1、盤索里（遼寧省），編號：Ⅴ-102
（1）批(pi)次/類型：2011年(第三批(pi))，新增項目
（2）申報地區或單位(wei)：遼寧省鐵(tie)嶺(ling)市
（3）保護單位：鐵嶺市(shi)朝(chao)鮮族文化藝術館
2、盤索里（吉林省），編號：Ⅴ-102
（1）批次/類(lei)型(xing)：2011年(第三批)，新增項(xiang)目
（2）申報地區(qu)或單位：吉林省延邊朝鮮族自治州
（3）保護單位：延邊歌舞(wu)團(tuan)（延邊話劇團(tuan)）
盤索里產生于(yu)18世紀。關(guan)于(yu)它(ta)的起源有兩種說法，一(yi)種認(ren)為它(ta)是(shi)(shi)江湖藝人根(gen)據某(mou)種戲劇(ju)所創造的，另(ling)一(yi)種則認(ren)為是(shi)(shi)來(lai)源于(yu)薩(sa)滿教儀式中的歌曲(qu)。
19世紀初(chu)的《廣寒(han)樓樂(le)譜(pu)》中(zhong)寫道“：唱優之戲，一人立，一人坐，而立者(zhe)唱，坐者(zhe)以鼓(gu)節之，凡(fan)雜歌十二(er)腔，香娘歌即一也。”
盤(pan)索(suo)里通(tong)常在野(ye)游、宴會(hui)、年節和慶(qing)典場合演出，抗(kang)日戰爭(zheng)時(shi)期(qi)也(ye)有藝人以此在餐飲(yin)場所賣唱為(wei)生。
20世(shi)紀(ji)中葉以(yi)后，盤(pan)索(suo)里出現了高臺表演，成(cheng)為朝(chao)鮮族(zu)專業文藝表演團體的(de)重要演出形式。
盤索(suo)里(li)在表(biao)現形式(shi)上必須(xu)具備三個要(yao)素，首(shou)先要(yao)有(you)演(yan)唱(chang)者(zhe)，在演(yan)唱(chang)者(zhe)的(de)左(zuo)側要(yao)有(you)擊鼓(gu)手(shou)，此外還有(you)一個要(yao)素是聽眾(zhong)。表(biao)演(yan)“盤索(suo)里(li)”時，演(yan)唱(chang)者(zhe)站立著，擊鼓(gu)手(shou)要(yao)在演(yan)唱(chang)者(zhe)的(de)左(zuo)側把鼓(gu)放在前面坐著，演(yan)唱(chang)者(zhe)叫(jiao)做“唱(chang)者(zhe)”，擊鼓(gu)的(de)人叫(jiao)做“鼓(gu)手(shou)”。
唱(chang)者是“盤索(suo)(suo)里(li)”表演中的(de)重中之重。不但(dan)要(yao)(yao)(yao)唱(chang)曲(qu)，還要(yao)(yao)(yao)說(shuo)(shuo)出臺詞，確(que)切說(shuo)(shuo)叫“說(shuo)(shuo)白臺詞”。“盤索(suo)(suo)里(li)”藝(yi)術中的(de)唱(chang)曲(qu)被稱作“曲(qu)”，說(shuo)(shuo)白臺詞部分叫做(zuo)(zuo)“啊呢(ni)里(li)”，“盤索(suo)(suo)里(li)”是以(yi)“曲(qu)”和(he)“啊呢(ni)里(li)”組(zu)合而成(cheng)的(de)。“盤索(suo)(suo)里(li)”對“唱(chang)者”的(de)要(yao)(yao)(yao)求很高：在(zai)“唱(chang)”時(shi)必須要(yao)(yao)(yao)有節(jie)拍，在(zai)“說(shuo)(shuo)白臺詞”當中也有類似(si)唱(chang)曲(qu)的(de)部分，但(dan)是此時(shi)沒有節(jie)拍，這種尺度的(de)掌握和(he)調整對“唱(chang)者”來說(shuo)(shuo)是一種考(kao)驗。不僅如(ru)此，“盤索(suo)(suo)里(li)”要(yao)(yao)(yao)求“唱(chang)者”在(zai)演唱(chang)過程中，要(yao)(yao)(yao)做(zuo)(zuo)一些類似(si)演技的(de)動作，如(ru)悲傷時(shi)要(yao)(yao)(yao)做(zuo)(zuo)“哭”的(de)動作，高興的(de)時(shi)候要(yao)(yao)(yao)跳起(qi)舞，唱(chang)著船歌的(de)時(shi)候要(yao)(yao)(yao)做(zuo)(zuo)劃槳的(de)動作，這樣的(de)部分叫做(zuo)(zuo)“陪襯姿態(tai)”。
鼓(gu)(gu)手(shou)坐在演唱(chang)(chang)者左側，需要仰面望著“唱(chang)(chang)者”擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)，不單(dan)要擊(ji)(ji)好鼓(gu)(gu)，還要切合演唱(chang)(chang)內容(rong)喊出“兒細古”（高(gao)興）、“找它”（好啊）、“格勒齊”（當然(ran)）、“雜兒函大”（做(zuo)的(de)(de)好）等詞(ci)語，這(zhe)叫(jiao)“捧(peng)場”，就像相(xiang)聲藝術當中的(de)(de)“捧(peng)哏”一樣。對(dui)鼓(gu)(gu)手(shou)來說，這(zhe)種(zhong)“捧(peng)場”是非(fei)常(chang)重要的(de)(de)，“捧(peng)場”做(zuo)得(de)到位，會使表演已經相(xiang)對(dui)疲勞(lao)的(de)(de)“唱(chang)(chang)者”馬上煥發精(jing)神(shen)。
聽(ting)(ting)眾(zhong)是(shi)第三個(ge)因素，在“盤索(suo)(suo)(suo)里(li)”表(biao)演(yan)(yan)中，聽(ting)(ting)眾(zhong)需要參與演(yan)(yan)出，好的(de)“盤索(suo)(suo)(suo)里(li)”聽(ting)(ting)眾(zhong)是(shi)會(hui)捧好場的(de)聽(ting)(ting)眾(zhong)。“盤索(suo)(suo)(suo)里(li)”表(biao)演(yan)(yan)的(de)一大特(te)色是(shi)與觀(guan)眾(zhong)互(hu)動(dong)。“唱者”常(chang)以獨特(te)的(de)幽默語言(yan)和舞(wu)蹈動(dong)作，調動(dong)聽(ting)(ting)眾(zhong)的(de)情(qing)緒和互(hu)動(dong)性(xing)，使(shi)聽(ting)(ting)眾(zhong)情(qing)不自禁地(di)(di)參與互(hu)動(dong)，盡情(qing)地(di)(di)歌舞(wu)。“盤索(suo)(suo)(suo)里(li)”是(shi)一種互(hu)動(dong)性(xing)很強的(de)民間(jian)藝術，有了好聽(ting)(ting)眾(zhong)，“盤索(suo)(suo)(suo)里(li)”的(de)表(biao)演(yan)(yan)才(cai)能達到較佳的(de)境界。
盤索(suo)里的(de)唱腔曲(qu)調(diao)(diao)(diao)有(you)平(ping)調(diao)(diao)(diao)、上平(ping)調(diao)(diao)(diao)、界面調(diao)(diao)(diao)、平(ping)界面調(diao)(diao)(diao)、下界面調(diao)(diao)(diao)等。
盤索里擊鼓伴奏，也有加入伽(jia)倻琴(qin)或揚琴(qin)伴奏的情(qing)形。
盤(pan)索里傳(chuan)(chuan)(chuan)統節(jie)目(mu)(mu)多取材于朝(chao)鮮族(zu)的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統故事，如《春(chun)香傳(chuan)(chuan)(chuan)》《沈清(qing)傳(chuan)(chuan)(chuan)》《興夫歌》等，也有《赤壁歌》《孔明(ming)歌》等據漢(han)族(zu)文(wen)學故事編演的(de)節(jie)目(mu)(mu)和(he)反(fan)映新(xin)時(shi)代現實生(sheng)活(huo)的(de)短(duan)篇節(jie)目(mu)(mu)。
盤索里在韓(han)國家(jia)喻(yu)戶曉(xiao)，是最具代表性(xing)的傳統藝術，幾百(bai)年來一直深受(shou)韓(han)國人民的喜愛(ai)。
盤索里(li)還(huan)流行于(yu)中(zhong)國吉林、遼寧和(he)黑龍江三省，主要傳(chuan)承于(yu)鐵(tie)嶺、開原(yuan)、昌(chang)圖等地的朝鮮族聚居區。
進入(ru)21世(shi)紀以(yi)來，盤索里(li)的發(fa)展遇到(dao)了困難，演出(chu)萎縮，傳(chuan)人稀少，急需扶持(chi)和保護。
為(wei)更好地傳承“盤(pan)索里”藝術，2012年，鐵(tie)嶺市朝(chao)鮮(xian)族高(gao)中和(he)開原市朝(chao)鮮(xian)族中學(xue)建立了“盤(pan)索里”教學(xue)基(ji)地，讓很多朝(chao)鮮(xian)族中學(xue)生學(xue)習“盤(pan)索里”表演藝術，金(jin)禮(li)浩是主要培訓指導教師(shi)。金(jin)禮(li)浩還多次出訪韓國進行(xing)相關文化(hua)藝術交流(liu)。
在鐵(tie)嶺傳(chuan)(chuan)承(cheng)盤索(suo)里(li)最有影響力的(de)是民間藝人李柱奉，他把自(zi)己(ji)所掌握的(de)盤索(suo)里(li)的(de)主要唱段和(he)唱法(fa)傳(chuan)(chuan)授給村里(li)的(de)鄭樂(le)(le)瑞(rui)等(deng)人；鄭樂(le)(le)瑞(rui)又把所學到的(de)盤索(suo)里(li)傳(chuan)(chuan)授給洪(hong)華峰等(deng)人，后來在鐵(tie)嶺縣文化(hua)館任音樂(le)(le)輔導干(gan)部的(de)洪(hong)華峰培養(yang)了洪(hong)永吉(ji)和(he)金禮浩等(deng)多名弟(di)子。
姜信(xin)子，女，朝鮮族(zu)，1941年2月生，吉林(lin)省延邊(bian)朝鮮族(zu)自治州(zhou)申報(bao)的第四批國家級非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產代表性(xing)項目盤索里傳(chuan)承(cheng)人。
金禮浩，男，朝鮮族，1952年生(sheng)，遼寧省鐵嶺市(shi)申報(bao)的(de)第五批國(guo)家級非物質文(wen)化遺產代表性項目盤索(suo)里(li)傳(chuan)承人。他學(xue)生(sheng)時代就多才多藝(yi)，曾經是開原縣朝鮮族中(zhong)學(xue)的(de)校文(wen)藝(yi)宣傳(chuan)隊骨(gu)干，1971年開始在(zai)鐵嶺縣文(wen)化館師從洪華峰先(xian)生(sheng)學(xue)習“盤索(suo)里(li)”主要(yao)唱段。
2019年11月12日，《國家級非物質文化遺(yi)產(chan)代表性項目保(bao)護單(dan)位(wei)名單(dan)》公(gong)布(bu)，鐵嶺市朝鮮族(zu)文化藝(yi)術(shu)館榮獲(huo)“盤索里(li)”項目保(bao)護單(dan)位(wei)資格。
盤(pan)索(suo)里具有一人多(duo)角(jiao)，“化(hua)入化(hua)出”，以唱(chang)為(wei)主，說(shuo)中有唱(chang)，唱(chang)中帶說(shuo)的(de)表演特色。由于盤(pan)索(suo)里富有敘事性，便于表達人物的(de)內心(xin)情懷，逐漸成為(wei)朝鮮族群眾十分喜(xi)愛的(de)音(yin)樂形(xing)式。高水平的(de)盤(pan)索(suo)里是多(duo)種藝術的(de)綜合(he)，演唱(chang)者一人在鼓手的(de)配合(he)下(xia)，僅用自己(ji)的(de)歌聲、說(shuo)白(bai)、身體動作和作為(wei)道具的(de)一把扇子，便能夠描(miao)繪(hui)世界萬(wan)物的(de)沖突(tu)與(yu)和解、善與(yu)惡(e)、美(mei)與(yu)丑的(de)關(guan)系。
珍惜時光 
