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云峰(feng)屯堡是AAAA級旅(lv)游(you)景區(qu)。位于貴州安順市以東15公(gong)里西秀區(qu)七眼(yan)橋鎮，這里密(mi)布(bu)著保(bao)(bao)存(cun)完好的明代屯堡村寨40余個(ge)，構成屯堡文化(hua)村落群(qun)而(er)被列為(wei)大世界吉尼斯之最(zui)。其中云山屯、本(ben)寨為(wei)全國重點文物保(bao)(bao)護單位。
屯堡是明代調北征南和調北填南在安順一帶屯軍屯田，經過六百年的傳承、演變而形成的歷史文化遺存，具有唯一性，不可再生性。屯堡人的建筑、服飾、飲食、習俗、娛樂方式等仍保留著大明遺風，獨具魅力。走進屯堡，如同走進遙(yao)遠(yuan)的(de)年代，使人留連忘返。
云峰八(ba)寨(zhai)(zhai)景區位于安順市區以(yi)南的(de)(de)十八(ba)公里處(chu)，山(shan)屯(tun)(tun)、本(ben)寨(zhai)(zhai)、雷屯(tun)(tun)、小山(shan)寨(zhai)(zhai)等(deng)八(ba)個屯(tun)(tun)堡村(cun)寨(zhai)(zhai)組成，它是明初征南大軍(jun)屯(tun)(tun)駐的(de)(de)核心(xin)區域(yu)。在方(fang)圓十一平方(fang)公里的(de)(de)青山(shan)綠水間，八(ba)個村(cun)寨(zhai)(zhai)分布有序，疏密得當(dang)，既(ji)(ji)可各自(zi)為(wei)戰又能彼此(ci)為(wei)援(yuan)，堪稱(cheng)軍(jun)事防御體系的(de)(de)杰作(zuo)。每個寨(zhai)(zhai)子(zi)都建有寨(zhai)(zhai)墻、碉樓，石頭(tou)外(wai)墻包裹著江南民居(ju)風格的(de)(de)四合院鱗(lin)次櫛比(bi)，巷(xiang)巷(xiang)相通、戶(hu)戶(hu)相連，既(ji)(ji)宜人居(ju)又利巷(xiang)戰，被(bei)學(xue)者(zhe)譽為(wei)“冷兵器時代(dai)的(de)(de)最后堡壘”。
八寨中的(de)(de)云(yun)山(shan)(shan)屯(tun)(tun)、本寨，較(jiao)完整地保(bao)(bao)存(cun)了典(dian)型的(de)(de)屯(tun)(tun)堡(bao)建筑(zhu)和民(min)風民(min)俗，被(bei)列為全國重(zhong)點文(wen)(wen)物保(bao)(bao)護單位。云(yun)山(shan)(shan)屯(tun)(tun)還是建設部、國家文(wen)(wen)物局命名的(de)(de)“中國歷史文(wen)(wen)化名村”。探索神奇多彩貴(gui)州，尋覓迷失云(yun)峰屯(tun)(tun)堡(bao)追逐六百年(nian)前(qian)的(de)(de)軍屯(tun)(tun)文(wen)(wen)化，尋找(zhao)大漢民(min)族的(de)(de)遺留(liu)部落領略美麗山(shan)(shan)水(shui)間蘊藏(zang)的(de)(de)大明遺風發現(xian)之旅，帶你走進(jin)歷經六百年(nian)被(bei)遺忘的(de)(de)文(wen)(wen)明―云(yun)峰八寨。
“貴州(zhou)三屯”中的(de)(de)海龍屯堡(bao)、瑪瑙山屯堡(bao)有(you)軍(jun)事要塞的(de)(de)顯著特點(dian)，而天龍屯堡(bao)則體現平戰結(jie)合的(de)(de)特殊(shu)構架，或者近似今(jin)天的(de)(de)“新疆(jiang)生(sheng)產建(jian)設兵(bing)團”。到(dao)達(da)安順云峰屯堡(bao)的(de)(de)民(min)俗博物(wu)館后，我們一(yi)眼看(kan)到(dao)一(yi)些打扮奇異(yi)的(de)(de)女子——寬衣(yi)大袖，衣(yi)長(chang)及膝，領(ling)口、袖口、前襟邊(bian)緣皆鑲有(you)流蘇花紋，腰間還系有(you)織錦(jin)絲帶(dai)，她們就是(shi)“屯堡(bao)人”。
相傳，明(ming)朝開國皇帝朱(zhu)元璋(zhang)為(wei)統治南方，從中(zhong)原、湖(hu)廣和(he)兩江地(di)(di)區把一(yi)(yi)些工匠(jiang)、平民和(he)犯(fan)官等強行遷至(zhi)今貴州安順一(yi)(yi)帶居住，隨著歷史的(de)(de)(de)(de)變遷，繁衍出一(yi)(yi)種“屯(tun)(tun)堡(bao)文化”——屯(tun)(tun)堡(bao)人將(jiang)明(ming)朝時期的(de)(de)(de)(de)語(yu)言、服(fu)(fu)飾、民居建筑(zhu)及娛樂(le)方式(shi)等文化習俗一(yi)(yi)直(zhi)沿(yan)襲至(zhi)今，成(cheng)為(wei)明(ming)朝歷史的(de)(de)(de)(de)活化石(shi)。屯(tun)(tun)堡(bao)女子(zi)的(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾非常有講究(jiu)。未婚(hun)女子(zi)，當地(di)(di)人稱(cheng)作(zuo)“小娘娘”，她們的(de)(de)(de)(de)裝束通常梳長獨辮，衣(yi)服(fu)(fu)顏(yan)色比(bi)較鮮艷；已婚(hun)女子(zi)，被(bei)稱(cheng)作(zuo)是“大(da)娘娘”，頭(tou)(tou)發挽成(cheng)圓網罩于腦后，媳婦戴白頭(tou)(tou)巾，婆婆戴黑(hei)頭(tou)(tou)巾。額前(qian)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)發被(bei)她們稱(cheng)為(wei)“苦發”，在結婚(hun)前(qian)一(yi)(yi)晚，母親(qin)會將(jiang)新娘把前(qian)額的(de)(de)(de)(de)“苦發”一(yi)(yi)根根地(di)(di)拔掉，盼(pan)望女兒今后過(guo)上(shang)好日子(zi)。走進云峰屯(tun)(tun)堡(bao)最具代表性的(de)(de)(de)(de)村寨(zhai)(zhai)之(zhi)一(yi)(yi)本(ben)寨(zhai)(zhai)，一(yi)(yi)座(zuo)座(zuo)有著600年歷史的(de)(de)(de)(de)石(shi)頭(tou)(tou)民居依然保存完好，整(zheng)個村寨(zhai)(zhai)就是一(yi)(yi)座(zuo)石(shi)頭(tou)(tou)城堡(bao)，石(shi)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)瓦蓋、石(shi)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)房(fang)、石(shi)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)街(jie)道、石(shi)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)墻(qiang)。在石(shi)墻(qiang)的(de)(de)(de)(de)包裹(guo)下，是濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)(de)江淮余(yu)韻。
由于屯堡(bao)人(ren)多(duo)數都是(shi)(shi)從江(jiang)淮一(yi)帶遷(qian)徙而來的(de)(de)(de)(de)書香門(men)第，因(yin)此他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)房屋(wu)既有江(jiang)南四合院的(de)(de)(de)(de)特(te)點、又(you)有華東四合院的(de)(de)(de)(de)布局，在(zai)房屋(wu)布局的(de)(de)(de)(de)細(xi)節之處，我們(men)能(neng)夠強(qiang)烈感受到濃濃的(de)(de)(de)(de)漢文化(hua)的(de)(de)(de)(de)魅(mei)力，如在(zai)大門(men)門(men)雕上一(yi)般都會雕刻精美(mei)的(de)(de)(de)(de)圖案，“龍鳳呈祥”表(biao)明大富(fu)大貴、在(zai)院內天井的(de)(de)(de)(de)對角一(yi)邊(bian)是(shi)(shi)鯉魚的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)漏，一(yi)邊(bian)是(shi)(shi)龍門(men)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)漏，則(ze)有希(xi)望(wang)孩子“鯉魚躍(yue)龍門(men)”的(de)(de)(de)(de)含義(yi)等。地(di)(di)戲是(shi)(shi)當地(di)(di)頗有特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)代表(biao)性文化(hua)之一(yi)，記者們(men)一(yi)行在(zai)安順云峰屯堡(bao)、天龍屯堡(bao)都看(kan)(kan)到了類似的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)。在(zai)天龍屯，記者饒有興致(zhi)地(di)(di)觀(guan)看(kan)(kan)了一(yi)場名為《陸(lu)文龍雙(shuang)槍戰(zhan)武將》的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)戲，演(yan)員們(men)額上戴著簡練夸張的(de)(de)(de)(de)木雕面具，身著長衫(shan)，背插小旗，腰系戰(zhan)裙，手持(chi)木制短刀長槍,形(xing)神兼備，獨具魅(mei)力，引(yin)來觀(guan)眾們(men)的(de)(de)(de)(de)陣陣叫好(hao)聲(sheng)。
在云峰(feng)屯(tun)堡、天龍(long)屯(tun)堡采訪(fang)時，我們看到，六百多年后(hou)的(de)(de)今(jin)(jin)天，當(dang)你來到這(zhe)里時，發現這(zhe)些明屯(tun)軍的(de)(de)后(hou)裔至今(jin)(jin)仍固(gu)執地(di)保持著明朝(chao)時故鄉(xiang)(xiang)江南的(de)(de)生活(huo)習慣：依舊鄉(xiang)(xiang)音(yin)不改，身穿大明朝(chao)的(de)(de)長衣大袖，仍舊跳著明朝(chao)的(de)(de)軍儺(nuo)(地(di)戲)，甚至連飯菜(cai)口味都與貴州當(dang)地(di)其(qi)他地(di)方(fang)大異。因為大山的(de)(de)阻隔(ge)，歷(li)史(shi)(shi)似乎將這(zhe)些屯(tun)堡遺(yi)忘了(le)，卻也給我們保留了(le)一個回到六百年前歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)好(hao)去處(chu)。
云峰屯(tun)堡文化風景區(qu)位于(yu)安(an)順市區(qu)以南的(de)(de)18公里處，在方(fang)圓11平方(fang)公里的(de)(de)清山綠水(shui)間，八(ba)個村寨分布有(you)序，疏密得當，即可各自為戰又(you)能彼此為援，堪(kan)稱軍事防(fang)御體(ti)系的(de)(de)杰作。每個寨子都建有(you)寨墻(qiang)、碉樓，石(shi)頭外墻(qiang)包(bao)裹著(zhu)的(de)(de)江南民居(ju)風格(ge)的(de)(de)四合院鱗次(ci)櫛比，巷(xiang)巷(xiang)相(xiang)通、戶(hu)戶(hu)相(xiang)連，既(ji)適(shi)宜(yi)人(ren)居(ju)又(you)利(li)巷(xiang)戰，被(bei)學者譽(yu)為“冷兵器(qi)時代的(de)(de)最后堡壘”。
由(you)于較完整地保(bao)存(cun)了明清(qing)古(gu)建筑(zhu)和人文生態(tai)，云山屯2001年被列(lie)為全國(guo)重點文物保(bao)護單位；2005年被國(guo)家建設部國(guo)家文物局授予(yu)“中國(guo)歷史(shi)文化名村”的稱號。
云(yun)峰屯(tun)(tun)堡(bao)文化(hua)博(bo)物(wu)館(guan)占地十余(yu)畝，分室外(wai)展區、室內展區、地戲石(shi)雕(diao)藝術(shu)墻、屯(tun)(tun)堡(bao)文化(hua)墻等(deng)四部分。室內展區由“調(diao)北征南”、“定(ding)居黔中(zhong)”、“江(jiang)淮余(yu)韻”和“大(da)明(ming)遺風”四個(ge)館(guan)組成。博(bo)物(wu)館(guan)以文物(wu)、油畫、雕(diao)塑、圖片(pian)、沙盤、實景(jing)再造等(deng)形(xing)式，濃縮(suo)600余(yu)年的屯(tun)(tun)堡(bao)歷史，展示屯(tun)(tun)堡(bao)文化(hua)形(xing)成和發展的生動歷程，是游覽云(yun)峰景(jing)區的向(xiang)導和說明(ming)書。
云山屯(tun)(tun)濃縮了(le)(le)貴(gui)州600年(nian)的(de)風云變化，云山屯(tun)(tun)依山而(er)建，周遭(zao)都(dou)是寨墻，易守難攻。古(gu)驛道(dao)穿屯(tun)(tun)而(er)過，鼎盛時住戶(hu)逾(yu)千。屯(tun)(tun)內遺存的(de)古(gu)民居、街巷(xiang)、寺廟、戲樓(lou)，無不展示(shi)著它曾經有過的(de)輝煌(huang)……從(cong)軍屯(tun)(tun)到商屯(tun)(tun)，從(cong)繁華(hua)到衰落(luo)，百(bai)年(nian)不變的(de)云山屯(tun)(tun)見證(zheng)了(le)(le)安(an)順乃至(zhi)貴(gui)州明、清、民國三個朝(chao)代(dai)社會的(de)歷史變遷(qian)。
主要(yao)景點：大屯門、明清一條街(jie)、古戲樓(lou)、財(cai)神廟、花(hua)碉、洋房(fang)、德生昌藥(yao)鋪、云山寺。
外觀是“家自為塾，戶自為堡，倘賊突犯，各執堅以御之”的戰爭建筑，林立的碉樓是中國標準的中世紀軍事城堡，內部卻是江南風格的四合院，其中隱藏的秘密不僅僅體現在建筑上，還體現在每位村民的衣食住行、言行舉止中，600年的(de)歷(li)史沉淀了屯(tun)堡的(de)大明遺風、成就了獨具特色的(de)漢族文化—屯(tun)堡文化。
主要景點：垂花門樓、雙獅(shi)院(yuan)落、青(qing)龍(long)寺、楊家(jia)大院(yuan)、金家(jia)大院(yuan)、月(yue)亮井、銀匠(jiang)世家(jia)、梅(mei)家(jia)、古碉樓、鴉片口。
[游]大明(ming)遺址(zhi)古(gu)軍屯(tun)商(shang)屯(tun)歷史風貌
[看]中國(guo)唯一的屯堡(bao)文化博物館(guan)
[食]正(zheng)宗屯堡農(nong)家飯菜、特色(se)小吃(chi)
[品]屯堡人家密制大碗驛茶
[觀(guan)]“戲劇(ju)活化石”—地戲
[購]屯堡人家手工藝品(pin)、貴州生態綠色產品(pin)
[娛]體(ti)驗當年(nian)的盛事場景、民風(feng)民俗
[宿(su)]青山環抱(bao)之古驛站客店(dian)
跳(tiao)地戲(xi)：每(mei)年農歷正(zheng)月(yue)和七月(yue)表(biao)演，博(bo)物館每(mei)天(tian)都有表(biao)演。
放河燈：農歷(li)七月(yue)十四。
玩花燈：不定時，多為男(nan)人表演，分旦(dan)角和丑角，旦(dan)角為男(nan)扮女(nv)裝(zhuang)。
抬汪公、迎城隍：農(nong)歷正月十(shi)八。
辦廟(miao)會(hui)：農歷正(zheng)月的(de)(de)上(shang)元(yuan)會(hui)、七月的(de)(de)中元(yuan)會(hui)、十(shi)月的(de)(de)下元(yuan)會(hui)三個大會(hui),以及二月初三的(de)(de)白(bai)龍會(hui)、六(liu)月二十(shi)四的(de)(de)雷神會(hui)、冬月十(shi)九的(de)(de)太陽會(hui)。
上大眾墳：每年清明節。
過(guo)河：屯(tun)堡文化(hua)中最富有(you)神秘色彩的(de)風俗(su)活(huo)動，十二年(nian)(nian)一次(ci)的(de)祭母盛事，逢龍年(nian)(nian)舉行，每個屯(tun)堡女人一生(sheng)之中至少要過(guo)一次(ci)河。
自駕游：建議(yi)使用高德(de)導航，搜索云峰屯堡(bao)景區(qu)(qu)，從"安(an)順東"出站，沿貴黃(huang)公(gong)路，按指(zhi)(zhi)示行使至屯堡(bao)大道(dao)（云峰路），注意(yi)觀(guan)察道(dao)路右(you)側指(zhi)(zhi)示牌，當看(kan)見“云峰度假區(qu)(qu)”標識，拐(guai)入停車(che)場即(ji)可，停車(che)后可看(kan)見售票處(chu)。
自由行：1、安順火車(che)站：出站后，在公交(jiao)轉運處乘坐“安順至舊州(zhou)”旅游專線大巴(ba)（車(che)身有(you)標記），票(piao)價至云峰景(jing)區是8元，告知售票(piao)員(yuan)在“牛蹄關”下車(che)，到站后售票(piao)員(yuan)會(hui)有(you)提醒，下車(che)位置位于景(jing)區停(ting)車(che)場路(lu)口(kou)嗎，沿路(lu)口(kou)走進即可看見售票(piao)處。
2、安(an)順西高鐵(tie)站(zhan)(zhan)：至公交樞紐站(zhan)(zhan)乘(cheng)(cheng)坐19路(lu)/12路(lu)（票(piao)價2元），至“麒麟小(xiao)區”站(zhan)(zhan)下(xia)車(che)；換乘(cheng)(cheng)“安(an)順至舊州”旅游(you)專線大巴（票(piao)價7元），告知售(shou)票(piao)員在“牛蹄關”下(xia)車(che)，到(dao)站(zhan)(zhan)后售(shou)票(piao)員會有提(ti)醒，下(xia)車(che)位置位于景區停車(che)場路(lu)口嗎，沿路(lu)口走進即可看見售(shou)票(piao)處。
3、安順(shun)黃果(guo)樹(shu)機場(chang)：出(chu)站后(hou)沿(yan)主路(lu)向(xiang)外走100米左右，乘坐9路(lu)（票價(jia)2元(yuan)），至“麒(qi)麟小區”站下(xia)車(che)(che)(che)(che)；換(huan)乘“安順(shun)至舊(jiu)州”旅(lv)游專線大巴（票價(jia)7元(yuan)），告知售(shou)票員在“牛(niu)蹄關”下(xia)車(che)(che)(che)(che)，到站后(hou)售(shou)票員會有提醒(xing)，下(xia)車(che)(che)(che)(che)位置位于景區停車(che)(che)(che)(che)場(chang)路(lu)口嗎，沿(yan)路(lu)口走進即可(ke)看見(jian)售(shou)票處。
4、市內各酒店，使用導航搜索選乘公交車(che)至至“麒(qi)麟(lin)小區”站(zhan)下車(che)（市內票(piao)價(jia)1元(yuan)）；換(huan)乘“安順至舊(jiu)州”旅游專線大巴（票(piao)價(jia)7元(yuan)），告知售(shou)票(piao)員(yuan)在“牛蹄關”下車(che)，到站(zhan)后(hou)售(shou)票(piao)員(yuan)會有提醒(xing)，下車(che)位(wei)置位(wei)于(yu)景區停(ting)車(che)場路(lu)(lu)口(kou)嗎，沿路(lu)(lu)口(kou)走(zou)進即可(ke)看見售(shou)票(piao)處。
2009年(nian)“貴州.旅(lv)游精品線路(lu)設計暨美文大賽”全國網(wang)絡媒體多彩貴州行(xing)采訪(fang)團今(jin)天走(zou)進安(an)順云峰屯(tun)堡、天龍屯(tun)堡，網(wang)記們(men)在此次旅(lv)程中(zhong)增添(tian)了(le)不少探(tan)尋歷史和軍事的樂趣，細細琢(zhuo)磨品味(wei)未化(hua)之域(yu)怎樣(yang)從血(xue)雨腥風中(zhong)走(zou)向文明教化(hua)，并形成(cheng)(cheng)獨特(te)的地域(yu)文明。其中(zhong)精彩的地戲表演讓采訪(fang)團成(cheng)(cheng)員歡呼(hu)叫好(hao)。
據了解，屯堡(bao)是(shi)舊制(zhi)“養兵而(er)不病于農者，莫如屯田”的產物(wu)，亦兵亦農的建制(zhi)方便供給和調(diao)遣(qian)，屯田制(zhi)有(you)一石二鳥之功，既守衛邊(bian)關又開疆拓土。
其中，天(tian)龍屯(tun)堡(bao)(bao)(bao)位于(yu)平壩(ba)縣，是(shi)貴州最(zui)有特(te)色的屯(tun)堡(bao)(bao)(bao)之一。天(tian)龍屯(tun)堡(bao)(bao)(bao)的建(jian)筑(zhu)既是(shi)民(min)(min)居也是(shi)防御工事。石(shi)頭是(shi)最(zui)主要(yao)的建(jian)筑(zhu)材(cai)料，村(cun)落(luo)為明道、暗道相通的城堡(bao)(bao)(bao)式建(jian)筑(zhu)，主要(yao)是(shi)配有碉堡(bao)(bao)(bao)的易守(shou)難攻的石(shi)頭連體民(min)(min)房(fang)。
地戲(xi)在安順云峰屯(tun)堡(bao)、天龍屯(tun)堡(bao)都有表演(yan)。地戲(xi)粗獷、奔放，民間又稱“跳神(shen)(shen)”，是(shi)盛(sheng)行(xing)(xing)于(yu)(yu)屯(tun)堡(bao)區域的(de)(de)(de)一種民間戲(xi)曲。屯(tun)堡(bao)人(ren)擔(dan)憂人(ren)人(ren)習于(yu)(yu)安逸,，恐武事漸(jian)廢(fei)后太平不保，乃有跳神(shen)(shen)戲(xi)之舉(ju)，借以演(yan)習武事，不使(shi)生疏(shu)，含有寓兵(bing)于(yu)(yu)農之深意。地戲(xi)演(yan)出時，“跳神(shen)(shen)者(zhe)“首蒙青(qing)巾(jin)，腰圍戰(zhan)(zhan)裙，戴(dai)假面具(ju)于(yu)(yu)額前(qian)，手執戈矛(mao)刀戟之屬，隨口歌(ge)唱，應聲(sheng)而舞”。地戲(xi)的(de)(de)(de)“唱”，是(shi)無樂(le)器伴奏的(de)(de)(de)說唱，不分(fen)行(xing)(xing)當，只有男女角色之分(fen)，沒有男女聲(sheng)腔之分(fen)，由(you)劇中角色邊(bian)說邊(bian)唱邊(bian)交待劇情。地戲(xi)的(de)(de)(de)“舞”，則為“打(da)”，是(shi)表現戰(zhan)(zhan)斗場(chang)面的(de)(de)(de)對打(da)格斗，從古代戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)騎馬(ma)步戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)廝打(da)格殺中，借鑒衍(yan)化而形成略具(ju)程式(shi)的(de)(de)(de)套路(lu)。地戲(xi)故事包括屯(tun)堡(bao)村民喜愛(ai)的(de)(de)(de)薛家(jia)將(jiang)、楊家(jia)將(jiang)、岳家(jia)將(jiang)、三(san)國(guo)英(ying)雄、瓦崗(gang)好漢、封神(shen)(shen)將(jiang)軍之類。
貴州安順，聚居著一支特別的(de)(de)(de)漢族(zu)群(qun)體———屯堡人。他們的(de)(de)(de)語言(yan)、服飾、民居建筑及娛(yu)樂方式都沿襲著明代的(de)(de)(de)文(wen)化習俗(su)，演繹著一幕幕明代歷史(shi)活(huo)化石(shi)。
從安(an)順去云峰(feng)屯堡的路上，不時可看(kan)到一些(xie)打扮奇異的女(nv)子———她(ta)們(men)(men)寬(kuan)衣(yi)大袖，衣(yi)長及膝(xi)，領口、袖口、前襟邊緣皆鑲有流繡花紋(wen)，腰間(jian)還系(xi)有錦絲帶，不消(xiao)說，她(ta)們(men)(men)就是“屯堡人(ren)”。
在云峰屯堡博物(wu)館，每天都會上演(yan)屯堡地戲。這是由原(yuan)難舞的(de)分支軍難演(yan)變而來的(de)。演(yan)員們額上戴以(yi)簡練夸張的(de)木(mu)雕面具(ju)，身著長衫，背插小(xiao)旗，腰系戰(zhan)裙，手持木(mu)制(zhi)短(duan)刀長槍，唱著原(yuan)弋陽腔，形神兼(jian)備，獨具(ju)魅力，被稱為戲劇史上的(de)“活(huo)化(hua)石(shi)”。
屯(tun)堡(bao)不(bu)(bu)大，但是歷史沉淀(dian)的東西太(tai)多太(tai)多，如果不(bu)(bu)能(neng)馬上(shang)消化(hua)，請一(yi)定先(xian)做好功課，一(yi)場旅途下來，估計也能(neng)說出個子丑(chou)寅卯來。
走進云(yun)峰(feng)屯堡(bao)最具(ju)代(dai)表性(xing)的(de)村寨之一(yi)本(ben)寨，一(yi)座座有著600年歷史的(de)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)民(min)居(ju)依然保存(cun)完(wan)好。整個村寨就是一(yi)座石(shi)(shi)(shi)頭(tou)城堡(bao)，石(shi)(shi)(shi)頭(tou)的(de)瓦蓋、石(shi)(shi)(shi)頭(tou)的(de)房、石(shi)(shi)(shi)頭(tou)的(de)街(jie)道、石(shi)(shi)(shi)頭(tou)的(de)墻(qiang)、石(shi)(shi)(shi)頭(tou)的(de)碾子、石(shi)(shi)(shi)頭(tou)的(de)磨(mo)……
在石墻包裹下，是濃濃的江淮余韻。由(you)于(yu)屯堡人多數都是從江淮一帶(dai)遷(qian)徙而(er)來的書香門(men)第，因此他們(men)的房屋(wu)(wu)既有江南四合院(yuan)的特(te)點(dian)，又有華東四合院(yuan)的布局(ju)，而(er)且(qie)在房屋(wu)(wu)布局(ju)的細節之處，你(ni)能夠強烈感受到他們(men)對于(yu)后(hou)代的期愿。如在大(da)(da)門(men)門(men)雕(diao)上一般都會(hui)雕(diao)刻(ke)精美的圖案，“龍鳳呈祥”表(biao)(biao)明(ming)(ming)大(da)(da)富大(da)(da)貴、“歲(sui)寒三友(you)”表(biao)(biao)明(ming)(ming)學(xue)識(shi)淵博(bo)；院(yuan)內(nei)天(tian)井的對角一邊(bian)是鯉魚(yu)(yu)的地漏，一邊(bian)是龍門(men)的地漏，喻意希(xi)望(wang)孩(hai)子“鯉魚(yu)(yu)躍(yue)龍門(men)”；把房頂的瓦片擺放成(cheng)魚(yu)(yu)鱗狀，又是“人丁興(xing)旺”的含義。
最能領略云峰屯堡江淮風(feng)情的方式(shi)，就是登上本寨旁的云鷲山。一(yi)灣清流在村前(qian)流淌著(zhu)，一(yi)座座石(shi)屋、碉(diao)堡、城墻散落在群(qun)山田(tian)野之(zhi)間，繪成(cheng)一(yi)幅江南田(tian)園風(feng)情畫(hua)。
交通(tong)：廣(guang)州有直飛(fei)貴(gui)(gui)陽(yang)(yang)的航班，從貴(gui)(gui)陽(yang)(yang)走(zou)貴(gui)(gui)黃高等級(ji)公路大約1小(xiao)時左右到天龍(long)(long)，往(wang)天龍(long)(long)古鎮方向(xiang)走(zou)貴(gui)(gui)黃老路約半小(xiao)時就能到達云峰八(ba)寨。
門票：云(yun)峰屯堡(bao)50元(yuan)/人，可以游覽本寨、云(yun)山屯、云(yun)峰屯堡(bao)博(bo)物(wu)館(guan)。
食宿：可以在貴陽住宿，這里從招待所到五星級賓館有不同選擇。如果(guo)對(dui)住宿要求不是(shi)太高，安順到云峰(feng)屯堡沿(yan)途有許(xu)多小旅館，10元一(yi)晚的(de)也比較(jiao)干凈。當地糍粑、糕粑、包(bao)谷耙以及臘肉(rou)、香腸、血豆腐、干鹽菜(cai)、干豆鼓、糟(zao)辣子值(zhi)得品嘗。
可以來一個“喀斯(si)特生(sheng)態屯堡(bao)文化(hua)游(you)”，從(cong)貴陽出發，游(you)平壩、安順(shun)，在屯堡(bao)文化(hua)旅(lv)游(you)區、龍(long)宮、黃果(guo)樹(shu)呆上兩三天(tian)(tian)(tian)，再前往(wang)平壩縣(xian)天(tian)(tian)(tian)龍(long)古鎮，游(you)覽天(tian)(tian)(tian)臺山、五龍(long)寺、天(tian)(tian)(tian)龍(long)屯堡(bao)，再花一天(tian)(tian)(tian)時間參(can)觀黃果(guo)樹(shu)瀑布(bu)以及天(tian)(tian)(tian)星橋風景(jing)區，水上石林、美女榕、螺絲(si)灘瀑布(bu)等瀑布(bu)群(qun)值得一看。
“屯堡(bao)(bao)文化(hua)”越來越受到世人的(de)(de)(de)關注，屯堡(bao)(bao)文化(hua)來源于600多年前朱元璋大(da)軍征(zheng)南(nan)和隨(sui)后的(de)(de)(de)調(diao)北填南(nan)。明朝軍隊征(zheng)服南(nan)方過(guo)后，為(wei)(wei)了統治南(nan)方，命(ming)令(ling)大(da)軍就地屯田(tian)駐扎下來，有點類似現代的(de)(de)(de)“新(xin)疆建設兵團”。隨(sui)著歷(li)史的(de)(de)(de)變遷(qian)，他們(men)在亦(yi)兵亦(yi)民的(de)(de)(de)過(guo)程中繁衍生(sheng)息，居然(ran)或(huo)多或(huo)少地保留了明代江(jiang)南(nan)的(de)(de)(de)文化(hua)生(sheng)活習俗，與當地的(de)(de)(de)文化(hua)結合，形成"屯堡(bao)(bao)文化(hua)”。在今(jin)天的(de)(de)(de)貴州安順一帶，當地人把他們(men)稱(cheng)為(wei)(wei)“屯堡(bao)(bao)人”。
“屯堡人”的(de)(de)語言有著明顯的(de)(de)區別于當地人的(de)(de)特征，如普通話里面的(de)(de)“翹舌音(yin)”,不僅(jin)很多,而且還(huan)更加強化；婦(fu)女的(de)(de)裝束沿(yan)襲了明清江南漢族(zu)服飾(shi)的(de)(de)特征；食品具有易于長久儲存(cun)和收藏，可能是長期征戰給養的(de)(de)需要；宗教(jiao)信仰與中國漢民族(zu)一(yi)脈相承；被(bei)稱為“戲劇活化石(shi)”的(de)(de)地戲俗稱“跳神”，原始粗獷，反映了祭祀和當時戰爭的(de)(de)情形(xing)。
平壩天龍在宣(xuan)傳“屯(tun)(tun)堡文化”方面(mian)確(que)實技高(gao)一(yi)籌，以致于大多數人只(zhi)知(zhi)有天龍屯(tun)(tun)堡，而不(bu)知(zhi)有“云峰八寨(zhai)”。兩地相距并不(bu)遠，交(jiao)通都很(hen)便(bian)利。如果(guo)不(bu)是(shi)跟(gen)旅(lv)行社的話，如果(guo)想看看原汁原味的“屯(tun)(tun)堡文化”的話，強烈建議(yi)前往“云峰八寨(zhai)”參觀。
“屯(tun)堡文(wen)化”最(zui)具有代表性的是(shi)“云峰八(ba)寨(zhai)”。云峰是(shi)地名，所(suo)謂(wei)八(ba)寨(zhai)是(shi)由云山屯(tun)、雷屯(tun)、本寨(zhai)、小山寨(zhai)、吳屯(tun)等八(ba)個屯(tun)堡村寨(zhai)組成。
登(deng)上云鷲山，可(ke)以俯瞰八寨(zhai)，如(ru)星(xing)羅棋布，錯落有致，拱衛著本(ben)寨(zhai)。本(ben)寨(zhai)是八寨(zhai)中保(bao)存最(zui)為完好的(de)(de)(de)，可(ke)能是軍(jun)隊的(de)(de)(de)指揮中心。走進本(ben)寨(zhai)，最(zui)讓人(ren)印象(xiang)深刻的(de)(de)(de)，是他們的(de)(de)(de)建(jian)筑。古城墻(qiang)、古碉樓(lou)、古巷道、古民(min)宅、古堡(bao)等，仿佛(fo)讓人(ren)走進了明代(dai)。貴州安順是典型(xing)的(de)(de)(de)喀斯特地形,石頭是取(qu)之不盡(jin)的(de)(de)(de)資源。屯堡(bao)人(ren)以石為主，建(jian)筑房屋，既(ji)堅(jian)固，容易防守，又(you)經濟便利。同(tong)時，他們精于木工雕刻，木石結合，形成了既(ji)有江南(nan)建(jian)筑的(de)(de)(de)美(mei)觀又(you)具有當地原(yuan)始粗獷、軍(jun)事特征的(de)(de)(de)民(min)居建(jian)筑。
云(yun)峰八(ba)寨(zhai)景區位(wei)于安順市區以(yi)南的(de)十八(ba)公(gong)里處(chu)。由云(yun)山屯(tun)、本寨(zhai)、雷屯(tun)、小山寨(zhai)等八(ba)個屯(tun)堡村寨(zhai)組成，它是明初(chu)征(zheng)南大軍屯(tun)駐的(de)核心區。
云山屯深藏(zang)于貴州省安順市平壩(ba)縣七眼(yan)橋(qiao)鎮云鷲山峽谷中，寨前古樹濃(nong)蔭，兩山夾峙(zhi)，山勢險峻(jun)，僅有一條盤山石(shi)(shi)階可進入屯門。屯門兩側依據山巖地(di)勢砌成(cheng)高(gao)六米、長(chang)十(shi)數里的石(shi)(shi)墻連接懸崖，并(bing)如長(chang)城般在(zai)兩側陡峭的高(gao)山上(shang)蜿蜒合(he)圍(wei)。各顯要位置分布十(shi)四個(ge)哨棚（碉堡）。一條東西(xi)向石(shi)(shi)頭(tou)主街(jie)縱貫(guan)全村，街(jie)兩側有高(gao)臺戲(xi)樓、財(cai)神(shen)爺廟、祠堂(tang)以及老字號(hao)"德(de)生昌(chang)"中藥鋪。數條彎曲的小(xiao)巷巧妙地(di)將各家各戶串聯起來，住宅、碉樓等大(da)部分建(jian)筑依山勢的起伏呈階梯狀分布于兩側山腰(yao)，整個(ge)村落布局、道(dao)路設施和院落結構絕妙地(di)完成(cheng)了三重封閉性(xing)防御(yu)體系(xi)。
云(yun)山屯(tun)位(wei)于安順市(shi)西(xi)秀區七眼(yan)橋鎮(zhen)境(jing)內(nei)，距老320國道(dao)月12公里(li)，離安順市(shi)西(xi)秀區約30多公里(li)。從(cong)貴(gui)陽出(chu)發(fa)，走(zou)貴(gui)黃(huang)（貴(gui)陽-黃(huang)果樹）高(gao)速公路(lu)，在(zai)天(tian)龍出(chu)口(kou)下，繼續沿320國道(dao)西(xi)行，到七眼(yan)橋鎮(zhen)拐進去云(yun)山屯(tun)的鄉(xiang)村公路(lu)即可(ke)，也可(ke)在(zai)貴(gui)黃(huang)高(gao)速的安順東(dong)出(chu)口(kou)下，沿320國道(dao)返回走(zou)，到七眼(yan)橋鎮(zhen)轉進到云(yun)山屯(tun)的道(dao)路(lu)即可(ke)。通往云(yun)山屯(tun)的公路(lu)經過改造(zao)，路(lu)況良(liang)好(hao)，從(cong)貴(gui)陽出(chu)發(fa)總(zong)行程約80多公里(li)。
汽車(che)開上險峻的(de)盤山(shan)公路，在寨門下的(de)停(ting)車(che)場(chang)放(fang)好車(che)，買門票(piao)，再沿石階走幾(ji)十(shi)米便可進入前屯(tun)門。
