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相關項目

1、烏力格爾（內蒙古自治區），編號：Ⅴ-40

（1）批次/類(lei)型(xing)：2006年(第(di)一批)，新(xin)增項目

（2）申報地區(qu)或單位：內蒙古自治區(qu)扎魯(lu)特(te)旗

（3）保護單(dan)位：扎魯特旗(qi)文化館

2、烏力格爾（內蒙古自治區），編號：Ⅴ-40

（1）批次(ci)/類型：2006年(第一(yi)批)，新增項(xiang)目

（2）申報(bao)地區(qu)或單位(wei)：內蒙(meng)古自治(zhi)區(qu)科爾(er)沁右翼中(zhong)旗

（3）保(bao)護單位：科爾(er)沁右翼中旗文化館(guan)

3、烏力格爾（內蒙古自治區），編號：Ⅴ-40

（1）批次/類(lei)型：2008年(第二批)，擴展項目

（2）申報地區或(huo)單位：內蒙(meng)古自治區通遼市

（3）保護單位：通遼(liao)市(shi)文學藝術研究所（通遼(liao)市(shi)非物質文化(hua)遺(yi)產保護中(zhong)心）

4、烏力格爾（遼寧省），編號：Ⅴ-40

（1）批次/類(lei)型：2006年(第一批)，新增項目

（2）申報地區或單(dan)位：遼寧(ning)省阜新(xin)蒙古(gu)族自治縣

（3）保護單位：阜(fu)新蒙古族(zu)自治(zhi)縣文化(hua)體育(yu)旅(lv)游服務中心

5、烏力格爾（吉林省），編號：Ⅴ-40

（1）批次/類型：2006年(第(di)一批)，新增項(xiang)目(mu)

（2）申報(bao)地(di)區或單(dan)位：吉林(lin)省前郭爾(er)羅(luo)斯蒙(meng)古族自治縣

（3）保護單位：前郭爾羅斯蒙古族自治縣草(cao)原文化館

歷史淵源

烏(wu)(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)約形成于明末清初，約有400年歷(li)史。烏(wu)(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)的(de)(de)漢語意思是“說書”，因采用蒙(meng)古族語表(biao)演(yan)(yan)(yan)，故又被稱(cheng)作“蒙(meng)語說書”。在(zai)蒙(meng)古族民間，將徒口講說表(biao)演(yan)(yan)(yan)而無樂器伴(ban)奏(zou)的(de)(de)烏(wu)(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)稱(cheng)為“雅巴干(gan)烏(wu)(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)”，又稱(cheng)“胡瑞烏(wu)(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)”；將使用潮爾(er)(er)(er)伴(ban)奏(zou)說唱表(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)烏(wu)(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)稱(cheng)為“潮仁烏(wu)(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)”；將使用四胡伴(ban)奏(zou)說唱表(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)烏(wu)(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)稱(cheng)為“胡仁烏(wu)(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)”。

明(ming)末年間，烏力(li)(li)格爾在諾恩十旗已經成為一道風(feng)景流行(xing)。初(chu)時，說(shuo)唱(chang)(chang)內(nei)容(rong)取(qu)自(zi)當時的傳說(shuo)，諸如(ru)《烏巴什洪臺吉》《阿(a)拉坦汗(han)傳》等。這種說(shuo)唱(chang)(chang)形(xing)式，一經面世，立即(ji)以其獨(du)特魅(mei)力(li)(li)廣(guang)受牧民群眾歡迎。

清代，隨著朝廷(ting)對內蒙古地區(qu)丈地開墾，農(nong)業滲入，也帶來了內地漢民族(zu)(zu)文化(hua)。古典文學巨著，一(yi)部接一(yi)部傳入蒙古族(zu)(zu)民眾之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，諸如(ru)《三國演義》《西游記》等(deng)等(deng)，先后被(bei)編譯成(cheng)烏(wu)力(li)格爾(er)。咸(xian)豐(feng)六年（1856年），有一(yi)位名叫丹森尼(ni)瑪的烏(wu)力(li)格爾(er)藝人會同其他文人一(yi)起(qi)將流行(xing)于昭烏(wu)達(da)、卓索圖草原的蒙古語《說唐》《隋唐演義》等(deng)評書(shu)精心(xin)改編，推出一(yi)部《唐五(wu)傳》，形(xing)成(cheng)眾多烏(wu)力(li)格爾(er)中(zhong)(zhong)的主打書(shu)目，引起(qi)群眾關注(zhu)，倍受歡迎。此后很長一(yi)段時間《唐五(wu)傳》似一(yi)朵不凋(diao)之(zhi)(zhi)花，久盛(sheng)不衰。王(wang)(wang)(wang)公貴族(zu)(zu)也經常(chang)邀(yao)集胡爾(er)奇入府說唱，如(ru)達(da)爾(er)罕王(wang)(wang)(wang)府、圖什業圖王(wang)(wang)(wang)府、王(wang)(wang)(wang)爺廟(miao)、阿魯科爾(er)沁王(wang)(wang)(wang)府等(deng)都經常(chang)舉行(xing)說書(shu)活動。

民國16年（1927年），科(ke)爾沁(qin)東部一(yi)帶，當時的圖(tu)協吐王府邀集上百(bai)余(yu)位遠(yuan)近聞(wen)名的烏力格(ge)爾沁(qin)舉(ju)辦(ban)一(yi)次盛(sheng)大獻藝競爭，場面(mian)恢(hui)宏。最終，金寶山等(deng)四位烏力格(ge)爾沁(qin)斬(zhan)將過關(guan)，脫穎而出，享譽旗內外。而大多數烏力格(ge)爾藝人依然是一(yi)個人，背(bei)一(yi)把胡，行走在無垠的草原上，四處漂泊(bo)，以說唱養(yang)家糊口。

新(xin)中國成立以(yi)后，烏力格爾(er)藝人(ren)(ren)的(de)社會地(di)位提高(gao)，生(sheng)活(huo)境遇改(gai)善。各級政府(fu)的(de)文化(hua)部門重視烏力格爾(er)，時常舉(ju)辦民間藝人(ren)(ren)訓(xun)練班，在(zai)一些(xie)旗(qi)政府(fu)所在(zai)地(di)和蘇(su)木（鎮）陸續建立了蒙語說書(shu)廳，極大促進烏力格爾(er)藝術的(de)發展，琶(pa)杰、毛依罕、扎(zha)那(nei)、跑(pao)不了、孟根(gen)高(gao)力套(tao)等人(ren)(ren)陸續活(huo)躍在(zai)草原各地(di)，百順、卻吉戈瓦、道(dao)爾(er)吉、百鎖等是(shi)眾多烏力格爾(er)沁(qin)中的(de)佼佼者，據(ju)說其隊(dui)伍人(ren)(ren)數多達200余人(ren)(ren)。

內蒙(meng)(meng)古蒙(meng)(meng)語(yu)說書(shu)(shu)廳的(de)建立，成為烏(wu)(wu)力(li)(li)格爾(er)愛好者們的(de)一(yi)件大事。隨(sui)著琶杰、毛依罕等藝(yi)人親(qin)臨該(gai)說書(shu)(shu)廳坐鎮一(yi)展(zhan)才華(hua)，烏(wu)(wu)力(li)(li)格爾(er)在內蒙(meng)(meng)古首府呼和浩特(te)和蒙(meng)(meng)古族聚集地區的(de)影響面(mian)大幅提升。20世紀50年(nian)代初，內蒙(meng)(meng)古人民(min)(min)廣(guang)播(bo)電臺開辦蒙(meng)(meng)古語(yu)說書(shu)(shu)節目，各盟市、旗縣的(de)廣(guang)播(bo)電臺、廣(guang)播(bo)站也開辦或轉播(bo)烏(wu)(wu)力(li)(li)格爾(er)節目，使生活在草原遠近(jin)各地的(de)農(nong)牧民(min)(min)同一(yi)時刻(ke)能聽到烏(wu)(wu)力(li)(li)格爾(er)藝(yi)人們的(de)說唱(chang)。

20世紀50年代(dai)末(mo)到60年代(dai)初，蒙古(gu)(gu)語(yu)(yu)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)打開新的(de)(de)局面。興安盟扎賚(lai)特旗(qi)、昭烏(wu)(wu)達盟阿魯(lu)科(ke)爾(er)(er)(er)沁，呼倫貝爾(er)(er)(er)盟海(hai)拉爾(er)(er)(er)市(shi)，錫林(lin)郭勒盟錫林(lin)浩(hao)特市(shi)先后興建18座蒙古(gu)(gu)語(yu)(yu)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)廳和(he)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)館，相(xiang)繼投入使用。1957年7月(yue)，興安盟科(ke)右中旗(qi)召開全旗(qi)民間藝(yi)(yi)人試點工作會議，參(can)加會議者大多是烏(wu)(wu)力(li)格(ge)爾(er)(er)(er)沁們。各路烏(wu)(wu)力(li)格(ge)爾(er)(er)(er)專家就(jiu)烏(wu)(wu)力(li)格(ge)爾(er)(er)(er)演出中存在(zai)的(de)(de)問題和(he)如何(he)說(shuo)(shuo)(shuo)唱新曲(qu)目(mu)展開熱議，會上通過了《科(ke)爾(er)(er)(er)沁右翼中旗(qi)民間藝(yi)(yi)人聯(lian)誼會章(zhang)程》。翌年9月(yue)，內(nei)蒙古(gu)(gu)民族曲(qu)藝(yi)(yi)、戲劇匯(hui)演在(zai)通遼(liao)市(shi)舉行，烏(wu)(wu)力(li)格(ge)爾(er)(er)(er)藝(yi)(yi)術家琶杰、跑不了、海(hai)寶、吳道爾(er)(er)(er)吉等登臺說(shuo)(shuo)(shuo)唱。為了及(ji)時(shi)總結基(ji)層(ceng)蒙古(gu)(gu)語(yu)(yu)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)活動取得(de)的(de)(de)經驗，推動烏(wu)(wu)力(li)格(ge)爾(er)(er)(er)藝(yi)(yi)術進一步發展，1963年10月(yue)，內(nei)蒙古(gu)(gu)自(zi)治區在(zai)呼和(he)浩(hao)特市(shi)舉辦蒙古(gu)(gu)語(yu)(yu)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)會，跑不了、烏(wu)(wu)斯夫寶音(yin)、薩仁(ren)滿都拉、吳錢寶、百順(shun)等11名(ming)藝(yi)(yi)術家登臺說(shuo)(shuo)(shuo)唱，會上除說(shuo)(shuo)(shuo)唱傳(chuan)統(tong)書(shu)目(mu)外，還推出《敖包相(xiang)會》《狼牙山五壯士》《平原烈火(huo)》等新書(shu)目(mu)。

黨(dang)的十一(yi)屆(jie)三(san)中(zhong)全(quan)會(hui)以后，民族曲藝事業進入了(le)(le)一(yi)個新的歷史時(shi)期，烏力(li)格爾除了(le)(le)繼續在民間說(shuo)唱外(wai)，許多(duo)曲目在電臺(tai)、電視臺(tai)和(he)(he)(he)舞(wu)臺(tai)上得到(dao)傳播(bo)和(he)(he)(he)弘揚。內(nei)蒙古連(lian)續舉辦了(le)(le)五屆(jie)全(quan)國烏力(li)格爾、好來寶大賽，并(bing)為曲藝大師琶杰、毛依罕(han)樹(shu)立紀念碑舉辦紀念活動。2005年(nian)和(he)(he)(he)2006年(nian)，分別在興安(an)盟科右中(zhong)旗(qi)和(he)(he)(he)通遼市扎魯(lu)特(te)旗(qi)舉辦了(le)(le)內(nei)蒙古第一(yi)、第二屆(jie)烏力(li)格爾藝術節，產生了(le)(le)很大影響。

藝術特色

表演形式

烏(wu)力格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)(er)在(zai)漢(han)語中被(bei)譯(yi)為(wei)“說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)”，用(yong)蒙(meng)古族語言進行表(biao)(biao)演，因(yin)此(ci)又(you)被(bei)稱為(wei)“蒙(meng)語說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)”。從烏(wu)力格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)(er)的表(biao)(biao)演形(xing)式(shi)來看，可將其(qi)分為(wei)三種(zhong)類型，即雅(ya)巴干烏(wu)力格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)(er)、潮(chao)仁(ren)烏(wu)力格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)(er)和胡仁(ren)烏(wu)力格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)(er)。雅(ya)巴干烏(wu)力格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)(er)是(shi)一種(zhong)徒口(kou)講說(shuo)(shuo)(shuo)且沒(mei)有任何樂器為(wei)其(qi)提供(gong)(gong)伴(ban)奏的一種(zhong)曲藝表(biao)(biao)演形(xing)式(shi)；潮(chao)仁(ren)烏(wu)力格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)(er)是(shi)一種(zhong)利用(yong)潮(chao)爾(er)(er)(er)為(wei)說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)提供(gong)(gong)伴(ban)奏的曲藝表(biao)(biao)演形(xing)式(shi)；胡仁(ren)烏(wu)力格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)(er)是(shi)一種(zhong)利用(yong)四胡為(wei)說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)提供(gong)(gong)伴(ban)奏的曲藝表(biao)(biao)演形(xing)式(shi)。

曲藝結構

烏力(li)格爾藝術(shu)的(de)唱腔音樂結(jie)構呈現(xian)(xian)多(duo)曲體(ti)，以(yi)單人坐(zuo)說(shuo)、坐(zuo)唱、不(bu)著裝、不(bu)化妝、無(wu)身段的(de)形式呈現(xian)(xian)出來(lai)，可用四胡進行伴唱，可自拉自唱。在(zai)整個(ge)烏力(li)格爾藝術(shu)表演活動中，一件樂器同時(shi)可發(fa)揮(hui)多(duo)種功能(neng)，達到一物多(duo)用的(de)目(mu)的(de)；一人在(zai)臺上扮演多(duo)個(ge)角色，容男女老(lao)幼為一體(ti)；時(shi)進時(shi)退(tui)、時(shi)快時(shi)慢，呈現(xian)(xian)速度(du)的(de)自由變化。

語言特征

烏力格(ge)爾的語(yu)言比較獨特，其脫(tuo)胎于蒙(meng)(meng)古語(yu)地方(fang)方(fang)言，屬于蒙(meng)(meng)古語(yu)科爾沁方(fang)言，以彰顯(xian)方(fang)言的語(yu)言功(gong)能為特色；將說、唱(chang)(chang)融為一(yi)體(ti)，先說后(hou)唱(chang)(chang)，唱(chang)(chang)中有說，博采(cai)眾長(chang)，獨樹一(yi)幟；將俗語(yu)、歇(xie)后(hou)語(yu)、諺語(yu)等寫入(ru)烏力格(ge)爾中，語(yu)言通(tong)俗、詼諧(xie)，更受大眾喜愛；精巧地運(yun)用修辭手法(fa)，打造(zao)出(chu)雅俗共賞的藝術效果(guo)。

表現技法

烏(wu)力格(ge)(ge)爾(er)藝(yi)(yi)術在整個曲藝(yi)(yi)表演過(guo)程(cheng)中有三(san)種表現(xian)技(ji)法，即說(shuo)功(gong)、唱(chang)功(gong)和做(zuo)功(gong)。其一，說(shuo)功(gong)，該藝(yi)(yi)術技(ji)法需要烏(wu)力格(ge)(ge)爾(er)藝(yi)(yi)人能夠(gou)吐字清晰，擁有強烈(lie)的(de)(de)節(jie)奏感，利(li)用蒙語(yu)對故事進(jin)行訴說(shuo)，根據烏(wu)拉格(ge)(ge)爾(er)曲藝(yi)(yi)表演內容(rong)的(de)(de)具體情(qing)況，適當增加(jia)一些地方方言、土語(yu)或者是(shi)(shi)漢語(yu)；其二，唱(chang)功(gong)，該藝(yi)(yi)術技(ji)法注重字正腔圓，需要在演唱(chang)過(guo)程(cheng)控制好聲音的(de)(de)輕(qing)重、緩急、高低(di)、快慢；其三(san)，做(zuo)功(gong)，該藝(yi)(yi)術技(ji)法是(shi)(shi)一種輔助(zhu)性技(ji)藝(yi)(yi)，烏(wu)拉格(ge)(ge)爾(er)藝(yi)(yi)人憑借眼、身、手、步(bu)、法等變化對曲目(mu)中所描(miao)述(shu)的(de)(de)生活(huo)細節(jie)加(jia)以(yi)模(mo)擬，將曲目(mu)中所刻畫的(de)(de)人物形(xing)象(xiang)淋漓盡致地展現(xian)出(chu)來，突出(chu)人物性格(ge)(ge)、情(qing)緒(xu)變化以(yi)及個體形(xing)態，從而達到烘托氣(qi)氛(fen)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。

藝術流派

在(zai)(zai)長期的(de)(de)發展演變中，不同(tong)(tong)流(liu)行(xing)地區的(de)(de)烏力格(ge)爾(er)表演形成了(le)各自(zi)不同(tong)(tong)的(de)(de)特點。如在(zai)(zai)科爾(er)沁草原，“胡仁(ren)烏力格(ge)爾(er)”較為發達，歷史上(shang)形成了(le)以孟(meng)根高(gao)力套、額爾(er)敦珠日合、布(bu)仁(ren)巴雅爾(er)為代(dai)表的(de)(de)三種不同(tong)(tong)風格(ge)的(de)(de)流(liu)派；遼(liao)寧省阜新(xin)蒙古族自(zi)治縣的(de)(de)烏力格(ge)爾(er)則移植編演漢族故事較為普遍(bian)，并曾孕育(yu)催生出“阜新(xin)蒙古劇”等新(xin)的(de)(de)藝(yi)術樣(yang)式。

經典劇目

烏力格(ge)爾的(de)(de)(de)藝術積累非(fei)常深厚，節(jie)(jie)目(mu)有(you)(you)(you)(you)短篇(pian)(pian)、中(zhong)篇(pian)(pian)和長(chang)篇(pian)(pian)之分(fen)，尤以長(chang)篇(pian)(pian)最為引(yin)人，《鎮(zhen)壓蟒古斯的(de)(de)(de)故事》《唐五傳》（即《哭喜(xi)傳》《全家(jia)福》《殤(shang)妖(yao)傳》《契僻傳》《羌胡(hu)傳》）《忽必(bi)烈汗》《黃金史(shi)(shi)》《西(xi)漢(han)》《元史(shi)(shi)演(yan)義(yi)(yi)》《青史(shi)(shi)演(yan)義(yi)(yi)》《白音(yin)那(nei)元帥(shuai)》《春秋(qiu)戰國》《大(da)西(xi)梁》《北遼》《三(san)國演(yan)義(yi)(yi)》和《紅(hong)(hong)樓夢》等(deng)(deng)都是其中(zhong)的(de)(de)(de)經典(dian)。烏力格(ge)爾節(jie)(jie)目(mu)的(de)(de)(de)題材來源(yuan)非(fei)常廣(guang)泛，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)源(yuan)于民(min)間(jian)故事，如(ru)《太(tai)陽(yang)姑娘(niang)》；有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)出(chu)自文人或藝人創作，如(ru)《青史(shi)(shi)演(yan)義(yi)(yi)》；有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)源(yuan)于民(min)間(jian)敘事詩、敘事民(min)歌，如(ru)《嘎達(da)梅林(lin)(lin)》《達(da)那(nei)巴拉》；有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)據現實生活中(zhong)發生的(de)(de)(de)事件(jian)創作，如(ru)《紅(hong)(hong)太(tai)陽(yang)》《煙酒之害》《整(zheng)齊的(de)(de)(de)林(lin)(lin)落》；還有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)從漢(han)族相(xiang)類形式或文學故事移植(zhi)改編而來，如(ru)《三(san)國演(yan)義(yi)(yi)》《封神(shen)演(yan)義(yi)(yi)》《楊金花奪印(yin)》等(deng)(deng)。中(zhong)華人民(min)共和國成立(li)后編演(yan)的(de)(de)(de)新節(jie)(jie)目(mu)有(you)(you)(you)(you)《二(er)萬五千(qian)里長(chang)征》《劉胡(hu)蘭》《黃繼光》《女英雄郭俊卿》《草(cao)原兒(er)女》《紅(hong)(hong)色娘(niang)子(zi)軍》《紅(hong)(hong)燈記(ji)》《打(da)虎上山(shan)》《連心鎖》《金光大(da)道(dao)》《西(xi)沙(sha)兒(er)女》《創業》等(deng)(deng)。

曲藝價值

蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族烏力格(ge)爾(er)藝術是(shi)(shi)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族曲藝藝術的(de)(de)(de)典型代表(biao)，是(shi)(shi)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族說唱藝術高度(du)發展的(de)(de)(de)產物。烏力格(ge)爾(er)說唱藝術是(shi)(shi)漫長的(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族歷(li)史發展的(de)(de)(de)重要結晶，在蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族歷(li)史發展的(de)(de)(de)進程中占有重要的(de)(de)(de)地(di)(di)位，它是(shi)(shi)反(fan)映民族特(te)色和(he)地(di)(di)方特(te)點(dian)的(de)(de)(de)優秀(xiu)藝術作品，是(shi)(shi)草原(yuan)文化(hua)的(de)(de)(de)精髓，也是(shi)(shi)偉大民族藝術中的(de)(de)(de)重要內容，是(shi)(shi)一種(zhong)寶(bao)貴的(de)(de)(de)文化(hua)財富，也是(shi)(shi)一種(zhong)不可再生的(de)(de)(de)文化(hua)資(zi)源。