1-100迷 101-200迷 201-300迷 301-400迷 401-500迷 501-600迷 601-700迷 701-800迷 801-900迷 901-999迷

該圖片由注冊用戶"秋天的浮萍"提供，版權聲明反饋

【第701謎】卵(luan)生人(ren)(ren)(ren)之謎----人(ren)(ren)(ren)類是胎生的哺(bu)乳動物，這點早已(yi)確(que)定(ding)。但(dan)在《山(shan)海(hai)經(jing)·大荒(huang)南經(jing)》中說：“有卵(luan)之國，其民皆生卵(luan)。”一(yi)(yi)隊探險家(jia)在印(yin)尼原(yuan)始森林內(nei)，發現了一(yi)(yi)個史前部(bu)落，部(bu)落的嬰孩由卵(luan)孵化出(chu)來。土(tu)人(ren)(ren)(ren)身高(gao)1.2米，全(quan)身赤裸。在他們的住(zhu)處，有30多個女土(tu)人(ren)(ren)(ren)，正坐(zuo)在一(yi)(yi)枚枚白色的大蛋上進行孵化。

【第701謎】卵生人之謎----人類是胎生的哺乳動物(wu)，這(zhe)點早已確(que)定。但在(zai)(zai)《山(shan)海經·大(da)荒(huang)南經》中說(shuo)：“有卵之國，其民皆生卵。”一隊探險家(jia)在(zai)(zai)印尼原始森林內，發(fa)現了一個(ge)史前部落，部落的嬰孩由卵孵(fu)化出來。土人身高(gao)1.2米，全身赤裸。在(zai)(zai)他(ta)們的住(zhu)處，有30多個(ge)女土人，正坐(zuo)在(zai)(zai)一枚枚白色(se)的大(da)蛋上進(jin)行孵(fu)化。

“卵生人(ren)(ren)”---- 這些原始人(ren)(ren)的(de)住處建(jian)筑在幾(ji)個(ge)大樹上的(de)巨大的(de)平臺上。探險隊經過一段時(shi)間(jian)觀察，搞清了，原來女土人(ren)(ren)懷孕六個(ge)月(yue)后，便生下枚大蛋，接著進行三個(ge)月(yue)的(de)孵化(hua)，歷時(shi)九個(ge)月(yue)完整的(de)生育過程，從(cong)這時(shi)開始母(mu)親就與正常人(ren)(ren)一樣(yang)，用(yong)母(mu)乳哺(bu)育嬰兒。這種(zhong)奇特的(de)卵生人(ren)(ren)現象(xiang)，科學家(jia)們正潛心研究。

【第702謎】女(nv)兒國消(xiao)失(shi)之謎----《西游記》中描(miao)寫的“女(nv)兒國”曾經(jing)留給人(ren)無數的幻想。“女(nv)兒國”在歷史上的確存在，據《舊唐書》記載：“東女(nv)國，西羌(qiang)之別(bie)稱(cheng)，以西海中復有(you)女(nv)國，故稱(cheng)東女(nv)焉。俗以女(nv)為王。”但(dan)是到(dao)了唐代(dai)以后，史書關(guan)于(yu)東女(nv)國的記載就中斷了。難道(dao)東女(nv)國的出現只是曇花一現嗎？

扎(zha)壩極(ji)有(you)可能(neng)是(shi)東女(nv)國殘余部(bu)落之(zhi)一。扎(zha)壩人現在依然(ran)實(shi)行走婚(hun)，到晚上，女(nv)方在窗(chuang)邊(bian)點(dian)一盞(zhan)燈，等待男方出(chu)現。扎(zha)壩人住的都是(shi)碉(diao)樓，有(you)十多米(mi)高(gao)，小伙(huo)子必須用手指(zhi)插(cha)在石(shi)頭(tou)縫(feng)中，爬上碉(diao)樓。這要求體力(li)好，身體靈活(huo)，其實(shi)也是(shi)一個(ge)優勝(sheng)劣(lie)汰的選擇(ze)。第二天雞叫時(shi)，小伙(huo)子會離開，從此(ci)兩人互相(xiang)沒(mei)有(you)任(ren)何關系。

【第703謎】《推(tui)背(bei)圖》----《推(tui)背(bei)圖》是(shi)中華預(yu)言書(shu)中最(zui)為(wei)著名(ming)的(de)奇書(shu)之(zhi)一，相傳是(shi)唐(tang)朝貞觀(guan)年間，由預(yu)言大(da)師李淳風(feng)和(he)袁天罡對唐(tang)朝及以后朝代重(zhong)要事件的(de)預(yu)測(ce)。全(quan)書(shu)共六(liu)十圖像，以六(liu)十甲(jia)子和(he)卦象分別命名(ming)。因為(wei)它(ta)預(yu)言的(de)準確，使歷朝歷代的(de)統治(zhi)者心驚，一直被列(lie)為(wei)禁書(shu)。《推(tui)背(bei)圖》真的(de)能預(yu)測(ce)未來嗎？

民(min)間廣為流傳(chuan)的(de)《推(tui)背圖(tu)》大體上(shang)有(you)兩種版(ban)本：一種是比較常見的(de)清朝(chao)學者金(jin)圣嘆批(pi)注的(de)《推(tui)背圖(tu)》，這里簡(jian)稱為金(jin)版(ban)；另一種是由李世瑜先生在德國一本刊物(wu)上(shang)發現的(de)，據稱是最(zui)為接(jie)近原貌的(de)版(ban)本，這里簡(jian)稱為原版(ban)，原本現仍(reng)保存于臺北(bei)故(gu)宮(gong)博物(wu)院中。

【第(di)704謎】阿蘇(su)伊幽谷(gu)(gu)(gu)之謎----“阿蘇(su)伊幽谷(gu)(gu)(gu)”位于(yu)阿爾及利(li)亞的(de)朱爾朱拉山中，是非洲最深的(de)大峽(xia)谷(gu)(gu)(gu)。曾經有一支考察隊(dui)的(de)洞穴專(zhuan)家，沿著(zhu)峭壁下到(dao)821米(mi)深度(du)(du)時(shi)，突然出(chu)現(xian)了一種莫(mo)名其妙(miao)的(de)恐(kong)懼。這個深度(du)(du)就成(cheng)了阿蘇(su)伊幽谷(gu)(gu)(gu)探險家們(men)所創(chuang)造下的(de)最高紀錄。那神秘的(de)谷(gu)(gu)(gu)底(di)到(dao)底(di)有什么，一直到(dao)現(xian)在也沒能解(jie)開(kai)。

【第705謎】《河圖》《洛(luo)書》之謎----《河圖》《洛(luo)書》是中國古代流傳下來的(de)兩幅神秘(mi)圖案，是中華文(wen)化(hua)，易經八卦和陰陽(yang)五(wu)行術數之源。從現存的(de)有關(guan)史料來看，河圖洛(luo)書的(de)來源古老(lao)悠久(jiu)，撲朔(shuo)迷(mi)離，沒有一個明確可靠(kao)的(de)答案。

相(xiang)傳，上(shang)古伏羲(xi)氏時，洛(luo)陽(yang)東北孟津縣(xian)境內的黃(huang)河(he)中浮出龍(long)馬，背負"河(he)圖"，獻(xian)給伏羲(xi)。伏羲(xi)依此(ci)而演(yan)成八卦，后(hou)為(wei)《周(zhou)易》來源。又相(xiang)傳，大禹(yu)時，洛(luo)陽(yang)西洛(luo)寧縣(xian)洛(luo)河(he)中浮出神龜，背馱"洛(luo)書"，獻(xian)給大禹(yu)。大禹(yu)依此(ci)治水成功，遂(sui)劃天下為(wei)九(jiu)州。《易·系辭上(shang)》說："河(he)出圖，洛(luo)出書，圣人則之(zhi)"。

【第706謎】阿房(fang)(fang)宮(gong)焚(fen)毀之謎----被(bei)譽為“天下第一(yi)宮(gong)”。兩(liang)千多年以來，《阿房(fang)(fang)宮(gong)賦(fu)》里(li)的“楚人一(yi)炬，可憐焦土”是阿房(fang)(fang)宮(gong)最(zui)后命運(yun)的憑據(ju)。而(er)在考察過程中(zhong)，并無焚(fen)燒痕(hen)跡，相傳的當年項羽燒阿房(fang)(fang)宮(gong)，恐怕只是人們的想象，阿房(fang)(fang)宮(gong)從來就沒(mei)有被(bei)燒毀過的證(zheng)據(ju)，或者說，阿房(fang)(fang)宮(gong)根(gen)本沒(mei)有建(jian)完。

項(xiang)羽(yu)火(huo)燒(shao)阿(a)房(fang)宮(gong)的說法流傳了(le)約兩千年(nian)，但最近考古工作者在阿(a)房(fang)宮(gong)前殿遺(yi)址20萬平方米(mi)的勘探面內只發現了(le)幾處紅燒(shao)土遺(yi)跡。專家認為，這表明歷史(shi)上有(you)(you)關(guan)項(xiang)羽(yu)放火(huo)焚(fen)燒(shao)阿(a)房(fang)宮(gong)的記載是不準確的。在歷史(shi)之中，阿(a)房(fang)宮(gong)沒有(you)(you)建成，更沒有(you)(you)被燒(shao)毀過，它只是秦始皇一個(ge)未盡(jin)的夢想。

【第(di)707謎(mi)】富(fu)蘭(lan)(lan)克林的(de)海(hai)(hai)圖(tu)失(shi)蹤之謎(mi)——本(ben)杰明(ming)·富(fu)蘭(lan)(lan)克林是美國18世(shi)紀僅次(ci)于華盛頓的(de)最著(zhu)名的(de)人物。他不僅是一位偉大的(de)科學(xue)家，而且還是一位海(hai)(hai)洋學(xue)家。1770年(nian)前后，他繪制(zhi)了世(shi)界(jie)上第(di)一幅(fu)(fu)墨西(xi)哥灣暖流海(hai)(hai)圖(tu)。但200多年(nian)來誰也沒(mei)有(you)見到過這(zhe)幅(fu)(fu)海(hai)(hai)圖(tu)。富(fu)蘭(lan)(lan)克林繪制(zhi)的(de)世(shi)界(jie)上第(di)一幅(fu)(fu)墨西(xi)哥灣暖流海(hai)(hai)圖(tu)引起(qi)了人們的(de)濃(nong)厚興趣(qu)，多方尋找，也沒(mei)有(you)結果。有(you)人甚(shen)至說這(zhe)是一幅(fu)(fu)“永遠失(shi)蹤的(de)海(hai)(hai)圖(tu)”。1978年(nian)9月，美國海(hai)(hai)洋學(xue)家里查(cha)遜在法(fa)國國立(li)巴(ba)黎圖(tu)書館發現了這(zhe)幅(fu)(fu)海(hai)(hai)圖(tu)的(de)兩(liang)份副本(ben)。

為什么在(zai)200多年里沒有(you)發(fa)現(xian)富蘭克林的(de)海圖原本(ben)，而在(zai)法國(guo)巴黎圖書館卻發(fa)現(xian)了兩份海圖副(fu)本(ben)呢？富蘭克林的(de)海圖到底(di)是怎(zen)樣(yang)下(xia)落不明的(de)，目前(qian)仍需進一步研究證實。

【第708謎】法國王冠(guan)鉆石(shi)失竊(qie)之謎——在(zai)(zai)1792年9月，路易十六因陰謀復辟(pi)而被廢黜(chu)。在(zai)(zai)這嚴峻的時刻，珍寶貯藏室貼上了封條，但令人驚奇的是(shi)，這么多(duo)奇珍異寶竟無人看守。9月17日，內務大臣(chen)羅蘭在(zai)(zai)國民議會突然宣布：“珍寶貯藏室門被撬，鉆石(shi)全(quan)部(bu)丟失！”

8月(yue)11日，法國(guo)特使就已答應(ying)付給敵方3000萬法郎。法國(guo)議(yi)員帕(pa)尼斯知(zhi)道(dao)這筆(bi)交(jiao)易后，就建(jian)議(yi)從(cong)珍寶貯藏室找差(cha)額部(bu)分(fen)。他的(de)(de)建(jian)議(yi)被采(cai)納了(le)。人們只(zhi)知(zhi)道(dao)拿破侖指揮瓦爾(er)密(mi)戰(zhan)役(yi)的(de)(de)勝(sheng)利，拯救了(le)巴黎和法蘭西(xi)民(min)族(zu)，然而，瓦爾(er)密(mi)戰(zhan)役(yi)勝(sheng)利的(de)(de)奧秘，過(guo)去、現在以至將來也(ye)永遠不會被揭開。

【第709謎(mi)】伊(yi)凡(fan)(fan)大帝小(xiao)皇(huang)子(zi)(zi)(zi)死因之謎(mi)——伊(yi)凡(fan)(fan)大帝死后，皇(huang)位由(you)他第一(yi)(yi)個妻(qi)子(zi)(zi)(zi)生(sheng)的(de)兒子(zi)(zi)(zi)費多(duo)爾·伊(yi)凡(fan)(fan)諾維(wei)奇繼承。7年后，在費多(duo)爾執(zhi)政(zheng)期間(jian)，他同父異母的(de)小(xiao)弟弟季米(mi)特(te)里(li)在遠離首都(dou)的(de)烏格利奇神秘死亡(wang)，年僅9歲(sui)。小(xiao)皇(huang)子(zi)(zi)(zi)之死一(yi)(yi)案(an)，成(cheng)為(wei)俄羅斯(si)歷(li)史上有名的(de)“烏格利奇奇案(an)”。無論(lun)哪(na)種解釋，小(xiao)皇(huang)子(zi)(zi)(zi)之死都(dou)顯得撲朔迷離，成(cheng)為(wei)歷(li)史上又一(yi)(yi)個沒有定(ding)論(lun)的(de)謎(mi)案(an)。

【第(di)710謎】和紳受寵(chong)之(zhi)謎——清以來，明(ming)君屈指可數，乾隆(long)帝是(shi)其(qi)中較為(wei)突出(chu)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)，但令人(ren)奇怪的(de)(de)(de)是(shi)，在這樣的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)賢君身邊，竟時(shi)刻(ke)跟隨著一(yi)個(ge)奸(jian)臣(chen)，這個(ge)奸(jian)臣(chen)就是(shi)和，民間有(you)“和扳倒，嘉慶吃飽”一(yi)說。然(ran)而為(wei)什么這樣的(de)(de)(de)奸(jian)臣(chen)會受到(dao)(dao)乾隆(long)的(de)(de)(de)無比寵(chong)幸呢(ni)?有(you)人(ren)認為(wei)，是(shi)因(yin)(yin)為(wei)和善(shan)于揣(chuai)摩(mo)乾隆(long)的(de)(de)(de)心思。有(you)名的(de)(de)(de)“乾隆(long)下江南”就是(shi)和鼓動而成的(de)(de)(de)。事實的(de)(de)(de)真相究竟如何?和到(dao)(dao)底由于何種原因(yin)(yin)受到(dao)(dao)寵(chong)信?只能留給后人(ren)評說了。

【第711謎】鄭(zheng)(zheng)和七下(xia)西洋(yang)之(zhi)謎——“鄭(zheng)(zheng)和下(xia)西洋(yang)”的(de)(de)(de)壯舉使鄭(zheng)(zheng)和成了家喻(yu)戶(hu)曉的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)。從永樂(le)三年(公元(yuan)1405年)至宣德八年(公元(yuan)1433年)，他受明(ming)成祖的(de)(de)(de)派遣(qian)，率領規模龐大的(de)(de)(de)船隊(dui)馳騁萬(wan)里海(hai)域，先后七次下(xia)西洋(yang)。鄭(zheng)(zheng)和航海(hai)規模之(zhi)大，航程(cheng)之(zhi)遠(yuan)，所到國(guo)家之(zhi)多，為歷史所罕見。對于鄭(zheng)(zheng)和下(xia)西洋(yang)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，學術(shu)界有不(bu)同的(de)(de)(de)看法。

有人認為，鄭和(he)下西洋是為尋找(zhao)下落(luo)不明的建文(wen)帝。

也有(you)人(ren)認(ren)為，鄭和(he)下(xia)西洋(yang)是具(ju)有(you)政治和(he)經濟的“雙重目的”。李長傅的《中國(guo)殖民史》，稱朱(zhu)棣派遣鄭和(he)下(xia)西洋(yang)稱為“炫(xuan)耀自我”。

鄭(zheng)鶴(he)聲、鄭(zheng)一均在(zai)《鄭(zheng)和下(xia)(xia)西(xi)洋(yang)簡(jian)論》中認為(wei)，鄭(zheng)和前三次(ci)下(xia)(xia)西(xi)洋(yang)，其目的是同亞非三十多個(ge)國家(jia)結盟(meng)，順(shun)便打(da)聽朱允的下(xia)(xia)落，后四次(ci)則(ze)是為(wei)宣揚(yang)“國威”。到(dao)底哪種說(shuo)法才是當時明成祖派鄭(zheng)和西(xi)下(xia)(xia)的真(zhen)正目的呢?

【第712謎】“金(jin)匱(kui)之(zhi)盟”之(zhi)謎——宋太祖趙(zhao)匡胤(yin)駕(jia)崩后(hou)，皇位(wei)由其弟趙(zhao)光義繼(ji)承(cheng)，正史認為光義乃合法繼(ji)位(wei)，是奉太后(hou)“金(jin)匱(kui)遺詔”之(zhi)命行事。但(dan)后(hou)來有人對“金(jin)匱(kui)之(zhi)盟”一(yi)事提出質疑，使得這一(yi)事件變(bian)得撲朔(shuo)迷離。

《宋史》有(you)好幾處提到“金匱之(zhi)盟”事，《杜太(tai)后傳》里面記敘：“建隆三年(公元961年)，太(tai)后病，太(tai)祖始終(zhong)在旁服侍不離(li)左右。太(tai)后自知(zhi)命已不長(chang)，召宰相趙普入宮。太(tai)后問太(tai)祖：你知(zhi)道怎樣得天(tian)下的嗎?太(tai)祖曰：我所以得天(tian)下者(zhe)，皆(jie)祖先及(ji)太(tai)后之(zhi)積慶也。

歷史上人(ren)(ren)們雖然相信有(you)(you)所謂的“金匱(kui)(kui)之盟(meng)(meng)”，但卻找不到盟(meng)(meng)約的原文。一千多年來(lai)，沒有(you)(you)人(ren)(ren)懷疑“金匱(kui)(kui)之盟(meng)(meng)”的真實性，這(zhe)一盟(meng)(meng)約就(jiu)成了宋太祖坦蕩無私的例證(zheng)。

【第713謎】項(xiang)羽(yu)不肯(ken)過江東(dong)之謎——項(xiang)羽(yu)是(shi)(shi)秦末農民起義(yi)軍的領袖，為(wei)人(ren)(ren)剛愎自(zi)用，獨斷專(zhuan)行，因而在(zai)楚漢之爭(zheng)中落(luo)(luo)敗，最終(zhong)落(luo)(luo)得個自(zi)刎(wen)烏(wu)江的下(xia)場。項(xiang)羽(yu)為(wei)何不渡(du)烏(wu)江呢?兩千多年來，人(ren)(ren)們有(you)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)說法。有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)觀點認為(wei)，西楚霸王不過江東(dong)，是(shi)(shi)因為(wei)虞姬已死(si)。　有(you)人(ren)(ren)認為(wei)項(xiang)羽(yu)不渡(du)烏(wu)江是(shi)(shi)出于一(yi)種(zhong)(zhong)高(gao)貴的品質(zhi)，是(shi)(shi)從早日消除人(ren)(ren)民的戰爭(zheng)苦難考慮的。

項羽為何烏江不(bu)渡?兩千(qian)多年來，無論(lun)是(shi)文人騷客，還(huan)是(shi)歷史學家都給予極大的關(guan)注，但至(zhi)今(jin)難(nan)有定論(lun)。

【第714謎(mi)】東(dong)太(tai)(tai)后慈(ci)安(an)死因之(zhi)(zhi)謎(mi)——在(zai)清朝的歷(li)史上，作(zuo)為(wei)(wei)兩(liang)宮(gong)皇太(tai)(tai)后之(zhi)(zhi)一(yi)的東(dong)太(tai)(tai)后慈(ci)安(an)是與西(xi)太(tai)(tai)后慈(ci)禧(xi)一(yi)樣舉足輕重(zhong)的人(ren)物，然(ran)(ran)而(er)光緒七年(nian)三月初十日(公元1881年(nian)4月8日)，一(yi)向健康無(wu)病的東(dong)太(tai)(tai)后慈(ci)安(an)在(zai)12小時(shi)內竟突然(ran)(ran)發病及暴卒(zu)，實在(zai)出人(ren)意料(liao)。從此，慈(ci)安(an)之(zhi)(zhi)死成(cheng)為(wei)(wei)清宮(gong)的一(yi)件(jian)疑案。

傳說咸豐帝留給慈(ci)(ci)安一(yi)封密詔(zhao)，要她(ta)必(bi)要時處死慈(ci)(ci)禧(xi)，慈(ci)(ci)安在慈(ci)(ci)禧(xi)的(de)哄騙(pian)下焚毀(hui)了密詔(zhao)，把自己對抗慈(ci)(ci)禧(xi)的(de)一(yi)件最(zui)大的(de)武器也毀(hui)了，慈(ci)(ci)禧(xi)便毒(du)死了她(ta)。

對慈(ci)安太后(hou)暴卒的具(ju)體原(yuan)因(yin)至今(jin)還(huan)存在(zai)著爭議，除中毒(du)之(zhi)(zhi)說(shuo)外，還(huan)有自(zi)(zi)(zi)殺(sha)、自(zi)(zi)(zi)然死亡等說(shuo)。“自(zi)(zi)(zi)殺(sha)”說(shuo)來自(zi)(zi)(zi)《清(qing)稗(bai)類鈔》，書(shu)中說(shuo)：“或(huo)曰：孝欽實證以(yi)(yi)賄賣(mai)囑托，干預朝政，語頗激。孝貞不能容，又以(yi)(yi)木訥不能與之(zhi)(zhi)辯。大恚，吞鼻煙壺(hu)自(zi)(zi)(zi)盡。”《清(qing)朝野(ye)史大觀(guan)》里又用“或(huo)曰慈(ci)禧命太醫以(yi)(yi)不對癥之(zhi)(zhi)藥(yao)致死亡”來說(shuo)明(ming)慈(ci)安為(wei)用“錯藥(yao)致死”。

慈安太后暴卒的真正原因至(zhi)今(jin)仍是一個謎。

【第(di)715謎】明代“壬寅(yin)宮變”之謎——自古以來，防備森嚴的地方不是監獄，而是皇(huang)宮。皇(huang)帝為防人行刺(ci)，日日夜(ye)夜(ye)命人巡邏守衛。明朝(chao)也不例(li)外(wai)。

嘉靖年(nian)間(jian)的乾清宮(gong)(gong)，暖閣設(she)(she)在(zai)(zai)后(hou)面(mian)，共9間(jian)。每間(jian)分上下(xia)兩層，各有樓(lou)梯相(xiang)通。每間(jian)設(she)(she)床(chuang)3張，或(huo)在(zai)(zai)上，或(huo)在(zai)(zai)下(xia)，共有27個床(chuang)位，皇(huang)(huang)上可以從中(zhong)任選(xuan)一張居住。因而，皇(huang)(huang)上睡(shui)在(zai)(zai)哪里，誰也不能(neng)知道。這種(zhong)設(she)(she)置使(shi)皇(huang)(huang)上的安(an)全大大加(jia)強了。然(ran)而，誰又能(neng)防(fang)備那些守(shou)在(zai)(zai)他(ta)身邊的宮(gong)(gong)女呢(ni)?

就是(shi)這群(qun)宮(gong)女，干出了驚天動地的(de)大事，這就是(shi)歷史上的(de)“壬(ren)寅宮(gong)變”。“壬(ren)寅宮(gong)變”發生在嘉靖壬(ren)寅年(嘉靖二十一年，公(gong)元1542年)。

嘉靖二十一年十月二十一日(ri)凌晨，十幾(ji)個宮女決定趁(chen)朱厚熟(shu)睡時把他勒死(si)。

從司禮監的(de)題本中可知，朱厚后(hou)來下了道(dao)圣旨處理這群宮女，圣旨中提到了曹(cao)氏、王氏，曹(cao)氏、王氏是(shi)誰呢?據人(ren)考證，她們是(shi)寧嬪王氏和端妃曹(cao)氏，因(yin)此，有人(ren)根據這道(dao)圣旨得出(chu)結論，是(shi)曹(cao)氏、王氏指使發動(dong)了這場宮廷政變。

“深(shen)閨(gui)燕閑，不過(guo)銜昭陽日(ri)影之怨”，是(shi)明末歷(li)史家談遷對此(ci)案的看法，但事實(shi)究竟如何，無人知(zhi)曉，因此(ci)成(cheng)為又(you)一樁宮(gong)闈之謎(mi)。

【第(di)716謎】北(bei)(bei)朝(chao)(chao)眾(zhong)帝(di)(di)后(hou)出(chu)(chu)家之謎——在一(yi)般人的心目中(zhong)，很難將高(gao)高(gao)在上、享(xiang)受榮華富貴的帝(di)(di)后(hou)與孤獨寂寞、陪伴青燈古(gu)佛(fo)(fo)的尼姑聯系在一(yi)起，然而(er)，在封建王朝(chao)(chao)中(zhong)，卻有多位(wei)早(zao)年出(chu)(chu)自尼庵(an)或是(shi)晚(wan)年遁入(ru)空門的尊貴帝(di)(di)后(hou)。而(er)且在北(bei)(bei)朝(chao)(chao)的中(zhong)后(hou)期(qi)，大(da)概(gai)100多年之中(zhong)，僅(jin)歷魏、齊、周11帝(di)(di)，竟然有17位(wei)帝(di)(di)后(hou)出(chu)(chu)宮為(wei)尼，實在是(shi)世所罕見。這(zhe)成(cheng)為(wei)了(le)我國佛(fo)(fo)教史(shi)和北(bei)(bei)朝(chao)(chao)發展史(shi)上的一(yi)個極(ji)為(wei)奇(qi)怪的現象。何以造成(cheng)這(zhe)種(zhong)現象呢?

【第717謎】同(tong)(tong)治(zhi)帝(di)死因之(zhi)謎—— 清入關后第八代皇帝(di)同(tong)(tong)治(zhi)，是葉赫那拉氏(慈禧(xi))于(yu)咸(xian)(xian)豐(feng)六年(公元1856年)所(suo)生，同(tong)(tong)時也是咸(xian)(xian)豐(feng)皇帝(di)(奕)的獨子。同(tong)(tong)治(zhi)六歲時即咸(xian)(xian)豐(feng)十一年(公元1861年)登基稱帝(di)，同(tong)(tong)治(zhi)十二(er)(er)年(公元1873年)親政(zheng)。但他于(yu)同(tong)(tong)治(zhi)十三年十二(er)(er)月(yue)初五(wu)日(ri)即病逝，此時距其(qi)親政(zheng)日(ri)期不到兩年。

對(dui)于載淳(chun)的(de)死(si)因，眾說(shuo)(shuo)紛(fen)紜，有的(de)說(shuo)(shuo)載淳(chun)是死(si)于天花(hua)，有的(de)說(shuo)(shuo)是死(si)于梅毒。

在一些正規(gui)學術著作(zuo)里都記(ji)載著同治(zhi)(zhi)帝(di)微服出(chu)宮，嬉戲(xi)游樂，甚(shen)至出(chu)入(ru)煙館(guan)妓院的故事，如蕭一山(shan)所著《清(qing)代通史》中就(jiu)有(you)同治(zhi)(zhi)因出(chu)游而患梅毒(du)(du)終致死亡的記(ji)載。同治(zhi)(zhi)究(jiu)竟(jing)是死于(yu)天花(hua)還是死于(yu)梅毒(du)(du)，這兩(liang)種說法各有(you)各的來源，而且(qie)都能找出(chu)各自(zi)的證據，讓人難(nan)以(yi)辨明，遂(sui)成清(qing)宮又一疑案。

【第718謎】懿安皇后(hou)下(xia)落之謎—— 明(ming)熹宗(zong)(zong)朱(zhu)由(you)校(xiao)皇后(hou)張(zhang)氏,名嫣,字祖娥,祥符(今河南開封(feng))人(ren)。其(qi)父張(zhang)國紀,因(yin)(yin)女兒(er)致貴,被(bei)封(feng)為(wei)“太康(kang)伯”。天(tian)啟元年(1621年)四月,張(zhang)氏被(bei)冊立(li)為(wei)皇后(hou)。熹宗(zong)(zong)在位七年,昏庸無能,朝政被(bei)宦官魏(wei)忠賢和乳母客氏所壟斷。因(yin)(yin)此,史學(xue)界(jie)稱天(tian)啟(1621-1627)七年間為(wei)明(ming)代最(zui)黑(hei)暗的(de)(de)時期。張(zhang)皇后(hou)為(wei)人(ren)正直(zhi),常在熹宗(zong)(zong)面前歷數魏(wei)忠賢及客氏的(de)(de)不(bu)法行為(wei),但始終未能引起熹宗(zong)(zong)警惕。直(zhi)到(dao)病(bing)危(wei)之時,熹宗(zong)(zong)才聽取(qu)了張(zhang)皇后(hou)的(de)(de)規勸,認清了魏(wei)忠賢及其(qi)黨羽篡權的(de)(de)野心,同(tong)意將帝位傳給信王朱(zhu)由(you)檢。

思(si)宗(zong)(即崇(chong)(chong)禎皇帝)繼位后(hou)(hou)(hou),為(wei)鞏固政權,在張皇后(hou)(hou)(hou)的(de)幫(bang)助下,不負群臣眾望,干(gan)脆利(li)落地清除了閹黨(dang)魏忠賢及其同伙。崇(chong)(chong)禎為(wei)感(gan)激張皇后(hou)(hou)(hou),授(shou)予皇嫂“懿安(an)皇后(hou)(hou)(hou)”尊(zun)號,享受皇太后(hou)(hou)(hou)待遇。崇(chong)(chong)禎十七年(1644年)三月十八(ba)日,李(li)自成率領大順農民軍攻陷(xian)北京,崇(chong)(chong)禎皇帝走投無路,于十九(jiu)日晨自縊于萬壽山(煤山)。皇后(hou)(hou)(hou)周氏(shi)也在宮中(zhong)自殺(sha)身亡,惟獨懿安(an)皇后(hou)(hou)(hou)下落不明。為(wei)此引(yin)起(qi)種種傳聞,成為(wei)明清之際的(de)一樁歷史(shi)疑案(an)。

【第(di)(di)719謎】拿破侖死(si)(si)亡之謎----法國軍隊(dui)統(tong)帥拿破侖·波拿巴，法蘭西第(di)(di)一共和國皇帝，1821年死(si)(si)于大西洋上的圣(sheng)赫勒拿島。去世近兩百年來，外界對(dui)他(ta)(ta)(ta)的死(si)(si)因可謂眾說紛(fen)紜，有(you)人(ren)說他(ta)(ta)(ta)是砒(pi)霜中(zhong)毒(du)而死(si)(si)，有(you)人(ren)說他(ta)(ta)(ta)是被情(qing)婦所殺，有(you)人(ren)認為他(ta)(ta)(ta)死(si)(si)于胃出血，甚(shen)至還有(you)人(ren)認為他(ta)(ta)(ta)死(si)(si)于醫生的誤(wu)治，至今仍(reng)難以定論。

拿(na)破(po)侖，世界(jie)近代史上一位傳奇人(ren)物，他以卓越的軍事才能(neng)和狂熱(re)的政(zheng)治野心建立了法(fa)蘭(lan)西(xi)第一帝國，并且指(zhi)揮法(fa)國軍隊浪漫地解放了大半(ban)個歐洲(zhou)。拿(na)破(po)侖的名(ming)言：”永(yong)遠也(ye)不要消極地認(ren)為做(zuo)什(shen)么事是不可能(neng)的，只要你(ni)(ni)(ni)認(ren)為你(ni)(ni)(ni)能(neng)，嘗(chang)試，嘗(chang)試，再嘗(chang)試，最終(zhong)你(ni)(ni)(ni)都發(fa)現你(ni)(ni)(ni)能(neng)。“

【第720謎(mi)】催(cui)(cui)眠術之謎(mi)----催(cui)(cui)眠術起源于18世紀，近年來(lai)許多關于大腦成像(xiang)的研究(jiu)也反映了(le)相似的機制，催(cui)(cui)眠術在精神(shen)(shen)醫學(xue)和臨床(chuang)心理學(xue)方面，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)極為(wei)有效(xiao)的方法，原則上催(cui)(cui)眠術的確是(shi)(shi)任何人都能運用的。但究(jiu)竟是(shi)(shi)為(wei)了(le)服從催(cui)(cui)眠師，還是(shi)(shi)精神(shen)(shen)高度集中的自然狀態，至今仍(reng)然是(shi)(shi)一(yi)個謎(mi)團。

19世(shi)紀(ji)，印度醫(yi)生(sheng)成(cheng)功(gong)地運用催(cui)眠(mian)術作為麻醉(zui)劑，甚至用于截肢手術。盡管對催(cui)眠(mian)術是如何(he)起作用的至今醫(yi)學(xue)界了解不多(duo)，然(ran)而(er)自(zi)20世(shi)紀(ji)50年代(dai)以(yi)來(lai)，醫(yi)學(xue)領域就開(kai)始(shi)使(shi)用催(cui)眠(mian)止疼，而(er)近年來(lai)催(cui)眠(mian)術則用于治療(liao)焦(jiao)慮癥、抑郁癥、精神(shen)創傷、過敏性腸胃綜合征以(yi)及(ji)飲食失調。

【第721謎(mi)】夜明(ming)(ming)珠(zhu)之(zhi)謎(mi)----夜明(ming)(ming)珠(zhu)是(shi)一種螢石礦(kuang)物(wu)，發(fa)光原因是(shi)與它含有(you)稀土元素有(you)關，是(shi)礦(kuang)物(wu)內有(you)關的電子移動所致(zhi)。螢石雕琢成(cheng)珍(zhen)珠(zhu)者(zhe)即叫夜明(ming)(ming)珠(zhu)，能發(fa)光的夜明(ming)(ming)珠(zhu)不(bu)是(shi)珠(zhu)貝蚌所產的珍(zhen)珠(zhu)。夜明(ming)(ming)珠(zhu)還有(you)許多奧秘，至今還沒(mei)有(you)被專家們了解。至今仍(reng)是(shi)尚(shang)未徹(che)底揭開的一個千古奇謎(mi)。

離咱們最(zui)近的(de)夜明珠(zhu)，最(zui)著名的(de)，估計就(jiu)數慈(ci)禧口含“美齡(ling)飾鞋”的(de)那顆了。據(ju)盜慈(ci)禧墓的(de)人，也就(jiu)是(shi)孫殿英講：此珠(zhu)分(fen)開(kai)是(shi)兩塊，合(he)(he)攏就(jiu)是(shi)一個圓球，分(fen)開(kai)透(tou)明無光(guang)，合(he)(he)攏時(shi)透(tou)出一道綠(lv)色寒(han)光(guang)，夜間(jian)百(bai)步之內(nei)可(ke)照(zhao)見頭(tou)發。有書記載(zai)：說它重四兩二(er)錢七分(fen)（合(he)(he)今133.4375克）。慈(ci)禧含在嘴中是(shi)為保尸身(shen)不化。

【第722謎】莎(sha)士比亞密碼----莎(sha)士比亞的(de)作品包括(kuo)39部戲劇、154首十四行詩(shi)和幾首長詩(shi)，其中《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷(lei)特》、《仲夏夜(ye)之夢》等戲劇最(zui)為(wei)人所孰(shu)知，但是(shi)這些作品著(zhu)作權的(de)歸屬問題卻一直都存有爭(zheng)議(yi)。那(nei)么(me)，誰是(shi)真正的(de)作者呢(ni)？為(wei)什么(me)最(zui)終這個(ge)叫(jiao)莎(sha)士比爾的(de)人會承擔全(quan)部的(de)盛名呢(ni)？

【第(di)723謎(mi)】白(bai)洞(dong)之謎(mi)----白(bai)洞(dong)像宇宙中的一眼無(wu)私的噴泉，不斷地(di)向(xiang)外施放(fang)巨大的能(neng)量。白(bai)洞(dong)也(ye)有一個(ge)邊界(jie)，它吸引外界(jie)物(wu)質(zhi)(zhi)和輻射(she)只(zhi)能(neng)到這個(ge)邊界(jie)，并不能(neng)通過邊界(jie)而(er)進(jin)入白(bai)洞(dong)。聚集在白(bai)洞(dong)內部(bu)的物(wu)質(zhi)(zhi)，只(zhi)可以經(jing)邊界(jie)向(xiang)外運(yun)動，而(er)不能(neng)向(xiang)邊界(jie)里(li)運(yun)動。白(bai)洞(dong)“只(zhi)出不進(jin)”，那它的這些物(wu)質(zhi)(zhi)從(cong)何而(er)來呢？

科學(xue)家猜測(ce)白(bai)(bai)洞(dong)(dong)與黑(hei)(hei)洞(dong)(dong)相撞會形成(cheng)“蟲(chong)洞(dong)(dong)”。蟲(chong)洞(dong)(dong)在黑(hei)(hei)洞(dong)(dong)與白(bai)(bai)洞(dong)(dong)之間(jian)傳送(song)(song)物質(zhi)。“蟲(chong)洞(dong)(dong)”成(cheng)為一(yi)個愛(ai)因(yin)斯坦—羅森(sen)橋(qiao)，物質(zhi)在黑(hei)(hei)洞(dong)(dong)的(de)(de)奇點處通(tong)過(guo)這個蟲(chong)洞(dong)(dong)被(bei)傳送(song)(song)到(dao)白(bai)(bai)洞(dong)(dong)并且被(bei)輻射(she)出(chu)去(qu)。簡單地說，“蟲(chong)洞(dong)(dong)”是連接宇宙遙遠區域間(jian)的(de)(de)時(shi)空細管。未來的(de)(de)太空航行(xing)如使用(yong)“蟲(chong)洞(dong)(dong)”，那么一(yi)瞬間(jian)就能到(dao)達(da)宇宙中遙遠的(de)(de)地方。

【第724謎】宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)之謎----宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)空(kong)竟(jing)有沒有盡頭？光若(ruo)從銀河(he)(he)系(xi)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)的(de)一(yi)端出(chu)發(fa)，需不斷地(di)飛馳10萬年(nian)才能到達另(ling)一(yi)端， 這是人類(lei)(lei)無(wu)(wu)法(fa)想象的(de)距離。如果飛出(chu)這個銀河(he)(he)系(xi)，會到達什么(me)地(di)方呢(ni)？那(nei)里有無(wu)(wu)數像銀河(he)(he)系(xi)一(yi)樣的(de)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)，叫(jiao)做(zuo)星云(yun)。宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)的(de)盡頭，也許是人類(lei)(lei)永遠無(wu)(wu)法(fa)接觸的(de)空(kong)間。

一(yi)光年就是(shi)每秒鐘(zhong)速(su)度為30萬公里(li)的(de)(de)光，用一(yi)年時(shi)間到(dao)達的(de)(de)極其(qi)漫長的(de)(de)距離。在太陽系以(yi)外，是(shi)聚集著約(yue)2億顆(ke)太陽一(yi)樣(yang)的(de)(de)恒星(xing)形成的(de)(de)一(yi)個宇(yu)宙(zhou)(zhou)，這就是(shi)銀河系。與銀河系鄰近的(de)(de)一(yi)個宇(yu)宙(zhou)(zhou)稱為仙(xian)女座(zuo)流(liu)行群，這是(shi)個和銀河系大小、形狀大致相同(tong)的(de)(de)宇(yu)宙(zhou)(zhou)體(ti)系，約(yue)聚集著2000億顆(ke)恒星(xing)。

【第725謎(mi)】“海(hai)上(shang)墳(fen)場(chang)”之(zhi)謎(mi)----馬尾(wei)藻(zao)(zao)海(hai)位于北大(da)(da)西(xi)洋(yang)中部，有(you)(you)“海(hai)上(shang)墳(fen)場(chang)”之(zhi)稱，是(shi)世界(jie)上(shang)唯一一個(ge)(ge)沒(mei)有(you)(you)海(hai)岸線的海(hai)，覆蓋大(da)(da)約(yue)450萬(wan)平方千(qian)米(mi)(mi)的水域。馬尾(wei)藻(zao)(zao)海(hai)面上(shang)浮有(you)(you)大(da)(da)量的無根水草(cao)馬尾(wei)藻(zao)(zao)。這(zhe)里(li)海(hai)平面要比美國大(da)(da)西(xi)洋(yang)沿(yan)岸高出(chu)1.2米(mi)(mi)，可是(shi)，這(zhe)里(li)的水卻(que)流不出(chu)去。它究竟是(shi)如(ru)何形成的？至今仍(reng)是(shi)一個(ge)(ge)謎(mi)。

馬(ma)尾(wei)藻(zao)海(hai)的(de)(de)(de)海(hai)水有著與眾不同的(de)(de)(de)深藍(lan)色(se)和極高的(de)(de)(de)清晰度(du)，水下能見度(du)高達70米，是(shi)世界上公認(ren)的(de)(de)(de)最清澈的(de)(de)(de)海(hai)。大(da)量的(de)(de)(de)馬(ma)尾(wei)藻(zao)使茫茫的(de)(de)(de)大(da)海(hai)鋪滿了幾尺厚(hou)的(de)(de)(de)海(hai)藻(zao)，海(hai)風吹(chui)來，海(hai)草隨(sui)浪起(qi)伏(fu)。最先進入(ru)這片海(hai)域的(de)(de)(de)是(shi)哥倫布，1492年他們(men)在(zai)這里被圍(wei)困(kun)了快一個月(yue)，最后在(zai)全體船員們(men)的(de)(de)(de)奮(fen)力拼搏(bo)下才得以死里逃生。

【第726謎(mi)】植(zhi)物長(chang)壽(shou)(shou)(shou)之謎(mi)----在(zai)世界(jie)各地，到(dao)處可(ke)見(jian)年齡達數千(qian)歲(sui)(sui)的(de)(de)老樹，世界(jie)上壽(shou)(shou)(shou)命(ming)最長(chang)的(de)(de)植(zhi)物水(shui)杉，可(ke)以(yi)活4000年以(yi)上。而在(zai)動物界(jie)，即使是(shi)被(bei)視(shi)為長(chang)壽(shou)(shou)(shou)象征的(de)(de)烏龜，頂多(duo)能(neng)活幾百歲(sui)(sui)，人類(lei)的(de)(de)壽(shou)(shou)(shou)命(ming)就更短了(le)。植(zhi)物長(chang)壽(shou)(shou)(shou)的(de)(de)原(yuan)因是(shi)什么？也許當植(zhi)物長(chang)壽(shou)(shou)(shou)之謎(mi)解開之際，人類(lei)能(neng)真正掌握延長(chang)自(zi)身壽(shou)(shou)(shou)命(ming)的(de)(de)秘(mi)訣。

【第(di)727謎(mi)】“第(di)三只(zhi)眼”之謎(mi)----人們通常忘記(ji)自(zi)己的(de)(de)(de)第(di)三只(zhi)眼，這只(zhi)是(shi)因(yin)為這只(zhi)眼睛(jing)(jing)不在臉部(bu)，而是(shi)深(shen)(shen)深(shen)(shen)地埋藏在大(da)腦的(de)(de)(de)丘(qiu)腦上部(bu)，叫松果(guo)體。 生(sheng)物學家發(fa)現(xian)，松果(guo)體具有眼睛(jing)(jing)的(de)(de)(de)一切結構(gou)，它的(de)(de)(de)組成(cheng)細(xi)胞類似視網膜的(de)(de)(de)色素細(xi)胞，能分泌血清素和褪黑激素。相信科學的(de)(de)(de)發(fa)展，“第(di)三只(zhi)眼”之謎(mi)會(hui)最終(zhong)揭(jie)開。

許多學家認(ren)為松果體就是人(ren)類神秘(mi)的(de)(de)“第三(san)眼(yan)(yan)”。生物學家發現，早(zao)已絕滅的(de)(de)古代動物頭骨(gu)上有一(yi)個洞，后來證實這正是第三(san)只(zhi)眼(yan)(yan)睛的(de)(de)眼(yan)(yan)框(kuang)。不論是飛(fei)禽(qin)走(zou)獸，還是蛙(wa)魚龜(gui)蛇，甚(shen)至(zhi)人(ren)類的(de)(de)祖先，都曾(ceng)有過第三(san)只(zhi)眼(yan)(yan)睛。只(zhi)不過隨(sui)著生物的(de)(de)進化，這第三(san)只(zhi)眼(yan)(yan)睛逐漸從顱(lu)骨(gu)外移到了腦內，成了“隱秘(mi)的(de)(de)”第三(san)只(zhi)眼(yan)(yan)。

【第728謎(mi)(mi)】人(ren)(ren)體衰老之謎(mi)(mi)----人(ren)(ren)類的(de)平均(jun)壽(shou)命也(ye)只(zhi)是(shi)由兩千(qian)多年前(qian)的(de)45歲(sui)提高到了74歲(sui)。科學家指(zhi)出(chu)，人(ren)(ren)類的(de)自然壽(shou)命應該是(shi)100～150歲(sui)。 但人(ren)(ren)的(de)實(shi)際壽(shou)命與此相差甚遠，人(ren)(ren)類為什(shen)么會衰老?人(ren)(ren)體衰老之謎(mi)(mi)是(shi)什(shen)么?專家研究指(zhi)出(chu)：從遺傳角(jiao)度(du)說，只(zhi)要對大腦進行一(yi)次不(bu)太復(fu)雜(za)的(de)手術，人(ren)(ren)的(de)極限年齡(ling)最少(shao)推遲(chi)100年。

【第729謎】復活節(jie)島(dao)文明之謎----復活節(jie)島(dao)位(wei)于(yu)東(dong)太平(ping)洋上，是世界上最孤獨的(de)(de)島(dao)嶼，他(ta)離其它島(dao)嶼相對遙遠(yuan)，離有人(ren)居住的(de)(de)島(dao)嶼2000公里。復活節(jie)島(dao)上有近千(qian)尊(zun)神(shen)(shen)秘(mi)的(de)(de)巨人(ren)石像。復活節(jie)島(dao)文明有幾萬年的(de)(de)歷史。以當(dang)時的(de)(de)技術水平(ping)，他(ta)們是如何將石像搬運、豎立起來的(de)(de)？這個神(shen)(shen)秘(mi)的(de)(de)民(min)族從哪(na)里來又到哪(na)里去了？

在石像附近發現過刻滿奇(qi)異圖(tu)(tu)案的(de)木板(ban)，人稱“會說話的(de)木板(ban)”，但后來(lai)遭遇了(le)(le)“文明(ming)者”帶來(lai)的(de)浩(hao)劫。只有(you)一個當地(di)居民搶下了(le)(le)25塊木板(ban)，將它(ta)們釘成一條(tiao)漁船。后來(lai)這25塊木板(ban)保(bao)存了(le)(le)下來(lai)，被世界各地(di)的(de)著名博物館收(shou)藏。可(ke)是(shi)(shi)“會說話的(de)木板(ban)”上的(de)圖(tu)(tu)案是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)文字，至今仍是(shi)(shi)不(bu)(bu)解之謎(mi)。

【第(di)730謎】神秘村莊(zhuang)自(zi)(zi)燃之謎----意大利西西里島的一(yi)個小(xiao)(xiao)村莊(zhuang)里頻(pin)頻(pin)發生神秘自(zi)(zi)燃事(shi)件。該村莊(zhuang)的電器(qi)、家(jia)具，甚至每一(yi)樣(yang)東西，都會無緣無故地(di)自(zi)(zi)燃起火(huo)，引發火(huo)災。100名電力專家(jia)、磁場專家(jia)、電話工程師、地(di)質學專家(jia)組(zu)成的小(xiao)(xiao)組(zu)，手持各種科(ke)學設備進行(xing)檢測，但最(zui)終一(yi)無所獲。

這(zhe)個(ge)小村莊名叫卡尼托·迪·卡羅尼亞村，位于意大利西西里墨西拿海岸上(shang)，全村僅有(you)150多人。這(zhe)里的自(zi)燃現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)只有(you)人在(zai)場的情況下發生，讓人非常費解，一(yi)名電(dian)力公司發言人稱，盡管切斷了該村的所有(you)電(dian)力供(gong)應，但這(zhe)種自(zi)燃現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)仍然(ran)照常發生。難以確定是(shi)正常的自(zi)然(ran)現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)還是(shi)超自(zi)然(ran)現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)？

【第731謎】照片中(zhong)的(de)鬼魂----“鬼魂”是(shi)否存在是(shi)一個極富的(de)話題。西班牙的(de)內爾梅芝村(cun)，一個老婦和她的(de)幼孫在廚房(fang)里看(kan)見(jian)一個突然(ran)出(chu)現(xian)(xian)在粉紅瓷磚(zhuan)上(shang)的(de)臉(lian)孔，表情無限凄慘。家人便把(ba)地面上(shang)的(de)瓷磚(zhuan)掀去(qu)改鋪混凝土。但三個星期后(hou)第二(er)個臉(lian)孔出(chu)現(xian)(xian)了。后(hou)來政府開(kai)始調查，才發現(xian)(xian)地下是(shi)一個中(zhong)世紀(ji)的(de)墳場。

【第732謎】"上(shang)(shang)帝(di)之(zhi)(zhi)鞭"之(zhi)(zhi)謎----蒙(meng)(meng)哥，蒙(meng)(meng)古汗國第四代大(da)汗，成吉(ji)思(si)汗之(zhi)(zhi)孫，以(yi)狂飆之(zhi)(zhi)勢橫(heng)掃(sao)歐亞大(da)陸，被西方人(ren)譽為“上(shang)(shang)帝(di)之(zhi)(zhi)鞭”之(zhi)(zhi)稱(cheng)。1258年，蒙(meng)(meng)哥號稱(cheng)10萬大(da)軍進攻宋朝，阻于重(zhong)慶釣魚(yu)山城(cheng)下(xia)，遭受重(zhong)大(da)挫折，蒙(meng)(meng)哥魂斷(duan)巴(ba)山。蒙(meng)(meng)哥是真正(zheng)陣(zhen)亡于戰場上(shang)(shang)的皇(huang)帝(di)。但是"上(shang)(shang)帝(di)之(zhi)(zhi)鞭"究(jiu)竟如何折斷(duan)，仍然沒(mei)有定論。

釣(diao)魚(yu)城之(zhi)戰(zhan)，有“東方特洛(luo)伊”之(zhi)稱，是中(zhong)外戰(zhan)爭史上罕見的(de)奇跡，是十三世(shi)紀扭轉(zhuan)歐亞戰(zhan)局和震驚世(shi)界的(de)著名戰(zhan)役，蒙(meng)哥(ge)大汗(han)是真(zhen)正(zheng)馬革裹尸、陣亡于戰(zhan)場(chang)上的(de)皇帝(di)。釣(diao)魚(yu)一城以彈丸之(zhi)地，支持危(wei)亡河山，折斷這位“上帝(di)之(zhi)鞭”的(de)，是重慶釣(diao)魚(yu)城這片寂寞沉落的(de)古戰(zhan)場(chang)。

【第733謎】《山(shan)海(hai)經(jing)》之謎---- 在(zai)(zai)浩(hao)如(ru)煙海(hai)的中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)代典籍中(zhong)，《山(shan)海(hai)經(jing)》一直(zhi)是(shi)一個令(ling)人困惑的異(yi)數。《山(shan)海(hai)經(jing)》在(zai)(zai)古(gu)(gu)代一直(zhi)是(shi)被作為的地理書(shu)(shu)看待的，但是(shi)任(ren)憑學(xue)者們上下(xia)求索，卻(que)誰也說(shuo)不清書(shu)(shu)中(zhong)那些山(shan)在(zai)(zai)何(he)方？水流(liu)何(he)處？對于那些所謂神話的解釋卻(que)仍(reng)是(shi)眾說(shuo)紛紜(yun)。古(gu)(gu)人為什么要留下(xia)這(zhe)樣一部著作？

《山(shan)海(hai)經(jing)(jing)》是先(xian)秦重(zhong)要古(gu)籍(ji)，是一部富于神(shen)話傳說(shuo)的(de)最古(gu)老的(de)地(di)理書，全書共計18卷，包(bao)括《山(shan)經(jing)(jing)》5卷，《海(hai)經(jing)(jing)》8卷，《大(da)荒經(jing)(jing)》5卷。內容包(bao)羅(luo)萬象，主要記述古(gu)代地(di)理、動(dong)物、植物、礦(kuang)產、神(shen)話、巫(wu)術(shu)、宗教等，也包(bao)括古(gu)史(shi)、醫藥、民俗、民族等方面的(de)內容，具體成(cheng)書年代及作者已無從考證。

《山海經》一(yi)(yi)書的作者和(he)成書時(shi)間都還未確定。《山海經》現在最早(zao)的版本是經西(xi)漢(han)劉(liu)向、劉(liu)歆父子校刊(kan)而成。過去認(ren)為(wei)為(wei)大(da)禹、伯益所作，現代中國學者一(yi)(yi)般認(ren)為(wei)《山海經》成書非一(yi)(yi)時(shi)，作者亦非一(yi)(yi)人，時(shi)間大(da)約是從戰國初年到(dao)漢(han)代初年楚人所作，到(dao)西(xi)漢(han)校書時(shi)才合編在一(yi)(yi)起。

【第(di)734謎】羽蛇(she)城巨石(shi)(shi)陣(zhen)之謎----在(zai)法國布列(lie)塔尼半島上，可以看到(dao)一群(qun)(qun)龐大(da)的(de)石(shi)(shi)柱(zhu)群(qun)(qun)平(ping)列(lie)婉(wan)蜓。它共長(chang)近10千米，巨石(shi)(shi)總(zong)數達4000塊，是(shi)世界上迄今(jin)為(wei)止已發現的(de)最壯觀(guan)的(de)石(shi)(shi)柱(zhu)群(qun)(qun)了。但(dan)是(shi)在(zai)18世紀之前竟然沒有文字記載，石(shi)(shi)陣(zhen)的(de)出(chu)現大(da)約在(zai)公(gong)元前4300年左右，距今(jin)約6000多年，為(wei)人類(lei)(lei)類(lei)(lei)新(xin)石(shi)(shi)器文化發源地之一。

卡納克(ke)石(shi)(shi)陣群(qun)比金字塔更神秘(mi)，是考古學史(shi)上歷史(shi)最久而又未(wei)被(bei)人(ren)類攻克(ke)的(de)(de)秘(mi)密。在(zai)遙(yao)遠的(de)(de)史(shi)前(qian)時(shi)代，在(zai)不可能(neng)有什么高(gao)超技術的(de)(de)前(qian)提(ti)下，卻能(neng)豎起(qi)這樣(yang)龐大的(de)(de)巨(ju)石(shi)(shi)陣，這是奇跡，也最令人(ren)不可思議(yi)。有人(ren)認(ren)為石(shi)(shi)陣是蛇(she)崇拜的(de)(de)產物(wu)，如(ru)果身臨其境，那一排(pai)排(pai)巨(ju)石(shi)(shi)列隊婉(wan)蜒前(qian)行，真有點巨(ju)蛇(she)飛舞(wu)的(de)(de)意味。

【第735謎】土(tu)(tu)星(xing)光環(huan)(huan)(huan)之謎----巨大的(de)光環(huan)(huan)(huan)使土(tu)(tu)星(xing)成為太陽(yang)系里(li)一顆非(fei)常(chang)美麗的(de)行星(xing)。土(tu)(tu)星(xing)環(huan)(huan)(huan)系的(de)總寬度超(chao)過(guo)(guo)20萬公里(li)，而最大厚度卻不(bu)超(chao)過(guo)(guo)150米，數百年來，全世界(jie)的(de)天文學家們一直(zhi)在嘗試著研(yan)究(jiu)和查明土(tu)(tu)星(xing)光環(huan)(huan)(huan)的(de)結構。同時，這些光環(huan)(huan)(huan)的(de)成因則(ze)更顯得神秘莫(mo)測(ce)。

土星光環(huan)(huan)由無數大小不(bu)等的(de)(de)(de)(de)物(wu)資顆粒(li)組成，所有的(de)(de)(de)(de)物(wu)資都是直徑(jing)幾微(wei)米到幾米的(de)(de)(de)(de)石塊、冰(bing)塊和塵(chen)埃。土衛六(liu)是土星的(de)(de)(de)(de)衛星中最大的(de)(de)(de)(de)一顆，土衛六(liu)又濃密的(de)(de)(de)(de)大氣層，科學家認為(wei)，可(ke)能有原始生(sheng)命在土衛六(liu)上存在過。其實，光環(huan)(huan)構成的(de)(de)(de)(de)物(wu)質也許(xu)是某顆月(yue)亮的(de)(de)(de)(de)碎片，也許(xu)是破碎了的(de)(de)(de)(de)彗星的(de)(de)(de)(de)殘留物(wu)。

【第736謎(mi)(mi)】"東(dong)臨(lin)碣(jie)(jie)石(shi)(shi)"之謎(mi)(mi)----曹(cao)操的《觀滄海》的起首四句”東(dong)臨(lin)碣(jie)(jie)石(shi)(shi)，以觀滄海。水何(he)澹(dan)澹(dan)，山島聳峙”。秦始皇出巡求仙時曾登臨(lin)碣(jie)(jie)石(shi)(shi)，修建了行宮(gong)，并將一路事跡刻在石(shi)(shi)頭(tou)上。漢武帝、北魏(wei)文(wen)成(cheng)帝、北齊(qi)文(wen)宣(xuan)帝和唐太宗等(deng)都(dou)曾駕臨(lin)碣(jie)(jie)石(shi)(shi)，還留下不少詩詞。但到今天，碣(jie)(jie)石(shi)(shi)到底在什么地(di)方成(cheng)了一樁謎(mi)(mi)案。

碣石在(zai)哪里(li)？在(zai)遼(liao)寧綏中(zhong)縣的(de)萬(wan)家鎮，考古工作者(zhe)發現了一處宮(gong)殿的(de)遺(yi)址(zhi)。它規(gui)模宏大，占(zhan)地達14 平方千(qian)米。據(ju)(ju)考證，這正是秦(qin)漢時期的(de)。但這一發現仍未(wei)能給碣石之爭畫上(shang)句號，因(yin)為尚無證據(ju)(ju)證明此處就是碣石，而(er)在(zai)北戴河的(de)金山嘴同樣(yang)發現了一些秦(qin)漢古城等遺(yi)址(zhi)。究竟誰是誰非(fei)呢?

【第737謎】星(xing)象盤(pan)(pan)之謎----在(zai)德國內布拉附近的(de)米特(te)爾貝(bei)格(ge)山發現的(de)星(xing)象盤(pan)(pan)是(shi)直(zhi)徑為32厘米的(de)青銅盤(pan)(pan)，重達兩公斤，有3600年的(de)歷(li)史。這(zhe)只(zhi)(zhi)星(xing)象盤(pan)(pan)是(shi)有關宇宙的(de)最古老的(de)表現形式。很(hen)有可能是(shi)當時祭(ji)司(si)用這(zhe)只(zhi)(zhi)星(xing)象盤(pan)(pan)來預測(ce)下一(yi)次月食的(de)發生。是(shi)世界七大謎團之一(yi)。

德國星(xing)象(xiang)盤(pan)是青(qing)銅器時代的(de)青(qing)銅產品，這個星(xing)象(xiang)盤(pan)記錄了歷史上(shang)重(zhong)要的(de)一次天文現(xian)象(xiang)，但這次天文現(xian)象(xiang)非同(tong)小(xiao)可，它直接影響(xiang)了地球(qiu)上(shang)的(de)生命歷程(cheng)，給地球(qiu)人類的(de)歷史刻上(shang)了深重(zhong)的(de)傷痕。星(xing)盤(pan)描述的(de)現(xian)象(xiang)，在金牛座內，按照歲差(cha)周期(qi)推算，金牛座代表公元前2296－公元前4444年(nian)。

星(xing)(xing)象(xiang)學，亦稱占(zhan)星(xing)(xing)學，是(shi)(shi)探討天體對生(sheng)(sheng)物(wu)與(yu)無生(sheng)(sheng)物(wu)的(de)(de)作(zuo)用(yong)，以及它們對天體影響(xiang)力(li)的(de)(de)反(fan)映(ying)。一(yi)般人認為星(xing)(xing)象(xiang)學是(shi)(shi)起源于古代(dai)兩河流(liu)域的(de)(de)閃米特人、印度(du)、歐洲或中國的(de)(de)河洛民(min)族。星(xing)(xing)象(xiang)學是(shi)(shi)最精(jing)深的(de)(de)天文學。星(xing)(xing)象(xiang)學在精(jing)神領域流(liu)傳(chuan)至今，在西方、印度(du)、阿拉伯(bo)世(shi)界中盛行。

【第738謎(mi)】時(shi)(shi)空隧(sui)道之謎(mi)----古時(shi)(shi)，有(you)一(yi)句(ju)得道成仙之語：“洞中才數月，世(shi)上已千(qian)年。”但在(zai)現(xian)實生活(huo)中確(que)有(you)其事(shi)，這正是當前(qian)歐(ou)美科學界熱衷探(tan)索的超自(zi)然(ran)現(xian)象，稱之為“時(shi)(shi)空隧(sui)道”。在(zai)空間存在(zai)著(zhu)許多一(yi)般(ban)人用(yong)眼(yan)睛看不(bu)到(dao)的、卻客觀存在(zai)的“時(shi)(shi)空隧(sui)道“。人一(yi)旦被吸入“黑洞”中，就什(shen)么知覺也沒有(you)了(le)。

1912年(nian)(nian)，豪華游輪“泰坦(tan)尼克(ke)”號(hao)在首航途中觸撞冰(bing)山沉(chen)沒，造成了(le)1500多人(ren)死亡。1991年(nian)(nian)，歐(ou)洲海洋考(kao)查船在冰(bing)島西(xi)南，發現一(yi)座冰(bing)山上坐著一(yi)位60多歲的(de)男子，他就(jiu)是(shi)80年(nian)(nian)前沉(chen)沒在大西(xi)洋中的(de)“泰坦(tan)尼克(ke)”號(hao)船長史(shi)密斯！史(shi)密斯船長一(yi)直認為“泰坦(tan)尼克(ke)”沉(chen)沒是(shi)發生(sheng)在昨(zuo)天。

驚(jing)奇的(de)(de)是(shi)(shi)，史密斯雖則已是(shi)(shi)140歲高齡的(de)(de)老(lao)人(ren)，但仍然像位(wei)60歲的(de)(de)人(ren)，而且在(zai)他獲救(jiu)時，一(yi)口咬定是(shi)(shi)1912年(nian)4月15日，并幾次(ci)勸阻救(jiu)助人(ren)員不(bu)要(yao)救(jiu)他。這就出(chu)現了一(yi)個(ge)驚(jing)人(ren)的(de)(de)疑問，從1912年(nian)失蹤(zong)到(dao)現在(zai)，沒有一(yi)點衰老(lao)的(de)(de)跡象？

【第739謎(mi)】魯(lu)濱遜島(dao)寶(bao)藏(zang)之謎(mi)----距智利海(hai)岸以西(xi)700公(gong)里(li)處的魯(lu)濱遜島(dao)，據稱西(xi)班牙航海(hai)家胡(hu)安·曾于1715年在島(dao)上埋(mai)藏(zang)一(yi)筆巨額寶(bao)藏(zang)，其中包(bao)括(kuo)800多箱金幣、金條、珠寶(bao)，粗(cu)略估(gu)計在100億(yi)美元之上。大批尋寶(bao)者來到這個小(xiao)島(dao)，但都是失望(wang)而歸。智利政府(fu)(fu)得(de)到消息后聲稱沒有政府(fu)(fu)批準(zhun)，不得(de)私自挖掘寶(bao)藏(zang)。

僅有(you)近800名居民的魯濱(bin)遜(xun)·克(ke)魯索島(dao)一直是(shi)名副其實的“是(shi)非之(zhi)地”。1704年(nian)，蘇格蘭水(shui)手亞(ya)歷山大·塞爾柯(ke)克(ke)因(yin)與船長發生糾紛，被趕上該島(dao)，孤(gu)身(shen)一人生活了４年(nian)零４個月。英國記者丹尼爾·笛(di)福據此寫成著名的《魯濱(bin)遜(xun)漂流記》。塞爾柯(ke)克(ke)獨(du)居的小島(dao)因(yin)此得名“魯濱(bin)遜(xun)·克(ke)魯索島(dao)”。

【第740謎】古老月面圖之謎----幾(ji)萬年前(qian)的(de)中國人還(huan)處在(zai)(zai)鉆木取火的(de)時代，還(huan)沒(mei)有(you)接觸到文明(ming)氣息。可是(shi)考(kao)古學家在(zai)(zai)一座古老山(shan)洞(dong)里(li)(li)發現，他們在(zai)(zai)山(shan)洞(dong)里(li)(li)面留下了最完整的(de)月面圖巖畫，其(qi)豐富與細致(zhi)只能(neng)在(zai)(zai)望遠鏡發明(ming)后的(de)年代才能(neng)讓人企(qi)及。如果不(bu)是(shi)人類老祖先畫的(de)，其(qi)真正(zheng)畫手會是(shi)誰?

這(zhe)批(pi)古巖畫發現于(yu)我國(guo)新疆(jiang)。記錄月(yue)(yue)面圖(tu)的(de)(de)巖石被鑒定為(wei)在新生(sheng)代第四紀，于(yu)是可(ke)以(yi)斷定繪畫的(de)(de)年代距今已(yi)有幾萬年，繪制于(yu)舊石器時代。巖畫中的(de)(de)月(yue)(yue)面圖(tu)包括新月(yue)(yue)、上弦月(yue)(yue)、滿月(yue)(yue)、下弦月(yue)(yue)、殘月(yue)(yue)等。 這(zhe)是現代人憑借天文望(wang)遠鏡才能了解(jie)到的(de)(de)科學常識，可(ke)是如(ru)此遠古的(de)(de)人怎么會了解(jie)到的(de)(de)

【第741謎】暗(an)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)之謎----宇宙中(zhong)看不(bu)(bu)見(jian)的(de)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)在數(shu)量上要(yao)遠超(chao)過我(wo)們能(neng)夠看到的(de)。科學(xue)家(jia)認為可見(jian)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)包括所有(you)行星、恒星以及星系，只(zhi)能(neng)宇宙總(zong)質(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)的(de)4%左右。暗(an)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)及其(qi)更(geng)為神秘莫測的(de)“親戚(qi)”暗(an)能(neng)量則占余(yu)下的(de)96%，是自身不(bu)(bu)發(fa)射電磁輻射的(de)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)。盡管(guan)科學(xue)家(jia)們確認暗(an)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)存在，但(dan)仍無(wu)法解釋這種現(xian)象。

“暗(an)物質(zhi)(zhi)”一(yi)直被認為(wei)遠(yuan)離地球(qiu)，飄散在太(tai)陽系以外(wai)的(de)(de)無(wu)名角落里。但據(ju)美國科(ke)學家的(de)(de)最新研究結果表明，神秘的(de)(de)暗(an)物質(zhi)(zhi)可(ke)能就隱藏在地球(qiu)上。暗(an)物質(zhi)(zhi)隱藏了許多現代物理(li)學的(de)(de)秘密(mi)——宇(yu)宙的(de)(de)起源和組成(cheng)、基本粒子(zi)的(de)(de)性質(zhi)(zhi)、時間的(de)(de)流逝等(deng)，涉及相對(dui)論、量子(zi)力學等(deng)物理(li)學中最高深的(de)(de)理(li)論。

【第742謎】《易(yi)經》之(zhi)謎----《易(yi)經》是(shi)華夏文化(hua)的寶貴(gui)遺產，大約(yue)在新石器時(shi)代就誕生(sheng)了，一直被作為群經之(zhi)首(shou)。由于(yu)歷史原因，形成(cheng)研究斷層，導致(zhi)精髓(sui)失傳。只留下《河(he)圖》、《洛書》、先天卦(gua)、后天卦(gua)，以(yi)及六十四方陣等(deng)。但該書成(cheng)于(yu)何時(shi)？作者是(shi)誰？有人說(shuo)是(shi)伏羲氏，有人說(shuo)是(shi)周文王，眾(zhong)說(shuo)紛(fen)紜(yun)。

《易(yi)經(jing)》也(ye)稱《周(zhou)(zhou)易(yi)》或《易(yi)》，是(shi)中國傳統(tong)思想文化中自(zi)然哲學與倫理(li)實踐的(de)根(gen)源，是(shi)中國最古老的(de)占卜術(shu)原(yuan)著。在古代是(shi)帝王之學，政治家(jia)、軍事家(jia)、商家(jia)的(de)必修之術(shu)。《易(yi)經(jing)》有三個版本：《連(lian)山(shan)易(yi)》、《歸藏易(yi)》、《周(zhou)(zhou)易(yi)》，分別形成于(yu)夏、商、周(zhou)(zhou)三代，現存于(yu)世的(de)只有《周(zhou)(zhou)易(yi)》。

【第743謎】三(san)星(xing)(xing)堆(dui)(dui)(dui)未解之謎----出四川廣漢(han)約(yue)三(san)四公里，有三(san)座突兀(wu)在成(cheng)都平(ping)原上(shang)(shang)的(de)(de)黃(huang)土堆(dui)(dui)(dui)，三(san)星(xing)(xing)堆(dui)(dui)(dui)因此而得名。三(san)星(xing)(xing)堆(dui)(dui)(dui)的(de)(de)發現將(jiang)古蜀國(guo)的(de)(de)歷史推(tui)前到5000年前。三(san)星(xing)(xing)堆(dui)(dui)(dui)文(wen)化來自何方？這(zhe)里數(shu)量龐大的(de)(de)青銅人像、動物上(shang)(shang)沒(mei)有留下(xia)一(yi)個文(wen)字，簡直讓人不可思(si)議。四川省文(wen)物考古所認(ren)為，三(san)星(xing)(xing)堆(dui)(dui)(dui)人有可能來自其他大陸(lu)。

古蜀(shu)國的繁榮持續了(le)1500多年(nian)(nian)，然后又像它(ta)的出現一樣突然地消失了(le)。歷(li)(li)史(shi)再一次(ci)銜接上時，中間(jian)已多了(le)2000多年(nian)(nian)的神秘空白。關于(yu)古蜀(shu)國的滅亡，人們假想(xiang)了(le)種(zhong)種(zhong)原因，但(dan)都因證據不足始終(zhong)停留(liu)在假設(she)上。古蜀(shu)國消失在歷(li)(li)史(shi)長(chang)河的真正原因究竟是什么呢？

一個民族必備的(de)(de)文明要素(su)，三星堆都已具備，只缺文字。學者們對此(ci)的(de)(de)爭(zheng)論已有些歷史(shi)。在祭祀坑中發現了一件價值連(lian)城的(de)(de)瑰寶———世(shi)界最(zui)早的(de)(de)金杖。至(zhi)于金杖上的(de)(de)圖(tu)案是圖(tu)是文，仁(ren)智(zhi)各見，也是它吸引(yin)人的(de)(de)地方之一。

【第744謎】人類起(qi)源之(zhi)謎----長(chang)達(da)30多億年的(de)生(sheng)命進化史(shi)上，性(xing)別起(qi)源無疑(yi)是(shi)(shi)一(yi)個重大事件，生(sheng)命何時出現雌雄(xiong)之(zhi)分？這(zhe)個問(wen)題一(yi)直困擾著科學(xue)家(jia)們。男(nan)性(xing)和女性(xing)之(zhi)間的(de)區別在于Y染(ran)(ran)色體，正是(shi)(shi)Y染(ran)(ran)色體制造了男(nan)性(xing)激素，使(shi)一(yi)個人成(cheng)為男(nan)人。Y染(ran)(ran)色體的(de)起(qi)源很可能是(shi)(shi)在特(te)殊的(de)情況下，發生(sheng)了基因突變，生(sheng)成(cheng)出Y染(ran)(ran)色體。

在(zai)科學(xue)家(jia)的(de)(de)眼里，木(mu)瓜(gua)就(jiu)像是水(shui)果(guo)中“歌德巴(ba)赫猜想”，蘊藏著很(hen)多科學(xue)謎題。木(mu)瓜(gua)這種植(zhi)物(wu)不同(tong)尋(xun)常，因(yin)為它有(you)(you)三(san)(san)性(xing)——雄(xiong)株(zhu)、雌株(zhu)和雌雄(xiong)同(tong)株(zhu)。在(zai)植(zhi)物(wu)世界中，像木(mu)瓜(gua)這樣擁(yong)有(you)(you)“三(san)(san)性(xing)”的(de)(de)植(zhi)物(wu)是非(fei)常少見的(de)(de)。專(zhuan)家(jia)們(men)認為，木(mu)瓜(gua)的(de)(de)雄(xiong)性(xing)區域(yu)很(hen)有(you)(you)可能和人類(lei)2億至3億年前的(de)(de)Y染色體相似。

【第745謎】夢(meng)中啟(qi)示(shi)(shi)之謎----夢(meng)對任(ren)何人來說(shuo)都是(shi)不陌生的。現代科學(xue)家(jia)(jia)對夢(meng)進(jin)行了(le)深入的研(yan)究，揭示(shi)(shi)了(le)夢(meng)具有聯想、構思、啟(qi)發(fa)、創造(zao)等功能(neng)。一些(xie)科學(xue)家(jia)(jia)對夢(meng)的可(ke)能(neng)來源(yuan)——傳(chuan)感信息，進(jin)行了(le)認真的探(tan)索。夢(meng)為什么能(neng)產(chan)生超越時空的預感？至今人們(men)還無法作出合(he)理的解釋。

1893年美(mei)國記者薩(sa)姆遜(xun)(xun)，在長沙(sha)發(fa)(fa)上入睡(shui)了(le)(le)。他(ta)醒(xing)來后(hou)(hou)把夢中景象記錄下來：加瓦(wa)島附近發(fa)(fa)生了(le)(le)火(huo)山噴發(fa)(fa)…寫完后(hou)(hou)他(ta)離開報社。次日(ri)上班(ban)，被社長看見了(le)(le)，以為(wei)是昨(zuo)夜的(de)電訊稿，立即把消息發(fa)(fa)向各地。由(you)于新(xin)聞失實,薩(sa)姆遜(xun)(xun)被解雇了(le)(le)。幾(ji)天后(hou)(hou)克拉卡脫火(huo)山果真爆發(fa)(fa)了(le)(le)，薩(sa)姆遜(xun)(xun)的(de)夢竟成了(le)(le)現實！

【第746謎】《夢(meng)溪(xi)筆談(tan)》記(ji)錄UFO之謎----《夢(meng)溪(xi)筆談(tan)》是北宋大(da)(da)科學(xue)家沈(shen)括的著作(zuo)。書(shu)中(zhong)對UFO的記(ji)載： “嘉佑中(zhong)，揚州有一珠甚大(da)(da)，天(tian)晦(hui)多見，初(chu)出(chu)于(yu)天(tian)長縣陂澤(ze)中(zhong)，后轉入甓社湖(hu)。。。如初(chu)日所照，遠處但(dan)見天(tian)赤如野火，倏(shu)然遠去，其行如飛，浮于(yu)波(bo)中(zhong)。。。”這恐怕只有揭開UFO之謎，才能得到(dao)答案。

在《三(san)國(guo)志》裴松之注中(zhong)(zhong)，有(you)類(lei)似的記(ji)載(zai)，解釋一(yi)下就(jiu)是(shi)：公元234年(nian)秋天(tian)，在西北五丈原(yuan)地區(qu)，天(tian)空中(zhong)(zhong)出現了一(yi)顆(ke)發著閃(shan)閃(shan)紅光，來(lai)去自由(you)的星(xing)星(xing)，它三(san)來(lai)三(san)往(wang)，從東北飛向西南，后來(lai)就(jiu)消(xiao)失在歷史(shi)的天(tian)空之中(zhong)(zhong)了。。。三(san)國(guo)時期(qi)的衛士，茫(mang)然的看(kan)著天(tian)空中(zhong)(zhong)飛過UFO，歷史(shi)就(jiu)是(shi)這樣神秘。

【第747謎】4千年前(qian)古(gu)人(ren)類肖像之謎——丹麥進化生物學(xue)家近日從一團(tuan)4000年前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)代人(ren)類頭(tou)(tou)(tou)發(fa)中(zhong)提取(qu)首個(ge)古(gu)人(ren)類基(ji)(ji)因(yin)組，并(bing)根據該(gai)基(ji)(ji)因(yin)組的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)繪制了一幅(fu)古(gu)人(ren)類頭(tou)(tou)(tou)部肖像。從圖像可以(yi)看出，這(zhe)是(shi)一位擁有(you)深色眼(yan)睛的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)性(xing)，有(you)禿頭(tou)(tou)(tou)傾(qing)向，而(er)且(qie)耳朵中(zhong)還(huan)有(you)干燥的(de)(de)(de)(de)(de)耳垢。據了解(jie)，這(zhe)團(tuan)4000年前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)人(ren)類頭(tou)(tou)(tou)發(fa)發(fa)現于格陵蘭島，處(chu)于長期冰凍狀態(tai)。科學(xue)家們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)最新研究認為，這(zhe)團(tuan)頭(tou)(tou)(tou)發(fa)在北極永久凍結(jie)帶(dai)中(zhong)保存完好，應該(gai) 是(shi)“因(yin)努克(ke)人(ren)”(Inuk)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)發(fa)。因(yin)努克(ke)人(ren)是(shi)現已滅絕的(de)(de)(de)(de)(de)薩(sa)克(ke)夸(kua)克(ke)文(wen)明中(zhong)相對(dui)年輕的(de)(de)(de)(de)(de)成員，薩(sa)克(ke)夸(kua)克(ke)人(ren)被認為是(shi)格陵蘭島上(shang)最早的(de)(de)(de)(de)(de)居民。

對于科學(xue)家(jia)來(lai)說，薩克(ke)(ke)(ke)夸克(ke)(ke)(ke)文化長期以(yi)來(lai)一直都是一個謎。關(guan)于薩克(ke)(ke)(ke)夸克(ke)(ke)(ke)人的遺 傳歷(li)史，科學(xue)家(jia)們仍然知之甚(shen)少(shao)，因為在(zai)當(dang)地的一些考古遺址僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)發現了少(shao)數保存較好的殘(can)骸(hai)和頭發。

【第748謎】唐(tang)伯虎名畫(hua)玄機之(zhi)(zhi)謎——居住在法(fa)國(guo)巴(ba)黎(li)的(de)(de)(de)法(fa)籍華人(ren)曹先生藏(zang)有(you)一(yi)(yi)幅明代唐(tang)寅的(de)(de)(de)絹畫(hua)。此畫(hua)高近200厘米(mi)，寬100厘米(mi)。畫(hua)中(zhong)一(yi)(yi)位貴(gui)人(ren)和10個仕女(nv)，在春光明媚的(de)(de)(de)花園里戲(xi)蝶。園內梨花似雪，空中(zhong)蛺蝶飛舞(wu)，貴(gui)人(ren)神態(tai)不俗。畫(hua)的(de)(de)(de)落款(kuan)是：吳郡唐(tang)寅。作畫(hua)的(de)(de)(de)時間是：正德庚辰(1520年)秋九月。此外，畫(hua)上還有(you)好多位收藏(zang)者蓋的(de)(de)(de)印章。在苦苦揭秘(mi)這(zhe)幅名畫(hua)過程(cheng)中(zhong)，收藏(zang)者在萬里之(zhi)(zhi)外偶(ou)然發(fa)現唐(tang)寅一(yi)(yi)首藏(zang)詩，與名畫(hua)可謂絕配(pei)。經查(cha)，此詩竟(jing)來源于丹陽孫氏(shi)家譜。

從(cong)丹陽縣志上了(le)解(jie)到(dao)，丹陽的孫(sun)(sun)氏(shi)族人，基(ji)本上全是三國東吳孫(sun)(sun)權的后裔(yi)。 在(zai)(zai)厚厚的孫(sun)(sun)氏(shi)家譜中，在(zai)(zai)這些家譜中居然收藏著(zhu)唐(tang)寅、祝允明等諸多(duo)名(ming)人數百首在(zai)(zai)七峰山(shan)房(fang)留(liu)下的詩句(ju)，其中唐(tang)伯虎(hu)一人就有7首，而且基(ji)本都是鮮為人知的詩句(ju)。

不(bu)久，唐寅在孫(sun)氏(shi)園(yuan)林的(de)“抱甕園(yuan)”內參加多人的(de)飲(yin)宴時，又即興飲(yin)酒賦(fu)詩《宴孫(sun)氏(shi)抱甕園(yuan)見梨花大開立(li)成一律》，也(ye)就(jiu)是后(hou)來畫中的(de)意(yi)境。

【第749謎(mi)】諾貝爾(er)獎之謎(mi)——據資料(liao)記載，諾貝爾(er)一(yi)生曾立過(guo)(guo)三(san)(san)次遺(yi)(yi)囑(zhu)，現在(zai)有(you)案可查的(de)(de)(de)(de)(de)是后兩次。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)第二份(fen)遺(yi)(yi)囑(zhu)寫于1893年3月14日，其中(zhong)提(ti)出(chu)：在(zai)他(ta)身(shen)后應將(jiang)他(ta)遺(yi)(yi)產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)大部分(fen)留作獎金(jin)，以(yi)支持各國(guo)杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)家(jia)、文(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)和(he)致力世(shi)界和(he)平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)人士。同時，遺(yi)(yi)囑(zhu)中(zhong)還規(gui)定(ding)：遺(yi)(yi)產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)部分(fen)（20％）由其親友22人繼承(cheng)(cheng)(cheng)。第三(san)(san)份(fen)遺(yi)(yi)囑(zhu)寫于1895年11月27日夜晚。他(ta)在(zai)這(zhe)份(fen)遺(yi)(yi)囑(zhu)中(zhong)明(ming)確提(ti)出(chu)：要(yao)將(jiang)價值3300多萬瑞典克郎（合200多萬英鎊）的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)產(chan)作為基金(jin)，其每年利(li)息分(fen)為5份(fen)，以(yi)獎金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)形式分(fen)別(bie)授予當年在(zai)物理學(xue)(xue)(xue)、化學(xue)(xue)(xue)、生理學(xue)(xue)(xue)或醫學(xue)(xue)(xue)、文(wen)學(xue)(xue)(xue)、和(he)平(ping)事業中(zhong)為人類(lei)作出(chu)卓越貢獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)人士，而不論性(xing)別(bie)。這(zhe)份(fen)遺(yi)(yi)囑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)確立，自然否定(ding)了前一(yi)份(fen)遺(yi)(yi)囑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)合法性(xing)，也就剝奪了其親友們的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)產(chan)繼承(cheng)(cheng)(cheng)權。此外，在(zai)這(zhe)份(fen)遺(yi)(yi)囑(zhu)中(zhong)，他(ta)還明(ming)確指定(ding)了兩個遺(yi)(yi)囑(zhu)執(zhi)行(xing)人，即瑞典企業家(jia)魯道(dao)夫·里爾(er)雅(ya)克斯特和(he)拉各納·索爾(er)曼。諾貝爾(er)真的(de)(de)(de)(de)(de)立過(guo)(guo)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)囑(zhu)嗎(ma)？他(ta)為什么要(yao)剝奪親友的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)產(chan)繼承(cheng)(cheng)(cheng)權呢？

【第750謎】《紅樓夢》的(de)(de)原作者(zhe)(zhe)之謎——紅學(xue)研究者(zhe)(zhe)在對《紅樓夢》進行長期研究中,透過對許多歷史資料的(de)(de)真偽(wei)辨析(xi),認為《紅樓夢》除了曹雪芹(qin)這(zhe)樣(yang)一(yi)位(wei)卓(zhuo)絕的(de)(de)“披(pi)閱(yue)”“增(zeng)刪”整理(li)加工者(zhe)(zhe)外,還應該有(you)(you)一(yi)位(wei)原作者(zhe)(zhe)。因此“紅學(xue)”研究者(zhe)(zhe)在《紅樓夢》的(de)(de)作者(zhe)(zhe)問(wen)題上(shang),發(fa)生了爭(zheng)論。多少年來,一(yi)直(zhi)眾(zhong)說紛紜,沒有(you)(you)一(yi)個統一(yi)的(de)(de)定(ding)論。

脂硯齋(zhai)眉批設疑問。脂硯齋(zhai)在庚辰本第十(shi)三(san)(san)回有一(yi)條眉批曰:“讀五(wu)件事未(wei)完(wan),余不禁失聲大哭,三(san)(san)十(shi)年(nian)前作書(shu)人(ren)在何(he)處(chu)耶?”曹雪芹是(shi)壬午(1762年(nian))除夕去世(shi)的(de)(de),而庚辰本是(shi)乾隆(long)二十(shi)五(wu)(1760年(nian))年(nian)秋定的(de)(de)。當時曹雪芹尚在世(shi)。如果其作者是(shi)曹雪芹的(de)(de)話,脂硯齋(zhai)在評(ping)書(shu)時是(shi)絕(jue)不會“失聲大哭”的(de)(de),也決不會問出“三(san)(san)十(shi)年(nian)前作書(shu)人(ren)在何(he)處(chu)耶”?再把時間倒推三(san)(san)十(shi)年(nian),當時曹雪芹只(zhi)有 十(shi)幾歲(sui),按常理講,一(yi)個十(shi)幾歲(sui)的(de)(de)孩子是(shi)根本寫不出這(zhe)樣一(yi)部偉大的(de)(de)文學(xue)名著的(de)(de)。

《紅(hong)樓(lou)(lou)夢》成書過程作(zuo)證明。在《紅(hong)樓(lou)(lou)夢》自(zi)述中有(you)這(zhe)樣一(yi)段文字“:??空空道人(ren)因空見色,自(zi)色生情(qing),傳情(qing)入色,由色悟(wu)空,遂名情(qing)僧(seng);改《石(shi)頭(tou)記(ji)》為(wei)《情(qing)僧(seng)錄》。東魯孔(kong)梅(mei)溪題曰:《風(feng)月(yue)寶鑒》。后因曹(cao)雪芹(qin)于悼紅(hong)軒中披閱十載,增(zeng)刪五次,纂成目(mu)錄,分出章目(mu),又(you)題曰:《金陵十二(er)釵》,并題一(yi)絕,即此便是《石(shi)頭(tou)記(ji)》的(de)緣起(qi)。”這(zhe)顯(xian)然告訴讀(du)者,《紅(hong)樓(lou)(lou)夢》的(de)原作(zuo)者是“空空道人(ren)”,又(you)名情(qing)僧(seng);曹(cao)雪芹(qin)只不(bu)過是對該書進行“披閱”、“增(zeng)刪”而(er)已。又(you)在《紅(hong)樓(lou)(lou)夢》甲戌本(ben)第(di)十三(san)回的(de)一(yi)條批語中有(you)“命芹(qin)刪去”的(de)說(shuo)法(fa)。這(zhe)就證明了(le)《紅(hong)樓(lou)(lou)夢》的(de)成書,有(you)一(yi)個(ge)(ge)原作(zuo)者,又(you)有(you)一(yi)個(ge)(ge)進行“披閱”、“增(zeng)刪”的(de),他們不(bu)是同(tong)一(yi)個(ge)(ge)人(ren),而(er)是兩(liang)個(ge)(ge)人(ren)。

《紅樓(lou)夢》原作者年齡應比曹雪芹(qin)大(da)6-10歲的(de)樣(yang)子,這樣(yang)他(ta)才能了解(jie)曹家鼎(ding)盛繁華的(de)生活(huo),而(er)在小說(shuo)中重現。再者,他(ta)的(de)輩(bei)(bei)分(fen)應比曹雪芹(qin)高一(yi)輩(bei)(bei),這樣(yang)才符合“自傳”說(shuo)法的(de)人(ren)物輩(bei)(bei)分(fen)關系。

那些評書者在談到(dao)《紅(hong)樓(lou)夢(meng)(meng)》的(de)作(zuo)(zuo)者時(shi),大都諱莫如(ru)深,不(bu)敢(gan)直(zhi)書其(qi)名,只(zhi)用了一個化名———“空(kong)空(kong)道(dao)人(ren)”。在寫(xie)曹(cao)雪芹時(shi),毫無諱忌,直(zhi)書其(qi)名,這恐(kong)怕不(bu)是(shi)沒有原因的(de)。因而(er),《紅(hong)樓(lou)夢(meng)(meng)》原作(zuo)(zuo)者可能(neng)是(shi)一位帶罪的(de)朝廷命官,后(hou)被削職隱(yin)匿民間或出家為僧。盡(jin)管(guan)如(ru)此,曹(cao)雪芹為《紅(hong)樓(lou)夢(meng)(meng)》的(de)成書“淚盡(jin)而(er)逝”,將自己的(de)全部精力和心血(xue)投入到(dao)對《紅(hong)樓(lou)夢(meng)(meng)》的(de)偉大而(er)艱(jian)巨的(de)“披閱”、“增刪”的(de)再(zai)創造中去,他的(de)光輝業績是(shi)名垂史冊的(de)。

現在(zai)仍(reng)然湮沒在(zai)歷史長(chang)河(he)中(zhong)的(de)《紅樓夢》原作(zuo)者,像一顆(ke)埋在(zai)泥土中(zhong)的(de)璀璨的(de)珍(zhen)珠(zhu)一樣,他的(de)業(ye)績也是同樣永(yong)放異彩的(de)。《紅樓夢》的(de)原作(zuo)者到底(di)是誰?“三十年前(qian)作(zuo)書人在(zai)何處耶”?

【第(di)751謎】泰山(shan)封(feng)(feng)(feng)禪之(zhi)謎——除武(wu)則天在中岳嵩山(shan)封(feng)(feng)(feng)禪之(zhi)外,歷代(dai)(dai)有資(zi)格封(feng)(feng)(feng)禪的(de)皇帝都(dou)親臨泰山(shan)舉行隆重的(de)封(feng)(feng)(feng)禪大典,在客觀上(shang)為泰山(shan)帶來(lai)了寶貴的(de)歷史文化積淀,使泰山(shan)享有“五岳之(zhi)首(shou)”的(de)千年(nian)美譽(yu)。按照《史記正義》中的(de)解釋：封(feng)(feng)(feng)禪是統(tong)治者祭奠天地、禮拜山(shan)神的(de)儀式。但這種儀式并(bing)不是每個皇帝都(dou)有資(zi)格或機會來(lai)舉辦的(de)。泰山(shan)封(feng)(feng)(feng)禪開始的(de)年(nian)代(dai)(dai)問題,現在還是一個千古流傳(chuan)的(de)歷史之(zhi)謎。

有學(xue)者認為泰山封(feng)禪自上古皇帝就已(yi)開始。在司馬遷《史記(ji)·封(feng)禪書》中曾引述管仲向齊桓公列舉(ju)的封(feng)禪帝王,包(bao)括無懷氏、伏羲、神農(nong)、炎(yan)帝、黃帝、顓頊等,并說(shuo)應有七十二家,而他只記(ji)住了十二家。究竟泰山封(feng)禪起于何時,現在還難有定論。

【第(di)752謎(mi)】示(shi)巴古國(guo)(guo)之謎(mi)----公元前(qian)10世紀(ji)，當(dang)以(yi)色列王國(guo)(guo)在所(suo)羅門的(de)治(zhi)理(li)下國(guo)(guo)泰民(min)安時(shi)，異國(guo)(guo)君主示(shi)巴女王因仰慕所(suo)羅門的(de)智(zhi)慧(hui)和聲名，帶著寶石和黃金拜見以(yi)色列國(guo)(guo)王。但(dan)由于《圣經》的(de)記(ji)載過于簡略，人們(men)對于示(shi)巴女王身世及示(shi)巴古國(guo)(guo)的(de)具體位置所(suo)知甚(shen)少(shao)，因而千百(bai)年來給人們(men)留(liu)下一個不解之謎(mi)

上世紀八(ba)十年代，以色(se)列策(ce)劃了一場營救行動，將處于戰亂、貧困之中(zhong)的(de)八(ba)千多猶太(tai)人(ren)從埃塞(sai)俄比亞(ya)空運回以色(se)列。但(dan)這(zhe)群(qun)猶太(tai)人(ren)在外貌上與以色(se)列國內(nei)的(de)猶太(tai)人(ren)有很大差異，他們(men)因皮膚(fu)黝黑而被(bei)稱為(wei)猶太(tai)黑人(ren)。關于猶太(tai)黑人(ren)的(de)起源眾(zhong)說紛紜，但(dan)他們(men)卻堅信(xin)是(shi)所羅(luo)門王(wang)與示巴女王(wang)的(de)后代。

空(kong)中之(zhi)城——希臘(la)最美(mei)三(san)個地方(fang)之(zhi)一，與世隔(ge)絕的人間凈土。15世紀為(wei)了(le)躲(duo)避土耳其士兵的殺戮，希臘(la)東正(zheng)教(jiao)徒(tu)們逃(tao)進山里，在懸崖邊而建造了(le)24座(zuo)(zuo)修道(dao)院，現在只(zhi)留(liu)存(cun)了(le)7座(zuo)(zuo)。

【第753謎(mi)】鳴(ming)沙(sha)之謎(mi)----鳴(ming)沙(sha)，就是會(hui)(hui)發出聲響(xiang)的沙(sha)子。位于甘肅省敦煌縣城南(nan)6千(qian)(qian)米的鳴(ming)沙(sha)山(shan)，東(dong)西大約40千(qian)(qian)米，南(nan)北大約20千(qian)(qian)米，高(gao)有(you)數十米。若從鳴(ming)沙(sha)山(shan)上(shang)滾(gun)下，沙(sha)子便(bian)會(hui)(hui)發出轟隆的巨響(xiang)，像打雷一樣。天晴時(shi)，鳴(ming)沙(sha)山(shan)上(shang)會(hui)(hui)有(you)絲竹弦(xian)的聲音，像演奏音樂一樣。雖然已有(you)了各(ge)種假說，但卻是沒(mei)有(you)徹底解開(kai)的謎(mi)。

鳴沙，是普遍(bian)存在的(de)(de)(de)一種自然現象。美國的(de)(de)(de)長島(dao)、馬薩諸塞灣、威爾斯兩岸；英國的(de)(de)(de)諾森伯蘭海岸；丹麥的(de)(de)(de)波(bo)恩(en)賀爾姆島(dao)；波(bo)蘭的(de)(de)(de)科爾堡(bao)；還有蒙古(gu)戈壁灘、智利阿塔卡瑪沙漠、沙特(te)阿拉伯的(de)(de)(de)一些(xie)沙灘和沙漠，都會發出(chu)奇特(te)的(de)(de)(de)聲響。人們發現，只有直徑是0.3～0.5毫米(mi)的(de)(de)(de)潔凈石(shi)英沙，才能發出(chu)聲響。

據國外媒體報(bao)道，“世界木(mu)(mu)乃伊(yi)”(Mummies of the World)展覽于當地(di)時間7月1日在美國加利福尼亞科學中心拉開帷幕。此(ci)次(ci)展覽是有史以來規模(mo)最(zui)大的木(mu)(mu)乃伊(yi)展覽，其中就包括一具歷史超過6500年的秘魯嬰(ying)兒(er)木(mu)(mu)乃伊(yi)。

這(zhe)名嬰兒死時不到(dao)10個月大，不僅心(xin)臟存在嚴重問題(ti)，而且還(huan)遭(zao)受了許多發育問題(ti)。在感染(ran)肺炎(yan)并出現循環衰竭后，他最終在與病魔的(de)較(jiao)量中敗下陣來，被(bei)用亞麻(ma)布(bu)包了起來，脖子(zi)上(shang)戴著護身符一起埋葬。如(ru)今(jin)，這(zhe)具木乃伊(yi)(被(bei)稱為“代特莫爾德孩(hai)童”)在世界(jie)上(shang)最大規模(mo)的(de)木乃伊(yi)展覽(lan)上(shang)亮相。“世界(jie)木乃伊(yi)”展覽(lan)將展出來自世界(jie)上(shang)7個國家15家博物館的(de)45具木乃伊(yi)和95件(jian)相關文物。

約翰尼斯-奧洛維特(te)斯的木乃伊在“世界木乃伊”展覽上亮相

一名女參觀者注視著18世(shi)紀匈(xiong)牙利(li)人邁克爾-奧(ao)洛維特斯的(de)木乃伊

一具(ju)年代可追溯至公元前408年左右的埃(ai)及男子的木乃伊

【第(di)754謎(mi)】卡(ka)拉(la)奇(qi)的木(mu)(mu)乃伊之(zhi)(zhi)謎(mi)——一(yi)具2600年前(qian)的木(mu)(mu)乃伊出現(xian)在巴基(ji)斯(si)坦南部城(cheng)市卡(ka)拉(la)奇(qi)的博物館中。在埃及之(zhi)(zhi)外發現(xian)木(mu)(mu)乃伊，無(wu)疑是世界考古(gu)史上石破天驚(jing)的事件。由于木(mu)(mu)乃伊胸前(qian)有(you)一(yi)塊刻有(you)古(gu)波(bo)斯(si)語(yu)祭(ji)文的金盤，伊朗聲稱要(yao)索(suo)回國寶(bao)。

經(jing)科學(xue)研究，這(zhe)具(ju)(ju)木(mu)乃(nai)(nai)伊系公元前600年(nian)的產物，亦(yi)即距今(jin)2600年(nian)。這(zhe)具(ju)(ju)木(mu)乃(nai)(nai)伊為一(yi)女尸(shi)，死時年(nian)僅 18歲。一(yi)些歷史(shi)學(xue)家依(yi)據有關(guan)史(shi)料，作出了大膽(dan)推測：女尸(shi)是一(yi)個(ge)名叫“卡(ka)姻(yin)”的古埃(ai)及公主，后被遠嫁波(bo)斯，成為古波(bo)斯“卡(ka)如(ru)什”王 朝第一(yi)個(ge)國王卡(ka)比爾的兒媳。

迄(qi)今(jin)為止(zhi)，人們還沒有(you)在埃及(ji)之外，發現過木(mu)(mu)乃伊(yi)的(de)蹤跡。世界歷(li)史和(he)考(kao)(kao)古(gu)(gu)界早已(yi)確(que)認，木(mu)(mu)乃伊(yi)是古(gu)(gu)埃及(ji)人獨有(you)的(de)創造。由于古(gu)(gu)埃及(ji)人相信人死后生(sheng)命(ming)仍能延續，便通過制作木(mu)(mu)乃伊(yi)的(de)方(fang)式將尸體完整保(bao)留，希望有(you)朝一日其生(sheng)命(ming)能在神靈(ling)的(de)召喚下(xia)復蘇。如果(guo)當前發現的(de)這(zhe)具木(mu)(mu)乃伊(yi)真的(de)是出自古(gu)(gu)波斯，那么世界歷(li)史和(he)考(kao)(kao)古(gu)(gu)學的(de)教義將被重寫。

【第(di)755謎(mi)】梅妃之謎(mi)——提起唐玄宗李隆基的(de)寵妃,人(ren)們(men)自然(ran)會想到(dao)讓玄宗“春宵(xiao)苦短(duan)日高(gao)起,從此(ci)君王不早朝”的(de)貴妃楊(yang)玉(yu)環,他們(men)之間纏綿悱惻的(de)愛情故(gu)事,在(zai)后世眾多的(de)詩(shi)、文(wen)、詞、曲、小說、戲(xi)劇、民間傳說乃至神(shen)話(hua)故(gu)事中(zhong)有(you)著各種(zhong)各樣的(de)記述(shu)。殊不知(zhi)在(zai)楊(yang)玉(yu)環之前(qian),還有(you)一位梅妃江采萍曾經(jing)深得皇帝(di)的(de)寵幸(xing)。自楊(yang)玉(yu)環入宮開(kai)始,兩人(ren)為爭(zheng)寵甚(shen)至到(dao)了宮中(zhong)路遇(yu)互不行禮的(de)地步。楊(yang)玉(yu)環專寵后宮后,梅妃獨居東宮,后不明(ming)不白地死去,為同情她凄苦境遇(yu)的(de)人(ren)們(men)留下了又一個千古之謎(mi)。

梅妃(fei),人(ren)如其(qi)名(ming),飄逸俊秀(xiu),清(qing)(qing)麗可(ke)人(ren)。她(ta)本(ben)姓為(wei)江,祖籍福(fu)建。9歲的(de)(de)時候(hou)就(jiu)能(neng)吟誦《詩經》中的(de)(de)《周南篇(pian)》和《召南篇(pian)》,還對(dui)父親說“:身(shen)為(wei)女(nv)孩,我(wo)(wo)要成為(wei)一(yi)個對(dui)國家有(you)益(yi)的(de)(de)后妃(fei)。”父親見女(nv)兒小小年紀就(jiu)有(you)如此的(de)(de)志向(xiang),便(bian)為(wei)女(nv)兒取名(ming)“采(cai)萍(ping)(ping)”。采(cai)萍(ping)(ping)15歲時果然被高力士相中,選送入(ru)宮(gong)。當(dang)時宮(gong)中嬪妃(fei)幾近四萬,個個濃妝(zhuang)艷抹、盛裝俗(su)飾,采(cai)萍(ping)(ping)的(de)(de)到(dao)來(lai),仿佛(fo)為(wei)宮(gong)中送來(lai)一(yi)縷清(qing)(qing)風,她(ta)溫(wen)柔婉約,淡妝(zhuang)素裹(guo),清(qing)(qing)爽宜人(ren)。最難得的(de)(de)是,采(cai)萍(ping)(ping)不僅容貌(mao)秀(xiu)麗,而且才高八斗,擅樂器、曉歌舞,還尤其(qi)喜(xi)愛(ai)(ai)梅花;她(ta)的(de)(de)住所周圍(wei),梅樹(shu)隨處可(ke)見,花開(kai)時節(jie),便(bian)徘徊其(qi)間,賞花作賦,悠然忘我(wo)(wo)。玄宗憐惜她(ta)這份對(dui)花的(de)(de)癡愛(ai)(ai),稱她(ta)為(wei)“梅妃(fei)”。

【第756謎】東(dong)晉孝(xiao)武(wu)帝出(chu)生之(zhi)謎——說起東(dong)晉孝(xiao)武(wu)帝司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)曜,許多史(shi)學家認(ren)為,他(ta)(ta)確(que)實是(shi)一(yi)個千古(gu)奇人。作為一(yi)個帝王,他(ta)(ta)不(bu)僅(jin)死得出(chu)奇,而且(qie)其出(chu)生也是(shi)一(yi)個奇事(shi)。 按慣例,他(ta)(ta)是(shi)不(bu)應該來到這個世上的。原來,司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)曜的父(fu)親司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)昱與(yu)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)曜的生身之(zhi)母李氏并非天生地設的一(yi)對(dui)。

在司(si)馬(ma)曜的母(mu)親李皇后之前,司(si)馬(ma)昱有過兩任(ren)正妻(qi)。其中之一的鄭氏是(shi)個(ge)不會下(xia)蛋(dan)的“母(mu)雞”,沒有給(gei)他留下(xia)一男半女(nv)。第二任(ren)王氏的肚子(zi)(zi)(zi)倒是(shi)爭氣,一口氣生下(xia)了(le)三個(ge)兒子(zi)(zi)(zi),但(dan)其中二子(zi)(zi)(zi)早夭,另外(wai)的一個(ge)兒子(zi)(zi)(zi)司(si)馬(ma)道生一門(men)心思想謀反(fan)作亂,最(zui)終被廢(fei)黜(chu)了(le)王位。母(mu)以子(zi)(zi)(zi)賤,王氏也(ye)因之被打(da)入(ru)冷宮抑郁而死。

史家認為(wei)(wei),沒有李氏(shi)就不可能有東晉孝武帝,而沒后(hou)宮佳麗十余年(nian)絕無子(zi)嗣,那(nei)么(me),天大的(de)雨點,未來的(de)皇太(tai)后(hou)位置也(ye)輪不到“形長而色黑(hei)”的(de)李氏(shi)身上(shang)。但(dan)這個(ge)長得又黑(hei)又丑的(de)李氏(shi)此(ci)后(hou)不久卻接連為(wei)(wei)司(si)馬昱產下了兩個(ge)兒子(zi),卻是至今難解的(de)謎題。

【第757謎】岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)墓之謎——南(nan)宋紹興十(shi)一年十(shi)二月二十(shi)九日(ri)(ri)(1142年1月27日(ri)(ri)),是個(ge)陰(yin)暗(an)的(de)歲末,抗(kang)金民族英雄岳(yue)(yue)飛(fei)(fei),以及岳(yue)(yue)云(yun)、張憲等,以“莫須有(you)”的(de)罪名被(bei)以秦(qin)檜(gui)為首的(de)投降(jiang)派殺害(hai)于獄中。國都(dou)臨(lin)安的(de)老百姓(xing)無不涕泣“,市人聞之,凄愴有(you)墮淚(lei)者”。但是,這個(ge)墓里是否真有(you)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)的(de)遺骨,卻始終(zhong)是歷史上一個(ge)爭論不休的(de)問題。在民間傳說中,杭州眾(zhong)安橋下(xia)十(shi)七(qi)號被(bei)認為是岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)葬處。

一些文字資料則載,岳(yue)飛葬于杭州(zhou)九(jiu)曲叢祠旁的北(bei)(bei)山之漏,即(ji)今杭州(zhou)昭慶寺(si)以北(bei)(bei)一帶。

至于今(jin)天所見的棲霞(xia)嶺岳(yue)飛(fei)墓,是否是假墳,也難以說清(qing)。我們知道,岳(yue)飛(fei)遇害后人(ren)們一直要求為(wei)(wei)他平反(fan)昭雪(xue),但宋高宗始終置之不(bu)理(li)。到了宋孝宗即位,為(wei)(wei)了給太(tai)上皇保留體面(mian),假稱“仰承(cheng)”高宗“圣意(yi)”,給岳(yue)飛(fei)恢復官爵與名譽(yu),此時距岳(yue)飛(fei)遇害已(yi)21年了。《金陀(tuo)續編》卷十(shi)四載有淳熙六(liu)年(1179年)岳(yue)飛(fei)之子岳(yue)霖等《賜謚謝表》,其(qi)中講到朝(chao)廷(ting)昭雪(xue)岳(yue)飛(fei)冤案,說“葬以孤儀,起枯骨于九(jiu)泉(quan)之下”。中國古代稱少(shao)師、少(shao)傅、少(shao)保為(wei)(wei)“三(san)孤”,南(nan)宋紹興十(shi)年,朝(chao)廷(ting)曾特授岳(yue)飛(fei)為(wei)(wei)少(shao)保,故岳(yue)霖稱“葬以孤儀”。其(qi)上曰“起枯骨于九(jiu)泉(quan)之下”。若(ruo)記(ji)載無(wu)誤,當指將岳(yue)飛(fei)之遺骨改葬于棲霞(xia)嶺。

【第758謎】印度河文(wen)明之謎——印度河是(shi)世界(jie)長(chang)河流之一。但在(zai)18世紀之前,人們(men)根(gen)本沒有(you)(you)想到這條(tiao)藏(zang)身于(yu)沙(sha)漠,人跡罕見的河流曾有(you)(you)過堪與(yu)古埃及相媲美的璀燦昨天，而且與(yu)其(qi)他古代(dai)文(wen)明相比完(wan)全是(shi)史(shi)無前例(li)的。

印度河文明(ming)最早引起(qi)人們注意是18世紀哈拉巴遺址的(de)發(fa)掘。在那里，發(fa)現(xian)了(le)大(da)都(dou)市殘(can)址。19世紀中葉(xie),印度考古局長康寧(ning)翰(han)第二次到哈巴拉時,發(fa)掘出(chu)一(yi)個奇特的(de)印章,但(dan)他認為(wei)這不過是個外來(lai)物品,只寫了(le)個簡單的(de)報告,此后50年再也(ye)無(wu)人注意這個遺址了(le)。

不出所料(liao),以含哈拉巴在(zai)內的旁(pang)遮普一(yi)(yi)帶為(wei)中心,東西達1600千米,南北1400千米的地域內,發(fa)現(xian)了屬于同一(yi)(yi)文明的大(da)(da)量(liang)遺址。這個(ge)發(fa)現(xian)震動了考古(gu)學界,因為(wei)涵蓋范圍(wei)如此之大(da)(da)的古(gu)文明在(zai)世界上可(ke)以說是獨一(yi)(yi)無二的。

1922年(nian)(nian),一(yi)個偶(ou)然的(de)(de)(de)機會使人(ren)們發現(xian)了位于(yu)(yu)哈(ha)拉(la)巴(ba)(ba)以南600千米處的(de)(de)(de)馬享(xiang)佐(zuo)達摩遺(yi)跡,這(zhe)(zhe)里出土的(de)(de)(de)物品與哈(ha)拉(la)巴(ba)(ba)出土的(de)(de)(de)相(xiang)似,人(ren)們才想起了50年(nian)(nian)前哈(ha)拉(la)巴(ba)(ba)出土的(de)(de)(de)印章,考(kao)古(gu)學家開始注意這(zhe)(zhe)兩(liang)個遺(yi)址間的(de)(de)(de)廣大地區(qu)。這(zhe)(zhe)些遺(yi)址位于(yu)(yu)印度(du)河流域(yu),所(suo)以被稱(cheng)為印度(du)河文(wen)明。據考(kao)證,遺(yi)址始建于(yu)(yu)5000年(nian)(nian)以前甚至更早的(de)(de)(de)年(nian)(nian)代(dai)。然而令人(ren)激(ji)動的(de)(de)(de)還不僅是它的(de)(de)(de)面積和年(nian)(nian)代(dai),不久,人(ren)們就發現(xian)雖然這(zhe)(zhe)些遺(yi)址屬于(yu)(yu)同一(yi)文(wen)明,但(dan)生活(huo)水(shui)平(ping)并不一(yi)樣,這(zhe)(zhe)是什么原因(yin)呢?

為了(le)進一步證(zheng)實馬(ma)享佐達摩和(he)哈拉巴的(de)(de)(de)(de)都(dou)市(shi)性質,考古學家對馬(ma)享佐達摩進行了(le)最廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)發掘。馬(ma)享佐達摩面積(ji)約100平方千米,分西側(ce)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)堡和(he)東側(ce)的(de)(de)(de)(de)廣大(da)市(shi)街區。西側(ce)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)堡建筑(zhu)在高達10米的(de)(de)(de)(de)地基上,城(cheng)堡內有磚砌的(de)(de)(de)(de)大(da)谷倉和(he)被稱為“大(da)浴(yu)池(chi)”的(de)(de)(de)(de)凈身用建筑(zhu)等,其中(zhong)最令人驚訝的(de)(de)(de)(de)是(shi)谷倉的(de)(de)(de)(de)龐大(da),這似乎顯示了(le)這個城(cheng)市(shi)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)富足。不過裝滿大(da)谷倉的(de)(de)(de)(de)谷物是(shi)怎樣征集來的(de)(de)(de)(de)呢(ni)?

這些城市的(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者(zhe)(zhe)是(shi)什(shen)么人?考(kao)古(gu)學家(jia)按照(zhao)慣(guan)例(li)(li)首先在(zai)馬享(xiang)達摩(mo)尋(xun)找王(wang)宮和神(shen)殿(dian),結果一(yi)無所(suo)獲。這又提出一(yi)個(ge)問題:是(shi)什(shen)么人,用什(shen)么樣的(de)(de)(de)(de)方法統(tong)治(zhi)這塊遼(liao)闊的(de)(de)(de)(de)國(guo)土?而且馬享(xiang)達摩(mo)和哈拉(la)巴有著完(wan)全相同的(de)(de)(de)(de)城市建設,難道它們(men)都(dou)是(shi)首都(dou)?因為沒(mei)(mei)有神(shen)殿(dian),能不能用其他古(gu)文明(ming)中的(de)(de)(de)(de)例(li)(li)子──古(gu)印(yin)加、美索不達米亞、古(gu)埃及的(de)(de)(de)(de)國(guo)王(wang)同時兼任法老或祭司王(wang)來推測統(tong)治(zhi)者(zhe)(zhe)呢?所(suo)有遺址中確實沒(mei)(mei)有發現有祭司王(wang)統(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)痕跡(ji),難道5000多年前的(de)(de)(de)(de)印(yin)度河文明(ming)已經廢(fei)棄了(le)君(jun)主制?這么大的(de)(de)(de)(de)國(guo)土不可(ke)能沒(mei)(mei)有統(tong)治(zhi)者(zhe)(zhe),考(kao)古(gu)學家(jia)又仔細研(yan)究第(di)一(yi)塊和以后出土的(de)(de)(de)(de)印(yin)章,但經過一(yi)個(ge)世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)努力印(yin)章上的(de)(de)(de)(de)字還是(shi)無法讀解。那么,它是(shi)否(fou)是(shi)一(yi)種權力的(de)(de)(de)(de)象征,如果是(shi),這兩個(ge)城市為什(shen)么又沒(mei)(mei)有神(shen)殿(dian)和宮殿(dian)呢?

有一(yi)點(dian)可以肯(ken)定(ding),印度(du)(du)河文(wen)明的(de)(de)(de)特殊性和神奇性,使其(qi)過去、現在都(dou)為人類歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)發展奉(feng)獻著無(wu)法(fa)取(qu)代的(de)(de)(de)財富,它(ta)不僅(jin)是(shi)印度(du)(du)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)源頭,也是(shi)人類文(wen)明史(shi)(shi)的(de)(de)(de)重要一(yi)環,揭(jie)開它(ta)的(de)(de)(de)謎底(di)是(shi)今人的(de)(de)(de)重任,最終(zhong)定(ding)能揭(jie)開。

【第(di)759謎】黑洞(dong)吞噬(shi)(shi)地球(qiu)(qiu)之(zhi)謎——英國(guo)《衛報》請(qing)10位世界頂(ding)尖科(ke)學家(jia)列出了未(wei)來(lai)70年可能會出現的災難。“黑洞(dong)”吞噬(shi)(shi)地球(qiu)(qiu)。物理學家(jia)擔憂美國(guo)紐約布魯克(ke)哈文(wen)實驗室的全球(qiu)(qiu)最大(da)(da)粒(li)子加速器，將產生(sheng)類似黑洞(dong)的高密度物質(zhi)，把整(zheng)個(ge)地球(qiu)(qiu)吞噬(shi)(shi)。 巨(ju)大(da)(da)隕(yun)石撞(zhuang)擊地球(qiu)(qiu)。地球(qiu)(qiu)受(shou)到這種撞(zhuang)擊的機會是(shi)每(mei)100萬年1次(ci)。隕(yun)石撞(zhuang)擊會帶來(lai)大(da)(da)量塵埃，遮擋太陽光，影(ying)響農(nong)作物生(sheng)長(chang)，造成大(da)(da)規模(mo)饑荒(huang)。宇(yu)宙射(she)(she)線大(da)(da)放射(she)(she)。銀河系發生(sheng)星體爆炸后(hou)，若宇(yu)宙射(she)(she)線包(bao)括伽馬射(she)(she)線放射(she)(she)到地球(qiu)(qiu)，可導致氣(qi)溫急降，導致冰河時期(qi)出現。

彭(peng)羅斯表示，他(ta)(ta)的(de)新理論(lun)“共(gong)形(xing)周期宇(yu)宙(zhou)論(lun)”認為黑洞將最終吞噬宇(yu)宙(zhou)中的(de)所有(you)物(wu)質。根據(ju)他(ta)(ta)的(de)理論(lun)，在吞噬宇(yu)宙(zhou)中所有(you)物(wu)質之后，留下來的(de)就只(zhi)有(you)能(neng)量，觸發下一次(ci)大(da)爆(bao)炸進(jin)而開(kai)啟一個新永世。

世界十大的沙漠

中國新(xin)疆塔克拉(la)瑪(ma)干沙(sha)漠：被白雪(xue)覆蓋的沙(sha)漠

塔克拉(la)瑪干沙(sha)漠(mo)是除南(nan)(nan)北(bei)兩極之外，世界(jie)上面(mian)(mian)積(ji)第15大(da)的(de)沙(sha)漠(mo)，也(ye)是中國境內最大(da)的(de)沙(sha)漠(mo)。它覆(fu)蓋了塔里(li)木盆(pen)地總面(mian)(mian)積(ji)337600平方公里(li)的(de)面(mian)(mian)積(ji)，整個沙(sha)漠(mo)東西(xi)長約(yue)(yue)1000余公里(li)，南(nan)(nan)北(bei)寬約(yue)(yue)400多公里(li)。它的(de)北(bei)部(bu)和(he)南(nan)(nan)部(bu)邊(bian)界(jie)地區被(bei)當年的(de)絲綢之路的(de)兩條路線所穿過(guo)，古時候的(de)人(ren)們(men)曾嘗試繞過(guo)這(zhe)片不毛之地。

2008年，塔克(ke)拉瑪(ma)干沙(sha)(sha)(sha)漠曾連續11天遭(zao)遇(yu)罕見的(de)大雪(xue)(xue)，這是其有(you)記載以(yi)來的(de)最大幅度的(de)降(jiang)(jiang)雪(xue)(xue)和(he)低(di)溫天氣。沙(sha)(sha)(sha)漠地區(qu)降(jiang)(jiang)雪(xue)(xue)是比較罕見的(de)，因(yin)此白雪(xue)(xue)皚(ai)皚(ai)的(de)塔克(ke)拉瑪(ma)干沙(sha)(sha)(sha)漠也成(cheng)就了一(yi)副(fu)壯(zhuang)麗的(de)雪(xue)(xue)地沙(sha)(sha)(sha)漠美(mei)景。

巴西拉克依斯馬拉赫(he)塞(sai)斯沙漠：沙丘伴著鹽湖

聽起來(lai)讓人難以置信：在一(yi)個(ge)擁有世界上30%淡水資源和最大雨林的(de)國(guo)家，我們竟(jing)然可以找到一(yi)處“沙漠(mo)”。

拉(la)克(ke)依(yi)斯馬拉(la)赫塞斯沙(sha)漠位于巴西馬拉(la)尼奧(ao)州境內(nei)，這里(li)也是巴西的北部海濱地區。1981年巴西政府(fu)在這里(li)建(jian)立了國家公園，占地約300平方公里(li)(155萬公頃(qing))。拉(la)克(ke)依(yi)斯馬拉(la)赫塞斯是由眾多白(bai)色的沙(sha)丘和(he)深藍色的咸水湖(hu)共同組成(cheng)，其美麗(li)的景色是世界上獨一(yi)無(wu)二的。

每年(nian)的(de)7月到(dao)9月大量的(de)降雨將會在這篇沙(sha)漠中營造出數以千計的(de)大大小小的(de)池(chi)塘(tang)。這些(xie)池(chi)塘(tang)小的(de)好似(si)水(shui)(shui)塘(tang)，大的(de)就像湖泊。白色的(de)沙(sha)，藍色的(de)水(shui)(shui)，讓你不知(zhi)道是身處沙(sha)漠中，還是海灘(tan)邊(bian)。去那里游(you)泳的(de)話，相(xiang)信沒(mei)有人會和(he)你搶游(you)泳池(chi)，因為(wei)漫山遍(bian)野都是游(you)泳池(chi)。

玻利維亞烏尤尼沙(sha)漠(mo)：世界(jie)上最大的鹽(yan)湖沙(sha)漠(mo)

烏尤尼沙漠(mo)是(shi)玻(bo)利維(wei)亞的(de)代表(biao)性風景(jing)區，位于玻(bo)利維(wei)亞西南部的(de)高原地區，東西長250公(gong)里(li)，南北最寬處150公(gong)里(li)，總面(mian)積1.2萬(wan)平方(fang)公(gong)里(li)，是(shi)世界上最大的(de)鹽湖。

烏尤尼無愧(kui)于世界(jie)第一(yi)大(da)鹽(yan)湖(hu)(hu)(hu)的稱號，據(ju)說(shuo)，這里(li)(li)(li)的鹽(yan)層很多(duo)地方(fang)都(dou)超過10米(mi)厚，總儲量約(yue)650億噸(dun)，夠全世界(jie)人吃(chi)幾千(qian)年。當地人更是近(jin)水樓臺，吃(chi)鹽(yan)自(zi)然不(bu)用花錢(qian)。不(bu)過到這里(li)(li)(li)玩條件相當艱(jian)苦：高度海拔3700米(mi)，一(yi)萬多(duo)平(ping)方(fang)公里(li)(li)(li)的湖(hu)(hu)(hu)區內(nei)無人居住(zhu)，里(li)(li)(li)面光禿禿一(yi)片，幾乎找不(bu)到辨別方(fang)向(xiang)的參照物。湖(hu)(hu)(hu)水還可以(yi)像(xiang)鏡(jing)子一(yi)樣(yang)反射太陽光，很多(duo)湖(hu)(hu)(hu)泊的水體由于湖(hu)(hu)(hu)底(di)沉積的各種礦物質(zhi)而呈現出奇(qi)特的顏色。

埃及法拉(la)(la)夫拉(la)(la)沙(sha)漠(mo)：白色(se)沙(sha)漠(mo)

埃(ai)及法(fa)拉夫(fu)(fu)拉沙(sha)漠(mo)最奇特之處(chu)(chu)就在于(yu)它是(shi)一處(chu)(chu)白色(se)沙(sha)漠(mo)，它位(wei)于(yu)埃(ai)及法(fa)拉夫(fu)(fu)拉以北約45公(gong)里(li)處(chu)(chu)。沙(sha)漠(mo)呈現出像奶油一樣的(de)白色(se)，和(he)世(shi)界上(shang)其他地區(qu)的(de)黃色(se)沙(sha)漠(mo)形成(cheng)了鮮明(ming)的(de)對比(bi)。

納米比亞的(de)納米比沙漠：有大象的(de)沙漠

納米比沙漠(mo)位于非(fei)洲的南(nan)部(bu)，它沒有北邊(bian)的撒哈拉沙漠(mo)面(mian)積大，但是(shi)卻更加令人印象(xiang)深刻。

已(yi)變(bian)成化石的(de)(de)(de)遠古樹木屹立在(zai)納米(mi)比沙(sha)漠的(de)(de)(de)死(si)亡(wang)谷中，它(ta)們背后是(shi)(shi)紅色的(de)(de)(de)沙(sha)丘(qiu)。納米(mi)比亞這個國家正是(shi)(shi)因(yin)納米(mi)比沙(sha)漠而(er)得名(ming)。納米(mi)比沙(sha)漠位于南非的(de)(de)(de)西海(hai)(hai)岸(an)線上，即眾所周(zhou)知的(de)(de)(de)骷(ku)髏海(hai)(hai)岸(an)(Skeleton Coast)，這條(tiao)荒涼的(de)(de)(de)海(hai)(hai)岸(an)線上到(dao)處都是(shi)(shi)失事船只。納米(mi)比沙(sha)漠被認(ren)為是(shi)(shi)世(shi)界上最古老的(de)(de)(de)沙(sha)漠，它(ta)還擁有全球(qiu)最高(gao)的(de)(de)(de)沙(sha)丘(qiu)，其(qi)中一些竟然高(gao)達300米(mi)，這些沙(sha)丘(qiu)環繞在(zai)索蘇維來(Sossusvlei)周(zhou)圍(wei)。

另外，如果夠(gou)幸運的(de)話(hua)，你(ni)能(neng)看到納米比沙(sha)漠中的(de)大象，它也是世界上(shang)唯(wei)一一處(chu)能(neng)夠(gou)看到大象的(de)沙(sha)漠。

作為世界(jie)上最古老的沙漠，納米比沙漠地區有(you)很多動物和植物的化石。多少(shao)年來，納米比沙漠像磁石一樣吸(xi)引著地質學(xue)家們，然(ran)而直到今天，人們對它依然(ran)知(zhi)之(zhi)甚少(shao)。

澳大(da)利(li)亞辛普森沙漠(mo)：紅色的沙漠(mo)

澳大利(li)亞辛(xin)普森(sen)沙(sha)漠因(yin)其鮮艷的紅(hong)色聞名(ming)于世。這(zhe)里由(you)于鐵質物質的長(chang)期風化，使沙(sha)石裹上(shang)了(le)一層氧化鐵的外衣(yi)，于是，一望無垠的沙(sha)漠便成(cheng)了(le)一團火，在陽光照耀(yao)下顯得壯麗異常(chang)。

埃(ai)及黑色(se)沙(sha)漠(mo)：沙(sha)漠(mo)中(zhong)的黑色(se)石頭

埃及的(de)(de)黑色(se)沙漠(mo)就位于法拉夫(fu)拉白色(se)沙漠(mo)東北100公里遠的(de)(de)地方，它所(suo)在的(de)(de)地區是(shi)火山(shan)噴發(fa)所(suo)形成的(de)(de)山(shan)地，那里到處都(dou)是(shi)黑色(se)的(de)(de)小石頭(tou)。不過(guo)這些石頭(tou)的(de)(de)顏色(se)并沒有人們想象(xiang)的(de)(de)那樣黑，呈棕(zong)橙(cheng)色(se)。

南極洲：世界上最干(gan)燥(zao)卻(que)也是最潮濕的“沙漠”

南(nan)極(ji)(ji)(ji)洲有(you)著(zhu)世(shi)界(jie)(jie)上(shang)(shang)最(zui)極(ji)(ji)(ji)端的(de)氣候，長(chang)久以(yi)來(lai)，這(zhe)片大(da)陸(lu)一直無人居住，因為(wei)那(nei)里實(shi)在太冷(leng)了。1983年，科學家記錄(lu)下(xia)了那(nei)里的(de)極(ji)(ji)(ji)端低(di)溫：華氏零下(xia)129度(du)(約合攝氏零下(xia)89度(du))。南(nan)極(ji)(ji)(ji)洲是(shi)世(shi)界(jie)(jie)上(shang)(shang)最(zui)干燥(zao)的(de)地方(fang)，同時也是(shi)最(zui)“濕潤(run)”的(de)，說它(ta)濕潤(run)并不是(shi)因為(wei)其降雨量(liang)大(da)，而是(shi)因為(wei)它(ta)98%的(de)面(mian)積都被冰雪覆蓋。南(nan)極(ji)(ji)(ji)洲每年的(de)降雨量(liang)不足5厘米(mi)，因此(ci)它(ta)也可以(yi)稱得(de)上(shang)(shang)是(shi)“沙漠”。

撒哈(ha)拉(la)沙漠：世界上最大的沙漠

撒(sa)(sa)哈(ha)拉沙(sha)漠是(shi)世界最大的(de)沙(sha)漠，幾乎占滿(man)非洲北部全部。東西約長4800公里(li)(li)，南北在1300～1900公里(li)(li)之間(jian)，總(zong)面積(ji)約860萬(wan)平(ping)方(fang)公里(li)(li)，大約有400萬(wan)人口生活在這里(li)(li)。撒(sa)(sa)哈(ha)拉沙(sha)漠西瀕大西洋，北臨阿特拉斯(si)山脈和地中海，東為紅海，南為薩赫勒一(yi)個半沙(sha)漠乾草原的(de)過渡區。

撒(sa)(sa)哈拉沙漠覆蓋了(le)毛里塔(ta)尼亞(ya)、西撒(sa)(sa)哈拉、阿爾(er)及(ji)利(li)亞(ya)、利(li)比(bi)亞(ya)、埃及(ji)、蘇丹、乍得、尼日(ri)爾(er)和馬(ma)里等國領土，緊挨(ai)摩(mo)洛哥和突尼斯(si)。

撒哈(ha)拉沙漠非常干(gan)燥，但是它(ta)的大部分地(di)區每(mei)年(nian)都會定期下(xia)雨，只不過降(jiang)雨量(liang)只有十幾(ji)毫米罷了。

智利(li)阿(a)塔卡馬沙漠(mo)：最干旱的(de)沙漠(mo)

阿(a)塔卡(ka)馬沙漠占據了智(zhi)利南(nan)緯18°～28°之間(jian)的(de)大面積領土，南(nan)北長約1100公里，絕大部(bu)分在(zai)安托法加(jia)斯塔(Antofagasta)和阿(a)塔卡(ka)馬兩(liang)省境內。在(zai)《吉尼斯世(shi)界紀錄大全》中，阿(a)塔卡(ka)馬是世(shi)界上最干旱的(de)沙漠。

難以想象一次干旱竟延續了400年(nian)之(zhi)久，但這的(de)(de)確曾發生在智利阿塔卡馬沙漠(mo)的(de)(de)部分地(di)區。這些地(di)區自(zi)16世(shi)紀末以來，于1971年(nian)首(shou)次下了雨。位(wei)于阿塔卡馬沙漠(mo)北端(duan)的(de)(de)阿里卡從來不下雨。它(ta)已成為一個聞名的(de)(de)度假地(di)，靠引安第斯山脈的(de)(de)管道水來供水。

【第(di)(di)760謎】"幽(you)靈"手(shou)機(ji)(ji)之謎——英國(guo)《每日(ri)郵報(bao)(bao)》報(bao)(bao)道，數字“8”在(zai)中國(guo)人眼中代表著“發”，手(shou)機(ji)(ji)號(hao)(hao)碼(ma)中的(de)“8”越多越好。然而在(zai)保加(jia)利亞，一(yi)個(ge)由9個(ge)8組成的(de)電話號(hao)(hao)碼(ma)卻成了(le)“幽(you)靈號(hao)(hao)碼(ma)”，過去十年(nian)(nian)中擁有(you)這(zhe)個(ge)號(hao)(hao)碼(ma)的(de)人都死于非命。為此(ci)，保加(jia)利亞電信(xin)公司(si)已(yi)經停止使用(yong)(yong)這(zhe)一(yi)號(hao)(hao)碼(ma)。這(zhe)個(ge)手(shou)機(ji)(ji)號(hao)(hao)碼(ma)是(shi)“0888 888 888”，它的(de)第(di)(di)一(yi)個(ge)主人是(shi)保加(jia)利亞電信(xin)公司(si)Mobitel的(de)首席執行官弗拉迪米(mi)爾(er)·格(ge)拉什(shen)諾夫，他在(zai)2001年(nian)(nian)死于癌癥，當(dang)時只有(you)48歲。格(ge)拉什(shen)諾夫的(de)商(shang)(shang)業記錄沒有(you)任(ren)何問題，但有(you)傳言他的(de)癌癥是(shi)商(shang)(shang)業對手(shou)利用(yong)(yong)放射性毒素造成的(de)。

格拉什諾夫去世后，這(zhe)個號碼落(luo)到保加(jia)利亞黑手黨老大康斯坦丁·季米(mi)特洛夫手中。季米(mi)特洛夫被(bei)當地一名獨(du)行刺客(ke)槍殺。

隨后(hou)，這個(ge)號碼被商(shang)人(ren)康斯坦(tan)丁·迪施(shi)(shi)勒夫(fu)獲得。2005年，迪施(shi)(shi)勒夫(fu)在保加(jia)利(li)亞首都索非亞一家印(yin)度餐館外(wai)遭到槍殺。此后(hou)，由于警方(fang)一直(zhi)在調查(cha)迪施(shi)(shi)勒夫(fu)遇害案及其販毒(du)集團，“0888 888 888”這個(ge)號碼一直(zhi)處(chu)于休眠狀態。至(zhi)今事件(jian)成(cheng)謎。

【第761謎】長大(da)的(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)之謎----在湖北省鐘祥縣(xian)高濤家的(de)(de)一間約10平(ping)米(mi)的(de)(de)廂房(fang)中，長出了一具石(shi)(shi)獅(shi)(shi)。350 多年來(lai)，這(zhe)塊石(shi)(shi)頭(tou)(tou)逐(zhu)漸(jian)長成為長360 厘米(mi)、寬230 厘米(mi)、高210 厘米(mi)的(de)(de)石(shi)(shi)獅(shi)(shi)，并且(qie)這(zhe)具石(shi)(shi)獅(shi)(shi)仍在長大(da)。一旦石(shi)(shi)獅(shi)(shi)身上“發汗(han)”，就會下起雨(yu)來(lai)；如(ru)果(guo)“汗(han)珠”滾流，則必有大(da)風暴雨(yu)來(lai)臨(lin)。實(shi)在是(shi)一個奇怪(guai)的(de)(de)謎。

在(zai)四川省石(shi)柱縣馬(ma)武鄉，有(you)一(yi)塊能(neng)準確預告方圓幾十里天氣(qi)變化情況的“氣(qi)象石(shi)”。當(dang)(dang)(dang)水珠匯集于其某一(yi)方時(shi)，預示(shi)(shi)那一(yi)方要下雨；當(dang)(dang)(dang)水珠匯集于其中部預示(shi)(shi)當(dang)(dang)(dang)地將下陣雨；當(dang)(dang)(dang)水珠布(bu)滿整個表(biao)面，預示(shi)(shi)將下大雨。如(ru)當(dang)(dang)(dang)石(shi)頭冒蒸(zheng)氣(qi)則是多云有(you)霧、氣(qi)溫下降(jiang)的預兆。。。專家認為這是一(yi)個令人感興趣的謎。

【第762謎(mi)(mi)】霍(huo)金之謎(mi)(mi)----霍(huo)金這(zhe)位被譽為繼(ji)愛(ai)因(yin)斯(si)坦之后，最杰出的科學家。他“怪異”的思考方式與愛(ai)因(yin)斯(si)坦非常相似，從外星人(ren)到時間(jian)旅行，從地球變(bian)熱到人(ren)類毀滅，從移(yi)民火星到踏入外太空，時間(jian)跨度之大(da)，范(fan)圍之廣，霍(huo)金究竟還(huan)知道什么？他為什么不(bu)以科學的方法證實(shi)自己的猜想(xiang)呢？

霍(huo)金(jin)預言一：2050年，人類移民火星。2006年6月13日(ri)，霍(huo)金(jin)訪問香港(gang)，并發表演講。霍(huo)金(jin)說，如果人類可(ke)(ke)以在未來100年內(nei)避免(mian)彼此互相殘殺，那(nei)么到太空常(chang)駐定(ding)居而(er)不需(xu)仰賴地球提供(gong)支(zhi)援就有可(ke)(ke)能實現(xian)。

霍金(jin)預(yu)言(yan)二：2200年(nian)(nian),地球毀(hui)滅，人類移民太空是唯一出路(lu)。2010年(nian)(nian)8月6日(ri)，霍金(jin)在(zai)接受美國視(shi)頻共(gong)享網(wang)站(zhan)智囊采訪時聲稱，“地球將在(zai)200年(nian)(nian)內毀(hui)滅”，原因是“人類自(zi)私、貪婪的遺傳(chuan)基因”，解決辦法是：移民太空是唯一出路(lu)。

【第763謎】沒有父親的(de)山羊(yang)(yang)之(zhi)謎----在(zai)動物(wu)(wu)世(shi)界(jie)中有一種沒有父親的(de)山羊(yang)(yang)，只要用“水(shui)”刺激母羊(yang)(yang)，就可(ke)使母山羊(yang)(yang)受(shou)孕產子(zi)。這件生物(wu)(wu)史上的(de)怪事，發(fa)生在(zai)江(jiang)蘇(su)省(sheng)溧陽、宜興和(he)安徽省(sheng)郎溪、廣德等(deng)縣，當地人將(jiang)這種奇(qi)特的(de)生殖方(fang)式稱為母山羊(yang)(yang)“水(shui)壓窩”繁殖方(fang)法(fa)。它的(de)科學道(dao)理如何呢？這還是一個無(wu)法(fa)回(hui)答的(de)問題。

自古華山一條路，華山著名(ming)險道之首(shou)“長空棧道”，你還能淡定(ding)嗎？

凌云(yun)棧(zhan)道隱藏在樂山(shan)大佛左側(ce)棲鸞、兌(dui)悅兩個(ge)山(shan)峰的懸(xuan)崖(ya)絕壁間,被詩(shi)人贊(zan)為(wei)“崖(ya)壁上的交響(xiang)詩(shi)”。

【第764謎(mi)】千(qian)年(nian)佛(fo)壇之謎(mi)----在(zai)印度尼西(xi)亞有一座(zuo)舉(ju)世(shi)聞(wen)名的千(qian)年(nian)佛(fo)壇——婆羅浮屠(tu)(tu)，是公元８至９世(shi)紀的夏連(lian)特拉王朝時期所(suo)建，歷史比吳(wu)哥還早(zao)上300年(nian)。它歷經千(qian)年(nian)的美麗和(he)寂寞(mo)，至今(jin)還沒(mei)人(ren)真正能(neng)懂(dong)。 所(suo)有的歷史典籍都沒(mei)能(neng)為這個(ge)奇跡留(liu)下只(zhi)言片語，婆羅浮屠(tu)(tu)因此成了現代人(ren)“千(qian)年(nian)等一回”的難(nan)解之謎(mi)。

婆(po)羅浮(fu)(fu)(fu)屠因火山爆發，佛塔群(qun)下(xia)沉、并(bing)隱(yin)蓋于茂密的(de)熱帶叢林中(zhong)(zhong)近千年，直(zhi)到(dao)19世(shi)紀(ji)初才被清理出來，與中(zhong)(zhong)國的(de)長城、埃及的(de)金(jin)字塔和柬埔寨的(de)吳哥(ge)窟并(bing)稱為“古代東方四(si)大奇跡”。婆(po)羅浮(fu)(fu)(fu)屠有大約2670塊(kuai)浮(fu)(fu)(fu)雕，其(qi)中(zhong)(zhong)1460塊(kuai)敘事浮(fu)(fu)(fu)雕、1112塊(kuai)裝(zhuang)飾浮(fu)(fu)(fu)雕，覆蓋了(le)建筑的(de)立面和回廊。

大石圍天坑位于廣西樂業(ye)縣(xian)，天坑地(di)下原始(shi)森林面積(ji)9.6萬平方米，垂直深度613米，東(dong)西長600米，南北寬(kuan)420米，其地(di)下森林面積(ji)位居世界(jie)(jie)第(di)一，深度位居世界(jie)(jie)第(di)二，容積(ji)位居世界(jie)(jie)第(di)三。原始(shi)森林底部地(di)下溶(rong)洞中有兩(liang)條地(di)下暗河(he)，一條冷(leng)，一條暖(nuan)，冷(leng)暖(nuan)兩(liang)條河(he)流長約30公里(li)，被稱為鴛鴦暗河(he)。

【第765謎(mi)】地(di)(di)球隧道(dao)之謎(mi)----西班牙人在安第斯山脈靠近危地(di)(di)馬拉的(de)(de)地(di)(di)方(fang)考察時，發現了一(yi)(yi)個50公(gong)里長的(de)(de)地(di)(di)下長廊，長廊有尖(jian)狀的(de)(de)拱(gong)門，從地(di)(di)下一(yi)(yi)直通向墨西哥(ge)。地(di)(di)球上最深(shen)的(de)(de)洞在俄羅(luo)斯的(de)(de)科拉半島，其深(shen)度(du)達(da)12.262公(gong)里。而地(di)(di)球的(de)(de)地(di)(di)核深(shen)達(da)3000多公(gong)里。至(zhi)于里面是(shi)否(fou)真的(de)(de)是(shi)地(di)(di)核，至(zhi)今還(huan)是(shi)個謎(mi)……

地(di)理學(xue)家(jia)認為(wei)(wei)在(zai)阿爾泰(tai)山(shan)區有一(yi)些地(di)下長廊，從蒙古南(nan)部一(yi)直延伸到沙漠戈壁，并認為(wei)(wei)敦煌可能是“地(di)下王國(guo)”的入(ru)口(kou)。“地(di)下王國(guo)”里的人(ren)為(wei)(wei)什么(me)生活在(zai)地(di)內呢?一(yi)些科(ke)學(xue)家(jia)認為(wei)(wei)，住(zhu)在(zai)地(di)下的居民(min)是來自地(di)球以外的外星人(ren)。隨(sui)著(zhu)地(di)球磁(ci)場(chang)的不停(ting)變化，通向第(di)四度空間的入(ru)口(kou)會在(zai)某個時刻打開

【第766謎(mi)】神秘"鬼(gui)童"成謎(mi)——一對英(ying)國夫(fu)婦安裝(zhuang)在前門的(de)防盜(dao)鏡頭拍下頗為靈異的(de)一幕，疑(yi)似有(you)(you)鬼(gui)童爬過他(ta)們(men)(men)家(jia)的(de)車(che)頂(ding)。根據介(jie)紹，這(zhe)對英(ying)國夫(fu)婦名(ming)(ming)叫(jiao)菲爾(er)(Phil)和麗(li)薩(Lisa)，幾年前他(ta)們(men)(men)發(fa)現自己的(de)汽(qi)(qi)車(che)總莫(mo)名(ming)(ming)遭到(dao)損(sun)壞，于是他(ta)們(men)(men)在家(jia)門口安裝(zhuang)了(le)監控攝像(xiang)頭。隨(sui)后(hou)這(zhe)樣的(de)事情有(you)(you)了(le)好轉，他(ta)們(men)(men)的(de)汽(qi)(qi)車(che)沒有(you)(you)再受(shou)到(dao)傷害(hai)。

然(ran)而近日發生的事情(qing)叫他們驚恐萬分(fen)，鄰居家中花園有(you)被(bei)破壞(huai)的痕跡，便提出查看錄像(xiang)的請求(qiu)。他們隨后在(zai)視頻(pin)中發現有(you)一個疑似鬼(gui)童的發光物體跳過圍(wei)欄、降落(luo)到車頂，然(ran)后消失在(zai)大(da)街(jie)上。

茶館老板(ban)丹(dan)-克里福德(Dan Clifford)表示，日前查看(kan)店內監視器錄(lu)下的(de)影片時，發(fa)現半夜空無一(yi)人(ren)的(de)茶館里，竟有(you)一(yi)團(tuan)不明白(bai)霧(wu)在餐桌(zhuo)旁飄(piao)動，仔細一(yi)看(kan)，彷佛還可分辨頭部、肩膀等人(ren)的(de)輪(lun)廓。丹(dan)起初還以為(wei)有(you)人(ren)侵入茶館想(xiang)偷(tou)東西，但后來(lai)發(fa)現這并不是活人(ren)，因為(wei)可以看(kan)穿(chuan)這團(tuan)白(bai)霧(wu)，令(ling)他不寒而栗。

這并不是該茶(cha)館第一次(ci)出現(xian)怪(guai)事，茶(cha)館員工(gong)表示，曾多次(ci)在店內(nei)目(mu)睹詭異事件，例如(ru)椅子在沒有(you)人推動(dong)的(de)情(qing)況(kuang)下移動(dong)，或是突然聽見耳(er)語，但其(qi)實沒有(you)人在講話等等。目(mu)前茶(cha)館老板(ban)已經聯絡了當地的(de)超自(zi)然組(zu)織，希望他們能找(zhao)出這些詭異事件出現(xian)的(de)原因(yin)。

【第767謎(mi)】俄羅(luo)斯(si)“鬼谷”之謎(mi)——俄羅(luo)斯(si)的(de)普斯(si)科(ke)夫地(di)(di)區(qu)隨(sui)時(shi)都充滿了(le)一(yi)種神(shen)秘感：這(zhe)(zhe)么一(yi)個(ge)貌似(si)平(ping)常(chang)的(de)谷地(di)(di)自古(gu)以來卻老(lao)愛鬧“惡作(zuo)劇(ju)”，使利雅(ya)迪及(ji)其(qi)附近的(de)居民(min)極度不安。還是(shi)在(zai)十(shi)月革命之前(qian)，這(zhe)(zhe)里(li)的(de)省報(bao)便經(jing)常(chang)報(bao)道(dao)有(you)無馬農民(min)在(zai)此神(shen)秘失(shi)蹤(zong)(zong)(zong)的(de)消息。1928年(nian)，又有(you)7名先進伐木工人(ren)(ren)連同斧頭在(zai)此不見了(le)蹤(zong)(zong)(zong)影(ying)。1931年(nian)，利雅(ya)迪村有(you)7家富(fu)農在(zai)此失(shi)蹤(zong)(zong)(zong)。就是(shi)到了(le)和平(ping)年(nian)代，有(you)人(ren)(ren)在(zai)谷地(di)(di)里(li)失(shi)蹤(zong)(zong)(zong)也幾乎成了(le)家常(chang)便飯。1974年(nian)，從當(dang)時(shi)的(de)列寧(ning)格勒來的(de)一(yi)伙采蘑(mo)菇人(ren)(ren)在(zai)“鬼谷”里(li)神(shen)秘失(shi)蹤(zong)(zong)(zong)，兩(liang)個(ge)星期(qi)后找到其(qi)中的(de)兩(liang)人(ren)(ren)，可(ke)就是(shi)他倆誰也說不出其(qi)他那5個(ge)人(ren)(ren)的(de)下落。

在這里，和“百慕大(da)三角(jiao)”一(yi)樣，成了(le)遠近聞名的“利雅迪三角(jiao)”。

【第768謎】烏(wu)克(ke)蘭(lan)(lan)魔畫(hua)(hua)之(zhi)謎——“烏(wu)克(ke)蘭(lan)(lan)美女(nv)(nv)畫(hua)(hua)家斯韋特蘭(lan)(lan)娜?捷列茨(ci)是個能攝人(ren)魂魄的(de)現(xian)代女(nv)(nv)巫……”這(zhe)個駭人(ren)聽聞(wen)的(de)傳說(shuo)如今在(zai)美麗富饒的(de)烏(wu)克(ke)蘭(lan)(lan)廣為(wei)流傳，引(yin)發一(yi)(yi)件(jian)件(jian)離奇怪(guai)事的(de)居然(ran)是一(yi)(yi)幅(fu)(fu)名為(wei)《雨(yu)(yu)中(zhong)女(nv)(nv)郎(lang)》的(de)畫(hua)(hua)。這(zhe)幅(fu)(fu)《雨(yu)(yu)中(zhong)女(nv)(nv)郎(lang)》在(zai)她(ta)舉辦(ban)的(de)畫(hua)(hua)展(zhan)中(zhong)因別具一(yi)(yi)格而魅力十(shi)足，吸引(yin)了無(wu)數的(de)眼球。在(zai)畫(hua)(hua)展(zhan)的(de)首日，這(zhe)幅(fu)(fu)畫(hua)(hua)就被一(yi)(yi)位叫卡(ka)德羅娃(wa)的(de)單(dan)身女(nv)(nv)老(lao)板用15000格里夫納（烏(wu)克(ke)蘭(lan)(lan)貨幣）買走了。

誰知(zhi)，當畫展結束不久，卡(ka)德(de)羅(luo)娃(wa)就來退畫了(le)。她說(shuo)這幅畫簡(jian)直就是(shi)魔鬼，攪得她心(xin)神(shen)不寧。從卡(ka)德(de)羅(luo)娃(wa)神(shen)經質(zhi)般(ban)斷斷續(xu)續(xu)的敘說(shuo)中(zhong)，捷列茨才知(zhi)道，當卡(ka)德(de)羅(luo)娃(wa)將《雨中(zhong)女(nv)郎》懸掛在臥室后，她再也無(wu)法(fa)正常(chang)入睡了(le)。

這幅被(bei)退(tui)(tui)回的(de)(de)畫很(hen)快又(you)被(bei)加里寧買走了(le)。加里寧是一位年輕的(de)(de)銀行家。不料，半個月后，加里寧也(ye)來退(tui)(tui)畫了(le)，他臉色慘(can)白、雙目無神的(de)(de)一遍(bian)遍(bian)哀求捷列茨(ci)退(tui)(tui)畫。就在有關《雨(yu)(yu)中女郎》的(de)(de)傳聞越來越玄的(de)(de)時(shi)候，烏克蘭(lan)(lan)警方、精神病(bing)專家和心理學家將“目光”投(tou)向(xiang)了(le)美女畫家斯韋特(te)蘭(lan)(lan)娜?捷列茨(ci)，不幸的(de)(de)是，她因欣賞《雨(yu)(yu)中女郎》時(shi)間過長，精神崩潰，患上了(le)幻聽、幻視野、幻想癥(zheng)。

更(geng)糟(zao)糕的是，由于《雨(yu)中女郎》在(zai)畫展(zhan)首日(ri)被至少(shao)上千名觀眾(zhong)“關(guan)注”過，現在(zai)這些觀眾(zhong)也幾乎百分之百地，出現了(le)幻聽、幻視、幻想(xiang)的病態反應。其中病情較(jiao)重者已住進了(le)精(jing)神(shen)病防治醫院。

【第(di)769謎(mi)】乾(qian)(qian)陵(ling)(ling)之謎(mi)----乾(qian)(qian)陵(ling)(ling)是我國(guo)唐朝第(di)三代皇(huang)帝唐高(gao)宗李治與(yu)大周女皇(huang)武則天(tian)的合葬墓，是我國(guo)唯一的一座兩個皇(huang)帝的合葬陵(ling)(ling)寢和目前(qian)所知(zhi)唯一沒被盜掘過(guo)的唐代帝王陵(ling)(ling)墓，被稱為埋在地下的“世界第(di)九大奇(qi)跡”。乾(qian)(qian)陵(ling)(ling)地宮(gong)里(li)到底(di)有什么呢？何時才能(neng)揭開這些千古之謎(mi)，人們的選擇還只(zhi)能(neng)是：等(deng)待。

乾陵地宮里(li)(li)，到(dao)底有多少(shao)文物呢(ni)？乾陵裝在(zai)一座石山的(de)肚子(zi)里(li)(li)，第一次埋高宗李治時，埋進了全(quan)國財政的(de)1／3。20年后(hou)，占(zhan)全(quan)國1／3的(de)金銀財寶又一次隨(sui)武(wu)(wu)(wu)則(ze)天裝進了那(nei)個(ge)隆起的(de)肚子(zi)里(li)(li)。而武(wu)(wu)(wu)則(ze)天更是才氣橫(heng)溢，可《全(quan)唐(tang)詩》中只收(shou)了她很少(shao)一部分詩作。武(wu)(wu)(wu)則(ze)天那(nei)么多失傳佳作哪里(li)(li)去了呢(ni)？

【第770謎(mi)】恐(kong)(kong)怖(bu)(bu)黑竹(zhu)溝(gou)(gou)(gou)之謎(mi)----四川盆地(di)西南的小涼山(shan)北坡的黑竹(zhu)溝(gou)(gou)(gou)是一個令(ling)世人(ren)望而(er)卻(que)步(bu)的恐(kong)(kong)怖(bu)(bu)地(di)帶。黑竹(zhu)溝(gou)(gou)(gou)被稱為中國百(bai)慕大，它一直(zhi)帶這神(shen)秘、漂亮而(er)恐(kong)(kong)怖(bu)(bu)的面紗，有(you)時秀麗可人(ren)，有(you)時恐(kong)(kong)怖(bu)(bu)之極。出現過數次人(ren)、畜迸溝(gou)(gou)(gou)神(shen)秘失蹤(zong)現象，給入(ru)一種神(shen)秘莫測(ce)之感，也產生了眾多(duo)的令(ling)人(ren)費解(jie)之謎(mi)，讓人(ren)口瞪日呆。

黑(hei)竹(zhu)溝(gou)所(suo)處的(de)緯度(du)和聳(song)人(ren)聽聞的(de)百慕大三角，神奇(qi)無(wu)比的(de)埃及金字塔相似，這是(shi)探(tan)險家稱為的(de)“死(si)亡(wang)緯度(du)線”，至今(jin)能親(qin)臨(lin)其境(jing)的(de)旅游者甚少，以其新、奇(qi)、險的(de)特(te)點，吸引著(zhu)眾多(duo)的(de)攝影家、科學家深入其中探(tan)險揭秘(mi)(mi)。黑(hei)竹(zhu)溝(gou)至今(jin)仍籠罩在神秘(mi)(mi)之中，或許只有消(xiao)失(shi)在期間的(de)人(ren)才知道它(ta)的(de)謎底。

黑(hei)竹溝(gou)有(you)(you)很多野生動物為(wei)世界稀(xi)有(you)(you)。有(you)(you)一種(zhong)黑(hei)白相間，花紋成條狀(zhuang)的(de)大(da)熊(xiong)(xiong)描(miao)和(he)另(ling)一種(zhong)黑(hei)白相間呈圓狀(zhuang)花紋的(de)“花熊(xiong)(xiong)描(miao)”更是稀(xi)有(you)(you)中之稀(xi)有(you)(you)。人們(men)都知道(dao)大(da)熊(xiong)(xiong)貓(mao)食竹子，但這里的(de)大(da)熊(xiong)(xiong)貓(mao)不(bu)一樣(yang)，經常跑到彝家山(shan)寨吃(chi)牛、羊和(he)豬。百年古杉上寄(ji)生著野藤，有(you)(you)的(de)直徑(jing)可達3米，高達80多米，如(ru)同擎天巨扇(shan)。

【第771謎】奧爾梅克(ke)文明之謎----奧爾梅克(ke)文明是(shi)瑪雅文明的(de)(de)前身(shen)。3000年前，就在地球(qiu)上的(de)(de)大多(duo)數角落仍然處于文明的(de)(de)黑暗中時，美洲(zhou)的(de)(de)墨(mo)西哥(ge)灣海岸(an)上出現(xian)了(le)這樣(yang)一(yi)種文明——奧爾梅克(ke)。它曾在高原上大興土木，建造城市……但到公元前900年前，不(bu)知是(shi)什么原因，他(ta)們突然消失了(le)。

奧(ao)爾梅克(ke)文明有極高的(de)藝術造詣，連現代(dai)人都(dou)嘆為觀(guan)止。 享(xiang)有中(zhong)美洲“文化之(zhi)母(mu)”之(zhi)美譽(yu)。奧(ao)爾梅克(ke)人卻把沉重的(de)玄武巖石(shi)塊(kuai)從40里外的(de)火山區(qu)拖到(dao)圣洛倫索，還把巨大(da)的(de)石(shi)頭(tou)打磨成了10英尺高的(de)石(shi)頭(tou)頭(tou)像，其(qi)中(zhong)的(de)力量與智慧實在不(bu)容小視。

坦桑尼(ni)(ni)亞發現新(xin)(xin)品種(zhong)(zhong)毒(du)蛇(she)(she) 生物學(xue)家在非洲坦桑尼(ni)(ni)亞的叢林(lin)中發現一種(zhong)(zhong)體色特殊的新(xin)(xin)品種(zhong)(zhong)毒(du)蛇(she)(she)。從照片可看出，這條毒(du)蛇(she)(she)的皮鱗紋路黃(huang)黑(hei)相間，而(er)橄欖色的雙(shuang)眼更使牠顯得格外(wai)兇狠。坦桑尼(ni)(ni)亞野(ye)生動物保(bao)護協(xie)會(hui)稱，此(ci)新(xin)(xin)品種(zhong)(zhong)毒(du)蛇(she)(she)名為(wei)“馬(ma)提爾(er)達角(jiao)蝰”（Matilda's horned viper），其身長60厘米，頭上(shang)長著一對角(jiao)鱗。

伊(yi)比利(li)亞(ya)半(ban)島首次(ci)發(fa)現(xian)古(gu)代人(ren)雙胞(bao)胎遺(yi)(yi)(yi)骸(hai)(hai) 巴塞羅(luo)那(nei)(nei)自治(zhi)大學的(de)研究人(ren)員(yuan)在巴塞羅(luo)那(nei)(nei)考古(gu)遺(yi)(yi)(yi)址發(fa)現(xian)罕見(jian)的(de)雙胞(bao)胎女嬰(ying)遺(yi)(yi)(yi)骸(hai)(hai)，她(ta)們的(de)時代可追溯到(dao)公(gong)元前2世紀到(dao)公(gong)元4世紀中葉。這(zhe)是伊(yi)比利(li)亞(ya)半(ban)島首次(ci)發(fa)現(xian)古(gu)代人(ren)雙胞(bao)胎遺(yi)(yi)(yi)骸(hai)(hai)骨架。根據(ju)遺(yi)(yi)(yi)骸(hai)(hai)腿骨的(de)發(fa)育(yu)情況，這(zhe)次(ci)新發(fa)現(xian)兩(liang)具古(gu)代人(ren)遺(yi)(yi)(yi)骸(hai)(hai)是屬于兩(liang)個懷孕38到(dao)40周的(de)女孩。

現代人(ren)類最早(zao)的(de)采(cai)(cai)集(ji)(ji)—狩(shou)獵文化可(ke)追(zhui)溯(su)至4.4萬年(nian)前(qian) 采(cai)(cai)集(ji)(ji)—狩(shou)獵是現代人(ren)類最早(zao)的(de)生產方式。多數考古(gu)(gu)學家認為最早(zao)的(de)采(cai)(cai)集(ji)(ji)—狩(shou)獵文化大約兩萬年(nian)前(qian)起源于非洲南部的(de)布須曼人(ren)。但一個國際(ji)研(yan)究(jiu)小組(zu)在南非東部沿海洞穴(xue)的(de)古(gu)(gu)人(ren)類遺址發現的(de)最新考古(gu)(gu)證據顯示(shi)，現代人(ren)類最早(zao)的(de)采(cai)(cai)集(ji)(ji)—狩(shou)獵文化可(ke)追(zhui)溯(su)至4.4萬年(nian)前(qian)。

【第772謎】神奇(qi)的(de)(de)地獄之(zhi)旅之(zhi)謎----死(si)亡臨(lin)(lin)近時是什么感覺(jue)？近半數(shu)的(de)(de)人(ren)會產生(sheng)意(yi)識從(cong)自(zi)身分離(li)出去的(de)(de)感受，覺(jue)得(de)自(zi)身形(xing)象脫離(li)了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)軀(qu)體。學家將(jiang)臨(lin)(lin)床死(si)亡后經過救生(sheng)法搶救又死(si)而(er)復生(sheng)的(de)(de)人(ren)的(de)(de)體驗歸納為五(wu)個階段，西方(fang)科學家們試圖從(cong)不同的(de)(de)角度對瀕臨(lin)(lin)死(si)亡的(de)(de)經驗進行探(tan)索，以(yi)圖揭開(kai)瀕死(si)之(zhi)謎。

瀕死(si)體驗的五階(jie)段為：安詳和輕(qing)松；意識逸出體外；通(tong)過(guo)黑洞；與(yu)親朋(peng)友歡聚；與(yu)宇(yu)宙(zhou)合而為一。經歷過(guo)五個階(jie)段的人會在身體、智能(neng)和精神三(san)方面出現巨大的三(san)重變化，他們猶如重新投(tou)胎轉世(shi)，變成了“超人”。

【第(di)773謎】太極(ji)(ji)圖之謎----太極(ji)(ji)八(ba)(ba)卦(gua)是中華文明最值得驕(jiao)傲的(de)(de)成(cheng)果之一。簡簡單單的(de)(de)幾根曲(qu)線，黑白兩(liang)色，就包含了許許多(duo)多(duo)玄妙復(fu)雜的(de)(de)變化，著(zhu)名的(de)(de)《易(yi)經》中記載道(dao)：“易(yi)有(you)(you)太極(ji)(ji)，是生(sheng)兩(liang)儀(yi)。兩(liang)儀(yi)生(sheng)四象，四象生(sheng)八(ba)(ba)卦(gua)。”這與現代宇宙(zhou)(zhou)起(qi)源學說的(de)(de)大爆炸理(li)論相似，有(you)(you)人認(ren)為太極(ji)(ji)學說就是古人的(de)(de)宇宙(zhou)(zhou)模型。

太(tai)極圖(tu)是一幅(fu)古老的(de)(de)圖(tu)式(shi)，又名(ming)陰(yin)陽魚(yu)太(tai)極圖(tu)，在我國古代傳說中， 太(tai)極八卦是遠古的(de)(de)圣人伏羲所創(chuang)。伏羲觀察(cha)天地鳥獸等萬物演變，從中受到啟發，推演出象征宇宙(zhou)真理(li)的(de)(de)八卦，體現出我們(men)祖先精深(shen)博大的(de)(de)智慧。中華先民從哪兒得來如此高深(shen)的(de)(de)認識(shi)呢？

【第774謎(mi)】人類進(jin)化之謎(mi)----達爾文的進(jin)化論中(zhong)仍沒有(you)解釋清楚的問題是(shi)人類進(jin)化時間(jian)表(biao)的兩大(da)空(kong)白期。進(jin)化表(biao)是(shi)：古(gu)猿生(sheng)活(huo)于(yu)1400 萬(wan)～800 萬(wan)年(nian)前(qian)；南猿生(sheng)活(huo)于(yu)400 萬(wan)～190 萬(wan)年(nian)前(qian)；猿人生(sheng)活(huo)于(yu)170 萬(wan)～20 萬(wan)年(nian)前(qian)。在(zai)這三(san)個階段(duan)的兩大(da)銜接(jie)處，有(you)幾(ji)百萬(wan)年(nian)的空(kong)白，科學家迄今(jin)沒有(you)發現此(ci)間(jian)的任何生(sheng)物(wu)化石。

從古猿(yuan)、南猿(yuan)到(dao)猿(yuan)人(ren)，人(ren)類(lei)的(de)(de)祖先(xian)一(yi)直在大陸上(shang)生(sheng)(sheng)(sheng)存，從森林(lin)到(dao)草原。英國人(ren)類(lei)學(xue)家哈代認為(wei)空白期的(de)(de)人(ren)類(lei)祖先(xian)是生(sheng)(sheng)(sheng)存在海(hai)(hai)洋(yang)里，但(dan)是“海(hai)(hai)猿(yuan)說”沒(mei)有生(sheng)(sheng)(sheng)物化(hua)石(shi)(shi)的(de)(de)證(zheng)明。大量海(hai)(hai)洋(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)物的(de)(de)化(hua)石(shi)(shi)都能在海(hai)(hai)中找(zhao)到(dao)，而被(bei)推(tui)測為(wei)人(ren)類(lei)遠祖的(de)(de)“海(hai)(hai)猿(yuan)”在那里生(sheng)(sheng)(sheng)活了幾百萬年(nian)為(wei)何竟沒(mei)留下一(yi)具化(hua)石(shi)(shi)？

【第775謎】西漢(han)(han)黃(huang)金(jin)消失之謎----秦漢(han)(han)時(shi)黃(huang)金(jin)為(wei)當時(shi)流通的(de)主要貨(huo)幣，動(dong)輒賞賜(si)、饋(kui)贈以千萬(wan)計。楚(chu)漢(han)(han)戰爭時(shi)期 陳(chen)平攜(xie)黃(huang)金(jin)4萬(wan)斤(jin)，到(dao)楚(chu)國行(xing)反(fan)間之計；梁(liang)孝王死后(hou)，庫存黃(huang)金(jin)40萬(wan)斤(jin)；衛青出(chu)擊(ji)匈奴有(you)功，受賜(si)黃(huang)金(jin)20萬(wan)斤(jin)；王莽末年(nian)，府藏黃(huang)金(jin)以萬(wan)斤(jin)為(wei)一(yi)匱，尚有(you)60匱。那么，西漢(han)(han)時(shi)的(de)巨量(liang)黃(huang)金(jin)到(dao)哪(na)里去了(le)呢？

許多漢(han)(han)代的(de)(de)(de)厚(hou)葬(zang)墓(mu)自(zi)埋葬(zang)起就已成了(le)盜(dao)墓(mu)者的(de)(de)(de)目標，因為漢(han)(han)代有用玉衣(yi)隨(sui)葬(zang)的(de)(de)(de)習俗(su)，所以(yi)漢(han)(han)墓(mu)是盜(dao)墓(mu)者首選的(de)(de)(de)對象，更何(he)況是隨(sui)葬(zang)大量(liang)的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)金(jin)呢(ni)(ni)？但是埋葬(zang)在地(di)下的(de)(de)(de)并(bing)不限(xian)于黃(huang)(huang)金(jin)，還(huan)有銀、銅和各種奇(qi)珍異寶，而惟(wei)獨黃(huang)(huang)金(jin)卻(que)奇(qi)跡般地(di)消失(shi)了(le)呢(ni)(ni)，西(xi)漢(han)(han)巨量(liang)黃(huang)(huang)金(jin)失(shi)蹤(zong)之(zhi)謎仍在困擾(rao)著人們。

【第776謎】水(shui)星(xing)(xing)(xing)的(de)水(shui)冰之謎----在太陽系中，水(shui)星(xing)(xing)(xing)是離太陽最近(jin)的(de)。白天(tian)，水(shui)星(xing)(xing)(xing)的(de)表面溫度可以(yi)達(da)到427℃以(yi)上。地球上的(de)雷(lei)達(da)系統(tong)顯(xian)示，水(shui)星(xing)(xing)(xing)的(de)南北兩極(ji)附近(jin)對雷(lei)達(da)波有(you)很高的(de)反射(she)率，這(zhe)種現象預示著(zhu)這(zhe)些地方可能有(you)水(shui)冰存在。如果真是這(zhe)樣，航天(tian)員或許可以(yi)在水(shui)星(xing)(xing)(xing)極(ji)地溜(liu)冰了，人(ren)們期待進一步(bu)揭開水(shui)星(xing)(xing)(xing)的(de)秘密。

2011年3月(yue)18日“信使”號水(shui)星(xing)(xing)飛(fei)船進(jin)(jin)入(ru)水(shui)星(xing)(xing)軌(gui)道，成(cheng)為首顆圍繞水(shui)星(xing)(xing)運行(xing)的探(tan)測(ce)器。“信使”號直接飛(fei)到水(shui)星(xing)(xing)只要(yao)(yao)3個月(yue)左右(you)，而為進(jin)(jin)入(ru)水(shui)星(xing)(xing)軌(gui)道，要(yao)(yao)先(xian)要(yao)(yao)飛(fei)行(xing)6年多的時(shi)間(jian)，環(huan)繞太陽15圈獲得足夠(gou)引力后(hou)，在第三次飛(fei)過水(shui)星(xing)(xing)時(shi)被(bei)猛烈甩向金(jin)星(xing)(xing)“滑進(jin)(jin)”水(shui)星(xing)(xing)軌(gui)道，在工(gong)作結(jie)束后(hou)最(zui)終墜落于水(shui)星(xing)(xing)。

因(yin)為水(shui)(shui)星的(de)(de)(de)自轉(zhuan)方(fang)向(xiang)與公轉(zhuan)方(fang)向(xiang)相(xiang)同，一(yi)晝夜長達176天(tian)，因(yin)此水(shui)(shui)星的(de)(de)(de)表面長時間(jian)的(de)(de)(de)受太陽(yang)光炙(zhi)烤(kao)。所以(yi)說，水(shui)(shui)星上存(cun)(cun)在冰的(de)(de)(de)可能性該是最小(xiao)的(de)(de)(de)。 但根(gen)據美國宇航局“信(xin)使”號(hao)探測(ce)器獲(huo)取的(de)(de)(de)數據，水(shui)(shui)星極地地區(qu)的(de)(de)(de)永久陰暗區(qu)隕坑深處可能存(cun)(cun)在水(shui)(shui)冰，人們期待進一(yi)步揭開水(shui)(shui)星的(de)(de)(de)秘密。

【第777謎】神農(nong)架(jia)動(dong)(dong)物(wu)(wu)白(bai)(bai)化之謎----神農(nong)架(jia)的(de)(de)原始森林，是(shi)各種(zhong)(zhong)野(ye)生動(dong)(dong)物(wu)(wu)的(de)(de)樂園。在這個(ge)樂園里，人們除發(fa)現(xian)有白(bai)(bai)熊、白(bai)(bai)蛇外，還發(fa)現(xian)有白(bai)(bai)喜(xi)鵲、白(bai)(bai)猴(hou)、白(bai)(bai)獐、白(bai)(bai)麂、白(bai)(bai)烏鴉、白(bai)(bai)黃鼠狼等奇異(yi)動(dong)(dong)物(wu)(wu)，這種(zhong)(zhong)奇怪現(xian)象(xiang)使動(dong)(dong)物(wu)(wu)學家們驚詫不已。神農(nong)架(jia)的(de)(de)白(bai)(bai)化動(dong)(dong)物(wu)(wu)比其他地(di)方的(de)(de)數量多且集中，有可能是(shi)一種(zhong)(zhong)新的(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)(wu)物(wu)(wu)種(zhong)(zhong)。

白(bai)化動物是如何(he)形成(cheng)的(de)(de)呢？神農架發(fa)現的(de)(de)白(bai)色(se)動物，是正常情況下為其他(ta)顏色(se)的(de)(de)動物，卻偏偏長滿了白(bai)色(se)的(de)(de)毛發(fa)。它們為什么(me)會長出(chu)(chu)白(bai)色(se)的(de)(de)毛發(fa)？它們又為何(he)會在(zai)神農架如此集中地(di)出(chu)(chu)現？幾十年來，圍繞這個問(wen)題，不少研(yan)究者提出(chu)(chu)了自己的(de)(de)觀點，可謂五(wu)花八門。

【第778謎(mi)】旅鼠(shu)(shu)投海之謎(mi)----旅鼠(shu)(shu)群的大遷(qian)移主要在夜間進(jin)行。它們(men)白(bai)天進(jin)食、休息，晚上爬山(shan)涉水，而且總朝著一(yi)個(ge)方向筆直地前(qian)(qian)進(jin)。每當遇到(dao)河流或(huo)水池時，跑在前(qian)(qian)面的旅鼠(shu)(shu)就用自(zi)己的軀體(ti)把河流、水池填平，讓后面的旅鼠(shu)(shu)踏(ta)著自(zi)己的尸體(ti)繼續(xu)前(qian)(qian)進(jin)，最后，旅鼠(shu)(shu)隊(dui)伍來到(dao)大海邊，不(bu)顧一(yi)切地全部投入大海中。

迫使旅鼠大遷移的(de)(de)原因(yin)，是因(yin)為食物短缺，可為什么它們偏(pian)偏(pian)要(yao)拚命地奔向大海(hai)，走向死亡呢(ni)？差(cha)不(bu)多(duo)每隔三四(si)年(nian)，北(bei)歐旅鼠就(jiu)在這(zhe)一帶海(hai)面(mian)和巴倫支海(hai)或北(bei)冰洋，重復同樣的(de)(de)投海(hai)自殺行為。對這(zhe)種(zhong)奇怪(guai)的(de)(de)現(xian)象，至今還沒有一個滿意的(de)(de)解釋。

【第779謎】莫斯科地(di)下(xia)圖書室之謎----莫斯科中心(xin)矗(chu)立著莊嚴的克里姆(mu)(mu)林宮(gong)以及寬闊的紅場，據說在(zai)(zai)克里姆(mu)(mu)林宮(gong)的主(zhu)體部(bu)分之外，伊萬雷大帝(di)還修建(jian)了(le)“地(di)下(xia)藏(zang)書館”。在(zai)(zai)伊萬雷帝(di)統治后期(qi)，他在(zai)(zai)克里姆(mu)(mu)林宮(gong)修建(jian)了(le)大量隧道(dao)，人們認為他的藏(zang)書館也在(zai)(zai)其中，但從彼(bi)得大帝(di)到赫魯曉夫都仔(zi)細搜索(suo)過，但卻一(yi)無(wu)所獲(huo)。

20世(shi)紀90年代(dai)，莫斯科市長盧日科夫數次組織尋(xun)找藏(zang)書(shu)室的(de)行動，并且使用了(le)金屬探(tan)測器，卻仍(reng)然一無所(suo)獲。古老(lao)的(de)藏(zang)書(shu)、地(di)(di)下(xia)的(de)秘(mi)密(mi)仍(reng)然不(bu)知所(suo)蹤(zong)。87歲的(de)歷史學家阿帕勞斯·伊(yi)萬諾夫1997年曾宣布找到了(le)地(di)(di)下(xia)藏(zang)書(shu)室的(de)位置(zhi)，但他不(bu)久(jiu)就去世(shi)了(le)，所(suo)以地(di)(di)下(xia)藏(zang)書(shu)室的(de)位置(zhi)仍(reng)然是個(ge)謎。

莫斯科(ke)坐落在蜿蜒(yan)曲折(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莫斯科(ke)河拐彎處，下面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)河多(duo)達150條，河道(dao)(dao)用(yong)磚石(shi)壘起(qi)來變成涵(han)洞(dong)。在這些靜(jing)靜(jing)流淌暗(an)河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旁邊，存在著很多(duo)不為人知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地下通(tong)道(dao)(dao)和建(jian)筑(zhu)：伊(yi)萬(wan)雷(lei)大帝時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)監獄和秘(mi)密通(tong)道(dao)(dao)；18世(shi)紀(ji)采礦業留下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廢棄采石(shi)場；20世(shi)紀(ji)70年(nian)代勃列日涅夫修建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘(mi)密地下城……

【第780謎】神秘海(hai)底人(ren)(ren)(ren)之謎----“海(hai)底人(ren)(ren)(ren)”究竟是(shi)(shi)什(shen)么？近(jin)百年來，海(hai)洋深處莫名其妙地發射出(chu)奇(qi)特的強光(guang)或出(chu)現(xian)神秘莫測的不明物體，這(zhe)些(xie)現(xian)象令(ling)科學家百思不解。有觀(guan)點認(ren)為(wei)，“海(hai)底人(ren)(ren)(ren)”既能在“空氣(qi)(qi)的海(hai)洋”里生(sheng)存(cun)，又能在“海(hai)洋的空氣(qi)(qi)”里生(sheng)存(cun)，是(shi)(shi)史前人(ren)(ren)(ren)類另一(yi)分支。但人(ren)(ren)(ren)們想盡辦法捉住它(ta)，都沒(mei)能如愿。

柏拉圖兩(liang)千多年前(qian)關(guan)于“大(da)西國”的(de)記述稱(cheng)，“西海”中有一(yi)塊巨(ju)大(da)的(de)陸(lu)地，這就是(shi)“大(da)西國”，在亞特蘭蒂斯大(da)陸(lu)上。陸(lu)上風光秀麗，物產富饒，文(wen)明高(gao)度發達(da)，強大(da)的(de)軍隊威震四(si)方。根據巴(ba)哈馬群島附近海底石灰巖的(de)分析(xi)，證明它在1.2萬年前(qian)曾存在于空氣之中，也就是(shi)說這里(li)曾經是(shi)陸(lu)地。

柏拉圖曾說：希(xi)(xi)臘神祗波塞冬(dong)(dong)愛上(shang)了(le)亞特蘭(lan)蒂(di)斯(si)(si)第一(yi)任國王亞特蘭(lan)斯(si)(si)的(de)美麗女兒，并和(he)她生下了(le)很多孩子(zi)，于是波塞冬(dong)(dong)果斷(duan)地(di)將大陸分割成塊，賜予他的(de)孩子(zi)。柏拉圖還曾說道，在(zai)12000年前，亞特蘭(lan)蒂(di)斯(si)(si)被希(xi)(xi)臘和(he)東地(di)中(zhong)海的(de)民族聯盟(meng)給擊敗--這比(bi)大陸上(shang)最早出現(xian)的(de)文明還早上(shang)了(le)千萬年。

【第781謎】古(gu)格王(wang)國(guo)之(zhi)謎----公(gong)元九世紀(ji)中(zhong)葉，吐蕃政權(quan)日益衰(shuai)落，王(wang)室成員紛(fen)紛(fen)割(ge)地稱雄，獨霸(ba)一方(fang)，在青藏高原上出現了七個小王(wang)國(guo)。古(gu)格王(wang)國(guo)就是(shi)其(qi)中(zhong)之(zhi)一。古(gu)格王(wang)國(guo)誕生于(yu)公(gong)元9世紀(ji)末(mo)，歷時(shi)800年左右，其(qi)文化(hua)經(jing)濟曾一度繁榮輝煌，但就在它最鼎盛的時(shi)代，卻突(tu)然滅亡，閃電般的消(xiao)失得無(wu)(wu)影無(wu)(wu)蹤(zong)。

有(you)著800年輝煌歷史，經歷過16位世(shi)襲(xi)國(guo)(guo)王，擁有(you)10萬(wan)人之(zhi)眾的古(gu)(gu)格(ge)王國(guo)(guo)如今(jin)已是(shi)一片(pian)廢墟，但是(shi)在這片(pian)土地上發生(sheng)的一切都(dou)如同磁石一般吸引著全世(shi)界的考古(gu)(gu)專家和旅游探(tan)險者，研究和考證古(gu)(gu)格(ge)王國(guo)(guo)的歷史。古(gu)(gu)格(ge)，神奇地域的謎(mi)中之(zhi)謎(mi)！

世界三大禁曲為《懺魂(hun)曲》、《第十(shi)三雙(shuang)眼(yan)睛》和《黑(hei)(hei)色(se)星(xing)期(qi)天》。由(you)于歌曲中(zhong)流露(lu)出懾人心魄(po)的絕望(wang)神緒，所以聽過這三首曲子的人都(dou)紛紛經受不了那曲子中(zhong)憂傷的旋律，接受了上帝的邀請(qing)。其(qi)中(zhong)尤(you)其(qi)以《黑(hei)(hei)色(se)星(xing)期(qi)天》最為著名(ming)。膽小勿(wu)聽，請(qing)勿(wu)嘗試。

【第782謎(mi)】中(zhong)國"吉(ji)卜賽(sai)"人(ren)之謎(mi)----薛(xue)家(jia)灣(wan)村位于(yu)中(zhong)國甘肅永登縣半山坡上，共有144 戶人(ren)家(jia)7640 人(ren)。這里土地貧瘠，五谷(gu)不豐，村民半年(nian)耕種，半年(nian)背井離鄉(xiang)，四(si)處流浪，以占卜算卦(gua)看手相(xiang)謀生。薛(xue)家(jia)灣(wan)人(ren)的(de)生活方式(shi)極(ji)像(xiang)吉(ji)卜賽(sai)人(ren)，其女子的(de)長相(xiang)也(ye)頗似吉(ji)卜賽(sai)人(ren)。猜測他們是(shi)吉(ji)卜賽(sai)人(ren)的(de)后裔。

薛家(jia)灣人占卜算卦的(de)主要(yao)方法有：推八(ba)字、觀(guan)面相、看手(shou)相、解夢等。村民對這門(men)祖傳(chuan)秘(mi)術，嚴格遵循(xun)父傳(chuan)子、母傳(chuan)媳的(de)規(gui)矩。為防秘(mi)術外泄，他們長期以來(lai)不與(yu)外族通婚(hun)。薛家(jia)灣80％的(de)男人擅(shan)長此(ci)術，其高手(shou)聞名遐邇。

愛(ai)(ai)(ai)因斯坦(tan)(tan)大(da)腦：1955年，愛(ai)(ai)(ai)因斯坦(tan)(tan)去世，但(dan)他(ta)的大(da)腦卻(que)被保留(liu)下來。在(zai)愛(ai)(ai)(ai)因斯坦(tan)(tan)去世后(hou)僅僅7個半小時，托馬斯-哈維醫生(sheng)摘(zhai)除了他(ta)的大(da)腦，主要(yao)用于科學研究。不久后(hou)，哈維以及愛(ai)(ai)(ai)因斯坦(tan)(tan)的大(da)腦神秘失蹤。

迄(qi)今為(wei)止，只有(you)一(yi)(yi)種(zhong)人類已知的(de)(de)生物可在外太空惡劣環(huan)境中(zhong)活下(xia)來(lai)，它(ta)就是水熊(xiong)蟲。別看它(ta)只有(you)一(yi)(yi)毫米的(de)(de)幾分之一(yi)(yi)長，而且在大(da)多(duo)數時間過著慵懶的(de)(de)生活，在池塘苔蘚(xian)上(shang)爬(pa)來(lai)爬(pa)去，卻(que)是一(yi)(yi)種(zhong)幾乎堅不(bu)可摧的(de)(de)奇特(te)動物。水熊(xiong)蟲放大(da)500倍：你可從這張照片(pian)中(zhong)看到綠(lv)色的(de)(de)微小苔蘚(xian)葉。

【第(di)783謎】彼得大(da)帝(di)遺囑(zhu)之(zhi)謎----俄國(guo)沙皇（1682─1725），世(shi)稱彼得一世(shi)，尊稱彼得大(da)帝(di)。1836年(nian)，法國(guo)人德奧披露(lu)了一份所謂的(de)“彼得大(da)帝(di)遺囑(zhu)”，大(da)致是(shi)：參與(yu)歐洲事務；瓜(gua)分波蘭；征(zheng)服(fu)瑞典(dian)；挺進君士坦丁堡和印(yin)度；全面統治希臘；征(zheng)服(fu)日耳曼和法國(guo)等。這份遺囑(zhu)是(shi)真(zhen)的(de)還是(shi)杜(du)撰(zhuan)的(de)？答案已出從(cong)知(zhi)曉。

這是一份鋒芒(mang)畢(bi)露，并且非常(chang)詳(xiang)細的作戰(zhan)計劃，它規(gui)劃了俄國近10年，以至上百年、數百年的目標，任何(he)人看后都(dou)(dou)會被(bei)文中大膽的推斷(duan)和毫無顧忌的權術而(er)感震驚(jing)。因(yin)為所謂“彼得遺囑”雖(sui)自18世紀初就在俄國及歐(ou)洲謠(yao)傳開，但(dan)歷屆沙皇(huang)政府和官方歷史學家們都(dou)(dou)斷(duan)然(ran)否認有“彼得遺囑”存在。

【第(di)784謎】中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)來(lai)歷之謎----中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)節(jie)有悠久的(de)歷史，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)節(jie)的(de)傳(chuan)說也(ye)是非(fei)常豐(feng)富的(de)。古代帝王有春天祭(ji)日，秋(qiu)(qiu)(qiu)天祭(ji)月(yue)的(de)禮(li)制，早在(zai)《周禮(li)》一書中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，已有“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)”一詞(ci)的(de)記(ji)載(zai)。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhen)牛淆(xiao)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)夕(xi)與左右微(wei)服泛(fan)江”的(de)記(ji)載(zai)。直到唐(tang)朝初年，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)節(jie)才(cai)成為固定的(de)節(jie)日。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)節(jie)的(de)盛(sheng)行始(shi)于宋朝。

中(zhong)秋(qiu)節吃(chi)月(yue)餅(bing)(bing)(bing)的(de)習(xi)俗據(ju)說起源于元(yuan)(yuan)代。當(dang)時，朱元(yuan)(yuan)璋領導漢族人民反抗元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)暴政(zheng)，約定(ding)在(zai)八月(yue)十(shi)五日這一天(tian)起義，以互(hu)贈月(yue)餅(bing)(bing)(bing)的(de)辦法把(ba)字條夾在(zai)月(yue)餅(bing)(bing)(bing)中(zhong)傳(chuan)遞消(xiao)息。漸(jian)漸(jian)地，中(zhong)秋(qiu)節吃(chi)月(yue)餅(bing)(bing)(bing)的(de)習(xi)俗便在(zai)民間傳(chuan)開來(lai)(lai)。后(hou)來(lai)(lai)，朱元(yuan)(yuan)璋終于推翻元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)政(zheng)權(quan)，成為明朝(chao)(chao)的(de)開國皇帝。

【第785謎】《富(fu)春山(shan)(shan)居(ju)(ju)圖(tu)》之謎----1745年(nian)(nian)乾(qian)隆得到了一幅(fu)(fu)(fu)名畫(hua)《富(fu)春山(shan)(shan)居(ju)(ju)圖(tu)·無(wu)用師卷(juan)》。他(ta)在畫(hua)的(de)空白(bai)處題詩(shi)作(zuo)詞，還蓋上自己(ji)的(de)玉璽(xi)。一年(nian)(nian)下來，空白(bai)處留(liu)下了幾十處詩(shi)文。第二年(nian)(nian)，下邊兒又(you)呈上來一幅(fu)(fu)(fu) 《富(fu)春山(shan)(shan)居(ju)(ju)圖(tu)·無(wu)用師卷(juan)》。乾(qian)隆一拍案幾，說前(qian)面(mian)是真(zhen)的(de)，后面(mian)的(de)是假的(de)。到底哪幅(fu)(fu)(fu)是真(zhen)哪幅(fu)(fu)(fu)是假呢？

《富春(chun)山居(ju)圖》是元(yuan)代畫(hua)家黃(huang)公望(wang)歷時六、七年時間才(cai)繪成(cheng)的，畫(hua)面以(yi)浙(zhe)江(jiang)富春(chun)江(jiang)為背景，表現出秀(xiu)潤淡(dan)雅的景色，一江(jiang)兩(liang)岸的畫(hua)風開創了中(zhong)國(guo)水墨山水畫(hua)的新紀(ji)元(yuan)，被譽為中(zhong)華十大傳世名畫(hua)之一。

明朝末年傳到收藏(zang)家吳洪裕手(shou)中(zhong)，吳洪裕極為喜愛此畫(hua)，在臨死前下令焚(fen)燒(shao)殉葬。獲救后，此畫(hua)被燒(shao)成一(yi)大一(yi)小兩段(duan)，前段(duan)較小，稱“剩山圖(tu)(tu)”；后段(duan)畫(hua)幅較長，稱“無用師卷(juan)”。如今《富春山居圖(tu)(tu)》分藏(zang)兩岸，“剩山圖(tu)(tu)”收藏(zang)于浙(zhe)江省博(bo)物(wu)館，而(er)“無用師卷(juan)”則藏(zang)于臺北故宮博(bo)物(wu)院。

【第786謎(mi)】古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)種(zhong)族之(zhi)謎(mi)——作為(wei)四大(da)文(wen)明發源地(di)之(zhi)一(yi)(yi)的(de)(de)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)，曾經創(chuang)造(zao)過(guo)令現(xian)代人(ren)(ren)(ren)(ren)也為(wei)之(zhi)驚(jing)奇的(de)(de)文(wen)明與(yu)文(wen)化，但(dan)是(shi)，關于(yu)(yu)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)種(zhong)族問(wen)題(ti)卻(que)成了一(yi)(yi)個令學者們撓頭的(de)(de)話題(ti)，大(da)家(jia)眾說紛紜。有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)堅持認為(wei)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)就是(shi)黑(hei)種(zhong)非洲(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren);有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)卻(que)認為(wei)王朝前期的(de)(de)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)白種(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren);另(ling)一(yi)(yi)派則要公(gong)允(yun)一(yi)(yi)些，認為(wei)他們屬(shu)于(yu)(yu)混(hun)合種(zhong)族。孰是(shi)孰非，真正成了一(yi)(yi)個難(nan)解之(zhi)謎(mi)。

【第787謎(mi)】奇怪(guai)種(zhong)群“阿(a)爾(er)馬(ma)(ma)斯(si)(si)”之(zhi)謎(mi)——活(huo)躍(yue)于(yu)高加(jia)索至蒙古(gu)一帶的(de)(de)(de)(de)野(ye)人(ren)被稱為(wei)“阿(a)爾(er)馬(ma)(ma)斯(si)(si)”，在(zai)蒙古(gu)語中，它是指介于(yu)人(ren)與猿之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)奇特動物。蒙古(gu)族歷史(shi)上關于(yu)“阿(a)爾(er)馬(ma)(ma)斯(si)(si)”的(de)(de)(de)(de)傳說很(hen)多，到(dao)了(le)(le)上世紀(ji)初葉，科學(xue)家(jia)還專門對其進行了(le)(le)考察。書本記載(zai)中，先后有(you)不(bu)少人(ren)遭遇過(guo)“阿(a)爾(er)馬(ma)(ma)斯(si)(si)”。早在(zai)19 世紀(ji)，一支在(zai)蒙古(gu)高原活(huo)動的(de)(de)(de)(de)探(tan)險(xian)隊就(jiu)親眼看見了(le)(le)一群“阿(a)爾(er)馬(ma)(ma)斯(si)(si)”。當(dang)時(shi)他們(men)正(zheng)圍坐在(zai)探(tan)險(xian)隊放棄的(de)(de)(de)(de)帳(zhang)篷邊烤(kao)火(huo)，但是他們(men)并不(bu)知(zhi)道利用添放柴火(huo)來加(jia)旺火(huo)勢。在(zai)發現帳(zhang)篷主人(ren)回來后，他們(men)就(jiu)悄悄地離開(kai)了(le)(le)。由(you)于(yu)上世紀(ji)初的(de)(de)(de)(de)戰亂，“阿(a)爾(er)馬(ma)(ma)斯(si)(si)”被人(ren)為(wei)殺(sha)死的(de)(de)(de)(de)事件很(hen)多。他們(men)的(de)(de)(de)(de)毛皮有(you)的(de)(de)(de)(de)還被剝去當(dang)做氈毯使用，所以沒(mei)能(neng)得到(dao)及時(shi)的(de)(de)(de)(de)科學(xue)研究和(he)解剖。科學(xue)家(jia)們(men)仍然(ran)只能(neng)依靠當(dang)地人(ren)的(de)(de)(de)(de)描述來做調(diao)查和(he)追蹤。遺憾的(de)(de)(de)(de)是，科學(xue)家(jia)的(de)(de)(de)(de)考察至今未對“阿(a)爾(er)馬(ma)(ma)斯(si)(si)”的(de)(de)(de)(de)來歷和(he)特點(dian)給予科學(xue)性的(de)(de)(de)(de)解釋。

【第788謎】泰國壯(zhuang)年(nian)青(qing)年(nian)無故(gu)大(da)(da)量死(si)亡(wang)(wang)之(zhi)謎——一些年(nian)輕力(li)壯(zhuang)、毫無病癥的(de)勞(lao)工相繼(ji)在睡夢中大(da)(da)叫一聲，猝然死(si)去。這讓(rang)醫學界的(de)專家很奇(qi)怪，一直(zhi)無法知曉真(zhen)正(zheng)的(de)死(si)亡(wang)(wang)原因。

大批泰(tai)國海外勞(lao)工(gong)(gong)(gong)，在新(xin)加(jia)坡、馬(ma)來(lai)西亞、沙特(te)阿拉伯和(he)文萊(lai)等(deng)國神(shen)(shen)秘死(si)(si)亡，這引起了(le)(le)國際醫學界極大關(guan)注。泰(tai)國的(de)(de)(de)(de)勞(lao)工(gong)(gong)(gong)們普遍(bian)迷信神(shen)(shen)鬼，他(ta)們認為(wei)(wei)(wei)(wei)，這個半(ban)夜里銷魂奪命的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)秘殺手是(shi)(shi)(shi)陰(yin)曹地(di)府中寂(ji)寞難(nan)挨的(de)(de)(de)(de)鬼寡婦(fu)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)這種(zhong)不(bu)明病因的(de)(de)(de)(de)猝死(si)(si)癥患(huan)者全部為(wei)(wei)(wei)(wei)青(qing)壯年男(nan)(nan)性。為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)躲(duo)避這種(zhong)災難(nan)，泰(tai)國勞(lao)工(gong)(gong)(gong)紛紛在他(ta)們工(gong)(gong)(gong)棚的(de)(de)(de)(de)前掛上木雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)性生殖器(qi)。有(you)的(de)(de)(de)(de)人則(ze)干脆將指(zhi)甲涂得鮮紅，穿上女人的(de)(de)(de)(de)內衣入睡，用男(nan)(nan)扮女裝的(de)(de)(de)(de)辦法避免女鬼的(de)(de)(de)(de)糾纏。前不(bu)久，新(xin)加(jia)坡一批調查(cha)(cha)人員來(lai)到海外輸出(chu)勞(lao)工(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)泰(tai)國東北(bei)部的(de)(de)(de)(de)孔敬府。使人驚奇(qi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，許(xu)多(duo)村莊(zhuang)的(de)(de)(de)(de)入口處皆置(zhi)有(you)木雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)性生殖器(qi)。為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)調查(cha)(cha)真相，專家們深入到勞(lao)工(gong)(gong)(gong)工(gong)(gong)(gong)作的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)地(di)上，進行廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)調查(cha)(cha)和(he)深入的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)，嘗試(shi)著解開(kai)其中的(de)(de)(de)(de)謎團(tuan)，但是(shi)(shi)(shi)多(duo)年未有(you)結(jie)果(guo)。最近(jin)，新(xin)加(jia)坡、泰(tai)國又(you)向美、英等(deng)國求援，但是(shi)(shi)(shi)，各(ge)國專家們對這種(zhong)過去被(bei)稱為(wei)(wei)(wei)(wei)“東南亞難(nan)民(min)夢魘”的(de)(de)(de)(de)猝死(si)(si)癥的(de)(de)(de)(de)病因眾說紛紜，沒有(you)一個令人信服的(de)(de)(de)(de)結(jie)論(lun)。

【第789謎】汗(han)血寶馬(ma)(ma)(ma)之謎----汗(han)血寶馬(ma)(ma)(ma)是(shi)世界上最古老神秘的(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)種之一，汗(han)血馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)原(yuan)產(chan)地在土庫曼(man)斯坦。據說經(jing)歷長(chang)途(tu)奔跑后，汗(han)血寶馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)肩膀處會流(liu)出鮮血一樣的(de)(de)液體(ti)，故(gu)在中國一直被稱為(wei)汗(han)血寶馬(ma)(ma)(ma)。至今關于這種馬(ma)(ma)(ma)“流(liu)血”的(de)(de)原(yuan)因仍無定(ding)論。有人解(jie)釋為(wei)人的(de)(de)視覺偏差，也有人說是(shi)馬(ma)(ma)(ma)身上的(de)(de)寄生蟲噬(shi)咬(yao)所致。

全世界汗血(xue)寶馬的總數量非常稀少(shao)，一共只(zhi)有2000匹左(zuo)右，在(zai)中國也只(zhi)有20匹左(zuo)右。目前(qian)國際市場上，汗血(xue)寶馬的售價十(shi)分昂貴，通常每匹少(shao)則幾十(shi)萬美元，有的身價甚至(zhi)高達數千萬美元。

【第790謎】火(huo)焰(yan)(yan)龍(long)卷謎團——火(huo)焰(yan)(yan)龍(long)卷也(ye)被(bei)稱(cheng)為(wei)火(huo)魔或火(huo)旋風，是(shi)火(huo)焰(yan)(yan)在某些(xie)特殊條(tiao)件下的罕見現(xian)象，一般(ban)火(huo)焰(yan)(yan)龍(long)卷多發生于叢林火(huo)焰(yan)(yan)中(zhong)，垂(chui)直旋渦狀火(huo)柱形成(cheng)于特定的氣流和溫度(du)條(tiao)件下。火(huo)焰(yan)(yan)龍(long)卷可形成(cheng)30-200英(ying)尺(chi)高，直徑(jing)達到10英(ying)尺(chi)，但僅持(chi)續幾分鐘，如果風速(su)較強勁(jing)的話，火(huo)焰(yan)(yan)龍(long)卷可能持(chi)續時間更(geng)長一些(xie)。

【第791謎】外星人(ren)(ren)擄劫之謎——盡(jin)管是否存在(zai)外星人(ren)(ren)仍然飽受(shou)爭(zheng)議，但聲稱曾被外星人(ren)(ren)綁架的人(ren)(ren)卻(que)不在(zai)少數(shu)。11年前，杰弗(fu)里正在(zai)密蘇里州(zhou)一間(jian)酒吧里喝酒，突然，有個家伙走過來，說要綁架他，以便替換他體(ti)內(nei)的49片芯片。在(zai)此(ci)之后3個小時，他的記憶(yi)被他們抹去。 這太神奇了。

【第792謎(mi)】香(xiang)(xiang)河老(lao)(lao)人(ren)——1992年(nian)11月24日八十八歲高齡的河北省香(xiang)(xiang)河縣淑(shu)陽鎮胡莊村周鳳臣老(lao)(lao)人(ren)(俗稱香(xiang)(xiang)河老(lao)(lao)人(ren))停止了心(xin)跳與呼吸(xi)。但(dan)是(shi)，老(lao)(lao)人(ren)停止呼吸(xi)和心(xin)跳后二十四小時體溫不(bu)降，一星期后身體柔(rou)軟如常，手背甚至還有血(xue)液(ye)流(liu)動，頭部太(tai)陽穴的血(xue)管清晰而且有彈性。一九九五年(nian)夏更演化成(cheng)“金剛琉璃體”。到現在(zai)，七年(nian)多過去了，老(lao)(lao)人(ren)遺體在(zai)常溫下(xia)不(bu)僅不(bu)腐。

【第(di)793謎】怪病“獅(shi)子(zi)大開口(kou)”——自(zi)1996年6月以(yi)來(lai)發(fa)生的(de)(de)一(yi)(yi)場來(lai)勢兇猛的(de)(de)奇(qi)特(te)怪病打破了往日的(de)(de)寧靜，人(ren)稱川北(bei)山區的(de)(de)死(si)亡(wang)“百慕大”。這種怪病“獅(shi)子(zi)大開口(kou)”，在短短的(de)(de)3年多時間內奪走了該社8條鮮活(huo)的(de)(de)人(ren)命(ming)。這些死(si)亡(wang)的(de)(de)女性(xing)均(jun)**收(shou)縮得(de)像男性(xing)的(de)(de)**一(yi)(yi)樣，男性(xing)的(de)(de)**卻消失。在這期間，該社還有3名(ming)6歲左(zuo)右的(de)(de)小孩(hai)和4名(ming)大人(ren)得(de)過此怪病，在倒(dao)地之前被(bei)人(ren)發(fa)現，經搶(qiang)救脫(tuo)離危險(xian)。更讓(rang)人(ren)感以(yi)理解的(de)(de)是、獅(shi)子(zi)口(kou)村二社的(de)(de)十(shi)只雞(ji)也跟著(zhu)得(de)怪病，有一(yi)(yi)部(bu)分抽風后倒(dao)地死(si)亡(wang)，其他牲(sheng)畜卻安然無恙(yang)。

【第(di)794謎(mi)】照像不(bu)留影(ying)之(zhi)謎(mi)——在阿爾及利亞以東的(de)提(ti)濟烏(wu)祖省，有(you)一位名(ming)叫哈利馬(ma).巴德科弗的(de)婦女，照相從來沒有(you)留過(guo)影(ying)像。已經70多(duo)歲的(de)她(ta)，所有(you)的(de)證件上從沒有(you)貼(tie)過(guo)照片(pian)，與親(qin)屬的(de)照片(pian)上也(ye)沒有(you)她(ta)。

后來，阿爾及利(li)亞的(de)一些(xie)高級(ji)攝影(ying)師聽(ting)到這個消息，便專(zhuan)門把她請(qing)到城(cheng)里(li)來，拿出(chu)最好的(de)相機，在各種光(guang)線下，拍(pai)了(le)許多照片(pian)，還(huan)與他人(ren)合了(le)影(ying)，可是照片(pian)出(chu)來時，她所拍(pai)的(de)像，只是一個黑(hei)影(ying)，而別人(ren)和景物(wu)卻清清楚楚。

【第795謎(mi)】歐(ou)肯(ken)納(na)根(gen)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)怪(guai)(guai)——1872年，一位名叫(jiao)約翰·阿里(li)森(sen)的(de)(de)女士(shi)目擊歐(ou)肯(ken)納(na)根(gen)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)怪(guai)(guai)出(chu)現，根(gen)據她(ta)描述(shu)，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)怪(guai)(guai)體(ti)長有(you)60米到(dao)150米左右(you)，頭部像馬，身軀像蛇(she)。有(you)關歐(ou)肯(ken)納(na)根(gen)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)怪(guai)(guai)的(de)(de)最(zui)“有(you)力(li)”的(de)(de)證(zheng)明是1926年，據說一條船遇(yu)到(dao)了水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)怪(guai)(guai)，當時船上的(de)(de)30人都表示親眼看到(dao)了起伏綿延12米長的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)怪(guai)(guai)的(de)(de)脊梁。1989年，加拿大哥倫比亞(ya)省古生(sheng)物研究俱(ju)樂部曾(ceng)兩度(du)遠赴歐(ou)肯(ken)納(na)根(gen)湖，尋找水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)怪(guai)(guai)的(de)(de)蹤跡，團員(yuan)“幸(xing)運(yun)”地目睹水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)怪(guai)(guai)的(de)(de)出(chu)現。

【第796謎】埃及(ji)古代法老王雌雄同體(ti)之(zhi)謎——據美國國家地(di)理(li)雜志報道，最(zui)新(xin)一項研究(jiu)表明，埃及(ji)古代法老王阿(a)肯那頓并不是(shi)真正的(de)(de)(de)“男子(zi)漢”，雖然他(ta)至少有6個(ge)孩子(zi)。這位法老王的(de)(de)(de)神秘女性(xing)(xing)體(ti)型可(ke)能是(shi)由于遺(yi)傳基因突變造(zao)成的(de)(de)(de)，導致(zhi)他(ta)的(de)(de)(de)體(ti)內將(jiang)更多的(de)(de)(de)男性(xing)(xing)荷爾(er)(er)蒙轉換成女性(xing)(xing)荷爾(er)(er)蒙。總而言(yan)之(zhi)，他(ta)的(de)(de)(de)確還是(shi)一位男性(xing)(xing)，但(dan)是(shi)長著女性(xing)(xing)體(ti)型。

【第797謎】長(chang)生不老(lao)藥(yao)----1998年6月(yue)17日(ri)，南京在(zai)道路施工(gong)中發現一(yi)處六(liu)朝磚室墓(mu)群。在(zai)眾多的(de)(de)出土文物(wu)中，有(you)一(yi)樣寶貝讓專家們很眼熟，那就是紅色(se)的(de)(de)“不老(lao)仙(xian)丹”，丹藥(yao)擺在(zai)墓(mu)主人的(de)(de)手邊(bian)，在(zai)右側手臂附近。相關負責人笑笑說(shuo)，從(cong)入藏至今(jin)，“不老(lao)仙(xian)丹”都沒有(you)發生大變化。

【第798謎】管狀(zhuang)云(yun)(yun)----澳大利亞(ya)昆士蘭州(zhou)伯克頓鎮上空每年秋(qiu)天(tian)都會出現這(zhe)(zhe)些長(chang)長(chang)的管狀(zhuang)云(yun)(yun)，可以延伸(shen)到(dao)600英里長(chang)，移動(dong)的時速(su)最快可達35英里，即使在無(wu)風(feng)的天(tian)氣(qi)里也可能給飛機制(zhi)造麻(ma)煩每年都有一些飛行(xing)員和游客來到(dao)這(zhe)(zhe)里，希望親眼看到(dao)這(zhe)(zhe)一神秘(mi)現象(xiang)。但至今無(wu)人(ren)知道這(zhe)(zhe)種云(yun)(yun)是如何形成(cheng)的。

【第(di)799謎(mi)】“香(xiang)(xiang)(xiang)妃(fei)(fei)”謎(mi)團----香(xiang)(xiang)(xiang)妃(fei)(fei)，傳說中(zhong)(zhong)美(mei)(mei)麗神秘的(de)女子(zi)，在她身上有(you)(you)許(xu)多難解之謎(mi)。1914年，故宮調來一批文物搞展覽，其中(zhong)(zhong)有(you)(you)一幅(fu)年輕女子(zi)的(de)戎妝(zhuang)像。在該畫(hua)像下面的(de)文字(zi)中(zhong)(zhong)指出：“香(xiang)(xiang)(xiang)妃(fei)(fei)者，回(hui)部王(wang)妃(fei)(fei)也(ye)。美(mei)(mei)姿色(se)，生而(er)體(ti)有(you)(you)異香(xiang)(xiang)(xiang)，不假熏(xun)沐(mu)，國人號之曰香(xiang)(xiang)(xiang)妃(fei)(fei)。”人真的(de)可(ke)以(yi)“不假熏(xun)沐(mu)”就“體(ti)有(you)(you)異香(xiang)(xiang)(xiang)”嗎？

【第800謎】百慕(mu)(mu)大失蹤者再(zai)現之謎---在(zai)百慕(mu)(mu)大三角(jiao)出(chu)現過這(zhe)樣(yang)的(de)怪事：一(yi)(yi)艘前(qian)蘇聯潛水艇一(yi)(yi)分(fen)鐘(zhong)前(qian)在(zai)百慕(mu)(mu)大海域水下航行，可(ke)(ke)一(yi)(yi)分(fen)鐘(zhong)后浮上水面時(shi)竟在(zai)印度洋上，潛艇中九(jiu)十三名船員(yuan)全部都(dou)驟然衰(shuai)老了(le)五至二十年。這(zhe)些船員(yuan)所經歷的(de)事告訴我們，可(ke)(ke)能有一(yi)(yi)個比地(di)球(qiu)時(shi)間快的(de)時(shi)間隧(sui)道。

1-100迷 101-200迷 201-300迷 301-400迷 401-500迷 501-600迷 601-700迷 701-800迷 801-900迷 901-999迷

【相關文章推薦閱讀】：

【人文地理】神奇自然 獨特的地域文化

【奇聞趣事】探索神奇世界 神秘趣聞大盤點

【宇宙探索】宇宙 UFO 未知的吸引力 無盡的探索

【考古歷史】考古發現 中國歷史 那些不會遺忘的文明珍寶