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【第901謎】罕有(you)的(de)(de)民族——不會(hui)說話的(de)(de)民族：波利維亞(ya)的(de)(de)克曼加(jia)—印第安族人，四(si)萬多人沒有(you)—個會(hui)說話，只能用(yong)手勢(shi)交談。

不會(hui)笑的民族(zu)：斯里(li)蘭卡(ka)的惠達族(zu)人，從來(lai)不會(hui)笑，也沒有露過笑臉。為(wei)什么(me)他們不會(hui)笑，專家至今(jin)也未(wei)搞清(qing)楚。

視(shi)力(li)全無(wu)的民族(zu)：在(zai)墨西(xi)哥西(xi)馬德雷山(shan)區的原始(shi)森(sen)林中，隱居著—個瞎(xia)子民族(zu)。村內所有的人(ren)全都是盲(mang)人(ren)。據科(ke)學(xue)家(jia)研究發現(xian)，這些(xie)人(ren)并非—出(chu)世就是瞎(xia)子，而是由于(yu)—種(zhong)奇特的尾(wei)線蟲通過蒼蠅(ying)作媒(mei)介(jie)，進(jin)入嬰兒血(xue)液(ye)，在(zai)眼球大量滋生，破壞視(shi)神經，才造(zao)成(cheng)失明(ming)。

【第902謎】武(wu)則天守陵(ling)(ling)石像(xiang)(xiang)之謎——乾(qian)陵(ling)(ling)，是(shi)唐(tang)高宗李治與女(nv)皇武(wu)則天的合葬墓。位于陜西(xi)西(xi)安市西(xi)北乾(qian)縣(xian)城郊的梁山上(shang)。陵(ling)(ling)墓規模宏大，氣勢雄偉，而且還有(you)120多件巨(ju)大的石刻群雕。石刻群雕中(zhong)有(you)神秘的無字碑，也有(you)巨(ju)大的石人(ren)石獅，但(dan)其中(zhong)最(zui)為(wei)(wei)神秘的還是(shi)那61尊沒有(you)腦袋(dai)(dai)的石像(xiang)(xiang)。乾(qian)陵(ling)(ling)為(wei)(wei)何會用(yong)沒有(you)腦袋(dai)(dai)的石像(xiang)(xiang)來守陵(ling)(ling)呢？實在是(shi)讓人(ren)有(you)些匪夷所思。這些石像(xiang)(xiang)的頭(tou)部失蹤是(shi)人(ren)為(wei)(wei)的呢，還是(shi)天災呢？這個肯定(ding)是(shi)人(ren)為(wei)(wei)的。

【第903謎】蚌(bang)(bang)內“觀音(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩”像之謎——江西(xi)省新余市民何(he)先生，說他家有樣(yang)怪(guai)物，一(yi)(yi)只(zhi)偌大的(de)(de)(de)河蚌(bang)(bang)內生長著(zhu)一(yi)(yi)蹲(dun)觀音(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩，其觀音(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩活靈活現(xian)，非(fei)常(chang)逼真(zhen)。根(gen)據(ju)何(he)先生介(jie)紹，，他開車(che)去新余市仙女湖(hu)珍(zhen)珠(zhu)養殖場裝河蚌(bang)(bang)，運到廣東(dong)一(yi)(yi)珍(zhen)珠(zhu)生產基地。他的(de)(de)(de)妻子(zi)將河蚌(bang)(bang)掰開，將里面(mian)的(de)(de)(de)肉取出(chu)，在她(ta)快要取完肉時(shi)，突然(ran)發現(xian)蚌(bang)(bang)殼上(shang)有一(yi)(yi)個奇怪(guai)的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，當時(shi)嚇(xia)了一(yi)(yi)跳，心(xin)里很納悶(men)，河蚌(bang)(bang)內怎么長著(zhu)這樣(yang)的(de)(de)(de)怪(guai)物？定神一(yi)(yi)看，原來是(shi)(shi)一(yi)(yi)蹲(dun)形象(xiang)逼真(zhen)的(de)(de)(de)觀音(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩。觀音(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩非(fei)常(chang)逼真(zhen)，跟用模型鑄(zhu)造的(de)(de)(de)一(yi)(yi)樣(yang)，與蚌(bang)(bang)殼緊(jin)密(mi)相連(lian)，好像是(shi)(shi)人故意粘(zhan)上(shang)去的(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)不(bu)可能(neng)，因(yin)為它(ta)是(shi)(shi)剛從水中撈起來的(de)(de)(de)，活鮮鮮的(de)(de)(de)河蚌(bang)(bang)。仙(xian)女(nv)(nv)湖的水(shui)(shui)真(zhen)(zhen)顯靈？仙(xian)女(nv)(nv)湖的水(shui)(shui)真(zhen)(zhen)的是“仙(xian)水(shui)(shui)”？仙(xian)女(nv)(nv)湖的水(shui)(shui)養育出觀(guan)音菩(pu)薩？未(wei)解。

【第904謎】伊(yi)拉克血湖之(zhi)謎——這(zhe)里(li)是(shi)否(fou)上演過令人KB的暴(bao)行，導(dao)致(zhi)湖水被(bei)鮮血染(ran)成紅色，還是(shi)如網民在BoingBoing 網站(zhan)發表評(ping)論(lun)所說(shuo)，屠宰場(chang)把血倒進(jin)湖里(li)，讓它(ta)淪為一個垃圾堆積場(chang)？實際上都不是(shi)。這(zhe)個湖泊位于伊(yi)拉克薩德爾城外(wai)，之(zhi)所以呈現(xian)出可(ke)怕的血紅色并(bing)非由暴(bao)行和屠宰場(chang)倒血所致(zhi)，更(geng)有(you)可(ke)能與(yu)一些相(xiang)對不太令人KB的因素(su)有(you)關。

【第905謎】威(wei)爾士古(gu)漁(yu)柵(zha)(zha)——在威(wei)爾士特菲(fei)·伊斯圖阿里(li)(Teifi Estuary)水(shui)域游泳或者劃(hua)船(chuan)，你可能永遠猜不(bu)到水(shui)下的(de)(de)石(shi)(shi)頭究竟(jing)是做什么作的(de)(de)。因為在你眼里(li)，它們(men)不(bu)過是一塊塊天然(ran)形(xing)成(cheng)的(de)(de)石(shi)(shi)頭罷(ba)了(le)。借助于“谷歌地球(qiu)”，考古(gu)學家對水(shui)下石(shi)(shi)頭的(de)(de)地質特征進行了(le)研究并得出令(ling)人吃(chi)驚的(de)(de)結(jie)論。這(zhe)些(xie)石(shi)(shi)頭實際上構成(cheng)了(le)一個巨大的(de)(de)人造漁(yu)柵(zha)(zha)，建造于大約1000年前。當時，魚兒會在低(di)潮(chao)時被這(zhe)個V形(xing)漁(yu)柵(zha)(zha)捕獲。但隨著歲(sui)月(yue)的(de)(de)流(liu)逝，這(zhe)些(xie)石(shi)(shi)頭現在早已沒入泥沙中。

【第(di)906謎】清室后裔(yi)解千(qian)古(gu)之謎：雍正確是篡位。

有關雍正(胤)繼位(wei)的(de)問題，一(yi)直是清史研究中(zhong)的(de)重(zhong)大謎(mi)案之一(yi)。

上海學(xue)者金恒(heng)源(yuan)(愛新覺(jue)羅·恒(heng)源(yuan))在《史林》雜(za)志(zhi)上撰文指出，根據對有關史料的(de)重新解(jie)讀，發現兩份滿文《康(kang)熙遺(yi)詔》中均無由皇四(si)子(zi)繼位的(de)明確(que)記載；所謂(wei)“八(ba)人(ren)同(tong)受(shou)面諭”是雍正后來的(de)偽作；現存“遺(yi)詔”也是大臣(chen)隆科多受(shou)雍正之命所偽造。

康熙臨(lin)終前是(shi)(shi)否接見(jian)了(le)八(ba)位大臣，并(bing)真的(de)(de)頒(ban)布了(le)一(yi)(yi)份遺詔嗎？著(zhu)名清史專家王(wang)(wang)鐘翰曾對中國(guo)第一(yi)(yi)歷史檔案(an)館珍藏(zang)的(de)(de)滿文《康熙遺詔》進行考證，王(wang)(wang)鐘翰證實，原件(jian)是(shi)(shi)殘缺的(de)(de)。在這份滿文的(de)(de)《康熙遺詔》原件(jian)中，并(bing)沒有(you)“皇四子(zi)……繼位”的(de)(de)內容。也(ye)沒有(you)“雍(yong)親王(wang)(wang)皇四子(zi)胤人品貴重”這最重要的(de)(de)一(yi)(yi)句話。

金恒(heng)源認為，如果確實存在康熙在他去世的當(dang)天上午當(dang)眾宣布(bu)“四阿哥(ge)繼位”一(yi)事，以(yi)胤的一(yi)貫為人和即(ji)位合法性(xing)斗(dou)爭的慘烈程(cheng)度(du)，胤斷無(wu)可(ke)能(neng)把如此(ci)重要(yao)的信息拖(tuo)延到七年(nian)以(yi)后(hou)再(zai)作宣布(bu)。所以(yi)，答(da)案只(zhi)有一(yi)個(ge)，“八人同受面諭(yu)”一(yi)說完全是雍正、張(zhang)廷(ting)玉(yu)等(deng)人編造的偽證。這(zhe)個(ge)被現在的電視劇搞糊(hu)涂了。

【第907謎(mi)】大嘴怪(guai)(guai)魚(yu)——據《圖片報》報道，該報“新聞線人”蒂(di)(di)默(mo)(mo)·伊特(te)柏克一(yi)見到(dao)這(zhe)條(tiao)怪(guai)(guai)魚(yu)，就被嚇(xia)了一(yi)大跳，這(zhe)家伙(huo)的大腦袋對著蒂(di)(di)默(mo)(mo)，讓人不(bu)寒而栗。 據稱，這(zhe)條(tiao)長相(xiang)怪(guai)(guai)異的魚(yu)生活(huo)在雪梨(li)的一(yi)家水(shui)族(zu)(zu)館(guan)內。蒂(di)(di)默(mo)(mo)曾參觀過很多(duo)水(shui)族(zu)(zu)館(guan)，也(ye)拍到(dao)過各種各樣(yang)的魚(yu)類，但長相(xiang)如此嚇(xia)人的魚(yu)還是頭(tou)一(yi)次碰到(dao)。

【第(di)908謎】動物遷(qian)移之謎——許多動物遷(qian)移到(dao)離原來居住(zhu)地(di)幾千、甚(shen)至(zhi)幾萬公里遠的地(di)方，它們飛過(guo)高山，越(yue)過(guo)海洋，沒(mei)(mei)有使用GPS設備（全球定位(wei)系統(tong)），為什么(me)沒(mei)(mei)有迷(mi)路呢(ni)？盡管有許(xu)多(duo)理論解釋(shi)這一(yi)現(xian)象(xiang)，至今仍不知道真正的原因(yin)。

【第909謎】神龍(long)吐(tu)(tu)火(huo)(huo)現(xian)象(xiang)之(zhi)謎——每年(nian)在泰國的(de)(de)(de)湄公河(he)(he)上，升(sheng)起數(shu)(shu)以百計(ji)的(de)(de)(de)火(huo)(huo)球(qiu)，這里(li)所燃放的(de)(de)(de)火(huo)(huo)球(qiu)絕(jue)非(fei)人(ren)(ren)為，而(er)是一種自然(ran)(ran)現(xian)象(xiang)，被稱為“神龍(long)吐(tu)(tu)火(huo)(huo)”。每年(nian)深秋(qiu)的(de)(de)(de)佛(fo)教大齋期，在一個(ge)滿月的(de)(de)(de)夜晚，就可(ke)以目睹這一奇觀，只(zhi)見(jian)大小火(huo)(huo)球(qiu)不時從河(he)(he)面(mian)升(sheng)起，隔數(shu)(shu)秒才(cai)消(xiao)失。一些人(ren)(ren)認為，火(huo)(huo)球(qiu)是從印度(du)神話中(zhong)的(de)(de)(de)水神“那伽”嘴里(li)吐(tu)(tu)出來的(de)(de)(de)，據說(shuo)，“那伽”是一條(tiao)盤繞在河(he)(he)里(li)的(de)(de)(de)水蛇。也(ye)有人(ren)(ren)認為，火(huo)(huo)球(qiu)其實是從河(he)(he)里(li)冒出的(de)(de)(de)甲烷(wan)氣泡(pao)，但許(xu)多當(dang)地人(ren)(ren)仍然(ran)(ran)相信，火(huo)(huo)球(qiu)是一種超自然(ran)(ran)現(xian)象(xiang)。

【第910謎】腳(jiao)“吐(tu)”彩色晶石(shi)——馬(ma)來(lai)西(xi)亞(ya)一名(ming)23歲女子西(xi)蒂(di)得了(le)一個聞所未(wei)聞的(de)怪(guai)“脖——她的(de)腳(jiao)趾甲下會(hui)(hui)長(chang)出(chu)(chu)一顆顆五(wu)顏六色的(de)晶石(shi)，事件曝光后她迅速成為(wei)公(gong)眾焦點，醫生嘖嘖稱奇。西(xi)蒂(di)稱在(zai)排(pai)石(shi)前(qian)(qian)10分鐘，會(hui)(hui)又嘔吐(tu)又牙痛(tong)，“那(nei)時(shi)我(wo)沒有(you)想到(dao)痛(tong)楚，只是想晶石(shi)快(kuai)點出(chu)(chu)來(lai)”，她指晶石(shi)偶爾會(hui)(hui)在(zai)她睡覺時(shi)排(pai)出(chu)(chu)，部(bu)分較大的(de)晶石(shi)更要(yao)挖(wa)出(chu)(chu)來(lai)，數個月(yue)前(qian)(qian)的(de)X光檢查并未(wei)發現異樣。人體(ti)會(hui)(hui)長(chang)出(chu)(chu)石(shi)塊，如(ru)腎臟和(he)膽(dan)囊的(de)鈣石(shi)，有(you)時(shi)膽(dan)結石(shi)吸收了(le)膽(dan)囊的(de)顏色后，看起(qi)來(lai)似鉆石(shi)和(he)寶石(shi)……但腳(jiao)趾長(chang)出(chu)(chu)石(shi)塊聽(ting)來(lai)猶如(ru)傳說。

【第911謎】“太(tai)歲”之謎——據(ju)統(tong)計發(fa)(fa)現(xian)(xian)，從1992年至今(jin)，全國各(ge)(ge)地共發(fa)(fa)現(xian)(xian)“太(tai)歲”18次(ci)。“現(xian)(xian)在拆遷工程增(zeng)多，但(dan)15年才發(fa)(fa)現(xian)(xian)了18次(ci)，可見在古代，‘太(tai)歲’是(shi)(shi)多么的稀罕！”近年來(lai)發(fa)(fa)現(xian)(xian)的“太(tai)歲”都被解(jie)釋為粘(zhan)菌復合體，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)介于菌、藻類植物和原生(sheng)動物之間的種(zhong)類。但(dan)從全國各(ge)(ge)地發(fa)(fa)現(xian)(xian)的“太(tai)歲”來(lai)看，他們形態、顏色、發(fa)(fa)現(xian)(xian)地點各(ge)(ge)異(yi)，粘(zhan)菌復合體之說(shuo)(shuo)可靠(kao)嗎(ma)？有的人就說(shuo)(shuo)這(zhe)是(shi)(shi)傳(chuan)說(shuo)(shuo)中的太(tai)歲，誰吃了就可以延年益壽長(chang)生(sheng)不老。那么這(zhe)個(ge)肉團到底(di)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)什么樣的生(sheng)物體，它是(shi)(shi)否是(shi)(shi)傳(chuan)說(shuo)(shuo)中的太(tai)歲呢?

【第912謎】＂金(jin)(jin)陵神(shen)罐＂奇石(shi)(shi)之謎——空(kong)(kong)心(xin)石(shi)(shi)頭本就罕(han)見，而(er)南(nan)京市六合(he)(he)橫梁鎮橫山一(yi)(yi)帶出(chu)土的(de)(de)空(kong)(kong)心(xin)石(shi)(shi)頭，有(you)(you)(you)的(de)(de)內(nei)壁(bi)色彩斑斕。220多(duo)年前，當地人(ren)就發現(xian)了(le)這種石(shi)(shi)頭，為(wei)它取名“金(jin)(jin)陵神(shen)罐”。據(ju)了(le)解，“金(jin)(jin)陵神(shen)罐”屬于丑石(shi)(shi)，通身(shen)是(shi)密密麻麻的(de)(de)細碎小(xiao)沙和石(shi)(shi)子。有(you)(you)(you)的(de)(de)石(shi)(shi)頭并不(bu)完整，只有(you)(you)(you)三分(fen)之二，“肚子”中是(shi)空(kong)(kong)的(de)(de)。注意它們(men)的(de)(de)內(nei)壁(bi)，有(you)(you)(you)的(de)(de)像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)顆(ke)顆(ke)紅葡萄鑲(xiang)嵌，有(you)(you)(you)的(de)(de)像(xiang)(xiang)雞蛋黃與(yu)其他東(dong)西拌雜。迄今出(chu)土最(zui)大的(de)(de)“金(jin)(jin)陵神(shen)罐”是(shi)六合(he)(he)新篁(huang)鎮農(nong)民丁(ding)仁奎家的(de)(de)“花(hua)罐”，它高(gao)約(yue)80厘(li)米，直徑(jing)60厘(li)米，內(nei)壁(bi)嵌有(you)(you)(you)雨(yu)花(hua)石(shi)(shi)。據(ju)推測，“金(jin)(jin)陵神(shen)罐”與(yu)六合(he)(he)的(de)(de)石(shi)(shi)柱(zhu)林產生于同一(yi)(yi)時期，距今至少有(you)(you)(you)一(yi)(yi)千萬年。

【第913謎】非(fei)洲巫(wu)(wu)(wu)術(shu)祭品市場——在近乎蠻夷的(de)(de)非(fei)洲大陸，許(xu)多人依舊堅信巫(wu)(wu)(wu)術(shu)的(de)(de)力量，尋醫(yi)問(wen)藥、婚(hun)喪嫁娶等都要向巫(wu)(wu)(wu)師(shi)求(qiu)助，甚至自(zi)(zi)己的(de)(de)國(guo)家足(zu)球隊(dui)參加世界杯也要指派最高級(ji)別的(de)(de)“國(guo)師(shi)”保駕護(hu)航。而自(zi)(zi)稱會巫(wu)(wu)(wu)術(shu)的(de)(de)巫(wu)(wu)(wu)師(shi)們在作法或祭祀時(shi)，大部(bu)分會將動(dong)物的(de)(de)頭骨、皮毛作為祭品，以此從中獲取(qu)自(zi)(zi)己需要的(de)(de)能量。還有少數喪心病狂的(de)(de)巫(wu)(wu)(wu)師(shi)認為，動(dong)物器官能量太弱(ruo)，而做起購(gou)買人體器官這種(zhong)見不得人的(de)(de)勾當(dang)。

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【第914謎(mi)】“阿(a)波丸”號(hao)黃金沉沒之謎(mi)——1944年底“,二戰”已(yi)近尾(wei)聲,日(ri)(ri)本(ben)帝國(guo)主(zhu)義瀕臨(lin)失敗的(de)邊緣,尤(you)其(qi)是(shi)其(qi)海上(shang)運輸線(xian)已(yi)被完全切斷。美國(guo)go-vern-ment怕日(ri)(ri)本(ben)go-vern-ment窮兇(xiong)極惡,迫害戰俘(fu),遂通過(guo)中國(guo)和(he)瑞士從(cong)(cong)中斡旋,允許(xu)日(ri)(ri)go-vern-ment可(ke)以(yi)動用(yong)少(shao)量運輸船。“阿(a)波丸”號(hao)就是(shi)其(qi)中的(de)一條。1945年2月(yue)17日(ri)(ri)“,阿(a)波丸”號(hao)裝載八百多(duo)(duo)噸(dun)(dun)物資,駛向東南亞,并從(cong)(cong)東南亞帶回二千多(duo)(duo)名乘(cheng)客。同時,它(ta)還秘密地裝運了300噸(dun)(dun)橡膠、3000噸(dun)(dun)錫(xi)錠、2000噸(dun)(dun)鎢、800噸(dun)(dun)鈦、40噸(dun)(dun)黃金、12噸(dun)(dun)白銀(yin)、50箱工業(ye)鉆(zhan)石、50箱珍珠瑪瑙和(he)部(bu)分貨幣,總數達50億美元之巨。

4月(yue)1日(ri)傍晚(wan)“,阿波(bo)丸”號(hao)駛入臺灣海(hai)峽(xia)。晚(wan)22點,在那里巡邏的美國“皇后魚”號(hao),未經(jing)請示,也未示警(jing)告,突然向“阿波(bo)丸”號(hao)發射了(le)3枚魚雷。隨著3聲巨響(xiang)“,阿波(bo)丸”號(hao)斷為兩截,慢慢地沉(chen)入海(hai)底。整條船(chuan)只有一(yi)人生還。

1977年,中國go-vern-ment向(xiang)世界公(gong)布,準備打撈(lao)“阿(a)波丸”沉(chen)船。此項(xiang)工程(cheng)稱為”7713工程(cheng)”。1977年3月,中國打撈(lao)公(gong)司(si)的調查(cha)船和(he)海(hai)軍合作,奔赴(fu)沉(chen)船地帶。

對(dui)照當年的存貨(huo)記錄,貨(huo)物全部(bu)找到,但(dan)獨獨沒有那(nei)40噸(dun)(dun)黃(huang)(huang)金(jin)。從“阿(a)波丸”裝(zhuang)上貨(huo)到被(bei)擊沉,中間并未停過船(chuan),那(nei)么40噸(dun)(dun)黃(huang)(huang)金(jin)怎么會(hui)不(bu)翼而(er)飛了呢?這不(bu)僅令(ling)我(wo)國go-vern-ment困惑(huo),也為世界(jie)所(suo)不(bu)解。究(jiu)竟誰拿走了這40噸(dun)(dun)黃(huang)(huang)金(jin),則仍然(ran)像沉在(zai)海底的謎。

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【第(di)915謎】清明節來歷之謎——在歷史漫長(chang)的歲月中,逐漸形成了祭掃陵墓、郊外春游、折柳插門、蕩(dang)秋千、放風箏等一些清明獨特習俗。然而這一傳統(tong)節日它究竟從何而來呢?

在二十四節氣(qi)中(zhong),俗演為(wei)節日的主(zhu)要是清(qing)明(ming)。為(wei)什(shen)么清(qing)明(ming)能演變(bian)成(cheng)節日呢?

《荊楚歲(sui)時記》記載“:晉文(wen)公(gong)(gong)與介子推俱亡,子推割股以啖文(wen)公(gong)(gong)。文(wen)公(gong)(gong)復國,子推獨無得(de),子推作龍蛇(she)之歌(ge)而隱。文(wen)公(gong)(gong)求之,不肯出,乃燔左右(you)木,子推抱木而死(si)。文(wen)公(gong)(gong)哀之,令人五(wu)月五(wu)日,不得(de)舉火。”從(cong)此就有(you)了“寒食節”。到了清朝,寒食節漸被清明節取代,寒食漸漸被人忘記了。

清明節在我國民間(jian)相傳已經有著悠久的歷(li)史(shi),但(dan)是,關于它的來歷(li),學術(shu)界至今(jin)也沒(mei)有一個統一的認識。

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【第916謎(mi)】端午(wu)(wu)節(jie)(jie)真(zhen)實來歷(li)之謎(mi)——端午(wu)(wu)節(jie)(jie)與中秋節(jie)(jie)、春節(jie)(jie)是我(wo)國民間傳(chuan)統的(de)三大(da)節(jie)(jie)日。那么端午(wu)(wu)節(jie)(jie)是從何而來呢?有(you)(you)關它(ta)的(de)來歷(li)說法很多,但(dan)流傳(chuan)最廣、最有(you)(you)影響力的(de)有(you)(you)以下四(si)種。

一、認為源(yuan)于紀念屈原。南朝(chao)吳均所著的《續齊(qi)諧記》有(you)這樣的記載“:楚(chu)大夫屈原遭讒不(bu)用,是日投汨羅(luo)江死(si),楚(chu)人哀之,乃以舟楫拯救。”由此可見民間傳說也(ye)是有(you)一些根據的。

二、認為(wei)是(shi)(shi)龍的節日(ri)。古代的吳越(yue)族就(jiu)是(shi)(shi)以龍為(wei)圖騰(teng)(teng)的,為(wei)顯示他們(men)是(shi)(shi)“龍”的傳(chuan)人(ren),有(you)著斷發紋身的風(feng)俗(su)。他們(men)每年的五月五日(ri)都要舉行盛(sheng)大的圖騰(teng)(teng)祭祀活動,將(jiang)裝在(zai)竹筒中的食(shi)物(wu)或(huo)裹在(zai)樹葉里的食(shi)物(wu),一面倒入(ru)水(shui)中,獻給(gei)圖騰(teng)(teng)神(shen)吃,一面自(zi)己吃,并劃著那刻(ke)有(you)龍形的獨木舟在(zai)水(shui)上取(qu)樂,表(biao)演給(gei)圖騰(teng)(teng)神(shen)看。近些年出土的大量文物(wu)和考古研究(jiu)證(zheng)明(ming)，“端午節”是(shi)(shi)古代吳越(yue)民族舉行圖騰(teng)(teng)祭祀的節日(ri)說法是(shi)(shi)比較科學的。

三、認為(wei)起源于(yu)惡日(ri)。戰國時的孟(meng)嘗君(jun)田(tian)文五月(yue)初五日(ri)生(sheng),其父田(tian)嬰不(bu)讓家人(ren)養之,說明那時五月(yue)初五日(ri)已(yi)成為(wei)俗忌。端午節掛艾草、菖(chang)蒲(pu)是(shi)為(wei)了消(xiao)除疾病瘟疫的蔓(man)延。《荊楚歲時記》這樣記載:“荊楚人(ren)以五月(yue)五日(ri)并(bing)踏百草,采艾以為(wei)人(ren),懸門戶上以禳(rang)毒氣。”還(huan)認為(wei)粽子只不(bu)過是(shi)一(yi)種民間普(pu)通食品,龍舟競賽是(shi)一(yi)種節日(ri)活動,最初并(bing)不(bu)固(gu)定(ding)在端午舉行。

四、認為源于夏至。其依據是在《后漢書·禮儀志》中所記載的漢代五月五日用“朱索、五色印為門戶飾”的做法,是兼用夏、商、周三代有關夏至的一些習俗,一直到唐代的《歲華紀麗》對端午的解釋仍是“日葉正陽,時當中夏”,意思是只有在夏至太陽才能完全合于正陽之位。端午又稱天中節,所以,端午始源應該是夏至。
四(si)種說法中(zhong),在民間流傳(chuan)最廣(guang)的是紀念屈原說。

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【第917謎】“媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)”神(shen)(shen)話之謎—— 媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu),原名林默,后人(ren)尊(zun)她為(wei)靈女(nv)、龍女(nv)、神(shen)(shen)女(nv),民間習(xi)慣上又稱她為(wei)媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu),是(shi)(shi)宋(song)(song)代(dai)福建莆(pu)田湄州的(de)(de)一(yi)位傳(chuan)奇式人(ren)物,也(ye)是(shi)(shi)世界聞(wen)名的(de)(de)中國(guo)“海神(shen)(shen)”。相(xiang)傳(chuan)媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)出生在北(bei)宋(song)(song)建隆(long)元年(nian)(960年(nian))三(san)月二十三(san)日。父帷愨,諱愿。五代(dai)閩時,任(ren)都(dou)巡(xun)檢(負責沿海治(zhi)安巡(xun)邏(luo)的(de)(de)官員),母王氏,生一(yi)男六女(nv),媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)即為(wei)其最小的(de)(de)女(nv)兒。自出世至滿月,不聞(wen)哭聲,因(yin)此取名為(wei)默。不過,有人(ren)根據史(shi)籍(ji)方志所記,媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)“以巫祝為(wei)事”“,妃(fei)為(wei)里(li)中巫”等,來(lai)(lai)證明(ming)媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)實(shi)為(wei)民間巫女(nv),并非都(dou)巡(xun)檢之女(nv)。也(ye)有的(de)(de)認為(wei)媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)的(de)(de)父母,正史(shi)中無明(ming)確記載,媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)實(shi)際(ji)上是(shi)(shi)普通民女(nv)的(de)(de)神(shen)(shen)化,把神(shen)(shen)的(de)(de)出身和血(xue)統高(gao)貴糅合起來(lai)(lai),是(shi)(shi)后人(ren)提高(gao)對神(shen)(shen)靈尊(zun)崇的(de)(de)結果。從媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)誕生的(de)(de)宋(song)(song)朝(chao)起,經元、明(ming)、清(qing)歷代(dai)帝王的(de)(de)數十次褒封,如南宋(song)(song)王朝(chao)褒封媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)尊(zun)號就達(da)14次之多。

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【第918謎】“白(bai)(bai)蛇”故事之謎——白(bai)(bai)蛇傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說影響深廣,很早就引(yin)起人(ren)們的(de)(de)(de)(de)關(guan)注。它是如何起源的(de)(de)(de)(de)?它的(de)(de)(de)(de)“原先”是什么?一(yi)(yi)直是白(bai)(bai)蛇傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說研(yan)究(jiu)中一(yi)(yi)個(ge)熱門的(de)(de)(de)(de)話題。有關(guan)白(bai)(bai)蛇傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說最早的(de)(de)(de)(de)成型本(ben),是明代馮(feng)夢龍在《警(jing)世通(tong)言》中選編(bian)的(de)(de)(de)(de)《白(bai)(bai)娘子永鎮雷(lei)峰塔》。明清以來(lai),關(guan)于白(bai)(bai)蛇傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說的(de)(de)(de)(de)戲文如清乾隆三年(nian)松(song)江(jiang)黃圖鉍(bi)的(de)(de)(de)(de)《雷(lei)峰塔傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)奇》,安徽(hui)方成培的(de)(de)(de)(de)《雷(lei)峰塔》以及《義妖傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《寶卷》等,內容情節基(ji)本(ben)以馮(feng)夢龍本(ben)為藍(lan)本(ben)。然而,馮(feng)本(ben)依據又是什么呢?這則傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說究(jiu)竟是如何形成的(de)(de)(de)(de)?

較多的(de)專(zhuan)家(jia)學(xue)者認(ren)為,我國(guo)古(gu)代的(de)蛇(she)妖故(gu)事(shi)及崇拜龍蛇(she)的(de)民俗風尚(shang),蘊(yun)藏著白蛇(she)傳(chuan)說的(de)基礎(chu)或(huo)“原先”。

白蛇傳說的“原先”不僅在唐代已產生,而且鎮江一源“比較杭州一源的產生時期可能更早一些,故事的情節也更為具體。
也有的研究者從(cong)民族傳統(tong)文化民俗風尚中(zhong)尋找白蛇(she)傳說的淵(yuan)源。

《山海經》、《帝王(wang)世(shi)紀》、《竹書紀年》等古(gu)(gu)籍記錄了大量人(ren)蛇(she)合體的形(xing)象,如(ru)“女媧,古(gu)(gu)神女而(er)帝者,人(ren)面蛇(she)身(shen)(shen)”,“燧人(ren)之世(shi)...生伏羲...亦人(ren)首蛇(she)身(shen)(shen)”。伏羲氏(shi)(shi)(shi)系統(tong)的有所謂長(chang)龍氏(shi)(shi)(shi)、潛龍氏(shi)(shi)(shi)、居龍氏(shi)(shi)(shi)、降龍氏(shi)(shi)(shi)、上龍氏(shi)(shi)(shi)、水龍氏(shi)(shi)(shi)、青龍氏(shi)(shi)(shi)、赤龍氏(shi)(shi)(shi)、白(bai)龍氏(shi)(shi)(shi)等等,都是一大群龍蛇(she)。遠古(gu)(gu)中華民族(zu)形(xing)成的民俗風尚組成的“活的歷史連扣”,蘊育、編織了后(hou)來的白(bai)蛇(she)形(xing)象及其傳說。

一些(xie)學者根據(ju)國內外的(de)(de)蛇怪(guai)故(gu)事(shi),認為白蛇傳說(shuo)有中國基礎,但其源(yuan)頭是外來的(de)(de)。它的(de)(de)根基源(yuan)于(yu)印度傳到西洋和(he)中國的(de)(de)Lamia的(de)(de)故(gu)事(shi)。還有一種意見(jian)認為,白蛇傳說(shuo)是由真人(ren)真事(shi)衍化而(er)成的(de)(de)。據(ju)說(shuo)上海(hai)還有許姓人(ren)氏,聲(sheng)稱是白素貞的(de)(de)后裔,其家譜(pu)上曾有記載,可惜家譜(pu)已(yi)毀于(yu)戰火,無(wu)資料佐證。

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【第(di)919謎】閻(yan)羅(luo)(luo)王(wang)原(yuan)型之(zhi)謎——長江中游(you),瀕臨(lin)三(san)峽(xia)的(de)(de)酆都小(xiao)城(cheng)(cheng),背山面(mian)江,據說(shuo)是閻(yan)羅(luo)(luo)王(wang)地(di)府所在地(di)。在那里,從(cong)唐宋伊始(shi),陸續(xu)建起了(le)“玉(yu)皇殿(dian)”、“閻(yan)王(wang)殿(dian)”、“陰陽界(jie)”等大大小(xiao)小(xiao)48座(zuo)廟宇等系列工程,這就是人們(men)談(tan)而(er)色變的(de)(de)“鬼城(cheng)(cheng)”了(le)。 民間通常就把它的(de)(de)總頭子呼之(zhi)為閻(yan)羅(luo)(luo)王(wang)。

這(zhe)位(wei)閻羅(luo)王(wang),據說他(ta)“本居第一殿(dian),因憐屈(qu)死(si),屢放(fang)還陽伸雪,降調此殿(dian)”。 自隋(sui)唐到清代,就多流行諸家閻羅(luo)王(wang)之說。

一(yi)是隋將韓擒虎。

二是北(bei)宋名(ming)相(xiang)寇準。

三是北宋名相范(fan)仲淹。

四是北宋龍圖閣直學士包(bao)拯。

五是南宋江丞相。

一個閻羅王(wang)職位,傳說卻有(you)五(wu)家(jia)輪(lun)回,而是(shi)很緊(jin)湊。閻羅王(wang)的(de)(de)原型至今還沒有(you)一個統一的(de)(de)說法(fa)。

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【第920謎】“蝴蝶樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”之(zhi)謎——在(zai)美(mei)國蒙特利松(song)(song)林里，有一(yi)種(zhong)松(song)(song)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)皮呈深(shen)綠而(er)近墨黑色(se)。樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)葉(xie)很長，樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)枝粗糙，表面布(bu)滿了(le)青(qing)苔。奇怪的是(shi)，每到秋天(tian)，當數不(bu)(bu)清的彩蝶從北方定期飛(fei)往南(nan)方去度(du)過寒冷的冬天(tian)時(shi)，都(dou)不(bu)(bu)約而(er)同地紛紛降落(luo)在(zai)這(zhe)些黑松(song)(song)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)上而(er)不(bu)(bu)再往前飛(fei)行。它們一(yi)個又一(yi)個地爬滿松(song)(song)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的枝葉(xie)，雙(shuang)翅(chi)緊合，紋絲(si)不(bu)(bu)動。很快這(zhe)兒(er)便成了(le)“蝴蝶世界(jie)”，所有這(zhe)種(zhong)松(song)(song)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)都(dou)變成了(le)五(wu)光(guang)十色(se)的“蝴蝶樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”。直(zhi)到第二年(nian)春暖花開時(shi)，蝴蝶才悄(qiao)悄(qiao)飛(fei)去，此時(shi)這(zhe)兒(er)松(song)(song)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)依舊，蝶影全無。“蝴蝶樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”成為世界(jie)上最奇異的生物現象(xiang)之(zhi)一(yi)，至今仍是(shi)世界(jie)矚目的“自然之(zhi)謎”。

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【第921謎】天(tian)國山(shan)古(gu)(gu)墓之(zhi)謎——天(tian)國山(shan)古(gu)(gu)墓真是楊貴(gui)妃(fei)之(zhi)墓嗎？為什(shen)么歷史(shi)沒有關于貴(gui)妃(fei)墓主人的記載？就在大家紛(fen)紛(fen)猜測(ce)天(tian)國山(shan)古(gu)(gu)墓主人究竟是誰的時候，一個驚人消息傳(chuan)來：都江堰市(shi)兩和鄉go-vern-ment認為從歷史(shi)記載和古(gu)(gu)代傳(chuan)說(shuo)佐(zuo)證，古(gu)(gu)墓主人可(ke)能是楊貴(gui)妃(fei)。

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【第(di)922謎】南極(ji)(ji)"人形海怪(guai)"的發(fa)現.日本go-vern-ment對(dui)南極(ji)(ji)周(zhou)邊捕(bu)鯨調(diao)查,對(dui)捕(bu)獲鯨魚的種(zhong)類進(jin)行記錄,然而卻從捕(bu)鯨有(you)關的船(chuan)員聽聞在南極(ji)(ji)海域幾年(nian)來都有(you)一種(zhong)類似人形或全(quan)身或半身的海怪(guai)出沒(mei). 特(te)征:這種(zhong)"人形海怪(guai)"全(quan)身雪白長有(you)10多(duo)公尺.用四肢劃水前進(jin),視(shi)力比(bi)較弱.可以(yi)潛(qian)入8000米深(shen).

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【第(di)923謎(mi)】女(nv)兒(er)國(guo)(guo)消(xiao)失之謎(mi)----《西游(you)記(ji)(ji)》中描寫的(de)“女(nv)兒(er)國(guo)(guo)”曾經留給人(ren)無(wu)數的(de)幻想。“女(nv)兒(er)國(guo)(guo)”在歷史上的(de)確存(cun)在，據(ju)《舊(jiu)唐書》記(ji)(ji)載：“東女(nv)國(guo)(guo)，西羌之別稱，以西海中復有女(nv)國(guo)(guo)，故稱東女(nv)焉。俗以女(nv)為王。”但是(shi)到了唐代以后，史書關于東女(nv)國(guo)(guo)的(de)記(ji)(ji)載就中斷了。難(nan)道東女(nv)國(guo)(guo)的(de)出現(xian)只是(shi)曇花一現(xian)嗎？

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【第(di)924謎】《推背圖(tu)》----《推背圖(tu)》是中(zhong)華(hua)預言(yan)書中(zhong)最為著名(ming)的(de)(de)奇書之(zhi)一，相傳是唐朝貞觀年間，由預言(yan)大師李淳(chun)風和袁天罡對(dui)唐朝及以后朝代(dai)重要事件的(de)(de)預測(ce)。全書共六(liu)十圖(tu)像，以六(liu)十甲子和卦象分別命名(ming)。因為它預言(yan)的(de)(de)準確，使歷朝歷代(dai)的(de)(de)統治者心驚，一直被列為禁(jin)書。《推背圖(tu)》真的(de)(de)能預測(ce)未來(lai)嗎？

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【第(di)925謎(mi)】阿(a)蘇(su)伊(yi)幽(you)谷(gu)(gu)(gu)之謎(mi)----“阿(a)蘇(su)伊(yi)幽(you)谷(gu)(gu)(gu)”位于阿(a)爾及利亞(ya)的(de)朱爾朱拉山中，是非洲最深(shen)的(de)大(da)峽(xia)谷(gu)(gu)(gu)。曾(ceng)經有(you)一支考察(cha)隊的(de)洞穴專家(jia)，沿著(zhu)峭壁下到821米深(shen)度(du)時，突(tu)然出現(xian)了一種莫名其妙的(de)恐(kong)懼。這個深(shen)度(du)就(jiu)成(cheng)了阿(a)蘇(su)伊(yi)幽(you)谷(gu)(gu)(gu)探險家(jia)們所創造下的(de)最高(gao)紀錄。那神秘的(de)谷(gu)(gu)(gu)底(di)到底(di)有(you)什(shen)么，一直到現(xian)在也沒能解開。

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【第926謎(mi)】吸血(xue)鬼之(zhi)謎(mi)——有關(guan)吸血(xue)鬼的(de)傳(chuan)說起(qi)源于中世紀(ji)羅馬尼(ni)亞的(de)暴(bao)君德(de)拉庫(ku)拉，在(zai)歐洲已輾轉(zhuan)流傳(chuan)了(le)數百年之(zhi)久(jiu)。歷史上的(de)德(de)拉庫(ku)拉實(shi)有其人，他(ta)曾數度統治羅馬尼(ni)亞南部地區(qu)。德(de)拉庫(ku)拉到(dao)底死了(le)沒有？他(ta)就是那個“吸血(xue)鬼”嗎？這個謎(mi)團一(yi)直在(zai)歐洲各國間流傳(chuan)了(le)數百年！

歷史上吸人血(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)現象的(de)(de)(de)(de)確(que)存在，例如匈(xiong)牙(ya)利的(de)(de)(de)(de)特(te)蘭施(shi)伏(fu)尼亞伯(bo)爵夫人伊麗莎白(bai)。有人從醫(yi)學角(jiao)度(du)指(zhi)出(chu)，自中世紀以(yi)(yi)來，吸血(xue)(xue)鬼之說(shuo)在斯(si)拉夫民族以(yi)(yi)及(ji)波羅的(de)(de)(de)(de)海諸(zhu)國廣為流(liu)傳，其(qi)起因可能是一(yi)種(zhong)罕見(jian)的(de)(de)(de)(de)病癥(zheng)造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。假(jia)如稍微(wei)見(jian)陽光，皮膚就會(hui)產生水(shui)腫(zhong)、奇(qi)癢(yang)難忍、起紅斑，甚至破裂流(liu)血(xue)(xue)等現象。患者不得(de)不晝伏(fu)夜出(chu)。這種(zhong)反常的(de)(de)(de)(de)行(xing)為方式和極端怪異的(de)(de)(de)(de)生活(huo)，在那樣蒙昧無(wu)知的(de)(de)(de)(de)年代里(li)很容易令人猜忌、嫌棄、厭惡又(you)害怕，惟(wei)恐躲(duo)之不及(ji)，至于患者是否曾(ceng)以(yi)(yi)人血(xue)(xue)為食(shi)，醫(yi)學專家也(ye)無(wu)法給出(chu)明確(que)的(de)(de)(de)(de)答案。

【第927謎】埃(ai)特(te)魯(lu)斯(si)坎人(ren)之(zhi)謎—— 埃(ai)特(te)魯(lu)斯(si)坎人(ren)在(zai)進入亞平(ping)寧半(ban)島定居后，他(ta)們(men)(men)最初的(de)(de)活(huo)動區域在(zai)今天的(de)(de)意(yi)大利(li)北(bei)部一(yi)帶(dai)。他(ta)們(men)(men)在(zai)意(yi)大利(li)半(ban)島靠第勒(le)尼安海的(de)(de)西側，自北(bei)部到(dao)中(zhong)部，一(yi)共(gong)建立(li)了12座(zuo)城市，號稱“埃(ai)特(te)魯(lu)斯(si)坎帝國”。他(ta)們(men)(men)的(de)(de)文(wen)字(zi)(zi)(zi)僅存于(yu)一(yi)些(xie)墓(mu)(mu)志(zhi)銘的(de)(de)碑文(wen)中(zhong)，考古(gu)學家和(he)語言(yan)學家對這些(xie)墓(mu)(mu)志(zhi)銘上的(de)(de)碑文(wen)進行了考證，發現有些(xie)字(zi)(zi)(zi)母(mu)和(he)希臘字(zi)(zi)(zi)母(mu)非常相近，但就整個文(wen)字(zi)(zi)(zi)系統而言(yan)，卻(que)不屬于(yu)印歐語系。世界上也(ye)沒有某種已知(zhi)的(de)(de)古(gu)代語言(yan)文(wen)字(zi)(zi)(zi)，能與之(zhi)加以類比，幫助人(ren)們(men)(men)破譯。這就是說(shuo)，埃(ai)特(te)魯(lu)斯(si)坎文(wen)字(zi)(zi)(zi)對現代人(ren)來說(shuo)仍然是無法(fa)讀懂的(de)(de)“天書”。讓(rang)史學家們(men)(men)感到(dao)頭疼的(de)(de)是：埃(ai)特(te)魯(lu)斯(si)坎人(ren)究竟從何處來？這也(ye)是一(yi)個無人(ren)能解的(de)(de)曠世之(zhi)謎。

【第928謎】人(ren)體輝(hui)光之(zhi)謎——在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國古代的(de)(de)一(yi)些(xie)宗教畫中(zhong)(zhong)，人(ren)們往往發現那些(xie)被人(ren)崇(chong)拜(bai)的(de)(de)圣人(ren)周身總(zong)是籠罩著一(yi)層薄薄的(de)(de)光輝(hui)。在(zai)(zai)西方，早(zao)期的(de)(de)基(ji)督徒也(ye)用美(mei)麗的(de)(de)光環來描繪他們神圣的(de)(de)始祖——耶酥。這(zhe)(zhe)種光環在(zai)(zai)其他一(yi)些(xie)國家古老(lao)的(de)(de)宗教圖(tu)畫中(zhong)(zhong)也(ye)會(hui)看到。那么，這(zhe)(zhe)種神圣的(de)(de)光環存(cun)在(zai)(zai)嗎?它究(jiu)竟(jing)是什么? 1911年(nian)，英國倫敦的(de)(de)華爾德·基(ji)爾納醫生把(ba)一(yi)塊(kuai)玻璃(li)用一(yi)種雙青花染料刷染了，然(ran)后(hou)他用這(zhe)(zhe)塊(kuai)玻璃(li)展開觀察(cha)，發現人(ren)體的(de)(de)外圍的(de)(de)確有一(yi)圈光暈(yun)，約15毫米寬，色彩(cai)豐富，若隱(yin)若現，非常(chang)奇妙。神秘(mi)的(de)(de)人(ren)體輝(hui)光是怎(zen)么產(chan)生的(de)(de)，科學家們還沒有一(yi)致的(de)(de)意見。

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【第929謎】凡·高名畫失蹤之謎—— 文森特·凡·高在1890年6月寫道：“我讓加歇先生的肖像帶著(zhu)某種憂郁(yu)，有些人也許(xu)會覺得那是(shi)個鬼臉(lian)……哀傷而(er)溫和(he)，清晰而(er)理智，許(xu)多肖像畫都應該(gai)是(shi)這樣。當代有這樣一些肖像，人們(men)也許(xu)會長久地(di)凝視它們(men)，甚至在100年后帶著(zhu)渴(ke)念追憶它們(men)。”

一位(wei)態度謙遜的(de)(de)日(ri)本(ben)藝術品商人(ren)替一位(wei)姓名不詳的(de)(de)主顧買下了(le)《加歇醫生像》，總價為(wei)8250萬美元。 后來(lai)(lai)，齋(zhai)藤在(zai)(zai)(zai)財政(zheng)和(he)(he)其(qi)他(ta)(ta)(ta)方面都麻煩重重。1993年，他(ta)(ta)(ta)曾以受賄罪(zui)被判緩刑三年。在(zai)(zai)(zai)此期間，他(ta)(ta)(ta)曾經宣稱，他(ta)(ta)(ta)希望死時把這(zhe)幅作(zuo)品焚毀(hui)，和(he)(he)自己(ji)一同(tong)埋葬。1996年，齋(zhai)藤去世，沒(mei)人(ren)知道誰擁有了(le)這(zhe)幅畫(hua)。盡管(guan)齋(zhai)藤的(de)(de)公司向世人(ren)保證這(zhe)幅畫(hua)仍然存在(zai)(zai)(zai)，但關于它(ta)的(de)(de)所有后來(lai)(lai)的(de)(de)交易(yi)都蒙上了(le)一層神(shen)秘的(de)(de)面紗。有人(ren)說在(zai)(zai)(zai)紐約，有人(ren)說在(zai)(zai)(zai)法(fa)國，還(huan)有人(ren)說在(zai)(zai)(zai)瑞士。但它(ta)究竟在(zai)(zai)(zai)哪(na)兒？

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【第930謎(mi)】哥(ge)(ge)倫(lun)(lun)(lun)(lun)布葬(zang)地之謎(mi)—— “新大(da)陸”的(de)(de)發(fa)(fa)現者、著名(ming)的(de)(de)意大(da)利(li)(li)(li)航海家(jia)哥(ge)(ge)倫(lun)(lun)(lun)(lun)布的(de)(de)遺骸(hai)(hai)究竟埋在(zai)何(he)處(chu)？在(zai)過去的(de)(de)100多(duo)年(nian)(nian)中(zhong)，這一直是歷史學家(jia)爭(zheng)論的(de)(de)問題。西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)(ya)塞維列市(shi)和多(duo)米尼(ni)加(jia)首都圣(sheng)多(duo)明各(ge)市(shi)的(de)(de)市(shi)政部門都堅稱，哥(ge)(ge)倫(lun)(lun)(lun)(lun)布的(de)(de)遺骸(hai)(hai)就葬(zang)在(zai)他們(men)那里。哥(ge)(ge)倫(lun)(lun)(lun)(lun)布于(yu)1506年(nian)(nian)在(zai)西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)(de)巴利(li)(li)(li)亞多(duo)利(li)(li)(li)德(de)市(shi)逝(shi)世(shi)，雖然他生前曾表(biao)示希望能(neng)被(bei)葬(zang)在(zai)自己發(fa)(fa)現的(de)(de)“新大(da)陸”，但由(you)于(yu)種種原因，哥(ge)(ge)倫(lun)(lun)(lun)(lun)布死后(hou)還是被(bei)葬(zang)在(zai)了(le)巴利(li)(li)(li)亞多(duo)利(li)(li)(li)德(de)市(shi)的(de)(de)一座(zuo)(zuo)修(xiu)道院中(zhong)。3年(nian)(nian)后(hou)，西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)(ya)當(dang)局將其(qi)遺骸(hai)(hai)遷到(dao)(dao)塞維列市(shi)的(de)(de)一座(zuo)(zuo)修(xiu)道院。1537年(nian)(nian)，哥(ge)(ge)倫(lun)(lun)(lun)(lun)布的(de)(de)兒子(zi)迭戈的(de)(de)遺孀瑪麗亞在(zai)得到(dao)(dao)有關(guan)部門的(de)(de)批準后(hou)，將其(qi)丈夫(fu)和哥(ge)(ge)倫(lun)(lun)(lun)(lun)布的(de)(de)遺骸(hai)(hai)遷到(dao)(dao)西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)(de)美(mei)洲殖民地之一———多(duo)米尼(ni)加(jia)的(de)(de)圣(sheng)多(duo)明各(ge)大(da)教(jiao)堂(tang)中(zhong)。1795年(nian)(nian)，西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)(ya)將多(duo)米尼(ni)加(jia)的(de)(de)統(tong)治(zhi)權讓給了(le)法(fa)國(guo)。由(you)于(yu)西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)(ya)認(ren)為不能(neng)讓哥(ge)(ge)倫(lun)(lun)(lun)(lun)布的(de)(de)遺骸(hai)(hai)落到(dao)(dao)外國(guo)人手里，因此在(zai)當(dang)年(nian)(nian)將哥(ge)(ge)倫(lun)(lun)(lun)(lun)布的(de)(de)遺骸(hai)(hai)從多(duo)米尼(ni)加(jia)轉(zhuan)移(yi)到(dao)(dao)古巴哈瓦(wa)那的(de)(de)一座(zuo)(zuo)教(jiao)堂(tang)中(zhong)安葬(zang)。

由于多次遷移，目前被埋葬在西班牙塞維列市的骨骸可能不是哥倫布本人的。
正因如此，有關哥倫布遺骸到(dao)底葬(zang)在何(he)處的爭論可能(neng)還(huan)要持續一(yi)段時(shi)間(jian)，或(huo)許它(ta)將(jiang)永遠(yuan)是一(yi)個謎。

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【第931謎】《伊森海姆(mu)祭壇(tan)(tan)(tan)畫》的(de)作者之謎——在德國(guo)與法(fa)國(guo)交(jiao)界(jie)處(chu)阿(a)爾薩(sa)斯(si)地區伊森海姆(mu)鎮(zhen)至今存有一(yi)件祭壇(tan)(tan)(tan)畫，這(zhe)個祭壇(tan)(tan)(tan)畫是(shi)多聯的(de)并(bing)且可以折疊，包含(han)有許多畫面，表現了耶穌(su)受(shou)難、復(fu)活等(deng)《圣(sheng)經》故事。作品的(de)創(chuang)作年(nian)代今天已大(da)致(zhi)確定，大(da)約在1513年(nian)左右，但這(zhe)組祭壇(tan)(tan)(tan)畫作者是(shi)誰卻難以定論(lun)，他的(de)姓名(ming)連(lian)同(tong)他的(de)身世都(dou)成為美(mei)術史上的(de)疑案。

人們管這(zhe)組(zu)祭壇畫(hua)(hua)的(de)(de)作(zuo)者叫“格呂內瓦(wa)爾(er)德”。這(zhe)個名字來(lai)自17世(shi)(shi)紀傳記作(zuo)家(jia)桑德拉(la)特(te)的(de)(de)著作(zuo)《建筑、雕塑和繪畫(hua)(hua)的(de)(de)藝術學院》。書(shu)中(zhong)提到16世(shi)(shi)紀在愛沙芬(fen)堡(bao)住(zhu)著一(yi)位名叫“馬蒂亞(ya)斯·格呂內瓦(wa)爾(er)德”的(de)(de)畫(hua)(hua)家(jia)，同時(shi)描(miao)述了(le)這(zhe)位畫(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)一(yi)些作(zuo)品。可是再翻閱16世(shi)(shi)紀當地的(de)(de)文獻資料(liao)，卻又找不到任何叫“格呂內瓦(wa)爾(er)德”的(de)(de)畫(hua)(hua)家(jia)。

但學(xue)術(shu)界仍沒有最(zui)后揭示(shi)這位畫家的(de)面(mian)貌(mao)，究竟誰是(shi)伊森海姆祭(ji)壇畫的(de)作者(zhe)，他又是(shi)怎樣一(yi)個人？依然是(shi)一(yi)個謎(mi)。

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【第932謎(mi)】《失(shi)樂(le)園》遮(zhe)羞(xiu)樹葉(xie)之謎(mi)——約在(zai)1425年(nian)，馬薩(sa)喬(qiao)應邀為(wei)(wei)佛羅倫(lun)薩(sa)圣瑪利亞(ya)·德爾·卡(ka)敏教(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)布(bu)蘭(lan)卡(ka)齊(qi)小教(jiao)堂(tang)繪制了(le)一組壁(bi)畫(hua)(hua)（其中某些部分是(shi)與畫(hua)(hua)家(jia)馬索利諾合作(zuo)完成的(de)(de)(de)），這(zhe)幅《失(shi)樂(le)園》就是(shi)其中之一。20世紀80年(nian)代(dai)，專家(jia)們(men)在(zai)修復布(bu)蘭(lan)卡(ka)齊(qi)小教(jiao)堂(tang)內壁(bi)畫(hua)(hua)時(shi)意外發(fa)現這(zhe)幅畫(hua)(hua)曾經有人(ren)在(zai)亞(ya)當與夏(xia)娃的(de)(de)(de)下體上(shang)畫(hua)(hua)過(guo)遮(zhe)羞(xiu)的(de)(de)(de)樹葉(xie)。通過(guo)X光的(de)(de)(de)照射以及對顏料的(de)(de)(de)分析(xi)，專家(jia)們(men)得知(zhi)樹葉(xie)的(de)(de)(de)繪制年(nian)代(dai)是(shi)在(zai)16世紀末，當時(shi)馬薩(sa)喬(qiao)已(yi)去世100多(duo)(duo)年(nian)了(le)。在(zai)16世紀，人(ren)們(men)早已(yi)不(bu)受(shou)禁欲觀念(nian)的(de)(de)(de)束縛，繪畫(hua)(hua)中的(de)(de)(de)**被(bei)廣為(wei)(wei)接受(shou)，為(wei)(wei)什么在(zai)此(ci)時(shi)會(hui)有人(ren)在(zai)《失(shi)樂(le)園》上(shang)添加不(bu)必要的(de)(de)(de)樹葉(xie)呢？這(zhe)位多(duo)(duo)事(shi)者(zhe)又是(shi)誰呢？至今(jin)無人(ren)能揭開這(zhe)個謎(mi)團。

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【第933謎】《三個哲(zhe)學家(jia)(jia)》人物身份(fen)之(zhi)謎——喬爾喬涅是威尼斯畫派(pai)的(de)(de)著名(ming)代表人物，美(mei)術史上關于(yu)他的(de)(de)生平記載(zai)很(hen)少。他存世的(de)(de)畫作也不多，約有5～7幅。這(zhe)幅《三個哲(zhe)學家(jia)(jia)》就(jiu)是其中之(zhi)一(yi)(yi)。但自古(gu)以來(lai)，這(zhe)件作品的(de)(de)真實性、表現內容以及令(ling)人費解的(de)(de)畫面細節(jie)一(yi)(yi)直引(yin)起(qi)學術界的(de)(de)爭論(lun)。 據說《三個哲(zhe)學家(jia)(jia)》這(zhe)個名(ming)稱是米開朗基羅給加的(de)(de)。

1932年，人們(men)用Ｘ光透視設備檢查了畫(hua)(hua)面，又發現(xian)畫(hua)(hua)中(zhong)人物的(de)(de)衣服(fu)(fu)(fu)有過變動，如右側(ce)老人本來戴的(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)頭巾(jin)，而是(shi)(shi)形似古希(xi)臘的(de)(de)桂冠(guan)。中(zhong)間的(de)(de)中(zhong)年男子(zi)原先穿(chuan)的(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)東方服(fu)(fu)(fu)裝，而是(shi)(shi)摩(mo)爾人的(de)(de)模(mo)樣，由(you)此推斷，畫(hua)(hua)家的(de)(de)本意或許是(shi)(shi)想(xiang)畫(hua)(hua)三個預言家。雖然(ran)是(shi)(shi)眾說紛紜，但(dan)沒有哪種說法更讓人信(xin)服(fu)(fu)(fu)，所以畫(hua)(hua)中(zhong)三人的(de)(de)身份是(shi)(shi)什(shen)么，至今仍是(shi)(shi)未解之謎(mi)。

【第(di)934謎】《椅中(zhong)圣(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)》構圖之謎——在拉斐爾(er)的(de)作(zuo)品里，最能(neng)打動人(ren)心的(de)還是他(ta)為(wei)數眾(zhong)多(duo)的(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)畫(hua)(hua)。他(ta)筆(bi)下(xia)的(de)那些圣(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)之所以(yi)具有超凡脫俗的(de)魅力，得力于畫(hua)(hua)家(jia)(jia)對人(ren)間(jian)女性敏銳的(de)觀察力和純熟的(de)繪畫(hua)(hua)表現(xian)(xian)技(ji)巧。而(er)在拉斐爾(er)的(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)畫(hua)(hua)中(zhong)，又以(yi)這(zhe)幅《椅中(zhong)圣(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)》最為(wei)引人(ren)注目。人(ren)們(men)在驚嘆畫(hua)(hua)家(jia)(jia)天(tian)才表現(xian)(xian)力的(de)同時也會產生疑問：畫(hua)(hua)家(jia)(jia)為(wei)什么將這(zhe)個場面放在一個略(lve)顯局促的(de)圓形構圖里呢？

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【第935謎】《死神(shen)(shen)與(yu)樵(qiao)夫》含義之謎—— 在1859年(nian)，米勒(le)創作(zuo)了(le)油(you)畫《死神(shen)(shen)與(yu)樵(qiao)夫》，但這(zhe)件作(zuo)品(pin)被沙龍展拒之門外。畫面里描(miao)(miao)繪了(le)一(yi)幕KB的(de)場景(jing)：一(yi)名年(nian)老的(de)樵(qiao)夫想靠在土坡上(shang)休息一(yi)下，卻(que)被身穿白色(se)衣服(fu)的(de)死神(shen)(shen)盯(ding)上(shang)了(le)。米勒(le)以描(miao)(miao)繪農民生(sheng)活聞(wen)名于(yu)世，“死神(shen)(shen)”這(zhe)一(yi)類的(de)主(zhu)題在他的(de)作(zuo)品(pin)里非常(chang)罕見。看到(dao)這(zhe)樣一(yi)幅作(zuo)品(pin)，觀者(zhe)心中不免生(sheng)出疑問(wen)，米勒(le)為什么(me)要(yao)描(miao)(miao)繪這(zhe)樣的(de)主(zhu)題呢(ni)？

一種說法(fa)是(shi)，這幅畫帶有(you)明顯(xian)的(de)(de)政治(zhi)(zhi)諷刺意(yi)味，死神象征著法(fa)國的(de)(de)剝削階(jie)層，因而作(zuo)品(pin)的(de)(de)主題是(shi)鞭撻法(fa)國的(de)(de)統治(zhi)(zhi)階(jie)級對農(nong)民的(de)(de)殘酷壓榨。也有(you)人(ren)認為(wei)(wei)，作(zuo)品(pin)的(de)(de)真正主旨在于歌頌勞(lao)動(dong)者(zhe)的(de)(de)忍耐與頑強，因為(wei)(wei)在當時有(you)許多(duo)工作(zuo)在林區的(de)(de)勞(lao)動(dong)者(zhe)被當局視為(wei)(wei)“搞破壞(huai)”的(de)(de)激進分子。也有(you)人(ren)認為(wei)(wei)，畫面里(li)并沒(mei)有(you)太多(duo)的(de)(de)政治(zhi)(zhi)色彩(cai)，它(ta)只是(shi)取材于17世紀一個(ge)法(fa)國作(zuo)家的(de)(de)寓言故事，因為(wei)(wei)米(mi)勒為(wei)(wei)人(ren)溫和寬厚，他并不像庫爾(er)貝、杜米(mi)埃那樣熱心(xin)參與政治(zhi)(zhi)活動(dong)。究竟孰(shu)是(shi)孰(shu)非，至(zhi)今難下定(ding)論(lun)。

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【第936謎】《奧(ao)林(lin)(lin)匹(pi)亞(ya)》之(zhi)謎——1863年(nian)，馬奈創作了《奧(ao)林(lin)(lin)匹(pi)亞(ya)》，這幅(fu)畫于(yu)1865年(nian)公(gong)開展出，似乎(hu)在向沙龍(long)繪畫公(gong)開挑戰。奧(ao)林(lin)(lin)匹(pi)亞(ya)是古希臘神(shen)話(hua)中(zhong)眾(zhong)神(shen)聚居(ju)之(zhi)地，畫家以(yi)此(ci)為畫名，畫了一個躺著(zhu)的(de)裸(luo)女，裸(luo)女以(yi)深色的(de)輪廓(kuo)線勾(gou)出，她(ta)既不豐滿(man)，也不漂亮(liang)。背景(jing)里還畫有(you)黑奴和(he)一束(shu)鮮花。朦朧晦澀的(de)畫面一直引(yin)起人們的(de)猜測：作品的(de)主題(ti)是什么(me)呢(ni)？

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【第937謎(mi)】《拜神的(de)(de)(de)(de)日子》之謎(mi)——由(you)于受(shou)到(dao)(dao)梅毒折磨與(yu)經濟(ji)困擾，高更于1893年返回法(fa)國，此(ci)間他創作了這(zhe)(zhe)件杰作。作品的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物與(yu)背景源于塔希提島，而(er)構圖卻借(jie)鑒了法(fa)國沙龍的(de)(de)(de)(de)展品，特別(bie)與(yu)安格爾的(de)(de)(de)(de)《荷馬禮贊》類似之處甚多。在畫(hua)面中(zhong)間有一(yi)個(ge)灰(hui)色的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物雕像(xiang)尤為引人(ren)(ren)注(zhu)目。它是塔希提島上土著人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)雕刻嗎？據(ju)考(kao)，在高更逗留塔希提期間，當地土著人(ren)(ren)多改信基督(du)教(jiao)，而(er)傳統的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)造(zao)像(xiang)已遭到(dao)(dao)嚴(yan)重破壞，所(suo)以(yi)幾乎見不到(dao)(dao)它們(men)。那么(me)，這(zhe)(zhe)個(ge)形象從何而(er)來呢(ni)？

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【第938謎(mi)】卡廷事(shi)件(jian)之謎(mi)—— 在1939年(nian)9月1日，納(na)粹德國突襲波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)(lan)，二(er)戰爆發。當波(bo)(bo)軍(jun)(jun)(jun)官(guan)(guan)兵(bing)在西部(bu)奮(fen)勇抵抗德軍(jun)(jun)(jun)侵略時，蘇聯(lian)紅(hong)軍(jun)(jun)(jun)以“解(jie)救”波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)(lan)人民為借(jie)口(kou)，進占波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)(lan)東(dong)部(bu)，包圍并拘禁了幾十萬波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)(lan)官(guan)(guan)兵(bing)。在被俘的15000余(yu)名波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)(lan)軍(jun)(jun)(jun)官(guan)(guan)中，蘇聯(lian)只交出其中400多名，其余(yu)被俘波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)(lan)軍(jun)(jun)(jun)官(guan)(guan)杳無音信。他們到底去(qu)了哪里呢(ni)？

正(zheng)當(dang)波蘭(lan)go-vern-ment一頭霧水(shui)時，德國柏林電臺于1943年(nian) 4月宣布說：在蘇聯斯(si)摩棱斯(si)克(ke)附近的卡廷森林，德軍發現了掩埋著成(cheng)千上(shang)萬(wan)具尸(shi)體(ti)(ti)(ti)的大批墳墓，因為(wei)(wei)當(dang)地土(tu)質特殊，尸(shi)體(ti)(ti)(ti)已變成(cheng)干尸(shi)。經過(guo)驗尸(shi)和當(dang)地目擊者(zhe)的證詞(ci)確定，他(ta)們正(zheng)是1940年(nian)4月以(yi)前押在蘇聯的波蘭(lan)軍官(guan)尸(shi)體(ti)(ti)(ti)，總數約為(wei)(wei)15000名。

二(er)戰(zhan)結束(shu)后，在(zai)紐倫堡法庭最(zui)(zui)后審(shen)訊階段(duan)，蘇聯(lian)法官要求(qiu)把卡(ka)廷屠(tu)殺事(shi)(shi)件寫入對(dui)德國戰(zhan)犯的(de)起(qi)訴書中。但(dan)在(zai)最(zui)(zui)后審(shen)判時，卻因證據不(bu)足只字未提。波(bo)蘭方面由于種種原(yuan)因，也未能深(shen)究，只好不(bu)了(le)了(le)之。從此，卡(ka)廷事(shi)(shi)件成了(le)歷(li)史之謎。

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【第939謎(mi)】失蹤(zong)的古波(bo)斯(si)(si)軍(jun)(jun)隊----公元(yuan)前6世紀，古波(bo)斯(si)(si)帝國在伊(yi)朗高原崛起。公元(yuan)前522年(nian)，波(bo)斯(si)(si)皇帝率領大軍(jun)(jun)入侵(qin)埃及，波(bo)斯(si)(si)軍(jun)(jun)隊平定埃及后，一支(zhi)5萬人的波(bo)斯(si)(si)軍(jun)(jun)隊從(cong)底比(bi)斯(si)(si)出發，部隊抵達(da)了(le)沙漠中的一個綠(lv)洲小鎮(zhen)。但到了(le)第七天(tian)，這支(zhi)大軍(jun)(jun)的消(xiao)息就中斷了(le)。波(bo)斯(si)(si)軍(jun)(jun)團(tuan)又去了(le)哪里？遠(yuan)征(zheng)軍(jun)(jun)就此消(xiao)失了(le)蹤(zong)影。

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【第940謎(mi)】奧茲詛咒(zhou)之謎(mi)——震驚考古(gu)界的(de)冰人奧茲，他是迄今世界上(shang)(shang)最古(gu)老(lao)的(de)木乃伊，至(zhi)少有5300多年(nian)(nian)歷史。盡(jin)管事(shi)隔二十年(nian)(nian)，但縈繞在科學家(jia)心頭上(shang)(shang)的(de)多重謎(mi)團(tuan)仍(reng)未找到(dao)最終答案，深入研(yan)究(jiu)分析(xi)這具木乃伊尸體，將有助(zhu)于(yu)揭開新石器時代早期人類更(geng)多的(de)秘密。

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【第941謎(mi)】“骷(ku)髏(lou)海岸(an)(an)”上(shang)的無頭骸(hai)骨之謎(mi)——1943年，在骷(ku)髏(lou)海岸(an)(an)沙灘上(shang)發現(xian)了12具無頭骸(hai)骨橫臥在一(yi)起，附近還有(you)(you)一(yi)具兒童骸(hai)骨。不遠處有(you)(you)一(yi)塊風雨剝蝕的石板，上(shang)面有(you)(you)一(yi)段(duan)話：“我正(zheng)向北走，前(qian)往97千米外的一(yi)條河邊。如有(you)(you)人看(kan)到這(zhe)段(duan)話，照我說的方向走，神會幫助他。”這(zhe)段(duan)話寫于1860年。至今沒有(you)(you)人知道(dao)遇難者是(shi)誰；也(ye)不知道(dao)他們是(shi)怎樣遭劫而暴(bao)尸海岸(an)(an)的，為什么(me)都掉了頭顱。

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【第942謎】意(yi)大利與(yu)印尼(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)“死亡(wang)谷(gu)(gu)”——意(yi)大利那不(bu)(bu)勒斯與(yu)瓦維爾諾湖附(fu)近的(de)(de)(de)(de)一個(ge)“死亡(wang)谷(gu)(gu)”，被當(dang)地人叫做“動(dong)(dong)(dong)物的(de)(de)(de)(de)墓場”，可以想象(xiang)它(ta)是在(zai)怎(zen)樣吞噬著(zhu)動(dong)(dong)(dong)物的(de)(de)(de)(de)生命(ming)(ming)。無論飛禽還是走獸，在(zai)這(zhe)里(li)都(dou)逃(tao)脫不(bu)(bu)了(le)(le)厄運，每年(nian)都(dou)有大量的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)物在(zai)此(ci)(ci)喪命(ming)(ming)；然而(er)普(pu)通人走進(jin)山(shan)谷(gu)(gu)里(li)，卻安(an)然無事。這(zhe)又是怎(zen)么回事呢？意(yi)大利科學(xue)家對此(ci)(ci)也做了(le)(le)認真考(kao)察(cha)，只(zhi)是找不(bu)(bu)出(chu)問題的(de)(de)(de)(de)關鍵所(suo)在(zai)。印尼(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)爪哇島上也有一個(ge)“死亡(wang)谷(gu)(gu)”，它(ta)由6個(ge)山(shan)洞(dong)組成。這(zhe)些山(shan)洞(dong)的(de)(de)(de)(de)奇異之處在(zai)于(yu)它(ta)們所(suo)具(ju)有的(de)(de)(de)(de)強大引力，人類和動(dong)(dong)(dong)物在(zai)距離山(shan)洞(dong)6～7米處就能感覺(jue)到十(shi)分(fen)強大的(de)(de)(de)(de)引力，一旦因此(ci)(ci)被吸入洞(dong)中(zhong)，就會(hui)喪命(ming)(ming)于(yu)此(ci)(ci)。有膽大的(de)(de)(de)(de)科學(xue)實驗者冒著(zhu)生命(ming)(ming)危險克(ke)服了(le)(le)引力進(jin)入洞(dong)中(zhong)，他們看到了(le)(le)大量人類和動(dong)(dong)(dong)物的(de)(de)(de)(de)尸首，卻未能找出(chu)該洞(dong)的(de)(de)(de)(de)秘密所(suo)在(zai)。

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【第(di)943謎】黃沙(sha)形成(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)謎——撒(sa)哈拉沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)的(de)大部(bu)分(fen)地(di)區在(zai)遠古時(shi)代曾(ceng)是(shi)(shi)一(yi)片植(zhi)物茂(mao)盛的(de)肥沃土地(di)，綠(lv)葉蔥翠，禽獸(shou)成(cheng)(cheng)(cheng)群，萬木競榮。后來(lai)，由于人(ren)(ren)類(lei)破壞了(le)(le)原有(you)的(de)生態(tai)環境，才成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)。干(gan)(gan)旱的(de)氣(qi)候不是(shi)(shi)元兇，它只是(shi)(shi)提供了(le)(le)形成(cheng)(cheng)(cheng)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)的(de)適宜條件。但也有(you)人(ren)(ren)不完全同(tong)意上(shang)述觀點，認(ren)為撒(sa)哈拉沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)的(de)形成(cheng)(cheng)(cheng)最初是(shi)(shi)很(hen)緩慢的(de)，直至公元前(qian)5000年，不知從什么地(di)方(fang)飛來(lai)鋪(pu)天蓋(gai)地(di)的(de)黃沙(sha)，才使此地(di)變成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)遼闊無際的(de)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)瀚海。然(ran)而這(zhe)突如其(qi)來(lai)的(de)黃沙(sha)又是(shi)(shi)從哪(na)里飛來(lai)的(de)呢？沒有(you)人(ren)(ren)能確(que)切地(di)回答這(zhe)一(yi)問題。人(ren)(ren)類(lei)不適當(dang)地(di)開發自然(ran)，固然(ran)會(hui)使豐(feng)美的(de)草原森林(lin)退化成(cheng)(cheng)(cheng)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)，但是(shi)(shi)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)本身成(cheng)(cheng)(cheng)為一(yi)種生態(tai)類(lei)型，早在(zai)人(ren)(ren)類(lei)出現以前(qian)就存(cun)在(zai)了(le)(le)。人(ren)(ren)類(lei)出現在(zai)地(di)球上(shang)之(zhi)前(qian)，沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)是(shi)(shi)如何產生的(de)呢？到底是(shi)(shi)誰制造(zao)了(le)(le)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)？是(shi)(shi)人(ren)(ren)類(lei)，是(shi)(shi)氣(qi)候，還(huan)是(shi)(shi)人(ren)(ren)類(lei)和干(gan)(gan)旱氣(qi)候共同(tong)制造(zao)了(le)(le)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)？這(zhe)些(xie)問題還(huan)在(zai)爭(zheng)論中。

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【第944謎】擇捉島(dao)(dao)之(zhi)(zhi)謎——法國探險家在擇捉島(dao)(dao)附(fu)近(jin)翻了(le)船(chuan)，狼狽(bei)不(bu)(bu)堪(kan)地游到(dao)了(le)這個(ge)小(xiao)島(dao)(dao)。饑餓難耐(nai)的(de)(de)(de)他只想找點東西吃(chi)，結(jie)果在一(yi)(yi)個(ge)水洼里發(fa)現(xian)了(le)幾條僵硬的(de)(de)(de)小(xiao)魚(yu)(yu)。他趕快支起(qi)鍋灶，煮(zhu)起(qi)魚(yu)(yu)來。可令他驚訝的(de)(de)(de)是，在水溫50～60℃時，小(xiao)魚(yu)(yu)居(ju)然活了(le)過來，在熱(re)騰騰的(de)(de)(de)水里游來游去。他往島(dao)(dao)深處走去，看(kan)見了(le)一(yi)(yi)個(ge)死火(huo)(huo)山(shan)，火(huo)(huo)山(shan)底盛(sheng)著湛藍的(de)(de)(de)湖(hu)水，湖(hu)水從一(yi)(yi)個(ge)小(xiao)河流出(chu)，一(yi)(yi)摸，發(fa)現(xian)水竟(jing)是熱(re)的(de)(de)(de)。在火(huo)(huo)山(shan)口及附(fu)近(jin)，他發(fa)現(xian)了(le)好多奇怪(guai)的(de)(de)(de)石(shi)頭，不(bu)(bu)僅(jin)個(ge)頭巨大，而且雕刻上了(le)各種(zhong)線條、花紋(wen)、符(fu)號及飛鳥，像是蘊涵(han)著某種(zhong)神(shen)秘的(de)(de)(de)意義。那(nei)些凍僵的(de)(de)(de)小(xiao)魚(yu)(yu)能(neng)在50～60℃的(de)(de)(de)水溫中存活，真(zhen)是件(jian)奇怪(guai)的(de)(de)(de)事(shi)情。而那(nei)些被(bei)雕刻上神(shen)秘符(fu)號的(de)(de)(de)怪(guai)石(shi)究竟(jing)是何人所為，就(jiu)更是一(yi)(yi)個(ge)不(bu)(bu)解之(zhi)(zhi)謎了(le)。

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【第(di)945謎】莫赫(he)陡崖之謎——莫赫(he)陡崖的(de)(de)(de)(de)地(di)貌在(zai)(zai)(zai)愛爾(er)蘭是(shi)最險峻的(de)(de)(de)(de)，有別(bie)于島上柔和(he)的(de)(de)(de)(de)景色(se)。黑乎乎的(de)(de)(de)(de)峭壁(bi)成鋸齒狀(zhuang)，像六角形手(shou)風(feng)琴似的(de)(de)(de)(de)陡峭巖石在(zai)(zai)(zai)大西洋(yang)中隱(yin)現，沿著克萊(lai)爾(er)郡海岸(an)延伸8公(gong)里。這一帶的(de)(de)(de)(de)峭壁(bi)正慢慢地(di)一點點崩潰,偶爾(er),峭壁(bi)上會有一段(duan)巖壁(bi)墜(zhui)落海里。懸崖的(de)(de)(de)(de)灰巖基底（是(shi)無數(shu)細小(xiao)海洋(yang)生物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)骨骼）是(shi)在(zai)(zai)(zai)3億年前堆(dui)疊(die)起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)。數(shu)百年來(lai)(lai)，越來(lai)(lai)越多顏色(se)各異的(de)(de)(de)(de)砂巖和(he)頁(ye)巖沉積(ji)在(zai)(zai)(zai)海里。多次的(de)(de)(de)(de)大陸移(yi)動把沉積(ji)物(wu)(wu)逐漸推上表層。植(zhi)物(wu)(wu)奇(qi)跡般地(di)在(zai)(zai)(zai)這一小(xiao)塊一小(xiao)塊土壤(rang)中扎根生長，使(shi)這片階地(di)成為(wei)植(zhi)物(wu)(wu)熱(re)愛者的(de)(de)(de)(de)天堂。如(ru)此奇(qi)異的(de)(de)(de)(de)懸崖是(shi)怎樣形成的(de)(de)(de)(de)呢？這里的(de)(de)(de)(de)奇(qi)異植(zhi)物(wu)(wu)為(wei)數(shu)眾多，它們是(shi)如(ru)何在(zai)(zai)(zai)這片懸崖上生存下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)呢？目前為(wei)止，人(ren)們還不甚明了其(qi)和(he)諧生態環境(jing)的(de)(de)(de)(de)形成原因。

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【第(di)946謎】火(huo)山(shan)(shan)(shan)口上(shang)的(de)(de)(de)(de)冰(bing)川(chuan)之謎——在冰(bing)島(dao)的(de)(de)(de)(de)巨大(da)冰(bing)原瓦特那冰(bing)川(chuan)上(shang)，冰(bing)塊(kuai)之多幾乎(hu)相當于整個(ge)歐洲其(qi)他冰(bing)川(chuan)的(de)(de)(de)(de)總和(he)。它覆蓋的(de)(de)(de)(de)面積差不多等于威爾士或美國新(xin)澤西州的(de)(de)(de)(de)一半，其(qi)平(ping)滑的(de)(de)(de)(de)冠(guan)部更伸(shen)展(zhan)出許多條(tiao)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)冰(bing)舌。在上(shang)次冰(bing)河時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)200萬(wan)年間(jian)，冰(bing)島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)火(huo)山(shan)(shan)(shan)表被厚(hou)逾(yu)1600米(mi)的(de)(de)(de)(de)冰(bing)川(chuan)鑿開。冰(bing)期(qi)在約(yue)1萬(wan)年前才告結束。冰(bing)島(dao)的(de)(de)(de)(de)心(xin)臟(zang)地帶(dai)滿布火(huo)山(shan)(shan)(shan)、火(huo)山(shan)(shan)(shan)口及熔巖，1/10的(de)(de)(de)(de)土地被熔巖覆蓋著。這(zhe)些熔巖是由(you)200個(ge)火(huo)山(shan)(shan)(shan)爆(bao)發時(shi)所(suo)噴出來的(de)(de)(de)(de)。冰(bing)川(chuan)大(da)約(yue)以每年800米(mi)的(de)(de)(de)(de)速(su)率流轉入(ru)較溫(wen)暖的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)谷(gu)中，當它在崎嶇的(de)(de)(de)(de)巖床上(shang)滾(gun)動時(shi)，裂開而形成冰(bing)隙。冰(bing)塊(kuai)抵(di)達低(di)地時(shi)逐漸融化消失，留下(xia)由(you)山(shan)(shan)(shan)上(shang)刮削(xue)下(xia)來的(de)(de)(de)(de)巖石和(he)砂礫。火(huo)山(shan)(shan)(shan)口上(shang)為何會有冰(bing)川(chuan)呢？真令人百(bai)思不得其(qi)解。

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【第947謎(mi)】大(da)陸漂(piao)移之(zhi)謎(mi)——1910年(nian)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)天，當(dang)還(huan)在(zai)(zai)家養病的(de)(de)氣象(xiang)學(xue)家魏格納專(zhuan)心致志地(di)(di)注視著一(yi)(yi)(yi)幅世界地(di)(di)圖時，非(fei)常吃(chi)驚地(di)(di)發現(xian)：在(zai)(zai)大(da)西(xi)(xi)(xi)洋東岸(an)(an)、非(fei)洲(zhou)的(de)(de)幾內亞灣凹進去的(de)(de)地(di)(di)方恰好可(ke)以和(he)(he)大(da)西(xi)(xi)(xi)洋西(xi)(xi)(xi)岸(an)(an)、南美洲(zhou)的(de)(de)巴西(xi)(xi)(xi)東北(bei)角凸出來的(de)(de)地(di)(di)方相(xiang)嵌。換(huan)句(ju)話說(shuo)就是(shi)(shi)(shi)，倘若把(ba)非(fei)洲(zhou)和(he)(he)歐(ou)洲(zhou)大(da)陸的(de)(de)西(xi)(xi)(xi)海岸(an)(an)與南北(bei)美大(da)陸東海岸(an)(an)拼湊(cou)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，完全可(ke)以拼湊(cou)成一(yi)(yi)(yi)個(ge)大(da)致上相(xiang)互吻(wen)合的(de)(de)整體。盡(jin)管大(da)多數人都已接受了魏格納的(de)(de)觀點，但是(shi)(shi)(shi)因為還(huan)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)關鍵問題還(huan)沒有解(jie)決，故而它目前(qian)只能算是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)科學(xue)假說(shuo)，這個(ge)關鍵的(de)(de)問題即是(shi)(shi)(shi)究竟是(shi)(shi)(shi)來自(zi)哪里的(de)(de)力驅動重達1000億(yi)億(yi)噸的(de)(de)6塊(kuai)大(da)陸漂(piao)移的(de)(de)?因此為什么(me)大(da)陸會漂(piao)移，迄今為止，仍是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)未解(jie)之(zhi)謎(mi)。

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【第948謎】云霧吃人之謎——1915年8月28日，一個(ge)風(feng)和(he)日麗、能見度極好的(de)日子里，在土耳其蘇(su)耳波灣加(jia)利(li)波利(li)半(ban)島的(de)60號高地(di)上，英國陸軍(jun)部(bu)隊和(he)土耳其軍(jun)隊正對峙著，上空(kong)飄浮著8塊長約250米，高、寬均為(wei)60米左右的(de)巨大面(mian)包狀云霧團(tuan)。

當英國(guo)士兵開始(shi)向60號高(gao)地進攻時，其(qi)中(zhong)一塊高(gao)地約150米的云(yun)霧團開始(shi)垂直下降，并很快(kuai)籠罩高(gao)地山頂。在陽光(guang)的照耀(yao)下，放射出類似金(jin)屬般(ban)的光(guang)芒。

英(ying)國(guo)士(shi)兵走向那塊(kuai)被(bei)(bei)巨大(da)云(yun)霧占(zhan)據的(de)(de)(de)(de)(de)必經之路，卻(que)未有一個(ge)士(shi)兵從云(yun)霧團出(chu)來。不一會兒，那個(ge)吞沒了(le)(le)英(ying)國(guo)士(shi)兵的(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)團開(kai)始上(shang)升，并(bing)且同(tong)在空(kong)中的(de)(de)(de)(de)(de)7塊(kuai)云(yun)霧團會合(he)，漸漸遠離消失在北方天(tian)空(kong)。第(di)一次(ci)世(shi)界大(da)戰(zhan)結束之后，英(ying)方向土(tu)(tu)耳其提出(chu)了(le)(le)交換俘(fu)虜的(de)(de)(de)(de)(de)要求，但是土(tu)(tu)耳其堅持否認他(ta)們與60號高(gao)(gao)地的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)軍(jun)有過接(jie)觸并(bing)俘(fu)虜了(le)(le)他(ta)們。巧的(de)(de)(de)(de)(de)是，那天(tian)恰好有新西蘭派來的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一野(ye)戰(zhan)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)22名軍(jun)人在一個(ge)能俯視60號高(gao)(gao)地的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)臺上(shang)，自(zi)始至(zhi)終(zhong)目擊了(le)(le)失蹤事件的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)生，證實了(le)(le)英(ying)國(guo)士(shi)兵被(bei)(bei)云(yun)團“捉”去的(de)(de)(de)(de)(de)事實。不少研究者(zhe)是這樣(yang)解釋(shi)這一事件的(de)(de)(de)(de)(de)：在我(wo)們生活的(de)(de)(de)(de)(de)三維空(kong)間之外，還存(cun)在著人類無法感知的(de)(de)(de)(de)(de)另一個(ge)世(shi)界。

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【第(di)949謎】秦朝(chao)徐福東渡(du)(du)(du)日(ri)本三大謎團——徐福，也叫徐市(shi)，為秦國時一方士，公元前210年徐福奉秦始皇之(zhi)命往渤海三神山(shan)尋找長生(sheng)不老(lao)藥，此后便無音信。徐福到底(di)去了哪里(li)？徐福東渡(du)(du)(du)是(shi)否到達日(ri)本？徐福東渡(du)(du)(du)起航港在何處(chu)？徐福東渡(du)(du)(du)航線是(shi)哪一條？

徐(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)東渡(du)確實到(dao)了(le)日(ri)(ri)本(ben)(ben)，甚至有人提出(chu)(chu)，徐(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)到(dao)日(ri)(ri)本(ben)(ben)后建立了(le)日(ri)(ri)本(ben)(ben)王朝，徐(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)就是神(shen)武天皇。但是，也有很(hen)多學(xue)者(zhe)對徐(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)到(dao)過日(ri)(ri)本(ben)(ben)一說提出(chu)(chu)質疑。他們認為(wei)，徐(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)船隊無法(fa)戰(zhan)勝海洋上的(de)(de)狂風(feng)惡浪(lang)。近來，隨著國內(nei)學(xue)者(zhe)對當時造船技(ji)術(shu)和航線的(de)(de)不斷(duan)深(shen)入(ru)研(yan)究。在日(ri)(ri)本(ben)(ben)民間，徐(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)被尊稱為(wei)農(nong)神(shen)、蠶(can)桑神(shen)、醫藥神(shen)便是明證。

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【第950謎】漢靈帝是(shi)一(yi)個精力十分旺(wang)盛的(de)好(hao)色皇帝。他(ta)在后宮(gong)里隨時隨地看中了哪個女子長(chang)得(de)美艷(yan)動人，就拉到床上交歡。為了自(zi)己臨(lin)(lin)幸(xing)方便(bian)快捷，他(ta)便(bian)規定宮(gong)廷女子都(dou)必須穿(chuan)著(zhu)開(kai)襠褲，這樣臨(lin)(lin)幸(xing)起(qi)來既方便(bian)快捷，省時又(you)省力。我了個去，

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【第951謎(mi)】云霧吃(chi)人(ren)之謎(mi)——1915年(nian)8月28日(ri)(ri)，一個風和(he)日(ri)(ri)麗、能見度極好(hao)的(de)日(ri)(ri)子里，在土耳(er)其(qi)蘇耳(er)波(bo)灣加(jia)利(li)波(bo)利(li)半(ban)島(dao)的(de)60號高(gao)地上，英國(guo)陸(lu)軍(jun)部隊和(he)土耳(er)其(qi)軍(jun)隊正對峙著，上空(kong)飄浮著8塊長約(yue)250米，高(gao)、寬均(jun)為60米左右的(de)巨大面包(bao)狀云霧團。

當英(ying)國士兵開(kai)始(shi)(shi)向60號高地進攻時，其(qi)中一(yi)塊(kuai)高地約150米的云霧團開(kai)始(shi)(shi)垂直下降，并很快籠罩高地山頂。在陽(yang)光(guang)的照耀下，放射(she)出(chu)類似(si)金屬般的光(guang)芒。

英(ying)國士(shi)兵(bing)走向那(nei)塊被巨大云霧占據的(de)必(bi)經之路，卻未有(you)一個士(shi)兵(bing)從云霧團(tuan)出來。不一會(hui)兒，那(nei)個吞沒了英(ying)國士(shi)兵(bing)的(de)云團(tuan)開始(shi)上升，并且(qie)同在(zai)(zai)(zai)空中的(de)7塊云霧團(tuan)會(hui)合(he)，漸(jian)漸(jian)遠離(li)消(xiao)失在(zai)(zai)(zai)北方(fang)天(tian)空。第一次(ci)世(shi)(shi)界(jie)大戰(zhan)結束之后，英(ying)方(fang)向土(tu)耳其(qi)提出了交換俘(fu)(fu)虜的(de)要求，但是土(tu)耳其(qi)堅持否認他們(men)與60號高地的(de)英(ying)軍有(you)過接觸并俘(fu)(fu)虜了他們(men)。巧的(de)是，那(nei)天(tian)恰好有(you)新西蘭(lan)派來的(de)第一野戰(zhan)軍的(de)22名軍人在(zai)(zai)(zai)一個能俯視(shi)60號高地的(de)高臺上，自始(shi)至終目擊了失蹤事件的(de)發生，證實(shi)了英(ying)國士(shi)兵(bing)被云團(tuan)“捉”去的(de)事實(shi)。不少研究者是這樣解釋這一事件的(de)：在(zai)(zai)(zai)我們(men)生活(huo)的(de)三(san)維空間(jian)之外，還存(cun)在(zai)(zai)(zai)著(zhu)人類無法感(gan)知的(de)另(ling)一個世(shi)(shi)界(jie)。

【第952謎(mi)】長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、黃河的(de)源(yuan)頭之謎(mi)——新中國成立以(yi)后不久，將木魯烏蘇(su)河和楚瑪(ma)爾河分別定(ding)為(wei)長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)的(de)南(nan)、北(bei)兩源(yuan)。1976年和1978年，長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)流(liu)(liu)(liu)域規劃辦公室等單(dan)位又兩次考(kao)察江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)源(yuan)，把格拉丹冬雪山下的(de)沱沱河定(ding)為(wei)長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)正源(yuan)。1986年長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)科(ke)學考(kao)察漂(piao)流(liu)(liu)(liu)探險隊(dui)在(zai)完成了科(ke)學考(kao)察漂(piao)流(liu)(liu)(liu)的(de)壯舉(ju)后，卻提出另(ling)一(yi)支流(liu)(liu)(liu)當曲(qu)應為(wei)長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)的(de)真正源(yuan)頭。

1947年(nian)版(ban)的《辭海》說黃河(he)的源(yuan)頭是青(qing)海省(sheng)(sheng)巴(ba)顏喀喇(la)山(shan)(shan)脈(mo)噶(ga)達素齊老的阿爾(er)坦河(he)。1965年(nian)版(ban)則說是青(qing)海省(sheng)(sheng)巴(ba)顏喀喇(la)山(shan)(shan)脈(mo)達澤山(shan)(shan)東麓約古宗(zong)列渠。1979年(nian)版(ban)說是卡日曲，出自青(qing)海省(sheng)(sheng)巴(ba)顏喀喇(la)山(shan)(shan)脈(mo)各姿各雅山(shan)(shan)麓。

目前，學術界還一直在探(tan)尋以什么為標準，怎樣確定長(chang)江、黃(huang)河源更科(ke)學合(he)理(li)的問題。

【第(di)953謎】密林(lin)中的(de)(de)吳哥窟(ku)----1861年(nian)，法國生物學(xue)家(jia)來(lai)到(dao)印度(du)支那半島的(de)(de)高(gao)棉。在深入高(gao)棉內地后，發(fa)現(xian)這(zhe)座埋藏在叢林(lin)中的(de)(de)古城(cheng)。這(zhe)就是(shi)聞名世界的(de)(de)吳哥窟(ku)，堪稱一(yi)座雄(xiong)偉莊嚴的(de)(de)城(cheng)市。當年(nian)在此(ci)興建(jian)都市的(de)(de)民族是(shi)個文化頗(po)為發(fa)達，有高(gao)超建(jian)筑技術的(de)(de)民族。這(zhe)里為什么變(bian)成(cheng)一(yi)座空(kong)曠(kuang)的(de)(de)“ 無人城(cheng)”，則仍是(shi)個謎。

【第954謎】30°緯線之謎——分布(bu)在地球(qiu)表面(mian)并對人類(lei)演(yan)變發生(sheng)影響(xiang)的(de)(de)效(xiao)應(ying)中(zhong)心，是那(nei)些(xie)相信神秘術(shu)的(de)(de)人所熟知的(de)(de)概念。大金字(zi)塔即是這些(xie)中(zhong)心之一(yi)。例如(ru)，如(ru)果從基(ji)奧(ao)普斯(si)陵墓頂端(duan)出發，自西(xi)向東(dong)移(yi)至60°緯線，我們(men)便會驚訝地發現恰好與拉(la)薩—“世界屋脊”西(xi)藏(zang)的(de)(de)區府不期而遇(yu)。這個地方一(yi)直有著程度極高的(de)(de)啟蒙知識(shi)，并代代相傳(chuan)。

反之，如果我(wo)(wo)們(men)自東向西(xi)(xi)移(yi)，那么這一(yi)次(ci)所越(yue)過的60°位置便(bian)(bian)會將我(wo)(wo)們(men)帶(dai)到大西(xi)(xi)洋的一(yi)個(ge)地方(fang)(fang)。這個(ge)地方(fang)(fang)的坐標為(wei):西(xi)(xi)經(jing)30°,北緯30°。在(zai)其2000米深的水下，橫臥(wo)著波賽東尼斯。這便(bian)(bian)是(shi)亞(ya)特蘭蒂斯的首府，一(yi)座有著金城(cheng)門的城(cheng)市。讓我(wo)(wo)們(men)繼續(xu)在(zai)西(xi)(xi)部考察，再一(yi)次(ci)跨越(yue)60°。這一(yi)次(ci)的漫游，便(bian)(bian)可(ke)使(shi)我(wo)(wo)們(men)凌空騎坐在(zai)尤卡(ka)坦半島(dao)那些瑪雅人的金字塔群(qun)之上。

基(ji)奧普(pu)斯一拉薩一亞特蘭蒂斯一尤卡坦，還應再加上另一個已消逝的大陸(lu)么，這(zhe)真(zhen)是令人百思(si)不得其解(jie)的巧(qiao)合嗎？

【第955謎】廬山(shan)“神燈(deng)”之(zhi)(zhi)謎——廬山(shan)“神燈(deng)”(亦稱“佛燈(deng)鉀”)一(yi)(yi)千多年前就有(you)(you)記載，說是在(zai)(zai)廬山(shan)“大(da)天(tian)池”一(yi)(yi)帶，有(you)(you)時月(yue)黑星(xing)燦之(zhi)(zhi)夜，峰(feng)谷間(jian)會突然(ran)涌(yong)現出(chu)(chu)數十至數百點熒(ying)熒(ying)燈(deng)火二時大(da)時小，時聚時散;忽明忽滅.忽東忽西;高者(zhe)天(tian)半(ban)，低者(zhe)掠地”，宛如有(you)(you)神靈手(shou)提燈(deng)籠穿行(xing)在(zai)(zai)天(tian)池峰(feng)巒之(zhi)(zhi)間(jian)。“神燈(deng)”的顏色(se)(se)，一(yi)(yi)種(zhong)記載為白色(se)(se)，一(yi)(yi)種(zhong)記載為青色(se)(se)，且(qie)行(xing)蹤不定(ding)，難(nan)以捉摸，有(you)(you)時一(yi)(yi)月(yue)之(zhi)(zhi)內出(chu)(chu)現幾次。

【第(di)956謎】噴(pen)寶(bao)(bao)之(zhi)洞(dong)(dong)—— 浩瀚的(de)(de)大(da)西洋上。有個(ge)(ge)馬(ma)洪(hong)拜(bai)(bai)島(dao)。1989年初，美國、加(jia)拿大(da)的(de)(de)特利頓·阿爾揚斯公司投資1000萬(wan)美元，組隊赴島(dao)探查(cha)。原來(lai)，馬(ma)洪(hong)拜(bai)(bai)島(dao)有一噴(pen)“寶(bao)(bao)”之(zhi)洞(dong)(dong)。這個(ge)(ge)洞(dong)(dong)穴洞(dong)(dong)口(kou)直(zhi)徑300米，洞(dong)(dong)內形似螺絲殼，洞(dong)(dong)底(di)深不(bu)可測.自1975年世人發現此洞(dong)(dong)以來(lai)，洞(dong)(dong)底(di)時常噴(pen)出貨幣、金箔、剪刀、線團、短劍(jian)、盔甲、寶(bao)(bao)石、首飾(shi)等(deng)一千奇(qi)百怪(guai)的(de)(de)古(gu)董與珍(zhen)寶(bao)(bao)。這種噴(pen)‘寶(bao)(bao)”現象(xiang)至今(jin)猶存。

最早的(de)(de)探查(cha)者在洞(dong)中(zhong)挖到90米深時，曾(ceng)掘得(de)一(yi)(yi)塊石板，上(shang)面(mian)刻著(zhu)(zhu)“深淵之(zhi)(zhi)底埋藏著(zhu)(zhu)舉世(shi)無雙之(zhi)(zhi)寶(bao)(bao)”的(de)(de)字(zi)樣.但(dan)由于一(yi)(yi)股股地(di)下水噴涌而出(chu)，挖掘工程被迫擱淺。后來，美、英、澳等國(guo)冒(mao)險家聞風而至，另起爐灶迂回鉆探，結果發現洞(dong)穴周(zhou)圍地(di)下暗渠縱橫(heng)交(jiao)錯，水勢洶涌，人們根本沒法接近藏寶(bao)(bao)之(zhi)(zhi)處.上(shang)個世(shi)紀末，有一(yi)(yi)頁油(you)紙隨洞(dong)中(zhong)之(zhi)(zhi)水漂(piao)出(chu)，上(shang)書“威廉·基德(de)”之(zhi)(zhi)名.此人系世(shi)界聞名的(de)(de)海(hai)盜，于1701年被倫敦法庭處以(yi)(yi)死(si)刑.判刑前，他曾(ceng)經多次乞求，如能(neng)免一(yi)(yi)死(si)，將如實供出(chu)藏匿寶(bao)(bao)物的(de)(de)地(di)點(dian)，但(dan)因罪大惡極，遭(zao)法庭拒絕(jue)，大盜之(zhi)(zhi)寶(bao)(bao)庫秘(mi)密也就無人知(zhi)曉了(le)。美國(guo)航海(hai)家推測(ce).噴“寶(bao)(bao)”之(zhi)(zhi)洞(dong)深處，很叮能(neng)構筑(zhu)著(zhu)(zhu)威廉的(de)(de)寶(bao)(bao)庫，其收(shou)藏的(de)(de)金銀珠(zhu)寶(bao)(bao)價值可能(neng)會達幾十億(yi)美元之(zhi)(zhi)巨(ju)。能(neng)否(fou)用(yong)先(xian)進的(de)(de)科(ke)技手段啟開寶(bao)(bao)庫之(zhi)(zhi)“門”，人們正翹(qiao)首(shou)以(yi)(yi)待。

【第957謎(mi)】殺(sha)(sha)生(sheng)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之謎(mi)—— 日本楊(yang)木縣那須鎮(zhen)的(de)山上(shang)有(you)一(yi)種毒石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。昆蟲(chong)爬上(shang)這種石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭.飛鳥落到這種石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭上(shang)，很(hen)快就會死亡。這種能殺(sha)(sha)死生(sheng)物(wu)的(de)毒石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi).當地叫(jiao)做“殺(sha)(sha)生(sheng)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。凡有(you)殺(sha)(sha)生(sheng)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)地方，人們都立一(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)碑，上(shang)刻“殺(sha)(sha)生(sheng)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”三字，提醒人們注意，切莫中毒。至今毒石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)形式原因還是一(yi)個謎(mi)。

【第958謎】天然(ran)龍形石(shi)—— 1990年8月下旬(xun)，一塊重307公斤、帶有天然(ran)龍形圖案(an)的石(shi)頭(tou)(tou)從湖北(bei)(bei)省林歸縣運往北(bei)(bei)京展(zhan)出(chu)。、這(zhe)塊罕(han)見(jian)的石(shi)頭(tou)(tou)呈灰黃色，石(shi)頭(tou)(tou)中央的圖案(an)呈現一條十(shi)分完整清晰的龍，形態栩栩如(ru)生.它是在柿歸縣屈原紀念館基建工地上被發現的。

【第959謎】巨石(shi)自爆(bao)之謎—— 1988年5月4日，川南古藺縣龍并(bing)鄉翻(fan)坪(ping)村(cun)與貴州(zhou)交界(jie)的海拔2000米(mi)(mi)高(gao)的山上，一(yi)塊(kuai)高(gao)20多(duo)米(mi)(mi)，周長40多(duo)米(mi)(mi)，頂部(bu)面積(ji)為100多(duo)平方米(mi)(mi)的菌性(xing)紅沙包巨石(shi)發(fa)生(sheng)自爆(bao)，裂(lie)為4塊(kuai)，其中一(yi)塊(kuai)飛出(chu)30多(duo)米(mi)(mi)遠，剩下3塊(kuai)鼎立(li)而形(xing)成兩(liang)個天(tian)然窟窿。據目擊者說，姍炸發(fa)生(sheng)在下午4時，先是(shi)聽(ting)見(jian)巨石(shi)發(fa)出(chu)“嚓嚓”的聲音(yin)，隨之是(shi)“轟、轟”的響聲，接著一(yi)聲巨響.巨石(shi)爆(bao)裂(lie)，1公里外(wai)都能聽(ting)見(jian).這塊(kuai)巨石(shi)已有(you)(you)多(duo)年歷史.堅硬(ying)無比，曾有(you)(you)一(yi)農民用(yong)de-tona-tor爆(bao)破(po)仍完好無損，巨石(shi)四處(chu)無一(yi)縫隙，卻在邊(bian)緣長出(chu)一(yi)株沙包樹，枝葉茂盛。巨石(shi)炸裂(lie)后，這株沙包樹絲毫(hao)無損.仍然郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)。目前(qian)，有(you)(you)關部(bu)門(men)正(zheng)在研(yan)究其奧(ao)秘。

【第960謎(mi)】倒(dao)(dao)流(liu)的(de)(de)山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)——廣西天等(deng)縣(xian)東平鄉三壽村那要屯附(fu)近有(you)(you)一處(chu)(chu)神(shen)奇(qi)的(de)(de)山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)，舟隔兩(liang)、三年發生一次(ci)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)倒(dao)(dao)流(liu)停(ting)(ting)噴(pen)，過一段時(shi)(shi)間(jian)后(hou)又重新噴(pen)出。1990年10月23日，在(zai)(zai)(zai)泉(quan)(quan)(quan)邊(bian)釣魚的(de)(de)幾(ji)位(wei)農民目睹了泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)倒(dao)(dao)流(liu)的(de)(de)奇(qi)觀:下午4時(shi)(shi)許，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)突然(ran)向泉(quan)(quan)(quan)口倒(dao)(dao)流(liu)，泉(quan)(quan)(quan)口變成(cheng)“落(luo)水(shui)(shui)洞”，連魚帶(dai)蝦(xia)隨水(shui)(shui)旋轉而下，只(zhi)兩(liang)、三分鐘(zhong)時(shi)(shi)間(jian)，便將滿滿的(de)(de)3畝(mu)多面積的(de)(de)泉(quan)(quan)(quan)池(chi)吸(xi)干.這處(chu)(chu)山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)，是東平鄉境(jing)內(nei)麗江河的(de)(de)源頭，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)常(chang)年不斷，豐水(shui)(shui)期有(you)(you)五、六個(ge)流(liu)量，枯水(shui)(shui)期也有(you)(you)二、三個(ge)流(liu)量。前幾(ji)個(ge)月大(da)早(zao)時(shi)(shi)，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)沒(mei)有(you)(you)斷過，但奇(qi)怪的(de)(de)是，在(zai)(zai)(zai)當地(di)剛降了40多毫米雨，縣(xian)境(jing)內(nei)也普遍降了大(da)雨的(de)(de)情況下，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)卻倒(dao)(dao)縮不噴(pen).據當地(di)老(lao)人講，這處(chu)(chu)山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)停(ting)(ting)噴(pen)并(bing)無(wu)規律，季(ji)節、時(shi)(shi)間(jian)也不定(ding).有(you)(you)時(shi)(shi)兩(liang)年一次(ci)，有(you)(you)時(shi)(shi)3年一次(ci);有(you)(you)時(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)豐水(shui)(shui)期，有(you)(you)時(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)冬干季(ji)節;停(ting)(ting)噴(pen)時(shi)(shi)間(jian)一般(ban)三、五夭，最長(chang)的(de)(de)達4個(ge)月.當重新噴(pen)出時(shi)(shi)，水(shui)(shui)柱有(you)(you)四、五米高(gao).多為混濁的(de)(de)水(shui)(shui)，一下子滋滿堤壩和水(shui)(shui)渠。到(dao)現(xian)在(zai)(zai)(zai)泉(quan)(quan)(quan)口已移動了4個(ge)地(di)方。這些現(xian)象(xiang)令人難以捉摸。

【第961謎】在(zai)(zai)羅馬尼亞中南(nan)部Valcea地區(qu)，有一(yi)(yi)個叫Costesti村子，在(zai)(zai)這(zhe)里有一(yi)(yi)種叫做Trovant的(de)神(shen)奇(qi)石(shi)(shi)頭，外觀很普通(tong)，大都(dou)沒有什么棱角，但每逢下(xia)雨，這(zhe)些石(shi)(shi)頭就如雨后春(chun)筍般的(de)“茁(zhuo)壯生長(chang)”。越(yue)小(xiao)的(de)石(shi)(shi)頭生長(chang)的(de)越(yue)快，一(yi)(yi)個只有幾克重的(de)小(xiao)石(shi)(shi)子經(jing)過一(yi)(yi)段時間會長(chang)大到一(yi)(yi)噸(dun)左右。

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【第962謎(mi)】山海(hai)(hai)關城(cheng)水(shui)之謎(mi)——到(dao)過山海(hai)(hai)關的(de)人都曉得在這(zhe)座古城(cheng)內的(de)任何(he)一塊地方(fang)(fang)都找(zhao)不到(dao)甜水(shui)。但在城(cheng)外的(de)任何(he)地方(fang)(fang)都可以找(zhao)到(dao)甜水(shui)。僅(jin)是(shi)一城(cheng)之隔，苦與(yu)甜卻斷然有別(bie).難道(dao)地下(xia)水(shui)源在一個(ge)區(qu)域(yu)之內，就是(shi)這(zhe)樣劃分得一清二楚嗎?這(zhe)個(ge)謎(mi)迄今無人揭(jie)開。

【第963謎】甜(tian)河(he)之謎——希臘(la)的奧爾馬(ma)加河(he)，全長80公里(li)，河(he)水甜(tian)度(du)相(xiang)當于蔗糖的75%左右，但由于甜(tian)因不明(ming).人(ren)們不敢飲(yin)用(yong)。

【第(di)964謎】五層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)湖(hu)(hu)——前(qian)蘇(su)聯巴倫支海的(de)一個(ge)(ge)小島上(shang).有(you)(you)一個(ge)(ge)世(shi)界上(shang)罕見的(de)“五層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)湖(hu)(hu)”.湖(hu)(hu)中(zhong)水(shui)(shui)(shui)域層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次分明，各具獨(du)特的(de)水(shui)(shui)(shui)質、水(shui)(shui)(shui)色和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)群.因而構成(cheng)一個(ge)(ge)絢麗多(duo)(duo)彩的(de)湖(hu)(hu)中(zhong)世(shi)界。最(zui)上(shang)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)(shi)淡(dan)(dan)水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng).這(zhe)里(li)(li)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)著(zhu)種(zhong)類繁多(duo)(duo)的(de)淡(dan)(dan)水(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu).談水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)下則是(shi)(shi)咸(xian)淡(dan)(dan)混合水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，這(zhe)里(li)(li)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)著(zhu)咸(xian)談“兩棲”生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)，如水(shui)(shui)(shui)母、蝦、蟹和(he)一些海洋(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)。第(di)三層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)(shi)咸(xian)水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng).這(zhe)里(li)(li)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)著(zhu)星魚、鰻魚等(deng)。水(shui)(shui)(shui)色最(zui)美麗的(de)是(shi)(shi)第(di)四層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)。這(zhe)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)湖(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)嬌紅，宛如新鮮的(de)櫻桃汁液.這(zhe)里(li)(li)沒(mei)有(you)(you)大的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)，只(zhi)有(you)(you)種(zhong)類不多(duo)(duo)的(de)細菌(jun)，它(ta)能吸(xi)收湖(hu)(hu)底(di)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)硫化氫氣體(ti)做為自己的(de)養(yang)料.第(di)五層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)(shi)由湖(hu)(hu)中(zhong)各種(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)的(de)尸體(ti)殘骸混合泥(ni)土而成(cheng)，經常產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)劇毒的(de)硫化氫氣體(ti)。這(zhe)里(li)(li)有(you)(you)一種(zhong)被稱(cheng)為“嫌氣性細菌(jun)”的(de)“居民”，它(ta)只(zhi)能在沒(mei)有(you)(you)氧氣的(de)湖(hu)(hu)底(di)生(sheng)(sheng)(sheng)存。

【第965謎(mi)】時(shi)隱(yin)時(shi)現的(de)湖(hu)——在(zai)澳大(da)(da)利亞的(de)堪培拉與悉(xi)尼之間，有一個(ge)周期性消(xiao)大(da)(da)和(he)重現的(de)湖(hu)—一喬治湖(hu)。科學家對此現象(xiang)至(zhi)今(jin)未能提出一個(ge)令人信服的(de)解釋。喬治湖(hu)從1820年至(zhi)今(jin)，它已先后消(xiao)失和(he)復現過5次。最(zui)近一次的(de)消(xiao)失是在(zai)1983年。

【第(di)966謎】噴(pen)香的土(tu)地(di)——在湖南(nan)省洞口縣山門鎮(zhen)清水(shui)村，有(you)一(yi)處國內罕(han)見的“香地(di)”，面積50平方(fang)米左(zuo)右.地(di)里不(bu)斷(duan)噴(pen)射出(chu)一(yi)種奇特(te)的香味(wei).早(zao)晨.露未干時(shi)，特(te)別香;太陽如火(huo)的正午(wu)，微香;日近(jin)黃昏和雨過天晴時(shi)，香味(wei)又慢慢變濃。奇怪的是，只(zhi)要(yao)越出(chu)“香地(di)”范圍一(yi)步，香味(wei)就聞不(bu)到(dao)了。

【第(di)967謎】讓人直不(bu)起身子(zi)的(de)(de)地(di)方(fang)(fang)——在(zai)(zai)美國加利福尼亞洲圣柯斯小鎮(zhen)的(de)(de)郊外，有一片茂密的(de)(de)樹林，奇怪的(de)(de)是(shi)，森林里(li)所有的(de)(de)樹木(mu)都向同一方(fang)(fang)向大幅度(du)傾斜(xie)(xie)(xie)。同樣的(de)(de)，人在(zai)(zai)這(zhe)里(li)也無(wu)法(fa)垂直站立，身軀會(hui)不(bu)由自主地(di)向同一方(fang)(fang)向傾斜(xie)(xie)(xie)，但(dan)決不(bu)會(hui)因(yin)傾斜(xie)(xie)(xie)而(er)跌倒，而(er)且(qie)還能步履穩(wen)健(jian)、毫不(bu)費力(li)地(di)走路。在(zai)(zai)這(zhe)個地(di)方(fang)(fang)，凡是(shi)懸掛(gua)著(zhu)的(de)(de)東(dong)西，都無(wu)法(fa)與(yu)地(di)面形成直角(jiao)，而(er)總是(shi)處(chu)于傾斜(xie)(xie)(xie)狀態；甚至(zhi)從(cong)空中落下來的(de)(de)物體，也是(shi)斜(xie)(xie)(xie)斜(xie)(xie)(xie)地(di)飄(piao)下。如(ru)果把圓(yuan)球(qiu)放在(zai)(zai)一塊斜(xie)(xie)(xie)木(mu)板(ban)上(shang)，球(qiu)兒(er)竟會(hui)從(cong)低處(chu)向高處(chu)滾動。這(zhe)里(li)有一間小木(mu)屋，人們進入(ru)屋內(nei)，無(wu)需任(ren)何扶持(chi)，即可斜(xie)(xie)(xie)斜(xie)(xie)(xie)地(di)站在(zai)(zai)板(ban)壁上(shang)面而(er)不(bu)會(hui)跌下來。這(zhe)種(zhong)怪異現象顯然(ran)違反了牛頓的萬有引力定律，但至今(jin)仍然(ran)沒有人能(neng)揭開(kai)這(zhe)個謎。

【第968謎(mi)】脊攘(rang)之(zhi)謎(mi)——中國遼寧(ning)省(sheng)燦巖滿族自治縣的(de)(de)松樹秧村(cun)，有(you)一座(zuo)遐邇聞名(ming)的(de)(de)古(gu)(gu)廟(miao)。該廟(miao)建于唐(tang)代，是(shi)(shi)遼寧(ning)省(sheng)保存下來的(de)(de)古(gu)(gu)代建筑(zhu)中惟一的(de)(de)大(da)型石廟(miao)。這座(zuo)古(gu)(gu)廟(miao)3間殿宇(yu)全為石質(zhi)結構。最(zui)神奇的(de)(de)是(shi)(shi)，正殿脊擦具有(you)預報天氣的(de)(de)作用。每逢干(gan)早(zao)之(zhi)年，只要(yao)觀看脊攘(rang)的(de)(de)濕(shi)潤(run)(run)程度，就(jiu)能(neng)測定(ding)天氣有(you)雨(yu)還是(shi)(shi)無(wu)(wu)雨(yu)。如果脊擦非常濕(shi)潤(run)(run)就(jiu)證明(ming)有(you)大(da)雨(yu)要(yao)下，而(er)(er)微潤(run)(run)則證明(ming)有(you)小雨(yu)降臨，不濕(shi)潤(run)(run)則是(shi)(shi)無(wu)(wu)雨(yu)的(de)(de)標志。據(ju)《帕(pa)巖縣志》記載(zai)，自古(gu)(gu)以(yi)來根據(ju)此廟(miao)測定(ding)天氣很靈(ling)驗，而(er)(er)此脊攘(rang)之(zhi)謎(mi)自古(gu)(gu)至今還無(wu)(wu)人(ren)揭曉。

【第969謎(mi)】護珠塔(ta)(ta)不(bu)倒(dao)之謎(mi)——護珠塔(ta)(ta)建于北(bei)宋元豐二年(1079年)，坐落在(zai)上(shang)(shang)海市(shi)“松郡 九峰”的(de)最高(gao)峰天馬(ma)山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)。該塔(ta)(ta)是一(yi)座7層八(ba)角(jiao)形(xing)磚木(mu)結構的(de)樓閣式寶塔(ta)(ta)，也稱寶光塔(ta)(ta)。在(zai)清乾隆五十三年(1788年)時，因山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)佛(fo)事(shi)燃放(fang)爆竹，引起(qi)火(huo)災，燒毀(hui)了塔(ta)(ta)心(xin)木(mu)和各層木(mu)結構，引起(qi)塔(ta)(ta)身傾斜(xie)。千年古塔(ta)(ta)在(zai)200多年間(jian)，既遭大火(huo)焚(fen)燒，塔(ta)(ta)基又被破壞，塔(ta)(ta)身嚴重傾斜(xie)，卻始終斜(xie)而不(bu)倒(dao)，屹(yi)立于天馬(ma)山(shan)(shan)(shan)簸(bo)。這真是一(yi)個難解(jie)的(de)謎(mi)。

【第970謎】奇(qi)(qi)井之(zhi)謎——在(zai)中國湖南省洞口縣(xian)竹市鎮荷池村(cun)的田壟中，有(you)(you)一口已有(you)(you)500多年歷史的古(gu)井.數百年來，井水清澈，透明無(wu)色(se)，常年水豐(feng)。井深2米，長、寬各1.5米。1979年以(yi)來，這(zhe)眼井出現了異常現象:每(mei)當下大雨的前一天(tian)，井水會變(bian)成棕紅色(se)，并帶苦澀味，這(zhe)樣(yang)持續了3-5小(xiao)時之(zhi)后(hou)，水質才恢復原樣(yang)。這(zhe)口古(gu)井通(tong)過水色(se)水質變(bian)化(hua)(hua)來預示天(tian)氣(qi)的變(bian)化(hua)(hua).每(mei)次(ci)都(dou)準確無(wu)誤，令人吃(chi)驚。為什么這(zhe)口井會有(you)(you)這(zhe)樣(yang)奇(qi)(qi)特(te)的功能?同當地的地質結(jie)構有(you)(you)什么關系?地質地貌又(you)怎樣(yang)反映(ying)天(tian)氣(qi)的變(bian)化(hua)(hua)?這(zhe)些都(dou)還是(shi)謎。

【第971謎(mi)】沸(fei)(fei)水湖(hu)(hu)之謎(mi)——南(nan)美(mei)洲多米(mi)(mi)尼(ni)加島的(de)南(nan)火山區，有一個(ge)長90米(mi)(mi)、寬60米(mi)(mi)、深度很大(da)的(de)沸(fei)(fei)水湖(hu)(hu)。不(bu)論春夏(xia)秋冬，整(zheng)個(ge)湖(hu)(hu)面(mian)總(zong)是(shi)(shi)熱(re)氣騰(teng)騰(teng)，不(bu)時噴起沸(fei)(fei)騰(teng)的(de)水柱(zhu)。沸(fei)(fei)水湖(hu)(hu)周圍一片(pian)荒涼，根本沒有生(sheng)命的(de)跡象。據估計(ji)，在60攝氏度以上(shang)。沸(fei)(fei)水湖(hu)(hu)是(shi)(shi)怎樣形成的(de)呢?為(wei)什么(me)水溫(wen)會如此之高?為(wei)什么(me)湖(hu)(hu)的(de)周圍沒有生(sheng)物生(sheng)長?湖(hu)(hu)面(mian)是(shi)(shi)個(ge)開敞的(de)世界(jie)，湖(hu)(hu)表(biao)面(mian)水不(bu)停(ting)地與大(da)自(zi)然進行(xing)能(neng)量交(jiao)換，表(biao)面(mian)水溫(wen)不(bu)可(ke)能(neng)維(wei)持足以讓(rang)生(sheng)食變熟(shu)的(de)溫(wen)度。湖(hu)(hu)底部的(de)蒯專(zhuan)遞(di)受水壓影響，不(bu)會馬上(shang)達到水面(mian)。沸(fei)(fei)水湖(hu)(hu)為(wei)什么(me)總(zong)是(shi)(shi)在沸(fei)(fei)騰(teng)呢?至今仍是(shi)(shi)一個(ge)謎(mi)。

【第972謎(mi)】鬼(gui)湖(hu)之(zhi)謎(mi)——在中國云南省高(gao)黎貢(gong)山(shan)的(de)(de)高(gao)山(shan)原(yuan)始森林(lin)中，有(you)(you)一些怪(guai)異的(de)(de)池塘被稱為“鬼(gui)湖(hu)”。之(zhi)所以叫(jiao)“鬼(gui)湖(hu)”，是因(yin)為它們有(you)(you)一種奇異的(de)(de)怪(guai)現(xian)象(xiang)(xiang):無論是誰，只要站在湖(hu)邊(bian)大(da)聲(sheng)說話(hua)，本(ben)來晴朗(lang)朗(lang)的(de)(de)天，霎時(shi)就會變臉，接(jie)著也就下(xia)起大(da)雨來。說話(hua)的(de)(de)聲(sheng)音越大(da)，雨下(xia)得也就越大(da)。聲(sheng)音延(yan)續的(de)(de)時(shi)間(jian)越長(chang).下(xia)雨的(de)(de)時(shi)間(jian)也就越長(chang)。祖祖輩輩生活在高(gao)黎貢(gong)山(shan)上的(de)(de)傈僳族人，由于習以為常，并不(bu)理睬這(zhe)種怪(guai)現(xian)象(xiang)(xiang)。所以有(you)(you)關“鬼(gui)湖(hu)”的(de)(de)怪(guai)異現(xian)象(xiang)(xiang).至今仍是一個有(you)(you)待考察和解(jie)釋的(de)(de)自(zi)然奇象(xiang)(xiang)。

【第973謎】鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)原型之(zhi)謎——《山海經》一書中鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)的(de)圖像。在(zai)(zai)中國(guo)神話傳(chuan)說中,鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)生長(chang)于南(nan)方(fang)丹(dan)穴山,五色(se)斑斕(lan),能(neng)(neng)歌善舞(wu),能(neng)(neng)預(yu)兆(zhao)天下太(tai)平(ping)。在(zai)(zai)古(gu)埃及和(he)古(gu)希臘,傳(chuan)說它(ta)同(tong)太(tai)陽崇拜有關,埃及人把鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)同(tong)長(chang)生不死(si)聯系起來。古(gu)羅馬(ma)人認為,它(ta)代表復活和(he)死(si)后的(de)生命。 鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)是中華(hua)民(min)族傳(chuan)統(tong)文(wen)化中吉祥的(de)象(xiang)(xiang)征,常與龍并(bing)稱。相傳(chuan)鳳(feng)和(he)凰(huang)(huang)(huang)是一對伴侶,鳳(feng)為雌性,凰(huang)(huang)(huang)為雄性,是鳥類之(zhi)王。可在(zai)(zai)現實生活中并(bing)沒有鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)這種鳥,它(ta)是古(gu)人虛構出(chu)來的(de)。雖然是虛構,也不可能(neng)(neng)純粹憑空想象(xiang)(xiang)。

那么,鳳凰是(shi)以(yi)(yi)什么鳥為原型創作出(chu)來(lai)的(de)呢(ni)?有人認為,鳳凰是(shi)以(yi)(yi)雉類為主體,融(rong)合了鷹等多種鳥的(de)典型形象創作出(chu)來(lai)的(de)。

關于鳳凰的(de)原型(xing),還有太多(duo)說法(fa),如某種已經滅絕(jue)的(de)巨鳥(niao)(niao)、極樂(le)鳥(niao)(niao)、鴕鳥(niao)(niao)等(deng)。

【第(di)974謎】潑(po)水現(xian)(xian)竹之謎---- 四川仁壽縣(xian)黑(hei)龍(long)灘水庫(ku)的(de)(de)峭壁上(shang)有被稱為“潑(po)水現(xian)(xian)竹”的(de)(de)石(shi)壁畫。距(ju)懸崖上(shang)“龍(long)巖”二(er)字(zi)(zi)(zi)東(dong)南300多米的(de)(de)紫色石(shi)壁上(shang)，用凈水潑(po)灑后，出現(xian)(xian)“潑(po)水現(xian)(xian)字(zi)(zi)(zi)”幾行(xing)墨筆字(zi)(zi)(zi)。當石(shi)壁干燥時，連同左側(ce)的(de)(de)南宋乾道年間碑文一起再也看不(bu)見，900多年來仍然沒有人能真(zhen)正解開(kai)這個謎。

【第975謎】明建(jian)文(wen)(wen)帝(di)生死(si)之謎——明朝開國皇(huang)帝(di)朱元(yuan)璋死(si)后，由于皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)朱標已于洪武二十五年(nian)(nian)（公元(yuan)1392年(nian)(nian)）先他而死(si)，乃由皇(huang)太(tai)(tai)孫朱允(yun)即位(wei)，這就是(shi)建(jian)文(wen)(wen)帝(di)，后世也(ye)稱為(wei)明惠帝(di)。1402年(nian)(nian)，燕兵攻陷了京(jing)師（今南(nan)京(jing)），燕王即位(wei)，是(shi)為(wei)成(cheng)祖。就在(zai)朱棣(di)攻入南(nan)京(jing)時(shi)，皇(huang)宮已是(shi)一(yi)片大火，建(jian)文(wen)(wen)帝(di)下(xia)落不明。數百(bai)年(nian)(nian)來，建(jian)文(wen)(wen)帝(di)的(de)下(xia)落也(ye)是(shi)一(yi)樁爭訟不決的(de)歷史懸案(an)。

一(yi)種說法認為(wei)建文帝是(shi)自焚而死的。

明末崇禎帝(di)就曾說過：想給建文帝(di)上墳，卻不(bu)知(zhi)在(zai)何處?

另一種說法認為在南(nan)京(jing)攻破之時，建文帝(di)曾想自殺，但在其親信說服下，削發為僧，從地道逃出了皇宮，隱姓埋名，浪跡(ji)江(jiang)湖。

至于(yu)建文帝的(de)下落到底如何，以上(shang)兩種說法(fa)(fa)都(dou)無法(fa)(fa)提(ti)出令人滿意的(de)答案來(lai)。

【第976謎】李(li)煜亡國(guo)之(zhi)謎——李(li)煜是(shi)南(nan)唐(tang)的(de)末代(dai)國(guo)主。他即位時(shi)，南(nan)唐(tang)國(guo)力(li)已呈衰頹之(zhi)勢(shi)，這位性(xing)格(ge)懦弱的(de)國(guo)主時(shi)時(shi)刻刻都在(zai)感受(shou)著國(guo)破家亡的(de)威脅。他仇恨宋朝的(de)壓(ya)迫，但又沒有能力(li)用武力(li)與宋朝相(xiang)抗衡，只要(yao)能以小邦茍且偏安。太(tai)(tai)平(ping)興國(guo)三年（公元(yuan)978年）七月初七，李(li)煜被宋太(tai)(tai)宗賜服(fu)牽機(ji)(ji)藥而(er)死，時(shi)年42歲，贈太(tai)(tai)師，封吳王，葬于洛陽北邙山。史載，牽機(ji)(ji)藥乃是(shi)一種(zhong)慢性(xing)毒藥。

至今(jin)李煜(yu)亡(wang)國的原(yuan)因(yin)依然(ran)成謎。

【第977謎】唐(tang)太(tai)(tai)宗篡改(gai)國(guo)史(shi)之謎——唐(tang)太(tai)(tai)宗李世(shi)民是(shi)(shi)(shi)唐(tang)代開國(guo)君主李淵的(de)(de)第二個(ge)兒子，是(shi)(shi)(shi)唐(tang)代難得的(de)(de)治(zhi)國(guo)之君。但即使(shi)是(shi)(shi)(shi)這樣(yang)一(yi)位曠世(shi)圣人(ren)，他(ta)的(de)(de)一(yi)生仍是(shi)(shi)(shi)有很多瑕疵的(de)(de)，“玄武門(men)兵變”內情歷來讓人(ren)生疑，而他(ta)后(hou)(hou)來的(de)(de)修改(gai)國(guo)史(shi)也(ye)為(wei)后(hou)(hou)人(ren)議論(lun)不休(xiu)。 貞觀三年（公元629年），太(tai)(tai)宗下令在中書省特置(zhi)秘書內省專門(men)負(fu)責修撰前五代史(shi)。唐(tang)太(tai)(tai)宗奪得皇(huang)位之后(hou)(hou)，就著手(shou)修改(gai)國(guo)史(shi)，為(wei)自己(ji)辯護。唐(tang)太(tai)(tai)宗究竟(jing)出于何種動機要修改(gai)國(guo)史(shi)?這個(ge)問題迄今(jin)為(wei)止仍未有確定的(de)(de)答(da)案，給歷史(shi)留下了一(yi)樁疑案。

【第(di)978謎】“鬼(gui)怪(guai)(guai)骨(gu)”之謎——有一種(zhong)叫做鬼(gui)怪(guai)(guai)骨(gu)的疾病，能使骨(gu)頭莫明其妙地溶(rong)解消失。8歲新疆男(nan)孩兒彭永康就(jiu)不幸患上了這種(zhong)世界較為(wei)罕(han)見的病癥。

【第979謎】科學(xue)也無(wu)法解釋：每個人(ren)都會遇到的(de)三件事(shi)1：樓上傳(chuan)來彈(dan)珠的(de)聲音。2：常常在做一件事(shi)的(de)那一瞬間意識到，現在這(zhe)個狀態(tai)，這(zhe)個事(shi)情，在曾經的(de)夢(meng)里(li)出現過。3：入睡(shui)的(de)時候，仿佛馬上就要睡(shui)著，卻突然感覺下墜，然后(hou)猛地(di)驚醒 。你有沒(mei)有以(yi)上的(de)經歷？

【第980謎】歷史上(shang)最長壽的人(ren)----據清代乾隆十三(san)年《永泰縣志》12卷(juan)記(ji)載：陳(chen)俊(jun)，字克明(ming)，福建永嘉山區湯(tang)(tang)泉村(cun)(今永泰縣梧桐鄉湯(tang)(tang)埕村(cun))人(ren)，生于(yu)唐朝僖宗中和辛丑年(公元(yuan)(yuan)881年)，死于(yu)元(yuan)(yuan)朝泰定甲(jia)子年(公元(yuan)(yuan)1324年)，終年443歲。當然(ran)，陳(chen)俊(jun)活到(dao)443歲，只是縣志中的記(ji)載，至于(yu)科學性如何就不得(de)而(er)知了。

【第981謎】神(shen)(shen)秘(mi)的(de)(de)“人鳥”儀式——考古學家(jia)以(yi)雄辨的(de)(de)證據(ju)表明了復(fu)(fu)活節(jie)島(dao)的(de)(de)土著并(bing)非(fei)復(fu)(fu)活節(jie)島(dao)的(de)(de)原住民，他(ta)們(men)(men)來自于復(fu)(fu)活節(jie)島(dao)以(yi)西的(de)(de)波(bo)利尼西亞(ya)(ya)島(dao)。復(fu)(fu)活節(jie)島(dao)的(de)(de)神(shen)(shen)秘(mi)雕像的(de)(de)歷史(shi)比土著人的(de)(de)歷史(shi)早幾千年。土著人之(zhi)所(suo)以(yi)說復(fu)(fu)活節(jie)島(dao)是(shi)(shi)“地球的(de)(de)肚臍”，是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)神(shen)(shen)告訴他(ta)們(men)(men)的(de)(de)，而非(fei)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)創造，那么(me)，他(ta)們(men)(men)的(de)(de)神(shen)(shen)又是(shi)(shi)什么(me)呢(ni)？使復(fu)(fu)活節(jie)島(dao)的(de)(de)研(yan)究者感到意外的(de)(de)是(shi)(shi)，復(fu)(fu)活節(jie)島(dao)上(shang)居民所(suo)崇(chong)拜(bai)的(de)(de)偶(ou)像竟(jing)完全不(bu)同于波(bo)利尼西亞(ya)(ya)諸島(dao)，卻(que)相(xiang)似(si)于美拉尼西亞(ya)(ya)群島(dao)。其中最為(wei)突(tu)出的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)對“人鳥”的(de)(de)崇(chong)拜(bai)。

1915年，人們在奧朗戈的(de)(de)山巖上發現了111幅手拿海燕蛋的(de)(de)“人鳥”畫(hua)像，其中的(de)(de)五、六幅被運到圣(sheng)地(di)亞哥和其他城(cheng)市的(de)(de)博物館中展(zhan)出(chu)。但巖畫(hua)也(ye)不能代表(biao)挑選人鳥的(de)(de)總次(ci)數，因為這種儀式很(hen)早(zao)以前就有了，奧朗戈早(zao)在幾百年前就有人居(ju)住(zhu)了。

《眾神之(zhi)車》一書的作者厄里希(xi)·封·丹尼肯(ken)認為，復活節(jie)島上(shang)的“人(ren)(ren)鳥”崇拜(bai)表現的不是(shi)地(di)球(qiu)人(ren)(ren)，而是(shi)外星人(ren)(ren)，是(shi)天外來客。

但為何“宇宙來客”會選擇這樣一個彈(dan)丸之(zhi)地呢(ni)？

【第982謎】鳥(niao)兒飛翔之(zhi)謎——鳥(niao)類(lei)究竟(jing)是擁有怎樣(yang)的(de)控(kong)制(zhi)機制(zhi)才得以使它們在過度換氣時(shi)仍能(neng)保持正常的(de)腦血流量的(de)呢?

有(you)(you)(you)人說，鳥(niao)類之(zhi)所(suo)以能(neng)(neng)(neng)戰勝復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)流(liu)、高寒、缺(que)氧等等不(bu)(bu)利(li)條(tiao)件，僅(jin)(jin)有(you)(you)(you)過度換氣(qi)(qi)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)特殊功能(neng)(neng)(neng)顯然(ran)不(bu)(bu)夠(gou)。在(zai)那(nei)些不(bu)(bu)利(li)條(tiao)件下(xia)，人或其他哺乳動(dong)物由于缺(que)氧會導致體內所(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)功能(neng)(neng)(neng)發(fa)生紊亂，更何況面(mian)臨(lin)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是缺(que)氧，還(huan)有(you)(you)(you)其他可能(neng)(neng)(neng)危及(ji)生命的(de)(de)(de)(de)事情同時襲來，如(ru)(ru)奇寒、復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)流(liu)沖(chong)擊、料之(zhi)不(bu)(bu)及(ji)的(de)(de)(de)(de)冰雹風雪等等，因而必須具備綜(zong)合(he)性的(de)(de)(de)(de)應變能(neng)(neng)(neng)力(li)才行。鳥(niao)類如(ru)(ru)此與眾不(bu)(bu)同，一定有(you)(you)(you)一整套合(he)理的(de)(de)(de)(de)、科學的(de)(de)(de)(de)應變裝(zhuang)置。但是這套“裝(zhuang)置”藏在(zai)什(shen)么(me)地方(fang)人類還(huan)不(bu)(bu)知道。

可見，鳥類凌空飛(fei)(fei)翔之謎依舊不(bu)甚明晰。它們到(dao)底(di)有什么飛(fei)(fei)翔的獨家秘(mi)笈亦或持有何種特異功能？這還有待人(ren)們進(jin)一(yi)步地探(tan)索(suo)和研究。

【第983謎】俄(e)老太(tai)去世(shi)13年無人(ren)知(zhi)曉(xiao)(xiao)。俄(e)羅斯(si)婦女(nv)布拉(la)斯(si)科維婭(ya)(音譯)躺在沙(sha)(sha)發(fa)上(shang)，看(kan)起來她好像剛剛收拾(shi)完房間，在沙(sha)(sha)發(fa)上(shang)小(xiao)憩一會。可事(shi)實是她已經(jing)去世(shi)13年了(le)卻(que)一直無人(ren)知(zhi)曉(xiao)(xiao)！不久前(qian)，住宅(zhai)管理處的工作人(ren)員忽然發(fa)現了(le)她，此時，尸(shi)體已經(jing)變成了(le)木(mu)乃伊(yi)。專家們(men)證實說，布拉(la)斯(si)科維婭(ya)大約(yue)死于13年前(qian)。

【第984謎】“怕癢”石(shi)之謎——重慶石(shi)柱縣(xian)新(xin)樂(le)鄉就有一塊重約5噸的神奇巨石(shi)，只要用一根(gen)手(shou)指(zhi)觸摸其(qi)“癢處”，它便(bian)不停晃動，并發出咯咯的“笑”聲；而不觸摸其(qi)“癢點”，五六(liu)個人也不能讓(rang)它動搖。當地(di)傳說稱，這是(shi)魯班杰作。這塊巨石(shi)到底有何來(lai)歷？

【第985謎(mi)】“活(huo)死(si)人”之(zhi)謎(mi)——米(mi)哈歷(li)(li)丘克(ke)的(de)「活(huo)死(si)人」經歷(li)(li)是在幾年前(qian)發生(sheng)，當(dang)時(shi)他與妻子莉(li)迪(di)婭的(de)婚(hun)姻(yin)出現問題。米(mi)哈歷(li)(li)丘克(ke)經受不(bu)住這個(ge)打(da)擊，當(dang)晚心臟病發，胸口感(gan)到十(shi)分痛楚(chu)，只好忍劇(ju)痛電(dian)召救(jiu)護車。米(mi)哈歷(li)(li)丘克(ke)被送到醫院，醫生(sheng)立(li)即(ji)為(wei)他進行心電(dian)圖檢查，赫然發現米(mi)哈歷(li)(li)丘克(ke)的(de)心電(dian)波異于(yu)常(chang)人，比普通人小得多(duo)。

醫生其(qi)后為米(mi)(mi)哈(ha)歷(li)丘(qiu)克的(de)(de)(de)心(xin)臟(zang)進行(xing)詳(xiang)細檢查和多項不同(tong)檢查，結果再令他(ta)們震驚。米(mi)(mi)哈(ha)歷(li)丘(qiu)克心(xin)跳停(ting)頓，但心(xin)臟(zang)血管(guan)仍持續泵鮮血，顯示他(ta)的(de)(de)(de)血液明顯地正(zheng)以(yi)一種聞所(suo)未聞的(de)(de)(de)方(fang)法運行(xing)。俄羅(luo)斯心(xin)臟(zang)學會(hui)教授列維(wei)茨基表(biao)示，米(mi)(mi)哈(ha)歷(li)丘(qiu)克是世界上第三個(ge)沒(mei)有心(xin)跳但仍能生存(cun)的(de)(de)(de)人，另(ling)外兩人分別居住在巴西和日(ri)本(ben)。

【第986謎】巖石(shi)(shi)(shi)發聲(sheng)之謎——在美(mei)(mei)國(guo)加利福尼亞州的(de)(de)(de)(de)(de)沙漠地(di)(di)帶，有(you)一(yi)(yi)塊巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)巖石(shi)(shi)(shi)，足足有(you)好幾間房(fang)子那(nei)(nei)么大(da)。這個地(di)(di)方居住(zhu)著(zhu)(zhu)許多印第安人。每當圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)月亮升起(qi)(qi)在天空的(de)(de)(de)(de)(de)時候，印第安人就紛紛來(lai)到(dao)這塊巨(ju)石(shi)(shi)(shi)周圍(wei)，點起(qi)(qi)一(yi)(yi)堆篝火，然(ran)后(hou)就靜(jing)靜(jing)地(di)(di)坐在地(di)(di)上，沖著(zhu)(zhu)那(nei)(nei)塊巨(ju)石(shi)(shi)(shi)頂(ding)禮膜拜……篝火熊(xiong)(xiong)熊(xiong)(xiong)地(di)(di)燃燒著(zhu)(zhu)，卷起(qi)(qi)一(yi)(yi)團團滾(gun)滾(gun)的(de)(de)(de)(de)(de)煙霧，不 一(yi)(yi)會兒，就把巨(ju)石(shi)(shi)(shi)緊緊地(di)(di)籠罩住(zhu)了。這時候，那(nei)(nei)塊巨(ju)石(shi)(shi)(shi)慢慢地(di)(di)發出了一(yi)(yi)陣陣迷人的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)聲(sheng)，忽(hu)而委婉動(dong)聽，好像(xiang)一(yi)(yi)首(shou)(shou)優美(mei)(mei)抒情的(de)(de)(de)(de)(de)小夜曲；忽(hu)而哀怨低沉(chen)，好像(xiang)一(yi)(yi)首(shou)(shou)低沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)歌。巨(ju)石(shi)(shi)(shi)周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)印第安人一(yi)(yi)邊頂(ding)禮膜拜著(zhu)(zhu)，一(yi)(yi)邊如癡(chi)如醉地(di)(di)欣賞著(zhu)(zhu)這美(mei)(mei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)聲(sheng)。這塊巨(ju)石(shi)(shi)(shi)什么會發出那(nei)(nei)樣(yang)(yang)動(dong)聽的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)聲(sheng)呢(ni)？這塊巨(ju)石(shi)(shi)(shi)里面又隱藏著(zhu)(zhu)什么樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)秘密呢(ni)？這些問題，沒有(you)人知道，也(ye)沒有(you)人能(neng)夠(gou)說(shuo)清楚。

【第987謎】1626年(nian)，今(jin)北京宣武(wu)門一(yi)帶(dai)發生慘重災(zai)變。5.20日(ri)早上(shang)忽震一(yi)聲，昏黑(hei)如夜。城(cheng)門至(zhi)刑部街，上(shang)萬間(jian)房屋，數(shu)萬人皆成粉碎狀(zhuang)，人頭及(ji)臂、腿、耳、鼻等紛(fen)紛(fen)從空(kong)中落下。街面上(shang)碎尸雜疊，血腥(xing)味濃；人亡慘痛，驢馬雞(ji)亦同。詳情可(ke)百度，至(zhi)今(jin)仍無(wu)科學定論。

【第988謎】石球(qiu)(qiu)之謎—— 1979年地質學(xue)家在新疆北塔(ta)(ta)山(shan)(shan)考察(cha)。在離北塔(ta)(ta)山(shan)(shan)牧場東部幾十里的(de)(de)山(shan)(shan)谷工作時發現，在附近的(de)(de)山(shan)(shan)坡上(shang)發現有許多滾(gun)圓滾(gun)圓的(de)(de)石球(qiu)(qiu)。大的(de)(de)直(zhi)徑(jing)有一兩米(mi)，小的(de)(de)只有乒乓球(qiu)(qiu)那么大。漫山(shan)(shan)遍野的(de)(de)圓石球(qiu)(qiu)好像是(shi)用車(che)床加(jia)工過的(de)(de)。這些(xie)石球(qiu)(qiu)是(shi)怎(zen)么產生的(de)(de)，是(shi)怎(zen)么跑(pao)到山(shan)(shan)上(shang)去的(de)(de)？實在是(shi)個謎。

【第989謎(mi)】馬耳他(ta)島地(di)(di)下(xia)洞(dong)穴之(zhi)謎(mi)——馬耳他(ta)島上位于(yu)南部的首府瓦萊(lai)塔(ta)一條不引人(ren)注目(mu)的小路(lu)上。有(you)人(ren)建房時在(zai)地(di)(di)下(xia)發(fa)現了一處洞(dong)穴，現在(zai)人(ren)們將這一地(di)(di)下(xia)建筑稱為(wei)“Hypogum”，這個詞(ci)來源(yuan)于(yu)希臘語，“Hypo”意思是“在(zai)上面(mian)”或者“在(zai)下(xia)面(mian)”，而“Gaia”則指(zhi)“土地(di)(di)”，合起來為(wei)“在(zai)地(di)(di)下(xia)”。

整座(zuo)地(di)(di)(di)下(xia)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)由許多(duo)上(shang)下(xia)交(jiao)錯重疊(die)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)層(ceng)房間所組成。里(li)(li)面有一些(xie)進出(chu)洞口和奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)房間，旁邊還有一些(xie)大(da)(da)(da)小(xiao)(xiao)不等的(de)(de)(de)(de)(de)壁龕(kan)。中(zhong)央大(da)(da)(da)廳(ting)里(li)(li)聳立(li)(li)著直接由巨大(da)(da)(da)石(shi)(shi)料鑿成的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)圓(yuan)柱與(yu)小(xiao)(xiao)支(zhi)柱，支(zhi)撐著中(zhong)央大(da)(da)(da)廳(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)半圓(yuan)形(xing)屋頂(ding)。整個(ge)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)采用了(le)粗(cu)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)料，以一種(zhong)近乎完美的(de)(de)(de)(de)(de)方式建(jian)成，線(xian)條清晰(xi)，棱角分明，甚至那些(xie)粗(cu)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)梁也不例外(wai)。沒(mei)有用石(shi)(shi)塊鑲嵌補漏(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方，更(geng)沒(mei)有用多(duo)塊小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)塊拼裝之處。無(wu)縫的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)板(ban)地(di)(di)(di)面上(shang)聳立(li)(li)著巨大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)獨石(shi)(shi)柱，壁龕(kan)與(yu)支(zhi)柱都(dou)直接雕在(zai)(zai)這(zhe)些(xie)石(shi)(shi)柱上(shang)———都(dou)是(shi)些(xie)非(fei)常(chang)精密(mi)、堅固的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)石(shi)(shi)料。整個(ge)地(di)(di)(di)下(xia)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)共3層(ceng)，最深(shen)處離地(di)(di)(di)面12米。建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)者(zhe)(zhe)持石(shi)(shi)錘(chui)工作，因為在(zai)(zai)馬耳他(ta)島上(shang)根本沒(mei)有黑曜(yao)石(shi)(shi)(即火(huo)石(shi)(shi)）。這(zhe)座(zuo)地(di)(di)(di)下(xia)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)者(zhe)(zhe)是(shi)誰？在(zai)(zai)石(shi)(shi)器時代，他(ta)們(men)周圍(wei)是(shi)一些(xie)什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)？他(ta)們(men)為什么急急忙忙地(di)(di)(di)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)了(le)這(zhe)座(zuo)巨大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)下(xia)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)？直到今天，人(ren)們(men)仍然(ran)沒(mei)有找到答(da)案(an)。

【第990謎】孫悟空(kong)的(de)原型之謎——我(wo)國(guo)明代(dai)(dai)問世(shi)的(de)著(zhu)名神(shen)(shen)話小說(shuo)《西(xi)游(you)記》,前(qian)人(ren)曾有(you)古(gu)今“第一(yi)奇書”之論。其(qi)中(zhong)(zhong)孫悟空(kong)這個極富英雄(xiong)氣概的(de)浪漫藝術形象(xiang)(xiang),人(ren)們歷來(lai)在他的(de)“血統(tong)”、“國(guo)籍”,亦即“模特兒(er)”的(de)問題上議論不止。原來(lai),還在二十世(shi)紀(ji)20年(nian)代(dai)(dai),就有(you)人(ren)研究發現:印度(du)古(gu)代(dai)(dai)敘事詩(shi)《羅摩衍那》中(zhong)(zhong)那個聰(cong)明會(hui)飛,不怕困(kun)難,智勇雙全且樂于助(zhu)人(ren)的(de)“哈奴曼”神(shen)(shen)猴(hou),很可能就是中(zhong)(zhong)國(guo)小說(shuo)中(zhong)(zhong)“孫悟空(kong)”典(dian)型形象(xiang)(xiang)的(de)“一(yi)個背影”。人(ren)們在非洲西(xi)部偏(pian)遠(yuan)的(de)尼日利亞進行考古(gu)挖(wa)掘時,竟然在深埋于地下3.5米的(de)古(gu)代(dai)(dai)陵墓里,出土了一(yi)個威風凜(lin)凜(lin)的(de)“齊天大圣(sheng)———孫悟空(kong)”雕(diao)(diao)像。他頭戴(dai)發光的(de)皇冠,身披金箔制成(cheng)的(de)戰袍,右(you)腳踏著(zhu)一(yi)塊象(xiang)(xiang)征云霧(wu)的(de)翡翠(cui)雕(diao)(diao)刻。碧玉猴(hou)王無論從(cong)衣飾和神(shen)(shen)態來(lai)看,都酷似我(wo)國(guo)傳說(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)美猴(hou)王孫悟空(kong)形象(xiang)(xiang)。

有(you)人據(ju)此猜想,它可(ke)能正是中國古代(dai)文(wen)化(hua)(hua)對外巨大(da)影響的反映。也有(you)人提(ti)出:這個“猴子的典型”,恐(kong)怕(pa)是中外文(wen)化(hua)(hua)所(suo)共有(you)的“綜(zong)合”形象。但更有(you)人不置可(ke)否(fou)。孰(shu)是孰(shu)非,尚(shang)有(you)待于學者、專家們作出進一步的探究與考(kao)證。

【第991謎(mi)】海(hai)(hai)龜(gui)“自埋”之謎(mi)——在人(ren)類的航海(hai)(hai)史(shi)上(shang)，屢有海(hai)(hai)龜(gui)救人(ren)的傳(chuan)奇(qi)故(gu)事，海(hai)(hai)龜(gui)是(shi)人(ren)類的好(hao)朋友。海(hai)(hai)洋生物學(xue)家們(men)對它的生活習性進行(xing)了不(bu)少研究，可(ke)是(shi)一直對海(hai)(hai)龜(gui)“自埋”的行(xing)為(wei)(wei)不(bu)理(li)解，那(nei)么(me)海(hai)(hai)龜(gui)為(wei)(wei)什么(me)要“自埋”呢(ni)?

前幾年，有(you)人在美國佛羅里達(da)州東海(hai)(hai)岸(an)的(de)加納維拉爾海(hai)(hai)峽發現了把自(zi)己整個(ge)身體都埋(mai)在淤(yu)(yu)泥里的(de)海(hai)(hai)龜(gui)。當(dang)時，他們還認為(wei)(wei)是(shi)個(ge)海(hai)(hai)龜(gui)殼呢，當(dang)扒開(kai)淤(yu)(yu)泥，挖出來(lai)之后，竟然(ran)發現是(shi)只活海(hai)(hai)龜(gui)!這個(ge)奇(qi)聞傳開(kai)來(lai)之后，很多潛(qian)水(shui)員都認為(wei)(wei) 十分(fen)新(xin)奇(qi)，因為(wei)(wei)在他們的(de)潛(qian)水(shui)生(sheng)涯中，沒(mei)有(you)聽說過更(geng)沒(mei)有(you)見過這種海(hai)(hai)龜(gui)“自(zi)埋(mai)”的(de)奇(qi)怪舉動(dong)。海(hai)(hai)龜(gui)為(wei)(wei)什么要“自(zi)埋(mai)”呢?海(hai)(hai)龜(gui)“自(zi)埋(mai)”現象的(de)發生(sheng)是(shi)偶然(ran)的(de)，還是(shi)經常(chang)的(de)?這些問(wen)題到目前為(wei)(wei)止還是(shi)一個(ge)不(bu)解之謎。

【第992謎】印(yin)尼(ni)科摩多(duo)島(dao)的(de)(de)巨龍(long)之謎—— 據說，長久以來(lai)，在印(yin)尼(ni)的(de)(de)科摩多(duo)島(dao)上(shang)有一種神奇(qi)的(de)(de)“巨龍(long)”。它(ta)力大(da)無(wu)窮，尾巴一擺(bai)能將一頭(tou)牛擊倒；它(ta)的(de)(de)胃口(kou)很(hen)大(da)，能將一頭(tou)100多(duo)斤重的(de)(de)野豬(zhu)一口(kou)吞下(xia)。最讓(rang)人疑惑不解的(de)(de)是，它(ta)的(de)(de)口(kou)中能夠噴火。

1912年，一位荷蘭飛行(xing)員在(zai)(zai)飛行(xing)時(shi)飛機出現故障，不得(de)不將飛機降(jiang)落在(zai)(zai)科摩(mo)多(duo)島。他在(zai)(zai)島上見到(dao)了(le)那(nei)種傳說中的(de)(de)動(dong)物。他返回(hui)駐地(di)后寫了(le)一份(fen)關于發現一種怪獸(shou)的(de)(de)報告，說是在(zai)(zai)科摩(mo)多(duo)島確實有當地(di)人傳說中的(de)(de)怪獸(shou)，但它們是一種巨大(da)(da)的(de)(de)蜥蜴(yi)而不是什么(me)“巨龍(long)”。湊巧(qiao)的(de)(de)是，第一次世界大(da)(da)戰結(jie)束不久，古生(sheng)物學家在(zai)(zai)澳大(da)(da)利亞發現了(le)科摩(mo)多(duo)龍(long)的(de)(de)化石(shi)，經(jing)測定，確定是6000萬(wan)年前(qian)的(de)(de)史前(qian)生(sheng)物。同(tong)時(shi)，地(di)質學家發現，科摩(mo)多(duo)島形(xing)成(cheng)時(shi)間不到(dao)100萬(wan)年，它是一座(zuo)由海底火山(shan)噴發形(xing)成(cheng)的(de)(de)海島。澳大(da)(da)利亞的(de)(de)這種龍(long)早在(zai)(zai)科摩(mo)多(duo)島誕生(sheng)之前(qian)就(jiu)已(yi)經(jing)滅絕。那(nei)科摩(mo)多(duo)島上的(de)(de)巨蜥來自何處?它們幾千(qian)萬(wan)年以來是如何生(sheng)存的(de)(de)?這在(zai)(zai)當時(shi)成(cheng)了(le)不解之謎。

【第993謎(mi)】鸚(ying)鵡(wu)(wu)學舌之謎(mi)——人們都(dou)知道,鸚(ying)鵡(wu)(wu)能學著說(shuo)一些簡(jian)單的(de)(de)(de)話。在(zai)動物園里(li),很多人都(dou)圍(wei)在(zai)鸚(ying)鵡(wu)(wu)周(zhou)圍(wei),饒(rao)有(you)興致(zhi)地聽鸚(ying)鵡(wu)(wu)說(shuo)話。讓人們困惑(huo)不(bu)(bu)解(jie)的(de)(de)(de)是(shi),鸚(ying)鵡(wu)(wu)何以能說(shuo)話呢(ni)?難(nan)道它真的(de)(de)(de)懂(dong)得所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)“話”的(de)(de)(de)含意嗎(ma)?它們能像人一樣表達(da)自(zi)己的(de)(de)(de)愿望嗎(ma)?有(you)人認為,鸚(ying)鵡(wu)(wu)學舌,只是(shi)一種模仿行(xing)為,它們沒有(you)發達(da)的(de)(de)(de)大腦皮(pi)層,因此(ci)不(bu)(bu)會懂(dong)得人類(lei)語言的(de)(de)(de)含意,也不(bu)(bu)可能運用(yong)人類(lei)語言。

【第994謎(mi)】“雨人(ren)”吉姆·皮克(ke)——美國猶他(ta)州鹽(yan)湖城(cheng)一(yi)個名叫吉姆·皮克(ke)的(de)(de)男子，他(ta)在生活方(fang)面(mian)異常低能(neng)，但(dan)不(bu)(bu)可(ke)思議的(de)(de)是(shi)(shi)，他(ta)卻擁有超(chao)常記憶能(neng)力(li)，精通從文學到(dao)歷(li)史在內(nei)的(de)(de)15門學科，能(neng)一(yi) 字不(bu)(bu)漏背(bei)誦至(zhi)(zhi)少9000本書(shu)(shu)的(de)(de)內(nei)容(rong)！據《重慶(qing)晚報(bao)》引述(shu)美媒報(bao)道，皮克(ke)是(shi)(shi)一(yi)個自閉癥患者，然而不(bu)(bu)可(ke)思議的(de)(de)是(shi)(shi)，皮克(ke)卻被人(ren)稱(cheng)作“專(zhuan)家”，因為他(ta)在從歷(li)史、文學、地理學，到(dao)數學、體 育、音(yin)樂等(deng)15門學科上都(dou)是(shi)(shi)一(yi)個不(bu)(bu)折不(bu)(bu)扣的(de)(de)天才專(zhuan)家。據悉(xi)，皮克(ke)擁有超(chao)人(ren)的(de)(de)記憶力(li)，他(ta)的(de)(de)大(da)腦至(zhi)(zhi)少一(yi)字不(bu)(bu)漏地記住了超(chao)過(guo)9000本書(shu)(shu)的(de)(de)內(nei)容(rong)，以至(zhi)(zhi)于(yu)被專(zhuan)家稱(cheng) 為“金電腦”。又是(shi)(shi)個無(wu)法解(jie)釋的(de)(de)牛人(ren)。

【第(di)995謎】“水(shui)(shui)門事件”之謎----1974年(nian)(nian)8月8日，尼(ni)克松成為(wei)第(di)一位辭職的美(mei)國(guo)總統。有關“水(shui)(shui)門事件”的錄(lu)音帶(dai)長達(da)240 個小時，它記錄(lu)了尼(ni)克松和其助手(shou)之間的秘密談(tan)話，涉(she)及1972 年(nian)(nian)白宮工作人員闖(chuang)入水(shui)(shui)門大(da)廈民主party總部內安(an)裝竊聽器(qi)，隨后又進行掩(yan)蓋的種(zhong)種(zhong)行跡。美(mei)國(guo)專家(jia)多年(nian)(nian)來一直沒能(neng)解(jie)開錄(lu)音帶(dai)之謎。

【第996謎(mi)】巨型(xing)奇蝦(xia)化(hua)石(shi)——古生物學家(jia)們(men)最(zui)近發(fa)現，一種生活在大約5億年前(qian)的(de)可怕大蝦(xia)可能比我們(men)原先想象的(de)體型(xing)更(geng)(geng)大，并(bing)且(qie)生存的(de)年代也更(geng)(geng)為悠久。

這種(zhong)樣(yang)子奇(qi)特的(de)大(da)蝦(xia)名為“奇(qi)蝦(xia)”，它們可以長(chang)(chang)到6英尺(約1.8米)長(chang)(chang)。并且，這塊化石出現在奧陶紀(ji)(5.1億~4.39億年(nian)前(qian))地層中的(de)事(shi)實表明，這種(zhong)捕食動物(wu)(wu)的(de)生存期限長(chang)(chang)于我們的(de)預期。寒武紀(ji)出現了地球上生物(wu)(wu)多樣(yang)性的(de)一(yi)次爆發(fa)性增(zeng)長(chang)(chang)，古生物(wu)(wu)學上稱為“寒武紀(ji)生命(ming)大(da)爆發(fa)。”

【第997謎】幾(ji)千年(nian)后或(huo)產生新(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)種——面對人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)進(jin)化的(de)(de)加速，甚(shen)(shen)至(zhi)有的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)學家認為，人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)基因(yin)突變甚(shen)(shen)至(zhi)能產生完全(quan)新(xin)(xin)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)種，這是與人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)智(zhi)人(ren)(ren)(ren)起源物種互不相容的(de)(de)新(xin)(xin)物種。此前，英國進(jin)化論學者奧利弗·庫里在(zai)2006年(nian)曾預言，由于不同種族存在(zai)通婚，整個人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)將在(zai)幾(ji)千年(nian)后進(jin)化成同一種身高2米左右(you)的(de)(de)棕色皮膚巨人(ren)(ren)(ren)。但(dan)哈彭丁的(de)(de)研(yan)究卻(que)證明，在(zai)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)過去(qu)進(jin)化中(zhong)，不同人(ren)(ren)(ren)種的(de)(de)差異變大。

對于(yu)人(ren)類(lei)“進化(hua)”的(de)未(wei)來，英(ying)國有(you)科學家甚至對人(ren)類(lei)未(wei)來大膽預(yu)言：10萬年后，人(ren)類(lei)可(ke)能將分化(hua)為兩類(lei)：一種是身材高大、健康聰明的(de)精(jing)英(ying)；另一種是身材矮小、呆(dai)笨貌丑的(de)怪物。

【第998謎】神秘藥(yao)方(fang)之謎——在(zai)黔東南(nan)一個叫占領村的(de)地方(fang)，有一種世(shi)代相(xiang)傳(chuan)的(de)藥(yao)草秘方(fang)，需要十幾種不同的(de)草藥(yao)磨制(zhi)而成。懷(huai)孕女子(zi)在(zai)生第二胎時，如果服用了該秘方(fang)，那生下(xia)的(de)孩子(zi)性別(bie)就會與第一胎不同。所以在(zai)那個村落里(li)，每戶人家的(de)孩子(zi)基本上都是一男一女，性別(bie)相(xiang)當均衡。這件神奇的(de)事(shi)早就引起(qi)國(guo)內外許多(duo)機構和專家的(de)注意，但是一直未(wei)能(neng)研究出所以來(lai)。

【第999謎(mi)】泰坦巨蟒(mang)之(zhi)謎(mi)——泰坦巨蟒(mang)的(de)(de)化石是在哥(ge)倫比亞(ya)瑟爾瓊(Cerrejon)的(de)(de)一(yi)個露天(tian)煤礦發現的(de)(de)，與(yu)它一(yi)同發現的(de)(de)還有海龜(gui)和鱷魚化石。它是有史(shi)(shi)以來已(yi)知的(de)(de)最大蛇類。泰坦巨蟒(mang)長達48英尺(14.63米)，體重與(yu)一(yi)輛(liang)小轎車相同，身(shen)體厚度超過1碼(ma)(0.91米)。這種大蟒(mang)蛇的(de)(de)近親生活在6000萬(wan)年(nian)前的(de)(de)哥(ge)倫比亞(ya)北部地區。史(shi)(shi)密(mi)森學會的(de)(de)科學家在一(yi)段(duan)錄像(xiang)中再現了泰坦巨蟒(mang)的(de)(de)樣(yang)子，該節目的(de)(de)目的(de)(de)是探索(suo)這種蛇為什(shen)么會長到48英尺(14.63米)長，重達2500磅(bang)(1133.98公斤(jin))。

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