1996年開始，羅恩(en)艾錫(RonAthey)開始了(le)他的(de)“不(bu)朽之(zhi)身(shen)(shen)”項(xiang)目。在(zai)(zai)他的(de)這一藝術表演項(xiang)目中(zhong)，內(nei)容可(ke)怖詭(gui)異(yi)。艾(ai)錫裸著(zhu)身(shen)(shen)子(zi)被綁(bang)在(zai)(zai)床板上，成為(wei)一個令(ling)人(ren)悚然、如死尸般(ban)的(de)可(ke)怕(pa)形象。他還在(zai)(zai)現場(chang)邀請觀眾與他互(hu)動。據(ju)格蕾絲展覽空間，艾(ai)錫和他的(de)合作人(ren)在(zai)(zai)藝術中(zhong)希望研究圣(sheng)人(ren)的(de)生活，并對不(bu)朽之(zhi)身(shen)(shen)進(jin)行探(tan)索。同時他也利(li)用“不(bu)朽”這一概念(nian)展現了(le)他的(de)個人(ren)健(jian)康情(qing)況以及(ji)曾經在(zai)(zai)五旬節教(jiao)會的(de)童年經歷。

美(mei)國紐約一家(jia)畫廊上演一場原始且血淋(lin)淋(lin)的行為藝術表演，美(mei)國紐約行為藝術家(jia)瑪尼·科塔克打算在紐約一家畫廊直播自己生孩子的過程，以表現她眼中最美好的藝術品——生命。科塔克將從公眾挑選(xuan)十(shi)余(yu)人(ren)觀看她(ta)生(sheng)孩子(zi)，目(mu)前她(ta)已(yi)經在畫廊里布置了生(sheng)育(yu)中心(xin)，自己成(cheng)為(wei)展品，每天大約有20人(ren)來(lai)和她交談或參觀她。她表(biao)示，已(yi)做(zuo)好心理準(zhun)備在(zai)他人(ren)注視下分(fen)娩，而且(qie)有助(zhu)產士和丈(zhang)夫支援協助(zhu)，相信在(zai)畫廊分(fen)娩與在(zai)家或在(zai)醫(yi)院生(sheng)產分(fen)別不(bu)大，如(ru)果中途(tu)出現(xian)問(wen)題，不(bu)到一公里就有醫(yi)院可(ke)以隨時(shi)幫忙。

2010年9月，英國一(yi)位名(ming)叫詹姆斯·吉(ji)(ji)爾(er)賓的(de)(de)設計師推出(chu)了一(yi)款用糖(tang)(tang)尿(niao)病人尿(niao)液釀制的(de)(de)高品(pin)質單一(yi)麥芽威(wei)士(shi)忌(ji)酒(jiu)，引起人們(men)的(de)(de)關注。據悉，吉(ji)(ji)爾(er)賓本人就是一(yi)名(ming)Ⅰ型糖(tang)(tang)尿(niao)病患(huan)(huan)者。他(ta)開發(fa)(fa)出(chu)的(de)(de)這(zhe)款 “吉(ji)(ji)爾(er)賓家釀威(wei)士(shi)忌(ji)”原料來自包括他(ta)祖母在內的(de)(de)一(yi)些老年糖(tang)(tang)尿(niao)病患(huan)(huan)者的(de)(de)捐(juan)(juan)贈(zeng)。他(ta)把這(zhe)些患(huan)(huan)者富含糖(tang)(tang)分的(de)(de)尿(niao)液用凈(jing)化自來水的(de)(de)方式進行凈(jing)化，然后將提取出(chu)的(de)(de)糖(tang)(tang)分加(jia)入麥芽糊中(zhong)用來加(jia)速發(fa)(fa)酵(jiao)過程，發(fa)(fa)酵(jiao)好的(de)(de)酒(jiu)液中(zhong)再調入少量的(de)(de)威(wei)士(shi)忌(ji)，以(yi)改善酒(jiu)液的(de)(de)色澤、口味(wei)和粘(zhan)稠(chou)度。最后，這(zhe)些品(pin)質足以(yi)用來出(chu)口的(de)(de)威(wei)士(shi)忌(ji)被裝入標有尿(niao)液捐(juan)(juan)贈(zeng)者姓(xing)名(ming)的(de)(de)瓶(ping)子里(li)。當然，這(zhe)些尿(niao)液威(wei)士(shi)忌(ji)無法投入生(sheng)產，它更像是行為(wei)藝(yi)術的(de)(de)一(yi)部分。

2016年7月9日，藝(yi)(yi)術家斯賓賽·圖尼克（Spencer Tunick）在赫(he)爾（Hull）城(cheng)市中(zhong)心開展一場(chang)公共行為(wei)藝(yi)(yi)術，近3200名“藍色志愿者”在赫(he)爾城(cheng)中(zhong)赤身穿行，這個(ge)作品《活的(de)(de)海洋》（Living Sea）是(shi)受(shou)赫(he)爾市的(de)(de)Ferens畫廊，為(wei)慶祝(zhu)(zhu)該城(cheng)榮獲英國文(wen)化(hua)名城(cheng)（UK City of Culture）委(wei)托而作。在慶祝(zhu)(zhu)該城(cheng)榮獲此(ci)稱號的(de)(de)同時，這件作品也提(ti)醒大家氣候(hou)變化(hua)的(de)(de)影響。人們(men)蜂擁(yong)至(zhi)赫(he)爾市街道(dao)，不但是(shi)為(wei)了(le)慶祝(zhu)(zhu)它的(de)(de)文(wen)化(hua)成果(guo)，也表達 他(ta)們(men)因氣候(hou)變化(hua)而引起海平面上(shang)升(sheng)這一環境問題的(de)(de)日漸憂慮。

1972年在(zai)紐(niu)約索納班(ban)畫(hua)廊(lang)，艾肯西躲(duo)在(zai)一個活動(dong)坡道之下，利用畫(hua)廊(lang)內來(lai)回走動(dong)的訪客腳步聲來(lai)喚起(qi)自己的“性幻想”，并通過麥克風擴音，讓(rang)整個畫(hua)廊(lang)都能聽見他進行自瀆的聲音。這一行為藝術隨即帶來(lai)很大的爭議，卻也帶來(lai)了(le)廣(guang)泛注意(yi)。2002年《衛報》的喬(qiao)納森?瓊斯便寫到(dao)，艾肯西的《溫床》映射出了(le)美國(guo)電影(ying)中(zhong)那些偏執、偏離的角(jiao)色(se)，如(ru)經典影(ying)片(pian)《出租車司機》影(ying)片(pian)中(zhong)由羅伯特迪尼羅扮演的角(jiao)色(se)。

2003年，意大利藝術(shu)(shu)家弗蘭克(ke)B全身涂滿白色，出現(xian)在(zai)倫敦泰特現(xian)代美術(shu)(shu)館中(zhong)，鮮血從自殘過的(de)手腕中(zhong)流下(xia)。“我不會創(chuang)造(zao)能(neng)夠(gou)放在(zai)他人(ren)家中(zhong)的(de)藝術(shu)(shu)品”，這位藝術(shu)(shu)家向《英國每日郵(you)報》稱，“而是(shi)要創(chuang)造(zao)放在(zai)他人(ren)記(ji)(ji)憶(yi)之中(zhong)的(de)藝術(shu)(shu)，因為記(ji)(ji)憶(yi)能(neng)夠(gou)與人(ren)通話。藝術(shu)(shu)關乎創(chuang)造(zao)語(yu)言、記(ji)(ji)憶(yi)。”

一(yi)個叫馬克的(de)英(ying)國行(xing)為藝術家決定(ding)爬行(xing)88.5公里，找(zhao)到自己的(de)(de)(de)夢中情人。2005年(nian)(nian)12月，馬(ma)克把這(zhe)個荒誕的(de)(de)(de)想法付諸行(xing)動，開(kai)始了漫長的(de)(de)(de)爬(pa)行(xing)。當天，他(ta)在背上(shang)用繩(sheng)子(zi)綁了一個標語：“你(ni)能愛我(wo)(wo)嗎？”此外，他(ta)還在腰和腳踝上(shang)拴了幾根繩(sheng)子(zi)，繩(sheng)子(zi)另(ling)一端(duan)捆著(zhu)18盒巧(qiao)克力，拖在自己的(de)(de)(de)屁股后(hou)面。馬(ma)克是(shi)英(ying)國家(jia)喻(yu)戶曉的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)藝(yi)術(shu)家(jia)。2002年(nian)(nian)，他(ta)“滾”遍了整(zheng)個倫敦(dun)，口中唱著(zhu)“我(wo)(wo)們祝你(ni)圣誕快樂！”2005年(nian)(nian)5月，他(ta)以(yi)每分鐘200次的(de)(de)(de)頻率親吻一張布萊(lai)爾(er)的(de)(de)(de)照片(pian)表示支持(chi)，并連續親吻8小時。

2010年瑪(ma)麗娜?阿布拉(la)莫維(wei)奇的(de)《藝術家在此》令人(ren)難以忘懷。這位(wei)藝術家在現代藝術博物(wu)館一張木桌前靜坐(zuo)736個(ge)小時，面無(wu)表情地看著任(ren)何一個(ge)愿意坐(zuo)到她對面的(de)觀眾。《紐約雜志》的(de)杰瑞?索茲對阿布拉(la)莫維(wei)奇的(de)這一作品評論，“這件(jian)作品既自戀(lian)又(you)充滿表現欲，也(ye)勾出了觀眾們同樣的(de)情緒。但也(ye)十分吸(xi)引人(ren)。”

2013年，藝(yi)術家彼(bi)得·帕弗倫斯(si)基(ji)（Pyotr Pavlensky）以(yi)一(yi)場(chang)反對俄(e)(e)國(guo)貴族獨裁的(de)(de)行為表(biao)演(yan)吸(xi)引了全世界(jie)的(de)(de)關注。2013年11月，帕弗倫斯(si)基(ji)赤(chi)身將自己的(de)(de)睪(gao)丸固定(ding)在莫斯(si)科紅場(chang)（Red Square）的(de)(de)地面上(shang)，以(yi)譴責弗拉基(ji)米爾·普京(jing)（Vladimir Putin）的(de)(de)“極(ji)權統治”。這場(chang)行為表(biao)演(yan)持續了1個半小(xiao)時。他認為這場(chang)表(biao)演(yan)是“對冷漠(mo)(mo)的(de)(de)隱(yin)喻，一(yi)種政治性冷漠(mo)(mo)，以(yi)及現代俄(e)(e)國(guo)社會(hui)的(de)(de)宿命論。”

2010年(nian)，出生(sheng)于(yu)伊拉(la)克的(de)紐約大學教授、藝術(shu)家華發·比(bi)拉(la)爾(er)（Wafaa Bilal）受(shou)難民經(jing)歷啟發，利用外(wai)科手術(shu)在自(zi)己的(de)后(hou)(hou)腦(nao)植(zhi)入一(yi)(yi)(yi)個(ge)監(jian)視設備“3RD I”。這(zhe)個(ge)監(jian)視設備每(mei)60秒就會(hui)自(zi)動拍照，并自(zi)動上傳到網絡，記錄每(mei)天被(bei)比(bi)拉(la)爾(er)“拋到腦(nao)后(hou)(hou)”的(de)事物。“我把自(zi)己看作是一(yi)(yi)(yi)面(mian)鏡子，反映一(yi)(yi)(yi)些被(bei)遺忘的(de)社會(hui)情景，”比(bi)拉(la)爾(er)對CNN說，“這(zhe)個(ge)項目的(de)目的(de)在于(yu)建立一(yi)(yi)(yi)場與‘監(jian)視’（Surveillance）的(de)對話。”但最后(hou)(hou)比(bi)拉(la)爾(er)還(huan)是把后(hou)(hou)腦(nao)上這(zhe)個(ge)鈦制(zhi)金屬相機(ji)摘除了。

美國當地(di)時間2010年(nian)7月(yue)27日，PETA成員匯集在紐約百老匯大街上，幾近赤裸地躺在巨(ju)型(xing)包裝盒(he)內(nei)，用保鮮膜塑封自己來呼吁“所有食肉都是(shi)一場(chang)謀(mou)殺”。PETA成員用行(xing)為(wei)(wei)藝(yi)術詮釋“人為(wei)(wei)刀俎我為(wei)(wei)魚肉”，形象地表達了“我們都是(shi)肉組成”為(wei)(wei)保護(hu)動物出(chu)力，宣揚素食。

2007年(nian)10月，既是哲學家(jia)又(you)是行為表(biao)(biao)演藝術家(jia)的(de)澳大利(li)亞行人阿卡迪烏(wu)，素(su)來(lai)以藝名(ming)斯(si)迪拉克(Stelarc)著名(ming)。他(ta)(ta)表(biao)(biao)示(shi)，外科(ke)醫生已(yi)經將(jiang)一(yi)只(zhi)(zhi)通過(guo)(guo)細胞培(pei)養方式培(pei)殖(zhi)成的(de)耳(er)朵(duo)移植到(dao)他(ta)(ta)的(de)胳膊上。阿卡迪烏(wu)還表(biao)(biao)示(shi)，一(yi)旦這只(zhi)(zhi)耳(er)朵(duo)在(zai)胳膊上“發育成熟”，并生長出了必不可(ke)少的(de)各(ge)種組(zu)織后(hou)，他(ta)(ta)希望可(ke)以在(zai)其中再植入一(yi)個(ge)麥克風(feng)，并且將(jiang)后(hou)者與藍(lan)牙(ya)傳送器連接起(qi)來(lai)。“通過(guo)(guo)這種方式你(ni)們就能夠獲知我的(de)那只(zhi)(zhi)耳(er)朵(duo)到(dao)底在(zai)聽些什么了。”

斯賓賽·圖尼克是一(yi)個專門喜歡拍攝群體性(xing)裸體照的藝(yi)術家，據說(shuo)，娛(yu)樂天后Lady Gaga也曾經(jing)在他的作品中(zhong)裸體出(chu)鏡，但幾(ji)乎(hu)沒有(you)人能(neng)從裸體的人海中(zhong)把她(ta)識別出(chu)來。2011年7月，斯(si)賓賽在英國(guo)紐卡(ka)斯(si)爾市中(zhong)心(xin)拍攝了一(yi)幅作品，當時共有(you)1500名(ming)裸體男女參(can)與(yu)了拍攝。他還曾經(jing)在比(bi)利時布(bu)魯(lu)日街頭(tou)拍攝過裸體行為藝(yi)術照，有(you)數百人參(can)與(yu)。

2012年，日本藝術(shu)家杉(shan)山真央（Mao Sugiyama）用(yong)外科手術切除了他(ta)的睪丸，試(shi)圖以此提升公眾對“性別少數群體(ti)(ti)，無性人(ren)群體(ti)(ti)”人(ren)權的關注。他(ta)將睪丸在冰箱里保(bao)存了一段時間，后將其煮熟(shu)制成菜肴。有5位客人付了10萬日幣，享用(yong)這(zhe)頓特(te)殊的“菜肴”。這(zhe)能算(suan)作藝術嗎？沒人說得清。不(bu)久之后，杉山真央以猥褻暴露罪名被警方警告。

如果巴斯(si)·簡·阿德爾（Bas Jan Ader）在他“尋(xun)找神(shen)跡”的表演藝術中死(si)去，那(nei)便是在無人知曉的寂靜中死(si)去。1975年(nian)，這位荷蘭(lan)藝術(shu)家從科德角(jiao)（Cape Cod）出(chu)發(fa)，乘(cheng)著一艘小帆船跨(kua)(kua)越大西(xi)洋。這場表(biao)演藝術還包(bao)括記錄洛杉磯的乏味風景。阿德爾(er)試圖在(zai)旅(lv)途中尋(xun)求(qiu)比天堂、快餐生活(huo)更深刻的事(shi)物(wu)。阿德爾(er)預計這場跨(kua)(kua)洋之(zhi)旅(lv)將在(zai)兩個半月后結束(shu)，但阿德爾(er)在(zai)出(chu)發(fa)3周后(hou)便失(shi)去音訊。最(zui)終他(ta)駕駛的帆船(chuan)(chuan)船(chuan)(chuan)骸在距愛爾蘭海(hai)岸(an)150英里處被發現：而阿(a)德(de)爾已不知所(suo)蹤。