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相關項目

1、木版年畫（平陽木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省臨汾市
（3）保護單位：臨汾市平陽木版年畫博物館
2、木版年畫（東昌府木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省聊城市
（3）保護單位：聊城市東昌府區文化館
3、木版年畫（張秋木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省陽谷縣
（3）保護單位：陽谷縣文化館
4、木版年畫（滑縣木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省滑縣
（3）保護單位：滑縣人民文化館
5、木版年畫（老河口木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省老河口市
（3）保護單位：老河口市群眾藝術館
6、木版年畫（夾江年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省夾江縣
（3）保護單(dan)位：夾江縣文化館

發展歷史

木版(ban)(ban)年畫(hua)(hua)是(shi)中(zhong)國歷(li)史悠久(jiu)的(de)(de)傳(chuan)統民俗文化(hua)(hua)藝術形式，有著一(yi)千多年的(de)(de)歷(li)史。年畫(hua)(hua)中(zhong)門(men)神的(de)(de)歷(li)史最為悠久(jiu)，早(zao)在漢(han)代就(jiu)(jiu)已經(jing)出現(xian)了(le)“守(shou)門(men)將(jiang)軍”的(de)(de)門(men)神雛形。唐代以來佛經(jing)版(ban)(ban)畫(hua)(hua)的(de)(de)發展(zhan)和雕版(ban)(ban)技術的(de)(de)成熟、宋(song)(song)代市(shi)民文化(hua)(hua)的(de)(de)發展(zhan)都大大促進了(le)木版(ban)(ban)年畫(hua)(hua)的(de)(de)繁榮，北宋(song)(song)時(shi)期(qi)出現(xian)了(le)專門(men)售賣(mai)年畫(hua)(hua)的(de)(de)“畫(hua)(hua)市(shi)”，當時(shi)稱為“畫(hua)(hua)紙兒”。宋(song)(song)金時(shi)期(qi)，已經(jing)出現(xian)了(le)“四美圖”這(zhe)樣的(de)(de)精美絕倫的(de)(de)木刻版(ban)(ban)畫(hua)(hua)，它是(shi)現(xian)存最早(zao)的(de)(de)木版(ban)(ban)畫(hua)(hua)。道光年間，在李光庭著的(de)(de)《鄉言解頤》一(yi)書中(zhong)，正式提出了(le)“年畫(hua)(hua)”一(yi)詞，從(cong)此(ci)，所謂“年畫(hua)(hua)”就(jiu)(jiu)擁有了(le)固定(ding)含(han)義，即是(shi)指木版(ban)(ban)彩(cai)色套(tao)印的(de)(de)、一(yi)年一(yi)換的(de)(de)年俗裝飾品。經(jing)過近千年的(de)(de)發展(zhan)，到(dao)了(le)清代中(zhong)晚(wan)期(qi)，民間年畫(hua)(hua)達到(dao)了(le)鼎盛階段。

產用地區

木版年(nian)(nian)畫有大大小小幾十個(ge)產地(di)，其中著名的(de)有：重(zhong)慶(qing)梁平(ping)、天津楊(yang)柳青、河北武強、山(shan)東濰坊、蘇州桃花(hua)塢、河南朱仙鎮、四川(chuan)綿竹等(deng)地(di)。清末民初年(nian)(nian)間(jian)，年(nian)(nian)畫的(de)使用地(di)區覆蓋了除西藏以外(wai)的(de)全(quan)國各地(di)，包括(kuo)臺灣在內(nei)。

題材內容

題材

年畫取材(cai)(cai)于世俗社會生活，題材(cai)(cai)無所(suo)不包，根據王樹村先(xian)生統(tong)計，各種(zhong)題材(cai)(cai)畫樣多(duo)達(da)兩千多(duo)種(zhong)。有歷(li)史故事(shi)類(lei)(lei)、神話傳說類(lei)(lei)、世俗生活類(lei)(lei)、風景名勝類(lei)(lei)、實(shi)事(shi)新聞類(lei)(lei)、諷喻(yu)勸(quan)戒類(lei)(lei)、仕(shi)女娃娃類(lei)(lei)、花(hua)鳥蟲(chong)魚類(lei)(lei)、吉祥喜慶類(lei)(lei)等等。

內容

年畫的內(nei)容(rong)包羅萬象，有(you)歌頌明君賢臣(chen)的，有(you)鞭撻昏君，奸(jian)臣(chen)小人的，有(you)宣揚因果(guo)報應的，有(you)賢母教(jiao)子、孝子事親，英(ying)雄救難、報仇雪恨的，有(you)歷史(shi)故事、文學名作、民俗風情、戲(xi)曲時事、仕農工商(shang)、三教(jiao)九流各色人物等(deng)(deng)等(deng)(deng)。歸(gui)結起來，可以(yi)分為如下(xia)幾類：

（1）喜(xi)畫，新婚人家貼用(yong)的喜(xi)慶畫，如(ru)“麒麟送子”、“龍鳳呈祥”、“子孫萬(wan)代”等。

（2）祝福(fu)(fu)慶壽(shou)畫，是慶祝開業和福(fu)(fu)壽(shou)吉日的(de)年(nian)畫如“利(li)市仙官”、“百壽(shou)圖(tu)”等。

（3）行業祖(zu)師像，是各(ge)個行業祭(ji)奠創(chuang)業祖(zu)師或(huo)收徒傳藝等儀式(shi)上貼用的紙祃（神(shen)像）類畫，如“藥王孫思(si)邈(miao)”、“吳道子”等。

（4）扇面畫(hua)(hua)，是夏季年畫(hua)(hua)淡季時補充性的(de)(de)木(mu)版印畫(hua)(hua)制品，山東濰坊年畫(hua)(hua)作坊有“刻版坐案子，捎帶(dai)糊扇子”的(de)(de)民謠(yao)。

（5）西湖(hu)景(jing)和(he)丈畫，西湖(hu)景(jing)就是俗稱的(de)(de)“拉洋(yang)(yang)片(pian)”中的(de)(de)洋(yang)(yang)片(pian)，或(huo)西洋(yang)(yang)鏡，以風景(jing)為主(zhu)，兼(jian)有時事題材。丈畫是貼在茶圓(yuan)、酒樓和(he)大型橫(heng)披畫，多以文武戲處故事為主(zhu)要題材。

（6）燈屏畫(hua)，也叫燈方畫(hua)，粘貼在燈籠(long)四(si)面，內容多取材歷史故事和戲(xi)曲，常(chang)與(yu)迷語結合，稱為“燈迷”。

（7）玩具博戲類，用于做棋盤、紙牌、走馬燈或風箏的裝飾上。

（8）其他雜畫，各種歲時節日用(yong)的(de)裝飾畫如(ru)冬至用(yong)的(de)“九(jiu)九(jiu)消(xiao)寒圖”、端午(wu)節用(yong)的(de)“鐘魁打鬼圖”、中秋節用(yong)的(de)“月光(guang)祃”等。

藝術風格

年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)的風(feng)格因地域的不同而呈現出多(duo)(duo)(duo)種多(duo)(duo)(duo)樣的面(mian)貌，總的說(shuo)來，有宮廷趣味(wei)和(he)市民趣味(wei)的楊(yang)柳青年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)；有粗(cu)獷(guang)樸實、充(chong)滿(man)鄉土氣息(xi)的山(shan)東濰坊和(he)河北武強(qiang)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)；有造型生動活潑、色(se)彩(cai)(cai)對比強(qiang)烈，充(chong)滿(man)生活氣息(xi)的梁平年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)有以細膩(ni)工(gong)整的桃花塢年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)；有古樸稚拙的河南(nan)朱仙鎮年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)，它是中國歷史最為悠久的年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)；還有大寫意風(feng)韻的色(se)彩(cai)(cai)濃(nong)艷的四川綿竹(zhu)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)；有濃(nong)郁的地域色(se)彩(cai)(cai)的福建漳州年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)和(he)廣東佛山(shan)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)，它們(men)多(duo)(duo)(duo)以紅黑(hei)色(se)打底，神佛類畫(hua)(hua)豐富(fu)(fu)多(duo)(duo)(duo)樣。這些年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)豐富(fu)(fu)了(le)中國年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)的地域特色(se)和(he)風(feng)格特征，使之呈現出多(duo)(duo)(duo)姿多(duo)(duo)(duo)彩(cai)(cai)的藝術(shu)風(feng)貌。

每一(yi)(yi)(yi)種(zhong)藝(yi)術風(feng)格(ge)的(de)(de)形成都(dou)有著環(huan)境和(he)社會因素，比如，影響最(zui)大(da)的(de)(de)楊柳(liu)青(qing)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)就(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)例(li)。“楊柳(liu)青(qing)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)興盛(sheng)于明(ming)清(qing)時期，清(qing)代(dai)末年(nian)達到鼎(ding)盛(sheng)階段。由于臨近北京，多有恭品進京供大(da)戶(hu)人(ren)家(jia)貼(tie)用，故楊柳(liu)青(qing)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)制作(zuo)精(jing)細，色(se)彩柔和(he)，以(yi)迎(ying)合宮廷和(he)市民品位。制作(zuo)精(jing)美的(de)(de)“綠地流云(yun)門神(shen)”就(jiu)(jiu)是(shi)其(qi)中(zhong)的(de)(de)珍(zhen)品。仕女和(he)娃娃題(ti)材的(de)(de)吉利(li)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)更是(shi)一(yi)(yi)(yi)絕。時傳(chuan)“北宗畫(hua)(hua)(hua)傳(chuan)楊柳(liu)青(qing)”就(jiu)(jiu)是(shi)指楊柳(liu)青(qing)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)繼承了(le)北宋以(yi)來的(de)(de)宮廷畫(hua)(hua)(hua)院(yuan)技法，尤(you)其(qi)是(shi)工筆重彩的(de)(de)人(ren)物(wu)畫(hua)(hua)(hua)。當時的(de)(de)大(da)畫(hua)(hua)(hua)店(dian)“戴連增”和(he)“齊健隆”兩家(jia)經常(chang)邀請著名(ming)畫(hua)(hua)(hua)師出(chu)畫(hua)(hua)(hua)稿，以(yi)提高年(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)創作(zuo)水平(ping)。楊柳(liu)青(qing)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)至(zhi)今保持著以(yi)手(shou)(shou)繪方法畫(hua)(hua)(hua)人(ren)物(wu)手(shou)(shou)和(he)臉(lian)的(de)(de)工藝(yi)，稱為“開手(shou)(shou)臉(lian)”。它的(de)(de)影響遠至(zhi)新疆(jiang)和(he)國外，“家(jia)家(jia)都(dou)會點染(ran)，戶(hu)戶(hu)皆善(shan)丹(dan)青(qing)”、“楊柳(liu)青(qing)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)年(nian)鼓一(yi)(yi)(yi)張”，這(zhe)是(shi)形容當年(nian)楊柳(liu)青(qing)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)景(jing)象的(de)(de)話，可見當時年(nian)畫(hua)(hua)(hua)在當地的(de)(de)繁榮(rong)景(jing)象。中(zhong)國的(de)(de)祖先正是(shi)沐浴在這(zhe)樣的(de)(de)藝(yi)術生活的(de)(de)情境中(zhong)走過了(le)一(yi)(yi)(yi)代(dai)又一(yi)(yi)(yi)代(dai)的(de)(de)。

發展現狀

傳(chuan)統(tong)(tong)年畫(hua)隨(sui)著傳(chuan)統(tong)(tong)習(xi)俗(su)的(de)(de)改(gai)變(bian)(bian)和社會現代變(bian)(bian)革，出現了(le)瀕危局(ju)面，傳(chuan)統(tong)(tong)手工(gong)制作的(de)(de)木(mu)(mu)版年畫(hua)被(bei)機器膠印所取代，現代化的(de)(de)發展，使民(min)居(ju)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)格局(ju)也發生了(le)極大改(gai)變(bian)(bian)，傳(chuan)統(tong)(tong)年畫(hua)失去(qu)了(le)生存(cun)(cun)的(de)(de)土壤，正帶著昔日農耕社會田園牧歌的(de)(de)一抹(mo)余輝(hui)，艱難地行(xing)走在仍在城(cheng)市(shi)化著的(de)(de)鄉村以及(ji)城(cheng)市(shi)中(zhong)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化愛好者(zhe)和收(shou)藏家中(zhong)間。僅(jin)能夠在天津楊柳青、河(he)北(bei)武強(qiang)、山(shan)東(dong)濰坊、河(he)南(nan)朱仙(xian)鎮、四(si)川綿(mian)竹、陜西鳳(feng)翔、福建(jian)漳州、廣東(dong)佛山(shan)、湖南(nan)灘(tan)頭等地僅(jin)存(cun)(cun)的(de)(de)年畫(hua)作坊看到這些尚存(cun)(cun)的(de)(de)年畫(hua)。中(zhong)國(guo)政府已(yi)經啟動(dong)了(le)“中(zhong)國(guo)民(min)族民(min)間文(wen)化保(bao)護工(gong)程”，傳(chuan)統(tong)(tong)木(mu)(mu)版年畫(hua)也和許多其他瀕危的(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)民(min)族民(min)間藝術一樣，被(bei)列(lie)入(ru)了(le)搶救和保(bao)護對(dui)象。

中國民(min)協副(fu)(fu)主席、河南省文聯副(fu)(fu)主席夏(xia)挽群說(shuo)：“木(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)農耕時(shi)期的(de)民(min)俗基礎(chu)已(yi)(yi)經消亡(wang)，人們已(yi)(yi)經不(bu)再(zai)張(zhang)貼年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，木(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)已(yi)(yi)經從實用的(de)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)變為收(shou)藏(zang)的(de)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)。同時(shi)，現代(dai)人的(de)審(shen)美傾向也在(zai)(zai)發生變化，如果木(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)能應(ying)世而變，不(bu)能適應(ying)當今(jin)時(shi)代(dai)和市場(chang)需求，就會逐(zhu)漸萎(wei)縮、弱(ruo)化甚至消亡(wang)，最后(hou)變成博物館里(li)的(de)標本。”

木版年畫有(you)其(qi)(qi)作為文(wen)化(hua)遺(yi)產的價值，從(cong)這(zhe)個(ge)意(yi)義上(shang)說，是(shi)不允(yun)許在商業化(hua)、市(shi)場(chang)化(hua)的過程中肆意(yi)改變的，否則就會(hui)(hui)喪失了其(qi)(qi)文(wen)化(hua)和歷史價值；但另(ling)一方面(mian)，今天傳統文(wen)化(hua)面(mian)臨著與當(dang)代(dai)社會(hui)(hui)相(xiang)適應、相(xiang)協調(diao)的問題(ti)，面(mian)臨著既保持民族性(xing)又體現(xian)時(shi)代(dai)性(xing)的問題(ti)。如果簡單地拒絕市(shi)場(chang)化(hua)、商品化(hua)，非遺(yi)很可能會(hui)(hui)失去(qu)其(qi)(qi)現(xian)實的生(sheng)命力。

夏(xia)挽群認為，新(xin)(xin)(xin)年畫(hua)(hua)內(nei)容(rong)的(de)創新(xin)(xin)(xin)要(yao)確保在(zai)傳統年畫(hua)(hua)固有藝術風范、人文內(nei)涵(han)、藝術風格(ge)的(de)基(ji)礎上(shang)做自(zi)然延(yan)伸，更重要(yao)的(de)是(shi)外(wai)在(zai)形式(shi)上(shang)的(de)創新(xin)(xin)(xin)，內(nei)容(rong)還(huan)(huan)應(ying)該是(shi)傳統的(de)，所謂(wei)“新(xin)(xin)(xin)瓶裝舊(jiu)酒”。正(zheng)因(yin)為年畫(hua)(hua)在(zai)形式(shi)上(shang)的(de)創新(xin)(xin)(xin)還(huan)(huan)不(bu)(bu)夠(gou)，所以還(huan)(huan)不(bu)(bu)能適(shi)應(ying)市場多樣化(hua)的(de)需求。

申遺

納入計劃

2015年(nian)10月4日在天津(jin)大(da)學馮驥才文學藝術研究院舉行(xing)的“年(nian)畫與年(nian)文化(hua)”--第二屆中(zhong)國(guo)木(mu)版(ban)年(nian)畫國(guo)際(ji)論壇上獲悉，中(zhong)國(guo)木(mu)版(ban)年(nian)畫申(shen)報(bao)世界非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺產申(shen)報(bao)工作的國(guo)內審(shen)核已(yi)順利通過，并納入(ru)國(guo)家申(shen)報(bao)計劃。

申報準備

為了(le)讓申(shen)報更有(you)把握，2002年(nian)以來，中(zhong)(zhong)國民(min)協(xie)發(fa)起“中(zhong)(zhong)國民(min)間文化(hua)遺(yi)產搶救工(gong)程”。中(zhong)(zhong)國木(mu)版年(nian)畫作為該工(gong)程的(de)龍頭項目(mu)，在(zai)全方(fang)位、大規模的(de)田野普查的(de)基礎(chu)上(shang)，現已出版了(le)22卷本《中(zhong)(zhong)國木(mu)版年(nian)畫集成》、14卷本《中(zhong)(zhong)國木(mu)版年(nian)畫傳承(cheng)人口述(shu)史(shi)(shi)叢(cong)書》、4期《年(nian)畫研究(jiu)》刊物，完(wan)成國家社科(ke)基金(jin)重(zhong)大項目(mu)“中(zhong)(zhong)國木(mu)版年(nian)畫數據庫建(jian)設及口述(shu)史(shi)(shi)方(fang)法論再研究(jiu)”--形成30萬字專著《傳承(cheng)人口述(shu)史(shi)(shi)方(fang)法論研究(jiu)》并建(jian)成了(le)中(zhong)(zhong)國木(mu)版年(nian)畫數據庫等等。此外，中(zhong)(zhong)國年(nian)畫網(wang)也(ye)已正式開通。

申遺意義

文(wen)(wen)化(hua)部非常重(zhong)視(shi)和支(zhi)持中(zhong)國(guo)木版(ban)年(nian)畫(hua)申(shen)報世(shi)界“非遺，國(guo)家一旦正式提(ti)出木版(ban)年(nian)畫(hua)申(shen)遺，中(zhong)國(guo)民協和中(zhong)國(guo)木版(ban)年(nian)畫(hua)研究(jiu)中(zhong)心將會進一步提(ti)供學術方(fang)面的(de)支(zhi)撐。“一旦中(zhong)國(guo)木版(ban)年(nian)畫(hua)成(cheng)為(wei)人類(lei)的(de)文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)，將有(you)利于(yu)中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化(hua)資源(yuan)的(de)根本性的(de)保護、傳承與發展，讓世(shi)界更好地了解中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化(hua)。”