富(fu)家女(nv)勖(xu)聰慧(hui)和(he)劍橋(qiao)高材生姜喜寶(bao)(bao)在飛機上(shang)偶(ou)遇(yu)并(bing)留下(xia)(xia)了(le)(le)聯系方式(shi)。隨后聰慧(hui)又熱情地(di)邀請剛(gang)認識的(de)喜寶(bao)(bao)參加自己(ji)與家明(ming)的(de)訂婚家宴,其實(shi)是(shi)意在借此機會撮合她和(he)哥(ge)哥(ge)勛(xun)聰恕。但戲劇性(xing)的(de)是(shi),喜寶(bao)(bao)酒過三巡(xun)卸下(xia)(xia)了(le)(le)初來乍到(dao)(dao)時的(de)拘謹,她自然流(liu)露(lu)出(chu)的(de)嫵媚(mei)、狡黠(xia)和(he)獨具個性(xing)的(de)談(tan)吐卻吸(xi)引了(le)(le)聰慧(hui)的(de)父親勖(xu)存姿,于是(shi)存姿也對她展開(kai)了(le)(le)追求。在這對父子(zi)的(de)雙重夾擊(ji)下(xia)(xia),喜寶(bao)(bao)選擇了(le)(le)勖(xu)存姿,做了(le)(le)他的(de)情婦(fu)。喜寶(bao)(bao)為自己(ji)爭取(qu)到(dao)(dao)了(le)(le)物質生活上(shang)的(de)極大滿足(zu),但她卻無(wu)法(fa)忽(hu)視(shi)勖(xu)存姿的(de)蒼老(lao)和(he)自己(ji)身心的(de)虛空。
此(ci)(ci)時(shi),喜(xi)寶(bao)(bao)不由(you)自(zi)主地(di)被年輕的(de)(de)(de)物理學(xue)家漢斯吸引。他(ta)們可(ke)以自(zi)在談論各自(zi)感(gan)興趣的(de)(de)(de)話題,喜(xi)寶(bao)(bao)可(ke)以最(zui)大程度地(di)做自(zi)己(ji),這也滿足了她情緒和情感(gan)上的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)。但(dan)是,在一(yi)段以青(qing)春換取金錢的(de)(de)(de)寄(ji)生關系中,這樣的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)顯然(ran)是奢望,勖存姿竟然(ran)當著她的(de)(de)(de)面殺死了她的(de)(de)(de)愛人。此(ci)(ci)時(shi)喜(xi)寶(bao)(bao)才發現,她已深陷(xian)絕望的(de)(de)(de)泥沼無法(fa)掙脫(tuo)。原本她曾想靠勖存姿的(de)(de)(de)供養(yang)修完劍橋大學(xue)的(de)(de)(de)學(xue)業,達到自(zi)立的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de),但(dan)結(jie)果是自(zi)己(ji)完全放棄了學(xue)業。幾(ji)年后,勖存姿去世,喜(xi)寶(bao)(bao)得到他(ta)留下的(de)(de)(de)巨(ju)大遺(yi)產(chan),卻已青(qing)春不再,也失去了愛的(de)(de)(de)勇氣(qi)和力量。
劍橋圣三一學院的(de)法學高材(cai)生,風華正茂,容貌姣好。雖然喜寶實(shi)際年齡只比(bi)聰(cong)慧大(da)兩歲,但她(ta)自覺比(bi)對方大(da)很多(duo)。因為人未老(lao)心已(yi)衰,她(ta)過早地領略到世間(jian)的(de)艱(jian)難,正為自己未來(lai)的(de)學費(fei)、生活費(fei)憂(you)心忡(chong)忡(chong)。面(mian)對存姿的(de)金錢(qian)誘惑,喜寶只是稍微糾結(jie)了(le)一下,便很快作出決定。對她(ta)而言,解決眼下的(de)經(jing)濟壓力,改變一直以來(lai)的(de)困(kun)窘處境是要優先考慮(lv)的(de)。
包養姜喜(xi)寶的(de)男人(ren)(ren)。作為一個風燭殘年的(de)老人(ren)(ren),即便外表看上去(qu)再強大,勖存(cun)姿的(de)內(nei)心還是不(bu)可避(bi)(bi)免地有一絲自(zi)卑,他(ta)(ta)也會害(hai)怕喜(xi)寶某天(tian)離他(ta)(ta)而(er)去(qu),就像(xiang)無法避(bi)(bi)免的(de)衰老一樣。他(ta)(ta)在(zai)(zai)金錢上給了(le)喜(xi)寶極大的(de)自(zi)由(you),然而(er)無處不(bu)在(zai)(zai)的(de)耳目(mu)與他(ta)(ta)的(de)來去(qu)無蹤、難以捉(zhuo)摸(mo)卻時(shi)時(shi)提醒(xing)喜(xi)寶記(ji)得——你不(bu)是自(zi)由(you)身(shen)。當勖存(cun)姿終于肯(ken)放行喜(xi)寶時(shi),他(ta)(ta)的(de)人(ren)(ren)生也已走到了(le)盡頭。
勖存姿的女(nv)兒。聰慧(hui)在經歷(li)家庭(ting)的種種變(bian)故后,毅然走出家門,開始了從寄生到(dao)奉(feng)獻、給予的蛻變(bian)過程(cheng)。她(ta)選擇回到(dao)祖國,做(zuo)一名普通(tong)的支(zhi)教老師,學會自理生活的所(suo)有事項。
勖(xu)存姿的兒(er)子。他懦(nuo)弱、逃避、不愿面對現實(shi)。他下意識(shi)地總(zong)想依靠一個人,求愛喜寶(bao)被拒絕后精神(shen)就逐漸崩潰(kui),住(zhu)進(jin)了療(liao)養院。恢復神(shen)智后,他娶妻生(sheng)子,過(guo)上了普(pu)通(tong)人的生(sheng)活,吃穿用度不再講究奢(she)華,開始考(kao)慮重(zhong)新讀書、工作(zuo)。
20世紀70年代(dai),香港從工業化(hua)向經濟多元化(hua)逐步蛻(tui)變,消(xiao)費主義時(shi)代(dai)在香港的(de)全面(mian)到來使得(de)大眾文化(hua)的(de)消(xiao)費功(gong)能日益顯露。亦舒筆下財富與愛欲(yu)交織的(de)都市小(xiao)(xiao)說浸潤(run)了鮮明的(de)后現代(dai)消(xiao)費文化(hua)色彩(cai)。小(xiao)(xiao)說《喜(xi)寶》就是(shi)香港消(xiao)費文化(hua)時(shi)代(dai)的(de)言情作品(pin)。
亦(yi)舒(shu),原名倪亦(yi)舒(shu),1946年9月25日出生于上海(hai),祖籍寧(ning)波鎮海(hai),作家,另(ling)有筆名衣莎貝。曾(ceng)在《明報》任職(zhi)記者及擔任電影(ying)雜志采訪(fang)記者和編輯。其后赴(fu)英國留(liu)學,任職(zhi)酒(jiu)店公關部(bu),進(jin)入(ru)香港政府新聞(wen)處擔任新聞(wen)官,七(qi)年后辭職(zhi),現為全職(zhi)作家及家庭主婦,并移居加拿大(da)。
代表作品:《喜寶》、《我的前半生》、《玫瑰的故事》、《圓舞》、《流金歲月》等。作品詳情>>
小(xiao)說中(zhong)勖聰(cong)慧(hui)(hui)(hui)和(he)喜(xi)(xi)寶(bao)像兩條交叉線一(yi)樣(yang),在(zai)相遇之后走上了完全相反(fan)的(de)(de)(de)道路。聰(cong)慧(hui)(hui)(hui)是(shi)(shi)從(cong)小(xiao)生活優(you)越的(de)(de)(de)千金(jin)(jin)小(xiao)姐,她有著(zhu)喜(xi)(xi)寶(bao)所(suo)向往的(de)(de)(de)家(jia)庭背(bei)景。在(zai)初見聰(cong)慧(hui)(hui)(hui)時,喜(xi)(xi)寶(bao)就對(dui)聰(cong)慧(hui)(hui)(hui)流露出了無(wu)法抑制的(de)(de)(de)羨慕。然(ran)而聰(cong)慧(hui)(hui)(hui)卻在(zai)人(ren)生的(de)(de)(de)大好(hao)時光中(zhong)做(zuo)出了身邊人(ren)難(nan)(nan)以理解的(de)(de)(de)決(jue)定(ding):拋(pao)棄了自(zi)己所(suo)擁有的(de)(de)(de)一(yi)切,愛(ai)情、金(jin)(jin)錢、家(jia)人(ren),去(qu)到遙遠的(de)(de)(de)大陸山區做(zuo)支教(jiao)老師。這些聰(cong)慧(hui)(hui)(hui)不要的(de)(de)(de),恰巧(qiao)是(shi)(shi)喜(xi)(xi)寶(bao)所(suo)苦(ku)苦(ku)追求的(de)(de)(de)。聰(cong)慧(hui)(hui)(hui)孑(jie)然(ran)一(yi)身前(qian)往大陸,她依靠自(zi)己的(de)(de)(de)熱情和(he)知(zhi)識實現了自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)獨(du)立(li)價值(zhi),她寄(ji)回來的(de)(de)(de)信件(jian)洋溢著(zhu)實現自(zi)我(wo)價值(zhi)的(de)(de)(de)自(zi)豪感。這在(zai)勖存姿和(he)喜(xi)(xi)寶(bao)看來是(shi)(shi)不可(ke)思(si)議(yi)的(de)(de)(de)。然(ran)而當喜(xi)(xi)寶(bao)失去(qu)勖存姿只(zhi)(zhi)剩下錢后,卻也漸(jian)漸(jian)理解聰(cong)慧(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)決(jue)定(ding):金(jin)(jin)錢和(he)對(dui)自(zi)己無(wu)愛(ai)的(de)(de)(de)丈夫很難(nan)(nan)給她帶來滿足感。通過(guo)聰(cong)慧(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)“出走”,亦舒在(zai)小(xiao)說中(zhong)為金(jin)(jin)錢社會的(de)(de)(de)女性(xing)提(ti)供了真正(zheng)實現獨(du)立(li)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)可(ke)能,只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)這種(zhong)身份的(de)(de)(de)獲(huo)得需(xu)要勇氣,也有著(zhu)難(nan)(nan)以想(xiang)象的(de)(de)(de)艱(jian)辛,更有著(zhu)長久以來男權政治下的(de)(de)(de)頑固思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)阻撓。
喜(xi)寶的(de)(de)故事只是個(ge)特別(bie)的(de)(de)例子,但在金錢社會里,仍然(ran)會有很多(duo)“喜(xi)寶式”女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)存(cun)在,她們或許沒有那么幸運,沒能夠等到實(shi)現(xian)自(zi)我(wo)的(de)(de)機會就(jiu)在消磨自(zi)我(wo)的(de)(de)過程中失去了真正(zheng)的(de)(de)自(zi)我(wo)。身份(fen)轉變后的(de)(de)喜(xi)寶依然(ran)難逃失去愛情(qing)的(de)(de)悲劇,而拋棄原有身份(fen)的(de)(de)聰慧(hui)卻通過自(zi)我(wo)的(de)(de)努(nu)力(li)(li)獲得(de)人生價(jia)值,亦舒用這兩個(ge)截然(ran)不同的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)形(xing)象(xiang)啟示讀者:女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)要正(zheng)視自(zi)己的(de)(de)身份(fen),在現(xian)實(shi)生活中應(ying)該成為(wei)有著獨(du)(du)立(li)精(jing)神與獨(du)(du)立(li)自(zi)我(wo)的(de)(de)存(cun)在,努(nu)力(li)(li)通過自(zi)己實(shi)現(xian)人生的(de)(de)價(jia)值,而非任何男性(xing)(xing)的(de)(de)附(fu)庸;在金錢萬能的(de)(de)社會,女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)不應(ying)該甘于出賣自(zi)己的(de)(de)身體獲得(de)表面(mian)一時的(de)(de)光鮮(xian),而是應(ying)該努(nu)力(li)(li)追(zhui)尋(xun)精(jing)神上的(de)(de)快樂,不然(ran)終將陷入“喜(xi)寶式”的(de)(de)悲劇。
情節
就情節(jie)而言(yan)(yan)(yan),小說《喜寶》的(de)(de)(de)情節(jie)是(shi)俗氣,甚至有(you)點滑稽的(de)(de)(de)。首先(xian),小說采用第一(yi)人(ren)稱“我”進(jin)行敘事,焦點是(shi)主(zhu)人(ren)公“喜寶”,大(da)量(liang)的(de)(de)(de)關于“我……”的(de)(de)(de)直接(jie)內心獨(du)白,讀者能直接(jie)體會到人(ren)物的(de)(de)(de)計較、現實(shi)、決斷(duan)、屈辱、寂寞。其次(ci),小說具有(you)普通言(yan)(yan)(yan)情作品的(de)(de)(de)框(kuang)架(jia)。一(yi)個美麗、聰明(ming)、上(shang)進(jin)、年輕的(de)(de)(de)劍(jian)橋女學生,可是(shi)她(ta)沒(mei)有(you)錢,在回香港的(de)(de)(de)飛機上(shang),阿(a)拉丁的(de)(de)(de)神燈忽然(ran)亮了,一(yi)個富家女將她(ta)帶入了一(yi)個充滿了大(da)量(liang)財(cai)寶的(de)(de)(de)寶庫、豪(hao)宅(zhai),而且這家豪(hao)宅(zhai)的(de)(de)(de)老爺、少爺同時愛(ai)上(shang)這個“灰姑娘”。但不同于普通言(yan)(yan)(yan)情小說的(de)(de)(de)地方是(shi),《喜寶》有(you)較為強烈(lie)的(de)(de)(de)現實(shi)指向性。
夢境
小說中(zhong)作者屢次寫到喜(xi)寶做(zuo)夢(meng)。喜(xi)寶在(zai)自覺尊(zun)嚴受辱后(hou)(hou)去尋求性(xing)刺激(ji),而且放(fang)縱完心情舒暢,怨氣蕩(dang)然無存(cun)。但是(shi)(shi),當晚她噩夢(meng)連連,日常生活(huo)中(zhong)她貌似我(wo)行我(wo)素(su)的(de)(de)(de)行為(wei)背后(hou)(hou),對他人反應的(de)(de)(de)在(zai)意(yi)(yi)(yi)和恐懼等種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)復雜情緒,在(zai)大腦放(fang)松后(hou)(hou),卻以(yi)夢(meng)魘(yan)的(de)(de)(de)形(xing)式被(bei)誠實地反映出(chu)來(lai)(lai)。如果單(dan)看喜(xi)寶的(de)(de)(de)言行與心理(li)活(huo)動,讀者可(ke)能認(ren)為(wei)喜(xi)寶是(shi)(shi)“口(kou)是(shi)(shi)心非”的(de)(de)(de)人,但通過夢(meng)境,對她就會有更深入(ru)準確的(de)(de)(de)認(ren)識。在(zai)夢(meng)中(zhong),喜(xi)寶最常看到的(de)(de)(de)是(shi)(shi)信——一封(feng)(feng)封(feng)(feng)的(de)(de)(de)來(lai)(lai)信。信有著(zhu)非常明顯的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)含義,它(ta)象(xiang)征(zheng)內心的(de)(de)(de)想(xiang)法、意(yi)(yi)(yi)見。而收(shou)到信,意(yi)(yi)(yi)味著(zhu)希望得到他人的(de)(de)(de)認(ren)同(tong)與感(gan)情。這(zhe)些關于信的(de)(de)(de)夢(meng),散落在(zai)小說的(de)(de)(de)各章節,把它(ta)們(men)串聯起來(lai)(lai)就可(ke)以(yi)發現這(zhe)是(shi)(shi)個完整的(de)(de)(de)夢(meng)魘(yan),呈(cheng)現出(chu)一個渴求著(zhu)無數愛的(de)(de)(de)人在(zai)最無愛的(de)(de)(de)困境中(zhong)的(de)(de)(de)絕(jue)望與無助(zhu)。
1、我要很多(duo)很多(duo)的(de)愛。如(ru)果沒(mei)有愛,那么(me)就要很多(duo)很多(duo)的(de)錢,如(ru)果兩件(jian)都沒(mei)有,有健康也是好的(de)。
2、做一個女人(ren)要做得像一副(fu)畫,不要做一件衣裳,被男人(ren)試(shi)完了(le)又(you)試(shi),卻沒人(ren)買(mai),試(shi)殘了(le)舊了(le),五折拋(pao)售還(huan)有困難。
3、有(you)能(neng)力(li)的(de)人影響別人,沒能(neng)力(li)的(de)受(shou)一群人影響。
4、如(ru)果有(you)人(ren)用鈔票扔你,跪下(xia)來,一張(zhang)(zhang)張(zhang)(zhang)拾起,不要緊,與你溫(wen)飽有(you)關(guan)的時候,一點(dian)點(dian)自尊不算什么。
5、我曾經被愛(ai)過。我想(xiang),是的,他(ta)們都愛(ai)過我,再短暫也是好的。他(ta)們都愛(ai)過我,我的心飛到三千哩外(wai)。
6、我(wo)們在公路上兜風(feng),沒(mei)有說話,只讓風(feng)打在臉上,我(wo)感到(dao)滿足,生命還是(shi)好(hao)的(de),活(huo)下(xia)去(qu)單是(shi)為這太(tai)陽為這風(feng)便是(shi)充分(fen)理由。
7、每次(ci)當我轉頭(tou),誰在(zai)燈火(huo)闌珊處(chu)?我的頭(tou)已轉得酸軟(ruan),為值得的人(ren)(ren)也(ye)回過首(shou),為不值的人(ren)(ren)亦回過首(shou)。
8、火(huo)車(che)隆(long)隆(long)開出,開到永恒,而我沒有一處地方可(ke)去。