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相關項目

1、木版年畫（平陽木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省臨汾市
（3）保護單位：臨汾市平陽木版年畫博物館
2、木版年畫（東昌府木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省聊城市
（3）保護單位：聊城市東昌府區文化館
3、木版年畫（張秋木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省陽谷縣
（3）保護單位：陽谷縣文化館
4、木版年畫（滑縣木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省滑縣
（3）保護單位：滑縣人民文化館
5、木版年畫（老河口木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省老河口市
（3）保護單位：老河口市群眾藝術館
6、木版年畫（夾江年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省夾江縣
（3）保護單位：夾江縣文(wen)化館

發展歷史

木版(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)中國(guo)歷(li)史悠(you)久(jiu)(jiu)的(de)(de)傳統民(min)(min)(min)俗文化藝(yi)術形(xing)式，有著(zhu)一(yi)千多(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)歷(li)史。年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中門(men)(men)神的(de)(de)歷(li)史最為悠(you)久(jiu)(jiu)，早在漢代就(jiu)(jiu)已經(jing)出(chu)現了(le)(le)“守門(men)(men)將(jiang)軍”的(de)(de)門(men)(men)神雛形(xing)。唐代以來佛經(jing)版(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)發展和雕(diao)版(ban)技術的(de)(de)成(cheng)熟、宋(song)代市民(min)(min)(min)文化的(de)(de)發展都大(da)大(da)促(cu)進了(le)(le)木版(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)繁(fan)榮，北(bei)宋(song)時期(qi)出(chu)現了(le)(le)專門(men)(men)售賣年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)“畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)市”，當時稱(cheng)為“畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紙兒”。宋(song)金時期(qi)，已經(jing)出(chu)現了(le)(le)“四美(mei)圖”這樣的(de)(de)精美(mei)絕(jue)倫的(de)(de)木刻版(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，它(ta)是(shi)(shi)現存最早的(de)(de)木版(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。道光年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)，在李光庭(ting)著(zhu)的(de)(de)《鄉言解(jie)頤》一(yi)書中，正式提(ti)出(chu)了(le)(le)“年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”一(yi)詞，從此(ci)，所(suo)謂“年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”就(jiu)(jiu)擁有了(le)(le)固定含義，即是(shi)(shi)指木版(ban)彩色套印的(de)(de)、一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)一(yi)換的(de)(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)俗裝飾(shi)品。經(jing)過(guo)近(jin)千年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)發展，到了(le)(le)清代中晚期(qi)，民(min)(min)(min)間(jian)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)達到了(le)(le)鼎盛階(jie)段。

產用地區

木版年畫(hua)有大大小(xiao)小(xiao)幾十個產地，其中著名的有：重慶梁平、天(tian)津(jin)楊柳青、河(he)(he)北武(wu)強、山(shan)東濰(wei)坊、蘇州(zhou)桃(tao)花塢、河(he)(he)南朱仙鎮、四川(chuan)綿(mian)竹等地。清末民初年間，年畫(hua)的使用地區(qu)覆(fu)蓋了除西藏以外的全(quan)國(guo)各地，包括臺(tai)灣在內。

題材內容

題材

年畫取(qu)材于(yu)世俗社(she)會生(sheng)活，題材無所不包，根據王(wang)樹村(cun)先(xian)生(sheng)統(tong)計，各種題材畫樣多達兩(liang)千多種。有歷史故事(shi)類(lei)(lei)(lei)、神話傳說類(lei)(lei)(lei)、世俗生(sheng)活類(lei)(lei)(lei)、風景名勝類(lei)(lei)(lei)、實事(shi)新聞類(lei)(lei)(lei)、諷(feng)喻勸(quan)戒類(lei)(lei)(lei)、仕女娃(wa)娃(wa)類(lei)(lei)(lei)、花鳥(niao)蟲(chong)魚類(lei)(lei)(lei)、吉祥(xiang)喜慶類(lei)(lei)(lei)等等。

內容

年畫的(de)內容包羅萬象，有歌頌(song)明君賢臣(chen)的(de)，有鞭撻昏君，奸臣(chen)小人的(de)，有宣揚因果報應的(de)，有賢母教子(zi)、孝子(zi)事親，英雄(xiong)救難、報仇(chou)雪恨的(de)，有歷史故事、文學名作、民俗(su)風情、戲曲時事、仕(shi)農工商(shang)、三教九(jiu)流各色人物等等。歸結起來，可(ke)以分為(wei)如(ru)下幾類：

（1）喜畫(hua)，新(xin)婚人家貼用(yong)的喜慶畫(hua)，如“麒麟送子(zi)”、“龍鳳呈祥”、“子(zi)孫萬代”等。

（2）祝(zhu)福慶(qing)壽(shou)(shou)畫，是慶(qing)祝(zhu)開業和(he)福壽(shou)(shou)吉(ji)日的年畫如“利市(shi)仙官”、“百壽(shou)(shou)圖”等。

（3）行業(ye)(ye)祖(zu)師像，是(shi)各個行業(ye)(ye)祭奠創業(ye)(ye)祖(zu)師或收(shou)徒傳藝(yi)等儀式上(shang)貼(tie)用的(de)紙祃（神(shen)像）類畫(hua)，如“藥王(wang)孫思邈”、“吳道子”等。

（4）扇(shan)面畫(hua)，是夏季年畫(hua)淡季時補充性的木版印畫(hua)制品，山東濰坊年畫(hua)作坊有“刻(ke)版坐(zuo)案(an)子(zi)，捎帶糊扇(shan)子(zi)”的民謠。

（5）西(xi)湖景和丈(zhang)(zhang)畫，西(xi)湖景就是俗稱的(de)“拉洋(yang)片(pian)”中的(de)洋(yang)片(pian)，或(huo)西(xi)洋(yang)鏡，以風景為主，兼(jian)有時事題(ti)材。丈(zhang)(zhang)畫是貼在茶圓、酒樓和大型橫披畫，多以文武(wu)戲處故事為主要(yao)題(ti)材。

（6）燈(deng)屏畫，也(ye)叫燈(deng)方畫，粘貼(tie)在燈(deng)籠四面，內容(rong)多(duo)取材歷史故事(shi)和戲曲(qu)，常與迷(mi)語結合，稱為“燈(deng)迷(mi)”。

（7）玩具博戲類，用于做棋盤(pan)、紙牌、走馬燈或風(feng)箏(zheng)的裝飾上。

（8）其他雜畫(hua)(hua)，各種歲(sui)時節日用(yong)的裝飾畫(hua)(hua)如冬(dong)至(zhi)用(yong)的“九(jiu)九(jiu)消(xiao)寒(han)圖”、端午節用(yong)的“鐘魁打鬼(gui)圖”、中秋(qiu)節用(yong)的“月光祃”等。

藝術風格

年(nian)(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)風格因(yin)地域的(de)(de)不同而呈(cheng)現出(chu)多種(zhong)多樣的(de)(de)面貌，總的(de)(de)說(shuo)來，有(you)(you)宮廷(ting)趣味和(he)(he)市(shi)民趣味的(de)(de)楊柳(liu)青年(nian)(nian)(nian)畫(hua)；有(you)(you)粗獷樸實、充滿鄉土氣息(xi)(xi)的(de)(de)山(shan)(shan)東(dong)濰坊和(he)(he)河(he)(he)北武強(qiang)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)；有(you)(you)造型(xing)生動活(huo)(huo)潑、色(se)彩(cai)(cai)對比(bi)強(qiang)烈，充滿生活(huo)(huo)氣息(xi)(xi)的(de)(de)梁平年(nian)(nian)(nian)畫(hua)有(you)(you)以細膩(ni)工(gong)整(zheng)的(de)(de)桃花塢年(nian)(nian)(nian)畫(hua)；有(you)(you)古樸稚拙(zhuo)的(de)(de)河(he)(he)南朱(zhu)仙鎮年(nian)(nian)(nian)畫(hua)，它(ta)是中國歷史(shi)最為悠久(jiu)的(de)(de)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)；還(huan)有(you)(you)大寫意風韻的(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)濃艷的(de)(de)四川綿竹年(nian)(nian)(nian)畫(hua)；有(you)(you)濃郁(yu)的(de)(de)地域色(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)福(fu)建漳州年(nian)(nian)(nian)畫(hua)和(he)(he)廣(guang)東(dong)佛山(shan)(shan)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)，它(ta)們多以紅(hong)黑(hei)色(se)打(da)底，神佛類(lei)畫(hua)豐富(fu)多樣。這些年(nian)(nian)(nian)畫(hua)豐富(fu)了中國年(nian)(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)地域特(te)色(se)和(he)(he)風格特(te)征，使之呈(cheng)現出(chu)多姿(zi)多彩(cai)(cai)的(de)(de)藝術風貌。

每一(yi)(yi)種(zhong)藝(yi)術風格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成都有著環境和(he)社會因素，比如(ru)，影(ying)響最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楊(yang)(yang)(yang)柳青(qing)(qing)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)例(li)。“楊(yang)(yang)(yang)柳青(qing)(qing)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)興(xing)盛于明清時(shi)期，清代(dai)末年(nian)(nian)達到鼎盛階段。由于臨近(jin)北(bei)京，多有恭品進京供(gong)大戶人家貼用，故楊(yang)(yang)(yang)柳青(qing)(qing)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)制(zhi)作精(jing)細，色彩(cai)柔和(he)，以迎合宮廷和(he)市民品位。制(zhi)作精(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“綠地(di)流云門(men)神”就(jiu)是(shi)(shi)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍(zhen)品。仕女和(he)娃娃題材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉利年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)更(geng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)絕。時(shi)傳(chuan)“北(bei)宗畫(hua)(hua)(hua)傳(chuan)楊(yang)(yang)(yang)柳青(qing)(qing)”就(jiu)是(shi)(shi)指楊(yang)(yang)(yang)柳青(qing)(qing)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)繼(ji)承了北(bei)宋以來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮廷畫(hua)(hua)(hua)院技法(fa)，尤其是(shi)(shi)工(gong)筆(bi)重彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物畫(hua)(hua)(hua)。當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大畫(hua)(hua)(hua)店“戴連增”和(he)“齊健隆”兩家經(jing)常邀(yao)請著名畫(hua)(hua)(hua)師出畫(hua)(hua)(hua)稿，以提高年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作水(shui)平。楊(yang)(yang)(yang)柳青(qing)(qing)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)至(zhi)(zhi)今保(bao)持著以手(shou)繪方法(fa)畫(hua)(hua)(hua)人物手(shou)和(he)臉(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)，稱為(wei)“開手(shou)臉(lian)”。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響遠至(zhi)(zhi)新疆和(he)國外，“家家都會點(dian)染，戶戶皆善丹(dan)青(qing)(qing)”、“楊(yang)(yang)(yang)柳青(qing)(qing)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)年(nian)(nian)鼓一(yi)(yi)張(zhang)”，這是(shi)(shi)形容當年(nian)(nian)楊(yang)(yang)(yang)柳青(qing)(qing)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)景(jing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，可見當時(shi)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)在當地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁榮景(jing)象。中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先正是(shi)(shi)沐浴在這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情境中(zhong)走(zou)過了一(yi)(yi)代(dai)又一(yi)(yi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

發展現狀

傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)年(nian)畫隨著傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)習俗(su)的(de)(de)(de)(de)改變和社(she)會現代變革(ge)，出現了瀕危局(ju)面，傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)手工(gong)制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)木版(ban)年(nian)畫被(bei)機器膠(jiao)印所(suo)取代，現代化的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，使民(min)(min)(min)居(ju)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑格(ge)局(ju)也(ye)發生了極(ji)大改變，傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)年(nian)畫失去了生存(cun)的(de)(de)(de)(de)土壤，正帶著昔日(ri)農耕社(she)會田(tian)園牧歌(ge)的(de)(de)(de)(de)一(yi)抹(mo)余輝，艱(jian)難地(di)行走在(zai)仍在(zai)城市化著的(de)(de)(de)(de)鄉村以及城市中(zhong)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化愛好者和收藏家中(zhong)間。僅能(neng)夠(gou)在(zai)天津楊柳青、河北(bei)武(wu)強、山東濰坊(fang)、河南朱仙鎮、四川綿竹、陜西鳳翔(xiang)、福建(jian)漳州(zhou)、廣(guang)東佛山、湖(hu)南灘頭(tou)等地(di)僅存(cun)的(de)(de)(de)(de)年(nian)畫作(zuo)坊(fang)看到(dao)這些尚(shang)存(cun)的(de)(de)(de)(de)年(nian)畫。中(zhong)國(guo)政府已經啟動了“中(zhong)國(guo)民(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)間文化保護(hu)(hu)工(gong)程”，傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)木版(ban)年(nian)畫也(ye)和許(xu)多其他瀕危的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)間藝術一(yi)樣，被(bei)列(lie)入了搶救和保護(hu)(hu)對象。

中國民(min)協副主席、河南省文聯(lian)副主席夏挽(wan)群說：“木(mu)版年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)在農耕時期的(de)(de)民(min)俗(su)基礎(chu)已經消亡，人們已經不(bu)再(zai)張貼年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，木(mu)版年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)已經從實(shi)用的(de)(de)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)變為收藏的(de)(de)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)。同(tong)時，現代(dai)人的(de)(de)審美傾(qing)向也(ye)在發(fa)生變化，如果(guo)木(mu)版年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)能(neng)應世而變，不(bu)能(neng)適應當今時代(dai)和(he)市(shi)場需求，就會(hui)逐漸萎(wei)縮、弱化甚(shen)至消亡，最后(hou)變成博物館里的(de)(de)標本(ben)。”

木版年畫(hua)有其(qi)作為文(wen)化(hua)(hua)遺產的(de)價值，從這(zhe)個意義(yi)上說，是不允許在商業化(hua)(hua)、市場化(hua)(hua)的(de)過程中肆意改變的(de)，否則(ze)就會喪失(shi)了(le)其(qi)文(wen)化(hua)(hua)和歷史價值；但(dan)另一方(fang)面(mian)，今天傳統文(wen)化(hua)(hua)面(mian)臨著(zhu)與當代社(she)會相適應、相協調的(de)問題，面(mian)臨著(zhu)既保持民族性(xing)又體(ti)現時代性(xing)的(de)問題。如果簡(jian)單地拒絕市場化(hua)(hua)、商品化(hua)(hua)，非遺很可能會失(shi)去其(qi)現實的(de)生命(ming)力。

夏挽群認(ren)為，新(xin)(xin)(xin)年畫內容(rong)的(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)要(yao)確(que)保(bao)在傳統(tong)年畫固(gu)有藝術風范(fan)、人文內涵、藝術風格的(de)(de)基礎上(shang)做自然(ran)延伸(shen)，更重(zhong)要(yao)的(de)(de)是(shi)外在形式上(shang)的(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)，內容(rong)還(huan)(huan)應(ying)該(gai)是(shi)傳統(tong)的(de)(de)，所謂“新(xin)(xin)(xin)瓶裝舊酒”。正因為年畫在形式上(shang)的(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)還(huan)(huan)不(bu)夠(gou)，所以還(huan)(huan)不(bu)能(neng)適應(ying)市場多樣化(hua)的(de)(de)需求(qiu)。

申遺

納入計劃

2015年(nian)(nian)10月4日(ri)在天津大學馮驥才文(wen)(wen)學藝術研(yan)究(jiu)院舉(ju)行的(de)“年(nian)(nian)畫與年(nian)(nian)文(wen)(wen)化”--第(di)二屆中國(guo)木版年(nian)(nian)畫國(guo)際論壇上(shang)獲(huo)悉，中國(guo)木版年(nian)(nian)畫申報世界非物質文(wen)(wen)化遺產申報工(gong)作的(de)國(guo)內審核已(yi)順利通過，并納(na)入國(guo)家申報計劃。

申報準備

為(wei)了讓(rang)申報更(geng)有(you)把(ba)握，2002年(nian)(nian)以來(lai)，中國(guo)民協發起“中國(guo)民間(jian)文(wen)化遺(yi)產(chan)搶救工(gong)程”。中國(guo)木版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)作為(wei)該(gai)工(gong)程的(de)(de)龍(long)頭項目，在全(quan)方位、大(da)規模的(de)(de)田野普(pu)查的(de)(de)基礎上，現(xian)已出版(ban)(ban)了22卷本《中國(guo)木版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)集成(cheng)(cheng)》、14卷本《中國(guo)木版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)傳(chuan)承(cheng)人口述(shu)史(shi)叢書》、4期《年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)研究(jiu)》刊物，完成(cheng)(cheng)國(guo)家社科基金(jin)重大(da)項目“中國(guo)木版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)數據(ju)庫(ku)建設及口述(shu)史(shi)方法(fa)論再研究(jiu)”--形成(cheng)(cheng)30萬字(zi)專著(zhu)《傳(chuan)承(cheng)人口述(shu)史(shi)方法(fa)論研究(jiu)》并建成(cheng)(cheng)了中國(guo)木版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)數據(ju)庫(ku)等等。此外，中國(guo)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)網也已正式開(kai)通。

申遺意義

文化(hua)(hua)部(bu)非常重視(shi)和(he)支(zhi)持(chi)中(zhong)(zhong)(zhong)國木(mu)(mu)版(ban)年畫申(shen)報世界“非遺，國家一旦(dan)正式提(ti)出木(mu)(mu)版(ban)年畫申(shen)遺，中(zhong)(zhong)(zhong)國民(min)協和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)國木(mu)(mu)版(ban)年畫研究中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)將(jiang)會進一步提(ti)供學術方面的支(zhi)撐(cheng)。“一旦(dan)中(zhong)(zhong)(zhong)國木(mu)(mu)版(ban)年畫成為人類的文化(hua)(hua)遺產(chan)，將(jiang)有利(li)于中(zhong)(zhong)(zhong)國文化(hua)(hua)資源(yuan)的根本(ben)性的保護、傳承與發(fa)展，讓世界更好(hao)地(di)了解中(zhong)(zhong)(zhong)國文化(hua)(hua)。”