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相關項目

1、京繡（北京市），編號：Ⅶ-110
（1）批次/類型：2014年(第四批)，新增項目
（2）申報地區或單位：北京市房山區
（3）保護單位：北京京都繡娘手工藝品專業合作社
2、京繡（河北省），編號：Ⅶ-110
（1）批次/類型：2014年(第四批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省定興縣
（3）保護單位：定興縣燕都刺繡工藝品制造有限公司
3、京繡（北京補繡），編號：Ⅶ-110
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申(shen)報地區或單位：北京市朝陽(yang)區

歷史源流

"京(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)"，又名"宮(gong)(gong)(gong)(gong)廷(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)"或(huo)"宮(gong)(gong)(gong)(gong)繡(xiu)(xiu)(xiu)"，其(qi)歷史(shi)可追溯到唐(tang)代(dai)。《契丹國志》中記載，當時的(de)(de)燕京(jing)(jing)"錦繡(xiu)(xiu)(xiu)組(zu)綺、精(jing)絕(jue)天下(xia)"，而"宮(gong)(gong)(gong)(gong)廷(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)"就(jiu)是因遼(liao)在燕京(jing)(jing)設立繡(xiu)(xiu)(xiu)院而誕生的(de)(de)，主要是為供奉宮(gong)(gong)(gong)(gong)廷(ting)、帝王(wang)、侯爵服(fu)飾之(zhi)(zhi)用(yong)。明(ming)代(dai)以后，"宮(gong)(gong)(gong)(gong)廷(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)"的(de)(de)針法、技藝、用(yong)工(gong)、用(yong)料(liao)、紋(wen)樣(yang)圖式等特(te)點更(geng)加鮮明(ming)，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)人員(yuan)日趨擴(kuo)大。到了(le)清代(dai)"宮(gong)(gong)(gong)(gong)廷(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)"更(geng)為興旺(wang)，特(te)別是光緒年(nian)間更(geng)是名揚(yang)海內外(wai)，被譽(yu)為"宮(gong)(gong)(gong)(gong)繡(xiu)(xiu)(xiu)"。在清代(dai)，由于"宮(gong)(gong)(gong)(gong)繡(xiu)(xiu)(xiu)"藝術的(de)(de)影響不斷(duan)擴(kuo)大，京(jing)(jing)城民間亦(yi)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)效(xiao)仿。清末期北(bei)京(jing)(jing)涌現(xian)了(le)許多家"繡(xiu)(xiu)(xiu)坊"，傳承了(le)"宮(gong)(gong)(gong)(gong)廷(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)"的(de)(de)一些特(te)點和針法，使得(de)圖案內容更(geng)加民俗化、與生活(huo)更(geng)加貼近，后人皆稱為"京(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)"，并列為清代(dai)四(si)小名繡(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)首(京(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)(xiu)、汴繡(xiu)(xiu)(xiu)、甌(ou)繡(xiu)(xiu)(xiu))。

始建于隋開皇十六年(nian)(nian)（公元596年(nian)(nian)）的(de)古易(yi)州(zhou)，迄今已有1400余年(nian)(nian)歷(li)(li)(li)史(shi)，境(jing)內山川俊秀(xiu)(xiu)、人杰地(di)靈、星羅其布著燕下都遺址、招(zhao)賢黃金臺、紫荊(jing)關(guan)長城(cheng)，清(qing)皇家(jia)陵園更(geng)有歷(li)(li)(li)代皇家(jia)專寵的(de)“京(jing)(jing)(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)”，為易(yi)州(zhou)大地(di)一(yi)(yi)(yi)顆璀璨的(de)明珠(zhu)，京(jing)(jing)(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)純(chun)手工繡(xiu)(xiu)(xiu)制，歷(li)(li)(li)代相傳發展(zhan)至今籍(ji)千年(nian)(nian)歷(li)(li)(li)史(shi)低(di)蘊，推出京(jing)(jing)(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)精品系列。該系列“集天(tian)地(di)之(zhi)(zhi)靈氣，匯日(ri)月之(zhi)(zhi)精華(hua)，在原(yuan)手工制作(zuo)的(de)基礎上(shang)，工藝更(geng)臻精湛，流程更(geng)趨復雜，融歷(li)(li)(li)史(shi)與現代與一(yi)(yi)(yi)體，具有很高的(de)欣賞和收藏價值。京(jing)(jing)(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)最大特點是繡(xiu)(xiu)(xiu)線配色(se)(se)鮮艷，其色(se)(se)彩與瓷器中(zhong)的(de)粉(fen)彩、琺瑯色(se)(se)相近.　京(jing)(jing)(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)以雅潔、精細、圖案(an)秀(xiu)(xiu)麗、針法靈活(huo)、繡(xiu)(xiu)(xiu)工精巧(qiao)、形象逼真為主要特征。京(jing)(jing)(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)用料(liao)(liao)非(fei)常考究(jiu)，其選(xuan)料(liao)(liao)精當貴重，豪華(hua)富麗，不(bu)惜工本。京(jing)(jing)(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)以在絲綢上(shang)織繡(xiu)(xiu)(xiu)為其獨到之(zhi)(zhi)處。代表(biao)性(xing)的(de)京(jing)(jing)(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)品中(zhong)，一(yi)(yi)(yi)針一(yi)(yi)(yi)線都滲透出帝(di)王(wang)親貴的(de)傾天(tian)權勢(shi)。

傳承意義

作(zuo)(zuo)為(wei)一種(zhong)瀕臨失傳的(de)(de)傳統宮廷(ting)手(shou)工(gong)藝(yi)，"京(jing)繡(xiu)"面臨著(zhu)(zhu)保護和發展的(de)(de)必要性和緊(jin)迫性。京(jing)繡(xiu)這種(zhong)傳統手(shou)工(gong)技藝(yi)承載著(zhu)(zhu)民(min)族的(de)(de)文化(hua)遺產，凝(ning)聚著(zhu)(zhu)華夏(xia)兒女的(de)(de)智(zhi)慧，現故宮博(bo)物(wu)(wu)(wu)院(yuan)保存了一批在制作(zuo)(zuo)上不(bu)惜工(gong)本(ben)(ben)，極力追求珍貴奢華的(de)(de)刺繡(xiu)精品。由(you)于絲(si)質文物(wu)(wu)(wu)本(ben)(ben)身所具有的(de)(de)嬌弱(ruo)特性，展出(chu)受溫(wen)度、濕度、光照、粉塵等環境的(de)(de)制約很大，特別(bie)是紫(zi)外線(xian)對(dui)絲(si)質品損害較大，因此博(bo)物(wu)(wu)(wu)院(yuan)對(dui)絲(si)質繡(xiu)品展覽(lan)原物(wu)(wu)(wu)較少，盡量展覽(lan)復(fu)制品，因此博(bo)物(wu)(wu)(wu)院(yuan)在復(fu)原文物(wu)(wu)(wu)歷(li)史場景工(gong)作(zuo)(zuo)中，復(fu)制絲(si)質品是一項很重要的(de)(de)任務(wu)。因為(wei)要達到(dao)原狀(zhuang)水平(ping)，絕不(bu)是簡(jian)單的(de)(de)臨摹工(gong)藝(yi)。

京繡有(you)(you)三點極為突出(chu)：一、具有(you)(you)獨(du)特的地位，有(you)(you)些紋(wen)樣在其他繡種(zhong)中(zhong)是不準許使用(yong)的，如龍(long)袍(pao)上的十二章紋(wen)樣和五(wu)爪金龍(long)紋(wen)只有(you)(you)皇帝(di)才能用(yong)（四爪為蟒，用(yong)錯(cuo)有(you)(you)篡位之嫌(xian)）。二、圖案題材廣(guang)泛：山水花鳥(niao)、龍(long)鳳圖案、飛禽走獸(shou)、吉(ji)祥八寶等，在運(yun)用(yong)上更講求寓意(yi)的吉(ji)祥，處處有(you)(you)著饒有(you)(you)趣味的“口彩(cai)”，所謂“圖必有(you)(you)意(yi)，紋(wen)必吉(ji)祥”。三、宮廷(ting)藝術(shu)風(feng)格濃(nong)厚、裝(zhuang)飾華(hua)麗、材料名(ming)貴，有(you)(you)的繡品關鍵部(bu)位綴瑪瑙、翡(fei)翠(cui)等寶石。京繡主要用(yong)于京戲、古(gu)裝(zhuang)、影(ying)視劇的劇裝(zhuang)，特別是傳(chuan)統京劇服裝(zhuang)80%有(you)(you)繡活(huo)。

技藝特色

京繡圖案

"宮(gong)繡(xiu)"嚴格(ge)遵循圖(tu)必(bi)有意、紋必(bi)吉祥的宗旨。據記載(zai)，這(zhe)一(yi)宗旨最早見于公元前21世紀的舜禹(yu)時代(dai)(dai)，也就是(shi)《尚書(shu)·虞書(shu)》所說的關于舜命禹(yu)制作(zuo)典章服(fu)的故事，確立了天子服(fu)飾十二章，歷代(dai)(dai)沿承直至清(qing)末。

這十二(er)章是由十二(er)種(zhong)圖(tu)案組成(cheng)，每種(zhong)圖(tu)案以象征(zheng)的手法表現著(zhu)對理想的肯定，如日、月、星辰(胸臨)、山(鎮(zhen)定)、龍(long)(變化)、華蟲(文彩)、虎尊與獸尊(忠孝(xiao))、水藻(潔凈)、火(光明)、粉米(養民)等(deng)，都(dou)是對生活(huo)中各(ge)種(zhong)事物的概(gai)括(kuo)、寄托著(zhu)設計者希冀抽象概(gai)念得以準確表現的愿望(wang)。

審美特點

由于(yu)宮廷藝術(shu)審美的(de)標(biao)準和規范，在宮廷繡(xiu)品中無論服飾紋樣，還是佩物小品，都充分體(ti)現(xian)了(le)構圖滿而不滯、造(zao)型(xing)(xing)端(duan)莊穩(wen)重、設色(se)典雅、雍容(rong)高貴的(de)皇家氣派和尊嚴(yan)。所(suo)(suo)有意象(xiang)物體(ti)在造(zao)型(xing)(xing)上絕無取巧、媚俗和率意的(de)傾向，這(zhe)一點和民間繡(xiu)品所(suo)(suo)體(ti)現(xian)的(de)文人意趣(qu)、商賈艷俗、鄉土(tu)稚美的(de)風格(ge)有本質的(de)不同。

"京繡(xiu)(xiu)(xiu)"以(yi)材質華(hua)貴而著(zhu)稱，一(yi)般選用(yong)最好(hao)的(de)綢緞為面料，而繡(xiu)(xiu)(xiu)線(xian)除(chu)了以(yi)蠶絲所制成的(de)絨(rong)線(xian)外，還以(yi)黃(huang)金(jin)(jin)、白銀(yin)錘箔，捻成金(jin)(jin)、銀(yin)線(xian)大量使(shi)用(yong)于服飾繡(xiu)(xiu)(xiu)品中。其手(shou)法先(xian)用(yong)金(jin)(jin)銀(yin)線(xian)盤成花紋，然后用(yong)色線(xian)秀固在紡織平面上，這種用(yong)金(jin)(jin)銀(yin)線(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)出的(de)龍、鳳(feng)等(deng)圖案又叫"盤金(jin)(jin)"，在中國繡(xiu)(xiu)(xiu)品中獨一(yi)無(wu)二，盡顯皇族氣派，充分體現(xian)了富貴精(jing)美的(de)宮廷審美藝術。

京(jing)(jing)繡中(zhong)最(zui)好為針工中(zhong)的(de)“平金打籽”繡。這種繡，是(shi)以真(zhen)金捻線盤(pan)成圖案，或結籽于其上，十分精致，華(hua)貴。京(jing)(jing)繡作為“燕(yan)京(jing)(jing)八絕”之一，曾(ceng)和現“四(si)大名繡”中(zhong)的(de)“蘇(su)、湘、顧”并(bing)稱為“四(si)大繡”，可見其當時的(de)輝(hui)煌。現人們只(zhi)知(zhi)“蘇(su)、粵、湘、蜀”而不知(zhi)有“京(jing)(jing)”。

京繡飄帶

這種象(xiang)征(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)(fa)與選題(ti)均代表了(le)古(gu)代刺繡紋樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)創作思想，而"宮廷繡"則始終在(zai)貫徹這項(xiang)原則，歷代傳承并不斷完善。從(cong)刺繡工(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)角度反(fan)映(ying)帝王、統治者的(de)(de)(de)(de)(de)意愿(yuan)，全(quan)部(bu)用象(xiang)征(zheng)(zheng)性的(de)(de)(de)(de)(de)表達方法(fa)(fa)，將(jiang)祈福納祥(xiang)、驅惡避邪的(de)(de)(de)(de)(de)觀念通過諧音、會意、借(jie)代、比(bi)喻等方法(fa)(fa)，含蓄地以圖(tu)(tu)案形式和(he)技藝(yi)高超的(de)(de)(de)(de)(de)針法(fa)(fa)體現的(de)(de)(de)(de)(de)槽美的(de)(de)(de)(de)(de)刺繡紋樣(yang)，充分反(fan)映(ying)了(le)吉祥(xiang)圖(tu)(tu)案在(zai)傳統藝(yi)術品中的(de)(de)(de)(de)(de)重要性。

"宮廷繡"圖案的(de)寓意不僅是祈福納祥，同時也(ye)是穿用(yong)者身份(fen)、社會地位的(de)標(biao)識(shi)。特別是在清代(dai)，《大(da)清會典》對(dui)帝、后、皇(huang)子、貝勒、大(da)臣穿著(zhu)使用(yong)的(de)服裝(zhuang)圖案紋樣、用(yong)色都(dou)有明確具體(ti)的(de)規(gui)范(fan)。

"五爪(zhua)金(jin)龍(long)"是(shi)皇室專用(yong)，其他大臣在(zai)服裝、飾品(pin)上則不(bu)可使用(yong)，只可穿著四爪(zhua)龍(long)形的(de)吉服、蟒袍，其他輔助紋樣與龍(long)袍相比也簡化遜(xun)色多了。而(er)文(wen)武(wu)(wu)官員們的(de)品(pin)級要以補(bu)服上胸前、后背(bei)兩(liang)片刺繡(xiu)圖(tu)案來區分。王(wang)爺、貝(bei)勒為(wei)圓補(bu)，文(wen)武(wu)(wu)官員為(wei)方補(bu)。文(wen)官的(de)圖(tu)案是(shi)各種飛(fei)禽，代表文(wen)采，武(wu)(wu)官以圖(tu)案為(wei)不(bu)同的(de)走獸，象(xiang)征威猛、強(qiang)悍。

制作工藝

相傳，留傳于世的繡(xiu)(xiu)(xiu)中珍品(pin)大部分出自男(nan)工巧匠(jiang)之手，這正是"宮(gong)廷繡(xiu)(xiu)(xiu)"與"閨(gui)閣繡(xiu)(xiu)(xiu)"的明顯區別。作為(wei)"宮(gong)廷繡(xiu)(xiu)(xiu)"，它的制作目的是為(wei)宮(gong)廷貴(gui)爵(jue)服務、生產御(yu)用(yong)制品(pin)，而"閨(gui)閣繡(xiu)(xiu)(xiu)"則是個(ge)人生活(huo)日用(yong)品(pin)，它們工藝(yi)制作的要求和標(biao)準(zhun)截然不同。

除了在(zai)圖案內容、色彩上有(you)嚴格的(de)(de)(de)規范外，"宮廷繡"對于繡品的(de)(de)(de)標準在(zai)針法(fa)的(de)(de)(de)分布上也有(you)一些(xie)固定的(de)(de)(de)程式和(he)工藝要求，絕(jue)不允許存在(zai)民間繡品的(de)(de)(de)隨意性和(he)自如表現個(ge)性的(de)(de)(de)主觀創作意識。

其(qi)針法(fa)極為考究，對不同的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案都(dou)有較嚴(yan)格的(de)(de)(de)規范，如在犬(quan)袍紋飾(shi)圖(tu)(tu)案中，龍眼(yan)、鱗片、毛(mao)發或以彩(cai)線強(qiang)化裝飾(shi)所安排(pai)的(de)(de)(de)部位(wei)、五彩(cai)祥云、海的(de)(de)(de)針法(fa)等，都(dou)有嚴(yan)格的(de)(de)(de)規范和標準，繡(xiu)(xiu)工的(de)(de)(de)智慧、技能必須(xu)在這一(yi)(yi)范圍內予以體(ti)現。當(dang)我(wo)們鑒賞那些珍貴(gui)的(de)(de)(de)清代(dai)(dai)宮廷繡(xiu)(xiu)品(pin)時(shi)，可(ke)(ke)以明(ming)顯看出(chu)，雖然(ran)年代(dai)(dai)不同、圖(tu)(tu)形設計(ji)略有變化，但典制章法(fa)總體(ti)是不變的(de)(de)(de)，而且(qie)從每一(yi)(yi)件繡(xiu)(xiu)品(pin)中都(dou)可(ke)(ke)體(ti)驗到宮繡(xiu)(xiu)藝人高超的(de)(de)(de)技藝和藝術(shu)修養(yang)。

然而(er)，在如此嚴謹的(de)(de)(de)(de)(de)規范中(zhong)(zhong)，后代也能明顯看到個(ge)人繡藝風格的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同。繡師的(de)(de)(de)(de)(de)針法(fa)(fa)遒勁有力、排(pai)列(lie)整(zheng)潔、針針到位、厘毫(hao)不(bu)茍，與畫師配合(he)默契，從而(er)達到繡藝最高境界(jie)。繡藝的(de)(de)(de)(de)(de)最高境界(jie)，絕不(bu)是(shi)僅(jin)靠技法(fa)(fa)與經驗(yan)去完(wan)成，也不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)常人所說的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)線越細、套色(se)越多，就是(shi)好繡品。而(er)正如莊子《養生主》所述庖(pao)丁，"以心神的(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)"來操刀，藝術是(shi)相(xiang)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)，中(zhong)(zhong)國書法(fa)(fa)和繪畫中(zhong)(zhong)大寫意的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)筆(bi)所強調的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨神韻、樂曲演奏中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺均同此理，這種(zhong)意念(nian)是(shi)無(wu)法(fa)(fa)用(yong)語言來形(xing)容的(de)(de)(de)(de)(de)。

京繡傳人

作(zuo)為(wei)京繡世家姚氏(shi)的第四代傳(chuan)人 ，這(zhe)門(men)流傳(chuan)了(le)200多年的手(shou)藝，和景(jing)泰藍、牙雕一起，并列“燕京八絕(jue)”。姚富瑛見識(shi)過(guo)這(zhe)門(men)手(shou)藝的輝煌，身為(wei)清朝繡花局技工的后(hou)人，他(ta)從小和父母離散，被京繡大師(shi)鮑淑蘭養大，學了(le)一手(shou)好(hao)針繡。

姚富瑛熟悉(xi)這門(men)宮廷(ting)手藝的(de)每(mei)一個傳(chuan)統。 要用什(shen)么樣的(de)綢(chou)緞，絨線(xian)和金絲該(gai)怎么搭配，甚至每(mei)種顏色有(you)什(shen)么講(jiang)究。“黑為(wei)(wei)玄，黃(huang)為(wei)(wei)權(quan)，紅為(wei)(wei)喜，藍為(wei)(wei)貴”，在(zai)病榻上，他仍不住念(nian)叨。

有時候，姚富瑛會(hui)摘下老花鏡，盯著(zhu)手里的紋(wen)樣發(fa)一會(hui)兒呆。他總(zong)在想(xiang)，那件龍袍只繡了一半，可能要繡不完了。

因為(wei)身體原因，他已經有(you)(you)(you)3個(ge)月沒去工(gong)作(zuo)室。那(nei)個(ge)不到20平方米(mi)的(de)小房間，位(wei)于“京城(cheng)百工(gong)坊(fang)”博物(wu)館的(de)一(yi)層。穿過幽長的(de)走廊，撥開廊下的(de)鳥(niao)籠(long)，便(bian)能看到小屋子里掛滿了(le)各色繡品。有(you)(you)(you)的(de)是(shi)旗袍，有(you)(you)(you)的(de)是(shi)中式敞(chang)衣，更(geng)多的(de)則是(shi)飾品小物(wu)。

早(zao)年，姚(yao)富瑛曾(ceng)斷斷續(xu)續(xu)帶過11個徒弟。這(zhe)位老藝(yi)人授課嚴謹，每(mei)天都(dou)在念叨“圖(tu)必(bi)有(you)意，紋必(bi)吉祥”這(zhe)些老規矩。他(ta)要求(qiu)自己的(de)徒弟們，從針線(xian)、構圖(tu)、造型、設色(se)，一(yi)絲不(bu)茍。不(bu)過，這(zhe)些徒弟早(zao)都(dou)離(li)他(ta)而去(qu)，有(you)的(de)去(qu)賣(mai)保險，有(you)的(de)去(qu)推銷保健品，還有(you)的(de)則成了(le)房產經(jing)紀人。只(zhi)剩(sheng)下姚(yao)富瑛一(yi)個人，現(xian)世道變了(le)，京繡(xiu)瀕(bin)臨失(shi)傳。

發展創新

原來京(jing)繡專門為宮廷服務，有(you)(you)些(xie)圖案已經不適應如今人(ren)們(men)的(de)(de)審美需(xu)求，比如龍袍(pao)和大臣(chen)的(de)(de)補服，除了用(yong)做收藏(zang)，沒有(you)(you)誰(shui)再會去穿。但經過(guo)老藝人(ren)們(men)的(de)(de)改造，在一些(xie)現代(dai)衣(yi)服上(shang)，京(jing)繡這門古老的(de)(de)技藝得以再生，如一件紅色唐裝(zhuang)，可在敞衣(yi)上(shang)用(yong)金線繡上(shang)"壽(shou)"字(zi)等紋樣。"壽(shou)"字(zi)在中(zhong)心，兩側(ce)還可繡上(shang)萬富(fu)壽(shou)喜，它代(dai)表了一種中(zhong)國的(de)(de)高貴文化并(bing)希(xi)冀所有(you)(you)福(fu)壽(shou)的(de)(de)東西都集于一身。"

同(tong)時，京(jing)(jing)繡工作(zuo)坊也產出了一(yi)些(xie)與刺(ci)繡無太(tai)大(da)關系的(de)產品(pin)，比如小(xiao)(xiao)老虎鞋、小(xiao)(xiao)靠墊(dian)等。工藝(yi)師解(jie)釋說："因為這(zhe)個很受市(shi)場的(de)喜歡，很多朋(peng)友(you)來了之后不(bu)光要看京(jing)(jing)繡。雖然是(shi)小(xiao)(xiao)的(de)東西，也有(you)一(yi)部(bu)分(fen)收入(ru)吧,主要是(shi)為了適應市(shi)場。"隨著"北京(jing)(jing)非物(wu)質文化遺產資源"普查工作(zuo)的(de)展(zhan)開，京(jing)(jing)繡將(jiang)逐步得到(dao)政府的(de)關注(zhu)和重視，人(ren)們希冀這(zhe)一(yi)具(ju)有(you)皇(huang)家(jia)氣派的(de)傳(chuan)統手工藝(yi)品(pin)將(jiang)在繼承中(zhong)謀求(qiu)發展(zhan)。

19世紀，隨著刺繡(xiu)(xiu)商品的(de)(de)活躍(yue)，出現(xian)了許多獨(du)具(ju)地方(fang)特(te)色的(de)(de)地方(fang)繡(xiu)(xiu)，除了我們所熟(shu)知的(de)(de)四大名(ming)繡(xiu)(xiu)之外，還有比(bi)較有名(ming)的(de)(de)北(bei)(bei)方(fang)地區(qu)的(de)(de)京(jing)繡(xiu)(xiu)。京(jing)繡(xiu)(xiu)以北(bei)(bei)方(fang)地區(qu)民間繡(xiu)(xiu)為基(ji)礎，深(shen)受(shou)宮廷繡(xiu)(xiu)藝術(shu)風(feng)(feng)格(ge)的(de)(de)影響，而形成自(zi)己獨(du)特(te)的(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)。花紋寫(xie)實，多以工筆繪(hui)畫為稿本。題材有花果、庭(ting)院小景、戲劇人物等。常用各色無捻掰絨絲（由(you)一根絲掰成數根細(xi)絲），運用纏(chan)針、鋪針、接針等針法，用變換色塊的(de)(de)方(fang)法表現(xian)物體(ti)的(de)(de)陰陽面。絨面勻薄，針腳起落自(zi)然；花紋光亮平(ping)貼，配(pei)色鮮艷(yan)，與瓷(ci)器中的(de)(de)粉彩、琺瑯彩的(de)(de)配(pei)色格(ge)調相近。京(jing)繡(xiu)(xiu)中的(de)(de)灑線(xian)繡(xiu)(xiu)、滿繡(xiu)(xiu)、補花、平(ping)金、堆綾、穿珠繡(xiu)(xiu)久(jiu)負盛名(ming)。