1-100迷 101-200迷 201-300迷 301-400迷 401-500迷 501-600迷 601-700迷 701-800迷 801-900迷 901-999迷

【第601謎】恐怖骷髏頭洞穴——位(wei)于英國英格(ge)蘭西北部的(de)坎(kan)布里亞(ya)郡，曾是一個廢(fei)棄的(de)采(cai)石(shi)場(chang)，當你站在洞穴口側著頭觀(guan)察，就發現(xian)一個恐懼的(de)骷髏頭沖著你打招(zhao)呼，每年吸引大批游客來這(zhe)里跳水，當然尋(xun)求刺激時常要付出生命代價，這(zhe)些年至少有(you)3人在這(zhe)里丟了(le)性(xing)命，有(you)人死(si)于溺水，有(you)人卻死(si)于攀巖不慎！

【第(di)602謎(mi)】“阿波丸”號(hao)黃金(jin)沉沒之(zhi)(zhi)謎(mi)——1944年底“,二(er)(er)戰”已近尾聲(sheng),日本(ben)(ben)帝(di)國(guo)(guo)主義瀕臨失敗的(de)邊緣,尤其是其海上運輸線(xian)已被(bei)完全切斷。美(mei)(mei)國(guo)(guo)政(zheng)府怕日本(ben)(ben)政(zheng)府窮兇極惡,迫害戰俘,遂通過中(zhong)國(guo)(guo)和瑞士從中(zhong)斡旋,允(yun)許日政(zheng)府可以動用少量運輸船。“阿波丸”號(hao)就(jiu)是其中(zhong)的(de)一條。1945年2月17日“,阿波丸”號(hao)裝(zhuang)載八百多(duo)(duo)噸(dun)(dun)物(wu)資(zi),駛向東南(nan)亞,并從東南(nan)亞帶回二(er)(er)千(qian)多(duo)(duo)名乘客。同時,它還秘密(mi)地裝(zhuang)運了(le)300噸(dun)(dun)橡膠、3000噸(dun)(dun)錫(xi)錠(ding)、2000噸(dun)(dun)鎢、800噸(dun)(dun)鈦、40噸(dun)(dun)黃金(jin)、12噸(dun)(dun)白銀、50箱工業鉆(zhan)石、50箱珍珠瑪(ma)瑙和部分貨幣,總數達50億美(mei)(mei)元之(zhi)(zhi)巨。

4月(yue)1日傍晚“,阿(a)波(bo)丸(wan)(wan)”號駛入(ru)臺灣海峽。晚22點,在那里(li)巡邏的美(mei)國(guo)“皇后魚”號,未(wei)經請(qing)示,也未(wei)示警告,突(tu)然向“阿(a)波(bo)丸(wan)(wan)”號發射(she)了3枚(mei)魚雷。隨著3聲巨響“,阿(a)波(bo)丸(wan)(wan)”號斷(duan)為兩截,慢(man)慢(man)地沉入(ru)海底(di)。整條船(chuan)只有一人生還。

1977年,中國政府向世界(jie)公(gong)(gong)布,準備打(da)撈(lao)“阿波丸”沉船(chuan)(chuan)。此項工程稱為”7713工程”。1977年3月,中國打(da)撈(lao)公(gong)(gong)司的調查(cha)船(chuan)(chuan)和海軍合作,奔赴沉船(chuan)(chuan)地帶(dai)。

對照當年的存貨記錄,貨物(wu)全部找到,但獨獨沒有那40噸黃金。從“阿波丸”裝(zhuang)上貨到被擊沉(chen),中間并未停過(guo)船,那么40噸黃金怎(zen)么會(hui)不(bu)翼而飛(fei)了呢?這不(bu)僅(jin)令我(wo)國(guo)政府困(kun)惑,也(ye)為(wei)世界所不(bu)解。究竟誰拿走了這40噸黃金,則仍然像(xiang)沉(chen)在海底的謎。

【第603謎(mi)】清(qing)明節(jie)來歷之謎(mi)——在歷史漫(man)長的歲月中,逐漸形成了祭掃陵墓、郊外春游、折柳(liu)插(cha)門(men)、蕩秋千、放風箏等一些清(qing)明獨特習俗。然而(er)這一傳統(tong)節(jie)日它究竟(jing)從何而(er)來呢?

在(zai)二(er)十(shi)四節(jie)氣中,俗(su)演(yan)(yan)為(wei)節(jie)日的(de)主要是清(qing)明(ming)。為(wei)什么清(qing)明(ming)能演(yan)(yan)變成(cheng)節(jie)日呢?

《荊楚(chu)歲時(shi)記(ji)》記(ji)載(zai)“:晉文(wen)(wen)(wen)公與介(jie)子推俱亡,子推割股以啖(dan)文(wen)(wen)(wen)公。文(wen)(wen)(wen)公復(fu)國,子推獨(du)無(wu)得,子推作(zuo)龍蛇(she)之歌而隱。文(wen)(wen)(wen)公求之,不肯出(chu),乃(nai)燔(fan)左右木,子推抱木而死(si)。文(wen)(wen)(wen)公哀之,令(ling)人五(wu)(wu)月(yue)五(wu)(wu)日(ri),不得舉火。”從此就有了“寒食(shi)(shi)節(jie)(jie)”。到了清朝,寒食(shi)(shi)節(jie)(jie)漸被清明節(jie)(jie)取代,寒食(shi)(shi)漸漸被人忘記(ji)了。

清明節在我(wo)國民(min)間相傳(chuan)已經有著悠久的歷(li)史,但是,關于它的來(lai)歷(li),學(xue)術界至今(jin)也沒有一個(ge)統一的認(ren)識。

【第(di)604謎(mi)】端(duan)午(wu)節真(zhen)實來歷之(zhi)謎(mi)——端(duan)午(wu)節與(yu)中秋節、春節是我國民間傳(chuan)統(tong)的三大節日(ri)。那(nei)么端(duan)午(wu)節是從何而來呢?有關它的來歷說法很多,但(dan)流(liu)傳(chuan)最廣(guang)、最有影響力(li)有以(yi)下四種。

一(yi)、認為源于紀念屈原(yuan)。南朝吳均所(suo)著的《續齊諧記》有這(zhe)樣(yang)的記載“:楚大夫屈原(yuan)遭讒不用,是日投汨(mi)羅江(jiang)死,楚人哀之,乃以舟(zhou)楫拯救。”由此可見民間傳說也(ye)是有一(yi)些根(gen)據的。

二、認為(wei)(wei)是龍(long)的節(jie)(jie)日。古(gu)代的吳(wu)越族就是以龍(long)為(wei)(wei)圖(tu)騰(teng)的,為(wei)(wei)顯示他們是“龍(long)”的傳人,有(you)著斷發紋(wen)身的風俗。他們每年(nian)(nian)的五月五日都要舉行盛(sheng)大(da)的圖(tu)騰(teng)祭祀(si)活(huo)動,將(jiang)裝在(zai)(zai)竹筒中(zhong)(zhong)的食物(wu)或裹在(zai)(zai)樹葉里的食物(wu),一面(mian)倒入水中(zhong)(zhong),獻給圖(tu)騰(teng)神吃,一面(mian)自己(ji)吃,并劃著那(nei)刻(ke)有(you)龍(long)形的獨木舟在(zai)(zai)水上取(qu)樂(le),表演給圖(tu)騰(teng)神看。近(jin)些年(nian)(nian)出土(tu)的大(da)量文物(wu)和考古(gu)研(yan)究證明(ming)，“端(duan)午節(jie)(jie)”是古(gu)代吳(wu)越民族舉行圖(tu)騰(teng)祭祀(si)的節(jie)(jie)日說法是比較科(ke)學的。

三(san)、認為(wei)(wei)起源于惡日。戰國(guo)時(shi)的孟嘗君田(tian)文(wen)五(wu)月(yue)(yue)初(chu)五(wu)日生,其(qi)父田(tian)嬰不讓家人養之,說明那時(shi)五(wu)月(yue)(yue)初(chu)五(wu)日已成為(wei)(wei)俗忌。端(duan)午(wu)節掛艾(ai)草(cao)、菖(chang)蒲是(shi)(shi)為(wei)(wei)了消(xiao)除疾病瘟(wen)疫(yi)的蔓延(yan)。《荊楚歲(sui)時(shi)記(ji)》這樣記(ji)載(zai):“荊楚人以五(wu)月(yue)(yue)五(wu)日并(bing)踏(ta)百草(cao),采艾(ai)以為(wei)(wei)人,懸(xuan)門戶上以禳毒氣。”還認為(wei)(wei)粽子只不過是(shi)(shi)一種(zhong)民間普通食品,龍舟競(jing)賽是(shi)(shi)一種(zhong)節日活動,最初(chu)并(bing)不固定在端(duan)午(wu)舉行。

四、認為源于(yu)夏至(zhi)。其依據是(shi)(shi)在《后漢書·禮儀(yi)志(zhi)》中所記載的(de)漢代(dai)五月五日用“朱索(suo)、五色印為門戶飾”的(de)做法(fa),是(shi)(shi)兼用夏、商(shang)、周三代(dai)有(you)(you)關夏至(zhi)的(de)一些習俗,一直到唐代(dai)的(de)《歲華紀麗(li)》對端午(wu)的(de)解釋(shi)仍是(shi)(shi)“日葉(xie)正(zheng)陽(yang),時當中夏”,意思是(shi)(shi)只(zhi)有(you)(you)在夏至(zhi)太陽(yang)才能(neng)完全合于(yu)正(zheng)陽(yang)之位(wei)。端午(wu)又(you)稱天中節,所以,端午(wu)始源應該(gai)是(shi)(shi)夏至(zhi)。

四種說法(fa)中,在(zai)民間流傳最(zui)廣的是紀(ji)念屈原說。

【第605謎】“媽(ma)祖(zu)(zu)”神(shen)(shen)話之謎—— 媽(ma)祖(zu)(zu),原名(ming)林默,后人尊她為(wei)靈女(nv)(nv)、龍女(nv)(nv)、神(shen)(shen)女(nv)(nv),民(min)間習慣上又(you)稱(cheng)她為(wei)媽(ma)祖(zu)(zu),是宋(song)代(dai)(dai)福建莆(pu)田湄州的(de)(de)一位傳(chuan)(chuan)奇式人物,也是世界聞名(ming)的(de)(de)中國(guo)“海神(shen)(shen)”。相(xiang)傳(chuan)(chuan)媽(ma)祖(zu)(zu)出生在(zai)北宋(song)建隆元(yuan)年(960年)三(san)月二十三(san)日(ri)。父(fu)帷(wei)愨,諱愿(yuan)。五代(dai)(dai)閩時,任都(dou)巡(xun)檢(負(fu)責(ze)沿海治安巡(xun)邏的(de)(de)官員),母(mu)王氏(shi),生一男六女(nv)(nv),媽(ma)祖(zu)(zu)即為(wei)其最小的(de)(de)女(nv)(nv)兒。自出世至滿月,不聞哭聲,因此取名(ming)為(wei)默。不過(guo),有人根據(ju)史(shi)籍方志所記,媽(ma)祖(zu)(zu)“以巫祝(zhu)為(wei)事”“,妃為(wei)里中巫”等,來證明(ming)(ming)媽(ma)祖(zu)(zu)實為(wei)民(min)間巫女(nv)(nv),并非都(dou)巡(xun)檢之女(nv)(nv)。也有的(de)(de)認為(wei)媽(ma)祖(zu)(zu)的(de)(de)父(fu)母(mu),正(zheng)史(shi)中無明(ming)(ming)確記載,媽(ma)祖(zu)(zu)實際上是普通民(min)女(nv)(nv)的(de)(de)神(shen)(shen)化,把神(shen)(shen)的(de)(de)出身和血(xue)統高貴糅合起(qi)來,是后人提高對神(shen)(shen)靈尊崇(chong)的(de)(de)結果。從媽(ma)祖(zu)(zu)誕生的(de)(de)宋(song)朝(chao)起(qi),經元(yuan)、明(ming)(ming)、清歷代(dai)(dai)帝王的(de)(de)數十次褒封,如南宋(song)王朝(chao)褒封媽(ma)祖(zu)(zu)尊號就(jiu)達14次之多。

【第606謎】“白(bai)(bai)蛇”故事之謎——白(bai)(bai)蛇傳說(shuo)(shuo)影響深廣,很(hen)早(zao)就(jiu)引起(qi)人們的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)注。它是如(ru)何(he)(he)起(qi)源的(de)(de)(de)(de)?它的(de)(de)(de)(de)“原先”是什么(me)?一直(zhi)是白(bai)(bai)蛇傳說(shuo)(shuo)研(yan)究(jiu)中一個(ge)熱門的(de)(de)(de)(de)話題。有關(guan)(guan)白(bai)(bai)蛇傳說(shuo)(shuo)最早(zao)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)型本(ben),是明(ming)代馮(feng)夢龍在《警世通言》中選編的(de)(de)(de)(de)《白(bai)(bai)娘(niang)子(zi)永鎮雷峰塔(ta)》。明(ming)清(qing)以(yi)來,關(guan)(guan)于(yu)白(bai)(bai)蛇傳說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)戲文如(ru)清(qing)乾隆三年松江黃圖鉍的(de)(de)(de)(de)《雷峰塔(ta)傳奇》,安徽方成(cheng)培的(de)(de)(de)(de)《雷峰塔(ta)》以(yi)及《義妖傳》、《寶(bao)卷(juan)》等(deng),內容情節基本(ben)以(yi)馮(feng)夢龍本(ben)為藍(lan)本(ben)。然而(er),馮(feng)本(ben)依據又是什么(me)呢?這則傳說(shuo)(shuo)究(jiu)竟(jing)是如(ru)何(he)(he)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)?

較多(duo)的(de)專家(jia)學者認為,我(wo)國古代的(de)蛇妖故事及崇拜龍蛇的(de)民俗(su)風(feng)尚,蘊藏著(zhu)白蛇傳說的(de)基礎或“原先”。

白蛇傳說的(de)(de)“原(yuan)先”不僅(jin)在唐代已產(chan)生,而且鎮(zhen)江(jiang)一源“比較(jiao)杭州一源的(de)(de)產(chan)生時期可(ke)能更早一些,故事(shi)的(de)(de)情(qing)節也更為具體。

也有的研(yan)究(jiu)者從(cong)民(min)族傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)民(min)俗風尚中尋(xun)找白蛇傳(chuan)(chuan)說的淵源。

《山海經》、《帝王(wang)世(shi)紀》、《竹書紀年(nian)》等(deng)古(gu)(gu)籍記錄了大(da)量(liang)人(ren)(ren)蛇(she)合體的(de)形象,如“女(nv)媧(wa),古(gu)(gu)神女(nv)而帝者,人(ren)(ren)面(mian)蛇(she)身(shen)”,“燧人(ren)(ren)之世(shi)...生伏羲...亦人(ren)(ren)首蛇(she)身(shen)”。伏羲氏(shi)(shi)系統的(de)有所(suo)謂長龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)(shi)、潛龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)(shi)、居龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)(shi)、降(jiang)龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)(shi)、上龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)(shi)、水龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)(shi)、青龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)(shi)、赤龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)(shi)、白龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)(shi)等(deng)等(deng),都是一大(da)群(qun)龍(long)(long)(long)(long)蛇(she)。遠(yuan)古(gu)(gu)中華民(min)族形成的(de)民(min)俗風尚組成的(de)“活的(de)歷史連扣(kou)”,蘊育(yu)、編織(zhi)了后來的(de)白蛇(she)形象及其傳說。

一(yi)些學者根(gen)據國(guo)內外(wai)的蛇怪(guai)故事(shi),認為白(bai)蛇傳(chuan)說有(you)(you)中(zhong)國(guo)基(ji)礎,但其源頭是(shi)外(wai)來的。它的根(gen)基(ji)源于印度傳(chuan)到西洋和中(zhong)國(guo)的Lamia的故事(shi)。還有(you)(you)一(yi)種意見(jian)認為,白(bai)蛇傳(chuan)說是(shi)由真人真事(shi)衍化而(er)成的。據說上(shang)海還有(you)(you)許姓人氏,聲稱是(shi)白(bai)素貞的后裔,其家(jia)(jia)譜上(shang)曾(ceng)有(you)(you)記(ji)載(zai),可惜家(jia)(jia)譜已毀(hui)于戰火,無資料佐(zuo)證。

【第(di)607謎】閻羅(luo)王原型(xing)之(zhi)謎——長江中游(you),瀕臨三峽的(de)(de)酆都小城(cheng)(cheng),背(bei)山面江,據說(shuo)是(shi)閻羅(luo)王地府所在地。在那里,從唐宋(song)伊始,陸續建起(qi)了“玉(yu)皇殿(dian)”、“閻王殿(dian)”、“陰陽界”等大大小小48座廟宇等系(xi)列(lie)工程,這(zhe)就是(shi)人們談而色變的(de)(de)“鬼城(cheng)(cheng)”了。 民間通常就把它(ta)的(de)(de)總頭子呼之(zhi)為閻羅(luo)王。

這(zhe)位(wei)閻羅(luo)王,據說他(ta)“本(ben)居第一殿(dian),因憐屈死(si),屢放還陽伸雪,降(jiang)調此殿(dian)”。

自隋唐(tang)到清代,就多(duo)流行諸家閻羅王之說。

一是(shi)隋將韓擒虎。

二是北宋名(ming)相寇準。

三是北宋名(ming)相范(fan)仲淹(yan)。

四是北宋(song)龍圖閣(ge)直(zhi)學士(shi)包拯(zheng)。

五是南宋(song)江丞(cheng)相。

一(yi)個(ge)閻羅(luo)王(wang)職(zhi)位,傳說卻有五家(jia)輪(lun)回,而是很(hen)緊湊。閻羅(luo)王(wang)的原型至今還沒有一(yi)個(ge)統一(yi)的說法(fa)。

【第(di)608謎】“蝴蝶樹”之謎——在(zai)美國蒙特利松(song)林里，有一(yi)種松(song)樹的(de)(de)(de)樹皮呈深綠而(er)近(jin)墨黑色(se)。樹葉(xie)很(hen)長，樹枝粗糙，表(biao)面布滿了(le)(le)青(qing)苔。奇怪的(de)(de)(de)是，每到秋天(tian)，當數不清的(de)(de)(de)彩蝶從北方定期飛(fei)往(wang)南(nan)方去度過(guo)寒冷的(de)(de)(de)冬天(tian)時，都不約而(er)同地(di)紛紛降(jiang)落在(zai)這(zhe)些黑松(song)樹上而(er)不再往(wang)前(qian)飛(fei)行。它(ta)們一(yi)個(ge)又一(yi)個(ge)地(di)爬滿松(song)樹的(de)(de)(de)枝葉(xie)，雙翅緊(jin)合，紋(wen)絲不動。很(hen)快這(zhe)兒便(bian)成(cheng)了(le)(le)“蝴蝶世(shi)界(jie)”，所有這(zhe)種松(song)樹都變成(cheng)了(le)(le)五光十色(se)的(de)(de)(de)“蝴蝶樹”。直到第(di)二(er)年(nian)春暖花開時，蝴蝶才悄(qiao)悄(qiao)飛(fei)去，此時這(zhe)兒松(song)樹依舊，蝶影(ying)全無。“蝴蝶樹”成(cheng)為世(shi)界(jie)上最(zui)奇異(yi)的(de)(de)(de)生物(wu)現象之一(yi)，至今(jin)仍是世(shi)界(jie)矚(zhu)目(mu)的(de)(de)(de)“自然之謎”。

【第609謎】神(shen)秘的(de)(de)(de)“人鳥(niao)”儀式——考古學家以(yi)(yi)(yi)雄辨的(de)(de)(de)證據表(biao)明了復(fu)活(huo)節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)土(tu)著并(bing)非(fei)復(fu)活(huo)節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)原住民，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)來(lai)自(zi)于(yu)(yu)復(fu)活(huo)節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)以(yi)(yi)(yi)西的(de)(de)(de)波利尼(ni)西亞島(dao)(dao)(dao)。復(fu)活(huo)節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)神(shen)秘雕像的(de)(de)(de)歷(li)史比土(tu)著人的(de)(de)(de)歷(li)史早幾(ji)千年。土(tu)著人之所以(yi)(yi)(yi)說(shuo)復(fu)活(huo)節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)是(shi)“地(di)球(qiu)的(de)(de)(de)肚臍”，是(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)神(shen)告訴他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)，而非(fei)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)創造(zao)，那(nei)么，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)神(shen)又(you)是(shi)什么呢？使(shi)復(fu)活(huo)節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)研究者感到意外(wai)的(de)(de)(de)是(shi)，復(fu)活(huo)節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)上居民所崇(chong)拜的(de)(de)(de)偶像竟完全(quan)不同于(yu)(yu)波利尼(ni)西亞諸島(dao)(dao)(dao)，卻相似于(yu)(yu)美(mei)拉尼(ni)西亞群島(dao)(dao)(dao)。其中最為突(tu)出的(de)(de)(de)就是(shi)對(dui)“人鳥(niao)”的(de)(de)(de)崇(chong)拜。

1915年(nian)，人們在奧(ao)朗(lang)戈的山巖(yan)上發現了111幅手拿(na)海燕蛋的“人鳥”畫像，其中(zhong)的五、六幅被運到圣(sheng)地亞(ya)哥和其他城市的博物館中(zhong)展出(chu)。但巖(yan)畫也不能代表(biao)挑選人鳥的總次數，因為這種儀(yi)式很(hen)早(zao)以前就有了，奧(ao)朗(lang)戈早(zao)在幾(ji)百年(nian)前就有人居(ju)住了。

《眾神之車》一書(shu)的(de)作(zuo)者厄(e)里希·封·丹尼肯(ken)認(ren)為(wei)，復活節島上的(de)“人(ren)鳥”崇拜表現的(de)不是地球人(ren)，而是外星(xing)人(ren)，是天外來客。

但為何“宇宙來客(ke)”會選擇(ze)這樣一個彈丸(wan)之地呢？

【第610謎】鳥(niao)兒(er)飛翔之謎——鳥(niao)類究竟是擁有怎樣的(de)控制機制才得以使它們在過度換氣時(shi)仍能保(bao)持正常的(de)腦血流量的(de)呢?

有(you)(you)人(ren)(ren)說，鳥(niao)類之所(suo)以能(neng)(neng)戰勝復雜的(de)氣流(liu)、高(gao)寒、缺(que)氧等(deng)(deng)等(deng)(deng)不(bu)(bu)利(li)條(tiao)(tiao)件，僅(jin)有(you)(you)過(guo)度(du)換氣方面(mian)的(de)特殊功(gong)能(neng)(neng)顯然不(bu)(bu)夠。在那些不(bu)(bu)利(li)條(tiao)(tiao)件下，人(ren)(ren)或(huo)其他(ta)哺乳動物由于(yu)缺(que)氧會(hui)導致體內所(suo)有(you)(you)的(de)功(gong)能(neng)(neng)發生紊亂，更何況面(mian)臨的(de)不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是缺(que)氧，還(huan)有(you)(you)其他(ta)可(ke)能(neng)(neng)危及生命的(de)事情同(tong)時(shi)襲來，如奇(qi)寒、復雜的(de)氣流(liu)沖擊、料之不(bu)(bu)及的(de)冰雹風雪(xue)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，因而必須具備綜合性的(de)應變(bian)能(neng)(neng)力才(cai)行。鳥(niao)類如此與眾(zhong)不(bu)(bu)同(tong)，一(yi)定有(you)(you)一(yi)整套合理的(de)、科學的(de)應變(bian)裝置(zhi)。但是這套“裝置(zhi)”藏在什(shen)么地方人(ren)(ren)類還(huan)不(bu)(bu)知道。

可見，鳥類(lei)凌空飛翔(xiang)之(zhi)謎依(yi)舊不甚明晰。它們(men)到(dao)底有(you)(you)什么飛翔(xiang)的獨家秘笈亦或持有(you)(you)何種特異(yi)功(gong)能？這還(huan)有(you)(you)待人們(men)進一(yi)步地(di)探(tan)索和研究。

【第611謎】本(ben)(ben)德事件----本(ben)(ben)德是(shi)美國(guo)國(guo)際飛碟(die)局和《航(hang)天雜(za)志》的(de)負責(ze)人。1953 年本(ben)(ben)德在雜(za)志上登出(chu)一(yi)篇文章：“飛碟(die)之(zhi)謎不久將不再是(shi)個謎了(le)，它們的(de)來源業已搞(gao)清楚(chu)。”但(dan)3個月(yue)后，國(guo)際飛碟(die)局解散，《航(hang)天雜(za)志》也停(ting)辦了(le)。本(ben)(ben)德透(tou)露(lu)三個穿著(zhu)黑衣的(de)人訪問過他，威(wei)脅他一(yi)旦泄露(lu)機密就把他投進監(jian)獄。

【第612謎】大(da)西洋(yang)(yang)黑(hei)潮之(zhi)謎----法國的(de)(de)海(hai)洋(yang)(yang)科學(xue)考(kao)察船“巴米羅(luo)亞(ya)”號，在(zai)大(da)西洋(yang)(yang)亞(ya)速(su)爾群島海(hai)疆發(fa)現一(yi)股股從海(hai)底沖上來的(de)(de)巨大(da)黑(hei)潮。經化驗，這黑(hei)潮里面含(han)有(you)一(yi)些(xie)地球上少有(you)的(de)(de)稀有(you)金屬。據多方(fang)面的(de)(de)記(ji)載：飛碟經常從海(hai)洋(yang)(yang)里飛出，隨(sui)后(hou)又(you)鉆入海(hai)洋(yang)(yang)。謎底終有(you)一(yi)天(tian)會被科學(xue)家們揭示明(ming)白。

美國海洋(yang)(yang)生物(wu)學家(jia)認為(wei)(wei)：大洋(yang)(yang)的(de)(de)深處一(yi)(yi)定(ding)生存(cun)著另外一(yi)(yi)支具有高(gao)度(du)文(wen)明(ming)，高(gao)度(du)智慧(hui)的(de)(de)動物(wu)。他們既能(neng)在(zai)"空(kong)氣的(de)(de)海洋(yang)(yang)里生存(cun)，又能(neng)在(zai)"海洋(yang)(yang)的(de)(de)空(kong)氣"里生活(huo)。當人類進(jin)化時(shi)，很(hen)可(ke)能(neng)分為(wei)(wei)陸(lu)上，水中兩分支。俄羅斯的(de)(de)海洋(yang)(yang)生物(wu)學家(jia)認為(wei)(wei)：人們常看(kan)到高(gao)空(kong)中出現的(de)(de)飛(fei)碟并非是開外來客，而是地(di)球上高(gao)級生物(wu)的(de)(de)杰作。

【第613謎】神秘(mi)托(tuo)索湖(hu)(hu)畔----在青海省柴達(da)木盆地深處，有一(yi)個叫托(tuo)索湖(hu)(hu)的(de)咸水湖(hu)(hu)。在湖(hu)(hu)的(de)南岸，先后發現了(le)一(yi)些令人(ren)疑惑的(de)不(bu)明(ming)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)，由于這些遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)十分(fen)神秘(mi)，其中尚有現今(jin)科學所無法解釋(shi)的(de)秘(mi)密，人(ren)們管它叫作“外星人(ren)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)”，會(hui)不(bu)會(hui)真(zhen)的(de)是(shi)外星人(ren)選(xuan)擇這里(li)建設了(le)發射塔(ta)，而那些奇(qi)異工程正是(shi)他們的(de)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)？

托(tuo)索(suo)湖(hu)的(de)“金(jin)字塔(ta)”----托(tuo)索(suo)湖(hu)畔有(you)一(yi)個高50～60 米(mi)的(de)黃(huang)灰(hui)色山崖，像一(yi)座(zuo)金(jin)字塔(ta)。有(you)一(yi)根直徑約0.4 米(mi)的(de)管(guan)狀物從頂部斜(xie)通到底(di)，上面(mian)還有(you) 10余根管(guan)子穿入山林(lin)，管(guan)壁與巖石完(wan)全吻合，就像是直接(jie)插進(jin)巖石中去的(de)。對(dui)管(guan)道材料進(jin)行分(fen)析，證(zheng)明它不(bu)是一(yi)種自(zi)然形(xing)成的(de)金(jin)屬，里面(mian)8％的(de)化學元(yuan)素不(bu)知道是什(shen)么成分(fen)。

【第614謎】水(shui)星(xing)探(tan)秘(mi)----水(shui)星(xing)外貌如月，內部(bu)卻很像地(di)球，是(shi)(shi)太(tai)陽(yang)系中運動最快的(de)行(xing)星(xing)，繞(rao)太(tai)陽(yang)一(yi)周需88天(tian)，自(zi)轉一(yi)周需58天(tian)15小時(shi)30分鐘。在它繞(rao)太(tai)陽(yang)公轉時(shi)，由于水(shui)星(xing)離太(tai)陽(yang)較(jiao)近(jin)(jin)，故(gu)其(qi)上面溫(wen)度較(jiao)高，晝夜(ye)溫(wen)差亦較(jiao)大。最近(jin)(jin)發現水(shui)星(xing)兩(liang)極還有冰的(de)存在，并(bing)且在運行(xing)中有擺動現象(xiang)，這是(shi)(shi)令人感到驚奇的(de)。

信使(shi)號水(shui)星(xing)探測器(qi)(qi)----是美國國家(jia)航空航天(tian)局在2004年8月3日發(fa)射的探測衛星(xing)。北京時間2011年3月18日8點45分，通過借助地球、金(jin)星(xing)和水(shui)星(xing)引力飛行6年半的美國信使(shi)號水(shui)星(xing)探測器(qi)(qi)，經過15分鐘的近水(shui)星(xing)制動(dong)，以1.6千(qian)米/秒(miao)的速度進入(ru)水(shui)星(xing)軌道，成為世界(jie)第一顆水(shui)星(xing)探測衛星(xing)。

【第615謎(mi)】潑水現(xian)竹之謎(mi)---- 四川(chuan)仁壽縣黑龍灘(tan)水庫的峭壁上(shang)有被稱為“潑水現(xian)竹”的石(shi)壁畫。距懸崖上(shang)“龍巖”二字(zi)東南(nan)300多(duo)米的紫色石(shi)壁上(shang)，用凈(jing)水潑灑后(hou)，出(chu)現(xian)“潑水現(xian)字(zi)”幾行墨筆字(zi)。當石(shi)壁干燥時，連(lian)同左(zuo)側的南(nan)宋(song)乾(qian)道年間碑(bei)文(wen)一起再也看不見，900多(duo)年來(lai)仍然(ran)沒有人能真(zhen)正解開這(zhe)個謎(mi)。

“怪石墨竹”寫于(yu) 1071年至1073年之間(jian)，據說作(zuo)者是北(bei)宋的文(wen)同。由于(yu)“文(wen)革”期間(jian)，狂熱無知的紅衛兵以“破(po)四(si)舊”為(wei)名(ming)，已經(jing)將文(wen)同這幅壁畫破(po)壞無遺了(le)。現在潑水再也不(bu)能重現，只(zhi)有左側南宋題詞逃過一劫。

【第616謎】莫(mo)吉隆斯(si)癥(zheng)----莫(mo)吉隆斯(si)癥(zheng)是(shi)一(yi)種(zhong)癥(zheng)狀包括感覺有蟲(chong)子(zi)蠕動(dong)、咬和叮、從皮膚上或者(zhe)(zhe)皮膚下發現纖維和皮膚布滿瘡(chuang)口的(de)(de)(de)怪病。一(yi)些健康專家相信，莫(mo)吉隆斯(si)癥(zheng)是(shi)一(yi)種(zhong)特殊病癥(zheng)，可能通過未來研究(jiu)得到證(zheng)實。在顯微鏡下發現，患病皮膚含數千根可能由身體產生的(de)(de)(de)細毛發，但不是(shi)人為的(de)(de)(de)或者(zhe)(zhe)是(shi)來自植物的(de)(de)(de)。

【第(di)617謎(mi)】魔鬼(gui)(gui)湖(hu)之謎(mi)----俄羅斯的(de)(de)(de)卡克(ke)伊奈達卡赫湖(hu)，被(bei)(bei)(bei)稱為“魔鬼(gui)(gui)湖(hu)”，這里的(de)(de)(de)水是黑色的(de)(de)(de)。在(zai)魔鬼(gui)(gui)湖(hu)附(fu)近常(chang)發(fa)現動物和人的(de)(de)(de)尸體。20世(shi)紀(ji)初，一個漁民在(zai)湖(hu)中(zhong)撒(sa)網，突然湖(hu)水沸(fei)騰起來。他聽到爆炸聲，并摔(shuai)倒(dao)在(zai)船上，后背的(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)被(bei)(bei)(bei)火燒壞，網里的(de)(de)(de)魚也被(bei)(bei)(bei)煮熟(shu)。從那以后，再沒人接近這個受(shou)到詛咒的(de)(de)(de)地方。

【第618謎】企鵝識(shi)途(tu)之謎——科學(xue)家們曾做了(le)(le)這樣一個(ge)實(shi)驗，他們捕(bu)捉了(le)(le)5只未成年的(de)企鵝,在它們的(de)身(shen)上做了(le)(le)標(biao)記,然后把它們轉(zhuan)移到距(ju)離它們的(de)故鄉1900千米(mi)以外的(de)被冰(bing)雪覆(fu)蓋的(de)5個(ge)不(bu)同地(di)點放掉。10個(ge)月以后,它們靠步行、滑行和游泳,穿 越沒(mei)有任何標(biao)志的(de)冰(bing)川雪原(yuan),一個(ge)不(bu)少地(di)回到了(le)(le)故鄉。這使科學(xue)家們困惑(huo)了(le)(le)。本來,人(ren)們采用了(le)(le)現代化的(de)技術,對候鳥往返、動物遷徙、魚類洄游等現象進行研(yan)究,可至今還沒(mei)有得出(chu)令人(ren)滿意的(de)結論。

【第619謎】鳳(feng)凰(huang)原型之(zhi)謎——《山(shan)海經》一書中(zhong)鳳(feng)凰(huang)的(de)圖像。在中(zhong)國神話傳(chuan)說中(zhong),鳳(feng)凰(huang)生(sheng)(sheng)長(chang)于南方丹穴山(shan),五色斑(ban)斕,能(neng)歌善(shan)舞,能(neng)預兆天下太平。在古(gu)埃及和古(gu)希(xi)臘,傳(chuan)說它(ta)同太陽崇拜(bai)有(you)關,埃及人(ren)把(ba)鳳(feng)凰(huang)同長(chang)生(sheng)(sheng)不死(si)聯(lian)系起來(lai)。古(gu)羅馬人(ren)認為,它(ta)代表復活(huo)和死(si)后的(de)生(sheng)(sheng)命。 鳳(feng)凰(huang)是中(zhong)華民族傳(chuan)統文化中(zhong)吉祥的(de)象(xiang)征,常(chang)與(yu)龍并(bing)稱。相傳(chuan)鳳(feng)和凰(huang)是一對伴侶(lv),鳳(feng)為雌性(xing),凰(huang)為雄性(xing),是鳥類之(zhi)王。可在現實生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)并(bing)沒有(you)鳳(feng)凰(huang)這種(zhong)鳥,它(ta)是古(gu)人(ren)虛構出來(lai)的(de)。雖然(ran)是虛構,也不可能(neng)純粹憑空(kong)想象(xiang)。

那么,鳳(feng)凰是以(yi)(yi)什(shen)么鳥為原(yuan)型創作(zuo)出(chu)來(lai)的(de)呢?有人認(ren)為,鳳(feng)凰是以(yi)(yi)雉(zhi)類(lei)為主體,融(rong)合了(le)鷹等多種鳥的(de)典型形象創作(zuo)出(chu)來(lai)的(de)。

關于鳳凰的(de)原(yuan)型,還(huan)有太多(duo)說法,如某種經滅絕(jue)的(de)巨鳥、極(ji)樂鳥、鴕鳥等(deng)。

【第620謎】鸚(ying)鵡(wu)(wu)(wu)學舌之謎——人(ren)(ren)們都知(zhi)道,鸚(ying)鵡(wu)(wu)(wu)能學著說(shuo)(shuo)一些簡(jian)單的(de)話。在(zai)動(dong)物園里,很多(duo)人(ren)(ren)都圍在(zai)鸚(ying)鵡(wu)(wu)(wu)周(zhou)圍,饒有興(xing)致地聽(ting)鸚(ying)鵡(wu)(wu)(wu)說(shuo)(shuo)話。讓人(ren)(ren)們困惑不(bu)(bu)解的(de)是,鸚(ying)鵡(wu)(wu)(wu)何以能說(shuo)(shuo)話呢?難道它(ta)真的(de)懂得所說(shuo)(shuo)的(de)“話”的(de)含(han)意嗎(ma)?它(ta)們能像人(ren)(ren)一樣表達自己的(de)愿(yuan)望嗎(ma)?有人(ren)(ren)認為,鸚(ying)鵡(wu)(wu)(wu)學舌,只是一種模仿行為,它(ta)們沒(mei)有發達的(de)大(da)腦皮層,因此不(bu)(bu)會懂得人(ren)(ren)類(lei)語言的(de)含(han)意,也不(bu)(bu)可(ke)能運(yun)用人(ren)(ren)類(lei)語言。

【第(di)621謎】海上蛇(she)(she)怪(guai)之謎——1934年盛夏的(de)一天，日本(ben)一艘采珠船(chuan)(chuan)在澳大(da)利亞沿海作業。船(chuan)(chuan)長(chang)潛(qian)到水(shui)下采珠。過了(le)(le)一段時(shi)間，當(dang)船(chuan)(chuan)上接到要(yao)求上浮的(de)信號后，船(chuan)(chuan)員立即拉(la)上繩(sheng)索，可拉(la)上來(lai)的(de)只是(shi)(shi)船(chuan)(chuan)長(chang)的(de)潛(qian)水(shui)帽(mao)和(he)安全帶。船(chuan)(chuan)長(chang)卻下落不明(ming)。到底(di)是(shi)(shi)什么東西把他(ta)拖走了(le)(le)呢？由于在這一帶，有許多人曾目擊過外形(xing)酷(ku)似蛇(she)(she)的(de)怪(guai)物，所以(yi)人們認(ren)為船(chuan)(chuan)長(chang)有可能是(shi)(shi)被蛇(she)(she)怪(guai)拖走了(le)(le)。海上蛇(she)(she)怪(guai)是(shi)(shi)否存在？是(shi)(shi)人們的(de)幻覺，還(huan)是(shi)(shi)一種未(wei)知(zhi)的(de)動(dong)物？必須承認(ren)的(de)是(shi)(shi)，我們對(dui)我們賴(lai)以(yi)生(sheng)存的(de)地(di)球的(de)認(ren)識(shi)還(huan)十分貧乏。

【第622謎】巨鯨(jing)集(ji)體(ti)自(zi)殺(sha)(sha)之謎——實際上(shang)(shang)，動物的(de)(de)大規模集(ji)體(ti)自(zi)殺(sha)(sha)，是(shi)確實存(cun)在的(de)(de)，也是(shi)駭人聽聞的(de)(de)。每年(nian)全(quan)球(qiu)各處的(de)(de)鯨(jing)魚(yu)都有(you)自(zi)行(xing)擱淺或沖上(shang)(shang)沙灘集(ji)體(ti)死(si)亡的(de)(de)行(xing)為。據(ju)載：1946年(nian)10月，800多條(tiao)虎鯨(jing)沖上(shang)(shang)了阿根廷(ting)馬德·普(pu)拉塔城(cheng)海(hai)濱浴場，結果(guo)全(quan)部(bu)死(si)亡。自(zi)1963年(nian)以來，僅在南非，就(jiu)至(zhi)少有(you)160多條(tiao)不(bu)(bu)同類別的(de)(de)鯨(jing)魚(yu)自(zi)行(xing)擱淺。這些(xie)鯨(jing)魚(yu)是(shi)不(bu)(bu)是(shi)遇上(shang)(shang)兇惡的(de)(de)海(hai)底巨獸威脅，倉惶逃命而擱淺海(hai)灘，還(huan)是(shi)存(cun)心要死(si)故意(yi)自(zi)殺(sha)(sha)？

【第623謎】印(yin)尼(ni)科摩多島的(de)(de)(de)巨龍(long)之謎—— 據說(shuo)，長久(jiu)以來，在印(yin)尼(ni)的(de)(de)(de)科摩多島上有一種神奇的(de)(de)(de)“巨龍(long)”。它(ta)(ta)力大無(wu)窮(qiong)，尾巴一擺能(neng)(neng)將一頭牛擊(ji)倒(dao)；它(ta)(ta)的(de)(de)(de)胃口(kou)很大，能(neng)(neng)將一頭100多斤重(zhong)的(de)(de)(de)野豬一口(kou)吞下。最讓人疑惑不解的(de)(de)(de)是，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)口(kou)中能(neng)(neng)夠噴火(huo)。

1912年，一(yi)位荷蘭(lan)飛行員在飛行時飛機出現故障，不(bu)得不(bu)將飛機降落在科摩(mo)(mo)多島(dao)(dao)。他在島(dao)(dao)上見到(dao)了(le)那(nei)種(zhong)傳(chuan)說中(zhong)的(de)(de)動物(wu)。他返回駐(zhu)地后寫(xie)了(le)一(yi)份關(guan)于(yu)發(fa)(fa)現一(yi)種(zhong)怪獸(shou)的(de)(de)報告，說是(shi)(shi)在科摩(mo)(mo)多島(dao)(dao)確實有當地人傳(chuan)說中(zhong)的(de)(de)怪獸(shou)，但它們是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)巨大(da)的(de)(de)蜥(xi)蜴(yi)而不(bu)是(shi)(shi)什么(me)“巨龍(long)”。湊巧(qiao)的(de)(de)是(shi)(shi)，第一(yi)次世(shi)界大(da)戰結(jie)束(shu)不(bu)久，古(gu)生物(wu)學(xue)家(jia)在澳(ao)大(da)利(li)亞發(fa)(fa)現了(le)科摩(mo)(mo)多龍(long)的(de)(de)化石，經(jing)測定(ding)，確定(ding)是(shi)(shi)6000萬(wan)年前的(de)(de)史前生物(wu)。同時，地質(zhi)學(xue)家(jia)發(fa)(fa)現，科摩(mo)(mo)多島(dao)(dao)形(xing)成時間(jian)不(bu)到(dao)100萬(wan)年，它是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)由(you)海底火山噴發(fa)(fa)形(xing)成的(de)(de)海島(dao)(dao)。澳(ao)大(da)利(li)亞的(de)(de)這(zhe)種(zhong)龍(long)早在科摩(mo)(mo)多島(dao)(dao)誕(dan)生之前就已經(jing)滅絕(jue)。那(nei)科摩(mo)(mo)多島(dao)(dao)上的(de)(de)巨蜥(xi)來(lai)自何(he)處?它們幾千萬(wan)年以來(lai)是(shi)(shi)如何(he)生存的(de)(de)?這(zhe)在當時成了(le)不(bu)解(jie)之謎。

【第624謎】海(hai)(hai)(hai)(hai)龜“自(zi)(zi)埋(mai)”之謎——在人(ren)類的航海(hai)(hai)(hai)(hai)史上，屢(lv)有海(hai)(hai)(hai)(hai)龜救人(ren)的傳奇故事，海(hai)(hai)(hai)(hai)龜是(shi)人(ren)類的好朋友。海(hai)(hai)(hai)(hai)洋生(sheng)物學家們對它的生(sheng)活習性進行(xing)了(le)不少研究，可(ke)是(shi)一直對海(hai)(hai)(hai)(hai)龜“自(zi)(zi)埋(mai)”的行(xing)為(wei)不理解，那么(me)海(hai)(hai)(hai)(hai)龜為(wei)什么(me)要(yao)“自(zi)(zi)埋(mai)”呢?

前幾(ji)年(nian)，有(you)人在美國佛羅里達州東海岸的(de)(de)加納維拉(la)爾海峽(xia)發現了把自己(ji)整個身體都埋在淤泥里的(de)(de)海龜(gui)(gui)(gui)(gui)。當時(shi)，他(ta)們還認為是(shi)(shi)個海龜(gui)(gui)(gui)(gui)殼(ke)呢，當扒(ba)開(kai)淤泥，挖(wa)出來之后，竟然(ran)發現是(shi)(shi)只活海龜(gui)(gui)(gui)(gui)!這(zhe)個奇(qi)聞(wen)傳開(kai)來之后，很多(duo)潛(qian)水員都認為 十分新奇(qi)，因(yin)為在他(ta)們的(de)(de)潛(qian)水生涯中，沒有(you)聽說過(guo)(guo)更沒有(you)見過(guo)(guo)這(zhe)種(zhong)海龜(gui)(gui)(gui)(gui)“自埋”的(de)(de)奇(qi)怪舉動(dong)。海龜(gui)(gui)(gui)(gui)為什么要“自埋”呢?海龜(gui)(gui)(gui)(gui)“自埋”現象的(de)(de)發生是(shi)(shi)偶然(ran)的(de)(de)，還是(shi)(shi)經常(chang)的(de)(de)?這(zhe)些問題到(dao)目前為止(zhi)還是(shi)(shi)一個不(bu)解(jie)之謎。

【第625謎(mi)】希(xi)(xi)臘毒(du)蛇“朝(chao)圣(sheng)(sheng)”之謎(mi)——傳說在(zai)(zai)很久以(yi)前，希(xi)(xi)臘有(you)一(yi)個美麗的(de)小(xiao)島(dao)，人們安(an)居(ju)樂(le)業，過著自由自在(zai)(zai)的(de)生活。突(tu)然有(you)一(yi)天禍從(cong)天降(jiang)，一(yi)幫(bang)強盜突(tu)然襲擊了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)個島(dao)，并不(bu)懷好意(yi)地將年輕(qing)漂亮的(de)修女關押(ya)起來。圣(sheng)(sheng)母(mu)顯然明白這(zhe)(zhe)幫(bang)強盜的(de)歹意(yi)，為使純貞的(de)修女們免遭強暴，于是(shi)就(jiu)把她們都變(bian)成了(le)(le)(le)毒(du)蛇。眼看著美女變(bian)成了(le)(le)(le)毒(du)蛇，強盜嚇(xia)得(de)落荒而逃，可是(shi)毒(du)蛇卻再(zai)也不(bu)能(neng)變(bian)回到美貌的(de)女子了(le)(le)(le)。為了(le)(le)(le)報答圣(sheng)(sheng)母(mu)的(de)恩德，它(ta)們每年在(zai)(zai)希(xi)(xi)臘人紀(ji)念上(shang)(shang)帝和圣(sheng)(sheng)母(mu)的(de)日子里(li)，都會不(bu)約而同地到這(zhe)(zhe)個小(xiao)島(dao)朝(chao)圣(sheng)(sheng)。它(ta)們從(cong)居(ju)住地爬出來，一(yi)直(zhi)爬到這(zhe)(zhe)個小(xiao)島(dao)上(shang)(shang)的(de)兩(liang)座(zuo)教堂，最后停靠在(zai)(zai)教堂的(de)圣(sheng)(sheng)像下面。像是(shi)受誰指揮似的(de)，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)盤結10多天后，才漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)離(li)去。這(zhe)(zhe)種毒(du)蛇帶有(you)劇毒(du)，被它(ta)咬了(le)(le)(le)，毒(du)性(xing)會擴散全身致死(si)，但它(ta)們卻似乎頗通人性(xing)，世代與小(xiao)島(dao)居(ju)民(min)和平共處，從(cong)不(bu)傷害(hai)這(zhe)(zhe)里(li)的(de)居(ju)民(min)。島(dao)上(shang)(shang)的(de)居(ju)民(min)也敢觸摸它(ta)們，或將它(ta)們纏繞于身上(shang)(shang)，據說這(zhe)(zhe)樣可以(yi)驅邪治病，保(bao)佑(you)歲歲平安(an)。

自始至(zhi)終讓人百思不得其解的(de)是毒蛇朝圣(sheng)的(de)日(ri)子(zi)，為什么(me)都(dou)選在希臘(la)的(de)重要節日(ri)，而它(ta)們(men)又是怎么(me)知道紀(ji)念上(shang)帝和圣(sheng)母的(de)日(ri)子(zi)的(de)呢(ni)?難(nan)道教堂會(hui)在這幾日(ri)發(fa)出(chu)吸引它(ta)們(men)的(de)特殊氣味引誘它(ta)們(men)前來(lai)？更(geng)奇怪的(de)是來(lai)朝圣(sheng)的(de)毒蛇頭上(shang)，都(dou)有一個跟十(shi)字架極為相似的(de)標記(ji)，難(nan)道它(ta)們(men)會(hui)發(fa)出(chu)同(tong)類能識別的(de)聲(sheng)音，讓同(tong)類成群結伴都(dou)來(lai)此朝圣(sheng)？這種朝圣(sheng)現(xian)象據(ju)說已(yi)持續了100多年，毒蛇也會(hui)言傳身教，教育自己的(de)后代繼續去朝圣(sheng)嗎?

我(wo)們(men)(men)(men)期待著動(dong)物學家們(men)(men)(men)給(gei)我(wo)們(men)(men)(men)一個(ge)令人(ren)信服的(de)解(jie)釋(shi)。我(wo)們(men)(men)(men)期待著動(dong)物學家們(men)(men)(men)給(gei)我(wo)們(men)(men)(men)一個(ge)令人(ren)信服的(de)解(jie)釋(shi)。

【第626謎】青(qing)蛙(wa)大戰之謎——1970年11月7日，馬(ma)來西亞森吉西普(pu)的一處大泥潭里，成千上萬只青(qing)蛙(wa)互相撕咬，聲震四方。事(shi)后池水中蝌蚪、蛙(wa)卵和死蛙(wa)遺尸(shi)遍(bian)地都(dou)是。

1977年，在(zai)(zai)中國(guo)廣州(zhou)市郊也(ye)發生過群蛙(wa)(wa)大戰(zhan)。春(chun)夏(xia)久旱，直至9月初才下了一場大雨。雨后的第二(er)天，在(zai)(zai)近郊公(gong)路(lu)旁(pang)的一個水(shui)坑里，數(shu)百(bai)只青蛙(wa)(wa)叫聲大作，有的在(zai)(zai)水(shui)面追(zhui)趕(gan)，有的用前肢打架，也(ye)有的十幾只抱成一團，相互鏖戰(zhan)。

美國史(shi)密(mi)遜博物院為(wei)揭示(shi)青蛙大戰等(deng)自然奇景的秘密(mi)，于1956年專門(men)成立了“短暫(zan)現象研究中心(xin)(xin)”。這個研究中心(xin)(xin)雖然只有6名職員，但是(shi)分布在(zai)185個國家(jia)、島嶼和(he)地區的2800多名科學家(jia)卻都是(shi)該中心(xin)(xin)的通訊員，至今(jin)已(yi)經報(bao)告了1000多宗(zong)類似事件。

目(mu)前，科學家(jia)們仍在對此(ci)大戰進行深入探查。

【第627謎(mi)】螞蟻王國中(zhong)的(de)(de)“公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”之謎(mi)—— 蟻類的(de)(de)“公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”縱(zong)橫交(jiao)(jiao)錯，路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)面異常狹窄，在(zai)這(zhe)(zhe)樣狹窄的(de)(de)“公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”上列隊(dui)而(er)行，會(hui)不(bu)會(hui)出現人類城市(shi)公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)中(zhong)的(de)(de)交(jiao)(jiao)通擁擠和阻塞呢(ni)？它們又該如何(he)解決？仔(zi)細考察了(le)雨林(lin)中(zhong)錯綜復雜的(de)(de)蟻類“公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”系統(tong)后，赫爾墨驚奇地發現，凡是(shi)(shi)十字(zi)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)口(kou)或三叉(cha)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)口(kou)，蟻類“公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”都(dou)并非直接交(jiao)(jiao)叉(cha)，而(er)是(shi)(shi)在(zai)交(jiao)(jiao)叉(cha)處(chu)筑成(cheng)一個圓環(huan)形，分支的(de)(de)“公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”都(dou)從(cong)這(zhe)(zhe)個圓環(huan)的(de)(de)不(bu)同位置延伸出來(lai)。這(zhe)(zhe)樣，當幾支蟻類隊(dui)伍交(jiao)(jiao)叉(cha)通過時，誰也(ye)不(bu)會(hui)礙誰的(de)(de)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，交(jiao)(jiao)通阻塞自(zi)然(ran)也(ye)就(jiu)不(bu)復存在(zai)了(le)。令人不(bu)解的(de)(de)是(shi)(shi)，蟻類設計(ji)的(de)(de)交(jiao)(jiao)叉(cha)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)口(kou)，也(ye)正(zheng)是(shi)(shi)人類設計(ji)現代公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)(de)交(jiao)(jiao)叉(cha)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)口(kou)的(de)(de)方法，但卻要(yao)比人類早好幾千萬年(nian)。

弱小的蟻類(lei)如(ru)何能想出(chu)如(ru)此妙不可言的交通(tong)疏導方法？難(nan)道(dao)有仙(xian)人暗中相(xiang)助？看來大自然的奧秘還有待我們人類(lei)去努力(li)探索(suo)和研究。

【第628謎(mi)(mi)】孫(sun)悟(wu)空(kong)(kong)的(de)(de)原(yuan)型(xing)之謎(mi)(mi)——我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)明(ming)代(dai)(dai)問世(shi)的(de)(de)著名(ming)神(shen)(shen)話小說《西游記》,前人(ren)(ren)曾有古(gu)今“第一奇書(shu)”之論(lun)。其中孫(sun)悟(wu)空(kong)(kong)這(zhe)個極富英雄氣(qi)概的(de)(de)浪漫藝術(shu)形(xing)象(xiang),人(ren)(ren)們(men)歷來(lai)(lai)在(zai)他的(de)(de)“血統”、“國(guo)(guo)(guo)籍”,亦即“模(mo)特兒”的(de)(de)問題上議論(lun)不止。原(yuan)來(lai)(lai),還在(zai)二(er)十世(shi)紀20年代(dai)(dai),就(jiu)有人(ren)(ren)研究發(fa)現:印(yin)度(du)古(gu)代(dai)(dai)敘事詩《羅摩(mo)衍那》中那個聰明(ming)會(hui)飛,不怕困難,智勇雙全且樂于(yu)助(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)“哈奴曼”神(shen)(shen)猴,很可能就(jiu)是中國(guo)(guo)(guo)小說中“孫(sun)悟(wu)空(kong)(kong)”典(dian)型(xing)形(xing)象(xiang)的(de)(de)“一個背影”。人(ren)(ren)們(men)在(zai)非洲(zhou)西部偏(pian)遠(yuan)的(de)(de)尼(ni)日利亞進行考古(gu)挖掘(jue)時,竟然(ran)在(zai)深埋(mai)于(yu)地下3.5米的(de)(de)古(gu)代(dai)(dai)陵(ling)墓里,出土了一個威風凜凜的(de)(de)“齊天大(da)圣———孫(sun)悟(wu)空(kong)(kong)”雕像。他頭(tou)戴發(fa)光(guang)的(de)(de)皇冠,身(shen)披金箔(bo)制成的(de)(de)戰袍,右腳踏著一塊象(xiang)征云霧的(de)(de)翡翠雕刻。碧玉猴王(wang)無論(lun)從衣飾和神(shen)(shen)態來(lai)(lai)看,都酷似我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)說中的(de)(de)美猴王(wang)孫(sun)悟(wu)空(kong)(kong)形(xing)象(xiang)。

有人據此猜想,它可能正(zheng)是中國(guo)古代文化對外巨大影響的(de)反映(ying)。也有人提出(chu):這個“猴子的(de)典型”,恐怕是中外文化所(suo)共有的(de)“綜合”形(xing)象。但更有人不置可否(fou)。孰(shu)是孰(shu)非(fei),尚有待于學者、專家們作出(chu)進一步的(de)探究與考(kao)證。

【第(di)629謎】馬(ma)耳他島(dao)地(di)下洞(dong)穴之謎——馬(ma)耳他島(dao)上(shang)(shang)位(wei)于南部的(de)(de)首府瓦(wa)萊塔一條不(bu)引人(ren)注目的(de)(de)小路上(shang)(shang)。有人(ren)建房時在地(di)下發現(xian)了一處洞(dong)穴，現(xian)在人(ren)們將這一地(di)下建筑(zhu)稱(cheng)為(wei)“Hypogum”，這個詞來(lai)源于希臘語，“Hypo”意思是“在上(shang)(shang)面”或者“在下面”，而“Gaia”則指“土地(di)”，合起來(lai)為(wei)“在地(di)下”。

整座(zuo)(zuo)地(di)(di)(di)下(xia)建(jian)筑(zhu)由許多上(shang)下(xia)交錯(cuo)重(zhong)疊的(de)(de)(de)多層房間所組成。里(li)面(mian)有(you)(you)一些(xie)(xie)進(jin)出洞(dong)口和奇(qi)妙(miao)的(de)(de)(de)小(xiao)房間，旁邊還有(you)(you)一些(xie)(xie)大(da)(da)小(xiao)不等的(de)(de)(de)壁龕。中央大(da)(da)廳里(li)聳(song)立著(zhu)直(zhi)接(jie)由巨(ju)大(da)(da)石(shi)(shi)料(liao)(liao)鑿(zao)成的(de)(de)(de)大(da)(da)圓柱(zhu)與小(xiao)支(zhi)柱(zhu)，支(zhi)撐著(zhu)中央大(da)(da)廳的(de)(de)(de)半圓形(xing)屋頂(ding)。整個建(jian)筑(zhu)采用(yong)了粗大(da)(da)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)料(liao)(liao)，以一種近乎完美的(de)(de)(de)方式(shi)建(jian)成，線條清晰，棱角分明(ming)，甚(shen)至那些(xie)(xie)粗大(da)(da)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)梁也(ye)不例外。沒(mei)有(you)(you)用(yong)石(shi)(shi)塊(kuai)鑲嵌(qian)補漏的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方，更沒(mei)有(you)(you)用(yong)多塊(kuai)小(xiao)石(shi)(shi)塊(kuai)拼裝之處。無縫的(de)(de)(de)石(shi)(shi)板(ban)地(di)(di)(di)面(mian)上(shang)聳(song)立著(zhu)巨(ju)大(da)(da)的(de)(de)(de)獨石(shi)(shi)柱(zhu)，壁龕與支(zhi)柱(zhu)都(dou)直(zhi)接(jie)雕在(zai)這(zhe)些(xie)(xie)石(shi)(shi)柱(zhu)上(shang)———都(dou)是些(xie)(xie)非常精密、堅固的(de)(de)(de)大(da)(da)石(shi)(shi)料(liao)(liao)。整個地(di)(di)(di)下(xia)建(jian)筑(zhu)共(gong)3層，最深(shen)處離地(di)(di)(di)面(mian)12米。建(jian)筑(zhu)者持石(shi)(shi)錘工作，因為在(zai)馬耳他(ta)島上(shang)根本沒(mei)有(you)(you)黑曜石(shi)(shi)(即火石(shi)(shi)）。這(zhe)座(zuo)(zuo)地(di)(di)(di)下(xia)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)設計者是誰？在(zai)石(shi)(shi)器時代，他(ta)們周(zhou)圍是一些(xie)(xie)什么樣(yang)的(de)(de)(de)人？他(ta)們為什么急急忙(mang)忙(mang)地(di)(di)(di)建(jian)筑(zhu)了這(zhe)座(zuo)(zuo)巨(ju)大(da)(da)的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)下(xia)建(jian)筑(zhu)？直(zhi)到今天，人們仍然沒(mei)有(you)(you)找到答案(an)。

【第630謎(mi)(mi)】怪異“石(shi)(shi)(shi)板(ban)(ban)”之謎(mi)(mi)——在美國加利福尼(ni)亞州(zhou)圣塔可斯小(xiao)鎮郊外西部，有(you)一(yi)個森林(lin)圍著的(de)(de)(de)(de)神秘的(de)(de)(de)(de)地方(fang)。它(ta)的(de)(de)(de)(de)直徑約(yue)(yue)45米，這(zhe)里地心引(yin)力異常。飛機(ji)經過其(qi)上(shang)空(kong)時，儀表功(gong)能失常，不能正常飛行，小(xiao)鳥飛入此地，會迷失方(fang)向。這(zhe)里有(you)兩(liang)(liang)(liang)塊面積約(yue)(yue)一(yi)平(ping)(ping)方(fang)米的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)板(ban)(ban)，外表同普通石(shi)(shi)(shi)板(ban)(ban)沒有(you)異樣。然而(er)，當一(yi)個身(shen)材(cai)矮小(xiao)的(de)(de)(de)(de)和一(yi)個身(shen)材(cai)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)大的(de)(de)(de)(de)人(ren)各自選擇其(qi)中一(yi)塊，站(zhan)立其(qi)上(shang)，人(ren)們隨即看(kan)到，那個矮小(xiao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)變(bian)(bian)(bian)得比(bi)身(shen)材(cai)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)大的(de)(de)(de)(de)人(ren)還要高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)而(er)魁梧；如果(guo)兩(liang)(liang)(liang)人(ren)交換(huan)位置，身(shen)材(cai)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)大的(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)得更高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)了(le)，而(er)身(shen)材(cai)矮小(xiao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)變(bian)(bian)(bian)得更矮小(xiao)了(le)。兩(liang)(liang)(liang)個人(ren)一(yi)次(ci)又一(yi)次(ci)交換(huan)石(shi)(shi)(shi)板(ban)(ban)而(er)站(zhan)立，兩(liang)(liang)(liang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)身(shen)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)便各自一(yi)會兒變(bian)(bian)(bian)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)，一(yi)會兒變(bian)(bian)(bian)低，目睹(du)這(zhe)奇景的(de)(de)(de)(de)人(ren)無不吃驚贊嘆。有(you)人(ren)懷疑這(zhe)兩(liang)(liang)(liang)塊石(shi)(shi)(shi)板(ban)(ban)本來的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)度就不一(yi)樣，于是(shi)用水平(ping)(ping)儀測量(liang)了(le)它(ta)們的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)度，結果(guo)是(shi)完全(quan)一(yi)樣高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)，處在同一(yi)水平(ping)(ping)面上(shang)。那么，站(zhan)在石(shi)(shi)(shi)板(ban)(ban)上(shang)人(ren)身(shen)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)變(bian)(bian)(bian)化無窮的(de)(de)(de)(de)現(xian)象是(shi)由于人(ren)的(de)(de)(de)(de)錯覺，還是(shi)測量(liang)器(qi)具的(de)(de)(de)(de)相應伸縮變(bian)(bian)(bian)化而(er)造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)呢？目前(qian)誰也解不開這(zhe)個謎(mi)(mi)。

【第631謎(mi)】石(shi)球(qiu)(qiu)之謎(mi)—— 1979年地質學家在新疆北塔(ta)山(shan)考察。在離(li)北塔(ta)山(shan)牧(mu)場(chang)東部幾十里的(de)山(shan)谷(gu)工作時發(fa)現(xian)，在附近的(de)山(shan)坡上發(fa)現(xian)有(you)許多(duo)滾圓(yuan)滾圓(yuan)的(de)石(shi)球(qiu)(qiu)。大(da)的(de)直(zhi)徑(jing)有(you)一兩(liang)米，小(xiao)的(de)只有(you)乒(ping)乓(pang)球(qiu)(qiu)那么大(da)。漫(man)山(shan)遍野(ye)的(de)圓(yuan)石(shi)球(qiu)(qiu)好像是(shi)用(yong)車(che)床加(jia)工過(guo)的(de)。這些石(shi)球(qiu)(qiu)是(shi)怎(zen)么產生的(de)，是(shi)怎(zen)么跑到山(shan)上去(qu)的(de)？實在是(shi)個謎(mi)。

【第632謎(mi)】奇(qi)怪(guai)的(de)(de)(de)(de)雨(yu)水(shui)——1819年(nian)8月(yue)(yue)13日，在(zai)(zai)馬薩(sa)諸塞(sai)州的(de)(de)(de)(de)埃姆赫樂(le)斯(si)(si)特有(you)(you)一個發出腐爛氣味的(de)(de)(de)(de)物體從天(tian)上(shang)落下(xia)來(lai)(lai)，上(shang)邊蓋了(le)一層布一樣的(de)(de)(de)(de)絨毛(mao)(mao)。魯(lu)弗斯(si)(si)·格雷夫斯(si)(si)教授把絨毛(mao)(mao)層除掉后(hou)發現(xian)下(xia)面是“米(mi)(mi)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)果肉(rou)狀(zhuang)(zhuang)物質”。在(zai)(zai)接(jie)觸空(kong)氣之后(hou)，物質表(biao)面的(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)變(bian)成(cheng)了(le)“青灰色(se)(se)，很(hen)像(xiang)靜脈血的(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)”。據(ju)說這(zhe)(zhe)物體在(zai)(zai)降(jiang)(jiang)落時(shi)(shi)帶著耀眼(yan)的(de)(de)(de)(de)亮(liang)光。1869年(nian)8月(yue)(yue)1日，加利(li)福(fu)利(li)亞(ya)州的(de)(de)(de)(de)洛(luo)尼托斯(si)(si)·哈德遜先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)農場(chang)上(shang)空(kong)，有(you)(you)肉(rou)和(he)血從天(tian)降(jiang)(jiang)落，足(zu)有(you)(you)數(shu)分鐘，覆蓋了(le)8平方米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)地面。當天(tian)，天(tian)氣晴(qing)朗(lang)，無風，那些鮮肉(rou)呈(cheng)小顆(ke)粒和(he)細絲狀(zhuang)(zhuang)，約2.54～15.24厘米(mi)(mi)長，同時(shi)(shi)還有(you)(you)一些毛(mao)(mao)發降(jiang)(jiang)下(xia)來(lai)(lai)。1869年(nian)8月(yue)(yue)9日，舊金山晚(wan)報(bao)的(de)(de)(de)(de)一篇論及這(zhe)(zhe)一現(xian)象的(de)(de)(de)(de)文章中還提到(dao)：在(zai)(zai)兩個月(yue)(yue)以前，在(zai)(zai)圣克塔拉縣也降(jiang)(jiang)下(xia)過血和(he)肉(rou)。除此之外，奇(qi)奇(qi)怪(guai)怪(guai)的(de)(de)(de)(de)雨(yu)還有(you)(you)很(hen)多，不勝枚舉。但是誰也搞不懂，這(zhe)(zhe)種奇(qi)怪(guai)的(de)(de)(de)(de)雨(yu)是怎么形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，甚至包(bao)括(kuo)我們的(de)(de)(de)(de)科(ke)學家。

【第633謎】球狀(zhuang)(zhuang)閃(shan)(shan)電(dian)(dian)之(zhi)謎——球狀(zhuang)(zhuang)閃(shan)(shan)電(dian)(dian)的(de)(de)(de)顏色各種各樣，有的(de)(de)(de)橘紅，有的(de)(de)(de)淡紅，有的(de)(de)(de)閃(shan)(shan)著(zhu)藍白色的(de)(de)(de)光，有的(de)(de)(de)冒著(zhu)紫色的(de)(de)(de)火星。它(ta)們的(de)(de)(de)行蹤十分(fen)詭秘。1984年，一(yi)(yi)架前蘇聯運輸(shu)機與球狀(zhuang)(zhuang)閃(shan)(shan)電(dian)(dian)在(zai)空(kong)中(zhong)相遇，它(ta)竟(jing)然能穿透金屬機身來(lai)到(dao)機艙內，并(bing)分(fen)裂成(cheng)(cheng)兩(liang)個半圓形，最后兩(liang)個半圓又合而為一(yi)(yi)，消失(shi)在(zai)空(kong)氣(qi)中(zhong)。一(yi)(yi)般(ban)閃(shan)(shan)電(dian)(dian)都是(shi)呈枝條狀(zhuang)(zhuang)，球狀(zhuang)(zhuang)閃(shan)(shan)電(dian)(dian)則(ze)呈圓球狀(zhuang)(zhuang)；一(yi)(yi)般(ban)閃(shan)(shan)電(dian)(dian)只能存在(zai)百分(fen)之(zhi)幾(ji)(ji)秒(miao)，最多(duo)不超過(guo)幾(ji)(ji)秒(miao)，而球狀(zhuang)(zhuang)閃(shan)(shan)電(dian)(dian)卻能存在(zai)好幾(ji)(ji)分(fen)鐘；一(yi)(yi)般(ban)閃(shan)(shan)電(dian)(dian)有固(gu)定的(de)(de)(de)路徑，球閃(shan)(shan)電(dian)(dian)卻能像幽靈(ling)般(ban)的(de)(de)(de)四處飄蕩(dang)，游移(yi)不定。它(ta)到(dao)底是(shi)怎么形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)呢？科學界對此尚無定論。

【第(di)634謎(mi)】巖石(shi)(shi)發聲(sheng)之謎(mi)——在美國加利福尼亞州的(de)(de)沙漠地(di)(di)帶(dai)，有一(yi)塊(kuai)巨(ju)(ju)大的(de)(de)巖石(shi)(shi)，足足有好幾間房子那(nei)么大。這(zhe)(zhe)個地(di)(di)方居(ju)住(zhu)(zhu)著(zhu)許(xu)多(duo)印(yin)第(di)安人(ren)。每當(dang)圓圓的(de)(de)月(yue)亮升(sheng)起(qi)在天空的(de)(de)時候，印(yin)第(di)安人(ren)就(jiu)紛(fen)紛(fen)來(lai)到這(zhe)(zhe)塊(kuai)巨(ju)(ju)石(shi)(shi)周圍(wei)，點起(qi)一(yi)堆(dui)篝(gou)火，然后就(jiu)靜靜地(di)(di)坐在地(di)(di)上，沖著(zhu)那(nei)塊(kuai)巨(ju)(ju)石(shi)(shi)頂(ding)禮膜拜……篝(gou)火熊熊地(di)(di)燃燒著(zhu)，卷起(qi)一(yi)團(tuan)團(tuan)滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)的(de)(de)煙霧，不 一(yi)會兒，就(jiu)把巨(ju)(ju)石(shi)(shi)緊(jin)緊(jin)地(di)(di)籠罩(zhao)住(zhu)(zhu)了(le)。這(zhe)(zhe)時候，那(nei)塊(kuai)巨(ju)(ju)石(shi)(shi)慢(man)慢(man)地(di)(di)發出了(le)一(yi)陣陣迷(mi)人(ren)的(de)(de)樂(le)(le)聲(sheng)，忽而委婉動聽，好像(xiang)一(yi)首(shou)優(you)美抒情的(de)(de)小夜曲；忽而哀怨低沉(chen)，好像(xiang)一(yi)首(shou)低沉(chen)的(de)(de)悲(bei)歌。巨(ju)(ju)石(shi)(shi)周圍(wei)的(de)(de)印(yin)第(di)安人(ren)一(yi)邊頂(ding)禮膜拜著(zhu)，一(yi)邊如(ru)癡如(ru)醉地(di)(di)欣賞(shang)著(zhu)這(zhe)(zhe)美妙(miao)的(de)(de)樂(le)(le)聲(sheng)。這(zhe)(zhe)塊(kuai)巨(ju)(ju)石(shi)(shi)什么會發出那(nei)樣動聽的(de)(de)樂(le)(le)聲(sheng)呢？這(zhe)(zhe)塊(kuai)巨(ju)(ju)石(shi)(shi)里面又隱藏著(zhu)什么樣的(de)(de)秘密呢？這(zhe)(zhe)些問題，沒有人(ren)知道，也沒有人(ren)能夠說(shuo)清(qing)楚。

【第635謎】神(shen)奇的(de)(de)沙漠(mo)(mo)之花——連綿起伏的(de)(de)沙漠(mo)(mo)中(zhong)，有(you)一片綠洲，這里生(sheng)長著茂盛(sheng)的(de)(de)植物，并(bing)盛(sheng)開著鮮花。素有(you)“不毛之地”的(de)(de)沙漠(mo)(mo)也會有(you)如(ru)此獨特的(de)(de)風景嗎？在秘魯的(de)(de)濱海區廣泛(fan)分布(bu)著流動的(de)(de)沙丘(qiu)，沙丘(qiu)中(zhong)年(nian)平(ping)均(jun)氣(qi)溫很高，而年(nian)降(jiang)水(shui)量卻很低。但大(da)約每隔幾(ji)年(nian)，降(jiang)水(shui)量就會驟然增長，沙漠(mo)(mo)中(zhong)會奇跡般地冒出綠意和(he)鮮花。干涸的(de)(de)沙漠(mo)(mo)只要有(you)大(da)量的(de)(de)降(jiang)水(shui)就會開花嗎？海洋氣(qi)象(xiang)學家研究認為沙漠(mo)(mo)開花的(de)(de)真(zhen)正原(yuan)因與“厄(e)爾尼諾”現象(xiang)的(de)(de)出現密切(qie)相關(guan)。

【第636謎】旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)島(dao)(dao)(dao)之謎——在(zai)西印度群島(dao)(dao)(dao)中有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)無人小(xiao)島(dao)(dao)(dao)，島(dao)(dao)(dao)上(shang)分(fen)布著一(yi)(yi)(yi)片(pian)片(pian)沼澤地(di)。奇怪的是(shi)這(zhe)個(ge)小(xiao)島(dao)(dao)(dao)雖然(ran)不大，卻(que)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)種別的島(dao)(dao)(dao)都沒有(you)(you)(you)的奇觀；它(ta)(ta)竟然(ran)像地(di)球那(nei)樣在(zai)自(zi)轉(zhuan)。小(xiao)島(dao)(dao)(dao)每(mei)24小(xiao)時旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)一(yi)(yi)(yi)周，它(ta)(ta)每(mei)天都在(zai)按同(tong)一(yi)(yi)(yi)方向做有(you)(you)(you)規(gui)則的自(zi)轉(zhuan)，從來(lai)不出(chu)現任何反轉(zhuan)的現象(xiang)。小(xiao)島(dao)(dao)(dao)為(wei)什(shen)么會自(zi)行旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)？有(you)(you)(you)人推測(ce)(ce)：這(zhe)座(zuo)(zuo)島(dao)(dao)(dao)是(shi)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)冰山，浮在(zai)海(hai)上(shang)。海(hai)潮(chao)(chao)起(qi)起(qi)落(luo)落(luo)，所以小(xiao)島(dao)(dao)(dao)隨著潮(chao)(chao)水而旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)，但(dan)是(shi)這(zhe)種推測(ce)(ce)不能(neng)說明其真相，因為(wei)別的是(shi)冰山的小(xiao)島(dao)(dao)(dao)也都“浮”在(zai)海(hai)上(shang)，為(wei)什(shen)么就不能(neng)自(zi)行旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)，尤(you)其像地(di)球自(zi)轉(zhuan)一(yi)(yi)(yi)樣那(nei)么有(you)(you)(you)規(gui)律地(di)每(mei)24小(xiao)時就旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)一(yi)(yi)(yi)周呢(ni)？

【第637謎】“石缸(gang)陣(zhen)”之謎——老撾境內有一(yi)(yi)個(ge)(ge)叫(jiao)做查爾平原(yuan)的(de)(de)(de)(de)地(di)方，“查爾”在(zai)老撾語中就是(shi)“石缸(gang)”的(de)(de)(de)(de)意思，而這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)平原(yuan)得以出名，正是(shi)靠著一(yi)(yi)大(da)片神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)石缸(gang)陣(zhen)。那(nei)里錯落無(wu)序地(di)放置(zhi)著上(shang)(shang)千個(ge)(ge)石缸(gang)，每個(ge)(ge)缸(gang)都(dou)由(you)整塊堅硬(ying)的(de)(de)(de)(de)花(hua)崗巖雕(diao)成，雖然大(da)小(xiao)不(bu)一(yi)(yi)，但(dan)都(dou)經(jing)過精細的(de)(de)(de)(de)加工，里面(mian)平坦光滑(hua)、空無(wu)一(yi)(yi)物(wu)。據專家測量，這(zhe)(zhe)些缸(gang)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)有1噸來重，大(da)的(de)(de)(de)(de)則重達5噸以上(shang)(shang)。它們(men)成年(nian)躺在(zai)這(zhe)(zhe)片孤寂的(de)(de)(de)(de)平原(yuan)上(shang)(shang)，就像是(shi)在(zai)等待什么人(ren)的(de)(de)(de)(de)光臨。人(ren)們(men)不(bu)禁要(yao)問：如此多的(de)(de)(de)(de)石缸(gang)從何而來，放在(zai)那(nei)里又是(shi)什么意思呢？這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)石缸(gang)陣(zhen)可真是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)讓人(ren)匪(fei)夷所思的(de)(de)(de)(de)奇(qi)觀。

【第638謎】令人(ren)(ren)驚(jing)慌失措的(de)(de)山洞——這個(ge)洞叫卡(ka)什(shen)庫拉(la)克，位(wei)于孤(gu)寂的(de)(de)西伯利(li)亞。它的(de)(de)外表并不(bu)獨特，和周圍(wei)幾百個(ge)洞穴(xue)大同(tong)小異，可(ke)人(ren)(ren)們一(yi)踏(ta)入里面，就(jiu)舉步艱難，心就(jiu)像提(ti)到嗓(sang)子眼(yan)。有(you)個(ge)洞穴(xue)專家講述(shu)了他的(de)(de)經歷：他在向上攀登(deng)時，突然感到背后(hou)有(you)一(yi)股(gu)深沉、凝重的(de)(de)目(mu)光，他努力克服掉想(xiang)逃跑的(de)(de)念頭后(hou)回頭一(yi)望(wang)，竟看到了一(yi)個(ge)中年巫師的(de)(de)形狀。 有(you)人(ren)(ren)說這只是幻覺，山洞里可(ke)能存在某種(zhong)化學物質在與空氣混合后(hou)，給(gei)身(shen)處黑暗中的(de)(de)人(ren)(ren)造(zao)成了各(ge)種(zhong)壓力和幻覺。也有(you)人(ren)(ren)不(bu)同(tong)意(yi)幻覺的(de)(de)說法。

探險家進入山(shan)洞深(shen)處(chu)，發現(xian)磁力儀上的數字(zi)不停閃爍，在眾多(duo)信(xin)號(hao)中，有一(yi)股固定的低頻(pin)脈(mo)沖(chong)出現(xian)，原來(lai)它才是(shi)影響(xiang)人心理和生理緊張的罪魁禍首。這個脈(mo)沖(chong)是(shi)從哪(na)里來(lai)的，探險家搜(sou)遍了山(shan)洞也(ye)未發現(xian)。他(ta)們相信(xin)發出脈(mo)沖(chong)的裝置就藏在山(shan)洞里面。那么，這些脈(mo)沖(chong)信(xin)號(hao)究竟是(shi)發給誰的，又在起什么作用呢？

【第(di)639謎】“骷髏海(hai)岸(an)”上的無頭(tou)骸(hai)骨(gu)(gu)之謎——1943年，在骷髏海(hai)岸(an)沙灘上發現了(le)12具無頭(tou)骸(hai)骨(gu)(gu)橫臥在一(yi)起，附近還有(you)一(yi)具兒童(tong)骸(hai)骨(gu)(gu)。不(bu)遠處(chu)有(you)一(yi)塊(kuai)風雨剝(bo)蝕的石板，上面有(you)一(yi)段話(hua)(hua)：“我正向北走，前往97千米外的一(yi)條河邊。如有(you)人看到這(zhe)段話(hua)(hua)，照我說的方向走，神會幫助(zhu)他(ta)。”這(zhe)段話(hua)(hua)寫于(yu)1860年。至今沒(mei)有(you)人知(zhi)道(dao)遇(yu)難者是誰；也不(bu)知(zhi)道(dao)他(ta)們是怎樣遭(zao)劫而暴尸海(hai)岸(an)的，為什么都掉了(le)頭(tou)顱。

【第640謎】意(yi)大(da)(da)(da)利(li)與(yu)印尼的(de)(de)(de)“死(si)(si)亡(wang)(wang)谷(gu)(gu)”——意(yi)大(da)(da)(da)利(li)那不(bu)勒斯與(yu)瓦維爾(er)諾湖附近的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)“死(si)(si)亡(wang)(wang)谷(gu)(gu)”，被(bei)當(dang)地人(ren)叫做(zuo)“動物(wu)的(de)(de)(de)墓場”，可(ke)以想象它是在(zai)(zai)怎(zen)樣吞(tun)噬(shi)著(zhu)動物(wu)的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)。無(wu)論飛禽還是走(zou)獸，在(zai)(zai)這里(li)都(dou)逃(tao)脫不(bu)了(le)厄運，每年都(dou)有大(da)(da)(da)量的(de)(de)(de)動物(wu)在(zai)(zai)此(ci)喪命(ming)(ming)；然(ran)而(er)普通人(ren)走(zou)進山(shan)(shan)谷(gu)(gu)里(li)，卻安然(ran)無(wu)事。這又(you)是怎(zen)么(me)回事呢？意(yi)大(da)(da)(da)利(li)科學家對此(ci)也(ye)做(zuo)了(le)認真(zhen)考察，只是找不(bu)出(chu)問題的(de)(de)(de)關鍵所在(zai)(zai)。印尼的(de)(de)(de)爪哇島上也(ye)有一(yi)個(ge)“死(si)(si)亡(wang)(wang)谷(gu)(gu)”，它由6個(ge)山(shan)(shan)洞(dong)組成。這些山(shan)(shan)洞(dong)的(de)(de)(de)奇異之處在(zai)(zai)于它們所具有的(de)(de)(de)強大(da)(da)(da)引力(li)，人(ren)類和動物(wu)在(zai)(zai)距離山(shan)(shan)洞(dong)6～7米處就能(neng)感(gan)覺到(dao)十(shi)分(fen)強大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)引力(li)，一(yi)旦因此(ci)被(bei)吸入洞(dong)中(zhong)，就會喪命(ming)(ming)于此(ci)。有膽大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)科學實(shi)驗者冒著(zhu)生(sheng)命(ming)(ming)危(wei)險克服了(le)引力(li)進入洞(dong)中(zhong)，他們看到(dao)了(le)大(da)(da)(da)量人(ren)類和動物(wu)的(de)(de)(de)尸首，卻未能(neng)找出(chu)該洞(dong)的(de)(de)(de)秘密所在(zai)(zai)。

【第641謎】黃(huang)(huang)沙(sha)(sha)(sha)形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)謎——撒(sa)(sa)哈(ha)(ha)拉(la)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)的(de)(de)大部分地(di)(di)區在(zai)遠古時代曾是(shi)一片植物茂盛的(de)(de)肥沃土地(di)(di)，綠葉(xie)蔥(cong)翠，禽獸成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)群，萬(wan)木(mu)競(jing)榮。后來(lai)(lai)，由于人(ren)(ren)(ren)類(lei)破(po)壞了(le)(le)(le)(le)(le)原有的(de)(de)生(sheng)態(tai)環境，才成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)。干(gan)旱(han)的(de)(de)氣候不(bu)是(shi)元兇，它(ta)只是(shi)提供了(le)(le)(le)(le)(le)形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)的(de)(de)適(shi)宜條件。但也有人(ren)(ren)(ren)不(bu)完(wan)全同(tong)意上述觀(guan)點，認為撒(sa)(sa)哈(ha)(ha)拉(la)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)的(de)(de)形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)最初是(shi)很緩慢的(de)(de)，直(zhi)至公元前(qian)5000年，不(bu)知(zhi)從什么(me)地(di)(di)方飛來(lai)(lai)鋪天(tian)蓋地(di)(di)的(de)(de)黃(huang)(huang)沙(sha)(sha)(sha)，才使此地(di)(di)變成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)遼闊無際的(de)(de)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)瀚海。然而這突如(ru)其(qi)來(lai)(lai)的(de)(de)黃(huang)(huang)沙(sha)(sha)(sha)又是(shi)從哪里飛來(lai)(lai)的(de)(de)呢？沒有人(ren)(ren)(ren)能(neng)確切地(di)(di)回答這一問(wen)題。人(ren)(ren)(ren)類(lei)不(bu)適(shi)當地(di)(di)開發自然，固然會使豐美(mei)的(de)(de)草原森林退化成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)，但是(shi)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)本身成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為一種生(sheng)態(tai)類(lei)型，早在(zai)人(ren)(ren)(ren)類(lei)出現以前(qian)就存在(zai)了(le)(le)(le)(le)(le)。人(ren)(ren)(ren)類(lei)出現在(zai)地(di)(di)球上之(zhi)(zhi)前(qian)，沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)是(shi)如(ru)何產生(sheng)的(de)(de)呢？到底是(shi)誰制(zhi)造(zao)了(le)(le)(le)(le)(le)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)？是(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)，是(shi)氣候，還是(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)和干(gan)旱(han)氣候共同(tong)制(zhi)造(zao)了(le)(le)(le)(le)(le)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)？這些(xie)問(wen)題還在(zai)爭論中。

【第(di)642謎(mi)】擇捉(zhuo)島之謎(mi)——法國探險家在(zai)(zai)擇捉(zhuo)島附(fu)近翻了(le)船，狼狽不堪地游到了(le)這(zhe)個(ge)小(xiao)(xiao)島。饑餓(e)難耐的(de)(de)他只想(xiang)找點東(dong)西吃，結(jie)果在(zai)(zai)一個(ge)水(shui)(shui)(shui)洼里(li)發(fa)現了(le)幾(ji)條僵(jiang)硬的(de)(de)小(xiao)(xiao)魚。他趕快支起(qi)鍋灶，煮起(qi)魚來(lai)。可(ke)令他驚訝的(de)(de)是(shi)，在(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)溫(wen)50～60℃時(shi)，小(xiao)(xiao)魚居然活(huo)了(le)過來(lai)，在(zai)(zai)熱騰(teng)騰(teng)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)里(li)游來(lai)游去。他往島深處走去，看見了(le)一個(ge)死火(huo)山(shan)，火(huo)山(shan)底盛著(zhu)湛藍的(de)(de)湖水(shui)(shui)(shui)，湖水(shui)(shui)(shui)從一個(ge)小(xiao)(xiao)河流出，一摸，發(fa)現水(shui)(shui)(shui)竟是(shi)熱的(de)(de)。在(zai)(zai)火(huo)山(shan)口(kou)及附(fu)近，他發(fa)現了(le)好多奇怪的(de)(de)石頭，不僅(jin)個(ge)頭巨大，而(er)且雕刻(ke)上(shang)了(le)各種線條、花紋、符號及飛鳥，像(xiang)是(shi)蘊涵著(zhu)某(mou)種神秘的(de)(de)意義。那些凍(dong)僵(jiang)的(de)(de)小(xiao)(xiao)魚能(neng)在(zai)(zai)50～60℃的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)溫(wen)中存(cun)活(huo)，真是(shi)件奇怪的(de)(de)事情。而(er)那些被雕刻(ke)上(shang)神秘符號的(de)(de)怪石究竟是(shi)何(he)人所為，就更是(shi)一個(ge)不解之謎(mi)了(le)。

【第643謎】莫赫陡崖(ya)之(zhi)謎——莫赫陡崖(ya)的(de)(de)地貌在(zai)(zai)愛(ai)(ai)爾蘭(lan)是最險峻的(de)(de)，有(you)別于(yu)島(dao)上(shang)柔和的(de)(de)景色。黑乎(hu)乎(hu)的(de)(de)峭(qiao)壁成鋸齒狀，像六角(jiao)形手風琴(qin)似(si)的(de)(de)陡峭(qiao)巖(yan)石在(zai)(zai)大西洋中(zhong)隱現(xian)，沿著克萊爾郡海(hai)岸(an)延(yan)伸(shen)8公(gong)里(li)(li)。這(zhe)一帶的(de)(de)峭(qiao)壁正慢(man)慢(man)地一點點崩潰(kui),偶爾,峭(qiao)壁上(shang)會(hui)有(you)一段(duan)巖(yan)壁墜落海(hai)里(li)(li)。懸崖(ya)的(de)(de)灰巖(yan)基底(di)（是無數細小(xiao)(xiao)海(hai)洋生(sheng)物(wu)的(de)(de)骨骼）是在(zai)(zai)3億年前堆疊起來的(de)(de)。數百(bai)年來，越來越多(duo)顏(yan)色各異(yi)的(de)(de)砂巖(yan)和頁(ye)巖(yan)沉積在(zai)(zai)海(hai)里(li)(li)。多(duo)次的(de)(de)大陸移動把(ba)沉積物(wu)逐漸推上(shang)表層。植(zhi)物(wu)奇跡般(ban)地在(zai)(zai)這(zhe)一小(xiao)(xiao)塊一小(xiao)(xiao)塊土壤中(zhong)扎根生(sheng)長(chang)，使這(zhe)片(pian)階地成為植(zhi)物(wu)熱愛(ai)(ai)者的(de)(de)天堂。如此(ci)奇異(yi)的(de)(de)懸崖(ya)是怎樣形成的(de)(de)呢？這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)奇異(yi)植(zhi)物(wu)為數眾多(duo)，它們(men)(men)是如何在(zai)(zai)這(zhe)片(pian)懸崖(ya)上(shang)生(sheng)存下來的(de)(de)呢？目前為止，人們(men)(men)還不甚明了其和諧生(sheng)態環境的(de)(de)形成原因。

【第644謎(mi)】火(huo)(huo)山(shan)(shan)口(kou)上(shang)的(de)(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)之謎(mi)——在(zai)冰(bing)(bing)(bing)(bing)島(dao)的(de)(de)(de)巨(ju)大冰(bing)(bing)(bing)(bing)原瓦(wa)特那冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)上(shang)，冰(bing)(bing)(bing)(bing)塊(kuai)(kuai)之多幾(ji)乎相當(dang)于整個(ge)歐洲其他冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)的(de)(de)(de)總和。它(ta)覆蓋的(de)(de)(de)面積差不(bu)(bu)多等于威爾士或美國新澤(ze)西州的(de)(de)(de)一半(ban)，其平滑的(de)(de)(de)冠(guan)部更伸展出許多條巨(ju)大的(de)(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)舌。在(zai)上(shang)次冰(bing)(bing)(bing)(bing)河時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)200萬年間，冰(bing)(bing)(bing)(bing)島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)火(huo)(huo)山(shan)(shan)表被厚逾(yu)1600米(mi)的(de)(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)鑿開(kai)。冰(bing)(bing)(bing)(bing)期在(zai)約1萬年前才告結束。冰(bing)(bing)(bing)(bing)島(dao)的(de)(de)(de)心臟地帶滿(man)布火(huo)(huo)山(shan)(shan)、火(huo)(huo)山(shan)(shan)口(kou)及(ji)熔巖(yan)，1/10的(de)(de)(de)土地被熔巖(yan)覆蓋著。這些(xie)熔巖(yan)是由(you)(you)200個(ge)火(huo)(huo)山(shan)(shan)爆發時(shi)(shi)所噴出來的(de)(de)(de)。冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)大約以每年800米(mi)的(de)(de)(de)速率流轉入(ru)較溫暖(nuan)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)谷(gu)中，當(dang)它(ta)在(zai)崎嶇(qu)的(de)(de)(de)巖(yan)床上(shang)滾動時(shi)(shi)，裂開(kai)而形(xing)成冰(bing)(bing)(bing)(bing)隙。冰(bing)(bing)(bing)(bing)塊(kuai)(kuai)抵達低地時(shi)(shi)逐漸融化消失(shi)，留下(xia)由(you)(you)山(shan)(shan)上(shang)刮削下(xia)來的(de)(de)(de)巖(yan)石和砂礫。火(huo)(huo)山(shan)(shan)口(kou)上(shang)為何會有(you)冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)呢？真令(ling)人百思不(bu)(bu)得其解。

【第645謎】大(da)(da)陸漂移之(zhi)謎——1910年的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)天，當還在家養病的(de)(de)(de)(de)(de)氣象學(xue)(xue)家魏格(ge)納專心致志地注視著(zhu)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)世界地圖時，非(fei)(fei)常吃驚(jing)地發現：在大(da)(da)西洋東(dong)岸、非(fei)(fei)洲的(de)(de)(de)(de)(de)幾內亞灣(wan)凹進去的(de)(de)(de)(de)(de)地方恰好可以(yi)和大(da)(da)西洋西岸、南(nan)(nan)美洲的(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)西東(dong)北(bei)角凸出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)地方相(xiang)嵌。換句(ju)話(hua)說(shuo)就是(shi)，倘若把(ba)非(fei)(fei)洲和歐洲大(da)(da)陸的(de)(de)(de)(de)(de)西海(hai)岸與(yu)南(nan)(nan)北(bei)美大(da)(da)陸東(dong)海(hai)岸拼湊(cou)在一(yi)(yi)(yi)起，完(wan)全可以(yi)拼湊(cou)成一(yi)(yi)(yi)個(ge)大(da)(da)致上相(xiang)互吻合的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)。盡管大(da)(da)多數人都已接(jie)受了魏格(ge)納的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)，但(dan)是(shi)因(yin)為還有一(yi)(yi)(yi)個(ge)關(guan)鍵(jian)問題還沒有解決(jue)，故而它目前只能算是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)科學(xue)(xue)假說(shuo)，這個(ge)關(guan)鍵(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)問題即是(shi)究竟是(shi)來(lai)(lai)自哪里的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)驅(qu)動重達1000億億噸的(de)(de)(de)(de)(de)6塊大(da)(da)陸漂移的(de)(de)(de)(de)(de)?因(yin)此為什么大(da)(da)陸會漂移，迄今為止，仍是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)未解之(zhi)謎。

【第(di)646謎(mi)(mi)】云霧吃(chi)人(ren)之謎(mi)(mi)——1915年(nian)8月28日(ri)，一個(ge)風和日(ri)麗(li)、能見度極好的日(ri)子里，在土耳其蘇耳波(bo)灣(wan)加利波(bo)利半(ban)島的60號高地上(shang)，英國陸(lu)軍部隊(dui)和土耳其軍隊(dui)正對(dui)峙著，上(shang)空(kong)飄浮著8塊長(chang)約250米，高、寬均為60米左右(you)的巨大面包狀云霧團。

當(dang)英國士(shi)兵開(kai)始(shi)向(xiang)60號高地進攻時，其中一塊高地約150米的云霧團開(kai)始(shi)垂直下(xia)降(jiang)，并(bing)很快籠罩(zhao)高地山頂。在陽光的照耀下(xia)，放射(she)出(chu)類似金(jin)屬般的光芒。

英(ying)國(guo)士(shi)兵走向那塊被巨大(da)云霧(wu)占據的(de)(de)(de)(de)(de)必經之路，卻未有一個(ge)士(shi)兵從云霧(wu)團出來。不(bu)一會兒，那個(ge)吞(tun)沒(mei)了英(ying)國(guo)士(shi)兵的(de)(de)(de)(de)(de)云團開始上升，并(bing)且同(tong)在(zai)空中的(de)(de)(de)(de)(de)7塊云霧(wu)團會合，漸漸遠(yuan)離消失在(zai)北方天空。第一次世(shi)(shi)界大(da)戰結(jie)束之后，英(ying)方向土(tu)(tu)耳其提出了交換俘虜(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求，但是土(tu)(tu)耳其堅持否(fou)認他(ta)們(men)(men)與60號高地的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)軍(jun)有過接觸并(bing)俘虜(lu)了他(ta)們(men)(men)。巧的(de)(de)(de)(de)(de)是，那天恰好(hao)有新(xin)西蘭派來的(de)(de)(de)(de)(de)第一野戰軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)22名軍(jun)人在(zai)一個(ge)能俯視60號高地的(de)(de)(de)(de)(de)高臺上，自(zi)始至終目擊了失蹤(zong)事(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)發生，證實(shi)(shi)了英(ying)國(guo)士(shi)兵被云團“捉(zhuo)”去的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)(shi)。不(bu)少研究者(zhe)是這樣(yang)解釋這一事(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)：在(zai)我們(men)(men)生活的(de)(de)(de)(de)(de)三維空間(jian)之外，還存在(zai)著(zhu)人類無法感知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)另一個(ge)世(shi)(shi)界。

【第647謎(mi)】長(chang)江、黃河(he)(he)的(de)源(yuan)(yuan)(yuan)頭(tou)之謎(mi)——新中國成(cheng)立(li)以后不(bu)久(jiu)，將木魯烏蘇河(he)(he)和(he)楚瑪爾河(he)(he)分別(bie)定為(wei)長(chang)江的(de)南(nan)、北兩(liang)源(yuan)(yuan)(yuan)。1976年(nian)和(he)1978年(nian)，長(chang)江流(liu)(liu)域(yu)規劃(hua)辦公(gong)室(shi)等單位(wei)又兩(liang)次考(kao)察江源(yuan)(yuan)(yuan)，把格拉丹(dan)冬雪山下的(de)沱沱河(he)(he)定為(wei)長(chang)江正(zheng)源(yuan)(yuan)(yuan)。1986年(nian)長(chang)江科學(xue)考(kao)察漂(piao)流(liu)(liu)探(tan)險隊在完成(cheng)了科學(xue)考(kao)察漂(piao)流(liu)(liu)的(de)壯舉(ju)后，卻提出另(ling)一支流(liu)(liu)當曲應為(wei)長(chang)江的(de)真正(zheng)源(yuan)(yuan)(yuan)頭(tou)。

1947年版的《辭(ci)海》說(shuo)黃河(he)的源頭是青(qing)海省巴顏喀(ka)喇山(shan)(shan)(shan)脈(mo)噶達素齊老的阿爾坦河(he)。1965年版則(ze)說(shuo)是青(qing)海省巴顏喀(ka)喇山(shan)(shan)(shan)脈(mo)達澤(ze)山(shan)(shan)(shan)東麓約(yue)古(gu)宗列渠。1979年版說(shuo)是卡日曲，出自青(qing)海省巴顏喀(ka)喇山(shan)(shan)(shan)脈(mo)各姿各雅山(shan)(shan)(shan)麓。

目(mu)前(qian)，學術界還一直在探尋以什么為標準，怎樣確定(ding)長(chang)江、黃河源更科學合(he)理的問(wen)題。

【第648謎】密(mi)林中的(de)(de)(de)吳哥(ge)窟(ku)----1861年(nian)，法(fa)國生物學家來到(dao)印(yin)度支那半島的(de)(de)(de)高(gao)棉。在(zai)深(shen)入高(gao)棉內(nei)地(di)后，發現這(zhe)座(zuo)埋藏在(zai)叢林中的(de)(de)(de)古城(cheng)(cheng)。這(zhe)就(jiu)是(shi)聞(wen)名世界的(de)(de)(de)吳哥(ge)窟(ku)，堪稱一座(zuo)雄偉(wei)莊嚴的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)。當(dang)年(nian)在(zai)此興建都(dou)市(shi)的(de)(de)(de)民族是(shi)個文(wen)化(hua)頗為(wei)發達，有高(gao)超建筑技(ji)術的(de)(de)(de)民族。這(zhe)里為(wei)什么變成一座(zuo)空(kong)曠(kuang)的(de)(de)(de)“ 無人城(cheng)(cheng)”，則仍是(shi)個謎。

【第(di)649謎(mi)】30°緯線(xian)之謎(mi)——分布(bu)在地球表面并對(dui)人(ren)類演(yan)變發(fa)(fa)生影響(xiang)的效(xiao)應中心(xin)，是(shi)那些相信神秘術(shu)的人(ren)所熟知的概(gai)念。大金字塔即是(shi)這(zhe)(zhe)些中心(xin)之一。例如(ru)(ru)，如(ru)(ru)果從(cong)基(ji)奧普斯陵墓(mu)頂端出發(fa)(fa)，自西向東移至60°緯線(xian)，我們便會驚(jing)訝地發(fa)(fa)現恰好與(yu)拉薩—“世(shi)界屋脊”西藏(zang)的區府不期而遇。這(zhe)(zhe)個地方一直有著程度(du)極高的啟蒙知識，并代代相傳。

反之(zhi)，如果我(wo)們自(zi)東(dong)向西移，那么這(zhe)一次(ci)所越過的(de)60°位置便(bian)會將我(wo)們帶到大(da)西洋的(de)一個地方(fang)。這(zhe)個地方(fang)的(de)坐(zuo)標為:西經(jing)30°,北緯(wei)30°。在(zai)(zai)其2000米深的(de)水下，橫(heng)臥著(zhu)波(bo)賽東(dong)尼斯(si)。這(zhe)便(bian)是(shi)亞特蘭(lan)蒂斯(si)的(de)首府，一座(zuo)有(you)著(zhu)金(jin)城(cheng)門的(de)城(cheng)市。讓我(wo)們繼續(xu)在(zai)(zai)西部考察，再一次(ci)跨越60°。這(zhe)一次(ci)的(de)漫游，便(bian)可使(shi)我(wo)們凌(ling)空騎(qi)坐(zuo)在(zai)(zai)尤(you)卡(ka)坦半島那些瑪雅(ya)人的(de)金(jin)字(zi)塔(ta)群之(zhi)上。

基奧普斯一(yi)(yi)拉薩一(yi)(yi)亞特蘭(lan)蒂斯一(yi)(yi)尤卡坦，還應再加上另一(yi)(yi)個(ge)已消逝的(de)大陸么，這真是令人百思(si)不(bu)得其解(jie)的(de)巧合(he)嗎？

【第650謎(mi)】廬(lu)山“神燈(deng)(deng)”之謎(mi)——廬(lu)山“神燈(deng)(deng)”(亦稱“佛燈(deng)(deng)鉀”)一千(qian)多年(nian)前就有(you)(you)記(ji)載，說是(shi)在廬(lu)山“大天(tian)池(chi)”一帶，有(you)(you)時(shi)月(yue)黑星(xing)燦之夜，峰谷間會突然(ran)涌現出數十(shi)至(zhi)數百(bai)點熒熒燈(deng)(deng)火(huo)二(er)時(shi)大時(shi)小，時(shi)聚時(shi)散;忽(hu)明(ming)忽(hu)滅(mie).忽(hu)東忽(hu)西;高者天(tian)半，低者掠地”，宛如(ru)有(you)(you)神靈手提燈(deng)(deng)籠穿(chuan)行(xing)(xing)在天(tian)池(chi)峰巒之間。“神燈(deng)(deng)”的顏(yan)色(se)，一種記(ji)載為白色(se)，一種記(ji)載為青色(se)，且(qie)行(xing)(xing)蹤不定，難以(yi)捉摸，有(you)(you)時(shi)一月(yue)之內出現幾次。

【第651謎】噴寶(bao)之洞(dong)(dong)—— 浩(hao)瀚的(de)大西洋(yang)上。有(you)個馬洪(hong)拜島(dao)。1989年初，美(mei)國、加(jia)拿大的(de)特利(li)頓·阿爾揚斯(si)公司投(tou)資(zi)1000萬美(mei)元(yuan)，組(zu)隊赴島(dao)探查。原來，馬洪(hong)拜島(dao)有(you)一(yi)噴“寶(bao)”之洞(dong)(dong)。這(zhe)個洞(dong)(dong)穴(xue)洞(dong)(dong)口(kou)直徑300米，洞(dong)(dong)內(nei)形似螺(luo)絲殼，洞(dong)(dong)底(di)深不可測.自1975年世人發(fa)現此洞(dong)(dong)以(yi)來，洞(dong)(dong)底(di)時(shi)常噴出(chu)貨幣(bi)、金箔、剪刀、線團、短劍、盔(kui)甲(jia)、寶(bao)石、首(shou)飾等一(yi)千奇百怪(guai)的(de)古董(dong)與珍寶(bao)。這(zhe)種(zhong)噴‘寶(bao)”現象至今猶存。

最早的(de)(de)(de)(de)(de)探查者在(zai)洞(dong)中挖到90米深時，曾掘得一塊(kuai)石板，上(shang)面刻(ke)著“深淵之(zhi)底埋藏(zang)(zang)著舉世無雙之(zhi)寶(bao)(bao)(bao)”的(de)(de)(de)(de)(de)字樣.但由于(yu)一股股地(di)下(xia)(xia)水(shui)(shui)噴(pen)涌而出(chu)，挖掘工程被(bei)迫(po)擱淺(qian)。后來，美、英(ying)、澳等國冒險家聞風而至，另(ling)起爐灶迂(yu)回鉆探，結果發(fa)現洞(dong)穴周(zhou)圍地(di)下(xia)(xia)暗渠縱橫交錯，水(shui)(shui)勢(shi)洶(xiong)涌，人(ren)(ren)們根(gen)本沒法(fa)接近藏(zang)(zang)寶(bao)(bao)(bao)之(zhi)處(chu).上(shang)個世紀末，有一頁油紙(zhi)隨(sui)洞(dong)中之(zhi)水(shui)(shui)漂出(chu)，上(shang)書(shu)“威(wei)廉(lian)·基(ji)德”之(zhi)名.此人(ren)(ren)系(xi)世界聞名的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)盜，于(yu)1701年被(bei)倫敦法(fa)庭處(chu)以(yi)死刑.判(pan)刑前，他曾經多(duo)次乞(qi)求(qiu)，如(ru)能免(mian)一死，將如(ru)實供(gong)出(chu)藏(zang)(zang)匿寶(bao)(bao)(bao)物的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)點，但因罪大(da)惡極(ji)，遭法(fa)庭拒絕，大(da)盜之(zhi)寶(bao)(bao)(bao)庫(ku)秘(mi)密也(ye)就(jiu)無人(ren)(ren)知曉了(le)。美國航海(hai)家推測(ce).噴(pen)“寶(bao)(bao)(bao)”之(zhi)洞(dong)深處(chu)，很叮能構筑(zhu)著威(wei)廉(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)(bao)(bao)庫(ku)，其(qi)收(shou)藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)金銀珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)價值(zhi)可能會達(da)幾十(shi)億美元(yuan)之(zhi)巨(ju)。能否用先進的(de)(de)(de)(de)(de)科技手段啟開(kai)寶(bao)(bao)(bao)庫(ku)之(zhi)“門”，人(ren)(ren)們正翹首(shou)以(yi)待。

【第652謎】殺生(sheng)石之謎—— 日本楊(yang)木縣那須鎮的(de)山上有一種(zhong)(zhong)毒(du)石。昆蟲爬上這(zhe)種(zhong)(zhong)石頭.飛(fei)鳥落到這(zhe)種(zhong)(zhong)石頭上，很(hen)快就會死亡。這(zhe)種(zhong)(zhong)能殺死生(sheng)物的(de)毒(du)石.當地(di)叫做“殺生(sheng)石”。凡有殺生(sheng)石的(de)地(di)方，人們都立一石碑，上刻“殺生(sheng)石”三字，提醒人們注意，切莫中(zhong)毒(du)。至今毒(du)石的(de)形式原因還是(shi)一個(ge)謎。

【第653謎】天然龍(long)(long)形石—— 1990年8月下(xia)旬，一(yi)塊(kuai)重307公斤、帶有天然龍(long)(long)形圖(tu)案(an)的石頭從(cong)湖北(bei)省林歸縣運往北(bei)京展出。、這塊(kuai)罕見的石頭呈灰黃色，石頭中央的圖(tu)案(an)呈現一(yi)條十分完整清晰的龍(long)(long)，形態栩(xu)栩(xu)如生(sheng).它是在柿歸縣屈原紀念館基建工地(di)上被發現的。

【第(di)654謎(mi)】巨(ju)石(shi)(shi)自爆之(zhi)謎(mi)—— 1988年5月4日，川南古(gu)藺縣龍并鄉翻坪村(cun)與貴州交(jiao)界的(de)(de)海拔2000米(mi)(mi)高(gao)的(de)(de)山上(shang)，一塊高(gao)20多(duo)米(mi)(mi)，周長40多(duo)米(mi)(mi)，頂部面積為(wei)100多(duo)平方米(mi)(mi)的(de)(de)菌(jun)性(xing)紅沙包巨(ju)石(shi)(shi)發生自爆，裂為(wei)4塊，其(qi)中(zhong)一塊飛出(chu)(chu)30多(duo)米(mi)(mi)遠，剩下(xia)3塊鼎立(li)而形成(cheng)兩個(ge)天然窟(ku)窿。據目擊者說，姍炸(zha)(zha)發生在(zai)(zai)下(xia)午4時，先是(shi)聽見(jian)(jian)巨(ju)石(shi)(shi)發出(chu)(chu)“嚓嚓”的(de)(de)聲音，隨之(zhi)是(shi)“轟、轟”的(de)(de)響聲，接著(zhu)一聲巨(ju)響.巨(ju)石(shi)(shi)爆裂，1公里外都(dou)能聽見(jian)(jian).這(zhe)塊巨(ju)石(shi)(shi)已有多(duo)年歷史(shi).堅硬無比，曾有一農民用(yong)炸(zha)(zha)藥爆破仍(reng)完(wan)好(hao)無損(sun)，巨(ju)石(shi)(shi)四(si)處(chu)無一縫(feng)隙，卻在(zai)(zai)邊緣長出(chu)(chu)一株沙包樹，枝(zhi)葉茂盛。巨(ju)石(shi)(shi)炸(zha)(zha)裂后，這(zhe)株沙包樹絲毫無損(sun).仍(reng)然郁(yu)郁(yu)蔥蔥。目前，有關部門正在(zai)(zai)研究其(qi)奧秘。

【第655謎】倒流(liu)(liu)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)——廣西天等縣東平鄉(xiang)三壽(shou)村那要屯附近有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)處神奇(qi)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)，舟隔兩、三年發生一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)倒流(liu)(liu)停(ting)噴(pen)(pen)，過一(yi)(yi)(yi)(yi)段時(shi)間(jian)后又重新噴(pen)(pen)出。1990年10月(yue)23日，在(zai)泉(quan)(quan)(quan)邊釣(diao)魚(yu)的(de)(de)(de)幾(ji)位農(nong)民目睹了(le)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)倒流(liu)(liu)的(de)(de)(de)奇(qi)觀:下(xia)午4時(shi)許，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)突然向泉(quan)(quan)(quan)口倒流(liu)(liu)，泉(quan)(quan)(quan)口變成“落水(shui)(shui)(shui)洞(dong)”，連魚(yu)帶蝦(xia)隨水(shui)(shui)(shui)旋轉而下(xia)，只兩、三分鐘(zhong)時(shi)間(jian)，便將滿滿的(de)(de)(de)3畝多(duo)面積的(de)(de)(de)泉(quan)(quan)(quan)池吸干.這(zhe)(zhe)處山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)，是(shi)(shi)東平鄉(xiang)境內麗江河(he)的(de)(de)(de)源頭，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)常年不斷(duan)，豐水(shui)(shui)(shui)期(qi)(qi)有(you)(you)(you)(you)(you)五、六(liu)個(ge)流(liu)(liu)量，枯水(shui)(shui)(shui)期(qi)(qi)也有(you)(you)(you)(you)(you)二、三個(ge)流(liu)(liu)量。前幾(ji)個(ge)月(yue)大早時(shi)，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)沒有(you)(you)(you)(you)(you)斷(duan)過，但(dan)奇(qi)怪的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，在(zai)當地(di)剛降了(le)40多(duo)毫(hao)米(mi)雨(yu)，縣境內也普遍(bian)降了(le)大雨(yu)的(de)(de)(de)情(qing)況下(xia)，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)卻倒縮不噴(pen)(pen).據當地(di)老人講，這(zhe)(zhe)處山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)停(ting)噴(pen)(pen)并無規律，季節(jie)、時(shi)間(jian)也不定.有(you)(you)(you)(you)(you)時(shi)兩年一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)，有(you)(you)(you)(you)(you)時(shi)3年一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci);有(you)(you)(you)(you)(you)時(shi)在(zai)豐水(shui)(shui)(shui)期(qi)(qi)，有(you)(you)(you)(you)(you)時(shi)在(zai)冬干季節(jie);停(ting)噴(pen)(pen)時(shi)間(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)般三、五夭，最長(chang)的(de)(de)(de)達4個(ge)月(yue).當重新噴(pen)(pen)出時(shi)，水(shui)(shui)(shui)柱(zhu)有(you)(you)(you)(you)(you)四、五米(mi)高(gao).多(duo)為(wei)混濁(zhuo)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)，一(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)子滋滿堤(di)壩和水(shui)(shui)(shui)渠。到(dao)現在(zai)泉(quan)(quan)(quan)口已(yi)移動了(le)4個(ge)地(di)方。這(zhe)(zhe)些現象令(ling)人難以捉摸(mo)。

【第656謎】神奇(qi)水(shui)井——在廣(guang)西全州縣兩河鄉古弄村.有一口經(jing)常漲潮(chao)，并能預測天早的神奇(qi)水(shui)井。水(shui)井離桂林市約(yue)170公(gong)里。每晝夜漲潮(chao)6次，每次約(yue)漲50分鐘左右，水(shui)量比(bi)原來(lai)約(yue)增加兩倍(bei)。奇(qi)怪的是(shi)每年大旱(han)來(lai)臨(lin)之(zhi)前(qian)20天，水(shui)井就突(tu)然流出渾水(shui)達(da)兩天之(zhi)久(jiu).附近村民見狀，便做好抗早準(zhun)備(bei).對于這種現象，不少專家學(xue)者(zhe)前(qian)來(lai)考察(cha)，但(dan)至今仍未得到科學(xue)的解釋(shi)。

【第657謎】山(shan)海(hai)關城(cheng)(cheng)水之謎——到(dao)過山(shan)海(hai)關的人(ren)都曉得在(zai)這(zhe)座古城(cheng)(cheng)內的任何(he)一(yi)塊地方都找(zhao)不到(dao)甜(tian)水。但在(zai)城(cheng)(cheng)外的任何(he)地方都可以找(zhao)到(dao)甜(tian)水。僅(jin)是(shi)一(yi)城(cheng)(cheng)之隔(ge)，苦與甜(tian)卻斷然有別.難道地下水源在(zai)一(yi)個(ge)區域之內，就是(shi)這(zhe)樣劃分得一(yi)清二楚嗎?這(zhe)個(ge)謎迄今無人(ren)揭開。

【第658謎(mi)】甜河(he)之(zhi)謎(mi)——希(xi)臘(la)的(de)奧爾(er)馬加(jia)河(he)，全(quan)長80公里(li)，河(he)水甜度相當于(yu)蔗糖(tang)的(de)75%左(zuo)右，但由于(yu)甜因不明.人們不敢飲用。

【第(di)659謎】五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)湖(hu)——前蘇聯巴倫支海的(de)(de)一(yi)個(ge)小島(dao)上(shang)(shang).有一(yi)個(ge)世界上(shang)(shang)罕見(jian)的(de)(de)“五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)湖(hu)”.湖(hu)中水(shui)(shui)(shui)域(yu)層(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)分明，各具獨特的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)質、水(shui)(shui)(shui)色和生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)群(qun).因(yin)而構成(cheng)一(yi)個(ge)絢(xuan)麗多彩的(de)(de)湖(hu)中世界。最上(shang)(shang)層(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)淡(dan)水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng).這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)生(sheng)(sheng)活(huo)著(zhu)種類(lei)繁多的(de)(de)淡(dan)水(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu).談水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng)下(xia)則是(shi)咸(xian)淡(dan)混(hun)合水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng)，這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)生(sheng)(sheng)活(huo)著(zhu)咸(xian)談“兩棲”生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)，如水(shui)(shui)(shui)母、蝦、蟹和一(yi)些海洋生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)。第(di)三層(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)咸(xian)水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng).這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)生(sheng)(sheng)活(huo)著(zhu)星(xing)魚、鰻(man)魚等。水(shui)(shui)(shui)色最美(mei)麗的(de)(de)是(shi)第(di)四層(ceng)(ceng)(ceng)。這(zhe)(zhe)層(ceng)(ceng)(ceng)湖(hu)水(shui)(shui)(shui)嬌紅，宛如新鮮的(de)(de)櫻(ying)桃汁(zhi)液(ye).這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)沒有大的(de)(de)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)，只(zhi)有種類(lei)不多的(de)(de)細菌(jun)，它(ta)(ta)能吸(xi)收湖(hu)底(di)產生(sheng)(sheng)的(de)(de)硫化(hua)氫氣(qi)(qi)體(ti)(ti)做為自己(ji)的(de)(de)養料.第(di)五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)由湖(hu)中各種生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)的(de)(de)尸(shi)體(ti)(ti)殘(can)骸(hai)混(hun)合泥(ni)土(tu)而成(cheng)，經(jing)常產生(sheng)(sheng)劇毒(du)的(de)(de)硫化(hua)氫氣(qi)(qi)體(ti)(ti)。這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)有一(yi)種被稱(cheng)為“嫌氣(qi)(qi)性細菌(jun)”的(de)(de)“居(ju)民”，它(ta)(ta)只(zhi)能在沒有氧氣(qi)(qi)的(de)(de)湖(hu)底(di)生(sheng)(sheng)存。

【第660謎】時(shi)隱(yin)時(shi)現(xian)的湖——在澳大(da)利亞(ya)的堪(kan)培拉與悉尼(ni)之間，有一(yi)個(ge)周(zhou)期性消(xiao)大(da)和重現(xian)的湖—一(yi)喬治湖。科學家對此(ci)現(xian)象至今未能(neng)提(ti)出一(yi)個(ge)令人信服(fu)的解(jie)釋。喬治湖從1820年至今，它已先后消(xiao)失(shi)和復現(xian)過5次。最近(jin)一(yi)次的消(xiao)失(shi)是(shi)在1983年。

【第661謎(mi)】神秘消失的湖(hu)——犀牛湖(hu)原(yuan)是陽朔(shuo)縣(xian)白沙(sha)鎮堡村(cun)的一片水(shui)(shui)田、早(zao)地，1987年(nian)5月10日(ri)，該村(cun)美女峰下一地溶洞突然傳出“隆隆”聲。緊接(jie)著(zhu)噴出3尺高的大(da)水(shui)(shui)，不到一星(xing)期(qi)，水(shui)(shui)深2米，水(shui)(shui)面方圓300余畝，此后(hou)無論(lun)晴天、雨夭，水(shui)(shui)不漲也不消.如此突發現象(xiang)，歷史上曾發生(sheng)過(guo)多次，并有(you)碑(bei)文(wen)述奇。據縣(xian)志記載(zai):其大(da)致規律每間隔30年(nian)發生(sheng)一次，淹水(shui)(shui)期(qi)為(wei)9個月，然后(hou)于一夜之間消失。

【第(di)662謎】噴香的土地——在湖南(nan)省洞口縣(xian)山(shan)門鎮清水村，有(you)一(yi)處國內(nei)罕見的“香地”，面積50平方(fang)米左右.地里不斷噴射出一(yi)種(zhong)奇(qi)特的香味(wei).早晨(chen).露未干(gan)時(shi)，特別香;太陽如(ru)火的正午，微(wei)香;日近(jin)黃(huang)昏和雨過天晴時(shi)，香味(wei)又慢慢變(bian)濃。奇(qi)怪的是，只要越出“香地”范圍一(yi)步，香味(wei)就聞不到了。

【第663謎】古(gu)鼎龍(long)潭之謎——廣西融(rong)水縣有一(yi)處著名的風景區“古(gu)鼎龍(long)潭”。1987年1月10日清晨(chen)6時(shi)，這里忽然響起來此起彼伏的“古(gu)道(dao)場.的鑼鼓聲、吹咬吶聲、敲(qiao)木(mu)魚聲，聲音越(yue)來越(yue)響，并且富(fu)有節奏(zou)感，直到當(dang)晚10時(shi)，龍(long)譚鼓樂(le)聲才(cai)停止。當(dang)天有七千多人聽到這奇異(yi)的鼓樂(le)聲。這種現象曾在1953年出現過(guo)一(yi)次，事隔30余年又(you)重來.其間的奧秘(mi)尚待揭(jie)示。

【第664謎】古(gu)戰(zhan)場場景神(shen)秘重現(xian)之謎—— 我國(guo)山海關附(fu)近有(you)(you)一(yi)(yi)片(pian)森林(lin)(lin)。一(yi)(yi)天(tian)夜(ye)晚(wan)，露宿在林(lin)(lin)間(jian)開闊地(di)(di)里(li)的(de)地(di)(di)質勘探(tan)隊，忽然聽見帳篷外殺聲(sheng)震天(tian)，刀劍的(de)位擊聲(sheng)和戰(zhan)馬(ma)的(de)嘶叫聲(sheng)交織成(cheng)一(yi)(yi)片(pian)。但(dan)是(shi)到(dao)天(tian)亮一(yi)(yi)看.這里(li)依然是(shi)野草青(qing)青(qing)，古(gu)樹(shu)森森，什么也沒有(you)(you)發(fa)生(sheng)(sheng)過。第二天(tian)，又出現(xian)了這種現(xian)象。后來他們從史書上(shang)看到(dao)記載，原來這個地(di)(di)方(fang)曾是(shi)一(yi)(yi)個數(shu)百(bai)年(nian)前(qian)的(de)古(gu)戰(zhan)場。有(you)(you)的(de)研究者提出:這里(li)的(de)古(gu)樹(shu)是(shi)否也會產生(sheng)(sheng)天(tian)然錄音效應(ying)呢?

【第665謎】魔潭之謎——西諾(nuo)亞洞(dong)是(shi)津巴(ba)布韋境內的(de)一處古(gu)人類(lei)穴居遺址，它是(shi)由(you)明暗兩(liang)洞(dong)及兩(liang)洞(dong)間的(de)一個深潭組成(cheng)的(de)。明明潭面(mian)只有10余米寬，按理說(shuo)將一塊石頭從水(shui)潭的(de)此(ci)岸扔向彼岸的(de)石壁(bi).不該(gai)費什么力氣(qi).可事(shi)實上連大力士都絕對無法將石頭扔過去.飛石一過潭面(mian)必(bi)定要下墜入水(shui)。

人(ren)力不行.就借助于槍械(xie)。但一(yi)順子彈射(she)出(chu)去，同樣不等(deng)擊中(zhong)深潭對面的(de)(de)石壁，就如同被什么神(shen)力吸(xi)住了似的(de)(de)，往下一(yi)裁濺落潭中(zhong)。這(zhe)樣的(de)(de)實驗已進(jin)行過無數次(ci)。西諾亞洞(dong)中(zhong)的(de)(de)魔潭的(de)(de)這(zhe)種(zhong)神(shen)奇得令人(ren)難以置信的(de)(de)引(yin)力由何而來?直到(dao)今天.沒(mei)有人(ren)能夠揭開(kai)這(zhe)個(ge)秘密。

【第(di)666謎】千年(nian)石(shi)棺流水(shui)(shui)之謎——在法國阿里休爾特什村(cun)，有一(yi)副奇怪的石(shi)棺，石(shi)棺內長年(nian)流水(shui)(shui)不斷(duan)。

早(zao)在(zai)1500年(nian)(nian)(nian)前，這副石棺由能工巧匠用整塊大理石精雕細鑿而(er)成(cheng)。公(gong)元960年(nian)(nian)(nian)，村民們從羅馬運來波斯(si)公(gong)爵桑特(te)兄弟(di)的(de)兩具尸體入瞼其中(zhong)，并在(zai)棺蓋與棺體之間鑿了一個小孔，安(an)上(shang)一根銅彎(wan)管。數年(nian)(nian)(nian)后(hou)，竟奇跡般地有 一股清泉(quan)(quan)從棺內流出。此(ci)后(hou)流水不止，即使(shi)大旱(han)之年(nian)(nian)(nian)也是(shi)如(ru)此(ci)。經多次檢測證明(ming):清激透明(ming)的(de)泉(quan)(quan)水無任何異味，是(shi)不可多得的(de)上(shang)乘飲用水。

1970年(nian)，英國《泰晤(wu)士報(bao)》懸賞(shang)10萬美元，獎勵能揭開石棺之(zhi)(zhi)謎的人。但30多年(nian)來，19個國家的100多名探秘者均以失敗告(gao)終。“千年(nian)石棺水長流(liu)”迄今仍然是(shi)個不解之(zhi)(zhi)謎。

【第667謎】讓人直(zhi)不(bu)起身(shen)子的(de)(de)地(di)方——在(zai)(zai)美國加(jia)利福尼亞(ya)洲圣(sheng)柯斯小鎮的(de)(de)郊(jiao)外，有一(yi)(yi)片茂密的(de)(de)樹(shu)林，奇怪(guai)的(de)(de)是，森林里(li)所(suo)有的(de)(de)樹(shu)木都(dou)(dou)向(xiang)同(tong)一(yi)(yi)方向(xiang)大幅(fu)度傾(qing)斜(xie)(xie)。同(tong)樣的(de)(de)，人在(zai)(zai)這里(li)也無法垂直(zhi)站(zhan)立，身(shen)軀(qu)會不(bu)由(you)自主地(di)向(xiang)同(tong)一(yi)(yi)方向(xiang)傾(qing)斜(xie)(xie)，但決不(bu)會因傾(qing)斜(xie)(xie)而(er)(er)跌倒，而(er)(er)且還能步(bu)履穩健、毫不(bu)費(fei)力地(di)走路。在(zai)(zai)這個地(di)方，凡是懸(xuan)掛(gua)著(zhu)的(de)(de)東西，都(dou)(dou)無法與地(di)面形成(cheng)直(zhi)角，而(er)(er)總是處于傾(qing)斜(xie)(xie)狀態；甚至從空中落下(xia)來(lai)的(de)(de)物體，也是斜(xie)(xie)斜(xie)(xie)地(di)飄下(xia)。如果把圓球放在(zai)(zai)一(yi)(yi)塊斜(xie)(xie)木板上，球兒竟會從低處向(xiang)高處滾動。這里(li)有一(yi)(yi)間小木屋，人們進(jin)入屋內，無需任(ren)何扶持，即可斜(xie)(xie)斜(xie)(xie)地(di)站(zhan)在(zai)(zai)板壁上面而(er)(er)不(bu)會跌下(xia)來(lai)。

這種怪(guai)異現(xian)象(xiang)顯然(ran)(ran)違反了牛頓的萬有引(yin)力定(ding)律(lv)，但至(zhi)今仍然(ran)(ran)沒有人能(neng)揭開這個(ge)謎(mi)。

【第668謎(mi)】“死神(shen)島(dao)”之謎(mi)—— 此島(dao)位于(yu)從(cong)歐洲通往美國和(he)(he)加拿大(da)的(de)(de)重要航(hang)線附近(jin)。在(zai)西方廣泛流(liu)傳著有(you)(you)關(guan)“死神(shen)島(dao)”的(de)(de)許多(duo)離(li)奇古怪(guai)的(de)(de)神(shen)話傳說，令人聽(ting)而(er)生畏(wei)。“死神(shen)島(dao)”給(gei)船員們帶來的(de)(de)巨(ju)大(da)災難，促使科學(xue)(xue)家們努力去探索它的(de)(de)奧秘。較多(duo)學(xue)(xue)者認(ren)為，由于(yu)此島(dao)的(de)(de)位置和(he)(he)面(mian)積經常(chang)遷移變(bian)化，島(dao)的(de)(de)附近(jin)又大(da)都是大(da)片流(liu)沙和(he)(he)淺灘，許多(duo)地方水深只有(you)(you)2-4米，加上氣候惡(e)劣(lie)，風暴常(chang)見，因此，船舶很容易在(zai)這(zhe)里擱淺沉沒。關(guan)于(yu)“死神(shen)島(dao)”之謎(mi)，仍需深入探索和(he)(he)研究(jiu)。

【第669謎(mi)】脊(ji)攘之(zhi)謎(mi)——中(zhong)國遼寧(ning)(ning)省(sheng)(sheng)燦巖滿族自治縣的松樹(shu)秧村，有一(yi)座遐(xia)邇聞名的古(gu)廟。該廟建(jian)于唐代(dai)，是遼寧(ning)(ning)省(sheng)(sheng)保存下來的古(gu)代(dai)建(jian)筑中(zhong)惟(wei)一(yi)的大型石廟。這座古(gu)廟3間殿(dian)宇(yu)全為石質結構。最神奇的是，正殿(dian)脊(ji)擦具有預報(bao)天(tian)氣的作用。每(mei)逢干早之(zhi)年，只要觀看脊(ji)攘的濕(shi)潤(run)程度(du)，就能(neng)測定天(tian)氣有雨(yu)還(huan)是無雨(yu)。如果脊(ji)擦非常濕(shi)潤(run)就證明(ming)有大雨(yu)要下，而微(wei)潤(run)則證明(ming)有小雨(yu)降臨(lin)，不濕(shi)潤(run)則是無雨(yu)的標志。據《帕巖縣志》記載，自古(gu)以來根據此廟測定天(tian)氣很靈驗，而此脊(ji)攘之(zhi)謎(mi)自古(gu)至今(jin)還(huan)無人(ren)揭曉(xiao)。

【第670謎(mi)】護(hu)珠塔(ta)不倒之謎(mi)——護(hu)珠塔(ta)建于北(bei)宋元豐二年(1079年)，坐落(luo)在上海(hai)市“松(song)郡 九(jiu)峰”的最(zui)高峰天(tian)馬山上。該塔(ta)是(shi)一座7層八角形磚木(mu)結構的樓閣式寶塔(ta)，也(ye)稱寶光塔(ta)。在清乾(qian)隆五十三年(1788年)時，因山上佛事燃放爆(bao)竹(zhu)，引起(qi)火災，燒(shao)毀了塔(ta)心木(mu)和各層木(mu)結構，引起(qi)塔(ta)身傾斜(xie)。千年古塔(ta)在200多年間(jian)，既遭(zao)大火焚燒(shao)，塔(ta)基又(you)被破(po)壞(huai)，塔(ta)身嚴重傾斜(xie)，卻始(shi)終斜(xie)而(er)不倒，屹立(li)于天(tian)馬山簸(bo)。這真是(shi)一個難(nan)解的謎(mi)。

【第671謎(mi)】奇井(jing)之謎(mi)——在(zai)中(zhong)(zhong)國湖(hu)南省洞口(kou)縣竹(zhu)市(shi)鎮荷池村的(de)田壟中(zhong)(zhong)，有一(yi)口(kou)已有500多年歷史的(de)古井(jing).數百年來(lai)，井(jing)水(shui)(shui)(shui)清(qing)澈，透明(ming)無色，常(chang)(chang)年水(shui)(shui)(shui)豐。井(jing)深2米，長、寬各1.5米。1979年以來(lai)，這(zhe)眼井(jing)出現了異(yi)常(chang)(chang)現象:每當下大雨的(de)前一(yi)天，井(jing)水(shui)(shui)(shui)會(hui)變成棕紅(hong)色，并帶苦澀味，這(zhe)樣(yang)持(chi)續了3-5小時之后，水(shui)(shui)(shui)質才恢復原樣(yang)。這(zhe)口(kou)古井(jing)通過水(shui)(shui)(shui)色水(shui)(shui)(shui)質變化(hua)來(lai)預示天氣的(de)變化(hua).每次都準確無誤，令(ling)人吃驚。為什(shen)么這(zhe)口(kou)井(jing)會(hui)有這(zhe)樣(yang)奇特的(de)功(gong)能?同當地(di)的(de)地(di)質結構有什(shen)么關系?地(di)質地(di)貌(mao)又怎樣(yang)反映(ying)天氣的(de)變化(hua)?這(zhe)些都還是謎(mi)。

【第(di)672謎】發光森(sen)林(lin)之(zhi)謎——烏克蘭西部有(you)一處(chu)夜間(jian)能發出奇光的(de)(de)“發光森(sen)林(lin)”。據報告，這森(sen)林(lin)長約(yue)18000米，寬約(yue)5000米左右。白天(tian)看來(lai)與一般森(sen)林(lin)沒有(you)什么(me)兩樣(yang)，可是(shi)(shi)(shi)一到夜間(jian)，整個森(sen)林(lin)枝葉上(shang)，甚至地上(shang)的(de)(de)草叢，都像用(yong)刷(shua)子葫熒光涂料胡(hu)亂涂抹(mo)過似地放(fang)出耀眼的(de)(de)光。這種光比偶爾(er)見到的(de)(de)那(nei)種由于發光細菌(jun)在朽木(mu)上(shang)繁殖造(zao)成的(de)(de)光強(qiang)得多，即使在霧(wu)天(tian)的(de)(de)深夜，遠離1600米也能看得見。那(nei)么(me)這種夜光林(lin)的(de)(de)發光機理是(shi)(shi)(shi)什么(me)呢?為(wei)什么(me)會有(you)如此(ci)多的(de)(de)生物(wu)效應呢?有(you)人說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)核試(shi)驗造(zao)成的(de)(de)，有(you)人說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)隕(yun)石降落(luo)造(zao)成的(de)(de)，至今(jin)說(shuo)(shuo)法不一。

【第673謎】沸(fei)水(shui)(shui)湖(hu)(hu)之(zhi)謎——南美(mei)洲多米尼加島的(de)南火山(shan)區，有(you)一個長90米、寬60米、深度(du)很大(da)的(de)沸(fei)水(shui)(shui)湖(hu)(hu)。不論春夏秋冬，整個湖(hu)(hu)面(mian)(mian)總是(shi)(shi)(shi)熱(re)氣(qi)騰(teng)騰(teng)，不時噴(pen)起(qi)沸(fei)騰(teng)的(de)水(shui)(shui)柱。沸(fei)水(shui)(shui)湖(hu)(hu)周圍一片荒涼，根本沒有(you)生(sheng)命的(de)跡象。據估計，在60攝氏度(du)以(yi)上(shang)(shang)。沸(fei)水(shui)(shui)湖(hu)(hu)是(shi)(shi)(shi)怎樣形成的(de)呢?為什么(me)水(shui)(shui)溫會如此之(zhi)高?為什么(me)湖(hu)(hu)的(de)周圍沒有(you)生(sheng)物生(sheng)長?湖(hu)(hu)面(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)個開敞的(de)世界，湖(hu)(hu)表(biao)面(mian)(mian)水(shui)(shui)不停地(di)與大(da)自然進(jin)行能量交換，表(biao)面(mian)(mian)水(shui)(shui)溫不可能維持足(zu)以(yi)讓生(sheng)食變(bian)熟的(de)溫度(du)。湖(hu)(hu)底(di)部的(de)蒯(kuai)專遞(di)受水(shui)(shui)壓影響(xiang)，不會馬(ma)上(shang)(shang)達(da)到水(shui)(shui)面(mian)(mian)。沸(fei)水(shui)(shui)湖(hu)(hu)為什么(me)總是(shi)(shi)(shi)在沸(fei)騰(teng)呢?至(zhi)今(jin)仍(reng)是(shi)(shi)(shi)一個謎。

【第674謎(mi)(mi)】鬼湖(hu)(hu)之(zhi)謎(mi)(mi)——在(zai)中(zhong)國云南省(sheng)高(gao)(gao)黎貢山的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)山原始(shi)森林(lin)中(zhong)，有一些(xie)怪異的(de)(de)(de)(de)池塘被稱為“鬼湖(hu)(hu)”。之(zhi)所以叫“鬼湖(hu)(hu)”，是(shi)因(yin)為它們有一種奇異的(de)(de)(de)(de)怪現(xian)(xian)象(xiang)(xiang):無論是(shi)誰(shui)，只要站(zhan)在(zai)湖(hu)(hu)邊大(da)聲(sheng)(sheng)說話(hua)，本來(lai)晴(qing)朗(lang)朗(lang)的(de)(de)(de)(de)天，霎時(shi)就會變臉，接著(zhu)也(ye)(ye)就下起大(da)雨(yu)來(lai)。說話(hua)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)越(yue)(yue)大(da)，雨(yu)下得也(ye)(ye)就越(yue)(yue)大(da)。聲(sheng)(sheng)音(yin)延續(xu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間越(yue)(yue)長.下雨(yu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間也(ye)(ye)就越(yue)(yue)長。祖祖輩輩生活在(zai)高(gao)(gao)黎貢山上的(de)(de)(de)(de)傈(li)僳族人(ren)，由于習以為常，并不理(li)睬這種怪現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)。所以有關“鬼湖(hu)(hu)”的(de)(de)(de)(de)怪異現(xian)(xian)象(xiang)(xiang).至今仍是(shi)一個有待考察和解(jie)釋的(de)(de)(de)(de)自(zi)然奇象(xiang)(xiang)。

【第675謎(mi)】明(ming)建文(wen)帝生死(si)之謎(mi)——明(ming)朝開國皇(huang)帝朱元璋死(si)后，由于皇(huang)太子朱標已于洪武二十五年（公元1392年）先(xian)他而死(si)，乃由皇(huang)太孫朱允即位，這就是(shi)建文(wen)帝，后世(shi)也(ye)稱為(wei)(wei)明(ming)惠帝。1402年，燕(yan)兵攻陷了京師（今南京），燕(yan)王即位，是(shi)為(wei)(wei)成(cheng)祖。就在朱棣攻入南京時，皇(huang)宮已是(shi)一片大火(huo)，建文(wen)帝下(xia)落(luo)不(bu)明(ming)。數百年來，建文(wen)帝的(de)下(xia)落(luo)也(ye)是(shi)一樁爭(zheng)訟(song)不(bu)決的(de)歷史懸案(an)。

一種說法認為建文帝是自焚(fen)而死的。

明末崇禎帝(di)就曾說(shuo)過：想給建文帝(di)上墳，卻不知在何處?

另一種說法認為在南京(jing)攻(gong)破(po)之(zhi)時，建文(wen)帝(di)曾(ceng)想自殺，但在其親信說服下(xia)，削發(fa)為僧，從地道逃(tao)出了皇(huang)宮，隱姓埋(mai)名(ming)，浪跡江湖(hu)。

至(zhi)于(yu)建文帝(di)的(de)下落(luo)到(dao)底如何，以上兩(liang)種(zhong)說法(fa)都(dou)無法(fa)提(ti)出令人滿意(yi)的(de)答案來。

【第676謎】李(li)煜亡國(guo)(guo)(guo)之(zhi)謎——李(li)煜是南唐的(de)(de)末(mo)代(dai)國(guo)(guo)(guo)主。他(ta)即位時，南唐國(guo)(guo)(guo)力已呈衰頹之(zhi)勢，這位性格懦弱的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)主時時刻刻都在感受著國(guo)(guo)(guo)破家亡的(de)(de)威脅。他(ta)仇恨宋朝的(de)(de)壓迫，但又(you)沒有能力用武力與宋朝相(xiang)抗衡，只(zhi)要能以小邦茍(gou)且偏(pian)安。太(tai)平興國(guo)(guo)(guo)三(san)年(nian)（公元978年(nian)）七(qi)月(yue)初七(qi)，李(li)煜被宋太(tai)宗(zong)賜服牽機藥(yao)(yao)而死，時年(nian)42歲(sui)，贈太(tai)師，封吳王，葬(zang)于洛陽北邙(mang)山。史載，牽機藥(yao)(yao)乃是一種慢(man)性毒(du)藥(yao)(yao)。

至今李煜亡國的(de)原因依然成謎。

【第(di)677謎】唐(tang)太宗(zong)篡改(gai)(gai)國史之謎——唐(tang)太宗(zong)李世民是(shi)唐(tang)代(dai)開國君主李淵的(de)第(di)二個兒子，是(shi)唐(tang)代(dai)難得(de)的(de)治國之君。但即使(shi)是(shi)這樣一(yi)位曠世圣(sheng)人(ren)，他(ta)的(de)一(yi)生仍是(shi)有很多瑕疵的(de)，“玄武門兵變”內情歷來讓人(ren)生疑，而他(ta)后來的(de)修(xiu)改(gai)(gai)國史也為(wei)后人(ren)議論不休。 貞(zhen)觀三年（公元629年），太宗(zong)下令在中書省特置秘書內省專門負責修(xiu)撰前五代(dai)史。唐(tang)太宗(zong)奪得(de)皇位之后，就著手修(xiu)改(gai)(gai)國史，為(wei)自己辯護。唐(tang)太宗(zong)究竟(jing)出(chu)于(yu)何(he)種動(dong)機要修(xiu)改(gai)(gai)國史?這個問題迄今(jin)為(wei)止仍未有確定的(de)答案，給歷史留下了一(yi)樁疑案。

【第(di)678謎】秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)(huang)(huang)(huang)身(shen)世(shi)之謎——秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)(huang)(huang)(huang)嬴政是中國數千年專制時代(dai)的(de)(de)第(di)一位君臨天下、叱咤風(feng)云(yun)的(de)(de)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝。然而(er)，傲視天下的(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)(huang)(huang)(huang)內心卻是異常脆(cui)弱，因(yin)為(wei)他對(dui)身(shen)世(shi)一直諱莫(mo)如(ru)深。 秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)(huang)(huang)(huang)是繼(ji)秦(qin)(qin)(qin)莊襄王(子(zi)楚)之位，以太子(zi)身(shen)份登上王位的(de)(de)。秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)(huang)(huang)(huang)之母趙(zhao)姬(ji)，據(ju)說曾為(wei)呂不(bu)韋的(de)(de)愛姬(ji)，后(hou)(hou)獻予子(zi)楚，被(bei)封為(wei)王后(hou)(hou)。那(nei)么(me)，秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)(huang)(huang)(huang)到底是子(zi)楚的(de)(de)兒(er)子(zi)，還(huan)是呂不(bu)韋的(de)(de)兒(er)子(zi)，后(hou)(hou)人爭議不(bu)休。 從趙(zhao)姬(ji)的(de)(de)出身(shen)看(kan)，也大(da)有(you)(you)(you)文章。《史記·秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)(huang)(huang)(huang)本紀(ji)》記載，秦(qin)(qin)(qin)滅趙(zhao)之后(hou)(hou)，秦(qin)(qin)(qin)王親臨邯(han)鄲，把同秦(qin)(qin)(qin)王母家有(you)(you)(you)仇怨(yuan)的(de)(de)，盡行坑殺。既然趙(zhao)姬(ji)出身(shen)豪門，她怎么(me)能先做(zuo)呂不(bu)韋之姬(ji)妾，再被(bei)獻做(zuo)異人之妻呢(ni)?身(shen)世(shi)之謎也只有(you)(you)(you)留于后(hou)(hou)人去推測了。

【第(di)(di)(di)679謎】人(ren)(ren)體第(di)(di)(di)六(liu)感”之(zhi)謎----人(ren)(ren)有(you)(you)五種感覺(jue)：視(shi)覺(jue)、聽(ting)覺(jue)、嗅覺(jue)、味覺(jue)和觸覺(jue)。現(xian)實生活(huo)中(zhong)的(de)(de)人(ren)(ren)究竟有(you)(you)沒有(you)(you)“第(di)(di)(di)六(liu)感”呢(ni)？科學始終沒有(you)(you)給(gei)出明確的(de)(de)答(da)案(an)。而相(xiang)“第(di)(di)(di)六(liu)感”的(de)(de)人(ren)(ren)，列出了“第(di)(di)(di)六(liu)感”的(de)(de)表現(xian)，如(ru)：曾(ceng)經做過的(de)(de)夢境在現(xian)實中(zhong)果然發生了；會不時聽(ting)見無法解釋的(de)(de)聲音等。

【第680謎(mi)】“巨菜(cai)(cai)谷”之謎(mi)——美國阿拉斯加州安哥羅(luo)東北部的(de)(de)麥(mai)坦納加山谷和(he)(he)原蘇聯(lian)瀕臨太平洋的(de)(de)薩哈林島(庫頁島)是(shi)兩個(ge)神(shen)奇的(de)(de)地(di)方。那(nei)里的(de)(de)蔬菜(cai)(cai)長得(de)碩大異常:土豆如籃球，白蘿(luo)卜20多千克(ke)1個(ge)，紅蘿(luo)卜約(yue)有20厘米粗、35厘米長，1顆卷心(xin)菜(cai)(cai)重達30千克(ke)，豌豆和(he)(he)大豆會長到(dao)2米高，牧草也(ye)可以沒過(guo)騎(qi)馬者的(de)(de)頭頂。所以被人(ren)稱作“巨菜(cai)(cai)谷”。有人(ren)懷疑這是(shi)一些特(te)殊品種(zhong)的(de)(de)蔬菜(cai)(cai)，但(dan)經(jing)考察研究，卻都是(shi) 一些普通蔬菜(cai)(cai)。要是(shi)不信，將外地(di)蔬菜(cai)(cai)籽(zi)拿去(qu)，只要經(jing)過(guo)幾代繁衍，就(jiu)會在那(nei)里變得(de)出奇地(di)高大，而(er)把那(nei)里的(de)(de)植物(wu)移(yi)往他(ta)處，不出兩年就(jiu)退化得(de)和(he)(he)普通植物(wu)一樣。這種(zhong)離奇的(de)(de)現象讓人(ren)無(wu)法理解。

【第681謎】千(qian)年石(shi)(shi)(shi)(shi)崖(ya)(ya)產蛋(dan)(dan)之謎——每(mei)隔(ge)30年石(shi)(shi)(shi)(shi)蛋(dan)(dan)就會(hui)(hui)自動(dong)脫落和恐龍蛋(dan)(dan)相似，千(qian)百年來貴州三都縣有一(yi)(yi)座(zuo)山崖(ya)(ya)能不停地生出石(shi)(shi)(shi)(shi)蛋(dan)(dan)來，而且據說每(mei)三十年就會(hui)(hui)生一(yi)(yi)回。 冰(bing)冷(leng)的石(shi)(shi)(shi)(shi)壁為何能生出石(shi)(shi)(shi)(shi)蛋(dan)(dan)？為什么這些石(shi)(shi)(shi)(shi)蛋(dan)(dan)又會(hui)(hui)每(mei)隔(ge)30年自動(dong)掉落呢(ni)？產蛋(dan)(dan)崖(ya)(ya)石(shi)(shi)(shi)(shi)生蛋(dan)(dan)的這一(yi)(yi)神秘現(xian)象(xiang)已(yi)經超(chao)越(yue)人類已(yi)知的邏(luo)輯范疇。整個(ge)姑魯寨雖然只有20幾戶人家，但(dan)現(xian)今為止全村卻一(yi)(yi)共保存著68顆石(shi)(shi)(shi)(shi)蛋(dan)(dan)。很多(duo)人就慕名而來想一(yi)(yi)探究(jiu)竟，可惜誰也沒有搞(gao)清楚這到底是怎么回事(shi)。

【第682謎】“見錢眼(yan)(yan)開(kai)(kai)”的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)井(jing)(jing)——曾出土“馬(ma)踏飛燕”的(de)(de)(de)(de)(de)武威雷(lei)臺漢墓(mu)里的(de)(de)(de)(de)(de)一口漢代古(gu)井(jing)(jing)長期以來(lai)吸引著游客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)球，此井(jing)(jing)居然“見錢眼(yan)(yan)開(kai)(kai)”：能將扔進井(jing)(jing)里的(de)(de)(de)(de)(de)錢幣神奇(qi)地放(fang)(fang)大(da)(da)。古(gu)人(ren)為(wei)什么(me)要在(zai)墓(mu)中(zhong)修(xiu)井(jing)(jing)？1000多年(nian)(nian)前的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)井(jing)(jing)究(jiu)(jiu)竟又是(shi)(shi)如何具備了這種神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)放(fang)(fang)大(da)(da)作用呢？這些究(jiu)(jiu)竟是(shi)(shi)跨越(yue)千年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)意外巧合(he)，還是(shi)(shi)古(gu)代能工巧匠(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)精心設計？據(ju)考(kao)證，這口古(gu)井(jing)(jing)到(dao)上世紀90年(nian)(nian)代中(zhong)期才(cai)逐漸干涸(he)。有(you)(you)人(ren)做了試驗，用同樣的(de)(de)(de)(de)(de)參照物，在(zai)別的(de)(de)(de)(de)(de)井(jing)(jing)里卻(que)沒有(you)(you)放(fang)(fang)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象。據(ju)了解，在(zai)古(gu)井(jing)(jing)底(di)部還有(you)(you)一根直徑(jing)40厘米的(de)(de)(de)(de)(de)木頭(tou)。古(gu)人(ren)為(wei)什么(me)要在(zai)井(jing)(jing)底(di)橫(heng)擔一根粗大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)木？古(gu)井(jing)(jing)下(xia)面是(shi)(shi)否還有(you)(you)其他建筑？古(gu)井(jing)(jing)已干涸(he)10年(nian)(nian)，下(xia)面到(dao)底(di)隱(yin)藏著多少(shao)秘密？人(ren)們期待千年(nian)(nian)古(gu)井(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)謎底(di)早日揭開(kai)(kai)。

【第683謎】死(si)刑產(chan)生時間之謎——死(si)刑自(zi)古有之,中國同世界上其他國家一樣,在(zai)從奴(nu)隸社會、封建(jian)社會發展到現代(dai)文明(ming)社會,經(jing)過幾千年的(de)(de)發展變(bian)化,執行死(si)刑的(de)(de)方式從最早(zao)的(de)(de)“殺”,到野蠻的(de)(de)炮烙(luo)、斬首、車裂、腰斬、絞、凌遲、活(huo)剝人皮等進一步向更人道的(de)(de)方向發展。但是,死(si)刑在(zai)中國最早(zao)出現在(zai)哪(na)個(ge)時代(dai),到現在(zai)還是個(ge)謎。

【第684謎(mi)】人體(ti)增(zeng)高(gao)之謎(mi)——從(cong)表面(mian)上看古書上對人體(ti)的(de)(de)(de)記載(zai)，常(chang)常(chang)會以為(wei)古人的(de)(de)(de)個(ge)子(zi)是(shi)非(fei)常(chang)高(gao)大(da)的(de)(de)(de)。《史記》上說：“孔子(zi)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)9尺有(you)6寸”，“東方(fang)朔9尺有(you)3寸”；《漢書》上記載(zai)，“項羽(yu)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)8尺之士”。統計數據表明，地(di)球上的(de)(de)(de)人長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)得(de)越來越高(gao)，而且增(zeng)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)速(su)度還在加(jia)快。不(bu)同民(min)族、不(bu)同地(di)區的(de)(de)(de)人之間通婚，生下的(de)(de)(de)孩子(zi)會比他們的(de)(de)(de)父母高(gao)大(da)。混(hun)血兒特別高(gao)大(da)健壯，就是(shi)一個(ge)明顯(xian)的(de)(de)(de)例子(zi)。另外，科學家(jia)們還發現一個(ge)不(bu)易察覺的(de)(de)(de)事實：人們改(gai)變居住地(di)點也會影響人體(ti)的(de)(de)(de)生長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)發育。據日本(ben)科學家(jia)考(kao)察，搬(ban)遷到夏威(wei)夷群島居住的(de)(de)(de)日本(ben)人，比他們過去的(de)(de)(de)同鄉(xiang)平(ping)均增(zeng)高(gao)10厘(li)米。這(zhe)又(you)是(shi)什(shen)么原(yuan)因呢？這(zhe)些不(bu)同的(de)(de)(de)說法，到底(di)誰(shui)是(shi)誰(shui)非(fei)，科學家(jia)們還在爭(zheng)論、研究之中。人類(lei)為(wei)什(shen)么越長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)越高(gao)？人類(lei)的(de)(de)(de)身(shen)高(gao)有(you)沒有(you)極限？至今還是(shi)一個(ge)謎(mi)。

【第(di)685謎(mi)(mi)】“扎(zha)賚(lai)(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)(er)人(ren)”之謎(mi)(mi)——自(zi)1927年開(kai)始(shi)，在扎(zha)賚(lai)(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)地(di)下發掘出了新石器(qi)時代的(de)(de)(de)(de)文化(hua)遺址。1933年，顧振(zhen)權(quan)發現第(di)一個人(ren)頭骨(gu)，日本(ben)古(gu)(gu)人(ren)類(lei)學(xue)家遠藤隆次把這(zhe)(zhe)(zhe)個人(ren)頭骨(gu)定名為(wei)“扎(zha)賚(lai)(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)(er)人(ren)”，從(cong)此以后(hou)，“扎(zha)賚(lai)(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)(er)人(ren)”就(jiu)成(cheng)(cheng)了古(gu)(gu)人(ren)類(lei)學(xue)和(he)考古(gu)(gu)學(xue)上的(de)(de)(de)(de)專用名稱。經(jing)科學(xue)測定，距今(jin)約11000多年前(qian)，就(jiu)已(yi)經(jing)有(you)人(ren)類(lei)在這(zhe)(zhe)(zhe)一帶勞(lao)動、生息、繁衍(yan)。 “扎(zha)賚(lai)(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)(er)人(ren)”究(jiu)(jiu)竟是(shi)(shi)從(cong)哪里來(lai)的(de)(de)(de)(de)？許多學(xue)者(zhe)認為(wei)，扎(zha)賚(lai)(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)(er)很可能是(shi)(shi)原始(shi)黃(huang)種人(ren)遷(qian)徙(xi)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)轉站(zhan)，東(dong)往朝鮮(xian)(xian)、日本(ben)遷(qian)移(yi)，成(cheng)(cheng)為(wei)朝鮮(xian)(xian)人(ren)、日本(ben)人(ren)的(de)(de)(de)(de)祖(zu)先。有(you)些(xie)學(xue)者(zhe)認為(wei)，大約距今(jin)5萬(wan)年前(qian)，“扎(zha)賚(lai)(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)(er)人(ren)”的(de)(de)(de)(de)祖(zu)先從(cong)亞洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)東(dong)北(bei)部經(jing)過現在的(de)(de)(de)(de)白令海(hai)峽進入美(mei)洲(zhou)。“扎(zha)賚(lai)(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)(er)人(ren)”的(de)(de)(de)(de)真相到底如何？他們究(jiu)(jiu)竟是(shi)(shi)怎樣起源的(de)(de)(de)(de)？怎樣向亞洲(zhou)各(ge)地(di)、向美(mei)洲(zhou)遷(qian)徙(xi)的(de)(de)(de)(de)？這(zhe)(zhe)(zhe)至今(jin)仍然是(shi)(shi)無法(fa)解開(kai)的(de)(de)(de)(de)謎(mi)(mi)。

【第(di)686謎】左(zuo)(zuo)、右(you)(you)手(shou)之謎——作為(wei)萬(wan)物之靈的(de)(de)(de)(de)有著靈巧雙(shuang)手(shou)的(de)(de)(de)(de)人(ren)類，左(zuo)(zuo)手(shou)與右(you)(you)手(shou)的(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)概率卻極不相(xiang)同。大(da)多數(shu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)習(xi)慣(guan)于用(yong)右(you)(you)手(shou)，而使(shi)用(yong)左(zuo)(zuo)手(shou)的(de)(de)(de)(de)人(ren)僅占世界人(ren)口的(de)(de)(de)(de)6%～12％，為(wei)何比(bi)例如(ru)此(ci)懸殊？有的(de)(de)(de)(de)人(ren)試圖從左(zuo)(zuo)、右(you)(you)腦的(de)(de)(de)(de)不同功能，即做(zuo)與想(xiang)的(de)(de)(de)(de)密切關系以及(ji)心臟的(de)(de)(de)(de)位置等(deng)角(jiao)度來解釋(shi)人(ren)們為(wei)什么大(da)多數(shu)都習(xi)慣(guan)用(yong)右(you)(you)手(shou)這一(yi)問題，然而，并(bing)未獲得圓滿的(de)(de)(de)(de)答(da)案(an)。我們生活中的(de)(de)(de)(de)左(zuo)(zuo)撇子大(da)多是(shi)一(yi)些聰穎智慧(hui)、才思敏(min)捷的(de)(de)(de)(de)人(ren)，特(te)別是(shi)在(zai)一(yi)些需要想(xiang)象力和空間距(ju)離感的(de)(de)(de)(de)職業中，左(zuo)(zuo)撇子往往都是(shi)其中最(zui)優秀的(de)(de)(de)(de)人(ren)才。左(zuo)(zuo)、右(you)(you)手(shou)真正的(de)(de)(de)(de)奧(ao)秘何在(zai)？

【第(di)687謎】吸血(xue)鬼(gui)之謎——有(you)(you)關(guan)吸血(xue)鬼(gui)的(de)傳(chuan)說起(qi)源于(yu)中世紀羅馬(ma)(ma)尼亞(ya)的(de)暴君德拉(la)庫(ku)(ku)拉(la)，在歐(ou)洲(zhou)已輾轉(zhuan)流傳(chuan)了(le)數百年之久。歷史上(shang)的(de)德拉(la)庫(ku)(ku)拉(la)實(shi)有(you)(you)其人，他(ta)曾(ceng)數度統治(zhi)羅馬(ma)(ma)尼亞(ya)南部(bu)地區。德拉(la)庫(ku)(ku)拉(la)到底死(si)了(le)沒有(you)(you)？他(ta)就(jiu)是那個(ge)(ge)“吸血(xue)鬼(gui)”嗎？這個(ge)(ge)謎團一直在歐(ou)洲(zhou)各國(guo)間(jian)流傳(chuan)了(le)數百年！

歷史上吸(xi)人(ren)血(xue)的(de)(de)現(xian)象的(de)(de)確存在，例如(ru)(ru)匈牙(ya)利(li)的(de)(de)特蘭(lan)施伏尼亞伯(bo)爵夫人(ren)伊麗莎白。有人(ren)從(cong)醫(yi)學(xue)角度指出，自中世紀(ji)以(yi)(yi)來，吸(xi)血(xue)鬼之說在斯拉夫民(min)族以(yi)(yi)及(ji)波羅(luo)的(de)(de)海諸國廣為流傳，其(qi)起因可能是一種罕見(jian)的(de)(de)病癥造(zao)成的(de)(de)。假如(ru)(ru)稍微見(jian)陽光，皮膚就會產生水腫、奇(qi)癢難忍、起紅斑，甚(shen)至(zhi)破裂流血(xue)等現(xian)象。患者不得不晝伏夜出。這(zhe)種反常的(de)(de)行(xing)為方式和極端怪異的(de)(de)生活(huo)，在那(nei)樣蒙昧(mei)無知的(de)(de)年代里很容易令人(ren)猜忌(ji)、嫌棄、厭惡又害(hai)怕，惟恐(kong)躲之不及(ji)，至(zhi)于患者是否曾以(yi)(yi)人(ren)血(xue)為食，醫(yi)學(xue)專(zhuan)家(jia)也無法(fa)給(gei)出明確的(de)(de)答(da)案。

【第(di)688謎】埃(ai)(ai)特(te)魯斯坎(kan)人(ren)之(zhi)謎—— 埃(ai)(ai)特(te)魯斯坎(kan)人(ren)在進入(ru)亞平(ping)寧半島定居后，他(ta)們(men)最初(chu)的(de)(de)活動區域(yu)在今天的(de)(de)意大利(li)(li)北部一帶。他(ta)們(men)在意大利(li)(li)半島靠(kao)第(di)勒尼安海的(de)(de)西側，自北部到(dao)中部，一共(gong)建立了(le)12座城市，號稱“埃(ai)(ai)特(te)魯斯坎(kan)帝國(guo)”。他(ta)們(men)的(de)(de)文(wen)字(zi)僅(jin)存于(yu)一些墓志(zhi)銘(ming)的(de)(de)碑(bei)文(wen)中，考古學家和語(yu)言學家對這(zhe)些墓志(zhi)銘(ming)上的(de)(de)碑(bei)文(wen)進行了(le)考證，發現(xian)有(you)些字(zi)母(mu)和希臘字(zi)母(mu)非常相近(jin)，但就(jiu)整(zheng)個(ge)文(wen)字(zi)系統而言，卻不屬于(yu)印歐語(yu)系。世界(jie)上也沒有(you)某(mou)種(zhong)已知的(de)(de)古代語(yu)言文(wen)字(zi)，能(neng)與之(zhi)加以類比，幫助(zhu)人(ren)們(men)破(po)譯。這(zhe)就(jiu)是說(shuo)，埃(ai)(ai)特(te)魯斯坎(kan)文(wen)字(zi)對現(xian)代人(ren)來(lai)說(shuo)仍然是無法讀懂的(de)(de)“天書”。讓史(shi)學家們(men)感到(dao)頭疼的(de)(de)是：埃(ai)(ai)特(te)魯斯坎(kan)人(ren)究竟從何處來(lai)？這(zhe)也是一個(ge)無人(ren)能(neng)解的(de)(de)曠世之(zhi)謎。

【第689謎(mi)】人體(ti)(ti)輝光(guang)之謎(mi)——在(zai)(zai)中國古(gu)代的(de)一些宗教畫(hua)中，人們往往發現(xian)那(nei)些被人崇拜的(de)圣人周身(shen)總是籠(long)罩著一層(ceng)薄(bo)薄(bo)的(de)光(guang)輝。在(zai)(zai)西方，早期的(de)基督徒(tu)也用美麗(li)的(de)光(guang)環(huan)來描繪(hui)他們神圣的(de)始祖——耶酥。這種光(guang)環(huan)在(zai)(zai)其他一些國家古(gu)老(lao)的(de)宗教圖畫(hua)中也會看到。那(nei)么，這種神圣的(de)光(guang)環(huan)存在(zai)(zai)嗎?它究竟是什么? 1911年(nian)，英國倫敦(dun)的(de)華爾(er)德(de)·基爾(er)納(na)醫生(sheng)把一塊玻璃用一種雙(shuang)青花染料刷染了，然后他用這塊玻璃展開觀察，發現(xian)人體(ti)(ti)的(de)外圍(wei)的(de)確有一圈光(guang)暈，約15毫米寬，色彩豐(feng)富，若隱若現(xian)，非常奇妙(miao)。神秘(mi)的(de)人體(ti)(ti)輝光(guang)是怎(zen)么產生(sheng)的(de)，科學家們還(huan)沒有一致的(de)意見(jian)。

【第690謎】凡(fan)·高名畫失蹤之謎—— 文森特·凡(fan)·高在1890年(nian)(nian)6月寫(xie)道：“我讓(rang)加歇先生的肖(xiao)像(xiang)(xiang)帶著(zhu)某種憂(you)郁(yu)，有些人也(ye)許會覺得(de)那(nei)是(shi)個鬼臉……哀傷而溫和，清晰而理智(zhi)，許多(duo)肖(xiao)像(xiang)(xiang)畫都應該是(shi)這(zhe)樣。當代有這(zhe)樣一(yi)些肖(xiao)像(xiang)(xiang)，人們也(ye)許會長久地(di)凝視它們，甚至在100年(nian)(nian)后帶著(zhu)渴念追憶它們。”

一(yi)位態度謙(qian)遜的日本藝術品商人替一(yi)位姓名不詳的主顧買(mai)下了《加(jia)歇醫生像》，總價為8250萬美(mei)元。 后來(lai)，齋藤在(zai)財政和其(qi)他(ta)方(fang)面都(dou)麻煩重重。1993年，他(ta)曾以受賄罪被判緩(huan)刑三年。在(zai)此(ci)期間(jian)，他(ta)曾經(jing)宣稱，他(ta)希望死時(shi)把這幅作品焚毀，和自己一(yi)同(tong)埋葬。

1996年，齋(zhai)藤(teng)去世(shi)，沒人知道誰(shui)擁有(you)(you)了這幅畫。盡管齋(zhai)藤(teng)的公司向世(shi)人保(bao)證這幅畫仍然存在(zai)(zai)，但(dan)關于它的所有(you)(you)后來的交易都(dou)蒙上(shang)了一層(ceng)神秘的面紗。有(you)(you)人說在(zai)(zai)紐約，有(you)(you)人說在(zai)(zai)法國，還有(you)(you)人說在(zai)(zai)瑞士。但(dan)它究竟在(zai)(zai)哪兒？

【第691謎】哥(ge)倫(lun)布(bu)(bu)(bu)(bu)葬地之(zhi)謎—— “新大(da)陸(lu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)者(zhe)、著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意大(da)利航海家哥(ge)倫(lun)布(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)(hai)究(jiu)竟埋在(zai)(zai)何處？在(zai)(zai)過去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)100多年中，這一(yi)直是(shi)歷(li)史學家爭論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。西(xi)(xi)班牙(ya)塞維列(lie)市(shi)(shi)和多米(mi)尼(ni)加(jia)首都(dou)圣多明各市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)(shi)政部門(men)都(dou)堅稱，哥(ge)倫(lun)布(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)(hai)就葬在(zai)(zai)他(ta)們(men)那里(li)(li)。哥(ge)倫(lun)布(bu)(bu)(bu)(bu)于1506年在(zai)(zai)西(xi)(xi)班牙(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)利亞多利德(de)市(shi)(shi)逝(shi)世，雖(sui)然他(ta)生前曾(ceng)表示希(xi)望能被葬在(zai)(zai)自(zi)己發現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新大(da)陸(lu)”，但由于種種原因，哥(ge)倫(lun)布(bu)(bu)(bu)(bu)死(si)后還是(shi)被葬在(zai)(zai)了巴(ba)利亞多利德(de)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)修(xiu)道院中。3年后，西(xi)(xi)班牙(ya)當(dang)局(ju)將其(qi)遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)(hai)遷(qian)到塞維列(lie)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)修(xiu)道院。1537年，哥(ge)倫(lun)布(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子迭戈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)孀瑪麗亞在(zai)(zai)得(de)到有關(guan)部門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批準后，將其(qi)丈(zhang)夫和哥(ge)倫(lun)布(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)(hai)遷(qian)到西(xi)(xi)班牙(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)洲殖(zhi)民地之(zhi)一(yi)———多米(mi)尼(ni)加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣多明各大(da)教堂(tang)中。1795年，西(xi)(xi)班牙(ya)將多米(mi)尼(ni)加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治權讓(rang)給(gei)了法國。由于西(xi)(xi)班牙(ya)認為不能讓(rang)哥(ge)倫(lun)布(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)(hai)落到外國人手里(li)(li)，因此在(zai)(zai)當(dang)年將哥(ge)倫(lun)布(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)(hai)從多米(mi)尼(ni)加(jia)轉移到古巴(ba)哈瓦那的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)教堂(tang)中安葬。

由于(yu)多(duo)次遷(qian)移，目前被(bei)埋(mai)葬在西班牙塞維列(lie)市的骨(gu)骸可能(neng)不是哥倫(lun)布本(ben)人的。

正因如(ru)此(ci)，有關哥倫布遺骸到(dao)底葬在何處(chu)的(de)爭論(lun)可(ke)能還要(yao)持續一(yi)段時間，或許它將(jiang)永遠是一(yi)個謎。

【第692謎】《伊森(sen)海姆祭壇畫(hua)》的(de)作者之謎——在德國(guo)與法國(guo)交界(jie)處阿爾(er)薩斯地區伊森(sen)海姆鎮(zhen)至今存有一件祭壇畫(hua)，這(zhe)個祭壇畫(hua)是多聯(lian)的(de)并且可以(yi)折疊，包(bao)含有許多畫(hua)面，表現了(le)耶(ye)穌(su)受難、復活等(deng)《圣經》故事。作品的(de)創作年(nian)代今天已大致(zhi)確(que)定(ding)，大約在1513年(nian)左(zuo)右，但這(zhe)組祭壇畫(hua)作者是誰卻(que)難以(yi)定(ding)論，他(ta)的(de)姓名連同他(ta)的(de)身世都成為美術(shu)史(shi)上(shang)的(de)疑案。

人(ren)們管這組祭壇畫(hua)(hua)的作者(zhe)叫“格呂內(nei)瓦(wa)爾(er)德(de)(de)”。這個名字(zi)來自17世紀傳記作家(jia)(jia)桑德(de)(de)拉特的著作《建筑、雕塑(su)和繪畫(hua)(hua)的藝(yi)術學院》。書中(zhong)提(ti)到16世紀在愛(ai)沙芬堡住著一位名叫“馬蒂(di)亞斯·格呂內(nei)瓦(wa)爾(er)德(de)(de)”的畫(hua)(hua)家(jia)(jia)，同時(shi)描(miao)述了這位畫(hua)(hua)家(jia)(jia)的一些作品(pin)。可是(shi)再翻閱16世紀當地的文(wen)獻資料，卻又(you)找不到任何(he)叫“格呂內(nei)瓦(wa)爾(er)德(de)(de)”的畫(hua)(hua)家(jia)(jia)。

但學術界仍沒有最后(hou)揭示這位(wei)畫家(jia)的面貌，究竟誰是伊森(sen)海姆(mu)祭壇畫的作者(zhe)，他又是怎樣一個人？依然是一個謎。

【第693謎】《失樂園》遮(zhe)羞(xiu)樹葉(xie)之謎——約在(zai)1425年，馬(ma)薩(sa)喬應邀為佛羅倫(lun)薩(sa)圣瑪利亞·德(de)爾·卡敏教堂(tang)的(de)布(bu)蘭卡齊(qi)小教堂(tang)繪(hui)制(zhi)了(le)一(yi)組壁(bi)畫(hua)（其(qi)中某(mou)些部分是與畫(hua)家馬(ma)索利諾合作完成的(de)），這(zhe)(zhe)(zhe)幅《失樂園》就(jiu)是其(qi)中之一(yi)。20世(shi)紀(ji)(ji)80年代，專(zhuan)家們在(zai)修(xiu)復布(bu)蘭卡齊(qi)小教堂(tang)內壁(bi)畫(hua)時(shi)意外(wai)發(fa)現這(zhe)(zhe)(zhe)幅畫(hua)曾經有(you)人(ren)在(zai)亞當與夏娃的(de)下體(ti)上畫(hua)過遮(zhe)羞(xiu)的(de)樹葉(xie)。通過X光的(de)照射以及(ji)對(dui)顏(yan)料的(de)分析，專(zhuan)家們得知樹葉(xie)的(de)繪(hui)制(zhi)年代是在(zai)16世(shi)紀(ji)(ji)末，當時(shi)馬(ma)薩(sa)喬已(yi)去世(shi)100多(duo)年了(le)。在(zai)16世(shi)紀(ji)(ji)，人(ren)們早(zao)已(yi)不受禁欲(yu)觀念(nian)的(de)束縛，繪(hui)畫(hua)中的(de)裸體(ti)被廣為接受，為什(shen)么在(zai)此時(shi)會有(you)人(ren)在(zai)《失樂園》上添加不必要的(de)樹葉(xie)呢？這(zhe)(zhe)(zhe)位多(duo)事者又是誰呢？至今無(wu)人(ren)能(neng)揭(jie)開這(zhe)(zhe)(zhe)個謎團。

【第694謎(mi)】《三個哲學(xue)(xue)家(jia)》人物身份之謎(mi)——喬爾(er)喬涅是(shi)(shi)威(wei)尼斯畫(hua)派的(de)(de)著(zhu)名(ming)代表人物，美術(shu)史上(shang)關于(yu)他(ta)的(de)(de)生平記載很少(shao)。他(ta)存世的(de)(de)畫(hua)作(zuo)也不多，約有5～7幅。這(zhe)幅《三個哲學(xue)(xue)家(jia)》就是(shi)(shi)其中之一(yi)。但(dan)自古以(yi)來，這(zhe)件(jian)作(zuo)品的(de)(de)真實性(xing)、表現內(nei)容以(yi)及令人費解的(de)(de)畫(hua)面細節一(yi)直引起(qi)學(xue)(xue)術(shu)界(jie)的(de)(de)爭論。 據說《三個哲學(xue)(xue)家(jia)》這(zhe)個名(ming)稱是(shi)(shi)米開朗基羅(luo)給加(jia)的(de)(de)。

1932年，人(ren)(ren)們用Ｘ光(guang)透視(shi)設備檢(jian)查了畫(hua)(hua)面，又(you)發現畫(hua)(hua)中(zhong)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)衣(yi)服(fu)(fu)有過變動，如右(you)側(ce)老人(ren)(ren)本來戴的(de)(de)不(bu)是(shi)頭巾，而(er)是(shi)形(xing)似古希臘的(de)(de)桂(gui)冠。中(zhong)間的(de)(de)中(zhong)年男(nan)子原先穿的(de)(de)不(bu)是(shi)東方服(fu)(fu)裝，而(er)是(shi)摩爾(er)人(ren)(ren)的(de)(de)模樣(yang)，由此推斷，畫(hua)(hua)家的(de)(de)本意或(huo)許是(shi)想畫(hua)(hua)三個預言家。雖然是(shi)眾(zhong)說紛紜，但沒(mei)有哪種說法更讓人(ren)(ren)信服(fu)(fu)，所以畫(hua)(hua)中(zhong)三人(ren)(ren)的(de)(de)身份是(shi)什么，至今仍(reng)是(shi)未解(jie)之謎(mi)。

【第695謎】《椅(yi)(yi)中圣(sheng)母(mu)(mu)》構圖之(zhi)謎——在(zai)(zai)拉(la)斐(fei)爾的(de)(de)作品里，最能打動人心的(de)(de)還(huan)是他為(wei)數(shu)眾(zhong)多的(de)(de)圣(sheng)母(mu)(mu)畫。他筆(bi)下的(de)(de)那(nei)些(xie)圣(sheng)母(mu)(mu)之(zhi)所以具有超凡(fan)脫俗(su)的(de)(de)魅力(li)，得(de)力(li)于畫家對人間女性敏銳的(de)(de)觀(guan)察力(li)和純(chun)熟(shu)的(de)(de)繪畫表(biao)現技巧(qiao)。而(er)在(zai)(zai)拉(la)斐(fei)爾的(de)(de)圣(sheng)母(mu)(mu)畫中，又以這幅《椅(yi)(yi)中圣(sheng)母(mu)(mu)》最為(wei)引人注(zhu)目。人們(men)在(zai)(zai)驚嘆畫家天才表(biao)現力(li)的(de)(de)同時也會產生疑問：畫家為(wei)什(shen)么將這個場面放在(zai)(zai)一個略顯局促的(de)(de)圓(yuan)形構圖里呢？

【第(di)696謎(mi)】《死(si)神與樵(qiao)(qiao)夫(fu)》含義之謎(mi)—— 在1859年，米(mi)勒(le)(le)創作了油畫《死(si)神與樵(qiao)(qiao)夫(fu)》，但這件作品被沙(sha)龍展拒之門外(wai)。畫面里(li)描繪了一(yi)(yi)幕恐怖的(de)場景(jing)：一(yi)(yi)名年老的(de)樵(qiao)(qiao)夫(fu)想靠在土(tu)坡(po)上(shang)休(xiu)息一(yi)(yi)下，卻(que)被身(shen)穿白色(se)衣(yi)服的(de)死(si)神盯上(shang)了。米(mi)勒(le)(le)以(yi)描繪農民生活聞名于世(shi)，“死(si)神”這一(yi)(yi)類的(de)主(zhu)題(ti)在他(ta)的(de)作品里(li)非(fei)常罕(han)見。看到(dao)這樣一(yi)(yi)幅(fu)作品，觀者心中不免(mian)生出疑(yi)問(wen)，米(mi)勒(le)(le)為什么要描繪這樣的(de)主(zhu)題(ti)呢？

一(yi)種(zhong)說法是(shi)(shi)，這幅畫帶有明顯的(de)(de)政治諷刺意(yi)味(wei)，死(si)神象(xiang)征著法國(guo)的(de)(de)剝(bo)削階(jie)層，因(yin)而作(zuo)(zuo)品的(de)(de)主題是(shi)(shi)鞭撻法國(guo)的(de)(de)統(tong)治階(jie)級對農民的(de)(de)殘酷(ku)壓榨。也(ye)有人認(ren)為，作(zuo)(zuo)品的(de)(de)真正主旨在(zai)(zai)于(yu)歌頌(song)勞動(dong)者(zhe)的(de)(de)忍耐與頑強，因(yin)為在(zai)(zai)當時有許(xu)多工作(zuo)(zuo)在(zai)(zai)林區(qu)的(de)(de)勞動(dong)者(zhe)被當局視(shi)為“搞破壞”的(de)(de)激進(jin)分子。也(ye)有人認(ren)為，畫面里并(bing)沒有太多的(de)(de)政治色彩(cai)，它只(zhi)是(shi)(shi)取材于(yu)17世紀一(yi)個法國(guo)作(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)寓言故事，因(yin)為米勒為人溫和寬(kuan)厚，他并(bing)不像庫爾貝(bei)、杜米埃那(nei)樣熱(re)心參與政治活動(dong)。究(jiu)竟孰(shu)是(shi)(shi)孰(shu)非至今難下(xia)定論。

【第697謎(mi)】《奧(ao)(ao)林(lin)匹亞(ya)(ya)》之謎(mi)——1863年，馬(ma)奈創(chuang)作(zuo)了(le)《奧(ao)(ao)林(lin)匹亞(ya)(ya)》，這幅畫(hua)(hua)于1865年公(gong)開展出(chu)，似乎在向沙龍繪畫(hua)(hua)公(gong)開挑戰。奧(ao)(ao)林(lin)匹亞(ya)(ya)是(shi)(shi)古希臘(la)神(shen)話中眾(zhong)神(shen)聚居(ju)之地，畫(hua)(hua)家以此為畫(hua)(hua)名，畫(hua)(hua)了(le)一(yi)個躺著的(de)裸女，裸女以深色的(de)輪廓線勾出(chu)，她既不豐滿，也不漂亮。背景里還畫(hua)(hua)有黑奴和一(yi)束鮮花。朦朧晦澀的(de)畫(hua)(hua)面一(yi)直引(yin)起人們(men)的(de)猜測：作(zuo)品的(de)主題是(shi)(shi)什么呢？

【第698謎(mi)】《拜神(shen)的(de)(de)日子》之謎(mi)——由于(yu)受到梅毒折磨與經濟困擾(rao)，高更(geng)于(yu)1893年返(fan)回(hui)法(fa)(fa)國，此間他創作(zuo)了這(zhe)件杰作(zuo)。作(zuo)品(pin)的(de)(de)人物與背景源于(yu)塔希提島，而構圖(tu)卻借鑒(jian)了法(fa)(fa)國沙龍的(de)(de)展品(pin)，特別與安格爾的(de)(de)《荷馬(ma)禮贊》類似(si)之處(chu)甚(shen)多。在(zai)畫(hua)面中(zhong)間有一個(ge)灰色的(de)(de)人物雕(diao)像尤為引人注目。它是塔希提島上(shang)土(tu)著(zhu)人的(de)(de)宗教(jiao)雕(diao)刻嗎？據考(kao)，在(zai)高更(geng)逗留塔希提期間，當地土(tu)著(zhu)人多改信基督(du)教(jiao)，而傳統的(de)(de)宗教(jiao)造像已遭到嚴重破壞，所以(yi)幾乎見不到它們。那么，這(zhe)個(ge)形象(xiang)從何而來呢？

【第699謎(mi)】卡廷事件(jian)之謎(mi)—— 在1939年9月1日，納粹德國突襲(xi)波(bo)蘭(lan)(lan)，二(er)戰爆發。當波(bo)軍(jun)(jun)官(guan)兵在西部奮勇抵抗德軍(jun)(jun)侵(qin)略時，蘇(su)聯(lian)紅軍(jun)(jun)以“解救”波(bo)蘭(lan)(lan)人民為借(jie)口，進占波(bo)蘭(lan)(lan)東(dong)部，包圍并(bing)拘禁(jin)了幾十萬波(bo)蘭(lan)(lan)官(guan)兵。在被(bei)俘(fu)(fu)的15000余名波(bo)蘭(lan)(lan)軍(jun)(jun)官(guan)中(zhong)，蘇(su)聯(lian)只交(jiao)出其(qi)中(zhong)400多名，其(qi)余被(bei)俘(fu)(fu)波(bo)蘭(lan)(lan)軍(jun)(jun)官(guan)杳無音信。他們到底去了哪里呢？

正當(dang)波蘭(lan)政府一頭霧水時，德(de)國柏林(lin)電臺(tai)于1943年(nian) 4月(yue)宣布說：在(zai)蘇(su)聯斯(si)摩棱斯(si)克附近的卡廷(ting)森林(lin)，德(de)軍(jun)發現了掩(yan)埋著成千上萬(wan)具(ju)尸(shi)(shi)體的大批(pi)墳墓(mu)，因為(wei)當(dang)地(di)土質特殊(shu)，尸(shi)(shi)體已變成干(gan)尸(shi)(shi)。經過驗尸(shi)(shi)和當(dang)地(di)目(mu)擊者的證(zheng)詞確定(ding)，他們正是1940年(nian)4月(yue)以前押在(zai)蘇(su)聯的波蘭(lan)軍(jun)官尸(shi)(shi)體，總數約為(wei)15000名。

二(er)戰結束(shu)后，在(zai)紐倫堡(bao)法庭最后審訊階段，蘇(su)聯法官要(yao)求把卡廷屠殺事件寫(xie)入對德國戰犯的起訴書中。但在(zai)最后審判時，卻因證據不(bu)足只字未提。波(bo)蘭方面由于(yu)種(zhong)種(zhong)原因，也未能深究(jiu)，只好不(bu)了了之(zhi)。從此，卡廷事件成了歷(li)史之(zhi)謎。

【第700謎】真(zhen)假公(gong)(gong)主(zhu)之(zhi)謎——在(zai)1920年2月(yue)，歐(ou)(ou)洲(zhou)的(de)一(yi)家(jia)媒體報導(dao)了(le)一(yi)則消息(xi)：在(zai)歐(ou)(ou)洲(zhou)梅克(ke)佳堡有(you)一(yi)位自稱(cheng)巴巴拉(la)的(de)公(gong)(gong)爵夫人(ren)向政府要求繼承俄(e)國沙皇在(zai)英國銀行的(de)存款(kuan)及(ji)皇后的(de)珠(zhu)寶，因為她就是(shi)沙皇尼古拉(la)二世(shi)的(de)幼女安(an)(an)娜塔西(xi)亞公(gong)(gong)主(zhu)。這則消息(xi)使整個世(shi)界為之(zhi)震驚。當人(ren)們還沒回過神來的(de)時候，在(zai)國又有(you)一(yi)位安(an)(an)娜·安(an)(an)德森夫人(ren)宣(xuan)稱(cheng)自己才是(shi)安(an)(an)娜塔西(xi)雅公(gong)(gong)主(zhu)。

一時間(jian)，世界(jie)所有報紙的(de)(de)頭條都在報導這些消(xiao)息。因為人們都知道，沙(sha)皇一家在“二月(yue)革命”時全都被捕，“十月(yue)革命”后(hou)被集體槍決，怎么(me)會在這么(me)多年后(hou)又出現(xian)了活著(zhu)的(de)(de)公主呢(ni)(ni)？而(er)且(qie)一下就(jiu)是(shi)(shi)兩(liang)個(ge)。就(jiu)算其中的(de)(de)一個(ge)是(shi)(shi)真正的(de)(de)公主，那(nei)么(me)當年她是(shi)(shi)如(ru)何(he)從槍口(kou)下逃(tao)脫的(de)(de)呢(ni)(ni)？

如果安娜·安德森(sen)是一個(ge)冒牌貨，又為何要為證明自己(ji)的身份而不懈地(di)堅(jian)持了(le)60年(nian)？安娜公主的身份之謎也許又會成為一個(ge)永(yong)世之謎。

1-100迷 101-200迷 201-300迷 301-400迷 401-500迷 501-600迷 601-700迷 701-800迷 801-900迷 901-999迷