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相關項目

1、建筑彩繪（炕圍畫），編號：Ⅶ-96
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省襄垣縣
（3）保護單位：襄垣縣非物質文化遺產保護協會
2、建筑彩繪（傳統地仗彩畫），編號：Ⅶ-96
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省沈陽市
（3）保護單位：沈陽市泰然古建筑維修學校
3、建筑彩繪（白族民居彩繪），編號：Ⅶ-96
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省大理市
（3）保護單位：大理市非物質文化遺產保護管理所
4、建筑彩繪（陜北匠藝丹青），編號：Ⅶ-96
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：陜西省
（3）保護單位：陜西省非物質文化遺產研究會
5、建筑彩繪（中衛建筑彩繪），編號：Ⅶ-96
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：寧夏回族自治區中衛市
6、建筑彩繪（北京建筑彩繪），編號：Ⅶ-96
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位(wei)：北京市西(xi)城(cheng)區

歷史源流

根據有(you)(you)(you)關(guan)資料記(ji)載(zai):“夏(xia)后(hou)(hou)氏尚(shang)黑(hei)”,“殷人尚(shang)白”,“周人尚(shang)赤”。《禮(li)記(ji)》中(zhong)(zhong)記(ji)載(zai):周朝宮(gong)(gong)(gong)(gong)殿(dian)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)物設色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)“楹天子丹,諸侯黑(hei),大(da)夫蒼,士黈(tou)。”并且在(zai)(zai)宮(gong)(gong)(gong)(gong)廷地(di)面(mian)上(shang)敷以(yi)“丹地(di)”(一種(zhong)(zhong)紅(hong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)礦(kuang)物質顏料)。至于(yu)(yu)諸侯和(he)(he)(he)卿大(da)夫居室的(de)(de)(de)屋面(mian)墻(qiang)壁(bi)則(ze)使(shi)用(yong)(yong)“堊”,也叫做(zuo) “蜃灰(hui)”。這是(shi)(shi)用(yong)(yong)貝介類(lei)燒制而(er)(er)成的(de)(de)(de)粉(fen)末(mo),再用(yong)(yong)水調(diao)和(he)(he)(he)舒暢。考古工作(zuo)(zuo)者在(zai)(zai)河(he)南安(an)陽小屯殷墟發現的(de)(de)(de)壁(bi)畫殘片,就已(yi)證明(ming)(ming)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)先輩早在(zai)(zai)殷商時期已(yi)經開(kai)創了裝(zhuang)(zhuang)飾壁(bi) 畫的(de)(de)(de)先例。春秋時期“丹桓宮(gong)(gong)(gong)(gong)之楹而(er)(er)刻其(qi)桶”,“山節藻棁(zhuo)”,漢代(dai)的(de)(de)(de)長安(an)宮(gong)(gong)(gong)(gong)殿(dian)“繡(xiu)而(er)(er)云眉,鏤檻文(wen)煥(huan),褒(bao)以(yi)藻繡(xiu),文(wen)以(yi)朱緣(yuan)”,這種(zhong)(zhong)以(yi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)和(he)(he)(he)線條(tiao)為(wei)表現形式的(de)(de)(de)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui) 畫,應用(yong)(yong)在(zai)(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)物上(shang),同(tong)樣(yang)在(zai)(zai)煥(huan)發著激動人心的(de)(de)(de)異彩(cai)。甘肅(su)敦(dun)煌427窟中(zhong)(zhong)至今(jin)還保留著宋太(tai)祖開(kai)寶三年(nian)﹙公元(yuan)970年(nian)﹚木結構(gou)窟廊三間(jian),這座建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)柱(zhu)和(he)(he)(he)闌額(e)(e)上(shang) 還繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)制著連珠(zhu),熟(shu)蓮(lian)菱文(wen),青(qing)綠(lv)迭暈。枓子染綠(lv)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se),栱子刷紅(hong)底并繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)有(you)(you)(you)雜(za)(za)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)花卉。廊的(de)(de)(de)外(wai)檐(yan)以(yi)朱紅(hong)襯地(di),五彩(cai)裝(zhuang)(zhuang)鑾,有(you)(you)(you)點像《營(ying)造法(fa)式》一書(shu)中(zhong)(zhong)關(guan)于(yu)(yu)解(jie)綠(lv)結華裝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)做(zuo) 法(fa)。晉祠(ci)宋建(jian)圣母殿(dian)的(de)(de)(de)彩(cai)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)雖然剝落嚴重(zhong)(zhong),但是(shi)(shi)從殘留的(de)(de)(de)痕跡(ji)中(zhong)(zhong),還可以(yi)隱約地(di)窺(kui)見其(qi)原(yuan)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)。立柱(zhu)刷紅(hong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se),內(nei)檐(yan)枓栱刷紅(hong)地(di)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)以(yi)雜(za)(za)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)連珠(zhu),闌額(e)(e)為(wei)紅(hong)、白襯 地(di),類(lei)似《營(ying)造法(fa)式》規定(ding)的(de)(de)(de)五色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)遍(bian)裝(zhuang)(zhuang)和(he)(he)(he)雜(za)(za)間(jian)裝(zhuang)(zhuang)。明(ming)(ming)代(dai)沒有(you)(you)(you)頒行過有(you)(you)(you)關(guan)營(ying)造方面(mian)的(de)(de)(de)官書(shu),只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)有(you)(you)(you)這樣(yang)的(de)(de)(de)記(ji)載(zai)。洪(hong)武九年(nian)﹙公元(yuan)1376年(nian)﹚正月(yue),命中(zhong)(zhong)書(shu)省(sheng)臣作(zuo)(zuo)親王 宮(gong)(gong)(gong)(gong)室,規定(ding)“親王宮(gong)(gong)(gong)(gong)飾朱紅(hong),室飾大(da)青(qing)綠(lv)”。洪(hong)武初年(nian)規定(ding):“親王府第、王城(cheng)正門(men)(men)前后(hou)(hou)殿(dian)及(ji)四(si)門(men)(men)城(cheng)樓,飾以(yi)青(qing)綠(lv)點金,廊房飾以(yi)青(qing)黑(hei),四(si)門(men)(men)正門(men)(men)涂以(yi)紅(hong)漆(qi)。”洪(hong)武 二(er)十(shi)六年(nian)﹙公元(yuan)1393年(nian)﹚規定(ding):“官員營(ying)造房屋,不許(xu)歇山、轉角、重(zhong)(zhong)檐(yan)、重(zhong)(zhong)栱及(ji)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)藻井……。”而(er)(er)且,只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)在(zai)(zai)私人著作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)片段的(de)(de)(de)記(ji)載(zai),譬(pi)如(ru)有(you)(you)(you)彩(cai)畫、暈色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、 間(jian)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)和(he)(he)(he)琢色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)等的(de)(de)(de)做(zuo)法(fa),至今(jin)未見一部關(guan)于(yu)(yu)描(miao)寫明(ming)(ming)代(dai)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)彩(cai)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)詳細著作(zuo)(zuo)流傳(chuan)于(yu)(yu)世(shi)。我(wo)國的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)彩(cai)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發展到清(qing)代(dai),在(zai)(zai)繼承明(ming)(ming)飾彩(cai)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)基礎上(shang)有(you)(you)(you)了進一步的(de)(de)(de)發展。根據 《清(qing)式工程做(zuo)法(fa)規則(ze)》一書(shu)中(zhong)(zhong)記(ji)載(zai),總共有(you)(you)(you)70余種(zhong)(zhong)。其(qi)中(zhong)(zhong)蘇式彩(cai)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)與和(he)(he)(he)璽(xi)﹙合(he)細五墨﹚彩(cai)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)是(shi)(shi)清(qing)代(dai)新發展起來的(de)(de)(de)兩種(zhong)(zhong)做(zuo)法(fa),其(qi)應用(yong)(yong)范圍同(tong)樣(yang)受到封建(jian)的(de)(de)(de)等級(ji)制的(de)(de)(de)限 制,譬(pi)如(ru):和(he)(he)(he)璽(xi)彩(cai)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)只(zhi)(zhi)能用(yong)(yong)于(yu)(yu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)殿(dian)、壇廟(miao)等高級(ji)的(de)(de)(de)官式建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)物上(shang),蘇式彩(cai)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)多用(yong)(yong)在(zai)(zai)皇家(jia)范圍和(he)(he)(he)官吏的(de)(de)(de)住宅上(shang)。至于(yu)(yu)庶民百姓(xing)的(de)(de)(de)住宅,只(zhi)(zhi)準許(xu)油漆(qi)門(men)(men)窗,不許(xu)施以(yi)彩(cai)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。

工藝

由于我國封(feng)建的禮(li)制(zhi)教化(hua)(hua)和嚴峻(jun)的法律進一步(bu)結(jie)合,因此,明(ming)清時的建筑彩(cai)繪,設色(se)方面的格調也(ye)就(jiu)更加制(zhi)度化(hua)(hua)、標準化(hua)(hua)、程式化(hua)(hua)了。北京故(gu)宮的彩(cai)繪,就(jiu)是其 典(dian)型的例(li)證。

眾所(suo)周(zhou)知(zhi),我(wo)國古(gu)代建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)繪,一般來(lai)說(shuo),都是(shi)由不知(zhi)姓(xing)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間藝人創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他們既要秉(bing)承(cheng)封建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)統(tong)治(zhi)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旨意(yi),又需要借助(zhu)于(yu)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質材料,根據(ju)所(suo)需創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題加以(yi)(yi)琢(zhuo)磨(mo),進(jin)行藝術(shu)構(gou)思,把(ba)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部精力(li)傾(qing)注(zhu)于(yu)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)之中(zhong),這樣(yang)(yang)必然會產生自我(wo)欣(xin)(xin)賞(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li),創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)驚世奪目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。歷代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)統(tong)治(zhi)者巧妙地利用了(le)(le) 這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化心(xin)理(li)(li),利用了(le)(le)廉(lian)價勞動力(li)為自己創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)動情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、感染力(li)很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin),宣揚其(qi)神(shen)圣(sheng)不可侵犯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威,藉以(yi)(yi)弘揚佛(fo)法、宣揚儒(ru)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)(li)道德和道家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)仙思 想,以(yi)(yi)滿足封建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)統(tong)治(zhi)者閑情逸致所(suo)要欣(xin)(xin)賞(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山水花木(mu)、蟲(chong)魚鳥獸。我(wo)們知(zhi)道,佛(fo)教(jiao)宣揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“仁(ren)(ren)慈”,佛(fo)經(jing)中(zhong)稱佛(fo)為“仁(ren)(ren)者”;孔(kong)子(zi)倡導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“仁(ren)(ren)政”、“仁(ren)(ren)學”; 儒(ru)家(jia)(jia)對于(yu)具有封建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)社(she)會中(zhong)高貴品(pin)德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人稱之“仁(ren)(ren)人”。儒(ru)家(jia)(jia)講究(jiu)“智者動,仁(ren)(ren)者靜”,所(suo)以(yi)(yi)“仁(ren)(ren)”和“靜”就成為釋、儒(ru)兩家(jia)(jia)共同(tong)修養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)則(ze),這樣(yang)(yang)也就符(fu)合了(le)(le)封建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian) 統(tong)治(zhi)者進(jin)行禮制教(jiao)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要,因此得到了(le)(le)封建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)統(tong)治(zhi)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持和推崇。在古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物上(shang)(shang),利用色彩(cai)艷麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫藝術(shu)形式宣揚釋、儒(ru)、道三(san)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想也就不難(nan)理(li)(li)解了(le)(le)。

分類

據專家(jia)考證，認為清代(dai)的(de)官(guan)式(shi)彩(cai)畫(hua)(hua)是按照(zhao)當時的(de)等(deng)級(ji)制(zhi)度組織工匠制(zhi)作(zuo)的(de)一(yi)種定(ding)型彩(cai)畫(hua)(hua)，它(ta)的(de)服務對(dui)象是皇家(jia)御用(yong)建筑(zhu)、王(wang)公(gong)大臣府第、衙(ya)(ya)門等(deng)。地方彩(cai)畫(hua)(hua)是民間工匠在不違背當時等(deng)級(ji)制(zhi)度的(de)前提下施(shi)繪于(yu)地方衙(ya)(ya)署、廟宇(yu)和居民建筑(zhu)上的(de)一(yi)類(lei)(lei)(lei)活(huo)潑、自然、不拘(ju)泥程式(shi)的(de)彩(cai)畫(hua)(hua)。官(guan)式(shi)彩(cai)畫(hua)(hua)非常豐富，從紋飾的(de)主體框架構圖和題(ti)材(cai)方面分類(lei)(lei)(lei)可分五大類(lei)(lei)(lei)。即：和璽(xi)類(lei)(lei)(lei)、旋子類(lei)(lei)(lei)、吉祥草類(lei)(lei)(lei)、蘇(su)式(shi)類(lei)(lei)(lei)和海墁類(lei)(lei)(lei)。

和璽彩畫

是(shi)清(qing)代最高級的(de)彩畫(hua)，從設色及工藝來看，和(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)彩畫(hua)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)比(bi)較簡單的(de)彩畫(hua)，大(da)(da)部分采用瀝粉(fen)貼金的(de)方法(fa)制作。它包(bao)括龍(long)和(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)、鳳(feng)和(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)、龍(long)鳳(feng)和(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)、龍(long)鳳(feng)枋(fang)(fang)心西番蓮靈芝(zhi)找(zhao)(zhao)(zhao)頭(tou)和(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)、龍(long)草和(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)五種(zhong)(zhong)繪法(fa)，其中(zhong)龍(long)和(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)是(shi)和(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)類的(de)第(di)一(yi)(yi)等。如紫禁(jin)城中(zhong)的(de)主(zhu)要宮殿(dian)，京(jing)城皇家(jia)廟、壇等，均繪以(yi)和(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)彩畫(hua)。龍(long)和(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)。梁枋(fang)(fang)大(da)(da)木中(zhong)的(de)枋(fang)(fang)心、找(zhao)(zhao)(zhao)頭(tou)、盒子及平(ping)板枋(fang)(fang)、墊(dian)板、柱(zhu)頭(tou)等構(gou)件(jian)全(quan)部繪龍(long)紋(wen)(wen)(wen)。鳳(feng)和(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)梁枋(fang)(fang)大(da)(da)木中(zhong)的(de)枋(fang)(fang)心、找(zhao)(zhao)(zhao)頭(tou)、盒子及平(ping)板枋(fang)(fang)、墊(dian)板、柱(zhu)頭(tou)等構(gou)件(jian)全(quan)部繪鳳(feng)紋(wen)(wen)(wen)。龍(long)鳳(feng)和(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)是(shi)以(yi)龍(long)紋(wen)(wen)(wen)、鳳(feng)紋(wen)(wen)(wen)相(xiang)匹(pi)配組(zu)合的(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)和(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)，龍(long)鳳(feng)枋(fang)(fang)心西番蓮靈芝(zhi)找(zhao)(zhao)(zhao)頭(tou)和(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)。梁枋(fang)(fang)心和(he)(he)盒子繪以(yi)龍(long)紋(wen)(wen)(wen)、鳳(feng)紋(wen)(wen)(wen)，找(zhao)(zhao)(zhao)頭(tou)內分別繪以(yi)西番蓮紋(wen)(wen)(wen)和(he)(he)靈芝(zhi)紋(wen)(wen)(wen)。龍(long)草和(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)是(shi)梁枋(fang)(fang)大(da)(da)木的(de)枋(fang)(fang)心、找(zhao)(zhao)(zhao)頭(tou)、盒子及平(ping)板枋(fang)(fang)、墊(dian)板等構(gou)件(jian)采用龍(long)紋(wen)(wen)(wen)與吉樣草紋(wen)(wen)(wen)互換排列的(de)方式(shi)組(zu)合的(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)和(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)。

旋子彩畫

是(shi)以其(qi)圖案(an)紋樣多用(yong)旋(xuan)(xuan)花(hua)而名(ming)之。明代官式(shi)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)多以旋(xuan)(xuan)子(zi)(zi)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)為主，其(qi)圖案(an)日趨完美、成熟。旋(xuan)(xuan)子(zi)(zi)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)按其(qi)使用(yong)金(jin)(jin)(jin)量的多少而大(da)致分為八種：渾金(jin)(jin)(jin)旋(xuan)(xuan)子(zi)(zi)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)、金(jin)(jin)(jin)琢墨石(shi)碾(nian)玉(yu)旋(xuan)(xuan)子(zi)(zi)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)、煙琢墨石(shi)碾(nian)玉(yu)旋(xuan)(xuan)子(zi)(zi)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)、金(jin)(jin)(jin)線大(da)點(dian)金(jin)(jin)(jin)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)、墨線大(da)點(dian)金(jin)(jin)(jin)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)、小(xiao)點(dian)金(jin)(jin)(jin)旋(xuan)(xuan)子(zi)(zi)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)、雅五墨旋(xuan)(xuan)子(zi)(zi)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)、雄黃玉(yu)旋(xuan)(xuan)子(zi)(zi)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)。

清代官式彩畫(hua)(hua)是(shi)主(zhu)要等級標志之一，不斷發展、進(jin)化。據有(you)關專家的(de)(de)觀點，認為辛亥革命以(yi)后出(chu)現在大城市(shi)的(de)(de)中西樣(yang)式結合的(de)(de)建筑逐步增(zeng)多，帶來了建筑彩畫(hua)(hua)的(de)(de)變(bian)革，因此，出(chu)現了新式彩畫(hua)(hua)。

蘇式彩繪

蘇(su)式(shi)彩繪(hui)是傳(chuan)統民間建(jian)筑使用(yong)的(de)(de)繪(hui)畫(hua)形式(shi)，起源于江浙一帶的(de)(de)私家(jia)住(zhu)宅與園(yuan)林(lin)。后被普遍采用(yong)，包括(kuo)皇家(jia)園(yuan)林(lin)。蘇(su)式(shi)彩繪(hui)畫(hua)面內(nei)容豐富，自然山(shan)水、花鳥魚(yu)蟲、各式(shi)人(ren)物一應俱(ju)全，由(you)建(jian)筑的(de)(de)主人(ren)按照自己的(de)(de)意(yi)愿、喜(xi)好而定，這種(zhong)精妙的(de)(de)建(jian)筑設計包含(han)著美學、民俗學、建(jian)筑學、歷(li)史學等種(zhong)種(zhong)傳(chuan)統文(wen)化內(nei)涵。

蘇式彩畫源于(yu)江南蘇杭地(di)區民間傳統作法，故名，俗稱“蘇州片”。一般用(yong)于(yu)園林中的小型建筑，如(ru)亭(ting)、臺、廊、榭以及四合院(yuan)住宅、垂(chui)花(hua)門的額枋上。

明永(yong)樂年(nian)間營修北(bei)京宮殿，大量征用江南(nan)工匠，蘇式彩(cai)畫(hua)因之傳入北(bei)方。歷經幾百年(nian)變化(hua)，蘇式彩(cai)畫(hua)的圖案、布(bu)局、題材以及設色均已與原江南(nan)彩(cai)畫(hua)不(bu)同，尤以乾隆(long)時期的蘇式彩(cai)畫(hua)色彩(cai)艷麗，裝飾(shi)華貴，又稱“官式蘇畫(hua)”。

蘇(su)(su)式彩(cai)畫的(de)(de)本源(yuan)就(jiu)是靈(ling)活的(de)(de)蘇(su)(su)州式彩(cai)畫，它(ta)即使(shi)在官化以后仍(reng)然是比較靈(ling)活的(de)(de)，尤其(qi)是清晚期在蘇(su)(su)式彩(cai)畫的(de)(de)發展中(zhong)有了更大的(de)(de)融和(he)，蘇(su)(su)畫以及和(he)璽或旋子彩(cai)畫加蘇(su)(su)畫的(de)(de)結合體因(yin)為其(qi)中(zhong)的(de)(de)蘇(su)(su)畫元(yuan)素(su)的(de)(de)存在，也作(zuo)為蘇(su)(su)畫的(de)(de)一種形式存在了下(xia)來(lai)。

蘇式是程式化象征(zheng)的(de)畫(hua)題(ti)，如(ru)(ru)龍、鳳、錦、旋子、西蕃蓮、西蕃草、夔花(hua)等(deng)。這些(xie)都用(yong)在最莊嚴的(de)宮殿上。 　以(yi)寫實的(de)筆(bi)法(fa)和畫(hua)題(ti)為主，自然現象如(ru)(ru)山水、花(hua)卉、葡萄、蓮花(hua)、牡丹(dan)、桃子、佛手等(deng)；器皿如(ru)(ru)鼎、硯、書、畫(hua)等(deng)；動物如(ru)(ru)仙(xian)人、仙(xian)鶴、蛤蟆、蝙(bian)蝠、鹿、蝶等(deng)；字如(ru)(ru)福壽等(deng) ，充分的(de)顯示出古代中國(guo)勞動人民的(de)智(zhi)慧和藝術才華。

蘇(su)式彩畫(hua)底色多采用(yong)土朱（鐵(tie)紅）、香色、土黃色或白色為基調(diao)，色調(diao)偏暖，畫(hua)法(fa)靈(ling)活生動，題材廣泛。明代(dai)江南絲(si)綢織錦(jin)業發達，蘇(su)畫(hua)多取(qu)材于各式錦(jin)紋。清代(dai)，官(guan)修工程中的蘇(su)式彩畫(hua)內容(rong)日(ri)漸豐富，博古器物(wu)、山水花(hua)鳥、人物(wu)故事無所(suo)不有，甚至西洋樓閣也雜(za)出其間，其中以北(bei)京頤和園長廊的蘇(su)式彩畫(hua)最具(ju)代(dai)表性。

傳承意義

這種(zhong)古代建(jian)筑(zhu)物上(shang)裝飾的(de)(de)色彩繽紛的(de)(de)畫面(mian),無不(bu)激(ji)發人們對(dui)審美(mei)對(dui)象產生動(dong)情的(de)(de)美(mei)的(de)(de)享受。這種(zhong)美(mei)的(de)(de)感(gan)覺(jue)是(shi)(shi)多種(zhong)心理動(dong)能綜(zong)合活動(dong)過(guo)程中的(de)(de)產物,它總是(shi)(shi)對(dui)于我們的(de)(de) 直觀能力(li)發揮作(zuo)用。物質世界中所存在(zai)的(de)(de)客觀事物,固(gu)然有(you)其(qi)(qi)各自的(de)(de)特定的(de)(de)形態,但是(shi)(shi)人的(de)(de)思想(xiang)和認(ren)識是(shi)(shi)沒(mei)有(you)固(gu)定的(de)(de)、一成不(bu)變(bian)的(de)(de)模(mo)式的(de)(de),其(qi)(qi)所涉獵的(de)(de)范圍(wei)也是(shi)(shi)廣闊(kuo) 的(de)(de),因而人們在(zai)觀賞建(jian)筑(zhu)物的(de)(de)彩繪時(shi),從畫面(mian)所示的(de)(de)主題中,不(bu)經(jing)意(yi)地就吮吸到(dao)了(le)封(feng)建(jian)迷(mi)信的(de)(de)乳汁,使(shi)得觀賞者(zhe)心迷(mi)神醉。這就是(shi)(shi)劉勰所說(shuo)的(de)(de):“物有(you)恒(heng)姿,而思無 定檢,或率而造極,或精(jing)疏(shu)遠。”歷代的(de)(de)封(feng)建(jian)統治(zhi)者(zhe)深知其(qi)(qi)妙用,所以不(bu)惜耗費大量的(de)(de)財(cai)力(li)、人力(li)和物力(li)“窮天(tian)下之(zhi)譎(jue)詭,盡民間之(zhi)飾麗”,“美(mei)其(qi)(qi)華藻,玩其(qi)(qi)炳 蔚,先悅(yue)其(qi)(qi)耳目,漸率以義方”,使(shi)得觀賞者(zhe)耳濡目染(ran),潛(qian)移默化,毫不(bu)經(jing)意(yi)地接受了(le)封(feng)建(jian)的(de)(de)倫理道德(de)和宗教思想(xiang),做一惟命是(shi)(shi)從的(de)(de)臣(chen)民,以鞏固(gu)其(qi)(qi)封(feng)建(jian)統治(zhi)政權。

總之(zhi),封(feng)(feng)建(jian)統(tong)(tong)治者(zhe)(zhe)時(shi)刻都把封(feng)(feng)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)法術滲透到(dao)(dao)每個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)物質生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)和精(jing)神生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)之(zhi)中,使(shi)得整(zheng)個封(feng)(feng)建(jian)社(she)會成為(wei)其進行(xing)禮(li)(li)(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)大染缸。人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)衣食(shi)住行(xing)和思想意識都必須符(fu)合(he)封(feng)(feng)建(jian)宗法禮(li)(li)(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)標準,同時(shi)又以(yi)法律(lv)條文加以(yi)固定(ding)。表現在古建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)件及其彩(cai)繪藝術方面(mian)也(ye)都受(shou)到(dao)(dao)嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),只有(you)遵循封(feng)(feng)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和法律(lv)規定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)允許范(fan)(fan)圍,才能(neng)進行(xing)施工。因(yin)為(wei)封(feng)(feng)建(jian)統(tong)(tong)治者(zhe)(zhe)知曉,單純把禮(li)(li)(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作用(yong)于(yu)物質生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)規范(fan)(fan)進行(xing)禮(li)(li)(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教化(hua)(hua),把人(ren)們生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)個方面(mian)全部納入禮(li)(li)(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)軌道,并(bing)不(bu)能(neng)達(da)到(dao)(dao)應有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao) 果(guo),所(suo)以(yi)歷(li)代的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)建(jian)統(tong)(tong)治者(zhe)(zhe)不(bu)能(neng)不(bu)把禮(li)(li)(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)訴諸于(yu)法律(lv),使(shi)之(zhi)互(hu)相(xiang)結合(he),互(hu)為(wei)因(yin)果(guo),以(yi)法律(lv)形式(shi)保護封(feng)(feng)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),并(bing)以(yi)禮(li)(li)(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教化(hua)(hua)促進法律(lv)條文的(de)(de)(de)(de)(de)順利施行(xing),使(shi)封(feng)(feng)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)(li) 制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具(ju)有(you)了周密而又嚴峻的(de)(de)(de)(de)(de)法律(lv)效(xiao)用(yong)威力,實(shi)行(xing)“尊(zun)卑有(you)別,富貴有(you)差”的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)建(jian)社(she)會秩序,讓(rang)社(she)會成員(yuan)安分(fen)守己,不(bu)思非分(fen),各(ge)行(xing)其是,各(ge)盡所(suo)能(neng)。誰要違禮(li)(li)(li)(li)僭越,就 會受(shou)到(dao)(dao)嚴厲(li)的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)裁(cai),藉(jie)以(yi)達(da)到(dao)(dao)鞏固封(feng)(feng)建(jian)社(she)會專制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主義中央集(ji)權政權的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)。