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【第901謎】罕(han)有(you)的(de)民族——不會說(shuo)話的(de)民族：波利維亞的(de)克(ke)曼加—印第安族人，四(si)萬多人沒有(you)—個會說(shuo)話，只能用手勢交談。

不會笑的(de)民族：斯里蘭卡的(de)惠達族人(ren)，從來不會笑，也沒有露(lu)過笑臉。為什么他們不會笑，專家至今也未搞(gao)清楚(chu)。

視力全無的(de)民族：在墨西哥西馬德雷(lei)山區(qu)的(de)原始(shi)森林中，隱(yin)居著(zhu)—個(ge)瞎子民族。村內(nei)所(suo)有的(de)人(ren)(ren)全都是盲(mang)人(ren)(ren)。據科(ke)學(xue)家研究發現，這些人(ren)(ren)并非—出世就是瞎子，而是由于—種奇特的(de)尾線蟲通過蒼(cang)蠅作媒介(jie)，進入嬰兒血液，在眼球(qiu)大量滋生，破壞(huai)視神經，才造成失明。

【第902謎】武則天守陵(ling)(ling)石(shi)像(xiang)之謎——乾陵(ling)(ling)，是(shi)唐高(gao)宗(zong)李治(zhi)與女(nv)皇(huang)武則天的合葬墓(mu)。位(wei)于(yu)陜西(xi)西(xi)安(an)市(shi)西(xi)北乾縣(xian)城郊(jiao)的梁山上。陵(ling)(ling)墓(mu)規模宏大，氣勢雄偉，而(er)且還有120多件巨(ju)大的石(shi)刻群(qun)(qun)雕。石(shi)刻群(qun)(qun)雕中(zhong)有神秘的無字碑，也有巨(ju)大的石(shi)人(ren)(ren)石(shi)獅，但其中(zhong)最為(wei)神秘的還是(shi)那61尊(zun)沒有腦(nao)(nao)袋的石(shi)像(xiang)。乾陵(ling)(ling)為(wei)何會用沒有腦(nao)(nao)袋的石(shi)像(xiang)來守陵(ling)(ling)呢？實在是(shi)讓(rang)人(ren)(ren)有些(xie)匪夷(yi)所思。這些(xie)石(shi)像(xiang)的頭部失蹤是(shi)人(ren)(ren)為(wei)的呢，還是(shi)天災呢？這個(ge)肯定是(shi)人(ren)(ren)為(wei)的。

【第903謎】蚌內(nei)(nei)“觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)”像(xiang)之(zhi)謎——江(jiang)西(xi)省(sheng)新余市民何先生(sheng)(sheng)，說他家有樣(yang)怪(guai)物(wu)，一(yi)(yi)只偌(ruo)大的(de)(de)(de)河(he)蚌內(nei)(nei)生(sheng)(sheng)長著一(yi)(yi)蹲觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)，其觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)活靈活現，非(fei)(fei)常(chang)(chang)逼(bi)(bi)(bi)真(zhen)。根據何先生(sheng)(sheng)介紹(shao)，，他開(kai)車(che)去(qu)新余市仙(xian)女湖珍(zhen)珠(zhu)養殖場裝河(he)蚌，運到廣東一(yi)(yi)珍(zhen)珠(zhu)生(sheng)(sheng)產基(ji)地。他的(de)(de)(de)妻子將河(he)蚌掰開(kai)，將里面的(de)(de)(de)肉(rou)取(qu)出(chu)，在她(ta)快要(yao)取(qu)完肉(rou)時(shi)，突然發現蚌殼上有一(yi)(yi)個(ge)奇(qi)怪(guai)的(de)(de)(de)東西(xi)，當(dang)時(shi)嚇(xia)了一(yi)(yi)跳，心(xin)里很(hen)納(na)悶，河(he)蚌內(nei)(nei)怎(zen)么長著這樣(yang)的(de)(de)(de)怪(guai)物(wu)？定神一(yi)(yi)看，原(yuan)來(lai)是(shi)一(yi)(yi)蹲形象逼(bi)(bi)(bi)真(zhen)的(de)(de)(de)觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)。觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)非(fei)(fei)常(chang)(chang)逼(bi)(bi)(bi)真(zhen)，跟用模型鑄造(zao)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)樣(yang)，與蚌殼緊(jin)密相連，好(hao)像(xiang)是(shi)人故(gu)意粘上去(qu)的(de)(de)(de)，但是(shi)不可能，因為它是(shi)剛(gang)從(cong)水中撈起來(lai)的(de)(de)(de)，活鮮鮮的(de)(de)(de)河(he)蚌。仙女(nv)湖的水真顯靈？仙女(nv)湖的水真的是“仙水”？仙女(nv)湖的水養育出觀音菩(pu)薩(sa)？未解。

【第904謎(mi)】伊拉(la)克血(xue)湖(hu)(hu)之謎(mi)——這里是否上演過令人(ren)KB的(de)暴行，導致湖(hu)(hu)水被鮮血(xue)染成紅(hong)色，還是如網民在BoingBoing 網站(zhan)發(fa)表(biao)評論所(suo)(suo)說(shuo)，屠宰場把(ba)血(xue)倒進湖(hu)(hu)里，讓它淪為一(yi)個(ge)垃圾堆積場？實際上都不(bu)是。這個(ge)湖(hu)(hu)泊位(wei)于伊拉(la)克薩德爾城外(wai)，之所(suo)(suo)以呈現出可(ke)怕的(de)血(xue)紅(hong)色并非(fei)由暴行和屠宰場倒血(xue)所(suo)(suo)致，更有(you)可(ke)能與一(yi)些相對不(bu)太令人(ren)KB的(de)因素有(you)關(guan)。

【第905謎(mi)】威爾(er)士(shi)古漁柵(zha)——在威爾(er)士(shi)特菲(fei)·伊斯圖阿里(Teifi Estuary)水域游泳或者劃船，你(ni)(ni)可能永遠猜不到水下的(de)(de)(de)石(shi)頭究(jiu)竟是做什么(me)作的(de)(de)(de)。因為在你(ni)(ni)眼里，它們不過(guo)是一塊塊天然形成的(de)(de)(de)石(shi)頭罷了(le)。借助于(yu)“谷歌地球”，考(kao)古學家(jia)對水下石(shi)頭的(de)(de)(de)地質特征進行了(le)研究(jiu)并(bing)得出令人吃驚(jing)的(de)(de)(de)結(jie)論。這些(xie)石(shi)頭實際(ji)上構成了(le)一個巨大的(de)(de)(de)人造漁柵(zha)，建造于(yu)大約1000年前。當時，魚兒會在低潮時被這個V形漁柵(zha)捕獲。但隨著歲月的(de)(de)(de)流(liu)逝(shi)，這些(xie)石(shi)頭現在早已沒入泥沙中。

【第(di)906謎】清室后裔解千古之謎：雍正(zheng)確是篡位(wei)。

有關雍正(胤)繼位的(de)問題，一直是(shi)清史研究中(zhong)的(de)重(zhong)大謎案之一。

上(shang)海學者(zhe)金(jin)恒(heng)源(愛(ai)新覺羅(luo)·恒(heng)源)在《史(shi)林》雜志上(shang)撰(zhuan)文指(zhi)出，根據對(dui)有關史(shi)料的重新解(jie)讀，發現兩(liang)份(fen)滿文《康熙遺詔(zhao)》中均無由皇四子(zi)繼位的明(ming)確(que)記載；所(suo)謂(wei)“八人(ren)同受面諭”是(shi)雍(yong)正(zheng)后來(lai)的偽作；現存“遺詔(zhao)”也(ye)是(shi)大臣隆科(ke)多受雍(yong)正(zheng)之命(ming)所(suo)偽造(zao)。

康(kang)熙臨終(zhong)前是(shi)否(fou)接見了(le)(le)八位大臣(chen)，并(bing)真(zhen)的(de)頒布了(le)(le)一(yi)份遺(yi)(yi)詔嗎？著(zhu)名清史專家王(wang)鐘翰(han)曾對中(zhong)國(guo)第(di)一(yi)歷(li)史檔案館珍藏的(de)滿(man)文(wen)《康(kang)熙遺(yi)(yi)詔》進行(xing)考證，王(wang)鐘翰(han)證實(shi)，原件是(shi)殘(can)缺的(de)。在這份滿(man)文(wen)的(de)《康(kang)熙遺(yi)(yi)詔》原件中(zhong)，并(bing)沒有“皇四子……繼位”的(de)內(nei)容。也沒有“雍親王(wang)皇四子胤人品貴重(zhong)”這最重(zhong)要的(de)一(yi)句話。

金恒源認為，如果確(que)實存在(zai)康(kang)熙在(zai)他去世(shi)的當(dang)天上午當(dang)眾宣(xuan)布“四阿哥繼位”一(yi)事，以胤(yin)的一(yi)貫為人(ren)和即位合法(fa)性斗爭的慘烈(lie)程度，胤(yin)斷無(wu)可能(neng)把如此重要的信息拖延(yan)到七年(nian)以后再作宣(xuan)布。所(suo)以，答案(an)只(zhi)有(you)一(yi)個，“八人(ren)同受面諭”一(yi)說完全是(shi)雍正、張廷玉(yu)等人(ren)編造(zao)的偽(wei)證。這個被現在(zai)的電視劇搞(gao)糊涂了(le)。

【第907謎】大嘴(zui)怪(guai)魚(yu)——據《圖片報》報道，該報“新聞線人(ren)”蒂(di)默(mo)·伊(yi)特柏克一(yi)見到(dao)這(zhe)(zhe)條(tiao)怪(guai)魚(yu)，就被嚇了一(yi)大跳，這(zhe)(zhe)家(jia)伙的(de)大腦袋對(dui)著蒂(di)默(mo)，讓人(ren)不寒而栗。 據稱，這(zhe)(zhe)條(tiao)長(chang)相怪(guai)異的(de)魚(yu)生活(huo)在(zai)雪梨的(de)一(yi)家(jia)水族館(guan)內。蒂(di)默(mo)曾(ceng)參觀過(guo)很多水族館(guan)，也拍到(dao)過(guo)各種各樣的(de)魚(yu)類，但(dan)長(chang)相如此嚇人(ren)的(de)魚(yu)還是頭一(yi)次(ci)碰到(dao)。

【第908謎】動(dong)物(wu)遷移(yi)之謎——許(xu)多動(dong)物(wu)遷移(yi)到離原來居住(zhu)地幾千、甚至幾萬公里遠的地方(fang)，它們飛過(guo)高山(shan)，越過(guo)海洋，沒(mei)有(you)使用GPS設備（全球定(ding)位系統），為什么沒(mei)有(you)迷(mi)路呢(ni)？盡管有許多理論(lun)解(jie)釋這一現(xian)象，至(zhi)今仍不知道真正的原(yuan)因(yin)。

【第909謎】神龍吐火(huo)(huo)現(xian)象(xiang)之謎——每年在泰(tai)國的(de)(de)湄公河(he)上，升(sheng)起數(shu)以百計的(de)(de)火(huo)(huo)球(qiu)，這里(li)(li)所(suo)燃放的(de)(de)火(huo)(huo)球(qiu)絕非人(ren)為(wei)(wei)，而是(shi)一(yi)種自然(ran)現(xian)象(xiang)，被稱為(wei)(wei)“神龍吐火(huo)(huo)”。每年深秋(qiu)的(de)(de)佛教大(da)齋(zhai)期，在一(yi)個滿月的(de)(de)夜(ye)晚，就(jiu)可以目(mu)睹(du)這一(yi)奇觀，只見(jian)大(da)小火(huo)(huo)球(qiu)不時從河(he)面(mian)升(sheng)起，隔(ge)數(shu)秒才(cai)消失。一(yi)些人(ren)認(ren)(ren)為(wei)(wei)，火(huo)(huo)球(qiu)是(shi)從印度神話(hua)中的(de)(de)水(shui)神“那伽”嘴里(li)(li)吐出來(lai)的(de)(de)，據(ju)說，“那伽”是(shi)一(yi)條盤繞(rao)在河(he)里(li)(li)的(de)(de)水(shui)蛇。也有人(ren)認(ren)(ren)為(wei)(wei)，火(huo)(huo)球(qiu)其實是(shi)從河(he)里(li)(li)冒(mao)出的(de)(de)甲烷氣泡，但許多當地(di)人(ren)仍然(ran)相信，火(huo)(huo)球(qiu)是(shi)一(yi)種超自然(ran)現(xian)象(xiang)。

【第(di)910謎】腳“吐”彩色(se)晶石(shi)(shi)(shi)(shi)——馬來(lai)西(xi)(xi)亞一(yi)名23歲女子(zi)西(xi)(xi)蒂得了(le)一(yi)個(ge)聞所未聞的(de)怪“脖——她(ta)(ta)的(de)腳趾甲下會長(chang)(chang)出(chu)一(yi)顆(ke)顆(ke)五(wu)顏六色(se)的(de)晶石(shi)(shi)(shi)(shi)，事件曝光后她(ta)(ta)迅速成為公眾(zhong)焦點(dian)，醫生(sheng)嘖嘖稱(cheng)奇。西(xi)(xi)蒂稱(cheng)在排(pai)石(shi)(shi)(shi)(shi)前10分鐘，會又嘔吐又牙痛(tong)，“那時(shi)我沒(mei)有(you)想到(dao)痛(tong)楚，只是(shi)想晶石(shi)(shi)(shi)(shi)快點(dian)出(chu)來(lai)”，她(ta)(ta)指晶石(shi)(shi)(shi)(shi)偶(ou)爾會在她(ta)(ta)睡覺(jue)時(shi)排(pai)出(chu)，部分較大的(de)晶石(shi)(shi)(shi)(shi)更要挖出(chu)來(lai)，數個(ge)月(yue)前的(de)X光檢(jian)查并未發現異樣(yang)。人體(ti)會長(chang)(chang)出(chu)石(shi)(shi)(shi)(shi)塊，如(ru)腎臟和(he)膽(dan)囊(nang)的(de)鈣石(shi)(shi)(shi)(shi)，有(you)時(shi)膽(dan)結石(shi)(shi)(shi)(shi)吸(xi)收了(le)膽(dan)囊(nang)的(de)顏色(se)后，看起(qi)來(lai)似鉆石(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)寶石(shi)(shi)(shi)(shi)……但(dan)腳趾長(chang)(chang)出(chu)石(shi)(shi)(shi)(shi)塊聽來(lai)猶如(ru)傳說。

【第(di)911謎(mi)】“太(tai)歲”之(zhi)謎(mi)——據統計發(fa)(fa)(fa)(fa)現，從(cong)1992年(nian)至今，全(quan)國(guo)各地(di)(di)共發(fa)(fa)(fa)(fa)現“太(tai)歲”18次。“現在拆(chai)遷工程增多，但15年(nian)才發(fa)(fa)(fa)(fa)現了(le)18次，可(ke)(ke)見在古代(dai)，‘太(tai)歲’是多么的(de)稀(xi)罕！”近(jin)年(nian)來(lai)發(fa)(fa)(fa)(fa)現的(de)“太(tai)歲”都被解釋為粘(zhan)菌復合體(ti)(ti)，是一種介于菌、藻類植物和原(yuan)生(sheng)動物之(zhi)間的(de)種類。但從(cong)全(quan)國(guo)各地(di)(di)發(fa)(fa)(fa)(fa)現的(de)“太(tai)歲”來(lai)看，他們形態、顏色、發(fa)(fa)(fa)(fa)現地(di)(di)點(dian)各異，粘(zhan)菌復合體(ti)(ti)之(zhi)說可(ke)(ke)靠嗎(ma)？有的(de)人(ren)就(jiu)(jiu)說這是傳說中(zhong)的(de)太(tai)歲，誰吃了(le)就(jiu)(jiu)可(ke)(ke)以延年(nian)益(yi)壽長生(sheng)不老。那么這個肉團到底(di)是一個什么樣(yang)的(de)生(sheng)物體(ti)(ti)，它是否(fou)是傳說中(zhong)的(de)太(tai)歲呢?

【第(di)912謎(mi)】＂金(jin)(jin)陵神(shen)(shen)罐(guan)(guan)＂奇石(shi)(shi)(shi)之(zhi)謎(mi)——空(kong)(kong)心石(shi)(shi)(shi)頭本就罕見，而南(nan)京市六合(he)橫梁鎮橫山(shan)一帶(dai)出土(tu)(tu)的(de)(de)空(kong)(kong)心石(shi)(shi)(shi)頭，有(you)的(de)(de)內(nei)(nei)壁色(se)彩斑斕。220多年前，當地人就發現了這種石(shi)(shi)(shi)頭，為它取名“金(jin)(jin)陵神(shen)(shen)罐(guan)(guan)”。據了解，“金(jin)(jin)陵神(shen)(shen)罐(guan)(guan)”屬于丑石(shi)(shi)(shi)，通(tong)身(shen)是密密麻(ma)麻(ma)的(de)(de)細碎小沙和石(shi)(shi)(shi)子。有(you)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)頭并不完(wan)整，只有(you)三分之(zhi)二，“肚子”中(zhong)是空(kong)(kong)的(de)(de)。注意(yi)它們的(de)(de)內(nei)(nei)壁，有(you)的(de)(de)像(xiang)(xiang)一顆顆紅葡萄(tao)鑲(xiang)嵌，有(you)的(de)(de)像(xiang)(xiang)雞蛋黃與其他東(dong)西拌雜。迄(qi)今出土(tu)(tu)最大的(de)(de)“金(jin)(jin)陵神(shen)(shen)罐(guan)(guan)”是六合(he)新篁鎮農民丁仁奎家的(de)(de)“花(hua)罐(guan)(guan)”，它高約80厘米(mi)(mi)，直徑60厘米(mi)(mi)，內(nei)(nei)壁嵌有(you)雨花(hua)石(shi)(shi)(shi)。據推(tui)測，“金(jin)(jin)陵神(shen)(shen)罐(guan)(guan)”與六合(he)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)柱林產生(sheng)于同一時期(qi)，距今至少有(you)一千萬年。

【第(di)913謎】非洲巫(wu)(wu)術祭品市場——在近乎(hu)蠻夷的(de)非洲大(da)陸，許(xu)多人依舊堅信(xin)巫(wu)(wu)術的(de)力(li)量(liang)，尋醫(yi)問(wen)藥、婚喪(sang)嫁娶等(deng)都要(yao)向巫(wu)(wu)師求助，甚至自己的(de)國家足(zu)球隊參加世界(jie)杯也要(yao)指派最(zui)高級(ji)別的(de)“國師”保駕護航。而自稱會(hui)巫(wu)(wu)術的(de)巫(wu)(wu)師們在作(zuo)法(fa)或祭祀時，大(da)部分會(hui)將動(dong)物的(de)頭(tou)骨(gu)、皮毛作(zuo)為(wei)祭品，以此從中獲取自己需要(yao)的(de)能量(liang)。還(huan)有少(shao)數喪(sang)心病狂的(de)巫(wu)(wu)師認為(wei)，動(dong)物器(qi)官能量(liang)太弱，而做起購買人體器(qi)官這種見(jian)不得人的(de)勾當(dang)。

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【第914謎】“阿波(bo)丸(wan)”號(hao)黃金沉沒(mei)之(zhi)謎——1944年底“,二戰”已近尾聲,日(ri)本(ben)帝國(guo)主義瀕臨失敗的(de)邊(bian)緣,尤其(qi)是其(qi)海上運輸(shu)線(xian)已被完全(quan)切斷。美國(guo)go-vern-ment怕日(ri)本(ben)go-vern-ment窮兇極惡,迫害(hai)戰俘,遂通過(guo)中國(guo)和(he)(he)瑞士從(cong)(cong)中斡旋,允許日(ri)go-vern-ment可(ke)以動用(yong)少量運輸(shu)船。“阿波(bo)丸(wan)”號(hao)就是其(qi)中的(de)一條。1945年2月17日(ri)“,阿波(bo)丸(wan)”號(hao)裝載八百(bai)多(duo)噸(dun)物(wu)資,駛(shi)向東南亞,并從(cong)(cong)東南亞帶回二千多(duo)名乘客(ke)。同時(shi),它還秘密(mi)地裝運了(le)300噸(dun)橡膠、3000噸(dun)錫錠、2000噸(dun)鎢(wu)、800噸(dun)鈦(tai)、40噸(dun)黃金、12噸(dun)白銀、50箱(xiang)工業(ye)鉆(zhan)石、50箱(xiang)珍珠瑪瑙和(he)(he)部分貨幣,總數達50億美元之(zhi)巨。

4月1日傍晚“,阿(a)波丸”號駛入(ru)臺(tai)灣海峽。晚22點,在那(nei)里巡邏(luo)的美國(guo)“皇后(hou)魚”號,未經請示,也未示警告,突(tu)然向(xiang)“阿(a)波丸”號發射了3枚(mei)魚雷。隨(sui)著3聲巨響“,阿(a)波丸”號斷為兩截,慢慢地沉入(ru)海底。整(zheng)條船只有一人生(sheng)還。

1977年,中國go-vern-ment向世界公布,準備打撈(lao)“阿波丸”沉船(chuan)。此項(xiang)工程(cheng)稱(cheng)為”7713工程(cheng)”。1977年3月,中國打撈(lao)公司的調查船(chuan)和海(hai)軍(jun)合作,奔赴(fu)沉船(chuan)地帶(dai)。

對照當年的(de)存貨(huo)記錄,貨(huo)物全(quan)部找(zhao)到,但獨獨沒有(you)那40噸黃(huang)金(jin)。從“阿波丸”裝上貨(huo)到被擊沉,中間并未停過(guo)船(chuan),那么40噸黃(huang)金(jin)怎么會不翼而飛了(le)呢?這(zhe)不僅令(ling)我國(guo)go-vern-ment困惑(huo),也(ye)為世界所不解(jie)。究竟誰拿走了(le)這(zhe)40噸黃(huang)金(jin),則仍(reng)然像沉在海(hai)底的(de)謎。

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【第(di)915謎】清明節來歷之謎——在歷史(shi)漫(man)長的歲月中,逐漸形成了祭掃陵墓、郊外春游、折柳插門(men)、蕩(dang)秋千、放(fang)風箏等一些清明獨(du)特習俗。然而這一傳統節日(ri)它究竟從何(he)而來呢?

在二十四節(jie)(jie)氣中,俗演為節(jie)(jie)日的主要是(shi)清明。為什(shen)么(me)清明能演變成節(jie)(jie)日呢(ni)?

《荊楚歲時記》記載“:晉文公(gong)(gong)與介子推(tui)俱亡,子推(tui)割(ge)股以啖文公(gong)(gong)。文公(gong)(gong)復國(guo),子推(tui)獨無得(de),子推(tui)作龍(long)蛇之(zhi)歌而隱。文公(gong)(gong)求之(zhi),不肯出,乃(nai)燔(fan)左右木,子推(tui)抱木而死。文公(gong)(gong)哀之(zhi),令人(ren)五(wu)月五(wu)日,不得(de)舉(ju)火。”從此就有(you)了(le)“寒食節”。到了(le)清朝,寒食節漸被清明節取(qu)代,寒食漸漸被人(ren)忘記了(le)。

清(qing)明節在(zai)我(wo)國民間相(xiang)傳已經有著悠久的(de)歷史,但是,關于它的(de)來(lai)歷,學術界至今也沒有一個統一的(de)認識。

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【第916謎(mi)】端午節(jie)真(zhen)實來(lai)歷(li)之謎(mi)——端午節(jie)與中秋(qiu)節(jie)、春節(jie)是(shi)我國民間(jian)傳統(tong)的(de)三大(da)節(jie)日。那么端午節(jie)是(shi)從何而來(lai)呢?有(you)關它的(de)來(lai)歷(li)說法很(hen)多,但(dan)流傳最廣、最有(you)影(ying)響力的(de)有(you)以(yi)下四種(zhong)。

一、認為源于紀念屈原(yuan)。南朝吳均(jun)所著的(de)《續齊諧記》有(you)這樣的(de)記載“:楚(chu)大夫屈原(yuan)遭(zao)讒不用,是日投汨羅(luo)江死(si),楚(chu)人哀(ai)之,乃以(yi)舟楫拯救。”由此可見民間傳說也(ye)是有(you)一些根據(ju)的(de)。

二、認為(wei)是(shi)龍的(de)(de)(de)節日(ri)。古代的(de)(de)(de)吳越族就是(shi)以(yi)龍為(wei)圖(tu)騰的(de)(de)(de),為(wei)顯(xian)示(shi)他們是(shi)“龍”的(de)(de)(de)傳人,有著斷發(fa)紋身的(de)(de)(de)風俗。他們每年的(de)(de)(de)五(wu)(wu)月五(wu)(wu)日(ri)都要舉(ju)(ju)行盛大的(de)(de)(de)圖(tu)騰祭祀(si)活動,將裝在(zai)(zai)竹筒中的(de)(de)(de)食物(wu)或裹(guo)在(zai)(zai)樹葉里的(de)(de)(de)食物(wu),一面倒入水中,獻給圖(tu)騰神吃,一面自(zi)己吃,并劃著那刻有龍形的(de)(de)(de)獨木舟在(zai)(zai)水上取樂,表演給圖(tu)騰神看(kan)。近些年出(chu)土的(de)(de)(de)大量文物(wu)和考古研究證明(ming)，“端(duan)午節”是(shi)古代吳越民族舉(ju)(ju)行圖(tu)騰祭祀(si)的(de)(de)(de)節日(ri)說法是(shi)比較科學(xue)的(de)(de)(de)。

三、認為(wei)(wei)起源(yuan)于惡(e)日(ri)。戰國時(shi)的孟(meng)嘗君田文五(wu)(wu)月(yue)初五(wu)(wu)日(ri)生(sheng),其父田嬰不讓(rang)家人養之,說明那時(shi)五(wu)(wu)月(yue)初五(wu)(wu)日(ri)已成為(wei)(wei)俗忌。端(duan)午(wu)節掛艾(ai)草(cao)、菖蒲(pu)是為(wei)(wei)了消(xiao)除疾(ji)病瘟疫(yi)的蔓延。《荊楚(chu)歲(sui)時(shi)記(ji)》這樣記(ji)載(zai):“荊楚(chu)人以五(wu)(wu)月(yue)五(wu)(wu)日(ri)并踏百(bai)草(cao),采艾(ai)以為(wei)(wei)人,懸門戶上以禳毒氣(qi)。”還認為(wei)(wei)粽子只不過是一(yi)種(zhong)民(min)間普通食(shi)品,龍舟競賽是一(yi)種(zhong)節日(ri)活動,最初并不固定在端(duan)午(wu)舉行。

四、認為源于夏至。其依據是在《后漢書·禮儀志》中所記載的漢代五月五日用“朱索、五色印為門戶飾”的做法,是兼用夏、商、周三代有關夏至的一些習俗,一直到唐代的《歲華紀麗》對端午的解釋仍是“日葉正陽,時當中夏”,意思是只有在夏至太陽才能完全合于正陽之位。端午又稱天中節,所以,端午始源應該是夏至。
四(si)種(zhong)說(shuo)法中,在民(min)間流傳(chuan)最廣的是紀念屈(qu)原說(shuo)。

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【第917謎】“媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)”神話之(zhi)(zhi)謎—— 媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu),原名(ming)(ming)林默,后人(ren)尊她為(wei)(wei)(wei)(wei)靈女、龍女、神女,民間習慣上又(you)稱她為(wei)(wei)(wei)(wei)媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu),是宋(song)代福建莆田(tian)湄州(zhou)的(de)一位傳(chuan)奇式人(ren)物,也(ye)是世界聞(wen)名(ming)(ming)的(de)中(zhong)國(guo)“海神”。相傳(chuan)媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)出(chu)生在北(bei)宋(song)建隆元(yuan)(yuan)年(960年)三月(yue)二十(shi)三日。父帷愨,諱愿。五代閩(min)時,任(ren)都巡(xun)檢(jian)(負責沿海治安(an)巡(xun)邏的(de)官員),母(mu)王氏(shi),生一男六女,媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)即(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)其最(zui)小的(de)女兒。自出(chu)世至滿(man)月(yue),不聞(wen)哭聲(sheng),因(yin)此(ci)取名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)默。不過(guo),有人(ren)根據(ju)史籍方志所記,媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)“以(yi)巫祝為(wei)(wei)(wei)(wei)事”“,妃為(wei)(wei)(wei)(wei)里中(zhong)巫”等(deng),來證明媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)實為(wei)(wei)(wei)(wei)民間巫女,并非都巡(xun)檢(jian)之(zhi)(zhi)女。也(ye)有的(de)認為(wei)(wei)(wei)(wei)媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)的(de)父母(mu),正(zheng)史中(zhong)無明確記載,媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)實際上是普通民女的(de)神化,把神的(de)出(chu)身(shen)和血統(tong)高貴(gui)糅合起來,是后人(ren)提(ti)高對神靈尊崇的(de)結果。從(cong)媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)誕(dan)生的(de)宋(song)朝(chao)起,經元(yuan)(yuan)、明、清(qing)歷代帝王的(de)數(shu)十(shi)次褒封(feng),如(ru)南宋(song)王朝(chao)褒封(feng)媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)尊號(hao)就達(da)14次之(zhi)(zhi)多。

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【第918謎(mi)】“白(bai)蛇(she)”故事之謎(mi)——白(bai)蛇(she)傳說影響深廣,很早就引起人們的(de)關(guan)(guan)注。它是(shi)如何起源的(de)?它的(de)“原先”是(shi)什(shen)(shen)么?一直是(shi)白(bai)蛇(she)傳說研究(jiu)中一個(ge)熱(re)門的(de)話題。有關(guan)(guan)白(bai)蛇(she)傳說最早的(de)成型本(ben),是(shi)明(ming)代馮(feng)夢(meng)龍(long)在《警(jing)世(shi)通(tong)言》中選編(bian)的(de)《白(bai)娘子永鎮雷(lei)(lei)峰塔》。明(ming)清以來,關(guan)(guan)于(yu)白(bai)蛇(she)傳說的(de)戲(xi)文如清乾隆三年松江黃圖鉍(bi)的(de)《雷(lei)(lei)峰塔傳奇》,安徽方成培的(de)《雷(lei)(lei)峰塔》以及《義妖傳》、《寶卷》等,內容情節基(ji)本(ben)以馮(feng)夢(meng)龍(long)本(ben)為藍本(ben)。然而,馮(feng)本(ben)依據又是(shi)什(shen)(shen)么呢?這(zhe)則傳說究(jiu)竟是(shi)如何形成的(de)?

較多的(de)專家學者(zhe)認(ren)為,我國古代(dai)的(de)蛇(she)妖故事及崇拜龍蛇(she)的(de)民(min)俗風(feng)尚,蘊藏著白蛇(she)傳說的(de)基礎或“原先”。

白蛇傳說的“原先”不僅在唐代已產生,而且鎮江一源“比較杭州一源的產生時期可能更早一些,故事的情節也更為具體。
也有的研究(jiu)者從民族(zu)傳統(tong)文(wen)化民俗風尚(shang)中尋找白蛇傳說的淵源。

《山(shan)海經(jing)》、《帝(di)王世(shi)紀》、《竹書紀年》等(deng)(deng)古籍記錄了大量人(ren)(ren)蛇(she)(she)合體的形象,如“女(nv)媧,古神女(nv)而帝(di)者,人(ren)(ren)面蛇(she)(she)身”,“燧人(ren)(ren)之(zhi)世(shi)...生(sheng)伏羲(xi)...亦人(ren)(ren)首蛇(she)(she)身”。伏羲(xi)氏(shi)(shi)系統的有所謂長龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)(shi)、潛龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)(shi)、居龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)(shi)、降龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)(shi)、上龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)(shi)、水龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)(shi)、青(qing)龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)(shi)、赤(chi)龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)(shi)、白龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)(shi)等(deng)(deng)等(deng)(deng),都是一大群(qun)龍(long)(long)(long)(long)蛇(she)(she)。遠古中華民族形成(cheng)的民俗風尚組成(cheng)的“活的歷史(shi)連(lian)扣”,蘊育、編織了后(hou)來的白蛇(she)(she)形象及其傳說。

一些學者(zhe)根(gen)據國內(nei)外(wai)的蛇怪故事(shi),認為(wei)白(bai)蛇傳(chuan)說有(you)中國基礎,但(dan)其源(yuan)頭是外(wai)來的。它的根(gen)基源(yuan)于印度(du)傳(chuan)到西洋和中國的Lamia的故事(shi)。還有(you)一種(zhong)意見(jian)認為(wei),白(bai)蛇傳(chuan)說是由真人(ren)真事(shi)衍化(hua)而成(cheng)的。據說上海還有(you)許姓人(ren)氏,聲(sheng)稱(cheng)是白(bai)素貞的后裔,其家譜(pu)上曾有(you)記(ji)載,可惜家譜(pu)已毀于戰火,無資(zi)料佐證。

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【第919謎】閻羅王(wang)(wang)(wang)原型之(zhi)謎——長江中游,瀕(bin)臨(lin)三峽的(de)酆都(dou)小(xiao)城(cheng),背山面江,據說是(shi)閻羅王(wang)(wang)(wang)地(di)府所在地(di)。在那(nei)里,從唐宋(song)伊始,陸(lu)續(xu)建起了“玉皇殿”、“閻王(wang)(wang)(wang)殿”、“陰陽界(jie)”等大大小(xiao)小(xiao)48座廟宇等系列工(gong)程,這就(jiu)是(shi)人們(men)談而色變的(de)“鬼城(cheng)”了。 民間通常就(jiu)把它的(de)總頭子呼(hu)之(zhi)為閻羅王(wang)(wang)(wang)。

這位(wei)閻羅(luo)王,據說(shuo)他(ta)“本居第一殿,因(yin)憐屈死,屢放還陽伸雪,降(jiang)調此殿”。 自隋唐到(dao)清代,就多流行(xing)諸家閻羅(luo)王之(zhi)說(shuo)。

一是隋將韓(han)擒虎。

二是北(bei)宋名(ming)相(xiang)寇準。

三是(shi)北宋(song)名相范(fan)仲(zhong)淹。

四(si)是北宋龍圖閣直學士包拯(zheng)。

五是(shi)南宋江丞相。

一個閻(yan)羅王職位(wei),傳說卻(que)有五家輪(lun)回(hui),而是很緊湊。閻(yan)羅王的(de)原型至今還(huan)沒有一個統(tong)一的(de)說法。

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【第(di)920謎】“蝴蝶(die)(die)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”之(zhi)(zhi)謎——在美國(guo)蒙特利松(song)(song)林里(li)，有(you)一(yi)(yi)種松(song)(song)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)皮(pi)呈深(shen)綠而(er)近墨黑色。樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)葉很長，樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)枝(zhi)粗糙，表面布滿(man)了(le)青苔(tai)。奇怪(guai)的是，每到秋天，當(dang)數不(bu)清的彩蝶(die)(die)從(cong)北(bei)方(fang)定期飛往南(nan)方(fang)去度過(guo)寒(han)冷(leng)的冬天時(shi)，都不(bu)約而(er)同地紛(fen)紛(fen)降(jiang)落在這些(xie)黑松(song)(song)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)上(shang)而(er)不(bu)再往前飛行。它們一(yi)(yi)個(ge)又一(yi)(yi)個(ge)地爬(pa)滿(man)松(song)(song)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的枝(zhi)葉，雙翅緊合，紋(wen)絲(si)不(bu)動。很快這兒便成了(le)“蝴蝶(die)(die)世界”，所有(you)這種松(song)(song)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)都變(bian)成了(le)五光十色的“蝴蝶(die)(die)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”。直到第(di)二(er)年春暖花開(kai)時(shi)，蝴蝶(die)(die)才悄悄飛去，此(ci)時(shi)這兒松(song)(song)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)依(yi)舊，蝶(die)(die)影全無。“蝴蝶(die)(die)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”成為世界上(shang)最(zui)奇異(yi)的生(sheng)物現象之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，至今仍是世界矚目的“自然之(zhi)(zhi)謎”。

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【第921謎】天(tian)國山古(gu)墓之(zhi)謎——天(tian)國山古(gu)墓真是楊貴妃之(zhi)墓嗎？為什么歷史沒有關(guan)于(yu)貴妃墓主(zhu)人的記(ji)(ji)載(zai)？就(jiu)在大家(jia)紛(fen)紛(fen)猜測(ce)天(tian)國山古(gu)墓主(zhu)人究竟是誰的時候，一個驚人消(xiao)息傳(chuan)來：都江堰市兩和鄉go-vern-ment認(ren)為從歷史記(ji)(ji)載(zai)和古(gu)代傳(chuan)說佐(zuo)證(zheng)，古(gu)墓主(zhu)人可能是楊貴妃。

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【第922謎】南(nan)極"人形海(hai)怪"的發現.日本(ben)go-vern-ment對南(nan)極周(zhou)邊(bian)捕鯨(jing)(jing)調查(cha),對捕獲鯨(jing)(jing)魚(yu)的種(zhong)類(lei)進行記錄,然而卻從捕鯨(jing)(jing)有關的船員聽聞在南(nan)極海(hai)域幾年來都有一種(zhong)類(lei)似人形或全(quan)身或半(ban)身的海(hai)怪出沒. 特征:這種(zhong)"人形海(hai)怪"全(quan)身雪白長有10多公尺.用四(si)肢劃水前進,視力比較弱(ruo).可(ke)以潛(qian)入8000米深.

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【第923謎】女(nv)(nv)兒國(guo)(guo)消失之謎----《西(xi)游記》中(zhong)(zhong)描(miao)寫的(de)(de)(de)“女(nv)(nv)兒國(guo)(guo)”曾(ceng)經留給人無數的(de)(de)(de)幻想(xiang)。“女(nv)(nv)兒國(guo)(guo)”在(zai)歷(li)史上的(de)(de)(de)確存在(zai)，據《舊唐書(shu)(shu)》記載：“東(dong)(dong)女(nv)(nv)國(guo)(guo)，西(xi)羌之別稱，以(yi)西(xi)海(hai)中(zhong)(zhong)復有(you)女(nv)(nv)國(guo)(guo)，故稱東(dong)(dong)女(nv)(nv)焉。俗以(yi)女(nv)(nv)為王。”但是到了唐代以(yi)后(hou)，史書(shu)(shu)關于(yu)東(dong)(dong)女(nv)(nv)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)記載就中(zhong)(zhong)斷了。難道東(dong)(dong)女(nv)(nv)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)出現只是曇(tan)花一現嗎？

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【第924謎】《推(tui)背(bei)(bei)圖(tu)(tu)》----《推(tui)背(bei)(bei)圖(tu)(tu)》是(shi)中華預(yu)言書中最為(wei)著名的(de)(de)奇書之一(yi)，相(xiang)傳是(shi)唐朝(chao)貞(zhen)觀年間，由預(yu)言大師李淳風和袁天罡對唐朝(chao)及(ji)以(yi)后(hou)朝(chao)代(dai)(dai)重要事件的(de)(de)預(yu)測(ce)(ce)。全書共六十圖(tu)(tu)像(xiang)，以(yi)六十甲(jia)子和卦象分(fen)別命名。因為(wei)它預(yu)言的(de)(de)準確，使歷朝(chao)歷代(dai)(dai)的(de)(de)統治(zhi)者心驚，一(yi)直被列為(wei)禁書。《推(tui)背(bei)(bei)圖(tu)(tu)》真(zhen)的(de)(de)能預(yu)測(ce)(ce)未來(lai)嗎？

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【第925謎】阿蘇伊幽(you)谷之(zhi)謎----“阿蘇伊幽(you)谷”位于阿爾及(ji)利(li)亞(ya)的(de)朱(zhu)爾朱(zhu)拉山中(zhong)，是(shi)非(fei)洲(zhou)最深的(de)大(da)峽谷。曾經有(you)一支(zhi)考(kao)察(cha)隊的(de)洞穴(xue)專家，沿著峭壁(bi)下到(dao)(dao)821米深度(du)時(shi)，突然出現(xian)了一種莫名其妙的(de)恐懼。這個(ge)深度(du)就成(cheng)了阿蘇伊幽(you)谷探險(xian)家們所創(chuang)造下的(de)最高(gao)紀(ji)錄(lu)。那神秘的(de)谷底(di)到(dao)(dao)底(di)有(you)什么(me)，一直到(dao)(dao)現(xian)在也(ye)沒能(neng)解開。

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【第926謎(mi)】吸(xi)(xi)血(xue)(xue)(xue)鬼(gui)之謎(mi)——有(you)關吸(xi)(xi)血(xue)(xue)(xue)鬼(gui)的傳(chuan)說(shuo)起源于中世紀羅馬尼亞的暴君德拉(la)(la)庫拉(la)(la)，在歐洲(zhou)已輾(zhan)轉(zhuan)流傳(chuan)了(le)數(shu)百年(nian)之久。歷(li)史上的德拉(la)(la)庫拉(la)(la)實有(you)其(qi)人，他(ta)曾數(shu)度統治羅馬尼亞南部地區(qu)。德拉(la)(la)庫拉(la)(la)到(dao)底死了(le)沒有(you)？他(ta)就是那個“吸(xi)(xi)血(xue)(xue)(xue)鬼(gui)”嗎？這個謎(mi)團一直在歐洲(zhou)各國間(jian)流傳(chuan)了(le)數(shu)百年(nian)！

歷史上吸人血(xue)的(de)現(xian)象的(de)確存在，例(li)如匈牙(ya)利的(de)特(te)蘭施伏尼亞伯(bo)爵夫人伊麗莎白。有人從醫學(xue)角(jiao)度指出，自中世紀以來，吸血(xue)鬼之說在斯(si)拉夫民族以及(ji)波羅(luo)的(de)海諸國(guo)廣為(wei)流(liu)傳，其(qi)起因可(ke)能是一種(zhong)罕見的(de)病癥造成的(de)。假如稍微見陽光，皮(pi)膚就(jiu)會(hui)產生(sheng)水腫、奇癢難忍、起紅斑，甚至(zhi)破裂流(liu)血(xue)等現(xian)象。患者(zhe)不(bu)得不(bu)晝伏夜出。這種(zhong)反(fan)常的(de)行為(wei)方式和極端怪異的(de)生(sheng)活，在那樣蒙昧無(wu)知的(de)年代里很(hen)容易令人猜(cai)忌(ji)、嫌棄、厭惡又害怕，惟恐(kong)躲之不(bu)及(ji)，至(zhi)于(yu)患者(zhe)是否曾以人血(xue)為(wei)食，醫學(xue)專家也(ye)無(wu)法給出明(ming)確的(de)答案。

【第927謎(mi)】埃(ai)特(te)(te)魯(lu)斯坎(kan)人(ren)(ren)之(zhi)謎(mi)—— 埃(ai)特(te)(te)魯(lu)斯坎(kan)人(ren)(ren)在(zai)進入亞平(ping)寧半(ban)島(dao)(dao)定居后(hou)，他(ta)們(men)最初(chu)的(de)(de)(de)活(huo)動區(qu)域在(zai)今天的(de)(de)(de)意(yi)大利(li)北部一(yi)帶。他(ta)們(men)在(zai)意(yi)大利(li)半(ban)島(dao)(dao)靠第勒尼(ni)安海的(de)(de)(de)西側(ce)，自北部到中(zhong)部，一(yi)共建立(li)了12座城市，號稱“埃(ai)特(te)(te)魯(lu)斯坎(kan)帝國”。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)文字僅存于一(yi)些(xie)墓(mu)志(zhi)銘(ming)的(de)(de)(de)碑文中(zhong)，考古學家(jia)(jia)(jia)和語言(yan)(yan)學家(jia)(jia)(jia)對這(zhe)些(xie)墓(mu)志(zhi)銘(ming)上的(de)(de)(de)碑文進行(xing)了考證，發(fa)現(xian)有(you)些(xie)字母和希臘(la)字母非常相近，但(dan)就整個文字系(xi)統(tong)而言(yan)(yan)，卻不屬于印歐語系(xi)。世(shi)界上也(ye)沒有(you)某種已知的(de)(de)(de)古代(dai)語言(yan)(yan)文字，能與(yu)之(zhi)加(jia)以類比(bi)，幫助人(ren)(ren)們(men)破(po)譯。這(zhe)就是(shi)說，埃(ai)特(te)(te)魯(lu)斯坎(kan)文字對現(xian)代(dai)人(ren)(ren)來(lai)說仍然是(shi)無(wu)法讀懂的(de)(de)(de)“天書”。讓史學家(jia)(jia)(jia)們(men)感到頭疼的(de)(de)(de)是(shi)：埃(ai)特(te)(te)魯(lu)斯坎(kan)人(ren)(ren)究竟從何(he)處(chu)來(lai)？這(zhe)也(ye)是(shi)一(yi)個無(wu)人(ren)(ren)能解的(de)(de)(de)曠世(shi)之(zhi)謎(mi)。

【第(di)928謎(mi)】人(ren)體輝光(guang)(guang)之謎(mi)——在(zai)中國(guo)古(gu)代的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)宗教(jiao)畫中，人(ren)們往往發現那些(xie)被人(ren)崇拜的(de)(de)(de)圣人(ren)周身總是籠罩著一(yi)(yi)層薄(bo)薄(bo)的(de)(de)(de)光(guang)(guang)輝。在(zai)西方，早期的(de)(de)(de)基督徒也用(yong)美(mei)麗的(de)(de)(de)光(guang)(guang)環(huan)(huan)來描繪他們神(shen)圣的(de)(de)(de)始(shi)祖——耶酥(su)。這種(zhong)(zhong)光(guang)(guang)環(huan)(huan)在(zai)其他一(yi)(yi)些(xie)國(guo)家古(gu)老的(de)(de)(de)宗教(jiao)圖(tu)畫中也會看(kan)到。那么(me)，這種(zhong)(zhong)神(shen)圣的(de)(de)(de)光(guang)(guang)環(huan)(huan)存(cun)在(zai)嗎?它究竟是什么(me)? 1911年，英(ying)國(guo)倫敦的(de)(de)(de)華爾德·基爾納醫(yi)生把一(yi)(yi)塊(kuai)玻璃(li)用(yong)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)雙青花染料刷(shua)染了，然后他用(yong)這塊(kuai)玻璃(li)展開觀(guan)察，發現人(ren)體的(de)(de)(de)外(wai)圍的(de)(de)(de)確(que)有一(yi)(yi)圈(quan)光(guang)(guang)暈(yun)，約(yue)15毫米寬，色彩豐富，若隱若現，非常奇妙。神(shen)秘的(de)(de)(de)人(ren)體輝光(guang)(guang)是怎么(me)產生的(de)(de)(de)，科學家們還沒有一(yi)(yi)致的(de)(de)(de)意見。

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【第929謎(mi)】凡·高名畫失蹤之謎(mi)—— 文森特·凡·高在1890年(nian)6月寫道：“我讓加(jia)歇先(xian)生的肖像(xiang)帶著某(mou)種憂郁，有些人(ren)(ren)也許會(hui)覺得那是(shi)個鬼臉……哀傷而溫和，清晰而理智，許多(duo)肖像(xiang)畫都應該是(shi)這樣。當代有這樣一些肖像(xiang)，人(ren)(ren)們也許會(hui)長久(jiu)地凝(ning)視(shi)它們，甚至在100年(nian)后帶著渴(ke)念追憶它們。”

一位態度(du)謙遜的日本藝(yi)術品商人替一位姓名不詳的主顧(gu)買下了(le)(le)《加歇醫生像》，總(zong)價為8250萬(wan)美元。 后(hou)來，齋藤在(zai)財政和其他(ta)方面(mian)都麻煩重(zhong)重(zhong)。1993年(nian)，他(ta)曾(ceng)以受賄罪被判緩刑(xing)三年(nian)。在(zai)此期間，他(ta)曾(ceng)經(jing)宣稱，他(ta)希望死(si)時把(ba)這(zhe)(zhe)幅(fu)作(zuo)品焚(fen)毀，和自己一同埋葬。1996年(nian)，齋藤去世(shi)，沒人知道誰擁有(you)(you)(you)了(le)(le)這(zhe)(zhe)幅(fu)畫。盡管(guan)齋藤的公司向世(shi)人保證這(zhe)(zhe)幅(fu)畫仍然存在(zai)，但關于它(ta)的所有(you)(you)(you)后(hou)來的交易(yi)都蒙上了(le)(le)一層神秘的面(mian)紗。有(you)(you)(you)人說在(zai)紐約(yue)，有(you)(you)(you)人說在(zai)法國，還有(you)(you)(you)人說在(zai)瑞士(shi)。但它(ta)究竟在(zai)哪兒？

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【第930謎】哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)葬(zang)地之謎—— “新大(da)(da)陸”的(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)者(zhe)、著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)意(yi)大(da)(da)利(li)(li)航海家哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)的(de)(de)(de)(de)遺骸(hai)(hai)究竟埋(mai)在(zai)何處？在(zai)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)100多(duo)(duo)年(nian)(nian)中(zhong)，這一(yi)直是(shi)(shi)歷史學家爭論的(de)(de)(de)(de)問題。西班(ban)(ban)牙(ya)(ya)塞(sai)維(wei)列(lie)(lie)市(shi)和多(duo)(duo)米(mi)(mi)(mi)尼(ni)(ni)加(jia)首都圣(sheng)多(duo)(duo)明各市(shi)的(de)(de)(de)(de)市(shi)政(zheng)部門都堅稱，哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)的(de)(de)(de)(de)遺骸(hai)(hai)就葬(zang)在(zai)他們(men)那里。哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)于1506年(nian)(nian)在(zai)西班(ban)(ban)牙(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)巴利(li)(li)亞(ya)(ya)多(duo)(duo)利(li)(li)德市(shi)逝世，雖然(ran)他生前曾表示(shi)希望(wang)能被葬(zang)在(zai)自己發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)“新大(da)(da)陸”，但由(you)于種(zhong)種(zhong)原因，哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)死后還是(shi)(shi)被葬(zang)在(zai)了巴利(li)(li)亞(ya)(ya)多(duo)(duo)利(li)(li)德市(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)修道院中(zhong)。3年(nian)(nian)后，西班(ban)(ban)牙(ya)(ya)當局將(jiang)其(qi)遺骸(hai)(hai)遷(qian)到(dao)塞(sai)維(wei)列(lie)(lie)市(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)修道院。1537年(nian)(nian)，哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)的(de)(de)(de)(de)兒子迭戈的(de)(de)(de)(de)遺孀瑪麗亞(ya)(ya)在(zai)得到(dao)有關部門的(de)(de)(de)(de)批準后，將(jiang)其(qi)丈夫(fu)和哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)的(de)(de)(de)(de)遺骸(hai)(hai)遷(qian)到(dao)西班(ban)(ban)牙(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)美(mei)洲殖民地之一(yi)———多(duo)(duo)米(mi)(mi)(mi)尼(ni)(ni)加(jia)的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)多(duo)(duo)明各大(da)(da)教(jiao)堂中(zhong)。1795年(nian)(nian)，西班(ban)(ban)牙(ya)(ya)將(jiang)多(duo)(duo)米(mi)(mi)(mi)尼(ni)(ni)加(jia)的(de)(de)(de)(de)統(tong)治權讓給了法國。由(you)于西班(ban)(ban)牙(ya)(ya)認為(wei)不能讓哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)的(de)(de)(de)(de)遺骸(hai)(hai)落到(dao)外國人手里，因此在(zai)當年(nian)(nian)將(jiang)哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)的(de)(de)(de)(de)遺骸(hai)(hai)從多(duo)(duo)米(mi)(mi)(mi)尼(ni)(ni)加(jia)轉(zhuan)移(yi)到(dao)古巴哈瓦那的(de)(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)教(jiao)堂中(zhong)安葬(zang)。

由于多次遷移，目前被埋葬在西班牙塞維列市的骨骸可能不是哥倫布本人的。
正(zheng)因(yin)如此，有關哥倫布(bu)遺(yi)骸(hai)到底葬在何處的爭論可能(neng)還要持(chi)續一段(duan)時間，或許它將永遠(yuan)是一個謎。

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【第931謎(mi)(mi)】《伊(yi)森(sen)海姆祭(ji)壇(tan)畫(hua)(hua)》的(de)(de)作(zuo)(zuo)者(zhe)之謎(mi)(mi)——在德(de)國與法國交(jiao)界(jie)處阿(a)爾薩斯地(di)區伊(yi)森(sen)海姆鎮至今存有一件祭(ji)壇(tan)畫(hua)(hua)，這個祭(ji)壇(tan)畫(hua)(hua)是多聯的(de)(de)并且可以折疊，包含(han)有許多畫(hua)(hua)面(mian)，表(biao)現了耶穌受(shou)難(nan)、復活(huo)等《圣(sheng)經(jing)》故事。作(zuo)(zuo)品的(de)(de)創作(zuo)(zuo)年(nian)代(dai)今天已大(da)致確(que)定，大(da)約在1513年(nian)左右，但這組祭(ji)壇(tan)畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)者(zhe)是誰卻難(nan)以定論，他的(de)(de)姓名連(lian)同他的(de)(de)身(shen)世(shi)都(dou)成(cheng)為(wei)美(mei)術史上的(de)(de)疑案。

人們(men)管這組祭壇畫(hua)的(de)(de)(de)作者叫“格(ge)呂(lv)(lv)內瓦爾(er)德”。這個名字來(lai)自17世(shi)(shi)紀(ji)傳記作家桑德拉特的(de)(de)(de)著作《建筑(zhu)、雕(diao)塑和(he)繪畫(hua)的(de)(de)(de)藝術學(xue)院(yuan)》。書中(zhong)提到16世(shi)(shi)紀(ji)在愛沙芬堡住著一(yi)位(wei)名叫“馬(ma)蒂(di)亞(ya)斯·格(ge)呂(lv)(lv)內瓦爾(er)德”的(de)(de)(de)畫(hua)家，同時描(miao)述了(le)這位(wei)畫(hua)家的(de)(de)(de)一(yi)些作品。可(ke)是再翻閱(yue)16世(shi)(shi)紀(ji)當地的(de)(de)(de)文獻資(zi)料，卻又(you)找不到任何叫“格(ge)呂(lv)(lv)內瓦爾(er)德”的(de)(de)(de)畫(hua)家。

但學術界仍沒有(you)最后揭示(shi)這位(wei)畫家的面貌，究竟誰是(shi)伊森海姆(mu)祭壇畫的作(zuo)者，他又(you)是(shi)怎樣一(yi)個人？依然(ran)是(shi)一(yi)個謎。

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【第932謎】《失(shi)樂(le)(le)園》遮羞樹葉之(zhi)謎——約(yue)在(zai)(zai)1425年，馬薩(sa)(sa)喬應邀為(wei)佛羅倫(lun)薩(sa)(sa)圣(sheng)瑪利亞·德爾·卡敏教(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)布蘭卡齊小教(jiao)堂(tang)繪制(zhi)了一組(zu)壁畫(hua)（其(qi)中(zhong)(zhong)某些部分(fen)是(shi)與畫(hua)家(jia)馬索利諾(nuo)合作完(wan)成的(de)(de)(de)(de)），這(zhe)幅(fu)《失(shi)樂(le)(le)園》就是(shi)其(qi)中(zhong)(zhong)之(zhi)一。20世(shi)(shi)紀(ji)80年代(dai)，專家(jia)們(men)在(zai)(zai)修復布蘭卡齊小教(jiao)堂(tang)內(nei)壁畫(hua)時意外發現這(zhe)幅(fu)畫(hua)曾經(jing)有人在(zai)(zai)亞當與夏娃的(de)(de)(de)(de)下體上(shang)(shang)畫(hua)過(guo)遮羞的(de)(de)(de)(de)樹葉。通過(guo)X光的(de)(de)(de)(de)照射以及對顏料的(de)(de)(de)(de)分(fen)析，專家(jia)們(men)得知樹葉的(de)(de)(de)(de)繪制(zhi)年代(dai)是(shi)在(zai)(zai)16世(shi)(shi)紀(ji)末(mo)，當時馬薩(sa)(sa)喬已(yi)去(qu)世(shi)(shi)100多(duo)年了。在(zai)(zai)16世(shi)(shi)紀(ji)，人們(men)早已(yi)不受(shou)禁(jin)欲觀(guan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)束縛(fu)，繪畫(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)**被廣為(wei)接受(shou)，為(wei)什么(me)在(zai)(zai)此時會有人在(zai)(zai)《失(shi)樂(le)(le)園》上(shang)(shang)添(tian)加不必(bi)要(yao)的(de)(de)(de)(de)樹葉呢(ni)？這(zhe)位(wei)多(duo)事者又是(shi)誰呢(ni)？至(zhi)今無人能揭開這(zhe)個(ge)謎團。

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【第933謎(mi)】《三個(ge)哲學(xue)家》人物身份之謎(mi)——喬爾喬涅是威尼斯畫(hua)派的(de)著名(ming)代表人物，美術(shu)史(shi)上關于他的(de)生平記(ji)載很少。他存世的(de)畫(hua)作也(ye)不多，約(yue)有5～7幅。這(zhe)(zhe)幅《三個(ge)哲學(xue)家》就是其中之一(yi)(yi)。但自古以(yi)來，這(zhe)(zhe)件(jian)作品的(de)真(zhen)實性、表現內容以(yi)及令人費解的(de)畫(hua)面細節一(yi)(yi)直引起(qi)學(xue)術(shu)界的(de)爭論。 據說《三個(ge)哲學(xue)家》這(zhe)(zhe)個(ge)名(ming)稱是米開(kai)朗基羅給加的(de)。

1932年(nian)，人們用Ｘ光(guang)透視(shi)設備檢查了畫(hua)面，又發現畫(hua)中人物的(de)(de)(de)衣服有(you)過變動，如右側老人本來戴的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)頭巾，而是(shi)形似古(gu)希臘的(de)(de)(de)桂(gui)冠。中間(jian)的(de)(de)(de)中年(nian)男(nan)子原先穿(chuan)的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)東(dong)方服裝(zhuang)，而是(shi)摩(mo)爾人的(de)(de)(de)模(mo)樣，由此推斷，畫(hua)家的(de)(de)(de)本意(yi)或許是(shi)想畫(hua)三個預言家。雖然是(shi)眾(zhong)說紛紜，但(dan)沒(mei)有(you)哪種說法更讓人信服，所以畫(hua)中三人的(de)(de)(de)身份是(shi)什么，至今仍(reng)是(shi)未(wei)解(jie)之謎。

【第934謎】《椅中圣(sheng)母(mu)(mu)》構圖(tu)之謎——在(zai)拉(la)斐爾(er)的(de)(de)(de)作品里，最(zui)能打(da)動(dong)人心的(de)(de)(de)還是(shi)他為數眾多的(de)(de)(de)圣(sheng)母(mu)(mu)畫(hua)(hua)。他筆下的(de)(de)(de)那些圣(sheng)母(mu)(mu)之所(suo)以具有超凡脫(tuo)俗(su)的(de)(de)(de)魅力，得力于畫(hua)(hua)家(jia)(jia)對(dui)人間女性敏(min)銳的(de)(de)(de)觀(guan)察力和純熟的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)表現技巧。而在(zai)拉(la)斐爾(er)的(de)(de)(de)圣(sheng)母(mu)(mu)畫(hua)(hua)中，又以這(zhe)幅(fu)《椅中圣(sheng)母(mu)(mu)》最(zui)為引人注(zhu)目。人們在(zai)驚嘆(tan)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)天才表現力的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)也會產(chan)生疑問(wen)：畫(hua)(hua)家(jia)(jia)為什么將這(zhe)個(ge)場面放在(zai)一個(ge)略顯(xian)局促的(de)(de)(de)圓形構圖(tu)里呢？

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【第(di)935謎(mi)(mi)】《死(si)(si)神(shen)與(yu)樵夫(fu)》含義之(zhi)謎(mi)(mi)—— 在(zai)(zai)1859年，米勒創(chuang)作了油畫《死(si)(si)神(shen)與(yu)樵夫(fu)》，但這(zhe)(zhe)件作品(pin)被(bei)沙龍展拒之(zhi)門外(wai)。畫面里描繪了一幕KB的(de)(de)場(chang)景：一名年老的(de)(de)樵夫(fu)想(xiang)靠在(zai)(zai)土坡上休息一下(xia)，卻被(bei)身穿白色衣服的(de)(de)死(si)(si)神(shen)盯上了。米勒以描繪農民生(sheng)(sheng)活聞名于世，“死(si)(si)神(shen)”這(zhe)(zhe)一類的(de)(de)主(zhu)題在(zai)(zai)他的(de)(de)作品(pin)里非常(chang)罕見。看到這(zhe)(zhe)樣一幅作品(pin)，觀者心(xin)中不(bu)免生(sheng)(sheng)出(chu)疑問(wen)，米勒為什(shen)么(me)要(yao)描繪這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)主(zhu)題呢(ni)？

一種說法(fa)(fa)(fa)是(shi)(shi)，這幅畫帶有(you)(you)(you)明顯的(de)(de)(de)(de)政治諷刺意味，死神象征著法(fa)(fa)(fa)國的(de)(de)(de)(de)剝(bo)削階層，因而作品(pin)的(de)(de)(de)(de)主題(ti)是(shi)(shi)鞭撻法(fa)(fa)(fa)國的(de)(de)(de)(de)統治階級對農(nong)民的(de)(de)(de)(de)殘酷壓榨。也有(you)(you)(you)人認為，作品(pin)的(de)(de)(de)(de)真正主旨在(zai)于(yu)(yu)歌(ge)頌勞(lao)動(dong)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)忍耐與(yu)頑強，因為在(zai)當時有(you)(you)(you)許多工作在(zai)林(lin)區的(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)者(zhe)被(bei)當局視為“搞(gao)破(po)壞”的(de)(de)(de)(de)激進分(fen)子。也有(you)(you)(you)人認為，畫面里(li)并(bing)沒有(you)(you)(you)太(tai)多的(de)(de)(de)(de)政治色(se)彩(cai)，它只是(shi)(shi)取材于(yu)(yu)17世紀一個(ge)法(fa)(fa)(fa)國作家(jia)的(de)(de)(de)(de)寓言故事，因為米(mi)勒(le)為人溫(wen)和寬厚，他(ta)并(bing)不像庫(ku)爾貝、杜米(mi)埃那樣熱心參與(yu)政治活動(dong)。究竟孰是(shi)(shi)孰非，至今難下定論。

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【第936謎】《奧林匹亞》之謎——1863年，馬(ma)奈創作(zuo)了《奧林匹亞》，這(zhe)幅畫(hua)于1865年公開(kai)展出(chu)，似乎(hu)在向沙龍繪(hui)畫(hua)公開(kai)挑戰。奧林匹亞是(shi)古希臘神話中眾神聚(ju)居之地，畫(hua)家以此為畫(hua)名，畫(hua)了一個躺著的(de)裸(luo)女，裸(luo)女以深(shen)色的(de)輪廓線勾出(chu)，她既不豐滿，也不漂亮(liang)。背景里還(huan)畫(hua)有黑奴和一束鮮花。朦朧晦澀(se)的(de)畫(hua)面(mian)一直引起人們(men)的(de)猜測：作(zuo)品的(de)主(zhu)題(ti)是(shi)什么(me)呢？

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【第937謎】《拜神(shen)的(de)日子》之(zhi)謎——由于受(shou)到梅毒折磨與經濟困(kun)擾，高(gao)更于1893年(nian)返回法國，此間(jian)(jian)他創作(zuo)了(le)這(zhe)件(jian)杰(jie)作(zuo)。作(zuo)品(pin)的(de)人(ren)物與背景源(yuan)于塔(ta)希提(ti)島(dao)，而構圖卻(que)借鑒了(le)法國沙龍的(de)展品(pin)，特別與安格爾的(de)《荷(he)馬禮贊(zan)》類(lei)似之(zhi)處甚(shen)多(duo)。在畫面中間(jian)(jian)有一(yi)個灰色(se)的(de)人(ren)物雕像(xiang)尤為引人(ren)注目。它(ta)是(shi)塔(ta)希提(ti)島(dao)上土(tu)著人(ren)的(de)宗(zong)教雕刻嗎？據(ju)考(kao)，在高(gao)更逗留塔(ta)希提(ti)期間(jian)(jian)，當地土(tu)著人(ren)多(duo)改信基督教，而傳(chuan)統的(de)宗(zong)教造像(xiang)已遭到嚴重破壞，所以(yi)幾乎見不到它(ta)們。那么，這(zhe)個形象從何而來呢？

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【第(di)938謎】卡廷事件之謎—— 在1939年9月(yue)1日，納粹德(de)國突襲波(bo)蘭(lan)(lan)，二戰爆(bao)發。當波(bo)軍(jun)官(guan)兵在西部奮勇(yong)抵抗(kang)德(de)軍(jun)侵(qin)略(lve)時，蘇聯紅(hong)軍(jun)以“解救”波(bo)蘭(lan)(lan)人民為(wei)借口，進占波(bo)蘭(lan)(lan)東(dong)部，包圍并拘禁了(le)幾十(shi)萬(wan)波(bo)蘭(lan)(lan)官(guan)兵。在被俘的15000余名波(bo)蘭(lan)(lan)軍(jun)官(guan)中，蘇聯只交(jiao)出其(qi)中400多(duo)名，其(qi)余被俘波(bo)蘭(lan)(lan)軍(jun)官(guan)杳無(wu)音(yin)信。他們到底去了(le)哪里(li)呢(ni)？

正(zheng)當波(bo)蘭go-vern-ment一頭霧水時，德(de)(de)國(guo)柏林電臺于1943年 4月(yue)宣布說(shuo)：在(zai)蘇(su)聯斯摩(mo)棱(leng)斯克附(fu)近(jin)的(de)卡廷森林，德(de)(de)軍發(fa)現了(le)掩埋(mai)著(zhu)成(cheng)千上(shang)萬具尸(shi)體(ti)的(de)大批墳墓，因為當地土質(zhi)特殊，尸(shi)體(ti)已變成(cheng)干(gan)尸(shi)。經過(guo)驗(yan)尸(shi)和當地目擊者(zhe)的(de)證詞確(que)定(ding)，他們正(zheng)是1940年4月(yue)以(yi)前押在(zai)蘇(su)聯的(de)波(bo)蘭軍官尸(shi)體(ti)，總(zong)數約為15000名。

二(er)戰結束后，在(zai)紐倫(lun)堡法庭最(zui)后審(shen)訊階段，蘇聯法官(guan)要求(qiu)把卡(ka)廷(ting)屠殺事件(jian)寫入對(dui)德國戰犯的起(qi)訴書中(zhong)。但在(zai)最(zui)后審(shen)判時，卻因證據不足只(zhi)(zhi)字未(wei)(wei)提(ti)。波蘭方面由于種種原因，也未(wei)(wei)能深究(jiu)，只(zhi)(zhi)好(hao)不了(le)了(le)之。從此，卡(ka)廷(ting)事件(jian)成了(le)歷史之謎。

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【第(di)939謎(mi)】失(shi)蹤的古(gu)波(bo)斯軍(jun)隊(dui)(dui)----公(gong)元(yuan)前(qian)6世紀，古(gu)波(bo)斯帝(di)國在伊朗高原崛起。公(gong)元(yuan)前(qian)522年，波(bo)斯皇帝(di)率領大軍(jun)入侵埃(ai)及，波(bo)斯軍(jun)隊(dui)(dui)平定埃(ai)及后，一支(zhi)5萬人的波(bo)斯軍(jun)隊(dui)(dui)從底比斯出發，部隊(dui)(dui)抵達了(le)沙漠中的一個綠(lv)洲小鎮。但到了(le)第(di)七天，這支(zhi)大軍(jun)的消息就(jiu)中斷了(le)。波(bo)斯軍(jun)團又去了(le)哪(na)里？遠(yuan)征軍(jun)就(jiu)此(ci)消失(shi)了(le)蹤影(ying)。

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【第(di)940謎】奧(ao)茲詛咒之謎——震驚(jing)考(kao)古(gu)(gu)界(jie)的冰人(ren)奧(ao)茲，他(ta)是迄(qi)今世(shi)界(jie)上最古(gu)(gu)老的木(mu)(mu)乃伊，至少有5300多(duo)年(nian)(nian)歷史。盡管(guan)事隔二十年(nian)(nian)，但縈繞在(zai)科學家(jia)心頭上的多(duo)重謎團仍未找到最終答案，深入(ru)研究(jiu)分析這具木(mu)(mu)乃伊尸(shi)體，將有助于(yu)揭開(kai)新石器時(shi)代早期人(ren)類更多(duo)的秘密。

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【第941謎(mi)】“骷(ku)髏海(hai)岸”上的(de)(de)無頭(tou)骸骨之謎(mi)——1943年(nian)，在(zai)骷(ku)髏海(hai)岸沙灘上發現了12具無頭(tou)骸骨橫臥在(zai)一(yi)起，附近(jin)還有(you)一(yi)具兒(er)童骸骨。不遠處有(you)一(yi)塊風雨剝(bo)蝕的(de)(de)石(shi)板，上面有(you)一(yi)段(duan)話(hua)(hua)：“我正向(xiang)北走，前往97千米外的(de)(de)一(yi)條(tiao)河邊。如有(you)人(ren)看到這段(duan)話(hua)(hua)，照我說的(de)(de)方(fang)向(xiang)走，神(shen)會(hui)幫(bang)助他(ta)。”這段(duan)話(hua)(hua)寫于1860年(nian)。至今沒有(you)人(ren)知道遇難者(zhe)是誰(shui)；也不知道他(ta)們是怎樣遭劫而暴(bao)尸(shi)海(hai)岸的(de)(de)，為什么都掉了頭(tou)顱。

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【第942謎】意大(da)利(li)與印尼(ni)的(de)(de)(de)“死亡(wang)谷(gu)(gu)”——意大(da)利(li)那不(bu)勒斯與瓦維爾諾湖附近的(de)(de)(de)一(yi)個“死亡(wang)谷(gu)(gu)”，被(bei)當地人叫(jiao)做(zuo)“動物(wu)的(de)(de)(de)墓(mu)場”，可以想象它是(shi)在(zai)(zai)(zai)怎樣吞噬(shi)著動物(wu)的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)。無論飛禽還是(shi)走獸，在(zai)(zai)(zai)這里都逃(tao)脫(tuo)不(bu)了厄運，每年都有大(da)量的(de)(de)(de)動物(wu)在(zai)(zai)(zai)此喪命(ming)；然而(er)普(pu)通人走進山谷(gu)(gu)里，卻(que)安然無事。這又是(shi)怎么回(hui)事呢？意大(da)利(li)科學家對(dui)此也做(zuo)了認真考(kao)察，只(zhi)是(shi)找不(bu)出(chu)問題的(de)(de)(de)關鍵所在(zai)(zai)(zai)。印尼(ni)的(de)(de)(de)爪哇(wa)島上也有一(yi)個“死亡(wang)谷(gu)(gu)”，它由6個山洞(dong)組(zu)成。這些山洞(dong)的(de)(de)(de)奇異之處在(zai)(zai)(zai)于(yu)它們所具有的(de)(de)(de)強大(da)引力(li)，人類(lei)(lei)和(he)動物(wu)在(zai)(zai)(zai)距離山洞(dong)6～7米處就能(neng)感覺到(dao)十分強大(da)的(de)(de)(de)引力(li)，一(yi)旦因此被(bei)吸入(ru)洞(dong)中，就會喪命(ming)于(yu)此。有膽大(da)的(de)(de)(de)科學實(shi)驗者冒著生(sheng)命(ming)危險克(ke)服了引力(li)進入(ru)洞(dong)中，他們看到(dao)了大(da)量人類(lei)(lei)和(he)動物(wu)的(de)(de)(de)尸首，卻(que)未能(neng)找出(chu)該洞(dong)的(de)(de)(de)秘密(mi)所在(zai)(zai)(zai)。

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【第943謎】黃沙(sha)形成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之謎——撒哈拉沙(sha)漠(mo)(mo)的(de)(de)(de)大部分地(di)區(qu)在(zai)遠(yuan)古(gu)時代(dai)曾(ceng)是(shi)(shi)一片植物茂盛的(de)(de)(de)肥(fei)沃土地(di)，綠葉蔥翠，禽獸(shou)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)群，萬(wan)木競榮。后來，由于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)破壞了(le)原有(you)的(de)(de)(de)生態環境(jing)，才成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)沙(sha)漠(mo)(mo)。干(gan)旱的(de)(de)(de)氣候不是(shi)(shi)元兇，它只是(shi)(shi)提供了(le)形成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)沙(sha)漠(mo)(mo)的(de)(de)(de)適宜條(tiao)件。但也(ye)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)不完全(quan)同(tong)意(yi)上述觀點，認為撒哈拉沙(sha)漠(mo)(mo)的(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)最初是(shi)(shi)很緩(huan)慢(man)的(de)(de)(de)，直(zhi)至(zhi)公(gong)元前5000年，不知從(cong)什么地(di)方(fang)飛來鋪(pu)天(tian)蓋(gai)地(di)的(de)(de)(de)黃沙(sha)，才使此地(di)變成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)遼闊無際的(de)(de)(de)沙(sha)漠(mo)(mo)瀚(han)海(hai)。然而這(zhe)突(tu)如其(qi)來的(de)(de)(de)黃沙(sha)又是(shi)(shi)從(cong)哪里飛來的(de)(de)(de)呢？沒有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)能確切地(di)回答這(zhe)一問(wen)題。人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)不適當地(di)開(kai)發自然，固然會使豐美(mei)的(de)(de)(de)草(cao)原森林退化成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)沙(sha)漠(mo)(mo)，但是(shi)(shi)沙(sha)漠(mo)(mo)本(ben)身成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為一種生態類(lei)(lei)(lei)型，早在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)出現以前就存在(zai)了(le)。人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)出現在(zai)地(di)球上之前，沙(sha)漠(mo)(mo)是(shi)(shi)如何產生的(de)(de)(de)呢？到底是(shi)(shi)誰制造了(le)沙(sha)漠(mo)(mo)？是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)，是(shi)(shi)氣候，還是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)和干(gan)旱氣候共同(tong)制造了(le)沙(sha)漠(mo)(mo)？這(zhe)些問(wen)題還在(zai)爭論中。

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【第944謎】擇捉島之謎——法國探險家在(zai)(zai)擇捉島附(fu)近翻了船，狼狽不堪地(di)游到了這個小(xiao)(xiao)島。饑餓難耐的(de)(de)(de)他(ta)只想找點東西吃，結果在(zai)(zai)一個水(shui)(shui)(shui)洼里(li)發(fa)現了幾條僵硬的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)魚(yu)。他(ta)趕快支起鍋灶，煮起魚(yu)來(lai)(lai)。可令(ling)他(ta)驚訝(ya)的(de)(de)(de)是(shi)，在(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)溫50～60℃時(shi)，小(xiao)(xiao)魚(yu)居然活了過來(lai)(lai)，在(zai)(zai)熱騰騰的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)里(li)游來(lai)(lai)游去(qu)。他(ta)往島深處走去(qu)，看見了一個死(si)火山，火山底(di)盛著湛(zhan)藍(lan)的(de)(de)(de)湖(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)，湖(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)從一個小(xiao)(xiao)河流出，一摸，發(fa)現水(shui)(shui)(shui)竟是(shi)熱的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)火山口及(ji)(ji)附(fu)近，他(ta)發(fa)現了好(hao)多奇怪的(de)(de)(de)石頭，不僅個頭巨大，而(er)且雕(diao)刻上(shang)了各種線條、花紋、符(fu)號(hao)及(ji)(ji)飛鳥，像是(shi)蘊涵著某種神秘(mi)的(de)(de)(de)意義(yi)。那些凍僵的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)魚(yu)能在(zai)(zai)50～60℃的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)溫中存活，真是(shi)件奇怪的(de)(de)(de)事(shi)情。而(er)那些被雕(diao)刻上(shang)神秘(mi)符(fu)號(hao)的(de)(de)(de)怪石究(jiu)竟是(shi)何人所為，就更是(shi)一個不解(jie)之謎了。

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【第(di)945謎】莫(mo)赫陡崖(ya)(ya)之謎——莫(mo)赫陡崖(ya)(ya)的(de)(de)(de)地貌在(zai)愛爾(er)蘭是(shi)最險峻的(de)(de)(de)，有(you)別于島上(shang)(shang)柔和(he)(he)的(de)(de)(de)景色(se)。黑(hei)乎乎的(de)(de)(de)峭(qiao)(qiao)壁(bi)成(cheng)鋸齒(chi)狀，像六(liu)角形(xing)(xing)手風琴似的(de)(de)(de)陡峭(qiao)(qiao)巖石(shi)在(zai)大(da)西洋中(zhong)隱現(xian)，沿著克萊爾(er)郡海(hai)岸(an)延伸8公里(li)。這(zhe)一(yi)帶的(de)(de)(de)峭(qiao)(qiao)壁(bi)正慢慢地一(yi)點點崩潰,偶爾(er),峭(qiao)(qiao)壁(bi)上(shang)(shang)會有(you)一(yi)段巖壁(bi)墜落海(hai)里(li)。懸(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)的(de)(de)(de)灰巖基底（是(shi)無數細(xi)小(xiao)(xiao)海(hai)洋生(sheng)物(wu)的(de)(de)(de)骨骼(ge)）是(shi)在(zai)3億年前堆疊(die)起來(lai)的(de)(de)(de)。數百年來(lai)，越(yue)來(lai)越(yue)多顏(yan)色(se)各異(yi)的(de)(de)(de)砂(sha)巖和(he)(he)頁巖沉積(ji)在(zai)海(hai)里(li)。多次的(de)(de)(de)大(da)陸移動把沉積(ji)物(wu)逐(zhu)漸推(tui)上(shang)(shang)表層(ceng)。植(zhi)(zhi)物(wu)奇(qi)跡般地在(zai)這(zhe)一(yi)小(xiao)(xiao)塊一(yi)小(xiao)(xiao)塊土壤中(zhong)扎(zha)根生(sheng)長(chang)，使這(zhe)片階地成(cheng)為植(zhi)(zhi)物(wu)熱愛者的(de)(de)(de)天堂。如此奇(qi)異(yi)的(de)(de)(de)懸(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)是(shi)怎樣形(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)呢？這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)奇(qi)異(yi)植(zhi)(zhi)物(wu)為數眾多，它們是(shi)如何在(zai)這(zhe)片懸(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)上(shang)(shang)生(sheng)存下來(lai)的(de)(de)(de)呢？目前為止，人們還不甚明了(le)其和(he)(he)諧(xie)生(sheng)態環境的(de)(de)(de)形(xing)(xing)成(cheng)原因。

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【第946謎】火(huo)山口(kou)(kou)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川之謎——在(zai)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)島(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)原瓦特那(nei)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川上(shang)，冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)塊之多幾(ji)乎(hu)相當于整個歐洲其他冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總和(he)。它覆蓋(gai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面積差不(bu)(bu)多等于威爾士(shi)或美國新澤(ze)西州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一半(ban)，其平滑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冠部更(geng)伸展出許多條巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)舌。在(zai)上(shang)次(ci)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)河時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)200萬年(nian)間，冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)山表被(bei)厚逾1600米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川鑿(zao)開。冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)期(qi)在(zai)約(yue)1萬年(nian)前(qian)才告結(jie)束。冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)島(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心臟地帶滿布火(huo)山、火(huo)山口(kou)(kou)及熔(rong)巖，1/10的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地被(bei)熔(rong)巖覆蓋(gai)著。這些(xie)熔(rong)巖是由(you)200個火(huo)山爆(bao)發時(shi)所噴出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川大約(yue)以每年(nian)800米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)速率流轉(zhuan)入較溫暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山谷(gu)中，當它在(zai)崎(qi)嶇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巖床上(shang)滾動時(shi)，裂開而形成冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)隙。冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)塊抵達低地時(shi)逐漸融化消(xiao)失，留下(xia)(xia)由(you)山上(shang)刮削(xue)下(xia)(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巖石(shi)和(he)砂礫(li)。火(huo)山口(kou)(kou)上(shang)為何會有(you)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川呢？真(zhen)令人百(bai)思(si)不(bu)(bu)得其解(jie)。

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【第947謎】大(da)(da)陸(lu)(lu)漂(piao)移之謎——1910年的(de)(de)(de)一(yi)(yi)天(tian)，當還在(zai)家(jia)養病的(de)(de)(de)氣(qi)象學(xue)家(jia)魏格(ge)納專心致志地(di)(di)注視(shi)著一(yi)(yi)幅世界地(di)(di)圖(tu)時，非常(chang)吃(chi)驚地(di)(di)發現(xian)：在(zai)大(da)(da)西洋東(dong)(dong)岸(an)、非洲的(de)(de)(de)幾內亞(ya)灣(wan)凹(ao)進去的(de)(de)(de)地(di)(di)方恰好可以和大(da)(da)西洋西岸(an)、南美洲的(de)(de)(de)巴西東(dong)(dong)北角凸出來的(de)(de)(de)地(di)(di)方相嵌(qian)。換句話(hua)說就(jiu)是，倘若把非洲和歐洲大(da)(da)陸(lu)(lu)的(de)(de)(de)西海岸(an)與南北美大(da)(da)陸(lu)(lu)東(dong)(dong)海岸(an)拼湊在(zai)一(yi)(yi)起，完全可以拼湊成一(yi)(yi)個大(da)(da)致上相互吻合的(de)(de)(de)整體。盡管大(da)(da)多數人都已接(jie)受了魏格(ge)納的(de)(de)(de)觀點，但是因為(wei)還有(you)一(yi)(yi)個關(guan)鍵(jian)問題還沒有(you)解決，故而(er)它目前只能算是一(yi)(yi)個科學(xue)假(jia)說，這(zhe)個關(guan)鍵(jian)的(de)(de)(de)問題即是究(jiu)竟是來自哪(na)里的(de)(de)(de)力(li)驅(qu)動重達(da)1000億(yi)億(yi)噸的(de)(de)(de)6塊大(da)(da)陸(lu)(lu)漂(piao)移的(de)(de)(de)?因此為(wei)什(shen)么大(da)(da)陸(lu)(lu)會漂(piao)移，迄今為(wei)止(zhi)，仍(reng)是一(yi)(yi)個未解之謎。

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【第948謎】云霧吃人之(zhi)謎——1915年8月28日，一個風和(he)日麗、能(neng)見度極好(hao)的(de)日子(zi)里，在土(tu)耳其(qi)蘇耳波(bo)灣加利波(bo)利半島的(de)60號高地上，英國陸軍部隊(dui)和(he)土(tu)耳其(qi)軍隊(dui)正對峙(zhi)著，上空飄浮著8塊長約250米，高、寬(kuan)均為60米左右(you)的(de)巨(ju)大面包狀云霧團。

當英國(guo)士(shi)兵開始(shi)向60號高地(di)進攻時，其(qi)中一塊高地(di)約150米的(de)云霧團開始(shi)垂直(zhi)下(xia)(xia)降，并很(hen)快籠罩高地(di)山頂(ding)。在陽光的(de)照耀下(xia)(xia)，放射出類似金(jin)屬(shu)般的(de)光芒。

英(ying)國(guo)(guo)士(shi)(shi)兵走向(xiang)那(nei)塊被巨大云霧占據的(de)(de)必(bi)經之路(lu)，卻未有(you)一(yi)個士(shi)(shi)兵從云霧團(tuan)出來。不(bu)一(yi)會兒(er)，那(nei)個吞沒了(le)(le)英(ying)國(guo)(guo)士(shi)(shi)兵的(de)(de)云團(tuan)開始(shi)上升，并且同(tong)在空中的(de)(de)7塊云霧團(tuan)會合(he)，漸(jian)漸(jian)遠離消失在北方天空。第(di)一(yi)次世(shi)界大戰(zhan)結束之后(hou)，英(ying)方向(xiang)土耳其提(ti)出了(le)(le)交(jiao)換俘(fu)虜的(de)(de)要求，但是土耳其堅(jian)持否認他們(men)與60號高(gao)(gao)地(di)的(de)(de)英(ying)軍(jun)有(you)過接觸并俘(fu)虜了(le)(le)他們(men)。巧的(de)(de)是，那(nei)天恰好有(you)新(xin)西蘭派(pai)來的(de)(de)第(di)一(yi)野戰(zhan)軍(jun)的(de)(de)22名軍(jun)人在一(yi)個能俯(fu)視60號高(gao)(gao)地(di)的(de)(de)高(gao)(gao)臺上，自(zi)始(shi)至終目(mu)擊了(le)(le)失蹤事件的(de)(de)發生，證實(shi)(shi)了(le)(le)英(ying)國(guo)(guo)士(shi)(shi)兵被云團(tuan)“捉”去的(de)(de)事實(shi)(shi)。不(bu)少研究者是這樣(yang)解釋這一(yi)事件的(de)(de)：在我們(men)生活的(de)(de)三維空間之外(wai)，還存在著人類無(wu)法感(gan)知的(de)(de)另一(yi)個世(shi)界。

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【第(di)949謎】秦朝徐(xu)(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)東渡(du)日本(ben)三大(da)謎團——徐(xu)(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，也叫徐(xu)(xu)(xu)市，為秦國時一方(fang)士，公元前210年徐(xu)(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)奉秦始皇(huang)之命往渤海(hai)三神山尋找(zhao)長(chang)生不(bu)老藥，此后便無音信。徐(xu)(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)到底去了哪里？徐(xu)(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)東渡(du)是否到達日本(ben)？徐(xu)(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)東渡(du)起航港在何處？徐(xu)(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)東渡(du)航線是哪一條？

徐(xu)(xu)福(fu)(fu)東(dong)渡確實到(dao)了日(ri)本(ben)，甚至(zhi)有(you)人提出，徐(xu)(xu)福(fu)(fu)到(dao)日(ri)本(ben)后建立了日(ri)本(ben)王(wang)朝，徐(xu)(xu)福(fu)(fu)就是(shi)(shi)神(shen)武天(tian)皇。但是(shi)(shi)，也(ye)有(you)很(hen)多學者(zhe)(zhe)對(dui)徐(xu)(xu)福(fu)(fu)到(dao)過(guo)日(ri)本(ben)一說提出質疑。他(ta)們認為，徐(xu)(xu)福(fu)(fu)的船(chuan)隊(dui)無法戰勝海洋上的狂風(feng)惡浪。近來(lai)，隨(sui)著國內(nei)學者(zhe)(zhe)對(dui)當時造船(chuan)技術和航(hang)線的不斷深(shen)入研(yan)究。在日(ri)本(ben)民間(jian)，徐(xu)(xu)福(fu)(fu)被尊稱為農神(shen)、蠶桑神(shen)、醫藥神(shen)便是(shi)(shi)明證。

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【第(di)950謎】漢靈帝(di)是一個(ge)精(jing)力(li)十(shi)分(fen)旺盛的好(hao)色皇帝(di)。他(ta)在后宮(gong)里隨時隨地(di)看中(zhong)了哪個(ge)女子(zi)長得美艷動人(ren)，就(jiu)拉到(dao)床(chuang)上交(jiao)歡(huan)。為了自己(ji)臨幸(xing)方便快(kuai)捷，他(ta)便規定宮(gong)廷(ting)女子(zi)都(dou)必須穿著開襠褲，這樣臨幸(xing)起來既方便快(kuai)捷，省(sheng)時又省(sheng)力(li)。我了個(ge)去，

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【第951謎(mi)】云(yun)霧(wu)吃(chi)人之謎(mi)——1915年8月28日，一個風和日麗(li)、能見度極好的日子里，在(zai)土(tu)(tu)耳(er)(er)其(qi)(qi)蘇耳(er)(er)波(bo)灣(wan)加利波(bo)利半(ban)島的60號高(gao)地(di)上，英國陸軍(jun)部隊(dui)和土(tu)(tu)耳(er)(er)其(qi)(qi)軍(jun)隊(dui)正對峙著，上空飄浮著8塊長約(yue)250米，高(gao)、寬均為60米左右的巨大面包狀云(yun)霧(wu)團(tuan)。

當英國(guo)士兵開始向60號高(gao)地進(jin)攻(gong)時，其(qi)中一塊高(gao)地約150米的云(yun)霧(wu)團開始垂直下降(jiang)，并很快籠罩高(gao)地山頂。在陽光(guang)的照耀下，放射出類似金屬般的光(guang)芒。

英國(guo)士(shi)兵(bing)(bing)走向那(nei)塊(kuai)被巨大云(yun)霧(wu)占據的(de)(de)必經之路，卻未有一個(ge)士(shi)兵(bing)(bing)從(cong)云(yun)霧(wu)團出(chu)來。不(bu)一會(hui)兒，那(nei)個(ge)吞(tun)沒了(le)英國(guo)士(shi)兵(bing)(bing)的(de)(de)云(yun)團開始上升，并且(qie)同在(zai)(zai)空中的(de)(de)7塊(kuai)云(yun)霧(wu)團會(hui)合，漸漸遠離(li)消失(shi)(shi)在(zai)(zai)北方天空。第一次世(shi)界大戰結束之后，英方向土(tu)耳(er)其提出(chu)了(le)交換俘虜的(de)(de)要求，但(dan)是(shi)土(tu)耳(er)其堅持否認他(ta)們與60號高地的(de)(de)英軍(jun)有過接觸并俘虜了(le)他(ta)們。巧的(de)(de)是(shi)，那(nei)天恰好有新西蘭派來的(de)(de)第一野戰軍(jun)的(de)(de)22名軍(jun)人在(zai)(zai)一個(ge)能俯視60號高地的(de)(de)高臺上，自始至終目擊了(le)失(shi)(shi)蹤事件的(de)(de)發生(sheng)，證實了(le)英國(guo)士(shi)兵(bing)(bing)被云(yun)團“捉(zhuo)”去的(de)(de)事實。不(bu)少研(yan)究(jiu)者是(shi)這樣(yang)解釋這一事件的(de)(de)：在(zai)(zai)我們生(sheng)活的(de)(de)三維空間之外，還(huan)存在(zai)(zai)著(zhu)人類(lei)無法感知的(de)(de)另一個(ge)世(shi)界。

【第952謎(mi)】長(chang)江(jiang)、黃河(he)的(de)源(yuan)頭(tou)之謎(mi)——新中國成立(li)以(yi)后不久，將木魯烏(wu)蘇河(he)和楚瑪爾河(he)分(fen)別定為(wei)長(chang)江(jiang)的(de)南、北兩(liang)源(yuan)。1976年和1978年，長(chang)江(jiang)流(liu)域(yu)規劃辦公室等單位又兩(liang)次考(kao)察江(jiang)源(yuan)，把格(ge)拉丹冬雪山下的(de)沱沱河(he)定為(wei)長(chang)江(jiang)正源(yuan)。1986年長(chang)江(jiang)科(ke)學考(kao)察漂(piao)流(liu)探險(xian)隊在完成了科(ke)學考(kao)察漂(piao)流(liu)的(de)壯(zhuang)舉后，卻提出另一(yi)支流(liu)當曲應為(wei)長(chang)江(jiang)的(de)真正源(yuan)頭(tou)。

1947年(nian)版的(de)《辭海(hai)(hai)(hai)》說(shuo)黃河的(de)源頭(tou)是(shi)青(qing)海(hai)(hai)(hai)省巴(ba)顏喀(ka)喇山(shan)脈(mo)(mo)噶達素齊老的(de)阿爾坦(tan)河。1965年(nian)版則(ze)說(shuo)是(shi)青(qing)海(hai)(hai)(hai)省巴(ba)顏喀(ka)喇山(shan)脈(mo)(mo)達澤山(shan)東麓約古(gu)宗列渠。1979年(nian)版說(shuo)是(shi)卡日曲，出自青(qing)海(hai)(hai)(hai)省巴(ba)顏喀(ka)喇山(shan)脈(mo)(mo)各姿各雅山(shan)麓。

目前，學術界還一直在探尋以什么(me)為(wei)標準，怎樣確定長(chang)江、黃河源更科(ke)學合理的(de)問題。

【第(di)953謎(mi)】密林(lin)中的(de)吳哥窟----1861年(nian)，法國生物學(xue)家(jia)來到印度支那半島的(de)高(gao)棉(mian)。在深入高(gao)棉(mian)內(nei)地后，發(fa)現這座(zuo)埋藏在叢林(lin)中的(de)古城。這就是(shi)(shi)聞(wen)名世界的(de)吳哥窟，堪稱一座(zuo)雄偉(wei)莊(zhuang)嚴的(de)城市(shi)。當年(nian)在此興建都(dou)市(shi)的(de)民族(zu)是(shi)(shi)個(ge)文化頗為(wei)發(fa)達，有高(gao)超建筑技術的(de)民族(zu)。這里為(wei)什么變成一座(zuo)空曠(kuang)的(de)“ 無人(ren)城”，則仍是(shi)(shi)個(ge)謎(mi)。

【第(di)954謎(mi)】30°緯(wei)線之謎(mi)——分布在(zai)地(di)球表面并對人類演變發(fa)生影響的效應中心，是那(nei)些(xie)相信(xin)神秘術的人所熟(shu)知(zhi)的概念。大金字塔(ta)即(ji)是這(zhe)些(xie)中心之一(yi)。例如，如果從基奧普斯陵(ling)墓頂端出發(fa)，自西向東(dong)移至60°緯(wei)線，我(wo)們便會驚訝地(di)發(fa)現恰好(hao)與拉薩—“世界屋脊”西藏的區府不期而遇。這(zhe)個地(di)方(fang)一(yi)直有著程度極高的啟(qi)蒙知(zhi)識，并代(dai)代(dai)相傳(chuan)。

反(fan)之(zhi)，如(ru)果我(wo)們(men)(men)自東向西移，那么(me)這(zhe)(zhe)一(yi)次所越過(guo)的(de)(de)60°位置便會將(jiang)我(wo)們(men)(men)帶(dai)到大西洋的(de)(de)一(yi)個(ge)地方。這(zhe)(zhe)個(ge)地方的(de)(de)坐標(biao)為:西經(jing)30°,北緯(wei)30°。在(zai)其(qi)2000米深(shen)的(de)(de)水下，橫臥著波(bo)賽(sai)東尼斯(si)。這(zhe)(zhe)便是亞特(te)蘭(lan)蒂(di)斯(si)的(de)(de)首府，一(yi)座有(you)著金(jin)城門的(de)(de)城市。讓我(wo)們(men)(men)繼續在(zai)西部考(kao)察(cha)，再一(yi)次跨越60°。這(zhe)(zhe)一(yi)次的(de)(de)漫游(you)，便可使我(wo)們(men)(men)凌空(kong)騎坐在(zai)尤卡坦半島那些瑪雅(ya)人的(de)(de)金(jin)字塔群之(zhi)上(shang)。

基奧普(pu)斯一(yi)(yi)拉薩一(yi)(yi)亞特蘭(lan)蒂斯一(yi)(yi)尤卡坦，還(huan)應再加上另(ling)一(yi)(yi)個已消逝的大陸(lu)么，這真是令人(ren)百思不得其(qi)解的巧合嗎？

【第955謎】廬(lu)山(shan)(shan)“神(shen)(shen)燈”之(zhi)謎——廬(lu)山(shan)(shan)“神(shen)(shen)燈”(亦稱“佛燈鉀”)一(yi)千多年前就(jiu)有(you)記載，說(shuo)是在廬(lu)山(shan)(shan)“大(da)天(tian)池”一(yi)帶，有(you)時(shi)月黑星燦之(zhi)夜，峰(feng)谷間(jian)會(hui)突然涌現出數十(shi)至數百點熒熒燈火二時(shi)大(da)時(shi)小(xiao)，時(shi)聚時(shi)散;忽明(ming)忽滅.忽東(dong)忽西;高者天(tian)半，低者掠地”，宛如有(you)神(shen)(shen)靈手提燈籠(long)穿行在天(tian)池峰(feng)巒(luan)之(zhi)間(jian)。“神(shen)(shen)燈”的顏色，一(yi)種記載為白色，一(yi)種記載為青色，且行蹤(zong)不(bu)定，難以捉摸(mo)，有(you)時(shi)一(yi)月之(zhi)內出現幾次。

【第956謎(mi)】噴寶之洞(dong)—— 浩瀚的(de)大西洋上。有(you)個(ge)馬洪拜島(dao)。1989年初，美(mei)國、加拿大的(de)特利頓·阿(a)爾(er)揚(yang)斯公司投資1000萬美(mei)元，組隊赴島(dao)探查。原來(lai)，馬洪拜島(dao)有(you)一噴“寶”之洞(dong)。這(zhe)個(ge)洞(dong)穴洞(dong)口直徑300米(mi)，洞(dong)內形似螺絲殼，洞(dong)底深不可測.自1975年世人發現(xian)此洞(dong)以來(lai)，洞(dong)底時常(chang)噴出(chu)貨幣、金箔、剪刀、線(xian)團、短劍(jian)、盔(kui)甲、寶石、首飾等(deng)一千奇百怪的(de)古董與(yu)珍寶。這(zhe)種噴‘寶”現(xian)象至今(jin)猶(you)存。

最早的(de)(de)探查者在洞中挖到90米(mi)深時，曾(ceng)掘得(de)一塊石板，上面刻著(zhu)(zhu)“深淵之(zhi)底埋(mai)藏著(zhu)(zhu)舉世無雙(shuang)之(zhi)寶(bao)”的(de)(de)字樣(yang).但(dan)由于(yu)一股股地下(xia)水(shui)噴(pen)涌而(er)出，挖掘工程被迫擱淺(qian)。后(hou)來，美(mei)、英(ying)、澳等國冒險家聞(wen)風(feng)而(er)至，另起爐灶迂回鉆探，結(jie)果(guo)發現洞穴周圍地下(xia)暗渠(qu)縱(zong)橫交錯(cuo)，水(shui)勢洶涌，人(ren)們(men)根本沒法(fa)接近藏寶(bao)之(zhi)處(chu)(chu).上個世紀末，有一頁油(you)紙隨洞中之(zhi)水(shui)漂出，上書“威(wei)廉·基德”之(zhi)名.此人(ren)系世界聞(wen)名的(de)(de)海盜，于(yu)1701年(nian)被倫敦法(fa)庭處(chu)(chu)以死(si)刑.判刑前，他曾(ceng)經多次乞求，如能免一死(si)，將(jiang)如實供出藏匿寶(bao)物的(de)(de)地點，但(dan)因(yin)罪大(da)惡極(ji)，遭(zao)法(fa)庭拒(ju)絕(jue)，大(da)盜之(zhi)寶(bao)庫秘密也(ye)就無人(ren)知曉了。美(mei)國航海家推(tui)測.噴(pen)“寶(bao)”之(zhi)洞深處(chu)(chu)，很叮能構筑著(zhu)(zhu)威(wei)廉的(de)(de)寶(bao)庫，其收藏的(de)(de)金銀珠寶(bao)價(jia)值可能會(hui)達幾十億美(mei)元(yuan)之(zhi)巨。能否(fou)用(yong)先進的(de)(de)科技手段(duan)啟開寶(bao)庫之(zhi)“門”，人(ren)們(men)正翹首以待。

【第957謎】殺生(sheng)石之(zhi)謎—— 日(ri)本(ben)楊木(mu)縣那須鎮的(de)(de)山上有(you)(you)一(yi)種(zhong)毒(du)石。昆蟲爬(pa)上這(zhe)種(zhong)石頭.飛鳥落(luo)到這(zhe)種(zhong)石頭上，很快就會死(si)亡。這(zhe)種(zhong)能殺死(si)生(sheng)物(wu)的(de)(de)毒(du)石.當地叫(jiao)做“殺生(sheng)石”。凡有(you)(you)殺生(sheng)石的(de)(de)地方，人們(men)都立一(yi)石碑，上刻“殺生(sheng)石”三字，提醒人們(men)注意，切(qie)莫中毒(du)。至今毒(du)石的(de)(de)形(xing)式原因還是一(yi)個謎。

【第(di)958謎】天然(ran)龍形(xing)石(shi)(shi)—— 1990年8月下旬，一塊重307公(gong)斤(jin)、帶有天然(ran)龍形(xing)圖(tu)案(an)的(de)(de)石(shi)(shi)頭從湖北(bei)省(sheng)林(lin)歸(gui)縣運往北(bei)京(jing)展出(chu)。、這塊罕見(jian)的(de)(de)石(shi)(shi)頭呈灰黃色，石(shi)(shi)頭中(zhong)央的(de)(de)圖(tu)案(an)呈現一條十分完整清晰的(de)(de)龍，形(xing)態栩栩如生.它(ta)是在柿歸(gui)縣屈原紀念館基建(jian)工地上被發現的(de)(de)。

【第959謎】巨(ju)石(shi)自爆(bao)之謎—— 1988年(nian)5月(yue)4日，川南古藺縣龍并鄉翻坪村與(yu)貴(gui)州(zhou)交界的海拔(ba)2000米高(gao)的山上，一塊(kuai)(kuai)(kuai)高(gao)20多(duo)米，周長(chang)(chang)40多(duo)米，頂(ding)部面積(ji)為(wei)100多(duo)平(ping)方米的菌性紅沙(sha)包巨(ju)石(shi)發生自爆(bao)，裂(lie)為(wei)4塊(kuai)(kuai)(kuai)，其中一塊(kuai)(kuai)(kuai)飛出(chu)30多(duo)米遠，剩下3塊(kuai)(kuai)(kuai)鼎立而(er)形成(cheng)兩(liang)個天然(ran)窟窿。據(ju)目擊者(zhe)說(shuo)，姍(shan)炸發生在下午4時(shi)，先(xian)是聽(ting)見(jian)巨(ju)石(shi)發出(chu)“嚓(ca)(ca)嚓(ca)(ca)”的聲音(yin)，隨(sui)之是“轟、轟”的響(xiang)聲，接著一聲巨(ju)響(xiang).巨(ju)石(shi)爆(bao)裂(lie)，1公里外(wai)都能聽(ting)見(jian).這塊(kuai)(kuai)(kuai)巨(ju)石(shi)已有多(duo)年(nian)歷(li)史(shi).堅硬無(wu)(wu)比，曾有一農民用de-tona-tor爆(bao)破仍完(wan)好(hao)無(wu)(wu)損(sun)，巨(ju)石(shi)四處無(wu)(wu)一縫隙，卻(que)在邊緣長(chang)(chang)出(chu)一株沙(sha)包樹(shu)，枝(zhi)葉茂(mao)盛(sheng)。巨(ju)石(shi)炸裂(lie)后，這株沙(sha)包樹(shu)絲毫無(wu)(wu)損(sun).仍然(ran)郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)。目前，有關部門正(zheng)在研究其奧秘。

【第960謎】倒流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)泉(quan)——廣西天(tian)等縣(xian)東平(ping)鄉(xiang)三(san)(san)(san)壽村(cun)那要(yao)屯附近有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)處(chu)神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)泉(quan)，舟隔兩(liang)、三(san)(san)(san)年發生一(yi)(yi)次(ci)泉(quan)水(shui)(shui)(shui)倒流(liu)停噴(pen)，過一(yi)(yi)段時間(jian)后又(you)重新(xin)噴(pen)出。1990年10月23日，在(zai)泉(quan)邊釣魚的(de)(de)(de)(de)(de)幾位農(nong)民目睹(du)了(le)泉(quan)水(shui)(shui)(shui)倒流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)觀:下午(wu)4時許(xu)，泉(quan)水(shui)(shui)(shui)突然(ran)向泉(quan)口倒流(liu)，泉(quan)口變成“落水(shui)(shui)(shui)洞”，連魚帶蝦(xia)隨(sui)水(shui)(shui)(shui)旋轉而下，只兩(liang)、三(san)(san)(san)分鐘時間(jian)，便將滿(man)滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)3畝多(duo)面積的(de)(de)(de)(de)(de)泉(quan)池吸干(gan).這處(chu)山(shan)泉(quan)，是(shi)東平(ping)鄉(xiang)境(jing)內麗(li)江河的(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)頭，泉(quan)水(shui)(shui)(shui)常(chang)年不斷，豐水(shui)(shui)(shui)期有(you)(you)(you)(you)五、六個流(liu)量，枯水(shui)(shui)(shui)期也(ye)有(you)(you)(you)(you)二(er)、三(san)(san)(san)個流(liu)量。前幾個月大早時，泉(quan)水(shui)(shui)(shui)沒有(you)(you)(you)(you)斷過，但(dan)奇(qi)怪的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，在(zai)當地剛(gang)降了(le)40多(duo)毫米雨(yu)，縣(xian)境(jing)內也(ye)普遍(bian)降了(le)大雨(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)情況下，泉(quan)水(shui)(shui)(shui)卻倒縮(suo)不噴(pen).據當地老人(ren)講，這處(chu)山(shan)泉(quan)停噴(pen)并無規律，季(ji)節、時間(jian)也(ye)不定.有(you)(you)(you)(you)時兩(liang)年一(yi)(yi)次(ci)，有(you)(you)(you)(you)時3年一(yi)(yi)次(ci);有(you)(you)(you)(you)時在(zai)豐水(shui)(shui)(shui)期，有(you)(you)(you)(you)時在(zai)冬干(gan)季(ji)節;停噴(pen)時間(jian)一(yi)(yi)般三(san)(san)(san)、五夭，最長的(de)(de)(de)(de)(de)達4個月.當重新(xin)噴(pen)出時，水(shui)(shui)(shui)柱有(you)(you)(you)(you)四、五米高.多(duo)為(wei)混濁的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)，一(yi)(yi)下子滋滿(man)堤(di)壩和水(shui)(shui)(shui)渠。到現在(zai)泉(quan)口已移(yi)動了(le)4個地方。這些(xie)現象(xiang)令人(ren)難以捉摸。

【第961謎】在羅馬尼亞中南部Valcea地(di)區，有一個叫(jiao)Costesti村子(zi)，在這(zhe)里有一種叫(jiao)做Trovant的(de)(de)神奇(qi)石(shi)頭(tou)，外(wai)觀很(hen)普(pu)通，大都沒有什么(me)棱(leng)角(jiao)，但每逢下雨(yu)，這(zhe)些石(shi)頭(tou)就如雨(yu)后春筍般的(de)(de)“茁壯生(sheng)(sheng)長”。越(yue)小的(de)(de)石(shi)頭(tou)生(sheng)(sheng)長的(de)(de)越(yue)快，一個只有幾克重的(de)(de)小石(shi)子(zi)經過一段時間會(hui)長大到(dao)一噸左右。

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【第962謎】山(shan)海關城(cheng)(cheng)水之謎——到過山(shan)海關的(de)人(ren)都(dou)曉(xiao)得在這(zhe)座古(gu)城(cheng)(cheng)內(nei)的(de)任(ren)何(he)一塊地方(fang)都(dou)找不到甜(tian)水。但在城(cheng)(cheng)外的(de)任(ren)何(he)地方(fang)都(dou)可(ke)以找到甜(tian)水。僅(jin)是一城(cheng)(cheng)之隔，苦(ku)與甜(tian)卻(que)斷然(ran)有別.難(nan)道(dao)地下(xia)水源在一個區域(yu)之內(nei)，就是這(zhe)樣劃分得一清二楚嗎(ma)?這(zhe)個謎迄今無人(ren)揭開。

【第963謎(mi)(mi)】甜(tian)河(he)之謎(mi)(mi)——希臘的奧(ao)爾馬(ma)加(jia)河(he)，全長80公里，河(he)水甜(tian)度相當于蔗糖的75%左(zuo)右，但由于甜(tian)因(yin)不(bu)(bu)明.人(ren)們不(bu)(bu)敢(gan)飲用。

【第964謎(mi)】五(wu)(wu)層(ceng)(ceng)湖(hu)——前蘇聯巴(ba)倫(lun)支(zhi)海的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)小(xiao)島(dao)上.有(you)一(yi)(yi)個(ge)世界上罕見的(de)(de)(de)“五(wu)(wu)層(ceng)(ceng)湖(hu)”.湖(hu)中水域層(ceng)(ceng)次分明，各(ge)具獨特的(de)(de)(de)水質、水色和生(sheng)(sheng)物群.因而(er)(er)構成一(yi)(yi)個(ge)絢麗多彩(cai)的(de)(de)(de)湖(hu)中世界。最(zui)上層(ceng)(ceng)是(shi)淡水層(ceng)(ceng).這(zhe)里生(sheng)(sheng)活著種(zhong)(zhong)類繁多的(de)(de)(de)淡水生(sheng)(sheng)物.談(tan)水層(ceng)(ceng)下則(ze)是(shi)咸淡混(hun)合水層(ceng)(ceng)，這(zhe)里生(sheng)(sheng)活著咸談(tan)“兩棲”生(sheng)(sheng)物，如(ru)水母、蝦、蟹和一(yi)(yi)些海洋生(sheng)(sheng)物。第三層(ceng)(ceng)是(shi)咸水層(ceng)(ceng).這(zhe)里生(sheng)(sheng)活著星魚、鰻魚等。水色最(zui)美麗的(de)(de)(de)是(shi)第四層(ceng)(ceng)。這(zhe)層(ceng)(ceng)湖(hu)水嬌(jiao)紅，宛(wan)如(ru)新鮮(xian)的(de)(de)(de)櫻桃汁液.這(zhe)里沒有(you)大的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)物，只有(you)種(zhong)(zhong)類不多的(de)(de)(de)細菌(jun)，它能(neng)吸收湖(hu)底產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)硫(liu)化(hua)氫氣(qi)體(ti)(ti)做為自己的(de)(de)(de)養料.第五(wu)(wu)層(ceng)(ceng)是(shi)由(you)湖(hu)中各(ge)種(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)物的(de)(de)(de)尸(shi)體(ti)(ti)殘骸(hai)混(hun)合泥土而(er)(er)成，經常(chang)產生(sheng)(sheng)劇毒的(de)(de)(de)硫(liu)化(hua)氫氣(qi)體(ti)(ti)。這(zhe)里有(you)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)被稱為“嫌氣(qi)性細菌(jun)”的(de)(de)(de)“居民”，它只能(neng)在沒有(you)氧氣(qi)的(de)(de)(de)湖(hu)底生(sheng)(sheng)存(cun)。

【第(di)965謎】時(shi)隱時(shi)現的湖(hu)(hu)——在澳大利(li)亞的堪(kan)培拉與(yu)悉尼(ni)之間(jian)，有一(yi)個(ge)周期性消(xiao)大和(he)(he)重現的湖(hu)(hu)—一(yi)喬治湖(hu)(hu)。科(ke)學家(jia)對此(ci)現象至今(jin)未能提出一(yi)個(ge)令人信服的解釋。喬治湖(hu)(hu)從1820年至今(jin)，它已先后消(xiao)失和(he)(he)復現過(guo)5次。最近一(yi)次的消(xiao)失是在1983年。

【第966謎】噴香(xiang)(xiang)的土地——在湖(hu)南省洞口縣山(shan)門鎮(zhen)清水(shui)村，有一(yi)處(chu)國內(nei)罕見的“香(xiang)(xiang)地”，面(mian)積50平方米左右.地里不(bu)斷噴射(she)出一(yi)種奇特的香(xiang)(xiang)味(wei).早晨.露未干時，特別香(xiang)(xiang);太(tai)陽如火的正午，微香(xiang)(xiang);日近黃昏和(he)雨過天晴時，香(xiang)(xiang)味(wei)又(you)慢慢變濃。奇怪的是(shi)，只要(yao)越出“香(xiang)(xiang)地”范圍一(yi)步，香(xiang)(xiang)味(wei)就聞不(bu)到了(le)。

【第967謎】讓(rang)人(ren)直(zhi)不起身子(zi)的(de)(de)地(di)方(fang)——在(zai)(zai)美國(guo)加利福尼(ni)亞洲圣柯斯小(xiao)鎮(zhen)的(de)(de)郊外，有(you)一片茂密的(de)(de)樹林，奇怪的(de)(de)是(shi)，森林里所有(you)的(de)(de)樹木都向同(tong)一方(fang)向大(da)幅度傾斜(xie)。同(tong)樣(yang)的(de)(de)，人(ren)在(zai)(zai)這里也無法垂直(zhi)站(zhan)立(li)，身軀會不由自主地(di)向同(tong)一方(fang)向傾斜(xie)，但決(jue)不會因傾斜(xie)而(er)(er)(er)跌倒，而(er)(er)(er)且還能步履穩健、毫不費力地(di)走路(lu)。在(zai)(zai)這個(ge)地(di)方(fang)，凡是(shi)懸掛著的(de)(de)東西，都無法與地(di)面形成直(zhi)角，而(er)(er)(er)總是(shi)處(chu)于傾斜(xie)狀態；甚至從空中落下(xia)(xia)來的(de)(de)物體(ti)，也是(shi)斜(xie)斜(xie)地(di)飄下(xia)(xia)。如果把圓球放在(zai)(zai)一塊斜(xie)木板上(shang)，球兒竟會從低處(chu)向高處(chu)滾動。這里有(you)一間小(xiao)木屋(wu)，人(ren)們進(jin)入屋(wu)內，無需任何扶持，即可斜(xie)斜(xie)地(di)站(zhan)在(zai)(zai)板壁上(shang)面而(er)(er)(er)不會跌下(xia)(xia)來。這(zhe)(zhe)種怪異(yi)現象顯然違反了牛頓的萬(wan)有引力定律，但(dan)至今仍然沒有人能揭(jie)開這(zhe)(zhe)個謎。

【第968謎(mi)】脊(ji)(ji)攘(rang)之謎(mi)——中國遼寧(ning)省燦巖滿族自(zi)(zi)治縣的松樹(shu)秧村(cun)，有(you)一座(zuo)遐(xia)邇聞(wen)名的古(gu)廟(miao)(miao)。該(gai)廟(miao)(miao)建(jian)于唐(tang)代，是(shi)(shi)遼寧(ning)省保存下(xia)來的古(gu)代建(jian)筑中惟一的大(da)型石廟(miao)(miao)。這座(zuo)古(gu)廟(miao)(miao)3間殿宇全為石質結構。最神奇的是(shi)(shi)，正殿脊(ji)(ji)擦具有(you)預報天氣(qi)的作用(yong)。每逢干(gan)早之年，只要(yao)觀看脊(ji)(ji)攘(rang)的濕潤程度，就(jiu)能測定天氣(qi)有(you)雨還是(shi)(shi)無(wu)雨。如果脊(ji)(ji)擦非常(chang)濕潤就(jiu)證(zheng)明有(you)大(da)雨要(yao)下(xia)，而微潤則證(zheng)明有(you)小雨降臨，不濕潤則是(shi)(shi)無(wu)雨的標志。據(ju)《帕巖縣志》記載，自(zi)(zi)古(gu)以來根(gen)據(ju)此(ci)廟(miao)(miao)測定天氣(qi)很(hen)靈驗，而此(ci)脊(ji)(ji)攘(rang)之謎(mi)自(zi)(zi)古(gu)至(zhi)今還無(wu)人揭曉。

【第969謎(mi)】護珠塔不(bu)倒之謎(mi)——護珠塔建于北(bei)宋元豐二年(nian)(nian)(1079年(nian)(nian))，坐落在上(shang)海市(shi)“松郡 九峰(feng)”的(de)最高(gao)峰(feng)天(tian)馬山上(shang)。該塔是一座(zuo)7層八角形磚木結構的(de)樓閣式寶(bao)塔，也稱寶(bao)光塔。在清乾隆五十三(san)年(nian)(nian)(1788年(nian)(nian))時(shi)，因山上(shang)佛事燃放爆(bao)竹，引起(qi)火(huo)災，燒毀了塔心(xin)木和(he)各層木結構，引起(qi)塔身傾斜(xie)。千年(nian)(nian)古塔在200多年(nian)(nian)間，既遭大火(huo)焚燒，塔基(ji)又被破壞，塔身嚴重傾斜(xie)，卻始終(zhong)斜(xie)而不(bu)倒，屹立于天(tian)馬山簸。這真是一個難解的(de)謎(mi)。

【第(di)970謎】奇(qi)井(jing)之謎——在中國湖南省(sheng)洞(dong)口縣竹市鎮荷(he)池村(cun)的(de)(de)田(tian)壟中，有(you)(you)一口已有(you)(you)500多年(nian)(nian)歷史(shi)的(de)(de)古井(jing).數百年(nian)(nian)來，井(jing)水(shui)(shui)清(qing)澈，透明無(wu)色，常(chang)年(nian)(nian)水(shui)(shui)豐。井(jing)深2米(mi)，長、寬各1.5米(mi)。1979年(nian)(nian)以來，這眼井(jing)出現了異(yi)常(chang)現象(xiang):每當下大雨的(de)(de)前一天(tian)，井(jing)水(shui)(shui)會變成棕紅色，并帶(dai)苦(ku)澀味(wei)，這樣持續了3-5小(xiao)時之后，水(shui)(shui)質才(cai)恢(hui)復原樣。這口古井(jing)通(tong)過水(shui)(shui)色水(shui)(shui)質變化來預示天(tian)氣的(de)(de)變化.每次都準確無(wu)誤，令人(ren)吃驚。為什么(me)這口井(jing)會有(you)(you)這樣奇(qi)特的(de)(de)功能?同當地的(de)(de)地質結構有(you)(you)什么(me)關系?地質地貌(mao)又怎(zen)樣反映(ying)天(tian)氣的(de)(de)變化?這些都還是謎。

【第971謎】沸水(shui)(shui)湖(hu)(hu)之謎——南美(mei)洲多米(mi)(mi)尼加島的(de)南火(huo)山區，有一個長90米(mi)(mi)、寬60米(mi)(mi)、深度很(hen)大(da)的(de)沸水(shui)(shui)湖(hu)(hu)。不論春夏秋冬，整個湖(hu)(hu)面(mian)總是(shi)(shi)(shi)熱氣騰(teng)騰(teng)，不時噴起沸騰(teng)的(de)水(shui)(shui)柱。沸水(shui)(shui)湖(hu)(hu)周(zhou)圍(wei)一片荒涼，根本沒有生命的(de)跡象。據估(gu)計，在(zai)60攝(she)氏度以上。沸水(shui)(shui)湖(hu)(hu)是(shi)(shi)(shi)怎樣(yang)形(xing)成的(de)呢?為(wei)什(shen)(shen)么(me)水(shui)(shui)溫(wen)(wen)會(hui)如(ru)此之高(gao)?為(wei)什(shen)(shen)么(me)湖(hu)(hu)的(de)周(zhou)圍(wei)沒有生物生長?湖(hu)(hu)面(mian)是(shi)(shi)(shi)個開敞的(de)世界，湖(hu)(hu)表(biao)面(mian)水(shui)(shui)不停地(di)與大(da)自然(ran)進行能量交(jiao)換，表(biao)面(mian)水(shui)(shui)溫(wen)(wen)不可能維持足以讓生食變熟的(de)溫(wen)(wen)度。湖(hu)(hu)底部的(de)蒯專(zhuan)遞受水(shui)(shui)壓影響，不會(hui)馬上達到水(shui)(shui)面(mian)。沸水(shui)(shui)湖(hu)(hu)為(wei)什(shen)(shen)么(me)總是(shi)(shi)(shi)在(zai)沸騰(teng)呢?至今仍是(shi)(shi)(shi)一個謎。

【第972謎(mi)(mi)】鬼(gui)湖之(zhi)(zhi)謎(mi)(mi)——在中國云(yun)南省(sheng)高(gao)黎貢山的(de)(de)高(gao)山原始森林中，有(you)(you)一(yi)(yi)些(xie)怪(guai)(guai)異的(de)(de)池塘被稱為“鬼(gui)湖”。之(zhi)(zhi)所以(yi)叫“鬼(gui)湖”，是因為它們有(you)(you)一(yi)(yi)種(zhong)奇異的(de)(de)怪(guai)(guai)現(xian)象(xiang):無(wu)論是誰，只要站在湖邊大聲(sheng)說話(hua)，本(ben)來晴朗(lang)朗(lang)的(de)(de)天(tian)，霎時(shi)就(jiu)會變臉，接著也(ye)就(jiu)下(xia)起大雨來。說話(hua)的(de)(de)聲(sheng)音越(yue)大，雨下(xia)得也(ye)就(jiu)越(yue)大。聲(sheng)音延(yan)續的(de)(de)時(shi)間越(yue)長(chang).下(xia)雨的(de)(de)時(shi)間也(ye)就(jiu)越(yue)長(chang)。祖祖輩輩生活在高(gao)黎貢山上的(de)(de)傈僳族人，由于習以(yi)為常(chang)，并不(bu)理睬這種(zhong)怪(guai)(guai)現(xian)象(xiang)。所以(yi)有(you)(you)關“鬼(gui)湖”的(de)(de)怪(guai)(guai)異現(xian)象(xiang).至今(jin)仍是一(yi)(yi)個(ge)有(you)(you)待(dai)考(kao)察和解釋的(de)(de)自然奇象(xiang)。

【第973謎】鳳(feng)(feng)凰(huang)原型(xing)之(zhi)謎——《山海經(jing)》一書中鳳(feng)(feng)凰(huang)的圖像(xiang)。在(zai)中國神話(hua)傳說中,鳳(feng)(feng)凰(huang)生(sheng)長(chang)于(yu)南方(fang)丹穴山,五色斑斕(lan),能(neng)歌(ge)善舞,能(neng)預兆(zhao)天(tian)下太(tai)平。在(zai)古埃(ai)及和古希臘,傳說它(ta)同太(tai)陽(yang)崇拜有關,埃(ai)及人把鳳(feng)(feng)凰(huang)同長(chang)生(sheng)不(bu)死聯系起(qi)來。古羅馬(ma)人認(ren)為(wei)(wei),它(ta)代(dai)表(biao)復活和死后的生(sheng)命。 鳳(feng)(feng)凰(huang)是(shi)(shi)(shi)中華民(min)族傳統文化(hua)中吉祥的象(xiang)征(zheng),常(chang)與龍并稱。相傳鳳(feng)(feng)和凰(huang)是(shi)(shi)(shi)一對伴侶,鳳(feng)(feng)為(wei)(wei)雌性,凰(huang)為(wei)(wei)雄性,是(shi)(shi)(shi)鳥類之(zhi)王。可在(zai)現實生(sheng)活中并沒有鳳(feng)(feng)凰(huang)這種(zhong)鳥,它(ta)是(shi)(shi)(shi)古人虛構出來的。雖然是(shi)(shi)(shi)虛構,也不(bu)可能(neng)純粹憑空(kong)想象(xiang)。

那么(me),鳳凰是以什么(me)鳥為(wei)原型創(chuang)作(zuo)出來(lai)的呢?有人認為(wei),鳳凰是以雉類為(wei)主體(ti),融(rong)合了鷹等多(duo)種鳥的典型形象(xiang)創(chuang)作(zuo)出來(lai)的。

關于鳳凰的原型,還有(you)太多說法,如(ru)某種已經滅絕的巨(ju)鳥、極樂(le)鳥、鴕鳥等。

【第(di)974謎(mi)】潑(po)(po)水(shui)現(xian)(xian)竹之謎(mi)---- 四川仁壽縣黑(hei)龍灘水(shui)庫的(de)峭壁(bi)(bi)上有被稱為“潑(po)(po)水(shui)現(xian)(xian)竹”的(de)石(shi)(shi)壁(bi)(bi)畫(hua)。距懸(xuan)崖上“龍巖”二字(zi)東南300多米的(de)紫色石(shi)(shi)壁(bi)(bi)上，用(yong)凈水(shui)潑(po)(po)灑后，出現(xian)(xian)“潑(po)(po)水(shui)現(xian)(xian)字(zi)”幾行墨筆字(zi)。當石(shi)(shi)壁(bi)(bi)干燥時，連同(tong)左側的(de)南宋乾道年間碑文(wen)一起再也看不見，900多年來仍然沒有人能真正解開這(zhe)個謎(mi)。

【第975謎(mi)】明(ming)(ming)建文(wen)帝(di)生死(si)之謎(mi)——明(ming)(ming)朝開國(guo)皇帝(di)朱元(yuan)璋死(si)后(hou)，由于(yu)皇太(tai)子朱標已于(yu)洪武二十五年（公元(yuan)1392年）先他而死(si)，乃由皇太(tai)孫朱允即位，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)建文(wen)帝(di)，后(hou)世也稱為明(ming)(ming)惠帝(di)。1402年，燕兵攻陷了(le)京(jing)師(shi)（今(jin)南(nan)京(jing)），燕王即位，是(shi)(shi)為成祖。就(jiu)在朱棣攻入南(nan)京(jing)時，皇宮已是(shi)(shi)一片大火(huo)，建文(wen)帝(di)下(xia)落(luo)不(bu)明(ming)(ming)。數百年來(lai)，建文(wen)帝(di)的(de)下(xia)落(luo)也是(shi)(shi)一樁爭(zheng)訟不(bu)決的(de)歷史懸案。

一種說(shuo)法認為建文帝是自焚而死的(de)。

明末崇禎帝就(jiu)曾說過：想(xiang)給(gei)建文帝上墳，卻不知在何處?

另一種說法認為在南京攻破之時，建(jian)文(wen)帝(di)曾想自殺，但(dan)在其親信說服下，削(xue)發為僧，從地道逃出了皇宮(gong)，隱姓(xing)埋名(ming)，浪跡江湖。

至于建文帝的下落到底如何，以上兩種說法都無法提出令人滿意(yi)的答(da)案來。

【第976謎(mi)】李煜(yu)亡國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之謎(mi)——李煜(yu)是南唐的(de)末代國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主。他(ta)即位(wei)時，南唐國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)力(li)(li)已呈衰頹之勢，這位(wei)性格懦弱(ruo)的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主時時刻刻都(dou)在(zai)感受著國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)破家亡的(de)威脅。他(ta)仇(chou)恨(hen)宋(song)(song)朝的(de)壓迫，但(dan)又沒(mei)有(you)能力(li)(li)用武力(li)(li)與宋(song)(song)朝相(xiang)抗衡，只要能以小邦茍且偏(pian)安。太(tai)平興(xing)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)三年（公元978年）七月初(chu)七，李煜(yu)被(bei)宋(song)(song)太(tai)宗賜服牽機藥(yao)而死(si)，時年42歲(sui)，贈太(tai)師，封吳王，葬于洛(luo)陽北邙山。史載，牽機藥(yao)乃是一種慢(man)性毒藥(yao)。

至今李煜亡(wang)國的(de)原因依然成(cheng)謎。

【第(di)977謎(mi)】唐(tang)(tang)太(tai)(tai)宗篡改(gai)(gai)國史(shi)(shi)之(zhi)謎(mi)——唐(tang)(tang)太(tai)(tai)宗李世民是(shi)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)開國君(jun)主(zhu)李淵的(de)(de)第(di)二個兒子(zi)，是(shi)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)難得的(de)(de)治(zhi)國之(zhi)君(jun)。但(dan)即使是(shi)這樣一位曠世圣人(ren)，他的(de)(de)一生(sheng)(sheng)仍是(shi)有很多瑕疵(ci)的(de)(de)，“玄武門兵(bing)變”內(nei)情歷來讓人(ren)生(sheng)(sheng)疑，而他后來的(de)(de)修(xiu)改(gai)(gai)國史(shi)(shi)也為(wei)(wei)后人(ren)議論不休。 貞(zhen)觀三年（公(gong)元629年），太(tai)(tai)宗下令在中(zhong)書(shu)省特置秘書(shu)內(nei)省專門負責修(xiu)撰前五代(dai)(dai)史(shi)(shi)。唐(tang)(tang)太(tai)(tai)宗奪得皇位之(zhi)后，就(jiu)著手修(xiu)改(gai)(gai)國史(shi)(shi)，為(wei)(wei)自己辯護。唐(tang)(tang)太(tai)(tai)宗究竟出于何(he)種動機要修(xiu)改(gai)(gai)國史(shi)(shi)?這個問題(ti)迄今為(wei)(wei)止仍未有確定的(de)(de)答案，給歷史(shi)(shi)留下了一樁疑案。

【第978謎(mi)】“鬼(gui)怪骨(gu)”之謎(mi)——有一種(zhong)叫(jiao)做鬼(gui)怪骨(gu)的(de)疾(ji)病，能使骨(gu)頭莫明其(qi)妙地(di)溶解消失。8歲新疆(jiang)男孩兒彭永康就不幸患上了(le)這(zhe)種(zhong)世界較為罕見的(de)病癥。

【第979謎】科學也(ye)無法解釋：每個(ge)人都會遇到(dao)的三件事(shi)1：樓(lou)上(shang)傳(chuan)來彈珠的聲音。2：常常在(zai)做一件事(shi)的那一瞬間意識到(dao)，現(xian)在(zai)這個(ge)狀(zhuang)態，這個(ge)事(shi)情，在(zai)曾經的夢里出現(xian)過(guo)。3：入睡的時候，仿佛馬上(shang)就要睡著，卻突然感(gan)覺下墜(zhui)，然后猛地驚醒 。你有沒有以上(shang)的經歷(li)？

【第980謎】歷(li)史上最長壽的人----據清代乾隆十(shi)三(san)年(nian)《永(yong)泰縣(xian)(xian)志(zhi)》12卷記(ji)載(zai)(zai)：陳(chen)俊，字克明，福建(jian)永(yong)嘉山區湯(tang)泉村(cun)(今永(yong)泰縣(xian)(xian)梧桐鄉湯(tang)埕村(cun))人，生于唐朝僖宗中和辛丑年(nian)(公(gong)元(yuan)881年(nian))，死于元(yuan)朝泰定(ding)甲(jia)子年(nian)(公(gong)元(yuan)1324年(nian))，終年(nian)443歲(sui)。當然，陳(chen)俊活到443歲(sui)，只是縣(xian)(xian)志(zhi)中的記(ji)載(zai)(zai)，至于科學(xue)性如(ru)何(he)就不(bu)得(de)而知了。

【第981謎】神(shen)(shen)秘(mi)的“人(ren)鳥(niao)(niao)”儀式——考古學家以雄辨的證據表(biao)明了(le)復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)的土著并非(fei)復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)的原住民，他(ta)們(men)(men)來自于復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)以西的波利尼西亞島(dao)(dao)。復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)的神(shen)(shen)秘(mi)雕像(xiang)的歷(li)史比土著人(ren)的歷(li)史早幾千年。土著人(ren)之(zhi)所(suo)以說復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)是(shi)(shi)“地球的肚臍”，是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)的神(shen)(shen)告(gao)訴(su)他(ta)們(men)(men)的，而非(fei)他(ta)們(men)(men)的創造，那(nei)么，他(ta)們(men)(men)的神(shen)(shen)又是(shi)(shi)什么呢？使(shi)復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)的研究(jiu)者(zhe)感到意外的是(shi)(shi)，復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)上居(ju)民所(suo)崇拜的偶像(xiang)竟完全不同于波利尼西亞諸島(dao)(dao)，卻相似于美拉尼西亞群(qun)島(dao)(dao)。其中最為突出的就是(shi)(shi)對“人(ren)鳥(niao)(niao)”的崇拜。

1915年，人(ren)(ren)們在奧(ao)(ao)朗戈(ge)的山巖(yan)上發(fa)現了111幅手拿(na)海燕蛋的“人(ren)(ren)鳥”畫(hua)像，其(qi)中的五、六幅被運到圣地亞哥和其(qi)他城(cheng)市的博(bo)物館中展(zhan)出。但巖(yan)畫(hua)也不能代表挑選(xuan)人(ren)(ren)鳥的總次數(shu)，因為這種儀式很早以前就有了，奧(ao)(ao)朗戈(ge)早在幾(ji)百年前就有人(ren)(ren)居住了。

《眾神(shen)之(zhi)車(che)》一書(shu)的(de)作者厄里希·封·丹尼肯認為，復活節島上的(de)“人鳥”崇拜表(biao)現(xian)的(de)不(bu)是(shi)地(di)球人，而是(shi)外星人，是(shi)天外來客。

但為何(he)“宇(yu)宙(zhou)來客”會(hui)選擇這樣(yang)一個彈丸之地呢？

【第982謎(mi)】鳥兒飛翔之(zhi)謎(mi)——鳥類究竟是擁有(you)怎樣的(de)控制(zhi)(zhi)機(ji)制(zhi)(zhi)才(cai)得以使它們在(zai)過度(du)換氣時仍能保持(chi)正常的(de)腦(nao)血流量的(de)呢?

有(you)人說，鳥(niao)類(lei)之(zhi)所以能(neng)戰(zhan)勝復雜的(de)氣(qi)流(liu)、高寒(han)、缺氧等(deng)等(deng)不(bu)(bu)(bu)利條件，僅有(you)過(guo)度換氣(qi)方面的(de)特(te)殊功(gong)能(neng)顯然(ran)不(bu)(bu)(bu)夠。在那些不(bu)(bu)(bu)利條件下，人或其他哺乳動物由(you)于缺氧會導致(zhi)體內所有(you)的(de)功(gong)能(neng)發生(sheng)紊亂，更(geng)何況面臨的(de)不(bu)(bu)(bu)僅僅是缺氧，還有(you)其他可能(neng)危及生(sheng)命的(de)事情(qing)同時襲(xi)來，如奇寒(han)、復雜的(de)氣(qi)流(liu)沖擊、料之(zhi)不(bu)(bu)(bu)及的(de)冰雹(bao)風雪等(deng)等(deng)，因而必(bi)須具(ju)備綜合性(xing)的(de)應(ying)變能(neng)力才(cai)行。鳥(niao)類(lei)如此與眾不(bu)(bu)(bu)同，一定(ding)有(you)一整(zheng)套(tao)合理的(de)、科學(xue)的(de)應(ying)變裝置。但(dan)是這套(tao)“裝置”藏在什么地方人類(lei)還不(bu)(bu)(bu)知道(dao)。

可見(jian)，鳥類凌空飛(fei)翔之謎依舊(jiu)不甚明(ming)晰。它們(men)到底有(you)什么飛(fei)翔的獨家秘笈亦或(huo)持(chi)有(you)何種特異(yi)功能？這還有(you)待人們(men)進(jin)一步地探索和研(yan)究(jiu)。

【第983謎】俄老太去世13年無人(ren)(ren)知曉(xiao)(xiao)。俄羅斯婦女(nv)布拉斯科維婭(ya)(音譯)躺在(zai)沙發上(shang)，看起來她(ta)好像剛剛收(shou)拾完房(fang)間，在(zai)沙發上(shang)小憩一(yi)會(hui)。可事(shi)實是她(ta)已經(jing)(jing)去世13年了(le)卻(que)一(yi)直(zhi)無人(ren)(ren)知曉(xiao)(xiao)！不久前(qian)，住宅管(guan)理處(chu)的工作人(ren)(ren)員(yuan)忽然(ran)發現(xian)了(le)她(ta)，此時，尸體已經(jing)(jing)變(bian)成了(le)木乃伊。專家們證實說，布拉斯科維婭(ya)大約死(si)于13年前(qian)。

【第984謎(mi)(mi)】“怕癢”石之謎(mi)(mi)——重(zhong)慶石柱縣新樂鄉(xiang)就有(you)一(yi)塊(kuai)重(zhong)約5噸的(de)神奇(qi)巨石，只(zhi)要用一(yi)根手(shou)指(zhi)觸(chu)摸其“癢處”，它便不(bu)停晃(huang)動，并發出咯(ge)咯(ge)的(de)“笑”聲；而不(bu)觸(chu)摸其“癢點”，五六個人也(ye)不(bu)能讓它動搖。當地傳說稱，這是魯班杰作。這塊(kuai)巨石到底有(you)何來歷？

【第985謎】“活(huo)死人”之謎——米哈(ha)歷(li)丘(qiu)克的(de)「活(huo)死人」經(jing)歷(li)是在幾年前發生，當(dang)時他與(yu)妻子莉迪婭的(de)婚(hun)姻出現(xian)問題。米哈(ha)歷(li)丘(qiu)克經(jing)受不住這個打擊，當(dang)晚心(xin)(xin)臟病發，胸口感(gan)到(dao)十(shi)分痛楚，只好忍劇痛電(dian)召(zhao)救護車。米哈(ha)歷(li)丘(qiu)克被送到(dao)醫院，醫生立(li)即為(wei)他進(jin)行心(xin)(xin)電(dian)圖檢查(cha)，赫然發現(xian)米哈(ha)歷(li)丘(qiu)克的(de)心(xin)(xin)電(dian)波異于常人，比(bi)普(pu)通(tong)人小得多。

醫生(sheng)(sheng)其(qi)后為米哈(ha)歷丘(qiu)克(ke)的心(xin)臟進行(xing)詳(xiang)細(xi)檢查和(he)多項不同檢查，結果再令他們(men)震驚。米哈(ha)歷丘(qiu)克(ke)心(xin)跳(tiao)停頓(dun)，但(dan)心(xin)臟血(xue)管(guan)仍持續(xu)泵鮮血(xue)，顯示他的血(xue)液明顯地正以一種聞所未(wei)聞的方(fang)法運(yun)行(xing)。俄羅(luo)斯心(xin)臟學會教授列維茨基表(biao)示，米哈(ha)歷丘(qiu)克(ke)是世界上第三個沒有心(xin)跳(tiao)但(dan)仍能生(sheng)(sheng)存的人(ren)(ren)，另外兩人(ren)(ren)分別居住在巴西和(he)日本。

【第986謎】巖石(shi)(shi)發聲之謎——在(zai)美國加利福尼亞州的(de)(de)沙漠地(di)帶，有(you)一(yi)(yi)塊(kuai)巨大(da)的(de)(de)巖石(shi)(shi)，足(zu)(zu)足(zu)(zu)有(you)好(hao)幾(ji)間房子那(nei)(nei)么大(da)。這個地(di)方居住(zhu)(zhu)著(zhu)(zhu)許多印(yin)第安人(ren)。每當圓圓的(de)(de)月亮升(sheng)起(qi)在(zai)天空的(de)(de)時(shi)候，印(yin)第安人(ren)就(jiu)紛紛來(lai)到這塊(kuai)巨石(shi)(shi)周圍，點起(qi)一(yi)(yi)堆篝火，然后就(jiu)靜(jing)靜(jing)地(di)坐(zuo)在(zai)地(di)上，沖著(zhu)(zhu)那(nei)(nei)塊(kuai)巨石(shi)(shi)頂禮膜(mo)拜……篝火熊(xiong)熊(xiong)地(di)燃燒著(zhu)(zhu)，卷起(qi)一(yi)(yi)團團滾(gun)滾(gun)的(de)(de)煙霧(wu)，不 一(yi)(yi)會兒(er)，就(jiu)把(ba)巨石(shi)(shi)緊緊地(di)籠罩(zhao)住(zhu)(zhu)了(le)。這時(shi)候，那(nei)(nei)塊(kuai)巨石(shi)(shi)慢(man)(man)慢(man)(man)地(di)發出(chu)了(le)一(yi)(yi)陣陣迷人(ren)的(de)(de)樂聲，忽而委婉動(dong)聽(ting)，好(hao)像一(yi)(yi)首優美抒情(qing)的(de)(de)小夜曲；忽而哀怨低沉(chen)，好(hao)像一(yi)(yi)首低沉(chen)的(de)(de)悲歌。巨石(shi)(shi)周圍的(de)(de)印(yin)第安人(ren)一(yi)(yi)邊頂禮膜(mo)拜著(zhu)(zhu)，一(yi)(yi)邊如癡如醉(zui)地(di)欣賞著(zhu)(zhu)這美妙的(de)(de)樂聲。這塊(kuai)巨石(shi)(shi)什(shen)么會發出(chu)那(nei)(nei)樣(yang)動(dong)聽(ting)的(de)(de)樂聲呢？這塊(kuai)巨石(shi)(shi)里面又(you)隱藏著(zhu)(zhu)什(shen)么樣(yang)的(de)(de)秘密呢？這些問題，沒(mei)有(you)人(ren)知道，也(ye)沒(mei)有(you)人(ren)能夠(gou)說清楚(chu)。

【第987謎】1626年，今北京宣(xuan)武門(men)一帶發生慘重災(zai)變。5.20日早上(shang)忽震一聲，昏(hun)黑如(ru)夜(ye)。城門(men)至刑部(bu)街(jie)，上(shang)萬間房屋(wu)，數萬人(ren)(ren)皆成粉碎(sui)狀，人(ren)(ren)頭及臂、腿、耳、鼻等紛紛從空中落下。街(jie)面上(shang)碎(sui)尸(shi)雜疊，血(xue)腥味(wei)濃；人(ren)(ren)亡慘痛，驢馬雞亦同。詳情可百度，至今仍無科學定(ding)論。

【第988謎(mi)】石球(qiu)之謎(mi)—— 1979年地(di)質學家在新疆北塔(ta)山(shan)(shan)考察。在離北塔(ta)山(shan)(shan)牧場東部(bu)幾十里的(de)山(shan)(shan)谷工作(zuo)時發現，在附近的(de)山(shan)(shan)坡上發現有(you)許多滾圓滾圓的(de)石球(qiu)。大(da)(da)的(de)直徑有(you)一(yi)兩米，小(xiao)的(de)只有(you)乒(ping)乓球(qiu)那么大(da)(da)。漫山(shan)(shan)遍(bian)野的(de)圓石球(qiu)好(hao)像(xiang)是用(yong)車床加工過的(de)。這些石球(qiu)是怎么產生(sheng)的(de)，是怎么跑(pao)到山(shan)(shan)上去的(de)？實在是個(ge)謎(mi)。

【第(di)989謎】馬耳(er)(er)他(ta)島(dao)地(di)下(xia)洞穴之(zhi)謎——馬耳(er)(er)他(ta)島(dao)上位(wei)于(yu)南部的首府瓦萊塔(ta)一(yi)條不引人(ren)(ren)(ren)注目的小(xiao)路上。有(you)人(ren)(ren)(ren)建房(fang)時在地(di)下(xia)發現(xian)了一(yi)處洞穴，現(xian)在人(ren)(ren)(ren)們將(jiang)這一(yi)地(di)下(xia)建筑稱為(wei)“Hypogum”，這個(ge)詞來(lai)源于(yu)希臘語，“Hypo”意思(si)是“在上面”或者“在下(xia)面”，而“Gaia”則(ze)指“土地(di)”，合起來(lai)為(wei)“在地(di)下(xia)”。

整(zheng)(zheng)座(zuo)地(di)下建(jian)(jian)筑(zhu)由許多上下交錯(cuo)重(zhong)疊的(de)(de)(de)多層房(fang)間(jian)所(suo)組成。里面有一(yi)些進出洞口和奇(qi)妙的(de)(de)(de)小房(fang)間(jian)，旁邊還(huan)有一(yi)些大(da)(da)(da)小不等的(de)(de)(de)壁龕。中(zhong)央(yang)(yang)大(da)(da)(da)廳里聳立著(zhu)直接由巨(ju)大(da)(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)料鑿成的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)圓(yuan)柱(zhu)與小支(zhi)(zhi)柱(zhu)，支(zhi)(zhi)撐著(zhu)中(zhong)央(yang)(yang)大(da)(da)(da)廳的(de)(de)(de)半圓(yuan)形(xing)屋頂。整(zheng)(zheng)個建(jian)(jian)筑(zhu)采用了粗大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)料，以一(yi)種近乎完美的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)建(jian)(jian)成，線條清晰，棱角分(fen)明，甚至(zhi)那些粗大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)梁也不例外。沒(mei)(mei)有用石(shi)(shi)(shi)(shi)塊(kuai)鑲嵌補漏的(de)(de)(de)地(di)方(fang)，更沒(mei)(mei)有用多塊(kuai)小石(shi)(shi)(shi)(shi)塊(kuai)拼裝之處。無縫的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)板地(di)面上聳立著(zhu)巨(ju)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)獨石(shi)(shi)(shi)(shi)柱(zhu)，壁龕與支(zhi)(zhi)柱(zhu)都直接雕在(zai)這些石(shi)(shi)(shi)(shi)柱(zhu)上———都是些非常精密(mi)、堅固的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)料。整(zheng)(zheng)個地(di)下建(jian)(jian)筑(zhu)共3層，最深處離地(di)面12米。建(jian)(jian)筑(zhu)者持石(shi)(shi)(shi)(shi)錘工作，因(yin)為(wei)(wei)在(zai)馬耳他(ta)島(dao)上根本沒(mei)(mei)有黑曜(yao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(即(ji)火石(shi)(shi)(shi)(shi)）。這座(zuo)地(di)下建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)設計(ji)者是誰？在(zai)石(shi)(shi)(shi)(shi)器時代，他(ta)們周圍(wei)是一(yi)些什么(me)(me)樣的(de)(de)(de)人(ren)？他(ta)們為(wei)(wei)什么(me)(me)急(ji)急(ji)忙(mang)忙(mang)地(di)建(jian)(jian)筑(zhu)了這座(zuo)巨(ju)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)地(di)下建(jian)(jian)筑(zhu)？直到今(jin)天，人(ren)們仍然沒(mei)(mei)有找到答案(an)。

【第(di)(di)990謎】孫悟空(kong)(kong)的(de)(de)(de)原(yuan)型之謎——我國(guo)明代(dai)問世(shi)的(de)(de)(de)著名神話小說《西游(you)記》,前人(ren)曾有(you)古(gu)今“第(di)(di)一奇書”之論。其中(zhong)(zhong)孫悟空(kong)(kong)這個(ge)(ge)(ge)極富(fu)英雄氣(qi)概的(de)(de)(de)浪漫(man)藝術形象(xiang),人(ren)們歷來(lai)在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)“血統”、“國(guo)籍”,亦即“模特兒”的(de)(de)(de)問題上(shang)議(yi)論不(bu)止。原(yuan)來(lai),還在(zai)(zai)二十(shi)世(shi)紀20年(nian)代(dai),就有(you)人(ren)研究發現:印度古(gu)代(dai)敘事詩《羅摩衍(yan)那》中(zhong)(zhong)那個(ge)(ge)(ge)聰明會飛,不(bu)怕(pa)困(kun)難,智勇(yong)雙(shuang)全且樂于助人(ren)的(de)(de)(de)“哈(ha)奴曼”神猴(hou)(hou),很可能就是中(zhong)(zhong)國(guo)小說中(zhong)(zhong)“孫悟空(kong)(kong)”典(dian)型形象(xiang)的(de)(de)(de)“一個(ge)(ge)(ge)背影”。人(ren)們在(zai)(zai)非洲(zhou)西部偏(pian)遠(yuan)的(de)(de)(de)尼日利亞(ya)進行考古(gu)挖掘時,竟然在(zai)(zai)深埋于地下3.5米的(de)(de)(de)古(gu)代(dai)陵墓里,出土(tu)了一個(ge)(ge)(ge)威風凜凜的(de)(de)(de)“齊天大圣(sheng)———孫悟空(kong)(kong)”雕(diao)像。他頭戴發光的(de)(de)(de)皇冠,身披金箔(bo)制(zhi)成的(de)(de)(de)戰袍,右(you)腳踏(ta)著一塊(kuai)象(xiang)征云(yun)霧(wu)的(de)(de)(de)翡翠雕(diao)刻。碧玉(yu)猴(hou)(hou)王無論從(cong)衣飾和神態(tai)來(lai)看,都酷似我國(guo)傳(chuan)說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)美猴(hou)(hou)王孫悟空(kong)(kong)形象(xiang)。

有人據此猜(cai)想,它可能正(zheng)是中國古代(dai)文(wen)化(hua)對外巨大影響的(de)反映。也有人提出(chu):這個“猴(hou)子的(de)典型”,恐怕(pa)是中外文(wen)化(hua)所共有的(de)“綜合”形象。但更(geng)有人不置(zhi)可否(fou)。孰是孰非,尚有待(dai)于學者、專家們作出(chu)進一步(bu)的(de)探究(jiu)與考(kao)證。

【第(di)991謎】海(hai)(hai)龜“自(zi)埋(mai)(mai)”之謎——在人(ren)(ren)(ren)類的(de)航海(hai)(hai)史上，屢有(you)海(hai)(hai)龜救人(ren)(ren)(ren)的(de)傳奇(qi)故事，海(hai)(hai)龜是人(ren)(ren)(ren)類的(de)好朋(peng)友(you)。海(hai)(hai)洋(yang)生物學(xue)家們(men)對(dui)它的(de)生活習性進行(xing)(xing)了不少研(yan)究，可是一直(zhi)對(dui)海(hai)(hai)龜“自(zi)埋(mai)(mai)”的(de)行(xing)(xing)為不理(li)解，那么(me)海(hai)(hai)龜為什么(me)要“自(zi)埋(mai)(mai)”呢?

前(qian)(qian)幾年，有人在(zai)美國佛羅里達州(zhou)東海岸的加納維(wei)拉爾海峽發(fa)現了把(ba)自(zi)己整個身(shen)體都埋在(zai)淤泥(ni)里的海龜(gui)(gui)。當(dang)時，他們還(huan)認為是(shi)(shi)個海龜(gui)(gui)殼(ke)呢，當(dang)扒開(kai)淤泥(ni)，挖出來之后(hou)，竟然(ran)發(fa)現是(shi)(shi)只活海龜(gui)(gui)!這(zhe)個奇(qi)(qi)聞傳開(kai)來之后(hou)，很多潛(qian)水(shui)員都認為 十分新奇(qi)(qi)，因為在(zai)他們的潛(qian)水(shui)生涯中，沒有聽說過(guo)更沒有見(jian)過(guo)這(zhe)種(zhong)海龜(gui)(gui)“自(zi)埋”的奇(qi)(qi)怪舉動。海龜(gui)(gui)為什么要“自(zi)埋”呢?海龜(gui)(gui)“自(zi)埋”現象的發(fa)生是(shi)(shi)偶然(ran)的，還(huan)是(shi)(shi)經常的?這(zhe)些(xie)問題(ti)到(dao)目前(qian)(qian)為止(zhi)還(huan)是(shi)(shi)一(yi)個不(bu)解(jie)之謎。

【第(di)992謎】印尼(ni)科摩(mo)多(duo)島(dao)的(de)(de)巨(ju)龍之謎—— 據說，長久(jiu)以來，在(zai)印尼(ni)的(de)(de)科摩(mo)多(duo)島(dao)上有一(yi)種神奇的(de)(de)“巨(ju)龍”。它力大無窮(qiong)，尾巴一(yi)擺能(neng)將一(yi)頭牛擊倒；它的(de)(de)胃口很大，能(neng)將一(yi)頭100多(duo)斤重的(de)(de)野豬一(yi)口吞下。最讓人疑惑(huo)不解的(de)(de)是(shi)，它的(de)(de)口中(zhong)能(neng)夠噴火。

1912年(nian)，一(yi)(yi)位荷蘭飛(fei)(fei)行員在(zai)飛(fei)(fei)行時(shi)飛(fei)(fei)機(ji)出現(xian)故障，不(bu)得不(bu)將飛(fei)(fei)機(ji)降落在(zai)科(ke)摩多(duo)島(dao)。他(ta)在(zai)島(dao)上見到(dao)了(le)那種傳說(shuo)中(zhong)的(de)動物(wu)。他(ta)返回駐地后寫(xie)了(le)一(yi)(yi)份關于發(fa)現(xian)一(yi)(yi)種怪獸的(de)報告，說(shuo)是(shi)(shi)(shi)在(zai)科(ke)摩多(duo)島(dao)確實有當地人傳說(shuo)中(zhong)的(de)怪獸，但它們是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種巨大(da)的(de)蜥蜴而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)什么“巨龍”。湊巧的(de)是(shi)(shi)(shi)，第一(yi)(yi)次世界大(da)戰結束不(bu)久，古生(sheng)物(wu)學家在(zai)澳(ao)大(da)利亞(ya)發(fa)現(xian)了(le)科(ke)摩多(duo)龍的(de)化石，經測定，確定是(shi)(shi)(shi)6000萬年(nian)前的(de)史前生(sheng)物(wu)。同時(shi)，地質學家發(fa)現(xian)，科(ke)摩多(duo)島(dao)形成(cheng)時(shi)間不(bu)到(dao)100萬年(nian)，它是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)座由海(hai)底(di)火(huo)山(shan)噴發(fa)形成(cheng)的(de)海(hai)島(dao)。澳(ao)大(da)利亞(ya)的(de)這種龍早在(zai)科(ke)摩多(duo)島(dao)誕(dan)生(sheng)之前就已經滅(mie)絕。那科(ke)摩多(duo)島(dao)上的(de)巨蜥來自何(he)處?它們幾(ji)千萬年(nian)以(yi)來是(shi)(shi)(shi)如(ru)何(he)生(sheng)存的(de)?這在(zai)當時(shi)成(cheng)了(le)不(bu)解之謎。

【第993謎】鸚(ying)(ying)鵡學(xue)(xue)(xue)舌(she)之謎——人(ren)(ren)(ren)(ren)們都知道,鸚(ying)(ying)鵡能(neng)(neng)學(xue)(xue)(xue)著說(shuo)(shuo)一些簡(jian)單的(de)(de)(de)話(hua)。在(zai)動(dong)物園里,很多人(ren)(ren)(ren)(ren)都圍(wei)(wei)在(zai)鸚(ying)(ying)鵡周圍(wei)(wei),饒有興致地聽鸚(ying)(ying)鵡說(shuo)(shuo)話(hua)。讓人(ren)(ren)(ren)(ren)們困惑不(bu)(bu)解的(de)(de)(de)是,鸚(ying)(ying)鵡何以能(neng)(neng)說(shuo)(shuo)話(hua)呢(ni)?難道它真的(de)(de)(de)懂得所(suo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)“話(hua)”的(de)(de)(de)含意(yi)嗎?它們能(neng)(neng)像人(ren)(ren)(ren)(ren)一樣表達(da)自己的(de)(de)(de)愿望嗎?有人(ren)(ren)(ren)(ren)認為(wei),鸚(ying)(ying)鵡學(xue)(xue)(xue)舌(she),只是一種模仿行為(wei),它們沒(mei)有發達(da)的(de)(de)(de)大腦皮層,因此不(bu)(bu)會懂得人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)語(yu)言的(de)(de)(de)含意(yi),也(ye)不(bu)(bu)可能(neng)(neng)運用人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)語(yu)言。

【第994謎(mi)】“雨人(ren)”吉姆·皮(pi)(pi)克(ke)——美國猶他(ta)(ta)州鹽湖城一(yi)個名叫吉姆·皮(pi)(pi)克(ke)的(de)(de)男(nan)子(zi)，他(ta)(ta)在生活方面異常低能，但(dan)不(bu)(bu)可(ke)思(si)議的(de)(de)是(shi)，他(ta)(ta)卻擁(yong)有超常記憶能力(li)(li)，精通從文學(xue)(xue)(xue)(xue)到歷(li)史在內的(de)(de)15門學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)，能一(yi) 字不(bu)(bu)漏(lou)背誦至(zhi)少9000本書(shu)的(de)(de)內容！據《重(zhong)慶晚報(bao)》引述(shu)美媒報(bao)道，皮(pi)(pi)克(ke)是(shi)一(yi)個自(zi)閉癥(zheng)患者，然(ran)而不(bu)(bu)可(ke)思(si)議的(de)(de)是(shi)，皮(pi)(pi)克(ke)卻被(bei)(bei)人(ren)稱作“專家”，因為他(ta)(ta)在從歷(li)史、文學(xue)(xue)(xue)(xue)、地理學(xue)(xue)(xue)(xue)，到數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)、體 育、音樂等(deng)15門學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)上都是(shi)一(yi)個不(bu)(bu)折不(bu)(bu)扣的(de)(de)天才(cai)專家。據悉，皮(pi)(pi)克(ke)擁(yong)有超人(ren)的(de)(de)記憶力(li)(li)，他(ta)(ta)的(de)(de)大腦(nao)至(zhi)少一(yi)字不(bu)(bu)漏(lou)地記住了(le)超過9000本書(shu)的(de)(de)內容，以(yi)至(zhi)于被(bei)(bei)專家稱 為“金(jin)電腦(nao)”。又是(shi)個無法解釋的(de)(de)牛人(ren)。

【第995謎】“水門(men)事(shi)件(jian)”之(zhi)(zhi)謎----1974年(nian)(nian)8月(yue)8日，尼(ni)克松(song)成為第一位辭職(zhi)的(de)美國(guo)總統。有關“水門(men)事(shi)件(jian)”的(de)錄(lu)(lu)(lu)音帶長達240 個小(xiao)時，它記錄(lu)(lu)(lu)了尼(ni)克松(song)和其助手(shou)之(zhi)(zhi)間的(de)秘密談(tan)話，涉及1972 年(nian)(nian)白(bai)宮工作人員闖入(ru)水門(men)大(da)廈民主(zhu)party總部內安裝竊聽(ting)器，隨后(hou)又進行掩蓋的(de)種種行跡。美國(guo)專家多(duo)年(nian)(nian)來一直沒(mei)能解開錄(lu)(lu)(lu)音帶之(zhi)(zhi)謎。

【第996謎(mi)】巨(ju)型奇蝦化石(shi)——古生(sheng)物學(xue)家們(men)最近發現，一種生(sheng)活在大(da)(da)(da)約5億年(nian)(nian)前的(de)可怕大(da)(da)(da)蝦可能比我們(men)原先想象的(de)體型更大(da)(da)(da)，并且生(sheng)存的(de)年(nian)(nian)代也更為悠(you)久。

這種樣(yang)子奇特的大蝦(xia)名為(wei)“奇蝦(xia)”，它們可以長(chang)到6英尺(chi)(約1.8米)長(chang)。并且(qie)，這塊化石出現(xian)在奧陶紀(5.1億~4.39億年前)地層(ceng)中的事實(shi)表明，這種捕食動物(wu)的生(sheng)(sheng)存期(qi)限長(chang)于我們的預期(qi)。寒武(wu)紀出現(xian)了地球上生(sheng)(sheng)物(wu)多樣(yang)性(xing)的一次爆(bao)發(fa)性(xing)增(zeng)長(chang)，古生(sheng)(sheng)物(wu)學上稱為(wei)“寒武(wu)紀生(sheng)(sheng)命大爆(bao)發(fa)。”

【第997謎(mi)】幾千年后或產生(sheng)新(xin)人(ren)(ren)種(zhong)(zhong)(zhong)——面對人(ren)(ren)類(lei)進(jin)化(hua)的(de)(de)加速，甚至(zhi)有的(de)(de)人(ren)(ren)類(lei)學家認為，人(ren)(ren)類(lei)基因突變甚至(zhi)能產生(sheng)完全新(xin)的(de)(de)人(ren)(ren)種(zhong)(zhong)(zhong)，這是與(yu)人(ren)(ren)類(lei)智人(ren)(ren)起源(yuan)物種(zhong)(zhong)(zhong)互(hu)不(bu)相容的(de)(de)新(xin)物種(zhong)(zhong)(zhong)。此前，英(ying)國進(jin)化(hua)論學者奧利弗·庫里在(zai)2006年曾預言，由于不(bu)同(tong)種(zhong)(zhong)(zhong)族(zu)存在(zai)通婚，整個人(ren)(ren)類(lei)將(jiang)在(zai)幾千年后進(jin)化(hua)成(cheng)同(tong)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)身(shen)高2米左右的(de)(de)棕色皮膚巨人(ren)(ren)。但哈(ha)彭丁的(de)(de)研究卻證(zheng)明，在(zai)人(ren)(ren)類(lei)過去進(jin)化(hua)中，不(bu)同(tong)人(ren)(ren)種(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)差異變大(da)。

對(dui)于人類(lei)“進化”的未來，英(ying)國(guo)有科學(xue)家甚(shen)至對(dui)人類(lei)未來大膽預言(yan)：10萬年后，人類(lei)可(ke)能將分化為兩類(lei)：一(yi)種是身材高大、健康(kang)聰明(ming)的精英(ying)；另(ling)一(yi)種是身材矮小(xiao)、呆笨(ben)貌(mao)丑(chou)的怪物(wu)。

【第998謎(mi)】神秘藥(yao)(yao)方(fang)之謎(mi)——在黔東(dong)南一(yi)個(ge)叫(jiao)占領村(cun)的(de)地方(fang)，有一(yi)種世代相傳的(de)藥(yao)(yao)草秘方(fang)，需要十(shi)幾種不同(tong)的(de)草藥(yao)(yao)磨制而成。懷孕女(nv)子在生(sheng)第二胎(tai)時，如(ru)果(guo)服用(yong)了該秘方(fang)，那生(sheng)下的(de)孩(hai)子性(xing)別就會與第一(yi)胎(tai)不同(tong)。所以在那個(ge)村(cun)落里(li)，每戶人家的(de)孩(hai)子基(ji)本上都是一(yi)男一(yi)女(nv)，性(xing)別相當均衡。這(zhe)件(jian)神奇的(de)事早就引(yin)起(qi)國內外許多機構(gou)和專家的(de)注意，但(dan)是一(yi)直未能研究出所以來。

【第999謎】泰(tai)坦巨蟒(mang)之(zhi)謎——泰(tai)坦巨蟒(mang)的(de)(de)(de)化(hua)石是(shi)(shi)在(zai)(zai)哥(ge)倫比亞(ya)瑟爾瓊(qiong)(Cerrejon)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個露天煤礦(kuang)發現(xian)的(de)(de)(de)，與它一(yi)(yi)同發現(xian)的(de)(de)(de)還有海(hai)龜和鱷魚化(hua)石。它是(shi)(shi)有史以來已(yi)知的(de)(de)(de)最大蛇(she)類。泰(tai)坦巨蟒(mang)長達(da)48英(ying)(ying)尺(14.63米)，體(ti)重與一(yi)(yi)輛(liang)小轎車相同，身體(ti)厚度(du)超過1碼(ma)(0.91米)。這種(zhong)大蟒(mang)蛇(she)的(de)(de)(de)近親生活在(zai)(zai)6000萬年前的(de)(de)(de)哥(ge)倫比亞(ya)北部地區。史密森學(xue)(xue)會的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)家(jia)在(zai)(zai)一(yi)(yi)段錄像(xiang)中再現(xian)了泰(tai)坦巨蟒(mang)的(de)(de)(de)樣子，該節(jie)目(mu)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)探索這種(zhong)蛇(she)為什么(me)會長到48英(ying)(ying)尺(14.63米)長，重達(da)2500磅(bang)(1133.98公斤)。

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