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世界未解之謎大全 999個世界未解之謎(七)

本文章由注冊用戶 秋天的浮萍 上傳提供 評論 發布 反饋 0
摘要:在科技如此先進的今天,人類對世界的認知仍然十分短淺,很多事情都無法用我們現在掌握的技術與知識來解釋,有網友就總結出世界未解之謎大全,一共999個,本文將解析第601-700謎。

1-100迷 101-200迷 201-300迷 301-400迷 401-500迷 501-600迷 601-700迷 701-800迷 801-900迷 901-999迷

【第601謎】恐(kong)怖骷髏頭洞穴——位于英國英格蘭西北部的坎(kan)布里亞郡,曾是一個廢棄的采石場(chang),當(dang)(dang)你站在洞穴口側著頭觀察(cha),就發現一個恐(kong)懼的骷髏頭沖著你打招(zhao)呼,每(mei)年吸引大批游客來這(zhe)(zhe)里跳水(shui)(shui),當(dang)(dang)然尋求刺激時常要付出生(sheng)命代價,這(zhe)(zhe)些年至少有3人(ren)在這(zhe)(zhe)里丟了性命,有人(ren)死(si)于溺水(shui)(shui),有人(ren)卻死(si)于攀巖(yan)不慎!

【第602謎(mi)】“阿(a)波丸(wan)”號(hao)黃(huang)金沉沒之(zhi)謎(mi)——1944年(nian)底“,二(er)戰”已近尾聲,日(ri)本帝國(guo)(guo)主義瀕臨(lin)失敗的(de)邊緣,尤其(qi)是(shi)(shi)其(qi)海(hai)上運(yun)輸線(xian)已被完全切斷(duan)。美國(guo)(guo)政(zheng)府(fu)怕日(ri)本政(zheng)府(fu)窮兇極(ji)惡(e),迫害戰俘,遂(sui)通過(guo)中(zhong)國(guo)(guo)和瑞士從(cong)中(zhong)斡旋(xuan),允許日(ri)政(zheng)府(fu)可以動用少量運(yun)輸船(chuan)。“阿(a)波丸(wan)”號(hao)就是(shi)(shi)其(qi)中(zhong)的(de)一條(tiao)。1945年(nian)2月17日(ri)“,阿(a)波丸(wan)”號(hao)裝載八百(bai)多(duo)噸(dun)物資,駛向東南亞,并從(cong)東南亞帶回二(er)千多(duo)名(ming)乘客。同時,它(ta)還(huan)秘密地裝運(yun)了(le)300噸(dun)橡膠、3000噸(dun)錫錠、2000噸(dun)鎢、800噸(dun)鈦、40噸(dun)黃(huang)金、12噸(dun)白(bai)銀、50箱工業鉆石、50箱珍珠瑪瑙(nao)和部分貨幣,總數達50億美元之(zhi)巨。

4月1日傍晚“,阿(a)(a)波丸”號(hao)駛入臺灣海(hai)峽(xia)。晚22點(dian),在(zai)那里(li)巡(xun)邏的美(mei)國“皇后魚(yu)”號(hao),未經請示(shi),也未示(shi)警(jing)告(gao),突然(ran)向“阿(a)(a)波丸”號(hao)發(fa)射(she)了3枚魚(yu)雷。隨著3聲巨響“,阿(a)(a)波丸”號(hao)斷為兩(liang)截,慢(man)慢(man)地沉入海(hai)底。整條船只(zhi)有一人生還。

1977年,中國政府向世(shi)界公布,準備打撈“阿波丸”沉(chen)船(chuan)。此項(xiang)工程稱為”7713工程”。1977年3月,中國打撈公司的調查船(chuan)和海軍(jun)合作,奔(ben)赴(fu)沉(chen)船(chuan)地(di)帶。

對(dui)照(zhao)當年的存(cun)貨(huo)記錄,貨(huo)物全部找到(dao)(dao),但獨獨沒有那40噸黃(huang)金。從(cong)“阿波(bo)丸”裝上貨(huo)到(dao)(dao)被擊沉,中間并未停過船,那么40噸黃(huang)金怎么會不翼而飛了(le)呢?這不僅令我國政府困惑,也為世(shi)界所不解。究竟誰拿(na)走了(le)這40噸黃(huang)金,則仍然像沉在海(hai)底的謎。

【第603謎】清明(ming)節(jie)來(lai)歷之謎——在(zai)歷史漫(man)長(chang)的歲月中,逐漸(jian)形(xing)成了祭(ji)掃陵墓、郊外春游、折(zhe)柳插(cha)門、蕩秋千、放風箏等一些清明(ming)獨特習(xi)俗。然而(er)(er)這一傳統節(jie)日它究竟從何而(er)(er)來(lai)呢?

在(zai)二(er)十四節氣中(zhong),俗演為節日(ri)的主要(yao)是清明(ming)。為什么清明(ming)能演變成節日(ri)呢?

《荊楚歲時記(ji)(ji)》記(ji)(ji)載“:晉文(wen)公與介子推俱亡,子推割(ge)股以啖文(wen)公。文(wen)公復國,子推獨無得,子推作(zuo)龍蛇(she)之(zhi)(zhi)歌而隱(yin)。文(wen)公求之(zhi)(zhi),不(bu)肯出(chu),乃燔左右木,子推抱木而死。文(wen)公哀之(zhi)(zhi),令人五月五日(ri),不(bu)得舉(ju)火。”從(cong)此就有了“寒(han)食(shi)節(jie)”。到了清(qing)朝,寒(han)食(shi)節(jie)漸被清(qing)明節(jie)取代,寒(han)食(shi)漸漸被人忘記(ji)(ji)了。

清(qing)明(ming)節(jie)在(zai)我(wo)國(guo)民間相傳(chuan)已經(jing)有著悠久的歷史,但是,關(guan)于它(ta)的來歷,學術界至今也沒(mei)有一個統一的認識(shi)。

【第604謎】端(duan)午(wu)(wu)節(jie)(jie)真(zhen)實來(lai)歷(li)(li)之謎——端(duan)午(wu)(wu)節(jie)(jie)與(yu)中(zhong)秋節(jie)(jie)、春節(jie)(jie)是(shi)我國民間(jian)傳(chuan)統的(de)三大節(jie)(jie)日。那么端(duan)午(wu)(wu)節(jie)(jie)是(shi)從(cong)何而(er)來(lai)呢(ni)?有關它的(de)來(lai)歷(li)(li)說法很(hen)多,但流(liu)傳(chuan)最廣(guang)、最有影響力有以下四種。

一、認為(wei)源于紀念屈(qu)原。南朝吳均所著的(de)《續齊諧(xie)記(ji)》有這樣的(de)記(ji)載“:楚大(da)夫屈(qu)原遭讒不用,是日(ri)投(tou)汨羅(luo)江死,楚人哀之,乃以舟楫拯(zheng)救。”由(you)此可(ke)見民間傳說也是有一些根據的(de)。

二(er)、認為是(shi)龍(long)的(de)(de)(de)(de)節日(ri)(ri)。古(gu)代的(de)(de)(de)(de)吳越(yue)(yue)族就(jiu)是(shi)以(yi)龍(long)為圖(tu)(tu)騰的(de)(de)(de)(de),為顯(xian)示他(ta)們是(shi)“龍(long)”的(de)(de)(de)(de)傳人,有著斷發紋身的(de)(de)(de)(de)風(feng)俗。他(ta)們每年(nian)的(de)(de)(de)(de)五月五日(ri)(ri)都要(yao)舉(ju)行盛大(da)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)騰祭(ji)祀(si)活動,將裝(zhuang)在竹筒(tong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)食物(wu)或(huo)裹(guo)在樹(shu)葉里的(de)(de)(de)(de)食物(wu),一面(mian)倒入水中(zhong),獻給圖(tu)(tu)騰神吃,一面(mian)自己吃,并(bing)劃著那刻有龍(long)形的(de)(de)(de)(de)獨(du)木舟在水上取樂,表演給圖(tu)(tu)騰神看(kan)。近些年(nian)出土(tu)的(de)(de)(de)(de)大(da)量文物(wu)和(he)考(kao)古(gu)研究證(zheng)明(ming),“端午節”是(shi)古(gu)代吳越(yue)(yue)民族舉(ju)行圖(tu)(tu)騰祭(ji)祀(si)的(de)(de)(de)(de)節日(ri)(ri)說法是(shi)比較科學(xue)的(de)(de)(de)(de)。

三、認為(wei)起源于惡(e)日(ri)。戰國時的孟(meng)嘗君田(tian)文五(wu)(wu)(wu)月初五(wu)(wu)(wu)日(ri)生,其父田(tian)嬰不讓家人養之,說明那時五(wu)(wu)(wu)月初五(wu)(wu)(wu)日(ri)已(yi)成為(wei)俗忌。端午節掛艾草(cao)(cao)、菖蒲是為(wei)了(le)消除(chu)疾病瘟疫的蔓延。《荊楚(chu)歲時記》這樣記載:“荊楚(chu)人以(yi)五(wu)(wu)(wu)月五(wu)(wu)(wu)日(ri)并踏百草(cao)(cao),采(cai)艾以(yi)為(wei)人,懸(xuan)門戶上以(yi)禳毒氣。”還認為(wei)粽子只不過是一(yi)種民(min)間普通食品(pin),龍舟競賽是一(yi)種節日(ri)活動,最(zui)初并不固定在端午舉行(xing)。

四、認(ren)為源于(yu)夏至(zhi)。其依據是(shi)在《后漢書·禮儀志》中所記(ji)載(zai)的(de)(de)漢代五(wu)月五(wu)日(ri)用“朱索、五(wu)色印(yin)為門戶(hu)飾”的(de)(de)做法(fa),是(shi)兼用夏、商、周三代有關(guan)夏至(zhi)的(de)(de)一些習俗,一直到唐(tang)代的(de)(de)《歲華紀麗》對端(duan)(duan)午(wu)的(de)(de)解(jie)釋(shi)仍(reng)是(shi)“日(ri)葉正陽(yang),時當中夏”,意思是(shi)只有在夏至(zhi)太陽(yang)才(cai)能完(wan)全合于(yu)正陽(yang)之位。端(duan)(duan)午(wu)又(you)稱天中節,所以(yi),端(duan)(duan)午(wu)始源應該(gai)是(shi)夏至(zhi)。

四種說法中,在民(min)間(jian)流傳(chuan)最廣的是紀念屈原說。

【第605謎】“媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)”神(shen)話之謎—— 媽(ma)祖(zu)(zu)(zu),原名林默,后人(ren)尊她為(wei)(wei)靈(ling)女(nv)、龍女(nv)、神(shen)女(nv),民間(jian)習慣(guan)上又稱她為(wei)(wei)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu),是(shi)宋(song)代福建莆田湄(mei)州的(de)(de)一(yi)位(wei)傳(chuan)奇(qi)式人(ren)物,也是(shi)世(shi)界(jie)聞名的(de)(de)中國(guo)“海(hai)神(shen)”。相傳(chuan)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)出生在(zai)北(bei)宋(song)建隆元年(960年)三月(yue)二十(shi)三日(ri)。父(fu)帷愨,諱愿(yuan)。五代閩時,任都巡檢(負責(ze)沿海(hai)治(zhi)安巡邏的(de)(de)官員),母(mu)王氏(shi),生一(yi)男六(liu)女(nv),媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)即為(wei)(wei)其(qi)最小(xiao)的(de)(de)女(nv)兒。自出世(shi)至滿月(yue),不聞哭聲,因此取(qu)名為(wei)(wei)默。不過,有人(ren)根據史(shi)籍(ji)方志所記(ji),媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)“以巫(wu)祝為(wei)(wei)事”“,妃為(wei)(wei)里(li)中巫(wu)”等,來(lai)證(zheng)明(ming)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)實為(wei)(wei)民間(jian)巫(wu)女(nv),并非(fei)都巡檢之女(nv)。也有的(de)(de)認(ren)為(wei)(wei)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)的(de)(de)父(fu)母(mu),正史(shi)中無(wu)明(ming)確(que)記(ji)載,媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)實際上是(shi)普通民女(nv)的(de)(de)神(shen)化,把神(shen)的(de)(de)出身和血統高(gao)貴糅合(he)起來(lai),是(shi)后人(ren)提高(gao)對神(shen)靈(ling)尊崇的(de)(de)結果(guo)。從媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)誕生的(de)(de)宋(song)朝起,經元、明(ming)、清歷代帝王的(de)(de)數十(shi)次(ci)褒(bao)封(feng),如南宋(song)王朝褒(bao)封(feng)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)尊號就達(da)14次(ci)之多。

【第606謎(mi)(mi)】“白(bai)(bai)蛇”故(gu)事之謎(mi)(mi)——白(bai)(bai)蛇傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)影響深(shen)廣,很早就引起(qi)人們的(de)(de)(de)關注。它(ta)是(shi)如何起(qi)源的(de)(de)(de)?它(ta)的(de)(de)(de)“原先(xian)”是(shi)什(shen)么(me)?一(yi)直(zhi)是(shi)白(bai)(bai)蛇傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)研(yan)究中一(yi)個(ge)熱門的(de)(de)(de)話題。有關白(bai)(bai)蛇傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)最早的(de)(de)(de)成型本(ben),是(shi)明代馮夢(meng)(meng)龍(long)在《警世通(tong)言》中選(xuan)編的(de)(de)(de)《白(bai)(bai)娘子永鎮雷峰(feng)塔》。明清以來,關于白(bai)(bai)蛇傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)的(de)(de)(de)戲文如清乾隆三年松江黃圖鉍的(de)(de)(de)《雷峰(feng)塔傳(chuan)(chuan)(chuan)奇》,安徽(hui)方成培(pei)的(de)(de)(de)《雷峰(feng)塔》以及《義妖傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《寶卷》等(deng),內容情節基(ji)本(ben)以馮夢(meng)(meng)龍(long)本(ben)為(wei)藍本(ben)。然而(er),馮本(ben)依據又(you)是(shi)什(shen)么(me)呢(ni)?這則(ze)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)究竟(jing)是(shi)如何形(xing)成的(de)(de)(de)?

較(jiao)多的專家(jia)學(xue)者認為,我國古代的蛇妖故事(shi)及崇(chong)拜龍蛇的民俗風尚(shang),蘊(yun)藏著白蛇傳說的基礎或(huo)“原先”。

白蛇傳說的(de)(de)“原先”不僅在唐代(dai)已產生,而且鎮江一(yi)源“比較杭(hang)州一(yi)源的(de)(de)產生時(shi)期可能更早一(yi)些,故事的(de)(de)情節也更為具體。

也有的研究者從民族傳統文化民俗風尚中尋找白(bai)蛇(she)傳說(shuo)的淵源。

《山(shan)海經》、《帝(di)(di)王世紀》、《竹書紀年》等(deng)古籍(ji)記錄了大量人(ren)蛇(she)合體的形(xing)(xing)(xing)象,如“女(nv)媧,古神女(nv)而帝(di)(di)者,人(ren)面蛇(she)身”,“燧人(ren)之世...生伏(fu)羲(xi)...亦人(ren)首蛇(she)身”。伏(fu)羲(xi)氏(shi)(shi)系(xi)統的有所謂長龍(long)氏(shi)(shi)、潛龍(long)氏(shi)(shi)、居龍(long)氏(shi)(shi)、降龍(long)氏(shi)(shi)、上(shang)龍(long)氏(shi)(shi)、水龍(long)氏(shi)(shi)、青龍(long)氏(shi)(shi)、赤龍(long)氏(shi)(shi)、白龍(long)氏(shi)(shi)等(deng)等(deng),都是一(yi)大群(qun)龍(long)蛇(she)。遠古中華民族(zu)形(xing)(xing)(xing)成的民俗(su)風尚組成的“活(huo)的歷史連扣(kou)”,蘊(yun)育、編織了后來(lai)的白蛇(she)形(xing)(xing)(xing)象及其(qi)傳說(shuo)。

一些學者根(gen)據(ju)(ju)國(guo)內外的(de)(de)蛇(she)怪故(gu)事(shi),認為(wei)(wei)白(bai)蛇(she)傳說有(you)中國(guo)基礎,但其源(yuan)頭是(shi)(shi)外來的(de)(de)。它的(de)(de)根(gen)基源(yuan)于印(yin)度(du)傳到西洋和(he)中國(guo)的(de)(de)Lamia的(de)(de)故(gu)事(shi)。還有(you)一種意見(jian)認為(wei)(wei),白(bai)蛇(she)傳說是(shi)(shi)由(you)真人(ren)真事(shi)衍化而成(cheng)的(de)(de)。據(ju)(ju)說上(shang)海還有(you)許姓人(ren)氏,聲稱是(shi)(shi)白(bai)素貞的(de)(de)后裔,其家譜上(shang)曾有(you)記載,可惜家譜已毀于戰火,無資(zi)料佐證。

【第607謎】閻羅王原型(xing)之(zhi)謎——長江中(zhong)游,瀕臨三峽的酆都小(xiao)城,背山面江,據說(shuo)是(shi)閻羅王地(di)府所在(zai)地(di)。在(zai)那里,從唐宋伊始,陸續建(jian)起了“玉皇殿(dian)”、“閻王殿(dian)”、“陰陽(yang)界”等大大小(xiao)小(xiao)48座(zuo)廟宇(yu)等系列工程,這就是(shi)人(ren)們談而色變的“鬼城”了。 民間通常就把它的總頭(tou)子呼之(zhi)為閻羅王。

這(zhe)位閻(yan)羅王,據(ju)說(shuo)他“本居(ju)第一殿,因憐屈死,屢放還陽伸雪,降調此殿”。

自隋(sui)唐到清代,就多流(liu)行諸家閻羅王之說。

一(yi)是(shi)隋(sui)將韓擒虎。

二是(shi)北(bei)宋名相寇準。

三是北宋名(ming)相范仲淹。

四是(shi)北宋龍圖閣直學士包拯。

五是南宋江丞相(xiang)。

一個閻羅王(wang)職(zhi)位,傳說卻(que)有五(wu)家輪回,而是很緊湊。閻羅王(wang)的(de)原(yuan)型至今(jin)還沒有一個統一的(de)說法。

【第608謎】“蝴(hu)蝶(die)(die)樹(shu)”之謎——在美國(guo)蒙特利(li)松林里,有一(yi)種(zhong)松樹(shu)的樹(shu)皮呈(cheng)深綠而近墨(mo)黑色。樹(shu)葉(xie)很長(chang),樹(shu)枝(zhi)粗糙,表面布滿(man)了(le)青(qing)苔(tai)。奇(qi)怪的是,每到秋天(tian),當數不清的彩蝶(die)(die)從(cong)北方定(ding)期飛往南(nan)方去度(du)過寒冷的冬天(tian)時(shi),都(dou)不約而同(tong)地紛紛降落(luo)在這些黑松樹(shu)上而不再往前飛行。它們一(yi)個又一(yi)個地爬滿(man)松樹(shu)的枝(zhi)葉(xie),雙翅緊(jin)合,紋絲不動。很快這兒便成了(le)“蝴(hu)蝶(die)(die)世(shi)界(jie)”,所有這種(zhong)松樹(shu)都(dou)變成了(le)五光十色的“蝴(hu)蝶(die)(die)樹(shu)”。直到第二(er)年春(chun)暖花開時(shi),蝴(hu)蝶(die)(die)才悄悄飛去,此時(shi)這兒松樹(shu)依舊,蝶(die)(die)影全無(wu)。“蝴(hu)蝶(die)(die)樹(shu)”成為世(shi)界(jie)上最奇(qi)異的生物現象之一(yi),至今(jin)仍(reng)是世(shi)界(jie)矚目(mu)的“自然之謎”。

【第609謎】神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)鳥”儀式——考古學家以雄辨的(de)(de)(de)(de)(de)證據表明了復活(huo)(huo)節(jie)島(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)著并(bing)非(fei)(fei)復活(huo)(huo)節(jie)島(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)原住民,他們(men)來自于(yu)復活(huo)(huo)節(jie)島(dao)(dao)以西的(de)(de)(de)(de)(de)波利尼西亞(ya)島(dao)(dao)。復活(huo)(huo)節(jie)島(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)神秘(mi)雕像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史比土(tu)著人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史早(zao)幾千年。土(tu)著人(ren)之所(suo)以說復活(huo)(huo)節(jie)島(dao)(dao)是(shi)“地(di)球的(de)(de)(de)(de)(de)肚臍”,是(shi)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)神告訴他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de),而非(fei)(fei)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)創造,那(nei)么(me),他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)神又(you)是(shi)什么(me)呢?使(shi)復活(huo)(huo)節(jie)島(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)研究者感到意外的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),復活(huo)(huo)節(jie)島(dao)(dao)上居(ju)民所(suo)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)偶像(xiang)竟完全不(bu)同于(yu)波利尼西亞(ya)諸(zhu)島(dao)(dao),卻(que)相似于(yu)美拉尼西亞(ya)群島(dao)(dao)。其中最為(wei)突出的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)對“人(ren)鳥”的(de)(de)(de)(de)(de)崇拜。

1915年,人們在奧(ao)朗戈的山(shan)巖上發(fa)現了(le)111幅手拿海燕蛋(dan)的“人鳥”畫(hua)像(xiang),其中的五、六幅被(bei)運到(dao)圣地亞哥和其他(ta)城市的博物館中展出。但巖畫(hua)也不能代表挑(tiao)選人鳥的總次數,因為這種儀式很早以前(qian)就(jiu)有(you)了(le),奧(ao)朗戈早在幾(ji)百(bai)年前(qian)就(jiu)有(you)人居住了(le)。

《眾神之車》一(yi)書的作者厄里(li)希·封(feng)·丹尼肯認為,復活節島(dao)上的“人(ren)(ren)鳥”崇拜表現的不是地球(qiu)人(ren)(ren),而是外星人(ren)(ren),是天外來客。

但為何(he)“宇宙來客”會選擇這(zhe)樣(yang)一(yi)個彈(dan)丸之地(di)呢(ni)?

【第610謎】鳥(niao)兒飛翔之謎——鳥(niao)類(lei)究竟是(shi)擁有怎樣的(de)控制機制才(cai)得以使(shi)它們在過(guo)度換氣時仍能保持(chi)正常(chang)的(de)腦血(xue)流(liu)量的(de)呢(ni)?

有(you)人(ren)說,鳥類(lei)(lei)之(zhi)所以(yi)能戰勝復雜的(de)(de)氣流(liu)、高寒、缺氧等(deng)等(deng)不(bu)利條件(jian),僅有(you)過度換(huan)氣方(fang)面(mian)的(de)(de)特殊功能顯然(ran)不(bu)夠。在那些不(bu)利條件(jian)下,人(ren)或其他哺乳動物由于缺氧會(hui)導致體(ti)內所有(you)的(de)(de)功能發(fa)生紊亂(luan),更何(he)況面(mian)臨(lin)的(de)(de)不(bu)僅僅是缺氧,還有(you)其他可能危及生命(ming)的(de)(de)事情(qing)同時襲來(lai),如奇寒、復雜的(de)(de)氣流(liu)沖擊、料之(zhi)不(bu)及的(de)(de)冰雹風(feng)雪(xue)等(deng)等(deng),因(yin)而必(bi)須具備綜合性的(de)(de)應變能力才行。鳥類(lei)(lei)如此與眾不(bu)同,一定(ding)有(you)一整套(tao)合理的(de)(de)、科學的(de)(de)應變裝置。但(dan)是這(zhe)套(tao)“裝置”藏在什么(me)地方(fang)人(ren)類(lei)(lei)還不(bu)知道。

可見,鳥(niao)類凌(ling)空飛翔(xiang)之謎依舊(jiu)不(bu)甚明晰。它們(men)到底有什么(me)飛翔(xiang)的(de)獨家秘(mi)笈亦或(huo)持有何(he)種特異功能?這還有待(dai)人們(men)進(jin)一(yi)步地(di)探索和(he)研究。

【第611謎】本(ben)德(de)(de)事件----本(ben)德(de)(de)是美(mei)國(guo)(guo)國(guo)(guo)際飛碟局和《航天雜志(zhi)》的負(fu)責人。1953 年(nian)本(ben)德(de)(de)在雜志(zhi)上登(deng)出一(yi)篇文章(zhang):“飛碟之謎不久將不再是個(ge)謎了(le)(le),它們的來源業已搞清楚。”但3個(ge)月(yue)后,國(guo)(guo)際飛碟局解散,《航天雜志(zhi)》也停(ting)辦了(le)(le)。本(ben)德(de)(de)透(tou)露三個(ge)穿著黑(hei)衣的人訪問過(guo)他,威脅他一(yi)旦泄露機(ji)密就把他投進(jin)監獄。

【第612謎】大(da)(da)(da)西洋黑(hei)潮(chao)之(zhi)謎----法國的(de)(de)海洋科學考察船(chuan)“巴(ba)米(mi)羅亞(ya)”號,在(zai)大(da)(da)(da)西洋亞(ya)速爾群島海疆發現一股股從海底沖(chong)上來的(de)(de)巨大(da)(da)(da)黑(hei)潮(chao)。經(jing)化(hua)驗,這(zhe)黑(hei)潮(chao)里面含有(you)一些(xie)地球上少有(you)的(de)(de)稀有(you)金屬。據多方面的(de)(de)記載:飛(fei)碟經(jing)常(chang)從海洋里飛(fei)出,隨后又鉆入海洋。謎底終有(you)一天(tian)會(hui)被(bei)科學家們(men)揭示明白。

美(mei)國海洋(yang)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)學家認為:大洋(yang)的(de)深處一定生(sheng)(sheng)存(cun)著(zhu)另外(wai)一支具(ju)有高度文明,高度智慧(hui)的(de)動(dong)物(wu)(wu)。他們既能在"空(kong)(kong)氣(qi)的(de)海洋(yang)里(li)(li)生(sheng)(sheng)存(cun),又能在"海洋(yang)的(de)空(kong)(kong)氣(qi)"里(li)(li)生(sheng)(sheng)活。當(dang)人(ren)類進化時,很可能分(fen)為陸上,水中(zhong)兩分(fen)支。俄羅(luo)斯的(de)海洋(yang)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)學家認為:人(ren)們常看到高空(kong)(kong)中(zhong)出現的(de)飛碟并非(fei)是開外(wai)來(lai)客,而是地球上高級(ji)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)的(de)杰(jie)作(zuo)。

【第613謎】神(shen)秘(mi)托索(suo)湖(hu)畔----在青海(hai)省柴達(da)木(mu)盆地深處(chu),有一(yi)個叫托索(suo)湖(hu)的(de)(de)咸(xian)水(shui)湖(hu)。在湖(hu)的(de)(de)南岸(an),先后發(fa)現了(le)一(yi)些令人(ren)(ren)疑惑(huo)的(de)(de)不明遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),由于這(zhe)些遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)十分神(shen)秘(mi),其中(zhong)尚有現今科學(xue)所無法解釋的(de)(de)秘(mi)密,人(ren)(ren)們(men)管它叫作“外星(xing)人(ren)(ren)遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”,會不會真的(de)(de)是外星(xing)人(ren)(ren)選(xuan)擇這(zhe)里建設了(le)發(fa)射塔,而(er)那些奇異工程正(zheng)是他們(men)的(de)(de)遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)?

托(tuo)索(suo)湖的“金字(zi)塔”----托(tuo)索(suo)湖畔有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個高50~60 米的黃(huang)灰(hui)色(se)山(shan)崖,像一(yi)(yi)座金字(zi)塔。有(you)(you)(you)一(yi)(yi)根(gen)直徑約0.4 米的管(guan)(guan)狀物從頂部(bu)斜(xie)通(tong)到(dao)底,上面還有(you)(you)(you) 10余根(gen)管(guan)(guan)子穿入山(shan)林,管(guan)(guan)壁與巖石完全吻(wen)合,就(jiu)像是(shi)直接插進巖石中去的。對(dui)管(guan)(guan)道(dao)材料(liao)進行分析(xi),證明(ming)它不是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)自然(ran)形成的金屬,里面8%的化學元(yuan)素不知道(dao)是(shi)什(shen)么成分。

【第614謎(mi)】水(shui)星探秘----水(shui)星外貌如月,內部(bu)卻很像(xiang)地球,是太陽系中(zhong)(zhong)運動最快的行星,繞太陽一周需88天,自轉一周需58天15小時30分鐘。在它(ta)繞太陽公轉時,由于(yu)水(shui)星離(li)太陽較近,故其上面溫度較高,晝夜溫差亦較大。最近發現水(shui)星兩極還有(you)冰的存在,并且(qie)在運行中(zhong)(zhong)有(you)擺動現象,這是令人(ren)感(gan)到驚奇的。

信使號水(shui)星(xing)(xing)探(tan)測(ce)器----是美(mei)(mei)國(guo)國(guo)家航空航天(tian)局在2004年(nian)8月3日發射(she)的(de)(de)探(tan)測(ce)衛(wei)星(xing)(xing)。北京(jing)時間(jian)2011年(nian)3月18日8點45分,通過借助(zhu)地球(qiu)、金星(xing)(xing)和水(shui)星(xing)(xing)引力飛行6年(nian)半的(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)信使號水(shui)星(xing)(xing)探(tan)測(ce)器,經(jing)過15分鐘的(de)(de)近水(shui)星(xing)(xing)制動,以1.6千(qian)米/秒的(de)(de)速度(du)進入(ru)水(shui)星(xing)(xing)軌(gui)道(dao),成為世界第一顆水(shui)星(xing)(xing)探(tan)測(ce)衛(wei)星(xing)(xing)。

【第615謎(mi)】潑(po)水(shui)(shui)現竹之謎(mi)---- 四川仁壽縣黑龍(long)灘水(shui)(shui)庫的(de)(de)(de)峭(qiao)壁(bi)上有被稱(cheng)為“潑(po)水(shui)(shui)現竹”的(de)(de)(de)石(shi)(shi)壁(bi)畫。距懸崖上“龍(long)巖”二字東南300多米的(de)(de)(de)紫色石(shi)(shi)壁(bi)上,用(yong)凈水(shui)(shui)潑(po)灑后,出(chu)現“潑(po)水(shui)(shui)現字”幾行墨筆字。當石(shi)(shi)壁(bi)干燥(zao)時,連同左側的(de)(de)(de)南宋乾道年間碑文一起再(zai)也(ye)看不見,900多年來(lai)仍然沒有人能(neng)真正解(jie)開(kai)這個謎(mi)。

“怪石墨竹”寫于 1071年至1073年之間(jian),據說作者是(shi)北宋(song)的(de)文(wen)同(tong)。由于“文(wen)革”期間(jian),狂熱無(wu)知的(de)紅(hong)衛兵(bing)以“破四(si)舊”為名,已經將文(wen)同(tong)這幅壁(bi)畫破壞無(wu)遺了。現在潑水再也不能重(zhong)現,只(zhi)有左側(ce)南宋(song)題詞逃過一劫。

【第616謎】莫吉隆(long)(long)斯癥----莫吉隆(long)(long)斯癥是一(yi)種癥狀包(bao)括感覺有蟲(chong)子蠕(ru)動、咬和叮、從皮(pi)膚(fu)上或者(zhe)皮(pi)膚(fu)下(xia)發現纖維和皮(pi)膚(fu)布滿瘡(chuang)口的(de)怪病(bing)。一(yi)些(xie)健(jian)康專(zhuan)家(jia)相信,莫吉隆(long)(long)斯癥是一(yi)種特殊病(bing)癥,可能通過未來研究得(de)到證實。在顯微鏡下(xia)發現,患病(bing)皮(pi)膚(fu)含數(shu)千根可能由(you)身體產生(sheng)的(de)細毛發,但不是人為的(de)或者(zhe)是來自植物的(de)。

【第617謎】魔(mo)鬼湖(hu)之謎----俄羅斯(si)的(de)卡(ka)克伊奈達(da)卡(ka)赫湖(hu),被稱為“魔(mo)鬼湖(hu)”,這里的(de)水(shui)是(shi)黑色的(de)。在魔(mo)鬼湖(hu)附近常發現(xian)動物和人的(de)尸(shi)體。20世紀初,一個漁民在湖(hu)中撒網(wang),突然湖(hu)水(shui)沸騰起(qi)來。他聽到爆炸(zha)聲,并(bing)摔(shuai)倒(dao)在船(chuan)上,后(hou)背(bei)的(de)衣服被火燒(shao)壞,網(wang)里的(de)魚(yu)也被煮熟。從那以后(hou),再沒(mei)人接(jie)近這個受(shou)到詛(zu)咒的(de)地方。

【第618謎】企(qi)鵝識途(tu)之(zhi)謎——科學(xue)家們(men)(men)曾做了(le)這樣一個(ge)(ge)實驗,他(ta)們(men)(men)捕捉了(le)5只(zhi)未成年的企(qi)鵝,在它們(men)(men)的身上做了(le)標記,然(ran)后把它們(men)(men)轉移到距離它們(men)(men)的故(gu)鄉(xiang)(xiang)1900千米以(yi)(yi)外的被冰雪覆蓋的5個(ge)(ge)不同地(di)點放掉。10個(ge)(ge)月以(yi)(yi)后,它們(men)(men)靠(kao)步行、滑行和(he)游(you)泳,穿 越沒有(you)任何標志的冰川雪原,一個(ge)(ge)不少(shao)地(di)回到了(le)故(gu)鄉(xiang)(xiang)。這使科學(xue)家們(men)(men)困惑(huo)了(le)。本來,人們(men)(men)采用了(le)現代化的技術,對候鳥往返、動物遷徙、魚類洄游(you)等(deng)現象進(jin)行研究,可至(zhi)今還沒有(you)得出(chu)令(ling)人滿(man)意的結論(lun)。

【第(di)619謎(mi)】鳳(feng)凰(huang)(huang)原(yuan)型之謎(mi)——《山海經》一書中(zhong)(zhong)(zhong)鳳(feng)凰(huang)(huang)的(de)(de)(de)圖像。在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國神話(hua)傳說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong),鳳(feng)凰(huang)(huang)生長于南方(fang)丹穴(xue)山,五色(se)斑斕(lan),能(neng)歌善舞,能(neng)預兆天(tian)下太平。在(zai)古(gu)埃及(ji)和古(gu)希(xi)臘(la),傳說(shuo)它同(tong)太陽崇(chong)拜有(you)關,埃及(ji)人把鳳(feng)凰(huang)(huang)同(tong)長生不(bu)死聯系(xi)起(qi)來(lai)。古(gu)羅馬人認為(wei),它代表(biao)復活(huo)和死后的(de)(de)(de)生命。 鳳(feng)凰(huang)(huang)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華民族(zu)傳統文化中(zhong)(zhong)(zhong)吉(ji)祥(xiang)的(de)(de)(de)象(xiang)征,常與龍并(bing)稱。相傳鳳(feng)和凰(huang)(huang)是(shi)(shi)(shi)一對伴侶(lv),鳳(feng)為(wei)雌性,凰(huang)(huang)為(wei)雄性,是(shi)(shi)(shi)鳥(niao)類之王。可在(zai)現實生活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)并(bing)沒有(you)鳳(feng)凰(huang)(huang)這(zhe)種鳥(niao),它是(shi)(shi)(shi)古(gu)人虛構出來(lai)的(de)(de)(de)。雖(sui)然(ran)是(shi)(shi)(shi)虛構,也不(bu)可能(neng)純粹憑(ping)空想象(xiang)。

那么(me),鳳凰(huang)是(shi)(shi)以(yi)什么(me)鳥為(wei)原型(xing)創作出(chu)來的(de)呢?有人認為(wei),鳳凰(huang)是(shi)(shi)以(yi)雉類為(wei)主體,融合了鷹等多種鳥的(de)典型(xing)形象(xiang)創作出(chu)來的(de)。

關(guan)于鳳(feng)凰的原型,還有太多說法,如某(mou)種經滅絕的巨鳥、極樂(le)鳥、鴕(tuo)鳥等(deng)。

【第620謎】鸚(ying)鵡(wu)學(xue)舌之(zhi)謎——人(ren)(ren)們(men)都(dou)(dou)知(zhi)道,鸚(ying)鵡(wu)能(neng)學(xue)著說一(yi)些(xie)簡單的(de)(de)話(hua)。在(zai)動物(wu)園里(li),很多人(ren)(ren)都(dou)(dou)圍在(zai)鸚(ying)鵡(wu)周圍,饒有興致地(di)聽鸚(ying)鵡(wu)說話(hua)。讓人(ren)(ren)們(men)困(kun)惑(huo)不解(jie)的(de)(de)是,鸚(ying)鵡(wu)何(he)以能(neng)說話(hua)呢?難道它真的(de)(de)懂得所說的(de)(de)“話(hua)”的(de)(de)含意嗎(ma)?它們(men)能(neng)像人(ren)(ren)一(yi)樣(yang)表(biao)達自(zi)己的(de)(de)愿(yuan)望嗎(ma)?有人(ren)(ren)認為(wei),鸚(ying)鵡(wu)學(xue)舌,只是一(yi)種模仿(fang)行為(wei),它們(men)沒(mei)有發達的(de)(de)大腦皮層(ceng),因此不會懂得人(ren)(ren)類(lei)語言的(de)(de)含意,也不可能(neng)運用人(ren)(ren)類(lei)語言。

【第621謎】海(hai)(hai)上(shang)(shang)(shang)(shang)蛇(she)怪之(zhi)謎——1934年(nian)盛夏的(de)一(yi)天,日本一(yi)艘(sou)采珠船(chuan)在(zai)(zai)澳(ao)大利(li)亞沿海(hai)(hai)作(zuo)業。船(chuan)長(chang)潛到水(shui)下采珠。過了一(yi)段(duan)時(shi)間(jian),當(dang)船(chuan)上(shang)(shang)(shang)(shang)接到要求上(shang)(shang)(shang)(shang)浮的(de)信(xin)號后,船(chuan)員立即拉上(shang)(shang)(shang)(shang)繩索,可(ke)拉上(shang)(shang)(shang)(shang)來的(de)只是(shi)船(chuan)長(chang)的(de)潛水(shui)帽(mao)和安全帶。船(chuan)長(chang)卻下落不明。到底(di)是(shi)什么東西(xi)把他拖走(zou)了呢?由于在(zai)(zai)這一(yi)帶,有許多人曾目擊過外形酷似蛇(she)的(de)怪物,所以人們認為船(chuan)長(chang)有可(ke)能是(shi)被蛇(she)怪拖走(zou)了。海(hai)(hai)上(shang)(shang)(shang)(shang)蛇(she)怪是(shi)否存(cun)在(zai)(zai)?是(shi)人們的(de)幻覺,還(huan)是(shi)一(yi)種未(wei)知(zhi)的(de)動物?必須承(cheng)認的(de)是(shi),我們對我們賴以生存(cun)的(de)地(di)球的(de)認識(shi)還(huan)十分貧乏(fa)。

【第622謎(mi)】巨鯨(jing)集(ji)(ji)體自殺之(zhi)謎(mi)——實際上,動物的(de)大規(gui)模集(ji)(ji)體自殺,是(shi)確(que)實存在的(de),也(ye)是(shi)駭人聽(ting)聞的(de)。每年(nian)(nian)(nian)全(quan)球(qiu)各處的(de)鯨(jing)魚都有(you)自行(xing)擱淺(qian)或沖(chong)上沙灘集(ji)(ji)體死亡的(de)行(xing)為。據(ju)載:1946年(nian)(nian)(nian)10月,800多條虎鯨(jing)沖(chong)上了阿根廷馬德·普拉(la)塔城海濱浴場,結果全(quan)部死亡。自1963年(nian)(nian)(nian)以來(lai),僅在南非,就至少有(you)160多條不同類別的(de)鯨(jing)魚自行(xing)擱淺(qian)。這(zhe)些鯨(jing)魚是(shi)不是(shi)遇上兇惡的(de)海底巨獸威脅,倉惶逃命(ming)而(er)擱淺(qian)海灘,還是(shi)存心(xin)要死故(gu)意自殺?

【第623謎】印(yin)尼(ni)科摩多(duo)島的巨(ju)龍之謎—— 據說,長久以來(lai),在印(yin)尼(ni)的科摩多(duo)島上有一種神奇(qi)的“巨(ju)龍”。它(ta)力(li)大(da)(da)無窮,尾(wei)巴(ba)一擺能(neng)將(jiang)一頭牛擊倒;它(ta)的胃口很(hen)大(da)(da),能(neng)將(jiang)一頭100多(duo)斤重的野豬一口吞下。最讓人疑(yi)惑(huo)不解的是(shi),它(ta)的口中能(neng)夠噴火。

1912年(nian),一(yi)位荷蘭飛(fei)行(xing)員在(zai)飛(fei)行(xing)時飛(fei)機出現故障,不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)將(jiang)飛(fei)機降落在(zai)科摩多島(dao)。他在(zai)島(dao)上見到了(le)那(nei)種(zhong)傳說中(zhong)的(de)(de)(de)動物。他返回駐(zhu)地(di)(di)后(hou)寫(xie)了(le)一(yi)份關(guan)于(yu)發(fa)(fa)現一(yi)種(zhong)怪(guai)(guai)獸(shou)的(de)(de)(de)報告,說是(shi)在(zai)科摩多島(dao)確(que)實(shi)有(you)當地(di)(di)人傳說中(zhong)的(de)(de)(de)怪(guai)(guai)獸(shou),但它們(men)是(shi)一(yi)種(zhong)巨(ju)大的(de)(de)(de)蜥蜴而不(bu)(bu)(bu)是(shi)什么“巨(ju)龍(long)”。湊巧的(de)(de)(de)是(shi),第(di)一(yi)次世界大戰結束不(bu)(bu)(bu)久,古生物學家(jia)在(zai)澳大利亞發(fa)(fa)現了(le)科摩多龍(long)的(de)(de)(de)化(hua)石,經測(ce)定(ding),確(que)定(ding)是(shi)6000萬年(nian)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)史前(qian)(qian)生物。同(tong)時,地(di)(di)質學家(jia)發(fa)(fa)現,科摩多島(dao)形成(cheng)時間不(bu)(bu)(bu)到100萬年(nian),它是(shi)一(yi)座由海底火山噴(pen)發(fa)(fa)形成(cheng)的(de)(de)(de)海島(dao)。澳大利亞的(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)龍(long)早在(zai)科摩多島(dao)誕生之前(qian)(qian)就已經滅絕。那(nei)科摩多島(dao)上的(de)(de)(de)巨(ju)蜥來(lai)自何處?它們(men)幾千萬年(nian)以(yi)來(lai)是(shi)如何生存的(de)(de)(de)?這(zhe)在(zai)當時成(cheng)了(le)不(bu)(bu)(bu)解之謎(mi)。

【第(di)624謎(mi)】海(hai)(hai)(hai)(hai)龜(gui)“自埋”之(zhi)謎(mi)——在人類(lei)的(de)航海(hai)(hai)(hai)(hai)史上,屢有海(hai)(hai)(hai)(hai)龜(gui)救人的(de)傳(chuan)奇故事,海(hai)(hai)(hai)(hai)龜(gui)是人類(lei)的(de)好朋友(you)。海(hai)(hai)(hai)(hai)洋(yang)生物(wu)學家們對(dui)它(ta)的(de)生活習(xi)性進行了不少研究(jiu),可是一直對(dui)海(hai)(hai)(hai)(hai)龜(gui)“自埋”的(de)行為不理解,那么(me)(me)海(hai)(hai)(hai)(hai)龜(gui)為什么(me)(me)要“自埋”呢(ni)?

前幾年,有(you)人在(zai)(zai)(zai)美國(guo)佛羅里達州東海(hai)(hai)岸的(de)加納維拉爾海(hai)(hai)峽發(fa)現了把(ba)自(zi)己整個(ge)身體(ti)都埋(mai)在(zai)(zai)(zai)淤(yu)(yu)泥(ni)里的(de)海(hai)(hai)龜(gui)(gui)。當(dang)時,他(ta)們(men)還(huan)認(ren)為(wei)(wei)是個(ge)海(hai)(hai)龜(gui)(gui)殼(ke)呢,當(dang)扒開(kai)淤(yu)(yu)泥(ni),挖出來(lai)之后,竟然發(fa)現是只(zhi)活海(hai)(hai)龜(gui)(gui)!這(zhe)個(ge)奇(qi)(qi)聞傳開(kai)來(lai)之后,很多潛水(shui)員都認(ren)為(wei)(wei) 十分新奇(qi)(qi),因為(wei)(wei)在(zai)(zai)(zai)他(ta)們(men)的(de)潛水(shui)生(sheng)涯中,沒有(you)聽說過更沒有(you)見過這(zhe)種海(hai)(hai)龜(gui)(gui)“自(zi)埋(mai)”的(de)奇(qi)(qi)怪(guai)舉動。海(hai)(hai)龜(gui)(gui)為(wei)(wei)什么(me)要“自(zi)埋(mai)”呢?海(hai)(hai)龜(gui)(gui)“自(zi)埋(mai)”現象的(de)發(fa)生(sheng)是偶(ou)然的(de),還(huan)是經常的(de)?這(zhe)些問題到目前為(wei)(wei)止還(huan)是一個(ge)不(bu)解(jie)之謎(mi)。

【第625謎】希臘毒(du)蛇(she)“朝圣(sheng)(sheng)”之謎——傳說在(zai)(zai)(zai)很(hen)久以前(qian),希臘有(you)一(yi)個(ge)美麗的(de)(de)(de)(de)小(xiao)島,人(ren)們(men)安(an)(an)居樂業,過著(zhu)自由自在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。突然(ran)有(you)一(yi)天禍(huo)從(cong)(cong)天降(jiang),一(yi)幫強(qiang)盜(dao)(dao)突然(ran)襲擊了(le)這(zhe)個(ge)島,并不懷(huai)好意(yi)地(di)(di)將年輕漂亮的(de)(de)(de)(de)修(xiu)女(nv)(nv)關押起來。圣(sheng)(sheng)母(mu)顯然(ran)明白(bai)這(zhe)幫強(qiang)盜(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)歹意(yi),為使純貞的(de)(de)(de)(de)修(xiu)女(nv)(nv)們(men)免遭強(qiang)暴,于(yu)是(shi)(shi)就(jiu)把(ba)她們(men)都變(bian)成(cheng)了(le)毒(du)蛇(she)。眼看著(zhu)美女(nv)(nv)變(bian)成(cheng)了(le)毒(du)蛇(she),強(qiang)盜(dao)(dao)嚇得落荒而逃,可是(shi)(shi)毒(du)蛇(she)卻再也不能變(bian)回到美貌的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)子(zi)了(le)。為了(le)報答圣(sheng)(sheng)母(mu)的(de)(de)(de)(de)恩(en)德(de),它們(men)每(mei)年在(zai)(zai)(zai)希臘人(ren)紀念上帝(di)和(he)(he)圣(sheng)(sheng)母(mu)的(de)(de)(de)(de)日子(zi)里(li),都會不約而同地(di)(di)到這(zhe)個(ge)小(xiao)島朝圣(sheng)(sheng)。它們(men)從(cong)(cong)居住地(di)(di)爬(pa)出來,一(yi)直爬(pa)到這(zhe)個(ge)小(xiao)島上的(de)(de)(de)(de)兩座教堂,最后停靠在(zai)(zai)(zai)教堂的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)像下面。像是(shi)(shi)受誰指揮似的(de)(de)(de)(de),在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)盤(pan)結10多天后,才漸漸離去(qu)。這(zhe)種毒(du)蛇(she)帶有(you)劇毒(du),被它咬了(le),毒(du)性(xing)會擴散全身致死,但(dan)它們(men)卻似乎(hu)頗通人(ren)性(xing),世代與(yu)小(xiao)島居民和(he)(he)平(ping)共(gong)處,從(cong)(cong)不傷(shang)害這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)居民。島上的(de)(de)(de)(de)居民也敢觸(chu)摸它們(men),或將它們(men)纏繞于(yu)身上,據說這(zhe)樣可以驅(qu)邪(xie)治病,保佑歲(sui)歲(sui)平(ping)安(an)(an)。

自始至終讓人百思不(bu)得其解的(de)是(shi)(shi)毒蛇朝(chao)圣(sheng)(sheng)的(de)日子,為什么(me)都(dou)選在希臘的(de)重要節日,而它(ta)(ta)們(men)又是(shi)(shi)怎么(me)知道紀(ji)念(nian)上帝和圣(sheng)(sheng)母的(de)日子的(de)呢?難道教(jiao)堂會(hui)在這(zhe)(zhe)幾(ji)日發(fa)出(chu)吸引它(ta)(ta)們(men)的(de)特殊氣味引誘(you)它(ta)(ta)們(men)前來(lai)?更(geng)奇(qi)怪的(de)是(shi)(shi)來(lai)朝(chao)圣(sheng)(sheng)的(de)毒蛇頭上,都(dou)有一個跟(gen)十字架極為相似(si)的(de)標記,難道它(ta)(ta)們(men)會(hui)發(fa)出(chu)同類(lei)能識別(bie)的(de)聲音,讓同類(lei)成群結伴都(dou)來(lai)此朝(chao)圣(sheng)(sheng)?這(zhe)(zhe)種朝(chao)圣(sheng)(sheng)現象據說已持續了(le)100多年,毒蛇也會(hui)言傳身教(jiao),教(jiao)育自己的(de)后(hou)代繼續去朝(chao)圣(sheng)(sheng)嗎?

我們(men)期待(dai)著動物學家們(men)給(gei)我們(men)一個令人信服(fu)的解釋。我們(men)期待(dai)著動物學家們(men)給(gei)我們(men)一個令人信服(fu)的解釋。

【第(di)626謎】青蛙大戰之(zhi)謎——1970年(nian)11月7日(ri),馬來西亞森吉西普的一處(chu)大泥潭里,成(cheng)千上(shang)萬只青蛙互相撕咬,聲震四方。事后池水中蝌蚪、蛙卵(luan)和死蛙遺尸遍地都是。

1977年(nian),在中國廣州市郊(jiao)也發生(sheng)過群蛙大戰(zhan)。春夏久旱,直至9月初(chu)才下了(le)一場大雨。雨后(hou)的第二天,在近郊(jiao)公路旁的一個水坑里(li),數百只(zhi)青蛙叫聲大作(zuo),有的在水面追趕,有的用前肢打架,也有的十幾(ji)只(zhi)抱成一團(tuan),相互鏖戰(zhan)。

美國史(shi)密遜博物(wu)院(yuan)為揭(jie)示(shi)青蛙大戰(zhan)等自(zi)然奇(qi)景的(de)(de)秘密,于1956年(nian)專門成立了(le)“短(duan)暫現(xian)象研究(jiu)中心(xin)”。這個(ge)研究(jiu)中心(xin)雖然只有6名職員(yuan),但是分布在185個(ge)國家、島(dao)嶼和地區的(de)(de)2800多名科(ke)學(xue)家卻(que)都是該中心(xin)的(de)(de)通訊(xun)員(yuan),至今(jin)已經報告了(le)1000多宗類似(si)事(shi)件。

目前,科學(xue)家們(men)仍(reng)在對此大戰進行深入探查(cha)。

【第627謎】螞蟻(yi)王國(guo)中(zhong)的(de)(de)“公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)”之(zhi)謎—— 蟻(yi)類(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)“公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)”縱橫交(jiao)(jiao)錯(cuo),路(lu)(lu)(lu)(lu)面(mian)異常狹窄,在這(zhe)樣狹窄的(de)(de)“公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)”上列隊而行,會(hui)不(bu)會(hui)出現人類(lei)(lei)(lei)(lei)城市公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)中(zhong)的(de)(de)交(jiao)(jiao)通擁擠和(he)阻塞(sai)呢?它們(men)又(you)該如何(he)解決?仔(zi)細考(kao)察了(le)雨林中(zhong)錯(cuo)綜(zong)復(fu)雜的(de)(de)蟻(yi)類(lei)(lei)(lei)(lei)“公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)”系(xi)統后,赫(he)爾墨驚奇地發現,凡是十字路(lu)(lu)(lu)(lu)口或三叉(cha)路(lu)(lu)(lu)(lu)口,蟻(yi)類(lei)(lei)(lei)(lei)“公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)”都(dou)并非直(zhi)接交(jiao)(jiao)叉(cha),而是在交(jiao)(jiao)叉(cha)處筑成(cheng)一個圓環形(xing),分支的(de)(de)“公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)”都(dou)從這(zhe)個圓環的(de)(de)不(bu)同位置延(yan)伸出來。這(zhe)樣,當(dang)幾(ji)支蟻(yi)類(lei)(lei)(lei)(lei)隊伍交(jiao)(jiao)叉(cha)通過時,誰也(ye)不(bu)會(hui)礙誰的(de)(de)路(lu)(lu)(lu)(lu),交(jiao)(jiao)通阻塞(sai)自(zi)然也(ye)就不(bu)復(fu)存(cun)在了(le)。令人不(bu)解的(de)(de)是,蟻(yi)類(lei)(lei)(lei)(lei)設(she)計的(de)(de)交(jiao)(jiao)叉(cha)路(lu)(lu)(lu)(lu)口,也(ye)正是人類(lei)(lei)(lei)(lei)設(she)計現代公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)(de)交(jiao)(jiao)叉(cha)路(lu)(lu)(lu)(lu)口的(de)(de)方法,但卻(que)要比人類(lei)(lei)(lei)(lei)早好幾(ji)千萬年。

弱(ruo)小的(de)蟻類(lei)如何能(neng)想出如此妙不可(ke)言的(de)交通疏導方法?難道有仙人(ren)暗中(zhong)相助?看來大自然的(de)奧秘(mi)還有待我(wo)們人(ren)類(lei)去努(nu)力(li)探索和研(yan)究。

【第628謎(mi)】孫悟空的(de)原型之(zhi)謎(mi)——我國(guo)明代(dai)問世的(de)著名神話小(xiao)說(shuo)《西游記》,前人曾有古今“第一(yi)(yi)奇書”之(zhi)論(lun)。其中(zhong)孫悟空這個(ge)極富(fu)英雄氣概的(de)浪漫藝術形(xing)象(xiang)(xiang),人們歷(li)來在(zai)他(ta)的(de)“血統(tong)”、“國(guo)籍(ji)”,亦即“模特(te)兒”的(de)問題上(shang)議論(lun)不止(zhi)。原來,還在(zai)二十世紀20年代(dai),就有人研究(jiu)發(fa)現:印度古代(dai)敘事詩(shi)《羅摩衍(yan)那》中(zhong)那個(ge)聰明會(hui)飛,不怕困難,智(zhi)勇雙全(quan)且(qie)樂(le)于助人的(de)“哈奴曼”神猴,很可能(neng)就是中(zhong)國(guo)小(xiao)說(shuo)中(zhong)“孫悟空”典型形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)“一(yi)(yi)個(ge)背(bei)影”。人們在(zai)非洲西部(bu)偏遠的(de)尼日利亞(ya)進行考古挖掘(jue)時,竟然在(zai)深埋于地下(xia)3.5米的(de)古代(dai)陵墓里,出土了(le)一(yi)(yi)個(ge)威風凜(lin)凜(lin)的(de)“齊天大(da)圣———孫悟空”雕(diao)(diao)像。他(ta)頭戴發(fa)光(guang)的(de)皇冠,身披金箔制成的(de)戰(zhan)袍,右腳(jiao)踏著一(yi)(yi)塊象(xiang)(xiang)征云霧的(de)翡翠雕(diao)(diao)刻。碧玉(yu)猴王無論(lun)從(cong)衣飾和神態(tai)來看,都酷似我國(guo)傳說(shuo)中(zhong)的(de)美猴王孫悟空形(xing)象(xiang)(xiang)。

有人據此猜想,它(ta)可能(neng)正是中國古代文化(hua)對外(wai)巨(ju)大影響的(de)反映(ying)。也有人提出:這(zhe)個“猴子的(de)典(dian)型(xing)”,恐怕是中外(wai)文化(hua)所共有的(de)“綜合”形(xing)象(xiang)。但更有人不置(zhi)可否。孰(shu)是孰(shu)非,尚有待于學(xue)者、專家(jia)們作出進一步的(de)探究與考證。

【第(di)629謎】馬(ma)耳他島(dao)地(di)下(xia)洞穴之謎——馬(ma)耳他島(dao)上(shang)位于(yu)南部(bu)的首府瓦萊塔一條不引人注目的小路上(shang)。有人建房時在地(di)下(xia)發現了一處(chu)洞穴,現在人們將這一地(di)下(xia)建筑稱為“Hypogum”,這個詞來源于(yu)希臘語,“Hypo”意思是“在上(shang)面”或者“在下(xia)面”,而“Gaia”則指“土地(di)”,合起來為“在地(di)下(xia)”。

整座(zuo)地下(xia)(xia)建(jian)(jian)(jian)筑由(you)許多上(shang)下(xia)(xia)交錯重疊(die)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多層房(fang)間所組(zu)成(cheng)。里(li)面(mian)有一(yi)些進出(chu)洞口和(he)奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小房(fang)間,旁邊還有一(yi)些大(da)(da)小不等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁龕。中央(yang)大(da)(da)廳里(li)聳立著(zhu)直接由(you)巨大(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)料鑿成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)圓(yuan)柱(zhu)與(yu)小支(zhi)(zhi)柱(zhu),支(zhi)(zhi)撐著(zhu)中央(yang)大(da)(da)廳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)半圓(yuan)形屋頂(ding)。整個建(jian)(jian)(jian)筑采用(yong)了粗大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)料,以一(yi)種近乎完美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)建(jian)(jian)(jian)成(cheng),線條(tiao)清(qing)晰,棱(leng)角分(fen)明,甚(shen)至那些粗大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)梁也不例外(wai)。沒(mei)有用(yong)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)塊(kuai)鑲嵌補漏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方,更沒(mei)有用(yong)多塊(kuai)小石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)塊(kuai)拼(pin)裝之處。無縫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)板地面(mian)上(shang)聳立著(zhu)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)柱(zhu),壁龕與(yu)支(zhi)(zhi)柱(zhu)都直接雕(diao)在這些石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)柱(zhu)上(shang)———都是(shi)些非常精密(mi)、堅固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)料。整個地下(xia)(xia)建(jian)(jian)(jian)筑共3層,最(zui)深處離地面(mian)12米。建(jian)(jian)(jian)筑者(zhe)持石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)錘工(gong)作,因為在馬(ma)耳他島上(shang)根本沒(mei)有黑曜石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(即火石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi))。這座(zuo)地下(xia)(xia)建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計者(zhe)是(shi)誰?在石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)器時代,他們周圍(wei)是(shi)一(yi)些什么(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人?他們為什么(me)急急忙(mang)忙(mang)地建(jian)(jian)(jian)筑了這座(zuo)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地下(xia)(xia)建(jian)(jian)(jian)筑?直到(dao)今天,人們仍然沒(mei)有找到(dao)答案。

【第630謎】怪(guai)異“石(shi)(shi)板”之謎——在美國加(jia)利(li)福尼亞州圣塔(ta)可斯小鎮(zhen)郊外西部,有一(yi)個(ge)(ge)森(sen)林圍著(zhu)的(de)(de)神(shen)秘(mi)的(de)(de)地方。它(ta)(ta)的(de)(de)直(zhi)徑(jing)約(yue)45米,這里(li)地心(xin)引力異常(chang)。飛(fei)機經過(guo)其(qi)上(shang)(shang)空時(shi),儀表功能失常(chang),不能正常(chang)飛(fei)行,小鳥飛(fei)入此地,會(hui)迷失方向。這里(li)有兩(liang)(liang)塊面積(ji)約(yue)一(yi)平方米的(de)(de)石(shi)(shi)板,外表同(tong)普(pu)通石(shi)(shi)板沒有異樣。然而(er)(er),當一(yi)個(ge)(ge)身(shen)(shen)材矮小的(de)(de)和一(yi)個(ge)(ge)身(shen)(shen)材高(gao)(gao)大的(de)(de)人(ren)各自選擇其(qi)中一(yi)塊,站立(li)其(qi)上(shang)(shang),人(ren)們(men)隨即看到,那(nei)個(ge)(ge)矮小的(de)(de)人(ren)變(bian)得比身(shen)(shen)材高(gao)(gao)大的(de)(de)人(ren)還要(yao)高(gao)(gao)而(er)(er)魁梧;如果兩(liang)(liang)人(ren)交換(huan)位置,身(shen)(shen)材高(gao)(gao)大的(de)(de)變(bian)得更高(gao)(gao)了,而(er)(er)身(shen)(shen)材矮小的(de)(de)人(ren)變(bian)得更矮小了。兩(liang)(liang)個(ge)(ge)人(ren)一(yi)次(ci)又一(yi)次(ci)交換(huan)石(shi)(shi)板而(er)(er)站立(li),兩(liang)(liang)人(ren)的(de)(de)身(shen)(shen)高(gao)(gao)便各自一(yi)會(hui)兒變(bian)高(gao)(gao),一(yi)會(hui)兒變(bian)低,目睹這奇(qi)景的(de)(de)人(ren)無不吃(chi)驚贊嘆。有人(ren)懷疑這兩(liang)(liang)塊石(shi)(shi)板本(ben)來的(de)(de)高(gao)(gao)度(du)就不一(yi)樣,于(yu)是用水(shui)平儀測量(liang)了它(ta)(ta)們(men)的(de)(de)高(gao)(gao)度(du),結果是完全(quan)一(yi)樣高(gao)(gao),處(chu)在同(tong)一(yi)水(shui)平面上(shang)(shang)。那(nei)么,站在石(shi)(shi)板上(shang)(shang)人(ren)身(shen)(shen)高(gao)(gao)變(bian)化(hua)無窮的(de)(de)現象是由于(yu)人(ren)的(de)(de)錯覺(jue),還是測量(liang)器具的(de)(de)相(xiang)應伸縮變(bian)化(hua)而(er)(er)造(zao)成的(de)(de)呢?目前誰也解不開(kai)這個(ge)(ge)謎。

【第631謎】石球(qiu)之謎—— 1979年(nian)地質學家在新(xin)疆北塔(ta)山(shan)(shan)(shan)考察。在離(li)北塔(ta)山(shan)(shan)(shan)牧場東部幾十里(li)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)谷工作(zuo)時發(fa)現(xian),在附近(jin)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)坡上發(fa)現(xian)有許多滾圓滾圓的(de)(de)石球(qiu)。大的(de)(de)直徑有一(yi)兩米(mi),小的(de)(de)只有乒乓球(qiu)那么大。漫(man)山(shan)(shan)(shan)遍野的(de)(de)圓石球(qiu)好像是用車(che)床加工過(guo)的(de)(de)。這些石球(qiu)是怎(zen)么產生的(de)(de),是怎(zen)么跑到山(shan)(shan)(shan)上去的(de)(de)?實在是個謎。

【第632謎(mi)】奇怪(guai)(guai)(guai)的(de)(de)(de)(de)(de)雨水——1819年(nian)8月(yue)13日,在(zai)(zai)(zai)馬薩諸塞州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)埃姆(mu)赫樂斯特有一(yi)(yi)(yi)個發出(chu)腐爛氣(qi)味的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)體從天(tian)上落(luo)下(xia)來(lai),上邊蓋(gai)(gai)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)層布一(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)絨毛。魯弗(fu)斯·格(ge)雷夫(fu)斯教授把絨毛層除掉(diao)后(hou)發現下(xia)面是(shi)“米色的(de)(de)(de)(de)(de)果肉(rou)狀物(wu)(wu)質”。在(zai)(zai)(zai)接觸空氣(qi)之(zhi)后(hou),物(wu)(wu)質表面的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色變成了(le)(le)“青(qing)灰色,很像靜脈(mo)血(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色”。據說(shuo)這物(wu)(wu)體在(zai)(zai)(zai)降落(luo)時帶著耀(yao)眼(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)亮光。1869年(nian)8月(yue)1日,加利(li)福利(li)亞州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)洛尼托斯·哈德遜先生的(de)(de)(de)(de)(de)農場上空,有肉(rou)和(he)血(xue)(xue)從天(tian)降落(luo),足有數(shu)分鐘,覆蓋(gai)(gai)了(le)(le)8平方米的(de)(de)(de)(de)(de)地面。當天(tian),天(tian)氣(qi)晴朗,無(wu)風(feng),那些鮮肉(rou)呈小顆粒和(he)細絲狀,約2.54~15.24厘(li)米長,同時還有一(yi)(yi)(yi)些毛發降下(xia)來(lai)。1869年(nian)8月(yue)9日,舊金(jin)山(shan)晚報的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)篇論及這一(yi)(yi)(yi)現象的(de)(de)(de)(de)(de)文章中還提到:在(zai)(zai)(zai)兩個月(yue)以前,在(zai)(zai)(zai)圣(sheng)克塔(ta)拉(la)縣也降下(xia)過(guo)血(xue)(xue)和(he)肉(rou)。除此之(zhi)外,奇奇怪(guai)(guai)(guai)怪(guai)(guai)(guai)的(de)(de)(de)(de)(de)雨還有很多(duo),不(bu)勝枚舉。但是(shi)誰也搞不(bu)懂,這種奇怪(guai)(guai)(guai)的(de)(de)(de)(de)(de)雨是(shi)怎么形成的(de)(de)(de)(de)(de),甚至包括我們的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)家。

【第633謎】球(qiu)狀(zhuang)(zhuang)閃(shan)(shan)電(dian)之謎——球(qiu)狀(zhuang)(zhuang)閃(shan)(shan)電(dian)的(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)各種(zhong)各樣,有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)橘紅(hong),有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)淡紅(hong),有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)閃(shan)(shan)著(zhu)(zhu)藍白色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)光,有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)冒著(zhu)(zhu)紫色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)火星。它們的(de)(de)(de)(de)行蹤(zong)十分詭秘(mi)。1984年(nian),一(yi)架前蘇聯運(yun)輸機與球(qiu)狀(zhuang)(zhuang)閃(shan)(shan)電(dian)在空(kong)中(zhong)相遇,它竟然能穿透金屬機身來到機艙內,并(bing)分裂成(cheng)兩個半(ban)圓形(xing),最后兩個半(ban)圓又合而為(wei)一(yi),消失(shi)在空(kong)氣(qi)中(zhong)。一(yi)般閃(shan)(shan)電(dian)都是(shi)呈枝(zhi)條狀(zhuang)(zhuang),球(qiu)狀(zhuang)(zhuang)閃(shan)(shan)電(dian)則(ze)呈圓球(qiu)狀(zhuang)(zhuang);一(yi)般閃(shan)(shan)電(dian)只能存(cun)(cun)在百(bai)分之幾(ji)(ji)秒,最多不超過幾(ji)(ji)秒,而球(qiu)狀(zhuang)(zhuang)閃(shan)(shan)電(dian)卻(que)能存(cun)(cun)在好(hao)幾(ji)(ji)分鐘(zhong);一(yi)般閃(shan)(shan)電(dian)有(you)(you)固定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)路徑,球(qiu)閃(shan)(shan)電(dian)卻(que)能像幽靈般的(de)(de)(de)(de)四處飄蕩(dang),游移不定(ding)(ding)。它到底(di)是(shi)怎(zen)么形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)呢?科學界對此尚無定(ding)(ding)論。

【第(di)634謎】巖石(shi)(shi)發(fa)聲(sheng)之謎——在(zai)美國加利福(fu)尼(ni)亞州的(de)(de)沙漠地帶,有(you)一(yi)塊巨(ju)大的(de)(de)巖石(shi)(shi),足足有(you)好(hao)幾間房子那么(me)(me)大。這(zhe)個(ge)地方居住著(zhu)許多印第(di)安(an)人(ren)(ren)(ren)。每(mei)當圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)月亮(liang)升起(qi)在(zai)天(tian)空的(de)(de)時(shi)候(hou),印第(di)安(an)人(ren)(ren)(ren)就紛紛來到這(zhe)塊巨(ju)石(shi)(shi)周圍,點(dian)起(qi)一(yi)堆篝(gou)火(huo),然后就靜靜地坐在(zai)地上,沖著(zhu)那塊巨(ju)石(shi)(shi)頂(ding)禮膜(mo)拜……篝(gou)火(huo)熊(xiong)熊(xiong)地燃燒著(zhu),卷起(qi)一(yi)團團滾滾的(de)(de)煙(yan)霧,不 一(yi)會兒(er),就把巨(ju)石(shi)(shi)緊(jin)緊(jin)地籠罩住了。這(zhe)時(shi)候(hou),那塊巨(ju)石(shi)(shi)慢(man)慢(man)地發(fa)出了一(yi)陣陣迷人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)樂聲(sheng),忽而(er)委婉動聽,好(hao)像一(yi)首(shou)優(you)美抒情(qing)的(de)(de)小夜曲;忽而(er)哀怨(yuan)低沉,好(hao)像一(yi)首(shou)低沉的(de)(de)悲歌(ge)。巨(ju)石(shi)(shi)周圍的(de)(de)印第(di)安(an)人(ren)(ren)(ren)一(yi)邊頂(ding)禮膜(mo)拜著(zhu),一(yi)邊如癡如醉(zui)地欣賞著(zhu)這(zhe)美妙的(de)(de)樂聲(sheng)。這(zhe)塊巨(ju)石(shi)(shi)什么(me)(me)會發(fa)出那樣(yang)動聽的(de)(de)樂聲(sheng)呢(ni)?這(zhe)塊巨(ju)石(shi)(shi)里面又隱藏著(zhu)什么(me)(me)樣(yang)的(de)(de)秘密呢(ni)?這(zhe)些問題,沒(mei)有(you)人(ren)(ren)(ren)知道,也(ye)沒(mei)有(you)人(ren)(ren)(ren)能夠說清楚。

【第635謎】神奇(qi)的(de)(de)(de)沙(sha)漠(mo)之花——連綿起伏的(de)(de)(de)沙(sha)漠(mo)中,有一片綠洲,這里生長著茂盛(sheng)的(de)(de)(de)植物,并盛(sheng)開著鮮花。素有“不毛之地”的(de)(de)(de)沙(sha)漠(mo)也會有如此獨特的(de)(de)(de)風景嗎?在秘魯(lu)的(de)(de)(de)濱海區廣泛分布著流動(dong)的(de)(de)(de)沙(sha)丘,沙(sha)丘中年平均氣(qi)溫很(hen)高(gao),而年降水(shui)量卻(que)很(hen)低。但大(da)約每隔(ge)幾年,降水(shui)量就會驟然增長,沙(sha)漠(mo)中會奇(qi)跡般地冒出綠意和(he)鮮花。干涸(he)的(de)(de)(de)沙(sha)漠(mo)只要有大(da)量的(de)(de)(de)降水(shui)就會開花嗎?海洋氣(qi)象學家(jia)研(yan)究認為沙(sha)漠(mo)開花的(de)(de)(de)真正原因與“厄爾(er)尼諾”現象的(de)(de)(de)出現密切相(xiang)關。

【第636謎(mi)】旋轉(zhuan)(zhuan)島(dao)(dao)之謎(mi)——在(zai)西(xi)印(yin)度群(qun)島(dao)(dao)中有一(yi)(yi)個無人小(xiao)(xiao)島(dao)(dao),島(dao)(dao)上分布著一(yi)(yi)片片沼澤地。奇(qi)怪的(de)是(shi)這(zhe)個小(xiao)(xiao)島(dao)(dao)雖然不(bu)大,卻有一(yi)(yi)種別的(de)島(dao)(dao)都(dou)沒有的(de)奇(qi)觀;它竟然像地球那(nei)樣在(zai)自(zi)轉(zhuan)(zhuan)。小(xiao)(xiao)島(dao)(dao)每(mei)24小(xiao)(xiao)時旋轉(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)周,它每(mei)天都(dou)在(zai)按(an)同一(yi)(yi)方向做有規(gui)(gui)則(ze)的(de)自(zi)轉(zhuan)(zhuan),從來不(bu)出現任(ren)何反轉(zhuan)(zhuan)的(de)現象。小(xiao)(xiao)島(dao)(dao)為(wei)什么(me)會自(zi)行旋轉(zhuan)(zhuan)?有人推測:這(zhe)座(zuo)島(dao)(dao)是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)冰(bing)山,浮在(zai)海上。海潮起(qi)起(qi)落落,所以小(xiao)(xiao)島(dao)(dao)隨著潮水而旋轉(zhuan)(zhuan),但是(shi)這(zhe)種推測不(bu)能說明(ming)其真(zhen)相,因(yin)為(wei)別的(de)是(shi)冰(bing)山的(de)小(xiao)(xiao)島(dao)(dao)也都(dou)“浮”在(zai)海上,為(wei)什么(me)就不(bu)能自(zi)行旋轉(zhuan)(zhuan),尤其像地球自(zi)轉(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)樣那(nei)么(me)有規(gui)(gui)律地每(mei)24小(xiao)(xiao)時就旋轉(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)周呢?

【第637謎(mi)】“石(shi)缸(gang)(gang)陣(zhen)”之謎(mi)——老撾(zhua)境內有一(yi)個叫做(zuo)查(cha)爾平(ping)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)地方,“查(cha)爾”在(zai)(zai)老撾(zhua)語中就是(shi)“石(shi)缸(gang)(gang)”的(de)(de)(de)(de)意思,而(er)這個平(ping)原(yuan)得以(yi)(yi)出名,正(zheng)是(shi)靠(kao)著一(yi)大片神(shen)奇的(de)(de)(de)(de)石(shi)缸(gang)(gang)陣(zhen)。那(nei)里錯落無序(xu)地放(fang)置著上(shang)千個石(shi)缸(gang)(gang),每個缸(gang)(gang)都由整塊堅硬的(de)(de)(de)(de)花崗巖雕成,雖然(ran)大小不一(yi),但都經過精細的(de)(de)(de)(de)加(jia)工,里面平(ping)坦光滑(hua)、空無一(yi)物。據專家測量,這些缸(gang)(gang)小的(de)(de)(de)(de)有1噸(dun)來重,大的(de)(de)(de)(de)則(ze)重達5噸(dun)以(yi)(yi)上(shang)。它們(men)成年躺在(zai)(zai)這片孤寂的(de)(de)(de)(de)平(ping)原(yuan)上(shang),就像是(shi)在(zai)(zai)等待什么(me)人的(de)(de)(de)(de)光臨(lin)。人們(men)不禁要問:如(ru)此多的(de)(de)(de)(de)石(shi)缸(gang)(gang)從(cong)何(he)而(er)來,放(fang)在(zai)(zai)那(nei)里又是(shi)什么(me)意思呢(ni)?這個石(shi)缸(gang)(gang)陣(zhen)可真是(shi)一(yi)個讓人匪夷所思的(de)(de)(de)(de)奇觀(guan)。

【第(di)638謎】令人驚慌失措(cuo)的(de)山洞(dong)(dong)——這(zhe)個洞(dong)(dong)叫卡什庫拉克(ke),位于孤寂的(de)西伯利亞(ya)。它的(de)外表并不獨特,和周圍幾百個洞(dong)(dong)穴大(da)同小異(yi),可(ke)人們一(yi)踏入里面,就舉(ju)步艱難,心就像提到嗓(sang)子眼(yan)。有(you)個洞(dong)(dong)穴專家講述了他(ta)的(de)經歷:他(ta)在(zai)向(xiang)上攀登時,突然感到背后有(you)一(yi)股深沉、凝重的(de)目光,他(ta)努力克(ke)服(fu)掉想逃跑的(de)念頭后回頭一(yi)望,竟看到了一(yi)個中(zhong)年巫師的(de)形狀。 有(you)人說(shuo)(shuo)這(zhe)只是(shi)幻覺,山洞(dong)(dong)里可(ke)能存(cun)在(zai)某種化學物質在(zai)與空氣混合后,給(gei)身處黑暗中(zhong)的(de)人造成了各種壓(ya)力和幻覺。也有(you)人不同意幻覺的(de)說(shuo)(shuo)法。

探險家進入山(shan)洞深處(chu),發現磁力儀上的數字不(bu)停閃爍,在(zai)眾多信(xin)號(hao)中,有一股固定的低頻脈(mo)(mo)沖出(chu)(chu)現,原來它才是(shi)影響人心(xin)理和生(sheng)理緊張的罪魁禍(huo)首。這個脈(mo)(mo)沖是(shi)從(cong)哪里來的,探險家搜遍了山(shan)洞也未(wei)發現。他(ta)們相信(xin)發出(chu)(chu)脈(mo)(mo)沖的裝置就藏(zang)在(zai)山(shan)洞里面。那么(me),這些脈(mo)(mo)沖信(xin)號(hao)究(jiu)竟(jing)是(shi)發給誰(shui)的,又(you)在(zai)起(qi)什么(me)作(zuo)用呢?

【第639謎】“骷(ku)(ku)髏海岸(an)”上的(de)(de)無(wu)頭骸(hai)骨(gu)之謎——1943年,在骷(ku)(ku)髏海岸(an)沙灘上發現(xian)了12具無(wu)頭骸(hai)骨(gu)橫臥(wo)在一(yi)起(qi),附(fu)近還有一(yi)具兒童(tong)骸(hai)骨(gu)。不遠處有一(yi)塊風雨剝蝕的(de)(de)石板,上面有一(yi)段話:“我正向北走,前往97千米外的(de)(de)一(yi)條河(he)邊。如有人看到這(zhe)段話,照我說的(de)(de)方向走,神會幫助他(ta)。”這(zhe)段話寫于1860年。至今(jin)沒有人知(zhi)道遇難者(zhe)是(shi)誰;也(ye)不知(zhi)道他(ta)們是(shi)怎樣遭劫而暴(bao)尸海岸(an)的(de)(de),為什么都(dou)掉了頭顱。

【第640謎】意大利與(yu)印(yin)尼(ni)的(de)(de)(de)“死(si)亡谷(gu)”——意大利那不勒斯與(yu)瓦維(wei)爾諾湖附近的(de)(de)(de)一個(ge)“死(si)亡谷(gu)”,被(bei)當地人(ren)叫(jiao)做“動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)墓場”,可以想象它是在怎(zen)樣吞噬著動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)。無論飛(fei)禽還是走獸,在這里都(dou)逃脫不了厄運,每年都(dou)有(you)(you)大量(liang)的(de)(de)(de)動(dong)物(wu)在此喪(sang)命(ming);然而普通人(ren)走進山(shan)(shan)谷(gu)里,卻安然無事。這又(you)是怎(zen)么回事呢?意大利科(ke)學(xue)家對此也(ye)做了認(ren)真考(kao)察,只是找不出(chu)問題的(de)(de)(de)關鍵所(suo)(suo)在。印(yin)尼(ni)的(de)(de)(de)爪哇島上(shang)也(ye)有(you)(you)一個(ge)“死(si)亡谷(gu)”,它由6個(ge)山(shan)(shan)洞(dong)組成。這些山(shan)(shan)洞(dong)的(de)(de)(de)奇(qi)異之處在于它們所(suo)(suo)具有(you)(you)的(de)(de)(de)強大引力,人(ren)類(lei)和動(dong)物(wu)在距離山(shan)(shan)洞(dong)6~7米處就能感(gan)覺到(dao)十分強大的(de)(de)(de)引力,一旦因此被(bei)吸入(ru)洞(dong)中,就會喪(sang)命(ming)于此。有(you)(you)膽大的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)實驗(yan)者冒著生(sheng)命(ming)危險克服(fu)了引力進入(ru)洞(dong)中,他們看到(dao)了大量(liang)人(ren)類(lei)和動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)尸首,卻未能找出(chu)該洞(dong)的(de)(de)(de)秘密所(suo)(suo)在。

【第641謎】黃(huang)沙(sha)(sha)形成(cheng)(cheng)(cheng)之謎——撒哈拉沙(sha)(sha)漠(mo)的(de)大部分地(di)(di)(di)區在遠(yuan)古(gu)時代曾是(shi)(shi)一(yi)片植物(wu)茂盛的(de)肥(fei)沃土地(di)(di)(di),綠(lv)葉蔥翠,禽獸成(cheng)(cheng)(cheng)群(qun),萬木競榮。后來,由于(yu)人(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)破壞了原(yuan)有的(de)生(sheng)態環境,才成(cheng)(cheng)(cheng)了沙(sha)(sha)漠(mo)。干旱的(de)氣候不(bu)(bu)是(shi)(shi)元兇(xiong),它只是(shi)(shi)提供了形成(cheng)(cheng)(cheng)沙(sha)(sha)漠(mo)的(de)適(shi)宜條件。但(dan)也有人(ren)不(bu)(bu)完(wan)全同(tong)(tong)意上(shang)述觀點,認為(wei)撒哈拉沙(sha)(sha)漠(mo)的(de)形成(cheng)(cheng)(cheng)最初是(shi)(shi)很緩慢的(de),直至公元前5000年,不(bu)(bu)知從什么(me)地(di)(di)(di)方飛(fei)來鋪天蓋(gai)地(di)(di)(di)的(de)黃(huang)沙(sha)(sha),才使此地(di)(di)(di)變成(cheng)(cheng)(cheng)了遼闊無(wu)際的(de)沙(sha)(sha)漠(mo)瀚海。然而這(zhe)(zhe)突如(ru)其來的(de)黃(huang)沙(sha)(sha)又是(shi)(shi)從哪里飛(fei)來的(de)呢(ni)?沒有人(ren)能確切地(di)(di)(di)回答(da)這(zhe)(zhe)一(yi)問(wen)題。人(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)不(bu)(bu)適(shi)當地(di)(di)(di)開(kai)發自(zi)然,固然會(hui)使豐美的(de)草原(yuan)森林(lin)退(tui)化成(cheng)(cheng)(cheng)沙(sha)(sha)漠(mo),但(dan)是(shi)(shi)沙(sha)(sha)漠(mo)本(ben)身成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)種生(sheng)態類(lei)(lei)(lei)(lei)型,早在人(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)出現(xian)以前就存在了。人(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)出現(xian)在地(di)(di)(di)球上(shang)之前,沙(sha)(sha)漠(mo)是(shi)(shi)如(ru)何產(chan)生(sheng)的(de)呢(ni)?到底(di)是(shi)(shi)誰(shui)制造了沙(sha)(sha)漠(mo)?是(shi)(shi)人(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei),是(shi)(shi)氣候,還(huan)是(shi)(shi)人(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)和(he)干旱氣候共同(tong)(tong)制造了沙(sha)(sha)漠(mo)?這(zhe)(zhe)些問(wen)題還(huan)在爭論中。

【第(di)642謎(mi)】擇捉(zhuo)島之(zhi)謎(mi)——法國探(tan)險(xian)家在(zai)擇捉(zhuo)島附近翻了(le)船(chuan),狼(lang)狽不(bu)(bu)(bu)堪地(di)游到(dao)了(le)這個(ge)小島。饑餓難耐的(de)(de)(de)(de)他(ta)只(zhi)想找點東西吃,結(jie)果在(zai)一(yi)個(ge)水(shui)洼里發(fa)(fa)(fa)現了(le)幾條僵(jiang)(jiang)硬的(de)(de)(de)(de)小魚(yu)。他(ta)趕快支起鍋灶,煮起魚(yu)來。可令他(ta)驚訝的(de)(de)(de)(de)是,在(zai)水(shui)溫50~60℃時,小魚(yu)居然活了(le)過來,在(zai)熱騰騰的(de)(de)(de)(de)水(shui)里游來游去(qu)。他(ta)往島深(shen)處走(zou)去(qu),看(kan)見了(le)一(yi)個(ge)死(si)火山,火山底盛著(zhu)湛藍的(de)(de)(de)(de)湖水(shui),湖水(shui)從一(yi)個(ge)小河流(liu)出(chu),一(yi)摸,發(fa)(fa)(fa)現水(shui)竟是熱的(de)(de)(de)(de)。在(zai)火山口及(ji)附近,他(ta)發(fa)(fa)(fa)現了(le)好(hao)多(duo)奇怪(guai)的(de)(de)(de)(de)石頭,不(bu)(bu)(bu)僅個(ge)頭巨大(da),而(er)(er)且雕刻上了(le)各種線條、花(hua)紋、符號及(ji)飛鳥,像是蘊涵著(zhu)某種神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)意義。那(nei)(nei)些凍(dong)僵(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)小魚(yu)能在(zai)50~60℃的(de)(de)(de)(de)水(shui)溫中存活,真(zhen)是件奇怪(guai)的(de)(de)(de)(de)事(shi)情。而(er)(er)那(nei)(nei)些被(bei)雕刻上神秘(mi)符號的(de)(de)(de)(de)怪(guai)石究竟是何(he)人(ren)所為(wei),就更是一(yi)個(ge)不(bu)(bu)(bu)解之(zhi)謎(mi)了(le)。

【第643謎(mi)(mi)】莫(mo)赫(he)陡(dou)崖之(zhi)謎(mi)(mi)——莫(mo)赫(he)陡(dou)崖的(de)(de)(de)地(di)貌在(zai)(zai)愛(ai)爾(er)蘭(lan)是(shi)最(zui)險峻的(de)(de)(de),有(you)別于島(dao)上(shang)柔和的(de)(de)(de)景色(se)。黑乎乎的(de)(de)(de)峭壁成(cheng)鋸齒(chi)狀,像六(liu)角形手風(feng)琴似的(de)(de)(de)陡(dou)峭巖(yan)(yan)石在(zai)(zai)大西洋中隱現,沿著克萊(lai)爾(er)郡海岸延伸8公(gong)里。這一帶的(de)(de)(de)峭壁正慢(man)慢(man)地(di)一點點崩(beng)潰,偶爾(er),峭壁上(shang)會有(you)一段巖(yan)(yan)壁墜落海里。懸(xuan)(xuan)崖的(de)(de)(de)灰巖(yan)(yan)基底(是(shi)無數(shu)細小海洋生物(wu)的(de)(de)(de)骨骼)是(shi)在(zai)(zai)3億年(nian)前堆疊起來(lai)的(de)(de)(de)。數(shu)百年(nian)來(lai),越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)顏色(se)各異(yi)的(de)(de)(de)砂巖(yan)(yan)和頁(ye)巖(yan)(yan)沉積在(zai)(zai)海里。多(duo)次的(de)(de)(de)大陸移動把沉積物(wu)逐漸推上(shang)表層。植物(wu)奇(qi)(qi)(qi)跡(ji)般地(di)在(zai)(zai)這一小塊一小塊土(tu)壤(rang)中扎(zha)根生長,使這片階地(di)成(cheng)為植物(wu)熱愛(ai)者的(de)(de)(de)天堂(tang)。如此奇(qi)(qi)(qi)異(yi)的(de)(de)(de)懸(xuan)(xuan)崖是(shi)怎樣(yang)形成(cheng)的(de)(de)(de)呢(ni)?這里的(de)(de)(de)奇(qi)(qi)(qi)異(yi)植物(wu)為數(shu)眾多(duo),它們是(shi)如何在(zai)(zai)這片懸(xuan)(xuan)崖上(shang)生存(cun)下來(lai)的(de)(de)(de)呢(ni)?目前為止,人們還不(bu)甚(shen)明了其和諧生態環境的(de)(de)(de)形成(cheng)原因。

【第(di)644謎】火(huo)山(shan)(shan)口上的(de)(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)之(zhi)謎——在(zai)(zai)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)島的(de)(de)(de)巨大(da)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)原瓦特那冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)上,冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)塊之(zhi)多幾乎相當(dang)(dang)于(yu)整個歐洲其他冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)的(de)(de)(de)總和。它覆蓋的(de)(de)(de)面積差不(bu)多等于(yu)威爾士或美國新澤(ze)西州的(de)(de)(de)一半(ban),其平滑的(de)(de)(de)冠部(bu)更伸展(zhan)出許多條巨大(da)的(de)(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)舌(she)。在(zai)(zai)上次(ci)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)河時期的(de)(de)(de)200萬(wan)(wan)年(nian)(nian)間,冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)島上的(de)(de)(de)火(huo)山(shan)(shan)表(biao)被厚逾1600米的(de)(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)鑿開。冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)期在(zai)(zai)約1萬(wan)(wan)年(nian)(nian)前才告結束(shu)。冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)島的(de)(de)(de)心臟(zang)地帶滿(man)布火(huo)山(shan)(shan)、火(huo)山(shan)(shan)口及熔巖(yan),1/10的(de)(de)(de)土地被熔巖(yan)覆蓋著。這些熔巖(yan)是由200個火(huo)山(shan)(shan)爆發(fa)時所噴(pen)出來(lai)的(de)(de)(de)。冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)大(da)約以(yi)每年(nian)(nian)800米的(de)(de)(de)速率(lv)流(liu)轉入較溫暖的(de)(de)(de)山(shan)(shan)谷中,當(dang)(dang)它在(zai)(zai)崎嶇的(de)(de)(de)巖(yan)床上滾動時,裂(lie)開而形成冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)隙。冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)塊抵(di)達低(di)地時逐漸融(rong)化消失,留下(xia)(xia)由山(shan)(shan)上刮削(xue)下(xia)(xia)來(lai)的(de)(de)(de)巖(yan)石和砂礫。火(huo)山(shan)(shan)口上為何(he)會有冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)呢?真令人百思不(bu)得(de)其解。

【第645謎(mi)】大(da)陸(lu)漂(piao)移之(zhi)謎(mi)——1910年的(de)一天,當還(huan)(huan)在(zai)家養病的(de)氣象學家魏格納專心致志地(di)(di)注視(shi)著一幅世界地(di)(di)圖時,非(fei)常吃驚地(di)(di)發現:在(zai)大(da)西(xi)(xi)(xi)洋東(dong)岸(an)、非(fei)洲(zhou)的(de)幾內(nei)亞灣凹進去(qu)的(de)地(di)(di)方(fang)恰好可以(yi)和大(da)西(xi)(xi)(xi)洋西(xi)(xi)(xi)岸(an)、南(nan)美(mei)洲(zhou)的(de)巴西(xi)(xi)(xi)東(dong)北(bei)角凸出來的(de)地(di)(di)方(fang)相嵌。換(huan)句話說就是,倘若把(ba)非(fei)洲(zhou)和歐洲(zhou)大(da)陸(lu)的(de)西(xi)(xi)(xi)海岸(an)與南(nan)北(bei)美(mei)大(da)陸(lu)東(dong)海岸(an)拼湊在(zai)一起,完全可以(yi)拼湊成一個(ge)大(da)致上相互吻合的(de)整(zheng)體(ti)。盡管大(da)多數人都(dou)已接受了(le)魏格納的(de)觀點(dian),但(dan)是因為還(huan)(huan)有一個(ge)關(guan)鍵(jian)(jian)問題還(huan)(huan)沒有解決,故而它(ta)目(mu)前(qian)只(zhi)能算(suan)是一個(ge)科學假說,這(zhe)個(ge)關(guan)鍵(jian)(jian)的(de)問題即是究竟是來自哪里的(de)力驅(qu)動重達(da)1000億(yi)億(yi)噸的(de)6塊大(da)陸(lu)漂(piao)移的(de)?因此為什(shen)么大(da)陸(lu)會(hui)漂(piao)移,迄今(jin)為止,仍(reng)是一個(ge)未解之(zhi)謎(mi)。

【第646謎】云霧吃人之(zhi)謎——1915年8月28日,一個風(feng)和(he)日麗、能見度(du)極好的(de)日子里(li),在土耳(er)其蘇耳(er)波(bo)灣加利波(bo)利半島的(de)60號高地上(shang),英國陸(lu)軍部隊和(he)土耳(er)其軍隊正對峙著(zhu),上(shang)空飄浮著(zhu)8塊長約250米(mi),高、寬均(jun)為60米(mi)左右的(de)巨大面包狀云霧團。

當(dang)英國士兵(bing)開始向(xiang)60號高地進攻時,其(qi)中一塊高地約150米的(de)云霧(wu)團開始垂(chui)直下(xia)降,并很快籠罩高地山頂。在陽光(guang)的(de)照耀下(xia),放射出(chu)類似金屬(shu)般(ban)的(de)光(guang)芒。

英(ying)國士(shi)兵(bing)走向那塊被(bei)巨大云(yun)(yun)霧占(zhan)據的(de)(de)(de)必經之路,卻未(wei)有一個士(shi)兵(bing)從云(yun)(yun)霧團(tuan)出(chu)來(lai)。不(bu)一會兒(er),那個吞沒了(le)英(ying)國士(shi)兵(bing)的(de)(de)(de)云(yun)(yun)團(tuan)開始上升,并且(qie)同在(zai)(zai)空中的(de)(de)(de)7塊云(yun)(yun)霧團(tuan)會合,漸(jian)漸(jian)遠離消失(shi)在(zai)(zai)北方(fang)天(tian)空。第一次世界大戰結(jie)束之后,英(ying)方(fang)向土耳其提出(chu)了(le)交(jiao)換俘虜的(de)(de)(de)要(yao)求,但是(shi)土耳其堅持否認(ren)他(ta)們(men)與(yu)60號(hao)高地(di)的(de)(de)(de)英(ying)軍(jun)(jun)有過接觸并俘虜了(le)他(ta)們(men)。巧(qiao)的(de)(de)(de)是(shi),那天(tian)恰好有新西(xi)蘭派(pai)來(lai)的(de)(de)(de)第一野戰軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)22名軍(jun)(jun)人在(zai)(zai)一個能俯(fu)視60號(hao)高地(di)的(de)(de)(de)高臺(tai)上,自始至終(zhong)目(mu)擊了(le)失(shi)蹤事(shi)件的(de)(de)(de)發生(sheng),證實了(le)英(ying)國士(shi)兵(bing)被(bei)云(yun)(yun)團(tuan)“捉”去的(de)(de)(de)事(shi)實。不(bu)少研究者(zhe)是(shi)這(zhe)樣解釋(shi)這(zhe)一事(shi)件的(de)(de)(de):在(zai)(zai)我們(men)生(sheng)活的(de)(de)(de)三維空間(jian)之外,還存在(zai)(zai)著人類(lei)無法感知的(de)(de)(de)另(ling)一個世界。

【第647謎】長江(jiang)、黃(huang)河(he)的(de)(de)源(yuan)(yuan)頭之(zhi)謎——新中國成立以后不久,將木魯烏蘇河(he)和楚瑪爾河(he)分別定為(wei)(wei)(wei)長江(jiang)的(de)(de)南、北兩(liang)源(yuan)(yuan)。1976年和1978年,長江(jiang)流(liu)域規(gui)劃辦公室等單位又兩(liang)次考(kao)(kao)察江(jiang)源(yuan)(yuan),把格拉丹冬(dong)雪(xue)山(shan)下的(de)(de)沱(tuo)沱(tuo)河(he)定為(wei)(wei)(wei)長江(jiang)正(zheng)源(yuan)(yuan)。1986年長江(jiang)科學考(kao)(kao)察漂流(liu)探險隊在(zai)完成了科學考(kao)(kao)察漂流(liu)的(de)(de)壯舉后,卻(que)提出另一支流(liu)當曲應(ying)為(wei)(wei)(wei)長江(jiang)的(de)(de)真正(zheng)源(yuan)(yuan)頭。

1947年(nian)(nian)版(ban)的《辭(ci)海(hai)(hai)》說(shuo)黃河(he)的源頭(tou)是(shi)青(qing)海(hai)(hai)省(sheng)巴顏(yan)喀(ka)喇(la)山(shan)脈噶(ga)達(da)素齊(qi)老的阿爾坦河(he)。1965年(nian)(nian)版(ban)則說(shuo)是(shi)青(qing)海(hai)(hai)省(sheng)巴顏(yan)喀(ka)喇(la)山(shan)脈達(da)澤山(shan)東麓約(yue)古宗(zong)列渠。1979年(nian)(nian)版(ban)說(shuo)是(shi)卡日(ri)曲,出自青(qing)海(hai)(hai)省(sheng)巴顏(yan)喀(ka)喇(la)山(shan)脈各姿(zi)各雅山(shan)麓。

目(mu)前,學術界還一直在探(tan)尋(xun)以什么(me)為標準,怎樣確定長(chang)江、黃(huang)河源更(geng)科學合理(li)的問題。

【第648謎】密林(lin)中的(de)吳哥(ge)窟(ku)----1861年,法國生物學家來到印度支那(nei)半島的(de)高(gao)棉。在(zai)(zai)深入高(gao)棉內(nei)地(di)后,發現這座(zuo)埋藏(zang)在(zai)(zai)叢林(lin)中的(de)古城(cheng)(cheng)。這就是聞名(ming)世(shi)界的(de)吳哥(ge)窟(ku),堪稱一(yi)座(zuo)雄(xiong)偉莊(zhuang)嚴的(de)城(cheng)(cheng)市。當年在(zai)(zai)此(ci)興建都市的(de)民(min)族是個文化頗為(wei)發達,有高(gao)超建筑(zhu)技術的(de)民(min)族。這里為(wei)什么變(bian)成一(yi)座(zuo)空曠的(de)“ 無人(ren)城(cheng)(cheng)”,則仍是個謎。

【第649謎】30°緯線之謎——分(fen)布(bu)在地球表面并(bing)對人類演變發生影響(xiang)的(de)效應中(zhong)心,是那些(xie)相信(xin)神(shen)秘術的(de)人所熟(shu)知的(de)概(gai)念。大金字(zi)塔即是這些(xie)中(zhong)心之一。例如,如果(guo)從基奧普斯陵墓頂端出發,自西向東移至60°緯線,我們便會(hui)驚訝地發現(xian)恰好與(yu)拉薩—“世界屋脊(ji)”西藏(zang)的(de)區府不期而遇。這個地方一直(zhi)有著程度極高的(de)啟蒙知識,并(bing)代代相傳。

反(fan)之,如果我們自東向西移,那么這一(yi)(yi)次(ci)所(suo)越(yue)過的(de)(de)60°位置便(bian)會將我們帶到大西洋的(de)(de)一(yi)(yi)個地(di)方。這個地(di)方的(de)(de)坐(zuo)標為(wei):西經30°,北緯(wei)30°。在(zai)其2000米深(shen)的(de)(de)水下,橫臥(wo)著(zhu)波賽東尼(ni)斯(si)。這便(bian)是(shi)亞特蘭蒂斯(si)的(de)(de)首府,一(yi)(yi)座有(you)著(zhu)金城門的(de)(de)城市。讓我們繼續(xu)在(zai)西部考察,再一(yi)(yi)次(ci)跨(kua)越(yue)60°。這一(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)漫游,便(bian)可使(shi)我們凌空騎(qi)坐(zuo)在(zai)尤卡坦(tan)半島那些(xie)瑪雅人的(de)(de)金字塔群之上(shang)。

基(ji)奧普斯一拉薩一亞特蘭蒂斯一尤(you)卡坦,還應再加(jia)上另一個已消逝的(de)大陸么,這(zhe)真是令人(ren)百思不得其解的(de)巧合(he)嗎(ma)?

【第650謎】廬(lu)山(shan)“神燈”之(zhi)謎——廬(lu)山(shan)“神燈”(亦稱“佛燈鉀(jia)”)一(yi)千多年前(qian)就有記載,說是在廬(lu)山(shan)“大天(tian)池(chi)”一(yi)帶,有時月黑(hei)星燦之(zhi)夜,峰谷間會突然涌現出數十(shi)至數百點熒熒燈火(huo)二(er)時大時小,時聚時散;忽(hu)明忽(hu)滅(mie).忽(hu)東忽(hu)西;高者天(tian)半(ban),低者掠(lve)地”,宛如(ru)有神靈手提燈籠穿行(xing)在天(tian)池(chi)峰巒之(zhi)間。“神燈”的顏色,一(yi)種(zhong)記載為(wei)白色,一(yi)種(zhong)記載為(wei)青色,且(qie)行(xing)蹤(zong)不(bu)定,難以捉摸,有時一(yi)月之(zhi)內出現幾(ji)次。

【第651謎】噴寶(bao)(bao)之洞(dong)(dong)(dong)—— 浩瀚的(de)大西洋上(shang)。有個(ge)馬(ma)洪拜島(dao)。1989年初,美國、加拿大的(de)特利(li)頓·阿(a)爾(er)揚斯公司投資1000萬(wan)美元,組隊赴島(dao)探查。原來,馬(ma)洪拜島(dao)有一(yi)噴“寶(bao)(bao)”之洞(dong)(dong)(dong)。這(zhe)個(ge)洞(dong)(dong)(dong)穴洞(dong)(dong)(dong)口直徑(jing)300米,洞(dong)(dong)(dong)內(nei)形似螺絲殼,洞(dong)(dong)(dong)底(di)深不可測.自1975年世人發現此(ci)洞(dong)(dong)(dong)以來,洞(dong)(dong)(dong)底(di)時常噴出(chu)貨幣、金箔、剪刀、線團、短劍(jian)、盔甲、寶(bao)(bao)石、首飾等(deng)一(yi)千奇百怪的(de)古董(dong)與(yu)珍寶(bao)(bao)。這(zhe)種(zhong)噴‘寶(bao)(bao)”現象至今猶存。

最早的(de)(de)(de)探(tan)查(cha)者在洞(dong)(dong)中挖到90米深時,曾(ceng)掘(jue)得一(yi)塊石板,上面刻著(zhu)“深淵(yuan)之(zhi)底(di)埋(mai)藏著(zhu)舉世(shi)無雙(shuang)之(zhi)寶(bao)”的(de)(de)(de)字樣.但(dan)由于一(yi)股股地(di)(di)下水噴涌(yong)而出,挖掘(jue)工程被迫擱(ge)淺。后來,美、英、澳等國冒險(xian)家聞風而至,另起爐灶迂回(hui)鉆探(tan),結果(guo)發現洞(dong)(dong)穴周圍(wei)地(di)(di)下暗渠縱(zong)橫交(jiao)錯,水勢洶涌(yong),人們根本沒法(fa)(fa)接近藏寶(bao)之(zhi)處(chu)(chu)(chu).上個世(shi)紀末(mo),有一(yi)頁油紙(zhi)隨洞(dong)(dong)中之(zhi)水漂出,上書“威廉·基德”之(zhi)名(ming).此人系世(shi)界聞名(ming)的(de)(de)(de)海(hai)盜(dao),于1701年被倫敦(dun)法(fa)(fa)庭(ting)處(chu)(chu)(chu)以死刑(xing)(xing).判(pan)刑(xing)(xing)前,他曾(ceng)經多(duo)次乞求,如(ru)能(neng)(neng)免一(yi)死,將如(ru)實供出藏匿(ni)寶(bao)物的(de)(de)(de)地(di)(di)點,但(dan)因罪(zui)大惡極,遭法(fa)(fa)庭(ting)拒絕(jue),大盜(dao)之(zhi)寶(bao)庫秘密也就(jiu)無人知曉了。美國航海(hai)家推(tui)測.噴“寶(bao)”之(zhi)洞(dong)(dong)深處(chu)(chu)(chu),很(hen)叮(ding)能(neng)(neng)構筑著(zhu)威廉的(de)(de)(de)寶(bao)庫,其收藏的(de)(de)(de)金(jin)銀珠寶(bao)價值(zhi)可能(neng)(neng)會達幾十億美元(yuan)之(zhi)巨(ju)。能(neng)(neng)否用先(xian)進的(de)(de)(de)科(ke)技(ji)手段啟開寶(bao)庫之(zhi)“門(men)”,人們正翹(qiao)首以待(dai)。

【第652謎(mi)(mi)】殺(sha)生(sheng)石(shi)(shi)之謎(mi)(mi)—— 日(ri)本(ben)楊木縣(xian)那(nei)須鎮的(de)(de)山上有一(yi)(yi)種(zhong)毒石(shi)(shi)。昆蟲爬(pa)上這(zhe)(zhe)種(zhong)石(shi)(shi)頭(tou)(tou).飛(fei)鳥落到這(zhe)(zhe)種(zhong)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)上,很快就會死(si)亡。這(zhe)(zhe)種(zhong)能殺(sha)死(si)生(sheng)物(wu)的(de)(de)毒石(shi)(shi).當地叫做“殺(sha)生(sheng)石(shi)(shi)”。凡有殺(sha)生(sheng)石(shi)(shi)的(de)(de)地方,人們都立一(yi)(yi)石(shi)(shi)碑,上刻“殺(sha)生(sheng)石(shi)(shi)”三字,提醒人們注(zhu)意(yi),切莫中毒。至今毒石(shi)(shi)的(de)(de)形式原因還是一(yi)(yi)個謎(mi)(mi)。

【第653謎】天然龍(long)形(xing)石(shi)—— 1990年8月下(xia)旬,一塊重307公斤、帶有天然龍(long)形(xing)圖案的(de)石(shi)頭從湖(hu)北省(sheng)林(lin)歸(gui)縣運往(wang)北京展出。、這塊罕見的(de)石(shi)頭呈(cheng)灰黃(huang)色(se),石(shi)頭中(zhong)央的(de)圖案呈(cheng)現一條(tiao)十分完整清晰的(de)龍(long),形(xing)態栩栩如生.它(ta)是(shi)在柿歸(gui)縣屈原紀念(nian)館基(ji)建工(gong)地上被發現的(de)。

【第654謎(mi)】巨(ju)(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)自爆(bao)(bao)之(zhi)謎(mi)—— 1988年5月4日,川南(nan)古藺縣龍并鄉翻坪村與(yu)貴州交界的(de)海拔2000米(mi)高的(de)山(shan)上,一(yi)(yi)塊(kuai)高20多(duo)(duo)(duo)米(mi),周長(chang)40多(duo)(duo)(duo)米(mi),頂部面積為(wei)100多(duo)(duo)(duo)平方(fang)米(mi)的(de)菌性紅沙(sha)包(bao)巨(ju)(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)發(fa)生自爆(bao)(bao),裂(lie)為(wei)4塊(kuai),其中(zhong)一(yi)(yi)塊(kuai)飛(fei)出(chu)(chu)30多(duo)(duo)(duo)米(mi)遠,剩下(xia)3塊(kuai)鼎立而形(xing)成兩(liang)個天然窟窿。據目擊者(zhe)說(shuo),姍炸(zha)發(fa)生在下(xia)午4時,先是聽(ting)(ting)見(jian)巨(ju)(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)發(fa)出(chu)(chu)“嚓嚓”的(de)聲(sheng)音,隨之(zhi)是“轟、轟”的(de)響聲(sheng),接(jie)著一(yi)(yi)聲(sheng)巨(ju)(ju)(ju)響.巨(ju)(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)爆(bao)(bao)裂(lie),1公里外(wai)都能聽(ting)(ting)見(jian).這(zhe)塊(kuai)巨(ju)(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)已(yi)有多(duo)(duo)(duo)年歷史.堅硬無(wu)(wu)比(bi),曾有一(yi)(yi)農民用炸(zha)藥爆(bao)(bao)破仍完好無(wu)(wu)損,巨(ju)(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)四處無(wu)(wu)一(yi)(yi)縫(feng)隙,卻在邊緣長(chang)出(chu)(chu)一(yi)(yi)株沙(sha)包(bao)樹(shu),枝(zhi)葉茂(mao)盛。巨(ju)(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)炸(zha)裂(lie)后,這(zhe)株沙(sha)包(bao)樹(shu)絲毫無(wu)(wu)損.仍然郁(yu)郁(yu)蔥蔥。目前,有關部門(men)正在研究其奧秘。

【第(di)655謎】倒流(liu)的(de)(de)山(shan)(shan)泉(quan)(quan)——廣(guang)西天(tian)等縣(xian)東(dong)平鄉三壽村那要屯附近有(you)(you)(you)(you)一(yi)處神奇的(de)(de)山(shan)(shan)泉(quan)(quan),舟(zhou)隔兩、三年(nian)發(fa)生一(yi)次(ci)(ci)(ci)泉(quan)(quan)水(shui)倒流(liu)停(ting)(ting)噴(pen),過一(yi)段(duan)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間后(hou)又(you)重(zhong)(zhong)新噴(pen)出(chu)。1990年(nian)10月23日,在泉(quan)(quan)邊釣(diao)魚的(de)(de)幾位(wei)農民目睹(du)了(le)泉(quan)(quan)水(shui)倒流(liu)的(de)(de)奇觀:下(xia)午4時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)許,泉(quan)(quan)水(shui)突然向泉(quan)(quan)口倒流(liu),泉(quan)(quan)口變成“落(luo)水(shui)洞”,連魚帶蝦隨水(shui)旋轉而(er)下(xia),只兩、三分鐘時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間,便將滿滿的(de)(de)3畝多(duo)面積的(de)(de)泉(quan)(quan)池(chi)吸干.這(zhe)(zhe)處山(shan)(shan)泉(quan)(quan),是東(dong)平鄉境內麗江河的(de)(de)源頭,泉(quan)(quan)水(shui)常年(nian)不(bu)(bu)斷(duan),豐水(shui)期有(you)(you)(you)(you)五(wu)、六個流(liu)量(liang),枯水(shui)期也有(you)(you)(you)(you)二、三個流(liu)量(liang)。前幾個月大(da)早時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),泉(quan)(quan)水(shui)沒有(you)(you)(you)(you)斷(duan)過,但(dan)奇怪(guai)的(de)(de)是,在當地剛降(jiang)了(le)40多(duo)毫米雨,縣(xian)境內也普遍(bian)降(jiang)了(le)大(da)雨的(de)(de)情(qing)況下(xia),泉(quan)(quan)水(shui)卻倒縮不(bu)(bu)噴(pen).據當地老人講,這(zhe)(zhe)處山(shan)(shan)泉(quan)(quan)停(ting)(ting)噴(pen)并無規(gui)律(lv),季(ji)節(jie)、時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間也不(bu)(bu)定.有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩年(nian)一(yi)次(ci)(ci)(ci),有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)3年(nian)一(yi)次(ci)(ci)(ci);有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在豐水(shui)期,有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在冬(dong)干季(ji)節(jie);停(ting)(ting)噴(pen)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間一(yi)般(ban)三、五(wu)夭,最(zui)長的(de)(de)達(da)4個月.當重(zhong)(zhong)新噴(pen)出(chu)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),水(shui)柱有(you)(you)(you)(you)四、五(wu)米高.多(duo)為混濁的(de)(de)水(shui),一(yi)下(xia)子滋滿堤壩和水(shui)渠。到(dao)現在泉(quan)(quan)口已(yi)移動了(le)4個地方。這(zhe)(zhe)些(xie)現象(xiang)令(ling)人難以(yi)捉摸(mo)。

【第(di)656謎】神奇(qi)水(shui)井(jing)(jing)(jing)——在廣西(xi)全州縣兩河鄉古(gu)弄村.有一口(kou)經常漲潮(chao),并能預測(ce)天早的神奇(qi)水(shui)井(jing)(jing)(jing)。水(shui)井(jing)(jing)(jing)離桂(gui)林市約(yue)170公里。每晝夜漲潮(chao)6次,每次約(yue)漲50分鐘(zhong)左(zuo)右,水(shui)量(liang)比原來約(yue)增加兩倍(bei)。奇(qi)怪的是每年大旱來臨(lin)之前(qian)20天,水(shui)井(jing)(jing)(jing)就(jiu)突然(ran)流出渾(hun)水(shui)達兩天之久(jiu).附近村民見(jian)狀,便做好(hao)抗早準備(bei).對于(yu)這種現象,不少專(zhuan)家學(xue)者前(qian)來考(kao)察,但至(zhi)今仍未得到科學(xue)的解釋。

【第657謎(mi)】山(shan)(shan)海關城水(shui)(shui)(shui)之謎(mi)——到(dao)過山(shan)(shan)海關的(de)人都(dou)(dou)曉得(de)在(zai)這座古城內的(de)任何(he)一塊(kuai)地(di)方(fang)都(dou)(dou)找不到(dao)甜水(shui)(shui)(shui)。但在(zai)城外(wai)的(de)任何(he)地(di)方(fang)都(dou)(dou)可以找到(dao)甜水(shui)(shui)(shui)。僅是(shi)(shi)一城之隔(ge),苦(ku)與甜卻(que)斷然(ran)有(you)別.難道地(di)下水(shui)(shui)(shui)源在(zai)一個區(qu)域之內,就是(shi)(shi)這樣(yang)劃分得(de)一清二楚(chu)嗎?這個謎(mi)迄今無人揭(jie)開。

【第658謎】甜(tian)河(he)之謎——希臘的(de)奧爾(er)馬(ma)加河(he),全長80公里,河(he)水(shui)甜(tian)度(du)相當于蔗糖的(de)75%左(zuo)右,但由于甜(tian)因(yin)不(bu)明.人們不(bu)敢飲用(yong)。

【第(di)659謎(mi)】五(wu)層(ceng)(ceng)湖(hu)(hu)——前蘇聯(lian)巴倫支海的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個小島(dao)上(shang).有一(yi)(yi)(yi)個世界上(shang)罕見的(de)(de)(de)(de)(de)“五(wu)層(ceng)(ceng)湖(hu)(hu)”.湖(hu)(hu)中水(shui)域(yu)層(ceng)(ceng)次分(fen)明,各(ge)具獨特的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)質、水(shui)色和生(sheng)(sheng)物群.因而(er)構成一(yi)(yi)(yi)個絢麗多(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)湖(hu)(hu)中世界。最(zui)上(shang)層(ceng)(ceng)是(shi)淡水(shui)層(ceng)(ceng).這(zhe)里(li)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)著種類(lei)繁多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)淡水(shui)生(sheng)(sheng)物.談(tan)水(shui)層(ceng)(ceng)下則是(shi)咸(xian)淡混(hun)合水(shui)層(ceng)(ceng),這(zhe)里(li)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)著咸(xian)談(tan)“兩棲(qi)”生(sheng)(sheng)物,如(ru)水(shui)母、蝦、蟹和一(yi)(yi)(yi)些海洋(yang)生(sheng)(sheng)物。第(di)三(san)層(ceng)(ceng)是(shi)咸(xian)水(shui)層(ceng)(ceng).這(zhe)里(li)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)著星魚(yu)、鰻魚(yu)等。水(shui)色最(zui)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)第(di)四層(ceng)(ceng)。這(zhe)層(ceng)(ceng)湖(hu)(hu)水(shui)嬌紅,宛如(ru)新鮮的(de)(de)(de)(de)(de)櫻桃(tao)汁液.這(zhe)里(li)沒有大的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)物,只有種類(lei)不多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)菌,它能(neng)(neng)吸收湖(hu)(hu)底(di)產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)硫化(hua)氫(qing)氣(qi)(qi)體(ti)做為自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)養(yang)料.第(di)五(wu)層(ceng)(ceng)是(shi)由湖(hu)(hu)中各(ge)種生(sheng)(sheng)物的(de)(de)(de)(de)(de)尸體(ti)殘(can)骸混(hun)合泥土而(er)成,經常產(chan)生(sheng)(sheng)劇毒的(de)(de)(de)(de)(de)硫化(hua)氫(qing)氣(qi)(qi)體(ti)。這(zhe)里(li)有一(yi)(yi)(yi)種被稱為“嫌氣(qi)(qi)性細(xi)菌”的(de)(de)(de)(de)(de)“居民”,它只能(neng)(neng)在沒有氧氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)湖(hu)(hu)底(di)生(sheng)(sheng)存。

【第660謎】時隱時現的(de)(de)湖——在澳大(da)利(li)亞的(de)(de)堪培拉與悉尼之間,有一(yi)個周期性消(xiao)大(da)和重現的(de)(de)湖—一(yi)喬治(zhi)湖。科學家對此(ci)現象至今未能提出一(yi)個令(ling)人信(xin)服(fu)的(de)(de)解釋。喬治(zhi)湖從1820年至今,它已先后(hou)消(xiao)失和復(fu)現過5次。最近一(yi)次的(de)(de)消(xiao)失是在1983年。

【第661謎】神秘(mi)消失的湖——犀牛(niu)湖原(yuan)是陽朔(shuo)縣(xian)白沙鎮堡村(cun)的一片水(shui)田、早地(di),1987年5月10日,該村(cun)美(mei)女峰下一地(di)溶洞突(tu)然(ran)傳(chuan)出(chu)“隆隆”聲(sheng)。緊接著噴出(chu)3尺(chi)高的大(da)水(shui),不到一星期(qi),水(shui)深2米(mi),水(shui)面方(fang)圓300余畝,此后無論晴天、雨夭,水(shui)不漲(zhang)也不消.如此突(tu)發現象,歷(li)史(shi)上曾發生過多次(ci),并(bing)有碑(bei)文述奇(qi)。據縣(xian)志記載:其大(da)致規律每間隔30年發生一次(ci),淹水(shui)期(qi)為9個月,然(ran)后于一夜之間消失。

【第662謎】噴香(xiang)的(de)(de)土地(di)——在湖(hu)南省洞(dong)口縣(xian)山門鎮清水村,有(you)一處(chu)國內罕見的(de)(de)“香(xiang)地(di)”,面積50平(ping)方米左右(you).地(di)里(li)不斷噴射出一種奇特(te)的(de)(de)香(xiang)味(wei)(wei).早(zao)晨.露未干時,特(te)別(bie)香(xiang);太陽如火(huo)的(de)(de)正午,微香(xiang);日近黃昏(hun)和雨過(guo)天晴(qing)時,香(xiang)味(wei)(wei)又慢慢變濃(nong)。奇怪的(de)(de)是(shi),只要越出“香(xiang)地(di)”范圍一步,香(xiang)味(wei)(wei)就聞(wen)不到了(le)。

【第663謎】古(gu)(gu)鼎龍(long)潭之謎——廣(guang)西融(rong)水縣有(you)一處著(zhu)名(ming)的(de)風景區“古(gu)(gu)鼎龍(long)潭”。1987年1月10日清晨6時,這里(li)忽然(ran)響起來此(ci)起彼(bi)伏(fu)的(de)“古(gu)(gu)道場.的(de)鑼鼓(gu)(gu)聲(sheng)、吹咬(yao)吶(na)聲(sheng)、敲木魚(yu)聲(sheng),聲(sheng)音(yin)越來越響,并且富有(you)節(jie)奏感,直到當(dang)晚10時,龍(long)譚鼓(gu)(gu)樂聲(sheng)才停止。當(dang)天有(you)七千多人聽到這奇(qi)異的(de)鼓(gu)(gu)樂聲(sheng)。這種現象曾(ceng)在1953年出現過一次,事隔30余(yu)年又(you)重來.其間的(de)奧秘尚待揭(jie)示。

【第664謎】古戰場(chang)場(chang)景神秘(mi)重現(xian)之謎—— 我國山海關附近有一(yi)(yi)片森(sen)林(lin)。一(yi)(yi)天(tian)夜晚(wan),露宿(su)在(zai)林(lin)間開闊(kuo)地里(li)的(de)地質勘探隊,忽然(ran)聽見帳篷外殺聲震天(tian),刀劍(jian)的(de)位擊聲和戰馬的(de)嘶叫(jiao)聲交織成一(yi)(yi)片。但是到(dao)天(tian)亮(liang)一(yi)(yi)看.這(zhe)里(li)依然(ran)是野草青青,古樹(shu)森(sen)森(sen),什么也(ye)(ye)沒有發(fa)生過。第二天(tian),又(you)出現(xian)了這(zhe)種(zhong)現(xian)象。后(hou)來他們從史(shi)書上看到(dao)記載,原來這(zhe)個(ge)地方曾是一(yi)(yi)個(ge)數百年前(qian)的(de)古戰場(chang)。有的(de)研(yan)究(jiu)者(zhe)提出:這(zhe)里(li)的(de)古樹(shu)是否也(ye)(ye)會(hui)產生天(tian)然(ran)錄音效應呢?

【第665謎(mi)】魔潭(tan)之謎(mi)——西諾亞洞(dong)是津巴布韋(wei)境內(nei)的(de)一(yi)處古人類穴居遺址,它(ta)是由明暗(an)兩(liang)洞(dong)及兩(liang)洞(dong)間的(de)一(yi)個深(shen)潭(tan)組成的(de)。明明潭(tan)面只有10余米(mi)寬,按理說將一(yi)塊石(shi)(shi)頭從(cong)水(shui)潭(tan)的(de)此岸扔(reng)向彼岸的(de)石(shi)(shi)壁.不該(gai)費(fei)什么力氣.可事(shi)實上連大力士都絕對無法將石(shi)(shi)頭扔(reng)過去.飛石(shi)(shi)一(yi)過潭(tan)面必定要下墜入(ru)水(shui)。

人(ren)(ren)力不(bu)行.就借助于槍械。但一順子彈射(she)出去,同樣不(bu)等擊中(zhong)深潭(tan)對面的(de)(de)石壁(bi),就如同被什么神力吸住了似的(de)(de),往下一裁濺落潭(tan)中(zhong)。這(zhe)樣的(de)(de)實驗(yan)已進行過無(wu)數次。西諾亞(ya)洞中(zhong)的(de)(de)魔潭(tan)的(de)(de)這(zhe)種(zhong)神奇得令(ling)人(ren)(ren)難以(yi)置(zhi)信的(de)(de)引力由(you)何而來(lai)?直到今天.沒有人(ren)(ren)能夠揭開(kai)這(zhe)個秘(mi)密。

【第666謎(mi)】千(qian)年(nian)石(shi)棺(guan)流(liu)水之謎(mi)——在(zai)法國阿里休(xiu)爾(er)特什村,有一副奇怪的石(shi)棺(guan),石(shi)棺(guan)內(nei)長年(nian)流(liu)水不斷。

早(zao)在1500年前,這副石棺由能(neng)工巧匠用(yong)整(zheng)塊大理(li)石精雕細鑿而成(cheng)。公元960年,村民(min)們從羅馬(ma)運來波(bo)斯公爵桑特(te)兄(xiong)弟的兩具(ju)尸體入(ru)瞼其(qi)中,并在棺蓋與棺體之間鑿了一個小孔,安(an)上一根銅彎(wan)管(guan)。數年后(hou),竟(jing)奇(qi)跡(ji)般(ban)地有 一股清(qing)泉從棺內流出。此后(hou)流水(shui)不止,即使大旱(han)之年也(ye)是如(ru)此。經(jing)多次檢測證(zheng)明:清(qing)激透明的泉水(shui)無任何異味(wei),是不可多得(de)的上乘飲用(yong)水(shui)。

1970年,英國《泰晤士報》懸(xuan)賞10萬美元,獎勵能(neng)揭開石(shi)棺之(zhi)謎的人。但30多年來,19個國家的100多名探秘者(zhe)均(jun)以(yi)失(shi)敗告終。“千年石(shi)棺水長流”迄(qi)今仍(reng)然是個不解(jie)之(zhi)謎。

【第667謎】讓人(ren)(ren)直不起身子的(de)(de)地(di)方——在美(mei)國加利福尼(ni)亞洲圣柯斯小鎮的(de)(de)郊外,有一(yi)(yi)片茂密的(de)(de)樹林(lin),奇怪的(de)(de)是(shi),森林(lin)里所有的(de)(de)樹木都向同(tong)一(yi)(yi)方向大(da)幅度傾(qing)斜(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)。同(tong)樣的(de)(de),人(ren)(ren)在這(zhe)里也無(wu)(wu)法垂直站立,身軀會(hui)不由(you)自主地(di)向同(tong)一(yi)(yi)方向傾(qing)斜(xie)(xie)(xie)(xie)(xie),但決不會(hui)因傾(qing)斜(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)而(er)跌(die)倒,而(er)且(qie)還能步履穩健(jian)、毫不費力地(di)走路。在這(zhe)個地(di)方,凡是(shi)懸掛著的(de)(de)東(dong)西,都無(wu)(wu)法與地(di)面(mian)形成直角(jiao),而(er)總(zong)是(shi)處于傾(qing)斜(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)狀態;甚至(zhi)從空中落下來(lai)的(de)(de)物(wu)體,也是(shi)斜(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)斜(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)地(di)飄下。如果把圓球放(fang)在一(yi)(yi)塊斜(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)木板上(shang)(shang),球兒竟會(hui)從低處向高處滾動。這(zhe)里有一(yi)(yi)間小木屋(wu),人(ren)(ren)們進入屋(wu)內,無(wu)(wu)需(xu)任何扶(fu)持,即可(ke)斜(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)斜(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)地(di)站在板壁上(shang)(shang)面(mian)而(er)不會(hui)跌(die)下來(lai)。

這種(zhong)怪異現象顯(xian)然違反(fan)了牛頓的(de)萬有(you)引力定(ding)律,但至今仍然沒有(you)人能揭開(kai)這個謎。

【第(di)668謎(mi)】“死(si)(si)神(shen)島(dao)(dao)”之(zhi)謎(mi)—— 此島(dao)(dao)位于(yu)(yu)從歐洲(zhou)通往美國和(he)加(jia)拿大(da)(da)的(de)重要航線(xian)附(fu)近(jin)。在西方(fang)廣(guang)泛流(liu)傳(chuan)著有(you)關(guan)“死(si)(si)神(shen)島(dao)(dao)”的(de)許多(duo)離(li)奇古怪的(de)神(shen)話傳(chuan)說,令人聽而生畏。“死(si)(si)神(shen)島(dao)(dao)”給船員們帶(dai)來(lai)的(de)巨(ju)大(da)(da)災(zai)難(nan),促使科學(xue)家們努力去探(tan)索(suo)它(ta)的(de)奧秘。較(jiao)多(duo)學(xue)者認為,由于(yu)(yu)此島(dao)(dao)的(de)位置和(he)面積經常(chang)遷移變化,島(dao)(dao)的(de)附(fu)近(jin)又大(da)(da)都是大(da)(da)片流(liu)沙(sha)和(he)淺灘(tan),許多(duo)地方(fang)水深(shen)只有(you)2-4米(mi),加(jia)上氣(qi)候(hou)惡劣,風(feng)暴常(chang)見,因此,船舶很容易在這里擱(ge)淺沉沒。關(guan)于(yu)(yu)“死(si)(si)神(shen)島(dao)(dao)”之(zhi)謎(mi),仍需深(shen)入探(tan)索(suo)和(he)研究。

【第669謎(mi)】脊(ji)(ji)攘之(zhi)謎(mi)——中國遼寧(ning)省燦(can)巖滿族自治縣的松樹秧村(cun),有一座遐(xia)邇聞名的古(gu)(gu)廟。該(gai)廟建(jian)于唐代,是(shi)遼寧(ning)省保存下(xia)來的古(gu)(gu)代建(jian)筑中惟(wei)一的大型石廟。這座古(gu)(gu)廟3間(jian)殿(dian)(dian)宇全為(wei)石質結(jie)構。最(zui)神奇(qi)的是(shi),正(zheng)殿(dian)(dian)脊(ji)(ji)擦具有預報天氣的作用。每逢干早之(zhi)年,只要觀看脊(ji)(ji)攘的濕(shi)潤(run)程度,就能測定天氣有雨還是(shi)無雨。如果(guo)脊(ji)(ji)擦非常濕(shi)潤(run)就證明有大雨要下(xia),而(er)微(wei)潤(run)則(ze)證明有小雨降臨(lin),不濕(shi)潤(run)則(ze)是(shi)無雨的標志。據(ju)《帕巖縣志》記載,自古(gu)(gu)以來根據(ju)此廟測定天氣很靈驗,而(er)此脊(ji)(ji)攘之(zhi)謎(mi)自古(gu)(gu)至今(jin)還無人揭曉。

【第670謎(mi)】護珠(zhu)塔(ta)(ta)不(bu)倒(dao)之謎(mi)——護珠(zhu)塔(ta)(ta)建于北宋元豐二年(nian)(1079年(nian)),坐落在(zai)上海市“松郡 九(jiu)峰”的(de)最(zui)高峰天馬山上。該塔(ta)(ta)是一座7層八角(jiao)形(xing)磚木(mu)結構(gou)的(de)樓閣式寶塔(ta)(ta),也(ye)稱寶光塔(ta)(ta)。在(zai)清乾隆五十三年(nian)(1788年(nian))時,因山上佛事燃放爆竹,引起火(huo)災(zai),燒(shao)毀了(le)塔(ta)(ta)心(xin)木(mu)和(he)各層木(mu)結構(gou),引起塔(ta)(ta)身(shen)(shen)傾斜。千年(nian)古(gu)塔(ta)(ta)在(zai)200多(duo)年(nian)間,既(ji)遭大火(huo)焚燒(shao),塔(ta)(ta)基又被破壞,塔(ta)(ta)身(shen)(shen)嚴(yan)重傾斜,卻始終斜而(er)不(bu)倒(dao),屹立(li)于天馬山簸(bo)。這真是一個難解(jie)的(de)謎(mi)。

【第671謎(mi)】奇(qi)井(jing)之(zhi)謎(mi)——在中國湖(hu)南省洞口縣竹市鎮荷(he)池村的田壟中,有(you)一口已有(you)500多年(nian)歷史的古井(jing).數(shu)百年(nian)來,井(jing)水(shui)清(qing)澈,透明無(wu)色,常年(nian)水(shui)豐(feng)。井(jing)深2米,長、寬各1.5米。1979年(nian)以(yi)來,這(zhe)眼井(jing)出現(xian)了異常現(xian)象:每當下大雨的前一天(tian),井(jing)水(shui)會變成(cheng)棕紅色,并(bing)帶(dai)苦澀(se)味(wei),這(zhe)樣(yang)(yang)持續了3-5小時之(zhi)后,水(shui)質(zhi)才(cai)恢復原樣(yang)(yang)。這(zhe)口古井(jing)通過水(shui)色水(shui)質(zhi)變化來預示天(tian)氣的變化.每次都準確(que)無(wu)誤(wu),令(ling)人吃驚。為(wei)什(shen)么(me)這(zhe)口井(jing)會有(you)這(zhe)樣(yang)(yang)奇(qi)特(te)的功(gong)能?同當地的地質(zhi)結(jie)構有(you)什(shen)么(me)關(guan)系?地質(zhi)地貌又怎樣(yang)(yang)反映天(tian)氣的變化?這(zhe)些(xie)都還是謎(mi)。

【第672謎(mi)】發(fa)光(guang)(guang)森(sen)(sen)林之謎(mi)——烏(wu)克蘭西部(bu)有(you)(you)一(yi)處夜間能發(fa)出奇(qi)光(guang)(guang)的(de)(de)“發(fa)光(guang)(guang)森(sen)(sen)林”。據報告,這森(sen)(sen)林長約18000米(mi)(mi),寬約5000米(mi)(mi)左右。白(bai)天(tian)看來與一(yi)般森(sen)(sen)林沒(mei)有(you)(you)什(shen)(shen)么兩樣,可是一(yi)到夜間,整個(ge)森(sen)(sen)林枝(zhi)葉上,甚至地上的(de)(de)草叢,都(dou)像用刷子葫熒光(guang)(guang)涂料胡(hu)亂涂抹過似地放出耀(yao)眼的(de)(de)光(guang)(guang)。這種光(guang)(guang)比(bi)偶爾見到的(de)(de)那種由于發(fa)光(guang)(guang)細(xi)菌在(zai)朽木上繁殖造(zao)(zao)成(cheng)的(de)(de)光(guang)(guang)強得多(duo),即使(shi)在(zai)霧天(tian)的(de)(de)深夜,遠離1600米(mi)(mi)也能看得見。那么這種夜光(guang)(guang)林的(de)(de)發(fa)光(guang)(guang)機理是什(shen)(shen)么呢?為(wei)什(shen)(shen)么會有(you)(you)如此多(duo)的(de)(de)生物效應呢?有(you)(you)人(ren)說(shuo)是核(he)試(shi)驗造(zao)(zao)成(cheng)的(de)(de),有(you)(you)人(ren)說(shuo)是隕石降落造(zao)(zao)成(cheng)的(de)(de),至今(jin)說(shuo)法不一(yi)。

【第673謎】沸水(shui)(shui)湖(hu)之謎——南美洲多米尼加島(dao)的南火山區(qu),有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)長(chang)(chang)90米、寬60米、深度(du)很大的沸水(shui)(shui)湖(hu)。不(bu)(bu)論春夏秋冬,整個(ge)(ge)湖(hu)面總是(shi)熱氣騰騰,不(bu)(bu)時噴起沸騰的水(shui)(shui)柱。沸水(shui)(shui)湖(hu)周(zhou)圍(wei)一(yi)(yi)片荒涼,根本沒有(you)生命的跡象。據(ju)估計,在60攝氏度(du)以上。沸水(shui)(shui)湖(hu)是(shi)怎(zen)樣形成的呢?為(wei)什么水(shui)(shui)溫(wen)(wen)會(hui)如此之高?為(wei)什么湖(hu)的周(zhou)圍(wei)沒有(you)生物生長(chang)(chang)?湖(hu)面是(shi)個(ge)(ge)開(kai)敞的世界,湖(hu)表面水(shui)(shui)不(bu)(bu)停(ting)地與大自(zi)然進(jin)行能(neng)量交(jiao)換,表面水(shui)(shui)溫(wen)(wen)不(bu)(bu)可能(neng)維持足以讓生食變熟(shu)的溫(wen)(wen)度(du)。湖(hu)底(di)部的蒯專遞(di)受(shou)水(shui)(shui)壓(ya)影響,不(bu)(bu)會(hui)馬上達到水(shui)(shui)面。沸水(shui)(shui)湖(hu)為(wei)什么總是(shi)在沸騰呢?至今(jin)仍(reng)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)謎。

【第674謎(mi)】鬼湖(hu)之(zhi)謎(mi)——在中國云南(nan)省(sheng)高(gao)黎貢山的(de)(de)高(gao)山原始森林中,有(you)一(yi)些怪(guai)異(yi)的(de)(de)池塘(tang)被稱(cheng)為“鬼湖(hu)”。之(zhi)所(suo)以叫“鬼湖(hu)”,是因為它們有(you)一(yi)種(zhong)奇(qi)異(yi)的(de)(de)怪(guai)現象(xiang):無論是誰,只要(yao)站在湖(hu)邊大(da)聲(sheng)說話,本來晴朗朗的(de)(de)天,霎時(shi)就會(hui)變臉,接著也(ye)(ye)就下(xia)起大(da)雨來。說話的(de)(de)聲(sheng)音越大(da),雨下(xia)得也(ye)(ye)就越大(da)。聲(sheng)音延續的(de)(de)時(shi)間越長.下(xia)雨的(de)(de)時(shi)間也(ye)(ye)就越長。祖祖輩輩生活在高(gao)黎貢山上(shang)的(de)(de)傈僳(su)族人(ren),由于(yu)習以為常,并不理睬這種(zhong)怪(guai)現象(xiang)。所(suo)以有(you)關“鬼湖(hu)”的(de)(de)怪(guai)異(yi)現象(xiang).至(zhi)今(jin)仍是一(yi)個(ge)有(you)待考察和解釋的(de)(de)自然奇(qi)象(xiang)。

【第675謎】明(ming)建(jian)文(wen)帝(di)(di)生死(si)之謎——明(ming)朝開國皇(huang)帝(di)(di)朱元璋死(si)后,由(you)于皇(huang)太子朱標(biao)已于洪武二十五年(公元1392年)先他而死(si),乃由(you)皇(huang)太孫朱允即(ji)位,這就是(shi)(shi)建(jian)文(wen)帝(di)(di),后世也稱(cheng)為明(ming)惠帝(di)(di)。1402年,燕兵(bing)攻陷了京(jing)(jing)師(今南(nan)京(jing)(jing)),燕王即(ji)位,是(shi)(shi)為成祖(zu)。就在朱棣攻入南(nan)京(jing)(jing)時,皇(huang)宮已是(shi)(shi)一片大火,建(jian)文(wen)帝(di)(di)下落(luo)不明(ming)。數百年來,建(jian)文(wen)帝(di)(di)的下落(luo)也是(shi)(shi)一樁爭訟不決的歷(li)史懸案。

一種(zhong)說法認為建文(wen)帝是自焚而(er)死的。

明末崇(chong)禎帝就曾說過(guo):想(xiang)給(gei)建文帝上墳(fen),卻不知在何處?

另一種說法認為在南京(jing)攻破之時,建(jian)文帝曾想自殺(sha),但在其(qi)親(qin)信說服下(xia),削發為僧(seng),從地道逃出了皇宮,隱姓(xing)埋(mai)名,浪跡江(jiang)湖(hu)。

至(zhi)于建文帝的下落到底如何(he),以上兩種說(shuo)法都無法提(ti)出令(ling)人滿意的答案來。

【第(di)676謎】李(li)煜(yu)(yu)亡國(guo)(guo)之(zhi)謎——李(li)煜(yu)(yu)是南(nan)唐的末代國(guo)(guo)主。他即位(wei)時(shi),南(nan)唐國(guo)(guo)力(li)已呈衰頹之(zhi)勢,這位(wei)性格懦弱的國(guo)(guo)主時(shi)時(shi)刻(ke)刻(ke)都(dou)在感受(shou)著國(guo)(guo)破家亡的威(wei)脅(xie)。他仇(chou)恨(hen)宋朝的壓迫(po),但又(you)沒(mei)有能力(li)用(yong)武(wu)力(li)與宋朝相抗衡,只要能以小邦茍且偏(pian)安。太平興國(guo)(guo)三年(nian)(公元978年(nian))七(qi)月初七(qi),李(li)煜(yu)(yu)被宋太宗賜(si)服牽機藥而死,時(shi)年(nian)42歲,贈太師,封(feng)吳王,葬于洛陽(yang)北邙山(shan)。史載,牽機藥乃(nai)是一種慢性毒藥。

至今李(li)煜亡(wang)國(guo)的原因依然成謎(mi)。

【第677謎】唐(tang)太(tai)宗(zong)篡(cuan)改(gai)(gai)國(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi)之謎——唐(tang)太(tai)宗(zong)李(li)世民是唐(tang)代(dai)開(kai)國(guo)(guo)(guo)君主李(li)淵(yuan)的(de)(de)第二個(ge)兒子,是唐(tang)代(dai)難得(de)的(de)(de)治國(guo)(guo)(guo)之君。但即使是這(zhe)樣一位曠世圣人(ren),他的(de)(de)一生(sheng)(sheng)仍是有很多瑕疵(ci)的(de)(de),“玄(xuan)武(wu)門兵變”內情歷(li)來讓人(ren)生(sheng)(sheng)疑,而他后來的(de)(de)修(xiu)改(gai)(gai)國(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi)也為(wei)后人(ren)議論(lun)不休。 貞(zhen)觀三年(公(gong)元(yuan)629年),太(tai)宗(zong)下令(ling)在(zai)中書省特置秘書內省專門負責修(xiu)撰前五代(dai)史(shi)(shi)(shi)。唐(tang)太(tai)宗(zong)奪得(de)皇位之后,就著手修(xiu)改(gai)(gai)國(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi),為(wei)自己辯護(hu)。唐(tang)太(tai)宗(zong)究竟出于何種動(dong)機要修(xiu)改(gai)(gai)國(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi)?這(zhe)個(ge)問題迄今(jin)為(wei)止仍未有確(que)定的(de)(de)答案,給(gei)歷(li)史(shi)(shi)(shi)留(liu)下了一樁(zhuang)疑案。

【第(di)678謎】秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)身(shen)世之(zhi)謎——秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)嬴(ying)政是(shi)(shi)中(zhong)國數千年專制時(shi)代的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)位君(jun)臨(lin)(lin)天下、叱(chi)咤風云的(de)(de)皇(huang)帝。然而,傲視天下的(de)(de)秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)內(nei)心卻(que)是(shi)(shi)異(yi)常脆弱,因為他對身(shen)世一(yi)(yi)直諱莫如深(shen)。 秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)是(shi)(shi)繼秦(qin)莊(zhuang)襄王(wang)(子(zi)楚)之(zhi)位,以太子(zi)身(shen)份登上王(wang)位的(de)(de)。秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)之(zhi)母趙姬,據說曾為呂不(bu)韋(wei)的(de)(de)愛姬,后(hou)獻(xian)予(yu)子(zi)楚,被(bei)封為王(wang)后(hou)。那么(me),秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)到底是(shi)(shi)子(zi)楚的(de)(de)兒子(zi),還是(shi)(shi)呂不(bu)韋(wei)的(de)(de)兒子(zi),后(hou)人(ren)(ren)爭(zheng)議不(bu)休。 從趙姬的(de)(de)出(chu)身(shen)看,也大有文章。《史記·秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)本紀》記載,秦(qin)滅趙之(zhi)后(hou),秦(qin)王(wang)親臨(lin)(lin)邯鄲,把同秦(qin)王(wang)母家有仇怨的(de)(de),盡行坑殺(sha)。既然趙姬出(chu)身(shen)豪門,她怎么(me)能先做(zuo)呂不(bu)韋(wei)之(zhi)姬妾,再被(bei)獻(xian)做(zuo)異(yi)人(ren)(ren)之(zhi)妻呢?身(shen)世之(zhi)謎也只有留于后(hou)人(ren)(ren)去推測(ce)了。

【第(di)(di)679謎】人(ren)體第(di)(di)六感(gan)”之謎----人(ren)有(you)五種感(gan)覺:視覺、聽(ting)覺、嗅覺、味覺和觸覺。現(xian)實(shi)(shi)生活中(zhong)的(de)(de)人(ren)究竟有(you)沒有(you)“第(di)(di)六感(gan)”呢(ni)?科學始終(zhong)沒有(you)給出明確的(de)(de)答案。而相“第(di)(di)六感(gan)”的(de)(de)人(ren),列出了“第(di)(di)六感(gan)”的(de)(de)表現(xian),如:曾(ceng)經(jing)做過的(de)(de)夢(meng)境(jing)在現(xian)實(shi)(shi)中(zhong)果然發生了;會不(bu)時聽(ting)見無法解釋的(de)(de)聲音等。

【第(di)680謎(mi)】“巨(ju)菜谷(gu)”之謎(mi)——美國阿拉斯(si)加(jia)州安(an)哥(ge)羅(luo)東(dong)北(bei)部的(de)(de)麥坦(tan)納加(jia)山谷(gu)和(he)原蘇(su)聯瀕臨太(tai)平(ping)洋(yang)的(de)(de)薩(sa)哈林島(庫頁島)是(shi)兩個(ge)神奇(qi)的(de)(de)地(di)方。那(nei)里(li)的(de)(de)蔬(shu)菜長得碩(shuo)大異常:土(tu)豆如籃球,白蘿卜20多(duo)千克1個(ge),紅蘿卜約有(you)20厘米(mi)粗、35厘米(mi)長,1顆卷(juan)心菜重達30千克,豌豆和(he)大豆會長到2米(mi)高(gao),牧草(cao)也可(ke)以(yi)沒過(guo)騎馬者的(de)(de)頭(tou)頂。所(suo)以(yi)被人稱(cheng)作“巨(ju)菜谷(gu)”。有(you)人懷(huai)疑這是(shi)一些(xie)特殊品(pin)種的(de)(de)蔬(shu)菜,但經考察研究,卻(que)都是(shi) 一些(xie)普通蔬(shu)菜。要是(shi)不信,將(jiang)外地(di)蔬(shu)菜籽(zi)拿去(qu),只要經過(guo)幾代繁(fan)衍,就會在(zai)那(nei)里(li)變(bian)得出奇(qi)地(di)高(gao)大,而把那(nei)里(li)的(de)(de)植物移往他處,不出兩年就退化(hua)得和(he)普通植物一樣。這種離(li)奇(qi)的(de)(de)現象(xiang)讓(rang)人無(wu)法理解。

【第(di)681謎】千年石(shi)崖(ya)產(chan)蛋(dan)(dan)之謎——每隔30年石(shi)蛋(dan)(dan)就(jiu)會自動脫(tuo)落和恐龍(long)蛋(dan)(dan)相似,千百年來(lai)(lai)貴州三都縣有(you)一(yi)座山崖(ya)能不停(ting)地生(sheng)出(chu)石(shi)蛋(dan)(dan)來(lai)(lai),而(er)且據說每三十年就(jiu)會生(sheng)一(yi)回。 冰(bing)冷的石(shi)壁為何能生(sheng)出(chu)石(shi)蛋(dan)(dan)?為什么(me)這些石(shi)蛋(dan)(dan)又會每隔30年自動掉落呢?產(chan)蛋(dan)(dan)崖(ya)石(shi)生(sheng)蛋(dan)(dan)的這一(yi)神秘(mi)現象已經超越人類已知(zhi)的邏輯范疇。整個姑魯寨雖然只有(you)20幾(ji)戶(hu)人家,但現今為止全村卻一(yi)共保存著68顆石(shi)蛋(dan)(dan)。很多人就(jiu)慕名(ming)而(er)來(lai)(lai)想一(yi)探究竟(jing),可(ke)惜誰也沒有(you)搞清楚這到底(di)是怎么(me)回事。

【第682謎(mi)】“見(jian)錢(qian)眼開(kai)”的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)——曾出(chu)土“馬踏飛(fei)燕”的(de)(de)武威(wei)雷臺(tai)漢(han)墓里(li)的(de)(de)一(yi)(yi)口漢(han)代(dai)(dai)古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)長期(qi)以來吸引著游客的(de)(de)眼球,此井(jing)(jing)(jing)居然“見(jian)錢(qian)眼開(kai)”:能(neng)(neng)將(jiang)扔進井(jing)(jing)(jing)里(li)的(de)(de)錢(qian)幣神奇地(di)放(fang)大(da)。古(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)為什(shen)么要在(zai)(zai)墓中修(xiu)井(jing)(jing)(jing)?1000多年(nian)(nian)(nian)(nian)前(qian)的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)究竟又是(shi)(shi)(shi)如何具備(bei)了(le)這種神奇的(de)(de)放(fang)大(da)作用呢(ni)?這些究竟是(shi)(shi)(shi)跨越千年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)意(yi)外巧合,還是(shi)(shi)(shi)古(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)能(neng)(neng)工巧匠的(de)(de)精心設計?據考證(zheng),這口古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)到上世紀(ji)90年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)中期(qi)才逐(zhu)漸干(gan)涸。有(you)(you)(you)人(ren)(ren)做了(le)試驗(yan),用同樣的(de)(de)參照物,在(zai)(zai)別的(de)(de)井(jing)(jing)(jing)里(li)卻沒有(you)(you)(you)放(fang)大(da)的(de)(de)現象(xiang)。據了(le)解,在(zai)(zai)古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)底(di)部(bu)還有(you)(you)(you)一(yi)(yi)根直徑40厘(li)米的(de)(de)木(mu)頭。古(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)為什(shen)么要在(zai)(zai)井(jing)(jing)(jing)底(di)橫擔一(yi)(yi)根粗大(da)的(de)(de)圓木(mu)?古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)下面是(shi)(shi)(shi)否還有(you)(you)(you)其(qi)他建筑?古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)已干(gan)涸10年(nian)(nian)(nian)(nian),下面到底(di)隱藏著多少秘密?人(ren)(ren)們期(qi)待(dai)千年(nian)(nian)(nian)(nian)古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)的(de)(de)謎(mi)底(di)早日揭(jie)開(kai)。

【第683謎(mi)】死(si)(si)刑(xing)產生時(shi)間之謎(mi)——死(si)(si)刑(xing)自古有之,中國同世界上其他國家(jia)一(yi)樣,在從(cong)奴隸(li)社(she)會、封建(jian)社(she)會發展(zhan)到(dao)(dao)現(xian)代文明(ming)社(she)會,經過幾千年的(de)(de)(de)發展(zhan)變化,執(zhi)行(xing)死(si)(si)刑(xing)的(de)(de)(de)方式從(cong)最早(zao)的(de)(de)(de)“殺”,到(dao)(dao)野蠻的(de)(de)(de)炮烙、斬首、車裂、腰斬、絞、凌遲、活剝人皮等進(jin)一(yi)步(bu)向(xiang)更人道(dao)的(de)(de)(de)方向(xiang)發展(zhan)。但是,死(si)(si)刑(xing)在中國最早(zao)出現(xian)在哪個(ge)時(shi)代,到(dao)(dao)現(xian)在還是個(ge)謎(mi)。

【第684謎(mi)】人(ren)體(ti)增(zeng)高之(zhi)(zhi)謎(mi)——從表面上(shang)(shang)(shang)看古書(shu)上(shang)(shang)(shang)對人(ren)體(ti)的(de)(de)(de)記載,常常會(hui)以(yi)為(wei)古人(ren)的(de)(de)(de)個子是非常高大(da)的(de)(de)(de)。《史記》上(shang)(shang)(shang)說:“孔子長(chang)9尺(chi)有6寸(cun)”,“東方(fang)朔9尺(chi)有3寸(cun)”;《漢(han)書(shu)》上(shang)(shang)(shang)記載,“項(xiang)羽長(chang)8尺(chi)之(zhi)(zhi)士”。統計數據(ju)表明,地(di)(di)球(qiu)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)人(ren)長(chang)得越(yue)(yue)來越(yue)(yue)高,而且(qie)增(zeng)長(chang)速度(du)還(huan)(huan)(huan)在(zai)加快。不(bu)同民族、不(bu)同地(di)(di)區的(de)(de)(de)人(ren)之(zhi)(zhi)間通婚(hun),生下的(de)(de)(de)孩子會(hui)比(bi)(bi)他們(men)的(de)(de)(de)父母高大(da)。混(hun)血兒(er)特別高大(da)健壯(zhuang),就(jiu)是一個明顯(xian)的(de)(de)(de)例子。另外,科學(xue)家(jia)(jia)們(men)還(huan)(huan)(huan)發(fa)現一個不(bu)易察覺(jue)的(de)(de)(de)事實:人(ren)們(men)改變居(ju)住(zhu)地(di)(di)點也會(hui)影響人(ren)體(ti)的(de)(de)(de)生長(chang)發(fa)育。據(ju)日本科學(xue)家(jia)(jia)考察,搬(ban)遷到夏威夷群(qun)島居(ju)住(zhu)的(de)(de)(de)日本人(ren),比(bi)(bi)他們(men)過(guo)去的(de)(de)(de)同鄉平均增(zeng)高10厘米。這又(you)是什(shen)(shen)么原因(yin)呢?這些不(bu)同的(de)(de)(de)說法,到底誰是誰非,科學(xue)家(jia)(jia)們(men)還(huan)(huan)(huan)在(zai)爭論(lun)、研(yan)究之(zhi)(zhi)中。人(ren)類為(wei)什(shen)(shen)么越(yue)(yue)長(chang)越(yue)(yue)高?人(ren)類的(de)(de)(de)身高有沒有極限?至今還(huan)(huan)(huan)是一個謎(mi)。

【第685謎】“扎賚(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)人(ren)(ren)(ren)”之(zhi)謎——自1927年開始,在扎賚(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)的(de)(de)(de)地下發掘出了新石器時(shi)代的(de)(de)(de)文化遺(yi)址。1933年,顧振權發現第一個(ge)人(ren)(ren)(ren)頭骨,日(ri)本(ben)(ben)古(gu)人(ren)(ren)(ren)類學(xue)家遠藤(teng)隆次把這個(ge)人(ren)(ren)(ren)頭骨定名(ming)為“扎賚(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)人(ren)(ren)(ren)”,從此以后,“扎賚(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)人(ren)(ren)(ren)”就成了古(gu)人(ren)(ren)(ren)類學(xue)和考古(gu)學(xue)上(shang)的(de)(de)(de)專用名(ming)稱。經(jing)科學(xue)測定,距今約11000多年前(qian),就已經(jing)有人(ren)(ren)(ren)類在這一帶勞動、生息(xi)、繁(fan)衍。 “扎賚(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)人(ren)(ren)(ren)”究竟是從哪里來的(de)(de)(de)?許多學(xue)者(zhe)認為,扎賚(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)很可能是原始黃種人(ren)(ren)(ren)遷徙的(de)(de)(de)中(zhong)轉(zhuan)站(zhan),東往朝鮮、日(ri)本(ben)(ben)遷移(yi),成為朝鮮人(ren)(ren)(ren)、日(ri)本(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)祖先(xian)。有些學(xue)者(zhe)認為,大約距今5萬年前(qian),“扎賚(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)祖先(xian)從亞洲(zhou)的(de)(de)(de)東北(bei)部經(jing)過現在的(de)(de)(de)白(bai)令海(hai)峽(xia)進入美洲(zhou)。“扎賚(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)真相到底如何?他們(men)究竟是怎(zen)樣起源的(de)(de)(de)?怎(zen)樣向(xiang)亞洲(zhou)各(ge)地、向(xiang)美洲(zhou)遷徙的(de)(de)(de)?這至(zhi)今仍然是無法解(jie)開的(de)(de)(de)謎。

【第686謎】左(zuo)(zuo)、右(you)(you)手(shou)之謎——作為萬物之靈(ling)的(de)(de)(de)有著靈(ling)巧(qiao)雙手(shou)的(de)(de)(de)人類,左(zuo)(zuo)手(shou)與(yu)右(you)(you)手(shou)的(de)(de)(de)使(shi)用(yong)(yong)概率卻極(ji)不(bu)相同(tong)。大(da)多數(shu)的(de)(de)(de)人習(xi)慣于用(yong)(yong)右(you)(you)手(shou),而使(shi)用(yong)(yong)左(zuo)(zuo)手(shou)的(de)(de)(de)人僅(jin)占世界人口(kou)的(de)(de)(de)6%~12%,為何比例如此懸(xuan)殊?有的(de)(de)(de)人試圖(tu)從左(zuo)(zuo)、右(you)(you)腦的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)功(gong)能,即做與(yu)想的(de)(de)(de)密切關系(xi)以及心臟的(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)等角度來(lai)解釋(shi)人們(men)為什么大(da)多數(shu)都習(xi)慣用(yong)(yong)右(you)(you)手(shou)這(zhe)一問題(ti),然而,并未獲得圓滿的(de)(de)(de)答案。我們(men)生(sheng)活中的(de)(de)(de)左(zuo)(zuo)撇子大(da)多是(shi)一些(xie)聰穎智慧、才思(si)敏捷的(de)(de)(de)人,特別是(shi)在一些(xie)需要想象(xiang)力和空間距離感的(de)(de)(de)職業中,左(zuo)(zuo)撇子往往都是(shi)其中最優秀的(de)(de)(de)人才。左(zuo)(zuo)、右(you)(you)手(shou)真正的(de)(de)(de)奧秘何在?

【第687謎】吸(xi)血鬼(gui)(gui)之(zhi)謎——有(you)關吸(xi)血鬼(gui)(gui)的傳說起源于(yu)中世紀羅馬(ma)尼亞(ya)的暴君德拉(la)(la)庫拉(la)(la),在(zai)歐洲已輾轉流傳了數百年之(zhi)久。歷(li)史上的德拉(la)(la)庫拉(la)(la)實有(you)其人,他(ta)曾數度統治羅馬(ma)尼亞(ya)南部地區(qu)。德拉(la)(la)庫拉(la)(la)到底死了沒(mei)有(you)?他(ta)就是那(nei)個“吸(xi)血鬼(gui)(gui)”嗎?這(zhe)個謎團(tuan)一直在(zai)歐洲各國(guo)間(jian)流傳了數百年!

歷史上吸人血的(de)(de)現(xian)象的(de)(de)確存在(zai),例如匈(xiong)牙利的(de)(de)特蘭施伏(fu)尼亞(ya)伯(bo)爵(jue)夫人伊麗(li)莎白。有人從醫學(xue)角(jiao)度指(zhi)出(chu)(chu),自中世紀以(yi)來,吸血鬼之(zhi)(zhi)說(shuo)在(zai)斯拉夫民族以(yi)及波羅的(de)(de)海(hai)諸國(guo)廣為流傳(chuan),其起(qi)(qi)因可能是一(yi)種罕見(jian)的(de)(de)病癥造成的(de)(de)。假(jia)如稍微見(jian)陽光,皮膚就會產生水(shui)腫、奇癢難忍、起(qi)(qi)紅斑,甚(shen)至破裂流血等(deng)現(xian)象。患者(zhe)(zhe)不得(de)不晝伏(fu)夜(ye)出(chu)(chu)。這種反常(chang)的(de)(de)行(xing)為方式和極端怪異的(de)(de)生活,在(zai)那樣蒙(meng)昧無知的(de)(de)年(nian)代里很(hen)容(rong)易令人猜忌、嫌棄、厭惡又害怕,惟(wei)恐躲之(zhi)(zhi)不及,至于患者(zhe)(zhe)是否曾以(yi)人血為食,醫學(xue)專家也無法給出(chu)(chu)明(ming)確的(de)(de)答案。

【第688謎(mi)】埃特(te)魯斯(si)(si)坎(kan)人(ren)之謎(mi)—— 埃特(te)魯斯(si)(si)坎(kan)人(ren)在進(jin)入亞平(ping)寧半島定(ding)居(ju)后,他(ta)們(men)(men)最初(chu)的(de)(de)(de)活動區(qu)域在今天(tian)的(de)(de)(de)意大利(li)北部(bu)一(yi)帶。他(ta)們(men)(men)在意大利(li)半島靠第勒尼安海的(de)(de)(de)西側(ce),自北部(bu)到(dao)中(zhong)部(bu),一(yi)共建立(li)了12座城市,號稱(cheng)“埃特(te)魯斯(si)(si)坎(kan)帝國”。他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)僅(jin)存于一(yi)些(xie)(xie)墓志銘(ming)的(de)(de)(de)碑(bei)文(wen)中(zhong),考古學家和語言(yan)學家對(dui)這些(xie)(xie)墓志銘(ming)上的(de)(de)(de)碑(bei)文(wen)進(jin)行了考證,發現有(you)些(xie)(xie)字(zi)母和希臘(la)字(zi)母非(fei)常相近(jin),但(dan)就整個文(wen)字(zi)系統(tong)而言(yan),卻不屬于印歐語系。世界上也沒(mei)有(you)某種已知的(de)(de)(de)古代語言(yan)文(wen)字(zi),能與之加以類(lei)比,幫助(zhu)人(ren)們(men)(men)破譯(yi)。這就是說,埃特(te)魯斯(si)(si)坎(kan)文(wen)字(zi)對(dui)現代人(ren)來說仍然(ran)是無(wu)法讀(du)懂的(de)(de)(de)“天(tian)書”。讓史(shi)學家們(men)(men)感到(dao)頭疼的(de)(de)(de)是:埃特(te)魯斯(si)(si)坎(kan)人(ren)究竟從何處來?這也是一(yi)個無(wu)人(ren)能解的(de)(de)(de)曠(kuang)世之謎(mi)。

【第689謎(mi)】人體輝(hui)光(guang)(guang)之(zhi)謎(mi)——在(zai)中國古(gu)代的(de)(de)(de)(de)一(yi)些宗教(jiao)畫中,人們往往發現那些被人崇拜的(de)(de)(de)(de)圣人周(zhou)身總(zong)是籠罩著一(yi)層薄薄的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)輝(hui)。在(zai)西(xi)方(fang),早期的(de)(de)(de)(de)基督(du)徒也(ye)用美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)環(huan)(huan)來描繪他們神(shen)(shen)圣的(de)(de)(de)(de)始祖——耶(ye)酥。這種(zhong)光(guang)(guang)環(huan)(huan)在(zai)其他一(yi)些國家古(gu)老的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)圖(tu)畫中也(ye)會看到。那么,這種(zhong)神(shen)(shen)圣的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)環(huan)(huan)存(cun)在(zai)嗎?它究竟是什么? 1911年,英國倫敦的(de)(de)(de)(de)華爾德·基爾納(na)醫生把一(yi)塊玻璃用一(yi)種(zhong)雙(shuang)青花(hua)染(ran)料(liao)刷染(ran)了,然后他用這塊玻璃展開觀察,發現人體的(de)(de)(de)(de)外圍的(de)(de)(de)(de)確有一(yi)圈光(guang)(guang)暈,約15毫(hao)米寬,色彩豐富,若隱(yin)若現,非常奇妙。神(shen)(shen)秘的(de)(de)(de)(de)人體輝(hui)光(guang)(guang)是怎么產(chan)生的(de)(de)(de)(de),科學家們還沒有一(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)意見。

【第690謎(mi)】凡(fan)(fan)·高(gao)(gao)名畫失(shi)蹤之謎(mi)—— 文森特·凡(fan)(fan)·高(gao)(gao)在(zai)(zai)1890年6月寫道(dao):“我讓加歇先生的肖像(xiang)(xiang)帶著(zhu)某種憂郁,有些人(ren)也許(xu)會(hui)(hui)覺得那是(shi)個鬼臉……哀傷(shang)而(er)溫和,清(qing)晰而(er)理智,許(xu)多肖像(xiang)(xiang)畫都應該是(shi)這(zhe)樣。當代有這(zhe)樣一(yi)些肖像(xiang)(xiang),人(ren)們(men)也許(xu)會(hui)(hui)長久地凝視它(ta)們(men),甚至在(zai)(zai)100年后帶著(zhu)渴(ke)念追憶它(ta)們(men)。”

一位態(tai)度謙遜(xun)的(de)日本藝術品商人替一位姓名不詳的(de)主顧買下了《加歇醫生像》,總價為8250萬(wan)美元(yuan)。 后來,齋藤在(zai)財政和其他(ta)(ta)方(fang)面都麻煩重重。1993年(nian),他(ta)(ta)曾(ceng)以(yi)受賄罪被判(pan)緩刑三(san)年(nian)。在(zai)此期間,他(ta)(ta)曾(ceng)經宣稱,他(ta)(ta)希望死時把這幅作品焚毀,和自(zi)己一同埋葬。

1996年,齋(zhai)藤去世,沒人(ren)知道(dao)誰(shui)擁有(you)(you)(you)(you)(you)了(le)這幅畫。盡管齋(zhai)藤的公司向世人(ren)保證(zheng)這幅畫仍然(ran)存在(zai)(zai)(zai),但關于它(ta)的所有(you)(you)(you)(you)(you)后來的交易都蒙(meng)上了(le)一層神(shen)秘(mi)的面紗。有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)說(shuo)在(zai)(zai)(zai)紐約(yue),有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)說(shuo)在(zai)(zai)(zai)法國(guo),還有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)說(shuo)在(zai)(zai)(zai)瑞士。但它(ta)究竟(jing)在(zai)(zai)(zai)哪兒?


【第691謎】哥(ge)倫(lun)布葬(zang)地之(zhi)謎—— “新大(da)陸(lu)”的(de)(de)(de)(de)發(fa)現者(zhe)、著名的(de)(de)(de)(de)意(yi)大(da)利(li)航海家(jia)哥(ge)倫(lun)布的(de)(de)(de)(de)遺(yi)骸究竟埋在(zai)(zai)何處?在(zai)(zai)過去的(de)(de)(de)(de)100多(duo)(duo)(duo)年(nian)中,這一(yi)(yi)(yi)直是歷(li)史學家(jia)爭(zheng)論的(de)(de)(de)(de)問題。西班(ban)牙(ya)(ya)塞(sai)維列(lie)市(shi)和(he)多(duo)(duo)(duo)米(mi)(mi)尼加首都圣(sheng)多(duo)(duo)(duo)明各(ge)市(shi)的(de)(de)(de)(de)市(shi)政部(bu)門(men)都堅稱,哥(ge)倫(lun)布的(de)(de)(de)(de)遺(yi)骸就(jiu)葬(zang)在(zai)(zai)他們那(nei)里(li)(li)。哥(ge)倫(lun)布于(yu)1506年(nian)在(zai)(zai)西班(ban)牙(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)巴利(li)亞(ya)多(duo)(duo)(duo)利(li)德市(shi)逝世,雖然他生前曾(ceng)表示希望能被(bei)葬(zang)在(zai)(zai)自己(ji)發(fa)現的(de)(de)(de)(de)“新大(da)陸(lu)”,但由于(yu)種種原因,哥(ge)倫(lun)布死后還是被(bei)葬(zang)在(zai)(zai)了巴利(li)亞(ya)多(duo)(duo)(duo)利(li)德市(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)修道院中。3年(nian)后,西班(ban)牙(ya)(ya)當局將其遺(yi)骸遷到(dao)塞(sai)維列(lie)市(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)修道院。1537年(nian),哥(ge)倫(lun)布的(de)(de)(de)(de)兒(er)子迭戈的(de)(de)(de)(de)遺(yi)孀瑪(ma)麗(li)亞(ya)在(zai)(zai)得(de)到(dao)有關(guan)部(bu)門(men)的(de)(de)(de)(de)批(pi)準后,將其丈夫和(he)哥(ge)倫(lun)布的(de)(de)(de)(de)遺(yi)骸遷到(dao)西班(ban)牙(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)美洲殖民地之(zhi)一(yi)(yi)(yi)———多(duo)(duo)(duo)米(mi)(mi)尼加的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)多(duo)(duo)(duo)明各(ge)大(da)教堂(tang)中。1795年(nian),西班(ban)牙(ya)(ya)將多(duo)(duo)(duo)米(mi)(mi)尼加的(de)(de)(de)(de)統(tong)治權讓給了法國。由于(yu)西班(ban)牙(ya)(ya)認為不(bu)能讓哥(ge)倫(lun)布的(de)(de)(de)(de)遺(yi)骸落(luo)到(dao)外國人(ren)手里(li)(li),因此在(zai)(zai)當年(nian)將哥(ge)倫(lun)布的(de)(de)(de)(de)遺(yi)骸從多(duo)(duo)(duo)米(mi)(mi)尼加轉移到(dao)古巴哈瓦那(nei)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)教堂(tang)中安葬(zang)。


由于多次遷(qian)移,目前被埋葬在西班牙塞維列(lie)市的骨骸(hai)可能不(bu)是哥倫布本人的。

正因如此,有關哥倫布遺骸到(dao)底葬在何處的(de)爭論(lun)可能還要持續一(yi)段時間,或許它將永遠是一(yi)個謎。

【第692謎】《伊森海(hai)姆祭(ji)壇(tan)畫》的(de)(de)(de)(de)作(zuo)者之(zhi)謎——在(zai)德國與法國交界處阿爾薩斯地區伊森海(hai)姆鎮至(zhi)今存(cun)有一件祭(ji)壇(tan)畫,這個祭(ji)壇(tan)畫是多聯的(de)(de)(de)(de)并且(qie)可以折疊,包含有許多畫面,表(biao)現了耶穌(su)受難、復活(huo)等《圣經》故事(shi)。作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)年代(dai)今天已大致確定,大約在(zai)1513年左右,但這組祭(ji)壇(tan)畫作(zuo)者是誰卻難以定論,他(ta)的(de)(de)(de)(de)姓名連同他(ta)的(de)(de)(de)(de)身世都成為美術史上的(de)(de)(de)(de)疑案。

人們管(guan)這組祭壇畫的(de)作(zuo)者叫“格(ge)呂(lv)內(nei)(nei)瓦(wa)(wa)爾(er)德”。這個名(ming)字來自17世(shi)紀傳記作(zuo)家(jia)(jia)桑德拉特(te)的(de)著作(zuo)《建筑(zhu)、雕塑和繪畫的(de)藝術學(xue)院》。書中提到16世(shi)紀在愛沙芬堡住著一位名(ming)叫“馬蒂亞斯·格(ge)呂(lv)內(nei)(nei)瓦(wa)(wa)爾(er)德”的(de)畫家(jia)(jia),同時描述了這位畫家(jia)(jia)的(de)一些(xie)作(zuo)品。可是再(zai)翻閱(yue)16世(shi)紀當地(di)的(de)文獻資料(liao),卻(que)又找不(bu)到任(ren)何叫“格(ge)呂(lv)內(nei)(nei)瓦(wa)(wa)爾(er)德”的(de)畫家(jia)(jia)。

但學術(shu)界(jie)仍沒(mei)有最后(hou)揭示(shi)這位畫(hua)家的(de)面貌,究竟(jing)誰是(shi)伊森海姆祭壇畫(hua)的(de)作者,他又是(shi)怎樣一個(ge)人?依然是(shi)一個(ge)謎。

【第693謎(mi)】《失(shi)樂園(yuan)》遮羞樹(shu)(shu)葉(xie)之謎(mi)——約在(zai)(zai)1425年(nian),馬(ma)薩喬(qiao)應邀(yao)為佛羅倫薩圣瑪利(li)亞·德爾(er)·卡(ka)敏教堂的(de)布蘭(lan)卡(ka)齊小教堂繪制了(le)一(yi)組壁畫(其中(zhong)某些部分是(shi)與畫家馬(ma)索(suo)利(li)諾合作(zuo)完成(cheng)的(de)),這幅(fu)《失(shi)樂園(yuan)》就是(shi)其中(zhong)之一(yi)。20世紀80年(nian)代,專(zhuan)家們(men)(men)在(zai)(zai)修復布蘭(lan)卡(ka)齊小教堂內(nei)壁畫時(shi)(shi)(shi)意外(wai)發(fa)現(xian)這幅(fu)畫曾經有(you)人(ren)(ren)在(zai)(zai)亞當與夏(xia)娃的(de)下(xia)體(ti)上畫過(guo)遮羞的(de)樹(shu)(shu)葉(xie)。通(tong)過(guo)X光的(de)照射以及對顏料(liao)的(de)分析,專(zhuan)家們(men)(men)得知樹(shu)(shu)葉(xie)的(de)繪制年(nian)代是(shi)在(zai)(zai)16世紀末,當時(shi)(shi)(shi)馬(ma)薩喬(qiao)已去世100多(duo)年(nian)了(le)。在(zai)(zai)16世紀,人(ren)(ren)們(men)(men)早已不受禁欲觀念的(de)束(shu)縛,繪畫中(zhong)的(de)裸體(ti)被(bei)廣為接受,為什么在(zai)(zai)此時(shi)(shi)(shi)會有(you)人(ren)(ren)在(zai)(zai)《失(shi)樂園(yuan)》上添加不必要(yao)的(de)樹(shu)(shu)葉(xie)呢(ni)?這位多(duo)事(shi)者又是(shi)誰(shui)呢(ni)?至(zhi)今無人(ren)(ren)能(neng)揭開這個謎(mi)團(tuan)。

【第694謎(mi)】《三(san)個哲學(xue)家》人物身份之(zhi)謎(mi)——喬爾喬涅是威尼斯畫派(pai)的(de)著名(ming)代表人物,美(mei)術(shu)史上關于他(ta)的(de)生(sheng)平記載很(hen)少(shao)。他(ta)存世的(de)畫作也不多,約有5~7幅。這幅《三(san)個哲學(xue)家》就(jiu)是其(qi)中之(zhi)一(yi)。但自古(gu)以來,這件作品(pin)的(de)真實性(xing)、表現內(nei)容(rong)以及(ji)令人費(fei)解的(de)畫面細節一(yi)直引起學(xue)術(shu)界的(de)爭論。 據說《三(san)個哲學(xue)家》這個名(ming)稱是米開朗基羅給加(jia)的(de)。

1932年(nian),人(ren)們用(yong)X光透視設備檢(jian)查了(le)畫(hua)面,又(you)發現畫(hua)中人(ren)物的(de)(de)衣服(fu)有過變動,如右側(ce)老人(ren)本來(lai)戴的(de)(de)不是(shi)頭巾(jin),而是(shi)形似古希臘的(de)(de)桂冠。中間的(de)(de)中年(nian)男(nan)子原(yuan)先(xian)穿的(de)(de)不是(shi)東方服(fu)裝,而是(shi)摩(mo)爾人(ren)的(de)(de)模樣(yang),由此推斷,畫(hua)家的(de)(de)本意或許是(shi)想畫(hua)三個預言家。雖然(ran)是(shi)眾說紛(fen)紜,但沒有哪(na)種(zhong)說法更讓人(ren)信服(fu),所以畫(hua)中三人(ren)的(de)(de)身份(fen)是(shi)什么,至今仍是(shi)未解之謎。

【第695謎(mi)】《椅中(zhong)圣(sheng)(sheng)母(mu)》構圖之謎(mi)——在(zai)(zai)拉(la)斐爾(er)的(de)作品里,最能打動人(ren)心的(de)還(huan)是他為數眾多的(de)圣(sheng)(sheng)母(mu)畫(hua)(hua)。他筆下的(de)那(nei)些圣(sheng)(sheng)母(mu)之所以具有超凡脫俗的(de)魅力(li),得力(li)于(yu)畫(hua)(hua)家對(dui)人(ren)間女性敏銳的(de)觀(guan)察力(li)和純熟的(de)繪畫(hua)(hua)表現技巧。而在(zai)(zai)拉(la)斐爾(er)的(de)圣(sheng)(sheng)母(mu)畫(hua)(hua)中(zhong),又(you)以這幅(fu)《椅中(zhong)圣(sheng)(sheng)母(mu)》最為引人(ren)注目。人(ren)們在(zai)(zai)驚嘆畫(hua)(hua)家天才表現力(li)的(de)同時也會產生疑(yi)問(wen):畫(hua)(hua)家為什么將這個場面放在(zai)(zai)一(yi)個略顯局促的(de)圓形構圖里呢?

【第696謎】《死(si)(si)神與樵夫》含(han)義之(zhi)謎—— 在1859年,米(mi)勒(le)創(chuang)作(zuo)了油畫《死(si)(si)神與樵夫》,但這(zhe)件作(zuo)品被沙龍(long)展(zhan)拒之(zhi)門外。畫面(mian)里描繪了一(yi)(yi)(yi)幕恐怖的(de)場景:一(yi)(yi)(yi)名年老的(de)樵夫想(xiang)靠在土(tu)坡上休息一(yi)(yi)(yi)下,卻被身(shen)穿白色(se)衣(yi)服的(de)死(si)(si)神盯上了。米(mi)勒(le)以描繪農民生活聞(wen)名于世,“死(si)(si)神”這(zhe)一(yi)(yi)(yi)類的(de)主題(ti)在他的(de)作(zuo)品里非(fei)常罕(han)見。看到這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)幅(fu)作(zuo)品,觀者心中(zhong)不免生出疑問,米(mi)勒(le)為什么要描繪這(zhe)樣的(de)主題(ti)呢?

一種說法(fa)(fa)(fa)是(shi),這幅畫(hua)(hua)帶有明(ming)顯(xian)的政治(zhi)(zhi)諷刺意味,死神象征(zheng)著法(fa)(fa)(fa)國(guo)的剝(bo)削(xue)階(jie)層,因而作(zuo)品(pin)的主題是(shi)鞭撻法(fa)(fa)(fa)國(guo)的統治(zhi)(zhi)階(jie)級(ji)對農民的殘酷壓榨。也(ye)(ye)有人(ren)認為(wei),作(zuo)品(pin)的真(zhen)正主旨在于歌(ge)頌(song)勞動者的忍耐(nai)與(yu)頑強,因為(wei)在當時有許多(duo)工作(zuo)在林區的勞動者被當局視為(wei)“搞破壞”的激(ji)進分子。也(ye)(ye)有人(ren)認為(wei),畫(hua)(hua)面里并沒有太多(duo)的政治(zhi)(zhi)色彩,它只是(shi)取材于17世紀一個法(fa)(fa)(fa)國(guo)作(zuo)家的寓言故(gu)事,因為(wei)米勒為(wei)人(ren)溫和寬厚,他并不像庫爾貝、杜米埃那樣熱心參(can)與(yu)政治(zhi)(zhi)活動。究竟孰是(shi)孰非至今難(nan)下定論。

【第697謎】《奧(ao)林(lin)(lin)匹(pi)亞(ya)》之(zhi)謎——1863年(nian),馬奈創作了(le)《奧(ao)林(lin)(lin)匹(pi)亞(ya)》,這幅畫于1865年(nian)公開(kai)展出(chu),似乎在向沙龍繪畫公開(kai)挑戰。奧(ao)林(lin)(lin)匹(pi)亞(ya)是古(gu)希(xi)臘神話中眾神聚居之(zhi)地,畫家以(yi)此為畫名,畫了(le)一個躺著的(de)(de)裸女(nv),裸女(nv)以(yi)深色的(de)(de)輪廓(kuo)線勾出(chu),她既不豐滿,也不漂亮(liang)。背景里還畫有(you)黑奴和一束鮮花(hua)。朦朧晦澀(se)的(de)(de)畫面(mian)一直引起(qi)人們(men)的(de)(de)猜測:作品的(de)(de)主題是什么呢?

【第698謎】《拜神(shen)的(de)日子》之謎——由于(yu)受到(dao)梅(mei)毒折磨與經(jing)濟困擾,高(gao)更于(yu)1893年返回法(fa)國,此間他創作了這件杰作。作品的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物與背景源于(yu)塔希提島,而構圖卻(que)借(jie)鑒了法(fa)國沙龍(long)的(de)展品,特別與安(an)格爾的(de)《荷馬禮贊》類似之處甚多。在畫面中間有一個灰色的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物雕像(xiang)尤(you)為引人(ren)(ren)(ren)(ren)注目。它是塔希提島上土著(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)宗教(jiao)雕刻嗎?據(ju)考,在高(gao)更逗(dou)留塔希提期間,當(dang)地土著(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)多改信基(ji)督教(jiao),而傳統的(de)宗教(jiao)造像(xiang)已遭到(dao)嚴重破(po)壞,所(suo)以(yi)幾乎見(jian)不到(dao)它們。那么,這個形象從何而來呢(ni)?

【第699謎(mi)】卡廷事件(jian)之(zhi)謎(mi)—— 在(zai)1939年9月1日,納粹德國突襲波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)(lan),二戰爆(bao)發。當(dang)波(bo)(bo)軍官(guan)兵在(zai)西部(bu)奮勇(yong)抵抗德軍侵略時,蘇(su)聯紅軍以“解救”波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)(lan)人民為借口,進占波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)(lan)東部(bu),包圍并拘禁了幾(ji)十萬波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)(lan)官(guan)兵。在(zai)被俘的15000余(yu)名(ming)波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)(lan)軍官(guan)中,蘇(su)聯只交出(chu)其中400多(duo)名(ming),其余(yu)被俘波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)(lan)軍官(guan)杳無音信。他們(men)到底去了哪里(li)呢?

正當(dang)波蘭政府一頭霧水時,德(de)國柏林電臺于1943年(nian) 4月宣布說(shuo):在蘇聯(lian)斯摩棱斯克附(fu)近(jin)的(de)卡廷(ting)森林,德(de)軍發現了(le)掩埋著成千(qian)上萬具尸體的(de)大批墳墓,因為(wei)當(dang)地(di)土質特殊,尸體已變成干尸。經(jing)過驗(yan)尸和當(dang)地(di)目(mu)擊(ji)者的(de)證詞確定,他們正是(shi)1940年(nian)4月以前押在蘇聯(lian)的(de)波蘭軍官尸體,總(zong)數約為(wei)15000名。

二戰結束(shu)后,在紐倫堡法庭最后審訊(xun)階(jie)段,蘇聯法官要求把卡廷(ting)屠殺事(shi)件(jian)寫入對德(de)國戰犯的起訴書中。但在最后審判時(shi),卻因證據不(bu)足只字未(wei)提。波蘭方(fang)面由于種種原因,也未(wei)能深(shen)究,只好不(bu)了(le)了(le)之(zhi)。從此,卡廷(ting)事(shi)件(jian)成了(le)歷史之(zhi)謎。

【第700謎(mi)】真(zhen)假公(gong)(gong)主(zhu)之謎(mi)——在(zai)1920年2月,歐洲的(de)(de)(de)一(yi)家媒(mei)體(ti)報導(dao)了一(yi)則(ze)消息(xi):在(zai)歐洲梅克佳堡(bao)有(you)(you)一(yi)位自(zi)稱巴巴拉的(de)(de)(de)公(gong)(gong)爵夫人(ren)向政(zheng)府(fu)要求繼承俄國沙皇在(zai)英國銀行的(de)(de)(de)存(cun)款(kuan)及皇后的(de)(de)(de)珠寶(bao),因(yin)為她就是(shi)(shi)沙皇尼古(gu)拉二世的(de)(de)(de)幼女安(an)(an)娜(na)塔西亞公(gong)(gong)主(zhu)。這則(ze)消息(xi)使(shi)整個世界為之震驚。當人(ren)們還沒回過神來(lai)的(de)(de)(de)時候,在(zai)國又有(you)(you)一(yi)位安(an)(an)娜(na)·安(an)(an)德森夫人(ren)宣稱自(zi)己才(cai)是(shi)(shi)安(an)(an)娜(na)塔西雅公(gong)(gong)主(zhu)。

一(yi)時間,世界所有報紙的頭(tou)條都(dou)在(zai)報導這些消息。因為人們(men)都(dou)知道,沙皇一(yi)家在(zai)“二月(yue)革(ge)命”時全都(dou)被捕(bu),“十月(yue)革(ge)命”后被集體槍決(jue),怎(zen)么會在(zai)這么多年后又出現了活著的公主(zhu)呢?而且一(yi)下就是(shi)兩個(ge)。就算其中的一(yi)個(ge)是(shi)真正的公主(zhu),那么當年她(ta)是(shi)如何從槍口下逃脫(tuo)的呢?

如果安娜·安德(de)森(sen)是一(yi)個冒(mao)牌貨(huo),又(you)為何要為證明自(zi)己的身份而(er)不懈(xie)地堅持了60年?安娜公(gong)主的身份之(zhi)(zhi)謎(mi)也許又(you)會成為一(yi)個永世之(zhi)(zhi)謎(mi)。

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