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文獻記載

《史(shi)記·秦(qin)始(shi)皇(huang)本(ben)紀》秦(qin)始(shi)皇(huang)二(er)十六年(nian)（公元前221年(nian)）“收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻金人十二(er)，重(zhong)各千石，置廷宮中。”

《史記索隱(yin)》按：“二(er)十六年有長人見于臨(lin)洮，故銷兵器，鑄而象之(zhi)。”

《正義》引《漢(han)書·五(wu)行志》云：“二(er)十(shi)六(liu)年有大人(ren)長(chang)五(wu)丈，足(zu)履六(liu)尺，皆夷狄服(fu)，凡十(shi)二(er)人(ren)見於臨洮，故銷兵器，鑄而(er)象之。”

陳直《三輔(fu)黃(huang)圖校注》三輔(fu)黃(huang)圖卷之一：“收天下(xia)兵，聚之咸陽，銷(xiao)以為鐘鐻，高三丈，鐘小者皆千石也。”

《三輔黃圖校注》引(yin)《三鋪舊事(shi)》云(yun)：“鑄金狄人，立阿(a)房(fang)殿前。”

《長安志》引(yin)《三(san)(san)輔舊事(shi)》云：“秦作銅人，立在(zai)阿房殿前，漢徒著長樂宮大(da)夏殿前。” 又云：“坐高(gao)三(san)(san)丈(zhang)，銘(ming)其后曰：‘皇帝二十(shi)六(liu)年，初(chu)兼天下，改諸侯為郡縣，一法律，同度量。’”

《三(san)國志·魏書(shu)·董卓傳》云(yun)：椎(zhui)破(po)銅人十(shi)及(ji)鍾(zhong)鐻，以鑄(zhu)小錢。

《關中記》云：董卓壞銅(tong)人，馀二枚，徙清門里。魏(wei)明帝欲將詣洛，載(zai)到霸城，重不可致。後石季龍徙之(zhi)鄴，苻堅(jian)又(you)徙入長安而銷之(zhi)。

《過秦論》云：“收天(tian)下(xia)之(zhi)兵,聚之(zhi)咸陽(yang),銷鋒鏑,鑄以為(wei)金(jin)人十二”。

史料分析

銅人的稱謂

史料(liao)中有關銅(tong)(tong)人(ren)(ren)的(de)稱謂很(hen)多，大(da)概有以(yi)下幾種：鐘(zhong)鐻、金人(ren)(ren)、鐘(zhong)、金狄人(ren)(ren)、翁(weng)仲、銅(tong)(tong)人(ren)(ren)等。將(jiang)銅(tong)(tong)人(ren)(ren)稱作“鐘(zhong)”，那(nei)是(shi)因(yin)為銅(tong)(tong)人(ren)(ren)是(shi)空心(xin)的(de)，像鐘(zhong)的(de)樣子。將(jiang)銅(tong)(tong)人(ren)(ren)叫(jiao)“金狄人(ren)(ren)”，那(nei)是(shi)因(yin)為夷(yi)狄人(ren)(ren)是(shi)銅(tong)(tong)人(ren)(ren)的(de)原形。翁(weng)仲即銅(tong)(tong)像。

銅人的重量和高度

關(guan)于(yu)銅(tong)人(ren)(ren)的(de)(de)重(zhong)(zhong)量史料(liao)中(zhong)有(you)這么幾(ji)個(ge)(ge)(ge)數(shu)字(zi)(zi)。①“重(zhong)(zhong)各千(qian)石(shi)”；②“鐘小(xiao)者(zhe)皆千(qian)石(shi)也(ye)(ye)”；③各重(zhong)(zhong)三十(shi)四萬(wan)斤；④各重(zhong)(zhong)二十(shi)四萬(wan)斤。為什么會有(you)四種數(shu)字(zi)(zi)呢，我們說這些數(shu)字(zi)(zi)均屬估計數(shu)字(zi)(zi)（而實際上(shang)只有(you)三個(ge)(ge)(ge)數(shu)字(zi)(zi)）。非確切(qie)數(shu)字(zi)(zi)。推想，這么大(da)的(de)(de)銅(tong)人(ren)(ren)也(ye)(ye)是(shi)無法(fa)一一去(qu)稱的(de)(de)，重(zhong)(zhong)量只能是(shi)個(ge)(ge)(ge)估計。千(qian)石(shi)之(zhi)說只是(shi)泛指。十(shi)二枚(mei)銅(tong)人(ren)(ren)不(bu)(bu)是(shi)一樣大(da)，也(ye)(ye)不(bu)(bu)是(shi)一樣重(zhong)(zhong)。小(xiao)者(zhe)千(qian)石(shi)，大(da)者(zhe)應該(gai)大(da)于(yu)千(qian)石(shi)。確切(qie)說來，應該(gai)有(you)十(shi)二個(ge)(ge)(ge)數(shu)字(zi)(zi)才(cai)對。石(shi)是(shi)秦時的(de)(de)重(zhong)(zhong)量單(dan)位，一石(shi)為一百二十(shi)斤。秦時的(de)(de)一斤等于(yu)256.26克，按(an)最(zui)小(xiao)數(shu)字(zi)(zi)一千(qian)石(shi)計，合今30715.2千(qian)克。按(an)二十(shi)四萬(wan)斤計，合今61502.4千(qian)克，按(an)三十(shi)四萬(wan)斤計，合今87128.4千(qian)克。這就是(shi)說最(zui)小(xiao)的(de)(de)一枚(mei)銅(tong)人(ren)(ren)重(zhong)(zhong)也(ye)(ye)在(zai)(zai)30噸以上(shang)，大(da)的(de)(de)則在(zai)(zai)87噸以上(shang)。

關于銅(tong)人高度(du)史料記載有三說：①：“高三丈(zhang)”；②“坐(zuo)高三丈(zhang)”；③“有大人長五丈(zhang)……鑄而象之。”這就是(shi)說銅(tong)人的高度(du)有兩種可能(neng)，一種可能(neng)是(shi)三丈(zhang)，合(he)今8.12米；另(ling)一種可能(neng)是(shi)五丈(zhang)，合(he)今13.7米。顯然這個數(shu)字(zi)也不(bu)是(shi)確切數(shu)字(zi)，也是(shi)個大約數(shu)字(zi)。

銅人的造型

①銅(tong)人(ren)的相貌(mao)應(ying)該是(shi)狄(di)(di)人(ren)相貌(mao)，服(fu)飾也是(shi)狄(di)(di)服(fu)。

②銅(tong)(tong)人(ren)是坐(zuo)姿。長五丈(zhang)的人(ren)坐(zuo)下來也(ye)差不多是三丈(zhang)，與(yu)史料相吻(wen)合。王莽夢見五枚銅(tong)(tong)人(ren)起立，可以(yi)說明這一點(dian)。

③ 正背(bei)均有(you)(you)銘(ming)文(wen)。史料有(you)(you)兩說：“其胸前銘(ming)”；“銘(ming)其后(hou)”。銘(ming)文(wen)是由李斯撰文(wen)，蒙恬書寫(xie)。李斯是丞相，蒙恬是大將軍。由此可(ke)見銘(ming)文(wen)檔次之高。鑄造(zao)如此大的(de)銅(tong)人(ren)，銘(ming)是必不可(ke)少(shao)的(de)。從(cong)史料中零星(xing)銘(ming)文(wen)的(de)內(nei)容推斷(duan)十(shi)二個銅(tong)人(ren)應(ying)該均有(you)(you)銘(ming)文(wen)。

④銅(tong)(tong)人應(ying)該是(shi)(shi)空心的(de)(de)(de)。按照(zhao)銅(tong)(tong)的(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)計，最大的(de)(de)(de)重(zhong)量87128.4千克，它的(de)(de)(de)體(ti)積(ji)為9.8m3；最小的(de)(de)(de)重(zhong)量30751.2千克，它的(de)(de)(de)體(ti)積(ji)為3.5m3。這與身穿(chuan)狄(di)服，下有座子(zi)，高三(san)丈的(de)(de)(de)銅(tong)(tong)人造像比(bi)，數(shu)字(zi)小多了。可(ke)以見得銅(tong)(tong)人是(shi)(shi)空心的(de)(de)(de)。

銅人造型的思考

“金人十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二”，十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二這(zhe)(zhe)個數字寓義(yi)著(zhu)什么呢？十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二這(zhe)(zhe)個數字很奇特(te)。古時的(de)(de)人把大(da)地(di)分(fen)成十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二支，稱(cheng)為十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二地(di)支。十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二地(di)支統(tong)(tong)合起來就(jiu)是(shi)大(da)地(di)。大(da)地(di)還有(you)一(yi)(yi)種分(fen)法，先(xian)分(fen)成東南西北四個方(fang)(fang)(fang)向(xiang)，每個方(fang)(fang)(fang)向(xiang)再分(fen)出兩個方(fang)(fang)(fang)向(xiang)，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)四面八方(fang)(fang)(fang)。四面八方(fang)(fang)(fang)也是(shi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二。可見十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二這(zhe)(zhe)個數字是(shi)能夠代(dai)表(biao)大(da)地(di)的(de)(de)，而且(qie)是(shi)一(yi)(yi)個統(tong)(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)大(da)地(di)。大(da)地(di)不(bu)(bu)(bu)就(jiu)是(shi)天下嗎？秦(qin)始皇所(suo)建立的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)個天下統(tong)(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)封建王(wang)朝嗎？至此，我們不(bu)(bu)(bu)難理解(jie)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二這(zhe)(zhe)個數字就(jiu)寓意著(zhu)“天下統(tong)(tong)一(yi)(yi)”。還有(you)，一(yi)(yi)年(nian)(nian)四季，一(yi)(yi)季三月，一(yi)(yi)年(nian)(nian)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二個月，如此往復(fu)便是(shi)千(qian)秋萬代(dai)。兩者合一(yi)(yi)，十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二這(zhe)(zhe)個數字解(jie)密(mi)后就(jiu)是(shi)：天下統(tong)(tong)一(yi)(yi)，千(qian)秋萬代(dai)。秦(qin)始皇所(suo)希望的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)就(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)個意思嗎？

夷(yi)是上古人對域外人的稱謂，狄是地名，即甘(gan)肅的臨(lin)(lin)洮(tao)。秦長城(cheng)西起臨(lin)(lin)洮(tao)，臨(lin)(lin)洮(tao)在(zai)長城(cheng)內，也就是說原(yuan)來的夷(yi)狄人已經成(cheng)了(le)國(guo)人。將銅人造像成(cheng)夷(yi)狄人，所(suo)要表(biao)達(da)的意思是，秦所(suo)建立的封建統(tong)一國(guo)家是一個(ge)多(duo)民族大團(tuan)結的國(guo)家。

鑄造方法

兩千多年前冶煉(lian)技術還不發達的(de)秦(qin)時，能鑄(zhu)造30到(dao)80余噸的(de)銅器確(que)屬一件奇跡。它(ta)是怎樣(yang)鑄(zhu)造出來的(de)呢？據知，北(bei)京大鐘寺有一口明代永樂銅鐘，座高5.9米，重約5萬公斤，內外滿鑄(zhu)佛經文字，聲(sheng)音洪亮(liang)，榮膺為“鐘王”。研究認為它(ta)是采(cai)用地(di)坑(keng)造型法鑄(zhu)造的(de)。秦(qin)十二銅人采(cai)用的(de)應該就(jiu)是這一方法。

地坑(keng)(keng)法就(jiu)是(shi)在(zai)地下挖個(ge)大(da)坑(keng)(keng)，依(yi)坑(keng)(keng)作成范模，鑄(zhu)(zhu)成后(hou)破壞(huai)范模，挖開地坑(keng)(keng)，將鑄(zhu)(zhu)器(qi)拖(tuo)出(chu)來。鑄(zhu)(zhu)器(qi)小容易拖(tuo)出(chu)來運走(zou)，鑄(zhu)(zhu)器(qi)太大(da)，拖(tuo)出(chu)坑(keng)(keng)又成了問(wen)題。鑄(zhu)(zhu)一個(ge)可(ke)以不(bu)計(ji)余力(li)，批量澆鑄(zhu)(zhu)就(jiu)不(bu)能不(bu)考慮這個(ge)問(wen)題。聰(cong)明的設(she)計(ji)者想出(chu)了辦法：在(zai)地面上筑(zhu)(zhu)臺(tai)，在(zai)臺(tai)中心做(zuo)范，鑄(zhu)(zhu)成后(hou)破壞(huai)筑(zhu)(zhu)臺(tai)，鑄(zhu)(zhu)器(qi)即可(ke)容易運走(zou)。鑄(zhu)(zhu)下一個(ge)時，補好筑(zhu)(zhu)臺(tai)，重做(zuo)范模。秦十二(er)銅人(ren)想必就(jiu)是(shi)用這種(zhong)方(fang)法鑄(zhu)(zhu)成的。

范(fan)的(de)問題解(jie)決(jue)了(le)，銅水(shui)熔化(hua)的(de)問題又(you)如(ru)何解(jie)決(jue)呢？根據以往考古(gu)發現，在殷墟安陽小屯一帶，曾在冶煉遺址里發現有坩鍋(guo)殘(can)片，經復原，可盛銅液12.7公(gong)斤。按此推算鑄(zhu)造銅人，需(xu)(xu)要(yao)三(san)到五千套(tao)這(zhe)樣的(de)設(she)備方可完成。三(san)到五千套(tao)設(she)備，需(xu)(xu)要(yao)數萬(wan)人操(cao)作。分散溶(rong)銅容易(yi)，統一澆鑄(zhu)就難了(le)，其配合協調問題是無法(fa)解(jie)決(jue)的(de)。聰明的(de)設(she)計者仿照“將軍(jun)盔”的(de)原理在范(fan)模臺上做了(le)個大形(xing)固(gu)定鉗(qian)鍋(guo)，再(zai)讓(rang)銅液溶(rong)化(hua)后能夠自(zi)行(xing)流(liu)出，注入(ru)地(di)坑范(fan)模中。不斷地(di)對(dui)鉗(qian)鍋(guo)燒火(huo)加溫使銅塊溶(rong)化(hua)流(liu)出，再(zai)不斷地(di)投以銅塊，這(zhe)樣以來(lai)就形(xing)成了(le)泉注式的(de)銅水(shui)，澆鑄(zhu)問題也就解(jie)決(jue)了(le)。

傳說現實

秦始(shi)皇是中國(guo)(guo)歷(li)史上第一(yi)(yi)個統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)王朝——秦朝的(de)(de)(de)開(kai)國(guo)(guo)皇帝。關于他(ta)(ta)的(de)(de)(de)傳奇故事在(zai)民(min)間流(liu)傳得甚為廣泛。在(zai)傳說中，他(ta)(ta)既是一(yi)(yi)位功不可沒的(de)(de)(de)大英(ying)雄(xiong)，是中華民(min)族(zu)的(de)(de)(de)驕傲，另一(yi)(yi)面他(ta)(ta)幾乎又(you)成了暴君(jun)、殘忍的(de)(de)(de)代名(ming)詞。秦始(shi)皇帝為了永世享用他(ta)(ta)的(de)(de)(de)征戰功績，做(zuo)出了種種至今在(zai)世界上仍記人(ren)嘆(tan)為觀止(zhi)的(de)(de)(de)壯舉，為世人(ren)留(liu)下了很(hen)多解不開(kai)的(de)(de)(de)歷(li)史之(zhi)謎，12金人(ren)的(de)(de)(de)鑄造便是其中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個。

在秦都(dou)咸陽，秦王宮(gong)(gong)阿房殿(dian)前， 屹(yi)立著12個(ge)銅(tong)(tong)(tong)器鑄造的大銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)，因為銅(tong)(tong)(tong)是黃色的，所以又稱(cheng)作(zuo)金(jin)(jin)人(ren)(ren)。他們(men)身著外(wai)族(zu)服裝，每(mei)個(ge)都(dou)非常巨大和沉重(zhong)，很難(nan)運輸，而且(qie)他們(men)渾身雕有(you)精(jing)細的花紋(wen)，且(qie)個(ge)個(ge)耀(yao)武揚威(wei)，精(jing)神抖擻,英勇無比，日夜守護著秦王宮(gong)(gong)殿(dian)。銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)造形之(zhi)大，制作(zuo)之(zhi)精(jing)巧考(kao)究，為歷史上所罕見。在這方面，有(you)很多歷史書籍(ji)記(ji)載。如據(ju)《史記(ji)·秦始皇本紀》記(ji)載：二十(shi)六年……收天(tian)下兵，聚之(zhi)咸陽，銷以為鐘*金(jin)(jin)人(ren)(ren)十(shi)二，各重(zhong)千(qian)石，置(zhi)遷宮(gong)(gong)中。賈誼(yi)的《過秦論》也有(you)“銷鋒鑄鐻，以為金(jin)(jin)人(ren)(ren)十(shi)二”記(ji)錄了12金(jin)(jin)人(ren)(ren)的故事(shi)。

令人奇(qi)怪(guai)的(de)是，中(zhong)國第一(yi)位(wei)皇帝秦始皇鑄造這(zhe)12個銅人的(de)目(mu)的(de)是什(shen)么呢?為什(shen)么耗(hao)費巨資鑄造這(zhe)個笨重又(you)沒有(you)實際作用(yong)的(de)金人呢？圍(wei)繞這(zhe)個問(wen)題，存在兩種(zhong)主要說法。

秦(qin)始皇在(zai)統一全(quan)國(guo)(guo)后(hou)，秦(qin)王嬴政創立了(le)皇帝(di)的(de)(de)(de)尊號，自稱始皇帝(di)。但由于(yu)呂不(bu)韋曾經專權(quan)的(de)(de)(de)陰影(ying)和辛(xin)辛(xin)苦苦征(zheng)戰(zhan)得來的(de)(de)(de)皇位不(bu)易(yi)，為了(le)實現(xian)自己當初宣(xuan)布子孫稱二世(shi)、三世(shi)，以至萬世(shi)，代代承襲(xi)的(de)(de)(de)宏偉愿望，所(suo)以他坐穩皇帝(di)后(hou)始終(zhong)(zhong)在(zai)憂慮(lv)和思考(kao)著如何確保長治久安，使江山傳之萬世(shi)的(de)(de)(de)問題。而(er)要(yao)坐穩天(tian)下(xia)，必須(xu)要(yao)解決(jue)的(de)(de)(de)一個問題就(jiu)是(shi)(shi)收繳(jiao)(jiao)和銷毀流散民間(jian)的(de)(de)(de)各種兵(bing)器，只有這(zhe)樣，才(cai)能防止別人(ren)的(de)(de)(de)武力奪權(quan)。于(yu)是(shi)(shi)，他總是(shi)(shi)在(zai)尋找(zhao)一個合理(li)的(de)(de)(de)借口，來收繳(jiao)(jiao)全(quan)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)兵(bing)器，機會(hui)終(zhong)(zhong)于(yu)來了(le)。一天(tian)，在(zai)大臣們的(de)(de)(de)陪(pei)同下(xia)，秦(qin)始皇正在(zai)觀看(kan)舞燈(deng)籠和各種雜耍。正在(zai)看(kan)得高興(xing)的(de)(de)(de)時候，忽見一隊(dui)殺氣騰(teng)騰(teng)、手里(li)拿著刀劍等兵(bing)器的(de)(de)(de)武士上(shang)場表演。秦(qin)始皇看(kan)見后(hou)，又(you)觸動(dong)了(le)自己的(de)(de)(de)長久以來的(de)(de)(de)心病(bing)。這(zhe)時候，恰(qia)巧臨洮一個農民送來一條消息，說是(shi)(shi)見到(dao)12個巨(ju)人(ren)，而(er)且他們當地還傳唱著一道童(tong)謠：渠去一，顯于(yu)金，百(bai)邪辟，百(bai)瑞(rui)生。秦(qin)始皇聽后(hou)，龍(long)顏大悅。于(yu)是(shi)(shi)他假托征(zheng)兆(zhao)，說這(zhe)是(shi)(shi)順應天(tian)意(yi)，下(xia)令收繳(jiao)(jiao)民間(jian)兵(bing)器，集中到(dao)大都咸(xian)陽，鑄成12個銅人(ren)。實際上(shang)，秦(qin)始皇收兵(bing)器鑄造銅人(ren)，完全(quan)是(shi)(shi)出于(yu)鞏固自己皇位的(de)(de)(de)考(kao)慮(lv)。

這兒還有另外一個(ge)故事版本。有一天(tian)，秦始(shi)皇(huang)正在(zai)阿房宮中(zhong)休息。突然(ran)，夢(meng)到(dao)(dao)天(tian)氣大變，天(tian)空昏暗(an)無光(guang)，并且伴(ban)有鬼神妖魔作(zuo)怪(guai)，于是他(ta)非常(chang)驚恐害怕。正在(zai)他(ta)手足無措之(zhi)際，忽然(ran)有一個(ge)白發蒼蒼、長(chang)髯飄飄的(de)(de)老道來到(dao)(dao)他(ta)的(de)(de)面前。這個(ge)老道精神矍鑠，神采(cai)奕奕。他(ta)揮(hui)動著后中(zhong)的(de)(de)拂塵，指點迷津(jin)道：制十二金人(ren)(ren)，方可穩(wen)坐天(tian)下(xia)。說完，隨著眼(yan)前金光(guang)一閃，老道人(ren)(ren)便不(bu)見了。秦始(shi)皇(huang)也從夢(meng)中(zhong)驚醒了。他(ta)夢(meng)醒后，寧可信其有，也不(bu)信其無，立(li)即(ji)下(xia)令將全國(guo)的(de)(de)兵器收到(dao)(dao)咸陽，鑄(zhu)成了12個(ge)銅人(ren)(ren)。

有很(hen)多專家學者也曾(ceng)經指(zhi)出(chu)，秦(qin)始皇一生非常相信(xin)方士道人的(de)話，再加上建國之后的(de)擔(dan)憂心情(qing)，這(zhe)種說(shuo)法(fa)是(shi)可信(xin)的(de)。但遺憾的(de)是(shi)，今天我們(men)是(shi)看不(bu)到(dao)(dao)這(zhe)12個銅人的(de)蹤影了(le)。那(nei)么，它們(men)究竟到(dao)(dao)哪里去了(le)呢？難道如此巨大的(de)銅人會不(bu)翼(yi)而(er)飛(fei)?關于金人的(de)下落(luo)問(wen)題存(cun)在(zai)著三種猜測：有人認為，當(dang)初西楚霸王(wang)項(xiang)羽在(zai)攻克秦(qin)都咸陽(yang)后，曾(ceng)經火(huo)燒(shao)(shao)阿房(fang)宮(gong)。在(zai)火(huo)燒(shao)(shao)阿房(fang)宮(gong)時，連同象征秦(qin)王(wang)朝永固的(de)這(zhe)12個金人也一起燒(shao)(shao)毀了(le)。

還(huan)有一(yi)些歷史學者指出，這(zhe)12個(ge)(ge)(ge)金(jin)人是毀(hui)在董卓(zhuo)的(de)手上。東(dong)漢末年，董卓(zhuo)率軍攻(gong)入長安，將其中的(de)10個(ge)(ge)(ge)金(jin)人銷(xiao)(xiao)毀(hui)，并鑄(zhu)成(cheng)銅錢(qian)，而(er)剩下的(de)兩個(ge)(ge)(ge)被他下令遷(qian)到長安城清門里。到三國(guo)(guo)時(shi)期(qi)，魏明帝曹睿下令把(ba)(ba)這(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)銅人運(yun)到洛(luo)陽。當成(cheng)千上百(bai)的(de)工匠(jiang)們運(yun)到霸城時(shi)，由于金(jin)人的(de)重量太沉，不得不放棄了(le)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)巨大的(de)工程(cheng)，于是就停止了(le)搬運(yun)。到了(le)東(dong)晉十六國(guo)(guo)時(shi)，后趙的(de)石虎又(you)把(ba)(ba)這(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)金(jin)人運(yun)到了(le)鄴城。后來前秦的(de)苻(fu)堅統一(yi)北方(fang)，他又(you)把(ba)(ba)這(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)金(jin)人從(cong)鄴城運(yun)回長安銷(xiao)(xiao)毀(hui)。至那時(shi)，存在于世間約600年的(de)12個(ge)(ge)(ge)金(jin)人全部被銷(xiao)(xiao)毀(hui)了(le)。

另有一種(zhong)說法是(shi)(shi)比較樂觀的(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)們根據史料記載(zai)認為，這12個金人(ren)并未被(bei)毀掉。因為12個金人(ren)是(shi)(shi)秦(qin)始皇(huang)生前的(de)(de)(de)(de)最喜愛(ai)之(zhi)物，所以(yi)在秦(qin)始皇(huang)陵(ling)(ling)墓營造(zao)好后，這12個金人(ren)和其他(ta)(ta)精(jing)美的(de)(de)(de)(de)珍寶一起隨著(zhu)秦(qin)始皇(huang)的(de)(de)(de)(de)死去被(bei)當作(zuo)隨葬品(pin)葬于陵(ling)(ling)墓中了。由于一些技術(shu)等方面(mian)的(de)(de)(de)(de)原因，秦(qin)始皇(huang)陵(ling)(ling)墓的(de)(de)(de)(de)發掘工作(zuo)暫時還不能開(kai)展，因此十二金人(ren)的(de)(de)(de)(de)下落問題(ti)至今仍是(shi)(shi)一個未解(jie)(jie)(jie)之(zhi)謎。也(ye)許到了我們的(de)(de)(de)(de)考古技術(shu)達到秦(qin)始皇(huang)陵(ling)(ling)墓開(kai)掘的(de)(de)(de)(de)那一天，這個歷史上(shang)的(de)(de)(de)(de)未解(jie)(jie)(jie)之(zhi)謎才有可(ke)能被(bei)解(jie)(jie)(jie)開(kai)。

下落

《三(san)國志(zhi)·魏書六(liu)·董二(er)袁劉傳(chuan)第六(liu)》載“（董卓）悉(xi)椎(zhui)破(po)銅人、鐘(zhong)虡，及壞(huai)五銖錢。更(geng)鑄為(wei)小錢，大五分，無文章，肉好無輪郭，不磨鑢(lv)。”

《資(zi)治(zhi)通(tong)鑒(jian)》卷第五(wu)十九《孝(xiao)靈(ling)皇帝下(xia)》：“董卓壞五(wu)銖錢(qian)，更鑄(zhu)小(xiao)錢(qian)，悉取(qu)雒陽及長安銅人、鐘虡、飛(fei)廉(lian)、銅馬(ma)之屬(shu)以鑄(zhu)之，由是貨賤物貴，谷(gu)石至數萬(wan)錢(qian)。”

《正(zheng)義(yi)》引《關中(zhong)記》云：“董卓壞銅人，余二(er)枚，徒清門里。魏明帝欲將詣洛，載到霸城，重不可致。后(hou)石(shi)季龍徒之(zhi)鄴，苻堅又徙之(zhi)長安而毀(hui)之(zhi)。”

《裴松之(zhi)注三(san)國志(zhi)》引《魏略》曰“是(shi)歲，徙長安(an)諸鐘(zhong)虡、駱駝、銅(tong)人、承露盤。盤折，銅(tong)人重不可致，留于霸城。大發銅(tong)鑄(zhu)作銅(tong)人二，號(hao)曰翁仲，列(lie)坐于司馬(ma)門外。又鑄(zhu)黃龍(long)、鳳皇(huang)各一，龍(long)高四丈(zhang)，鳳高三(san)丈(zhang)馀，置(zhi)內殿前。”

《后漢書》也記載“又壞五銖錢，更(geng)鑄小錢，悉(xi)收洛陽及長(chang)安銅人(ren)、鐘(zhong)虛、飛(fei)廉、銅馬(ma)之屬，以(yi)充鑄焉。”

正史《三國志(zhi)》《后漢書》與(yu)(yu)《資(zi)治(zhi)通鑒》均記(ji)載董卓(zhuo)毀(hui)銅(tong)人(ren)(ren)(ren)鑄(zhu)成(cheng)銅(tong)錢應該可信(xin)，“悉(xi)椎(zhui)破(po)銅(tong)人(ren)(ren)(ren) ”與(yu)(yu)“悉(xi)取雒(luo)陽及長(chang)安銅(tong)人(ren)(ren)(ren)”之(zhi)“悉(xi)”是(shi)“盡、全部”的(de)(de)(de)意思，也(ye)就是(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)十二銅(tong)人(ren)(ren)(ren)都毀(hui)于董卓(zhuo)之(zhi)手(shou)，而(er) 《關(guan)中記(ji)》非正史，其(qi)可信(xin)性本身是(shi)需要打折扣的(de)(de)(de)，其(qi)記(ji)敘的(de)(de)(de)內容(rong)也(ye)有探討(tao)的(de)(de)(de)地方。而(er)《魏(wei)略》倒是(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)到(dao)了(le)(le)有2個銅(tong)人(ren)(ren)(ren)，不過(guo)是(shi)現鑄(zhu)的(de)(de)(de)，并(bing)不是(shi)很多(duo)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)董卓(zhuo)毀(hui)了(le)(le)十二銅(tong)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)十，留(liu)了(le)(le)2個被魏(wei)明(ming)帝帶到(dao)了(le)(le)霸(ba)城。然而(er)正史只說(shuo)(shuo)(shuo)“銅(tong)人(ren)(ren)(ren)”而(er)沒有說(shuo)(shuo)(shuo)“十二銅(tong)人(ren)(ren)(ren)”或“秦銅(tong)人(ren)(ren)(ren)”，這也(ye)留(liu)下了(le)(le)值得商(shang)榷的(de)(de)(de)地方：董卓(zhuo)毀(hui)掉的(de)(de)(de)銅(tong)人(ren)(ren)(ren)真的(de)(de)(de)是(shi)秦始皇所鑄(zhu)的(de)(de)(de)“十二銅(tong)人(ren)(ren)(ren)”嗎？

關于十二銅(tong)(tong)人(ren)(ren)的(de)遷(qian)移，只(zhi)有在漢朝時從咸陽被(bei)搬遷(qian)到長(chang)安的(de)記(ji)(ji)錄，在董卓之前并沒有從長(chang)安遷(qian)出的(de)記(ji)(ji)錄了(le)。而董卓銷(xiao)銅(tong)(tong)人(ren)(ren)鑄銅(tong)(tong)錢(qian)(qian)，別說如(ru)史書記(ji)(ji)載的(de)“悉(xi)椎(zhui)破銅(tong)(tong)人(ren)(ren)”了(le)，就是只(zhi)需要(yao)一(yi)部分銅(tong)(tong)人(ren)(ren)來(lai)鑄錢(qian)(qian)的(de)話(hua)，估(gu)計以(yi)十二銅(tong)(tong)人(ren)(ren)那么大的(de)目標(biao)是很難從董卓這個"銅(tong)(tong)人(ren)(ren)破壞神"的(de)手下(xia)幸免的(de)。