行為藝術是20世紀五、六十(shi)年代興起于(yu)歐洲的現(xian)(xian)代藝術形態之一。雖然藝術原本(ben)就源于(yu)生(sheng)活高于(yu)生(sheng)活,但是(shi)(shi)這些難以(yi)理解的行為(wei)(wei)(wei)藝術家們所表現(xian)(xian)的行為(wei)(wei)(wei)藝術在普通人看(kan)來也只能(neng)是(shi)(shi)理解不了,本(ben)文就為(wei)(wei)(wei)大(da)家帶(dai)來了世界十(shi)大(da)行為(wei)(wei)(wei)藝術,看(kan)看(kan)這些最(zui)有名的行為(wei)(wei)(wei)藝術最(zui)讓你大(da)跌眼(yan)鏡吧。
1996年開始,羅恩艾錫(RonAthey)開始了他的(de)“不朽(xiu)之(zhi)身”項(xiang)目。在他的(de)這(zhe)一(yi)藝(yi)術(shu)表演項(xiang)目中,內容(rong)可怖詭(gui)異。艾錫裸著身子被(bei)綁在床板上,成為(wei)一(yi)個(ge)令人悚然、如死尸(shi)般的(de)可怕形象。他還在現場邀請觀眾與他互動。據格蕾絲展(zhan)覽(lan)空(kong)間,艾錫和他的(de)合作人在藝(yi)術(shu)中希(xi)望研究圣人的(de)生活,并對不朽(xiu)之(zhi)身進行探索。同時(shi)他也利用“不朽(xiu)”這(zhe)一(yi)概念展(zhan)現了他的(de)個(ge)人健康情況以(yi)及(ji)曾(ceng)經在五旬(xun)節(jie)教會的(de)童年經歷。
美國(guo)紐約一(yi)家畫廊(lang)上演一(yi)場原始且血淋淋的行為藝(yi)(yi)術表演,美國(guo)紐約行為藝(yi)(yi)術家瑪尼·科塔克打算在紐約一家畫廊直播自己生孩子的過程,以表現她眼中最美好的藝術品——生命。科塔(ta)克將從公(gong)眾挑選十(shi)余人觀(guan)看她生孩(hai)子,目前(qian)她已經在畫廊(lang)里布置了生育中心,自(zi)己成為展品,每天大(da)約有20人(ren)來和她(ta)(ta)交談(tan)或參觀她(ta)(ta)。她(ta)(ta)表示,已做(zuo)好心理準備在(zai)他(ta)人(ren)注視下分娩,而且有助產(chan)士和丈夫支援協助,相信(xin)在(zai)畫(hua)廊(lang)分娩與在(zai)家或在(zai)醫(yi)院生(sheng)產(chan)分別不大,如果中途出現問題,不到一(yi)公里就有醫(yi)院可以(yi)隨時幫忙。
2010年(nian)9月(yue),英國一(yi)位名叫詹姆斯·吉(ji)爾賓(bin)的(de)(de)設計(ji)師推出(chu)了一(yi)款(kuan)用(yong)糖(tang)尿(niao)(niao)(niao)病(bing)人尿(niao)(niao)(niao)液釀(niang)制(zhi)的(de)(de)高品質單一(yi)麥芽(ya)威士(shi)忌酒(jiu),引起(qi)人們的(de)(de)關注。據悉,吉(ji)爾賓(bin)本人就(jiu)是(shi)一(yi)名Ⅰ型糖(tang)尿(niao)(niao)(niao)病(bing)患者。他(ta)開發出(chu)的(de)(de)這款(kuan) “吉(ji)爾賓(bin)家(jia)釀(niang)威士(shi)忌”原料(liao)來(lai)自包括他(ta)祖母在內的(de)(de)一(yi)些(xie)老年糖(tang)尿(niao)(niao)(niao)病(bing)患者的(de)(de)捐贈。他(ta)把這些(xie)患者富含糖(tang)分(fen)的(de)(de)尿(niao)(niao)(niao)液用(yong)凈化自來(lai)水的(de)(de)方式進行(xing)(xing)凈化,然(ran)后將提取出(chu)的(de)(de)糖(tang)分(fen)加入麥芽(ya)糊(hu)中用(yong)來(lai)加速發酵過程(cheng),發酵好的(de)(de)酒(jiu)液中再調入少量的(de)(de)威士(shi)忌,以改善酒(jiu)液的(de)(de)色(se)澤、口(kou)味和粘稠度。最后,這些(xie)品質足以用(yong)來(lai)出(chu)口(kou)的(de)(de)威士(shi)忌被裝入標有(you)尿(niao)(niao)(niao)液捐贈者姓名的(de)(de)瓶子(zi)里。當(dang)然(ran),這些(xie)尿(niao)(niao)(niao)液威士(shi)忌無法投入生(sheng)產,它(ta)更像是(shi)行(xing)(xing)為藝術的(de)(de)一(yi)部分(fen)。
2016年7月(yue)9日(ri),藝(yi)術家斯賓(bin)賽·圖尼克(Spencer Tunick)在赫(he)爾(Hull)城(cheng)市中心開展一場公(gong)共(gong)行(xing)為(wei)藝(yi)術,近3200名(ming)“藍色(se)志(zhi)愿者”在赫(he)爾城(cheng)中赤身穿行(xing),這個(ge)作(zuo)品《活的(de)海洋(yang)》(Living Sea)是受赫(he)爾市的(de)Ferens畫廊,為(wei)慶祝(zhu)該(gai)城(cheng)榮獲英(ying)國文化(hua)名(ming)城(cheng)(UK City of Culture)委托而作(zuo)。在慶祝(zhu)該(gai)城(cheng)榮獲此稱號(hao)的(de)同(tong)時,這件作(zuo)品也(ye)提醒大(da)家氣候變化(hua)的(de)影(ying)響(xiang)。人們(men)蜂擁至赫(he)爾市街(jie)道,不但是為(wei)了(le)慶祝(zhu)它的(de)文化(hua)成(cheng)果,也(ye)表(biao)達(da) 他們(men)因氣候變化(hua)而引起海平面(mian)上升這一環境問(wen)題的(de)日(ri)漸憂慮。
1972年(nian)(nian)在(zai)(zai)紐約索納班畫廊,艾(ai)肯西躲(duo)在(zai)(zai)一(yi)(yi)個活動(dong)坡道之下,利用畫廊內來回走動(dong)的訪(fang)客(ke)腳步聲來喚(huan)起自己的“性(xing)幻想(xiang)”,并通過(guo)麥(mai)克風擴音,讓整個畫廊都能聽見他進行自瀆的聲音。這(zhe)一(yi)(yi)行為(wei)藝術隨(sui)即帶來很大的爭議(yi),卻也帶來了廣泛注意。2002年(nian)(nian)《衛報》的喬納森?瓊斯便寫(xie)到,艾(ai)肯西的《溫床》映射出了美(mei)國電影(ying)中那(nei)些偏執、偏離的角(jiao)色,如經典(dian)影(ying)片《出租車司(si)機》影(ying)片中由(you)羅伯特(te)迪尼羅扮演的角(jiao)色。
2003年,意大利藝術(shu)(shu)家弗蘭(lan)克(ke)B全(quan)身涂滿(man)白色,出現在倫敦泰特現代美術(shu)(shu)館中(zhong),鮮血(xue)從自(zi)殘過的手腕中(zhong)流(liu)下。“我(wo)不會(hui)創(chuang)造(zao)能夠放在他人家中(zhong)的藝術(shu)(shu)品”,這位藝術(shu)(shu)家向《英國每日郵報(bao)》稱(cheng),“而是要創(chuang)造(zao)放在他人記(ji)憶之中(zhong)的藝術(shu)(shu),因為記(ji)憶能夠與人通(tong)話(hua)。藝術(shu)(shu)關乎創(chuang)造(zao)語言、記(ji)憶。”
一個(ge)叫(jiao)馬克(ke)的英國行(xing)為藝術家決定爬(pa)行(xing)88.5公里(li),找到(dao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)夢中情人。2005年(nian)(nian)12月,馬克把這(zhe)個荒誕(dan)的(de)(de)(de)(de)想法(fa)付(fu)諸行動,開始了漫長的(de)(de)(de)(de)爬(pa)行。當天(tian),他(ta)在背上(shang)用繩(sheng)子綁了一(yi)個標語:“你(ni)能愛我(wo)嗎?”此(ci)外(wai),他(ta)還在腰和腳踝(huai)上(shang)拴了幾(ji)根繩(sheng)子,繩(sheng)子另(ling)一(yi)端捆著18盒巧克力,拖(tuo)在自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)屁股后面。馬克是英國家(jia)(jia)喻戶曉的(de)(de)(de)(de)行為藝術家(jia)(jia)。2002年(nian)(nian),他(ta)“滾”遍了整個倫敦,口(kou)中唱著“我(wo)們(men)祝你(ni)圣(sheng)誕(dan)快樂!”2005年(nian)(nian)5月,他(ta)以每分鐘200次的(de)(de)(de)(de)頻率(lv)親吻一(yi)張布(bu)萊(lai)爾的(de)(de)(de)(de)照(zhao)片表(biao)示(shi)支(zhi)持,并連續親吻8小時。
2010年瑪麗娜?阿(a)布拉(la)莫(mo)維奇的(de)《藝術家在此》令人(ren)難以(yi)忘懷(huai)。這(zhe)位(wei)藝術家在現代藝術博(bo)物館(guan)一(yi)張木桌前靜坐736個小時,面無表情(qing)地看(kan)著任(ren)何一(yi)個愿意坐到她對面的(de)觀(guan)眾(zhong)。《紐約雜志》的(de)杰瑞?索茲對阿(a)布拉(la)莫(mo)維奇的(de)這(zhe)一(yi)作品評論,“這(zhe)件(jian)作品既(ji)自戀又充(chong)滿表現欲,也勾出了(le)觀(guan)眾(zhong)們(men)同樣(yang)的(de)情(qing)緒。但(dan)也十分吸(xi)引人(ren)。”
2013年,藝術家彼(bi)得·帕弗(fu)倫斯(si)基(ji)(Pyotr Pavlensky)以一場反對俄國(guo)貴(gui)族獨(du)裁的(de)(de)行為表(biao)演(yan)吸(xi)引了全世界(jie)的(de)(de)關注。2013年11月,帕弗(fu)倫斯(si)基(ji)赤(chi)身將(jiang)自己的(de)(de)睪(gao)丸固定(ding)在莫(mo)斯(si)科紅場(Red Square)的(de)(de)地(di)面(mian)上,以譴責弗(fu)拉(la)基(ji)米爾·普京(Vladimir Putin)的(de)(de)“極權統治”。這場行為表(biao)演(yan)持續了1個半(ban)小時。他認(ren)為這場表(biao)演(yan)是“對冷漠的(de)(de)隱喻,一種(zhong)政治性(xing)冷漠,以及現代俄國(guo)社會的(de)(de)宿命論。”
2010年,出生于伊拉(la)克的(de)(de)紐(niu)約大學教(jiao)授(shou)、藝術家華發·比(bi)拉(la)爾(Wafaa Bilal)受難民(min)經歷啟發,利用外科手術在自(zi)(zi)己的(de)(de)后(hou)腦(nao)植入(ru)一(yi)個(ge)(ge)監視設備“3RD I”。這(zhe)個(ge)(ge)監視設備每(mei)60秒就會自(zi)(zi)動(dong)拍照(zhao),并自(zi)(zi)動(dong)上傳到(dao)網絡(luo),記錄每(mei)天(tian)被比(bi)拉(la)爾“拋到(dao)腦(nao)后(hou)”的(de)(de)事(shi)物(wu)。“我把自(zi)(zi)己看(kan)作(zuo)是一(yi)面鏡子,反(fan)映(ying)一(yi)些被遺忘的(de)(de)社(she)會情景,”比(bi)拉(la)爾對CNN說,“這(zhe)個(ge)(ge)項目的(de)(de)目的(de)(de)在于建立一(yi)場與‘監視’(Surveillance)的(de)(de)對話。”但最后(hou)比(bi)拉(la)爾還是把后(hou)腦(nao)上這(zhe)個(ge)(ge)鈦制金屬相機摘除了。
美(mei)國當地時(shi)間2010年7月27日,PETA成(cheng)員匯集(ji)在紐約百(bai)老匯大(da)街上,幾(ji)近赤裸地(di)躺在巨型包裝盒內,用保鮮膜塑(su)封自己來呼吁“所有食肉(rou)都是一(yi)場謀殺”。PETA成(cheng)員用行為藝術詮釋“人為刀俎我為魚肉(rou)”,形象地(di)表(biao)達了“我們都是肉(rou)組成(cheng)”為保護動物(wu)出(chu)力,宣揚素食。
2007年(nian)10月,既(ji)是(shi)哲學家又(you)是(shi)行為表(biao)演(yan)藝(yi)術(shu)家的澳大(da)利亞行人阿卡(ka)迪(di)(di)烏(wu),素來以藝(yi)名斯迪(di)(di)拉(la)克(Stelarc)著名。他(ta)表(biao)示(shi)(shi),外科醫(yi)生已經將一只(zhi)通過(guo)細胞培養(yang)方式(shi)培殖成的耳朵(duo)移植(zhi)到他(ta)的胳(ge)(ge)膊上(shang)。阿卡(ka)迪(di)(di)烏(wu)還表(biao)示(shi)(shi),一旦這只(zhi)耳朵(duo)在(zai)胳(ge)(ge)膊上(shang)“發(fa)育成熟”,并(bing)生長出了(le)必不可少的各種(zhong)組織后(hou),他(ta)希望可以在(zai)其中再植(zhi)入一個(ge)麥(mai)克風,并(bing)且將后(hou)者與藍牙傳送器連接(jie)起來。“通過(guo)這種(zhong)方式(shi)你們就能夠獲知我的那只(zhi)耳朵(duo)到底在(zai)聽(ting)些什么了(le)。”
斯賓賽·圖尼克是一(yi)個(ge)專門喜歡拍攝(she)(she)群體性裸(luo)(luo)體照的藝術家,據說(shuo),娛樂天后(hou)Lady Gaga也曾經在(zai)他的作(zuo)品(pin)中裸(luo)(luo)體出鏡(jing),但(dan)幾乎沒有人能從裸(luo)(luo)體的人海中把她識(shi)別(bie)出來。2011年7月,斯賓賽(sai)在(zai)英國紐卡斯爾(er)市中心(xin)拍攝(she)(she)了一(yi)幅作(zuo)品(pin),當時(shi)共(gong)有1500名裸(luo)(luo)體男(nan)女參與(yu)了拍攝(she)(she)。他還曾經在(zai)比利時(shi)布(bu)魯日(ri)街頭拍攝(she)(she)過裸(luo)(luo)體行為藝術照,有數百人參與(yu)。
2012年,日本藝術家杉(shan)山真央(yang)(Mao Sugiyama)用外科手術切除了他的(de)睪(gao)丸(wan),試圖以此提(ti)升公眾對“性(xing)別(bie)少數群(qun)體,無性(xing)人(ren)群(qun)體”人(ren)權的(de)關注(zhu)。他將睪(gao)丸(wan)在冰(bing)箱里保存了一段時間,后將其煮(zhu)熟制(zhi)成菜肴。有(you)5位客(ke)人付(fu)了10萬(wan)日(ri)幣(bi),享用這(zhe)頓特殊的“菜肴”。這(zhe)能算(suan)作藝(yi)術嗎?沒人說(shuo)得(de)清(qing)。不(bu)久之后,杉山真央以猥褻暴(bao)露罪名被(bei)警方警告。
如(ru)果巴斯(si)·簡·阿德爾(Bas Jan Ader)在他(ta)“尋找神(shen)跡”的(de)表(biao)演(yan)藝術中死(si)去,那便是在無人知曉的(de)寂靜(jing)中死(si)去。1975年,這位(wei)荷蘭藝術家從科(ke)德角(Cape Cod)出發(fa),乘(cheng)著一艘(sou)小帆船(chuan)跨(kua)(kua)越大西(xi)洋(yang)。這(zhe)場(chang)表演(yan)藝術還包括記錄洛杉磯的(de)乏味風景。阿德爾試圖在(zai)旅途中尋求比天堂、快餐生活更深刻(ke)的(de)事物。阿德爾預計這(zhe)場(chang)跨(kua)(kua)洋(yang)之(zhi)旅將在(zai)兩(liang)個(ge)半月后(hou)結束(shu),但阿德爾在(zai)出發(fa)3周后便(bian)失(shi)去音訊。最終(zhong)他駕駛的帆船(chuan)船(chuan)骸在距愛(ai)爾蘭海岸150英(ying)里處被發現:而阿德爾已不知所(suo)蹤。
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