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民間繡活

民間繡活是中國傳統手工藝，是集傳統民間美術、民俗知識和傳統手工技藝于一身，具有較高的觀賞價值、實用價值及收藏價值。近三千多年來，經過歷代民間藝人的傳承延續、不斷創新，逐漸形成了自己獨特的風格和完整的體系。民間繡活遺產包含高平繡活、麻柳刺繡、西秦刺繡、澄城刺繡、紅安繡活、陽新布貼。于2008年6月14日，入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

所屬類別： 傳統美術
遺產項目編號： Ⅶ-77
申報地區： 山西省(sheng)(sheng),江(jiang)西省(sheng)(sheng),湖北(bei)省(sheng)(sheng),四川省(sheng)(sheng),陜西省(sheng)(sheng),寧(ning)夏回族自治(zhi)區

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詳細介(jie)紹(shao) PROFILE +

歷史源流

“民間繡(xiu)活(huo)”是我國傳統民間手工藝。

漢代(dai)時，我國已(yi)經有除(chu)夕畫(hua)(hua)(hua)虎(hu)(hu)于(yu)門的(de)風俗(su)，開(kai)了中(zhong)國民(min)(min)間(jian)年畫(hua)(hua)(hua)的(de)先(xian)河。后來，畫(hua)(hua)(hua)虎(hu)(hu)辟(pi)邪鎮宅的(de)民(min)(min)俗(su)在(zai)民(min)(min)間(jian)成為傳(chuan)統一(yi)直延(yan)續(xu)至今(jin)。虎(hu)(hu)的(de)形象在(zai)經歷了漫長時光，經過豐富(fu)的(de)文化填充之后，由繁化簡地符號化了：驅邪與祈福，這(zhe)就是虎(hu)(hu)形象的(de)民(min)(min)俗(su)含(han)蘊(yun)。

繡花(hua)鞋墊是地(di)道的(de)民間(jian)刺(ci)繡，歷史(shi)悠久，始于(yu)東(dong)(dong)漢光武(wu)年間(jian)，興于(yu)唐、盛于(yu)清(qing)。是鄂(e)東(dong)(dong)地(di)區(qu)源遠流長的(de)民間(jian)工藝(yi)(yi)，集(ji)日用與審美于(yu)一體，為(wei)鄂(e)東(dong)(dong)地(di)區(qu)頗(po)具(ju)地(di)域代表性的(de)民間(jian)女工技藝(yi)(yi)。她，以(yi)絢(xuan)麗的(de)藝(yi)(yi)術特色、豐富的(de)文(wen)化內涵、多方(fang)面的(de)實用價值(zhi)享(xiang)譽國內外，為(wei)文(wen)藝(yi)(yi)界專家(jia)學者所青睞。

傳承意義

繡活的(de)藝(yi)術特點是色(se)彩(cai)鮮明，對比(bi)強(qiang)烈，在色(se)彩(cai)的(de)搭配(pei)上尤其具(ju)有地方特色(se)，一(yi)般采用黑(hei)、藍、紅、紫、或淡藍、金、銀為主要色(se)彩(cai)，并且(qie)在長期(qi)的(de)實(shi)踐中總結(jie)出一(yi)套很直覺的(de)對比(bi)統(tong)一(yi)的(de)配(pei)色(se)規律，在表現(xian)手法上為了增強(qiang)裝飾效果(guo)，常常將(jiang)表現(xian)內容(rong)大(da)膽的(de)加以夸張變形，不求形似，注重神采，構圖飽滿，極(ji)其符合(he)中國傳統(tong)藝(yi)術的(de)表現(xian)手法和審美內涵，刺繡的(de)悠久歷(li)史、豐富(fu)內容(rong)對中國民間美術史的(de)補充和完善(shan)具(ju)有積極(ji)的(de)意義。

制作工藝

歷經糊(hu)(hu)刮(gua)子、糊(hu)(hu)鞋(xie)幫、下料、刮(gua)鞋(xie)面(mian)布、抹鞋(xie)底、納鞋(xie)底、設(she)計（剪樣）、粘(zhan)花樣、繡、沿(yan)(yan)鞋(xie)口、滾(gun)(gun)鞋(xie)邊、滾(gun)(gun)沿(yan)(yan)條等工序制作而成。選擇或設(she)計的圖(tu)案(an)一般以寓意(yi)吉祥(xiang)、平安為主。

淮安市的傳統民間(jian)繡活以虎(hu)頭鞋為(wei)主(zhu)，亦有其他式樣，如金魚形(xing)、荷(he)花形(xing)、兔子拜月(yue)形(xing)、壽字形(xing)等，另還有虎(hu)頭枕(zhen)、虎(hu)頭帽等。以棉(mian)毛纖(xian)維布料為(wei)主(zhu)。

陽新布貼(tie)圖案取(qu)材廣(guang)泛(fan)，內涵豐富。飛禽走獸(shou)、花(hua)草樹木、日常用(yong)品(pin)、神(shen)(shen)話(hua)傳說(shuo)、民間(jian)故事皆可入圖。圖案中(zhong)主(zhu)要(yao)人物(wu)(wu)有(you)觀(guan)音、羅漢、仙女、童子(zi)(zi)等(deng)(deng)；主(zhu)要(yao)動物(wu)(wu)有(you)鳳凰(huang)、老(lao)(lao)虎(hu)、麒麟(lin)、鯉魚、蝴蝶(die)、蝙蝠、喜鵲(que)等(deng)(deng)；主(zhu)要(yao)植物(wu)(wu)有(you)蓮(lian)荷、桃子(zi)(zi)、梅(mei)花(hua)、石(shi)榴、牡丹(dan)、金(jin)瓜等(deng)(deng)；其它物(wu)(wu)象有(you)花(hua)瓶、花(hua)籃、如(ru)(ru)意(yi)、八卦等(deng)(deng)。每種圖案各采(cai)用(yong)暗(an)喻、諧音、類比等(deng)(deng)手法，表達(da)一定的(de)寓意(yi)。如(ru)(ru)用(yong)老(lao)(lao)虎(hu)是鎮邪祛災，用(yong)葫蘆表示(shi)“福祿”，用(yong)喜鵲(que)、銅錢表示(shi)“喜在眼(yan)前”，用(yong)石(shi)榴表示(shi)多子(zi)(zi)多孫等(deng)(deng)等(deng)(deng)。圖案處理夸張(zhang)、變形(xing)，只求神(shen)(shen)似(si)，物(wu)(wu)象造型原始稚拙，色彩處理對比強(qiang)烈，組合構成自由無羈，表現主(zhu)題浪漫吉祥(xiang)，整體(ti)風格(ge)古樸、粗獷(guang)、豁達(da)、灑脫，鄉土氣息濃郁(yu)。且因陽新古代(dai)屬楚地，布貼(tie)中(zhong)楚文化特征明顯(xian)，如(ru)(ru)布貼(tie)底色多用(yong)紅色、黑(hei)色，圖案中(zhong)鳳凰(huang)千姿百(bai)態，這些都與楚人崇鳳、喜紅、尚黑(hei)的(de)傳統有(you)關。

陽新(xin)布(bu)貼(tie)雖然構(gou)圖復(fu)雜(za)，但表現(xian)的主(zhu)題(ti)非常鮮明。從總(zong)體上看，表現(xian)的主(zhu)旋律(lv)是喜(xi)慶、吉(ji)祥、祝福之意(yi)。但細(xi)細(xi)區分，其主(zhu)題(ti)又千變萬化，主(zhu)要有(you)鯉魚(yu)跳龍(long)門、獅子(zi)(zi)滾繡(xiu)(xiu)球、金線吊葫蘆、鳳穿牡丹、虎佑平安、喜(xi)鵲(que)登(deng)梅(mei)、魚(yu)戲蓮荷(he)、榴開(kai)百(bai)子(zi)(zi)、觀音坐蓮、天(tian)女散花等等。少數布(bu)貼(tie)還(huan)直接繡(xiu)(xiu)有(you)漢字，如“吉(ji)祥如意(yi)”、“金玉滿堂”、“花開(kai)富貴”等。一般每副布(bu)貼(tie)表現(xian)一個主(zhu)題(ti)，或祈求人壽(shou)年豐，或祝福婚姻幸福，或寓意(yi)子(zi)(zi)孫繁衍，或希望子(zi)(zi)孫早日(ri)成才等等。這(zhe)些(xie)主(zhu)題(ti)均反(fan)映了陽新(xin)人民向往幸福、追(zhui)求美(mei)滿的良好愿望。

澄城刺繡的基(ji)本(ben)特征是針工細膩，花行簡(jian)潔大方，顏色(se)搭配和(he)諧(xie)大氣(qi)，想象奇異豐富，構圖充(chong)實飽(bao)滿，沒有大紅大綠的渲(xuan)染，而是淡雅(ya)適度，清秀勁(jing)拔，顯得活靈(ling)活現，圖飾題材內容廣泛，施針用線和(he)配色(se)不拘一格，以服務于各種主題之需。

特色繡活

高平繡活

申(shen)報(bao)地區：山西省高(gao)平(ping)市

高(gao)平(ping)繡活是(shi)高(gao)平(ping)市(shi)傳(chuan)統(tong)(tong)民(min)(min)間傳(chuan)統(tong)(tong)工藝之一，與高(gao)平(ping)文明的發展一脈相(xiang)承，與高(gao)平(ping)人民(min)(min)的服飾(shi)文化和生活習俗息(xi)息(xi)相(xiang)關(guan)，是(shi)高(gao)平(ping)市(shi)傳(chuan)統(tong)(tong)民(min)(min)間藝術園(yuan)林中一朵(duo)奇葩。

高平繡(xiu)(xiu)活歷(li)史悠(you)久，現仍有(you)留(liu)存(cun)的遺物，據專(zhuan)家(jia)考證可以追溯到明代中期。高平刺繡(xiu)(xiu)分絲線繡(xiu)(xiu)和(he)布貼繡(xiu)(xiu)兩大類。絲線繡(xiu)(xiu)有(you)平針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)、打(da)籽繡(xiu)(xiu)、盤金繡(xiu)(xiu)、披(pi)金繡(xiu)(xiu)等針(zhen)(zhen)法。平針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)表現力最豐富(fu)，打(da)籽繡(xiu)(xiu)結實耐磨，盤金繡(xiu)(xiu)、披(pi)金繡(xiu)(xiu)使(shi)畫面顯(xian)得(de)富(fu)麗(li)堂皇(huang)。

繡則不同，裁剪衣(yi)物(wu)剩下的(de)各色布頭便是刺繡的(de)好材料，制(zhi)作時把布頭按照(zhao)構思要求剪裁成(cheng)(cheng)人物(wu)、動物(wu)、花卉、草(cao)木等形狀，然后堆貼在底(di)面上鎖邊繡成(cheng)(cheng)，成(cheng)(cheng)品樸素(su)大方，色彩艷麗。

2006年，“高平繡活”被公布為“山西(xi)省(sheng)第一批省(sheng)級非物質(zhi)文化遺產”。

澄城刺繡

申報地區：陜西省澄(cheng)城(cheng)縣(xian)

澄城刺繡是一(yi)(yi)種(zhong)集觀賞與實用(yong)(yong)價值于一(yi)(yi)身的傳統民(min)(min)間手工藝(yi)術。她(ta)在美化(hua)(hua)生(sheng)(sheng)活(huo)的同時，還潛移默化(hua)(hua)地(di)陶冶著人(ren)們的情(qing)操，被廣(guang)泛地(di)應用(yong)(yong)在生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)婚喪嫁(jia)娶、節日祭祀等各種(zhong)傳統民(min)(min)俗活(huo)動中，承載著厚重的傳統文化(hua)(hua)和(he)生(sheng)(sheng)活(huo)理念(nian)，淵(yuan)源流長數千年，是珍(zhen)貴的非物(wu)質文化(hua)(hua)遺產。

在關中平(ping)原東北部的(de)澄城縣(xian)是這種(zhong)傳統民間(jian)藝(yi)術的(de)發(fa)祥地，這里(li)自秦漢時始設(she)縣(xian)邑，境內溝壑(he)縱橫，宜牧宜農，老百(bai)姓過(guo)著男(nan)耕(geng)(geng)女織的(de)農家生活(huo)；這里(li)民風(feng)淳樸，澄城人被稱為(wei)“澄城老哥”，更(geng)是彰顯出(chu)澄城人重情信義的(de)稟性，農業耕(geng)(geng)種(zhong)歷史的(de)沉(chen)淀為(wei)澄城刺繡的(de)產生和(he)發(fa)展提(ti)供(gong)了肥(fei)沃的(de)土(tu)壤，也給澄城刺繡打上了深厚的(de)農耕(geng)(geng)文明的(de)烙(luo)印。

澄城刺繡(xiu)的繡(xiu)品(pin)種類非常繁多，按照功(gong)能可以分為(wei)四十余種。生活中應用比較多的有(you)：枕頂、被面、鞋墊、圍裙(qun)等十余種。走進(jin)一(yi)戶澄城普通家庭，你會發現(xian)像(xiang)是走進(jin)了(le)一(yi)座民間藝(yi)術的殿堂(tang)，繡(xiu)在(zai)枕頂上、被面上的“花好月(yue)圓”、“龍鳳呈祥”，繡(xiu)在(zai)圍裙(qun)上、信插上的“風穿牡丹”和四季花草(cao)圖(tu)，讓你目(mu)不暇接。如(ru)果有(you)幸(xing)，前些年的嫁妝(zhuang)，繡(xiu)有(you)“魚戲(xi)蓮”的云(yun)肩、“魚蓮變(bian)娃”的裹肚。更有(you)寓意老(lao)人長壽(shou)的松柏、仙鶴，為(wei)企(qi)盼兒(er)子(zi)(zi)(zi)長大(da)后(hou)功(gong)名(ming)富貴繡(xiu)的“五子(zi)(zi)(zi)登(deng)科”“官上加官”馬夾，為(wei)護佑孫子(zi)(zi)(zi)、外(wai)孫健康成長的“布老(lao)虎”。

紅安繡活

申報地區：湖(hu)北省紅安縣

紅(hong)安(an)繡(xiu)(xiu)活是(shi)流(liu)行(xing)于湖北紅(hong)安(an)一(yi)(yi)帶(dai)、以連襪繡(xiu)(xiu)花鞋(xie)墊為突(tu)出代表的傳統民(min)間刺繡(xiu)(xiu)藝術(shu)。據傳，紅(hong)安(an)繡(xiu)(xiu)活始于漢(han)，勝于明清。在紅(hong)安(an)，連襪繡(xiu)(xiu)花鞋(xie)墊既是(shi)一(yi)(yi)種平(ping)常的生活實用品又(you)是(shi)具有特別意(yi)義的民(min)俗藝術(shu)。婦(fu)女們把(ba)(ba)它作為展示才華的平(ping)臺，還把(ba)(ba)它作為社會交流(liu)的饋贈禮(li)品和(he)傳情的信物。紅(hong)安(an)繡(xiu)(xiu)活涉及(ji)繡(xiu)(xiu)制(zhi)、交流(liu)、展示、饋贈等一(yi)(yi)系列活動構成(cheng)的鄉風民(min)俗氛圍，極(ji)大地激發了民(min)眾參與制(zhi)作的熱情。

陽新布貼

申報地區：湖北省(sheng)陽(yang)新(xin)縣

布(bu)貼(tie)亦稱補花，是刺繡的一種(zhong)形式。它利(li)用(yong)做衣(yi)被(bei)剩下的邊(bian)角碎料，在在黑色(se)或深藍色(se)的布(bu)料底(di)布(bu)上(shang)精(jing)心拼貼(tie)成五彩斑斕的圖案，用(yong)漿糊(hu)貼(tie)牢后，再用(yong)針線沿邊(bian)鎖繡。

陽新古屬(shu)楚，公元前201年建縣。陽新是“布(bu)貼文化”的(de)中心區域，雖然無(wu)任(ren)何文字可考，但(dan)在出土(tu)文物中時常見(jian)到(dao)。以下(xia)是首都(dou)博物館展(zhan)出的(de)1000年之前的(de)荊楚文物——布(bu)貼和(he)刺繡。

它用(yong)于(yu)(yu)裝飾衣(yi)服、鞋帽、披肩等(deng)(deng)穿戴物和帳沿、飄帶、布枕(zhen)及(ji)童玩(wan)等(deng)(deng)。鄂東南陽新一帶農村(cun)姑娘出(chu)嫁(jia)，大都隨(sui)身(shen)攜帶一個別致的(de)(de)“布角包”，內裝縫(feng)(feng)制嫁(jia)衣(yi)嫁(jia)妝時(shi)余(yu)下的(de)(de)各種布頭。過門后，為(wei)未(wei)出(chu)世的(de)(de)小寶(bao)寶(bao)縫(feng)(feng)制布貼衣(yi)物、抱裙、涎兜、鞋帽等(deng)(deng)，很少花(hua)錢(qian)，作品(pin)漂亮結(jie)實(shi)耐磨(mo)。陽新布貼呈(cheng)現黑(hei)漆(qi)點金般的(de)(de)色彩特征(zheng)，造型野逸質樸(pu)，構圖浪(lang)漫，不(bu)(bu)拘時(shi)空，天(tian)上人間，不(bu)(bu)拘常(chang)理，隨(sui)意組合。在(zai)制作上精工細繡，紋樣(yang)眾多，形成豐富的(de)(de)體系，從(cong)(cong)冠至履，從(cong)(cong)童裝到(dao)玩(wan)具(ju)，從(cong)(cong)新娘婚嫁(jia)用(yong)品(pin)到(dao)婦(fu)女家(jia)用(yong)，以及(ji)廟堂蒲團、吊幡等(deng)(deng)，實(shi)用(yong)物具(ju)達5系30余(yu)品(pin)種，令人眼(yan)花(hua)繚亂，美不(bu)(bu)勝收。作品(pin)多取材于(yu)(yu)傳統民間故事、戲曲人物、民俗(su)風情和鄉(xiang)間景物，如觀音(yin)坐蓮、鳳戲牡丹、福壽八寶(bao)、金雞鯉魚、桃榴茶蘭等(deng)(deng)。也有日常(chang)生活、農作物和山林水澤等(deng)(deng)，無需譜本，不(bu)(bu)須用(yong)筆，心象(xiang)所至，信(xin)手拈(nian)來，從(cong)(cong)不(bu)(bu)雷同。

陽新農村女孩十二三(san)歲(sui)便開(kai)始在長輩傳導下，拼貼縫紉(ren)。到(dao)了出嫁(jia)時，便將嫁(jia)衣所剩布(bu)角，裝進“布(bu)角包”帶到(dao)婆家，待“有喜”時，便做(zuo)起各式好看的布(bu)貼物。在親戚朋友家有小孩做(zuo)滿月、生日(ri)等喜慶(qing)之事時也可(ke)作(zuo)為賀禮相送(song)。

麻柳刺繡

申報地區(qu)：四川(chuan)省(sheng)廣元(yuan)市

麻(ma)柳刺(ci)繡是(shi)流傳(chuan)于四川省廣元市朝(chao)天(tian)區境內的(de)(de)(de)麻(ma)柳、魚(yu)洞、臨溪、小安等一帶的(de)(de)(de)刺(ci)繡總(zong)稱，是(shi)一代(dai)(dai)一代(dai)(dai)親族傳(chuan)承而繼(ji)承發(fa)揚的(de)(de)(de)傳(chuan)統民(min)間美術，是(shi)麻(ma)柳先民(min)在自給自足(zu)的(de)(de)(de)悠閑(xian)生活中創造發(fa)明的(de)(de)(de)純(chun)樸(pu)精美的(de)(de)(de)民(min)間藝術珍品，是(shi)國家(jia)級非物質(zhi)文化遺(yi)產。

“麻柳刺繡(xiu)”就地取材，所用(yong)材料僅用(yong)簡單的(de)針(zhen)、線、布(bu)，通過黑、白、紅、藍等土布(bu)和彩(cai)色(se)棉線，配置以不同(tong)明(ming)暗(an)的(de)冷暖色(se)塊。所繡(xiu)制品，針(zhen)線詳密，色(se)彩(cai)鮮艷，組(zu)合巧妙，令人賞心悅目。所繡(xiu)圖案，或耕種(zhong)收割，或婚(hun)嫁(jia)禮儀、或愛情(qing)婚(hun)戀、或人物鳥獸，花(hua)色(se)多(duo)樣，具有濃郁的(de)鄉(xiang)土氣息，民族特色(se)和典型(xing)的(de)川(chuan)北風情(qing)。

西秦刺繡

申報地區：陜西省寶雞(ji)市

西秦刺繡(xiu)(xiu)布藝(yi)是平(ping)面刺繡(xiu)(xiu)再做成各類(lei)工藝(yi)用品的(de)(de)通稱，陜西省寶雞北(bei)部塬(yuan)區歷史(shi)久(jiu)遠的(de)(de)傳統民間刺繡(xiu)(xiu)。具(ju)有濃郁(yu)的(de)(de)傳統風格和鮮明的(de)(de)地方特色(se)。刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)內容包括傳統吉祥圖案、龍(long)鳳(feng)獅(shi)虎(hu)、花鳥魚蟲、四季蔬果，戲曲(qu)人物，成語(yu)典故、字畫楹聯等。它不僅裝飾美化(hua)著人們的(de)(de)生活，而且與當地人民的(de)(de)生活和民情風俗(su)緊密結合，滲(shen)透(tou)到人們的(de)(de)生辰、婚嫁、壽延(yan)、祭(ji)祀、宗教及日常(chang)生活的(de)(de)各個領(ling)域。

夏布繡

申報(bao)地(di)區(qu)：江西省(sheng)新(xin)余市

夏(xia)布(bu)(bu)繡(xiu)(xiu)由民間(jian)(jian)(jian)傳(chuan)統麻布(bu)(bu)繡(xiu)(xiu)發展(zhan)而來，具(ju)(ju)有(you)上(shang)千年的(de)發展(zhan)歷史。夏(xia)布(bu)(bu)繡(xiu)(xiu)是扎根(gen)于(yu)該(gai)市的(de)本土傳(chuan)統藝(yi)術(shu)(shu)(shu)，是材質藝(yi)術(shu)(shu)(shu)和刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)完美結(jie)合，不僅具(ju)(ju)有(you)鮮明的(de)地方(fang)特色，而且(qie)具(ju)(ju)有(you)展(zhan)現傳(chuan)統文(wen)化創造力(li)(li)的(de)突出價值。隨(sui)著時間(jian)(jian)(jian)推(tui)移和現代科技的(de)發展(zhan)，夏(xia)布(bu)(bu)繡(xiu)(xiu)作(zuo)為一項(xiang)民間(jian)(jian)(jian)傳(chuan)統藝(yi)術(shu)(shu)(shu)正在逐(zhu)漸(jian)消失。經過(guo)長(chang)達四(si)五年時間(jian)(jian)(jian)的(de)艱辛努力(li)(li)，夏(xia)布(bu)(bu)繡(xiu)(xiu)被列入(ru)國家級非物質文(wen)化遺產代表性(xing)項(xiang)目名錄(lu)，得到(dao)國家對這(zhe)種(zhong)傳(chuan)統文(wen)化的(de)認(ren)同(tong)，將大力(li)(li)推(tui)動夏(xia)布(bu)(bu)繡(xiu)(xiu)傳(chuan)統技藝(yi)的(de)保(bao)護(hu)與傳(chuan)承。