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1、蒙古族民歌（科爾沁敘事民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區通遼市
（3）保護單位：通遼市民族歌舞團
2、蒙古族民歌（鄂爾多斯短調民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區鄂爾多斯市
（3）保護單位：鄂爾多斯市群眾藝術館
3、蒙古族民歌（鄂爾多斯古如歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區杭錦旗
（3）保護單位：杭錦旗文化館
4、蒙古族民歌（烏拉特民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區烏拉特前旗
（3）保護單位：烏拉特前旗文化館
5、蒙古族民歌（阜新東蒙短調民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：遼寧省阜新蒙古族自治縣
（3）保護單位：阜新蒙古族自治縣文化體育旅游服務中心
6、蒙古族民歌（郭爾羅斯蒙古族民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣
（3）保護單位：前郭爾羅斯蒙古族自治縣草原文化館
7、蒙古族民歌（青海省），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：青海省海西蒙古族藏族自治州
（3）保護單位：海西蒙古族藏族自治州民族文化活動中心（海西蒙古族藏族自治州群眾藝術館）
8、蒙古族民歌（新疆溫泉縣蒙古族短調民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣
9、蒙古族民歌（和碩特民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治(zhi)區阿(a)拉(la)善(shan)盟阿(a)拉(la)善(shan)左(zuo)旗
蒙(meng)古族長(chang)調民歌是一種具有鮮明游牧文(wen)(wen)化和地域文(wen)(wen)化特征(zheng)的獨(du)特演(yan)唱形(xing)式，它以草原人(ren)特有的語言(yan)述說著蒙(meng)古民族對(dui)歷史(shi)文(wen)(wen)化、人(ren)文(wen)(wen)習俗、道(dao)德、哲學和藝術的感悟。
蒙古族長調(diao)藝術(shu)大師拉蘇榮(rong)介紹，在(zai)蒙古語中(zhong)，長調(diao)稱“烏日圖道”，意(yi)即長歌，是(shi)相對短歌而言，除指(zhi)曲調(diao)悠長外，還有歷(li)史久遠之(zhi)意(yi)。據考證，在(zai)蒙古族形成時(shi)期(qi)長調(diao)民歌就已存在(zai)，距今已有上(shang)千年的(de)歷(li)史。
長(chang)(chang)(chang)調(diao)(diao)是(shi)蒙古語“烏(wu)日汀哆”的意(yi)譯。“烏(wu)日汀”為(wei)“長(chang)(chang)(chang)久”、“永恒”之(zhi)意(yi)，“哆”為(wei)“歌(ge)(ge)(ge)”之(zhi)意(yi)。在相關著作和論文中，也將其(qi)直譯為(wei)“長(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)”、“長(chang)(chang)(chang)調(diao)(diao)歌(ge)(ge)(ge)”或(huo)“草原牧歌(ge)(ge)(ge)”等(deng)。“蒙古族(zu)長(chang)(chang)(chang)調(diao)(diao)民(min)歌(ge)(ge)(ge)”是(shi)蒙古族(zu)民(min)歌(ge)(ge)(ge)的一種形式，蒙古族(zu)民(min)歌(ge)(ge)(ge)分為(wei)長(chang)(chang)(chang)調(diao)(diao)和短調(diao)(diao)。在蒙古族(zu)形成(cheng)時(shi)期(qi)，長(chang)(chang)(chang)調(diao)(diao)民(min)歌(ge)(ge)(ge)就已存在，字少腔長(chang)(chang)(chang)是(shi)其(qi)一大特點。
根據蒙古(gu)族音樂文化的(de)(de)歷史淵源和音樂形態的(de)(de)現狀，長(chang)調可界定為由(you)北方草原游牧民(min)族在(zai)畜牧業(ye)生產勞動中創造的(de)(de)，在(zai)野(ye)外(wai)放牧和傳統(tong)節慶時演(yan)唱(chang)的(de)(de)一(yi)種民(min)歌，一(yi)般為上、下(xia)各(ge)(ge)兩句歌詞(ci)，演(yan)唱(chang)者根據生活積累(lei)和對自然的(de)(de)感悟來發揮，演(yan)唱(chang)的(de)(de)節律(lv)各(ge)(ge)不(bu)相(xiang)同；長(chang)調歌詞(ci)絕(jue)大多(duo)數內容是(shi)描寫草原、駿馬(ma)、駱駝、牛羊(yang)、藍天、白云、江河、和湖(hu)泊。
長調旋律悠長舒緩(huan)、意境開闊、聲(sheng)多詞少、氣息(xi)綿(mian)長，旋律極(ji)富裝飾性（如前倚(yi)音(yin)(yin)(yin)、后倚(yi)音(yin)(yin)(yin)、滑(hua)音(yin)(yin)(yin)、回(hui)音(yin)(yin)(yin)等(deng)），尤以“諾(nuo)古拉”（蒙(meng)古語音(yin)(yin)(yin)譯，波折音(yin)(yin)(yin)或裝飾音(yin)(yin)(yin)）演唱方(fang)式所形成(cheng)的(de)華(hua)彩唱法(fa)最具(ju)特色(se)。
同時，蒙(meng)古族(zu)長(chang)調民歌(ge)也是一(yi)種跨境分(fen)布的(de)文(wen)化(hua)，中(zhong)國(guo)的(de)內蒙(meng)古自治區和蒙(meng)古國(guo)是蒙(meng)古族(zu)長(chang)調民歌(ge)最(zui)主要的(de)文(wen)化(hua)分(fen)布區。中(zhong)蒙(meng)兩國(guo)聯(lian)合申(shen)遺(yi)的(de)成功，足以顯現蒙(meng)古族(zu)長(chang)調民歌(ge)作為一(yi)種文(wen)化(hua)遺(yi)產其不可估量的(de)藝術性及世界(jie)性的(de)價值(zhi)。
2005年11月25日(ri)，聯(lian)合國(guo)(guo)(guo)教科(ke)文組(zu)織(zhi)在巴黎總部宣(xuan)布(bu)了第(di)三(san)批“人類口頭和非物質(zhi)遺產代表作(zuo)”，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)申報(bao)(bao)的“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)新(xin)疆維吾爾木卡(ka)姆(mu)藝術(shu)”和中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)、蒙古國(guo)(guo)(guo)聯(lian)合申報(bao)(bao)的“蒙古族長調(diao)民歌”榮列榜中(zhong)(zhong)。“蒙古族長調(diao)民歌”是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)第(di)一(yi)次與外國(guo)(guo)(guo)聯(lian)合，就同一(yi)非物質(zhi)文化遺產向聯(lian)合國(guo)(guo)(guo)教科(ke)文組(zu)織(zhi)申報(bao)(bao)的項目。
在蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)形成時(shi)期，長(chang)(chang)調民(min)歌(ge)(ge)就(jiu)已存在。蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)長(chang)(chang)調民(min)歌(ge)(ge)與草原、與蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)民(min)族(zu)(zu)(zu)游牧生(sheng)活(huo)(huo)方(fang)式息(xi)息(xi)相關(guan)，承(cheng)載著蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)民(min)族(zu)(zu)(zu)的歷史，是(shi)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)民(min)族(zu)(zu)(zu)生(sheng)產生(sheng)活(huo)(huo)和精神性格(ge)的標志性展示(shi)。蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)長(chang)(chang)調民(min)歌(ge)(ge)也是(shi)一種跨境分布的文化。中國(guo)的內蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)自治(zhi)區和蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)國(guo)是(shi)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)長(chang)(chang)調民(min)歌(ge)(ge)最主要的文化分布區。
蒙古族長調蒙古語稱“烏(wu)日圖道”，意即長歌，它的(de)特(te)點為字少(shao)腔長、高亢(kang)悠遠、舒(shu)緩自由，宜于(yu)(yu)敘事，又(you)長于(yu)(yu)抒情；歌詞一般為上(shang)、下各兩句，內容絕大多數是描寫(xie)草原、駿馬(ma)、駱駝、牛羊、藍天、白云(yun)、江河、湖泊等(deng)。
蒙(meng)古(gu)族長(chang)調(diao)以(yi)鮮(xian)明(ming)的游牧文化特征(zheng)和(he)獨(du)特的演唱形式講述著蒙(meng)古(gu)民族對歷史文化、人文習(xi)俗、道德、哲(zhe)學和(he)藝(yi)術的感悟，所以(yi)被稱為“草原(yuan)音樂活化石”。
中(zhong)國(guo)(guo)和蒙(meng)古(gu)(gu)國(guo)(guo)共同將“蒙(meng)古(gu)(gu)族長調民(min)歌”成功申報為“人類口頭(tou)和非(fei)物(wu)質(zhi)遺產代表(biao)作”。在未來的10年里，兩國(guo)(guo)將在蒙(meng)古(gu)(gu)族長調民(min)歌保(bao)護(hu)方面進行合作，共同協調采取保(bao)護(hu)措施(shi)，把(ba)保(bao)護(hu)工作做得更好。
盡(jin)管(guan)中國和蒙(meng)古國根據本國實際，對(dui)其進行(xing)了力所(suo)能(neng)及的(de)保(bao)護，取(qu)得了一定成(cheng)效(xiao)，但(dan)長(chang)調(diao)民(min)歌(ge)整(zheng)體衰微(wei)的(de)趨勢并沒(mei)有得到根本的(de)遏制(zhi)。對(dui)長(chang)調(diao)民(min)歌(ge)所(suo)采取(qu)的(de)局(ju)部(bu)、分割或零散的(de)保(bao)護方(fang)式遠遠不能(neng)應對(dui)所(suo)面(mian)臨的(de)各種挑(tiao)戰(zhan)與(yu)沖擊。
中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)方(fang)面(mian)提出了(le)與蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)國(guo)(guo)(guo)(guo)聯(lian)(lian)(lian)合(he)，共同將(jiang)(jiang)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)長調民歌(ge)申報“人(ren)類口頭和非物質遺產(chan)代表作(zuo)”。蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)國(guo)(guo)(guo)(guo)政府(fu)積(ji)極回(hui)應了(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)方(fang)面(mian)的(de)建議。中(zhong)蒙(meng)兩國(guo)(guo)(guo)(guo)在將(jiang)(jiang)近一年的(de)時間(jian)里，就聯(lian)(lian)(lian)合(he)申報事宜，進行了(le)多次(ci)不同層次(ci)的(de)溝通、協商、考察以及聯(lian)(lian)(lian)合(he)文(wen)本的(de)制作(zuo)等一系(xi)列工作(zuo)，終于(yu)在聯(lian)(lian)(lian)合(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)規(gui)定(ding)的(de)時間(jian)里，完成了(le)繁重而(er)緊(jin)張的(de)申報工作(zuo)。孫(sun)家正表示(shi)，今后兩國(guo)(guo)(guo)(guo)將(jiang)(jiang)在蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)長調民歌(ge)的(de)田野調查、研(yan)究、保(bao)護(hu)方(fang)法、保(bao)護(hu)措施等方(fang)面(mian)，進行密切和有(you)效的(de)聯(lian)(lian)(lian)合(he)行動。
2006年5月，蒙(meng)古族長調民歌入選(xuan)中國第一(yi)批非(fei)物質文化遺產名錄。
2007年10月24日，我國的(de)首顆繞(rao)月衛星“嫦(chang)娥一(yi)號”搭載(zai)了三十余首歌曲奔赴太空，其中(zhong)一(yi)首就(jiu)是蒙(meng)古族長調民歌《富饒(rao)遼闊的(de)阿(a)拉善》。
蒙(meng)(meng)古族有自己(ji)的(de)(de)語言(yan)(yan)文字。蒙(meng)(meng)古語有內蒙(meng)(meng)古、衛拉(la)特(te)、巴爾虎(hu)布(bu)利亞(ya)特(te)三(san)種方言(yan)(yan)。通用(yong)的(de)(de)文字是十三(san)世(shi)紀(ji)初用(yong)回鶻字母創制，13世(shi)紀(ji)初，經蒙(meng)(meng)古學者卻吉(ji)·斡(wo)斯爾對原有文字進(jin)行改革，成為至今通用(yong)范(fan)化的(de)(de)蒙(meng)(meng)古文。
蒙古族不論男女老(lao)少都(dou)愛(ai)唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，他們尊崇唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)和(he)(he)善于唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的人。蒙古族民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)主要(yao)分(fen)為(wei)兩大類：禮儀歌(ge)(ge)(ge)(ge)和(he)(he)牧歌(ge)(ge)(ge)(ge)。禮儀歌(ge)(ge)(ge)(ge)用于婚宴等喜慶場(chang)合，以(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)純真(zhen)的愛(ai)情、歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)英(ying)雄、歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)奪標的賽馬騎手為(wei)主要(yao)內容。
牧(mu)歌(ge)(ge)多(duo)在(zai)放牧(mu)和(he)(he)搬遷時唱，內容以贊美家鄉，狀物抒情者居多(duo)。蒙古(gu)族民歌(ge)(ge)節(jie)(jie)(jie)奏自由(you)，裝飾音多(duo)而細(xi)膩，并具有較(jiao)強的朗誦性。歌(ge)(ge)聲燎亮、曲調悠(you)長。牧(mu)歌(ge)(ge)的歌(ge)(ge)詞既擅于抒情，又(you)注重寫景，情景交(jiao)融，表(biao)現人和(he)(he)大自然的和(he)(he)諧關系。牧(mu)歌(ge)(ge)的節(jie)(jie)(jie)奏一(yi)般是悠(you)長、徐緩、自由(you)，多(duo)采用(yong)“密—疏—更密—疏”的節(jie)(jie)(jie)奏。一(yi)般情況下，牧(mu)歌(ge)(ge)的上行(xing)樂句節(jie)(jie)(jie)奏是悠(you)長徐緩的；下行(xing)樂句則往往采用(yong)活(huo)躍(yue)跳(tiao)蕩的三連音節(jie)(jie)(jie)奏。
蒙古歌曲分為兩個(ge)主(zhu)要(yao)品種，其(qi)一是烏(wu)日汀(ting)道或稱“長調(diao)”，其(qi)二是“短(duan)調(diao)”作為與盛大慶(qing)典、節日儀式有(you)關的表達方式，長調(diao)在蒙古社會(hui)(hui)享(xiang)有(you)獨(du)特和受(shou)人推崇的地位。婚禮、喬遷新(xin)居、嬰(ying)兒(er)降生、馬駒標記以及其(qi)他(ta)蒙古游牧民(min)族(zu)的社交活(huo)動(dong)和宗(zong)教節慶(qing)儀式上，都能聽(ting)到長調(diao)的演唱。包含摔跤、射(she)箭(jian)和馬術比賽(sai)的狂歡運動(dong)會(hui)(hui)“那達慕”大會(hui)(hui)上，更能聽(ting)到長調(diao)。
長調是抒情(qing)歌曲，由32種采用大(da)量(liang)裝(zhuang)飾音(yin)的(de)(de)旋(xuan)律構(gou)成，它(ta)(ta)贊美美麗的(de)(de)草原、山(shan)川、河流、歌頌父母的(de)(de)愛情(qing)、親(qin)密(mi)的(de)(de)友誼，表達人們對命運的(de)(de)思索(suo)。它(ta)(ta)的(de)(de)特(te)點是：大(da)量(liang)使用裝(zhuang)飾音(yin)和(he)(he)假(jia)聲(sheng)，悠長持(chi)續的(de)(de)流動性旋(xuan)律包(bao)含著豐(feng)富(fu)的(de)(de)節奏變化，極為寬廣的(de)(de)音(yin)域和(he)(he)即興創作形式。
上行(xing)旋律(lv)節(jie)奏緩慢穩定，下行(xing)旋律(lv)常(chang)常(chang)插入活(huo)潑的三音重復句(ju)式，這來自對草原生活(huo)步調的模仿。長調的演唱和(he)創作與牧民的田(tian)園(yuan)式生活(huo)方式緊密相(xiang)連，這是(shi)蒙古族至今仍然廣泛延續的生活(huo)方式。
長調的(de)(de)(de)歷史(shi)可以追溯到2000年前，13世紀以來(lai)的(de)(de)(de)文(wen)學作品中(zhong)已有(you)記載。直至今日，長調仍(reng)保留著(zhu)豐富的(de)(de)(de)不(bu)同地域的(de)(de)(de)風格(ge)。蒙(meng)古(gu)國和中(zhong)國北部的(de)(de)(de)內蒙(meng)古(gu)自(zi)治區牧民的(de)(de)(de)社會和文(wen)化生活中(zhong)，在表演和當代(dai)音樂創作中(zhong)，長調都扮演著(zhu)主要角(jiao)色。
蒙古(gu)民歌從音樂(le)特點來講，大(da)致分為(wei)”長調“和”短調“兩大(da)類。
1、長(chang)調(diao)民歌(ge)。長(chang)調(diao)民歌(ge)是反映蒙(meng)古(gu)族游牧生活的(de)牧歌(ge)式體裁，有(you)(you)較長(chang)大的(de)篇幅，節(jie)奏自(zi)由(you)，氣息寬廣，情感(gan)深(shen)沉，并有(you)(you)獨特而(er)細膩的(de)顫音(yin)裝飾。長(chang)調(diao)民歌(ge)用(yong)蒙(meng)古(gu)語歌(ge)唱(chang)，其節(jie)奏舒(shu)緩(huan)自(zi)由(you)，字少腔長(chang)，且因地區不同而(er)風格各(ge)異。
錫林郭(guo)勒草原的長調(diao)民(min)歌，聲音嘹亮悠(you)長，流行有《小黃(huang)馬(ma)》、《走馬(ma)》等。
呼(hu)倫貝爾草(cao)原(yuan)的長調民歌(ge)則熱情奔放，有《遼(liao)(liao)闊(kuo)草(cao)原(yuan)》、《盜馬姑娘》等。阿(a)拉善地區的民歌(ge)節奏緩慢，流行有《富饒遼(liao)(liao)闊(kuo)的阿(a)拉善》、《辭行》等。
科爾沁(qin)草原的(de)民歌(ge)以(yi)抒情為主，流行的(de)有(you)《思鄉曲(qu)》、《威風矯健的(de)馬、有(you)《翠(cui)玲》、《孟陽(yang)》等。長調民歌(ge)在一些長音的(de)演(yan)唱上，可(ke)以(yi)根據(ju)演(yan)唱者的(de)情緒自由延長，從旋律風格及唱腔上具(ju)有(you)遼(liao)闊、豪爽、粗獷(guang)的(de)草原民歌(ge)特色。
長調(diao)民歌的襯(chen)詞(ci)(ci)均以“嗒咿(yi)”、“咿(yi)喲”、“咿(yi)喲”等。高音(yin)(yin)的襯(chen)詞(ci)(ci)一般為開(kai)口(kou)(kou)音(yin)(yin)或半(ban)開(kai)口(kou)(kou)音(yin)(yin);中音(yin)(yin)的襯(chen)詞(ci)(ci)較靈活，結尾(wei)處的襯(chen)詞(ci)(ci)一般是半(ban)開(kai)口(kou)(kou)音(yin)(yin)或閉口(kou)(kou)音(yin)(yin)。
在60年代風靡一(yi)時(shi)的(de)(de)大型音樂舞蹈史詩《東方紅》中的(de)(de)《贊(zan)歌》，以(yi)及藝術魅力(li)至(zhi)今不(bu)衰(shuai)的(de)(de)《走上這高高的(de)(de)興安嶺》等歌曲(qu)，即是以(yi)長調民歌力(li)基礎所創作(zuo)的(de)(de)。
2、短(duan)(duan)調(diao)民(min)(min)(min)歌。與(yu)長調(diao)民(min)(min)(min)歌明顯(xian)不(bu)同的(de)是(shi)，短(duan)(duan)調(diao)民(min)(min)(min)歌篇幅較短(duan)(duan)小，曲(qu)調(diao)緊(jin)湊，節奏整齊、鮮明，音域相對窄一些。短(duan)(duan)調(diao)一般是(shi)兩行，有韻(yun)的(de)兩句(ju)(ju)式或四句(ju)(ju)式，節拍比較固定。歌詞簡單，但不(bu)呆板，其特點(dian)在音韻(yun)上廣泛運(yun)用疊字(zi)。短(duan)(duan)調(diao)民(min)(min)(min)歌主(zhu)要流行于蒙(meng)漢(han)雜居(ju)的(de)半農半牧區。往往是(shi)即興歌唱(chang)，靈(ling)活性很(hen)強(qiang)。
流(liu)行(xing)的有《錫(xi)巴喇(la)嘛(ma)》、《成吉思汗(han)的兩匹青馬》、《美酒醇如香蜜》、《拉駱駝的哥(ge)哥(ge)十二(er)屬相》等。 短(duan)調(diao)(diao)民(min)歌流(liu)行(xing)在沃野(ye)千里(li)的河套平原。土默川平原及自治區其他農業(ye)和半農半牧區的民(min)歌，都是短(duan)調(diao)(diao)民(min)歌。短(duan)調(diao)(diao)民(min)歌也叫爬山調(diao)(diao)，山曲兒，多用漢語演唱。
所以，不僅內蒙(meng)(meng)古西部(bu)地(di)區的(de)蒙(meng)(meng)古人(ren)(ren)喜歡(huan)(huan)唱，漢族和(he)其他民(min)族的(de)人(ren)(ren)也(ye)喜歡(huan)(huan)唱這種(zhong)山曲兒。? 在蒙(meng)(meng)古族民(min)歌中，有很多長篇敘事的(de)歌，如著(zhu)名的(de)《嘎達梅林》，它(ta)敘述了英雄(xiong)嘎達為了蒙(meng)(meng)古人(ren)(ren)民(min)的(de)牧場(chang)，為了牧人(ren)(ren)的(de)生存，同達爾(er)罕王和(he)反(fan)動軍(jun)閥張作霖斗爭的(de)故事。
著名蒙古歌(ge)曲(qu)有 《嘎達梅林(lin)》、《達那巴拉》、《牧歌(ge)》、《萬(wan)麗(li)》、《金(jin)杯》、《森(sen)吉(ji)德瑪》、《桑(sang)塞瑪》、《諾恩吉(ji)亞》、《紅酒》、《四海(hai)》、《走馬》、《小黃馬》、《遼(liao)闊的草原》、《遼(liao)闊富饒的阿拉善》等。
蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)民(min)歌(ge)在相當(dang)長的(de)歷史(shi)(shi)時(shi)期內，一(yi)直是(shi)(shi)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)音(yin)樂文(wen)化(hua)的(de)基礎，也是(shi)(shi)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)整個(ge)文(wen)學藝術的(de)主流(liu)。“逐(zhu)水草而居”是(shi)(shi)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)傳統(tong)的(de)生活方式(shi)(shi)，也是(shi)(shi)游牧(mu)文(wen)化(hua)的(de)基礎。蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)民(min)歌(ge)乃是(shi)(shi)最生動、簡便，最為群眾喜聞樂見的(de)音(yin)樂藝術形(xing)式(shi)(shi)，一(yi)部蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)音(yin)樂史(shi)(shi)，從某種意(yi)義上說就是(shi)(shi)一(yi)部蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)民(min)歌(ge)的(de)歷史(shi)(shi)。
