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相關項目

1、京繡（北京市），編號：Ⅶ-110
（1）批次/類型：2014年(第四批)，新增項目
（2）申報地區或單位：北京市房山區
（3）保護單位：北京京都繡娘手工藝品專業合作社
2、京繡（河北省），編號：Ⅶ-110
（1）批次/類型：2014年(第四批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省定興縣
（3）保護單位：定興縣燕都刺繡工藝品制造有限公司
3、京繡（北京補繡），編號：Ⅶ-110
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：北(bei)京市(shi)朝(chao)陽區

歷史源流

"京(jing)(jing)繡(xiu)"，又(you)名"宮(gong)(gong)廷繡(xiu)"或"宮(gong)(gong)繡(xiu)"，其歷史可追溯到唐(tang)代(dai)。《契(qi)丹國志》中記載，當時的(de)燕(yan)京(jing)(jing)"錦繡(xiu)組綺、精絕(jue)天下"，而"宮(gong)(gong)廷繡(xiu)"就是因遼在燕(yan)京(jing)(jing)設(she)立(li)繡(xiu)院(yuan)而誕生(sheng)的(de)，主要是為(wei)供奉宮(gong)(gong)廷、帝王、侯爵(jue)服飾之用(yong)。明(ming)代(dai)以后，"宮(gong)(gong)廷繡(xiu)"的(de)針法、技藝、用(yong)工、用(yong)料、紋樣圖(tu)式(shi)等(deng)特(te)點更加鮮(xian)明(ming)，刺繡(xiu)人員日趨擴大(da)。到了清代(dai)"宮(gong)(gong)廷繡(xiu)"更為(wei)興旺，特(te)別是光緒年間更是名揚海內外，被譽為(wei)"宮(gong)(gong)繡(xiu)"。在清代(dai)，由于"宮(gong)(gong)繡(xiu)"藝術的(de)影響不(bu)斷擴大(da)，京(jing)(jing)城(cheng)民(min)間亦紛(fen)紛(fen)效仿。清末期北京(jing)(jing)涌現了許多家"繡(xiu)坊"，傳承了"宮(gong)(gong)廷繡(xiu)"的(de)一些特(te)點和針法，使得圖(tu)案(an)內容更加民(min)俗化、與生(sheng)活更加貼近，后人皆稱為(wei)"京(jing)(jing)繡(xiu)"，并列(lie)為(wei)清代(dai)四(si)小名繡(xiu)之首(京(jing)(jing)繡(xiu)、魯繡(xiu)、汴繡(xiu)、甌(ou)繡(xiu))。

始建(jian)于隋開皇(huang)十(shi)六年(nian)(nian)（公元596年(nian)(nian)）的(de)(de)古易(yi)州，迄今已有1400余年(nian)(nian)歷史，境(jing)內(nei)山(shan)川俊(jun)秀(xiu)、人杰地靈、星羅其布著燕下都遺址、招賢黃金臺、紫荊(jing)關長城，清皇(huang)家(jia)陵園更(geng)有歷代(dai)皇(huang)家(jia)專(zhuan)寵的(de)(de)“京(jing)繡”，為(wei)易(yi)州大地一(yi)顆璀璨的(de)(de)明珠，京(jing)繡純手工繡制，歷代(dai)相(xiang)傳發(fa)展至今籍(ji)千年(nian)(nian)歷史低(di)蘊(yun)，推出(chu)京(jing)繡之精(jing)(jing)品(pin)系列。該(gai)系列“集天地之靈氣(qi)，匯日月之精(jing)(jing)華，在原手工制作(zuo)的(de)(de)基(ji)礎上(shang)，工藝更(geng)臻精(jing)(jing)湛，流程更(geng)趨復雜，融歷史與現代(dai)與一(yi)體(ti)，具有很高的(de)(de)欣(xin)賞和收藏價值。京(jing)繡的(de)(de)最(zui)大特點是繡線配色(se)(se)鮮艷，其色(se)(se)彩與瓷(ci)器中(zhong)的(de)(de)粉彩、琺瑯(lang)色(se)(se)相(xiang)近(jin).　京(jing)繡以雅潔(jie)、精(jing)(jing)細、圖案秀(xiu)麗、針(zhen)法靈活、繡工精(jing)(jing)巧(qiao)、形象逼真為(wei)主要特征。京(jing)繡的(de)(de)用料(liao)非(fei)常考究，其選料(liao)精(jing)(jing)當貴重，豪華富麗，不(bu)惜工本。京(jing)繡以在絲綢上(shang)織繡為(wei)其獨到之處(chu)。代(dai)表性的(de)(de)京(jing)繡作(zuo)品(pin)中(zhong)，一(yi)針(zhen)一(yi)線都滲透出(chu)帝(di)王親貴的(de)(de)傾天權勢。

傳承意義

作(zuo)為一(yi)種瀕臨(lin)失傳的(de)(de)(de)傳統宮廷手(shou)工(gong)(gong)藝(yi)，"京(jing)繡"面臨(lin)著(zhu)保護和(he)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)必(bi)要性和(he)緊迫性。京(jing)繡這種傳統手(shou)工(gong)(gong)技藝(yi)承載(zai)著(zhu)民族的(de)(de)(de)文化遺(yi)產，凝(ning)聚著(zhu)華(hua)夏(xia)兒女的(de)(de)(de)智慧，現故宮博(bo)物(wu)院保存(cun)了(le)一(yi)批在制作(zuo)上(shang)不惜(xi)工(gong)(gong)本(ben)，極力追(zhui)求珍貴奢華(hua)的(de)(de)(de)刺繡精品(pin)。由(you)于絲(si)(si)質(zhi)(zhi)文物(wu)本(ben)身所具有的(de)(de)(de)嬌弱特性，展(zhan)(zhan)出受溫度、濕度、光照(zhao)、粉塵等(deng)環境的(de)(de)(de)制約(yue)很大(da)(da)，特別是(shi)紫外(wai)線對絲(si)(si)質(zhi)(zhi)品(pin)損害較大(da)(da)，因(yin)此博(bo)物(wu)院對絲(si)(si)質(zhi)(zhi)繡品(pin)展(zhan)(zhan)覽原物(wu)較少(shao)，盡(jin)量展(zhan)(zhan)覽復制品(pin)，因(yin)此博(bo)物(wu)院在復原文物(wu)歷(li)史場景工(gong)(gong)作(zuo)中，復制絲(si)(si)質(zhi)(zhi)品(pin)是(shi)一(yi)項很重要的(de)(de)(de)任務。因(yin)為要達到原狀水平，絕不是(shi)簡單的(de)(de)(de)臨(lin)摹工(gong)(gong)藝(yi)。

京(jing)繡(xiu)有(you)三(san)點極為(wei)突出：一(yi)、具有(you)獨(du)特的(de)地位(wei)，有(you)些(xie)紋(wen)樣在其他繡(xiu)種中是(shi)不準(zhun)許使用的(de)，如龍袍上的(de)十(shi)二章紋(wen)樣和五爪金龍紋(wen)只有(you)皇(huang)帝才能用（四爪為(wei)蟒，用錯有(you)篡位(wei)之嫌）。二、圖案題(ti)材廣(guang)泛：山水花(hua)鳥、龍鳳圖案、飛(fei)禽走獸、吉祥(xiang)八寶等(deng)，在運(yun)用上更講求寓意的(de)吉祥(xiang)，處處有(you)著(zhu)饒有(you)趣味的(de)“口(kou)彩”，所謂“圖必有(you)意，紋(wen)必吉祥(xiang)”。三(san)、宮(gong)廷藝術風格濃厚、裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)華麗、材料名貴，有(you)的(de)繡(xiu)品關鍵部位(wei)綴瑪瑙、翡(fei)翠(cui)等(deng)寶石(shi)。京(jing)繡(xiu)主要用于京(jing)戲、古(gu)裝(zhuang)(zhuang)、影(ying)視劇的(de)劇裝(zhuang)(zhuang)，特別(bie)是(shi)傳統(tong)京(jing)劇服裝(zhuang)(zhuang)80%有(you)繡(xiu)活。

技藝特色

京繡圖案

"宮繡"嚴格(ge)遵循圖必有意、紋必吉(ji)祥的宗旨。據(ju)記載，這一宗旨最早見于公元前(qian)21世紀的舜禹時代，也(ye)就(jiu)是《尚書·虞書》所說的關于舜命禹制作(zuo)典(dian)章服(fu)的故事，確立了天子服(fu)飾十二章，歷代沿承直至清(qing)末。

這十二章是由(you)十二種圖(tu)案(an)組成(cheng)，每種圖(tu)案(an)以象(xiang)征的手法表現著(zhu)對(dui)(dui)理想的肯定，如日(ri)、月、星辰(胸(xiong)臨)、山(鎮定)、龍(變化(hua))、華蟲(文(wen)彩(cai))、虎尊與獸尊(忠孝(xiao))、水藻(潔(jie)凈)、火(huo)(光明)、粉米(養民)等(deng)，都是對(dui)(dui)生(sheng)活中各種事物的概括、寄托著(zhu)設計者希冀抽象(xiang)概念得以準確表現的愿望。

審美特點

由于宮廷藝術審美(mei)的(de)標準和規范，在宮廷繡品(pin)中無論服飾紋(wen)樣，還是佩物小品(pin)，都充分體(ti)現(xian)了構圖滿而不滯、造型端(duan)莊(zhuang)穩重(zhong)、設色典(dian)雅、雍容高貴的(de)皇家氣派和尊嚴。所有(you)(you)意(yi)(yi)象物體(ti)在造型上(shang)絕無取巧、媚俗和率意(yi)(yi)的(de)傾向，這一點和民(min)間(jian)繡品(pin)所體(ti)現(xian)的(de)文人(ren)意(yi)(yi)趣、商(shang)賈艷俗、鄉土稚美(mei)的(de)風格有(you)(you)本(ben)質的(de)不同。

"京繡(xiu)(xiu)"以材(cai)質華(hua)貴而(er)著(zhu)稱(cheng)，一(yi)般選用(yong)(yong)最好(hao)的綢緞為(wei)面料，而(er)繡(xiu)(xiu)線除了以蠶絲所(suo)制(zhi)成(cheng)的絨線外，還以黃金、白銀錘(chui)箔，捻成(cheng)金、銀線大量使用(yong)(yong)于(yu)服飾繡(xiu)(xiu)品中(zhong)。其手法先用(yong)(yong)金銀線盤(pan)成(cheng)花紋，然后用(yong)(yong)色線秀固在(zai)紡織平(ping)面上，這種用(yong)(yong)金銀線繡(xiu)(xiu)出的龍、鳳(feng)等圖案(an)又叫(jiao)"盤(pan)金"，在(zai)中(zhong)國(guo)繡(xiu)(xiu)品中(zhong)獨一(yi)無(wu)二，盡顯(xian)皇族氣派，充分(fen)體(ti)現了富貴精美的宮(gong)廷審美藝(yi)術(shu)。

京(jing)繡(xiu)中(zhong)最好為(wei)針工(gong)中(zhong)的“平金(jin)打籽”繡(xiu)。這(zhe)種繡(xiu)，是以真(zhen)金(jin)捻(nian)線盤成(cheng)圖(tu)案，或結籽于其上，十分精(jing)致，華貴。京(jing)繡(xiu)作為(wei)“燕京(jing)八絕”之一(yi)，曾和現“四大名繡(xiu)”中(zhong)的“蘇、湘、顧”并(bing)稱為(wei)“四大繡(xiu)”，可見其當時的輝煌(huang)。現人(ren)們(men)只知“蘇、粵、湘、蜀”而(er)不知有“京(jing)”。

京繡飄帶

這種(zhong)象征的(de)手法(fa)與(yu)選題均代表了古(gu)代刺繡紋樣的(de)創作(zuo)思想，而"宮廷繡"則始終在(zai)(zai)貫徹這項(xiang)原則，歷(li)代傳承并不斷(duan)完善。從刺繡工藝(yi)(yi)的(de)角(jiao)度(du)反映(ying)帝(di)王、統(tong)治者的(de)意(yi)愿，全部(bu)用(yong)象征性的(de)表達方法(fa)，將祈福納(na)祥(xiang)、驅惡避邪的(de)觀念通過諧音、會意(yi)、借代、比喻等方法(fa)，含蓄地以圖案形式和(he)技(ji)藝(yi)(yi)高超的(de)針法(fa)體現的(de)槽美的(de)刺繡紋樣，充分(fen)反映(ying)了吉祥(xiang)圖案在(zai)(zai)傳統(tong)藝(yi)(yi)術品(pin)中的(de)重要性。

"宮廷繡"圖案(an)的寓(yu)意不僅(jin)是(shi)祈(qi)福納祥，同時也是(shi)穿用者身份、社(she)會地位的標識。特別是(shi)在清代，《大清會典》對帝、后、皇(huang)子、貝勒、大臣穿著使用的服(fu)裝(zhuang)圖案(an)紋(wen)樣、用色都有明確具體(ti)的規范。

"五爪金龍"是(shi)皇室專用，其他(ta)大臣在服(fu)裝、飾品上則不可使用，只可穿著四(si)爪龍形的(de)(de)吉服(fu)、蟒袍(pao)，其他(ta)輔助(zhu)紋樣與龍袍(pao)相(xiang)比也(ye)簡(jian)化遜色多了(le)。而文(wen)武官員們(men)的(de)(de)品級要以補服(fu)上胸前、后背兩(liang)片刺繡(xiu)圖(tu)(tu)案來區分(fen)。王爺(ye)、貝(bei)勒為圓補，文(wen)武官員為方補。文(wen)官的(de)(de)圖(tu)(tu)案是(shi)各(ge)種(zhong)飛禽，代表文(wen)采，武官以圖(tu)(tu)案為不同的(de)(de)走獸，象征威猛、強悍。

制作工藝

相傳，留傳于世的(de)(de)繡(xiu)(xiu)中珍品大部分出自(zi)男工巧匠之手，這正是(shi)"宮廷繡(xiu)(xiu)"與"閨(gui)閣(ge)繡(xiu)(xiu)"的(de)(de)明顯區別(bie)。作為"宮廷繡(xiu)(xiu)"，它(ta)的(de)(de)制(zhi)作目(mu)的(de)(de)是(shi)為宮廷貴(gui)爵服務(wu)、生(sheng)(sheng)產(chan)御用制(zhi)品，而"閨(gui)閣(ge)繡(xiu)(xiu)"則是(shi)個人生(sheng)(sheng)活日用品，它(ta)們工藝制(zhi)作的(de)(de)要(yao)求和(he)標(biao)準截然不同(tong)。

除了在(zai)圖案內容、色彩上有(you)(you)嚴格的(de)規范外，"宮廷繡(xiu)"對于繡(xiu)品的(de)標準在(zai)針(zhen)法的(de)分布上也(ye)有(you)(you)一(yi)些固定的(de)程式和工藝要(yao)求，絕不允許(xu)存在(zai)民間繡(xiu)品的(de)隨(sui)意(yi)性和自如(ru)表現個性的(de)主觀創作(zuo)意(yi)識。

其針法(fa)極為考究，對不(bu)同的(de)圖案(an)都有較嚴格的(de)規(gui)(gui)范，如在犬袍(pao)紋飾圖案(an)中，龍(long)眼、鱗片(pian)、毛發或以(yi)彩(cai)線強化(hua)裝飾所(suo)安排的(de)部(bu)位、五彩(cai)祥云、海的(de)針法(fa)等，都有嚴格的(de)規(gui)(gui)范和標準，繡(xiu)(xiu)工的(de)智(zhi)慧、技能必須在這一(yi)范圍內予以(yi)體(ti)現。當我們(men)鑒賞那(nei)些珍(zhen)貴的(de)清代宮(gong)(gong)廷繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)時，可以(yi)明顯看出，雖然(ran)年代不(bu)同、圖形設(she)計略有變(bian)化(hua)，但典制章法(fa)總體(ti)是(shi)不(bu)變(bian)的(de)，而且從每一(yi)件繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)中都可體(ti)驗到宮(gong)(gong)繡(xiu)(xiu)藝(yi)人高超的(de)技藝(yi)和藝(yi)術(shu)修養(yang)。

然而(er)(er)，在如此嚴謹的(de)(de)(de)規范中，后代也(ye)能明顯看到(dao)個人(ren)繡(xiu)藝風格的(de)(de)(de)不同。繡(xiu)師(shi)的(de)(de)(de)針(zhen)法遒勁有力、排列整潔(jie)、針(zhen)針(zhen)到(dao)位、厘毫不茍，與畫(hua)師(shi)配合默契，從而(er)(er)達(da)到(dao)繡(xiu)藝最高境(jing)界(jie)。繡(xiu)藝的(de)(de)(de)最高境(jing)界(jie)，絕不是(shi)僅靠(kao)技法與經驗去完(wan)成(cheng)，也(ye)不僅僅是(shi)常人(ren)所說的(de)(de)(de)用(yong)線越(yue)(yue)細、套色越(yue)(yue)多，就(jiu)是(shi)好繡(xiu)品。而(er)(er)正如莊子(zi)《養生主》所述庖(pao)丁，"以心神的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)"來(lai)操刀，藝術(shu)是(shi)相通的(de)(de)(de)，中國(guo)書法和繪畫(hua)中大寫(xie)意(yi)的(de)(de)(de)用(yong)筆(bi)(bi)所強調(diao)的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)墨神韻、樂曲(qu)演奏(zou)中的(de)(de)(de)感覺均同此理，這(zhe)種意(yi)念(nian)是(shi)無法用(yong)語言來(lai)形容的(de)(de)(de)。

京繡傳人

作(zuo)為京(jing)繡(xiu)(xiu)世家姚(yao)(yao)氏的第四(si)代(dai)傳人(ren) ，這(zhe)門(men)流傳了(le)200多年的手藝，和景(jing)泰(tai)藍、牙雕一起，并列“燕京(jing)八絕”。姚(yao)(yao)富瑛見識過(guo)這(zhe)門(men)手藝的輝煌，身為清朝繡(xiu)(xiu)花(hua)局技工的后人(ren)，他(ta)從小和父(fu)母離散，被京(jing)繡(xiu)(xiu)大(da)師鮑淑蘭養(yang)大(da)，學了(le)一手好(hao)針繡(xiu)(xiu)。

姚富瑛熟悉這門宮廷(ting)手藝的每(mei)一個(ge)傳統。 要用什么(me)樣的綢緞(duan)，絨(rong)線和金(jin)絲(si)該怎(zen)么(me)搭配，甚至每(mei)種顏色有(you)什么(me)講究。“黑(hei)為(wei)玄，黃為(wei)權(quan)，紅為(wei)喜，藍為(wei)貴”，在病榻上，他仍(reng)不住念叨。

有時(shi)候，姚富瑛會摘下老花鏡(jing)，盯(ding)著手里的紋樣發一會兒(er)呆。他總在(zai)想，那(nei)件(jian)龍袍只繡了一半，可能要繡不完了。

因(yin)為身體原(yuan)因(yin)，他已經有(you)(you)3個(ge)月沒(mei)去工作(zuo)室。那個(ge)不到(dao)20平方米的小(xiao)房間，位于(yu)“京城百(bai)工坊”博物(wu)館的一層。穿過幽長的走廊(lang)，撥開(kai)廊(lang)下(xia)的鳥籠，便能看(kan)到(dao)小(xiao)屋子(zi)里(li)掛滿了各色繡(xiu)品。有(you)(you)的是(shi)(shi)旗袍，有(you)(you)的是(shi)(shi)中式敞衣，更(geng)多(duo)的則是(shi)(shi)飾品小(xiao)物(wu)。

早年，姚富(fu)瑛曾斷(duan)斷(duan)續續帶過(guo)11個(ge)徒(tu)弟(di)。這位老藝人(ren)授課(ke)嚴謹，每(mei)天都(dou)在念(nian)叨(tao)“圖(tu)必有(you)意，紋(wen)必吉祥”這些老規矩。他(ta)要求自己(ji)的(de)(de)徒(tu)弟(di)們，從針線、構圖(tu)、造型、設色(se)，一絲不茍。不過(guo)，這些徒(tu)弟(di)早都(dou)離他(ta)而去，有(you)的(de)(de)去賣保險，有(you)的(de)(de)去推(tui)銷保健品，還(huan)有(you)的(de)(de)則成了房產(chan)經(jing)紀人(ren)。只(zhi)剩(sheng)下姚富(fu)瑛一個(ge)人(ren)，現世道變了，京繡(xiu)瀕臨失傳。

發展創新

原來京繡(xiu)(xiu)(xiu)專門為宮(gong)廷服務(wu)，有些圖案已經不適應如今人們(men)的審(shen)美需(xu)求(qiu)，比如龍袍和(he)大臣的補(bu)服，除了用做收(shou)藏，沒有誰再會(hui)去穿。但經過老藝人們(men)的改(gai)造，在(zai)(zai)一些現代衣(yi)服上(shang)，京繡(xiu)(xiu)(xiu)這(zhe)門古老的技藝得以再生，如一件紅(hong)色唐裝(zhuang)，可(ke)在(zai)(zai)敞衣(yi)上(shang)用金線繡(xiu)(xiu)(xiu)上(shang)"壽(shou)"字等紋樣。"壽(shou)"字在(zai)(zai)中(zhong)心，兩側(ce)還可(ke)繡(xiu)(xiu)(xiu)上(shang)萬富(fu)壽(shou)喜(xi)，它代表了一種中(zhong)國(guo)的高貴文化(hua)并希冀所有福(fu)壽(shou)的東(dong)西都集于一身。"

同時，京繡工(gong)作坊也產出了(le)一(yi)(yi)些與刺(ci)繡無太大關(guan)(guan)系的(de)產品(pin)，比(bi)如小(xiao)(xiao)老虎鞋(xie)、小(xiao)(xiao)靠墊等。工(gong)藝師解釋(shi)說："因為這個(ge)很(hen)受(shou)市場(chang)的(de)喜(xi)歡(huan)，很(hen)多朋(peng)友來(lai)了(le)之(zhi)后不(bu)光要看京繡。雖然是小(xiao)(xiao)的(de)東西，也有(you)一(yi)(yi)部分收入吧(ba),主要是為了(le)適應市場(chang)。"隨著(zhu)"北京非物質文化遺產資源"普(pu)查工(gong)作的(de)展開，京繡將逐步得到(dao)政(zheng)府(fu)的(de)關(guan)(guan)注和重視，人們希冀(ji)這一(yi)(yi)具有(you)皇家氣派(pai)的(de)傳統手工(gong)藝品(pin)將在(zai)繼承中謀求發展。

19世紀，隨著刺繡(xiu)(xiu)(xiu)商品的(de)(de)(de)活躍，出現了許多(duo)(duo)獨具(ju)地方特色的(de)(de)(de)地方繡(xiu)(xiu)(xiu)，除了我們所熟知的(de)(de)(de)四大名繡(xiu)(xiu)(xiu)之外，還(huan)有比較有名的(de)(de)(de)北(bei)方地區的(de)(de)(de)京繡(xiu)(xiu)(xiu)。京繡(xiu)(xiu)(xiu)以北(bei)方地區民(min)間(jian)繡(xiu)(xiu)(xiu)為基(ji)礎，深受(shou)宮廷(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術風格的(de)(de)(de)影響，而形成自(zi)己獨特的(de)(de)(de)風格。花(hua)(hua)紋寫實，多(duo)(duo)以工(gong)筆繪畫為稿(gao)本(ben)。題材有花(hua)(hua)果、庭院小(xiao)景、戲劇人物等。常用各(ge)色無捻掰絨(rong)絲（由一根絲掰成數(shu)根細(xi)絲），運用纏針(zhen)(zhen)、鋪針(zhen)(zhen)、接(jie)針(zhen)(zhen)等針(zhen)(zhen)法，用變換色塊的(de)(de)(de)方法表現物體的(de)(de)(de)陰陽面。絨(rong)面勻薄，針(zhen)(zhen)腳起落自(zi)然；花(hua)(hua)紋光(guang)亮平貼，配(pei)色鮮艷，與(yu)瓷(ci)器中的(de)(de)(de)粉彩(cai)、琺(fa)瑯彩(cai)的(de)(de)(de)配(pei)色格調相近(jin)。京繡(xiu)(xiu)(xiu)中的(de)(de)(de)灑(sa)線繡(xiu)(xiu)(xiu)、滿(man)繡(xiu)(xiu)(xiu)、補花(hua)(hua)、平金、堆綾、穿珠繡(xiu)(xiu)(xiu)久負盛(sheng)名。