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歷史源流

根(gen)據有(you)(you)(you)關(guan)資(zi)料記(ji)(ji)載:“夏后氏尚黑(hei)”,“殷人(ren)(ren)尚白(bai)”,“周人(ren)(ren)尚赤(chi)”。《禮記(ji)(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)記(ji)(ji)載:周朝(chao)宮殿(dian)建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)設色(se)“楹天(tian)子丹,諸侯黑(hei),大夫蒼(cang),士黈(tou)。”并(bing)且(qie)在(zai)宮廷地(di)(di)面(mian)上(shang)(shang)(shang)(shang)敷(fu)以“丹地(di)(di)”(一種(zhong)紅(hong)(hong)(hong)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)礦物(wu)質(zhi)顏料)。至(zhi)于(yu)諸侯和(he)卿大夫居(ju)室(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋面(mian)墻(qiang)壁(bi)則使用(yong)(yong)“堊”,也叫做(zuo)(zuo)(zuo) “蜃(shen)灰(hui)”。這(zhe)(zhe)是(shi)用(yong)(yong)貝(bei)介類燒制(zhi)而(er)(er)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粉末,再用(yong)(yong)水調和(he)舒暢。考古(gu)工作(zuo)者(zhe)在(zai)河南安(an)(an)陽小屯殷墟發現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)殘片,就(jiu)已(yi)證明(ming)(ming)(ming)我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先輩早(zao)在(zai)殷商時期已(yi)經開(kai)創了(le)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)壁(bi) 畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先例(li)。春秋時期“丹桓宮之楹而(er)(er)刻其(qi)(qi)桶”,“山節藻(zao)棁(zhuo)”,漢代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)安(an)(an)宮殿(dian)“繡而(er)(er)云(yun)眉,鏤檻(jian)文煥(huan),褒以藻(zao)繡,文以朱(zhu)緣”,這(zhe)(zhe)種(zhong)以色(se)彩和(he)線條為表現(xian)形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui) 畫(hua),應用(yong)(yong)在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)上(shang)(shang)(shang)(shang),同樣在(zai)煥(huan)發著激動(dong)人(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)異彩。甘肅敦煌427窟(ku)中(zhong)(zhong)(zhong)至(zhi)今還保留著宋(song)太(tai)祖開(kai)寶三年﹙公元(yuan)(yuan)970年﹚木結(jie)構窟(ku)廊(lang)(lang)三間,這(zhe)(zhe)座(zuo)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柱(zhu)和(he)闌額上(shang)(shang)(shang)(shang) 還繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)制(zhi)著連(lian)珠(zhu),熟(shu)蓮菱文,青(qing)綠迭暈。枓子染綠色(se),栱子刷(shua)(shua)紅(hong)(hong)(hong)底并(bing)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)有(you)(you)(you)雜色(se)花卉。廊(lang)(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外檐以朱(zhu)紅(hong)(hong)(hong)襯地(di)(di),五(wu)彩裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)鑾,有(you)(you)(you)點像《營(ying)造(zao)法式》一書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)關(guan)于(yu)解綠結(jie)華裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)(zuo)(zuo) 法。晉祠宋(song)建(jian)(jian)圣母殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)雖(sui)然剝(bo)落嚴重(zhong),但是(shi)從殘留的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡中(zhong)(zhong)(zhong),還可(ke)以隱約地(di)(di)窺見其(qi)(qi)原有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩。立柱(zhu)刷(shua)(shua)紅(hong)(hong)(hong)色(se),內檐枓栱刷(shua)(shua)紅(hong)(hong)(hong)地(di)(di)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)以雜色(se)連(lian)珠(zhu),闌額為紅(hong)(hong)(hong)、白(bai)襯地(di)(di),類似《營(ying)造(zao)法式》規(gui)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)色(se)遍裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)和(he)雜間裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)。明(ming)(ming)(ming)代(dai)沒(mei)有(you)(you)(you)頒行過有(you)(you)(you)關(guan)營(ying)造(zao)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官書(shu),只是(shi)有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載。洪(hong)武(wu)九年﹙公元(yuan)(yuan)1376年﹚正月(yue),命中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)省臣作(zuo)親王(wang)(wang)(wang) 宮室(shi)(shi),規(gui)定“親王(wang)(wang)(wang)宮飾(shi)(shi)朱(zhu)紅(hong)(hong)(hong),室(shi)(shi)飾(shi)(shi)大青(qing)綠”。洪(hong)武(wu)初(chu)年規(gui)定:“親王(wang)(wang)(wang)府第、王(wang)(wang)(wang)城正門(men)(men)(men)前后殿(dian)及四(si)門(men)(men)(men)城樓(lou),飾(shi)(shi)以青(qing)綠點金,廊(lang)(lang)房飾(shi)(shi)以青(qing)黑(hei),四(si)門(men)(men)(men)正門(men)(men)(men)涂以紅(hong)(hong)(hong)漆(qi)。”洪(hong)武(wu) 二十六年﹙公元(yuan)(yuan)1393年﹚規(gui)定:“官員營(ying)造(zao)房屋,不(bu)許(xu)歇山、轉角、重(zhong)檐、重(zhong)栱及繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)藻(zao)井……。”而(er)(er)且(qie),只是(shi)在(zai)私人(ren)(ren)著作(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)片段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載,譬如有(you)(you)(you)彩畫(hua)、暈色(se)、間色(se)和(he)琢色(se)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)(zuo)(zuo)法,至(zhi)今未(wei)見一部(bu)關(guan)于(yu)描(miao)寫(xie)明(ming)(ming)(ming)代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)彩繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詳細著作(zuo)流傳于(yu)世(shi)。我國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)彩繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發展到清代(dai),在(zai)繼(ji)承明(ming)(ming)(ming)飾(shi)(shi)彩繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)了(le)進一步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。根(gen)據《清式工程做(zuo)(zuo)(zuo)法規(gui)則》一書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)記(ji)(ji)載,總(zong)共有(you)(you)(you)70余(yu)種(zhong)。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)蘇(su)式彩繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)與和(he)璽﹙合細五(wu)墨﹚彩繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)是(shi)清代(dai)新發展起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩種(zhong)做(zuo)(zuo)(zuo)法,其(qi)(qi)應用(yong)(yong)范圍(wei)同樣受(shou)到封建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等級制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限(xian) 制(zhi),譬如:和(he)璽彩繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)只能用(yong)(yong)于(yu)宮殿(dian)、壇(tan)廟(miao)等高級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官式建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)上(shang)(shang)(shang)(shang),蘇(su)式彩繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)多用(yong)(yong)在(zai)皇家范圍(wei)和(he)官吏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)宅上(shang)(shang)(shang)(shang)。至(zhi)于(yu)庶民百姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)宅,只準(zhun)許(xu)油漆(qi)門(men)(men)(men)窗,不(bu)許(xu)施以彩繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。

工藝

由于我國封建的(de)禮制(zhi)教(jiao)化和(he)嚴(yan)峻(jun)的(de)法律(lv)進(jin)一步結合(he),因(yin)此,明清(qing)時(shi)的(de)建筑彩繪,設色方面(mian)的(de)格(ge)調也就(jiu)(jiu)更(geng)加制(zhi)度化、標準化、程式化了。北京故宮(gong)的(de)彩繪,就(jiu)(jiu)是(shi)其(qi) 典型的(de)例證。

眾(zhong)所周知(zhi)(zhi),我國(guo)古代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)(wu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩繪,一般(ban)來(lai)說(shuo),都是由不知(zhi)(zhi)姓(xing)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)藝人(ren)創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他們既(ji)要(yao)秉承封(feng)建(jian)(jian)統(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旨意,又需(xu)要(yao)借助于一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)質材料,根據(ju)所需(xu)創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題加以琢(zhuo)磨,進行(xing)藝術構思,把自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部精(jing)力傾(qing)注(zhu)于創作之中,這樣必然會(hui)產生自(zi)(zi)我欣(xin)賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li),創作出驚(jing)世奪目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。歷代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)(jian)統(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)巧妙地利(li)用(yong)(yong)了(le) 這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)心理(li)(li),利(li)用(yong)(yong)了(le)廉價勞動力為(wei)(wei)自(zi)(zi)己創作動情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、感染力很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術作品,宣揚(yang)其神圣(sheng)不可侵犯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威,藉以弘揚(yang)佛(fo)法、宣揚(yang)儒(ru)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)(li)道(dao)(dao)德(de)和道(dao)(dao)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神仙思想,以滿足封(feng)建(jian)(jian)統(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)閑情(qing)逸致所要(yao)欣(xin)賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山水花(hua)木(mu)、蟲魚鳥獸。我們知(zhi)(zhi)道(dao)(dao),佛(fo)教宣揚(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是“仁(ren)慈”,佛(fo)經中稱佛(fo)為(wei)(wei)“仁(ren)者(zhe)(zhe)”;孔子倡導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是“仁(ren)政”、“仁(ren)學”; 儒(ru)家(jia)對于具有封(feng)建(jian)(jian)社(she)會(hui)中高貴品德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)稱之“仁(ren)人(ren)”。儒(ru)家(jia)講究“智者(zhe)(zhe)動,仁(ren)者(zhe)(zhe)靜(jing)”,所以“仁(ren)”和“靜(jing)”就(jiu)成為(wei)(wei)釋(shi)、儒(ru)兩家(jia)共同修養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)則,這樣也(ye)就(jiu)符合了(le)封(feng)建(jian)(jian) 統(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)進行(xing)禮制教化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao),因此得到(dao)了(le)封(feng)建(jian)(jian)統(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持和推崇(chong)。在古建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)(wu)上,利(li)用(yong)(yong)色彩艷麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫藝術形式宣揚(yang)釋(shi)、儒(ru)、道(dao)(dao)三家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想也(ye)就(jiu)不難理(li)(li)解(jie)了(le)。

分類

據專家考證，認為清代的(de)官式彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)是按(an)照當時(shi)的(de)等(deng)級制度(du)組織工(gong)匠制作(zuo)的(de)一(yi)種定型(xing)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)，它(ta)的(de)服務對象是皇家御用(yong)建筑(zhu)、王公大臣府第、衙門等(deng)。地(di)方(fang)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)是民間(jian)工(gong)匠在(zai)不違背當時(shi)等(deng)級制度(du)的(de)前提(ti)下施繪(hui)于地(di)方(fang)衙署、廟宇和(he)居民建筑(zhu)上的(de)一(yi)類活潑(po)、自(zi)然、不拘泥程式的(de)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)。官式彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)非常豐富(fu)，從紋(wen)飾(shi)的(de)主體框架(jia)構圖和(he)題材方(fang)面分(fen)類可分(fen)五大類。即：和(he)璽類、旋子(zi)類、吉祥(xiang)草類、蘇式類和(he)海墁(man)類。

和璽彩畫

是(shi)清代最(zui)高級的(de)彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)，從(cong)設色及(ji)工(gong)藝來看，和(he)(he)(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)比較簡(jian)單(dan)的(de)彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)，大(da)部分(fen)采用(yong)瀝(li)粉(fen)貼金的(de)方(fang)法(fa)制作。它包括龍(long)(long)(long)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)、鳳和(he)(he)(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)、龍(long)(long)(long)鳳和(he)(he)(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)、龍(long)(long)(long)鳳枋(fang)(fang)(fang)(fang)心(xin)(xin)西番蓮(lian)靈(ling)芝(zhi)找(zhao)頭(tou)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)、龍(long)(long)(long)草和(he)(he)(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)五種(zhong)(zhong)繪(hui)法(fa)，其中(zhong)(zhong)龍(long)(long)(long)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)是(shi)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)類(lei)的(de)第(di)一(yi)(yi)等(deng)。如紫禁城中(zhong)(zhong)的(de)主要(yao)宮殿，京城皇家廟、壇等(deng)，均(jun)繪(hui)以和(he)(he)(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)。龍(long)(long)(long)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)。梁(liang)(liang)(liang)枋(fang)(fang)(fang)(fang)大(da)木(mu)中(zhong)(zhong)的(de)枋(fang)(fang)(fang)(fang)心(xin)(xin)、找(zhao)頭(tou)、盒(he)子(zi)(zi)及(ji)平板(ban)(ban)枋(fang)(fang)(fang)(fang)、墊板(ban)(ban)、柱頭(tou)等(deng)構(gou)件全部繪(hui)龍(long)(long)(long)紋(wen)。鳳和(he)(he)(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)梁(liang)(liang)(liang)枋(fang)(fang)(fang)(fang)大(da)木(mu)中(zhong)(zhong)的(de)枋(fang)(fang)(fang)(fang)心(xin)(xin)、找(zhao)頭(tou)、盒(he)子(zi)(zi)及(ji)平板(ban)(ban)枋(fang)(fang)(fang)(fang)、墊板(ban)(ban)、柱頭(tou)等(deng)構(gou)件全部繪(hui)鳳紋(wen)。龍(long)(long)(long)鳳和(he)(he)(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)是(shi)以龍(long)(long)(long)紋(wen)、鳳紋(wen)相匹配組合的(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)，龍(long)(long)(long)鳳枋(fang)(fang)(fang)(fang)心(xin)(xin)西番蓮(lian)靈(ling)芝(zhi)找(zhao)頭(tou)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)。梁(liang)(liang)(liang)枋(fang)(fang)(fang)(fang)心(xin)(xin)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)盒(he)子(zi)(zi)繪(hui)以龍(long)(long)(long)紋(wen)、鳳紋(wen)，找(zhao)頭(tou)內分(fen)別繪(hui)以西番蓮(lian)紋(wen)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)靈(ling)芝(zhi)紋(wen)。龍(long)(long)(long)草和(he)(he)(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)是(shi)梁(liang)(liang)(liang)枋(fang)(fang)(fang)(fang)大(da)木(mu)的(de)枋(fang)(fang)(fang)(fang)心(xin)(xin)、找(zhao)頭(tou)、盒(he)子(zi)(zi)及(ji)平板(ban)(ban)枋(fang)(fang)(fang)(fang)、墊板(ban)(ban)等(deng)構(gou)件采用(yong)龍(long)(long)(long)紋(wen)與吉樣草紋(wen)互(hu)換(huan)排(pai)列的(de)方(fang)式組合的(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)。

旋子彩畫

是以其(qi)圖(tu)(tu)案(an)紋樣多用旋(xuan)(xuan)(xuan)花而名之(zhi)。明代官式彩畫(hua)(hua)多以旋(xuan)(xuan)(xuan)子(zi)彩畫(hua)(hua)為(wei)主，其(qi)圖(tu)(tu)案(an)日趨完美、成熟。旋(xuan)(xuan)(xuan)子(zi)彩畫(hua)(hua)按其(qi)使(shi)用金量的多少而大(da)致分為(wei)八種：渾金旋(xuan)(xuan)(xuan)子(zi)彩畫(hua)(hua)、金琢(zhuo)墨(mo)(mo)石碾(nian)玉旋(xuan)(xuan)(xuan)子(zi)彩畫(hua)(hua)、煙(yan)琢(zhuo)墨(mo)(mo)石碾(nian)玉旋(xuan)(xuan)(xuan)子(zi)彩畫(hua)(hua)、金線(xian)大(da)點(dian)金彩畫(hua)(hua)、墨(mo)(mo)線(xian)大(da)點(dian)金彩畫(hua)(hua)、小點(dian)金旋(xuan)(xuan)(xuan)子(zi)彩畫(hua)(hua)、雅五墨(mo)(mo)旋(xuan)(xuan)(xuan)子(zi)彩畫(hua)(hua)、雄黃玉旋(xuan)(xuan)(xuan)子(zi)彩畫(hua)(hua)。

清代官式(shi)彩畫(hua)(hua)是主(zhu)要等級標志之一，不斷發展、進化。據有(you)關(guan)專家的觀點，認為辛亥革命以后(hou)出現在大(da)城市的中西樣式(shi)結(jie)合的建筑逐步(bu)增多，帶來了建筑彩畫(hua)(hua)的變革，因此(ci)，出現了新式(shi)彩畫(hua)(hua)。

蘇式彩繪

蘇式彩繪(hui)(hui)是傳統民(min)(min)間(jian)建(jian)筑使用的(de)繪(hui)(hui)畫形式，起源于江浙(zhe)一帶的(de)私(si)家(jia)住宅(zhai)與園林(lin)。后被普(pu)遍采用，包括(kuo)皇家(jia)園林(lin)。蘇式彩繪(hui)(hui)畫面內容豐富，自(zi)(zi)然山水、花鳥魚(yu)蟲、各(ge)式人物一應俱(ju)全(quan)，由建(jian)筑的(de)主人按(an)照(zhao)自(zi)(zi)己的(de)意愿、喜好(hao)而(er)定，這種(zhong)精妙的(de)建(jian)筑設計包含著(zhu)美學(xue)(xue)、民(min)(min)俗學(xue)(xue)、建(jian)筑學(xue)(xue)、歷史學(xue)(xue)等種(zhong)種(zhong)傳統文化內涵。

蘇(su)式彩畫源于(yu)江南蘇(su)杭地區民間(jian)傳統作法，故名，俗稱“蘇(su)州片”。一般用(yong)于(yu)園林(lin)中的小(xiao)型建筑，如亭、臺(tai)、廊、榭以及四合院(yuan)住宅、垂花(hua)門的額枋上。

明永樂年(nian)(nian)間營修(xiu)北(bei)京宮殿，大量(liang)征(zheng)用江南工匠，蘇(su)(su)式彩畫(hua)因之傳入北(bei)方。歷經幾百年(nian)(nian)變化，蘇(su)(su)式彩畫(hua)的(de)圖案(an)、布局、題材(cai)以及設色(se)均(jun)已與原(yuan)江南彩畫(hua)不同，尤(you)以乾(qian)隆時(shi)期的(de)蘇(su)(su)式彩畫(hua)色(se)彩艷(yan)麗，裝飾(shi)華貴，又稱“官式蘇(su)(su)畫(hua)”。

蘇(su)(su)式(shi)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)的(de)(de)本(ben)源就是(shi)靈活的(de)(de)蘇(su)(su)州式(shi)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)，它(ta)即使(shi)在(zai)官化以(yi)后仍然是(shi)比較(jiao)靈活的(de)(de)，尤其(qi)是(shi)清(qing)晚期在(zai)蘇(su)(su)式(shi)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)的(de)(de)發展中(zhong)有了更大的(de)(de)融和，蘇(su)(su)畫(hua)(hua)以(yi)及和璽或旋(xuan)子彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)加蘇(su)(su)畫(hua)(hua)的(de)(de)結合體因(yin)為其(qi)中(zhong)的(de)(de)蘇(su)(su)畫(hua)(hua)元素的(de)(de)存(cun)在(zai)，也(ye)作為蘇(su)(su)畫(hua)(hua)的(de)(de)一(yi)種形式(shi)存(cun)在(zai)了下來。

蘇式(shi)是程(cheng)式(shi)化象(xiang)征的畫題，如(ru)(ru)龍、鳳(feng)、錦、旋子、西蕃蓮、西蕃草、夔(kui)花等(deng)。這(zhe)些(xie)都用在最莊嚴的宮殿上。　以寫(xie)實(shi)的筆法和畫題為主(zhu)，自然現(xian)象(xiang)如(ru)(ru)山水、花卉(hui)、葡萄、蓮花、牡丹、桃子、佛手等(deng)；器皿如(ru)(ru)鼎、硯(yan)、書、畫等(deng)；動物如(ru)(ru)仙(xian)(xian)人、仙(xian)(xian)鶴、蛤蟆、蝙蝠(fu)、鹿、蝶(die)等(deng)；字如(ru)(ru)福壽等(deng) ，充(chong)分的顯示出(chu)古(gu)代中(zhong)國勞動人民(min)的智慧和藝術才華。

蘇式(shi)彩畫(hua)底(di)色(se)多采用土朱（鐵紅）、香(xiang)色(se)、土黃(huang)色(se)或白色(se)為基調，色(se)調偏暖，畫(hua)法靈活生動，題(ti)材廣泛。明代江(jiang)南絲綢織錦(jin)業發達，蘇畫(hua)多取材于各(ge)式(shi)錦(jin)紋。清代，官修工程中的蘇式(shi)彩畫(hua)內容(rong)日(ri)漸豐(feng)富，博(bo)古器(qi)物、山水花鳥、人物故(gu)事(shi)無所不有，甚至西洋樓閣也(ye)雜出其間(jian)，其中以北京頤和園長廊的蘇式(shi)彩畫(hua)最具代表性(xing)。

傳承意義

這種古代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)物(wu)(wu)(wu)(wu)上裝飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩繽紛的(de)(de)(de)(de)(de)畫面,無不(bu)激發人(ren)們(men)對審美(mei)(mei)對象(xiang)產生動情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)享(xiang)受。這種美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺是(shi)多種心(xin)理(li)動能綜合活動過程中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)(wu)(wu)(wu),它(ta)總是(shi)對于(yu)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de) 直觀(guan)(guan)(guan)能力發揮作用。物(wu)(wu)(wu)(wu)質世界中(zhong)(zhong)所(suo)(suo)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)客觀(guan)(guan)(guan)事物(wu)(wu)(wu)(wu),固然(ran)有(you)其各自的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)形態,但是(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想和(he)認(ren)識是(shi)沒有(you)固定的(de)(de)(de)(de)(de)、一成不(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)模式的(de)(de)(de)(de)(de),其所(suo)(suo)涉獵的(de)(de)(de)(de)(de)范圍(wei)也是(shi)廣闊(kuo) 的(de)(de)(de)(de)(de),因而(er)人(ren)們(men)在(zai)觀(guan)(guan)(guan)賞建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)彩繪時(shi),從(cong)畫面所(suo)(suo)示的(de)(de)(de)(de)(de)主題中(zhong)(zhong),不(bu)經意(yi)地就吮吸到(dao)了封建(jian)(jian)迷(mi)信的(de)(de)(de)(de)(de)乳汁(zhi),使得觀(guan)(guan)(guan)賞者心(xin)迷(mi)神醉。這就是(shi)劉勰所(suo)(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de):“物(wu)(wu)(wu)(wu)有(you)恒(heng)姿,而(er)思(si)(si)無定檢(jian),或率(lv)而(er)造(zao)極,或精疏遠(yuan)。”歷代的(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)(jian)統治(zhi)者深知(zhi)其妙(miao)用,所(suo)(suo)以不(bu)惜耗費大量的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)力、人(ren)力和(he)物(wu)(wu)(wu)(wu)力“窮天下之(zhi)譎詭,盡民間之(zhi)飾(shi)麗”,“美(mei)(mei)其華藻,玩其炳(bing) 蔚,先悅其耳目(mu),漸(jian)率(lv)以義(yi)方”,使得觀(guan)(guan)(guan)賞者耳濡目(mu)染,潛(qian)移(yi)默(mo)化(hua),毫不(bu)經意(yi)地接受了封建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)道德(de)和(he)宗教(jiao)思(si)(si)想,做(zuo)一惟(wei)命是(shi)從(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)臣民,以鞏固其封建(jian)(jian)統治(zhi)政權。

總之(zhi),封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)統治(zhi)(zhi)者(zhe)時刻都把封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)法術滲透(tou)到(dao)每個人的(de)(de)(de)物質生活和(he)精神生活之(zhi)中,使得整個封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)社(she)(she)會成(cheng)為其進(jin)行(xing)禮(li)制(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)化(hua)的(de)(de)(de)大染缸(gang)。人們(men)的(de)(de)(de)衣食住行(xing)和(he)思想(xiang)意(yi)識都必須(xu)符合(he)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)宗法禮(li)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)標(biao)準(zhun),同時又(you)(you)以(yi)法律條文加(jia)以(yi)固(gu)定。表(biao)現在古建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)構件及其彩繪(hui)藝術方面也都受(shou)到(dao)嚴(yan)格的(de)(de)(de)限制(zhi)(zhi),只有(you)(you)遵(zun)循封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)禮(li)制(zhi)(zhi)和(he)法律規定的(de)(de)(de)允許范圍,才能(neng)進(jin)行(xing)施工。因為封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)統治(zhi)(zhi)者(zhe)知曉,單(dan)純把禮(li)制(zhi)(zhi)作(zuo)用于物質生活的(de)(de)(de)行(xing)為規范進(jin)行(xing)禮(li)制(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)化(hua),把人們(men)生活的(de)(de)(de)各(ge)個方面全部納入禮(li)制(zhi)(zhi)軌道,并不能(neng)達(da)到(dao)應有(you)(you)的(de)(de)(de)效(xiao) 果,所(suo)以(yi)歷代的(de)(de)(de)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)統治(zhi)(zhi)者(zhe)不能(neng)不把禮(li)制(zhi)(zhi)訴(su)諸于法律,使之(zhi)互(hu)相結(jie)合(he),互(hu)為因果,以(yi)法律形式保護封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)禮(li)制(zhi)(zhi),并以(yi)禮(li)制(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)化(hua)促進(jin)法律條文的(de)(de)(de)順利施行(xing),使封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)禮(li) 制(zhi)(zhi)具有(you)(you)了周密(mi)而又(you)(you)嚴(yan)峻(jun)的(de)(de)(de)法律效(xiao)用威力,實行(xing)“尊卑有(you)(you)別,富(fu)貴有(you)(you)差”的(de)(de)(de)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)社(she)(she)會秩序,讓社(she)(she)會成(cheng)員安分(fen)守(shou)己,不思非分(fen),各(ge)行(xing)其是,各(ge)盡所(suo)能(neng)。誰(shui)要違禮(li)僭越(yue),就會受(shou)到(dao)嚴(yan)厲(li)的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)裁,藉以(yi)達(da)到(dao)鞏固(gu)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)社(she)(she)會專(zhuan)制(zhi)(zhi)主義中央集權政權的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。