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相關項目

1、烏力格爾（內蒙古自治區），編號：Ⅴ-40

（1）批(pi)次/類型：2006年(nian)(第一(yi)批(pi))，新增項目

（2）申報地區或單位：內(nei)蒙古自(zi)治區扎魯特旗(qi)

（3）保護單位(wei)：扎(zha)魯特旗文化館

2、烏力格爾（內蒙古自治區），編號：Ⅴ-40

（1）批次(ci)/類(lei)型：2006年(nian)(第一(yi)批)，新增項目

（2）申報(bao)地(di)區或單位：內蒙古自治區科爾沁右翼中旗

（3）保護單位：科爾(er)沁右翼中旗文化館

3、烏力格爾（內蒙古自治區），編號：Ⅴ-40

（1）批(pi)次(ci)/類(lei)型(xing)：2008年(第二批(pi))，擴展項目(mu)

（2）申報地區或(huo)單(dan)位(wei)：內蒙古自治區通遼市(shi)

（3）保護(hu)單位：通遼(liao)市文(wen)學藝術研究所（通遼(liao)市非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產保護(hu)中心）

4、烏力格爾（遼寧省），編號：Ⅴ-40

（1）批次/類型：2006年(nian)(第(di)一(yi)批)，新增(zeng)項目

（2）申報地(di)區或單位：遼寧省(sheng)阜新(xin)蒙古族(zu)自治縣

（3）保護單位：阜新蒙古族自(zi)治(zhi)縣文化體育旅游服(fu)務中心(xin)

5、烏力格爾（吉林省），編號：Ⅴ-40

（1）批次/類型(xing)：2006年(第一批)，新(xin)增項目(mu)

（2）申(shen)報地(di)區或(huo)單位(wei)：吉林(lin)省前郭(guo)爾羅斯蒙古族自治縣

（3）保護單(dan)位(wei)：前郭爾羅斯蒙(meng)古族自治縣草原文化館(guan)

歷史淵源

烏(wu)(wu)力(li)(li)(li)格(ge)(ge)(ge)(ge)爾(er)約(yue)(yue)形成于(yu)明末清初，約(yue)(yue)有400年歷史。烏(wu)(wu)力(li)(li)(li)格(ge)(ge)(ge)(ge)爾(er)的漢(han)語(yu)意思是(shi)“說(shuo)書”，因采用(yong)蒙(meng)古族語(yu)表(biao)演(yan)，故(gu)又(you)被稱(cheng)(cheng)作(zuo)“蒙(meng)語(yu)說(shuo)書”。在(zai)蒙(meng)古族民(min)間，將徒口講(jiang)說(shuo)表(biao)演(yan)而無樂器伴奏的烏(wu)(wu)力(li)(li)(li)格(ge)(ge)(ge)(ge)爾(er)稱(cheng)(cheng)為“雅巴干(gan)烏(wu)(wu)力(li)(li)(li)格(ge)(ge)(ge)(ge)爾(er)”，又(you)稱(cheng)(cheng)“胡(hu)瑞(rui)烏(wu)(wu)力(li)(li)(li)格(ge)(ge)(ge)(ge)爾(er)”；將使(shi)用(yong)潮爾(er)伴奏說(shuo)唱表(biao)演(yan)的烏(wu)(wu)力(li)(li)(li)格(ge)(ge)(ge)(ge)爾(er)稱(cheng)(cheng)為“潮仁(ren)烏(wu)(wu)力(li)(li)(li)格(ge)(ge)(ge)(ge)爾(er)”；將使(shi)用(yong)四胡(hu)伴奏說(shuo)唱表(biao)演(yan)的烏(wu)(wu)力(li)(li)(li)格(ge)(ge)(ge)(ge)爾(er)稱(cheng)(cheng)為“胡(hu)仁(ren)烏(wu)(wu)力(li)(li)(li)格(ge)(ge)(ge)(ge)爾(er)”。

明末(mo)年間(jian)，烏(wu)力格爾在諾恩十旗(qi)已(yi)經成為一道風景(jing)流(liu)行。初時，說(shuo)(shuo)唱內(nei)容(rong)取自當(dang)時的(de)傳說(shuo)(shuo)，諸如《烏(wu)巴(ba)什洪(hong)臺吉(ji)》《阿(a)拉(la)坦(tan)汗傳》等。這種(zhong)說(shuo)(shuo)唱形(xing)式，一經面世，立即以其獨特(te)魅力廣受牧民(min)群眾歡迎。

清代，隨著朝(chao)廷對內(nei)蒙古地(di)區丈(zhang)地(di)開墾，農業(ye)滲入(ru)，也帶來(lai)了內(nei)地(di)漢民族(zu)文(wen)化。古典文(wen)學巨著，一部接(jie)一部傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)蒙古族(zu)民眾(zhong)之中(zhong)，諸如《三國演(yan)義》《西游記》等(deng)(deng)等(deng)(deng)，先后被編(bian)譯(yi)成烏力格爾。咸(xian)豐六年(nian)（1856年(nian)），有(you)一位名(ming)叫丹森尼瑪的(de)烏力格爾藝(yi)人(ren)會同其他文(wen)人(ren)一起將(jiang)流行于(yu)昭烏達、卓索(suo)圖草(cao)原(yuan)的(de)蒙古語《說唐(tang)》《隋唐(tang)演(yan)義》等(deng)(deng)評書(shu)精心(xin)改編(bian)，推出(chu)一部《唐(tang)五(wu)傳(chuan)(chuan)(chuan)》，形成眾(zhong)多烏力格爾中(zhong)的(de)主(zhu)打(da)書(shu)目，引(yin)起群(qun)眾(zhong)關注(zhu)，倍受歡迎。此后很長一段時(shi)間《唐(tang)五(wu)傳(chuan)(chuan)(chuan)》似(si)一朵不凋(diao)之花，久盛不衰。王公(gong)貴族(zu)也經常邀集胡爾奇入(ru)府說唱，如達爾罕王府、圖什業(ye)圖王府、王爺(ye)廟(miao)、阿魯科爾沁王府等(deng)(deng)都經常舉(ju)行說書(shu)活(huo)動。

民國(guo)16年(nian)（1927年(nian)），科爾(er)(er)沁東(dong)部一帶，當時(shi)的圖協吐王府邀集(ji)上(shang)百余位(wei)遠近聞名的烏力(li)格爾(er)(er)沁舉辦一次(ci)盛大獻藝(yi)競(jing)爭，場面恢宏。最終，金寶山等四位(wei)烏力(li)格爾(er)(er)沁斬將(jiang)過(guo)關，脫(tuo)穎而(er)出(chu)，享譽旗內外。而(er)大多(duo)數(shu)烏力(li)格爾(er)(er)藝(yi)人(ren)依然是(shi)一個(ge)人(ren)，背一把胡，行走在無(wu)垠的草原上(shang)，四處(chu)漂泊，以說唱養家糊口。

新中國成立以后，烏力格爾(er)藝人的社會(hui)地位提高(gao)，生活(huo)境遇改(gai)善。各(ge)級政府(fu)的文化部門(men)重視烏力格爾(er)，時常舉(ju)辦民間藝人訓(xun)練班，在一(yi)些旗政府(fu)所在地和蘇木(mu)（鎮）陸續(xu)建立了蒙語說書廳(ting)，極(ji)大(da)促進烏力格爾(er)藝術(shu)的發展，琶杰、毛(mao)依罕、扎那、跑(pao)不了、孟根高(gao)力套(tao)等人陸續(xu)活(huo)躍(yue)在草(cao)原各(ge)地，百順、卻吉戈(ge)瓦、道爾(er)吉、百鎖等是眾多(duo)烏力格爾(er)沁中的佼佼者，據說其隊伍人數多(duo)達200余人。

內蒙(meng)古(gu)蒙(meng)語說(shuo)書廳(ting)的建(jian)立(li)，成為烏(wu)力(li)(li)格爾(er)愛好者們(men)的一件大事。隨著(zhu)琶(pa)杰、毛(mao)依罕等藝(yi)人親臨(lin)該說(shuo)書廳(ting)坐(zuo)鎮一展才華(hua)，烏(wu)力(li)(li)格爾(er)在內蒙(meng)古(gu)首府呼(hu)和浩特和蒙(meng)古(gu)族聚(ju)集地區的影響面大幅提升。20世紀50年代(dai)初，內蒙(meng)古(gu)人民廣(guang)播(bo)電(dian)臺開(kai)辦(ban)蒙(meng)古(gu)語說(shuo)書節目，各盟(meng)市、旗縣的廣(guang)播(bo)電(dian)臺、廣(guang)播(bo)站也(ye)開(kai)辦(ban)或轉播(bo)烏(wu)力(li)(li)格爾(er)節目，使生活在草(cao)原遠近各地的農牧民同一時刻能聽到(dao)烏(wu)力(li)(li)格爾(er)藝(yi)人們(men)的說(shuo)唱(chang)。

20世紀50年(nian)(nian)代末到60年(nian)(nian)代初，蒙(meng)古(gu)(gu)語(yu)(yu)說(shuo)書(shu)(shu)打開(kai)新(xin)(xin)的(de)局面。興(xing)安盟(meng)扎賚特(te)旗(qi)、昭烏(wu)達(da)盟(meng)阿魯科(ke)爾(er)(er)(er)沁(qin)(qin)，呼倫(lun)貝爾(er)(er)(er)盟(meng)海拉(la)爾(er)(er)(er)市，錫(xi)林郭勒盟(meng)錫(xi)林浩特(te)市先后興(xing)建18座蒙(meng)古(gu)(gu)語(yu)(yu)說(shuo)書(shu)(shu)廳和(he)(he)說(shuo)書(shu)(shu)館，相繼投入使用(yong)。1957年(nian)(nian)7月，興(xing)安盟(meng)科(ke)右中(zhong)旗(qi)召開(kai)全旗(qi)民(min)(min)間藝(yi)人試點工作會議，參加會議者大多是烏(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)沁(qin)(qin)們。各路烏(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)專家(jia)就烏(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)演出(chu)中(zhong)存在的(de)問題和(he)(he)如何說(shuo)唱新(xin)(xin)曲目展開(kai)熱議，會上(shang)通(tong)過了(le)《科(ke)爾(er)(er)(er)沁(qin)(qin)右翼中(zhong)旗(qi)民(min)(min)間藝(yi)人聯誼會章(zhang)程》。翌年(nian)(nian)9月，內蒙(meng)古(gu)(gu)民(min)(min)族曲藝(yi)、戲劇匯演在通(tong)遼市舉行(xing)，烏(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)藝(yi)術(shu)家(jia)琶杰(jie)、跑不了(le)、海寶(bao)、吳(wu)道爾(er)(er)(er)吉(ji)等登(deng)臺(tai)說(shuo)唱。為了(le)及時(shi)總結(jie)基(ji)層(ceng)蒙(meng)古(gu)(gu)語(yu)(yu)說(shuo)書(shu)(shu)活動取得的(de)經驗，推動烏(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)藝(yi)術(shu)進一步發展，1963年(nian)(nian)10月，內蒙(meng)古(gu)(gu)自治區(qu)在呼和(he)(he)浩特(te)市舉辦蒙(meng)古(gu)(gu)語(yu)(yu)說(shuo)書(shu)(shu)會，跑不了(le)、烏(wu)斯(si)夫寶(bao)音、薩(sa)仁滿(man)都拉(la)、吳(wu)錢寶(bao)、百順(shun)等11名藝(yi)術(shu)家(jia)登(deng)臺(tai)說(shuo)唱，會上(shang)除說(shuo)唱傳(chuan)統書(shu)(shu)目外(wai)，還推出(chu)《敖(ao)包相會》《狼牙山五壯(zhuang)士》《平原烈火》等新(xin)(xin)書(shu)(shu)目。

黨(dang)的十一(yi)(yi)屆三中(zhong)全(quan)會以后，民族(zu)曲藝(yi)事業進入了一(yi)(yi)個新的歷史時期，烏(wu)力格(ge)(ge)爾除了繼續(xu)在民間說唱外，許多曲目在電(dian)(dian)臺、電(dian)(dian)視(shi)臺和(he)舞臺上得到傳播和(he)弘揚。內蒙(meng)古連續(xu)舉辦(ban)了五屆全(quan)國(guo)烏(wu)力格(ge)(ge)爾、好來寶大賽(sai)，并為曲藝(yi)大師(shi)琶杰、毛(mao)依罕(han)樹(shu)立紀念碑舉辦(ban)紀念活動。2005年和(he)2006年，分別在興安盟科右中(zhong)旗和(he)通遼市(shi)扎魯(lu)特旗舉辦(ban)了內蒙(meng)古第一(yi)(yi)、第二屆烏(wu)力格(ge)(ge)爾藝(yi)術節，產生了很大影響。

藝術特色

表演形式

烏(wu)(wu)(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)爾(er)在漢語(yu)中被(bei)譯(yi)為“說書”，用(yong)蒙(meng)古族語(yu)言(yan)進行表(biao)演，因此(ci)又被(bei)稱為“蒙(meng)語(yu)說書”。從(cong)烏(wu)(wu)(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)爾(er)的(de)(de)表(biao)演形(xing)式(shi)來看(kan)，可(ke)將其分為三種類型，即雅巴干烏(wu)(wu)(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)爾(er)、潮(chao)仁烏(wu)(wu)(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)爾(er)和胡仁烏(wu)(wu)(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)爾(er)。雅巴干烏(wu)(wu)(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)爾(er)是一(yi)(yi)種徒(tu)口(kou)講說且沒有任何樂器為其提供(gong)伴(ban)奏(zou)的(de)(de)一(yi)(yi)種曲藝表(biao)演形(xing)式(shi)；潮(chao)仁烏(wu)(wu)(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)爾(er)是一(yi)(yi)種利用(yong)潮(chao)爾(er)為說唱(chang)提供(gong)伴(ban)奏(zou)的(de)(de)曲藝表(biao)演形(xing)式(shi)；胡仁烏(wu)(wu)(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)爾(er)是一(yi)(yi)種利用(yong)四胡為說唱(chang)提供(gong)伴(ban)奏(zou)的(de)(de)曲藝表(biao)演形(xing)式(shi)。

曲藝結構

烏力格(ge)爾藝(yi)術的(de)唱(chang)腔音(yin)樂結構呈(cheng)現(xian)多(duo)(duo)曲體，以單人坐說、坐唱(chang)、不著裝、不化妝(zhuang)、無身(shen)段的(de)形式呈(cheng)現(xian)出(chu)來，可用四(si)胡進行伴唱(chang)，可自拉自唱(chang)。在(zai)整個(ge)烏力格(ge)爾藝(yi)術表演(yan)活(huo)動中，一件樂器(qi)同時(shi)可發(fa)揮(hui)多(duo)(duo)種(zhong)功能，達(da)到一物多(duo)(duo)用的(de)目(mu)的(de)；一人在(zai)臺上扮演(yan)多(duo)(duo)個(ge)角色(se)，容男女老幼為(wei)一體；時(shi)進時(shi)退、時(shi)快時(shi)慢，呈(cheng)現(xian)速(su)度的(de)自由變化。

語言特征

烏力格(ge)爾的語(yu)(yu)(yu)言比較(jiao)獨特，其脫胎于蒙(meng)(meng)古語(yu)(yu)(yu)地方(fang)(fang)方(fang)(fang)言，屬(shu)于蒙(meng)(meng)古語(yu)(yu)(yu)科(ke)爾沁(qin)方(fang)(fang)言，以彰(zhang)顯(xian)方(fang)(fang)言的語(yu)(yu)(yu)言功能為特色；將說(shuo)(shuo)、唱融(rong)為一(yi)體，先(xian)說(shuo)(shuo)后唱，唱中(zhong)有說(shuo)(shuo)，博(bo)采眾(zhong)長(chang)，獨樹一(yi)幟；將俗語(yu)(yu)(yu)、歇后語(yu)(yu)(yu)、諺語(yu)(yu)(yu)等寫入烏力格(ge)爾中(zhong)，語(yu)(yu)(yu)言通俗、詼諧(xie)，更受大眾(zhong)喜(xi)愛(ai)；精巧地運用(yong)修辭手法，打造出雅(ya)俗共賞(shang)的藝(yi)術效果。

表現技法

烏(wu)力格爾(er)藝術在整個曲藝表演(yan)(yan)過程中有三種(zhong)表現(xian)技法(fa)，即(ji)說功、唱(chang)功和做(zuo)功。其一(yi)，說功，該(gai)藝術技法(fa)需要烏(wu)力格爾(er)藝人(ren)能夠吐(tu)字清晰，擁有強烈的(de)(de)(de)(de)節奏感，利用蒙語對(dui)故事進行訴說，根據烏(wu)拉格爾(er)曲藝表演(yan)(yan)內容的(de)(de)(de)(de)具(ju)體情(qing)況，適(shi)當增加一(yi)些地方(fang)方(fang)言、土語或者(zhe)是(shi)漢語；其二，唱(chang)功，該(gai)藝術技法(fa)注重字正腔圓，需要在演(yan)(yan)唱(chang)過程控(kong)制好聲音(yin)的(de)(de)(de)(de)輕重、緩(huan)急(ji)、高(gao)低、快慢；其三，做(zuo)功，該(gai)藝術技法(fa)是(shi)一(yi)種(zhong)輔助(zhu)性技藝，烏(wu)拉格爾(er)藝人(ren)憑借眼、身、手、步、法(fa)等變(bian)化(hua)對(dui)曲目中所描(miao)述的(de)(de)(de)(de)生活細節加以模擬，將曲目中所刻畫(hua)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)形象淋漓盡致地展現(xian)出(chu)(chu)來，突(tu)出(chu)(chu)人(ren)物(wu)性格、情(qing)緒變(bian)化(hua)以及個體形態，從而達(da)到烘(hong)托氣氛的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。

藝術流派

在(zai)長(chang)期的(de)(de)(de)發展(zhan)演(yan)變中，不(bu)同流行地區(qu)的(de)(de)(de)烏(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)(ge)爾表演(yan)形(xing)成了各(ge)自(zi)不(bu)同的(de)(de)(de)特(te)點(dian)。如(ru)在(zai)科(ke)爾沁草原，“胡仁(ren)烏(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)(ge)爾”較(jiao)為發達，歷(li)史上形(xing)成了以孟(meng)根(gen)高(gao)力(li)(li)套、額爾敦珠日合、布仁(ren)巴(ba)雅爾為代表的(de)(de)(de)三種不(bu)同風格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)流派(pai)；遼寧省阜新(xin)(xin)蒙古族自(zi)治(zhi)縣的(de)(de)(de)烏(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)(ge)爾則移植編(bian)演(yan)漢族故事較(jiao)為普(pu)遍(bian)，并曾孕育催生出“阜新(xin)(xin)蒙古劇”等新(xin)(xin)的(de)(de)(de)藝術(shu)樣式(shi)。

經典劇目

烏力格(ge)爾的(de)藝(yi)術積累非常深厚(hou)，節(jie)目有(you)短篇(pian)(pian)、中篇(pian)(pian)和長篇(pian)(pian)之分，尤以長篇(pian)(pian)最(zui)為引(yin)人(ren)(ren)，《鎮壓(ya)蟒古斯的(de)故(gu)事(shi)》《唐五傳》（即《哭喜(xi)傳》《全家福》《殤(shang)妖傳》《契僻傳》《羌胡(hu)(hu)傳》）《忽必烈汗》《黃金(jin)(jin)史》《西漢(han)》《元史演義(yi)》《青史演義(yi)》《白音那(nei)元帥》《春秋戰國》《大(da)西梁(liang)》《北遼》《三國演義(yi)》和《紅(hong)樓夢》等(deng)都是其中的(de)經典。烏力格(ge)爾節(jie)目的(de)題材來源(yuan)非常廣泛(fan)，有(you)的(de)源(yuan)于民(min)間故(gu)事(shi)，如(ru)《太陽姑娘》；有(you)的(de)出自文人(ren)(ren)或(huo)藝(yi)人(ren)(ren)創(chuang)作，如(ru)《青史演義(yi)》；有(you)的(de)源(yuan)于民(min)間敘(xu)事(shi)詩、敘(xu)事(shi)民(min)歌，如(ru)《嘎達梅(mei)林(lin)(lin)》《達那(nei)巴(ba)拉(la)》；有(you)的(de)據現實生活(huo)中發(fa)生的(de)事(shi)件創(chuang)作，如(ru)《紅(hong)太陽》《煙酒之害》《整齊的(de)林(lin)(lin)落》；還(huan)有(you)的(de)從漢(han)族相類形式或(huo)文學故(gu)事(shi)移植改編(bian)而來，如(ru)《三國演義(yi)》《封神(shen)演義(yi)》《楊金(jin)(jin)花(hua)奪印》等(deng)。中華(hua)人(ren)(ren)民(min)共(gong)和國成立后編(bian)演的(de)新節(jie)目有(you)《二萬五千里(li)長征》《劉胡(hu)(hu)蘭》《黃繼(ji)光》《女英(ying)雄郭俊卿》《草原兒女》《紅(hong)色(se)娘子軍》《紅(hong)燈記》《打虎上山》《連心鎖》《金(jin)(jin)光大(da)道》《西沙兒女》《創(chuang)業》等(deng)。

曲藝價值

蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)烏力格(ge)爾藝術是(shi)(shi)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)曲藝藝術的(de)(de)典型(xing)代表，是(shi)(shi)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)說唱藝術高度發展(zhan)(zhan)的(de)(de)產物。烏力格(ge)爾說唱藝術是(shi)(shi)漫(man)長(chang)的(de)(de)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)歷史發展(zhan)(zhan)的(de)(de)重要(yao)結(jie)晶，在(zai)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)歷史發展(zhan)(zhan)的(de)(de)進(jin)程中占有(you)重要(yao)的(de)(de)地位(wei)，它是(shi)(shi)反映民族(zu)(zu)特色和地方(fang)特點的(de)(de)優秀藝術作品，是(shi)(shi)草(cao)原文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)精髓，也是(shi)(shi)偉大民族(zu)(zu)藝術中的(de)(de)重要(yao)內容，是(shi)(shi)一種寶貴(gui)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)財富，也是(shi)(shi)一種不(bu)可再生的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)資源。