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相關項目

1、藏族服飾（西藏自治區），編號：Ⅹ-113
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區措美縣
（3）保護單位：西藏措美縣文化局
2、藏族服飾（西藏自治區），編號：Ⅹ-113
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區林芝地區
（3）保護單位：西藏林芝市巴宜區文化和旅游局
3、藏族服飾（西藏自治區），編號：Ⅹ-113
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區普蘭縣
（3）保護單位：普蘭縣文化和旅游局
4、藏族服飾（西藏自治區），編號：Ⅹ-113
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區安多縣
（3）保護單位：西藏那曲市安多縣文化和旅游（文物）局
5、藏族服飾（西藏自治區），編號：Ⅹ-113
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區申扎縣
（3）保護單位：西藏自治區那曲市申扎縣文化和旅游局
6、藏族服飾（青海省），編號：Ⅹ-113
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：青海省玉樹藏族自治州
（3）保護單位：玉樹藏族自治州文化館
7、藏族服飾（青海省），編號：Ⅹ-113
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：青海省門源回族自治縣
（3）保護單位：門源回族自治縣文化館
8、藏族服飾（青海省），編號：Ⅹ-113
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：青海省海南藏族自治州
（3）保護單位：海南(nan)州(zhou)文化(hua)館

服飾類型

約略(lve)而言，由于自(zi)然條件，生產方(fang)式、歷(li)史的不同，藏(zang)族服飾異常豐(feng)富多彩，差(cha)異頗多，不勝枚舉，有些(xie)地區，縣與(yu)縣、鄉與(yu)鄉之間都有較大區別。已發現的服飾類型已有200多種，居中國少數民(min)族之首。

男服種類

藏(zang)族男性服(fu)飾(shi)分勒規（勞(lao)動服(fu)飾(shi)）、贅規（禮服(fu)）、扎規（武士服(fu)）三種(zhong)。

勒規

隨著一年(nian)四季氣候的(de)(de)變化(hua)，勒規也隨之(zhi)變化(hua)，春夏季上身普(pu)遍穿棉(mian)布或白繭(jian)綢鑲錦緞齊(qi)腰(yao)短(duan)襯(chen)衫，左襟(jin)大，右襟(jin)小，再(zai)穿棉(mian)、毛(mao)料(liao)(liao)縫制(zhi)的(de)(de)圓領寬袖長(chang)袍，藏語叫楚(chu)(chu)巴(ba)，一般(ban)用(yong)加(jia)差朶拉（七彩大花(hua)帶(dai)(dai)子，用(yong)紅(hong)、綠、青、紫等七色條紋(wen)裝飾毛(mao)料(liao)(liao)長(chang)帶(dai)(dai)，長(chang)約2米(mi)，寬約20厘米(mi)）將楚(chu)(chu)巴(ba)圍(wei)系在腰(yao)間，兩(liang)袖交叉經前腹圍(wei)系在腰(yao)后，長(chang)跑(pao)下垂的(de)(de)部(bu)分(fen)邊沿齊(qi)于膝蓋，腰(yao)部(bu)形(xing)成一個囊帶(dai)(dai)，用(yong)來裝隨身攜帶(dai)(dai)的(de)(de)物品(pin)(pin)。褲子腰(yao)圍(wei)、開擋和褲腳(jiao)都很寬廣(guang)，腳(jiao)穿短(duan)統(tong)藏鞋，頭戴氈禮(li)帽。秋(qiu)冬季衣褲均為牛(niu)羊(yang)皮(pi)革制(zhi)品(pin)(pin)，或用(yong)人造(zao)裁絨(rong)逢制(zhi)的(de)(de)，楚(chu)(chu)巴(ba)亦(yi)為毛(mao)料(liao)(liao)或羊(yang)皮(pi)，頭戴有(you)護耳的(de)(de)皮(pi)帽，腳(jiao)穿長(chang)統(tong)皮(pi)鞋或皮(pi)底(di)絨(rong)幫的(de)(de)自制(zhi)藏鞋。

贅規

贅(zhui)規為(wei)(wei)(wei)節慶盛裝(zhuang)和禮儀服飾(shi)(shi)(shi)，選(xuan)料(liao)(liao)昂貴，做工(gong)精(jing)致，是(shi)藏(zang)(zang)(zang)族服飾(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)精(jing)品(pin)。男(nan)性贅(zhui)規上衣內外衫(shan)。內衫(shan)，藏(zang)(zang)(zang)語(yu)稱囊規或對搪，多選(xuan)用絲綢(chou)(chou)(chou)和螢(ying)綢(chou)(chou)(chou)布料(liao)(liao)，顏色(se)普(pu)遍為(wei)(wei)(wei)白(bai)色(se)、紫(zi)色(se)、淺(qian)黃(huang)色(se)，對襟高(gao)領，襟邊(bian)和領口均用金邊(bian)或銀邊(bian)鑲(xiang)嵌(qian)，也有(you)(you)選(xuan)各種顏色(se)紋花的(de)(de)(de)(de)綢(chou)(chou)(chou)緞作(zuo)布料(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)，內衫(shan)均為(wei)(wei)(wei)齊腕長袖(xiu)；外衫(shan)，藏(zang)(zang)(zang)語(yu)稱交(jiao)規或崩冬，選(xuan)印有(you)(you)圓(yuan)壽、妙蓮及其(qi)他(ta)花卉(hui)圖案的(de)(de)(de)(de)錦緞為(wei)(wei)(wei)料(liao)(liao)，樣式(shi)與(yu)內衫(shan)相同，只(zhi)是(shi)無袖(xiu)。楚(chu)巴(ba)領子(zi)、袖(xiu)口、下(xia)擺(bai)或以水(shui)獺皮，或以豹皮，或以虎皮作(zuo)裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)鑲(xiang)邊(bian)，鑲(xiang)邊(bian)寬(kuan)度尺許，最(zui)(zui)窄也有(you)(you)五寸，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)還要在(zai)鑲(xiang)邊(bian)上用白(bai)皮毛(mao)拼成“ （藏(zang)(zang)(zang)語(yu)稱庸仲仁(ren)姆，象征堅固(gu)不摧、永恒常在(zai)）的(de)(de)(de)(de)圖案，沿鑲(xiang)邊(bian)內用窄于鑲(xiang)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)花色(se)錦緞壓(ya)邊(bian)，再用金銀扁線鑲(xiang)飾(shi)(shi)(shi)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)鑲(xiang)三層(ceng)邊(bian)，最(zui)(zui)底層(ceng)為(wei)(wei)(wei)水(shui)獺皮、水(shui)獺皮上面(mian)是(shi)貂皮，最(zui)(zui)上面(mian)是(shi)虎皮，幾乎楚(chu)巴(ba)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)個下(xia)擺(bai)都(dou)是(shi)被(bei)鑲(xiang)邊(bian)覆蓋。褲子(zi)均為(wei)(wei)(wei)白(bai)螢(ying)綢(chou)(chou)(chou)縫制，腳穿皮底絨(rong)幫(bang)的(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)式(shi)長統(tong)鞋子(zi)。男(nan)性的(de)(de)(de)(de)首(shou)飾(shi)(shi)(shi)主要有(you)(you)嘎(ga)烏，斜插腰刀(dao)，楚(chu)巴(ba)后擺(bai)做好漂亮的(de)(de)(de)(de)波狀(zhuang)尾褶，佩掛嵌(qian)龍銀刀(dao)，足(zu)蹬(deng)藏(zang)(zang)(zang)靴時(shi)，一幅康巴(ba)男(nan)兒的(de)(de)(de)(de)英俊形象和剽悍氣質便會令人為(wei)(wei)(wei)之傾倒。

扎規

頭戴(dai)狐皮帽(mao)，身穿貂(diao)皮鑲邊的氆氌或(huo)毛呢楚巴，腰(yao)插長(chang)刀，身佩掛護身符和長(chang)短(duan)槍，倍顯(xian)武士英(ying)姿勃發的陽剛(gang)之美。

婦女服飾

藏(zang)(zang)(zang)族的(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)還主要(yao)表現在(zai)婦女服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)在(zai)節(jie)慶(qing)、生活(huo)中的(de)(de)(de)重大(da)事件、儀(yi)禮(li)時(shi)的(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)變化上。節(jie)日服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)都較平時(shi)著裝(zhuang)富麗、盛重。這一(yi)點眾所周知(zhi)，而(er)成人儀(yi)禮(li)和結婚(hun)前后(hou)婦女的(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)有較大(da)差別卻是藏(zang)(zang)(zang)族服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)一(yi)大(da)特色。青(qing)海農(nong)區藏(zang)(zang)(zang)族姑娘(niang)到十(shi)五、十(shi)七歲時(shi)，要(yao)把童年型的(de)(de)(de)辮套(tao)改為(wei)成年型辮套(tao)。并要(yao)選擇吉日進(jin)行(xing)(xing)，稱"戴天頭"（即姑娘(niang)成人禮(li)），要(yao)請僧侶先舉行(xing)(xing)宗教儀(yi)式，再(zai)由成年婦女為(wei)姑娘(niang)更新(xin)裝(zhuang)，拜佛(fo)、祖先和父母，這時(shi)女眷們(men)唱《跪(gui)拜天·祖歌(ge)》。海西藏(zang)(zang)(zang)族姑娘(niang)在(zai)十(shi)五歲要(yao)佩(pei)掛"馬(ma)爾頓"（發(fa)套(tao)）它用(yong)布或綢緞制(zhi)成，上面飾(shi)以許多銀盾、珊(shan)瑚(hu)。果洛藏(zang)(zang)(zang)族新(xin)婚(hun)女子要(yao)穿大(da)袖大(da)褂和華麗的(de)(de)(de)背心，大(da)褂袖口鑲有一(yi)圈彩(cai)虹式貼邊(bian)。同樣，天祝(zhu)藏(zang)(zang)(zang)族未婚(hun)女子的(de)(de)(de)發(fa)套(tao)比已(yi)婚(hun)婦女發(fa)套(tao)短得(de)多，而(er)阿壩(ba)州藏(zang)(zang)(zang)族女子十(shi)六歲后(hou)才開始蓄發(fa)結辮。甘肅卓尼未婚(hun)少女把三根辮梳編(bian)(bian)起(qi)來(lai)，已(yi)婚(hun)婦女則中間編(bian)(bian)，兩邊(bian)不編(bian)(bian)，但(dan)從腰(yao)以下又都編(bian)(bian)串(chuan)起(qi)來(lai)。

有(you)些成年服飾還保留有(you)古風，如阿壩(ba)州(zhou)松藩農區藏族(zu)婦女(nv)成婚后(hou)，頭上要盤鑲有(you)琥珀(po)的小管粗布(bu)袋，這類頭飾據說是西(xi)藏阿里地區古代(dai)婦女(nv)才有(you)的頭飾，在(zai)今天整個藏區已少見。

民俗差異

日漸(jian)完(wan)善的(de)(de)(de)藏族服(fu)飾文化(hua)內涵豐富(fu)，層次(ci)多(duo)樣(yang)，既有(you)一(yi)定的(de)(de)(de)結構特征(zheng)，又(you)有(you)許多(duo)等級和(he)地域性(xing)的(de)(de)(de)差別，還有(you)一(yi)些特定的(de)(de)(de)服(fu)飾制度(du)。 藏族是(shi)青藏高原的(de)(de)(de)土著(zhu)居民與古(gu)羌(qiang)(qiang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)一(yi)部分融合而成的(de)(de)(de)，這幾乎已是(shi)史(shi)學界的(de)(de)(de)共識，而無論是(shi)古(gu)羌(qiang)(qiang)人(ren)(ren)中(zhong)的(de)(de)(de)發羌(qiang)(qiang)，還是(shi)卡(ka)若(ruo)、曲貢等文化(hua)的(de)(de)(de)創(chuang)造者，他(ta)們(men)都(dou)生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)地勢高，氣候寒冷，自然(ran)(ran)條件惡劣的(de)(de)(de)世界屋(wu)脊上(shang)(shang)，以牧業(ye)、農業(ye)為主，這就決定了藏族先民們(men)服(fu)裝(zhuang)基本特征(zheng)是(shi)厚(hou)重保溫，寬大(da)暖和(he)的(de)(de)(de)肥腰(yao)、長袖長裙(qun)。為了適應逐(zhu)水草而居的(de)(de)(de)牧業(ye)生(sheng)產的(de)(de)(de)流動性(xing)，逐(zhu)漸(jian)形(xing)成了大(da)襟(jin)、束(shu)腰(yao)，在(zai)(zai)胸(xiong)前(qian)留一(yi)個突出的(de)(de)(de)空隙（酷似袋(dai)子），這樣(yang)外出時可(ke)(ke)存放(fang)酥油、糌粑(ba)、茶葉、飯碗，甚至可(ke)(ke)以放(fang)幼兒(er)，天(tian)(tian)熱或(huo)勞(lao)作時，根據需要(yao)可(ke)(ke)袒(tan)露右臂或(huo)雙臂，將袖系(xi)于腰(yao)間(jian)，調節體(ti)溫，需要(yao)時再穿(chuan)上(shang)(shang)，不必(bi)全部脫穿(chuan)，非(fei)常便當(dang)，夜(ye)晚睡覺，解開腰(yao)帶，脫下雙袖，鋪一(yi)半蓋一(yi)半，成了一(yi)個暖和(he)的(de)(de)(de)大(da)睡袋(dai)，可(ke)(ke)謂一(yi)物多(duo)用(yong)，當(dang)然(ran)(ran)，這些穿(chuan)著(zhu)方(fang)式(shi)和(he)使用(yong)功能(neng)不可(ke)(ke)能(neng)一(yi)日俱備，也不必(bi)詳考。然(ran)(ran)而藏族的(de)(de)(de)這種基調形(xing)成久遠卻是(shi)不難想像的(de)(de)(de)。有(you)人(ren)(ren)曾研(yan)究過西漢前(qian)后(hou)的(de)(de)(de)青銅器圖像及古(gu)代壁畫，發現古(gu)羌(qiang)(qiang)人(ren)(ren)與今天(tian)(tian)的(de)(de)(de)藏族服(fu)飾極其相(xiang)近，都(dou)是(shi)肥腰(yao)、長袖、大(da)襟(jin)、右衽、長裙(qun)、束(shu)腰(yao)、露臂、以毛皮制衣等，驚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)相(xiang)似，說(shuo)明(ming)藏族服(fu)飾有(you)著(zhu)很強的(de)(de)(de)穩(wen)定性(xing)，這正是(shi)生(sheng)態環(huan)境與生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)決定服(fu)裝(zhuang)形(xing)制的(de)(de)(de)最好說(shuo)明(ming)。

階級差異

貴族

在等(deng)級(ji)(ji)差異方面，貴(gui)族(zu)藏(zang)袍與(yu)民(min)間藏(zang)抱的(de)(de)(de)結構(gou)并沒有根(gen)本區別(bie)。差異主要表現在質(zhi)地和(he)(he)花紋(wen)(wen)上(shang)(shang)。貴(gui)族(zu)服(fu)(fu)飾質(zhi)地精細，花紋(wen)(wen)講究。一(yi)般有蟒(mang)緞(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)袍，由黃、紅、藍(lan)、綠、白(bai)(bai)、紫等(deng)色(se)作基調，上(shang)(shang)面有"間希(xi)"紋(wen)(wen)祥(xiang)（龍、水(shui)、魚(yu)、云等(deng)紋(wen)(wen)）。此袍常是(shi)(shi)四(si)品以上(shang)(shang)的(de)(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)朝見達賴喇(la)嘛，或重大(da)節(jie)日舉行(xing)(xing)禮儀(yi)時(shi)(shi)穿用。"寸扎(zha)白(bai)(bai)瑪(ma)加(jia)加(jia)"袍（蓮(lian)鳳(feng)錦緞(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)袍）是(shi)(shi)一(yi)種有蓮(lian)花、鳳(feng)凰紋(wen)(wen)祥(xiang)的(de)(de)(de)緞(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)袍，它(ta)和(he)(he)"寸扎(zha)花爾白(bai)(bai)瑪(ma)"（蓮(lian)花緞(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)蒙古袍），是(shi)(shi)四(si)品以上(shang)(shang)官(guan)(guan)員(yuan)過年過節(jie)的(de)(de)(de)普通藏(zang)袍。另外(wai)還(huan)有團(tuan)花錦緞(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)袍，"曲巾"袍等(deng)等(deng)，都是(shi)(shi)拉薩日喀(ka)則等(deng)城市高級(ji)(ji)貴(gui)族(zu)的(de)(de)(de)珍貴(gui)藏(zang)袍。史籍對十八(ba)世紀的(de)(de)(de)噶倫頗(po)(po)羅鼐的(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾記載(zai)，為(wei)我們提供了當時(shi)(shi)上(shang)(shang)層貴(gui)族(zu)及地方政府辦事官(guan)(guan)員(yuan)服(fu)(fu)飾的(de)(de)(de)珍貴(gui)材料。從該(gai)書反映的(de)(de)(de)情況來看，當時(shi)(shi)貴(gui)族(zu)的(de)(de)(de)上(shang)(shang)裝，平(ping)時(shi)(shi)穿五色(se)錦緞(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)質(zhi)地的(de)(de)(de)大(da)領無衩小袖(xiu)(xiu)衣(yi)，以皮(pi)為(wei)里。重大(da)的(de)(de)(de)節(jie)慶 日，則穿蟒(mang)紋(wen)(wen)袍，披貂皮(pi)披肩，下(xia)穿大(da)褂，腰(yao)束金(jin)絲緞(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)腰(yao)帶(dai)，上(shang)(shang)別(bie)小刀(dao)荷(he)包等(deng)裝飾品，足(zu)穿牛皮(pi)靴，頭蓄發，左耳帶(dai)珠墜。除平(ping)頂帽(mao)外(wai)，其余裝束與(yu)頗(po)(po)羅鼐大(da)致相同。此外(wai)還(huan)手帶(dai)骨(gu)板指，拿念珠，識(shi)字(zi)者(zhe)腰(yao)間多插(cha)一(yi)個像刀(dao)鞘一(yi)樣的(de)(de)(de)鐵簡，內裝竹簽筆(bi)、藏(zang)式墨水(shui)瓶等(deng)文(wen)具。節(jie)慶時(shi)(shi)，這(zhe)些下(xia)屬官(guan)(guan)吏把頭發綰成一(yi)髻或兩髻，戴無翅(chi)白(bai)(bai)紗(sha)帽(mao)（唐代(dai)進士帽(mao)），左耳戴金(jin)鑲(xiang)綠松(song)石耳墜，右(you)耳墜珊瑚，身(shen)穿獺皮(pi)鑲(xiang)邊的(de)(de)(de)大(da)領窄袖(xiu)(xiu)短錦衣(yi)，袖(xiu)(xiu)口(kou)由五種顏色(se)的(de)(de)(de)錦緞(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)相接，下(xia)穿黑曷毛百(bai)摺裙，腰(yao)束大(da)紅花緞(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)帶(dai)。上(shang)(shang)述這(zhe)些貴(gui)族(zu)服(fu)(fu)飾，除無翅(chi)白(bai)(bai)紗(sha)帽(mao)和(he)(he)裝文(wen)具的(de)(de)(de)鐵筒外(wai)，其他服(fu)(fu)飾今(jin)天(tian)仍然普遍流行(xing)(xing)。

從《西(xi)藏志》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載看，當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平民(min)男子(zi)服(fu)飾是著(zhu)大(da)領無(wu)衩藏袍。質地有(you)氆氌(lu)、綢緞(duan)等不拘顏(yan)色，都戴平頂(ding)帽，手(shou)上有(you)骨(gu)板(ban)招，腰(yao)(yao)束皮帶(dai)或(huo)毛(mao)曷毛(mao)帶(dai)，手(shou)拿念珠(zhu)(zhu)，也戴小刀(dao)等飾物(wu)。在(zai)著(zhu)裝方(fang)式上，貴(gui)(gui)族與(yu)(yu)平民(min)有(you)些差異(yi)，貴(gui)(gui)族男子(zi)衣袍長墜至腳背，而且緊身；而一(yi)(yi)般老百姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長袍一(yi)(yi)般上提至膝，上身寬松，便于(yu)盛物(wu)與(yu)(yu)活(huo)動。勞動時則將(jiang)大(da)袍兩袖脫(tuo)下，結于(yu)腰(yao)(yao)上。這一(yi)(yi)時期，貴(gui)(gui)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛裝服(fu)飾較(jiao)為華麗，成(cheng)書于(yu)1733年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《頗羅(luo)(luo)鼐(nai)傳(chuan)》曾記載頗羅(luo)(luo)鼐(nai)之妻婚禮上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)飾是：貼身穿著(zhu)光(guang)滑(hua)柔軟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玄青色裙子(zi)，外(wai)面罩上帝青色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)袍，藍色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波紋(wen)皺褶上綴著(zhu)孔雀領花朵。腳上穿著(zhu)縷花織(zhi)錦(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筒靴，腰(yao)(yao)間(jian)系(xi)著(zhu)寶(bao)(bao)石鑲嵌、絲穗婆(po)娑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腰(yao)(yao)帶(dai)，手(shou)臂帶(dai)金釧和(he)海螺鐲。中指和(he)無(wu)名(ming)指套寶(bao)(bao)石鑲嵌戒(jie)指，頸上佩紅色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)琥(hu)珀項飾，胸(xiong)前(qian)懸著(zhu)層次分明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珊(shan)瑚(hu)、瑰玉、琥(hu)珀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)項圈(quan)和(he)珠(zhu)(zhu)玉穿成(cheng)瓔(ying)珞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長項鏈。頭發(fa)是對半分開，梳在(zai)兩旁，當中是珠(zhu)(zhu)瓔(ying)頂(ding)髻，披散在(zai)身后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)股股小辮，綴滿金銀(yin)、珠(zhu)(zhu)玉、珊(shan)瑚(hu)、寶(bao)(bao)石。此外(wai)，還帶(dai)著(zhu)三角形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴珠(zhu)(zhu)頭飾，頂(ding)髻上有(you)一(yi)(yi)顆碩(shuo)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)松耳石，真(zhen)可謂滿頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珠(zhu)(zhu)光(guang)寶(bao)(bao)氣，燦爛奪目。這類服(fu)飾在(zai)衛藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)(gui)婦節日(ri)盛裝中是具有(you)代(dai)表性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

平民

此外(wai)，其時婦女的(de)平時著(zhu)(zhu)裝(zhuang)一般是：頭戴(dai)(dai)帽頂(ding)有(you)紅綠色絨(rong)飾的(de)尖頂(ding)小帽，下穿黑紅色相間(jian)的(de)十字花(hua)紋(wen)毛裙，著(zhu)(zhu)邦墊。上(shang)(shang)衣是齊腰間(jian)的(de)小袖短(duan)衣，質地有(you)毛、緞(duan)、布(bu)等。披方形綴絨(rong)披肩(jian)(jian)，手(shou)(shou)帶銀鑲珊瑚戒指，左手(shou)(shou)戴(dai)(dai)銀釧，右手(shou)(shou)戴(dai)(dai)寬二(er)寸的(de)硨磲圈，據說此圈是從(cong)小就(jiu)必須帶的(de)，以(yi)使死后魂不迷路。耳環(huan)多是金(jin)銀鑲綠松石(shi)質地，耳環(huan)上(shang)(shang)有(you)鉤。以(yi)上(shang)(shang)連珍珠(zhu)(zhu)珊瑚串掛在發(fa)上(shang)(shang)，下接珍珠(zhu)(zhu)珊瑚串垂于兩肩(jian)(jian)，與今天衛藏婦女頭飾基本相似。另(ling)外(wai)，無論(lun)貧富，都要戴(dai)(dai)兩串念(nian)珠(zhu)(zhu)，富者戴(dai)(dai)大蜜蠟珠(zhu)(zhu)，胸前除掛銀鑲珠(zhu)(zhu)石(shi)胸飾外(wai)，必戴(dai)(dai)佛盒，富者還(huan)頭戴(dai)(dai)"巴珠(zhu)(zhu)"，價值(zhi)千金(jin)。

從上(shang)述服(fu)飾(shi)(shi)狀(zhuang)況(kuang)看(kan)，衛藏地區(qu)的(de)(de)階層(ceng)性服(fu)飾(shi)(shi)差別的(de)(de)表現已逐漸(jian)由等(deng)級性差異(yi)向貧富差別方向轉化。這(zhe)種趨勢到了(le)十(shi)八世(shi)紀中葉(xie)又(you)有(you)了(le)進一(yi)(yi)(yi)步的(de)(de)發展，《頗羅(luo)鼐(nai)傳》記載十(shi)七世(shi)紀末、十(shi)八世(shi)紀初日喀則地區(qu)貴族和平民的(de)(de)服(fu)飾(shi)(shi)時(shi)(shi)說(shuo)："當(dang)時(shi)(shi)，西藏百(bai)姓安居樂(le)業，保持了(le)古時(shi)(shi)的(de)(de)風尚……循規蹈矩，日喀則的(de)(de)官員(yuan)，頭戴(dai)迦尸迦織巾帽(mao)，耳墜(zhui)美得像蓮花池中的(de)(de)回影……平民們則打著頂髻，或者是(shi)散披發辮，衣服(fu)的(de)(de)下擺滿是(shi)皺褶，"而(er)接下來(lai)作(zuo)者又(you)說(shuo)"如(ru)今(jin)卻不(bu)是(shi)這(zhe)樣了(le)，服(fu)飾(shi)(shi)上(shang)爭(zheng)奇斗艷，競相仿(fang)效。正(zheng)如(ru)清水一(yi)(yi)(yi)旦遭到污染(ran)，馬上(shang)就失去原有(you)的(de)(de)光澤。"作(zuo)者對這(zhe)些所(suo)謂"禮崩樂(le)壞"狀(zhuang)況(kuang)的(de)(de)憂(you)慮正(zheng)說(shuo)明了(le)當(dang)時(shi)(shi)各階層(ceng)間(jian)的(de)(de)服(fu)飾(shi)(shi)差異(yi)正(zheng)在(zai)(zai)日趨縮(suo)(suo)小。所(suo)以，上(shang)述頗羅(luo)鼐(nai)新婦(fu)的(de)(de)華(hua)麗服(fu)飾(shi)(shi)在(zai)(zai)今(jin)天藏區(qu)婦(fu)女服(fu)飾(shi)(shi)中屢見不(bu)鮮，俯首皆是(shi)。特別如(ru)"巴(ba)珠"這(zhe)樣豪華(hua)的(de)(de)頭飾(shi)(shi)也(ye)成為(wei)現代(dai)藏族婦(fu)女的(de)(de)常見服(fu)裝之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。這(zhe)種風尚一(yi)(yi)(yi)直(zhi)持續(xu)下來(lai)，而(er)近現代(dai)日漸(jian)發展的(de)(de)服(fu)飾(shi)(shi)的(de)(de)商業化更加強了(le)這(zhe)種趨勢。西藏解放前，德國(guo)人海因德里希(xi)曾記載拉薩街上(shang)服(fu)飾(shi)(shi)商業的(de)(de)繁(fan)榮"（拉薩城里）商品種類繁(fan)多，從針線(xian)到膠線(xian)都能(neng)買到……氈帽(mao)式(shi)(shi)祥很像歐洲(zhou)人戴(dai)的(de)(de)寬沿禮帽(mao)。……民族形式(shi)(shi)的(de)(de)鴨舌(she)帽(mao)同他們的(de)(de)民族服(fu)裝穿戴(dai)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起倒挺自然和諧。"這(zhe)種服(fu)飾(shi)(shi)商業化的(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)無疑也(ye)是(shi)與服(fu)飾(shi)(shi)等(deng)級差異(yi)的(de)(de)日漸(jian)縮(suo)(suo)小互為(wei)因果的(de)(de)。

區域差異

除階層(ceng)性(xing)(xing)、節(jie)常性(xing)(xing)和時(shi)令性(xing)(xing)差(cha)異(yi)外，近(jin)現(xian)代藏(zang)族服飾(shi)(shi)還存在著極(ji)大的(de)區域性(xing)(xing)差(cha)異(yi)，而(er)又特別表現(xian)在婦女服飾(shi)(shi)上(shang)。同(tong)世界上(shang)許多民族一樣，藏(zang)族女子的(de)服飾(shi)(shi)較男子復雜得多，也許各民族人們都把對美的(de)喜(xi)好，甚至家庭的(de)富(fu)有與驕傲皆體現(xian)在婦女的(de)服飾(shi)(shi)上(shang)。使婦女的(de)服飾(shi)(shi)成(cheng)為民族服飾(shi)(shi)特色與差(cha)異(yi)的(de)主要表征之一。

衛(wei)藏地(di)區藏族婦(fu)女(nv)服(fu)飾(shi)除上(shang)文(wen)述及(ji)的(de)日(ri)喀則、拉薩的(de)服(fu)飾(shi)外(wai)(wai)，較主要的(de)尚有(you)工(gong)布地(di)區類(lei)型和阿里地(di)區類(lei)型等。工(gong)布地(di)區服(fu)裝(zhuang)的(de)最典型特征是男女(nv)皆穿"谷休"，即寬肩無袖袍。男子(zi)的(de)"谷休"從腰(yao)部束扎，下(xia)擺不過(guo)膝，女(nv)裝(zhuang)谷休卻不垂(chui)至腳面。此(ci)外(wai)(wai)，女(nv)子(zi)頭飾(shi)多椎髻。

四川阿壩、甘南(nan)夏河(he)和青海等地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)族婦(fu)女頭(tou)飾多為"碎辮(bian)子(zi)(zi)(zi)(zi)"，將頭(tou)發梳(shu)辮(bian)成數十(shi)(shi)根細辮(bian)，下接黑絲(si)線(xian)或(huo)咖啡色絲(si)線(xian)，直墜至腳踝(huai)(huai)。自(zi)頭(tou)部(bu)起(qi)墜一寬(kuan)寸(cun)許(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬布(bu)塊，上(shang)綴真假琥珀(po)、瑪瑙或(huo)銀碗(wan)形(xing)飾物(wu)。自(zi)臂部(bu)起(qi)有(you)(you)一尺(chi)許(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬布(bu)塊，垂及踝(huai)(huai)部(bu)，綴有(you)(you)碗(wan)形(xing)銀質飾物(wu)或(huo)銀元(yuan)、銅元(yuan)數行，多至數十(shi)(shi)枚。未婚女子(zi)(zi)(zi)(zi)，梳(shu)兩根辮(bian)子(zi)(zi)(zi)(zi)，辮(bian)子(zi)(zi)(zi)(zi)上(shang)綴有(you)(you)紅布(bu)塊，上(shang)排綴紅珊瑚數行。部(bu)分(fen)婦(fu)女在頂腦門處飾以較(jiao)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠松耳石串(chuan)。腰帶(dai)(dai)上(shang)掛一銀鉤(gou)或(huo)鐵、銅鉤(gou)，叫(jiao)"雪(xue)吉(ji)"，原是擠奶時掛奶桶之用(yong)(yong)，后遂變為裝(zhuang)飾品。腰帶(dai)(dai)兩側旁(pang)又(you)有(you)(you)一個叫(jiao)"隆果"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓形(xing)或(huo)桃(tao)形(xing)銀飾，下部(bu)有(you)(you)一長孔，縛一紅綢(chou)綠帶(dai)(dai)，頗為雅致。在甘南(nan)，男(nan)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服裝(zhuang)是按照冬(dong)(dong)、夏季節而制作(zuo)，以羔羊皮(pi)(pi)、老羊皮(pi)(pi)、毛(mao)(mao)(mao)(mao)氈子(zi)(zi)(zi)(zi)、棉布(bu)等制成，分(fen)為單、夾(jia)、棉、皮(pi)(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大領無扣長袍。夏皮(pi)(pi)桶子(zi)(zi)(zi)(zi)板厚毛(mao)(mao)(mao)(mao)短(duan)，是縫制夏服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要原料。秋皮(pi)(pi)桶子(zi)(zi)(zi)(zi)板稍薄，毛(mao)(mao)(mao)(mao)長適中，宜縫制四季長用(yong)(yong)服裝(zhuang)。冬(dong)(dong)皮(pi)(pi)桶子(zi)(zi)(zi)(zi)板薄毛(mao)(mao)(mao)(mao)長，用(yong)(yong)作(zuo)冬(dong)(dong)服。比較(jiao)講(jiang)究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)式皮(pi)(pi)襖，用(yong)(yong)豹皮(pi)(pi)做領，黑燈芯絨鑲邊、皮(pi)(pi)卷邊;有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)氆(pu)氌(lu)或(huo)褐(he)子(zi)(zi)(zi)(zi)來制作(zuo)，看起(qi)來既美觀又(you)大方。用(yong)(yong)羔皮(pi)(pi)縫制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加面(mian)藏(zang)袍輕(qing)巧美觀，是節日和走親(qin)訪友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮服。羔皮(pi)(pi)有(you)(you)毛(mao)(mao)(mao)(mao)短(duan)面(mian)卷曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冬(dong)(dong)羔皮(pi)(pi)，也有(you)(you)毛(mao)(mao)(mao)(mao)長適中呈穗狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二毛(mao)(mao)(mao)(mao)皮(pi)(pi)，還(huan)有(you)(you)板薄毛(mao)(mao)(mao)(mao)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長二毛(mao)(mao)(mao)(mao)皮(pi)(pi)。用(yong)(yong)羔皮(pi)(pi)縫制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)袍多用(yong)(yong)各色燈芯緘、平絨、緞(duan)子(zi)(zi)(zi)(zi)或(huo)毛(mao)(mao)(mao)(mao)呢掛面(mian)，用(yong)(yong)錦緞(duan)或(huo)花氆(pu)氌(lu)、小獺(ta)皮(pi)(pi)鑲邊，用(yong)(yong)狐皮(pi)(pi)作(zuo)領。

帽(mao)子(zi)(zi)的頸部(bu)一(yi)般較長，通常用(yong)線(xian)繡上(shang)(shang)(shang)花卉(hui)，并(bing)在頂端裝有(you)紅纓，垂于四周。也有(you)圓形(xing)氈帽(mao)，更多見的則是狐貍皮(pi)、羊羔皮(pi)帽(mao)子(zi)(zi)。自(zi)己的飯(fan)(fan)碗(wan)都是自(zi)己專用(yong)，即便是出(chu)門也要將(jiang)自(zi)己的飯(fan)(fan)碗(wan)攜帶于懷中，別(bie)人的衣(yi)服和(he)飯(fan)(fan)碗(wan)習慣上(shang)(shang)(shang)是不會使(shi)用(yong)的。藏族(zu)男子(zi)(zi)一(yi)般都穿靴子(zi)(zi)，沒有(you)襪子(zi)(zi)，夏(xia)天多有(you)赤足者。男人們外出(chu)時(shi)，酷愛騎馬(ma)背(bei)槍(qiang)挎腰(yao)(yao)刀(dao)(dao)，看來起來英姿(zi)颯爽(shuang)。男子(zi)(zi)一(yi)般都有(you)一(yi)串念珠，既可作為佩(pei)掛(gua)的裝飾，又(you)可以作為念經計數(shu)之(zhi)用(yong)。手上(shang)(shang)(shang)喜(xi)歡戴(dai)著象牙手鐲、金(jin)銀(yin)(yin)戒指和(he)銀(yin)(yin)制護身符(fu)盒。過去男子(zi)(zi)都留辮(bian)子(zi)(zi)，將(jiang)頭(tou)發(fa)編成獨辮(bian)盤在頭(tou)頂。有(you)的地方的男性(xing)發(fa)辮(bian)留有(you)“劉海”，但多數(shu)人是蓬松著頭(tou)發(fa)不蓄(xu)辮(bian)子(zi)(zi)，喜(xi)歡佩(pei)戴(dai)火(huo)鐮、銀(yin)(yin)盒、護身符(fu)盒、針線(xian)包(bao)、腰(yao)(yao)刀(dao)(dao)、子(zi)(zi)彈袋(dai)等，腰(yao)(yao)刀(dao)(dao)的刀(dao)(dao)鞘、刀(dao)(dao)把(ba)(ba)上(shang)(shang)(shang)，多有(you)鑲(xiang)嵌金(jin)銀(yin)(yin)珊瑚(hu)的，刀(dao)(dao)懸于腰(yao)(yao)下(xia)，也有(you)把(ba)(ba)短劍(jian)斜插在腰(yao)(yao)間的;耳(er)上(shang)(shang)(shang)還戴(dai)大型耳(er)環(huan)。

地域差異

不(bu)同的自(zi)然(ran)環境、民風民俗、生(sheng)產、生(sheng)活方式決定了(le)與此協調的各類區(qu)域服(fu)(fu)飾(shi)(shi)、季節(jie)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)、民俗服(fu)(fu)飾(shi)(shi)；歷(li)史、政治、宗(zong)教(jiao)、經濟(ji)的發展(zhan)與變革決定了(le)西(xi)藏(zang)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)文(wen)化的縱(zong)向發展(zhan)和各類等級服(fu)(fu)飾(shi)(shi)、職業(ye)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)的千差萬別。所以(yi)藏(zang)族(zu)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)文(wen)化內涵豐富、結構復雜、層次多樣、特(te)(te)點鮮明。藏(zang)族(zu)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)，農區(qu)、牧區(qu)因勞動特(te)(te)點的差異(yi)而(er)有所區(qu)別：

農區

男子(zi)穿(chuan)(chuan)一(yi)種(zhong)大(da)(da)領開右襟的(de)氆氌(lu)長袍。穿(chuan)(chuan)時將衣服頂在頭上(shang)，腰系一(yi)條帶(dai)子(zi)，垂下去(qu)的(de)部分使其(qi)略過膝蓋，伸出(chu)頭后，腰部就(jiu)自然形成一(yi)個(ge)囊袋，可(ke)以放進隨身帶(dai)的(de)物品。腳穿(chuan)(chuan)皮靴或“松巴鞋”，赤腳的(de)也(ye)有。過去(qu)的(de)俗人男子(zi)都留發(fa)辮，有時為了便于(yu)操作(zuo)，就(jiu)把(ba)辮子(zi)盤在頭上(shang)。一(yi)般都穿(chuan)(chuan)兩耳(er)(er)(er)，左耳(er)(er)(er)帶(dai)一(yi)個(ge)大(da)(da)耳(er)(er)(er)環，藏語叫“納(na)龍”。

喇(la)嘛則(ze)(ze)一(yi)(yi)律穿(chuan)紫紅的(de)(de)(de)裙子，長(chang)(chang)齊腳面(mian)；上(shang)身(shen)穿(chuan)一(yi)(yi)件背心(xin)，外披(pi)一(yi)(yi)張(zhang)有身(shen)長(chang)(chang)兩(liang)倍(bei)半的(de)(de)(de)紫紅色的(de)(de)(de)披(pi)單(dan)(dan)，稱為(wei)(wei)“袈裟”；腳穿(chuan)特制的(de)(de)(de)喇(la)嘛靴，普通喇(la)嘛打赤腳的(de)(de)(de)也不(bu)少；按(an)規(gui)定應(ying)戴的(de)(de)(de)帽子，多半在(zai)念經時才戴，平時出寺廟一(yi)(yi)般不(bu)戴帽；僧官和活(huo)佛有規(gui)定的(de)(de)(de)帽子，出門(men)則(ze)(ze)要戴上(shang)。喇(la)嘛和尼姑(gu)的(de)(de)(de)服裝有等級界線，無論(lun)式樣、顏(yan)色或(huo)質量，均要根(gen)據地位決定，地位較高(gao)的(de)(de)(de)，他（她）們(men)的(de)(de)(de)坎肩(jian)上(shang)均鑲(xiang)有緞子，長(chang)(chang)裙和披(pi)單(dan)(dan)則(ze)(ze)為(wei)(wei)毛料，鞋上(shang)也鑲(xiang)有一(yi)(yi)塊緞子表示其地位。

農區和城(cheng)鎮(zhen)的(de)婦女，冬季穿長袖(xiu)長袍，夏(xia)天穿無袖(xiu)長袍，內著各(ge)種(zhong)顏色(se)(se)(se)和花紋的(de)襯衣，腰前(qian)系(xi)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)有彩色(se)(se)(se)橫(heng)條的(de)“邦墊”（圍裙(qun)），但姑(gu)娘一(yi)(yi)(yi)般不準(zhun)系(xi)。由于西藏(zang)各(ge)地(di)的(de)自然條件、氣候(hou)不同，服裝的(de)樣式也(ye)有差別，如工布、昌都、山南、日喀則和拉(la)薩等地(di)，有明(ming)(ming)顯的(de)地(di)區特色(se)(se)(se)。裝飾方面，地(di)區特色(se)(se)(se)更為明(ming)(ming)顯。一(yi)(yi)(yi)般說來(lai)，少女時梳(shu)一(yi)(yi)(yi)條發辮，成(cheng)年(nian)后分(fen)成(cheng)兩(liang)條，另在頭頂分(fen)出一(yi)(yi)(yi)小撮以(yi)供掛“巴珠”。“巴珠”是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)三(san)角形(xing)的(de)頭飾，普(pu)通以(yi)布扎成(cheng)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)三(san)角形(xing)的(de)架子，上面綴以(yi)珊(shan)瑚、松耳石，胸前(qian)照例戴一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“嘎烏”（佛(fo)盒(he)）。兩(liang)耳前(qian)面掛一(yi)(yi)(yi)雙(shuang)魚形(xing)飾物（耳掛）。

牧區

西(xi)藏牧(mu)民(min)大都(dou)生活(huo)在(zai)(zai)遼闊無垠的(de)(de)(de)(de)藏北(bei)草(cao)(cao)原，那里海拔高，風沙大，氣(qi)候酷(ku)寒(han)，他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)服(fu)裝(zhuang)首先(xian)以(yi)擋風御寒(han)為目的(de)(de)(de)(de)，當然也(ye)注重實用(yong)和(he)美觀(guan)，藏北(bei)草(cao)(cao)原盛(sheng)產的(de)(de)(de)(de)羊皮(pi)(pi)(pi)(pi)是(shi)制作服(fu)裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)材料。藏北(bei)牧(mu)人平(ping)日(ri)都(dou)穿(chuan)寬大、厚重的(de)(de)(de)(de)羊皮(pi)(pi)(pi)(pi)袍，坦露(lu)右臂，亮出古(gu)銅色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)胸膛。袍子大都(dou)是(shi)光皮(pi)(pi)(pi)(pi)的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)袖(xiu)口、衣(yi)襟、下(xia)擺(bai)用(yong)15厘(li)米左(zuo)右的(de)(de)(de)(de)黑平(ping)絨(rong)鑲(xiang)(xiang)邊(bian)。白天穿(chuan)在(zai)(zai)身(shen)(shen)上，晚上可當被蓋。他們(men)(men)愛(ai)蓄長發(fa)，摻(chan)入紅(hong)色(se)(se)絲線編成發(fa)辮盤于頭上，頗為壯觀(guan)，故稱“英雄發(fa)”。夏日(ri)戴(dai)紅(hong)纓氈帽(mao)(mao)，這種(zhong)帽(mao)(mao)子非常古(gu)老，很多(duo)壁畫里的(de)(de)(de)(de)山(shan)神都(dou)戴(dai)這種(zhong)帽(mao)(mao)子。冬(dong)日(ri)戴(dai)毛絨(rong)或(huo)(huo)狐(hu)貍皮(pi)(pi)(pi)(pi)帽(mao)(mao)。在(zai)(zai)吐蕃時(shi)期(qi)，甚(shen)至(zhi)以(yi)后的(de)(de)(de)(de)一些(xie)年代，狐(hu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)是(shi)作為怯弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)，對臨陣逃(tao)脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)膽小(xiao)鬼才強迫其披戴(dai)狐(hu)尾以(yi)示羞(xiu)辱，吐蕃和(he)帕(pa)竹法律中都(dou)有(you)(you)“懦夫狐(hu)貍律”的(de)(de)(de)(de)條(tiao)文(wen)。但近(jin)代牧(mu)區甚(shen)至(zhi)城(cheng)鎮(zhen)和(he)農(nong)村盛(sheng)行戴(dai)狐(hu)貍皮(pi)(pi)(pi)(pi)帽(mao)(mao)，講(jiang)究(jiu)頭腳齊全(quan)并用(yong)綢段幫襯。牧(mu)人在(zai)(zai)節日(ri)或(huo)(huo)盛(sheng)大慶(qing)典(dian)上多(duo)穿(chuan)羊羔皮(pi)(pi)(pi)(pi)袍，用(yong)毛料或(huo)(huo)緞子做面料，領口、袖(xiu)口和(he)下(xia)擺(bai)鑲(xiang)(xiang)水獺皮(pi)(pi)(pi)(pi)或(huo)(huo)豹皮(pi)(pi)(pi)(pi)。他們(men)(men)腰(yao)系(xi)制作精美的(de)(de)(de)(de)火鐮石盒(he)、子彈盒(he)、鼻(bi)煙盒(he)等，胸前或(huo)(huo)右側掛座(zuo)鐘(zhong)形的(de)(de)(de)(de)護身(shen)(shen)符。牧(mu)區男子還離不開腰(yao)刀、短刀和(he)火槍。這些(xie)過去是(shi)防身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)法寶，已(yi)經逐(zhu)漸成為一種(zhong)裝(zhuang)飾(shi)(shi)或(huo)(huo)財富的(de)(de)(de)(de)顯示。牧(mu)區婦女平(ping)日(ri)也(ye)穿(chuan)羊皮(pi)(pi)(pi)(pi)袍，領口、袖(xiu)口和(he)下(xia)擺(bai)先(xian)用(yong)黑平(ping)絨(rong)鑲(xiang)(xiang)邊(bian)，再(zai)以(yi)紅(hong)、藍、綠三(san)色(se)(se)平(ping)絨(rong)條(tiao)作裝(zhuang)飾(shi)(shi)。

有(you)些地區(qu)的(de)(de)(de)服飾有(you)明顯的(de)(de)(de)歷史遺跡，如四川阿壩(ba)州農(nong)區(qu)的(de)(de)(de)嘉絨藏族(zu)，因長期與羌(qiang)族(zu)毗鄰生活，互相交(jiao)往，今天的(de)(de)(de)婦(fu)女服飾也保(bao)留了一些羌(qiang)族(zu)服飾特色(se)。如普(pu)遍穿長衫，并(bing)以藍黑色(se)為主，下(xia)身系(xi)圍腰(yao)(yao)，腰(yao)(yao)間(jian)扎絲織花帶(dai)，冬天穿羊(yang)(yang)皮褂子或羊(yang)(yang)毛織成的(de)(de)(de)無(wu)領短褂等。

另外(wai)在喪(sang)(sang)葬方(fang)面(mian)，也有(you)一(yi)(yi)些特殊的(de)制(zhi)度。如四川阿(a)壩州(zhou)的(de)喪(sang)(sang)偶之妻，要將身上所有(you)的(de)飾(shi)物取下以守孝(xiao)，要把飾(shi)物藏于箱內(nei)一(yi)(yi)至二年。并且這段時間，忌穿鮮(xian)艷華麗的(de)衣裳，以表示對死者的(de)懷念。