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東北大(da)(da)鼓(gu)原(yuan)名奉天(tian)(tian)大(da)(da)鼓(gu)，也稱遼寧大(da)(da)鼓(gu)。關(guan)于它(ta)的(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)有(you)(you)(you)兩種(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)法：一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)法是(shi)(shi)乾(qian)隆年(nian)(nian)間（1736-1796年(nian)(nian)）一(yi)(yi)個(ge)(ge)叫(jiao)(jiao)黃輔臣(chen)的(de)(de)(de)弦子書(shu)藝人到沈陽獻藝，在吸(xi)收了東北民(min)(min)歌(ge)、東北小調(diao)的(de)(de)(de)基礎上演化而成的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)新的(de)(de)(de)藝術(shu)形式(shi)。一(yi)(yi)個(ge)(ge)人打板擊鼓(gu)演唱(chang)(chang)，另(ling)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人彈(dan)三(san)弦伴奏，一(yi)(yi)部書(shu)少則(ze)(ze)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)三(san)五天(tian)(tian)，多則(ze)(ze)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)十天(tian)(tian)半月(yue)。還(huan)(huan)有(you)(you)(you)種(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)法是(shi)(shi)東北大(da)(da)鼓(gu)起(qi)源(yuan)于遼西農村(cun)，當時(shi)的(de)(de)(de)農民(min)(min)買來(lai)一(yi)(yi)些(xie)鼓(gu)詞小唱(chang)(chang)本(ben)(ben)，在農困時(shi)有(you)(you)(you)人照著唱(chang)(chang)本(ben)(ben)用當地的(de)(de)(de)土調(diao)唱(chang)(chang)。那(nei)時(shi)候沒(mei)有(you)(you)(you)收音機(ji)，沒(mei)有(you)(you)(you)電(dian)視機(ji)，男女(nv)老(lao)(lao)少坐在一(yi)(yi)起(qi)，聽人來(lai)唱(chang)(chang)“唱(chang)(chang)本(ben)(ben)”也是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)樂形式(shi)。當時(shi)只要是(shi)(shi)念過一(yi)(yi)兩年(nian)(nian)書(shu)的(de)(de)(de)人就(jiu)能順著明唱(chang)(chang)詞的(de)(de)(de)韻(yun)律(lv)往下唱(chang)(chang)，有(you)(you)(you)不(bu)認識的(de)(de)(de)生字也能順下來(lai)，因此(ci)唱(chang)(chang)“唱(chang)(chang)本(ben)(ben)”還(huan)(huan)能多認識一(yi)(yi)些(xie)字。后來(lai)出現了專門叫(jiao)(jiao)唱(chang)(chang)“唱(chang)(chang)本(ben)(ben)”的(de)(de)(de)民(min)(min)間藝人，農閑時(shi)走(zou)鄉(xiang)(xiang)中戶，手操三(san)弦，自彈(dan)自唱(chang)(chang)，老(lao)(lao)百(bai)姓(xing)都叫(jiao)(jiao)它(ta)“電(dian)大(da)(da)鼓(gu)”。有(you)(you)(you)一(yi)(yi)些(xie)農村(cun)的(de)(de)(de)人常以此(ci)為生，有(you)(you)(you)時(shi)還(huan)(huan)替人算命、批八字東北大(da)(da)鼓(gu)傳承(cheng)人霍大(da)(da)題般是(shi)(shi)正月(yue)里以算命為主(zhu)，平時(shi)則(ze)(ze)走(zou)鄉(xiang)(xiang)串(chuan)戶趕會，誰家(jia)辦喜(xi)事、壽(shou)宴也請藝人去(qu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)唱(chang)(chang)曲叫(jiao)(jiao)“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)樂書(shu)”。如果(guo)某個(ge)(ge)地方久(jiu)早無雨，老(lao)(lao)百(bai)姓(xing)許愿希望天(tian)(tian)降大(da)(da)雨，也請說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)的(de)(de)(de)藝人去(qu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)段(duan)，叫(jiao)(jiao)“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)愿書(shu)”。有(you)(you)(you)些(xie)藝人出名了，就(jiu)開始往城市跑(pao)。大(da)(da)約在道光(guang)（1821-1850年(nian)(nian)）、咸豐（1850-1861年(nian)(nian)）年(nian)(nian)間，在奉天(tian)(tian)（沈陽）已經(jing)有(you)(you)(you)鼓(gu)書(shu)藝人或擺或走(zou)鄉(xiang)(xiang)串(chuan)巷去(qu)獻藝。
東北大鼓在光(guang)緒末(mo)年（1908）已(yi)(yi)趨成(cheng)熟(shu)。清代末(mo)年，隨(sui)關內移民(min)流(liu)入，東北農村已(yi)(yi)地(di)方化的弦子書，群(qun)眾稱之為“土大鼓”或“電大鼓”。同時(shi)，北京、沈陽一批移民(min)來到(dao)黑龍江，其中一些書曲藝(yi)人(ren)也將“奉派”、“南城派”等大鼓帶到(dao)黑龍江。
20世紀30年(nian)代(dai)后，是(shi)東三省奉(feng)天(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓發展(zhan)呈現興盛的(de)(de)時期(qi)。在(zai)遼(liao)寧省地(di)區，奉(feng)天(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓一(yi)些著(zhu)名(ming)演(yan)員經常去京(jing)津(jin)(jin)(jin)一(yi)帶演(yan)出(chu)，有些演(yan)員還灌(guan)制了(le)(le)(le)(le)唱(chang)片，對其(qi)本人(ren)和奉(feng)天(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓在(zai)全(quan)(quan)國曲(qu)(qu)壇都產生了(le)(le)(le)(le)很大(da)(da)(da)(da)(da)影(ying)響。如(ru)(ru)去關內(nei)演(yan)出(chu)的(de)(de)先驅人(ren)物——老藝人(ren)王(wang)玉(yu)林，在(zai)1910年(nian)就(jiu)把奉(feng)天(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓帶進了(le)(le)(le)(le)天(tian)(tian)津(jin)(jin)(jin)，這正是(shi)奉(feng)天(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓蒸蒸日上的(de)(de)發展(zhan)時期(qi)。1930年(nian)，老藝人(ren)傅(fu)凌閣領(ling)著(zhu)七個女兒組成(cheng)傅(fu)家(jia)班進入北京(jing)，專唱(chang)短篇段兒書，連續(xu)演(yan)出(chu)兩年(nian)之(zhi)久，為奉(feng)天(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓在(zai)京(jing)城曲(qu)(qu)壇擴(kuo)大(da)(da)(da)(da)(da)了(le)(le)(le)(le)影(ying)響。1931年(nian)左右，被譽為鼓界(jie)大(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)的(de)(de)劉向霞到天(tian)(tian)津(jin)(jin)(jin)演(yan)出(chu)奉(feng)天(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓，同樣受到津(jin)(jin)(jin)門聽眾的(de)(de)稱贊，百代(dai)公(gong)司為其(qi)灌(guan)制了(le)(le)(le)(le)《寶玉(yu)探病》、《劉金定(ding)觀(guan)星》等唱(chang)片。此后不(bu)久，朱(zhu)氧珍、朱(zhu)士至、朱(zhu)雅香等姊(zi)妹三人(ren)又駐足天(tian)(tian)津(jin)(jin)(jin)演(yan)出(chu)，其(qi)中(zhong)朱(zhu)氧珍在(zai)強手如(ru)(ru)林的(de)(de)天(tian)(tian)津(jin)(jin)(jin)曲(qu)(qu)壇占了(le)(le)(le)(le)應有的(de)(de)席(xi)位，勝(sheng)利公(gong)司給她灌(guan)制了(le)(le)(le)(le)《黛玉(yu)望月》、《寶玉(yu)哭黛玉(yu)》等唱(chang)片，廣(guang)為流傳。通過這些演(yan)員在(zai)京(jing)津(jin)(jin)(jin)一(yi)帶的(de)(de)演(yan)出(chu)活動，奉(feng)天(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓的(de)(de)聲(sheng)譽和影(ying)響日益(yi)提(ti)高(gao)，從而也大(da)(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)(da)增強了(le)(le)(le)(le)奉(feng)天(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓在(zai)全(quan)(quan)國曲(qu)(qu)壇的(de)(de)知名(ming)度。
20世紀40年(nian)(nian)代以后(hou)，即(ji)日本帝國(guo)主義侵占沈陽時(shi)期(qi)，由于日偽的(de)暴政和殖(zhi)民(min)統治，藝人(ren)受盡(jin)摧殘，由于不得(de)溫飽逐漸放棄了書場演(yan)出(chu)，離開城(cheng)市又開始(shi)了走鄉(xiang)串戶的(de)流浪生(sheng)活(huo)，演(yan)唱些段(duan)兒書，賺(zhuan)些微薄(bo)的(de)收(shou)入，勉強(qiang)維持(chi)生(sheng)存(cun)而已，奉天(tian)大鼓(gu)進(jin)入了一(yi)個困難的(de)低谷階段(duan)。此后(hou)，隨(sui)著日本帝國(guo)主義投降，東北(bei)“光復”，大約在1945年(nian)(nian)解放戰(zhan)爭前(qian)后(hou)，奉天(tian)大鼓(gu)稱謂漸有更名，后(hou)約定俗成為“東北(bei)大鼓(gu)”。1946年(nian)(nian)至(zhi)1948年(nian)(nian)解放戰(zhan)爭時(shi)期(qi)，東北(bei)的(de)北(bei)部(bu)是(shi)老(lao)解放區，在中國(guo)共(gong)產黨政策的(de)支(zhi)持(chi)下(xia)，下(xia)江派東北(bei)大鼓(gu)走上復興之路。此時(shi)期(qi)是(shi)黑(hei)龍江的(de)東北(bei)大鼓(gu)發(fa)(fa)展最(zui)繁(fan)榮的(de)時(shi)期(qi)，藝人(ren)隊伍也得(de)到發(fa)(fa)展。如(ru)(ru)拉林縣（1945年(nian)(nian)合并到五常縣）等(deng)地還建立了書曲(qu)研(yan)究會，涌現了一(yi)批有影(ying)響的(de)演(yan)員，如(ru)(ru)“江南(nan)派”的(de)夏(xia)尊品、舒(shu)煥章(zhang)、金寶泉等(deng)，“江北(bei)派”的(de)劉桐璽、孫桐枝、田云海(hai)等(deng)。
20世紀(ji)50年代末，黑龍(long)江東北大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)的演員(yuan)隊伍有(you)(you)了很大(da)(da)(da)(da)發展(zhan)，僅五常(chang)縣(xian)就有(you)(you)民間東北大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)藝人60多(duo)名(ming)，全省(sheng)大(da)(da)(da)(da)部分市、縣(xian)曲(qu)(qu)藝團（民間藝術劇團）都設有(you)(you)東北大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)演員(yuan)、伴奏員(yuan)編(bian)制。同(tong)時，一些優秀(xiu)的女(nv)演員(yuan)也涌現(xian)出(chu)來，如齊齊哈(ha)爾市曲(qu)(qu)藝團的滿(man)素芬、五常(chang)縣(xian)曲(qu)(qu)藝團的劉淑清、雙城縣(xian)曲(qu)(qu)藝團的夏秀(xiu)珍、鶴(he)崗市曲(qu)(qu)藝團的楊麗芳(fang)等都紅(hong)極一時。進(jin)入60年代，在現(xian)代題材(cai)書段創作上有(you)(you)很大(da)(da)(da)(da)發展(zhan)，如夏曉華(hua)演唱(chang)的《江姐進(jin)山(shan)》、《雷鋒》等。
1966年，進入(ru)“文(wen)革”的(de)(de)歷史(shi)時期，這個特殊的(de)(de)歷史(shi)時期可以說給東北大鼓(gu)(gu)的(de)(de)發展敲(qiao)了重(zhong)重(zhong)的(de)(de)一錘。東北大鼓(gu)(gu)也同(tong)其他曲種一樣，受到“四人幫”文(wen)化專制主義的(de)(de)嚴重(zhong)推(tui)殘。“四人幫”貶斥(chi)、誣蔑曲藝為“叫花子文(wen)藝”，關閉書場，放逐演(yan)員，東北大鼓(gu)(gu)日趨(qu)凋零。1976年粉碎“四人幫”之后，雖曾出現短暫的(de)(de)復(fu)蘇現象，但遼寧東北大鼓(gu)(gu)界原(yuan)有(you)演(yan)員已棄(qi)行(xing)改業，疏于(yu)技(ji)藝，而新一代演(yan)員又(you)無從(cong)產生。進入(ru)20世紀(ji)80年代之后，又(you)受到港臺流行(xing)音樂的(de)(de)沖擊和(he)影響，遼寧省的(de)(de)東北大鼓(gu)(gu)至此一蹶不振。
“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)套子(zi)”，是(shi)(shi)東北大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)藝(yi)人的(de)(de)(de)(de)基本功。開書時(shi)的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)套，一(yi)是(shi)(shi)招徠觀(guan)眾(zhong)；二是(shi)(shi)暗(an)(an)示(shi)觀(guan)眾(zhong)即將開書。演唱中(zhong)的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)板(ban)(ban)起到調整(zheng)節奏(zou)，烘(hong)托氣氮的(de)(de)(de)(de)作用。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，講究“打、捻、挑、壓”。板(ban)(ban)，講究“揚(yang)、平、立花(hua)”。揚(yang)是(shi)(shi)一(yi)種式，平是(shi)(shi)兩頭點，上(shang)邊(bian)叫眼下邊(bian)叫板(ban)(ban)。揚(yang)是(shi)(shi)唱慢口的(de)(de)(de)(de)，立是(shi)(shi)快(kuai)唱時(shi)候用，花(hua)板(ban)(ban)是(shi)(shi)在唱中(zhong)間的(de)(de)(de)(de)過(guo)門(men)使用。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，又分過(guo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、底鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、起鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、落鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)指揮，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)板(ban)(ban)一(yi)點，樂隊得跟著(zhu)走，哪停(ting)(ting)、哪動(dong)(dong)都(dou)有暗(an)(an)示(shi)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)一(yi)收，響動(dong)(dong)就(jiu)停(ting)(ting)止。所以，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)不但在打、捻、挑、壓中(zhong)指揮、伴奏(zou)，打出套數來(lai)，還得打出情來(lai)，打出喜(xi)、怒(nu)、衰、樂。如(ru)《寶玉探病》，演員一(yi)出場就(jiu)比較嚴(yan)肅(su)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點也(ye)是(shi)(shi)深沉的(de)(de)(de)(de)。又如(ru)《擂鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)戰金山》，一(yi)點鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)起慢板(ban)(ban)，三點下去(qu)就(jiu)快(kuai)，火爆。
東北大(da)鼓(gu)表演(yan)形(xing)式大(da)多為(wei)演(yan)員(yuan)一人自(zi)擊鼓(gu)、板(ban)，配以(yi)一至數人的樂隊伴奏演(yan)唱。
主要伴奏(zou)樂器為(wei)三弦，另有四胡、琵琶、揚琴等。演(yan)員(yuan)自擊的鼓(gu)，也稱書鼓(gu)，其(qi)形狀為(wei)扁圓形，兩(liang)面蒙皮，置于(yu)鼓(gu)架上，以鼓(gu)箭（竹制(zhi)）敲擊。板有兩(liang)種(zhong)，一(yi)(yi)種(zhong)由(you)(you)兩(liang)塊(kuai)木板組成(cheng)(cheng)(cheng)（多以檀(tan)木制(zhi)成(cheng)(cheng)(cheng)）：一(yi)(yi)種(zhong)由(you)(you)兩(liang)塊(kuai)半月(yue)形的銅(tong)片或鋼片組成(cheng)(cheng)(cheng)，俗稱"鴛鴦(yang)板"。
東北大鼓的(de)音樂結構屬板(ban)(ban)腔(qiang)體，唱詞(ci)的(de)基(ji)本(ben)形式為7字(zi)句的(de)上下句式。唱腔(qiang)板(ban)(ban)式有大口(kou)慢板(ban)(ban)、小口(kou)慢板(ban)(ban)、二六板(ban)(ban)、快板(ban)(ban)、散板(ban)(ban)等(deng)。除此之外，還(huan)有悲(bei)調、西(xi)城調、怯口(kou)調等(deng)小調為它(ta)的(de)輔助(zhu)唱腔(qiang)。
唱(chang)功是(shi)(shi)(shi)東北大鼓演員(yuan)(yuan)(yuan)敘(xu)述故(gu)事的(de)(de)主要(yao)(yao)手段(duan)。過(guo)去有(you)人認為東北大鼓不(bu)(bu)(bu)(bu)講(jiang)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)正腔(qiang)(qiang)圓(yuan)(yuan)，那是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)正確的(de)(de)。凡是(shi)(shi)(shi)唱(chang)功，字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)正，口(kou)不(bu)(bu)(bu)(bu)開，腔(qiang)(qiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)圓(yuan)(yuan)，字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)也(ye)就(jiu)吐(tu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)清楚(chu)(chu)。尤其是(shi)(shi)(shi)東北大鼓的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)，拖(tuo)腔(qiang)(qiang)運用(yong)得(de)較多，如(ru)果字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)正腔(qiang)(qiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)圓(yuan)(yuan)，就(jiu)容易出現(xian)音(yin)包字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)現(xian)象。藝(yi)人們(men)說：“字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)半斤，音(yin)要(yao)(yao)四兩(liang)”，演員(yuan)(yuan)(yuan)在練(lian)唱(chang)時，一(yi)定要(yao)(yao)叼住(zhu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。一(yi)個字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)分(fen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)頭，字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)腹(fu)，字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)尾三部(bu)分(fen)，演員(yuan)(yuan)(yuan)吐(tu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)也(ye)講(jiang)究(jiu)“吐(tu)、立、歸(gui)”。吐(tu)，指的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)嘴(zui)皮子有(you)力，又(you)叫(jiao)“噴口(kou)”。立，指的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)頭吐(tu)出后，要(yao)(yao)把口(kou)腔(qiang)(qiang)打開，不(bu)(bu)(bu)(bu)然字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)就(jiu)唱(chang)扁了。如(ru)：“天(tian)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)（tian），如(ru)果字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)腹(fu)“a”口(kou)腔(qiang)(qiang)打不(bu)(bu)(bu)(bu)開，就(jiu)唱(chang)成(cheng)(cheng)了“tin”了，字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)立不(bu)(bu)(bu)(bu)起來，觀眾(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)解其意(yi)。在“天(tian)”的(de)(de)歸(gui)韻(yun)(yun)時，要(yao)(yao)注意(yi)韻(yun)(yun)尾“n”，要(yao)(yao)歸(gui)回(hui)前鼻韻(yun)(yun)，才能完成(cheng)(cheng)“吐(tu)、立、歸(gui)”三個過(guo)程。咬字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)清楚(chu)(chu)有(you)力、干脆、尤其在表現(xian)金戈鐵馬段(duan)的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)中(zhong)，用(yong)的(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)大口(kou)，如(ru)果吐(tu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)清，就(jiu)會“一(yi)道湯”。
東(dong)北大鼓在(zai)長期的(de)(de)(de)(de)流傳過程中，隨著地域、風俗、人情的(de)(de)(de)(de)不同(tong)，形成了風格各異(yi)的(de)(de)(de)(de)流派。以沈陽為(wei)(wei)(wei)軸心的(de)(de)(de)(de)“奉(feng)調(diao)(diao)”唱(chang)腔優美抒情，適(shi)宜(yi)演唱(chang)《紅(hong)樓夢》之類故(gu)事曲(qu)目(mu)；以營口、蓋縣、岫巖(yan)、海城(cheng)為(wei)(wei)(wei)軸心的(de)(de)(de)(de)“南城(cheng)調(diao)(diao)”唱(chang)腔慷慨激昂(ang)，適(shi)宜(yi)演唱(chang)《三(san)國演義》等(deng)(deng)鐵馬金戈類故(gu)事的(de)(de)(de)(de)曲(qu)目(mu)；以錦(jin)州為(wei)(wei)(wei)軸心的(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔“西城(cheng)調(diao)(diao)”哀怨低沉，適(shi)宜(yi)《孟姜女尋夫》等(deng)(deng)悲壯類故(gu)事的(de)(de)(de)(de)曲(qu)目(mu)；還有(you)吉林(lin)為(wei)(wei)(wei)軸心的(de)(de)(de)(de)“東(dong)城(cheng)調(diao)(diao)”和(he)流行于黑(hei)龍(long)江的(de)(de)(de)(de)“江北調(diao)(diao)”（又稱(cheng)“北城(cheng)調(diao)(diao)”）等(deng)(deng)。
長篇劇(ju)目有《劉秀走(zou)國(guo)》、《紫羅袍》、《三俠(xia)五義(yi)》、《五女七(qi)貞》、《馬潛龍走(zou)國(guo)》、《巧合(he)奇冤》、《下南唐》、《千里駒》、《施公(gong)案》、《十粒金丹》、《回杯記(ji)》、《劉公(gong)案》、《明英烈》、《烈火(huo)金鋼》、《紅巖》、《節振(zhen)國(guo)》等。
短篇劇目有《孫(sun)龐(pang)斗智》、《大(da)西廂》、《羅成(cheng)算(suan)卦》、《二進(jin)宮(gong)》、《楊靖宇大(da)擺口袋陣》、《白求恩》、《漁夫恨》、《毛(mao)主席來到十三陵》、《刑(xing)場上的婚禮》等(deng)。
東(dong)北大(da)(da)鼓大(da)(da)部分的(de)(de)(de)唱段已經無(wu)人(ren)(ren)能唱了(le)，在沈陽，基本沒有演(yan)出(chu)東(dong)北大(da)(da)鼓的(de)(de)(de)地方(fang)和(he)氛圍，有名望的(de)(de)(de)藝人(ren)(ren)大(da)(da)多謝世，最年輕的(de)(de)(de)藝人(ren)(ren)也年近花甲，霍樹(shu)棠(tang)當年教的(de)(de)(de)21個學生也都轉(zhuan)行了(le)，東(dong)北大(da)(da)鼓處(chu)于后繼無(wu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)窘境。東(dong)北大(da)(da)鼓的(de)(de)(de)聽眾大(da)(da)批轉(zhuan)移，傳承(cheng)和(he)演(yan)出(chu)遇(yu)到嚴重困(kun)難，生存出(chu)現(xian)危機，在此(ci)情勢下，保護(hu)和(he)發展(zhan)東(dong)北大(da)(da)鼓刻不容緩。
吉林榆樹(shu)市政府采取了(le)多項“非(fei)遺”保(bao)(bao)護(hu)措施。比(bi)如，由文化部(bu)門(men)牽頭成(cheng)(cheng)立(li)(li)了(le)由相關(guan)部(bu)門(men)、東北(bei)大鼓藝術工(gong)作者及(ji)(ji)民營(ying)企業家組(zu)(zu)成(cheng)(cheng)的東北(bei)大鼓搶救(jiu)保(bao)(bao)護(hu)組(zu)(zu)織(zhi)；扶持成(cheng)(cheng)立(li)(li)了(le)民營(ying)的“市民曲藝茶社”；組(zu)(zu)織(zhi)開展了(le)“東北(bei)大鼓藝術展演(yan)”和“東北(bei)大鼓藝術研討會”等多種(zhong)形式的活動(dong)。在(zai)社會團體(ti)方(fang)面(mian)，各級各類文化藝術團體(ti)、單位及(ji)(ji)部(bu)門(men)也以各種(zhong)方(fang)式投入到“非(fei)遺”保(bao)(bao)護(hu)工(gong)作中來(lai)。為(wei)這(zhe)一事業貢獻自(zi)己的力量。
沈陽(yang)市群眾藝(yi)(yi)術(shu)館(guan)作(zuo)為遼寧省(sheng)東北大(da)鼓(gu)申(shen)報國家級(ji)“非遺(yi)”保護的承辦(ban)單位，也做了大(da)量的工作(zuo)。比如(ru)征集資料，設立(li)專(zhuan)室專(zhuan)柜專(zhuan)檔保存資料，建立(li)“東北大(da)鼓(gu)陳列館(guan)”，開辦(ban)東北大(da)鼓(gu)培訓班，制定(ding)“活性繁殖”計劃等(deng)，先后出版發行了《東北大(da)鼓(gu)漫(man)談》（耿瑛(ying)著(zhu)）、《東北大(da)鼓(gu)音樂探尋(xun)》（張(zhang)玉梅編(bian)著(zhu)）、《東北大(da)鼓(gu)藝(yi)(yi)術(shu)論輯》（金儼編(bian)）、《東北大(da)鼓(gu)傳統曲目大(da)全》（耿瑛(ying)、楊微編(bian)）等(deng)書籍(ji)。
夏曉華，女，漢(han)族，1954年(nian)生，吉(ji)林榆樹人。第二批國家(jia)級非物質文化遺產項目東(dong)北大鼓代(dai)(dai)表(biao)性傳(chuan)承人。她出(chu)身于吉(ji)林省(sheng)榆樹縣東(dong)北大鼓世家(jia)，6歲學藝，8歲登臺，先(xian)后師從東(dong)北大鼓第三代(dai)(dai)傳(chuan)人馬守信(xin)、劉玉璽(xi)，系“下江(jiang)派”東(dong)北大鼓第四代(dai)(dai)傳(chuan)人。現為黑(hei)龍江(jiang)省(sheng)群眾藝術館曲藝部主任、研究員(yuan)。其演(yan)唱(chang)聲情并(bing)茂、剛柔并(bing)濟(ji)，鼓板精到，表(biao)演(yan)細膩。代(dai)(dai)表(biao)作品有(you)：《呼家(jia)將》《杜十娘(niang)》等。
2006年5月20日，東(dong)北大鼓經國務院批(pi)準列入第一批(pi)國家級非物質(zhi)文化遺產名(ming)錄。
東(dong)北大鼓(gu)在流(liu)行地(di)人(ren)(ren)民的娛樂(le)生活中占有重要地(di)位，其曲本和音樂(le)也影(ying)響了其他藝術，如《憶真妃》被多種鼓(gu)曲移植，唱(chang)腔曲牌【慢西城】被二人(ren)(ren)轉吸(xi)收等等。
各派東(dong)北大(da)鼓在(zai)(zai)流行地(di)(di)人民(min)的文化(hua)(hua)生(sheng)活中(zhong)占有重(zhong)要地(di)(di)位，大(da)鼓的曲(qu)目和(he)音樂對當地(di)(di)其他藝術產生(sheng)了不小的影響，在(zai)(zai)東(dong)北地(di)(di)方民(min)俗及歷史文化(hua)(hua)的研究中(zhong)具有較高的參(can)考價(jia)值。
2018年5月26日(ri)，東(dong)北大鼓《學費的(de)“隱(yin)情(qing)”》在(zai)由(you)遼(liao)(liao)寧(ning)(ning)省曲(qu)藝家協會主(zhu)辦的(de)遼(liao)(liao)寧(ning)(ning)省少兒曲(qu)藝大賽中獲得三等獎。
