1-100迷 101-200迷 201-300迷 301-400迷 401-500迷 501-600迷 601-700迷 701-800迷 801-900迷 901-999迷
【第601謎】恐(kong)(kong)怖骷(ku)髏頭(tou)(tou)洞穴(xue)(xue)——位于英國英格蘭西(xi)北(bei)部的(de)坎布里(li)亞(ya)郡,曾是一個(ge)廢棄的(de)采石場,當(dang)你站在(zai)(zai)洞穴(xue)(xue)口側(ce)著(zhu)頭(tou)(tou)觀察,就(jiu)發現(xian)一個(ge)恐(kong)(kong)懼(ju)的(de)骷(ku)髏頭(tou)(tou)沖(chong)著(zhu)你打招呼,每年(nian)(nian)吸引大(da)批游客來這(zhe)里(li)跳水,當(dang)然尋(xun)求(qiu)刺激時常(chang)要付出生命代(dai)價,這(zhe)些年(nian)(nian)至少有(you)3人(ren)(ren)在(zai)(zai)這(zhe)里(li)丟了性命,有(you)人(ren)(ren)死于溺(ni)水,有(you)人(ren)(ren)卻(que)死于攀巖不慎(shen)!
【第(di)602謎】“阿(a)波(bo)(bo)丸”號黃(huang)(huang)金(jin)沉(chen)沒之(zhi)謎——1944年底(di)“,二(er)戰”已(yi)近尾聲,日(ri)本(ben)帝國主義瀕(bin)臨失敗(bai)的邊緣,尤其是其海上運輸(shu)線(xian)已(yi)被完(wan)全切斷。美(mei)國政府(fu)怕日(ri)本(ben)政府(fu)窮兇極惡,迫害戰俘,遂通過中國和(he)瑞(rui)士從中斡旋,允許日(ri)政府(fu)可以動用少量運輸(shu)船。“阿(a)波(bo)(bo)丸”號就是其中的一條。1945年2月17日(ri)“,阿(a)波(bo)(bo)丸”號裝載八百多噸(dun)(dun)(dun)物(wu)資,駛向(xiang)東南(nan)亞(ya),并從東南(nan)亞(ya)帶(dai)回二(er)千多名乘(cheng)客。同時,它還秘密地(di)裝運了300噸(dun)(dun)(dun)橡膠(jiao)、3000噸(dun)(dun)(dun)錫錠(ding)、2000噸(dun)(dun)(dun)鎢、800噸(dun)(dun)(dun)鈦(tai)、40噸(dun)(dun)(dun)黃(huang)(huang)金(jin)、12噸(dun)(dun)(dun)白銀、50箱工業鉆石、50箱珍珠瑪瑙和(he)部分貨幣,總數達(da)50億美(mei)元之(zhi)巨。
4月(yue)1日(ri)傍晚(wan)“,阿波(bo)丸(wan)”號(hao)駛入臺灣海峽。晚(wan)22點(dian),在(zai)那里巡邏的美國(guo)“皇后魚”號(hao),未經(jing)請示,也未示警告,突(tu)然(ran)向“阿波(bo)丸(wan)”號(hao)發(fa)射了3枚魚雷(lei)。隨著3聲(sheng)巨響“,阿波(bo)丸(wan)”號(hao)斷為兩(liang)截,慢(man)慢(man)地(di)沉入海底(di)。整條船只有一人生(sheng)還。
1977年,中國政府向世界公布,準備打(da)(da)撈(lao)“阿波丸(wan)”沉船。此項(xiang)工程稱為”7713工程”。1977年3月,中國打(da)(da)撈(lao)公司的調查船和海軍合(he)作,奔赴沉船地帶。
對照當(dang)年的存貨(huo)(huo)記錄,貨(huo)(huo)物全部找(zhao)到(dao),但獨獨沒有那40噸黃金(jin)。從“阿波丸(wan)”裝上(shang)貨(huo)(huo)到(dao)被擊(ji)沉,中間(jian)并未停過船,那么40噸黃金(jin)怎(zen)么會不翼而飛了呢?這不僅令我國政府困(kun)惑,也為世界所不解。究竟誰拿走(zou)了這40噸黃金(jin),則仍然像沉在海底的謎。
【第(di)603謎(mi)】清明(ming)節來(lai)歷(li)之(zhi)謎(mi)——在歷(li)史漫(man)長(chang)的歲月(yue)中,逐漸形成了祭掃陵(ling)墓、郊外春游(you)、折柳插門、蕩秋千、放(fang)風箏等一些清明(ming)獨特習俗。然而這一傳統節日它究(jiu)竟從何而來(lai)呢?
在二十四節(jie)(jie)氣中,俗演為節(jie)(jie)日(ri)的主(zhu)要是清(qing)明(ming)。為什么清(qing)明(ming)能演變成節(jie)(jie)日(ri)呢(ni)?
《荊楚歲時記》記載“:晉文(wen)(wen)(wen)公與介子推(tui)(tui)俱亡,子推(tui)(tui)割股以(yi)啖文(wen)(wen)(wen)公。文(wen)(wen)(wen)公復(fu)國,子推(tui)(tui)獨無得,子推(tui)(tui)作龍蛇之(zhi)歌而(er)隱。文(wen)(wen)(wen)公求之(zhi),不(bu)肯出,乃燔(fan)左右木,子推(tui)(tui)抱木而(er)死。文(wen)(wen)(wen)公哀之(zhi),令人(ren)五月五日,不(bu)得舉火。”從此就有了“寒(han)食(shi)(shi)節”。到了清(qing)朝,寒(han)食(shi)(shi)節漸被(bei)(bei)清(qing)明節取(qu)代,寒(han)食(shi)(shi)漸漸被(bei)(bei)人(ren)忘記了。
清明節在我國(guo)民間相傳已經有著(zhu)悠久(jiu)的(de)歷史,但是,關(guan)于它的(de)來歷,學(xue)術界(jie)至今也沒有一個統一的(de)認識。
【第(di)604謎】端午(wu)節(jie)(jie)真實(shi)來歷之謎——端午(wu)節(jie)(jie)與中秋節(jie)(jie)、春節(jie)(jie)是我國民(min)間傳(chuan)統的(de)三大節(jie)(jie)日(ri)。那(nei)么端午(wu)節(jie)(jie)是從何而來呢?有關它的(de)來歷說法很多,但流傳(chuan)最廣、最有影響力有以下四種。
一(yi)、認為源于紀念屈原(yuan)。南(nan)朝吳均所著的《續(xu)齊諧記》有這(zhe)樣(yang)的記載“:楚大夫屈原(yuan)遭讒(chan)不用,是日投汨羅(luo)江(jiang)死(si),楚人哀之,乃以(yi)舟(zhou)楫拯救。”由此可見(jian)民間(jian)傳說也是有一(yi)些根據的。
二、認為(wei)是龍(long)(long)的(de)(de)節(jie)(jie)日。古(gu)代的(de)(de)吳越族就是以龍(long)(long)為(wei)圖騰的(de)(de),為(wei)顯示他(ta)們是“龍(long)(long)”的(de)(de)傳人,有(you)著(zhu)斷(duan)發紋身的(de)(de)風俗。他(ta)們每年(nian)的(de)(de)五月(yue)五日都要舉行盛大的(de)(de)圖騰祭祀活動,將裝在竹筒中的(de)(de)食物或裹在樹葉里的(de)(de)食物,一面(mian)倒入(ru)水中,獻(xian)給圖騰神吃,一面(mian)自己吃,并劃著(zhu)那刻有(you)龍(long)(long)形(xing)的(de)(de)獨木舟(zhou)在水上取樂(le),表演給圖騰神看。近些年(nian)出土的(de)(de)大量文物和考古(gu)研究證明(ming),“端(duan)午節(jie)(jie)”是古(gu)代吳越民族舉行圖騰祭祀的(de)(de)節(jie)(jie)日說法(fa)是比較科學的(de)(de)。
三、認為(wei)(wei)(wei)起源于惡日(ri)。戰國時(shi)的(de)孟(meng)嘗君田文五(wu)(wu)月(yue)(yue)初(chu)(chu)五(wu)(wu)日(ri)生,其父田嬰不(bu)(bu)讓家人養(yang)之,說(shuo)明那時(shi)五(wu)(wu)月(yue)(yue)初(chu)(chu)五(wu)(wu)日(ri)已成為(wei)(wei)(wei)俗(su)忌。端(duan)午節掛(gua)艾草、菖蒲(pu)是(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)消除疾病瘟疫的(de)蔓延。《荊(jing)楚(chu)歲時(shi)記》這(zhe)樣記載:“荊(jing)楚(chu)人以五(wu)(wu)月(yue)(yue)五(wu)(wu)日(ri)并踏百草,采艾以為(wei)(wei)(wei)人,懸門(men)戶上以禳毒氣。”還認為(wei)(wei)(wei)粽子只不(bu)(bu)過是(shi)一種(zhong)民間普通食品,龍舟競賽是(shi)一種(zhong)節日(ri)活(huo)動,最初(chu)(chu)并不(bu)(bu)固(gu)定在(zai)端(duan)午舉行。
四(si)、認為(wei)源于(yu)夏(xia)至(zhi)(zhi)。其依(yi)據是在(zai)《后漢(han)(han)書(shu)·禮儀(yi)志(zhi)》中所(suo)記載的(de)漢(han)(han)代(dai)五月五日(ri)用“朱索(suo)、五色(se)印為(wei)門戶(hu)飾”的(de)做法,是兼用夏(xia)、商、周三(san)代(dai)有關夏(xia)至(zhi)(zhi)的(de)一些習俗,一直到唐代(dai)的(de)《歲華紀麗》對(dui)端(duan)午的(de)解(jie)釋(shi)仍是“日(ri)葉(xie)正(zheng)陽(yang)(yang),時當中夏(xia)”,意思(si)是只有在(zai)夏(xia)至(zhi)(zhi)太陽(yang)(yang)才能完全合于(yu)正(zheng)陽(yang)(yang)之位。端(duan)午又稱(cheng)天中節,所(suo)以,端(duan)午始源應該(gai)是夏(xia)至(zhi)(zhi)。
四種說(shuo)法中,在民間流(liu)傳(chuan)最廣的是紀念(nian)屈原(yuan)說(shuo)。
【第(di)605謎(mi)】“媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)”神話(hua)之謎(mi)—— 媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu),原(yuan)名林默(mo),后人(ren)尊(zun)她(ta)為(wei)靈女(nv)、龍女(nv)、神女(nv),民間習慣(guan)上(shang)又稱她(ta)為(wei)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu),是宋代(dai)福建莆田湄(mei)州的(de)(de)一(yi)位傳奇(qi)式人(ren)物,也(ye)是世(shi)界(jie)聞名的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)“海(hai)神”。相傳媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)出(chu)生在(zai)北宋建隆元年(960年)三(san)月二(er)十三(san)日。父(fu)帷愨,諱愿。五代(dai)閩(min)時,任都(dou)巡(xun)檢(jian)(負責沿海(hai)治安巡(xun)邏的(de)(de)官員),母王(wang)氏(shi),生一(yi)男六女(nv),媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)即為(wei)其最小的(de)(de)女(nv)兒(er)。自出(chu)世(shi)至滿(man)月,不聞哭聲,因此取(qu)名為(wei)默(mo)。不過(guo),有人(ren)根據(ju)史籍方(fang)志(zhi)所(suo)記,媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)“以(yi)巫(wu)(wu)祝為(wei)事”“,妃為(wei)里中(zhong)(zhong)(zhong)巫(wu)(wu)”等,來證(zheng)明媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)實(shi)為(wei)民間巫(wu)(wu)女(nv),并非(fei)都(dou)巡(xun)檢(jian)之女(nv)。也(ye)有的(de)(de)認為(wei)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)父(fu)母,正(zheng)史中(zhong)(zhong)(zhong)無(wu)明確記載,媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)實(shi)際(ji)上(shang)是普(pu)通(tong)民女(nv)的(de)(de)神化,把神的(de)(de)出(chu)身和血統高貴(gui)糅(rou)合起來,是后人(ren)提高對神靈尊(zun)崇的(de)(de)結果。從媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)誕生的(de)(de)宋朝起,經元、明、清歷代(dai)帝王(wang)的(de)(de)數(shu)十次褒封,如(ru)南(nan)宋王(wang)朝褒封媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)尊(zun)號就(jiu)達14次之多。
【第(di)606謎】“白(bai)蛇(she)”故(gu)事之(zhi)謎——白(bai)蛇(she)傳(chuan)(chuan)說(shuo)影響深廣,很早就(jiu)引起人們的(de)(de)關注。它(ta)(ta)是(shi)如(ru)何(he)起源的(de)(de)?它(ta)(ta)的(de)(de)“原先”是(shi)什(shen)么?一直是(shi)白(bai)蛇(she)傳(chuan)(chuan)說(shuo)研究中(zhong)一個(ge)熱門的(de)(de)話(hua)題。有關白(bai)蛇(she)傳(chuan)(chuan)說(shuo)最早的(de)(de)成型本(ben)(ben)(ben),是(shi)明(ming)代馮夢龍(long)在(zai)《警世通(tong)言》中(zhong)選編的(de)(de)《白(bai)娘子永鎮雷峰塔(ta)》。明(ming)清以來,關于白(bai)蛇(she)傳(chuan)(chuan)說(shuo)的(de)(de)戲文如(ru)清乾隆三年松江黃圖鉍(bi)的(de)(de)《雷峰塔(ta)傳(chuan)(chuan)奇》,安(an)徽方成培的(de)(de)《雷峰塔(ta)》以及《義妖傳(chuan)(chuan)》、《寶卷》等,內(nei)容情節基本(ben)(ben)(ben)以馮夢龍(long)本(ben)(ben)(ben)為(wei)藍本(ben)(ben)(ben)。然而,馮本(ben)(ben)(ben)依(yi)據又是(shi)什(shen)么呢?這則(ze)傳(chuan)(chuan)說(shuo)究竟是(shi)如(ru)何(he)形成的(de)(de)?
較(jiao)多(duo)的(de)(de)專家(jia)學者認為,我(wo)國(guo)古代的(de)(de)蛇妖故事及(ji)崇拜龍蛇的(de)(de)民俗風(feng)尚,蘊藏著白蛇傳(chuan)說的(de)(de)基礎(chu)或“原先”。
白(bai)蛇傳說的“原先”不僅在唐代(dai)已產生,而且鎮江一(yi)源“比較杭州一(yi)源的產生時期可(ke)能更早一(yi)些,故事的情節(jie)也(ye)更為具體。
也有的(de)研究者從民族傳統(tong)文化民俗(su)風尚(shang)中(zhong)尋找白蛇傳說的(de)淵源。
《山(shan)海經》、《帝王(wang)世(shi)紀(ji)》、《竹書紀(ji)年(nian)》等(deng)古(gu)籍記(ji)錄了(le)(le)大(da)量人蛇(she)(she)合(he)體的形象,如(ru)“女媧,古(gu)神(shen)女而帝者,人面蛇(she)(she)身”,“燧人之(zhi)世(shi)...生伏(fu)羲...亦人首蛇(she)(she)身”。伏(fu)羲氏(shi)(shi)(shi)系(xi)統的有所謂長(chang)龍(long)氏(shi)(shi)(shi)、潛龍(long)氏(shi)(shi)(shi)、居龍(long)氏(shi)(shi)(shi)、降龍(long)氏(shi)(shi)(shi)、上龍(long)氏(shi)(shi)(shi)、水龍(long)氏(shi)(shi)(shi)、青龍(long)氏(shi)(shi)(shi)、赤龍(long)氏(shi)(shi)(shi)、白(bai)龍(long)氏(shi)(shi)(shi)等(deng)等(deng),都是一大(da)群龍(long)蛇(she)(she)。遠古(gu)中華民族形成(cheng)的民俗(su)風尚組成(cheng)的“活的歷(li)史連扣(kou)”,蘊育、編織了(le)(le)后來(lai)的白(bai)蛇(she)(she)形象及(ji)其傳說。
一些(xie)學者根(gen)據國內外的(de)(de)蛇(she)怪故(gu)事,認(ren)為(wei)白蛇(she)傳(chuan)說(shuo)有(you)中(zhong)國基礎,但其源(yuan)頭是外來的(de)(de)。它的(de)(de)根(gen)基源(yuan)于印度傳(chuan)到西洋(yang)和中(zhong)國的(de)(de)Lamia的(de)(de)故(gu)事。還(huan)有(you)一種意見認(ren)為(wei),白蛇(she)傳(chuan)說(shuo)是由真人(ren)真事衍化而成的(de)(de)。據說(shuo)上海還(huan)有(you)許姓人(ren)氏(shi),聲稱是白素貞的(de)(de)后裔,其家譜上曾(ceng)有(you)記(ji)載,可惜家譜已毀于戰火(huo),無資料佐(zuo)證(zheng)。
【第607謎】閻羅王(wang)原型之謎——長江(jiang)中游(you),瀕臨三(san)峽的酆都小城,背山面江(jiang),據說是閻羅王(wang)地(di)府所(suo)在地(di)。在那里,從唐宋伊(yi)始,陸續建起了“玉皇殿”、“閻王(wang)殿”、“陰陽界”等大大小小48座廟宇等系列工程,這就(jiu)是人們談而色變的“鬼城”了。 民間通常就(jiu)把(ba)它的總頭子呼之為閻羅王(wang)。
這位閻(yan)羅(luo)王,據說(shuo)他(ta)“本居第一殿(dian),因憐屈死,屢放還陽伸(shen)雪,降(jiang)調此殿(dian)”。
自(zi)隋唐(tang)到(dao)清代,就多流行諸家閻(yan)羅王之說。
一是隋將韓擒(qin)虎(hu)。
二是(shi)北宋名相寇準。
三是北宋名相(xiang)范(fan)仲淹。
四(si)是北宋龍圖閣(ge)直學(xue)士(shi)包拯(zheng)。
五(wu)是南宋江丞相。
一(yi)個閻羅王職位(wei),傳說卻有五家輪回,而是(shi)很緊(jin)湊(cou)。閻羅王的原型至今還沒有一(yi)個統一(yi)的說法。
【第608謎】“蝴(hu)(hu)蝶(die)樹(shu)”之謎——在美國蒙特利松林里(li),有一種松樹(shu)的(de)樹(shu)皮呈(cheng)深綠而近墨黑色(se)。樹(shu)葉(xie)很(hen)長,樹(shu)枝(zhi)粗糙(cao),表面布滿了青苔(tai)。奇怪的(de)是(shi),每到秋天,當(dang)數不(bu)清的(de)彩蝶(die)從北方定期飛(fei)往南方去度過寒冷的(de)冬天時,都不(bu)約而同(tong)地紛(fen)紛(fen)降落在這些黑松樹(shu)上而不(bu)再往前飛(fei)行。它(ta)們一個(ge)又(you)一個(ge)地爬滿松樹(shu)的(de)枝(zhi)葉(xie),雙翅緊合(he),紋絲(si)不(bu)動(dong)。很(hen)快這兒便成(cheng)了“蝴(hu)(hu)蝶(die)世界(jie)”,所有這種松樹(shu)都變成(cheng)了五光十(shi)色(se)的(de)“蝴(hu)(hu)蝶(die)樹(shu)”。直(zhi)到第二(er)年春暖花開時,蝴(hu)(hu)蝶(die)才悄(qiao)悄(qiao)飛(fei)去,此時這兒松樹(shu)依舊,蝶(die)影(ying)全無(wu)。“蝴(hu)(hu)蝶(die)樹(shu)”成(cheng)為世界(jie)上最奇異的(de)生物現(xian)象(xiang)之一,至今仍是(shi)世界(jie)矚目的(de)“自然之謎”。
【第609謎】神秘的(de)(de)“人(ren)鳥”儀式——考(kao)古學家以雄辨的(de)(de)證據表明了復(fu)(fu)活(huo)(huo)節島(dao)的(de)(de)土(tu)著(zhu)并非(fei)復(fu)(fu)活(huo)(huo)節島(dao)的(de)(de)原(yuan)住民,他(ta)(ta)們(men)(men)來自于(yu)(yu)復(fu)(fu)活(huo)(huo)節島(dao)以西的(de)(de)波利尼西亞(ya)島(dao)。復(fu)(fu)活(huo)(huo)節島(dao)的(de)(de)神秘雕像(xiang)的(de)(de)歷史(shi)比土(tu)著(zhu)人(ren)的(de)(de)歷史(shi)早幾千年。土(tu)著(zhu)人(ren)之所以說復(fu)(fu)活(huo)(huo)節島(dao)是(shi)(shi)“地球的(de)(de)肚臍”,是(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)神告(gao)訴(su)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de),而非(fei)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)創造(zao),那么,他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)神又是(shi)(shi)什么呢?使(shi)復(fu)(fu)活(huo)(huo)節島(dao)的(de)(de)研究者(zhe)感到意外(wai)的(de)(de)是(shi)(shi),復(fu)(fu)活(huo)(huo)節島(dao)上居民所崇(chong)拜的(de)(de)偶像(xiang)竟完全不同于(yu)(yu)波利尼西亞(ya)諸島(dao),卻相似于(yu)(yu)美拉尼西亞(ya)群島(dao)。其中(zhong)最為突出(chu)的(de)(de)就是(shi)(shi)對“人(ren)鳥”的(de)(de)崇(chong)拜。
1915年,人(ren)們(men)在奧(ao)朗戈(ge)(ge)的(de)(de)山巖上發現了(le)111幅(fu)手拿海燕蛋(dan)的(de)(de)“人(ren)鳥”畫像,其中(zhong)的(de)(de)五、六幅(fu)被運(yun)到圣地(di)亞哥和其他城(cheng)市的(de)(de)博物館中(zhong)展出(chu)。但巖畫也不(bu)能代(dai)表挑選(xuan)人(ren)鳥的(de)(de)總次數,因為這種儀式很早(zao)以前(qian)(qian)就(jiu)(jiu)有了(le),奧(ao)朗戈(ge)(ge)早(zao)在幾百年前(qian)(qian)就(jiu)(jiu)有人(ren)居住了(le)。
《眾神之(zhi)車(che)》一書的(de)作者厄里希·封·丹尼(ni)肯(ken)認為,復(fu)活節島上的(de)“人(ren)(ren)鳥”崇拜(bai)表現的(de)不(bu)是(shi)地球人(ren)(ren),而(er)是(shi)外星人(ren)(ren),是(shi)天外來(lai)客。
但為(wei)何“宇(yu)宙來客”會選擇這(zhe)樣一個(ge)彈丸之(zhi)地呢?
【第610謎】鳥(niao)兒(er)飛(fei)翔之謎——鳥(niao)類(lei)究(jiu)竟是擁(yong)有(you)怎(zen)樣的(de)控制機制才得以使它們(men)在過(guo)度換氣時仍能保持正常的(de)腦血流(liu)量的(de)呢?
有(you)(you)人(ren)說,鳥(niao)類之所以能戰勝(sheng)復雜(za)的(de)氣(qi)流(liu)、高寒、缺(que)氧(yang)等等不(bu)利條件(jian),僅(jin)有(you)(you)過度換氣(qi)方(fang)面的(de)特殊功能顯然(ran)不(bu)夠。在(zai)那些不(bu)利條件(jian)下,人(ren)或(huo)其他(ta)哺(bu)乳動物(wu)由于缺(que)氧(yang)會導致(zhi)體內所有(you)(you)的(de)功能發(fa)生紊亂,更何(he)況(kuang)面臨的(de)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)缺(que)氧(yang),還(huan)有(you)(you)其他(ta)可能危及生命(ming)的(de)事情同(tong)(tong)時襲(xi)來,如奇寒、復雜(za)的(de)氣(qi)流(liu)沖(chong)擊、料之不(bu)及的(de)冰雹風雪等等,因而(er)必須(xu)具(ju)備綜合性(xing)的(de)應(ying)變能力才行。鳥(niao)類如此(ci)與眾不(bu)同(tong)(tong),一(yi)定有(you)(you)一(yi)整套合理的(de)、科學的(de)應(ying)變裝(zhuang)置。但是(shi)這套“裝(zhuang)置”藏在(zai)什么地方(fang)人(ren)類還(huan)不(bu)知道。
可見,鳥(niao)類凌空飛(fei)翔(xiang)(xiang)之(zhi)謎依舊不甚明晰。它(ta)們到底有什么飛(fei)翔(xiang)(xiang)的(de)獨(du)家(jia)秘笈(ji)亦(yi)或(huo)持(chi)有何種特異(yi)功能(neng)?這還有待人們進一步地探索和研究(jiu)。
【第611謎】本德事件----本德是(shi)美國國際飛(fei)(fei)碟(die)(die)局(ju)(ju)和(he)《航天雜志》的(de)負責(ze)人(ren)。1953 年本德在雜志上登出(chu)一篇文章:“飛(fei)(fei)碟(die)(die)之謎不(bu)久將不(bu)再是(shi)個謎了(le),它們(men)的(de)來源業已搞清楚。”但(dan)3個月(yue)后,國際飛(fei)(fei)碟(die)(die)局(ju)(ju)解散,《航天雜志》也(ye)停辦了(le)。本德透露三個穿(chuan)著黑衣的(de)人(ren)訪(fang)問過他,威脅他一旦泄露機密就(jiu)把(ba)他投進監(jian)獄。
【第612謎(mi)】大(da)西洋(yang)黑(hei)(hei)潮(chao)之謎(mi)----法國的海(hai)(hai)(hai)洋(yang)科學(xue)考(kao)察船“巴米(mi)羅亞”號,在大(da)西洋(yang)亞速爾群島海(hai)(hai)(hai)疆發現一(yi)(yi)股(gu)(gu)股(gu)(gu)從海(hai)(hai)(hai)底(di)沖上來的巨(ju)大(da)黑(hei)(hei)潮(chao)。經化(hua)驗,這(zhe)黑(hei)(hei)潮(chao)里面含有(you)一(yi)(yi)些地球上少(shao)有(you)的稀有(you)金屬。據多(duo)方(fang)面的記載:飛(fei)碟經常從海(hai)(hai)(hai)洋(yang)里飛(fei)出,隨后(hou)又鉆入(ru)海(hai)(hai)(hai)洋(yang)。謎(mi)底(di)終有(you)一(yi)(yi)天會(hui)被科學(xue)家們揭(jie)示(shi)明白(bai)。
美國(guo)海(hai)洋(yang)(yang)生(sheng)(sheng)物(wu)學家認為(wei):大(da)洋(yang)(yang)的(de)(de)深處一定(ding)生(sheng)(sheng)存著另外一支(zhi)具有(you)高度文(wen)明(ming),高度智慧的(de)(de)動(dong)物(wu)。他們既能在"空氣(qi)(qi)的(de)(de)海(hai)洋(yang)(yang)里(li)生(sheng)(sheng)存,又能在"海(hai)洋(yang)(yang)的(de)(de)空氣(qi)(qi)"里(li)生(sheng)(sheng)活。當人類進化(hua)時,很可(ke)能分(fen)為(wei)陸上(shang),水中兩(liang)分(fen)支(zhi)。俄羅斯的(de)(de)海(hai)洋(yang)(yang)生(sheng)(sheng)物(wu)學家認為(wei):人們常看到高空中出(chu)現(xian)的(de)(de)飛碟并非是開外來客,而是地(di)球上(shang)高級生(sheng)(sheng)物(wu)的(de)(de)杰(jie)作(zuo)。
【第613謎】神秘托(tuo)索(suo)湖畔----在(zai)青(qing)海省柴達(da)木(mu)盆地深處(chu),有(you)一個(ge)叫托(tuo)索(suo)湖的(de)咸水湖。在(zai)湖的(de)南(nan)岸,先(xian)后發現(xian)了一些令人疑惑的(de)不(bu)明遺(yi)(yi)址(zhi),由(you)于(yu)這些遺(yi)(yi)址(zhi)十分神秘,其中(zhong)尚有(you)現(xian)今科學所無(wu)法解釋的(de)秘密,人們(men)管它叫作“外星人遺(yi)(yi)址(zhi)”,會不(bu)會真(zhen)的(de)是外星人選(xuan)擇(ze)這里建設了發射塔,而那些奇異工(gong)程正是他們(men)的(de)遺(yi)(yi)址(zhi)?
托索湖的(de)(de)(de)(de)“金(jin)字塔”----托索湖畔有(you)一個高50~60 米的(de)(de)(de)(de)黃灰(hui)色山崖,像一座金(jin)字塔。有(you)一根(gen)直(zhi)徑約0.4 米的(de)(de)(de)(de)管(guan)狀物從頂(ding)部斜通到(dao)底,上面還有(you) 10余根(gen)管(guan)子(zi)穿入(ru)山林,管(guan)壁(bi)與(yu)巖(yan)石完全吻合,就(jiu)像是直(zhi)接插進巖(yan)石中去的(de)(de)(de)(de)。對管(guan)道(dao)材料進行分(fen)析,證(zheng)明它不是一種自然形成的(de)(de)(de)(de)金(jin)屬,里面8%的(de)(de)(de)(de)化學元素不知道(dao)是什么成分(fen)。
【第(di)614謎】水星(xing)探(tan)秘----水星(xing)外貌如月,內部(bu)卻很像(xiang)地球,是太(tai)陽(yang)(yang)(yang)系中運動(dong)(dong)最快(kuai)的行星(xing),繞太(tai)陽(yang)(yang)(yang)一周(zhou)(zhou)需88天,自轉一周(zhou)(zhou)需58天15小時30分(fen)鐘。在它(ta)繞太(tai)陽(yang)(yang)(yang)公轉時,由于水星(xing)離太(tai)陽(yang)(yang)(yang)較近,故其(qi)上面溫度(du)較高,晝(zhou)夜溫差亦較大(da)。最近發現水星(xing)兩(liang)極還有冰的存在,并且(qie)在運行中有擺動(dong)(dong)現象(xiang),這是令(ling)人感到驚奇(qi)的。
信(xin)使號水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)探測(ce)(ce)器(qi)----是美(mei)國(guo)國(guo)家(jia)航(hang)(hang)空航(hang)(hang)天局在2004年(nian)8月3日發射的(de)探測(ce)(ce)衛星(xing)(xing)(xing)。北京(jing)時間2011年(nian)3月18日8點45分(fen),通過借助地球、金星(xing)(xing)(xing)和水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)引力飛行6年(nian)半(ban)的(de)美(mei)國(guo)信(xin)使號水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)探測(ce)(ce)器(qi),經過15分(fen)鐘的(de)近水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)制(zhi)動(dong),以1.6千米/秒的(de)速(su)度進入水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)軌道(dao),成為世界第一顆水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)探測(ce)(ce)衛星(xing)(xing)(xing)。
【第615謎(mi)】潑水(shui)現(xian)(xian)竹之謎(mi)---- 四(si)川(chuan)仁(ren)壽縣黑龍灘水(shui)庫的(de)峭壁上(shang)有被稱為(wei)“潑水(shui)現(xian)(xian)竹”的(de)石壁畫。距(ju)懸崖上(shang)“龍巖”二字(zi)東(dong)南300多米的(de)紫色石壁上(shang),用凈(jing)水(shui)潑灑后,出現(xian)(xian)“潑水(shui)現(xian)(xian)字(zi)”幾行墨筆(bi)字(zi)。當石壁干燥時,連同左側的(de)南宋乾道年間碑文一起再也看不見,900多年來仍然沒有人能真正解開這個謎(mi)。
“怪石(shi)墨竹”寫(xie)于 1071年至1073年之間(jian),據說作者是北宋的(de)文同。由于“文革”期間(jian),狂熱無知(zhi)的(de)紅衛兵以“破(po)四舊”為名,已經將(jiang)文同這幅壁畫破(po)壞無遺了。現(xian)在潑水再也不能重現(xian),只有左側(ce)南宋題詞逃過一劫。
【第(di)616謎】莫吉隆(long)斯(si)癥----莫吉隆(long)斯(si)癥是(shi)一(yi)種癥狀包括(kuo)感覺有蟲子蠕動、咬和(he)叮、從(cong)皮(pi)膚(fu)(fu)(fu)上或(huo)者皮(pi)膚(fu)(fu)(fu)下發現纖維和(he)皮(pi)膚(fu)(fu)(fu)布滿瘡口的(de)怪病(bing)。一(yi)些健康專家相信,莫吉隆(long)斯(si)癥是(shi)一(yi)種特殊病(bing)癥,可能(neng)通過未來研究得到證實。在顯微(wei)鏡下發現,患病(bing)皮(pi)膚(fu)(fu)(fu)含數千(qian)根可能(neng)由(you)身體(ti)產生的(de)細毛(mao)發,但不是(shi)人為的(de)或(huo)者是(shi)來自植(zhi)物的(de)。
【第(di)617謎】魔(mo)(mo)鬼(gui)(gui)湖(hu)之謎----俄(e)羅斯的(de)卡克伊奈(nai)達卡赫湖(hu),被(bei)(bei)稱為“魔(mo)(mo)鬼(gui)(gui)湖(hu)”,這里的(de)水(shui)是黑色的(de)。在魔(mo)(mo)鬼(gui)(gui)湖(hu)附近常(chang)發現動(dong)物(wu)和(he)人的(de)尸體。20世紀初,一個(ge)漁(yu)民在湖(hu)中撒(sa)網,突然湖(hu)水(shui)沸騰起來。他聽到(dao)爆炸聲,并摔倒在船上,后(hou)(hou)背的(de)衣服被(bei)(bei)火燒壞,網里的(de)魚也被(bei)(bei)煮熟。從那(nei)以后(hou)(hou),再(zai)沒人接近這個(ge)受到(dao)詛咒的(de)地方。
【第618謎(mi)】企(qi)鵝識途之謎(mi)——科學家(jia)們(men)(men)(men)曾做了(le)這(zhe)樣一(yi)個(ge)實(shi)驗(yan),他們(men)(men)(men)捕捉(zhuo)了(le)5只未成(cheng)年的(de)(de)(de)(de)企(qi)鵝,在它們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)身上做了(le)標記,然后把它們(men)(men)(men)轉移(yi)到(dao)距離它們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉1900千米以(yi)外的(de)(de)(de)(de)被冰(bing)雪覆蓋的(de)(de)(de)(de)5個(ge)不(bu)同(tong)地點(dian)放掉(diao)。10個(ge)月(yue)以(yi)后,它們(men)(men)(men)靠步行、滑行和(he)游(you)泳,穿 越沒有(you)任何(he)標志的(de)(de)(de)(de)冰(bing)川(chuan)雪原,一(yi)個(ge)不(bu)少地回到(dao)了(le)故(gu)鄉。這(zhe)使科學家(jia)們(men)(men)(men)困惑(huo)了(le)。本來,人們(men)(men)(men)采(cai)用(yong)了(le)現(xian)代化的(de)(de)(de)(de)技術,對(dui)候鳥往返、動(dong)物遷(qian)徙、魚類洄游(you)等現(xian)象進行研究,可至今還(huan)沒有(you)得出(chu)令人滿意(yi)的(de)(de)(de)(de)結論(lun)。
【第619謎】鳳(feng)凰(huang)原型之謎——《山海經》一書中(zhong)鳳(feng)凰(huang)的圖(tu)像。在(zai)中(zhong)國神話傳(chuan)說中(zhong),鳳(feng)凰(huang)生長于南方(fang)丹(dan)穴(xue)山,五(wu)色斑斕,能(neng)(neng)歌善舞,能(neng)(neng)預兆天(tian)下太平。在(zai)古埃及和古希(xi)臘,傳(chuan)說它同太陽崇拜有(you)關(guan),埃及人(ren)把(ba)鳳(feng)凰(huang)同長生不死(si)聯系起來。古羅馬人(ren)認為(wei),它代(dai)表復活(huo)和死(si)后的生命。 鳳(feng)凰(huang)是中(zhong)華民(min)族(zu)傳(chuan)統文化中(zhong)吉祥的象征(zheng),常與龍并(bing)稱。相傳(chuan)鳳(feng)和凰(huang)是一對伴侶(lv),鳳(feng)為(wei)雌性,凰(huang)為(wei)雄性,是鳥類之王(wang)。可在(zai)現實生活(huo)中(zhong)并(bing)沒有(you)鳳(feng)凰(huang)這種(zhong)鳥,它是古人(ren)虛構(gou)出來的。雖然是虛構(gou),也(ye)不可能(neng)(neng)純粹憑空(kong)想象。
那么(me),鳳凰是(shi)以什么(me)鳥為原型創(chuang)(chuang)作出來的呢?有人認為,鳳凰是(shi)以雉類(lei)為主體(ti),融合了鷹等多種鳥的典(dian)型形(xing)象創(chuang)(chuang)作出來的。
關(guan)于鳳凰(huang)的原(yuan)型,還有太多說法,如某種經滅絕(jue)的巨鳥(niao)(niao)、極(ji)樂(le)鳥(niao)(niao)、鴕鳥(niao)(niao)等。
【第(di)620謎(mi)(mi)】鸚(ying)鵡學(xue)(xue)舌之謎(mi)(mi)——人(ren)(ren)(ren)們都(dou)知道(dao)(dao),鸚(ying)鵡能學(xue)(xue)著說一些簡單的(de)(de)(de)話。在動物園里,很多(duo)人(ren)(ren)(ren)都(dou)圍在鸚(ying)鵡周圍,饒有興致地聽鸚(ying)鵡說話。讓(rang)人(ren)(ren)(ren)們困(kun)惑不解(jie)的(de)(de)(de)是(shi),鸚(ying)鵡何以能說話呢?難(nan)道(dao)(dao)它(ta)真的(de)(de)(de)懂(dong)得(de)所說的(de)(de)(de)“話”的(de)(de)(de)含(han)意(yi)嗎(ma)?它(ta)們能像人(ren)(ren)(ren)一樣(yang)表達(da)自己的(de)(de)(de)愿望嗎(ma)?有人(ren)(ren)(ren)認為,鸚(ying)鵡學(xue)(xue)舌,只(zhi)是(shi)一種模(mo)仿行為,它(ta)們沒有發達(da)的(de)(de)(de)大(da)腦皮(pi)層,因此不會懂(dong)得(de)人(ren)(ren)(ren)類語言(yan)的(de)(de)(de)含(han)意(yi),也不可能運用人(ren)(ren)(ren)類語言(yan)。
【第621謎(mi)(mi)】海上(shang)蛇怪(guai)之謎(mi)(mi)——1934年盛(sheng)夏(xia)的(de)一(yi)天(tian),日本一(yi)艘采珠船(chuan)(chuan)在(zai)(zai)澳大利亞沿海作業(ye)。船(chuan)(chuan)長(chang)(chang)(chang)潛(qian)到(dao)水下采珠。過(guo)了(le)一(yi)段時間,當船(chuan)(chuan)上(shang)接到(dao)要求上(shang)浮的(de)信(xin)號后,船(chuan)(chuan)員(yuan)立即拉(la)上(shang)繩索(suo),可(ke)拉(la)上(shang)來的(de)只是(shi)船(chuan)(chuan)長(chang)(chang)(chang)的(de)潛(qian)水帽和安(an)全帶。船(chuan)(chuan)長(chang)(chang)(chang)卻下落不明。到(dao)底(di)是(shi)什么東西把他拖(tuo)走(zou)了(le)呢?由于(yu)在(zai)(zai)這一(yi)帶,有許(xu)多人(ren)曾目擊過(guo)外形酷(ku)似蛇的(de)怪(guai)物,所以人(ren)們(men)認(ren)為船(chuan)(chuan)長(chang)(chang)(chang)有可(ke)能(neng)是(shi)被(bei)蛇怪(guai)拖(tuo)走(zou)了(le)。海上(shang)蛇怪(guai)是(shi)否存在(zai)(zai)?是(shi)人(ren)們(men)的(de)幻覺,還是(shi)一(yi)種未知的(de)動(dong)物?必(bi)須(xu)承認(ren)的(de)是(shi),我(wo)們(men)對(dui)我(wo)們(men)賴以生存的(de)地(di)球的(de)認(ren)識還十分貧乏。
【第(di)622謎】巨(ju)鯨(jing)集體自(zi)(zi)殺之謎——實(shi)際上(shang),動物的(de)(de)大(da)規模集體自(zi)(zi)殺,是(shi)(shi)確實(shi)存(cun)在的(de)(de),也是(shi)(shi)駭人聽聞的(de)(de)。每年(nian)全(quan)球(qiu)各處的(de)(de)鯨(jing)魚都有自(zi)(zi)行(xing)擱淺或(huo)沖上(shang)沙灘集體死亡的(de)(de)行(xing)為。據載(zai):1946年(nian)10月,800多(duo)條(tiao)虎鯨(jing)沖上(shang)了阿根廷馬德(de)·普拉塔城海(hai)濱浴場,結果全(quan)部(bu)死亡。自(zi)(zi)1963年(nian)以(yi)來(lai),僅在南非,就至(zhi)少有160多(duo)條(tiao)不(bu)同類別的(de)(de)鯨(jing)魚自(zi)(zi)行(xing)擱淺。這些鯨(jing)魚是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)遇上(shang)兇(xiong)惡的(de)(de)海(hai)底(di)巨(ju)獸威脅(xie),倉惶逃命而(er)擱淺海(hai)灘,還(huan)是(shi)(shi)存(cun)心要死故意自(zi)(zi)殺?
【第623謎】印(yin)尼(ni)科摩多島的(de)巨龍(long)之謎—— 據說,長久(jiu)以來,在印(yin)尼(ni)的(de)科摩多島上有一種神奇的(de)“巨龍(long)”。它力(li)大無窮,尾巴一擺能將一頭牛擊倒;它的(de)胃口很大,能將一頭100多斤重的(de)野豬一口吞下。最讓人疑惑不解的(de)是,它的(de)口中能夠噴火。
1912年,一(yi)位(wei)荷蘭飛行(xing)員在(zai)(zai)(zai)飛行(xing)時飛機(ji)出現(xian)故障,不(bu)得不(bu)將飛機(ji)降落在(zai)(zai)(zai)科(ke)(ke)(ke)摩(mo)多(duo)(duo)島。他在(zai)(zai)(zai)島上(shang)見到(dao)了(le)(le)那種(zhong)傳說中的(de)(de)(de)動物。他返回駐地后寫(xie)了(le)(le)一(yi)份關于發(fa)現(xian)一(yi)種(zhong)怪(guai)獸的(de)(de)(de)報告(gao),說是(shi)在(zai)(zai)(zai)科(ke)(ke)(ke)摩(mo)多(duo)(duo)島確(que)實有當地人傳說中的(de)(de)(de)怪(guai)獸,但它們(men)是(shi)一(yi)種(zhong)巨大(da)的(de)(de)(de)蜥(xi)蜴而不(bu)是(shi)什么(me)“巨龍”。湊巧(qiao)的(de)(de)(de)是(shi),第一(yi)次世界大(da)戰(zhan)結束(shu)不(bu)久,古生(sheng)物學(xue)家在(zai)(zai)(zai)澳(ao)大(da)利亞發(fa)現(xian)了(le)(le)科(ke)(ke)(ke)摩(mo)多(duo)(duo)龍的(de)(de)(de)化(hua)石,經測定,確(que)定是(shi)6000萬年前(qian)的(de)(de)(de)史前(qian)生(sheng)物。同(tong)時,地質學(xue)家發(fa)現(xian),科(ke)(ke)(ke)摩(mo)多(duo)(duo)島形成(cheng)時間不(bu)到(dao)100萬年,它是(shi)一(yi)座由海(hai)底火(huo)山噴發(fa)形成(cheng)的(de)(de)(de)海(hai)島。澳(ao)大(da)利亞的(de)(de)(de)這種(zhong)龍早在(zai)(zai)(zai)科(ke)(ke)(ke)摩(mo)多(duo)(duo)島誕生(sheng)之(zhi)前(qian)就已(yi)經滅絕(jue)。那科(ke)(ke)(ke)摩(mo)多(duo)(duo)島上(shang)的(de)(de)(de)巨蜥(xi)來自何處?它們(men)幾千(qian)萬年以來是(shi)如(ru)何生(sheng)存的(de)(de)(de)?這在(zai)(zai)(zai)當時成(cheng)了(le)(le)不(bu)解之(zhi)謎。
【第624謎】海(hai)(hai)龜(gui)(gui)(gui)“自(zi)埋”之謎——在人(ren)類(lei)的航海(hai)(hai)史上(shang),屢有海(hai)(hai)龜(gui)(gui)(gui)救人(ren)的傳奇故(gu)事,海(hai)(hai)龜(gui)(gui)(gui)是人(ren)類(lei)的好朋友。海(hai)(hai)洋(yang)生(sheng)物(wu)學家(jia)們對(dui)(dui)它(ta)的生(sheng)活(huo)習性(xing)進(jin)行(xing)了不少研(yan)究,可是一直對(dui)(dui)海(hai)(hai)龜(gui)(gui)(gui)“自(zi)埋”的行(xing)為(wei)不理(li)解(jie),那么海(hai)(hai)龜(gui)(gui)(gui)為(wei)什么要“自(zi)埋”呢?
前(qian)幾年,有人在美國(guo)佛羅里達州東海(hai)岸的(de)加(jia)納維拉爾海(hai)峽(xia)發現了(le)把自(zi)(zi)(zi)己整個身(shen)體都埋在淤泥(ni)里的(de)海(hai)龜(gui)(gui)。當時,他(ta)們還認為是個海(hai)龜(gui)(gui)殼呢,當扒開淤泥(ni),挖出(chu)來之后(hou),竟然(ran)發現是只活(huo)海(hai)龜(gui)(gui)!這(zhe)(zhe)個奇(qi)聞傳開來之后(hou),很多(duo)潛水(shui)員(yuan)都認為 十分新奇(qi),因為在他(ta)們的(de)潛水(shui)生(sheng)涯中,沒(mei)有聽說過更沒(mei)有見(jian)過這(zhe)(zhe)種海(hai)龜(gui)(gui)“自(zi)(zi)(zi)埋”的(de)奇(qi)怪舉動。海(hai)龜(gui)(gui)為什么要“自(zi)(zi)(zi)埋”呢?海(hai)龜(gui)(gui)“自(zi)(zi)(zi)埋”現象的(de)發生(sheng)是偶然(ran)的(de),還是經常的(de)?這(zhe)(zhe)些問題到目前(qian)為止還是一個不解之謎。
【第(di)625謎】希臘(la)毒(du)(du)蛇“朝圣(sheng)”之謎——傳說(shuo)(shuo)在(zai)很久以前,希臘(la)有一(yi)個美(mei)麗的(de)(de)小島(dao)(dao),人(ren)們(men)(men)(men)安居(ju)樂業,過(guo)著自(zi)由自(zi)在(zai)的(de)(de)生(sheng)活。突(tu)然有一(yi)天(tian)(tian)(tian)禍從天(tian)(tian)(tian)降,一(yi)幫強盜(dao)突(tu)然襲擊了(le)(le)(le)這個島(dao)(dao),并不(bu)懷好意(yi)(yi)地(di)將(jiang)年輕漂亮的(de)(de)修女(nv)關押起來。圣(sheng)母顯然明白這幫強盜(dao)的(de)(de)歹意(yi)(yi),為使純貞的(de)(de)修女(nv)們(men)(men)(men)免遭強暴,于是(shi)就把她們(men)(men)(men)都變(bian)成了(le)(le)(le)毒(du)(du)蛇。眼看著美(mei)女(nv)變(bian)成了(le)(le)(le)毒(du)(du)蛇,強盜(dao)嚇得落荒而(er)逃,可(ke)是(shi)毒(du)(du)蛇卻再也不(bu)能變(bian)回(hui)到(dao)美(mei)貌的(de)(de)女(nv)子了(le)(le)(le)。為了(le)(le)(le)報(bao)答圣(sheng)母的(de)(de)恩德,它(ta)(ta)們(men)(men)(men)每年在(zai)希臘(la)人(ren)紀(ji)念上帝(di)和圣(sheng)母的(de)(de)日子里,都會(hui)不(bu)約而(er)同地(di)到(dao)這個小島(dao)(dao)朝圣(sheng)。它(ta)(ta)們(men)(men)(men)從居(ju)住地(di)爬出來,一(yi)直爬到(dao)這個小島(dao)(dao)上的(de)(de)兩座(zuo)教堂,最后停靠在(zai)教堂的(de)(de)圣(sheng)像下(xia)面。像是(shi)受誰(shui)指(zhi)揮似(si)的(de)(de),在(zai)這里盤結10多天(tian)(tian)(tian)后,才漸漸離去(qu)。這種毒(du)(du)蛇帶有劇(ju)毒(du)(du),被它(ta)(ta)咬了(le)(le)(le),毒(du)(du)性會(hui)擴散全身致死,但它(ta)(ta)們(men)(men)(men)卻似(si)乎頗通(tong)人(ren)性,世(shi)代與小島(dao)(dao)居(ju)民和平(ping)(ping)共(gong)處,從不(bu)傷害這里的(de)(de)居(ju)民。島(dao)(dao)上的(de)(de)居(ju)民也敢(gan)觸摸(mo)它(ta)(ta)們(men)(men)(men),或將(jiang)它(ta)(ta)們(men)(men)(men)纏(chan)繞(rao)于身上,據說(shuo)(shuo)這樣可(ke)以驅邪(xie)治病,保佑歲歲平(ping)(ping)安。
自始至終讓(rang)人百思不得其解的(de)(de)(de)是(shi)毒(du)蛇朝(chao)(chao)圣(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)日子,為什(shen)么都選在(zai)希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)重要節日,而它們(men)又(you)是(shi)怎么知(zhi)道紀念上帝和圣(sheng)(sheng)(sheng)母的(de)(de)(de)日子的(de)(de)(de)呢(ni)?難(nan)道教堂會在(zai)這(zhe)幾日發出吸引(yin)它們(men)的(de)(de)(de)特殊(shu)氣味引(yin)誘它們(men)前來(lai)(lai)?更奇怪(guai)的(de)(de)(de)是(shi)來(lai)(lai)朝(chao)(chao)圣(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)毒(du)蛇頭上,都有一個(ge)跟十字架極(ji)為相似(si)的(de)(de)(de)標記,難(nan)道它們(men)會發出同(tong)類(lei)能識別的(de)(de)(de)聲音,讓(rang)同(tong)類(lei)成群結伴都來(lai)(lai)此朝(chao)(chao)圣(sheng)(sheng)(sheng)?這(zhe)種朝(chao)(chao)圣(sheng)(sheng)(sheng)現象據說已(yi)持(chi)續(xu)了100多年,毒(du)蛇也會言傳身教,教育自己的(de)(de)(de)后代繼續(xu)去朝(chao)(chao)圣(sheng)(sheng)(sheng)嗎?
我(wo)(wo)們(men)期(qi)待著(zhu)(zhu)動(dong)物學家們(men)給我(wo)(wo)們(men)一個令(ling)人信服(fu)的(de)解釋。我(wo)(wo)們(men)期(qi)待著(zhu)(zhu)動(dong)物學家們(men)給我(wo)(wo)們(men)一個令(ling)人信服(fu)的(de)解釋。
【第(di)626謎】青蛙大戰之謎——1970年11月7日,馬來西亞森吉西普的一(yi)處(chu)大泥潭(tan)里,成千上萬只(zhi)青蛙互相撕咬,聲震四方。事(shi)后池水中蝌(ke)蚪、蛙卵和死蛙遺尸遍地都是。
1977年,在(zai)中國廣州市郊(jiao)也(ye)發(fa)生過群蛙大(da)戰。春(chun)夏久旱,直至(zhi)9月初才下了一(yi)場(chang)大(da)雨(yu)。雨(yu)后的(de)第二天,在(zai)近郊(jiao)公路(lu)旁的(de)一(yi)個水坑里,數百只(zhi)青蛙叫聲大(da)作(zuo),有的(de)在(zai)水面(mian)追趕,有的(de)用前肢打架(jia),也(ye)有的(de)十幾只(zhi)抱成一(yi)團,相互(hu)鏖戰。
美國史密(mi)遜博物院為揭示青蛙(wa)大戰(zhan)等自然奇景的秘(mi)密(mi),于1956年專門成立(li)了(le)“短暫(zan)現(xian)象研究中心(xin)(xin)”。這個研究中心(xin)(xin)雖然只有6名職員,但是分(fen)布在185個國家、島嶼和(he)地(di)區的2800多名科學(xue)家卻都是該(gai)中心(xin)(xin)的通訊員,至今已(yi)經報告了(le)1000多宗類(lei)似事件。
目前,科學家(jia)們仍(reng)在對此大戰(zhan)進行深入探查。
【第627謎(mi)】螞蟻(yi)王(wang)國中的(de)(de)(de)“公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”之謎(mi)—— 蟻(yi)類的(de)(de)(de)“公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”縱橫交(jiao)(jiao)(jiao)錯(cuo),路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)面異常狹窄(zhai),在這(zhe)樣狹窄(zhai)的(de)(de)(de)“公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”上(shang)列隊而行,會(hui)不(bu)會(hui)出(chu)現人(ren)類城(cheng)市公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)中的(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)通擁擠和阻塞呢?它們又該如何解(jie)決?仔細考察(cha)了雨林中錯(cuo)綜(zong)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)蟻(yi)類“公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”系(xi)統(tong)后,赫爾墨(mo)驚奇地發現,凡(fan)是(shi)十字路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)口或三叉(cha)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)口,蟻(yi)類“公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”都(dou)并非(fei)直接交(jiao)(jiao)(jiao)叉(cha),而是(shi)在交(jiao)(jiao)(jiao)叉(cha)處(chu)筑成一個圓環形(xing),分支(zhi)的(de)(de)(de)“公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”都(dou)從這(zhe)個圓環的(de)(de)(de)不(bu)同位置(zhi)延伸出(chu)來。這(zhe)樣,當幾支(zhi)蟻(yi)類隊伍(wu)交(jiao)(jiao)(jiao)叉(cha)通過時,誰也不(bu)會(hui)礙誰的(de)(de)(de)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu),交(jiao)(jiao)(jiao)通阻塞自然也就不(bu)復(fu)存在了。令人(ren)不(bu)解(jie)的(de)(de)(de)是(shi),蟻(yi)類設(she)計(ji)的(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)叉(cha)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)口,也正是(shi)人(ren)類設(she)計(ji)現代公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)叉(cha)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)口的(de)(de)(de)方法,但卻要比人(ren)類早好幾千萬年。
弱小的蟻(yi)類(lei)如(ru)(ru)何(he)能想出如(ru)(ru)此(ci)妙不(bu)可言(yan)的交(jiao)通疏導(dao)方法?難(nan)道(dao)有仙(xian)人暗(an)中相(xiang)助?看來大自然的奧秘(mi)還有待我們人類(lei)去努(nu)力探(tan)索和研究。
【第628謎】孫悟空(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)型之(zhi)謎——我國(guo)(guo)明(ming)代(dai)問世的(de)(de)(de)(de)著名神話小說(shuo)《西(xi)游記》,前(qian)人(ren)曾有古(gu)(gu)今“第一(yi)奇書(shu)”之(zhi)論(lun)。其中(zhong)孫悟空(kong)(kong)這個(ge)極富(fu)英雄(xiong)氣概的(de)(de)(de)(de)浪漫藝術形象,人(ren)們歷(li)來在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)“血統”、“國(guo)(guo)籍”,亦即“模(mo)特(te)兒”的(de)(de)(de)(de)問題上議論(lun)不止。原(yuan)來,還在(zai)二十世紀(ji)20年代(dai),就(jiu)有人(ren)研究發現:印度古(gu)(gu)代(dai)敘(xu)事詩《羅摩(mo)衍那(nei)》中(zhong)那(nei)個(ge)聰明(ming)會飛,不怕(pa)困難,智勇雙全且樂于助人(ren)的(de)(de)(de)(de)“哈奴(nu)曼”神猴,很可能就(jiu)是中(zhong)國(guo)(guo)小說(shuo)中(zhong)“孫悟空(kong)(kong)”典型形象的(de)(de)(de)(de)“一(yi)個(ge)背影”。人(ren)們在(zai)非洲西(xi)部偏(pian)遠的(de)(de)(de)(de)尼日(ri)利(li)亞進行考古(gu)(gu)挖掘時,竟然在(zai)深埋于地下(xia)3.5米(mi)的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)代(dai)陵墓(mu)里(li),出土了一(yi)個(ge)威(wei)風(feng)凜凜的(de)(de)(de)(de)“齊天大圣———孫悟空(kong)(kong)”雕(diao)(diao)像。他(ta)頭戴發光的(de)(de)(de)(de)皇(huang)冠,身披金(jin)箔制成的(de)(de)(de)(de)戰袍,右腳踏著一(yi)塊象征云霧的(de)(de)(de)(de)翡翠雕(diao)(diao)刻。碧玉猴王無(wu)論(lun)從衣飾和(he)神態來看(kan),都酷(ku)似我國(guo)(guo)傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)美猴王孫悟空(kong)(kong)形象。
有(you)(you)人(ren)據此猜想,它可能正是中(zhong)國(guo)古代文(wen)化(hua)對外(wai)巨大影響(xiang)的反映。也(ye)有(you)(you)人(ren)提出:這個“猴子的典型”,恐怕是中(zhong)外(wai)文(wen)化(hua)所共有(you)(you)的“綜合”形象(xiang)。但更有(you)(you)人(ren)不置(zhi)可否。孰是孰非(fei),尚有(you)(you)待于學(xue)者(zhe)、專家們作出進一步的探究與(yu)考證(zheng)。
【第629謎】馬耳他(ta)島地(di)(di)下(xia)(xia)洞(dong)穴之謎——馬耳他(ta)島上(shang)位于南部的首(shou)府瓦(wa)萊塔一(yi)條(tiao)不引人注目的小(xiao)路(lu)上(shang)。有(you)人建房時(shi)在(zai)地(di)(di)下(xia)(xia)發現了一(yi)處洞(dong)穴,現在(zai)人們(men)將這一(yi)地(di)(di)下(xia)(xia)建筑稱為(wei)“Hypogum”,這個詞來源于希臘語,“Hypo”意思(si)是“在(zai)上(shang)面(mian)”或(huo)者“在(zai)下(xia)(xia)面(mian)”,而“Gaia”則指(zhi)“土(tu)地(di)(di)”,合起來為(wei)“在(zai)地(di)(di)下(xia)(xia)”。
整(zheng)座(zuo)地(di)(di)(di)下建(jian)筑(zhu)由(you)許多上(shang)(shang)下交(jiao)錯重疊的(de)(de)(de)(de)多層房間所組成。里(li)面有(you)一(yi)些(xie)進出洞口(kou)和奇妙(miao)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)房間,旁邊還(huan)有(you)一(yi)些(xie)大(da)(da)小(xiao)不等的(de)(de)(de)(de)壁龕。中央大(da)(da)廳(ting)里(li)聳立著(zhu)(zhu)直接由(you)巨(ju)(ju)大(da)(da)石(shi)(shi)料鑿(zao)成的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)圓(yuan)柱(zhu)與小(xiao)支柱(zhu),支撐著(zhu)(zhu)中央大(da)(da)廳(ting)的(de)(de)(de)(de)半(ban)圓(yuan)形屋頂(ding)。整(zheng)個建(jian)筑(zhu)采(cai)用(yong)了粗大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)料,以(yi)一(yi)種近(jin)乎完美的(de)(de)(de)(de)方式建(jian)成,線條(tiao)清(qing)晰,棱角分明,甚(shen)至(zhi)那些(xie)粗大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)梁也(ye)不例外。沒(mei)有(you)用(yong)石(shi)(shi)塊鑲嵌補漏的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方,更沒(mei)有(you)用(yong)多塊小(xiao)石(shi)(shi)塊拼(pin)裝之處(chu)。無縫(feng)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)板地(di)(di)(di)面上(shang)(shang)聳立著(zhu)(zhu)巨(ju)(ju)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)獨石(shi)(shi)柱(zhu),壁龕與支柱(zhu)都直接雕在(zai)(zai)這些(xie)石(shi)(shi)柱(zhu)上(shang)(shang)———都是些(xie)非常精密、堅固的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)石(shi)(shi)料。整(zheng)個地(di)(di)(di)下建(jian)筑(zhu)共3層,最深處(chu)離地(di)(di)(di)面12米。建(jian)筑(zhu)者持石(shi)(shi)錘工作,因為(wei)在(zai)(zai)馬耳他島上(shang)(shang)根(gen)本沒(mei)有(you)黑(hei)曜石(shi)(shi)(即火石(shi)(shi))。這座(zuo)地(di)(di)(di)下建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)設計者是誰?在(zai)(zai)石(shi)(shi)器(qi)時代(dai),他們周圍是一(yi)些(xie)什么樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)?他們為(wei)什么急急忙(mang)忙(mang)地(di)(di)(di)建(jian)筑(zhu)了這座(zuo)巨(ju)(ju)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)下建(jian)筑(zhu)?直到(dao)今天,人(ren)們仍然沒(mei)有(you)找到(dao)答案(an)。
【第(di)630謎(mi)】怪異(yi)“石板”之謎(mi)——在美國加(jia)利(li)福尼(ni)亞州(zhou)圣(sheng)塔可斯小(xiao)(xiao)鎮郊外西部,有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)森林圍(wei)著的(de)(de)神秘的(de)(de)地方。它的(de)(de)直徑約(yue)45米(mi),這里(li)地心引力(li)異(yi)常(chang)。飛(fei)機經(jing)過其(qi)上(shang)(shang)空(kong)時,儀(yi)表功能(neng)(neng)失(shi)常(chang),不(bu)能(neng)(neng)正常(chang)飛(fei)行,小(xiao)(xiao)鳥飛(fei)入此(ci)地,會(hui)迷失(shi)方向。這里(li)有(you)兩(liang)塊(kuai)面(mian)積約(yue)一(yi)(yi)(yi)平方米(mi)的(de)(de)石板,外表同(tong)普(pu)通石板沒有(you)異(yi)樣。然而(er),當一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)身(shen)(shen)材(cai)矮(ai)(ai)小(xiao)(xiao)的(de)(de)和一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)身(shen)(shen)材(cai)高(gao)(gao)(gao)大的(de)(de)人各(ge)自選擇其(qi)中一(yi)(yi)(yi)塊(kuai),站(zhan)立(li)其(qi)上(shang)(shang),人們隨(sui)即(ji)看到,那個(ge)(ge)矮(ai)(ai)小(xiao)(xiao)的(de)(de)人變得比身(shen)(shen)材(cai)高(gao)(gao)(gao)大的(de)(de)人還要高(gao)(gao)(gao)而(er)魁(kui)梧;如果兩(liang)人交換位置,身(shen)(shen)材(cai)高(gao)(gao)(gao)大的(de)(de)變得更(geng)高(gao)(gao)(gao)了(le),而(er)身(shen)(shen)材(cai)矮(ai)(ai)小(xiao)(xiao)的(de)(de)人變得更(geng)矮(ai)(ai)小(xiao)(xiao)了(le)。兩(liang)個(ge)(ge)人一(yi)(yi)(yi)次(ci)又一(yi)(yi)(yi)次(ci)交換石板而(er)站(zhan)立(li),兩(liang)人的(de)(de)身(shen)(shen)高(gao)(gao)(gao)便各(ge)自一(yi)(yi)(yi)會(hui)兒(er)變高(gao)(gao)(gao),一(yi)(yi)(yi)會(hui)兒(er)變低,目睹這奇景的(de)(de)人無(wu)不(bu)吃(chi)驚贊嘆(tan)。有(you)人懷疑(yi)這兩(liang)塊(kuai)石板本來(lai)的(de)(de)高(gao)(gao)(gao)度就不(bu)一(yi)(yi)(yi)樣,于是(shi)(shi)(shi)用水(shui)平儀(yi)測量了(le)它們的(de)(de)高(gao)(gao)(gao)度,結果是(shi)(shi)(shi)完全一(yi)(yi)(yi)樣高(gao)(gao)(gao),處在同(tong)一(yi)(yi)(yi)水(shui)平面(mian)上(shang)(shang)。那么,站(zhan)在石板上(shang)(shang)人身(shen)(shen)高(gao)(gao)(gao)變化無(wu)窮的(de)(de)現(xian)象是(shi)(shi)(shi)由(you)于人的(de)(de)錯覺,還是(shi)(shi)(shi)測量器具的(de)(de)相應伸縮變化而(er)造成的(de)(de)呢?目前誰也解不(bu)開(kai)這個(ge)(ge)謎(mi)。
【第631謎】石(shi)球(qiu)之(zhi)謎—— 1979年地質學家在新疆北塔山(shan)考(kao)察。在離北塔山(shan)牧(mu)場東部幾十(shi)里的山(shan)谷(gu)工(gong)作時發現,在附近的山(shan)坡(po)上(shang)發現有(you)許多滾圓滾圓的石(shi)球(qiu)。大(da)的直徑有(you)一兩(liang)米,小(xiao)的只有(you)乒乓球(qiu)那(nei)么(me)大(da)。漫山(shan)遍野的圓石(shi)球(qiu)好像是(shi)用車床加工(gong)過的。這些石(shi)球(qiu)是(shi)怎(zen)么(me)產(chan)生的,是(shi)怎(zen)么(me)跑(pao)到山(shan)上(shang)去的?實(shi)在是(shi)個謎。
【第632謎】奇怪(guai)(guai)的(de)(de)(de)雨(yu)水(shui)——1819年8月(yue)13日(ri),在(zai)馬薩諸塞州(zhou)的(de)(de)(de)埃姆(mu)赫(he)樂(le)斯特有(you)(you)一(yi)個發出腐爛氣(qi)味的(de)(de)(de)物(wu)體從(cong)天上(shang)(shang)落(luo)下來,上(shang)(shang)邊蓋了一(yi)層布一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)絨(rong)(rong)毛。魯弗(fu)斯·格雷夫(fu)斯教(jiao)授把絨(rong)(rong)毛層除(chu)掉后發現(xian)下面(mian)是“米色(se)(se)的(de)(de)(de)果肉(rou)狀(zhuang)物(wu)質”。在(zai)接觸空(kong)氣(qi)之(zhi)(zhi)后,物(wu)質表面(mian)的(de)(de)(de)顏色(se)(se)變成了“青灰(hui)色(se)(se),很像(xiang)靜脈血的(de)(de)(de)顏色(se)(se)”。據(ju)說這物(wu)體在(zai)降落(luo)時帶著(zhu)耀眼的(de)(de)(de)亮(liang)光(guang)。1869年8月(yue)1日(ri),加(jia)利福利亞州(zhou)的(de)(de)(de)洛尼托斯·哈德遜先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)農場上(shang)(shang)空(kong),有(you)(you)肉(rou)和血從(cong)天降落(luo),足(zu)有(you)(you)數分鐘,覆(fu)蓋了8平方米的(de)(de)(de)地面(mian)。當天,天氣(qi)晴(qing)朗,無風(feng),那些鮮肉(rou)呈小顆(ke)粒和細(xi)絲狀(zhuang),約2.54~15.24厘米長,同時還(huan)有(you)(you)一(yi)些毛發降下來。1869年8月(yue)9日(ri),舊(jiu)金山晚報的(de)(de)(de)一(yi)篇論及這一(yi)現(xian)象(xiang)的(de)(de)(de)文章(zhang)中還(huan)提(ti)到:在(zai)兩個月(yue)以(yi)前(qian),在(zai)圣克塔(ta)拉縣也降下過血和肉(rou)。除(chu)此之(zhi)(zhi)外,奇奇怪(guai)(guai)怪(guai)(guai)的(de)(de)(de)雨(yu)還(huan)有(you)(you)很多,不勝枚舉。但是誰(shui)也搞不懂,這種奇怪(guai)(guai)的(de)(de)(de)雨(yu)是怎么形成的(de)(de)(de),甚至包(bao)括我(wo)們的(de)(de)(de)科學(xue)家。
【第633謎(mi)】球(qiu)(qiu)(qiu)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)閃(shan)電(dian)之謎(mi)——球(qiu)(qiu)(qiu)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)閃(shan)電(dian)的(de)(de)顏色各種(zhong)各樣(yang),有的(de)(de)橘紅(hong)(hong),有的(de)(de)淡紅(hong)(hong),有的(de)(de)閃(shan)著藍(lan)白色的(de)(de)光,有的(de)(de)冒(mao)著紫色的(de)(de)火星。它們的(de)(de)行蹤(zong)十(shi)分(fen)(fen)詭秘。1984年,一(yi)(yi)架前蘇聯運輸機與球(qiu)(qiu)(qiu)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)閃(shan)電(dian)在(zai)空(kong)中(zhong)(zhong)相(xiang)遇(yu),它竟然能(neng)穿透金(jin)屬機身來(lai)到(dao)(dao)機艙內,并分(fen)(fen)裂成(cheng)兩(liang)個(ge)半(ban)(ban)圓(yuan)形,最后兩(liang)個(ge)半(ban)(ban)圓(yuan)又合而為一(yi)(yi),消(xiao)失在(zai)空(kong)氣(qi)中(zhong)(zhong)。一(yi)(yi)般(ban)閃(shan)電(dian)都是呈枝條狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang),球(qiu)(qiu)(qiu)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)閃(shan)電(dian)則(ze)呈圓(yuan)球(qiu)(qiu)(qiu)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang);一(yi)(yi)般(ban)閃(shan)電(dian)只能(neng)存(cun)在(zai)百分(fen)(fen)之幾(ji)秒(miao),最多不超過幾(ji)秒(miao),而球(qiu)(qiu)(qiu)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)閃(shan)電(dian)卻能(neng)存(cun)在(zai)好幾(ji)分(fen)(fen)鐘;一(yi)(yi)般(ban)閃(shan)電(dian)有固定(ding)的(de)(de)路徑,球(qiu)(qiu)(qiu)閃(shan)電(dian)卻能(neng)像幽靈般(ban)的(de)(de)四處飄蕩(dang),游(you)移不定(ding)。它到(dao)(dao)底是怎么形成(cheng)的(de)(de)呢?科學界(jie)對此尚無定(ding)論。
【第634謎(mi)】巖石(shi)發聲之謎(mi)——在美國加利福尼亞州的(de)(de)沙(sha)漠地(di)(di)(di)帶,有(you)一(yi)塊(kuai)巨(ju)大的(de)(de)巖石(shi),足足有(you)好幾間(jian)房子(zi)那么大。這(zhe)個(ge)地(di)(di)(di)方(fang)居住著(zhu)許多印第安人。每當圓圓的(de)(de)月(yue)亮(liang)升起(qi)在天空(kong)的(de)(de)時候(hou),印第安人就(jiu)紛紛來到這(zhe)塊(kuai)巨(ju)石(shi)周圍,點起(qi)一(yi)堆篝火(huo),然后就(jiu)靜靜地(di)(di)(di)坐在地(di)(di)(di)上,沖著(zhu)那塊(kuai)巨(ju)石(shi)頂(ding)(ding)禮(li)(li)膜(mo)(mo)拜(bai)……篝火(huo)熊熊地(di)(di)(di)燃(ran)燒著(zhu),卷起(qi)一(yi)團(tuan)團(tuan)滾(gun)滾(gun)的(de)(de)煙霧,不 一(yi)會兒,就(jiu)把(ba)巨(ju)石(shi)緊緊地(di)(di)(di)籠罩住了。這(zhe)時候(hou),那塊(kuai)巨(ju)石(shi)慢(man)慢(man)地(di)(di)(di)發出了一(yi)陣(zhen)陣(zhen)迷人的(de)(de)樂聲,忽而委婉動聽,好像(xiang)一(yi)首優美抒情的(de)(de)小夜(ye)曲;忽而哀怨低(di)沉(chen),好像(xiang)一(yi)首低(di)沉(chen)的(de)(de)悲歌。巨(ju)石(shi)周圍的(de)(de)印第安人一(yi)邊頂(ding)(ding)禮(li)(li)膜(mo)(mo)拜(bai)著(zhu),一(yi)邊如癡(chi)如醉(zui)地(di)(di)(di)欣賞著(zhu)這(zhe)美妙的(de)(de)樂聲。這(zhe)塊(kuai)巨(ju)石(shi)什么會發出那樣(yang)動聽的(de)(de)樂聲呢?這(zhe)塊(kuai)巨(ju)石(shi)里面(mian)又隱(yin)藏(zang)著(zhu)什么樣(yang)的(de)(de)秘密呢?這(zhe)些問題,沒有(you)人知(zhi)道,也沒有(you)人能(neng)夠說清楚。
【第635謎】神奇的(de)(de)(de)沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)之花(hua)——連(lian)綿起伏(fu)的(de)(de)(de)沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)中(zhong),有(you)(you)一片綠洲,這里(li)生長(chang)著(zhu)茂盛的(de)(de)(de)植物,并盛開著(zhu)鮮花(hua)。素有(you)(you)“不毛之地”的(de)(de)(de)沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)也(ye)會(hui)有(you)(you)如此獨特的(de)(de)(de)風景嗎?在秘(mi)魯(lu)的(de)(de)(de)濱海(hai)區廣泛分布(bu)著(zhu)流動的(de)(de)(de)沙(sha)(sha)丘(qiu),沙(sha)(sha)丘(qiu)中(zhong)年平均(jun)氣(qi)溫(wen)很(hen)高,而(er)年降(jiang)水量(liang)卻很(hen)低(di)。但大約(yue)每隔(ge)幾年,降(jiang)水量(liang)就(jiu)會(hui)驟然增長(chang),沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)中(zhong)會(hui)奇跡(ji)般地冒(mao)出綠意(yi)和鮮花(hua)。干涸的(de)(de)(de)沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)只要有(you)(you)大量(liang)的(de)(de)(de)降(jiang)水就(jiu)會(hui)開花(hua)嗎?海(hai)洋氣(qi)象學(xue)家(jia)研究認為(wei)沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)開花(hua)的(de)(de)(de)真正原(yuan)因與“厄爾尼諾(nuo)”現象的(de)(de)(de)出現密(mi)切相關。
【第(di)636謎】旋轉(zhuan)(zhuan)島之謎——在(zai)(zai)西(xi)印度群島中有一個無(wu)人小(xiao)島,島上(shang)分(fen)布著一片(pian)片(pian)沼澤地。奇(qi)怪的(de)是(shi)(shi)這個小(xiao)島雖然(ran)不大,卻有一種(zhong)別的(de)島都(dou)沒有的(de)奇(qi)觀;它竟(jing)然(ran)像地球那(nei)樣在(zai)(zai)自(zi)(zi)(zi)轉(zhuan)(zhuan)。小(xiao)島每24小(xiao)時(shi)旋轉(zhuan)(zhuan)一周,它每天都(dou)在(zai)(zai)按同一方向做有規則的(de)自(zi)(zi)(zi)轉(zhuan)(zhuan),從(cong)來不出(chu)現(xian)任何反轉(zhuan)(zhuan)的(de)現(xian)象。小(xiao)島為什么(me)會自(zi)(zi)(zi)行(xing)旋轉(zhuan)(zhuan)?有人推測:這座島是(shi)(shi)一座冰山(shan)(shan),浮在(zai)(zai)海(hai)上(shang)。海(hai)潮起(qi)起(qi)落(luo)落(luo),所以(yi)小(xiao)島隨著潮水而旋轉(zhuan)(zhuan),但是(shi)(shi)這種(zhong)推測不能說(shuo)明其真相(xiang),因為別的(de)是(shi)(shi)冰山(shan)(shan)的(de)小(xiao)島也都(dou)“浮”在(zai)(zai)海(hai)上(shang),為什么(me)就(jiu)不能自(zi)(zi)(zi)行(xing)旋轉(zhuan)(zhuan),尤其像地球自(zi)(zi)(zi)轉(zhuan)(zhuan)一樣那(nei)么(me)有規律地每24小(xiao)時(shi)就(jiu)旋轉(zhuan)(zhuan)一周呢(ni)?
【第637謎】“石(shi)(shi)(shi)缸陣”之謎——老(lao)撾境內(nei)有(you)一(yi)個(ge)叫做查爾平(ping)原(yuan)的(de)地方(fang),“查爾”在老(lao)撾語中就是(shi)“石(shi)(shi)(shi)缸”的(de)意思(si),而(er)這(zhe)個(ge)平(ping)原(yuan)得以(yi)出名,正是(shi)靠(kao)著一(yi)大片神(shen)奇的(de)石(shi)(shi)(shi)缸陣。那(nei)里(li)錯落無序地放(fang)置著上(shang)千(qian)個(ge)石(shi)(shi)(shi)缸,每個(ge)缸都由整塊(kuai)堅硬的(de)花崗巖雕(diao)成(cheng),雖然(ran)大小不一(yi),但(dan)都經過精細的(de)加工(gong),里(li)面平(ping)坦(tan)光滑、空無一(yi)物。據專家(jia)測(ce)量,這(zhe)些(xie)缸小的(de)有(you)1噸(dun)來重,大的(de)則重達5噸(dun)以(yi)上(shang)。它(ta)們成(cheng)年(nian)躺在這(zhe)片孤寂的(de)平(ping)原(yuan)上(shang),就像是(shi)在等待什(shen)么人(ren)(ren)的(de)光臨(lin)。人(ren)(ren)們不禁要問(wen):如此(ci)多的(de)石(shi)(shi)(shi)缸從何而(er)來,放(fang)在那(nei)里(li)又是(shi)什(shen)么意思(si)呢?這(zhe)個(ge)石(shi)(shi)(shi)缸陣可真(zhen)是(shi)一(yi)個(ge)讓人(ren)(ren)匪(fei)夷所思(si)的(de)奇觀。
【第638謎】令人(ren)驚慌失措(cuo)的(de)山(shan)洞(dong)——這個(ge)洞(dong)叫卡(ka)什庫拉克(ke),位(wei)于孤寂的(de)西伯利亞。它的(de)外(wai)表(biao)并不獨(du)特,和(he)周圍幾百個(ge)洞(dong)穴大同小異,可人(ren)們一(yi)(yi)踏入里面,就舉步艱難,心就像提到(dao)嗓子眼。有個(ge)洞(dong)穴專家講述了他的(de)經歷:他在向上攀登時,突然感到(dao)背后有一(yi)(yi)股深(shen)沉、凝重的(de)目光(guang),他努力克(ke)服掉(diao)想逃(tao)跑的(de)念頭(tou)后回頭(tou)一(yi)(yi)望(wang),竟看(kan)到(dao)了一(yi)(yi)個(ge)中年(nian)巫師的(de)形狀(zhuang)。 有人(ren)說這只(zhi)是幻(huan)覺(jue),山(shan)洞(dong)里可能(neng)存在某(mou)種(zhong)(zhong)化學物質在與空氣混合后,給身處黑(hei)暗中的(de)人(ren)造成了各種(zhong)(zhong)壓力和(he)幻(huan)覺(jue)。也(ye)有人(ren)不同意(yi)幻(huan)覺(jue)的(de)說法。
探(tan)險家進入山洞深處,發現磁力(li)儀上的數(shu)字不停閃(shan)爍,在眾多信號(hao)(hao)中,有一(yi)股(gu)固定(ding)的低頻脈沖出(chu)(chu)現,原來(lai)它才是影響(xiang)人心理和生理緊(jin)張的罪魁禍首(shou)。這個脈沖是從哪里來(lai)的,探(tan)險家搜遍了山洞也未發現。他們相信發出(chu)(chu)脈沖的裝置就(jiu)藏在山洞里面。那么,這些脈沖信號(hao)(hao)究竟(jing)是發給誰的,又在起什(shen)么作用呢(ni)?
【第639謎(mi)】“骷髏海岸”上(shang)的無(wu)頭骸骨(gu)之(zhi)謎(mi)——1943年,在骷髏海岸沙灘上(shang)發現了12具無(wu)頭骸骨(gu)橫臥在一(yi)起,附近還(huan)有(you)一(yi)具兒童骸骨(gu)。不(bu)遠處有(you)一(yi)塊風雨剝蝕的石板,上(shang)面有(you)一(yi)段(duan)(duan)(duan)話:“我正(zheng)向北走(zou),前往97千米外的一(yi)條河(he)邊。如有(you)人看到這段(duan)(duan)(duan)話,照我說的方向走(zou),神(shen)會幫助他。”這段(duan)(duan)(duan)話寫于1860年。至今沒有(you)人知道(dao)遇難(nan)者是誰;也不(bu)知道(dao)他們(men)是怎樣遭劫而暴(bao)尸海岸的,為什(shen)么都掉了頭顱。
【第640謎】意大(da)(da)(da)利與印尼(ni)的(de)(de)“死(si)亡谷(gu)”——意大(da)(da)(da)利那不勒斯(si)與瓦維爾諾湖(hu)附近的(de)(de)一個“死(si)亡谷(gu)”,被當地人叫(jiao)做“動(dong)(dong)物的(de)(de)墓場(chang)”,可以想象它(ta)是在(zai)(zai)怎樣吞噬著動(dong)(dong)物的(de)(de)生命。無論(lun)飛禽還是走(zou)獸,在(zai)(zai)這(zhe)里都(dou)逃脫不了(le)(le)厄運(yun),每年都(dou)有(you)大(da)(da)(da)量的(de)(de)動(dong)(dong)物在(zai)(zai)此(ci)喪(sang)(sang)命;然(ran)而(er)普通人走(zou)進(jin)山谷(gu)里,卻安然(ran)無事。這(zhe)又是怎么回(hui)事呢(ni)?意大(da)(da)(da)利科學家對此(ci)也做了(le)(le)認真考察,只是找不出問題的(de)(de)關鍵所(suo)在(zai)(zai)。印尼(ni)的(de)(de)爪哇島上也有(you)一個“死(si)亡谷(gu)”,它(ta)由6個山洞(dong)(dong)組成(cheng)。這(zhe)些山洞(dong)(dong)的(de)(de)奇(qi)異之處在(zai)(zai)于它(ta)們所(suo)具有(you)的(de)(de)強(qiang)(qiang)大(da)(da)(da)引(yin)力,人類和(he)動(dong)(dong)物在(zai)(zai)距離山洞(dong)(dong)6~7米處就能感覺到十分強(qiang)(qiang)大(da)(da)(da)的(de)(de)引(yin)力,一旦因此(ci)被吸入洞(dong)(dong)中,就會喪(sang)(sang)命于此(ci)。有(you)膽(dan)大(da)(da)(da)的(de)(de)科學實驗(yan)者冒著生命危險克服(fu)了(le)(le)引(yin)力進(jin)入洞(dong)(dong)中,他們看(kan)到了(le)(le)大(da)(da)(da)量人類和(he)動(dong)(dong)物的(de)(de)尸首(shou),卻未(wei)能找出該洞(dong)(dong)的(de)(de)秘密所(suo)在(zai)(zai)。
【第(di)641謎(mi)(mi)】黃(huang)(huang)沙(sha)(sha)形(xing)成之(zhi)謎(mi)(mi)——撒(sa)哈拉沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)的(de)(de)大部分地(di)(di)區在遠(yuan)古時代曾(ceng)是(shi)(shi)(shi)一片植物茂(mao)盛的(de)(de)肥沃土地(di)(di),綠(lv)葉蔥(cong)翠(cui),禽獸成群,萬木競榮。后來,由于人(ren)(ren)類(lei)破壞了原有的(de)(de)生(sheng)(sheng)態環境,才成了沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)。干旱的(de)(de)氣候(hou)不(bu)是(shi)(shi)(shi)元(yuan)兇,它(ta)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)提供了形(xing)成沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)的(de)(de)適宜條件。但也有人(ren)(ren)不(bu)完(wan)全同意上述(shu)觀(guan)點,認為(wei)撒(sa)哈拉沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)的(de)(de)形(xing)成最初是(shi)(shi)(shi)很緩(huan)慢的(de)(de),直(zhi)至公元(yuan)前5000年,不(bu)知從(cong)什么地(di)(di)方飛來鋪天蓋(gai)地(di)(di)的(de)(de)黃(huang)(huang)沙(sha)(sha),才使此地(di)(di)變成了遼闊無際(ji)的(de)(de)沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)瀚海。然(ran)而這(zhe)(zhe)突如其來的(de)(de)黃(huang)(huang)沙(sha)(sha)又是(shi)(shi)(shi)從(cong)哪里飛來的(de)(de)呢?沒有人(ren)(ren)能確切地(di)(di)回答(da)這(zhe)(zhe)一問(wen)題(ti)。人(ren)(ren)類(lei)不(bu)適當(dang)地(di)(di)開發自(zi)然(ran),固然(ran)會(hui)使豐美的(de)(de)草原森林(lin)退化成沙(sha)(sha)漠(mo)(mo),但是(shi)(shi)(shi)沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)本(ben)身成為(wei)一種生(sheng)(sheng)態類(lei)型,早在人(ren)(ren)類(lei)出(chu)現以前就存在了。人(ren)(ren)類(lei)出(chu)現在地(di)(di)球上之(zhi)前,沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)是(shi)(shi)(shi)如何(he)產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)呢?到底(di)是(shi)(shi)(shi)誰制造了沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)?是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)類(lei),是(shi)(shi)(shi)氣候(hou),還是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)類(lei)和干旱氣候(hou)共同制造了沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)?這(zhe)(zhe)些問(wen)題(ti)還在爭論中。
【第642謎】擇捉島(dao)(dao)之(zhi)謎——法國探險家在擇捉島(dao)(dao)附近翻了(le)(le)(le)船,狼狽不(bu)堪地游(you)到了(le)(le)(le)這個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)島(dao)(dao)。饑餓難耐的(de)(de)(de)(de)他只想(xiang)找點東(dong)西吃,結(jie)果在一(yi)個(ge)(ge)水(shui)(shui)洼里發現(xian)了(le)(le)(le)幾(ji)條(tiao)僵硬(ying)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)魚(yu)(yu)。他趕(gan)快支起(qi)鍋(guo)灶(zao),煮起(qi)魚(yu)(yu)來。可(ke)令(ling)他驚訝(ya)的(de)(de)(de)(de)是,在水(shui)(shui)溫50~60℃時,小(xiao)(xiao)魚(yu)(yu)居然活了(le)(le)(le)過來,在熱(re)騰(teng)騰(teng)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)里游(you)來游(you)去(qu)。他往島(dao)(dao)深處走去(qu),看見了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)死火山,火山底盛著湛(zhan)藍的(de)(de)(de)(de)湖水(shui)(shui),湖水(shui)(shui)從一(yi)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)河流(liu)出,一(yi)摸,發現(xian)水(shui)(shui)竟是熱(re)的(de)(de)(de)(de)。在火山口(kou)及(ji)(ji)附近,他發現(xian)了(le)(le)(le)好多(duo)奇怪的(de)(de)(de)(de)石頭,不(bu)僅個(ge)(ge)頭巨(ju)大,而且雕刻上了(le)(le)(le)各種線條(tiao)、花紋、符(fu)號及(ji)(ji)飛鳥,像是蘊(yun)涵(han)著某(mou)種神秘的(de)(de)(de)(de)意義。那(nei)些凍僵的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)魚(yu)(yu)能在50~60℃的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)溫中存活,真是件奇怪的(de)(de)(de)(de)事情。而那(nei)些被雕刻上神秘符(fu)號的(de)(de)(de)(de)怪石究竟是何人所為,就更(geng)是一(yi)個(ge)(ge)不(bu)解之(zhi)謎了(le)(le)(le)。
【第643謎】莫(mo)赫陡(dou)崖(ya)(ya)(ya)之謎——莫(mo)赫陡(dou)崖(ya)(ya)(ya)的(de)(de)地貌在愛(ai)爾(er)蘭是(shi)最險峻的(de)(de),有別于島(dao)上柔和的(de)(de)景色。黑(hei)乎(hu)乎(hu)的(de)(de)峭(qiao)壁(bi)(bi)成(cheng)鋸齒狀,像六(liu)角形(xing)手(shou)風琴似的(de)(de)陡(dou)峭(qiao)巖石(shi)在大(da)西洋中(zhong)隱現,沿(yan)著(zhu)克萊爾(er)郡海(hai)(hai)岸延伸8公(gong)里(li)。這(zhe)(zhe)一(yi)帶(dai)的(de)(de)峭(qiao)壁(bi)(bi)正(zheng)慢(man)慢(man)地一(yi)點點崩潰,偶(ou)爾(er),峭(qiao)壁(bi)(bi)上會有一(yi)段巖壁(bi)(bi)墜落海(hai)(hai)里(li)。懸(xuan)崖(ya)(ya)(ya)的(de)(de)灰巖基(ji)底(是(shi)無數細小(xiao)(xiao)海(hai)(hai)洋生物的(de)(de)骨骼(ge))是(shi)在3億年前堆(dui)疊起來的(de)(de)。數百年來,越(yue)來越(yue)多顏色各異(yi)(yi)的(de)(de)砂(sha)巖和頁巖沉積(ji)在海(hai)(hai)里(li)。多次的(de)(de)大(da)陸移(yi)動把沉積(ji)物逐漸推(tui)上表層。植物奇跡般地在這(zhe)(zhe)一(yi)小(xiao)(xiao)塊一(yi)小(xiao)(xiao)塊土壤中(zhong)扎(zha)根(gen)生長,使這(zhe)(zhe)片階地成(cheng)為(wei)植物熱(re)愛(ai)者的(de)(de)天堂。如此奇異(yi)(yi)的(de)(de)懸(xuan)崖(ya)(ya)(ya)是(shi)怎樣形(xing)成(cheng)的(de)(de)呢?這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)奇異(yi)(yi)植物為(wei)數眾多,它們是(shi)如何在這(zhe)(zhe)片懸(xuan)崖(ya)(ya)(ya)上生存(cun)下(xia)來的(de)(de)呢?目前為(wei)止(zhi),人們還(huan)不(bu)甚明了(le)其和諧生態(tai)環(huan)境(jing)的(de)(de)形(xing)成(cheng)原因。
【第644謎】火山(shan)(shan)口上(shang)(shang)的(de)(de)冰川(chuan)之(zhi)謎——在(zai)(zai)冰島(dao)的(de)(de)巨(ju)大冰原瓦特那冰川(chuan)上(shang)(shang),冰塊(kuai)(kuai)之(zhi)多幾乎相當于(yu)整(zheng)個歐洲(zhou)其他(ta)冰川(chuan)的(de)(de)總(zong)和。它(ta)覆(fu)蓋的(de)(de)面(mian)積差(cha)不(bu)多等于(yu)威(wei)爾士或美國新澤西州(zhou)的(de)(de)一半(ban),其平滑的(de)(de)冠部更伸展出(chu)許多條巨(ju)大的(de)(de)冰舌(she)。在(zai)(zai)上(shang)(shang)次(ci)冰河時期的(de)(de)200萬(wan)年間,冰島(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)火山(shan)(shan)表被(bei)厚逾1600米(mi)(mi)的(de)(de)冰川(chuan)鑿開(kai)。冰期在(zai)(zai)約(yue)1萬(wan)年前才(cai)告(gao)結(jie)束。冰島(dao)的(de)(de)心臟地帶滿(man)布火山(shan)(shan)、火山(shan)(shan)口及熔(rong)(rong)巖,1/10的(de)(de)土(tu)地被(bei)熔(rong)(rong)巖覆(fu)蓋著(zhu)。這些熔(rong)(rong)巖是由(you)200個火山(shan)(shan)爆(bao)發(fa)時所噴出(chu)來的(de)(de)。冰川(chuan)大約(yue)以(yi)每(mei)年800米(mi)(mi)的(de)(de)速率流轉(zhuan)入較溫暖的(de)(de)山(shan)(shan)谷中,當它(ta)在(zai)(zai)崎嶇(qu)的(de)(de)巖床上(shang)(shang)滾動時,裂開(kai)而形成冰隙。冰塊(kuai)(kuai)抵達(da)低地時逐漸融化消失,留下由(you)山(shan)(shan)上(shang)(shang)刮削下來的(de)(de)巖石和砂礫。火山(shan)(shan)口上(shang)(shang)為何會(hui)有冰川(chuan)呢(ni)?真令人百思不(bu)得(de)其解。
【第645謎】大(da)陸(lu)(lu)漂(piao)(piao)移之(zhi)謎——1910年的(de)一(yi)(yi)天,當還在家養病的(de)氣象學(xue)家魏格納(na)專心(xin)致志(zhi)地注視著一(yi)(yi)幅(fu)世界地圖(tu)時,非常吃驚地發現:在大(da)西(xi)洋(yang)東岸、非洲的(de)幾內亞灣凹進去的(de)地方(fang)恰(qia)好可以和(he)大(da)西(xi)洋(yang)西(xi)岸、南美洲的(de)巴西(xi)東北角凸出來的(de)地方(fang)相嵌。換句話說(shuo)就是(shi),倘(tang)若把(ba)非洲和(he)歐洲大(da)陸(lu)(lu)的(de)西(xi)海岸與(yu)南北美大(da)陸(lu)(lu)東海岸拼湊在一(yi)(yi)起,完全可以拼湊成一(yi)(yi)個(ge)(ge)大(da)致上相互吻合(he)的(de)整體。盡管大(da)多(duo)數人都已(yi)接受(shou)了魏格納(na)的(de)觀點,但是(shi)因(yin)為還有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)關(guan)鍵問(wen)題(ti)還沒(mei)有(you)解決,故(gu)而它目前只能算是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)科學(xue)假說(shuo),這個(ge)(ge)關(guan)鍵的(de)問(wen)題(ti)即是(shi)究竟是(shi)來自哪里的(de)力(li)驅動重(zhong)達(da)1000億億噸的(de)6塊(kuai)大(da)陸(lu)(lu)漂(piao)(piao)移的(de)?因(yin)此為什么大(da)陸(lu)(lu)會漂(piao)(piao)移,迄今為止,仍是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)未(wei)解之(zhi)謎。
【第646謎】云(yun)霧(wu)吃人之謎——1915年8月28日,一個(ge)風和(he)日麗、能見度極好的(de)日子(zi)里,在土耳(er)其蘇耳(er)波(bo)灣(wan)加利波(bo)利半(ban)島的(de)60號高(gao)(gao)地上,英國陸軍部(bu)隊和(he)土耳(er)其軍隊正對峙著,上空飄浮著8塊(kuai)長約(yue)250米,高(gao)(gao)、寬均為60米左右的(de)巨大面包(bao)狀云(yun)霧(wu)團(tuan)。
當(dang)英國(guo)士兵開始(shi)向60號高地(di)(di)進攻時,其中一塊高地(di)(di)約(yue)150米的(de)云霧(wu)團開始(shi)垂直下(xia)(xia)降,并很快籠罩高地(di)(di)山頂。在陽光(guang)的(de)照耀下(xia)(xia),放射出類似金(jin)屬(shu)般的(de)光(guang)芒(mang)。
英(ying)(ying)國(guo)(guo)士兵(bing)(bing)走向那塊被巨大(da)云霧(wu)占據(ju)的(de)(de)(de)(de)必(bi)經(jing)之(zhi)路(lu),卻未有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)士兵(bing)(bing)從(cong)云霧(wu)團(tuan)(tuan)(tuan)出(chu)來。不一(yi)(yi)會兒,那個(ge)(ge)吞沒了英(ying)(ying)國(guo)(guo)士兵(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)云團(tuan)(tuan)(tuan)開始(shi)上升,并且同在(zai)空中(zhong)的(de)(de)(de)(de)7塊云霧(wu)團(tuan)(tuan)(tuan)會合,漸漸遠(yuan)離消失(shi)在(zai)北方(fang)天(tian)空。第(di)一(yi)(yi)次世界大(da)戰結束之(zhi)后,英(ying)(ying)方(fang)向土(tu)耳其提(ti)出(chu)了交換俘(fu)虜(lu)的(de)(de)(de)(de)要求,但是土(tu)耳其堅(jian)持(chi)否認他們(men)與(yu)60號高(gao)地的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)軍有(you)過接觸并俘(fu)虜(lu)了他們(men)。巧的(de)(de)(de)(de)是,那天(tian)恰(qia)好(hao)有(you)新西蘭派(pai)來的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)野(ye)戰軍的(de)(de)(de)(de)22名軍人在(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)能俯視60號高(gao)地的(de)(de)(de)(de)高(gao)臺上,自始(shi)至(zhi)終目擊了失(shi)蹤事(shi)件的(de)(de)(de)(de)發生(sheng),證(zheng)實(shi)了英(ying)(ying)國(guo)(guo)士兵(bing)(bing)被云團(tuan)(tuan)(tuan)“捉”去的(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)。不少研究者是這樣解釋這一(yi)(yi)事(shi)件的(de)(de)(de)(de):在(zai)我們(men)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)三維空間之(zhi)外,還存(cun)在(zai)著(zhu)人類無法感知的(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個(ge)(ge)世界。
【第(di)647謎(mi)】長江(jiang)(jiang)、黃河(he)(he)的(de)源頭(tou)之謎(mi)——新中國成(cheng)立(li)以后不(bu)久,將木魯烏蘇(su)河(he)(he)和(he)楚瑪爾河(he)(he)分別定(ding)為長江(jiang)(jiang)的(de)南、北兩源。1976年(nian)和(he)1978年(nian),長江(jiang)(jiang)流(liu)(liu)域規劃辦(ban)公室(shi)等單位(wei)又(you)兩次考察江(jiang)(jiang)源,把格拉(la)丹冬雪山下的(de)沱沱河(he)(he)定(ding)為長江(jiang)(jiang)正源。1986年(nian)長江(jiang)(jiang)科學考察漂(piao)流(liu)(liu)探險(xian)隊(dui)在(zai)完(wan)成(cheng)了科學考察漂(piao)流(liu)(liu)的(de)壯舉后,卻提(ti)出另一支(zhi)流(liu)(liu)當曲應為長江(jiang)(jiang)的(de)真正源頭(tou)。
1947年(nian)版的(de)(de)《辭海》說(shuo)黃河的(de)(de)源頭是青海省巴顏(yan)喀喇(la)山(shan)(shan)脈噶(ga)達(da)(da)素齊老(lao)的(de)(de)阿爾坦河。1965年(nian)版則說(shuo)是青海省巴顏(yan)喀喇(la)山(shan)(shan)脈達(da)(da)澤山(shan)(shan)東麓約古宗列渠。1979年(nian)版說(shuo)是卡日曲,出自青海省巴顏(yan)喀喇(la)山(shan)(shan)脈各(ge)姿各(ge)雅山(shan)(shan)麓。
目(mu)前,學(xue)術界(jie)還(huan)一直在探尋以什么(me)為(wei)標準,怎樣確定長江(jiang)、黃河源更科學(xue)合理的問題。
【第648謎(mi)】密林中的吳哥(ge)窟----1861年(nian),法國生物學家來到(dao)印度(du)支那半島(dao)的高棉。在(zai)(zai)(zai)深入高棉內地(di)后,發(fa)現(xian)這座(zuo)埋(mai)藏在(zai)(zai)(zai)叢林中的古城。這就是聞名世界的吳哥(ge)窟,堪稱(cheng)一座(zuo)雄(xiong)偉莊嚴(yan)的城市。當年(nian)在(zai)(zai)(zai)此興(xing)建都市的民族是個(ge)文化頗為發(fa)達,有高超建筑技(ji)術(shu)的民族。這里為什么變成一座(zuo)空曠的“ 無人(ren)城”,則仍是個(ge)謎(mi)。
【第649謎】30°緯線(xian)之(zhi)謎——分(fen)布在地(di)球(qiu)表面并對人類演變發生影響(xiang)的(de)效應中心,是(shi)那些相信(xin)神秘術的(de)人所熟(shu)知的(de)概(gai)念(nian)。大金字塔(ta)即是(shi)這些中心之(zhi)一。例如(ru),如(ru)果從基奧普斯陵墓頂(ding)端出發,自西(xi)向東移至(zhi)60°緯線(xian),我們便會(hui)驚(jing)訝(ya)地(di)發現恰(qia)好與拉薩(sa)—“世界屋脊(ji)”西(xi)藏的(de)區(qu)府不期而(er)遇。這個地(di)方一直有(you)著程度極高的(de)啟蒙知識(shi),并代代相傳。
反之,如果我(wo)們(men)自東向西移(yi),那么這一次所越過的60°位置便(bian)(bian)會將我(wo)們(men)帶(dai)到(dao)大西洋的一個地(di)方(fang)(fang)。這個地(di)方(fang)(fang)的坐標為:西經30°,北緯30°。在(zai)其2000米深的水下(xia),橫臥著波賽東尼斯。這便(bian)(bian)是亞(ya)特蘭蒂(di)斯的首府,一座有著金(jin)城(cheng)(cheng)門(men)的城(cheng)(cheng)市。讓我(wo)們(men)繼續在(zai)西部(bu)考察,再一次跨越60°。這一次的漫游,便(bian)(bian)可使我(wo)們(men)凌空騎(qi)坐在(zai)尤卡坦(tan)半島那些瑪雅(ya)人的金(jin)字塔群(qun)之上。
基奧普斯一(yi)(yi)拉(la)薩一(yi)(yi)亞特蘭蒂斯一(yi)(yi)尤卡坦(tan),還應再加(jia)上(shang)另(ling)一(yi)(yi)個已消(xiao)逝的大(da)陸么,這(zhe)真是令人百思不得其解的巧合嗎(ma)?
【第650謎(mi)】廬山(shan)“神(shen)(shen)燈(deng)(deng)(deng)”之謎(mi)——廬山(shan)“神(shen)(shen)燈(deng)(deng)(deng)”(亦稱(cheng)“佛燈(deng)(deng)(deng)鉀”)一千多年(nian)前就有記載(zai),說是在(zai)廬山(shan)“大天(tian)池(chi)”一帶,有時(shi)(shi)(shi)月黑星燦之夜,峰(feng)谷間會突然(ran)涌(yong)現出數(shu)十(shi)至數(shu)百(bai)點熒(ying)熒(ying)燈(deng)(deng)(deng)火二時(shi)(shi)(shi)大時(shi)(shi)(shi)小,時(shi)(shi)(shi)聚時(shi)(shi)(shi)散(san);忽(hu)明忽(hu)滅.忽(hu)東忽(hu)西;高者(zhe)天(tian)半,低者(zhe)掠(lve)地(di)”,宛(wan)如有神(shen)(shen)靈手提燈(deng)(deng)(deng)籠(long)穿行在(zai)天(tian)池(chi)峰(feng)巒之間。“神(shen)(shen)燈(deng)(deng)(deng)”的(de)顏色,一種記載(zai)為(wei)白色,一種記載(zai)為(wei)青(qing)色,且(qie)行蹤不定,難(nan)以捉摸,有時(shi)(shi)(shi)一月之內出現幾(ji)次。
【第651謎】噴寶(bao)之(zhi)洞(dong)(dong)(dong)—— 浩瀚的(de)大(da)西洋上。有個馬(ma)洪拜島(dao)(dao)。1989年初,美國、加拿大(da)的(de)特利頓·阿(a)爾揚斯公司投資(zi)1000萬(wan)美元,組隊赴島(dao)(dao)探查。原(yuan)來(lai)(lai),馬(ma)洪拜島(dao)(dao)有一噴“寶(bao)”之(zhi)洞(dong)(dong)(dong)。這個洞(dong)(dong)(dong)穴洞(dong)(dong)(dong)口(kou)直徑300米,洞(dong)(dong)(dong)內(nei)形似(si)螺絲殼,洞(dong)(dong)(dong)底深(shen)不可測.自(zi)1975年世人(ren)發現此洞(dong)(dong)(dong)以來(lai)(lai),洞(dong)(dong)(dong)底時常噴出貨幣(bi)、金箔(bo)、剪(jian)刀、線(xian)團、短劍、盔甲(jia)、寶(bao)石、首飾等一千奇(qi)百(bai)怪的(de)古(gu)董與珍寶(bao)。這種噴‘寶(bao)”現象至(zhi)今猶存。
最早的(de)探查者在(zai)洞中(zhong)挖(wa)到90米深(shen)時,曾掘得一(yi)塊石(shi)板,上(shang)面刻(ke)著“深(shen)淵之(zhi)(zhi)(zhi)底埋(mai)藏著舉世(shi)無雙(shuang)之(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)(bao)(bao)”的(de)字樣(yang).但由于(yu)一(yi)股(gu)股(gu)地(di)下(xia)水(shui)(shui)噴涌(yong)而(er)出(chu),挖(wa)掘工程被(bei)迫擱(ge)淺。后來(lai),美(mei)、英、澳等國冒險家聞(wen)風(feng)而(er)至(zhi),另起爐灶迂(yu)回鉆探,結果發現洞穴周圍地(di)下(xia)暗(an)渠縱橫交(jiao)錯(cuo),水(shui)(shui)勢洶涌(yong),人們根本沒法(fa)接(jie)近藏寶(bao)(bao)(bao)之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu).上(shang)個世(shi)紀(ji)末,有(you)一(yi)頁油紙隨(sui)洞中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)(shui)漂(piao)出(chu),上(shang)書“威(wei)廉(lian)·基(ji)德”之(zhi)(zhi)(zhi)名.此人系世(shi)界聞(wen)名的(de)海(hai)盜,于(yu)1701年被(bei)倫敦法(fa)庭處(chu)以(yi)死刑.判刑前(qian),他(ta)曾經多次乞求,如(ru)能(neng)免一(yi)死,將如(ru)實供出(chu)藏匿寶(bao)(bao)(bao)物的(de)地(di)點(dian),但因(yin)罪大(da)惡極,遭法(fa)庭拒絕(jue),大(da)盜之(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)(bao)(bao)庫(ku)秘密也就(jiu)無人知曉了。美(mei)國航海(hai)家推測.噴“寶(bao)(bao)(bao)”之(zhi)(zhi)(zhi)洞深(shen)處(chu),很叮能(neng)構筑著威(wei)廉(lian)的(de)寶(bao)(bao)(bao)庫(ku),其收藏的(de)金銀珠寶(bao)(bao)(bao)價(jia)值可能(neng)會達幾(ji)十億美(mei)元(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)巨(ju)。能(neng)否用先進的(de)科技(ji)手段(duan)啟開(kai)寶(bao)(bao)(bao)庫(ku)之(zhi)(zhi)(zhi)“門”,人們正翹首以(yi)待。
【第652謎】殺生石(shi)之謎—— 日(ri)本楊木縣那須(xu)鎮的(de)山上有(you)一(yi)種(zhong)毒石(shi)。昆蟲爬上這(zhe)種(zhong)石(shi)頭.飛鳥落到這(zhe)種(zhong)石(shi)頭上,很快(kuai)就(jiu)會死(si)(si)亡。這(zhe)種(zhong)能(neng)殺死(si)(si)生物的(de)毒石(shi).當地叫做“殺生石(shi)”。凡有(you)殺生石(shi)的(de)地方,人(ren)們都立一(yi)石(shi)碑,上刻“殺生石(shi)”三字,提醒人(ren)們注意,切莫(mo)中毒。至(zhi)今毒石(shi)的(de)形式(shi)原(yuan)因還是一(yi)個謎。
【第653謎(mi)】天然(ran)龍形(xing)石(shi)—— 1990年8月下(xia)旬(xun),一(yi)(yi)塊重(zhong)307公斤、帶有(you)天然(ran)龍形(xing)圖(tu)(tu)案的(de)石(shi)頭從湖北省林歸縣(xian)運往北京展出。、這塊罕(han)見的(de)石(shi)頭呈(cheng)灰黃色,石(shi)頭中(zhong)央的(de)圖(tu)(tu)案呈(cheng)現(xian)一(yi)(yi)條十分完整清晰的(de)龍,形(xing)態(tai)栩栩如生.它是在(zai)柿歸縣(xian)屈原紀(ji)念館基建工地上被發(fa)現(xian)的(de)。
【第654謎(mi)】巨(ju)(ju)石自爆之謎(mi)—— 1988年5月4日(ri),川(chuan)南古(gu)藺縣龍并鄉翻坪村與貴州(zhou)交界的(de)(de)(de)海拔2000米高的(de)(de)(de)山上,一塊高20多米,周長40多米,頂部面積為(wei)100多平方米的(de)(de)(de)菌性紅沙包(bao)巨(ju)(ju)石發(fa)生(sheng)自爆,裂(lie)為(wei)4塊,其(qi)中一塊飛出30多米遠(yuan),剩(sheng)下3塊鼎立而形成兩個(ge)天然窟窿。據目擊(ji)者(zhe)說,姍炸發(fa)生(sheng)在(zai)下午4時,先是聽(ting)(ting)見巨(ju)(ju)石發(fa)出“嚓嚓”的(de)(de)(de)聲音,隨之是“轟(hong)、轟(hong)”的(de)(de)(de)響(xiang)聲,接著一聲巨(ju)(ju)響(xiang).巨(ju)(ju)石爆裂(lie),1公里外都能聽(ting)(ting)見.這塊巨(ju)(ju)石已有多年歷史.堅(jian)硬(ying)無(wu)比,曾(ceng)有一農民(min)用炸藥爆破(po)仍(reng)完好無(wu)損,巨(ju)(ju)石四(si)處無(wu)一縫隙(xi),卻在(zai)邊緣長出一株沙包(bao)樹,枝葉茂盛。巨(ju)(ju)石炸裂(lie)后,這株沙包(bao)樹絲毫無(wu)損.仍(reng)然郁郁蔥(cong)蔥(cong)。目前,有關部門正在(zai)研究(jiu)其(qi)奧秘。
【第655謎】倒流的(de)(de)山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)——廣西天等(deng)縣(xian)東平(ping)鄉三(san)(san)壽村(cun)那(nei)要(yao)屯附(fu)近有一(yi)處(chu)(chu)神奇(qi)(qi)的(de)(de)山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan),舟隔兩、三(san)(san)年(nian)(nian)發生一(yi)次泉(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)倒流停噴(pen),過一(yi)段時(shi)間(jian)后又(you)重新噴(pen)出。1990年(nian)(nian)10月23日,在(zai)泉(quan)(quan)(quan)(quan)邊釣魚(yu)的(de)(de)幾位農民目(mu)睹(du)了(le)(le)泉(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)倒流的(de)(de)奇(qi)(qi)觀:下午4時(shi)許,泉(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)突然向泉(quan)(quan)(quan)(quan)口(kou)(kou)倒流,泉(quan)(quan)(quan)(quan)口(kou)(kou)變(bian)成“落水(shui)(shui)洞(dong)”,連魚(yu)帶蝦隨水(shui)(shui)旋轉而下,只兩、三(san)(san)分鐘(zhong)時(shi)間(jian),便將(jiang)滿(man)滿(man)的(de)(de)3畝多(duo)面積的(de)(de)泉(quan)(quan)(quan)(quan)池吸干(gan).這(zhe)處(chu)(chu)山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan),是(shi)東平(ping)鄉境內麗(li)江河的(de)(de)源頭,泉(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)常年(nian)(nian)不(bu)斷,豐水(shui)(shui)期(qi)(qi)有五(wu)、六個(ge)流量,枯(ku)水(shui)(shui)期(qi)(qi)也有二、三(san)(san)個(ge)流量。前幾個(ge)月大早時(shi),泉(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)沒(mei)有斷過,但奇(qi)(qi)怪的(de)(de)是(shi),在(zai)當(dang)地(di)剛降了(le)(le)40多(duo)毫米(mi)雨,縣(xian)境內也普遍降了(le)(le)大雨的(de)(de)情況下,泉(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)卻倒縮不(bu)噴(pen).據當(dang)地(di)老人講,這(zhe)處(chu)(chu)山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)停噴(pen)并無規律(lv),季(ji)節、時(shi)間(jian)也不(bu)定.有時(shi)兩年(nian)(nian)一(yi)次,有時(shi)3年(nian)(nian)一(yi)次;有時(shi)在(zai)豐水(shui)(shui)期(qi)(qi),有時(shi)在(zai)冬干(gan)季(ji)節;停噴(pen)時(shi)間(jian)一(yi)般三(san)(san)、五(wu)夭,最長的(de)(de)達4個(ge)月.當(dang)重新噴(pen)出時(shi),水(shui)(shui)柱有四、五(wu)米(mi)高.多(duo)為混濁的(de)(de)水(shui)(shui),一(yi)下子(zi)滋滿(man)堤壩和水(shui)(shui)渠。到(dao)現在(zai)泉(quan)(quan)(quan)(quan)口(kou)(kou)已移動了(le)(le)4個(ge)地(di)方。這(zhe)些(xie)現象令人難以捉摸。
【第656謎】神(shen)奇水(shui)井——在廣西全州縣兩河(he)鄉(xiang)古弄村.有一口經常漲潮(chao),并(bing)能(neng)預測天(tian)早(zao)的(de)神(shen)奇水(shui)井。水(shui)井離桂林(lin)市約(yue)170公(gong)里(li)。每(mei)晝夜(ye)漲潮(chao)6次(ci),每(mei)次(ci)約(yue)漲50分鐘左右,水(shui)量比原來約(yue)增加兩倍。奇怪的(de)是每(mei)年大旱來臨之前20天(tian),水(shui)井就突然流出渾水(shui)達(da)兩天(tian)之久.附近村民見狀,便做好(hao)抗早(zao)準(zhun)備(bei).對(dui)于這種現(xian)象,不少專(zhuan)家(jia)學(xue)者前來考(kao)察,但至今(jin)仍(reng)未得到科學(xue)的(de)解(jie)釋(shi)。
【第657謎】山海(hai)關城(cheng)水(shui)之謎——到過山海(hai)關的(de)(de)人都曉得在(zai)(zai)這(zhe)座古城(cheng)內(nei)的(de)(de)任何一(yi)(yi)塊地(di)方(fang)都找不到甜(tian)(tian)水(shui)。但在(zai)(zai)城(cheng)外的(de)(de)任何地(di)方(fang)都可(ke)以(yi)找到甜(tian)(tian)水(shui)。僅是(shi)一(yi)(yi)城(cheng)之隔(ge),苦(ku)與甜(tian)(tian)卻(que)斷然有別.難道(dao)地(di)下水(shui)源在(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)區域之內(nei),就是(shi)這(zhe)樣(yang)劃分得一(yi)(yi)清二楚嗎?這(zhe)個(ge)謎迄今(jin)無人揭開。
【第(di)658謎(mi)】甜(tian)河(he)之(zhi)謎(mi)——希臘的奧爾馬加(jia)河(he),全長80公里,河(he)水甜(tian)度相當于蔗糖的75%左右,但由于甜(tian)因不(bu)明.人(ren)們不(bu)敢飲用(yong)。
【第(di)659謎】五層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)湖(hu)(hu)——前蘇聯(lian)巴倫支(zhi)海的(de)(de)一個(ge)小(xiao)島上.有一個(ge)世界上罕見的(de)(de)“五層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)湖(hu)(hu)”.湖(hu)(hu)中(zhong)水(shui)(shui)(shui)域層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)分明,各具獨特的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)質、水(shui)(shui)(shui)色和生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)群.因(yin)而(er)構(gou)成(cheng)一個(ge)絢麗多彩(cai)的(de)(de)湖(hu)(hu)中(zhong)世界。最(zui)上層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)(shi)(shi)淡水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng).這(zhe)(zhe)里生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)著種(zhong)類繁(fan)多的(de)(de)淡水(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu).談(tan)水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)下則是(shi)(shi)(shi)咸淡混合水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng),這(zhe)(zhe)里生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)著咸談(tan)“兩棲”生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu),如水(shui)(shui)(shui)母(mu)、蝦(xia)、蟹和一些海洋生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)。第(di)三層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)(shi)(shi)咸水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng).這(zhe)(zhe)里生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)著星魚、鰻(man)魚等(deng)。水(shui)(shui)(shui)色最(zui)美麗的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)第(di)四層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)。這(zhe)(zhe)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)湖(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)嬌紅,宛如新鮮的(de)(de)櫻桃汁(zhi)液.這(zhe)(zhe)里沒有大的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu),只(zhi)(zhi)有種(zhong)類不多的(de)(de)細菌(jun),它能(neng)吸收湖(hu)(hu)底產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)硫(liu)化氫氣(qi)(qi)(qi)體做(zuo)為自己的(de)(de)養料.第(di)五層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)(shi)(shi)由湖(hu)(hu)中(zhong)各種(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)尸體殘骸混合泥土而(er)成(cheng),經常(chang)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)劇毒(du)的(de)(de)硫(liu)化氫氣(qi)(qi)(qi)體。這(zhe)(zhe)里有一種(zhong)被稱為“嫌(xian)氣(qi)(qi)(qi)性(xing)細菌(jun)”的(de)(de)“居民”,它只(zhi)(zhi)能(neng)在沒有氧氣(qi)(qi)(qi)的(de)(de)湖(hu)(hu)底生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存。
【第(di)660謎】時(shi)隱時(shi)現(xian)的(de)(de)湖(hu)(hu)——在(zai)澳大(da)利亞(ya)的(de)(de)堪培(pei)拉(la)與悉尼之間,有一(yi)個周期性(xing)消大(da)和重現(xian)的(de)(de)湖(hu)(hu)—一(yi)喬治(zhi)湖(hu)(hu)。科學(xue)家(jia)對此現(xian)象至今(jin)未能(neng)提出(chu)一(yi)個令人信服(fu)的(de)(de)解(jie)釋。喬治(zhi)湖(hu)(hu)從1820年至今(jin),它已(yi)先(xian)后消失(shi)和復現(xian)過5次。最近一(yi)次的(de)(de)消失(shi)是在(zai)1983年。
【第661謎】神秘消(xiao)失的湖(hu)——犀(xi)牛(niu)湖(hu)原是陽朔縣白沙鎮堡村(cun)的一片(pian)水(shui)(shui)田、早(zao)地(di),1987年(nian)5月(yue)10日,該村(cun)美女峰下一地(di)溶(rong)洞突然傳(chuan)出“隆隆”聲。緊接著(zhu)噴出3尺高的大(da)水(shui)(shui),不到一星期,水(shui)(shui)深(shen)2米,水(shui)(shui)面(mian)方(fang)圓(yuan)300余畝,此后無論晴天、雨夭,水(shui)(shui)不漲也不消(xiao).如此突發(fa)現象,歷史(shi)上(shang)曾發(fa)生過多(duo)次,并有碑文述奇(qi)。據(ju)縣志記載:其(qi)大(da)致(zhi)規律每間(jian)隔30年(nian)發(fa)生一次,淹水(shui)(shui)期為9個月(yue),然后于一夜之間(jian)消(xiao)失。
【第(di)662謎】噴香(xiang)的土地(di)——在湖南省洞(dong)口縣(xian)山門鎮清水村,有一處國內罕見(jian)的“香(xiang)地(di)”,面(mian)積50平方米左右.地(di)里不(bu)斷噴射出(chu)一種奇特(te)的香(xiang)味.早晨.露未干時(shi),特(te)別(bie)香(xiang);太陽如火(huo)的正(zheng)午,微香(xiang);日近黃昏和(he)雨過天晴時(shi),香(xiang)味又慢(man)慢(man)變濃。奇怪的是,只要越出(chu)“香(xiang)地(di)”范(fan)圍一步,香(xiang)味就(jiu)聞不(bu)到了。
【第663謎(mi)】古鼎(ding)(ding)龍潭之謎(mi)——廣西融(rong)水縣(xian)有一處(chu)著名的(de)風景區“古鼎(ding)(ding)龍潭”。1987年(nian)1月10日清晨6時(shi),這里忽然(ran)響(xiang)(xiang)起來此起彼伏的(de)“古道場.的(de)鑼鼓聲(sheng)、吹咬吶聲(sheng)、敲(qiao)木魚聲(sheng),聲(sheng)音越來越響(xiang)(xiang),并(bing)且富有節(jie)奏感,直到(dao)當(dang)晚10時(shi),龍譚(tan)鼓樂(le)聲(sheng)才停止(zhi)。當(dang)天有七千多人聽到(dao)這奇異(yi)的(de)鼓樂(le)聲(sheng)。這種(zhong)現象曾在1953年(nian)出現過一次,事隔30余年(nian)又重(zhong)來.其間的(de)奧秘尚(shang)待揭示。
【第(di)664謎】古(gu)戰(zhan)場場景神秘重現之(zhi)謎—— 我(wo)國(guo)山(shan)海關附(fu)近(jin)有(you)一(yi)(yi)(yi)片森林。一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)夜晚(wan),露宿在林間開闊地里的(de)(de)地質(zhi)勘探隊,忽然(ran)聽見帳篷外殺聲震天(tian)(tian),刀劍的(de)(de)位擊聲和(he)戰(zhan)馬的(de)(de)嘶(si)叫聲交織成一(yi)(yi)(yi)片。但是(shi)到天(tian)(tian)亮(liang)一(yi)(yi)(yi)看.這(zhe)里依然(ran)是(shi)野草青青,古(gu)樹森森,什么(me)也沒有(you)發生過。第(di)二(er)天(tian)(tian),又(you)出現了這(zhe)種現象。后來他們從(cong)史書上看到記載,原(yuan)來這(zhe)個地方曾是(shi)一(yi)(yi)(yi)個數(shu)百(bai)年前的(de)(de)古(gu)戰(zhan)場。有(you)的(de)(de)研究(jiu)者提出:這(zhe)里的(de)(de)古(gu)樹是(shi)否也會產(chan)生天(tian)(tian)然(ran)錄音(yin)效應呢?
【第665謎】魔潭之謎——西諾(nuo)亞洞是津(jin)巴(ba)布韋境(jing)內的一處(chu)古人類穴居遺址,它是由明(ming)暗兩洞及(ji)兩洞間的一個深潭組成的。明(ming)明(ming)潭面只(zhi)有10余米(mi)寬,按理說將一塊(kuai)石頭從水潭的此岸扔(reng)向(xiang)彼岸的石壁(bi).不該(gai)費(fei)什么力(li)氣.可事實上連大力(li)士(shi)都(dou)絕對無法將石頭扔(reng)過去.飛(fei)石一過潭面必定要下墜入水。
人力(li)不行(xing).就借助于槍械。但(dan)一順(shun)子(zi)彈射出(chu)去,同樣不等(deng)擊中深潭對(dui)面的(de)(de)石壁,就如同被什么神(shen)力(li)吸(xi)住了(le)似的(de)(de),往下一裁濺落潭中。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)實驗已進(jin)行(xing)過無數次。西諾亞洞(dong)中的(de)(de)魔潭的(de)(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)神(shen)奇得令(ling)人難以置信的(de)(de)引(yin)力(li)由何而來(lai)?直(zhi)到(dao)今(jin)天.沒有人能夠揭(jie)開這(zhe)(zhe)個秘密。
【第666謎】千年(nian)石(shi)棺流(liu)水之謎——在法國阿里休爾特什村,有一(yi)副奇怪的石(shi)棺,石(shi)棺內長年(nian)流(liu)水不斷。
早在(zai)1500年(nian)前,這副石(shi)棺(guan)(guan)由能(neng)工巧匠用整塊大(da)理(li)石(shi)精雕細鑿而成。公元960年(nian),村民(min)們從(cong)羅馬運來波斯(si)公爵桑特兄弟的兩具(ju)尸體(ti)入瞼其中(zhong),并在(zai)棺(guan)(guan)蓋與棺(guan)(guan)體(ti)之(zhi)間鑿了一個小孔,安上(shang)(shang)一根(gen)銅彎管。數年(nian)后(hou),竟奇跡般地有 一股清(qing)泉(quan)從(cong)棺(guan)(guan)內流出。此后(hou)流水(shui)不止,即(ji)使大(da)旱之(zhi)年(nian)也是(shi)(shi)如(ru)此。經多(duo)次檢測證明:清(qing)激透明的泉(quan)水(shui)無任何(he)異(yi)味,是(shi)(shi)不可多(duo)得的上(shang)(shang)乘(cheng)飲用水(shui)。
1970年(nian),英國《泰晤士(shi)報》懸賞(shang)10萬美元,獎勵能揭開石棺(guan)(guan)之謎的人。但30多(duo)年(nian)來,19個國家的100多(duo)名(ming)探(tan)秘者均以(yi)失敗告終。“千(qian)年(nian)石棺(guan)(guan)水長流(liu)”迄今(jin)仍然是個不解之謎。
【第(di)667謎】讓(rang)人直(zhi)不(bu)(bu)起(qi)身(shen)子的(de)(de)地(di)方(fang)——在美國加(jia)利福尼亞洲圣(sheng)柯(ke)斯小(xiao)鎮的(de)(de)郊外,有(you)(you)一片茂密的(de)(de)樹(shu)(shu)林,奇怪的(de)(de)是,森林里(li)所有(you)(you)的(de)(de)樹(shu)(shu)木都(dou)向同一方(fang)向大(da)幅(fu)度傾(qing)斜(xie)(xie)(xie)。同樣的(de)(de),人在這里(li)也(ye)無法垂直(zhi)站(zhan)立,身(shen)軀會(hui)(hui)不(bu)(bu)由自主(zhu)地(di)向同一方(fang)向傾(qing)斜(xie)(xie)(xie),但決不(bu)(bu)會(hui)(hui)因(yin)傾(qing)斜(xie)(xie)(xie)而跌倒,而且(qie)還能步(bu)履穩(wen)健、毫不(bu)(bu)費力(li)地(di)走路。在這個地(di)方(fang),凡是懸掛著的(de)(de)東西(xi),都(dou)無法與(yu)地(di)面(mian)形成直(zhi)角,而總是處(chu)于傾(qing)斜(xie)(xie)(xie)狀態;甚至從空(kong)中(zhong)落下來的(de)(de)物體,也(ye)是斜(xie)(xie)(xie)斜(xie)(xie)(xie)地(di)飄(piao)下。如果把圓球放在一塊斜(xie)(xie)(xie)木板上,球兒竟會(hui)(hui)從低處(chu)向高處(chu)滾動。這里(li)有(you)(you)一間小(xiao)木屋,人們進入屋內,無需任何扶持,即可(ke)斜(xie)(xie)(xie)斜(xie)(xie)(xie)地(di)站(zhan)在板壁上面(mian)而不(bu)(bu)會(hui)(hui)跌下來。
這種怪異現象(xiang)顯然(ran)違反了牛(niu)頓的(de)萬有引(yin)力定律,但至今(jin)仍然(ran)沒(mei)有人(ren)能揭開(kai)這個(ge)謎。
【第668謎(mi)(mi)】“死神(shen)島(dao)(dao)”之(zhi)謎(mi)(mi)—— 此(ci)島(dao)(dao)位于從歐(ou)洲通往美國(guo)和(he)加拿大的(de)重要航線附近。在西(xi)方(fang)廣(guang)泛流傳著有關(guan)“死神(shen)島(dao)(dao)”的(de)許(xu)多離奇(qi)古怪的(de)神(shen)話(hua)傳說,令人聽而生(sheng)畏。“死神(shen)島(dao)(dao)”給船員們(men)帶來的(de)巨(ju)大災難,促使科(ke)學(xue)家們(men)努(nu)力去探索(suo)(suo)它(ta)的(de)奧秘(mi)。較(jiao)多學(xue)者認為,由于此(ci)島(dao)(dao)的(de)位置和(he)面積經常遷移變化(hua),島(dao)(dao)的(de)附近又大都是(shi)大片流沙和(he)淺(qian)灘,許(xu)多地方(fang)水(shui)深(shen)只(zhi)有2-4米,加上氣候惡劣,風(feng)暴(bao)常見(jian),因此(ci),船舶很(hen)容易在這里擱淺(qian)沉沒。關(guan)于“死神(shen)島(dao)(dao)”之(zhi)謎(mi)(mi),仍需(xu)深(shen)入探索(suo)(suo)和(he)研究。
【第669謎】脊(ji)攘(rang)(rang)之謎——中國遼(liao)寧省燦巖滿族自治縣的(de)(de)(de)松樹秧村,有(you)(you)一(yi)座遐邇聞名的(de)(de)(de)古廟(miao)。該廟(miao)建于唐代(dai),是遼(liao)寧省保存下來的(de)(de)(de)古代(dai)建筑中惟一(yi)的(de)(de)(de)大型石廟(miao)。這座古廟(miao)3間殿(dian)宇全為石質結構。最(zui)神(shen)奇的(de)(de)(de)是,正(zheng)殿(dian)脊(ji)擦(ca)具(ju)有(you)(you)預報天氣(qi)的(de)(de)(de)作用(yong)。每逢干早之年,只要(yao)觀看脊(ji)攘(rang)(rang)的(de)(de)(de)濕潤程度,就(jiu)能測定天氣(qi)有(you)(you)雨(yu)還是無雨(yu)。如(ru)果脊(ji)擦(ca)非常濕潤就(jiu)證明有(you)(you)大雨(yu)要(yao)下,而微(wei)潤則(ze)證明有(you)(you)小(xiao)雨(yu)降臨,不濕潤則(ze)是無雨(yu)的(de)(de)(de)標(biao)志。據(ju)《帕巖縣志》記載,自古以來根據(ju)此廟(miao)測定天氣(qi)很靈驗,而此脊(ji)攘(rang)(rang)之謎自古至今還無人(ren)揭曉。
【第670謎】護(hu)珠塔(ta)(ta)不倒(dao)(dao)之謎——護(hu)珠塔(ta)(ta)建于北(bei)宋元豐二年(1079年),坐落在上海市“松(song)郡 九峰”的(de)最高峰天馬(ma)山上。該(gai)塔(ta)(ta)是一(yi)座7層(ceng)(ceng)八(ba)角形磚木(mu)結(jie)構的(de)樓閣式寶塔(ta)(ta),也稱寶光塔(ta)(ta)。在清乾(qian)隆五(wu)十三年(1788年)時,因山上佛事燃放(fang)爆(bao)竹(zhu),引起(qi)(qi)火災,燒毀(hui)了塔(ta)(ta)心木(mu)和各層(ceng)(ceng)木(mu)結(jie)構,引起(qi)(qi)塔(ta)(ta)身傾斜(xie)。千年古塔(ta)(ta)在200多年間(jian),既遭大火焚(fen)燒,塔(ta)(ta)基又被(bei)破壞(huai),塔(ta)(ta)身嚴(yan)重傾斜(xie),卻(que)始(shi)終斜(xie)而不倒(dao)(dao),屹(yi)立于天馬(ma)山簸(bo)。這真是一(yi)個難解的(de)謎。
【第671謎(mi)】奇(qi)井(jing)之謎(mi)——在中國湖南省洞口(kou)縣竹市(shi)鎮荷池(chi)村的田壟中,有(you)一口(kou)已有(you)500多年(nian)歷史的古(gu)井(jing).數百年(nian)來(lai),井(jing)水(shui)清澈,透明無色,常年(nian)水(shui)豐。井(jing)深2米,長、寬(kuan)各1.5米。1979年(nian)以(yi)來(lai),這眼井(jing)出現了異常現象:每當(dang)下大雨的前一天,井(jing)水(shui)會(hui)變成棕紅色,并帶苦澀(se)味,這樣(yang)持續了3-5小(xiao)時之后(hou),水(shui)質(zhi)(zhi)才恢復原樣(yang)。這口(kou)古(gu)井(jing)通過水(shui)色水(shui)質(zhi)(zhi)變化來(lai)預示天氣的變化.每次(ci)都準確無誤,令人(ren)吃(chi)驚。為(wei)什么(me)這口(kou)井(jing)會(hui)有(you)這樣(yang)奇(qi)特的功能?同當(dang)地(di)的地(di)質(zhi)(zhi)結(jie)構有(you)什么(me)關系?地(di)質(zhi)(zhi)地(di)貌又怎樣(yang)反映天氣的變化?這些都還(huan)是(shi)謎(mi)。
【第(di)672謎(mi)】發(fa)光森(sen)林(lin)之謎(mi)——烏(wu)克蘭西部(bu)有一(yi)處(chu)夜(ye)間(jian)能發(fa)出奇光的“發(fa)光森(sen)林(lin)”。據(ju)報告,這森(sen)林(lin)長(chang)約18000米,寬約5000米左右。白天看來與一(yi)般森(sen)林(lin)沒(mei)有什么兩樣,可是一(yi)到夜(ye)間(jian),整個森(sen)林(lin)枝葉上(shang)(shang),甚至地上(shang)(shang)的草叢,都像用刷子葫熒光涂料(liao)胡(hu)亂涂抹過(guo)似(si)地放出耀眼的光。這種(zhong)光比偶爾見到的那種(zhong)由于發(fa)光細菌(jun)在朽木上(shang)(shang)繁(fan)殖造成(cheng)的光強得多,即(ji)使在霧天的深(shen)夜(ye),遠離1600米也能看得見。那么這種(zhong)夜(ye)光林(lin)的發(fa)光機理是什么呢(ni)?為什么會有如此多的生物(wu)效應(ying)呢(ni)?有人說(shuo)是核試(shi)驗造成(cheng)的,有人說(shuo)是隕(yun)石降落造成(cheng)的,至今(jin)說(shuo)法(fa)不一(yi)。
【第(di)673謎(mi)】沸(fei)水(shui)湖之(zhi)謎(mi)——南美洲多米尼加島(dao)的(de)南火山區(qu),有一個長(chang)90米、寬60米、深度很大(da)的(de)沸(fei)水(shui)湖。不(bu)(bu)(bu)論春夏秋冬,整個湖面總是(shi)(shi)熱(re)氣騰(teng)騰(teng),不(bu)(bu)(bu)時噴起沸(fei)騰(teng)的(de)水(shui)柱。沸(fei)水(shui)湖周圍一片荒(huang)涼,根(gen)本沒有生(sheng)命(ming)的(de)跡象。據(ju)估計,在(zai)60攝氏度以上。沸(fei)水(shui)湖是(shi)(shi)怎樣(yang)形成的(de)呢(ni)?為什么(me)水(shui)溫(wen)會如此(ci)之(zhi)高?為什么(me)湖的(de)周圍沒有生(sheng)物生(sheng)長(chang)?湖面是(shi)(shi)個開敞(chang)的(de)世界,湖表面水(shui)不(bu)(bu)(bu)停地與(yu)大(da)自然進行(xing)能(neng)(neng)量交(jiao)換(huan),表面水(shui)溫(wen)不(bu)(bu)(bu)可能(neng)(neng)維持足以讓生(sheng)食(shi)變熟的(de)溫(wen)度。湖底部的(de)蒯(kuai)專遞受(shou)水(shui)壓影響,不(bu)(bu)(bu)會馬上達到水(shui)面。沸(fei)水(shui)湖為什么(me)總是(shi)(shi)在(zai)沸(fei)騰(teng)呢(ni)?至(zhi)今(jin)仍是(shi)(shi)一個謎(mi)。
【第674謎(mi)】鬼(gui)湖(hu)之謎(mi)——在(zai)(zai)中國云南省高(gao)黎(li)貢山(shan)的(de)(de)(de)高(gao)山(shan)原始(shi)森林中,有一些怪(guai)異的(de)(de)(de)池塘被稱為(wei)“鬼(gui)湖(hu)”。之所以(yi)叫“鬼(gui)湖(hu)”,是因為(wei)它們有一種(zhong)奇異的(de)(de)(de)怪(guai)現象(xiang)(xiang):無論是誰,只要(yao)站在(zai)(zai)湖(hu)邊大(da)聲(sheng)說話,本來晴朗(lang)朗(lang)的(de)(de)(de)天,霎時(shi)就會變臉,接著(zhu)也(ye)就下(xia)起大(da)雨(yu)來。說話的(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)(yin)越(yue)(yue)大(da),雨(yu)下(xia)得也(ye)就越(yue)(yue)大(da)。聲(sheng)音(yin)(yin)延續的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)越(yue)(yue)長.下(xia)雨(yu)的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)也(ye)就越(yue)(yue)長。祖祖輩(bei)輩(bei)生活(huo)在(zai)(zai)高(gao)黎(li)貢山(shan)上的(de)(de)(de)傈僳族人,由于習(xi)以(yi)為(wei)常,并不理睬這(zhe)種(zhong)怪(guai)現象(xiang)(xiang)。所以(yi)有關“鬼(gui)湖(hu)”的(de)(de)(de)怪(guai)異現象(xiang)(xiang).至今仍是一個有待考察和解釋的(de)(de)(de)自然(ran)奇象(xiang)(xiang)。
【第675謎(mi)】明(ming)(ming)建文帝生死之謎(mi)——明(ming)(ming)朝開(kai)國皇(huang)帝朱(zhu)(zhu)(zhu)元璋死后(hou),由于皇(huang)太子朱(zhu)(zhu)(zhu)標已于洪武二(er)十(shi)五年(公(gong)元1392年)先他而死,乃(nai)由皇(huang)太孫朱(zhu)(zhu)(zhu)允(yun)即(ji)位,這就是(shi)(shi)建文帝,后(hou)世也(ye)稱為明(ming)(ming)惠帝。1402年,燕(yan)兵攻(gong)(gong)陷了京(jing)師(今南京(jing)),燕(yan)王即(ji)位,是(shi)(shi)為成祖。就在朱(zhu)(zhu)(zhu)棣(di)攻(gong)(gong)入(ru)南京(jing)時(shi),皇(huang)宮(gong)已是(shi)(shi)一片大(da)火,建文帝下落不(bu)(bu)明(ming)(ming)。數百年來,建文帝的(de)下落也(ye)是(shi)(shi)一樁(zhuang)爭訟不(bu)(bu)決的(de)歷(li)史懸案(an)。
一種(zhong)說法認為建文帝是自(zi)焚而死的。
明末崇(chong)禎帝就曾說過(guo):想給建文(wen)帝上墳(fen),卻(que)不知在何處?
另一種說法認為(wei)(wei)在南京(jing)攻(gong)破之時,建(jian)文帝(di)曾想(xiang)自(zi)殺(sha),但在其親信說服下(xia),削(xue)發(fa)為(wei)(wei)僧,從地道逃出了皇(huang)宮,隱姓(xing)埋名,浪跡江湖。
至于建文帝的下(xia)落到底(di)如何,以上兩種(zhong)說(shuo)法都無(wu)法提出令人滿意的答案(an)來。
【第676謎】李煜(yu)亡國(guo)之謎——李煜(yu)是南(nan)唐(tang)的(de)末代(dai)國(guo)主。他(ta)即位時(shi)(shi),南(nan)唐(tang)國(guo)力已呈衰頹之勢,這位性格懦弱的(de)國(guo)主時(shi)(shi)時(shi)(shi)刻(ke)刻(ke)都在感受著(zhu)國(guo)破家亡的(de)威脅。他(ta)仇(chou)恨宋朝的(de)壓迫,但又沒有能力用武(wu)力與宋朝相抗(kang)衡(heng),只要能以小邦茍(gou)且偏安。太(tai)平興國(guo)三年(公元978年)七月初七,李煜(yu)被宋太(tai)宗賜服牽機(ji)(ji)藥(yao)而死(si),時(shi)(shi)年42歲,贈(zeng)太(tai)師,封(feng)吳王,葬于洛(luo)陽北邙山。史載,牽機(ji)(ji)藥(yao)乃是一(yi)種慢性毒藥(yao)。
至今(jin)李煜亡國的原因依然成謎(mi)。
【第(di)677謎】唐太(tai)(tai)宗(zong)(zong)篡改國(guo)史(shi)(shi)之謎——唐太(tai)(tai)宗(zong)(zong)李世民(min)是(shi)唐代開國(guo)君主李淵(yuan)的(de)第(di)二(er)個兒(er)子(zi),是(shi)唐代難得的(de)治國(guo)之君。但(dan)即使是(shi)這(zhe)樣一位(wei)曠世圣人(ren),他的(de)一生仍是(shi)有很多瑕疵(ci)的(de),“玄武門兵變”內情歷來讓人(ren)生疑(yi),而(er)他后(hou)來的(de)修(xiu)改國(guo)史(shi)(shi)也為后(hou)人(ren)議論不休(xiu)。 貞觀三年(公元629年),太(tai)(tai)宗(zong)(zong)下(xia)(xia)令在中(zhong)書省(sheng)特置(zhi)秘書內省(sheng)專門負責修(xiu)撰(zhuan)前五代史(shi)(shi)。唐太(tai)(tai)宗(zong)(zong)奪得皇位(wei)之后(hou),就著(zhu)手修(xiu)改國(guo)史(shi)(shi),為自(zi)己辯護。唐太(tai)(tai)宗(zong)(zong)究(jiu)竟(jing)出于何種動(dong)機(ji)要修(xiu)改國(guo)史(shi)(shi)?這(zhe)個問題迄今為止(zhi)仍未有確定的(de)答案,給歷史(shi)(shi)留下(xia)(xia)了一樁疑(yi)案。
【第678謎】秦(qin)(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)身世(shi)之(zhi)謎——秦(qin)(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)嬴政是(shi)中國數(shu)千年專制(zhi)時(shi)代的(de)第一位(wei)君臨天(tian)下、叱咤風(feng)云的(de)皇(huang)帝(di)。然(ran)而,傲視(shi)天(tian)下的(de)秦(qin)(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)內心卻是(shi)異(yi)常脆弱,因為他對身世(shi)一直諱莫如深(shen)。 秦(qin)(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)是(shi)繼秦(qin)(qin)(qin)(qin)莊(zhuang)襄王(wang)(子(zi)楚(chu))之(zhi)位(wei),以太子(zi)身份登上王(wang)位(wei)的(de)。秦(qin)(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)之(zhi)母趙(zhao)姬(ji)(ji),據(ju)說曾(ceng)為呂(lv)(lv)(lv)不韋的(de)愛姬(ji)(ji),后獻予(yu)子(zi)楚(chu),被(bei)(bei)封為王(wang)后。那么(me),秦(qin)(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)到底是(shi)子(zi)楚(chu)的(de)兒子(zi),還是(shi)呂(lv)(lv)(lv)不韋的(de)兒子(zi),后人(ren)爭議(yi)不休。 從趙(zhao)姬(ji)(ji)的(de)出身看,也(ye)大有文(wen)章(zhang)。《史記·秦(qin)(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)本紀(ji)》記載,秦(qin)(qin)(qin)(qin)滅趙(zhao)之(zhi)后,秦(qin)(qin)(qin)(qin)王(wang)親臨邯鄲(dan),把同秦(qin)(qin)(qin)(qin)王(wang)母家有仇怨的(de),盡(jin)行(xing)坑殺(sha)。既(ji)然(ran)趙(zhao)姬(ji)(ji)出身豪門(men),她(ta)怎么(me)能先做(zuo)呂(lv)(lv)(lv)不韋之(zhi)姬(ji)(ji)妾,再被(bei)(bei)獻做(zuo)異(yi)人(ren)之(zhi)妻呢?身世(shi)之(zhi)謎也(ye)只有留(liu)于后人(ren)去(qu)推測了。
【第(di)679謎(mi)】人體(ti)第(di)六感(gan)”之謎(mi)----人有(you)五種感(gan)覺:視覺、聽覺、嗅覺、味(wei)覺和(he)觸覺。現實生活中的人究竟有(you)沒(mei)有(you)“第(di)六感(gan)”呢?科學(xue)始終沒(mei)有(you)給出(chu)明確的答(da)案。而相“第(di)六感(gan)”的人,列出(chu)了“第(di)六感(gan)”的表現,如:曾經做過的夢境在現實中果然發(fa)生了;會(hui)不(bu)時聽見無(wu)法(fa)解釋(shi)的聲音等。
【第680謎】“巨菜(cai)谷”之謎——美國阿拉斯加州安(an)哥羅(luo)東北部的(de)(de)(de)麥坦納加山谷和原蘇聯瀕臨(lin)太平洋的(de)(de)(de)薩哈(ha)林島(dao)(dao)(庫(ku)頁島(dao)(dao))是兩(liang)個神(shen)奇的(de)(de)(de)地方。那里的(de)(de)(de)蔬(shu)菜(cai)長(chang)得(de)(de)碩大(da)(da)異(yi)常:土豆(dou)(dou)(dou)如籃(lan)球,白蘿卜(bu)(bu)20多千克1個,紅蘿卜(bu)(bu)約有(you)20厘米粗、35厘米長(chang),1顆卷心(xin)菜(cai)重達30千克,豌(wan)豆(dou)(dou)(dou)和大(da)(da)豆(dou)(dou)(dou)會長(chang)到(dao)2米高(gao),牧草(cao)也可以(yi)沒(mei)過騎馬者的(de)(de)(de)頭頂。所以(yi)被人(ren)稱作“巨菜(cai)谷”。有(you)人(ren)懷疑(yi)這是一(yi)些特殊品種(zhong)的(de)(de)(de)蔬(shu)菜(cai),但經(jing)考(kao)察研究(jiu),卻都是 一(yi)些普(pu)通(tong)蔬(shu)菜(cai)。要(yao)是不信,將(jiang)外地蔬(shu)菜(cai)籽拿去(qu),只要(yao)經(jing)過幾代繁(fan)衍,就(jiu)會在那里變得(de)(de)出奇地高(gao)大(da)(da),而把(ba)那里的(de)(de)(de)植(zhi)物移往他處,不出兩(liang)年就(jiu)退化(hua)得(de)(de)和普(pu)通(tong)植(zhi)物一(yi)樣。這種(zhong)離奇的(de)(de)(de)現(xian)象讓人(ren)無法理解。
【第681謎】千(qian)年石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)崖產蛋(dan)之謎——每(mei)隔30年石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蛋(dan)就(jiu)(jiu)會自動(dong)(dong)脫(tuo)落(luo)和恐龍蛋(dan)相似,千(qian)百年來貴(gui)州三都縣有一(yi)座山(shan)崖能(neng)不停地生出石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蛋(dan)來,而且據說每(mei)三十年就(jiu)(jiu)會生一(yi)回。 冰冷(leng)的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壁為(wei)何(he)能(neng)生出石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蛋(dan)?為(wei)什么(me)這些石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蛋(dan)又會每(mei)隔30年自動(dong)(dong)掉落(luo)呢?產蛋(dan)崖石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生蛋(dan)的(de)這一(yi)神(shen)秘現象已(yi)經超越人類已(yi)知(zhi)的(de)邏輯范(fan)疇。整個姑魯(lu)寨雖然(ran)只有20幾戶人家(jia),但(dan)現今為(wei)止全村卻一(yi)共保存著68顆石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蛋(dan)。很多人就(jiu)(jiu)慕名而來想一(yi)探究竟,可(ke)惜誰也沒(mei)有搞清楚(chu)這到底是怎么(me)回事。
【第682謎】“見(jian)錢(qian)(qian)眼(yan)開(kai)”的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)——曾出(chu)土“馬踏飛燕(yan)”的(de)(de)武威雷臺漢墓(mu)(mu)里(li)(li)的(de)(de)一口(kou)漢代(dai)古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)長期以來(lai)吸引著游(you)客的(de)(de)眼(yan)球,此井(jing)(jing)(jing)居然“見(jian)錢(qian)(qian)眼(yan)開(kai)”:能將扔(reng)進井(jing)(jing)(jing)里(li)(li)的(de)(de)錢(qian)(qian)幣神奇地放(fang)大。古(gu)(gu)(gu)人(ren)為(wei)什么要在墓(mu)(mu)中修(xiu)井(jing)(jing)(jing)?1000多年前的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)究竟又是(shi)如何具(ju)備了這(zhe)種神奇的(de)(de)放(fang)大作(zuo)用呢?這(zhe)些(xie)究竟是(shi)跨越千(qian)年的(de)(de)意外巧(qiao)合,還(huan)(huan)(huan)是(shi)古(gu)(gu)(gu)代(dai)能工巧(qiao)匠(jiang)的(de)(de)精心設(she)計?據(ju)考證,這(zhe)口(kou)古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)到上世(shi)紀90年代(dai)中期才逐漸干(gan)涸(he)。有(you)人(ren)做了試驗,用同樣(yang)的(de)(de)參(can)照物,在別的(de)(de)井(jing)(jing)(jing)里(li)(li)卻沒有(you)放(fang)大的(de)(de)現象。據(ju)了解,在古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)底(di)(di)部(bu)還(huan)(huan)(huan)有(you)一根(gen)直徑40厘(li)米的(de)(de)木頭。古(gu)(gu)(gu)人(ren)為(wei)什么要在井(jing)(jing)(jing)底(di)(di)橫擔(dan)一根(gen)粗(cu)大的(de)(de)圓木?古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)下面是(shi)否還(huan)(huan)(huan)有(you)其(qi)他建筑?古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)已干(gan)涸(he)10年,下面到底(di)(di)隱藏著多少秘(mi)密?人(ren)們期待千(qian)年古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)的(de)(de)謎底(di)(di)早日揭(jie)開(kai)。
【第683謎】死刑(xing)產生時間(jian)之謎——死刑(xing)自古有之,中國(guo)同世(shi)界上其(qi)他國(guo)家一樣,在從奴隸社(she)會(hui)、封建社(she)會(hui)發(fa)展到(dao)現(xian)(xian)代文明社(she)會(hui),經(jing)過幾千年的發(fa)展變化(hua),執(zhi)行死刑(xing)的方式(shi)從最(zui)早的“殺”,到(dao)野蠻的炮(pao)烙(luo)、斬首、車裂(lie)、腰斬、絞、凌遲、活剝(bo)人皮等進一步(bu)向更人道的方向發(fa)展。但是,死刑(xing)在中國(guo)最(zui)早出現(xian)(xian)在哪個時代,到(dao)現(xian)(xian)在還是個謎。
【第684謎(mi)】人(ren)(ren)體增(zeng)高(gao)之謎(mi)——從表面上(shang)看古(gu)(gu)書上(shang)對(dui)人(ren)(ren)體的(de)(de)記(ji)(ji)載,常(chang)常(chang)會(hui)以為古(gu)(gu)人(ren)(ren)的(de)(de)個(ge)子(zi)是(shi)非常(chang)高(gao)大的(de)(de)。《史(shi)記(ji)(ji)》上(shang)說:“孔子(zi)長(chang)9尺(chi)有6寸”,“東方朔9尺(chi)有3寸”;《漢書》上(shang)記(ji)(ji)載,“項羽長(chang)8尺(chi)之士(shi)”。統計數據表明(ming),地(di)球上(shang)的(de)(de)人(ren)(ren)長(chang)得越來越高(gao),而且增(zeng)長(chang)速(su)度(du)還在(zai)加快。不同民族(zu)、不同地(di)區的(de)(de)人(ren)(ren)之間通婚,生下的(de)(de)孩子(zi)會(hui)比他們(men)的(de)(de)父母高(gao)大。混血兒特別高(gao)大健壯,就是(shi)一(yi)個(ge)明(ming)顯的(de)(de)例子(zi)。另外,科學家(jia)們(men)還發現一(yi)個(ge)不易察覺(jue)的(de)(de)事實:人(ren)(ren)們(men)改變居住地(di)點也會(hui)影響人(ren)(ren)體的(de)(de)生長(chang)發育。據日本科學家(jia)考察,搬遷到夏(xia)威夷群(qun)島居住的(de)(de)日本人(ren)(ren),比他們(men)過去的(de)(de)同鄉平均增(zeng)高(gao)10厘(li)米。這(zhe)又是(shi)什么(me)原因呢?這(zhe)些不同的(de)(de)說法,到底誰是(shi)誰非,科學家(jia)們(men)還在(zai)爭論、研(yan)究之中。人(ren)(ren)類為什么(me)越長(chang)越高(gao)?人(ren)(ren)類的(de)(de)身高(gao)有沒有極限(xian)?至(zhi)今還是(shi)一(yi)個(ge)謎(mi)。
【第(di)685謎(mi)】“扎(zha)(zha)賚(lai)諾(nuo)爾(er)(er)人(ren)(ren)”之謎(mi)——自1927年(nian)(nian)開始(shi),在(zai)(zai)扎(zha)(zha)賚(lai)諾(nuo)爾(er)(er)的(de)(de)地(di)下發掘出了(le)新石(shi)器時代的(de)(de)文化遺(yi)址(zhi)。1933年(nian)(nian),顧振權發現第(di)一(yi)個人(ren)(ren)頭(tou)骨(gu)(gu),日本(ben)古(gu)人(ren)(ren)類(lei)學(xue)家遠藤隆(long)次把(ba)這(zhe)(zhe)個人(ren)(ren)頭(tou)骨(gu)(gu)定名為(wei)“扎(zha)(zha)賚(lai)諾(nuo)爾(er)(er)人(ren)(ren)”,從此以(yi)后,“扎(zha)(zha)賚(lai)諾(nuo)爾(er)(er)人(ren)(ren)”就成(cheng)了(le)古(gu)人(ren)(ren)類(lei)學(xue)和考(kao)古(gu)學(xue)上的(de)(de)專用名稱(cheng)。經科(ke)學(xue)測定,距今約(yue)11000多年(nian)(nian)前(qian),就已經有人(ren)(ren)類(lei)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)帶勞動(dong)、生息(xi)、繁(fan)衍。 “扎(zha)(zha)賚(lai)諾(nuo)爾(er)(er)人(ren)(ren)”究竟是(shi)從哪里(li)來的(de)(de)?許(xu)多學(xue)者認(ren)為(wei),扎(zha)(zha)賚(lai)諾(nuo)爾(er)(er)很可能是(shi)原始(shi)黃(huang)種人(ren)(ren)遷(qian)徙(xi)的(de)(de)中轉站,東(dong)往朝(chao)鮮、日本(ben)遷(qian)移,成(cheng)為(wei)朝(chao)鮮人(ren)(ren)、日本(ben)人(ren)(ren)的(de)(de)祖先。有些(xie)學(xue)者認(ren)為(wei),大約(yue)距今5萬年(nian)(nian)前(qian),“扎(zha)(zha)賚(lai)諾(nuo)爾(er)(er)人(ren)(ren)”的(de)(de)祖先從亞洲(zhou)(zhou)的(de)(de)東(dong)北部(bu)經過現在(zai)(zai)的(de)(de)白(bai)令(ling)海峽進入美(mei)洲(zhou)(zhou)。“扎(zha)(zha)賚(lai)諾(nuo)爾(er)(er)人(ren)(ren)”的(de)(de)真相到(dao)底如何(he)?他們究竟是(shi)怎樣起源的(de)(de)?怎樣向亞洲(zhou)(zhou)各地(di)、向美(mei)洲(zhou)(zhou)遷(qian)徙(xi)的(de)(de)?這(zhe)(zhe)至今仍然是(shi)無法解開的(de)(de)謎(mi)。
【第(di)686謎】左(zuo)、右(you)(you)手(shou)(shou)之(zhi)謎——作為(wei)萬物之(zhi)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)有著(zhu)靈(ling)巧雙手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)類,左(zuo)手(shou)(shou)與右(you)(you)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用概率卻極不(bu)相同。大多(duo)數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)習慣(guan)于用右(you)(you)手(shou)(shou),而使(shi)用左(zuo)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)僅占世界人(ren)(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)6%~12%,為(wei)何比例如此懸殊(shu)?有的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)試圖從左(zuo)、右(you)(you)腦的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同功能(neng),即做與想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)密切關系以(yi)及心臟的(de)(de)(de)(de)(de)位置等角度(du)來解釋人(ren)(ren)(ren)(ren)們為(wei)什么大多(duo)數(shu)都習慣(guan)用右(you)(you)手(shou)(shou)這一問題,然而,并(bing)未獲(huo)得(de)圓滿的(de)(de)(de)(de)(de)答案。我們生活中的(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)撇子大多(duo)是一些聰穎智慧、才思敏捷(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren),特別是在(zai)一些需要想(xiang)象力(li)和空間距離感的(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)中,左(zuo)撇子往(wang)往(wang)都是其中最優秀的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)才。左(zuo)、右(you)(you)手(shou)(shou)真正的(de)(de)(de)(de)(de)奧(ao)秘何在(zai)?
【第687謎】吸血(xue)鬼之謎——有關(guan)吸血(xue)鬼的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)起源于中世紀羅(luo)馬(ma)尼亞的(de)(de)暴君德(de)拉庫拉,在歐(ou)洲(zhou)已(yi)輾(zhan)轉流傳(chuan)了數百年之久。歷(li)史上的(de)(de)德(de)拉庫拉實有其(qi)人,他曾數度統治羅(luo)馬(ma)尼亞南部地區(qu)。德(de)拉庫拉到底死了沒有?他就是那個“吸血(xue)鬼”嗎(ma)?這個謎團一直在歐(ou)洲(zhou)各國間流傳(chuan)了數百年!
歷史上(shang)吸人(ren)血(xue)的(de)現象的(de)確(que)存在(zai),例(li)如(ru)匈牙利的(de)特蘭施伏尼亞伯爵夫人(ren)伊麗莎(sha)白(bai)。有人(ren)從(cong)醫學角(jiao)度指出(chu),自(zi)中世紀以來,吸血(xue)鬼(gui)之說在(zai)斯拉夫民族以及波羅的(de)海諸國廣(guang)為流傳,其起(qi)因可能是(shi)一(yi)種(zhong)罕(han)見(jian)(jian)的(de)病(bing)癥造成的(de)。假(jia)如(ru)稍微見(jian)(jian)陽(yang)光,皮膚(fu)就會產生水(shui)腫(zhong)、奇癢難(nan)忍(ren)、起(qi)紅斑(ban),甚至破裂流血(xue)等現象。患者(zhe)不(bu)得不(bu)晝(zhou)伏夜出(chu)。這(zhe)種(zhong)反常的(de)行為方(fang)式和極端怪異(yi)的(de)生活(huo),在(zai)那樣蒙昧無知的(de)年(nian)代里(li)很容(rong)易令人(ren)猜忌、嫌棄、厭(yan)惡又害(hai)怕,惟恐躲之不(bu)及,至于患者(zhe)是(shi)否曾(ceng)以人(ren)血(xue)為食(shi),醫學專家也無法給出(chu)明確(que)的(de)答案。
【第688謎(mi)(mi)】埃特(te)魯(lu)(lu)斯(si)坎(kan)(kan)人之(zhi)謎(mi)(mi)—— 埃特(te)魯(lu)(lu)斯(si)坎(kan)(kan)人在(zai)進(jin)入亞平(ping)寧半島定居(ju)后,他(ta)們(men)(men)最初的(de)活動區域在(zai)今(jin)天的(de)意大利北部一(yi)帶。他(ta)們(men)(men)在(zai)意大利半島靠第勒尼安(an)海的(de)西側,自北部到中(zhong)部,一(yi)共建立了(le)12座城(cheng)市,號(hao)稱“埃特(te)魯(lu)(lu)斯(si)坎(kan)(kan)帝國”。他(ta)們(men)(men)的(de)文(wen)字(zi)僅存于(yu)(yu)一(yi)些(xie)墓志(zhi)(zhi)銘(ming)的(de)碑文(wen)中(zhong),考(kao)古學家(jia)和語(yu)言(yan)學家(jia)對這些(xie)墓志(zhi)(zhi)銘(ming)上的(de)碑文(wen)進(jin)行了(le)考(kao)證,發現有(you)(you)些(xie)字(zi)母和希臘(la)字(zi)母非常(chang)相近,但(dan)就(jiu)整個(ge)文(wen)字(zi)系(xi)統(tong)而言(yan),卻不屬于(yu)(yu)印歐語(yu)系(xi)。世界上也沒有(you)(you)某種已知(zhi)的(de)古代語(yu)言(yan)文(wen)字(zi),能(neng)與(yu)之(zhi)加(jia)以類比,幫助人們(men)(men)破譯(yi)。這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說,埃特(te)魯(lu)(lu)斯(si)坎(kan)(kan)文(wen)字(zi)對現代人來說仍然是(shi)(shi)(shi)無法讀懂(dong)的(de)“天書”。讓史學家(jia)們(men)(men)感到頭疼的(de)是(shi)(shi)(shi):埃特(te)魯(lu)(lu)斯(si)坎(kan)(kan)人究竟從何處來?這也是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)無人能(neng)解的(de)曠世之(zhi)謎(mi)(mi)。
【第(di)689謎(mi)】人(ren)體輝光(guang)之謎(mi)——在中(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)的(de)(de)一(yi)些宗(zong)教(jiao)畫(hua)中(zhong),人(ren)們往往發(fa)現那些被人(ren)崇(chong)拜的(de)(de)圣(sheng)人(ren)周身總是(shi)籠罩(zhao)著(zhu)一(yi)層薄薄的(de)(de)光(guang)輝。在西方,早期的(de)(de)基(ji)督(du)徒也(ye)用(yong)美麗的(de)(de)光(guang)環來描(miao)繪他(ta)們神圣(sheng)的(de)(de)始祖——耶酥(su)。這種光(guang)環在其他(ta)一(yi)些國(guo)(guo)家古老(lao)的(de)(de)宗(zong)教(jiao)圖畫(hua)中(zhong)也(ye)會看到。那么,這種神圣(sheng)的(de)(de)光(guang)環存在嗎?它究竟是(shi)什么? 1911年,英(ying)國(guo)(guo)倫(lun)敦的(de)(de)華(hua)爾(er)德·基(ji)爾(er)納(na)醫生(sheng)把一(yi)塊(kuai)玻(bo)璃(li)(li)用(yong)一(yi)種雙青花染料刷(shua)染了(le),然后他(ta)用(yong)這塊(kuai)玻(bo)璃(li)(li)展開(kai)觀察(cha),發(fa)現人(ren)體的(de)(de)外圍的(de)(de)確有一(yi)圈光(guang)暈,約(yue)15毫米寬,色彩(cai)豐富,若隱若現,非常奇妙。神秘的(de)(de)人(ren)體輝光(guang)是(shi)怎么產(chan)生(sheng)的(de)(de),科學家們還沒有一(yi)致的(de)(de)意見。
【第690謎】凡(fan)·高名畫(hua)失蹤之謎—— 文森特·凡(fan)·高在1890年6月(yue)寫道:“我讓加歇先生的(de)肖像帶著某種憂(you)郁(yu),有(you)些人(ren)也許會(hui)覺得那(nei)是(shi)個鬼臉……哀傷而溫和,清晰而理智,許多肖像畫(hua)都(dou)應該是(shi)這(zhe)樣(yang)。當代(dai)有(you)這(zhe)樣(yang)一些肖像,人(ren)們(men)也許會(hui)長久地凝視它們(men),甚至在100年后帶著渴念追憶它們(men)。”
一位態度謙遜的日本藝術品(pin)商人(ren)替(ti)一位姓(xing)名不(bu)詳的主顧買下了《加歇醫生(sheng)像》,總價為8250萬美元。 后來,齋(zhai)藤在財政和其他方面都(dou)麻煩重重。1993年,他曾以受賄罪(zui)被判緩刑(xing)三(san)年。在此期間,他曾經(jing)宣稱,他希(xi)望死時把這(zhe)幅(fu)作品(pin)焚毀,和自(zi)己(ji)一同埋葬。
1996年,齋藤去世,沒人知道(dao)誰擁有了這幅(fu)畫。盡管齋藤的(de)公司(si)向世人保(bao)證這幅(fu)畫仍然存(cun)在(zai),但關于它(ta)的(de)所有后(hou)來的(de)交(jiao)易都蒙上了一層神秘的(de)面(mian)紗(sha)。有人說在(zai)紐約,有人說在(zai)法國,還有人說在(zai)瑞士。但它(ta)究竟(jing)在(zai)哪兒(er)?
【第691謎】哥(ge)倫(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)葬(zang)地之謎—— “新大陸”的(de)(de)(de)(de)發現(xian)者、著名(ming)的(de)(de)(de)(de)意大利(li)航海家(jia)哥(ge)倫(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)骸(hai)究竟埋在何處?在過去的(de)(de)(de)(de)100多(duo)(duo)年中,這一直是(shi)歷史學家(jia)爭論的(de)(de)(de)(de)問題。西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)(ya)塞維(wei)列市(shi)(shi)和多(duo)(duo)米尼(ni)加首(shou)都(dou)圣(sheng)多(duo)(duo)明各(ge)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)市(shi)(shi)政部門都(dou)堅稱,哥(ge)倫(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)骸(hai)就(jiu)葬(zang)在他們那(nei)里。哥(ge)倫(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)于1506年在西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)巴利(li)亞(ya)多(duo)(duo)利(li)德市(shi)(shi)逝世,雖然他生前曾表示希(xi)望(wang)能被葬(zang)在自己(ji)發現(xian)的(de)(de)(de)(de)“新大陸”,但由于種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)原(yuan)因,哥(ge)倫(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)死后(hou)還是(shi)被葬(zang)在了巴利(li)亞(ya)多(duo)(duo)利(li)德市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)一座(zuo)(zuo)修(xiu)道院中。3年后(hou),西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)(ya)當(dang)局將(jiang)其遺(yi)骸(hai)遷到塞維(wei)列市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)一座(zuo)(zuo)修(xiu)道院。1537年,哥(ge)倫(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)兒(er)子迭(die)戈(ge)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)孀瑪(ma)麗亞(ya)在得到有關(guan)部門的(de)(de)(de)(de)批準后(hou),將(jiang)其丈夫和哥(ge)倫(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)骸(hai)遷到西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)美洲殖民地之一———多(duo)(duo)米尼(ni)加的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)多(duo)(duo)明各(ge)大教堂(tang)中。1795年,西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)(ya)將(jiang)多(duo)(duo)米尼(ni)加的(de)(de)(de)(de)統治權(quan)讓(rang)給(gei)了法國(guo)。由于西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)(ya)認為(wei)不能讓(rang)哥(ge)倫(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)骸(hai)落到外國(guo)人手里,因此在當(dang)年將(jiang)哥(ge)倫(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)骸(hai)從多(duo)(duo)米尼(ni)加轉移到古巴哈瓦那(nei)的(de)(de)(de)(de)一座(zuo)(zuo)教堂(tang)中安葬(zang)。
由于多次(ci)遷(qian)移,目前被(bei)埋葬在西班牙塞維列市的骨骸(hai)可(ke)能不是(shi)哥(ge)倫(lun)布本人的。
正因如此,有關哥倫布(bu)遺骸到底葬在何處的爭論(lun)可(ke)能還要持續(xu)一段(duan)時間,或許它將(jiang)永遠是一個謎(mi)。
【第692謎】《伊(yi)森海姆祭壇(tan)(tan)畫(hua)》的(de)作(zuo)者之(zhi)謎——在德國與法國交界處阿爾薩斯地(di)區伊(yi)森海姆鎮至今(jin)存有(you)(you)一(yi)件祭壇(tan)(tan)畫(hua),這個祭壇(tan)(tan)畫(hua)是多(duo)聯的(de)并(bing)且可以折(zhe)疊,包含(han)有(you)(you)許(xu)多(duo)畫(hua)面,表現了耶穌受難(nan)、復活等《圣經》故事。作(zuo)品的(de)創作(zuo)年代今(jin)天已(yi)大(da)致(zhi)確定,大(da)約(yue)在1513年左右,但這組祭壇(tan)(tan)畫(hua)作(zuo)者是誰卻難(nan)以定論(lun),他的(de)姓名(ming)連同他的(de)身世都成(cheng)為美術史上(shang)的(de)疑(yi)案。
人們管(guan)這(zhe)(zhe)組祭壇畫的作(zuo)者(zhe)叫(jiao)“格(ge)呂(lv)(lv)內(nei)瓦爾德”。這(zhe)(zhe)個名(ming)字來自17世紀傳記作(zuo)家(jia)桑德拉特的著(zhu)作(zuo)《建筑、雕(diao)塑和繪畫的藝(yi)術(shu)學院》。書(shu)中提到(dao)16世紀在愛(ai)沙芬堡住著(zhu)一位名(ming)叫(jiao)“馬(ma)蒂亞斯·格(ge)呂(lv)(lv)內(nei)瓦爾德”的畫家(jia),同時描(miao)述了這(zhe)(zhe)位畫家(jia)的一些(xie)作(zuo)品(pin)。可是再翻(fan)閱16世紀當地的文(wen)獻資(zi)料,卻又(you)找(zhao)不到(dao)任何叫(jiao)“格(ge)呂(lv)(lv)內(nei)瓦爾德”的畫家(jia)。
但學術(shu)界仍(reng)沒有最后(hou)揭示這位畫家的面貌,究(jiu)竟誰(shui)是伊森海姆祭壇畫的作(zuo)者(zhe),他又是怎樣(yang)一(yi)個(ge)(ge)人?依然是一(yi)個(ge)(ge)謎。
【第(di)693謎(mi)】《失(shi)樂園(yuan)》遮羞樹葉(xie)之謎(mi)——約在(zai)1425年(nian),馬薩喬(qiao)應邀為佛羅(luo)倫薩圣瑪(ma)利亞(ya)·德爾·卡(ka)(ka)敏教(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)布(bu)蘭(lan)卡(ka)(ka)齊(qi)小教(jiao)堂(tang)繪(hui)(hui)制了一組壁畫(其中(zhong)(zhong)(zhong)某些(xie)部分是與(yu)畫家(jia)馬索(suo)利諾合作完成的(de)(de)(de)),這幅《失(shi)樂園(yuan)》就(jiu)是其中(zhong)(zhong)(zhong)之一。20世(shi)紀(ji)80年(nian)代,專家(jia)們(men)(men)在(zai)修復布(bu)蘭(lan)卡(ka)(ka)齊(qi)小教(jiao)堂(tang)內壁畫時意外發現這幅畫曾(ceng)經有人在(zai)亞(ya)當(dang)(dang)與(yu)夏(xia)娃的(de)(de)(de)下體上畫過(guo)遮羞的(de)(de)(de)樹葉(xie)。通過(guo)X光的(de)(de)(de)照(zhao)射以及對顏料的(de)(de)(de)分析,專家(jia)們(men)(men)得知樹葉(xie)的(de)(de)(de)繪(hui)(hui)制年(nian)代是在(zai)16世(shi)紀(ji)末,當(dang)(dang)時馬薩喬(qiao)已去(qu)世(shi)100多年(nian)了。在(zai)16世(shi)紀(ji),人們(men)(men)早(zao)已不受禁欲觀念的(de)(de)(de)束縛,繪(hui)(hui)畫中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)裸(luo)體被廣為接受,為什(shen)么在(zai)此時會(hui)有人在(zai)《失(shi)樂園(yuan)》上添(tian)加不必要的(de)(de)(de)樹葉(xie)呢?這位多事(shi)者又(you)是誰呢?至今無(wu)人能揭(jie)開這個謎(mi)團(tuan)。
【第694謎】《三(san)個哲學(xue)(xue)家(jia)》人(ren)物身(shen)份(fen)之謎——喬爾喬涅是(shi)威尼斯畫派的(de)(de)著名(ming)代表(biao)人(ren)物,美(mei)術史上關于(yu)他的(de)(de)生(sheng)平記(ji)載很少。他存(cun)世的(de)(de)畫作(zuo)也不多,約有5~7幅。這幅《三(san)個哲學(xue)(xue)家(jia)》就是(shi)其(qi)中之一。但自古以(yi)來(lai),這件作(zuo)品的(de)(de)真實(shi)性、表(biao)現(xian)內容以(yi)及令人(ren)費解的(de)(de)畫面(mian)細節一直引起學(xue)(xue)術界的(de)(de)爭論(lun)。 據說《三(san)個哲學(xue)(xue)家(jia)》這個名(ming)稱是(shi)米開朗(lang)基羅(luo)給(gei)加的(de)(de)。
1932年,人(ren)(ren)們用(yong)X光(guang)透視設備檢查了畫(hua)面,又發現畫(hua)中人(ren)(ren)物的(de)(de)衣服有過變動,如右側老人(ren)(ren)本(ben)來戴的(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)頭巾,而(er)(er)是(shi)(shi)形似古希臘的(de)(de)桂冠。中間的(de)(de)中年男(nan)子(zi)原先穿的(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)東(dong)方服裝,而(er)(er)是(shi)(shi)摩(mo)爾人(ren)(ren)的(de)(de)模樣(yang),由此推斷,畫(hua)家(jia)的(de)(de)本(ben)意或(huo)許是(shi)(shi)想(xiang)畫(hua)三(san)個預言家(jia)。雖然是(shi)(shi)眾說紛紜,但沒有哪種說法更讓人(ren)(ren)信服,所以畫(hua)中三(san)人(ren)(ren)的(de)(de)身(shen)份是(shi)(shi)什(shen)么,至今仍是(shi)(shi)未解之(zhi)謎。
【第(di)695謎(mi)】《椅中圣(sheng)母》構(gou)圖之(zhi)謎(mi)——在(zai)(zai)拉斐爾的(de)作品里(li),最能打動人(ren)(ren)心的(de)還是他(ta)為(wei)(wei)數眾多(duo)的(de)圣(sheng)母畫(hua)(hua)(hua)。他(ta)筆下的(de)那些圣(sheng)母之(zhi)所以具(ju)有超(chao)凡(fan)脫俗的(de)魅力(li),得力(li)于(yu)畫(hua)(hua)(hua)家對人(ren)(ren)間(jian)女性敏銳(rui)的(de)觀察力(li)和(he)純熟的(de)繪畫(hua)(hua)(hua)表現技(ji)巧。而在(zai)(zai)拉斐爾的(de)圣(sheng)母畫(hua)(hua)(hua)中,又以這幅(fu)《椅中圣(sheng)母》最為(wei)(wei)引人(ren)(ren)注目。人(ren)(ren)們在(zai)(zai)驚嘆畫(hua)(hua)(hua)家天才表現力(li)的(de)同(tong)時也(ye)會產生疑問:畫(hua)(hua)(hua)家為(wei)(wei)什么將這個場面放在(zai)(zai)一個略顯局促的(de)圓形構(gou)圖里(li)呢?
【第696謎】《死神與(yu)樵夫》含義之(zhi)(zhi)謎—— 在(zai)1859年(nian),米勒(le)(le)創作(zuo)了(le)油畫(hua)《死神與(yu)樵夫》,但(dan)這件作(zuo)品被(bei)(bei)沙(sha)龍展拒之(zhi)(zhi)門外。畫(hua)面(mian)里(li)描繪(hui)(hui)了(le)一(yi)幕恐怖的場(chang)景:一(yi)名年(nian)老的樵夫想靠(kao)在(zai)土坡上休息一(yi)下,卻被(bei)(bei)身(shen)穿白色衣(yi)服的死神盯上了(le)。米勒(le)(le)以描繪(hui)(hui)農民(min)生(sheng)活聞(wen)名于世,“死神”這一(yi)類(lei)的主題在(zai)他(ta)的作(zuo)品里(li)非常罕見。看到這樣一(yi)幅作(zuo)品,觀者心中不免生(sheng)出疑問(wen),米勒(le)(le)為什么要描繪(hui)(hui)這樣的主題呢(ni)?
一種說法(fa)是(shi),這幅畫(hua)帶有(you)明顯的政治(zhi)諷刺意味,死神象征著(zhu)法(fa)國(guo)的剝削(xue)階層(ceng),因(yin)而作品的主題(ti)是(shi)鞭撻法(fa)國(guo)的統治(zhi)階級對農(nong)民(min)的殘(can)酷壓榨。也有(you)人認為,作品的真(zhen)正(zheng)主旨在于歌頌勞(lao)動(dong)者的忍耐與頑強(qiang),因(yin)為在當(dang)(dang)時有(you)許多工作在林區的勞(lao)動(dong)者被(bei)當(dang)(dang)局視為“搞(gao)破壞”的激(ji)進分(fen)子(zi)。也有(you)人認為,畫(hua)面里并(bing)沒有(you)太多的政治(zhi)色(se)彩,它只是(shi)取材于17世紀(ji)一個法(fa)國(guo)作家的寓(yu)言故事,因(yin)為米勒為人溫和寬厚(hou),他并(bing)不像庫(ku)爾貝(bei)、杜米埃那樣(yang)熱心參與政治(zhi)活動(dong)。究(jiu)竟孰(shu)是(shi)孰(shu)非至今難下定論。
【第697謎(mi)】《奧(ao)(ao)林匹(pi)亞(ya)(ya)》之(zhi)謎(mi)——1863年,馬奈(nai)創作(zuo)了(le)(le)《奧(ao)(ao)林匹(pi)亞(ya)(ya)》,這幅畫(hua)(hua)(hua)(hua)于(yu)1865年公開展出,似乎在向沙龍繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)公開挑戰(zhan)。奧(ao)(ao)林匹(pi)亞(ya)(ya)是古希臘神(shen)話(hua)中眾神(shen)聚(ju)居之(zhi)地,畫(hua)(hua)(hua)(hua)家以此為畫(hua)(hua)(hua)(hua)名,畫(hua)(hua)(hua)(hua)了(le)(le)一(yi)(yi)個躺著的(de)裸女(nv),裸女(nv)以深色(se)的(de)輪廓線勾出,她既(ji)不豐滿,也(ye)不漂亮(liang)。背(bei)景里(li)還畫(hua)(hua)(hua)(hua)有黑(hei)奴和一(yi)(yi)束鮮花。朦(meng)朧晦(hui)澀的(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面一(yi)(yi)直(zhi)引起人們(men)的(de)猜測:作(zuo)品的(de)主題是什么呢?
【第698謎(mi)】《拜神的日子》之謎(mi)——由(you)于(yu)受到梅毒折磨與(yu)(yu)經(jing)濟困(kun)擾,高更于(yu)1893年(nian)返回法國(guo),此間他創作(zuo)了這件杰作(zuo)。作(zuo)品的人(ren)(ren)(ren)物與(yu)(yu)背景源(yuan)于(yu)塔(ta)希提(ti)島,而(er)構圖卻借鑒了法國(guo)沙(sha)龍(long)的展品,特(te)別與(yu)(yu)安格爾(er)的《荷馬禮贊》類似之處甚多。在畫(hua)面中間有(you)一(yi)個(ge)(ge)灰(hui)色的人(ren)(ren)(ren)物雕像尤(you)為引人(ren)(ren)(ren)注目。它是塔(ta)希提(ti)島上土著人(ren)(ren)(ren)的宗教雕刻嗎?據考(kao),在高更逗留塔(ta)希提(ti)期間,當地土著人(ren)(ren)(ren)多改信基督教,而(er)傳統的宗教造像已遭到嚴重破壞,所以幾乎見不到它們。那么,這個(ge)(ge)形象從何而(er)來呢(ni)?
【第699謎(mi)】卡(ka)廷事件之謎(mi)—— 在1939年9月1日,納(na)粹德(de)國突襲(xi)波(bo)蘭(lan)(lan),二戰爆發。當(dang)波(bo)軍(jun)官兵(bing)在西部奮勇(yong)抵抗德(de)軍(jun)侵略時,蘇(su)聯紅(hong)軍(jun)以(yi)“解救”波(bo)蘭(lan)(lan)人民為借口,進占波(bo)蘭(lan)(lan)東部,包圍(wei)并(bing)拘(ju)禁(jin)了幾十(shi)萬波(bo)蘭(lan)(lan)官兵(bing)。在被俘的15000余名(ming)波(bo)蘭(lan)(lan)軍(jun)官中(zhong),蘇(su)聯只交出(chu)其中(zhong)400多名(ming),其余被俘波(bo)蘭(lan)(lan)軍(jun)官杳無音信。他(ta)們到(dao)底去了哪里呢?
正當(dang)波蘭政(zheng)府一頭(tou)霧水時,德(de)(de)國(guo)柏林(lin)電(dian)臺于1943年 4月宣布說:在蘇聯斯摩(mo)棱斯克(ke)附近(jin)的(de)(de)卡(ka)廷森(sen)林(lin),德(de)(de)軍發(fa)現了掩埋(mai)著成千上(shang)萬具尸(shi)體的(de)(de)大批(pi)墳墓,因為(wei)當(dang)地(di)土質特殊,尸(shi)體已變成干尸(shi)。經過驗尸(shi)和當(dang)地(di)目(mu)擊者(zhe)的(de)(de)證(zheng)詞(ci)確定,他們(men)正是(shi)1940年4月以前(qian)押在蘇聯的(de)(de)波蘭軍官尸(shi)體,總數約(yue)為(wei)15000名。
二戰結束后(hou)(hou),在(zai)紐(niu)倫堡法庭最(zui)后(hou)(hou)審訊階段(duan),蘇聯法官要求把卡(ka)廷屠殺事(shi)件(jian)寫入對德國戰犯(fan)的(de)起訴書(shu)中。但在(zai)最(zui)后(hou)(hou)審判時,卻因(yin)(yin)證據不足只字未提。波蘭方面(mian)由于種種原因(yin)(yin),也(ye)未能深究,只好不了(le)了(le)之。從(cong)此,卡(ka)廷事(shi)件(jian)成了(le)歷史之謎。
【第700謎】真假公主之謎——在(zai)(zai)1920年(nian)2月,歐洲(zhou)的(de)(de)一(yi)家媒體報(bao)導了(le)一(yi)則(ze)消息(xi):在(zai)(zai)歐洲(zhou)梅(mei)克(ke)佳堡(bao)有一(yi)位(wei)(wei)自(zi)稱巴巴拉的(de)(de)公爵夫人(ren)向政府要求繼承俄國沙皇在(zai)(zai)英國銀(yin)行的(de)(de)存款及(ji)皇后的(de)(de)珠(zhu)寶,因為她就是沙皇尼古拉二世的(de)(de)幼女安(an)娜塔西亞公主。這則(ze)消息(xi)使整個世界為之震驚。當人(ren)們(men)還沒回過(guo)神來(lai)的(de)(de)時候,在(zai)(zai)國又有一(yi)位(wei)(wei)安(an)娜·安(an)德森夫人(ren)宣稱自(zi)己才是安(an)娜塔西雅公主。
一(yi)時(shi)間,世界所有(you)報紙的(de)頭(tou)條都在報導這些消息(xi)。因為人(ren)們都知道(dao),沙皇(huang)一(yi)家(jia)在“二月革(ge)命”時(shi)全都被(bei)捕,“十月革(ge)命”后(hou)被(bei)集(ji)體槍決,怎么會在這么多年后(hou)又出現了活(huo)著的(de)公主呢?而且一(yi)下就是兩個(ge)。就算(suan)其中(zhong)的(de)一(yi)個(ge)是真正的(de)公主,那(nei)么當年她是如何從槍口(kou)下逃脫的(de)呢?
如(ru)果安娜·安德(de)森是(shi)一(yi)(yi)個(ge)冒牌貨,又為(wei)何(he)要為(wei)證明自己的身(shen)份(fen)而(er)不(bu)懈地堅持(chi)了60年?安娜公主的身(shen)份(fen)之(zhi)(zhi)謎(mi)也許(xu)又會成為(wei)一(yi)(yi)個(ge)永世之(zhi)(zhi)謎(mi)。
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