芒果视频下载-首页

服飾類型

約略而言，由(you)于自然(ran)條件，生產方式(shi)、歷(li)史的(de)不同，藏族(zu)服飾(shi)異常豐富多彩(cai)，差異頗多，不勝枚舉，有些地區(qu)，縣(xian)與(yu)縣(xian)、鄉(xiang)(xiang)與(yu)鄉(xiang)(xiang)之(zhi)間都(dou)有較大區(qu)別。已(yi)發現的(de)服飾(shi)類型(xing)已(yi)有200多種，居(ju)中國少數民族(zu)之(zhi)首。

男服種類

藏族男性服(fu)飾(shi)分勒(le)規(gui)（勞動服(fu)飾(shi)）、贅規(gui)（禮服(fu)）、扎規(gui)（武士服(fu)）三種。

勒規

隨著一(yi)年四季(ji)氣候的(de)變化，勒規也(ye)隨之變化，春夏季(ji)上身普遍穿(chuan)(chuan)棉(mian)布(bu)或(huo)白繭綢鑲錦緞(duan)齊腰(yao)(yao)短襯衫，左襟(jin)大(da)，右襟(jin)小(xiao)，再(zai)穿(chuan)(chuan)棉(mian)、毛(mao)(mao)料(liao)縫制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)圓領(ling)寬(kuan)袖長(chang)(chang)袍(pao)，藏(zang)語叫楚(chu)巴，一(yi)般(ban)用(yong)(yong)加(jia)差朶拉（七彩大(da)花帶子，用(yong)(yong)紅、綠、青(qing)、紫等七色條紋(wen)裝飾(shi)毛(mao)(mao)料(liao)長(chang)(chang)帶，長(chang)(chang)約(yue)2米(mi)，寬(kuan)約(yue)20厘米(mi)）將楚(chu)巴圍(wei)系(xi)在腰(yao)(yao)間，兩袖交叉經前腹圍(wei)系(xi)在腰(yao)(yao)后(hou)，長(chang)(chang)跑下垂的(de)部分邊沿(yan)齊于膝蓋，腰(yao)(yao)部形成一(yi)個囊(nang)帶，用(yong)(yong)來裝隨身攜帶的(de)物品。褲(ku)子腰(yao)(yao)圍(wei)、開擋(dang)和褲(ku)腳都很寬(kuan)廣，腳穿(chuan)(chuan)短統藏(zang)鞋(xie)，頭(tou)戴氈禮(li)帽。秋(qiu)冬季(ji)衣(yi)褲(ku)均為(wei)牛羊皮(pi)革制(zhi)(zhi)(zhi)品，或(huo)用(yong)(yong)人造(zao)裁絨(rong)逢制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)，楚(chu)巴亦(yi)為(wei)毛(mao)(mao)料(liao)或(huo)羊皮(pi)，頭(tou)戴有護(hu)耳的(de)皮(pi)帽，腳穿(chuan)(chuan)長(chang)(chang)統皮(pi)鞋(xie)或(huo)皮(pi)底(di)絨(rong)幫(bang)的(de)自制(zhi)(zhi)(zhi)藏(zang)鞋(xie)。

贅規

贅規(gui)(gui)(gui)為節慶盛裝(zhuang)和(he)禮儀服飾(shi)，選(xuan)料(liao)昂(ang)貴，做工(gong)精(jing)致，是(shi)藏(zang)(zang)族服飾(shi)的(de)(de)精(jing)品。男性贅規(gui)(gui)(gui)上(shang)(shang)衣內(nei)外衫(shan)。內(nei)衫(shan)，藏(zang)(zang)語(yu)稱(cheng)囊規(gui)(gui)(gui)或(huo)對(dui)(dui)搪，多(duo)選(xuan)用絲(si)綢和(he)螢綢布料(liao)，顏色(se)普遍為白色(se)、紫色(se)、淺黃色(se)，對(dui)(dui)襟高領，襟邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)和(he)領口(kou)均用金(jin)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)或(huo)銀邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)鑲(xiang)(xiang)嵌，也有(you)選(xuan)各種顏色(se)紋花的(de)(de)綢緞作布料(liao)的(de)(de)，內(nei)衫(shan)均為齊腕長(chang)袖；外衫(shan)，藏(zang)(zang)語(yu)稱(cheng)交規(gui)(gui)(gui)或(huo)崩冬，選(xuan)印有(you)圓壽、妙蓮及其他(ta)花卉(hui)圖案(an)的(de)(de)錦緞為料(liao)，樣式(shi)與內(nei)衫(shan)相同，只是(shi)無袖。楚巴(ba)領子(zi)、袖口(kou)、下(xia)(xia)擺或(huo)以水(shui)獺(ta)皮(pi)(pi)，或(huo)以豹皮(pi)(pi)，或(huo)以虎(hu)皮(pi)(pi)作裝(zhuang)飾(shi)鑲(xiang)(xiang)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)，鑲(xiang)(xiang)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)寬度尺(chi)許，最(zui)窄也有(you)五寸，有(you)的(de)(de)還(huan)要在鑲(xiang)(xiang)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)上(shang)(shang)用白皮(pi)(pi)毛拼(pin)成(cheng)“ （藏(zang)(zang)語(yu)稱(cheng)庸(yong)仲(zhong)仁(ren)姆，象征堅固不摧、永恒常在）的(de)(de)圖案(an)，沿鑲(xiang)(xiang)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)內(nei)用窄于鑲(xiang)(xiang)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)的(de)(de)傳統花色(se)錦緞壓(ya)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)，再用金(jin)銀扁線鑲(xiang)(xiang)飾(shi)，有(you)的(de)(de)鑲(xiang)(xiang)三層(ceng)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)，最(zui)底層(ceng)為水(shui)獺(ta)皮(pi)(pi)、水(shui)獺(ta)皮(pi)(pi)上(shang)(shang)面(mian)是(shi)貂(diao)皮(pi)(pi)，最(zui)上(shang)(shang)面(mian)是(shi)虎(hu)皮(pi)(pi)，幾(ji)乎楚巴(ba)的(de)(de)整個(ge)下(xia)(xia)擺都是(shi)被鑲(xiang)(xiang)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)覆(fu)蓋。褲(ku)子(zi)均為白螢綢縫制，腳穿皮(pi)(pi)底絨幫的(de)(de)藏(zang)(zang)式(shi)長(chang)統鞋子(zi)。男性的(de)(de)首飾(shi)主(zhu)要有(you)嘎(ga)烏，斜插腰(yao)刀，楚巴(ba)后擺做好漂亮的(de)(de)波狀尾褶(zhe)，佩掛嵌龍銀刀，足蹬藏(zang)(zang)靴時(shi)，一幅康巴(ba)男兒的(de)(de)英俊形象和(he)剽悍氣質(zhi)便會令人為之傾(qing)倒。

扎規

頭戴狐皮帽，身(shen)穿貂皮鑲邊的氆氌或毛呢楚巴(ba)，腰插長刀(dao)，身(shen)佩掛(gua)護身(shen)符和長短槍(qiang)，倍(bei)顯武(wu)士英(ying)姿(zi)勃發的陽剛之美(mei)。

婦女服飾

藏(zang)族(zu)(zu)的服飾還(huan)主要(yao)表現在婦女(nv)(nv)服飾在節慶(qing)、生活中(zhong)的重大(da)事件、儀(yi)(yi)禮(li)時(shi)(shi)的服飾變化上。節日服飾都較平時(shi)(shi)著(zhu)裝富麗、盛重。這一點眾(zhong)所(suo)周知(zhi)，而成(cheng)人儀(yi)(yi)禮(li)和(he)結婚(hun)前后婦女(nv)(nv)的服飾有(you)較大(da)差別卻是藏(zang)族(zu)(zu)服飾制度(du)的一大(da)特色(se)。青海農區藏(zang)族(zu)(zu)姑娘(niang)到十(shi)五、十(shi)七歲(sui)(sui)時(shi)(shi)，要(yao)把童(tong)年型的辮(bian)套(tao)(tao)改為(wei)成(cheng)年型辮(bian)套(tao)(tao)。并要(yao)選(xuan)擇吉日進行，稱"戴天(tian)頭"（即姑娘(niang)成(cheng)人禮(li)），要(yao)請僧侶先舉行宗教儀(yi)(yi)式，再由成(cheng)年婦女(nv)(nv)為(wei)姑娘(niang)更新裝，拜佛、祖(zu)先和(he)父母，這時(shi)(shi)女(nv)(nv)眷們唱《跪拜天(tian)·祖(zu)歌》。海西藏(zang)族(zu)(zu)姑娘(niang)在十(shi)五歲(sui)(sui)要(yao)佩(pei)掛"馬爾頓"（發(fa)套(tao)(tao)）它用(yong)布(bu)或綢(chou)緞(duan)制成(cheng)，上面飾以許多銀(yin)盾、珊(shan)瑚。果洛藏(zang)族(zu)(zu)新婚(hun)女(nv)(nv)子要(yao)穿(chuan)大(da)袖(xiu)大(da)褂(gua)(gua)和(he)華麗的背(bei)心(xin)，大(da)褂(gua)(gua)袖(xiu)口鑲有(you)一圈彩虹式貼邊。同樣，天(tian)祝藏(zang)族(zu)(zu)未婚(hun)女(nv)(nv)子的發(fa)套(tao)(tao)比已(yi)婚(hun)婦女(nv)(nv)發(fa)套(tao)(tao)短(duan)得多，而阿壩州藏(zang)族(zu)(zu)女(nv)(nv)子十(shi)六歲(sui)(sui)后才開(kai)始蓄(xu)發(fa)結辮(bian)。甘(gan)肅卓(zhuo)尼未婚(hun)少女(nv)(nv)把三根辮(bian)梳編起來(lai)(lai)，已(yi)婚(hun)婦女(nv)(nv)則中(zhong)間編，兩邊不編，但從腰以下又(you)都編串起來(lai)(lai)。

有些(xie)成年(nian)服(fu)飾(shi)還保留有古風，如阿(a)(a)壩州松(song)藩(fan)農區藏族婦(fu)(fu)女成婚后，頭上(shang)要盤(pan)鑲有琥珀的小(xiao)管(guan)粗布袋，這類頭飾(shi)據(ju)說是西藏阿(a)(a)里地區古代(dai)婦(fu)(fu)女才有的頭飾(shi)，在今天整個藏區已少(shao)見。

民俗差異

日(ri)漸(jian)完善(shan)的(de)藏(zang)(zang)族服(fu)飾(shi)文化(hua)內涵豐富(fu)，層次多(duo)樣(yang)，既有一(yi)定(ding)(ding)的(de)結構特(te)征，又有許多(duo)等(deng)級和(he)地(di)域性的(de)差(cha)別，還(huan)(huan)有一(yi)些特(te)定(ding)(ding)的(de)服(fu)飾(shi)制(zhi)度。藏(zang)(zang)族是(shi)(shi)(shi)青(qing)藏(zang)(zang)高(gao)(gao)原的(de)土著居民與古羌(qiang)人(ren)(ren)的(de)一(yi)部分融(rong)合而成的(de)，這(zhe)(zhe)幾乎已(yi)是(shi)(shi)(shi)史學界的(de)共識，而無論是(shi)(shi)(shi)古羌(qiang)人(ren)(ren)中(zhong)的(de)發(fa)(fa)羌(qiang)，還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)卡(ka)若、曲貢等(deng)文化(hua)的(de)創造者，他們都生(sheng)活(huo)在地(di)勢高(gao)(gao)，氣候寒(han)冷，自然條(tiao)件惡劣的(de)世界屋脊(ji)上(shang)，以牧(mu)業、農(nong)業為主，這(zhe)(zhe)就決定(ding)(ding)了(le)藏(zang)(zang)族先(xian)民們服(fu)裝(zhuang)基(ji)本特(te)征是(shi)(shi)(shi)厚重保溫，寬大(da)暖和(he)的(de)肥腰(yao)、長袖(xiu)長裙。為了(le)適(shi)應逐(zhu)水草(cao)而居的(de)牧(mu)業生(sheng)產的(de)流動性，逐(zhu)漸(jian)形(xing)成了(le)大(da)襟、束腰(yao)，在胸前留一(yi)個(ge)突(tu)出(chu)的(de)空(kong)隙(xi)（酷(ku)似袋(dai)子），這(zhe)(zhe)樣(yang)外(wai)出(chu)時(shi)可(ke)存放酥油、糌粑、茶葉、飯碗，甚至可(ke)以放幼兒，天熱或勞作時(shi)，根據(ju)需要(yao)可(ke)袒露(lu)右臂(bei)(bei)或雙臂(bei)(bei)，將袖(xiu)系于腰(yao)間，調節體溫，需要(yao)時(shi)再穿(chuan)上(shang)，不必全部脫(tuo)穿(chuan)，非常便當，夜晚(wan)睡覺(jue)，解開腰(yao)帶，脫(tuo)下雙袖(xiu)，鋪一(yi)半蓋(gai)一(yi)半，成了(le)一(yi)個(ge)暖和(he)的(de)大(da)睡袋(dai)，可(ke)謂一(yi)物多(duo)用(yong)，當然，這(zhe)(zhe)些穿(chuan)著方式和(he)使用(yong)功能不可(ke)能一(yi)日(ri)俱備(bei)，也不必詳考。然而藏(zang)(zang)族的(de)這(zhe)(zhe)種基(ji)調形(xing)成久(jiu)遠卻是(shi)(shi)(shi)不難想像的(de)。有人(ren)(ren)曾研究過西漢前后的(de)青(qing)銅器(qi)圖像及古代壁畫，發(fa)(fa)現(xian)古羌(qiang)人(ren)(ren)與今天的(de)藏(zang)(zang)族服(fu)飾(shi)極其相(xiang)近，都是(shi)(shi)(shi)肥腰(yao)、長袖(xiu)、大(da)襟、右衽、長裙、束腰(yao)、露(lu)臂(bei)(bei)、以毛皮(pi)制(zhi)衣等(deng)，驚(jing)人(ren)(ren)的(de)相(xiang)似，說(shuo)(shuo)明(ming)藏(zang)(zang)族服(fu)飾(shi)有著很強(qiang)的(de)穩(wen)定(ding)(ding)性，這(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)生(sheng)態(tai)環境與生(sheng)活(huo)方式決定(ding)(ding)服(fu)裝(zhuang)形(xing)制(zhi)的(de)最(zui)好說(shuo)(shuo)明(ming)。

階級差異

貴族

在等(deng)(deng)級差異方面，貴(gui)(gui)(gui)族(zu)藏(zang)袍(pao)(pao)(pao)與民間藏(zang)抱的(de)結(jie)構并(bing)沒有(you)(you)(you)根本區別(bie)。差異主要表現在質地(di)和(he)花紋(wen)上(shang)。貴(gui)(gui)(gui)族(zu)服(fu)飾(shi)(shi)質地(di)精細，花紋(wen)講究(jiu)。一(yi)(yi)(yi)般有(you)(you)(you)蟒(mang)緞(duan)袍(pao)(pao)(pao)，由黃(huang)、紅、藍、綠、白(bai)、紫(zi)等(deng)(deng)色(se)作(zuo)基調，上(shang)面有(you)(you)(you)"間希(xi)"紋(wen)祥（龍、水、魚、云等(deng)(deng)紋(wen)）。此袍(pao)(pao)(pao)常(chang)是(shi)四品以(yi)上(shang)的(de)官(guan)(guan)員朝(chao)見達賴喇嘛(ma)，或(huo)(huo)重大節日舉行(xing)禮儀時(shi)穿(chuan)(chuan)用。"寸扎白(bai)瑪加加"袍(pao)(pao)(pao)（蓮鳳錦緞(duan)袍(pao)(pao)(pao)）是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)有(you)(you)(you)蓮花、鳳凰紋(wen)祥的(de)緞(duan)袍(pao)(pao)(pao)，它和(he)"寸扎花爾白(bai)瑪"（蓮花緞(duan)蒙古袍(pao)(pao)(pao)），是(shi)四品以(yi)上(shang)官(guan)(guan)員過年過節的(de)普通(tong)藏(zang)袍(pao)(pao)(pao)。另外還有(you)(you)(you)團花錦緞(duan)袍(pao)(pao)(pao)，"曲巾"袍(pao)(pao)(pao)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都是(shi)拉薩日喀則(ze)(ze)等(deng)(deng)城市高級貴(gui)(gui)(gui)族(zu)的(de)珍(zhen)(zhen)貴(gui)(gui)(gui)藏(zang)袍(pao)(pao)(pao)。史(shi)籍對十(shi)八(ba)世紀的(de)噶倫(lun)頗(po)羅鼐(nai)的(de)服(fu)飾(shi)(shi)記載(zai)，為我們提供(gong)了(le)當時(shi)上(shang)層貴(gui)(gui)(gui)族(zu)及地(di)方政府辦事官(guan)(guan)員服(fu)飾(shi)(shi)的(de)珍(zhen)(zhen)貴(gui)(gui)(gui)材料。從該書反映的(de)情(qing)況(kuang)來看，當時(shi)貴(gui)(gui)(gui)族(zu)的(de)上(shang)裝，平(ping)時(shi)穿(chuan)(chuan)五色(se)錦緞(duan)質地(di)的(de)大領無(wu)衩(cha)小袖衣(yi)(yi)，以(yi)皮(pi)(pi)為里。重大的(de)節慶(qing) 日，則(ze)(ze)穿(chuan)(chuan)蟒(mang)紋(wen)袍(pao)(pao)(pao)，披(pi)貂(diao)皮(pi)(pi)披(pi)肩(jian)，下(xia)(xia)穿(chuan)(chuan)大褂，腰(yao)束(shu)(shu)金絲緞(duan)腰(yao)帶，上(shang)別(bie)小刀荷包等(deng)(deng)裝飾(shi)(shi)品，足穿(chuan)(chuan)牛皮(pi)(pi)靴(xue)，頭蓄發，左(zuo)(zuo)耳帶珠墜。除平(ping)頂帽外，其(qi)余裝束(shu)(shu)與頗(po)羅鼐(nai)大致相(xiang)同。此外還手帶骨板指(zhi)，拿念珠，識字者腰(yao)間多插一(yi)(yi)(yi)個(ge)像刀鞘(qiao)一(yi)(yi)(yi)樣的(de)鐵(tie)(tie)簡，內裝竹簽筆(bi)、藏(zang)式(shi)墨水瓶等(deng)(deng)文具。節慶(qing)時(shi)，這些(xie)下(xia)(xia)屬(shu)官(guan)(guan)吏把頭發綰成一(yi)(yi)(yi)髻或(huo)(huo)兩(liang)髻，戴無(wu)翅白(bai)紗(sha)帽（唐代進士帽），左(zuo)(zuo)耳戴金鑲綠松(song)石(shi)耳墜，右(you)耳墜珊瑚，身穿(chuan)(chuan)獺皮(pi)(pi)鑲邊的(de)大領窄袖短錦衣(yi)(yi)，袖口由五種(zhong)顏色(se)的(de)錦緞(duan)相(xiang)接，下(xia)(xia)穿(chuan)(chuan)黑曷毛百摺(zhe)裙，腰(yao)束(shu)(shu)大紅花緞(duan)帶。上(shang)述這些(xie)貴(gui)(gui)(gui)族(zu)服(fu)飾(shi)(shi)，除無(wu)翅白(bai)紗(sha)帽和(he)裝文具的(de)鐵(tie)(tie)筒外，其(qi)他服(fu)飾(shi)(shi)今天(tian)仍然普遍流行(xing)。

從《西藏志(zhi)》的(de)(de)記(ji)載看，當(dang)時(shi)的(de)(de)平(ping)民男子(zi)(zi)服飾(shi)(shi)是著(zhu)大領無衩(cha)藏袍(pao)。質地有氆氌、綢(chou)緞等不拘顏色，都戴平(ping)頂(ding)帽，手上(shang)有骨板招，腰(yao)(yao)束皮帶(dai)(dai)或毛曷毛帶(dai)(dai)，手拿念珠(zhu)，也戴小刀(dao)等飾(shi)(shi)物。在(zai)著(zhu)裝方式(shi)上(shang)，貴(gui)族與平(ping)民有些(xie)差(cha)異，貴(gui)族男子(zi)(zi)衣(yi)袍(pao)長(chang)墜至(zhi)腳(jiao)背，而且緊身(shen)；而一般(ban)老百(bai)姓的(de)(de)長(chang)袍(pao)一般(ban)上(shang)提至(zhi)膝，上(shang)身(shen)寬松，便(bian)于(yu)盛(sheng)物與活動。勞動時(shi)則將(jiang)大袍(pao)兩袖脫下，結于(yu)腰(yao)(yao)上(shang)。這一時(shi)期，貴(gui)族的(de)(de)婦女的(de)(de)盛(sheng)裝服飾(shi)(shi)較為華麗，成(cheng)書于(yu)1733年(nian)的(de)(de)《頗(po)羅鼐(nai)傳》曾記(ji)載頗(po)羅鼐(nai)之妻婚禮上(shang)的(de)(de)服飾(shi)(shi)是：貼(tie)身(shen)穿(chuan)著(zhu)光(guang)滑柔軟的(de)(de)玄青色裙(qun)子(zi)(zi)，外(wai)面罩上(shang)帝青色的(de)(de)外(wai)袍(pao)，藍色的(de)(de)波紋(wen)皺褶(zhe)上(shang)綴著(zhu)孔雀(que)領花(hua)(hua)朵(duo)。腳(jiao)上(shang)穿(chuan)著(zhu)縷花(hua)(hua)織(zhi)錦的(de)(de)筒靴，腰(yao)(yao)間系(xi)著(zhu)寶石(shi)(shi)鑲(xiang)嵌、絲穗婆娑的(de)(de)腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)，手臂帶(dai)(dai)金釧和(he)海(hai)螺鐲。中指(zhi)和(he)無名(ming)指(zhi)套寶石(shi)(shi)鑲(xiang)嵌戒指(zhi)，頸上(shang)佩紅色的(de)(de)琥(hu)珀(po)項(xiang)飾(shi)(shi)，胸前懸著(zhu)層次分(fen)明(ming)的(de)(de)珊(shan)瑚、瑰(gui)玉、琥(hu)珀(po)的(de)(de)短項(xiang)圈和(he)珠(zhu)玉穿(chuan)成(cheng)瓔珞的(de)(de)長(chang)項(xiang)鏈。頭(tou)發(fa)是對(dui)半分(fen)開，梳在(zai)兩旁，當(dang)中是珠(zhu)瓔頂(ding)髻，披散在(zai)身(shen)后的(de)(de)一股(gu)股(gu)小辮，綴滿(man)金銀、珠(zhu)玉、珊(shan)瑚、寶石(shi)(shi)。此外(wai)，還帶(dai)(dai)著(zhu)三角形的(de)(de)巴珠(zhu)頭(tou)飾(shi)(shi)，頂(ding)髻上(shang)有一顆碩大的(de)(de)松耳石(shi)(shi)，真(zhen)可(ke)謂滿(man)頭(tou)的(de)(de)珠(zhu)光(guang)寶氣，燦(can)爛奪(duo)目。這類服飾(shi)(shi)在(zai)衛藏的(de)(de)貴(gui)婦節(jie)日盛(sheng)裝中是具(ju)有代表性的(de)(de)。

平民

此外，其(qi)時婦女(nv)(nv)的平(ping)時著(zhu)裝一般是(shi)：頭戴(dai)帽(mao)頂有(you)紅綠色絨飾的尖頂小(xiao)帽(mao)，下穿黑紅色相(xiang)間的十字花紋毛(mao)裙，著(zhu)邦墊(dian)。上衣是(shi)齊(qi)腰間的小(xiao)袖短衣，質地有(you)毛(mao)、緞、布等。披(pi)方形綴絨披(pi)肩(jian)，手(shou)帶銀鑲(xiang)珊(shan)瑚(hu)戒指，左手(shou)戴(dai)銀釧，右手(shou)戴(dai)寬二寸的硨(che)磲圈，據說此圈是(shi)從小(xiao)就必(bi)須(xu)帶的，以(yi)使死(si)后魂不迷路。耳環多(duo)是(shi)金(jin)銀鑲(xiang)綠松石(shi)質地，耳環上有(you)鉤。以(yi)上連(lian)珍(zhen)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)珊(shan)瑚(hu)串掛在發上，下接珍(zhen)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)珊(shan)瑚(hu)串垂(chui)于兩肩(jian)，與今天衛藏婦女(nv)(nv)頭飾基本相(xiang)似。另外，無論貧富(fu)，都要戴(dai)兩串念珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，富(fu)者戴(dai)大蜜蠟(la)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，胸前除掛銀鑲(xiang)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)石(shi)胸飾外，必(bi)戴(dai)佛(fo)盒(he)，富(fu)者還頭戴(dai)"巴珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)"，價(jia)值千金(jin)。

從(cong)上述服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)狀況看，衛藏(zang)(zang)地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階層(ceng)性(xing)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)差別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現已逐漸(jian)由(you)等(deng)級(ji)性(xing)差異(yi)向(xiang)貧富差別方向(xiang)轉化(hua)。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)趨勢到(dao)了(le)(le)(le)十(shi)(shi)八世(shi)(shi)紀中(zhong)(zhong)葉又(you)(you)有(you)了(le)(le)(le)進一(yi)(yi)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，《頗(po)羅鼐傳》記載十(shi)(shi)七世(shi)(shi)紀末、十(shi)(shi)八世(shi)(shi)紀初日喀(ka)則地(di)區貴族(zu)和(he)(he)平民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)時(shi)說(shuo)："當(dang)時(shi)，西藏(zang)(zang)百姓(xing)安居樂業，保持(chi)了(le)(le)(le)古(gu)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風尚……循規蹈矩，日喀(ka)則的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官員，頭(tou)戴(dai)迦尸迦織巾帽(mao)，耳(er)墜(zhui)美(mei)得像(xiang)(xiang)蓮花池中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)影……平民(min)們(men)則打著(zhu)頂髻(ji)，或者是(shi)散披發辮，衣服(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)擺滿是(shi)皺褶，"而接(jie)下(xia)來(lai)作者又(you)(you)說(shuo)"如今卻不是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)了(le)(le)(le)，服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)上爭奇斗艷，競相仿效。正(zheng)如清水一(yi)(yi)旦(dan)遭到(dao)污染，馬(ma)上就失(shi)去原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)澤(ze)。"作者對這(zhe)(zhe)(zhe)些所謂"禮崩樂壞"狀況的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)慮正(zheng)說(shuo)明了(le)(le)(le)當(dang)時(shi)各階層(ceng)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)差異(yi)正(zheng)在(zai)日趨縮(suo)小。所以，上述頗(po)羅鼐新婦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)麗服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)在(zai)今天藏(zang)(zang)區婦女服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)屢見(jian)不鮮，俯首皆是(shi)。特(te)別如"巴珠(zhu)"這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)豪華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)飾(shi)(shi)(shi)也成為現代藏(zang)(zang)族(zu)婦女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)常見(jian)服(fu)(fu)裝之一(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)風尚一(yi)(yi)直持(chi)續下(xia)來(lai)，而近現代日漸(jian)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)業化(hua)更(geng)加強(qiang)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)趨勢。西藏(zang)(zang)解放前，德(de)國人(ren)海因(yin)德(de)里(li)希曾記載拉(la)(la)薩街上服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)商(shang)(shang)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)榮(rong)"（拉(la)(la)薩城(cheng)里(li)）商(shang)(shang)品種(zhong)(zhong)類繁(fan)多，從(cong)針線到(dao)膠線都能(neng)買到(dao)……氈(zhan)帽(mao)式祥(xiang)很像(xiang)(xiang)歐洲人(ren)戴(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬(kuan)沿禮帽(mao)。……民(min)族(zu)形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴨舌帽(mao)同他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)服(fu)(fu)裝穿(chuan)戴(dai)在(zai)一(yi)(yi)起倒挺自然(ran)和(he)(he)諧。"這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)商(shang)(shang)業化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況無疑也是(shi)與服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)等(deng)級(ji)差異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日漸(jian)縮(suo)小互為因(yin)果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

區域差異

除階(jie)層性(xing)、節(jie)常性(xing)和(he)時令性(xing)差異外，近現代藏族(zu)(zu)服(fu)(fu)飾(shi)還(huan)存在著(zhu)極大的(de)區域性(xing)差異，而又特別(bie)表現在婦(fu)女(nv)服(fu)(fu)飾(shi)上。同世界上許多(duo)民(min)族(zu)(zu)一(yi)樣，藏族(zu)(zu)女(nv)子(zi)的(de)服(fu)(fu)飾(shi)較男(nan)子(zi)復雜得(de)多(duo)，也許各民(min)族(zu)(zu)人(ren)們(men)都把對美的(de)喜好，甚至家庭的(de)富有與(yu)驕(jiao)傲皆(jie)體現在婦(fu)女(nv)的(de)服(fu)(fu)飾(shi)上。使婦(fu)女(nv)的(de)服(fu)(fu)飾(shi)成為民(min)族(zu)(zu)服(fu)(fu)飾(shi)特色與(yu)差異的(de)主要表征之一(yi)。

衛藏地區(qu)藏族婦女服(fu)(fu)飾(shi)除上(shang)文述(shu)及的(de)(de)日(ri)喀則(ze)、拉薩的(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)外(wai)(wai)，較主要的(de)(de)尚有工布(bu)地區(qu)類(lei)型(xing)和阿(a)里地區(qu)類(lei)型(xing)等。工布(bu)地區(qu)服(fu)(fu)裝的(de)(de)最典型(xing)特(te)征(zheng)是男(nan)女皆穿(chuan)"谷(gu)(gu)休(xiu)"，即寬肩無袖袍。男(nan)子(zi)(zi)的(de)(de)"谷(gu)(gu)休(xiu)"從腰部束扎，下擺不(bu)過膝(xi)，女裝谷(gu)(gu)休(xiu)卻不(bu)垂至腳面。此外(wai)(wai)，女子(zi)(zi)頭飾(shi)多椎髻(ji)。

四川阿壩、甘南夏河和青海等地的(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)族(zu)婦女(nv)頭(tou)飾(shi)(shi)(shi)多為"碎辮(bian)子(zi)(zi)(zi)"，將(jiang)頭(tou)發梳(shu)辮(bian)成(cheng)數十根細(xi)辮(bian)，下接黑絲線或(huo)咖(ka)啡色(se)絲線，直(zhi)墜至(zhi)腳踝。自頭(tou)部(bu)起(qi)墜一寬寸(cun)許的(de)(de)(de)(de)(de)硬布塊(kuai)，上(shang)(shang)綴真假(jia)琥珀、瑪瑙或(huo)銀(yin)(yin)碗形(xing)飾(shi)(shi)(shi)物。自臂部(bu)起(qi)有(you)一尺(chi)許的(de)(de)(de)(de)(de)硬布塊(kuai)，垂及踝部(bu)，綴有(you)碗形(xing)銀(yin)(yin)質(zhi)飾(shi)(shi)(shi)物或(huo)銀(yin)(yin)元(yuan)(yuan)、銅元(yuan)(yuan)數行(xing)，多至(zhi)數十枚。未婚(hun)女(nv)子(zi)(zi)(zi)，梳(shu)兩根辮(bian)子(zi)(zi)(zi)，辮(bian)子(zi)(zi)(zi)上(shang)(shang)綴有(you)紅布塊(kuai)，上(shang)(shang)排綴紅珊瑚數行(xing)。部(bu)分婦女(nv)在頂(ding)腦門(men)處飾(shi)(shi)(shi)以(yi)較(jiao)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)松耳石串。腰帶上(shang)(shang)掛(gua)(gua)一銀(yin)(yin)鉤或(huo)鐵、銅鉤，叫(jiao)"雪(xue)吉(ji)"，原是(shi)擠奶時(shi)掛(gua)(gua)奶桶(tong)之用(yong)(yong)，后遂變為裝飾(shi)(shi)(shi)品。腰帶兩側旁又(you)有(you)一個叫(jiao)"隆(long)果"的(de)(de)(de)(de)(de)圓形(xing)或(huo)桃形(xing)銀(yin)(yin)飾(shi)(shi)(shi)，下部(bu)有(you)一長孔，縛一紅綢綠(lv)帶，頗為雅致。在甘南，男(nan)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)裝是(shi)按照冬(dong)、夏季(ji)節而制(zhi)作(zuo)，以(yi)羔羊(yang)皮(pi)(pi)(pi)(pi)、老羊(yang)皮(pi)(pi)(pi)(pi)、毛(mao)氈子(zi)(zi)(zi)、棉布等制(zhi)成(cheng)，分為單(dan)、夾、棉、皮(pi)(pi)(pi)(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)領無扣(kou)長袍。夏皮(pi)(pi)(pi)(pi)桶(tong)子(zi)(zi)(zi)板厚毛(mao)短，是(shi)縫制(zhi)夏服(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)原料(liao)。秋皮(pi)(pi)(pi)(pi)桶(tong)子(zi)(zi)(zi)板稍薄(bo)，毛(mao)長適(shi)(shi)中，宜縫制(zhi)四季(ji)長用(yong)(yong)服(fu)(fu)裝。冬(dong)皮(pi)(pi)(pi)(pi)桶(tong)子(zi)(zi)(zi)板薄(bo)毛(mao)長，用(yong)(yong)作(zuo)冬(dong)服(fu)(fu)。比較(jiao)講(jiang)究的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)式皮(pi)(pi)(pi)(pi)襖，用(yong)(yong)豹皮(pi)(pi)(pi)(pi)做領，黑燈(deng)芯(xin)絨(rong)鑲邊、皮(pi)(pi)(pi)(pi)卷(juan)邊;有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)氆氌(lu)或(huo)褐子(zi)(zi)(zi)來制(zhi)作(zuo)，看起(qi)來既美(mei)觀(guan)又(you)大(da)(da)方。用(yong)(yong)羔皮(pi)(pi)(pi)(pi)縫制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)面藏(zang)袍輕(qing)巧美(mei)觀(guan)，是(shi)節日和走親訪友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)禮服(fu)(fu)。羔皮(pi)(pi)(pi)(pi)有(you)毛(mao)短面卷(juan)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)冬(dong)羔皮(pi)(pi)(pi)(pi)，也有(you)毛(mao)長適(shi)(shi)中呈穗狀的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)毛(mao)皮(pi)(pi)(pi)(pi)，還有(you)板薄(bo)毛(mao)長的(de)(de)(de)(de)(de)長二(er)毛(mao)皮(pi)(pi)(pi)(pi)。用(yong)(yong)羔皮(pi)(pi)(pi)(pi)縫制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)袍多用(yong)(yong)各色(se)燈(deng)芯(xin)緘、平絨(rong)、緞子(zi)(zi)(zi)或(huo)毛(mao)呢掛(gua)(gua)面，用(yong)(yong)錦(jin)緞或(huo)花氆氌(lu)、小獺皮(pi)(pi)(pi)(pi)鑲邊，用(yong)(yong)狐皮(pi)(pi)(pi)(pi)作(zuo)領。

帽子(zi)(zi)的頸部一般(ban)較長，通常(chang)用(yong)線繡上花卉，并在(zai)頂端裝(zhuang)有(you)(you)紅纓，垂于(yu)(yu)四(si)周(zhou)。也有(you)(you)圓形氈帽，更多見(jian)的則是狐貍皮(pi)、羊羔皮(pi)帽子(zi)(zi)。自(zi)己的飯碗(wan)(wan)都是自(zi)己專用(yong)，即便是出門也要將(jiang)自(zi)己的飯碗(wan)(wan)攜帶于(yu)(yu)懷中，別人(ren)的衣服和(he)飯碗(wan)(wan)習(xi)慣上是不(bu)會使用(yong)的。藏(zang)族男子(zi)(zi)一般(ban)都穿靴(xue)子(zi)(zi)，沒有(you)(you)襪子(zi)(zi)，夏天多有(you)(you)赤(chi)足者。男人(ren)們外(wai)出時，酷(ku)愛騎(qi)馬背槍挎(kua)腰(yao)(yao)刀(dao)(dao)，看(kan)來起來英(ying)姿(zi)颯爽。男子(zi)(zi)一般(ban)都有(you)(you)一串念珠，既(ji)可作(zuo)(zuo)為佩(pei)掛的裝(zhuang)飾，又(you)可以作(zuo)(zuo)為念經計數之用(yong)。手上喜(xi)歡戴著象牙手鐲、金銀戒指(zhi)和(he)銀制護(hu)身符盒(he)。過去男子(zi)(zi)都留辮(bian)子(zi)(zi)，將(jiang)頭發(fa)編成獨辮(bian)盤(pan)在(zai)頭頂。有(you)(you)的地方的男性發(fa)辮(bian)留有(you)(you)“劉海(hai)”，但(dan)多數人(ren)是蓬松著頭發(fa)不(bu)蓄辮(bian)子(zi)(zi)，喜(xi)歡佩(pei)戴火鐮、銀盒(he)、護(hu)身符盒(he)、針線包、腰(yao)(yao)刀(dao)(dao)、子(zi)(zi)彈袋等，腰(yao)(yao)刀(dao)(dao)的刀(dao)(dao)鞘、刀(dao)(dao)把上，多有(you)(you)鑲嵌金銀珊瑚的，刀(dao)(dao)懸(xuan)于(yu)(yu)腰(yao)(yao)下(xia)，也有(you)(you)把短劍斜插(cha)在(zai)腰(yao)(yao)間(jian)的;耳上還戴大型耳環。

地域差異

不同的(de)(de)自然環境(jing)、民風民俗、生(sheng)產(chan)、生(sheng)活方式決定(ding)了(le)(le)與此協調(diao)的(de)(de)各類(lei)區(qu)(qu)(qu)域服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)、季節服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)、民俗服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)；歷史、政(zheng)治、宗教(jiao)、經濟的(de)(de)發展與變革(ge)決定(ding)了(le)(le)西藏(zang)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)文化(hua)的(de)(de)縱向發展和各類(lei)等(deng)級服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)、職業服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)的(de)(de)千(qian)差萬別(bie)。所(suo)以藏(zang)族服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)文化(hua)內涵豐富、結構復雜、層(ceng)次多樣、特點鮮(xian)明。藏(zang)族服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)，農區(qu)(qu)(qu)、牧(mu)區(qu)(qu)(qu)因勞動特點的(de)(de)差異(yi)而有(you)所(suo)區(qu)(qu)(qu)別(bie)：

農區

男子(zi)穿一(yi)(yi)(yi)種大領開(kai)右襟的(de)氆氌長(chang)袍。穿時將衣服頂在頭(tou)上，腰系一(yi)(yi)(yi)條帶子(zi)，垂下(xia)去(qu)的(de)部分使其略過膝蓋，伸出頭(tou)后，腰部就自(zi)然形成(cheng)一(yi)(yi)(yi)個(ge)囊袋，可以放(fang)進隨身帶的(de)物(wu)品(pin)。腳(jiao)穿皮靴或“松巴(ba)鞋(xie)”，赤腳(jiao)的(de)也有。過去(qu)的(de)俗人男子(zi)都(dou)留(liu)發辮，有時為了便于操作，就把辮子(zi)盤在頭(tou)上。一(yi)(yi)(yi)般(ban)都(dou)穿兩耳(er)，左耳(er)帶一(yi)(yi)(yi)個(ge)大耳(er)環(huan)，藏語(yu)叫“納龍”。

喇(la)(la)嘛(ma)(ma)則(ze)一律穿(chuan)紫(zi)紅的(de)(de)裙(qun)子，長(chang)齊腳面；上(shang)(shang)身(shen)穿(chuan)一件背心，外(wai)披(pi)(pi)一張有身(shen)長(chang)兩(liang)倍半的(de)(de)紫(zi)紅色的(de)(de)披(pi)(pi)單(dan)，稱為(wei)(wei)“袈裟(sha)”；腳穿(chuan)特制(zhi)的(de)(de)喇(la)(la)嘛(ma)(ma)靴，普通喇(la)(la)嘛(ma)(ma)打赤腳的(de)(de)也不少；按規定應(ying)戴(dai)的(de)(de)帽(mao)子，多半在念經時(shi)才戴(dai)，平時(shi)出(chu)寺廟(miao)一般不戴(dai)帽(mao)；僧官和(he)活(huo)佛有規定的(de)(de)帽(mao)子，出(chu)門(men)則(ze)要戴(dai)上(shang)(shang)。喇(la)(la)嘛(ma)(ma)和(he)尼姑的(de)(de)服裝有等級界(jie)線(xian)，無論式(shi)樣(yang)、顏色或質量，均要根據地(di)位決定，地(di)位較高(gao)的(de)(de)，他（她）們(men)的(de)(de)坎肩上(shang)(shang)均鑲(xiang)有緞子，長(chang)裙(qun)和(he)披(pi)(pi)單(dan)則(ze)為(wei)(wei)毛料(liao)，鞋上(shang)(shang)也鑲(xiang)有一塊緞子表示其(qi)地(di)位。

農區和城鎮的(de)(de)婦(fu)女，冬季穿長(chang)袖(xiu)(xiu)長(chang)袍，夏天穿無(wu)袖(xiu)(xiu)長(chang)袍，內著(zhu)各(ge)(ge)種顏色和花紋的(de)(de)襯(chen)衣，腰前系一(yi)(yi)(yi)塊有(you)彩色橫條的(de)(de)“邦(bang)墊(dian)”（圍裙(qun)），但姑娘一(yi)(yi)(yi)般不(bu)準系。由于西藏各(ge)(ge)地(di)的(de)(de)自然條件、氣候不(bu)同，服裝(zhuang)的(de)(de)樣式(shi)也有(you)差(cha)別(bie)，如工布、昌都(dou)、山南(nan)、日喀則和拉薩等(deng)地(di)，有(you)明顯的(de)(de)地(di)區特色。裝(zhuang)飾(shi)(shi)方面，地(di)區特色更為明顯。一(yi)(yi)(yi)般說來，少女時梳(shu)一(yi)(yi)(yi)條發辮，成(cheng)年后(hou)分成(cheng)兩條，另在頭(tou)(tou)頂(ding)分出(chu)一(yi)(yi)(yi)小撮以供(gong)掛“巴珠(zhu)”。“巴珠(zhu)”是一(yi)(yi)(yi)種三角形(xing)(xing)的(de)(de)頭(tou)(tou)飾(shi)(shi)，普通(tong)以布扎成(cheng)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)三角形(xing)(xing)的(de)(de)架子，上面綴以珊瑚、松耳(er)(er)石，胸前照例戴一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“嘎烏”（佛(fo)盒(he)）。兩耳(er)(er)前面掛一(yi)(yi)(yi)雙魚形(xing)(xing)飾(shi)(shi)物（耳(er)(er)掛）。

牧區

西藏牧(mu)民大(da)都生活在(zai)(zai)遼(liao)闊無垠的(de)(de)藏北草原(yuan)，那里海拔高，風(feng)沙大(da)，氣候酷寒，他們的(de)(de)服裝(zhuang)首先以(yi)(yi)擋風(feng)御寒為(wei)(wei)目的(de)(de)，當然也注重實用和(he)美觀(guan)，藏北草原(yuan)盛產(chan)的(de)(de)羊(yang)皮是(shi)(shi)制(zhi)作服裝(zhuang)的(de)(de)主要(yao)材料。藏北牧(mu)人(ren)平日都穿(chuan)寬大(da)、厚(hou)重的(de)(de)羊(yang)皮袍(pao)，坦露右臂(bei)，亮出古銅(tong)色(se)的(de)(de)胸(xiong)膛。袍(pao)子大(da)都是(shi)(shi)光(guang)皮的(de)(de)，有的(de)(de)在(zai)(zai)袖(xiu)口、衣襟、下(xia)擺(bai)用15厘米左右的(de)(de)黑平絨鑲(xiang)邊。白天穿(chuan)在(zai)(zai)身(shen)(shen)上(shang)(shang)，晚上(shang)(shang)可當被蓋。他們愛蓄長(chang)發(fa)，摻(chan)入(ru)紅(hong)色(se)絲線編成發(fa)辮(bian)盤(pan)于頭上(shang)(shang)，頗為(wei)(wei)壯(zhuang)觀(guan)，故稱“英雄(xiong)發(fa)”。夏日戴(dai)紅(hong)纓氈帽，這(zhe)(zhe)種(zhong)帽子非常古老，很(hen)多壁畫里的(de)(de)山神都戴(dai)這(zhe)(zhe)種(zhong)帽子。冬日戴(dai)毛(mao)(mao)絨或(huo)(huo)(huo)狐(hu)貍(li)皮帽。在(zai)(zai)吐(tu)蕃時期，甚至以(yi)(yi)后的(de)(de)一些年(nian)代，狐(hu)皮是(shi)(shi)作為(wei)(wei)怯弱的(de)(de)象征，對(dui)臨(lin)陣逃脫的(de)(de)膽小鬼才強迫其披戴(dai)狐(hu)尾以(yi)(yi)示羞(xiu)辱，吐(tu)蕃和(he)帕竹(zhu)法律中都有“懦夫狐(hu)貍(li)律”的(de)(de)條文。但近代牧(mu)區(qu)甚至城鎮和(he)農村盛行戴(dai)狐(hu)貍(li)皮帽，講(jiang)究頭腳(jiao)齊(qi)全并(bing)用綢段幫(bang)襯。牧(mu)人(ren)在(zai)(zai)節日或(huo)(huo)(huo)盛大(da)慶典上(shang)(shang)多穿(chuan)羊(yang)羔皮袍(pao)，用毛(mao)(mao)料或(huo)(huo)(huo)緞子做面料，領口、袖(xiu)口和(he)下(xia)擺(bai)鑲(xiang)水(shui)獺皮或(huo)(huo)(huo)豹(bao)皮。他們腰系制(zhi)作精美的(de)(de)火鐮(lian)石盒、子彈(dan)盒、鼻煙(yan)盒等，胸(xiong)前或(huo)(huo)(huo)右側掛(gua)座鐘形(xing)的(de)(de)護(hu)身(shen)(shen)符。牧(mu)區(qu)男(nan)子還離不開腰刀、短刀和(he)火槍。這(zhe)(zhe)些過去(qu)是(shi)(shi)防身(shen)(shen)的(de)(de)法寶，已(yi)經逐漸成為(wei)(wei)一種(zhong)裝(zhuang)飾或(huo)(huo)(huo)財富的(de)(de)顯(xian)示。牧(mu)區(qu)婦女平日也穿(chuan)羊(yang)皮袍(pao)，領口、袖(xiu)口和(he)下(xia)擺(bai)先用黑平絨鑲(xiang)邊，再以(yi)(yi)紅(hong)、藍、綠(lv)三色(se)平絨條作裝(zhuang)飾。

有些地區(qu)的(de)(de)(de)服飾有明(ming)顯的(de)(de)(de)歷史(shi)遺跡(ji)，如四(si)川(chuan)阿壩州農區(qu)的(de)(de)(de)嘉絨藏(zang)族(zu)，因長期與羌族(zu)毗鄰(lin)生活(huo)，互相交往，今天的(de)(de)(de)婦女服飾也保留了一些羌族(zu)服飾特色。如普遍穿(chuan)長衫，并(bing)以藍(lan)黑色為主，下身系圍腰，腰間扎絲織花帶，冬天穿(chuan)羊(yang)皮褂子或羊(yang)毛織成的(de)(de)(de)無領(ling)短褂等。

另外在喪葬方面，也(ye)有(you)一(yi)些特殊的(de)制(zhi)度。如四(si)川(chuan)阿壩州的(de)喪偶之(zhi)妻，要將(jiang)身上所有(you)的(de)飾物(wu)取下(xia)以守(shou)孝，要把飾物(wu)藏于箱內一(yi)至二(er)年。并(bing)且這段時間，忌穿(chuan)鮮(xian)艷華麗的(de)衣裳，以表示對死者的(de)懷(huai)念。

芒果视频下载

相關項目