芒果视频下载

文獻記載

《史記·秦始皇本紀(ji)》秦始皇二(er)(er)十六年(nian)（公(gong)元前(qian)221年(nian)）“收天下兵(bing)，聚之咸陽，銷以為鐘鐻金人(ren)十二(er)(er)，重各千石(shi)，置廷宮中(zhong)。”

《史記索隱》按：“二十六年有(you)長人(ren)見于臨洮(tao)，故銷兵器，鑄而象之。”

《正義》引《漢(han)書·五(wu)行志》云：“二(er)十(shi)(shi)六(liu)年有(you)大人(ren)長五(wu)丈，足履六(liu)尺，皆夷(yi)狄服(fu)，凡(fan)十(shi)(shi)二(er)人(ren)見於臨洮(tao)，故銷兵器，鑄而象之。”

陳直《三輔(fu)黃(huang)圖(tu)(tu)校注》三輔(fu)黃(huang)圖(tu)(tu)卷(juan)之(zhi)一：“收天下(xia)兵，聚之(zhi)咸(xian)陽，銷以為鐘(zhong)鐻，高(gao)三丈，鐘(zhong)小者(zhe)皆(jie)千石也(ye)。”

《三輔黃圖校注》引《三鋪(pu)舊事》云：“鑄金狄人，立(li)阿房(fang)殿前。”

《長安志》引(yin)《三輔舊(jiu)事》云：“秦(qin)作銅人，立在阿房殿前(qian)，漢徒著長樂宮大夏殿前(qian)。” 又(you)云：“坐高三丈，銘其后(hou)曰：‘皇帝二十(shi)六年(nian)，初(chu)兼天下，改諸(zhu)侯為郡縣(xian)，一法律，同度量。’”

《三國志·魏書·董卓傳(chuan)》云：椎破銅人(ren)十及鍾鐻，以鑄小(xiao)錢。

《關中(zhong)記》云：董卓壞(huai)銅人，馀二枚，徙清門里。魏明帝欲將詣洛，載到(dao)霸城，重不(bu)可致。後石季龍徙之(zhi)鄴，苻堅(jian)又徙入長安(an)而(er)銷之(zhi)。

《過秦論》云(yun)：“收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金(jin)人十二”。

史料分析

銅人的稱謂

史(shi)料中(zhong)有關銅(tong)(tong)人(ren)的(de)(de)稱(cheng)謂很多，大概有以下幾種(zhong)：鐘(zhong)鐻、金人(ren)、鐘(zhong)、金狄人(ren)、翁仲(zhong)、銅(tong)(tong)人(ren)等。將(jiang)銅(tong)(tong)人(ren)稱(cheng)作(zuo)“鐘(zhong)”，那是因(yin)為銅(tong)(tong)人(ren)是空心的(de)(de)，像鐘(zhong)的(de)(de)樣(yang)子。將(jiang)銅(tong)(tong)人(ren)叫“金狄人(ren)”，那是因(yin)為夷(yi)狄人(ren)是銅(tong)(tong)人(ren)的(de)(de)原形(xing)。翁仲(zhong)即(ji)銅(tong)(tong)像。

銅人的重量和高度

關于銅(tong)(tong)人的(de)(de)重量史料中有(you)這么幾個數字(zi)(zi)(zi)。①“重各(ge)千(qian)(qian)石(shi)(shi)”；②“鐘小者皆千(qian)(qian)石(shi)(shi)也”；③各(ge)重三(san)十(shi)四萬斤；④各(ge)重二(er)十(shi)四萬斤。為(wei)什么會(hui)有(you)四種數字(zi)(zi)(zi)呢(ni)，我們說(shuo)這些數字(zi)(zi)(zi)均屬估計數字(zi)(zi)(zi)（而實際上只(zhi)有(you)三(san)個數字(zi)(zi)(zi)）。非確切(qie)數字(zi)(zi)(zi)。推想，這么大的(de)(de)銅(tong)(tong)人也是(shi)(shi)無法一(yi)(yi)一(yi)(yi)去稱的(de)(de)，重量只(zhi)能是(shi)(shi)個估計。千(qian)(qian)石(shi)(shi)之說(shuo)只(zhi)是(shi)(shi)泛指(zhi)。十(shi)二(er)枚銅(tong)(tong)人不是(shi)(shi)一(yi)(yi)樣大，也不是(shi)(shi)一(yi)(yi)樣重。小者千(qian)(qian)石(shi)(shi)，大者應該大于千(qian)(qian)石(shi)(shi)。確切(qie)說(shuo)來，應該有(you)十(shi)二(er)個數字(zi)(zi)(zi)才對。石(shi)(shi)是(shi)(shi)秦時(shi)的(de)(de)重量單(dan)位，一(yi)(yi)石(shi)(shi)為(wei)一(yi)(yi)百二(er)十(shi)斤。秦時(shi)的(de)(de)一(yi)(yi)斤等于256.26克，按(an)最(zui)(zui)小數字(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)千(qian)(qian)石(shi)(shi)計，合(he)今30715.2千(qian)(qian)克。按(an)二(er)十(shi)四萬斤計，合(he)今61502.4千(qian)(qian)克，按(an)三(san)十(shi)四萬斤計，合(he)今87128.4千(qian)(qian)克。這就是(shi)(shi)說(shuo)最(zui)(zui)小的(de)(de)一(yi)(yi)枚銅(tong)(tong)人重也在30噸以上，大的(de)(de)則在87噸以上。

關于銅人(ren)高度(du)史料記載有(you)(you)三(san)(san)說：①：“高三(san)(san)丈(zhang)”；②“坐高三(san)(san)丈(zhang)”；③“有(you)(you)大人(ren)長五丈(zhang)……鑄而象之。”這(zhe)就是(shi)說銅人(ren)的(de)高度(du)有(you)(you)兩種(zhong)可(ke)能，一種(zhong)可(ke)能是(shi)三(san)(san)丈(zhang)，合(he)今8.12米(mi)；另一種(zhong)可(ke)能是(shi)五丈(zhang)，合(he)今13.7米(mi)。顯然這(zhe)個(ge)數(shu)(shu)字也(ye)不是(shi)確切(qie)數(shu)(shu)字，也(ye)是(shi)個(ge)大約(yue)數(shu)(shu)字。

銅人的造型

①銅人的相(xiang)貌(mao)應該是(shi)狄人相(xiang)貌(mao)，服飾也是(shi)狄服。

②銅人(ren)是坐姿。長五丈的人(ren)坐下來也差(cha)不多是三丈，與史料相(xiang)吻合。王莽(mang)夢見五枚銅人(ren)起立，可以說(shuo)明這一點(dian)。

③ 正背均(jun)有銘(ming)文。史(shi)料(liao)有兩說(shuo)：“其胸前銘(ming)”；“銘(ming)其后”。銘(ming)文是(shi)(shi)由李斯撰文，蒙恬(tian)書寫。李斯是(shi)(shi)丞(cheng)相，蒙恬(tian)是(shi)(shi)大(da)將(jiang)軍(jun)。由此(ci)可(ke)見銘(ming)文檔次之(zhi)高(gao)。鑄造如此(ci)大(da)的(de)銅人，銘(ming)是(shi)(shi)必(bi)不(bu)可(ke)少的(de)。從史(shi)料(liao)中零星銘(ming)文的(de)內容推斷十二個銅人應該均(jun)有銘(ming)文。

④銅人應該是空(kong)心的(de)(de)(de)。按(an)照銅的(de)(de)(de)比(bi)重計，最(zui)大的(de)(de)(de)重量(liang)87128.4千克，它的(de)(de)(de)體積(ji)為9.8m3；最(zui)小的(de)(de)(de)重量(liang)30751.2千克，它的(de)(de)(de)體積(ji)為3.5m3。這與身穿狄服，下(xia)有座子，高三丈(zhang)的(de)(de)(de)銅人造像(xiang)比(bi)，數字小多了(le)。可(ke)以(yi)見得銅人是空(kong)心的(de)(de)(de)。

銅人造型的思考

“金(jin)人(ren)(ren)十(shi)二(er)”，十(shi)二(er)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)數(shu)字寓(yu)義著(zhu)什么呢？十(shi)二(er)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)數(shu)字很奇特(te)。古時(shi)的人(ren)(ren)把(ba)大(da)(da)地(di)(di)分成(cheng)十(shi)二(er)支，稱為十(shi)二(er)地(di)(di)支。十(shi)二(er)地(di)(di)支統(tong)(tong)(tong)合起來就(jiu)是(shi)大(da)(da)地(di)(di)。大(da)(da)地(di)(di)還有(you)一(yi)(yi)(yi)種分法，先分成(cheng)東南西北四個(ge)(ge)(ge)方(fang)向(xiang)，每(mei)個(ge)(ge)(ge)方(fang)向(xiang)再分出兩(liang)個(ge)(ge)(ge)方(fang)向(xiang)，這(zhe)就(jiu)是(shi)四面八方(fang)。四面八方(fang)也是(shi)十(shi)二(er)。可(ke)見(jian)十(shi)二(er)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)數(shu)字是(shi)能夠(gou)代(dai)表(biao)大(da)(da)地(di)(di)的，而(er)且是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)的大(da)(da)地(di)(di)。大(da)(da)地(di)(di)不(bu)(bu)就(jiu)是(shi)天(tian)下嗎(ma)？秦始皇所(suo)建立的不(bu)(bu)就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)天(tian)下統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)的封建王朝(chao)嗎(ma)？至此(ci)，我(wo)們不(bu)(bu)難(nan)理(li)解十(shi)二(er)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)數(shu)字就(jiu)寓(yu)意(yi)著(zhu)“天(tian)下統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)”。還有(you)，一(yi)(yi)(yi)年(nian)四季，一(yi)(yi)(yi)季三月(yue)，一(yi)(yi)(yi)年(nian)十(shi)二(er)個(ge)(ge)(ge)月(yue)，如此(ci)往復便是(shi)千秋(qiu)萬(wan)代(dai)。兩(liang)者合一(yi)(yi)(yi)，十(shi)二(er)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)數(shu)字解密后就(jiu)是(shi)：天(tian)下統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)，千秋(qiu)萬(wan)代(dai)。秦始皇所(suo)希望的不(bu)(bu)就(jiu)是(shi)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)意(yi)思(si)嗎(ma)？

夷是(shi)上古人(ren)對域外人(ren)的稱謂，狄是(shi)地名，即甘肅的臨(lin)洮。秦長城西(xi)起臨(lin)洮，臨(lin)洮在長城內，也(ye)就是(shi)說原來的夷狄人(ren)已經(jing)成了國人(ren)。將銅人(ren)造(zao)像成夷狄人(ren)，所要(yao)表(biao)達(da)的意思是(shi)，秦所建(jian)立的封(feng)建(jian)統一(yi)國家是(shi)一(yi)個多(duo)民(min)族大團結的國家。

鑄造方法

兩千多年前冶煉(lian)技術還(huan)不發達(da)的秦時，能鑄(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)造(zao)30到80余噸(dun)的銅(tong)(tong)器確屬(shu)一件奇跡。它是怎(zen)樣鑄(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)造(zao)出來(lai)的呢？據知，北京(jing)大鐘(zhong)(zhong)寺有一口(kou)明代永樂銅(tong)(tong)鐘(zhong)(zhong)，座高5.9米，重約5萬公斤(jin)，內外滿鑄(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛經文字，聲(sheng)音洪亮，榮膺(ying)為“鐘(zhong)(zhong)王”。研究認(ren)為它是采用地坑造(zao)型法鑄(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)造(zao)的。秦十二銅(tong)(tong)人采用的應該就是這一方法。

地(di)坑(keng)法就是(shi)在(zai)地(di)下挖個大坑(keng)，依坑(keng)作(zuo)成(cheng)范(fan)模，鑄(zhu)(zhu)(zhu)成(cheng)后破(po)壞范(fan)模，挖開地(di)坑(keng)，將鑄(zhu)(zhu)(zhu)器(qi)拖出(chu)(chu)來。鑄(zhu)(zhu)(zhu)器(qi)小容易拖出(chu)(chu)來運(yun)走，鑄(zhu)(zhu)(zhu)器(qi)太(tai)大，拖出(chu)(chu)坑(keng)又(you)成(cheng)了問(wen)題。鑄(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)個可以(yi)不計余力，批量(liang)澆鑄(zhu)(zhu)(zhu)就不能(neng)不考慮這(zhe)個問(wen)題。聰明的設(she)計者想出(chu)(chu)了辦法：在(zai)地(di)面上(shang)筑(zhu)(zhu)臺(tai)(tai)，在(zai)臺(tai)(tai)中心做范(fan)，鑄(zhu)(zhu)(zhu)成(cheng)后破(po)壞筑(zhu)(zhu)臺(tai)(tai)，鑄(zhu)(zhu)(zhu)器(qi)即可容易運(yun)走。鑄(zhu)(zhu)(zhu)下一(yi)個時，補好筑(zhu)(zhu)臺(tai)(tai)，重做范(fan)模。秦十二銅人想必就是(shi)用這(zhe)種方法鑄(zhu)(zhu)(zhu)成(cheng)的。

范(fan)的(de)問題解(jie)決(jue)了，銅(tong)水(shui)熔化的(de)問題又如何解(jie)決(jue)呢？根據以(yi)往考(kao)古發(fa)現，在(zai)殷(yin)墟安陽小屯一(yi)帶，曾(ceng)在(zai)冶煉遺址里發(fa)現有坩鍋殘片(pian)，經復原(yuan)，可(ke)盛(sheng)銅(tong)液12.7公斤。按此(ci)推算鑄造銅(tong)人(ren)，需要三(san)到(dao)五千(qian)套(tao)這樣的(de)設(she)備(bei)方可(ke)完成。三(san)到(dao)五千(qian)套(tao)設(she)備(bei)，需要數萬(wan)人(ren)操作(zuo)。分散溶銅(tong)容(rong)易，統一(yi)澆(jiao)鑄就(jiu)難了，其(qi)配合協調問題是無法(fa)解(jie)決(jue)的(de)。聰(cong)明(ming)的(de)設(she)計(ji)者仿照“將軍盔”的(de)原(yuan)理(li)在(zai)范(fan)模(mo)臺上做了個大形固定(ding)鉗鍋，再(zai)讓銅(tong)液溶化后(hou)能夠自行流出(chu)，注入地坑(keng)范(fan)模(mo)中。不(bu)斷地對鉗鍋燒火加溫使銅(tong)塊溶化流出(chu)，再(zai)不(bu)斷地投以(yi)銅(tong)塊，這樣以(yi)來就(jiu)形成了泉注式的(de)銅(tong)水(shui)，澆(jiao)鑄問題也就(jiu)解(jie)決(jue)了。

傳說現實

秦始皇(huang)是(shi)中(zhong)國歷史(shi)上第一個(ge)統一的(de)(de)(de)王朝——秦朝的(de)(de)(de)開國皇(huang)帝(di)。關于他(ta)的(de)(de)(de)傳奇故事在(zai)民(min)間流傳得甚(shen)為(wei)(wei)廣泛。在(zai)傳說中(zhong)，他(ta)既是(shi)一位功(gong)不可沒的(de)(de)(de)大英雄，是(shi)中(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)驕傲(ao)，另一面他(ta)幾乎又(you)成了暴君(jun)、殘忍(ren)的(de)(de)(de)代名詞。秦始皇(huang)帝(di)為(wei)(wei)了永世(shi)享用他(ta)的(de)(de)(de)征(zheng)戰功(gong)績，做(zuo)出了種種至(zhi)今在(zai)世(shi)界(jie)上仍記人(ren)嘆(tan)為(wei)(wei)觀止的(de)(de)(de)壯舉，為(wei)(wei)世(shi)人(ren)留下了很(hen)多解不開的(de)(de)(de)歷史(shi)之謎(mi)，12金(jin)人(ren)的(de)(de)(de)鑄造(zao)便是(shi)其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)一個(ge)。

在秦(qin)(qin)都(dou)咸(xian)陽(yang)，秦(qin)(qin)王(wang)宮(gong)阿房殿前， 屹立著(zhu)12個銅(tong)器鑄(zhu)(zhu)造的(de)大(da)銅(tong)人(ren)，因為(wei)銅(tong)是黃色的(de)，所(suo)以又稱(cheng)作金人(ren)。他們身著(zhu)外族服裝，每個都(dou)非常巨大(da)和(he)沉重，很(hen)難運輸，而且他們渾身雕(diao)有(you)精細的(de)花紋(wen)，且個個耀武揚威(wei)，精神抖擻,英勇無比，日夜守護著(zhu)秦(qin)(qin)王(wang)宮(gong)殿。銅(tong)人(ren)造形之(zhi)大(da)，制作之(zhi)精巧考究，為(wei)歷(li)史上所(suo)罕(han)見。在這方面，有(you)很(hen)多(duo)歷(li)史書籍記(ji)載。如據《史記(ji)·秦(qin)(qin)始皇本(ben)紀》記(ji)載：二十六年……收天下兵，聚之(zhi)咸(xian)陽(yang)，銷以為(wei)鐘(zhong)*金人(ren)十二，各重千(qian)石，置遷宮(gong)中。賈(jia)誼的(de)《過秦(qin)(qin)論》也有(you)“銷鋒(feng)鑄(zhu)(zhu)鐻，以為(wei)金人(ren)十二”記(ji)錄了(le)12金人(ren)的(de)故(gu)事。

令人(ren)奇怪的(de)(de)是，中(zhong)國第一位皇帝秦始皇鑄造這12個銅人(ren)的(de)(de)目的(de)(de)是什么呢(ni)?為什么耗費巨資鑄造這個笨重又沒有實際作用的(de)(de)金人(ren)呢(ni)？圍繞這個問題，存在(zai)兩種(zhong)主要說(shuo)法。

秦(qin)始(shi)皇在(zai)(zai)統(tong)一(yi)(yi)(yi)全國(guo)后(hou)，秦(qin)王嬴政創立了(le)皇帝的(de)(de)(de)(de)尊號，自(zi)稱(cheng)始(shi)皇帝。但由于(yu)呂不韋曾經專權的(de)(de)(de)(de)陰影和(he)(he)辛辛苦苦征(zheng)戰(zhan)得(de)來的(de)(de)(de)(de)皇位不易，為了(le)實現自(zi)己當初宣布子(zi)孫稱(cheng)二世(shi)、三世(shi)，以至萬世(shi)，代代承襲的(de)(de)(de)(de)宏偉愿望，所(suo)以他(ta)(ta)坐(zuo)穩(wen)皇帝后(hou)始(shi)終(zhong)在(zai)(zai)憂慮和(he)(he)思考(kao)著(zhu)(zhu)如何確(que)保(bao)長治久(jiu)安，使江山傳(chuan)之萬世(shi)的(de)(de)(de)(de)問題。而要坐(zuo)穩(wen)天下，必須要解(jie)決(jue)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個問題就是(shi)收繳和(he)(he)銷毀流散民(min)間的(de)(de)(de)(de)各(ge)種兵(bing)器，只(zhi)有這樣，才能防(fang)止別人(ren)的(de)(de)(de)(de)武力(li)奪權。于(yu)是(shi)，他(ta)(ta)總是(shi)在(zai)(zai)尋(xun)找一(yi)(yi)(yi)個合(he)理的(de)(de)(de)(de)借口(kou)，來收繳全國(guo)的(de)(de)(de)(de)兵(bing)器，機會(hui)終(zhong)于(yu)來了(le)。一(yi)(yi)(yi)天，在(zai)(zai)大臣們(men)的(de)(de)(de)(de)陪(pei)同下，秦(qin)始(shi)皇正(zheng)在(zai)(zai)觀看舞燈籠和(he)(he)各(ge)種雜耍。正(zheng)在(zai)(zai)看得(de)高(gao)興的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，忽見(jian)一(yi)(yi)(yi)隊(dui)殺氣騰騰、手里拿(na)著(zhu)(zhu)刀劍等(deng)兵(bing)器的(de)(de)(de)(de)武士(shi)上場表演(yan)。秦(qin)始(shi)皇看見(jian)后(hou)，又觸動了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)長久(jiu)以來的(de)(de)(de)(de)心病(bing)。這時(shi)候(hou)，恰巧(qiao)臨洮一(yi)(yi)(yi)個農民(min)送(song)來一(yi)(yi)(yi)條消(xiao)息(xi)，說(shuo)是(shi)見(jian)到(dao)12個巨人(ren)，而且他(ta)(ta)們(men)當地還傳(chuan)唱著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)道(dao)童謠：渠去(qu)一(yi)(yi)(yi)，顯于(yu)金，百邪辟，百瑞生(sheng)。秦(qin)始(shi)皇聽后(hou)，龍顏大悅。于(yu)是(shi)他(ta)(ta)假托征(zheng)兆，說(shuo)這是(shi)順應天意，下令收繳民(min)間兵(bing)器，集中到(dao)大都咸陽，鑄成12個銅人(ren)。實際上，秦(qin)始(shi)皇收兵(bing)器鑄造(zao)銅人(ren)，完全是(shi)出(chu)于(yu)鞏固(gu)自(zi)己皇位的(de)(de)(de)(de)考(kao)慮。

這兒還(huan)有另外一(yi)(yi)個故事版本。有一(yi)(yi)天(tian)，秦(qin)始(shi)皇正(zheng)在阿房宮中休息。突然(ran)，夢(meng)到(dao)天(tian)氣大變(bian)，天(tian)空昏暗無光，并且伴有鬼神(shen)(shen)妖(yao)魔作(zuo)怪，于是他非常驚恐害怕(pa)。正(zheng)在他手足無措之際，忽(hu)然(ran)有一(yi)(yi)個白發蒼蒼、長(chang)髯飄(piao)飄(piao)的(de)(de)老道(dao)(dao)來到(dao)他的(de)(de)面前(qian)。這個老道(dao)(dao)精神(shen)(shen)矍鑠，神(shen)(shen)采奕奕。他揮動著后(hou)中的(de)(de)拂塵，指點迷津道(dao)(dao)：制十二金人，方(fang)可穩坐天(tian)下(xia)。說完(wan)，隨著眼(yan)前(qian)金光一(yi)(yi)閃，老道(dao)(dao)人便(bian)不見了。秦(qin)始(shi)皇也(ye)從夢(meng)中驚醒(xing)了。他夢(meng)醒(xing)后(hou)，寧(ning)可信其有，也(ye)不信其無，立即下(xia)令將全國的(de)(de)兵器收(shou)到(dao)咸陽，鑄(zhu)成了12個銅人。

有很多專(zhuan)家學(xue)者也曾經指出，秦始皇一(yi)生(sheng)非常相信方士道人(ren)的(de)話，再加上建國(guo)之后的(de)擔憂心情，這(zhe)種說法是可信的(de)。但(dan)遺(yi)憾的(de)是，今天我們是看不(bu)(bu)到這(zhe)12個銅人(ren)的(de)蹤影了。那么，它們究竟到哪(na)里去了呢？難道如(ru)此巨大的(de)銅人(ren)會不(bu)(bu)翼(yi)而飛?關于(yu)金人(ren)的(de)下落問題(ti)存在著三種猜測：有人(ren)認為，當(dang)初西楚霸王(wang)項羽在攻克秦都咸陽后，曾經火燒(shao)阿房(fang)宮。在火燒(shao)阿房(fang)宮時，連同象征秦王(wang)朝永固的(de)這(zhe)12個金人(ren)也一(yi)起燒(shao)毀了。

還有(you)一些(xie)歷史學(xue)者指出，這(zhe)12個(ge)(ge)金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)是毀在(zai)董(dong)卓(zhuo)的(de)(de)(de)手(shou)上。東漢末年(nian)，董(dong)卓(zhuo)率軍攻入長安(an)，將其中的(de)(de)(de)10個(ge)(ge)金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)銷(xiao)毀，并(bing)鑄成銅(tong)錢(qian)，而剩下的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)被(bei)他(ta)下令遷到長安(an)城清(qing)門里(li)。到三(san)國時(shi)期，魏明帝曹(cao)睿下令把(ba)這(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)銅(tong)人(ren)(ren)運(yun)(yun)到洛陽。當成千上百的(de)(de)(de)工匠們運(yun)(yun)到霸城時(shi)，由于金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)重量太沉，不得不放棄了(le)這(zhe)個(ge)(ge)巨大的(de)(de)(de)工程，于是就停止了(le)搬(ban)運(yun)(yun)。到了(le)東晉十六國時(shi)，后趙(zhao)的(de)(de)(de)石虎又把(ba)這(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)運(yun)(yun)到了(le)鄴城。后來前秦的(de)(de)(de)苻(fu)堅統一北(bei)方，他(ta)又把(ba)這(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)從鄴城運(yun)(yun)回長安(an)銷(xiao)毀。至那時(shi)，存在(zai)于世間約(yue)600年(nian)的(de)(de)(de)12個(ge)(ge)金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)全部被(bei)銷(xiao)毀了(le)。

另有(you)一(yi)種說法是(shi)(shi)比較樂觀的(de)(de)，他們根據史料記(ji)載認(ren)為，這(zhe)12個(ge)(ge)金人并未(wei)被毀掉。因(yin)為12個(ge)(ge)金人是(shi)(shi)秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)生前的(de)(de)最(zui)喜愛之物，所以在秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)陵(ling)墓(mu)(mu)(mu)營造好后，這(zhe)12個(ge)(ge)金人和其他精美的(de)(de)珍寶一(yi)起隨著秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)的(de)(de)死(si)去被當作隨葬品(pin)葬于(yu)陵(ling)墓(mu)(mu)(mu)中了。由于(yu)一(yi)些技(ji)術(shu)等(deng)方面(mian)的(de)(de)原因(yin)，秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)陵(ling)墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)發掘(jue)工作暫時還(huan)不能開(kai)展，因(yin)此十二金人的(de)(de)下(xia)落(luo)問(wen)題至今仍是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)未(wei)解(jie)之謎(mi)。也(ye)許(xu)到(dao)了我們的(de)(de)考古技(ji)術(shu)達到(dao)秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)陵(ling)墓(mu)(mu)(mu)開(kai)掘(jue)的(de)(de)那(nei)一(yi)天(tian)，這(zhe)個(ge)(ge)歷史上的(de)(de)未(wei)解(jie)之謎(mi)才(cai)有(you)可(ke)能被解(jie)開(kai)。

下落

《三國志·魏書六·董二袁劉傳第六》載“（董卓）悉椎破銅人、鐘虡，及壞五銖錢(qian)。更(geng)鑄為小錢(qian)，大五分，無文章，肉好(hao)無輪郭，不磨(mo)鑢。”

《資治(zhi)通鑒》卷(juan)第五十(shi)九《孝靈皇帝(di)下》：“董卓壞五銖(zhu)錢(qian)，更鑄小(xiao)錢(qian)，悉(xi)取雒(luo)陽及長(chang)安(an)銅人(ren)、鐘虡、飛廉、銅馬之(zhi)屬以鑄之(zhi)，由(you)是(shi)貨賤物貴(gui)，谷(gu)石至數萬(wan)錢(qian)。”

《正(zheng)義》引《關中記(ji)》云：“董卓壞銅人，余二枚，徒(tu)(tu)清門里(li)。魏明帝欲將(jiang)詣洛，載到霸城，重不可致。后石季(ji)龍徒(tu)(tu)之(zhi)鄴，苻堅又徙之(zhi)長(chang)安(an)而(er)毀之(zhi)。”

《裴(pei)松之注三(san)國志》引《魏略(lve)》曰“是歲，徙(xi)長安諸鐘虡(ju)、駱(luo)駝、銅人、承露盤。盤折，銅人重不可(ke)致，留于(yu)霸(ba)城。大發(fa)銅鑄(zhu)作銅人二，號曰翁(weng)仲，列坐于(yu)司馬門外。又(you)鑄(zhu)黃(huang)龍、鳳皇各一，龍高四(si)丈，鳳高三(san)丈馀(yu)，置內(nei)殿(dian)前。”

《后漢書》也記載“又壞五銖錢，更鑄小錢，悉收洛陽(yang)及長安銅(tong)(tong)人、鐘虛、飛(fei)廉、銅(tong)(tong)馬之(zhi)屬，以充鑄焉。”

正史《三國(guo)志》《后(hou)漢書》與《資治通鑒》均記載董(dong)卓(zhuo)毀銅(tong)人(ren)(ren)鑄(zhu)成銅(tong)錢(qian)應該可信，“悉椎(zhui)破銅(tong)人(ren)(ren) ”與“悉取雒陽(yang)及長安銅(tong)人(ren)(ren)”之(zhi)(zhi)“悉”是(shi)(shi)(shi)“盡、全部(bu)”的(de)(de)(de)(de)意(yi)思，也就是(shi)(shi)(shi)說(shuo)十(shi)二(er)銅(tong)人(ren)(ren)都毀于董(dong)卓(zhuo)之(zhi)(zhi)手，而 《關中記》非正史，其可信性本身是(shi)(shi)(shi)需要打折(zhe)扣的(de)(de)(de)(de)，其記敘的(de)(de)(de)(de)內容(rong)也有探討的(de)(de)(de)(de)地方(fang)。而《魏略》倒是(shi)(shi)(shi)說(shuo)到了(le)有2個(ge)銅(tong)人(ren)(ren)，不(bu)過是(shi)(shi)(shi)現鑄(zhu)的(de)(de)(de)(de)，并不(bu)是(shi)(shi)(shi)很多(duo)人(ren)(ren)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)董(dong)卓(zhuo)毀了(le)十(shi)二(er)銅(tong)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)十(shi)，留(liu)了(le)2個(ge)被魏明帝帶到了(le)霸(ba)城。然而正史只(zhi)說(shuo)“銅(tong)人(ren)(ren)”而沒(mei)有說(shuo)“十(shi)二(er)銅(tong)人(ren)(ren)”或“秦銅(tong)人(ren)(ren)”，這也留(liu)下了(le)值得商榷的(de)(de)(de)(de)地方(fang)：董(dong)卓(zhuo)毀掉(diao)的(de)(de)(de)(de)銅(tong)人(ren)(ren)真的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)秦始(shi)皇所鑄(zhu)的(de)(de)(de)(de)“十(shi)二(er)銅(tong)人(ren)(ren)”嗎？

關(guan)于十二(er)(er)銅人(ren)(ren)的(de)遷移，只有在(zai)漢(han)朝時從(cong)咸陽被搬遷到(dao)長(chang)安(an)的(de)記(ji)錄(lu)，在(zai)董卓之前并沒有從(cong)長(chang)安(an)遷出(chu)的(de)記(ji)錄(lu)了。而(er)董卓銷(xiao)銅人(ren)(ren)鑄銅錢，別說如(ru)史書(shu)記(ji)載的(de)“悉椎破(po)銅人(ren)(ren)”了，就是只需要一(yi)部分(fen)銅人(ren)(ren)來鑄錢的(de)話(hua)，估(gu)計以(yi)十二(er)(er)銅人(ren)(ren)那么大(da)的(de)目標是很難從(cong)董卓這個"銅人(ren)(ren)破(po)壞神(shen)"的(de)手下(xia)幸免的(de)。