1-100迷 101-200迷 201-300迷 301-400迷 401-500迷 501-600迷 601-700迷 701-800迷 801-900迷 901-999迷

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【第(di)901謎】罕有的民(min)族——不會(hui)說(shuo)話的民(min)族：波利維亞(ya)的克曼(man)加—印(yin)第(di)安(an)族人，四萬多人沒有—個會(hui)說(shuo)話，只能用手勢交談。

不會(hui)笑(xiao)的民族：斯里蘭(lan)卡的惠達族人，從來(lai)不會(hui)笑(xiao)，也沒(mei)有露過笑(xiao)臉。為(wei)什么他們(men)不會(hui)笑(xiao)，專(zhuan)家(jia)至今也未搞清楚(chu)。

視力全(quan)無的民(min)族(zu)：在墨(mo)西哥西馬德雷山區(qu)的原始森林(lin)中，隱居著—個瞎子民(min)族(zu)。村內所有的人全(quan)都是(shi)(shi)(shi)盲人。據(ju)科學家研究發(fa)現，這些人并非—出世(shi)就是(shi)(shi)(shi)瞎子，而(er)是(shi)(shi)(shi)由于—種奇特的尾線蟲(chong)通過蒼蠅作媒(mei)介，進入嬰兒血液，在眼球大量滋生，破壞視神經，才造成失明。

【第902謎】武(wu)則天(tian)(tian)守(shou)陵(ling)石(shi)像(xiang)之謎——乾(qian)陵(ling)，是(shi)(shi)唐高宗(zong)李治與女皇(huang)武(wu)則天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)合葬墓(mu)。位于陜西(xi)(xi)西(xi)(xi)安市西(xi)(xi)北乾(qian)縣城郊(jiao)的(de)(de)(de)(de)梁山上。陵(ling)墓(mu)規模宏大，氣勢雄偉，而且還(huan)有(you)(you)120多件(jian)巨大的(de)(de)(de)(de)石(shi)刻群雕(diao)。石(shi)刻群雕(diao)中(zhong)(zhong)有(you)(you)神秘的(de)(de)(de)(de)無(wu)字碑(bei)，也有(you)(you)巨大的(de)(de)(de)(de)石(shi)人(ren)石(shi)獅(shi)，但其(qi)中(zhong)(zhong)最為神秘的(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)那61尊沒(mei)有(you)(you)腦袋的(de)(de)(de)(de)石(shi)像(xiang)。乾(qian)陵(ling)為何會用沒(mei)有(you)(you)腦袋的(de)(de)(de)(de)石(shi)像(xiang)來守(shou)陵(ling)呢(ni)(ni)？實在是(shi)(shi)讓人(ren)有(you)(you)些匪夷所思。這(zhe)(zhe)些石(shi)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)頭部(bu)失蹤是(shi)(shi)人(ren)為的(de)(de)(de)(de)呢(ni)(ni)，還(huan)是(shi)(shi)天(tian)(tian)災呢(ni)(ni)？這(zhe)(zhe)個肯(ken)定(ding)是(shi)(shi)人(ren)為的(de)(de)(de)(de)。

【第903謎】蚌(bang)(bang)(bang)內(nei)“觀(guan)(guan)(guan)音菩(pu)(pu)(pu)薩”像之謎——江(jiang)西省新余(yu)市(shi)民何(he)先(xian)生，說他(ta)家有(you)樣怪(guai)(guai)物(wu)，一(yi)(yi)(yi)只(zhi)偌大的(de)河蚌(bang)(bang)(bang)內(nei)生長(chang)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)蹲(dun)觀(guan)(guan)(guan)音菩(pu)(pu)(pu)薩，其觀(guan)(guan)(guan)音菩(pu)(pu)(pu)薩活(huo)靈活(huo)現，非常逼真。根據何(he)先(xian)生介紹，，他(ta)開車(che)去新余(yu)市(shi)仙女湖珍珠(zhu)(zhu)養殖場裝河蚌(bang)(bang)(bang)，運到(dao)廣東(dong)一(yi)(yi)(yi)珍珠(zhu)(zhu)生產(chan)基地(di)。他(ta)的(de)妻(qi)子將(jiang)河蚌(bang)(bang)(bang)掰開，將(jiang)里(li)面(mian)的(de)肉(rou)取出，在她快要(yao)取完肉(rou)時，突然發現蚌(bang)(bang)(bang)殼上(shang)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)奇怪(guai)(guai)的(de)東(dong)西，當時嚇(xia)了一(yi)(yi)(yi)跳，心里(li)很納悶，河蚌(bang)(bang)(bang)內(nei)怎么長(chang)著(zhu)這樣的(de)怪(guai)(guai)物(wu)？定(ding)神一(yi)(yi)(yi)看，原來是(shi)一(yi)(yi)(yi)蹲(dun)形象逼真的(de)觀(guan)(guan)(guan)音菩(pu)(pu)(pu)薩。觀(guan)(guan)(guan)音菩(pu)(pu)(pu)薩非常逼真，跟用模型鑄造的(de)一(yi)(yi)(yi)樣，與蚌(bang)(bang)(bang)殼緊(jin)密相(xiang)連(lian)，好像是(shi)人故(gu)意粘上(shang)去的(de)，但是(shi)不可能(neng)，因(yin)為它是(shi)剛(gang)從水中撈(lao)起來的(de)，活(huo)鮮鮮的(de)河蚌(bang)(bang)(bang)。仙女湖(hu)的水(shui)真顯靈？仙女湖(hu)的水(shui)真的是“仙水(shui)”？仙女湖(hu)的水(shui)養育出觀音菩薩？未解。

【第(di)904謎(mi)】伊拉克血(xue)湖(hu)(hu)之謎(mi)——這里是否上演過令人(ren)KB的(de)(de)暴行，導致湖(hu)(hu)水被(bei)鮮血(xue)染(ran)成(cheng)紅(hong)色，還是如網民在BoingBoing 網站發表評論所(suo)說(shuo)，屠宰場(chang)把血(xue)倒進(jin)湖(hu)(hu)里，讓它淪為一(yi)個垃圾堆積場(chang)？實(shi)際上都(dou)不(bu)是。這個湖(hu)(hu)泊(bo)位于伊拉克薩德爾城外，之所(suo)以(yi)呈(cheng)現出可(ke)怕(pa)的(de)(de)血(xue)紅(hong)色并非由暴行和屠宰場(chang)倒血(xue)所(suo)致，更有(you)可(ke)能與(yu)一(yi)些相對不(bu)太(tai)令人(ren)KB的(de)(de)因素有(you)關。

【第905謎】威爾士古漁柵(zha)(zha)——在(zai)威爾士特菲(fei)·伊斯圖阿里(Teifi Estuary)水(shui)域游泳或者劃船，你可能(neng)永遠猜不(bu)(bu)到水(shui)下的(de)(de)石頭(tou)究竟是(shi)(shi)做什么作的(de)(de)。因為在(zai)你眼里，它(ta)們不(bu)(bu)過是(shi)(shi)一塊塊天然(ran)形(xing)成的(de)(de)石頭(tou)罷了。借助于“谷歌地球”，考古學家對水(shui)下石頭(tou)的(de)(de)地質特征進行(xing)了研(yan)究并得出令人(ren)吃驚的(de)(de)結(jie)論。這(zhe)些石頭(tou)實際上構成了一個巨大的(de)(de)人(ren)造漁柵(zha)(zha)，建造于大約(yue)1000年前(qian)。當時(shi)，魚(yu)兒(er)會在(zai)低潮(chao)時(shi)被這(zhe)個V形(xing)漁柵(zha)(zha)捕獲。但隨著歲月的(de)(de)流逝，這(zhe)些石頭(tou)現在(zai)早已沒入泥沙中(zhong)。

【第906謎(mi)】清(qing)室后裔(yi)解(jie)千古之謎(mi)：雍正(zheng)確是(shi)篡(cuan)位。

有關雍(yong)正(胤(yin))繼位的問題，一直是(shi)清史研究中的重大謎案(an)之一。

上海學者(zhe)金恒源(愛新覺羅·恒源)在(zai)《史林(lin)》雜志(zhi)上撰文(wen)指出，根據對有關史料的重新解讀，發現兩份滿文(wen)《康熙遺(yi)詔(zhao)》中均無由皇四(si)子繼位(wei)的明確記載；所謂“八人同受(shou)面諭(yu)”是(shi)雍正后來(lai)的偽作；現存“遺(yi)詔(zhao)”也是(shi)大臣隆科多受(shou)雍正之命所偽造(zao)。

康熙臨(lin)終前是(shi)(shi)否接(jie)見了八位(wei)大(da)臣，并真的(de)(de)頒布(bu)了一(yi)(yi)份遺(yi)詔嗎(ma)？著(zhu)名清史(shi)專(zhuan)家王鐘翰曾對中國第一(yi)(yi)歷(li)史(shi)檔案(an)館(guan)珍藏(zang)的(de)(de)滿文(wen)《康熙遺(yi)詔》進行考(kao)證，王鐘翰證實(shi)，原件是(shi)(shi)殘缺的(de)(de)。在這份滿文(wen)的(de)(de)《康熙遺(yi)詔》原件中，并沒(mei)有“皇(huang)(huang)四子……繼位(wei)”的(de)(de)內容。也沒(mei)有“雍親王皇(huang)(huang)四子胤人品(pin)貴重”這最重要(yao)的(de)(de)一(yi)(yi)句話。

金恒源(yuan)認為，如(ru)果確實存在(zai)(zai)康熙(xi)在(zai)(zai)他(ta)去世(shi)的(de)當天上午(wu)當眾宣布“四阿(a)哥繼位”一事(shi)，以(yi)胤的(de)一貫為人(ren)和即位合法性斗爭(zheng)的(de)慘烈程度，胤斷無可能(neng)把(ba)如(ru)此重要的(de)信(xin)息拖(tuo)延到七(qi)年(nian)以(yi)后(hou)再作宣布。所(suo)以(yi)，答案只有一個，“八人(ren)同受面(mian)諭”一說完全是雍正(zheng)、張廷玉等人(ren)編造的(de)偽證(zheng)。這個被現在(zai)(zai)的(de)電(dian)視(shi)劇搞(gao)糊涂了。

【第907謎】大嘴怪(guai)魚——據《圖片報(bao)(bao)》報(bao)(bao)道，該報(bao)(bao)“新(xin)聞線人(ren)”蒂默·伊特柏克一見到(dao)這條(tiao)怪(guai)魚，就被(bei)嚇了一大跳，這家伙(huo)的(de)大腦(nao)袋對著(zhu)蒂默，讓人(ren)不寒而栗。 據稱，這條(tiao)長相怪(guai)異的(de)魚生活(huo)在雪梨的(de)一家水族館內。蒂默曾參觀過很多水族館，也拍到(dao)過各種各樣(yang)的(de)魚類，但(dan)長相如(ru)此嚇人(ren)的(de)魚還是頭一次碰到(dao)。

【第(di)908謎】動物遷移(yi)之謎——許多動物遷移(yi)到(dao)離(li)原來(lai)居住地幾千、甚至幾萬公里遠(yuan)的地方(fang)，它(ta)們飛過(guo)高山，越(yue)過(guo)海洋，沒有(you)(you)使用GPS設(she)備(bei)（全球定位(wei)系統），為什么(me)沒有(you)(you)迷路呢？盡管有許(xu)多理(li)論解釋這一(yi)現象，至今(jin)仍不知道(dao)真(zhen)正(zheng)的原(yuan)因。

【第909謎】神(shen)(shen)龍(long)吐(tu)火(huo)(huo)(huo)現(xian)象之謎——每年在泰國的(de)湄公(gong)河上，升起數以百(bai)計(ji)的(de)火(huo)(huo)(huo)球，這里所燃放的(de)火(huo)(huo)(huo)球絕非人(ren)(ren)為(wei)(wei)，而是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)自(zi)然(ran)現(xian)象，被(bei)稱為(wei)(wei)“神(shen)(shen)龍(long)吐(tu)火(huo)(huo)(huo)”。每年深秋的(de)佛教大齋期，在一(yi)(yi)個滿月(yue)的(de)夜晚，就可(ke)以目睹這一(yi)(yi)奇(qi)觀，只見大小火(huo)(huo)(huo)球不時從河面升起，隔數秒才消失(shi)。一(yi)(yi)些人(ren)(ren)認為(wei)(wei)，火(huo)(huo)(huo)球是(shi)(shi)從印度神(shen)(shen)話中(zhong)的(de)水神(shen)(shen)“那伽(jia)(jia)”嘴里吐(tu)出來的(de)，據說，“那伽(jia)(jia)”是(shi)(shi)一(yi)(yi)條盤繞在河里的(de)水蛇(she)。也有人(ren)(ren)認為(wei)(wei)，火(huo)(huo)(huo)球其實是(shi)(shi)從河里冒(mao)出的(de)甲(jia)烷氣泡，但許(xu)多當地人(ren)(ren)仍然(ran)相信(xin)，火(huo)(huo)(huo)球是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)超(chao)自(zi)然(ran)現(xian)象。

【第(di)910謎】腳“吐”彩(cai)色晶(jing)(jing)石(shi)——馬(ma)來西亞一名23歲女子西蒂(di)得了一個聞所未聞的(de)怪“脖——她(ta)的(de)腳趾甲下會長(chang)(chang)出(chu)一顆顆五顏六色的(de)晶(jing)(jing)石(shi)，事件曝(pu)光后她(ta)迅(xun)速(su)成為公眾焦點，醫生嘖(ze)嘖(ze)稱奇。西蒂(di)稱在排石(shi)前10分(fen)鐘，會又嘔吐又牙痛，“那(nei)時(shi)我沒有想到痛楚，只是(shi)想晶(jing)(jing)石(shi)快點出(chu)來”，她(ta)指晶(jing)(jing)石(shi)偶爾會在她(ta)睡覺時(shi)排出(chu)，部(bu)分(fen)較(jiao)大的(de)晶(jing)(jing)石(shi)更(geng)要挖出(chu)來，數個月(yue)前的(de)X光檢查并未發現異樣。人體會長(chang)(chang)出(chu)石(shi)塊，如腎臟(zang)和(he)膽囊(nang)的(de)鈣石(shi)，有時(shi)膽結石(shi)吸收了膽囊(nang)的(de)顏色后，看起來似鉆石(shi)和(he)寶(bao)石(shi)……但腳趾長(chang)(chang)出(chu)石(shi)塊聽來猶如傳(chuan)說。

【第911謎】“太(tai)歲(sui)”之(zhi)(zhi)(zhi)謎——據統計發現(xian)(xian)，從(cong)1992年(nian)至今，全國(guo)各地共發現(xian)(xian)“太(tai)歲(sui)”18次。“現(xian)(xian)在(zai)拆遷(qian)工程增多，但15年(nian)才發現(xian)(xian)了18次，可(ke)(ke)見在(zai)古代，‘太(tai)歲(sui)’是(shi)(shi)(shi)多么(me)的(de)(de)稀罕！”近年(nian)來發現(xian)(xian)的(de)(de)“太(tai)歲(sui)”都被解釋(shi)為粘菌復合(he)體(ti)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種介于(yu)菌、藻類植物(wu)(wu)和原生(sheng)動物(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)種類。但從(cong)全國(guo)各地發現(xian)(xian)的(de)(de)“太(tai)歲(sui)”來看，他們形態、顏色(se)、發現(xian)(xian)地點各異，粘菌復合(he)體(ti)之(zhi)(zhi)(zhi)說可(ke)(ke)靠(kao)嗎？有的(de)(de)人就說這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)傳說中(zhong)的(de)(de)太(tai)歲(sui)，誰吃了就可(ke)(ke)以延年(nian)益壽長生(sheng)不老。那么(me)這(zhe)(zhe)個肉團到底是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個什么(me)樣(yang)的(de)(de)生(sheng)物(wu)(wu)體(ti)，它是(shi)(shi)(shi)否是(shi)(shi)(shi)傳說中(zhong)的(de)(de)太(tai)歲(sui)呢(ni)?

【第912謎】＂金(jin)(jin)(jin)陵(ling)(ling)(ling)神(shen)罐(guan)＂奇石(shi)(shi)之謎——空(kong)(kong)心石(shi)(shi)頭(tou)本就(jiu)罕見(jian)，而南京市(shi)六合(he)橫梁(liang)鎮(zhen)橫山一帶出土的(de)空(kong)(kong)心石(shi)(shi)頭(tou)，有(you)(you)的(de)內(nei)壁(bi)色彩斑斕。220多年前，當(dang)地人就(jiu)發(fa)現了這種石(shi)(shi)頭(tou)，為它取(qu)名(ming)“金(jin)(jin)(jin)陵(ling)(ling)(ling)神(shen)罐(guan)”。據(ju)了解，“金(jin)(jin)(jin)陵(ling)(ling)(ling)神(shen)罐(guan)”屬于丑石(shi)(shi)，通身是密(mi)密(mi)麻(ma)麻(ma)的(de)細碎小(xiao)沙和石(shi)(shi)子(zi)(zi)。有(you)(you)的(de)石(shi)(shi)頭(tou)并不完(wan)整(zheng)，只有(you)(you)三分(fen)之二，“肚子(zi)(zi)”中(zhong)是空(kong)(kong)的(de)。注意它們的(de)內(nei)壁(bi)，有(you)(you)的(de)像一顆顆紅葡萄鑲嵌，有(you)(you)的(de)像雞蛋黃(huang)與其他東西(xi)拌雜。迄今出土最大的(de)“金(jin)(jin)(jin)陵(ling)(ling)(ling)神(shen)罐(guan)”是六合(he)新(xin)篁鎮(zhen)農(nong)民(min)丁仁奎(kui)家的(de)“花罐(guan)”，它高約80厘米(mi)，直徑60厘米(mi)，內(nei)壁(bi)嵌有(you)(you)雨花石(shi)(shi)。據(ju)推(tui)測(ce)，“金(jin)(jin)(jin)陵(ling)(ling)(ling)神(shen)罐(guan)”與六合(he)的(de)石(shi)(shi)柱林產生于同(tong)一時期，距今至少有(you)(you)一千(qian)萬年。

【第913謎】非洲巫(wu)(wu)術祭品(pin)市場——在(zai)近乎蠻夷的(de)(de)非洲大陸，許多人(ren)依舊(jiu)堅信巫(wu)(wu)術的(de)(de)力量，尋醫(yi)問藥、婚喪(sang)嫁娶等都要向巫(wu)(wu)師(shi)求助，甚(shen)至自己的(de)(de)國家(jia)足球(qiu)隊(dui)參(can)加世(shi)界杯也要指派最高級別的(de)(de)“國師(shi)”保駕護(hu)航。而自稱會(hui)巫(wu)(wu)術的(de)(de)巫(wu)(wu)師(shi)們在(zai)作法(fa)或(huo)祭祀時，大部分會(hui)將動物的(de)(de)頭骨(gu)、皮毛作為祭品(pin)，以此從(cong)中獲取(qu)自己需要的(de)(de)能(neng)量。還有少數喪(sang)心病狂的(de)(de)巫(wu)(wu)師(shi)認為，動物器官能(neng)量太弱，而做起購買人(ren)體器官這種見不得人(ren)的(de)(de)勾當。

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【第914謎】“阿(a)波丸”號黃金沉沒之(zhi)謎——1944年(nian)底“,二戰(zhan)”已近(jin)尾聲,日(ri)本帝國(guo)主(zhu)義瀕臨失(shi)敗的邊緣,尤其(qi)(qi)是其(qi)(qi)海上運(yun)輸(shu)線已被完全切斷。美(mei)國(guo)go-vern-ment怕日(ri)本go-vern-ment窮兇極惡,迫害戰(zhan)俘(fu),遂通過中(zhong)國(guo)和瑞(rui)士(shi)從(cong)中(zhong)斡旋,允許(xu)日(ri)go-vern-ment可以動(dong)用少量運(yun)輸(shu)船(chuan)。“阿(a)波丸”號就是其(qi)(qi)中(zhong)的一(yi)條(tiao)。1945年(nian)2月17日(ri)“,阿(a)波丸”號裝(zhuang)載八(ba)百(bai)多(duo)噸物資,駛(shi)向東南(nan)亞,并從(cong)東南(nan)亞帶(dai)回(hui)二千多(duo)名乘(cheng)客(ke)。同(tong)時,它還(huan)秘(mi)密地(di)裝(zhuang)運(yun)了300噸橡膠、3000噸錫(xi)錠、2000噸鎢、800噸鈦、40噸黃金、12噸白銀、50箱工業鉆石、50箱珍珠瑪瑙(nao)和部分貨(huo)幣,總(zong)數(shu)達(da)50億美(mei)元之(zhi)巨(ju)。

4月1日傍(bang)晚“,阿(a)波(bo)(bo)丸”號(hao)(hao)駛入臺灣海峽。晚22點,在那里(li)巡邏的美國“皇后魚”號(hao)(hao),未經請示(shi),也未示(shi)警告,突然向“阿(a)波(bo)(bo)丸”號(hao)(hao)發(fa)射(she)了3枚(mei)魚雷。隨(sui)著3聲巨(ju)響“,阿(a)波(bo)(bo)丸”號(hao)(hao)斷為兩截,慢慢地(di)沉入海底。整(zheng)條(tiao)船只有一人(ren)生還。

1977年,中(zhong)國(guo)go-vern-ment向世(shi)界公(gong)(gong)布,準備打撈(lao)“阿波丸”沉船。此項工程稱為”7713工程”。1977年3月(yue),中(zhong)國(guo)打撈(lao)公(gong)(gong)司的調查船和海軍合(he)作,奔(ben)赴沉船地帶。

對照當年的存貨記錄,貨物全部找(zhao)到(dao),但獨(du)獨(du)沒有那40噸(dun)黃(huang)金(jin)。從“阿波丸”裝(zhuang)上貨到(dao)被擊沉,中間并(bing)未停過船,那么(me)40噸(dun)黃(huang)金(jin)怎(zen)么(me)會不翼而(er)飛(fei)了呢?這不僅令我國go-vern-ment困惑,也(ye)為世界所不解。究竟誰(shui)拿走了這40噸(dun)黃(huang)金(jin),則仍然(ran)像沉在(zai)海底的謎。

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【第915謎】清明節來(lai)歷之謎——在歷史漫長的歲月中,逐漸形成了(le)祭掃陵(ling)墓、郊外春游(you)、折柳(liu)插門、蕩(dang)秋(qiu)千、放風箏等一(yi)些(xie)清明獨特習俗。然(ran)而(er)(er)這一(yi)傳統節日它究竟從何而(er)(er)來(lai)呢?

在(zai)二十(shi)四節(jie)氣中,俗演為節(jie)日(ri)的主要(yao)是清(qing)明(ming)。為什(shen)么(me)清(qing)明(ming)能演變(bian)成節(jie)日(ri)呢?

《荊楚(chu)歲時記》記載“:晉文(wen)公(gong)(gong)與介子推俱亡,子推割股以啖文(wen)公(gong)(gong)。文(wen)公(gong)(gong)復國(guo),子推獨(du)無得(de)(de),子推作龍(long)蛇之(zhi)(zhi)歌而(er)隱。文(wen)公(gong)(gong)求之(zhi)(zhi),不(bu)(bu)肯出,乃燔左右木,子推抱木而(er)死。文(wen)公(gong)(gong)哀之(zhi)(zhi),令人五月五日(ri),不(bu)(bu)得(de)(de)舉火。”從此就(jiu)有了(le)(le)“寒(han)(han)食節(jie)”。到了(le)(le)清(qing)朝(chao),寒(han)(han)食節(jie)漸(jian)(jian)被清(qing)明節(jie)取代,寒(han)(han)食漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)被人忘記了(le)(le)。

清明節(jie)在(zai)我國民間(jian)相(xiang)傳(chuan)已經(jing)有著悠(you)久的(de)歷史,但是,關于(yu)它的(de)來歷,學術界(jie)至今(jin)也沒(mei)有一個統(tong)一的(de)認識。

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【第(di)916謎】端(duan)午節(jie)真實來歷(li)之謎——端(duan)午節(jie)與中(zhong)秋節(jie)、春節(jie)是我(wo)國(guo)民(min)間傳(chuan)統的三大(da)節(jie)日。那么端(duan)午節(jie)是從何而(er)來呢?有(you)關它的來歷(li)說法很(hen)多,但流(liu)傳(chuan)最(zui)廣、最(zui)有(you)影響力的有(you)以(yi)下四種(zhong)。

一、認為源于紀(ji)念屈原。南朝吳均所著的(de)《續齊諧記(ji)》有這樣的(de)記(ji)載“:楚大夫屈原遭讒不用,是(shi)日投汨(mi)羅江死,楚人哀之,乃以(yi)舟(zhou)楫拯救。”由(you)此可見(jian)民間傳說也是(shi)有一些根(gen)據的(de)。

二、認(ren)為是龍(long)的(de)(de)節日。古(gu)代的(de)(de)吳(wu)越族就(jiu)是以龍(long)為圖(tu)(tu)騰的(de)(de),為顯示他們(men)(men)是“龍(long)”的(de)(de)傳人,有著斷發(fa)紋(wen)身的(de)(de)風俗。他們(men)(men)每年的(de)(de)五(wu)月五(wu)日都要舉行(xing)盛大(da)的(de)(de)圖(tu)(tu)騰祭祀活動,將裝在竹(zhu)筒中(zhong)的(de)(de)食物或裹在樹(shu)葉里的(de)(de)食物,一面倒(dao)入水中(zhong),獻給(gei)圖(tu)(tu)騰神吃(chi),一面自己吃(chi),并劃(hua)著那刻有龍(long)形的(de)(de)獨木舟在水上取樂(le),表演給(gei)圖(tu)(tu)騰神看。近些(xie)年出(chu)土的(de)(de)大(da)量文(wen)物和考古(gu)研究證明，“端午節”是古(gu)代吳(wu)越民族舉行(xing)圖(tu)(tu)騰祭祀的(de)(de)節日說法是比(bi)較科學的(de)(de)。

三(san)、認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)起源(yuan)于惡日(ri)。戰(zhan)國(guo)時的孟嘗君田文五(wu)(wu)月初(chu)五(wu)(wu)日(ri)生,其父田嬰不讓家人養之,說明那(nei)時五(wu)(wu)月初(chu)五(wu)(wu)日(ri)已成為(wei)(wei)(wei)(wei)俗(su)忌。端午(wu)節(jie)掛(gua)艾(ai)草、菖蒲是為(wei)(wei)(wei)(wei)了消除疾病瘟(wen)疫的蔓延。《荊(jing)(jing)楚(chu)歲時記》這樣記載:“荊(jing)(jing)楚(chu)人以五(wu)(wu)月五(wu)(wu)日(ri)并(bing)踏百草,采艾(ai)以為(wei)(wei)(wei)(wei)人,懸門(men)戶上(shang)以禳毒氣(qi)。”還認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)粽子只(zhi)不過是一(yi)種(zhong)民間普通(tong)食品,龍舟競賽(sai)是一(yi)種(zhong)節(jie)日(ri)活動,最初(chu)并(bing)不固定在端午(wu)舉(ju)行。

四、認為源于夏至。其依據是在《后漢書·禮儀志》中所記載的漢代五月五日用“朱索、五色印為門戶飾”的做法,是兼用夏、商、周三代有關夏至的一些習俗,一直到唐代的《歲華紀麗》對端午的解釋仍是“日葉正陽,時當中夏”,意思是只有在夏至太陽才能完全合于正陽之位。端午又稱天中節,所以,端午始源應該是夏至。
四種說法中,在民間流傳最(zui)廣的(de)是紀念(nian)屈(qu)原說。

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【第917謎】“媽(ma)(ma)祖(zu)”神(shen)話(hua)之(zhi)謎—— 媽(ma)(ma)祖(zu),原名林默,后(hou)人(ren)尊她為(wei)靈女(nv)、龍女(nv)、神(shen)女(nv),民間習慣上又稱她為(wei)媽(ma)(ma)祖(zu),是(shi)宋(song)代福建莆田湄州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)一位傳(chuan)奇式(shi)人(ren)物,也(ye)是(shi)世界聞名的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國“海(hai)神(shen)”。相傳(chuan)媽(ma)(ma)祖(zu)出生在北宋(song)建隆元(yuan)年(960年)三月(yue)(yue)二十(shi)三日。父(fu)帷愨,諱愿(yuan)。五代閩時,任都(dou)巡檢(負責沿(yan)海(hai)治安巡邏的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)員),母王(wang)氏,生一男六(liu)女(nv),媽(ma)(ma)祖(zu)即為(wei)其(qi)最小的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒。自出世至滿(man)月(yue)(yue),不(bu)(bu)聞哭聲(sheng),因此取名為(wei)默。不(bu)(bu)過,有(you)人(ren)根據史籍方志所記(ji),媽(ma)(ma)祖(zu)“以巫(wu)祝為(wei)事”“,妃為(wei)里中(zhong)巫(wu)”等,來證明(ming)媽(ma)(ma)祖(zu)實為(wei)民間巫(wu)女(nv),并非都(dou)巡檢之(zhi)女(nv)。也(ye)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)認為(wei)媽(ma)(ma)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)母,正(zheng)史中(zhong)無明(ming)確記(ji)載,媽(ma)(ma)祖(zu)實際上是(shi)普通民女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)化,把神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)出身和血統高貴糅(rou)合起來,是(shi)后(hou)人(ren)提高對(dui)神(shen)靈尊崇的(de)(de)(de)(de)(de)結果。從(cong)媽(ma)(ma)祖(zu)誕生的(de)(de)(de)(de)(de)宋(song)朝(chao)(chao)起,經(jing)元(yuan)、明(ming)、清(qing)歷代帝王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)十(shi)次(ci)褒(bao)封(feng)(feng),如南宋(song)王(wang)朝(chao)(chao)褒(bao)封(feng)(feng)媽(ma)(ma)祖(zu)尊號就(jiu)達14次(ci)之(zhi)多。

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【第(di)918謎】“白(bai)(bai)(bai)蛇(she)”故事之謎——白(bai)(bai)(bai)蛇(she)傳(chuan)(chuan)說影響(xiang)深廣,很早(zao)就引起(qi)(qi)人們(men)的(de)(de)關(guan)注。它是(shi)如何起(qi)(qi)源的(de)(de)?它的(de)(de)“原(yuan)先”是(shi)什(shen)(shen)么?一(yi)(yi)直是(shi)白(bai)(bai)(bai)蛇(she)傳(chuan)(chuan)說研究(jiu)中(zhong)一(yi)(yi)個熱門的(de)(de)話題。有關(guan)白(bai)(bai)(bai)蛇(she)傳(chuan)(chuan)說最早(zao)的(de)(de)成型(xing)本(ben),是(shi)明代馮夢(meng)龍(long)在《警(jing)世(shi)通言(yan)》中(zhong)選編(bian)的(de)(de)《白(bai)(bai)(bai)娘子永鎮(zhen)雷峰(feng)塔(ta)》。明清以來(lai),關(guan)于白(bai)(bai)(bai)蛇(she)傳(chuan)(chuan)說的(de)(de)戲文(wen)如清乾隆三年松江黃圖(tu)鉍(bi)的(de)(de)《雷峰(feng)塔(ta)傳(chuan)(chuan)奇》,安徽方成培的(de)(de)《雷峰(feng)塔(ta)》以及(ji)《義(yi)妖傳(chuan)(chuan)》、《寶(bao)卷》等,內容情節(jie)基本(ben)以馮夢(meng)龍(long)本(ben)為(wei)藍本(ben)。然而,馮本(ben)依(yi)據又是(shi)什(shen)(shen)么呢?這(zhe)則傳(chuan)(chuan)說究(jiu)竟是(shi)如何形成的(de)(de)?

較多的(de)專家學者(zhe)認為,我國古代的(de)蛇妖(yao)故事及崇拜龍蛇的(de)民俗風尚,蘊藏著白蛇傳說的(de)基礎或(huo)“原先”。

白蛇傳說的“原先”不僅在唐代已產生,而且鎮江一源“比較杭州一源的產生時期可能更早一些,故事的情節也更為具體。
也有的研究者(zhe)從民(min)族傳統文化(hua)民(min)俗風尚中尋找白(bai)蛇傳說的淵源。

《山海(hai)經(jing)》、《帝(di)王世紀》、《竹(zhu)書紀年》等(deng)(deng)古(gu)籍記錄了大量(liang)人蛇合體的(de)形象,如“女媧,古(gu)神女而(er)帝(di)者(zhe),人面蛇身”,“燧(sui)人之世...生伏羲(xi)...亦(yi)人首蛇身”。伏羲(xi)氏(shi)系統的(de)有所謂長龍(long)(long)(long)氏(shi)、潛龍(long)(long)(long)氏(shi)、居(ju)龍(long)(long)(long)氏(shi)、降龍(long)(long)(long)氏(shi)、上龍(long)(long)(long)氏(shi)、水龍(long)(long)(long)氏(shi)、青(qing)龍(long)(long)(long)氏(shi)、赤龍(long)(long)(long)氏(shi)、白(bai)龍(long)(long)(long)氏(shi)等(deng)(deng)等(deng)(deng),都是一(yi)大群龍(long)(long)(long)蛇。遠(yuan)古(gu)中(zhong)華(hua)民族形成的(de)民俗風(feng)尚組成的(de)“活的(de)歷(li)史連(lian)扣”,蘊育(yu)、編織(zhi)了后(hou)來的(de)白(bai)蛇形象及其傳說。

一些學者根據國內外(wai)(wai)的(de)(de)蛇怪故事,認為白蛇傳(chuan)說(shuo)(shuo)有中(zhong)國基(ji)(ji)礎,但其源(yuan)頭是(shi)(shi)外(wai)(wai)來的(de)(de)。它的(de)(de)根基(ji)(ji)源(yuan)于印度傳(chuan)到(dao)西洋和中(zhong)國的(de)(de)Lamia的(de)(de)故事。還(huan)有一種意見(jian)認為,白蛇傳(chuan)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)由(you)真(zhen)人真(zhen)事衍化而成的(de)(de)。據說(shuo)(shuo)上海還(huan)有許姓人氏,聲稱是(shi)(shi)白素(su)貞(zhen)的(de)(de)后(hou)裔,其家譜上曾(ceng)有記載(zai),可惜家譜已(yi)毀于戰火,無資料佐證。

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【第919謎(mi)】閻(yan)羅(luo)王(wang)原型之謎(mi)——長江中(zhong)游,瀕(bin)臨(lin)三(san)峽的酆都小城(cheng),背(bei)山面江,據說是閻(yan)羅(luo)王(wang)地府所(suo)在(zai)(zai)地。在(zai)(zai)那里,從唐(tang)宋伊始,陸續(xu)建起了“玉皇殿(dian)”、“閻(yan)王(wang)殿(dian)”、“陰陽(yang)界”等(deng)大大小小48座(zuo)廟宇等(deng)系(xi)列(lie)工程,這就是人們談而色變的“鬼城(cheng)”了。 民間通常就把它的總頭(tou)子呼之為閻(yan)羅(luo)王(wang)。

這位閻羅(luo)王,據說(shuo)他“本(ben)居第一殿,因(yin)憐屈(qu)死(si),屢放(fang)還陽伸雪,降調此(ci)殿”。 自隋唐(tang)到清代(dai),就多流(liu)行諸家(jia)閻羅(luo)王之說(shuo)。

一是隋(sui)將韓擒虎。

二是(shi)北宋名(ming)相寇準(zhun)。

三是北宋名相范仲淹(yan)。

四是北宋龍(long)圖閣直學(xue)士包拯。

五(wu)是南宋江丞相。

一(yi)個(ge)閻羅(luo)王職位,傳說卻有五家輪回,而是很緊(jin)湊(cou)。閻羅(luo)王的原型(xing)至今還沒有一(yi)個(ge)統(tong)一(yi)的說法。

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【第(di)920謎】“蝴(hu)蝶(die)(die)樹(shu)”之謎——在美國蒙(meng)特利松(song)(song)林里，有一(yi)(yi)種松(song)(song)樹(shu)的樹(shu)皮呈深(shen)綠(lv)而(er)近墨黑色(se)。樹(shu)葉(xie)很長，樹(shu)枝粗糙，表面布滿(man)(man)了(le)青苔。奇怪(guai)的是(shi)，每(mei)到秋天，當數不(bu)(bu)清的彩蝶(die)(die)從北(bei)方(fang)(fang)定期飛(fei)往南方(fang)(fang)去度過寒冷的冬天時(shi)(shi)，都(dou)不(bu)(bu)約而(er)同地(di)紛紛降落在這些黑松(song)(song)樹(shu)上(shang)而(er)不(bu)(bu)再往前飛(fei)行。它們一(yi)(yi)個又一(yi)(yi)個地(di)爬滿(man)(man)松(song)(song)樹(shu)的枝葉(xie)，雙翅(chi)緊合，紋絲不(bu)(bu)動。很快這兒(er)便成了(le)“蝴(hu)蝶(die)(die)世(shi)界”，所有這種松(song)(song)樹(shu)都(dou)變成了(le)五光十(shi)色(se)的“蝴(hu)蝶(die)(die)樹(shu)”。直到第(di)二年春(chun)暖(nuan)花(hua)開時(shi)(shi)，蝴(hu)蝶(die)(die)才悄悄飛(fei)去，此時(shi)(shi)這兒(er)松(song)(song)樹(shu)依(yi)舊，蝶(die)(die)影全(quan)無。“蝴(hu)蝶(die)(die)樹(shu)”成為(wei)世(shi)界上(shang)最(zui)奇異的生物現象(xiang)之一(yi)(yi)，至今仍是(shi)世(shi)界矚目的“自然之謎”。

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【第921謎】天國(guo)山(shan)(shan)古(gu)墓(mu)之謎——天國(guo)山(shan)(shan)古(gu)墓(mu)真是楊貴(gui)妃(fei)之墓(mu)嗎？為什么歷史沒有關于(yu)貴(gui)妃(fei)墓(mu)主人的(de)記載？就在大家紛紛猜測(ce)天國(guo)山(shan)(shan)古(gu)墓(mu)主人究竟是誰的(de)時(shi)候(hou)，一個驚人消息傳(chuan)(chuan)來：都江堰市兩和鄉go-vern-ment認為從歷史記載和古(gu)代(dai)傳(chuan)(chuan)說佐證，古(gu)墓(mu)主人可能是楊貴(gui)妃(fei)。

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【第922謎(mi)】南(nan)極"人形海怪(guai)"的(de)發現.日本go-vern-ment對南(nan)極周邊捕鯨(jing)調查(cha),對捕獲(huo)鯨(jing)魚(yu)的(de)種類進行記(ji)錄,然而卻(que)從捕鯨(jing)有(you)關的(de)船(chuan)員聽聞(wen)在(zai)南(nan)極海域幾年來都有(you)一種類似人形或全身(shen)或半身(shen)的(de)海怪(guai)出沒(mei). 特征:這種"人形海怪(guai)"全身(shen)雪白(bai)長有(you)10多(duo)公尺.用四肢劃水前進,視力比較弱.可以潛入8000米深.

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【第923謎】女兒國(guo)消(xiao)失之謎----《西游記》中(zhong)(zhong)(zhong)描寫的(de)(de)“女兒國(guo)”曾經(jing)留給人無數的(de)(de)幻想。“女兒國(guo)”在歷史上的(de)(de)確(que)存在，據《舊(jiu)唐書(shu)》記載：“東女國(guo)，西羌之別稱，以西海(hai)中(zhong)(zhong)(zhong)復有(you)女國(guo)，故(gu)稱東女焉。俗以女為王(wang)。”但(dan)是到了(le)(le)唐代以后，史書(shu)關于東女國(guo)的(de)(de)記載就中(zhong)(zhong)(zhong)斷了(le)(le)。難道東女國(guo)的(de)(de)出現(xian)只是曇花一現(xian)嗎(ma)？

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【第924謎(mi)】《推背圖(tu)》----《推背圖(tu)》是(shi)中(zhong)華預(yu)言書(shu)(shu)中(zhong)最為(wei)著名(ming)(ming)的(de)奇書(shu)(shu)之一，相傳是(shi)唐朝貞(zhen)觀年間，由預(yu)言大(da)師李淳風和袁天罡對(dui)唐朝及(ji)以后(hou)朝代重要事件的(de)預(yu)測。全書(shu)(shu)共六十圖(tu)像(xiang)，以六十甲子和卦象分別命名(ming)(ming)。因為(wei)它預(yu)言的(de)準確，使歷朝歷代的(de)統治者心驚，一直被(bei)列為(wei)禁書(shu)(shu)。《推背圖(tu)》真的(de)能預(yu)測未來嗎？

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【第925謎】阿(a)(a)蘇伊幽谷(gu)之(zhi)謎----“阿(a)(a)蘇伊幽谷(gu)”位于阿(a)(a)爾及利亞的(de)(de)(de)朱爾朱拉山中，是非洲最深(shen)的(de)(de)(de)大峽谷(gu)。曾經有(you)一支考(kao)察隊的(de)(de)(de)洞(dong)穴專家，沿著(zhu)峭壁下到(dao)821米深(shen)度時，突然出現(xian)了一種莫(mo)名(ming)其妙的(de)(de)(de)恐懼。這(zhe)個(ge)深(shen)度就(jiu)成了阿(a)(a)蘇伊幽谷(gu)探險(xian)家們所創(chuang)造下的(de)(de)(de)最高紀錄。那神秘的(de)(de)(de)谷(gu)底到(dao)底有(you)什么，一直(zhi)到(dao)現(xian)在(zai)也沒能解(jie)開。

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【第926謎】吸血(xue)鬼之謎——有關吸血(xue)鬼的傳說(shuo)起源于中世紀羅馬尼亞的暴君德拉(la)庫(ku)(ku)拉(la)，在歐洲已輾(zhan)轉流傳了(le)數(shu)百(bai)年之久。歷史上(shang)的德拉(la)庫(ku)(ku)拉(la)實有其人(ren)，他(ta)曾(ceng)數(shu)度(du)統(tong)治羅馬尼亞南部地區(qu)。德拉(la)庫(ku)(ku)拉(la)到底死了(le)沒(mei)有？他(ta)就是那(nei)個“吸血(xue)鬼”嗎？這(zhe)個謎團一直在歐洲各國間流傳了(le)數(shu)百(bai)年！

歷史(shi)上吸人(ren)(ren)(ren)血(xue)的(de)(de)(de)現象的(de)(de)(de)確存在(zai)，例如匈牙利的(de)(de)(de)特蘭施伏尼(ni)亞伯爵(jue)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)伊麗莎白。有(you)人(ren)(ren)(ren)從醫學角度指出，自(zi)中世紀以來(lai)，吸血(xue)鬼(gui)之說在(zai)斯拉夫(fu)民族以及(ji)波(bo)羅的(de)(de)(de)海諸國廣(guang)為流(liu)傳，其起因可能是一種(zhong)罕見(jian)的(de)(de)(de)病(bing)癥(zheng)造(zao)成的(de)(de)(de)。假如稍微見(jian)陽光，皮膚(fu)就會產生(sheng)水腫(zhong)、奇癢難忍、起紅斑，甚至(zhi)破裂流(liu)血(xue)等(deng)現象。患(huan)者(zhe)不(bu)得不(bu)晝伏夜出。這種(zhong)反常的(de)(de)(de)行(xing)為方式和極(ji)端怪異的(de)(de)(de)生(sheng)活，在(zai)那樣蒙昧(mei)無知(zhi)的(de)(de)(de)年代里(li)很容易(yi)令人(ren)(ren)(ren)猜忌(ji)、嫌(xian)棄(qi)、厭惡又害怕，惟恐躲之不(bu)及(ji)，至(zhi)于患(huan)者(zhe)是否(fou)曾以人(ren)(ren)(ren)血(xue)為食，醫學專(zhuan)家也無法給出明(ming)確的(de)(de)(de)答案。

【第927謎(mi)】埃(ai)特(te)魯(lu)斯坎(kan)(kan)人(ren)之(zhi)謎(mi)—— 埃(ai)特(te)魯(lu)斯坎(kan)(kan)人(ren)在(zai)進入(ru)亞平寧半島定居(ju)后(hou)，他(ta)們最初的(de)活動(dong)區域在(zai)今天(tian)(tian)的(de)意(yi)(yi)大(da)利北部(bu)一(yi)帶。他(ta)們在(zai)意(yi)(yi)大(da)利半島靠第勒尼安(an)海的(de)西側(ce)，自北部(bu)到中部(bu)，一(yi)共建立了12座(zuo)城市，號稱(cheng)“埃(ai)特(te)魯(lu)斯坎(kan)(kan)帝國”。他(ta)們的(de)文(wen)(wen)字僅存于(yu)(yu)一(yi)些墓志(zhi)銘(ming)的(de)碑文(wen)(wen)中，考古學(xue)家(jia)(jia)和語(yu)言(yan)學(xue)家(jia)(jia)對這(zhe)些墓志(zhi)銘(ming)上的(de)碑文(wen)(wen)進行了考證，發現有些字母(mu)和希臘字母(mu)非常(chang)相近，但就整個文(wen)(wen)字系統而言(yan)，卻不屬于(yu)(yu)印歐(ou)語(yu)系。世界上也沒(mei)有某種已知的(de)古代(dai)語(yu)言(yan)文(wen)(wen)字，能與之(zhi)加以(yi)類(lei)比，幫助(zhu)人(ren)們破譯。這(zhe)就是(shi)說，埃(ai)特(te)魯(lu)斯坎(kan)(kan)文(wen)(wen)字對現代(dai)人(ren)來(lai)說仍然是(shi)無法讀懂的(de)“天(tian)(tian)書”。讓史(shi)學(xue)家(jia)(jia)們感到頭疼的(de)是(shi)：埃(ai)特(te)魯(lu)斯坎(kan)(kan)人(ren)究(jiu)竟從何(he)處來(lai)？這(zhe)也是(shi)一(yi)個無人(ren)能解的(de)曠(kuang)世之(zhi)謎(mi)。

【第928謎(mi)】人(ren)(ren)(ren)體(ti)輝(hui)光(guang)(guang)之謎(mi)——在(zai)中(zhong)國(guo)古(gu)代的(de)一(yi)些宗教(jiao)畫中(zhong)，人(ren)(ren)(ren)們(men)往往發(fa)現那些被人(ren)(ren)(ren)崇(chong)拜的(de)圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)周身總是(shi)籠罩著一(yi)層薄薄的(de)光(guang)(guang)輝(hui)。在(zai)西方(fang)，早期(qi)的(de)基(ji)督徒也(ye)用美麗的(de)光(guang)(guang)環(huan)(huan)來描繪他們(men)神(shen)圣(sheng)的(de)始祖——耶酥。這種(zhong)光(guang)(guang)環(huan)(huan)在(zai)其他一(yi)些國(guo)家古(gu)老的(de)宗教(jiao)圖畫中(zhong)也(ye)會看到。那么(me)，這種(zhong)神(shen)圣(sheng)的(de)光(guang)(guang)環(huan)(huan)存在(zai)嗎(ma)?它究竟是(shi)什么(me)? 1911年，英(ying)國(guo)倫敦的(de)華爾德·基(ji)爾納醫生把一(yi)塊(kuai)玻(bo)璃用一(yi)種(zhong)雙(shuang)青(qing)花(hua)染料刷染了，然(ran)后他用這塊(kuai)玻(bo)璃展(zhan)開觀察，發(fa)現人(ren)(ren)(ren)體(ti)的(de)外圍的(de)確有(you)一(yi)圈光(guang)(guang)暈，約(yue)15毫米寬(kuan)，色(se)彩豐富，若隱若現，非常奇妙(miao)。神(shen)秘(mi)的(de)人(ren)(ren)(ren)體(ti)輝(hui)光(guang)(guang)是(shi)怎么(me)產生的(de)，科(ke)學家們(men)還沒有(you)一(yi)致的(de)意見(jian)。

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【第929謎(mi)】凡·高名畫(hua)失(shi)蹤之謎(mi)—— 文森特·凡·高在1890年6月寫(xie)道：“我讓加歇先(xian)生的肖像(xiang)帶著某種憂郁，有些人也(ye)許會覺得(de)那是個(ge)鬼臉……哀傷(shang)而溫和，清晰而理智(zhi)，許多肖像(xiang)畫(hua)都應該(gai)是這樣。當代有這樣一(yi)些肖像(xiang)，人們(men)(men)也(ye)許會長久地凝視(shi)它們(men)(men)，甚至在100年后(hou)帶著渴念追憶它們(men)(men)。”

一位態度謙遜的(de)日本(ben)藝術品商(shang)人(ren)替一位姓名(ming)不詳(xiang)的(de)主(zhu)顧買(mai)下了(le)《加歇(xie)醫生像》，總價為(wei)8250萬美(mei)元(yuan)。 后來，齋(zhai)藤在(zai)(zai)財政和其他方(fang)面(mian)(mian)都(dou)麻煩重(zhong)重(zhong)。1993年，他曾(ceng)以受賄罪被判緩刑三年。在(zai)(zai)此(ci)期(qi)間，他曾(ceng)經宣稱，他希望死時把這幅(fu)作品焚毀，和自己(ji)一同埋葬。1996年，齋(zhai)藤去(qu)世，沒人(ren)知道(dao)誰擁有(you)了(le)這幅(fu)畫。盡(jin)管齋(zhai)藤的(de)公司向世人(ren)保證這幅(fu)畫仍然存在(zai)(zai)，但(dan)關于它的(de)所有(you)后來的(de)交易(yi)都(dou)蒙(meng)上了(le)一層神秘的(de)面(mian)(mian)紗。有(you)人(ren)說在(zai)(zai)紐約，有(you)人(ren)說在(zai)(zai)法(fa)國(guo)，還有(you)人(ren)說在(zai)(zai)瑞(rui)士。但(dan)它究(jiu)竟在(zai)(zai)哪(na)兒？

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【第(di)930謎】哥(ge)倫(lun)布(bu)葬地(di)之謎—— “新大(da)陸”的(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)者、著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)意(yi)大(da)利(li)航海家哥(ge)倫(lun)布(bu)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸究竟埋(mai)在何處(chu)？在過去的(de)(de)(de)(de)100多(duo)(duo)(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)中，這(zhe)一直(zhi)是歷史學(xue)家爭論(lun)的(de)(de)(de)(de)問題。西(xi)班(ban)牙(ya)塞維(wei)列市(shi)和多(duo)(duo)(duo)(duo)米(mi)尼(ni)加(jia)(jia)首都圣多(duo)(duo)(duo)(duo)明(ming)各市(shi)的(de)(de)(de)(de)市(shi)政部門都堅稱(cheng)，哥(ge)倫(lun)布(bu)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸就(jiu)葬在他們那(nei)里。哥(ge)倫(lun)布(bu)于(yu)1506年(nian)(nian)(nian)在西(xi)班(ban)牙(ya)的(de)(de)(de)(de)巴利(li)亞(ya)多(duo)(duo)(duo)(duo)利(li)德(de)市(shi)逝世，雖然他生(sheng)前曾表示希望能(neng)被葬在自己發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)“新大(da)陸”，但由于(yu)種種原因，哥(ge)倫(lun)布(bu)死(si)后(hou)還是被葬在了巴利(li)亞(ya)多(duo)(duo)(duo)(duo)利(li)德(de)市(shi)的(de)(de)(de)(de)一座(zuo)(zuo)修(xiu)道(dao)院中。3年(nian)(nian)(nian)后(hou)，西(xi)班(ban)牙(ya)當(dang)局將(jiang)其(qi)(qi)遺(yi)(yi)骸遷到(dao)(dao)塞維(wei)列市(shi)的(de)(de)(de)(de)一座(zuo)(zuo)修(xiu)道(dao)院。1537年(nian)(nian)(nian)，哥(ge)倫(lun)布(bu)的(de)(de)(de)(de)兒子迭戈(ge)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)孀瑪麗亞(ya)在得到(dao)(dao)有關部門的(de)(de)(de)(de)批準(zhun)后(hou)，將(jiang)其(qi)(qi)丈(zhang)夫和哥(ge)倫(lun)布(bu)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸遷到(dao)(dao)西(xi)班(ban)牙(ya)的(de)(de)(de)(de)美洲殖(zhi)民地(di)之一———多(duo)(duo)(duo)(duo)米(mi)尼(ni)加(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)圣多(duo)(duo)(duo)(duo)明(ming)各大(da)教(jiao)堂(tang)中。1795年(nian)(nian)(nian)，西(xi)班(ban)牙(ya)將(jiang)多(duo)(duo)(duo)(duo)米(mi)尼(ni)加(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)權(quan)讓(rang)給了法(fa)國。由于(yu)西(xi)班(ban)牙(ya)認(ren)為(wei)不能(neng)讓(rang)哥(ge)倫(lun)布(bu)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸落到(dao)(dao)外國人(ren)手里，因此在當(dang)年(nian)(nian)(nian)將(jiang)哥(ge)倫(lun)布(bu)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸從多(duo)(duo)(duo)(duo)米(mi)尼(ni)加(jia)(jia)轉移到(dao)(dao)古巴哈瓦那(nei)的(de)(de)(de)(de)一座(zuo)(zuo)教(jiao)堂(tang)中安葬。

由于多次遷移，目前被埋葬在西班牙塞維列市的骨骸可能不是哥倫布本人的。
正(zheng)因如此(ci)，有關(guan)哥倫布遺骸(hai)到底葬在何處(chu)的爭(zheng)論可能(neng)還要持續一段時間(jian)，或許(xu)它將永(yong)遠是一個(ge)謎。

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【第931謎】《伊(yi)(yi)森海姆(mu)祭(ji)壇畫》的(de)(de)作者(zhe)之謎——在德(de)國(guo)與法國(guo)交界(jie)處阿爾薩斯地區(qu)伊(yi)(yi)森海姆(mu)鎮至今存(cun)有一件祭(ji)壇畫，這個祭(ji)壇畫是多(duo)聯的(de)(de)并且可以折疊，包含有許多(duo)畫面，表(biao)現了耶穌受難、復活等《圣經》故事。作品(pin)的(de)(de)創(chuang)作年代(dai)今天已(yi)大致確定(ding)(ding)，大約在1513年左右，但這組祭(ji)壇畫作者(zhe)是誰卻難以定(ding)(ding)論，他的(de)(de)姓名連同他的(de)(de)身世都成為美術史上的(de)(de)疑(yi)案。

人(ren)們管(guan)這組祭(ji)壇畫的(de)作(zuo)者(zhe)叫“格呂(lv)內(nei)瓦爾德(de)”。這個名字來自17世紀傳記作(zuo)家桑德(de)拉(la)特的(de)著作(zuo)《建筑、雕塑(su)和繪(hui)畫的(de)藝術學院》。書(shu)中提到16世紀在愛(ai)沙芬堡住(zhu)著一位(wei)名叫“馬蒂亞斯·格呂(lv)內(nei)瓦爾德(de)”的(de)畫家，同時描述了這位(wei)畫家的(de)一些(xie)作(zuo)品。可是(shi)再翻閱(yue)16世紀當地的(de)文獻資料(liao)，卻又找不到任何叫“格呂(lv)內(nei)瓦爾德(de)”的(de)畫家。

但學術界仍沒有(you)最后揭示這位畫家的面(mian)貌，究竟誰(shui)是伊森海姆(mu)祭壇畫的作者，他又(you)是怎樣一(yi)個(ge)人？依(yi)然是一(yi)個(ge)謎。

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【第(di)932謎(mi)】《失(shi)樂園》遮羞(xiu)樹(shu)葉(xie)之(zhi)謎(mi)——約在(zai)1425年，馬薩(sa)喬應邀為佛(fo)羅倫薩(sa)圣(sheng)瑪利亞·德爾·卡(ka)敏教堂的(de)(de)布蘭(lan)卡(ka)齊(qi)小教堂繪制了一組壁畫（其中某些部分是與畫家馬索利諾合作完(wan)成的(de)(de)），這(zhe)幅(fu)《失(shi)樂園》就是其中之(zhi)一。20世(shi)(shi)紀(ji)80年代，專(zhuan)家們在(zai)修復布蘭(lan)卡(ka)齊(qi)小教堂內壁畫時意外發現(xian)這(zhe)幅(fu)畫曾(ceng)經有(you)人在(zai)亞當與夏娃的(de)(de)下(xia)體上(shang)畫過遮羞(xiu)的(de)(de)樹(shu)葉(xie)。通過X光的(de)(de)照射以及對顏(yan)料(liao)的(de)(de)分析，專(zhuan)家們得知(zhi)樹(shu)葉(xie)的(de)(de)繪制年代是在(zai)16世(shi)(shi)紀(ji)末，當時馬薩(sa)喬已(yi)去世(shi)(shi)100多年了。在(zai)16世(shi)(shi)紀(ji)，人們早(zao)已(yi)不(bu)受(shou)(shou)禁欲觀念的(de)(de)束縛，繪畫中的(de)(de)**被廣為接受(shou)(shou)，為什么在(zai)此(ci)時會有(you)人在(zai)《失(shi)樂園》上(shang)添加不(bu)必要的(de)(de)樹(shu)葉(xie)呢？這(zhe)位多事(shi)者(zhe)又(you)是誰呢？至今無人能(neng)揭(jie)開(kai)這(zhe)個謎(mi)團。

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【第933謎(mi)】《三(san)(san)個哲(zhe)學(xue)家(jia)》人(ren)物(wu)身份之謎(mi)——喬爾喬涅是威尼斯畫派的(de)(de)(de)(de)著名代表人(ren)物(wu)，美術(shu)史上關于他的(de)(de)(de)(de)生平記載很少。他存世的(de)(de)(de)(de)畫作(zuo)也不多，約有5～7幅(fu)。這幅(fu)《三(san)(san)個哲(zhe)學(xue)家(jia)》就是其(qi)中(zhong)之一。但(dan)自(zi)古以(yi)來，這件作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)真實性、表現內(nei)容以(yi)及(ji)令人(ren)費解的(de)(de)(de)(de)畫面(mian)細節(jie)一直引起學(xue)術(shu)界的(de)(de)(de)(de)爭(zheng)論(lun)。 據(ju)說《三(san)(san)個哲(zhe)學(xue)家(jia)》這個名稱是米開朗基羅給加的(de)(de)(de)(de)。

1932年，人們用Ｘ光透視設備檢(jian)查(cha)了畫(hua)面，又(you)發現畫(hua)中人物的(de)(de)衣(yi)服(fu)有過變動，如右側老人本來戴的(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)頭(tou)巾，而(er)是(shi)(shi)形似古希(xi)臘的(de)(de)桂(gui)冠。中間的(de)(de)中年男子原先穿的(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)東方服(fu)裝，而(er)是(shi)(shi)摩爾人的(de)(de)模(mo)樣，由此推斷(duan)，畫(hua)家的(de)(de)本意(yi)或許是(shi)(shi)想畫(hua)三個預言家。雖然(ran)是(shi)(shi)眾說紛紜，但沒(mei)有哪種說法更讓人信(xin)服(fu)，所以畫(hua)中三人的(de)(de)身(shen)份是(shi)(shi)什么(me)，至今仍是(shi)(shi)未解之(zhi)謎(mi)。

【第934謎(mi)】《椅(yi)中(zhong)圣(sheng)母(mu)》構(gou)(gou)圖之(zhi)謎(mi)——在(zai)(zai)拉斐爾的(de)(de)作品里，最(zui)能打動人(ren)心(xin)的(de)(de)還是他為數眾(zhong)多(duo)的(de)(de)圣(sheng)母(mu)畫(hua)。他筆下(xia)的(de)(de)那些圣(sheng)母(mu)之(zhi)所以具(ju)有超凡(fan)脫俗的(de)(de)魅力，得力于畫(hua)家對人(ren)間(jian)女性敏銳的(de)(de)觀察力和純熟的(de)(de)繪畫(hua)表(biao)現(xian)技巧。而在(zai)(zai)拉斐爾的(de)(de)圣(sheng)母(mu)畫(hua)中(zhong)，又(you)以這幅《椅(yi)中(zhong)圣(sheng)母(mu)》最(zui)為引人(ren)注目。人(ren)們在(zai)(zai)驚(jing)嘆畫(hua)家天才表(biao)現(xian)力的(de)(de)同時也會產生疑問：畫(hua)家為什么將這個場(chang)面放在(zai)(zai)一(yi)個略顯局促的(de)(de)圓(yuan)形構(gou)(gou)圖里呢？

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【第935謎(mi)】《死神與(yu)樵(qiao)夫(fu)》含義之(zhi)謎(mi)—— 在1859年(nian)，米勒(le)創作了(le)油畫《死神與(yu)樵(qiao)夫(fu)》，但這件作品被沙龍展拒之(zhi)門(men)外(wai)。畫面里描(miao)繪(hui)了(le)一(yi)(yi)幕KB的(de)場景：一(yi)(yi)名年(nian)老的(de)樵(qiao)夫(fu)想靠(kao)在土(tu)坡上休息一(yi)(yi)下，卻被身(shen)穿白色衣(yi)服的(de)死神盯(ding)上了(le)。米勒(le)以描(miao)繪(hui)農(nong)民生活聞名于(yu)世，“死神”這一(yi)(yi)類的(de)主(zhu)題(ti)在他的(de)作品里非常罕見。看到這樣一(yi)(yi)幅作品，觀者心中不免生出(chu)疑問，米勒(le)為(wei)什么要描(miao)繪(hui)這樣的(de)主(zhu)題(ti)呢？

一種(zhong)說法(fa)是，這幅(fu)畫帶有(you)(you)(you)(you)明顯的(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)諷(feng)刺意味，死(si)神象征著(zhu)法(fa)國的(de)(de)剝削階層，因而作品的(de)(de)主(zhu)題是鞭撻法(fa)國的(de)(de)統治(zhi)(zhi)階級對農民(min)的(de)(de)殘酷壓(ya)榨。也有(you)(you)(you)(you)人認為(wei)(wei)(wei)，作品的(de)(de)真正主(zhu)旨在(zai)(zai)于歌頌(song)勞(lao)動者的(de)(de)忍耐與頑(wan)強，因為(wei)(wei)(wei)在(zai)(zai)當時(shi)有(you)(you)(you)(you)許多(duo)工作在(zai)(zai)林區的(de)(de)勞(lao)動者被當局視為(wei)(wei)(wei)“搞破壞”的(de)(de)激(ji)進(jin)分子。也有(you)(you)(you)(you)人認為(wei)(wei)(wei)，畫面里(li)并(bing)(bing)沒有(you)(you)(you)(you)太多(duo)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)色彩，它只是取材于17世(shi)紀一個(ge)法(fa)國作家的(de)(de)寓言故事，因為(wei)(wei)(wei)米(mi)勒為(wei)(wei)(wei)人溫和(he)寬厚(hou)，他并(bing)(bing)不像庫爾貝(bei)、杜(du)米(mi)埃那樣(yang)熱心參(can)與政(zheng)治(zhi)(zhi)活動。究竟孰是孰非，至(zhi)今難下(xia)定論。

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【第936謎】《奧(ao)林(lin)匹亞(ya)》之(zhi)謎——1863年，馬奈創(chuang)作(zuo)了(le)《奧(ao)林(lin)匹亞(ya)》，這幅(fu)畫(hua)(hua)于1865年公開(kai)(kai)展出，似乎在(zai)向(xiang)沙龍繪畫(hua)(hua)公開(kai)(kai)挑(tiao)戰。奧(ao)林(lin)匹亞(ya)是古希臘神話中眾神聚居之(zhi)地，畫(hua)(hua)家以此為畫(hua)(hua)名，畫(hua)(hua)了(le)一(yi)個躺著(zhu)的(de)裸(luo)女(nv)，裸(luo)女(nv)以深色的(de)輪(lun)廓線(xian)勾出，她既不豐滿，也不漂亮。背景(jing)里還畫(hua)(hua)有黑(hei)奴和一(yi)束鮮花。朦朧晦澀的(de)畫(hua)(hua)面一(yi)直引起(qi)人(ren)們的(de)猜測：作(zuo)品的(de)主題是什么呢？

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【第937謎】《拜神的(de)(de)日子(zi)》之(zhi)謎——由(you)于(yu)受到(dao)梅毒折磨與(yu)經濟困擾(rao)，高更于(yu)1893年返回法(fa)國，此間他創(chuang)作(zuo)了這件杰作(zuo)。作(zuo)品(pin)的(de)(de)人物與(yu)背景源于(yu)塔(ta)希提島，而(er)構(gou)圖(tu)卻(que)借鑒了法(fa)國沙龍的(de)(de)展品(pin)，特別與(yu)安格爾(er)的(de)(de)《荷馬(ma)禮贊》類似(si)之(zhi)處甚多。在畫面(mian)中間有一個灰色的(de)(de)人物雕像尤(you)為引人注目(mu)。它是塔(ta)希提島上土著(zhu)人的(de)(de)宗教雕刻嗎(ma)？據考，在高更逗留塔(ta)希提期間，當地土著(zhu)人多改信(xin)基(ji)督教，而(er)傳統的(de)(de)宗教造像已(yi)遭(zao)到(dao)嚴(yan)重破(po)壞，所以幾乎見不到(dao)它們(men)。那么，這個形象從何(he)而(er)來呢？

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【第938謎】卡廷事件之謎—— 在1939年9月1日，納(na)粹德(de)國突襲波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)，二戰爆發。當波(bo)(bo)軍官(guan)(guan)兵(bing)在西部奮勇抵抗德(de)軍侵略(lve)時，蘇(su)聯紅軍以(yi)“解救”波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)人民為借口，進占波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)東部，包圍并(bing)拘禁了幾十萬波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)官(guan)(guan)兵(bing)。在被俘(fu)的(de)15000余名(ming)波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)軍官(guan)(guan)中(zhong)，蘇(su)聯只交出(chu)其中(zhong)400多名(ming)，其余被俘(fu)波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)軍官(guan)(guan)杳(yao)無(wu)音信。他們到底去(qu)了哪(na)里呢(ni)？

正當(dang)波(bo)蘭(lan)go-vern-ment一頭霧(wu)水(shui)時，德國柏(bo)林(lin)電臺(tai)于1943年(nian) 4月宣(xuan)布說(shuo)：在蘇聯斯摩(mo)棱斯克附近的卡廷森(sen)林(lin)，德軍發(fa)現了掩(yan)埋著成千上萬具尸(shi)體的大(da)批(pi)墳(fen)墓，因為(wei)當(dang)地(di)(di)土質特(te)殊，尸(shi)體已變成干尸(shi)。經過驗尸(shi)和(he)當(dang)地(di)(di)目擊者(zhe)的證(zheng)詞確(que)定，他們正是1940年(nian)4月以(yi)前押在蘇聯的波(bo)蘭(lan)軍官(guan)尸(shi)體，總數約為(wei)15000名(ming)。

二戰(zhan)(zhan)結束后(hou)，在(zai)紐倫堡法庭最后(hou)審(shen)訊階段，蘇聯法官(guan)要求(qiu)把卡(ka)廷屠殺事(shi)件(jian)寫入對(dui)德國戰(zhan)(zhan)犯的起訴書中。但在(zai)最后(hou)審(shen)判(pan)時，卻(que)因(yin)證據不足只(zhi)字未提。波蘭方面由(you)于種(zhong)種(zhong)原因(yin)，也未能(neng)深究，只(zhi)好不了(le)了(le)之(zhi)。從此，卡(ka)廷事(shi)件(jian)成了(le)歷史之(zhi)謎。

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【第939謎】失蹤的(de)古(gu)波(bo)斯(si)軍(jun)(jun)隊(dui)(dui)----公元前6世(shi)紀(ji)，古(gu)波(bo)斯(si)帝國在(zai)伊朗(lang)高(gao)原崛起(qi)。公元前522年(nian)，波(bo)斯(si)皇(huang)帝率(lv)領大(da)軍(jun)(jun)入侵埃及，波(bo)斯(si)軍(jun)(jun)隊(dui)(dui)平定埃及后，一支5萬人的(de)波(bo)斯(si)軍(jun)(jun)隊(dui)(dui)從底比斯(si)出發，部隊(dui)(dui)抵達了(le)(le)(le)沙(sha)漠(mo)中(zhong)的(de)一個綠洲小鎮。但到了(le)(le)(le)第七天，這支大(da)軍(jun)(jun)的(de)消(xiao)息就中(zhong)斷(duan)了(le)(le)(le)。波(bo)斯(si)軍(jun)(jun)團(tuan)又去了(le)(le)(le)哪(na)里？遠(yuan)征軍(jun)(jun)就此消(xiao)失了(le)(le)(le)蹤影。

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【第940謎(mi)(mi)】奧(ao)茲詛咒之(zhi)謎(mi)(mi)——震驚(jing)考(kao)古(gu)界(jie)(jie)的(de)冰人奧(ao)茲，他是迄今世界(jie)(jie)上(shang)最古(gu)老的(de)木(mu)乃伊，至少有(you)5300多(duo)年歷史。盡管事隔(ge)二十年，但縈(ying)繞在科學家心頭上(shang)的(de)多(duo)重謎(mi)(mi)團仍未找到最終答案，深入研究分析這具木(mu)乃伊尸體，將有(you)助于揭開新石器(qi)時代早(zao)期人類(lei)更多(duo)的(de)秘密。

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【第941謎(mi)】“骷髏海(hai)岸(an)(an)”上(shang)的無頭(tou)骸(hai)骨(gu)之謎(mi)——1943年，在骷髏海(hai)岸(an)(an)沙(sha)灘上(shang)發現(xian)了12具(ju)無頭(tou)骸(hai)骨(gu)橫臥在一(yi)(yi)起，附近還有(you)一(yi)(yi)具(ju)兒童(tong)骸(hai)骨(gu)。不(bu)遠處(chu)有(you)一(yi)(yi)塊風雨(yu)剝蝕的石板，上(shang)面有(you)一(yi)(yi)段(duan)(duan)話：“我正向北走，前往97千米外的一(yi)(yi)條河邊。如有(you)人看(kan)到這(zhe)段(duan)(duan)話，照我說的方向走，神會幫助他。”這(zhe)段(duan)(duan)話寫于1860年。至今沒有(you)人知道遇(yu)難者是(shi)誰；也不(bu)知道他們是(shi)怎樣遭(zao)劫而(er)暴尸海(hai)岸(an)(an)的，為什么都掉了頭(tou)顱。

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【第942謎】意(yi)大(da)(da)(da)利與印尼的(de)(de)“死(si)亡谷(gu)”——意(yi)大(da)(da)(da)利那不(bu)勒斯(si)與瓦維爾諾(nuo)湖附近(jin)的(de)(de)一個“死(si)亡谷(gu)”，被(bei)當地人(ren)(ren)叫做“動物的(de)(de)墓場”，可以(yi)想(xiang)象(xiang)它是在怎樣吞噬著動物的(de)(de)生命(ming)。無(wu)論飛禽(qin)還是走(zou)獸，在這(zhe)里(li)都(dou)逃脫不(bu)了(le)(le)厄運(yun)，每年都(dou)有大(da)(da)(da)量(liang)的(de)(de)動物在此喪命(ming)；然(ran)而普(pu)通人(ren)(ren)走(zou)進(jin)山(shan)谷(gu)里(li)，卻(que)安然(ran)無(wu)事(shi)。這(zhe)又(you)是怎么回事(shi)呢(ni)？意(yi)大(da)(da)(da)利科學家(jia)對此也做了(le)(le)認真考察(cha)，只是找不(bu)出問題的(de)(de)關鍵所(suo)在。印尼的(de)(de)爪哇島上也有一個“死(si)亡谷(gu)”，它由6個山(shan)洞組成。這(zhe)些山(shan)洞的(de)(de)奇異之處(chu)在于(yu)它們所(suo)具有的(de)(de)強(qiang)大(da)(da)(da)引(yin)力，人(ren)(ren)類(lei)和(he)動物在距離山(shan)洞6～7米處(chu)就能感覺(jue)到十分強(qiang)大(da)(da)(da)的(de)(de)引(yin)力，一旦因此被(bei)吸入(ru)洞中，就會喪命(ming)于(yu)此。有膽大(da)(da)(da)的(de)(de)科學實驗者冒著生命(ming)危險(xian)克服了(le)(le)引(yin)力進(jin)入(ru)洞中，他們看到了(le)(le)大(da)(da)(da)量(liang)人(ren)(ren)類(lei)和(he)動物的(de)(de)尸首，卻(que)未能找出該洞的(de)(de)秘(mi)密(mi)所(suo)在。

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【第943謎(mi)】黃(huang)(huang)沙(sha)(sha)形(xing)成(cheng)(cheng)之謎(mi)——撒(sa)(sa)哈拉沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)大(da)部分(fen)地(di)(di)區在(zai)(zai)遠古(gu)時代曾是(shi)(shi)(shi)一片(pian)植物茂盛的(de)(de)肥(fei)沃土地(di)(di)，綠葉(xie)蔥(cong)翠，禽獸(shou)成(cheng)(cheng)群，萬木(mu)競榮(rong)。后來(lai)，由于人(ren)(ren)(ren)類(lei)破壞了(le)(le)(le)(le)原有(you)的(de)(de)生(sheng)(sheng)態環境，才成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)(mo)。干旱的(de)(de)氣候不(bu)是(shi)(shi)(shi)元(yuan)兇，它只是(shi)(shi)(shi)提供了(le)(le)(le)(le)形(xing)成(cheng)(cheng)沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)適宜條件。但也有(you)人(ren)(ren)(ren)不(bu)完全同(tong)(tong)意上述觀點(dian)，認為(wei)撒(sa)(sa)哈拉沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)形(xing)成(cheng)(cheng)最初是(shi)(shi)(shi)很緩慢的(de)(de)，直(zhi)至公元(yuan)前5000年，不(bu)知(zhi)從什么地(di)(di)方飛來(lai)鋪天蓋(gai)地(di)(di)的(de)(de)黃(huang)(huang)沙(sha)(sha)，才使此(ci)地(di)(di)變(bian)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)遼闊無際的(de)(de)沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)(mo)瀚(han)海。然(ran)而(er)這(zhe)突如其來(lai)的(de)(de)黃(huang)(huang)沙(sha)(sha)又是(shi)(shi)(shi)從哪里飛來(lai)的(de)(de)呢？沒(mei)有(you)人(ren)(ren)(ren)能確切地(di)(di)回答這(zhe)一問題(ti)。人(ren)(ren)(ren)類(lei)不(bu)適當地(di)(di)開(kai)發自然(ran)，固(gu)然(ran)會使豐美的(de)(de)草原森(sen)林退(tui)化成(cheng)(cheng)沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)(mo)，但是(shi)(shi)(shi)沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)(mo)本身成(cheng)(cheng)為(wei)一種生(sheng)(sheng)態類(lei)型(xing)，早(zao)在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)類(lei)出(chu)現(xian)以前就存在(zai)(zai)了(le)(le)(le)(le)。人(ren)(ren)(ren)類(lei)出(chu)現(xian)在(zai)(zai)地(di)(di)球上之前，沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)(mo)是(shi)(shi)(shi)如何產生(sheng)(sheng)的(de)(de)呢？到底是(shi)(shi)(shi)誰制造了(le)(le)(le)(le)沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)(mo)？是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)，是(shi)(shi)(shi)氣候，還(huan)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)和干旱氣候共同(tong)(tong)制造了(le)(le)(le)(le)沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)(mo)？這(zhe)些問題(ti)還(huan)在(zai)(zai)爭(zheng)論(lun)中。

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【第944謎】擇(ze)捉島(dao)之謎——法(fa)國探險家在(zai)擇(ze)捉島(dao)附(fu)近翻了船，狼狽不堪(kan)地游到了這(zhe)個(ge)小(xiao)島(dao)。饑餓難耐的(de)他只(zhi)想找點東(dong)西吃(chi)，結果在(zai)一(yi)個(ge)水(shui)(shui)(shui)洼里(li)發(fa)現(xian)了幾條(tiao)(tiao)僵(jiang)硬的(de)小(xiao)魚(yu)。他趕快支起鍋灶，煮(zhu)起魚(yu)來。可令(ling)他驚訝(ya)的(de)是(shi)，在(zai)水(shui)(shui)(shui)溫(wen)50～60℃時，小(xiao)魚(yu)居(ju)然(ran)活(huo)了過(guo)來，在(zai)熱騰騰的(de)水(shui)(shui)(shui)里(li)游來游去。他往島(dao)深處(chu)走去，看見(jian)了一(yi)個(ge)死火(huo)山(shan)(shan)，火(huo)山(shan)(shan)底盛著湛藍(lan)的(de)湖水(shui)(shui)(shui)，湖水(shui)(shui)(shui)從一(yi)個(ge)小(xiao)河流(liu)出，一(yi)摸，發(fa)現(xian)水(shui)(shui)(shui)竟(jing)是(shi)熱的(de)。在(zai)火(huo)山(shan)(shan)口及附(fu)近，他發(fa)現(xian)了好多奇怪(guai)的(de)石(shi)頭(tou)，不僅(jin)個(ge)頭(tou)巨(ju)大，而且雕(diao)刻(ke)上了各(ge)種線條(tiao)(tiao)、花紋、符號及飛鳥，像是(shi)蘊涵(han)著某種神秘(mi)的(de)意義(yi)。那(nei)些凍僵(jiang)的(de)小(xiao)魚(yu)能在(zai)50～60℃的(de)水(shui)(shui)(shui)溫(wen)中存活(huo)，真是(shi)件奇怪(guai)的(de)事情。而那(nei)些被雕(diao)刻(ke)上神秘(mi)符號的(de)怪(guai)石(shi)究(jiu)竟(jing)是(shi)何人所為，就更是(shi)一(yi)個(ge)不解之謎了。

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【第945謎】莫赫陡崖(ya)(ya)之謎——莫赫陡崖(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)地(di)貌在愛爾(er)蘭是(shi)最險(xian)峻的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)別于島上柔和(he)的(de)(de)(de)(de)景色。黑乎(hu)乎(hu)的(de)(de)(de)(de)峭壁(bi)成(cheng)鋸齒狀，像(xiang)六角形手風(feng)琴(qin)似(si)的(de)(de)(de)(de)陡峭巖(yan)石在大(da)西洋中隱現，沿(yan)著(zhu)克萊爾(er)郡海岸延(yan)伸8公里(li)。這(zhe)一帶的(de)(de)(de)(de)峭壁(bi)正慢(man)(man)慢(man)(man)地(di)一點點崩(beng)潰,偶爾(er),峭壁(bi)上會有(you)(you)一段(duan)巖(yan)壁(bi)墜落海里(li)。懸(xuan)崖(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)灰(hui)巖(yan)基底（是(shi)無(wu)數(shu)細小(xiao)(xiao)(xiao)海洋生物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)骨(gu)骼(ge)）是(shi)在3億(yi)年前堆疊起來(lai)的(de)(de)(de)(de)。數(shu)百年來(lai)，越來(lai)越多(duo)顏色各異(yi)的(de)(de)(de)(de)砂巖(yan)和(he)頁巖(yan)沉積在海里(li)。多(duo)次的(de)(de)(de)(de)大(da)陸移動把沉積物(wu)(wu)(wu)逐漸推(tui)上表層。植物(wu)(wu)(wu)奇(qi)(qi)跡(ji)般地(di)在這(zhe)一小(xiao)(xiao)(xiao)塊一小(xiao)(xiao)(xiao)塊土壤中扎根生長，使這(zhe)片階(jie)地(di)成(cheng)為(wei)植物(wu)(wu)(wu)熱愛者的(de)(de)(de)(de)天(tian)堂。如此奇(qi)(qi)異(yi)的(de)(de)(de)(de)懸(xuan)崖(ya)(ya)是(shi)怎樣形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)呢(ni)？這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)奇(qi)(qi)異(yi)植物(wu)(wu)(wu)為(wei)數(shu)眾多(duo)，它們是(shi)如何在這(zhe)片懸(xuan)崖(ya)(ya)上生存下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)呢(ni)？目前為(wei)止，人們還不甚明了(le)其和(he)諧生態環境(jing)的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)原因。

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【第946謎】火(huo)(huo)(huo)山(shan)口上的(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川之(zhi)謎——在(zai)(zai)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)島(dao)的(de)(de)巨大(da)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)原瓦特那冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川上，冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)塊(kuai)之(zhi)多幾(ji)乎相(xiang)當于整個歐洲其(qi)(qi)他(ta)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川的(de)(de)總和。它覆(fu)蓋的(de)(de)面積差不多等(deng)于威爾士或美(mei)國(guo)新(xin)澤西州的(de)(de)一半，其(qi)(qi)平(ping)滑的(de)(de)冠部更(geng)伸展出許多條巨大(da)的(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)舌。在(zai)(zai)上次冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)河時期的(de)(de)200萬年(nian)間，冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)島(dao)上的(de)(de)火(huo)(huo)(huo)山(shan)表被厚(hou)逾1600米的(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川鑿(zao)開(kai)。冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)期在(zai)(zai)約1萬年(nian)前才(cai)告結束。冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)島(dao)的(de)(de)心臟地(di)帶滿(man)布火(huo)(huo)(huo)山(shan)、火(huo)(huo)(huo)山(shan)口及熔巖(yan)，1/10的(de)(de)土地(di)被熔巖(yan)覆(fu)蓋著。這些熔巖(yan)是由200個火(huo)(huo)(huo)山(shan)爆發時所噴(pen)出來(lai)的(de)(de)。冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川大(da)約以(yi)每(mei)年(nian)800米的(de)(de)速(su)率流(liu)轉入較(jiao)溫暖的(de)(de)山(shan)谷中，當它在(zai)(zai)崎嶇(qu)的(de)(de)巖(yan)床上滾(gun)動(dong)時，裂開(kai)而形成(cheng)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)隙。冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)塊(kuai)抵達低(di)地(di)時逐漸融化消失，留下由山(shan)上刮(gua)削(xue)下來(lai)的(de)(de)巖(yan)石和砂礫。火(huo)(huo)(huo)山(shan)口上為何會有冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川呢？真令人百思(si)不得其(qi)(qi)解。

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【第947謎】大(da)(da)陸漂(piao)移(yi)(yi)之謎——1910年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)一天，當還在(zai)家(jia)養病的(de)(de)(de)(de)(de)氣象學(xue)家(jia)魏格納專心致志地(di)注視(shi)著一幅世界(jie)地(di)圖(tu)時(shi)，非常吃驚地(di)發現：在(zai)大(da)(da)西(xi)(xi)洋(yang)東(dong)(dong)岸、非洲的(de)(de)(de)(de)(de)幾內亞(ya)灣凹進(jin)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方恰好(hao)可以(yi)和(he)大(da)(da)西(xi)(xi)洋(yang)西(xi)(xi)岸、南(nan)美(mei)(mei)洲的(de)(de)(de)(de)(de)巴西(xi)(xi)東(dong)(dong)北角凸出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方相(xiang)嵌。換句話說就(jiu)是(shi)，倘若把非洲和(he)歐(ou)洲大(da)(da)陸的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)海岸與南(nan)北美(mei)(mei)大(da)(da)陸東(dong)(dong)海岸拼湊在(zai)一起，完(wan)全(quan)可以(yi)拼湊成(cheng)一個大(da)(da)致上相(xiang)互吻合的(de)(de)(de)(de)(de)整體。盡管大(da)(da)多(duo)數人都(dou)已(yi)接(jie)受了魏格納的(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)，但是(shi)因(yin)為(wei)還有一個關鍵問題還沒有解決，故(gu)而它目前只能算是(shi)一個科學(xue)假說，這(zhe)個關鍵的(de)(de)(de)(de)(de)問題即是(shi)究竟是(shi)來(lai)自哪里的(de)(de)(de)(de)(de)力驅動重(zhong)達1000億(yi)億(yi)噸(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)6塊(kuai)大(da)(da)陸漂(piao)移(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)?因(yin)此為(wei)什么大(da)(da)陸會漂(piao)移(yi)(yi)，迄今為(wei)止，仍是(shi)一個未解之謎。

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【第948謎(mi)】云霧吃人之謎(mi)——1915年8月28日(ri)，一個風和日(ri)麗、能(neng)見度(du)極好的(de)日(ri)子里，在土耳其蘇耳波灣加利(li)波利(li)半島的(de)60號高(gao)地(di)上(shang)，英國陸軍(jun)部隊和土耳其軍(jun)隊正對(dui)峙著，上(shang)空飄浮(fu)著8塊長約250米(mi)，高(gao)、寬均為60米(mi)左右的(de)巨大面(mian)包狀云霧團。

當英國士兵開(kai)始向60號高(gao)地進(jin)攻(gong)時，其中一塊高(gao)地約150米的(de)云(yun)霧團開(kai)始垂直下(xia)降，并(bing)很快籠罩高(gao)地山頂。在陽(yang)光的(de)照耀下(xia)，放(fang)射(she)出類似金(jin)屬般(ban)的(de)光芒。

英(ying)(ying)國(guo)士(shi)(shi)兵(bing)走(zou)向那(nei)塊被巨(ju)大云(yun)(yun)霧占(zhan)據的(de)(de)必經之(zhi)路，卻未(wei)有一個士(shi)(shi)兵(bing)從云(yun)(yun)霧團(tuan)(tuan)出來。不一會(hui)兒，那(nei)個吞沒了(le)英(ying)(ying)國(guo)士(shi)(shi)兵(bing)的(de)(de)云(yun)(yun)團(tuan)(tuan)開始(shi)上升，并(bing)且同在空(kong)中的(de)(de)7塊云(yun)(yun)霧團(tuan)(tuan)會(hui)合，漸漸遠離消失(shi)在北方(fang)天空(kong)。第一次世(shi)界大戰(zhan)結束之(zhi)后，英(ying)(ying)方(fang)向土耳其提出了(le)交換俘虜(lu)的(de)(de)要求，但是土耳其堅(jian)持否認他們(men)與60號(hao)高地的(de)(de)英(ying)(ying)軍(jun)有過接觸并(bing)俘虜(lu)了(le)他們(men)。巧(qiao)的(de)(de)是，那(nei)天恰好(hao)有新西(xi)蘭派(pai)來的(de)(de)第一野戰(zhan)軍(jun)的(de)(de)22名軍(jun)人(ren)在一個能俯視(shi)60號(hao)高地的(de)(de)高臺(tai)上，自始(shi)至終目擊了(le)失(shi)蹤(zong)事(shi)件的(de)(de)發生，證實(shi)了(le)英(ying)(ying)國(guo)士(shi)(shi)兵(bing)被云(yun)(yun)團(tuan)(tuan)“捉”去的(de)(de)事(shi)實(shi)。不少研(yan)究者(zhe)是這(zhe)樣(yang)解釋這(zhe)一事(shi)件的(de)(de)：在我們(men)生活(huo)的(de)(de)三維(wei)空(kong)間(jian)之(zhi)外，還存在著人(ren)類(lei)無(wu)法感知(zhi)的(de)(de)另一個世(shi)界。

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【第949謎】秦朝徐(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)東渡(du)(du)日本三大謎團——徐(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)，也叫徐(xu)(xu)市，為秦國時一(yi)方士(shi)，公元前210年徐(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)奉(feng)秦始皇之命往渤海三神山尋找(zhao)長生不老藥，此后便無音信。徐(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)到底去了哪里(li)？徐(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)東渡(du)(du)是否到達(da)日本？徐(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)東渡(du)(du)起(qi)航港(gang)在何處(chu)？徐(xu)(xu)福(fu)(fu)(fu)東渡(du)(du)航線是哪一(yi)條？

徐(xu)(xu)福(fu)(fu)東(dong)渡確實到了(le)(le)日(ri)(ri)本(ben)，甚至(zhi)有(you)人提出，徐(xu)(xu)福(fu)(fu)到日(ri)(ri)本(ben)后建立了(le)(le)日(ri)(ri)本(ben)王朝，徐(xu)(xu)福(fu)(fu)就是(shi)神(shen)(shen)武天皇。但是(shi)，也有(you)很多學(xue)者對徐(xu)(xu)福(fu)(fu)到過(guo)日(ri)(ri)本(ben)一說提出質(zhi)疑。他們(men)認為，徐(xu)(xu)福(fu)(fu)的(de)(de)船隊無法戰勝海(hai)洋上(shang)的(de)(de)狂風惡浪。近(jin)來(lai)，隨著國內(nei)學(xue)者對當時(shi)造船技術和航線的(de)(de)不斷深入研究。在日(ri)(ri)本(ben)民間，徐(xu)(xu)福(fu)(fu)被尊稱為農(nong)神(shen)(shen)、蠶桑(sang)神(shen)(shen)、醫藥(yao)神(shen)(shen)便(bian)是(shi)明證。

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【第950謎】漢靈(ling)帝是一個精力十分(fen)旺(wang)盛的(de)好色皇帝。他在后宮里隨時隨地看中了哪個女子長得美(mei)艷動人，就拉到(dao)床上交歡。為了自己臨幸方(fang)便快(kuai)(kuai)捷(jie)，他便規定宮廷女子都必須穿著(zhu)開襠(dang)褲，這樣臨幸起來既方(fang)便快(kuai)(kuai)捷(jie)，省時又(you)省力。我(wo)了個去，

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【第(di)951謎(mi)】云霧(wu)吃人(ren)之謎(mi)——1915年8月28日(ri)，一個風和(he)日(ri)麗、能見度極好的日(ri)子里，在(zai)土(tu)耳其蘇耳波灣加利波利半島(dao)的60號高(gao)地上，英國陸軍部(bu)隊和(he)土(tu)耳其軍隊正對(dui)峙著，上空飄浮(fu)著8塊長約(yue)250米，高(gao)、寬(kuan)均為60米左右的巨(ju)大面包狀(zhuang)云霧(wu)團。

當英國(guo)士兵(bing)開(kai)始(shi)向60號高(gao)地(di)(di)進攻時，其中一(yi)塊高(gao)地(di)(di)約150米(mi)的云霧團(tuan)開(kai)始(shi)垂直下(xia)(xia)降，并很快籠罩高(gao)地(di)(di)山頂(ding)。在陽光的照耀下(xia)(xia)，放射(she)出類似金屬般的光芒。

英(ying)(ying)國(guo)士(shi)兵(bing)走向那塊被巨大(da)云(yun)霧(wu)占據的(de)(de)(de)(de)(de)必經之路(lu)，卻未(wei)有(you)一(yi)個(ge)士(shi)兵(bing)從云(yun)霧(wu)團(tuan)出來。不一(yi)會(hui)兒，那個(ge)吞沒了英(ying)(ying)國(guo)士(shi)兵(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)團(tuan)開始上(shang)升(sheng)，并且同在(zai)(zai)空(kong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)7塊云(yun)霧(wu)團(tuan)會(hui)合，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)遠離消失(shi)在(zai)(zai)北(bei)方天空(kong)。第一(yi)次世界(jie)大(da)戰結(jie)束之后，英(ying)(ying)方向土耳(er)其(qi)(qi)提出了交換俘(fu)虜(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)要求，但是土耳(er)其(qi)(qi)堅持(chi)否認他(ta)們(men)(men)(men)與60號高(gao)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)軍(jun)有(you)過接(jie)觸并俘(fu)虜(lu)了他(ta)們(men)(men)(men)。巧的(de)(de)(de)(de)(de)是，那天恰好有(you)新(xin)西(xi)蘭派來的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)野戰軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)22名軍(jun)人在(zai)(zai)一(yi)個(ge)能(neng)俯視60號高(gao)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)臺(tai)上(shang)，自始至終(zhong)目(mu)擊了失(shi)蹤事件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)發生，證實了英(ying)(ying)國(guo)士(shi)兵(bing)被云(yun)團(tuan)“捉(zhuo)”去的(de)(de)(de)(de)(de)事實。不少研究者是這(zhe)樣解釋這(zhe)一(yi)事件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)：在(zai)(zai)我們(men)(men)(men)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)三維空(kong)間之外，還存在(zai)(zai)著人類無法感知的(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)個(ge)世界(jie)。

【第952謎(mi)】長(chang)(chang)江、黃河(he)(he)的(de)源(yuan)頭(tou)(tou)之謎(mi)——新中國成立以(yi)后不久，將(jiang)木魯烏蘇河(he)(he)和(he)楚瑪爾河(he)(he)分(fen)別定為長(chang)(chang)江的(de)南、北兩源(yuan)。1976年(nian)和(he)1978年(nian)，長(chang)(chang)江流域規劃辦公室等單位又(you)兩次考察江源(yuan)，把格拉丹冬雪山下的(de)沱沱河(he)(he)定為長(chang)(chang)江正源(yuan)。1986年(nian)長(chang)(chang)江科學(xue)考察漂(piao)流探險(xian)隊(dui)在(zai)完(wan)成了科學(xue)考察漂(piao)流的(de)壯舉后，卻提出另一支流當曲應為長(chang)(chang)江的(de)真正源(yuan)頭(tou)(tou)。

1947年版(ban)的《辭海(hai)》說黃河的源頭是(shi)青海(hai)省(sheng)(sheng)巴(ba)顏(yan)喀喇(la)(la)山脈噶達素齊老(lao)的阿(a)爾(er)坦河。1965年版(ban)則說是(shi)青海(hai)省(sheng)(sheng)巴(ba)顏(yan)喀喇(la)(la)山脈達澤(ze)山東麓(lu)約古宗列渠。1979年版(ban)說是(shi)卡日曲，出自青海(hai)省(sheng)(sheng)巴(ba)顏(yan)喀喇(la)(la)山脈各姿各雅山麓(lu)。

目前(qian)，學術界還一直在探尋以什么為標準，怎樣(yang)確定(ding)長江、黃河(he)源更科(ke)學合(he)理的問題。

【第953謎】密林中的(de)(de)吳(wu)哥(ge)窟(ku)----1861年，法國生物學家來到印度支那(nei)半島的(de)(de)高(gao)棉。在(zai)深入高(gao)棉內地后，發現這座(zuo)埋藏在(zai)叢林中的(de)(de)古城。這就是聞名世界的(de)(de)吳(wu)哥(ge)窟(ku)，堪稱一(yi)座(zuo)雄偉莊嚴的(de)(de)城市。當(dang)年在(zai)此興建(jian)都市的(de)(de)民族是個文化頗為發達，有高(gao)超建(jian)筑技術的(de)(de)民族。這里為什(shen)么變成一(yi)座(zuo)空(kong)曠的(de)(de)“ 無人城”，則仍是個謎。

【第954謎(mi)】30°緯(wei)線之謎(mi)——分布在(zai)地球表面并對人類(lei)演變(bian)發(fa)生(sheng)影(ying)響的效應(ying)中心(xin)，是(shi)那些(xie)相信神秘(mi)術的人所熟知的概念(nian)。大(da)金字塔即是(shi)這些(xie)中心(xin)之一(yi)。例如，如果從基奧普斯陵墓頂端出(chu)發(fa)，自(zi)西向東移至60°緯(wei)線，我們便會驚訝(ya)地發(fa)現恰好與拉薩—“世界屋(wu)脊”西藏的區府(fu)不期而遇(yu)。這個地方一(yi)直有著程度極高的啟(qi)蒙知識(shi)，并代代相傳。

反之(zhi)，如(ru)果我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)自東向西(xi)移(yi)，那(nei)么這(zhe)一次(ci)所越過的(de)(de)(de)60°位置便(bian)會將我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)帶到大西(xi)洋(yang)的(de)(de)(de)一個(ge)地(di)方。這(zhe)個(ge)地(di)方的(de)(de)(de)坐標為:西(xi)經30°,北緯30°。在(zai)其2000米深(shen)的(de)(de)(de)水下(xia)，橫臥著波(bo)賽東尼(ni)斯。這(zhe)便(bian)是亞特蘭蒂斯的(de)(de)(de)首(shou)府，一座(zuo)有著金城門(men)的(de)(de)(de)城市(shi)。讓我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)繼續(xu)在(zai)西(xi)部考察，再一次(ci)跨(kua)越60°。這(zhe)一次(ci)的(de)(de)(de)漫游，便(bian)可使我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)凌空騎(qi)坐在(zai)尤卡坦半島(dao)那(nei)些瑪雅(ya)人的(de)(de)(de)金字塔群之(zhi)上。

基奧普斯一(yi)拉(la)薩一(yi)亞(ya)特蘭(lan)蒂斯一(yi)尤卡坦，還應(ying)再加上另一(yi)個已消逝的大陸(lu)么(me)，這(zhe)真是令人百(bai)思不得(de)其解的巧合嗎？

【第955謎】廬山(shan)“神燈(deng)”之謎——廬山(shan)“神燈(deng)”(亦稱“佛燈(deng)鉀”)一(yi)千多(duo)年(nian)前就有(you)記載(zai)，說是在(zai)廬山(shan)“大(da)天池”一(yi)帶，有(you)時(shi)月黑(hei)星燦(can)之夜，峰谷間會突然涌(yong)現出(chu)數十至(zhi)數百點熒(ying)熒(ying)燈(deng)火(huo)二時(shi)大(da)時(shi)小，時(shi)聚時(shi)散;忽明忽滅(mie).忽東(dong)忽西;高者天半，低者掠地”，宛如有(you)神靈手(shou)提燈(deng)籠穿(chuan)行(xing)在(zai)天池峰巒之間。“神燈(deng)”的(de)顏色，一(yi)種(zhong)記載(zai)為白色，一(yi)種(zhong)記載(zai)為青色，且行(xing)蹤(zong)不定，難(nan)以(yi)捉摸，有(you)時(shi)一(yi)月之內出(chu)現幾次。

【第956謎】噴寶(bao)(bao)之洞(dong)—— 浩(hao)瀚的大(da)(da)西洋(yang)上。有(you)個馬(ma)洪(hong)拜島。1989年初，美國、加拿大(da)(da)的特利頓·阿(a)爾揚斯公司投資(zi)1000萬美元(yuan)，組隊(dui)赴島探查。原來，馬(ma)洪(hong)拜島有(you)一(yi)噴“寶(bao)(bao)”之洞(dong)。這個洞(dong)穴洞(dong)口直徑(jing)300米，洞(dong)內形似螺絲(si)殼，洞(dong)底深不可測.自1975年世(shi)人發現此洞(dong)以(yi)來，洞(dong)底時常噴出貨幣、金箔、剪(jian)刀、線團、短劍、盔甲、寶(bao)(bao)石、首飾(shi)等一(yi)千奇百怪的古董與珍(zhen)寶(bao)(bao)。這種噴‘寶(bao)(bao)”現象(xiang)至今猶存。

最(zui)早的(de)探查者在洞中挖到(dao)90米(mi)深(shen)時，曾掘得一(yi)(yi)塊石板(ban)，上(shang)(shang)面刻著“深(shen)淵之(zhi)(zhi)底(di)埋藏(zang)(zang)(zang)著舉世無(wu)雙之(zhi)(zhi)寶(bao)”的(de)字樣.但由于一(yi)(yi)股(gu)股(gu)地(di)下水噴涌而(er)出，挖掘工程被(bei)(bei)迫擱淺(qian)。后來(lai)，美、英、澳等國冒險家聞風而(er)至，另起爐灶迂回鉆探，結果發現洞穴周圍地(di)下暗渠縱(zong)橫交(jiao)錯，水勢洶涌，人(ren)們根(gen)本(ben)沒法接近藏(zang)(zang)(zang)寶(bao)之(zhi)(zhi)處.上(shang)(shang)個世紀(ji)末，有一(yi)(yi)頁油(you)紙隨洞中之(zhi)(zhi)水漂出，上(shang)(shang)書“威廉(lian)·基德(de)”之(zhi)(zhi)名.此人(ren)系(xi)世界聞名的(de)海盜，于1701年(nian)被(bei)(bei)倫敦(dun)法庭處以死刑.判(pan)刑前，他曾經多次(ci)乞求，如能(neng)免一(yi)(yi)死，將(jiang)如實供出藏(zang)(zang)(zang)匿寶(bao)物的(de)地(di)點，但因罪大惡(e)極，遭法庭拒絕(jue)，大盜之(zhi)(zhi)寶(bao)庫秘密也(ye)就無(wu)人(ren)知曉了(le)。美國航(hang)海家推(tui)測.噴“寶(bao)”之(zhi)(zhi)洞深(shen)處，很叮能(neng)構筑(zhu)著威廉(lian)的(de)寶(bao)庫，其收藏(zang)(zang)(zang)的(de)金(jin)銀珠(zhu)寶(bao)價值可能(neng)會達幾十億美元(yuan)之(zhi)(zhi)巨。能(neng)否用先進(jin)的(de)科技手(shou)段(duan)啟開(kai)寶(bao)庫之(zhi)(zhi)“門(men)”，人(ren)們正(zheng)翹(qiao)首(shou)以待。

【第(di)957謎】殺生(sheng)石(shi)之謎—— 日本楊木縣那須鎮(zhen)的山上有一(yi)種(zhong)(zhong)毒(du)石(shi)。昆蟲(chong)爬上這種(zhong)(zhong)石(shi)頭.飛鳥落到(dao)這種(zhong)(zhong)石(shi)頭上，很快就會死(si)亡。這種(zhong)(zhong)能殺死(si)生(sheng)物的毒(du)石(shi).當地叫(jiao)做“殺生(sheng)石(shi)”。凡有殺生(sheng)石(shi)的地方，人們都立一(yi)石(shi)碑，上刻“殺生(sheng)石(shi)”三字，提(ti)醒人們注意(yi)，切(qie)莫中(zhong)毒(du)。至今(jin)毒(du)石(shi)的形式原因(yin)還是(shi)一(yi)個謎。

【第958謎】天然龍形(xing)石—— 1990年8月下旬，一(yi)塊重307公斤、帶有天然龍形(xing)圖案的石頭(tou)從湖北省林(lin)歸(gui)縣運往北京展出。、這(zhe)塊罕見的石頭(tou)呈灰(hui)黃色，石頭(tou)中央(yang)的圖案呈現一(yi)條十分完(wan)整清晰的龍，形(xing)態栩(xu)栩(xu)如生(sheng).它是在(zai)柿歸(gui)縣屈(qu)原(yuan)紀念館基建工地(di)上被(bei)發現的。

【第959謎】巨石(shi)自爆(bao)之謎—— 1988年(nian)5月(yue)4日，川南(nan)古(gu)藺(lin)縣龍并鄉翻坪村與貴(gui)州交界的(de)海拔2000米(mi)高的(de)山上，一(yi)塊(kuai)高20多米(mi)，周長40多米(mi)，頂部(bu)面積為100多平(ping)方米(mi)的(de)菌性紅沙(sha)(sha)包巨石(shi)發(fa)(fa)生(sheng)自爆(bao)，裂為4塊(kuai)，其中一(yi)塊(kuai)飛出30多米(mi)遠，剩下3塊(kuai)鼎(ding)立(li)而形成兩個天(tian)然窟窿。據(ju)目(mu)(mu)擊者說，姍炸(zha)發(fa)(fa)生(sheng)在(zai)下午4時(shi)，先是聽(ting)見巨石(shi)發(fa)(fa)出“嚓嚓”的(de)聲(sheng)音，隨之是“轟、轟”的(de)響(xiang)聲(sheng)，接著一(yi)聲(sheng)巨響(xiang).巨石(shi)爆(bao)裂，1公里(li)外都能聽(ting)見.這塊(kuai)巨石(shi)已有多年(nian)歷史.堅硬無(wu)比，曾(ceng)有一(yi)農(nong)民用de-tona-tor爆(bao)破仍完(wan)好(hao)無(wu)損，巨石(shi)四處(chu)無(wu)一(yi)縫(feng)隙，卻在(zai)邊緣長出一(yi)株沙(sha)(sha)包樹(shu)，枝葉茂(mao)盛。巨石(shi)炸(zha)裂后(hou)，這株沙(sha)(sha)包樹(shu)絲毫無(wu)損.仍然郁郁蔥(cong)蔥(cong)。目(mu)(mu)前，有關部(bu)門(men)正在(zai)研究其奧秘(mi)。

【第960謎】倒流(liu)(liu)的(de)山(shan)(shan)泉(quan)(quan)——廣西(xi)天等縣東平鄉三壽村那要屯附近有(you)(you)一處(chu)神奇(qi)(qi)的(de)山(shan)(shan)泉(quan)(quan)，舟隔(ge)兩(liang)(liang)、三年(nian)(nian)發生一次泉(quan)(quan)水(shui)(shui)倒流(liu)(liu)停噴(pen)(pen)，過(guo)一段時(shi)(shi)(shi)間(jian)后(hou)又重(zhong)(zhong)新噴(pen)(pen)出。1990年(nian)(nian)10月(yue)23日，在(zai)(zai)泉(quan)(quan)邊釣魚(yu)的(de)幾位(wei)農民目睹了(le)泉(quan)(quan)水(shui)(shui)倒流(liu)(liu)的(de)奇(qi)(qi)觀:下午4時(shi)(shi)(shi)許，泉(quan)(quan)水(shui)(shui)突(tu)然向泉(quan)(quan)口(kou)倒流(liu)(liu)，泉(quan)(quan)口(kou)變成“落水(shui)(shui)洞”，連魚(yu)帶蝦隨(sui)水(shui)(shui)旋轉而(er)下，只兩(liang)(liang)、三分鐘(zhong)時(shi)(shi)(shi)間(jian)，便將(jiang)滿滿的(de)3畝多(duo)面積的(de)泉(quan)(quan)池吸(xi)干.這處(chu)山(shan)(shan)泉(quan)(quan)，是東平鄉境內(nei)(nei)麗江河的(de)源頭，泉(quan)(quan)水(shui)(shui)常年(nian)(nian)不(bu)斷(duan)，豐(feng)水(shui)(shui)期(qi)有(you)(you)五(wu)、六個(ge)流(liu)(liu)量，枯水(shui)(shui)期(qi)也有(you)(you)二、三個(ge)流(liu)(liu)量。前幾個(ge)月(yue)大早時(shi)(shi)(shi)，泉(quan)(quan)水(shui)(shui)沒(mei)有(you)(you)斷(duan)過(guo)，但奇(qi)(qi)怪的(de)是，在(zai)(zai)當(dang)地剛降(jiang)了(le)40多(duo)毫米雨，縣境內(nei)(nei)也普遍(bian)降(jiang)了(le)大雨的(de)情(qing)況下，泉(quan)(quan)水(shui)(shui)卻倒縮不(bu)噴(pen)(pen).據當(dang)地老人講，這處(chu)山(shan)(shan)泉(quan)(quan)停噴(pen)(pen)并(bing)無規律(lv)，季節、時(shi)(shi)(shi)間(jian)也不(bu)定.有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)兩(liang)(liang)年(nian)(nian)一次，有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)3年(nian)(nian)一次;有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)豐(feng)水(shui)(shui)期(qi)，有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)冬(dong)干季節;停噴(pen)(pen)時(shi)(shi)(shi)間(jian)一般三、五(wu)夭(yao)，最長的(de)達4個(ge)月(yue).當(dang)重(zhong)(zhong)新噴(pen)(pen)出時(shi)(shi)(shi)，水(shui)(shui)柱有(you)(you)四(si)、五(wu)米高.多(duo)為(wei)混濁的(de)水(shui)(shui)，一下子滋滿堤壩(ba)和水(shui)(shui)渠。到現(xian)在(zai)(zai)泉(quan)(quan)口(kou)已移動了(le)4個(ge)地方。這些(xie)現(xian)象令人難(nan)以(yi)捉摸(mo)。

【第961謎(mi)】在羅馬尼亞中(zhong)南部Valcea地區(qu)，有(you)一個叫Costesti村子，在這里有(you)一種叫做Trovant的神(shen)奇石頭，外觀(guan)很普(pu)通(tong)，大都(dou)沒有(you)什(shen)么棱(leng)角，但每(mei)逢下雨，這些石頭就如雨后春(chun)筍般的“茁壯生(sheng)長”。越小(xiao)的石頭生(sheng)長的越快，一個只有(you)幾克重的小(xiao)石子經過一段(duan)時間會長大到一噸(dun)左右。

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【第962謎】山海關(guan)城水(shui)之(zhi)謎——到過(guo)山海關(guan)的人(ren)都曉得(de)在(zai)這(zhe)座古城內的任(ren)何(he)(he)一(yi)塊(kuai)地方都找不到甜(tian)水(shui)。但在(zai)城外的任(ren)何(he)(he)地方都可以找到甜(tian)水(shui)。僅(jin)是一(yi)城之(zhi)隔，苦(ku)與(yu)甜(tian)卻斷然有(you)別(bie).難道(dao)地下水(shui)源在(zai)一(yi)個(ge)區域(yu)之(zhi)內，就是這(zhe)樣劃分得(de)一(yi)清二楚嗎?這(zhe)個(ge)謎迄今(jin)無人(ren)揭(jie)開(kai)。

【第(di)963謎】甜河之謎——希臘的奧(ao)爾馬加(jia)河，全長80公(gong)里，河水甜度相(xiang)當(dang)于(yu)蔗糖的75%左(zuo)右(you)，但由于(yu)甜因不明.人(ren)們不敢(gan)飲用。

【第(di)964謎】五層(ceng)(ceng)湖——前蘇聯巴倫支(zhi)海(hai)的(de)(de)一(yi)個(ge)小(xiao)島(dao)上.有(you)一(yi)個(ge)世(shi)界上罕見的(de)(de)“五層(ceng)(ceng)湖”.湖中水(shui)(shui)(shui)域(yu)層(ceng)(ceng)次分明(ming)，各具獨特的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)質(zhi)、水(shui)(shui)(shui)色和生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)群.因而構成一(yi)個(ge)絢麗多彩的(de)(de)湖中世(shi)界。最上層(ceng)(ceng)是(shi)淡(dan)水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng).這里(li)(li)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)著(zhu)種類繁(fan)多的(de)(de)淡(dan)水(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu).談水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)下則是(shi)咸(xian)淡(dan)混合(he)(he)水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)，這里(li)(li)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)著(zhu)咸(xian)談“兩(liang)棲”生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)，如水(shui)(shui)(shui)母(mu)、蝦、蟹和一(yi)些海(hai)洋生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)。第(di)三(san)層(ceng)(ceng)是(shi)咸(xian)水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng).這里(li)(li)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)著(zhu)星魚、鰻魚等。水(shui)(shui)(shui)色最美麗的(de)(de)是(shi)第(di)四層(ceng)(ceng)。這層(ceng)(ceng)湖水(shui)(shui)(shui)嬌紅(hong)，宛如新(xin)鮮的(de)(de)櫻桃汁液.這里(li)(li)沒有(you)大的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)，只有(you)種類不多的(de)(de)細菌(jun)，它(ta)(ta)能(neng)吸收湖底產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)硫化(hua)氫氣(qi)體做為(wei)自(zi)己的(de)(de)養料.第(di)五層(ceng)(ceng)是(shi)由湖中各種生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)的(de)(de)尸(shi)體殘骸混合(he)(he)泥土而成，經常產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)劇(ju)毒的(de)(de)硫化(hua)氫氣(qi)體。這里(li)(li)有(you)一(yi)種被稱為(wei)“嫌氣(qi)性(xing)細菌(jun)”的(de)(de)“居(ju)民”，它(ta)(ta)只能(neng)在(zai)沒有(you)氧(yang)氣(qi)的(de)(de)湖底生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存。

【第965謎】時隱時現(xian)的(de)(de)(de)湖——在澳大利(li)亞的(de)(de)(de)堪培拉與(yu)悉尼之(zhi)間，有一(yi)個(ge)(ge)周期性消(xiao)大和重現(xian)的(de)(de)(de)湖—一(yi)喬治湖。科學(xue)家(jia)對此現(xian)象至今(jin)未能(neng)提出一(yi)個(ge)(ge)令人信服的(de)(de)(de)解(jie)釋。喬治湖從1820年至今(jin)，它已先后消(xiao)失和復(fu)現(xian)過5次(ci)。最(zui)近一(yi)次(ci)的(de)(de)(de)消(xiao)失是在1983年。

【第966謎】噴(pen)香(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)土(tu)地(di)——在(zai)湖南省洞口縣山(shan)門鎮清水(shui)村，有一(yi)處國(guo)內罕見(jian)的(de)(de)“香(xiang)(xiang)(xiang)地(di)”，面積50平方米左右.地(di)里不斷噴(pen)射出(chu)(chu)一(yi)種奇(qi)(qi)特(te)的(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)味.早晨.露未干時，特(te)別香(xiang)(xiang)(xiang);太(tai)陽如(ru)火的(de)(de)正午(wu)，微香(xiang)(xiang)(xiang);日近黃昏和雨過天晴時，香(xiang)(xiang)(xiang)味又慢慢變濃。奇(qi)(qi)怪的(de)(de)是，只要越(yue)出(chu)(chu)“香(xiang)(xiang)(xiang)地(di)”范圍一(yi)步，香(xiang)(xiang)(xiang)味就(jiu)聞不到了。

【第967謎(mi)】讓人直不(bu)起身子(zi)的(de)地(di)方(fang)——在美國加(jia)利福尼亞(ya)洲圣柯(ke)斯(si)小(xiao)鎮(zhen)的(de)郊(jiao)外(wai)，有一片茂密的(de)樹(shu)林，奇怪的(de)是(shi)，森林里(li)所(suo)有的(de)樹(shu)木(mu)都(dou)向(xiang)(xiang)同一方(fang)向(xiang)(xiang)大(da)幅(fu)度傾斜(xie)(xie)(xie)(xie)。同樣的(de)，人在這(zhe)(zhe)里(li)也無(wu)(wu)法(fa)垂(chui)直站立，身軀會(hui)不(bu)由(you)自主地(di)向(xiang)(xiang)同一方(fang)向(xiang)(xiang)傾斜(xie)(xie)(xie)(xie)，但決(jue)不(bu)會(hui)因傾斜(xie)(xie)(xie)(xie)而(er)跌倒，而(er)且(qie)還能步(bu)履穩健(jian)、毫不(bu)費力地(di)走路(lu)。在這(zhe)(zhe)個(ge)地(di)方(fang)，凡是(shi)懸(xuan)掛(gua)著的(de)東西，都(dou)無(wu)(wu)法(fa)與地(di)面(mian)形成直角，而(er)總是(shi)處(chu)于傾斜(xie)(xie)(xie)(xie)狀態；甚至從空中落(luo)下來(lai)的(de)物(wu)體，也是(shi)斜(xie)(xie)(xie)(xie)斜(xie)(xie)(xie)(xie)地(di)飄下。如果把圓球(qiu)放在一塊(kuai)斜(xie)(xie)(xie)(xie)木(mu)板上，球(qiu)兒竟會(hui)從低處(chu)向(xiang)(xiang)高處(chu)滾動(dong)。這(zhe)(zhe)里(li)有一間小(xiao)木(mu)屋，人們進入(ru)屋內，無(wu)(wu)需(xu)任何(he)扶(fu)持，即可斜(xie)(xie)(xie)(xie)斜(xie)(xie)(xie)(xie)地(di)站在板壁上面(mian)而(er)不(bu)會(hui)跌下來(lai)。這(zhe)(zhe)種怪異現象顯然違反了牛(niu)頓的萬有引力定律，但至今(jin)仍然沒有人能(neng)揭開這(zhe)(zhe)個謎。

【第968謎】脊攘(rang)之(zhi)(zhi)謎——中(zhong)國遼寧省(sheng)燦巖滿(man)族自治縣的(de)(de)(de)松樹秧村(cun)，有一座遐邇聞名(ming)的(de)(de)(de)古廟。該廟建于唐代，是遼寧省(sheng)保存下來的(de)(de)(de)古代建筑中(zhong)惟一的(de)(de)(de)大型(xing)石廟。這座古廟3間殿宇(yu)全(quan)為石質結構。最(zui)神奇(qi)的(de)(de)(de)是，正(zheng)殿脊擦具(ju)有預(yu)報(bao)天氣的(de)(de)(de)作用。每逢干早之(zhi)(zhi)年(nian)，只(zhi)要觀看脊攘(rang)的(de)(de)(de)濕(shi)(shi)潤程度(du)，就(jiu)能(neng)測定(ding)天氣有雨(yu)還是無(wu)雨(yu)。如(ru)果脊擦非(fei)常(chang)濕(shi)(shi)潤就(jiu)證明(ming)有大雨(yu)要下，而微潤則(ze)(ze)證明(ming)有小雨(yu)降臨，不濕(shi)(shi)潤則(ze)(ze)是無(wu)雨(yu)的(de)(de)(de)標志(zhi)。據(ju)《帕(pa)巖縣志(zhi)》記載(zai)，自古以(yi)來根(gen)據(ju)此廟測定(ding)天氣很靈驗，而此脊攘(rang)之(zhi)(zhi)謎自古至今還無(wu)人揭曉(xiao)。

【第969謎(mi)】護(hu)珠塔(ta)(ta)不(bu)倒(dao)之(zhi)謎(mi)——護(hu)珠塔(ta)(ta)建(jian)于北宋(song)元豐二年(nian)(1079年(nian))，坐落在(zai)上(shang)海(hai)市“松郡 九峰”的(de)最高峰天(tian)馬(ma)山(shan)上(shang)。該塔(ta)(ta)是一座7層八角形磚(zhuan)木(mu)結構的(de)樓閣(ge)式寶塔(ta)(ta)，也稱(cheng)寶光塔(ta)(ta)。在(zai)清乾隆五十三年(nian)(1788年(nian))時，因山(shan)上(shang)佛(fo)事燃放(fang)爆竹，引起(qi)火災，燒毀了(le)塔(ta)(ta)心木(mu)和各(ge)層木(mu)結構，引起(qi)塔(ta)(ta)身傾(qing)斜。千年(nian)古塔(ta)(ta)在(zai)200多年(nian)間(jian)，既(ji)遭(zao)大火焚(fen)燒，塔(ta)(ta)基又被破壞，塔(ta)(ta)身嚴重傾(qing)斜，卻始終斜而不(bu)倒(dao)，屹立于天(tian)馬(ma)山(shan)簸。這真是一個難解的(de)謎(mi)。

【第970謎】奇(qi)井(jing)之(zhi)謎——在中(zhong)國(guo)湖南省洞口(kou)(kou)縣竹市鎮荷池(chi)村的(de)(de)(de)田壟中(zhong)，有(you)一口(kou)(kou)已有(you)500多年(nian)(nian)歷史的(de)(de)(de)古井(jing).數百年(nian)(nian)來(lai)，井(jing)水(shui)(shui)清(qing)澈，透明(ming)無色(se)，常(chang)(chang)年(nian)(nian)水(shui)(shui)豐。井(jing)深2米(mi)(mi)，長、寬各1.5米(mi)(mi)。1979年(nian)(nian)以來(lai)，這眼井(jing)出現(xian)(xian)了(le)(le)異常(chang)(chang)現(xian)(xian)象:每(mei)(mei)當(dang)下大(da)雨的(de)(de)(de)前一天(tian)，井(jing)水(shui)(shui)會(hui)變(bian)(bian)(bian)成棕紅色(se)，并(bing)帶苦澀味，這樣(yang)持(chi)續了(le)(le)3-5小(xiao)時(shi)之(zhi)后，水(shui)(shui)質(zhi)才恢復(fu)原樣(yang)。這口(kou)(kou)古井(jing)通過水(shui)(shui)色(se)水(shui)(shui)質(zhi)變(bian)(bian)(bian)化來(lai)預示天(tian)氣(qi)的(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化.每(mei)(mei)次都準確無誤，令(ling)人(ren)吃(chi)驚。為什(shen)么(me)(me)這口(kou)(kou)井(jing)會(hui)有(you)這樣(yang)奇(qi)特的(de)(de)(de)功(gong)能?同當(dang)地的(de)(de)(de)地質(zhi)結構有(you)什(shen)么(me)(me)關(guan)系?地質(zhi)地貌又(you)怎(zen)樣(yang)反映天(tian)氣(qi)的(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化?這些(xie)都還是謎。

【第971謎(mi)】沸(fei)水(shui)湖(hu)(hu)之謎(mi)——南美洲(zhou)多米尼加島(dao)的(de)(de)(de)(de)南火山區，有一(yi)個(ge)長90米、寬(kuan)60米、深(shen)度很大(da)的(de)(de)(de)(de)沸(fei)水(shui)湖(hu)(hu)。不(bu)論(lun)春夏秋冬，整個(ge)湖(hu)(hu)面總是(shi)(shi)熱氣騰(teng)騰(teng)，不(bu)時噴起沸(fei)騰(teng)的(de)(de)(de)(de)水(shui)柱(zhu)。沸(fei)水(shui)湖(hu)(hu)周圍(wei)一(yi)片荒涼(liang)，根本(ben)沒有生命的(de)(de)(de)(de)跡象。據估計，在60攝氏(shi)度以上。沸(fei)水(shui)湖(hu)(hu)是(shi)(shi)怎樣形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)呢?為什么(me)水(shui)溫(wen)會如此之高?為什么(me)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)周圍(wei)沒有生物生長?湖(hu)(hu)面是(shi)(shi)個(ge)開敞的(de)(de)(de)(de)世(shi)界，湖(hu)(hu)表(biao)面水(shui)不(bu)停地與大(da)自然進行能量(liang)交換，表(biao)面水(shui)溫(wen)不(bu)可能維(wei)持足以讓生食變熟的(de)(de)(de)(de)溫(wen)度。湖(hu)(hu)底部的(de)(de)(de)(de)蒯(kuai)專遞受水(shui)壓影響(xiang)，不(bu)會馬上達到水(shui)面。沸(fei)水(shui)湖(hu)(hu)為什么(me)總是(shi)(shi)在沸(fei)騰(teng)呢?至今仍是(shi)(shi)一(yi)個(ge)謎(mi)。

【第972謎】鬼(gui)湖(hu)(hu)之謎——在(zai)中國云南省(sheng)高黎貢山的(de)(de)(de)(de)高山原(yuan)始森(sen)林中，有(you)一些怪異的(de)(de)(de)(de)池(chi)塘被稱為(wei)“鬼(gui)湖(hu)(hu)”。之所(suo)以叫“鬼(gui)湖(hu)(hu)”，是(shi)因為(wei)它們有(you)一種奇異的(de)(de)(de)(de)怪現(xian)象(xiang):無(wu)論是(shi)誰，只要站在(zai)湖(hu)(hu)邊(bian)大聲說(shuo)話，本來(lai)晴朗朗的(de)(de)(de)(de)天，霎時(shi)就會(hui)變臉(lian)，接著也就下(xia)起大雨(yu)來(lai)。說(shuo)話的(de)(de)(de)(de)聲音越(yue)大，雨(yu)下(xia)得也就越(yue)大。聲音延(yan)續(xu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間越(yue)長.下(xia)雨(yu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間也就越(yue)長。祖祖輩(bei)(bei)輩(bei)(bei)生活在(zai)高黎貢山上的(de)(de)(de)(de)傈僳族(zu)人，由(you)于習以為(wei)常(chang)，并不理睬這種怪現(xian)象(xiang)。所(suo)以有(you)關“鬼(gui)湖(hu)(hu)”的(de)(de)(de)(de)怪異現(xian)象(xiang).至今仍是(shi)一個(ge)有(you)待考察和解釋(shi)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然奇象(xiang)。

【第973謎】鳳(feng)(feng)(feng)凰原型(xing)之(zhi)謎——《山海經》一書(shu)中(zhong)鳳(feng)(feng)(feng)凰的圖(tu)像。在(zai)(zai)中(zhong)國神話傳(chuan)說中(zhong),鳳(feng)(feng)(feng)凰生(sheng)長(chang)于南方丹穴山,五(wu)色斑斕,能(neng)歌善舞,能(neng)預兆天下太平(ping)。在(zai)(zai)古埃及和(he)古希臘(la),傳(chuan)說它(ta)同太陽崇拜有關(guan),埃及人(ren)把(ba)鳳(feng)(feng)(feng)凰同長(chang)生(sheng)不死(si)聯系(xi)起來。古羅馬人(ren)認為,它(ta)代表復活和(he)死(si)后的生(sheng)命。 鳳(feng)(feng)(feng)凰是(shi)中(zhong)華民族傳(chuan)統文化中(zhong)吉祥(xiang)的象征,常與龍并稱。相(xiang)傳(chuan)鳳(feng)(feng)(feng)和(he)凰是(shi)一對伴侶(lv),鳳(feng)(feng)(feng)為雌性,凰為雄(xiong)性,是(shi)鳥類之(zhi)王。可在(zai)(zai)現實(shi)生(sheng)活中(zhong)并沒有鳳(feng)(feng)(feng)凰這(zhe)種鳥,它(ta)是(shi)古人(ren)虛(xu)構(gou)出(chu)來的。雖(sui)然是(shi)虛(xu)構(gou),也不可能(neng)純粹憑(ping)空想象。

那么(me),鳳凰是以(yi)什么(me)鳥為原型創(chuang)作出來(lai)的(de)呢?有人(ren)認(ren)為,鳳凰是以(yi)雉(zhi)類為主體,融(rong)合了鷹等(deng)多(duo)種鳥的(de)典型形象創(chuang)作出來(lai)的(de)。

關于鳳凰的原型,還(huan)有太多說(shuo)法(fa),如某種已經滅絕的巨鳥(niao)、極(ji)樂鳥(niao)、鴕鳥(niao)等。

【第974謎】潑(po)水現竹(zhu)之謎---- 四川仁壽縣黑龍(long)灘水庫的(de)(de)峭壁(bi)上(shang)(shang)有(you)(you)被稱為(wei)“潑(po)水現竹(zhu)”的(de)(de)石壁(bi)畫。距懸崖上(shang)(shang)“龍(long)巖”二字東南300多米的(de)(de)紫色(se)石壁(bi)上(shang)(shang)，用凈水潑(po)灑(sa)后，出現“潑(po)水現字”幾行墨(mo)筆(bi)字。當石壁(bi)干燥時，連同左側的(de)(de)南宋乾(qian)道年間碑文一(yi)起再(zai)也看不見，900多年來仍然(ran)沒有(you)(you)人能真正解開這個謎。

【第975謎】明建文(wen)(wen)帝(di)(di)生死(si)之謎——明朝開國皇(huang)帝(di)(di)朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋死(si)后，由于皇(huang)太子朱(zhu)標(biao)已于洪武二十五年（公元(yuan)(yuan)1392年）先他而死(si)，乃由皇(huang)太孫朱(zhu)允即位，這就是(shi)(shi)建文(wen)(wen)帝(di)(di)，后世也稱為(wei)明惠(hui)帝(di)(di)。1402年，燕兵(bing)攻陷了京師（今南京），燕王即位，是(shi)(shi)為(wei)成祖。就在(zai)朱(zhu)棣(di)攻入南京時(shi)，皇(huang)宮已是(shi)(shi)一片大火(huo)，建文(wen)(wen)帝(di)(di)下落不明。數(shu)百年來，建文(wen)(wen)帝(di)(di)的下落也是(shi)(shi)一樁爭(zheng)訟(song)不決(jue)的歷史(shi)懸案。

一種(zhong)說法(fa)認為建文帝(di)是自(zi)焚而死的。

明(ming)末崇禎(zhen)帝就曾(ceng)說過：想給建文(wen)帝上墳，卻不知在(zai)何處(chu)?

另一(yi)種說法認為在南京攻破之時，建文(wen)帝曾想(xiang)自殺，但在其親信(xin)說服下，削發為僧，從地(di)道逃出(chu)了(le)皇宮，隱姓埋名(ming)，浪跡江湖。

至于建文帝的(de)下(xia)落到(dao)底如何，以上(shang)兩種說法(fa)都無法(fa)提出令人滿意的(de)答(da)案(an)來。

【第976謎(mi)】李煜(yu)亡國(guo)(guo)之謎(mi)——李煜(yu)是(shi)南唐的(de)末(mo)代國(guo)(guo)主。他即位時，南唐國(guo)(guo)力(li)已呈衰頹(tui)之勢，這位性(xing)(xing)格懦弱的(de)國(guo)(guo)主時時刻刻都在(zai)感受著(zhu)國(guo)(guo)破家亡的(de)威脅。他仇恨宋朝的(de)壓迫(po)，但又沒有能(neng)力(li)用武力(li)與宋朝相(xiang)抗衡，只要能(neng)以小邦茍且偏安。太平興國(guo)(guo)三年(nian)（公元978年(nian)）七(qi)月初七(qi)，李煜(yu)被宋太宗賜服牽機藥(yao)而死，時年(nian)42歲，贈(zeng)太師，封吳王，葬于洛陽(yang)北邙山。史載，牽機藥(yao)乃是(shi)一(yi)種慢性(xing)(xing)毒藥(yao)。

至今李煜(yu)亡國的原因依(yi)然成謎。

【第(di)977謎】唐(tang)(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)篡改國史(shi)(shi)之謎——唐(tang)(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)李世民是(shi)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)開國君主(zhu)李淵的(de)第(di)二個(ge)兒子，是(shi)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)難得的(de)治國之君。但即使是(shi)這樣(yang)一位(wei)曠世圣人，他的(de)一生仍(reng)(reng)是(shi)有很多(duo)瑕(xia)疵的(de)，“玄武門兵變”內情歷來(lai)讓(rang)人生疑，而他后(hou)來(lai)的(de)修(xiu)改國史(shi)(shi)也為(wei)后(hou)人議論不休。 貞觀三年（公元629年），太(tai)(tai)宗(zong)下(xia)令在中(zhong)書省特(te)置秘書內省專門負責修(xiu)撰(zhuan)前(qian)五代(dai)史(shi)(shi)。唐(tang)(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)奪得皇位(wei)之后(hou)，就著手修(xiu)改國史(shi)(shi)，為(wei)自(zi)己辯護。唐(tang)(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)究竟出于何(he)種動(dong)機要修(xiu)改國史(shi)(shi)?這個(ge)問題迄今(jin)為(wei)止(zhi)仍(reng)(reng)未有確定(ding)的(de)答案，給歷史(shi)(shi)留下(xia)了(le)一樁疑案。

【第(di)978謎】“鬼(gui)怪(guai)骨(gu)”之(zhi)謎——有(you)一種叫做鬼(gui)怪(guai)骨(gu)的疾病(bing)，能使骨(gu)頭莫(mo)明其妙地溶解消(xiao)失。8歲新疆男孩(hai)兒(er)彭永康就不幸(xing)患(huan)上了這種世界較為罕(han)見的病(bing)癥。

【第979謎】科學也無法解釋：每個(ge)人都會遇到的三件(jian)事(shi)1：樓(lou)上(shang)傳來彈珠的聲音。2：常常在做(zuo)一件(jian)事(shi)的那一瞬間意識到，現(xian)在這個(ge)狀態(tai)，這個(ge)事(shi)情，在曾經(jing)的夢(meng)里(li)出現(xian)過。3：入(ru)睡的時候，仿佛馬上(shang)就要睡著，卻突然(ran)感覺下墜，然(ran)后猛(meng)地(di)驚醒(xing) 。你有(you)(you)沒有(you)(you)以上(shang)的經(jing)歷？

【第980謎】歷(li)史上最長壽的人----據清代乾隆(long)十三年《永(yong)(yong)泰縣志》12卷記載：陳俊(jun)(jun)，字克明(ming)，福建永(yong)(yong)嘉(jia)山區湯(tang)泉(quan)村(cun)(今(jin)永(yong)(yong)泰縣梧(wu)桐鄉湯(tang)埕村(cun))人，生于(yu)唐朝僖宗中和辛丑年(公元881年)，死于(yu)元朝泰定甲子年(公元1324年)，終年443歲。當(dang)然(ran)，陳俊(jun)(jun)活到443歲，只是縣志中的記載，至于(yu)科學性如(ru)何就不得(de)而知了。

【第981謎(mi)】神秘的(de)(de)“人鳥”儀式(shi)——考古學(xue)家以雄辨的(de)(de)證據表明了復(fu)活節(jie)(jie)(jie)島(dao)(dao)的(de)(de)土(tu)著(zhu)并非(fei)復(fu)活節(jie)(jie)(jie)島(dao)(dao)的(de)(de)原住民，他(ta)(ta)們(men)(men)來自于(yu)復(fu)活節(jie)(jie)(jie)島(dao)(dao)以西(xi)的(de)(de)波利(li)尼(ni)西(xi)亞島(dao)(dao)。復(fu)活節(jie)(jie)(jie)島(dao)(dao)的(de)(de)神秘雕像的(de)(de)歷(li)史比土(tu)著(zhu)人的(de)(de)歷(li)史早幾(ji)千年。土(tu)著(zhu)人之所以說復(fu)活節(jie)(jie)(jie)島(dao)(dao)是“地球的(de)(de)肚(du)臍”，是他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)神告訴他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)，而非(fei)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)創造，那(nei)么，他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)神又(you)是什(shen)么呢？使復(fu)活節(jie)(jie)(jie)島(dao)(dao)的(de)(de)研究(jiu)者感到意外的(de)(de)是，復(fu)活節(jie)(jie)(jie)島(dao)(dao)上居民所崇(chong)拜(bai)的(de)(de)偶像竟完全(quan)不同于(yu)波利(li)尼(ni)西(xi)亞諸(zhu)島(dao)(dao)，卻相似于(yu)美(mei)拉(la)尼(ni)西(xi)亞群島(dao)(dao)。其中最為突出的(de)(de)就是對(dui)“人鳥”的(de)(de)崇(chong)拜(bai)。

1915年，人們在(zai)奧朗戈的(de)山巖(yan)(yan)上(shang)發現(xian)了111幅手拿海燕蛋的(de)“人鳥”畫(hua)像，其(qi)中(zhong)的(de)五、六幅被運到圣地亞哥和其(qi)他城(cheng)市的(de)博物館中(zhong)展出。但(dan)巖(yan)(yan)畫(hua)也不能代表挑(tiao)選人鳥的(de)總(zong)次數，因為這(zhe)種儀(yi)式(shi)很(hen)早(zao)(zao)以(yi)前(qian)(qian)就有(you)了，奧朗戈早(zao)(zao)在(zai)幾百(bai)年前(qian)(qian)就有(you)人居住了。

《眾神之(zhi)車》一書的作者厄(e)里希(xi)·封(feng)·丹尼肯認為，復活節島(dao)上的“人(ren)鳥”崇拜(bai)表現的不是(shi)地球人(ren)，而是(shi)外(wai)星人(ren)，是(shi)天外(wai)來客。

但為何“宇宙來(lai)客(ke)”會選擇這樣一個彈丸之地呢？

【第982謎(mi)】鳥兒飛(fei)翔之謎(mi)——鳥類究竟是擁有怎樣的控制(zhi)機制(zhi)才得以(yi)使它們(men)在過度(du)換氣(qi)時仍(reng)能保持正常(chang)的腦血流量的呢?

有(you)人說，鳥類之所以能戰(zhan)勝復雜(za)的(de)(de)(de)氣流、高(gao)寒(han)、缺(que)(que)氧(yang)等(deng)等(deng)不(bu)(bu)利(li)條(tiao)件，僅有(you)過度換氣方(fang)面的(de)(de)(de)特殊(shu)功(gong)能顯然不(bu)(bu)夠。在那些不(bu)(bu)利(li)條(tiao)件下，人或其(qi)他哺(bu)乳(ru)動(dong)物由于缺(que)(que)氧(yang)會導致體內所有(you)的(de)(de)(de)功(gong)能發生(sheng)紊亂，更何況(kuang)面臨的(de)(de)(de)不(bu)(bu)僅僅是缺(que)(que)氧(yang)，還有(you)其(qi)他可能危及生(sheng)命的(de)(de)(de)事情(qing)同時襲來，如(ru)奇寒(han)、復雜(za)的(de)(de)(de)氣流沖擊、料之不(bu)(bu)及的(de)(de)(de)冰雹風雪等(deng)等(deng)，因而必須具備(bei)綜合性的(de)(de)(de)應變能力才行。鳥類如(ru)此與眾(zhong)不(bu)(bu)同，一定(ding)有(you)一整套(tao)合理的(de)(de)(de)、科學的(de)(de)(de)應變裝置(zhi)。但是這(zhe)套(tao)“裝置(zhi)”藏在什么地(di)方(fang)人類還不(bu)(bu)知道。

可見，鳥類凌空飛翔之(zhi)謎(mi)依舊不甚明晰(xi)。它(ta)們到底有什么飛翔的獨家(jia)秘笈亦或持(chi)有何種特異(yi)功能？這還有待人們進一步地(di)探索和研究。

【第(di)983謎】俄老(lao)太去(qu)世13年無(wu)人(ren)知(zhi)曉。俄羅(luo)斯(si)婦女(nv)布拉斯(si)科維婭(音譯)躺在(zai)沙發上，看起來她(ta)好像剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)收(shou)拾完房間，在(zai)沙發上小(xiao)憩(qi)一會。可(ke)事實(shi)是她(ta)已經去(qu)世13年了卻一直(zhi)無(wu)人(ren)知(zhi)曉！不久前，住宅(zhai)管(guan)理處的(de)工作(zuo)人(ren)員忽然發現了她(ta)，此(ci)時，尸(shi)體已經變成了木乃伊。專家(jia)們證實(shi)說，布拉斯(si)科維婭大約死于(yu)13年前。

【第(di)984謎】“怕癢(yang)(yang)”石(shi)之謎——重慶石(shi)柱(zhu)縣新樂鄉就有(you)一塊(kuai)(kuai)重約(yue)5噸(dun)的神(shen)奇巨石(shi)，只要用(yong)一根手指觸摸其“癢(yang)(yang)處(chu)”，它便(bian)不(bu)(bu)停晃(huang)動，并發出(chu)咯咯的“笑”聲；而不(bu)(bu)觸摸其“癢(yang)(yang)點”，五六(liu)個人也不(bu)(bu)能讓它動搖。當地(di)傳說稱，這(zhe)是(shi)魯班(ban)杰作。這(zhe)塊(kuai)(kuai)巨石(shi)到底(di)有(you)何來歷？

【第985謎】“活死(si)人(ren)”之謎——米(mi)哈(ha)歷丘(qiu)(qiu)克(ke)的「活死(si)人(ren)」經歷是在幾(ji)年(nian)前發(fa)生，當(dang)時(shi)他與妻子莉迪婭的婚姻出現問題。米(mi)哈(ha)歷丘(qiu)(qiu)克(ke)經受(shou)不住這個(ge)打(da)擊，當(dang)晚心(xin)臟病發(fa)，胸口感到十分痛楚，只好忍劇痛電召救護車。米(mi)哈(ha)歷丘(qiu)(qiu)克(ke)被送到醫院，醫生立即為他進行心(xin)電圖檢查(cha)，赫然發(fa)現米(mi)哈(ha)歷丘(qiu)(qiu)克(ke)的心(xin)電波(bo)異(yi)于常人(ren)，比普通人(ren)小得(de)多。

醫生(sheng)其(qi)后為米(mi)哈歷(li)丘(qiu)克的(de)心臟(zang)進行(xing)詳細檢(jian)查和多(duo)項不同(tong)檢(jian)查，結果(guo)再令他們(men)震(zhen)驚。米(mi)哈歷(li)丘(qiu)克心跳(tiao)停(ting)頓，但心臟(zang)血(xue)管(guan)仍(reng)持(chi)續泵(beng)鮮血(xue)，顯示他的(de)血(xue)液明顯地(di)正(zheng)以一種聞(wen)所未(wei)聞(wen)的(de)方法運(yun)行(xing)。俄羅(luo)斯心臟(zang)學會教授列維(wei)茨基表示，米(mi)哈歷(li)丘(qiu)克是世界上第(di)三(san)個沒有心跳(tiao)但仍(reng)能生(sheng)存的(de)人，另外(wai)兩人分別居住在巴西和日本(ben)。

【第986謎】巖(yan)石(shi)發聲之(zhi)謎——在(zai)(zai)美(mei)國加利福尼亞州的(de)(de)沙(sha)漠地(di)(di)(di)(di)帶，有一(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)巨(ju)(ju)(ju)(ju)大的(de)(de)巖(yan)石(shi)，足足有好(hao)幾(ji)間房子那(nei)么(me)大。這(zhe)(zhe)個(ge)地(di)(di)(di)(di)方(fang)居住(zhu)著許(xu)多印(yin)第安(an)人。每當(dang)圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)月亮升起(qi)在(zai)(zai)天空的(de)(de)時(shi)候(hou)，印(yin)第安(an)人就紛(fen)紛(fen)來到這(zhe)(zhe)塊(kuai)(kuai)巨(ju)(ju)(ju)(ju)石(shi)周圍(wei)，點(dian)起(qi)一(yi)(yi)堆篝火，然后就靜靜地(di)(di)(di)(di)坐(zuo)在(zai)(zai)地(di)(di)(di)(di)上，沖著那(nei)塊(kuai)(kuai)巨(ju)(ju)(ju)(ju)石(shi)頂禮(li)膜拜(bai)(bai)……篝火熊(xiong)熊(xiong)地(di)(di)(di)(di)燃燒著，卷起(qi)一(yi)(yi)團團滾滾的(de)(de)煙霧，不 一(yi)(yi)會兒(er)，就把巨(ju)(ju)(ju)(ju)石(shi)緊(jin)緊(jin)地(di)(di)(di)(di)籠罩住(zhu)了。這(zhe)(zhe)時(shi)候(hou)，那(nei)塊(kuai)(kuai)巨(ju)(ju)(ju)(ju)石(shi)慢慢地(di)(di)(di)(di)發出了一(yi)(yi)陣(zhen)陣(zhen)迷人的(de)(de)樂聲，忽(hu)而委婉(wan)動聽(ting)，好(hao)像(xiang)一(yi)(yi)首(shou)優美(mei)抒情(qing)的(de)(de)小(xiao)夜曲；忽(hu)而哀怨低(di)沉(chen)，好(hao)像(xiang)一(yi)(yi)首(shou)低(di)沉(chen)的(de)(de)悲(bei)歌。巨(ju)(ju)(ju)(ju)石(shi)周圍(wei)的(de)(de)印(yin)第安(an)人一(yi)(yi)邊頂禮(li)膜拜(bai)(bai)著，一(yi)(yi)邊如癡如醉地(di)(di)(di)(di)欣賞著這(zhe)(zhe)美(mei)妙的(de)(de)樂聲。這(zhe)(zhe)塊(kuai)(kuai)巨(ju)(ju)(ju)(ju)石(shi)什(shen)么(me)會發出那(nei)樣動聽(ting)的(de)(de)樂聲呢？這(zhe)(zhe)塊(kuai)(kuai)巨(ju)(ju)(ju)(ju)石(shi)里面又隱藏著什(shen)么(me)樣的(de)(de)秘(mi)密呢？這(zhe)(zhe)些問(wen)題，沒(mei)有人知道(dao)，也沒(mei)有人能夠說(shuo)清楚(chu)。

【第987謎(mi)】1626年，今北京宣武(wu)門一帶(dai)發(fa)生慘(can)重災變。5.20日早上(shang)忽(hu)震一聲，昏黑如夜(ye)。城(cheng)門至(zhi)刑部街(jie)，上(shang)萬間(jian)房屋，數萬人皆(jie)成粉碎狀，人頭及臂(bei)、腿、耳、鼻等(deng)紛紛從空中落下(xia)。街(jie)面上(shang)碎尸雜疊，血腥味濃；人亡(wang)慘(can)痛，驢馬雞亦同。詳情可百(bai)度，至(zhi)今仍無科學定(ding)論。

【第(di)988謎】石球(qiu)(qiu)之(zhi)謎—— 1979年(nian)地質學家在(zai)新疆北塔山(shan)考察。在(zai)離北塔山(shan)牧場(chang)東部幾十里的(de)(de)(de)(de)山(shan)谷工作時(shi)發(fa)現，在(zai)附近(jin)的(de)(de)(de)(de)山(shan)坡(po)上(shang)(shang)發(fa)現有許多滾圓滾圓的(de)(de)(de)(de)石球(qiu)(qiu)。大的(de)(de)(de)(de)直(zhi)徑有一兩米，小的(de)(de)(de)(de)只有乒乓球(qiu)(qiu)那么大。漫山(shan)遍野的(de)(de)(de)(de)圓石球(qiu)(qiu)好像是(shi)用車床加工過的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)些(xie)石球(qiu)(qiu)是(shi)怎么產(chan)生的(de)(de)(de)(de)，是(shi)怎么跑到山(shan)上(shang)(shang)去(qu)的(de)(de)(de)(de)？實在(zai)是(shi)個謎。

【第(di)989謎】馬耳他島(dao)地下洞(dong)穴之(zhi)謎——馬耳他島(dao)上位(wei)于南部(bu)的(de)(de)首府瓦萊塔一條不引(yin)人注目的(de)(de)小路上。有人建(jian)房時在地下發現了一處洞(dong)穴，現在人們(men)將(jiang)這(zhe)一地下建(jian)筑稱為“Hypogum”，這(zhe)個詞來源于希臘語，“Hypo”意思是“在上面”或者“在下面”，而“Gaia”則(ze)指“土地”，合起來為“在地下”。

整(zheng)座地(di)(di)(di)(di)下建(jian)筑(zhu)由許多(duo)上(shang)(shang)下交錯重疊的(de)(de)(de)多(duo)層(ceng)房間(jian)所組成。里(li)面(mian)有(you)(you)一些(xie)進(jin)出洞口和奇(qi)妙的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)房間(jian)，旁邊還(huan)有(you)(you)一些(xie)大(da)小(xiao)(xiao)不等的(de)(de)(de)壁龕。中(zhong)央大(da)廳里(li)聳立(li)著(zhu)直接由巨大(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)料鑿成的(de)(de)(de)大(da)圓柱(zhu)與小(xiao)(xiao)支柱(zhu)，支撐著(zhu)中(zhong)央大(da)廳的(de)(de)(de)半(ban)圓形屋頂。整(zheng)個(ge)建(jian)筑(zhu)采用了粗(cu)大(da)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)料，以一種(zhong)近乎(hu)完美的(de)(de)(de)方(fang)式建(jian)成，線條清晰(xi)，棱角分(fen)明，甚(shen)至(zhi)那些(xie)粗(cu)大(da)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)梁也不例外(wai)。沒有(you)(you)用石(shi)(shi)(shi)(shi)塊鑲嵌補漏(lou)的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)方(fang)，更沒有(you)(you)用多(duo)塊小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)塊拼裝之處。無縫的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)板地(di)(di)(di)(di)面(mian)上(shang)(shang)聳立(li)著(zhu)巨大(da)的(de)(de)(de)獨石(shi)(shi)(shi)(shi)柱(zhu)，壁龕與支柱(zhu)都直接雕在這(zhe)些(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)柱(zhu)上(shang)(shang)———都是(shi)些(xie)非常精密、堅固的(de)(de)(de)大(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)料。整(zheng)個(ge)地(di)(di)(di)(di)下建(jian)筑(zhu)共3層(ceng)，最深(shen)處離地(di)(di)(di)(di)面(mian)12米。建(jian)筑(zhu)者持石(shi)(shi)(shi)(shi)錘工作，因為在馬耳(er)他(ta)島上(shang)(shang)根本沒有(you)(you)黑(hei)曜石(shi)(shi)(shi)(shi)(即火石(shi)(shi)(shi)(shi)）。這(zhe)座地(di)(di)(di)(di)下建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)設計者是(shi)誰(shui)？在石(shi)(shi)(shi)(shi)器時代，他(ta)們(men)周圍是(shi)一些(xie)什(shen)么(me)樣的(de)(de)(de)人？他(ta)們(men)為什(shen)么(me)急(ji)急(ji)忙忙地(di)(di)(di)(di)建(jian)筑(zhu)了這(zhe)座巨大(da)的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)下建(jian)筑(zhu)？直到(dao)今天，人們(men)仍然沒有(you)(you)找到(dao)答案。

【第(di)(di)990謎】孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)型之謎——我(wo)國(guo)明代(dai)問世的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)名神(shen)話小說《西游記》,前(qian)人曾有古(gu)今“第(di)(di)一(yi)奇書”之論。其中(zhong)孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)這個極富(fu)英雄(xiong)氣(qi)概的(de)(de)(de)(de)(de)浪漫藝術形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang),人們歷來(lai)在他的(de)(de)(de)(de)(de)“血(xue)統”、“國(guo)籍(ji)”,亦即“模特兒”的(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)上(shang)議論不(bu)止。原(yuan)來(lai),還在二十世紀20年代(dai),就有人研究發現(xian):印度古(gu)代(dai)敘事詩(shi)《羅摩衍那》中(zhong)那個聰明會飛,不(bu)怕困(kun)難,智勇雙全(quan)且(qie)樂于助人的(de)(de)(de)(de)(de)“哈(ha)奴曼”神(shen)猴,很可能(neng)就是中(zhong)國(guo)小說中(zhong)“孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)”典型形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)“一(yi)個背影”。人們在非(fei)洲(zhou)西部偏遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)尼日利亞進行考古(gu)挖掘時(shi),竟然在深埋于地下3.5米的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)代(dai)陵墓里,出土了(le)一(yi)個威風凜(lin)凜(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)“齊天(tian)大圣———孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)”雕像。他頭戴發光的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)冠,身披金(jin)箔制成的(de)(de)(de)(de)(de)戰袍,右腳踏著(zhu)一(yi)塊象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)云霧的(de)(de)(de)(de)(de)翡翠雕刻。碧玉猴王無論從衣飾和(he)神(shen)態來(lai)看,都酷似我(wo)國(guo)傳說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)美猴王孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)。

有(you)人據(ju)此猜想,它可能正是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國古代文化(hua)對外巨(ju)大影響(xiang)的(de)(de)反映。也有(you)人提出(chu):這(zhe)個“猴(hou)子的(de)(de)典型”,恐怕是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)外文化(hua)所共有(you)的(de)(de)“綜合”形象。但更有(you)人不置(zhi)可否。孰是(shi)(shi)孰非(fei),尚有(you)待于學者、專(zhuan)家們(men)作出(chu)進一步(bu)的(de)(de)探究與考證。

【第991謎(mi)】海(hai)(hai)龜(gui)(gui)(gui)“自埋(mai)”之謎(mi)——在人類的(de)航海(hai)(hai)史上，屢有(you)海(hai)(hai)龜(gui)(gui)(gui)救人的(de)傳奇故事，海(hai)(hai)龜(gui)(gui)(gui)是(shi)人類的(de)好朋友。海(hai)(hai)洋(yang)生物(wu)學家們對(dui)它(ta)的(de)生活習性進(jin)行了不少研究，可是(shi)一直對(dui)海(hai)(hai)龜(gui)(gui)(gui)“自埋(mai)”的(de)行為不理解，那么海(hai)(hai)龜(gui)(gui)(gui)為什么要“自埋(mai)”呢?

前幾年，有人在美國(guo)佛(fo)羅里達州東海(hai)(hai)岸的(de)加納維拉(la)爾(er)海(hai)(hai)峽(xia)發現了把(ba)自(zi)己整個身(shen)體都埋(mai)在淤泥(ni)里的(de)海(hai)(hai)龜(gui)(gui)。當時(shi)，他(ta)們(men)還(huan)認為(wei)(wei)是(shi)(shi)個海(hai)(hai)龜(gui)(gui)殼呢，當扒開淤泥(ni)，挖出來之后(hou)，竟然發現是(shi)(shi)只活海(hai)(hai)龜(gui)(gui)!這(zhe)個奇(qi)聞傳開來之后(hou)，很(hen)多(duo)潛(qian)水員都認為(wei)(wei) 十分新奇(qi)，因為(wei)(wei)在他(ta)們(men)的(de)潛(qian)水生涯中，沒(mei)有聽說過更沒(mei)有見過這(zhe)種海(hai)(hai)龜(gui)(gui)“自(zi)埋(mai)”的(de)奇(qi)怪舉(ju)動。海(hai)(hai)龜(gui)(gui)為(wei)(wei)什么要“自(zi)埋(mai)”呢?海(hai)(hai)龜(gui)(gui)“自(zi)埋(mai)”現象的(de)發生是(shi)(shi)偶然的(de)，還(huan)是(shi)(shi)經常(chang)的(de)?這(zhe)些問(wen)題到目(mu)前為(wei)(wei)止還(huan)是(shi)(shi)一個不解之謎。

【第992謎】印尼(ni)科摩多(duo)(duo)島的(de)(de)巨龍之謎—— 據說(shuo)，長久以來(lai)，在印尼(ni)的(de)(de)科摩多(duo)(duo)島上有(you)一(yi)種神奇的(de)(de)“巨龍”。它力大無窮(qiong)，尾(wei)巴一(yi)擺能將(jiang)一(yi)頭牛擊倒；它的(de)(de)胃口(kou)很大，能將(jiang)一(yi)頭100多(duo)(duo)斤重的(de)(de)野(ye)豬一(yi)口(kou)吞下。最讓人疑惑不解的(de)(de)是，它的(de)(de)口(kou)中能夠噴(pen)火(huo)。

1912年，一位荷蘭飛行員在(zai)(zai)飛行時飛機出現(xian)故障(zhang)，不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)將飛機降落在(zai)(zai)科摩(mo)多(duo)島(dao)(dao)(dao)。他在(zai)(zai)島(dao)(dao)(dao)上見到(dao)了那種(zhong)(zhong)傳(chuan)說中(zhong)的(de)(de)動物。他返回駐地(di)后寫(xie)了一份(fen)關于(yu)發(fa)現(xian)一種(zhong)(zhong)怪獸的(de)(de)報告，說是在(zai)(zai)科摩(mo)多(duo)島(dao)(dao)(dao)確實有當地(di)人(ren)傳(chuan)說中(zhong)的(de)(de)怪獸，但它們是一種(zhong)(zhong)巨(ju)大的(de)(de)蜥蜴而不(bu)(bu)(bu)是什么(me)“巨(ju)龍”。湊巧的(de)(de)是，第一次世界大戰(zhan)結束(shu)不(bu)(bu)(bu)久，古生(sheng)物學(xue)家(jia)在(zai)(zai)澳(ao)大利(li)(li)亞發(fa)現(xian)了科摩(mo)多(duo)龍的(de)(de)化(hua)石(shi)，經(jing)(jing)測(ce)定，確定是6000萬年前(qian)(qian)的(de)(de)史(shi)前(qian)(qian)生(sheng)物。同時，地(di)質學(xue)家(jia)發(fa)現(xian)，科摩(mo)多(duo)島(dao)(dao)(dao)形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)時間不(bu)(bu)(bu)到(dao)100萬年，它是一座由海底(di)火山噴發(fa)形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)海島(dao)(dao)(dao)。澳(ao)大利(li)(li)亞的(de)(de)這種(zhong)(zhong)龍早在(zai)(zai)科摩(mo)多(duo)島(dao)(dao)(dao)誕(dan)生(sheng)之(zhi)前(qian)(qian)就已經(jing)(jing)滅絕。那科摩(mo)多(duo)島(dao)(dao)(dao)上的(de)(de)巨(ju)蜥來(lai)自何(he)處?它們幾千萬年以來(lai)是如何(he)生(sheng)存的(de)(de)?這在(zai)(zai)當時成(cheng)(cheng)(cheng)了不(bu)(bu)(bu)解之(zhi)謎。

【第993謎(mi)】鸚(ying)鵡(wu)(wu)(wu)學(xue)舌(she)之謎(mi)——人們都(dou)知道(dao),鸚(ying)鵡(wu)(wu)(wu)能學(xue)著(zhu)說(shuo)一(yi)(yi)(yi)些簡單的(de)(de)話。在動物園里,很多人都(dou)圍(wei)在鸚(ying)鵡(wu)(wu)(wu)周圍(wei),饒有興致地聽鸚(ying)鵡(wu)(wu)(wu)說(shuo)話。讓人們困惑不(bu)(bu)解的(de)(de)是,鸚(ying)鵡(wu)(wu)(wu)何以(yi)能說(shuo)話呢?難道(dao)它(ta)(ta)真的(de)(de)懂得所說(shuo)的(de)(de)“話”的(de)(de)含意嗎?它(ta)(ta)們能像人一(yi)(yi)(yi)樣表達自己(ji)的(de)(de)愿(yuan)望嗎?有人認為,鸚(ying)鵡(wu)(wu)(wu)學(xue)舌(she),只是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)模仿行為,它(ta)(ta)們沒有發達的(de)(de)大腦皮層(ceng),因此不(bu)(bu)會懂得人類語言的(de)(de)含意,也不(bu)(bu)可能運用(yong)人類語言。

【第994謎】“雨人”吉(ji)姆·皮克——美(mei)國猶他(ta)州鹽湖城一(yi)個(ge)名叫(jiao)吉(ji)姆·皮克的(de)(de)男子，他(ta)在(zai)生活方面異常低能(neng)(neng)，但不(bu)可(ke)思議的(de)(de)是(shi)，他(ta)卻擁有超(chao)(chao)常記憶(yi)能(neng)(neng)力，精通從文學到歷(li)史在(zai)內的(de)(de)15門學科(ke)，能(neng)(neng)一(yi) 字不(bu)漏背誦至(zhi)少9000本(ben)書(shu)的(de)(de)內容！據《重慶晚報》引述美(mei)媒報道，皮克是(shi)一(yi)個(ge)自閉癥患(huan)者，然(ran)而不(bu)可(ke)思議的(de)(de)是(shi)，皮克卻被人稱(cheng)作“專(zhuan)家(jia)”，因(yin)為(wei)他(ta)在(zai)從歷(li)史、文學、地理學，到數學、體 育、音樂等15門學科(ke)上都是(shi)一(yi)個(ge)不(bu)折不(bu)扣的(de)(de)天才專(zhuan)家(jia)。據悉，皮克擁有超(chao)(chao)人的(de)(de)記憶(yi)力，他(ta)的(de)(de)大腦(nao)(nao)至(zhi)少一(yi)字不(bu)漏地記住了超(chao)(chao)過9000本(ben)書(shu)的(de)(de)內容，以至(zhi)于(yu)被專(zhuan)家(jia)稱(cheng) 為(wei)“金電腦(nao)(nao)”。又是(shi)個(ge)無法(fa)解(jie)釋(shi)的(de)(de)牛(niu)人。

【第995謎】“水(shui)門事件”之謎----1974年8月8日，尼克松成為第一位辭職的(de)(de)美(mei)國(guo)總統。有關“水(shui)門事件”的(de)(de)錄(lu)音帶長達240 個小(xiao)時，它記錄(lu)了尼克松和(he)其助手之間的(de)(de)秘密談話，涉及(ji)1972 年白宮工作人員闖(chuang)入水(shui)門大廈民主party總部內安裝竊(qie)聽器(qi)，隨后(hou)又進行掩(yan)蓋的(de)(de)種(zhong)種(zhong)行跡。美(mei)國(guo)專(zhuan)家多(duo)年來一直沒(mei)能(neng)解開錄(lu)音帶之謎。

【第996謎(mi)】巨型奇蝦化(hua)石——古生(sheng)物學家(jia)們(men)最近發現，一種生(sheng)活在大(da)(da)約5億年前的可(ke)怕大(da)(da)蝦可(ke)能比我們(men)原先想象的體型更大(da)(da)，并且生(sheng)存的年代也更為悠(you)久(jiu)。

這種(zhong)樣(yang)子奇特的大蝦(xia)(xia)名為(wei)“奇蝦(xia)(xia)”，它們(men)可以長(chang)(chang)到(dao)6英尺(chi)(約1.8米(mi))長(chang)(chang)。并且(qie)，這塊化石(shi)出現在奧陶紀(ji)(ji)(5.1億~4.39億年(nian)前)地層中的事實表明，這種(zhong)捕食動物的生(sheng)(sheng)存期(qi)限長(chang)(chang)于我們(men)的預(yu)期(qi)。寒武紀(ji)(ji)出現了(le)地球上(shang)生(sheng)(sheng)物多樣(yang)性的一次爆發性增(zeng)長(chang)(chang)，古生(sheng)(sheng)物學上(shang)稱為(wei)“寒武紀(ji)(ji)生(sheng)(sheng)命大爆發。”

【第997謎】幾千年后(hou)或(huo)產(chan)生新(xin)人(ren)(ren)種(zhong)——面對人(ren)(ren)類(lei)進化(hua)(hua)的(de)加速，甚至(zhi)(zhi)有的(de)人(ren)(ren)類(lei)學家認為，人(ren)(ren)類(lei)基(ji)因突變甚至(zhi)(zhi)能產(chan)生完(wan)全新(xin)的(de)人(ren)(ren)種(zhong)，這(zhe)是與人(ren)(ren)類(lei)智人(ren)(ren)起(qi)源(yuan)物種(zhong)互不(bu)相(xiang)容的(de)新(xin)物種(zhong)。此前，英國(guo)進化(hua)(hua)論學者奧(ao)利弗·庫里在(zai)2006年曾預言，由于不(bu)同(tong)種(zhong)族存在(zai)通婚，整個人(ren)(ren)類(lei)將在(zai)幾千年后(hou)進化(hua)(hua)成同(tong)一(yi)種(zhong)身(shen)高(gao)2米(mi)左(zuo)右的(de)棕色皮膚巨人(ren)(ren)。但(dan)哈彭丁的(de)研究卻證明，在(zai)人(ren)(ren)類(lei)過去(qu)進化(hua)(hua)中，不(bu)同(tong)人(ren)(ren)種(zhong)的(de)差異變大。

對于人(ren)類(lei)“進(jin)化”的未來，英國有科(ke)學家甚至(zhi)對人(ren)類(lei)未來大(da)膽預(yu)言：10萬(wan)年后，人(ren)類(lei)可能將分(fen)化為(wei)兩類(lei)：一種(zhong)是身材高大(da)、健康聰明(ming)的精英；另一種(zhong)是身材矮(ai)小、呆笨貌丑的怪物。

【第(di)998謎(mi)(mi)】神秘藥方(fang)(fang)之謎(mi)(mi)——在(zai)黔(qian)東(dong)南一(yi)個(ge)叫(jiao)占領村的地方(fang)(fang)，有(you)一(yi)種世代(dai)相傳的藥草(cao)秘方(fang)(fang)，需要(yao)十幾種不同(tong)的草(cao)藥磨制(zhi)而成。懷孕女(nv)子在(zai)生(sheng)第(di)二胎(tai)時，如果服用了該(gai)秘方(fang)(fang)，那生(sheng)下的孩子性別(bie)就會與第(di)一(yi)胎(tai)不同(tong)。所以(yi)(yi)在(zai)那個(ge)村落里，每戶人家(jia)的孩子基本上都是一(yi)男一(yi)女(nv)，性別(bie)相當(dang)均衡。這件神奇(qi)的事早(zao)就引(yin)起國(guo)內外許(xu)多機構和專家(jia)的注意，但是一(yi)直未(wei)能研究(jiu)出所以(yi)(yi)來。

【第(di)999謎】泰(tai)(tai)坦(tan)(tan)巨蟒(mang)之謎——泰(tai)(tai)坦(tan)(tan)巨蟒(mang)的(de)(de)(de)(de)化石是(shi)在(zai)哥倫比亞瑟爾瓊(Cerrejon)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)露天(tian)煤礦發現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)，與它一同發現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)還有(you)海龜和鱷魚化石。它是(shi)有(you)史以來已知的(de)(de)(de)(de)最大(da)蛇類(lei)。泰(tai)(tai)坦(tan)(tan)巨蟒(mang)長達48英尺(14.63米(mi))，體重與一輛(liang)小轎(jiao)車相同，身體厚度超過1碼(0.91米(mi))。這(zhe)種大(da)蟒(mang)蛇的(de)(de)(de)(de)近(jin)親(qin)生活在(zai)6000萬年(nian)前的(de)(de)(de)(de)哥倫比亞北部地區。史密森學會的(de)(de)(de)(de)科學家在(zai)一段錄像中(zhong)再現(xian)(xian)了泰(tai)(tai)坦(tan)(tan)巨蟒(mang)的(de)(de)(de)(de)樣子，該節目的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)探(tan)索這(zhe)種蛇為什么會長到(dao)48英尺(14.63米(mi))長，重達2500磅(bang)(1133.98公斤)。

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