芒果视频下载在线

鼓舞簡介

鼓(gu)(gu)舞(wu)——是一邊擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)邊舞(wu)的苗(miao)(miao)(miao)族(zu)民間舞(wu)蹈(dao)。鼓(gu)(gu)為木(mu)制，以牛(niu)革(ge)蒙于(yu)兩端，置(zhi)于(yu)架上敲(qiao)擊(ji)(ji)。苗(miao)(miao)(miao)族(zu)“鼓(gu)(gu)舞(wu)”有悠久的歷史(shi)淵(yuan)源(yuan)。歷史(shi)上有關苗(miao)(miao)(miao)族(zu)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)歌舞(wu)的文(wen)字記載，較早的可(ke)見于(yu)唐代(dai)《朝(chao)野僉載》卷十四：“五溪(xi)蠻，父(fu)母死，于(yu)村外閭其(qi)尸，三年而葬，打鼓(gu)(gu)路歌，親(qin)戚(qi)飲(yin)宴(yan)舞(wu)戲(xi)一月余日。”的記述。說明“鼓(gu)(gu)舞(wu)”早在唐代(dai)就盛行(xing)于(yu)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)民俗之中，至(zhi)今已有上千年的歷史(shi)了。苗(miao)(miao)(miao)族(zu)“鼓(gu)(gu)舞(wu)”主要分布于(yu)湖南西部和貴州東(dong)南部清水江流域一帶。

各地鼓舞風格

由于長期(qi)分散(san)居住，以及語言、服飾、風(feng)習方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)差異(yi)，各地(di)“鼓(gu)(gu)舞(wu)”風(feng)格特點和(he)(he)形(xing)式(shi)各不相同(tong)。在湖南(nan)省西部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)鳳(feng)凰(huang)、保靖(jing)、花垣等縣有(you)(you)(you)“花鼓(gu)(gu)舞(wu)”(包(bao)括(kuo)后來在此基(ji)礎上(shang)發展起(qi)來的(de)(de)(de)(de)(de)男子(zi)和(he)(he)女子(zi)“雙人(ren)鼓(gu)(gu)舞(wu)”)，古丈等縣有(you)(you)(you)“團(tuan)圓鼓(gu)(gu)舞(wu)”、“跳(tiao)年鼓(gu)(gu)舞(wu)”，保靖(jing)、花垣有(you)(you)(you)“猴兒(er)鼓(gu)(gu)舞(wu)”。在貴州省東(dong)南(nan)部(bu)清水江(jiang)沿岸的(de)(de)(de)(de)(de)臺江(jiang)、鎮遠(yuan)等縣有(you)(you)(you)“踩鼓(gu)(gu)舞(wu)”，黔東(dong)南(nan)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)臺江(jiang)縣和(he)(he)湘西地(di)區(qu)個別(bie)地(di)方(fang)(fang)有(you)(you)(you)“木鼓(gu)(gu)舞(wu)”，施秉(bing)、銅仁等縣有(you)(you)(you)“調鼓(gu)(gu)”。上(shang)述各種形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)舞(wu)，在不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史階段、各有(you)(you)(you)不同(tong)功能(neng)，在社會生活中發揮著自己的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。如原來“木鼓(gu)(gu)舞(wu)”，僅為祭祀(si)祖先、祈神禳(rang)災、娛神、娛祖靈(ling)所用(yong)，“調鼓(gu)(gu)”則主要用(yong)于喪葬(zang)儀式(shi)告(gao)慰亡靈(ling)，“團(tuan)圓鼓(gu)(gu)舞(wu)”、“踩鼓(gu)(gu)舞(wu)”、“花鼓(gu)(gu)舞(wu)”等，主要是在每(mei)年春節(jie)和(he)(he)隆重的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統節(jie)日中娛樂。如今，都演(yan)變為節(jie)慶(qing)活動和(he)(he)人(ren)們勞(lao)動之余不可缺少的(de)(de)(de)(de)(de)一種文化(hua)娛樂形(xing)式(shi)。功能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)化(hua)，也促使(shi)鼓(gu)(gu)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏及擊鼓(gu)(gu)動作發生更為復雜的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)，而具表演(yan)性質。

起源

苗(miao)(miao)族(zu)鼓(gu)(gu)舞的(de)(de)起(qi)源不一(yi)，相傳遠古的(de)(de)時候(hou)，多(duo)頭魔怪危害(hai)苗(miao)(miao)鄉(xiang)，糟塌婦女(nv)，吞食孩子，無惡不作。勇敢的(de)(de)苗(miao)(miao)族(zu)后生亞(ya)雄(xiong)率同寨(zhai)的(de)(de)伙伴們(men)跳下天坑，經過七(qi)天七(qi)夜(ye)的(de)(de)血戰，終(zhong)于殺(sha)死了兇殘的(de)(de)多(duo)頭魔怪，救出(chu)了美女(nv)阿(a)珠。全寨(zhai)人扶老攜幼圍著熊(xiong)(xiong)熊(xiong)(xiong)的(de)(de)篝火狂歡，慶賀勝利。亞(ya)雄(xiong)等勇士剝下魔怪的(de)(de)皮，蒙成(cheng)一(yi)面大(da)鼓(gu)(gu)使勁敲(qiao)打……據說，這便(bian)是苗(miao)(miao)鼓(gu)(gu)的(de)(de)起(qi)源。

傳說苗族(zu)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)魔王的皮(pi)做成的，苗族(zu)人民每當豐收(shou)喜慶，祭(ji)祀集會，都(dou)要擂響震(zhen)天大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，以(yi)震(zhen)懾妖魔，祈求幸福安(an)康。苗族(zu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)有慶年(nian)(nian)、慶神(shen)(shen)兩種。慶年(nian)(nian)俗(su)謂年(nian)(nian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，與夏歷正月初四起至月半止(zhi)，每晚(wan)餐后(hou)暇時(shi)無(wu)事，相約抬鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)于(yu)(yu)(yu)寬坪中行之(zhi)娛(yu)樂，以(yi)熱鬧(nao)新年(nian)(nian)；慶神(shen)(shen)俗(su)謂之(zhi)神(shen)(shen)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，于(yu)(yu)(yu)秋冬時(shi)，椎牛椎豬隆重舉行祭(ji)，賓(bin)客(ke)畢至，演(yan)樂行法(fa)時(shi)行之(zhi)。但(dan)年(nian)(nian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)出于(yu)(yu)(yu)公眾游(you)戲；神(shen)(shen)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)屬于(yu)(yu)(yu)典祭(ji)慶祝。不(bu)論是(shi)慶年(nian)(nian)還(huan)是(shi)慶神(shen)(shen)，其(qi)設備都(dou)是(shi)用大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)一(yi)個，斜(xie)置于(yu)(yu)(yu)木架上(shang)，一(yi)人站立鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)旁，手(shou)(shou)(shou)持木棒兩根，力擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)邊(bian)(bian)，俗(su)謂之(zhi)敲邊(bian)(bian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)打(da)(da)(da)(da)一(yi)棰(chui)，右手(shou)(shou)(shou)打(da)(da)(da)(da)兩棰(chui)，即二夾(jia)一(yi)之(zhi)打(da)(da)(da)(da)法(fa)，其(qi)聲音“呱、打(da)(da)(da)(da)、打(da)(da)(da)(da)，呱、打(da)(da)(da)(da)、打(da)(da)(da)(da)”，如(ru)法(fa)敲之(zhi)，為鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)者伴奏。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)者手(shou)(shou)(shou)執短棒兩根，于(yu)(yu)(yu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)正面，隨著敲邊(bian)(bian)節奏快(kuai)慢緩急，兩手(shou)(shou)(shou)更換，施以(yi)打(da)(da)(da)(da)技，“咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)”的擊(ji)之(zhi)。左(zuo)手(shou)(shou)(shou)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，右手(shou)(shou)(shou)舞(wu)，右手(shou)(shou)(shou)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)舞(wu)之(zhi)，忽(hu)快(kuai)忽(hu)慢，若(ruo)斷若(ruo)接，前(qian)后(hou)旋轉，疾徐應節，聞之(zhi)有趣，看(kan)之(zhi)尤佳(jia)，故名鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)。

以擊鼓(gu)的性別分，又分男(nan)鼓(gu)和女(nv)鼓(gu)。男(nan)鼓(gu)有(you)雞公展(zhan)翅、陣鼓(gu)催兵，犁地耕田(tian)、農(nong)夫插秧、收獲打谷、大鵬展(zhan)翅、猴子戲(xi)物、九龍下海…… ；女(nv)鼓(gu)有(you)美女(nv)梳妝(zhuang)、包頭洗(xi)面、巧婦織錦、繡(xiu)花挑花、織麻紡紗、左右插花……苗(miao)家(jia)的鼓(gu)舞(wu)種(zhong)類繁(fan)多。

按其表演形式和(he)內容的不(bu)同，可(ke)分(fen)為(wei)花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)、猴兒鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)、團圓(yuan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)、單(dan)人(ren)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)、雙人(ren)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)、四人(ren)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)、跳年鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)等。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)的動作(zuo)，大多(duo)是(shi)來自日常的生產、生活，也有些武術和(he)動物動作(zuo)的模擬(ni)。

分布

苗(miao)族“鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)”主(zhu)要(yao)分(fen)布(bu)于(yu)湖南(nan)(nan)西(xi)部(bu)(bu)和貴(gui)州東南(nan)(nan)部(bu)(bu)清水(shui)(shui)江流域一帶。由(you)于(yu)長(chang)期分(fen)散居住，以及語言、服飾、風(feng)習方面的差異，各(ge)地(di)“鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)”風(feng)格特點和形式各(ge)不相同。在湖南(nan)(nan)省(sheng)西(xi)部(bu)(bu)的鳳凰、保(bao)靖、花垣(yuan)等縣(xian)有“花鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)”(包括后來(lai)在此基礎上發展起來(lai)的男子和女子“雙人鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu) ”)，古丈等縣(xian)有“團圓鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)”、“跳(tiao)年鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)”，保(bao)靖、花垣(yuan)有“猴(hou)兒(er)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)”，在貴(gui)州省(sheng)東南(nan)(nan)部(bu)(bu)，清水(shui)(shui)江沿(yan)岸的臺江、鎮遠等縣(xian)有“踩鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)”，黔東南(nan)(nan)地(di)區的臺江縣(xian)和湘西(xi)地(di)區個別地(di)方有“木鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)”，施秉、銅仁(ren)等縣(xian)有“調鼓(gu)”。

不(bu)同(tong)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)，在不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史階段、各(ge)有不(bu)同(tong)功(gong)(gong)能(neng)，在社會(hui)生活(huo)(huo)中發(fa)揮著自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。如原來“木(mu)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”，僅(jin)為(wei)祭祀祖先(xian)(xian)、祈神禳災、娛(yu)神、娛(yu)祖靈(ling)所用(yong)，“調鼓(gu)(gu)(gu)”則主(zhu)要用(yong)于喪葬儀式(shi)告(gao)慰亡(wang)靈(ling)，“團圓鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”、“踩鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”、“花鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”等(deng)，主(zhu)要是在每年春節(jie)和隆重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統節(jie)日(ri)中娛(yu)樂。如今，都演(yan)變(bian)(bian)為(wei)節(jie)慶活(huo)(huo)動(dong)(dong)和人(ren)們勞(lao)動(dong)(dong)之余不(bu)可缺少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種文化娛(yu)樂形式(shi)。功(gong)(gong)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉化，也促使鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏及(ji)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)動(dong)(dong)作發(fa)生更為(wei)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化，而具表演(yan)性(xing)質。湘(xiang)西地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苗族(zu)男(nan)、女單人(ren)“鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”和“猴兒(er)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”就(jiu)是明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi)。“花鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”通常活(huo)(huo)動(dong)(dong)于春節(jie)及(ji)“六月六”、“八月八”、“趕(gan)秋”、“趕(gan)夏”等(deng)民(min)族(zu)傳統節(jie)日(ri)。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)(dong)形式(shi)是由兩人(ren)各(ge)持兩根尺許長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)槌、分(fen)別站在鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩面同(tong)時擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)，另有一(yi)人(ren)持單棒(bang)居中擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)腰作伴奏。兩者節(jie)奏要求統一(yi)，動(dong)(dong)作講究(jiu)對稱。圍繞著他(ta)們舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)女均可，多寡不(bu)限。唯舞(wu)(wu)蹈開始之前，須按(an)慣例首先(xian)(xian)唱一(yi)首頌(song)揚(yang)制(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)工(gong)匠功(gong)(gong)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)歌，以(yi)(yi)示對祖先(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)念。以(yi)(yi)下(xia)就(jiu)逐一(yi)介紹苗族(zu)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”。

表演形式

苗族鼓舞的(de)表(biao)演(yan)(yan)形式，豐富多樣，根(gen)(gen)據跳舞的(de)人(ren)數可以分(fen)為(wei)單人(ren)、雙人(ren)、群(qun)體鼓舞三(san)類；還可以根(gen)(gen)據鼓舞的(de)表(biao)演(yan)(yan)形式分(fen)為(wei)猴(hou)兒鼓、對跳鼓、四面鼓、團圓鼓等四類，花樣繁多的(de)表(biao)演(yan)(yan)形式，應對著(zhu)不同的(de)節慶氛(fen)圍(wei)，精彩紛呈。

單人鼓舞

在苗族區域的單人(ren)(ren)(ren)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)包括男(nan)子(zi)(zi)(zi)單人(ren)(ren)(ren)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)和女子(zi)(zi)(zi)單人(ren)(ren)(ren)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)。男(nan)子(zi)(zi)(zi)單人(ren)(ren)(ren)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)般是(shi)(shi)男(nan)女敲邊(bian)伴(ban)奏(zou)，一(yi)(yi)(yi)男(nan)子(zi)(zi)(zi)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)起(qi)舞(wu)(wu)，手揮步(bu)動、粗獷豪(hao)放(fang)(fang)、節(jie)奏(zou)干脆(cui)、激(ji)烈(lie)有(you)(you)力，苗族人(ren)(ren)(ren)民常用來慶賀節(jie)日和豐收。此舞(wu)(wu)有(you)(you)兩種(zhong)打(da)法(fa)，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)表(biao)演(yan)(yan)者手執(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)槌擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)；另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)表(biao)演(yan)(yan)者雙手握拳(quan)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)起(qi)舞(wu)(wu)，又叫(jiao)徒手鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)。女子(zi)(zi)(zi)單人(ren)(ren)(ren)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)是(shi)(shi)苗區最常見的一(yi)(yi)(yi)種(zhong)表(biao)演(yan)(yan)形(xing)式，一(yi)(yi)(yi)般在春節(jie)及各種(zhong)其它(ta)節(jie)日中(zhong)表(biao)演(yan)(yan)。伴(ban)奏(zou)者執(zhi)槌敲邊(bian)或敲鑼伴(ban)奏(zou)，舞(wu)(wu)蹈(dao)者手拿(na)鼓(gu)(gu)(gu)棒獨舞(wu)(wu)，有(you)(you)時也有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)在旁邊(bian)伴(ban)舞(wu)(wu)。其舞(wu)(wu)步(bu)疾(ji)徐(xu)有(you)(you)次、雙腳輪梭、絞踏(ta)清晰，上(shang)身亦隨肢(zhi)步(bu)而動、腰擰(ning)胯動，舞(wu)(wu)蹈(dao)或大方(fang)活(huo)潑或平穩文雅或奔(ben)放(fang)(fang)開朗等(deng)。

雙人鼓舞

雙人(ren)(ren)鼓(gu)(gu)(gu)舞可(ke)分(fen)為男(nan)子雙人(ren)(ren)鼓(gu)(gu)(gu)舞和女(nv)子雙人(ren)(ren)鼓(gu)(gu)(gu)舞。此兩(liang)種鼓(gu)(gu)(gu)舞的(de)(de)形式(shi)相同(tong)，但風格(ge)有很大的(de)(de)區別，男(nan)的(de)(de)粗(cu)獷有力(li)，女(nv)的(de)(de)嫵(wu)媚柔美。雙人(ren)(ren)鼓(gu)(gu)(gu)舞的(de)(de)表演(yan)(yan)形式(shi)自(zi)由，舞者可(ke)各打(da)(da)一(yi)邊(bian)，也(ye)可(ke)同(tong)打(da)(da)一(yi)邊(bian)，也(ye)可(ke)一(yi)人(ren)(ren)擊鼓(gu)(gu)(gu)一(yi)人(ren)(ren)伴舞，動作左右移動、前后交替，配合協調(diao)統一(yi)，常在慶(qing)豐收(shou)和節(jie)日表演(yan)(yan)。

群體鼓舞

苗族將群體鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)稱為(wei)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，因為(wei)參加表演的人(ren)多。花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)除四(si)(si)人(ren)舞(wu)(wu)(wu)、八人(ren)舞(wu)(wu)(wu)和(he)男女(nv)混合舞(wu)(wu)(wu)等。在(zai)民(min)間還(huan)有(you)(you)“團圓(yuan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)”、“跳年鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)”、“調年鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)”之(zhi)俗稱。舞(wu)(wu)(wu)者(zhe)一(yi)(yi)面(mian)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)面(mian)舞(wu)(wu)(wu)蹈。擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)有(you)(you)手擊(ji)、槌擊(ji)兩種(zhong)(zhong)方(fang)式(shi)(shi)。槌擊(ji)舞(wu)(wu)(wu)有(you)(you)“美(mei)女(nv)梳頭(tou)”、“穿衣整容”、“燒(shao)菜煮飯”、“挑(tiao)花(hua)繡朵”、“霸(ba)王舉(ju)鼎”、“古樹盤根”、“美(mei)女(nv)插花(hua)”、“英雄(xiong)背劍(jian)”、“挖耳”、“鳥飛(fei)”等20多種(zhong)(zhong)舞(wu)(wu)(wu)法；手擊(ji)舞(wu)(wu)(wu)有(you)(you)“獅子(zi)滾球”、“猛虎下(xia)山(shan)”、“雄(xiong)鷹展翅”、“鷺(lu)鷥(si)伸腿”、“收(shou)割打谷”、“鋤荷擔(dan)”、“花(hua)朝天開”、“雞食(shi)米”等8種(zhong)(zhong)。花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)有(you)(you)兩面(mian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、四(si)(si)面(mian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)之(zhi)分(fen)；花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)以(yi)(yi)花(hua)樣(yang)繁多取(qu)勝。鳳凰(huang)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，是流行在(zai)鳳凰(huang)縣境內的鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)，此舞(wu)(wu)(wu)多在(zai)各種(zhong)(zhong)節(jie)日中表演，形式(shi)(shi)與雙人(ren)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)類似(si)，即(ji)由兩人(ren)手拿(na)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)槌，各站一(yi)(yi)頭(tou)同時起(qi)舞(wu)(wu)(wu)，伴(ban)奏(zou)者(zhe)則站在(zai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)腰(yao)擊(ji)邊伴(ban)奏(zou)。表演者(zhe)性(xing)別不限，可以(yi)(yi)任意(yi)組合。在(zai)鳳凰(huang)縣還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)習俗叫“卡羅”，新春(chun)時，新郎(lang)(lang)必須帶新娘(niang)到岳父(fu)家拜(bai)年。寨(zhai)門(men)口就設有(you)(you)卡子(zi)，即(ji)“卡羅”。進門(men)前，新郎(lang)(lang)和(he)新娘(niang)除對歌以(yi)(yi)外，還(huan)須一(yi)(yi)起(qi)跳一(yi)(yi)段鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)，方(fang)能進門(men)，就形成了這種(zhong)(zhong)獨有(you)(you)的雙人(ren)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)。此舞(wu)(wu)(wu)要求兩人(ren)的動作(zuo)對稱，方(fang)向一(yi)(yi)致，風格開朗、愉悅，節(jie)奏(zou)穩重飽滿。

猴兒鼓舞

猴兒鼓舞(wu)(wu)(wu)(wu)即是一(yi)種以摹(mo)似(si)猴子(zi)動作為主(zhu)，圍繞苗鼓而(er)舞(wu)(wu)(wu)(wu)的鼓舞(wu)(wu)(wu)(wu)形式。它別于單、雙人鼓舞(wu)(wu)(wu)(wu)的范疇(chou)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈除(chu)摹(mo)似(si)生產勞動以外，還要(yao)隨著鼓點摹(mo)擬(ni)表演猴子(zi)摘(zhai)桃(tao)、抓(zhua)癢撓(nao)腮、戲鼓等(deng)動作，樣子(zi)滑稽(ji)、詼(hui)諧風趣。其(qi)中夾雜著很多高難技藝，舞(wu)(wu)(wu)(wu)姿輕盈(ying)敏(min)捷，情緒激揚。此(ci)舞(wu)(wu)(wu)(wu)既可(ke)身穿服猴帽，化妝成猴相表演，也可(ke)身著便(bian)裝(zhuang)，摹(mo)擬(ni)猴兒狀(zhuang)表演。

對跳鼓

對(dui)(dui)跳鼓(gu)(gu)又(you)稱(cheng)對(dui)(dui)鼓(gu)(gu)，是(shi)由兩鼓(gu)(gu)手各站鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)頭進行相同的(de)(de)(de)對(dui)(dui)稱(cheng)套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)動(dong)作的(de)(de)(de)跳鼓(gu)(gu)表演(yan)，此(ci)(ci)種打(da)(da)(da)法多用于賽鼓(gu)(gu)或“攔鼓(gu)(gu)”。表演(yan)時(shi)本家族(zu)的(de)(de)(de)打(da)(da)(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)頭，親友們打(da)(da)(da)另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)頭；或本寨的(de)(de)(de)打(da)(da)(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)頭，其(qi)他寨的(de)(de)(de)打(da)(da)(da)另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)頭；或甲(jia)方(fang)打(da)(da)(da)乙方(fang)陪(pei)(pei)，或乙方(fang)打(da)(da)(da)甲(jia)方(fang)陪(pei)(pei)。要求甲(jia)乙雙(shuang)方(fang)動(dong)作一(yi)(yi)(yi)(yi)致，統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)(dui)稱(cheng)和諧。如甲(jia)打(da)(da)(da)乙陪(pei)(pei)，甲(jia)方(fang)打(da)(da)(da)出(chu)什么套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)動(dong)作，乙方(fang)必須(xu)(xu)跟(gen)著打(da)(da)(da)出(chu)什么樣套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)動(dong)作；第一(yi)(yi)(yi)(yi)局(ju)結束后立即進行第二局(ju)，即乙打(da)(da)(da)甲(jia)陪(pei)(pei)，乙方(fang)打(da)(da)(da)出(chu)什么套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)動(dong)作，甲(jia)主又(you)必須(xu)(xu)跟(gen)出(chu)什么套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)動(dong)作。對(dui)(dui)打(da)(da)(da)雙(shuang)方(fang)，倘若(ruo)其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)陪(pei)(pei)打(da)(da)(da)不(bu)當(dang)便(bian)為(wei)輸，另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)則為(wei)勝。因此(ci)(ci)，對(dui)(dui)鼓(gu)(gu)即成(cheng)為(wei)賽鼓(gu)(gu)式。要求鼓(gu)(gu)手既精(jing)通套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)、熟練技術，又(you)必須(xu)(xu)靈活機智，在傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)隆重(zhong)聚(ju)會的(de)(de)(de)賽鼓(gu)(gu)中(zhong)，當(dang)棋逢對(dui)(dui)手之時(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)打(da)(da)(da)就是(shi)整(zheng)天或整(zheng)夜，“通宵達旦”而不(bu)肯(ken)罷(ba)休。

四面鼓舞

此舞流行于吉(ji)首市，是一(yi)種較特殊的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)舞形式，它所用的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)是四面(mian)鼓(gu)(gu)(gu)。表演者一(yi)般為兩男(nan)兩女(nv)(nv)，交(jiao)錯分(fen)開而(er)立，各人(ren)面(mian)對(dui)各自鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)起舞。內(nei)容一(yi)般是反(fan)映勞作動(dong)作和愉悅心情的(de)(de)，男(nan)子打鼓(gu)(gu)(gu)時女(nv)(nv)的(de)(de)陪(pei)襯(chen)(chen)，反(fan)之女(nv)(nv)的(de)(de)打鼓(gu)(gu)(gu)則男(nan)的(de)(de)陪(pei)襯(chen)(chen)，然后，四人(ren)穿(chuan)插繞花舞蹈，動(dong)作一(yi)致(zhi)、對(dui)稱，直接(jie)反(fan)映出苗族人(ren)民的(de)(de)喜悅心情。

團圓鼓舞

團圓(yuan)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)是一(yi)種特殊的(de)(de)集體歌(ge)舞(wu)(wu)形式，其(qi)(qi)特點(dian)(dian)是將一(yi)面(mian)大鼓(gu)(gu)(gu)平置于(yu)鼓(gu)(gu)(gu)架上，選一(yi)人(ren)擊鼓(gu)(gu)(gu)，眾人(ren)和(he)著鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)，圍著大鼓(gu)(gu)(gu)起舞(wu)(wu)，人(ren)數越(yue)(yue)多越(yue)(yue)好(hao)，其(qi)(qi)動作(zuo)分大擺(bai)(bai)(bai)、小擺(bai)(bai)(bai)和(he)細(xi)擺(bai)(bai)(bai)三種，男的(de)(de)一(yi)般(ban)(ban)跳(tiao)大擺(bai)(bai)(bai)，站一(yi)內(nei)圈(quan)，女的(de)(de)一(yi)般(ban)(ban)跳(tiao)小擺(bai)(bai)(bai)和(he)細(xi)擺(bai)(bai)(bai)，站在外(wai)圈(quan)，邊(bian)(bian)跳(tiao)邊(bian)(bian)唱并夾雜“啊嗬--”的(de)(de)號子聲，還可邊(bian)(bian)跳(tiao)邊(bian)(bian)交換內(nei)外(wai)圈(quan)，直接反映(ying)了(le)人(ren)們的(de)(de)愉(yu)悅心情。此(ci)舞(wu)(wu)節奏明顯，鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)可任意反復(fu)，動作(zuo)隨鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)而反復(fu)。以腰和(he)手擺(bai)(bai)(bai)為主要動律，有別于(yu)其(qi)(qi)他鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)的(de)(de)特征，鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)明顯不同于(yu)其(qi)(qi)他形式的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)。

芒果视频下载

相關項目