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民間繡活

民間繡活是中國傳統手工藝，是集傳統民間美術、民俗知識和傳統手工技藝于一身，具有較高的觀賞價值、實用價值及收藏價值。近三千多年來，經過歷代民間藝人的傳承延續、不斷創新，逐漸形成了自己獨特的風格和完整的體系。民間繡活遺產包含高平繡活、麻柳刺繡、西秦刺繡、澄城刺繡、紅安繡活、陽新布貼。于2008年6月14日，入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

所屬類別： 傳統美(mei)術
遺產項目編號： Ⅶ-77
申報地區： 山西省(sheng),江西省(sheng),湖北(bei)省(sheng),四川省(sheng),陜(shan)西省(sheng),寧夏回族自治(zhi)區

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詳(xiang)細介紹 PROFILE +

歷史源流

“民(min)間繡活”是(shi)我(wo)國傳統民(min)間手工藝(yi)。

漢代時，我國已經(jing)有(you)除夕畫虎(hu)于(yu)門的(de)(de)(de)風俗(su)，開了中(zhong)國民間(jian)年畫的(de)(de)(de)先河。后來，畫虎(hu)辟邪(xie)鎮宅的(de)(de)(de)民俗(su)在民間(jian)成(cheng)為(wei)傳統一(yi)直延(yan)續至(zhi)今。虎(hu)的(de)(de)(de)形象(xiang)在經(jing)歷(li)了漫長時光(guang)，經(jing)過(guo)豐富的(de)(de)(de)文化填充(chong)之后，由繁化簡地符(fu)號化了：驅邪(xie)與祈福，這就是虎(hu)形象(xiang)的(de)(de)(de)民俗(su)含(han)蘊(yun)。

繡花鞋墊是地道的(de)(de)民間(jian)刺(ci)繡，歷(li)史悠久，始(shi)于(yu)東(dong)漢光武年間(jian)，興于(yu)唐、盛于(yu)清。是鄂東(dong)地區(qu)源遠(yuan)流長的(de)(de)民間(jian)工藝(yi)(yi)，集日用與審美于(yu)一(yi)體，為鄂東(dong)地區(qu)頗(po)具地域(yu)代表(biao)性的(de)(de)民間(jian)女工技藝(yi)(yi)。她，以絢麗的(de)(de)藝(yi)(yi)術特色、豐富的(de)(de)文化內涵、多方面的(de)(de)實用價(jia)值享譽國內外(wai)，為文藝(yi)(yi)界專家(jia)學者所青睞。

傳承意義

繡活的(de)(de)藝(yi)術(shu)特點是色彩(cai)鮮明，對比強烈，在色彩(cai)的(de)(de)搭配(pei)上(shang)尤其具(ju)有(you)地方特色，一般采用黑、藍、紅、紫、或淡藍、金、銀(yin)為主要色彩(cai)，并且(qie)在長期(qi)的(de)(de)實踐中總結(jie)出(chu)一套(tao)很直覺的(de)(de)對比統(tong)(tong)一的(de)(de)配(pei)色規(gui)律，在表現手法上(shang)為了增(zeng)強裝飾效果，常常將表現內(nei)容(rong)大膽的(de)(de)加以夸張變形(xing)，不(bu)求形(xing)似，注重神采，構圖(tu)飽滿，極其符合中國傳統(tong)(tong)藝(yi)術(shu)的(de)(de)表現手法和(he)審美內(nei)涵，刺繡的(de)(de)悠久歷史(shi)、豐富(fu)內(nei)容(rong)對中國民間美術(shu)史(shi)的(de)(de)補(bu)充和(he)完善具(ju)有(you)積極的(de)(de)意義。

制作工藝

歷經(jing)糊刮子(zi)、糊鞋幫、下料、刮鞋面布、抹(mo)鞋底、納鞋底、設計（剪樣(yang)）、粘花樣(yang)、繡、沿鞋口、滾鞋邊(bian)、滾沿條等(deng)工序制作而(er)成。選擇或設計的圖(tu)案一(yi)般以寓意吉祥(xiang)、平安為主(zhu)。

淮安(an)市的傳統民間繡活(huo)以(yi)虎(hu)(hu)頭鞋為(wei)主，亦(yi)有(you)其他式(shi)樣(yang)，如金魚(yu)形、荷花形、兔(tu)子拜(bai)月形、壽字形等，另(ling)還有(you)虎(hu)(hu)頭枕、虎(hu)(hu)頭帽等。以(yi)棉毛纖維布料為(wei)主。

陽新布(bu)貼圖(tu)案(an)取(qu)材廣泛，內涵豐富(fu)。飛(fei)禽走獸、花(hua)草樹木(mu)、日常用(yong)品、神(shen)話(hua)傳(chuan)說、民間故事皆(jie)可入圖(tu)。圖(tu)案(an)中(zhong)主(zhu)要(yao)(yao)人物有觀音(yin)、羅漢、仙女(nv)、童(tong)子等(deng)；主(zhu)要(yao)(yao)動物有鳳(feng)凰(huang)、老虎、麒麟、鯉魚、蝴(hu)蝶、蝙蝠、喜鵲(que)等(deng)；主(zhu)要(yao)(yao)植物有蓮(lian)荷(he)、桃(tao)子、梅花(hua)、石榴、牡(mu)丹、金(jin)瓜等(deng)；其它物象有花(hua)瓶(ping)、花(hua)籃、如意(yi)(yi)、八(ba)卦等(deng)。每種圖(tu)案(an)各(ge)采用(yong)暗喻、諧(xie)音(yin)、類比等(deng)手法，表(biao)達一定的寓意(yi)(yi)。如用(yong)老虎是鎮邪祛(qu)災(zai)，用(yong)葫蘆(lu)表(biao)示“福祿”，用(yong)喜鵲(que)、銅錢表(biao)示“喜在(zai)眼(yan)前”，用(yong)石榴表(biao)示多(duo)子多(duo)孫等(deng)等(deng)。圖(tu)案(an)處(chu)理(li)夸張(zhang)、變(bian)形，只(zhi)求神(shen)似，物象造型原始稚拙，色(se)彩處(chu)理(li)對比強烈，組合(he)構成自由(you)無(wu)羈，表(biao)現主(zhu)題浪(lang)漫(man)吉(ji)祥，整體風格古(gu)樸、粗獷、豁達、灑脫，鄉土氣息濃郁。且因陽新古(gu)代(dai)屬楚地，布(bu)貼中(zhong)楚文化特征明(ming)顯(xian)，如布(bu)貼底色(se)多(duo)用(yong)紅(hong)色(se)、黑(hei)色(se)，圖(tu)案(an)中(zhong)鳳(feng)凰(huang)千姿百態，這些都與楚人崇鳳(feng)、喜紅(hong)、尚黑(hei)的傳(chuan)統有關。

陽新布貼(tie)雖然構圖復雜，但(dan)表(biao)現(xian)的主(zhu)題(ti)非常鮮明(ming)。從總體上看，表(biao)現(xian)的主(zhu)旋律(lv)是喜慶(qing)、吉祥(xiang)、祝福(fu)(fu)之意。但(dan)細細區分，其(qi)主(zhu)題(ti)又千變萬化，主(zhu)要有鯉魚跳(tiao)龍門(men)、獅子滾繡球、金線吊葫蘆、鳳穿牡丹、虎佑平(ping)安、喜鵲登梅、魚戲蓮荷、榴(liu)開百子、觀(guan)音坐(zuo)蓮、天女(nv)散(san)花等(deng)等(deng)。少(shao)數布貼(tie)還直接繡有漢字(zi)，如“吉祥(xiang)如意”、“金玉滿堂(tang)”、“花開富(fu)貴”等(deng)。一般每(mei)副(fu)布貼(tie)表(biao)現(xian)一個主(zhu)題(ti)，或祈求(qiu)人(ren)壽年(nian)豐，或祝福(fu)(fu)婚姻幸(xing)(xing)福(fu)(fu)，或寓意子孫(sun)繁衍，或希(xi)望子孫(sun)早日成才等(deng)等(deng)。這些主(zhu)題(ti)均反映了陽新人(ren)民(min)向(xiang)往(wang)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)、追(zhui)求(qiu)美滿的良好(hao)愿望。

澄城(cheng)刺繡的(de)基(ji)本特征是針(zhen)工細膩，花行(xing)簡潔大方，顏(yan)色搭配(pei)和(he)諧大氣(qi)，想象奇異豐富(fu)，構圖(tu)充(chong)實飽滿(man)，沒有大紅大綠的(de)渲染，而(er)是淡雅適度，清秀勁拔，顯得活(huo)靈活(huo)現，圖(tu)飾題材內(nei)容(rong)廣泛，施針(zhen)用線(xian)和(he)配(pei)色不拘一(yi)格，以服(fu)務于各種(zhong)主題之需。

特色繡活

高平繡活

申報地區：山西省高平市

高(gao)(gao)平(ping)(ping)繡活是(shi)高(gao)(gao)平(ping)(ping)市(shi)傳統(tong)(tong)民間傳統(tong)(tong)工藝之一，與高(gao)(gao)平(ping)(ping)文明的(de)(de)發(fa)展一脈相承，與高(gao)(gao)平(ping)(ping)人民的(de)(de)服飾文化和生活習俗息息相關(guan)，是(shi)高(gao)(gao)平(ping)(ping)市(shi)傳統(tong)(tong)民間藝術園林(lin)中一朵奇葩。

高平(ping)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)活歷史(shi)悠久，現(xian)仍有留存的遺物(wu)，據專家考證可以追溯到(dao)明代中期。高平(ping)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)分絲線(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)和布(bu)貼繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)兩大類(lei)。絲線(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)有平(ping)針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、打籽(zi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、盤(pan)金(jin)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、披金(jin)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等針(zhen)法。平(ping)針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)表現(xian)力最(zui)豐富(fu)，打籽(zi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)結實耐磨(mo)，盤(pan)金(jin)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、披金(jin)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)使畫面顯得富(fu)麗堂皇。

繡(xiu)則不同，裁剪衣物剩下的各色(se)布頭(tou)(tou)便是刺繡(xiu)的好材料(liao)，制作時把布頭(tou)(tou)按(an)照構(gou)思要求(qiu)剪裁成人物、動物、花卉、草木(mu)等(deng)形狀，然后(hou)堆貼(tie)在底面上鎖(suo)邊繡(xiu)成，成品樸素大方(fang)，色(se)彩艷麗。

2006年，“高(gao)平繡活”被公布為“山西(xi)省第一(yi)批省級非物質文化遺產”。

澄城刺繡

申(shen)報地區(qu)：陜西(xi)省澄城縣(xian)

澄城刺繡是一種集觀賞與實用價值(zhi)于一身的傳(chuan)統(tong)民(min)間手工藝術。她在美化(hua)(hua)生活(huo)(huo)的同時，還(huan)潛(qian)移默化(hua)(hua)地(di)陶(tao)冶著人們的情操，被廣泛(fan)地(di)應(ying)用在生產(chan)生活(huo)(huo)和(he)(he)婚喪嫁(jia)娶、節日祭祀(si)等各(ge)種傳(chuan)統(tong)民(min)俗活(huo)(huo)動(dong)中，承(cheng)載(zai)著厚重的傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)和(he)(he)生活(huo)(huo)理念(nian)，淵源(yuan)流(liu)長數(shu)千年，是珍貴的非(fei)物質文化(hua)(hua)遺產(chan)。

在(zai)關中(zhong)平原東(dong)北部(bu)的(de)(de)澄(cheng)城(cheng)(cheng)縣是(shi)這種傳(chuan)統民(min)間藝術(shu)的(de)(de)發祥地，這里(li)自秦(qin)漢時始設縣邑，境內(nei)溝壑(he)縱(zong)橫，宜牧(mu)宜農(nong)(nong)，老百姓過著男耕(geng)女(nv)織的(de)(de)農(nong)(nong)家生活；這里(li)民(min)風(feng)淳(chun)樸(pu)，澄(cheng)城(cheng)(cheng)人(ren)被稱為(wei)“澄(cheng)城(cheng)(cheng)老哥”，更(geng)是(shi)彰顯出(chu)澄(cheng)城(cheng)(cheng)人(ren)重情信義的(de)(de)稟性，農(nong)(nong)業耕(geng)種歷(li)史(shi)的(de)(de)沉淀為(wei)澄(cheng)城(cheng)(cheng)刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)產生和發展(zhan)提(ti)供了肥(fei)沃的(de)(de)土(tu)壤，也給澄(cheng)城(cheng)(cheng)刺繡(xiu)(xiu)打上了深厚的(de)(de)農(nong)(nong)耕(geng)文(wen)明(ming)的(de)(de)烙印。

澄(cheng)城(cheng)刺繡(xiu)的(de)(de)繡(xiu)品種類非常(chang)繁多(duo)，按照功(gong)能(neng)可以分(fen)為(wei)四(si)十余種。生(sheng)活中應用比較多(duo)的(de)(de)有(you)：枕頂(ding)、被(bei)面(mian)、鞋墊、圍(wei)裙等十余種。走進一戶澄(cheng)城(cheng)普通家庭，你(ni)會(hui)發現像是走進了一座民間藝術的(de)(de)殿堂，繡(xiu)在枕頂(ding)上(shang)、被(bei)面(mian)上(shang)的(de)(de)“花(hua)好月圓”、“龍鳳呈祥(xiang)”，繡(xiu)在圍(wei)裙上(shang)、信插上(shang)的(de)(de)“風穿牡丹”和(he)四(si)季花(hua)草圖，讓你(ni)目(mu)不暇(xia)接。如果有(you)幸(xing)，前些(xie)年的(de)(de)嫁妝，繡(xiu)有(you)“魚戲(xi)蓮(lian)”的(de)(de)云肩、“魚蓮(lian)變娃”的(de)(de)裹肚。更有(you)寓意老人(ren)長壽的(de)(de)松(song)柏、仙鶴，為(wei)企盼兒子長大后(hou)功(gong)名富貴繡(xiu)的(de)(de)“五(wu)子登科”“官(guan)上(shang)加(jia)官(guan)”馬夾，為(wei)護佑孫子、外孫健康(kang)成(cheng)長的(de)(de)“布(bu)老虎”。

紅安繡活

申報(bao)地區(qu)：湖北省紅安縣

紅(hong)(hong)安(an)(an)繡(xiu)(xiu)活是流(liu)行于湖北紅(hong)(hong)安(an)(an)一帶、以連襪繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)鞋(xie)墊為(wei)突出代表的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統民(min)間(jian)刺繡(xiu)(xiu)藝(yi)術。據傳(chuan)(chuan)，紅(hong)(hong)安(an)(an)繡(xiu)(xiu)活始于漢，勝于明清。在紅(hong)(hong)安(an)(an)，連襪繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)鞋(xie)墊既是一種平(ping)常的(de)(de)(de)生活實用(yong)品(pin)又是具(ju)有特別意(yi)義的(de)(de)(de)民(min)俗藝(yi)術。婦(fu)女們把它作(zuo)為(wei)展示才華的(de)(de)(de)平(ping)臺，還把它作(zuo)為(wei)社會交(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)饋贈禮品(pin)和傳(chuan)(chuan)情的(de)(de)(de)信(xin)物。紅(hong)(hong)安(an)(an)繡(xiu)(xiu)活涉(she)及(ji)繡(xiu)(xiu)制(zhi)、交(jiao)流(liu)、展示、饋贈等一系列活動構(gou)成的(de)(de)(de)鄉風民(min)俗氛圍，極大地激發(fa)了民(min)眾參與制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)熱情。

陽新布貼

申報地區：湖北省陽(yang)新(xin)縣(xian)

布(bu)貼亦稱補(bu)花，是刺繡(xiu)的(de)一(yi)種形(xing)式。它利用做衣被剩下的(de)邊角(jiao)碎料(liao)，在在黑(hei)色或深藍色的(de)布(bu)料(liao)底布(bu)上(shang)精心拼貼成(cheng)五彩斑斕的(de)圖案，用漿糊(hu)貼牢后，再(zai)用針線沿邊鎖繡(xiu)。

陽新(xin)(xin)古屬楚，公元前201年(nian)建(jian)縣。陽新(xin)(xin)是“布貼文化”的中心(xin)區域，雖(sui)然無任(ren)何文字可考，但在出(chu)(chu)土文物(wu)(wu)(wu)中時常(chang)見到。以(yi)下是首都博物(wu)(wu)(wu)館展出(chu)(chu)的1000年(nian)之前的荊楚文物(wu)(wu)(wu)——布貼和刺(ci)繡。

它用于裝飾衣服、鞋帽、披(pi)肩等(deng)穿戴物(wu)和(he)帳沿、飄帶、布枕及童(tong)玩等(deng)。鄂東南陽新一(yi)帶農(nong)村(cun)姑娘出(chu)嫁，大都隨身(shen)攜帶一(yi)個別致的(de)(de)(de)“布角包”，內裝縫(feng)制嫁衣嫁妝時余下的(de)(de)(de)各種布頭。過門后，為未出(chu)世的(de)(de)(de)小寶(bao)寶(bao)縫(feng)制布貼(tie)衣物(wu)、抱裙、涎兜、鞋帽等(deng)，很少(shao)花(hua)錢，作(zuo)品(pin)(pin)漂亮結實耐磨。陽新布貼(tie)呈(cheng)現黑漆點金(jin)般的(de)(de)(de)色彩特征，造型野逸質樸，構圖浪(lang)漫(man)，不(bu)(bu)拘(ju)時空，天(tian)上人(ren)(ren)間，不(bu)(bu)拘(ju)常理，隨意組合。在制作(zuo)上精工細繡，紋樣眾多(duo)，形成豐富的(de)(de)(de)體系，從冠至(zhi)履(lv)，從童(tong)裝到玩具，從新娘婚嫁用品(pin)(pin)到婦女家(jia)用，以及廟(miao)堂蒲(pu)團、吊幡等(deng)，實用物(wu)具達(da)5系30余品(pin)(pin)種，令(ling)人(ren)(ren)眼花(hua)繚亂(luan)，美(mei)不(bu)(bu)勝收。作(zuo)品(pin)(pin)多(duo)取材于傳統民間故事(shi)、戲曲人(ren)(ren)物(wu)、民俗風(feng)情和(he)鄉間景物(wu)，如觀音坐蓮(lian)、鳳戲牡丹、福壽(shou)八寶(bao)、金(jin)雞鯉魚(yu)、桃榴茶蘭等(deng)。也(ye)有(you)日常生活、農(nong)作(zuo)物(wu)和(he)山林水澤等(deng)，無需譜(pu)本，不(bu)(bu)須用筆，心象所至(zhi)，信手(shou)拈來，從不(bu)(bu)雷(lei)同。

陽新農村女孩(hai)十二三歲(sui)便(bian)開始在長輩傳導下，拼(pin)貼縫紉。到(dao)了出嫁時(shi)，便(bian)將嫁衣所剩(sheng)布(bu)角(jiao)，裝進“布(bu)角(jiao)包”帶到(dao)婆家，待(dai)“有喜”時(shi)，便(bian)做起(qi)各式(shi)好看(kan)的布(bu)貼物。在親戚朋友(you)家有小孩(hai)做滿(man)月、生日等喜慶之事時(shi)也可作為賀禮相送。

麻柳刺繡

申報(bao)地區：四川省(sheng)廣元市(shi)

麻(ma)(ma)柳刺繡是(shi)流傳于四川(chuan)省廣(guang)元(yuan)市朝天區境內的(de)麻(ma)(ma)柳、魚洞、臨溪(xi)、小安等一(yi)帶的(de)刺繡總稱，是(shi)一(yi)代(dai)一(yi)代(dai)親族(zu)傳承而繼承發(fa)揚(yang)的(de)傳統民(min)間(jian)美(mei)(mei)術(shu)，是(shi)麻(ma)(ma)柳先民(min)在(zai)自(zi)給自(zi)足(zu)的(de)悠閑(xian)生活中創造發(fa)明的(de)純樸(pu)精(jing)美(mei)(mei)的(de)民(min)間(jian)藝(yi)術(shu)珍品，是(shi)國家級非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產。

“麻柳刺繡”就地取材，所用(yong)材料(liao)僅用(yong)簡單的(de)針、線(xian)(xian)、布(bu)，通過黑、白、紅、藍等土布(bu)和彩(cai)色棉線(xian)(xian)，配置以(yi)不同明暗的(de)冷暖色塊。所繡制品，針線(xian)(xian)詳密，色彩(cai)鮮艷，組合巧妙，令人(ren)賞心(xin)悅(yue)目。所繡圖案，或(huo)耕種收(shou)割(ge)，或(huo)婚(hun)嫁(jia)禮儀、或(huo)愛情婚(hun)戀(lian)、或(huo)人(ren)物鳥獸，花色多樣，具(ju)有(you)濃郁(yu)的(de)鄉土氣息，民族(zu)特色和典型(xing)的(de)川北風情。

西秦刺繡

申報地(di)區(qu)：陜西省(sheng)寶雞市

西(xi)秦(qin)刺(ci)繡布藝是(shi)平面刺(ci)繡再做成各類工藝用品的通稱，陜西(xi)省寶雞(ji)北部塬區歷史久遠的傳(chuan)統民(min)間刺(ci)繡。具有(you)濃郁的傳(chuan)統風(feng)格和(he)鮮明的地(di)方(fang)特色。刺(ci)繡的內容包括(kuo)傳(chuan)統吉祥圖案、龍鳳(feng)獅虎、花鳥魚(yu)蟲(chong)、四季蔬果(guo)，戲曲人(ren)物，成語(yu)典故、字畫楹聯等(deng)。它(ta)不僅裝飾(shi)美化(hua)著人(ren)們的生活，而且與(yu)當(dang)地(di)人(ren)民(min)的生活和(he)民(min)情風(feng)俗(su)緊密(mi)結(jie)合，滲透到(dao)人(ren)們的生辰(chen)、婚嫁、壽延、祭祀、宗教及(ji)日常生活的各個領域。

夏布繡

申報地區：江(jiang)西省新余(yu)市

夏(xia)布(bu)(bu)(bu)(bu)繡(xiu)由民間(jian)傳統(tong)(tong)麻布(bu)(bu)(bu)(bu)繡(xiu)發(fa)(fa)展(zhan)而(er)(er)來，具有上千年的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)歷史。夏(xia)布(bu)(bu)(bu)(bu)繡(xiu)是(shi)扎根(gen)于該市的(de)(de)(de)本土傳統(tong)(tong)藝(yi)術，是(shi)材質(zhi)藝(yi)術和刺(ci)繡(xiu)藝(yi)術的(de)(de)(de)完(wan)美結合，不僅具有鮮明的(de)(de)(de)地方特色，而(er)(er)且具有展(zhan)現(xian)傳統(tong)(tong)文化創造力(li)(li)的(de)(de)(de)突出價值。隨(sui)著(zhu)時間(jian)推(tui)移和現(xian)代科技的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，夏(xia)布(bu)(bu)(bu)(bu)繡(xiu)作為一項民間(jian)傳統(tong)(tong)藝(yi)術正(zheng)在逐漸消失。經過長達四五年時間(jian)的(de)(de)(de)艱辛努力(li)(li)，夏(xia)布(bu)(bu)(bu)(bu)繡(xiu)被列入(ru)國(guo)家級非(fei)物質(zhi)文化遺產代表性項目名錄，得到國(guo)家對這種傳統(tong)(tong)文化的(de)(de)(de)認(ren)同，將大力(li)(li)推(tui)動夏(xia)布(bu)(bu)(bu)(bu)繡(xiu)傳統(tong)(tong)技藝(yi)的(de)(de)(de)保(bao)護(hu)與傳承。