1-100迷 101-200迷 201-300迷 301-400迷 401-500迷 501-600迷 601-700迷 701-800迷 801-900迷 901-999迷

該圖片由注冊用戶"秋天的浮萍"提供，版權聲明反饋

【第701謎(mi)】卵(luan)生(sheng)(sheng)人(ren)之(zhi)謎(mi)----人(ren)類是胎生(sheng)(sheng)的(de)哺乳動物(wu)，這點早(zao)已(yi)確定。但在《山海經·大(da)荒南經》中說：“有(you)卵(luan)之(zhi)國，其民(min)皆生(sheng)(sheng)卵(luan)。”一隊(dui)探險家在印尼原始森林(lin)內，發現了一個史前部落，部落的(de)嬰(ying)孩由卵(luan)孵化(hua)出(chu)來。土人(ren)身高1.2米(mi)，全身赤裸(luo)。在他們的(de)住處，有(you)30多個女土人(ren)，正坐在一枚(mei)枚(mei)白(bai)色(se)的(de)大(da)蛋上進行孵化(hua)。

【第701謎(mi)】卵(luan)生人之謎(mi)----人類是胎生的(de)(de)哺乳(ru)動物，這點早(zao)已確定。但(dan)在《山(shan)海經·大荒(huang)南(nan)經》中說(shuo)：“有卵(luan)之國，其民皆生卵(luan)。”一(yi)隊(dui)探險家在印尼(ni)原始森(sen)林內(nei)，發現了一(yi)個史(shi)前部落(luo)，部落(luo)的(de)(de)嬰孩由卵(luan)孵化出(chu)來(lai)。土人身(shen)高(gao)1.2米，全身(shen)赤裸。在他們的(de)(de)住處，有30多(duo)個女土人，正(zheng)坐在一(yi)枚枚白(bai)色的(de)(de)大蛋上進行孵化。

“卵(luan)生(sheng)(sheng)人(ren)”---- 這些原始人(ren)的住處建筑在幾個(ge)(ge)大(da)樹上的巨大(da)的平臺(tai)上。探險隊經過(guo)一段時間觀察，搞清了，原來女土人(ren)懷(huai)孕(yun)六個(ge)(ge)月后，便生(sheng)(sheng)下枚(mei)大(da)蛋，接著進行三(san)個(ge)(ge)月的孵(fu)化(hua)，歷時九個(ge)(ge)月完整的生(sheng)(sheng)育過(guo)程，從這時開始母(mu)親就與正(zheng)常人(ren)一樣，用母(mu)乳哺育嬰(ying)兒。這種奇特的卵(luan)生(sheng)(sheng)人(ren)現象，科學家們正(zheng)潛(qian)心研究。

【第702謎】女(nv)(nv)(nv)兒國(guo)消失之謎----《西游記》中描寫(xie)的“女(nv)(nv)(nv)兒國(guo)”曾經留給人無數的幻想(xiang)。“女(nv)(nv)(nv)兒國(guo)”在(zai)歷史(shi)(shi)上的確(que)存(cun)在(zai)，據《舊唐書》記載：“東(dong)女(nv)(nv)(nv)國(guo)，西羌(qiang)之別稱(cheng)，以(yi)(yi)西海中復有女(nv)(nv)(nv)國(guo)，故稱(cheng)東(dong)女(nv)(nv)(nv)焉。俗以(yi)(yi)女(nv)(nv)(nv)為王。”但(dan)是到了唐代以(yi)(yi)后，史(shi)(shi)書關于(yu)東(dong)女(nv)(nv)(nv)國(guo)的記載就中斷了。難道東(dong)女(nv)(nv)(nv)國(guo)的出現只是曇(tan)花一現嗎？

扎(zha)壩(ba)極有(you)可(ke)能(neng)是(shi)東女國殘余部落之一(yi)。扎(zha)壩(ba)人(ren)現在依(yi)然(ran)實(shi)行走(zou)婚，到(dao)晚上，女方在窗邊點一(yi)盞燈，等待男方出現。扎(zha)壩(ba)人(ren)住的(de)都是(shi)碉樓，有(you)十多米高，小(xiao)(xiao)伙子(zi)必須用手指插在石頭縫中，爬上碉樓。這要求(qiu)體力好，身體靈活，其(qi)實(shi)也是(shi)一(yi)個優勝劣汰的(de)選擇。第二天雞(ji)叫時，小(xiao)(xiao)伙子(zi)會離開，從此兩人(ren)互相沒有(you)任何關(guan)系。

【第703謎(mi)】《推(tui)背(bei)圖(tu)(tu)(tu)》----《推(tui)背(bei)圖(tu)(tu)(tu)》是中華預言(yan)(yan)書(shu)中最為(wei)(wei)著(zhu)名(ming)的(de)奇書(shu)之一，相傳是唐朝(chao)貞觀(guan)年間，由(you)預言(yan)(yan)大師李淳風和袁天罡對(dui)唐朝(chao)及以后(hou)朝(chao)代(dai)重要事(shi)件的(de)預測。全書(shu)共六(liu)十(shi)圖(tu)(tu)(tu)像，以六(liu)十(shi)甲子和卦象分別命名(ming)。因為(wei)(wei)它預言(yan)(yan)的(de)準確，使(shi)歷朝(chao)歷代(dai)的(de)統治者心驚，一直被列(lie)為(wei)(wei)禁書(shu)。《推(tui)背(bei)圖(tu)(tu)(tu)》真的(de)能預測未來嗎？

民間廣(guang)為(wei)(wei)流(liu)傳的(de)《推背圖》大體上有(you)兩種版(ban)本：一種是比較常(chang)見的(de)清(qing)朝學(xue)者金(jin)圣(sheng)嘆批(pi)注的(de)《推背圖》，這(zhe)里(li)簡稱(cheng)為(wei)(wei)金(jin)版(ban)；另一種是由李(li)世瑜先生在(zai)德(de)國一本刊物上發現(xian)的(de)，據稱(cheng)是最(zui)為(wei)(wei)接近原貌的(de)版(ban)本，這(zhe)里(li)簡稱(cheng)為(wei)(wei)原版(ban)，原本現(xian)仍(reng)保(bao)存于臺北故宮博物院(yuan)中。

【第704謎】阿蘇伊幽谷之謎----“阿蘇伊幽谷”位于阿爾(er)及利(li)亞的(de)(de)朱爾(er)朱拉山(shan)中，是非洲最深(shen)的(de)(de)大(da)峽谷。曾(ceng)經有(you)一(yi)(yi)支考察隊的(de)(de)洞穴專(zhuan)家(jia)，沿著峭壁下到(dao)(dao)821米(mi)深(shen)度時，突然出現(xian)(xian)了(le)一(yi)(yi)種莫名其妙的(de)(de)恐懼。這個(ge)深(shen)度就成(cheng)了(le)阿蘇伊幽谷探險家(jia)們(men)所創造下的(de)(de)最高(gao)紀錄。那神秘的(de)(de)谷底到(dao)(dao)底有(you)什么，一(yi)(yi)直到(dao)(dao)現(xian)(xian)在也沒能解開。

【第705謎(mi)】《河圖(tu)》《洛(luo)書》之謎(mi)----《河圖(tu)》《洛(luo)書》是(shi)中(zhong)(zhong)國古代流傳下來的(de)兩幅神秘圖(tu)案，是(shi)中(zhong)(zhong)華文(wen)化(hua)，易經八卦和陰(yin)陽五行(xing)術數之源。從(cong)現存的(de)有關史料來看，河圖(tu)洛(luo)書的(de)來源古老悠久，撲朔迷(mi)離，沒有一個(ge)明確可靠的(de)答案。

相傳，上(shang)古伏(fu)羲(xi)(xi)氏時，洛(luo)(luo)陽東(dong)北孟津縣境內(nei)的黃河(he)中浮(fu)出(chu)龍馬，背(bei)負"河(he)圖"，獻給伏(fu)羲(xi)(xi)。伏(fu)羲(xi)(xi)依(yi)此而演成八卦，后為(wei)《周易》來源。又(you)相傳，大(da)(da)禹(yu)(yu)時，洛(luo)(luo)陽西洛(luo)(luo)寧縣洛(luo)(luo)河(he)中浮(fu)出(chu)神龜，背(bei)馱"洛(luo)(luo)書"，獻給大(da)(da)禹(yu)(yu)。大(da)(da)禹(yu)(yu)依(yi)此治水成功(gong)，遂劃天(tian)下(xia)為(wei)九(jiu)州。《易·系辭(ci)上(shang)》說(shuo)："河(he)出(chu)圖，洛(luo)(luo)出(chu)書，圣人則之"。

【第706謎(mi)】阿(a)(a)房宮(gong)焚(fen)毀之(zhi)謎(mi)----被譽為“天下第一宮(gong)”。兩(liang)千多年(nian)以來，《阿(a)(a)房宮(gong)賦》里(li)的(de)(de)“楚人一炬，可(ke)憐焦土(tu)”是阿(a)(a)房宮(gong)最后命運(yun)的(de)(de)憑(ping)據。而(er)在考察過(guo)程中(zhong)，并(bing)無焚(fen)燒痕跡，相傳的(de)(de)當年(nian)項(xiang)羽燒阿(a)(a)房宮(gong)，恐怕只是人們的(de)(de)想象，阿(a)(a)房宮(gong)從(cong)來就沒有被燒毀過(guo)的(de)(de)證據，或者說，阿(a)(a)房宮(gong)根本(ben)沒有建(jian)完。

項(xiang)羽火燒阿房宮的(de)說法(fa)流(liu)傳了約兩千年，但最近考古工作者(zhe)在(zai)(zai)阿房宮前殿(dian)遺址20萬平方米的(de)勘探(tan)面內只(zhi)發現了幾處紅燒土遺跡。專家(jia)認為(wei)，這(zhe)表明(ming)歷(li)史(shi)上有關(guan)項(xiang)羽放火焚(fen)燒阿房宮的(de)記載是不準確的(de)。在(zai)(zai)歷(li)史(shi)之中，阿房宮沒(mei)有建成，更(geng)沒(mei)有被(bei)燒毀過，它只(zhi)是秦(qin)始(shi)皇一個(ge)未(wei)盡(jin)的(de)夢(meng)想。

【第707謎(mi)】富蘭克林的(de)海(hai)(hai)圖(tu)(tu)失蹤(zong)(zong)之(zhi)謎(mi)——本杰明·富蘭克林是(shi)美國(guo)18世紀僅(jin)次于華盛頓的(de)最著名(ming)的(de)人(ren)物。他不(bu)僅(jin)是(shi)一(yi)(yi)(yi)位偉大(da)的(de)科學家，而且還是(shi)一(yi)(yi)(yi)位海(hai)(hai)洋學家。1770年(nian)前后，他繪制了世界上第一(yi)(yi)(yi)幅墨西(xi)哥灣暖流海(hai)(hai)圖(tu)(tu)。但200多年(nian)來誰也沒有(you)見到(dao)過(guo)這幅海(hai)(hai)圖(tu)(tu)。富蘭克林繪制的(de)世界上第一(yi)(yi)(yi)幅墨西(xi)哥灣暖流海(hai)(hai)圖(tu)(tu)引起了人(ren)們的(de)濃厚興趣，多方尋找(zhao)，也沒有(you)結果。有(you)人(ren)甚至說這是(shi)一(yi)(yi)(yi)幅“永遠失蹤(zong)(zong)的(de)海(hai)(hai)圖(tu)(tu)”。1978年(nian)9月，美國(guo)海(hai)(hai)洋學家里(li)查遜在法國(guo)國(guo)立巴黎圖(tu)(tu)書館發(fa)現了這幅海(hai)(hai)圖(tu)(tu)的(de)兩份(fen)副本。

為什么在200多年里沒有發現富蘭克林(lin)的海圖原(yuan)本(ben)，而在法國巴(ba)黎圖書(shu)館卻發現了(le)兩(liang)份海圖副(fu)本(ben)呢？富蘭克林(lin)的海圖到底是怎(zen)樣下落(luo)不明的，目(mu)前仍需進一步(bu)研究(jiu)證實。

【第708謎(mi)】法(fa)國王冠鉆(zhan)石失(shi)竊(qie)之謎(mi)——在(zai)1792年(nian)9月，路(lu)易十六因(yin)陰謀復辟而被廢黜(chu)。在(zai)這嚴峻的時刻，珍寶(bao)(bao)貯藏室(shi)貼(tie)上了封條，但令(ling)人驚奇的是，這么多奇珍異寶(bao)(bao)竟無人看守。9月17日，內(nei)務大臣羅蘭在(zai)國民議會突然(ran)宣布(bu)：“珍寶(bao)(bao)貯藏室(shi)門被撬，鉆(zhan)石全部丟失(shi)！”

8月(yue)11日(ri)，法國特(te)使就已答應付給敵方3000萬(wan)法郎(lang)。法國議(yi)(yi)員帕尼斯(si)知道這筆交易后，就建(jian)議(yi)(yi)從珍寶貯藏室找差額部分。他的(de)(de)建(jian)議(yi)(yi)被(bei)采納了。人(ren)們只(zhi)知道拿(na)破侖(lun)指揮瓦爾(er)密(mi)戰役的(de)(de)勝利(li)，拯(zheng)救了巴黎和法蘭西民族，然而(er)，瓦爾(er)密(mi)戰役勝利(li)的(de)(de)奧秘(mi)，過(guo)去、現在以至將來也永遠不(bu)會被(bei)揭開。

【第(di)709謎(mi)】伊(yi)(yi)(yi)凡(fan)大帝小(xiao)(xiao)(xiao)皇子死(si)(si)(si)(si)因之謎(mi)——伊(yi)(yi)(yi)凡(fan)大帝死(si)(si)(si)(si)后，皇位由(you)他第(di)一(yi)個妻(qi)子生的(de)(de)兒(er)子費多(duo)爾(er)·伊(yi)(yi)(yi)凡(fan)諾(nuo)維奇繼承。7年(nian)(nian)后，在費多(duo)爾(er)執政期間，他同父異母的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)弟弟季米(mi)特里(li)在遠離首(shou)都(dou)(dou)的(de)(de)烏(wu)格(ge)利(li)奇神秘(mi)死(si)(si)(si)(si)亡(wang)，年(nian)(nian)僅9歲(sui)。小(xiao)(xiao)(xiao)皇子之死(si)(si)(si)(si)一(yi)案，成為俄(e)羅斯歷史(shi)上有(you)名(ming)的(de)(de)“烏(wu)格(ge)利(li)奇奇案”。無論哪種解釋，小(xiao)(xiao)(xiao)皇子之死(si)(si)(si)(si)都(dou)(dou)顯得撲朔迷離，成為歷史(shi)上又一(yi)個沒(mei)有(you)定(ding)論的(de)(de)謎(mi)案。

【第710謎】和(he)紳受寵(chong)(chong)之(zhi)謎——清(qing)以(yi)來(lai)，明君(jun)屈指可數，乾(qian)(qian)隆帝是其中較為(wei)突出的(de)一(yi)(yi)個，但令人奇怪的(de)是，在這(zhe)樣(yang)的(de)一(yi)(yi)個賢(xian)君(jun)身邊(bian)，竟(jing)時刻跟隨著一(yi)(yi)個奸臣(chen)，這(zhe)個奸臣(chen)就是和(he)，民(min)間有(you)“和(he)扳倒，嘉慶吃(chi)飽”一(yi)(yi)說。然而(er)(er)為(wei)什(shen)么(me)這(zhe)樣(yang)的(de)奸臣(chen)會受到(dao)乾(qian)(qian)隆的(de)無(wu)比寵(chong)(chong)幸呢?有(you)人認為(wei)，是因為(wei)和(he)善于揣摩(mo)乾(qian)(qian)隆的(de)心思。有(you)名的(de)“乾(qian)(qian)隆下江南(nan)”就是和(he)鼓(gu)動而(er)(er)成的(de)。事(shi)實的(de)真(zhen)相究竟(jing)如何?和(he)到(dao)底(di)由于何種原因受到(dao)寵(chong)(chong)信?只(zhi)能(neng)留給后人評(ping)說了。

【第711謎】鄭(zheng)和(he)(he)七下(xia)西(xi)(xi)(xi)洋(yang)之謎——“鄭(zheng)和(he)(he)下(xia)西(xi)(xi)(xi)洋(yang)”的(de)壯舉(ju)使鄭(zheng)和(he)(he)成了家喻戶曉(xiao)的(de)人物。從(cong)永樂(le)三年(公元1405年)至宣德八(ba)年(公元1433年)，他受明成祖的(de)派遣，率領(ling)規(gui)模龐大(da)(da)的(de)船(chuan)隊馳騁(cheng)萬(wan)里海(hai)(hai)域，先(xian)后七次下(xia)西(xi)(xi)(xi)洋(yang)。鄭(zheng)和(he)(he)航(hang)海(hai)(hai)規(gui)模之大(da)(da)，航(hang)程之遠，所到國(guo)家之多，為歷史所罕見。對(dui)于鄭(zheng)和(he)(he)下(xia)西(xi)(xi)(xi)洋(yang)的(de)目的(de)，學術(shu)界有不同(tong)的(de)看法。

有人認為，鄭(zheng)和下西洋(yang)是為尋找下落(luo)不明(ming)的建文帝。

也(ye)有人認(ren)為，鄭和下西洋是具有政治和經濟的(de)“雙重目(mu)的(de)”。李長傅的(de)《中國殖民史》，稱朱棣派遣鄭和下西洋稱為“炫耀自我”。

鄭(zheng)鶴聲、鄭(zheng)一均在《鄭(zheng)和下(xia)西洋(yang)簡論(lun)》中認為，鄭(zheng)和前三次下(xia)西洋(yang)，其目(mu)的是(shi)同亞(ya)非三十多個國家(jia)結盟，順(shun)便打聽朱允的下(xia)落，后(hou)四(si)次則是(shi)為宣揚“國威”。到底哪種(zhong)說法(fa)才是(shi)當(dang)時明(ming)成祖派(pai)鄭(zheng)和西下(xia)的真正(zheng)目(mu)的呢?

【第712謎】“金(jin)匱(kui)之盟(meng)”之謎——宋太(tai)祖趙匡胤駕崩后(hou)，皇位由其弟(di)趙光義(yi)(yi)繼承，正史認(ren)為光義(yi)(yi)乃(nai)合法繼位，是奉(feng)太(tai)后(hou)“金(jin)匱(kui)遺詔”之命行(xing)事。但后(hou)來(lai)有人對“金(jin)匱(kui)之盟(meng)”一事提出質疑，使得這(zhe)一事件(jian)變得撲朔迷離。

《宋史》有好(hao)幾處提到“金匱之盟”事(shi)，《杜太(tai)后(hou)傳》里(li)面記(ji)敘：“建隆三年(公(gong)元961年)，太(tai)后(hou)病，太(tai)祖(zu)(zu)始終在(zai)旁服侍不(bu)離左(zuo)右。太(tai)后(hou)自知命已不(bu)長，召宰相趙普(pu)入宮。太(tai)后(hou)問(wen)太(tai)祖(zu)(zu)：你知道怎樣(yang)得(de)天下(xia)的嗎?太(tai)祖(zu)(zu)曰：我(wo)所以得(de)天下(xia)者，皆(jie)祖(zu)(zu)先(xian)及太(tai)后(hou)之積(ji)慶也。

歷史上人(ren)們雖然相信有所謂的“金匱之(zhi)(zhi)盟”，但卻找不到盟約(yue)的原文。一千(qian)多年來(lai)，沒有人(ren)懷(huai)疑“金匱之(zhi)(zhi)盟”的真實(shi)性(xing)，這(zhe)一盟約(yue)就成了宋太祖(zu)坦蕩無(wu)私的例(li)證。

【第713謎(mi)】項(xiang)羽不(bu)肯過江(jiang)東(dong)(dong)之(zhi)謎(mi)——項(xiang)羽是(shi)(shi)秦末農民(min)起義軍的(de)領袖(xiu)，為(wei)人剛愎自(zi)用，獨斷專行，因而(er)在楚漢之(zhi)爭中落(luo)敗，最終落(luo)得個自(zi)刎烏江(jiang)的(de)下場(chang)。項(xiang)羽為(wei)何(he)不(bu)渡烏江(jiang)呢?兩千多(duo)年來，人們有種種說法(fa)。有一種觀點認(ren)為(wei)，西(xi)楚霸王不(bu)過江(jiang)東(dong)(dong)，是(shi)(shi)因為(wei)虞(yu)姬已(yi)死。　有人認(ren)為(wei)項(xiang)羽不(bu)渡烏江(jiang)是(shi)(shi)出(chu)于一種高貴(gui)的(de)品質(zhi)，是(shi)(shi)從早日消除人民(min)的(de)戰爭苦難考慮的(de)。

項羽為何(he)烏(wu)江不(bu)渡?兩千多年來，無論是文(wen)人騷客，還是歷史學家(jia)都(dou)給(gei)予(yu)極大(da)的(de)關注，但(dan)至(zhi)今難(nan)有(you)定論。

【第714謎】東(dong)太(tai)(tai)后(hou)(hou)慈(ci)(ci)安死因(yin)之(zhi)謎——在清朝的(de)(de)歷(li)史上，作(zuo)為兩宮皇(huang)太(tai)(tai)后(hou)(hou)之(zhi)一(yi)(yi)的(de)(de)東(dong)太(tai)(tai)后(hou)(hou)慈(ci)(ci)安是與(yu)西(xi)太(tai)(tai)后(hou)(hou)慈(ci)(ci)禧一(yi)(yi)樣(yang)舉(ju)足輕重(zhong)的(de)(de)人(ren)物，然(ran)(ran)而光緒(xu)七年三(san)月初十日(公元(yuan)1881年4月8日)，一(yi)(yi)向健康無病的(de)(de)東(dong)太(tai)(tai)后(hou)(hou)慈(ci)(ci)安在12小(xiao)時內(nei)竟突然(ran)(ran)發病及暴卒，實在出人(ren)意料。從(cong)此，慈(ci)(ci)安之(zhi)死成為清宮的(de)(de)一(yi)(yi)件(jian)疑案。

傳說咸豐帝留給慈安(an)一封密詔，要她(ta)必要時處死(si)慈禧，慈安(an)在(zai)慈禧的(de)(de)哄騙下焚毀(hui)了密詔，把自己對抗慈禧的(de)(de)一件最大(da)的(de)(de)武(wu)器也毀(hui)了，慈禧便毒死(si)了她(ta)。

對慈(ci)(ci)安(an)太(tai)后暴卒(zu)的具(ju)體原(yuan)因至(zhi)今還存在(zai)著(zhu)爭議，除中毒之(zhi)說外，還有自殺、自然死亡(wang)等(deng)說。“自殺”說來自《清稗類鈔》，書中說：“或曰(yue)：孝(xiao)欽實證以賄賣囑托，干預(yu)朝政(zheng)，語頗激。孝(xiao)貞不能容，又(you)以木訥(ne)不能與之(zhi)辯。大(da)恚(hui)，吞鼻煙壺自盡。”《清朝野史大(da)觀》里又(you)用“或曰(yue)慈(ci)(ci)禧命(ming)太(tai)醫以不對癥之(zhi)藥致死亡(wang)”來說明慈(ci)(ci)安(an)為用“錯(cuo)藥致死”。

慈安太后暴卒的真正原因至今(jin)仍是一個謎。

【第(di)715謎】明代“壬寅(yin)宮變(bian)”之(zhi)謎——自古以來，防(fang)備森(sen)嚴的地方不是(shi)監獄(yu)，而是(shi)皇宮。皇帝為防(fang)人行(xing)刺，日日夜夜命人巡邏守衛。明朝也不例外。

嘉靖年間的乾清宮，暖閣設在(zai)后(hou)面，共(gong)9間。每間分上下(xia)(xia)兩(liang)層，各有樓梯相通。每間設床3張(zhang)，或在(zai)上，或在(zai)下(xia)(xia)，共(gong)有27個床位(wei)，皇(huang)(huang)上可以從中任選一張(zhang)居住(zhu)。因(yin)而，皇(huang)(huang)上睡(shui)在(zai)哪里，誰(shui)也不能知道。這(zhe)種設置使皇(huang)(huang)上的安全大大加強了。然而，誰(shui)又(you)能防備(bei)那些(xie)守在(zai)他身邊的宮女(nv)呢?

就是這群宮(gong)女，干出了驚(jing)天動地(di)的(de)大事，這就是歷史上(shang)的(de)“壬寅宮(gong)變”。“壬寅宮(gong)變”發生在嘉靖壬寅年(nian)(嘉靖二十一年(nian)，公元1542年(nian))。

嘉靖二十一(yi)年十月二十一(yi)日凌(ling)晨(chen)，十幾個宮女決定(ding)趁(chen)朱厚熟睡(shui)時把他(ta)勒(le)死。

從司禮監的(de)題本中可知(zhi)，朱厚后來下(xia)了道圣(sheng)旨(zhi)處(chu)理這(zhe)群宮女，圣(sheng)旨(zhi)中提(ti)到了曹氏、王(wang)氏，曹氏、王(wang)氏是(shi)誰呢?據(ju)人考證(zheng)，她(ta)們是(shi)寧嬪(pin)王(wang)氏和端妃曹氏，因(yin)此，有人根據(ju)這(zhe)道圣(sheng)旨(zhi)得出結論，是(shi)曹氏、王(wang)氏指(zhi)使(shi)發動了這(zhe)場宮廷政變。

“深閨燕閑，不過銜昭(zhao)陽日影之(zhi)怨”，是明末(mo)歷史家談(tan)遷對此案(an)的看法(fa)，但事實(shi)究竟如何，無人(ren)知曉，因此成(cheng)為又一(yi)樁宮(gong)闈之(zhi)謎。

【第716謎(mi)】北朝眾帝后(hou)出(chu)家之謎(mi)——在(zai)一(yi)般人的(de)心目中，很難將高高在(zai)上、享受榮華富貴的(de)帝后(hou)與孤獨寂寞(mo)、陪伴青(qing)燈古佛的(de)尼姑聯系在(zai)一(yi)起，然而，在(zai)封建王朝中，卻有多位早年出(chu)自尼庵或是晚年遁入空門的(de)尊貴帝后(hou)。而且在(zai)北朝的(de)中后(hou)期(qi)，大概100多年之中，僅歷魏、齊(qi)、周11帝，竟然有17位帝后(hou)出(chu)宮為(wei)尼，實在(zai)是世所罕(han)見。這(zhe)成(cheng)(cheng)為(wei)了(le)我國(guo)佛教史和北朝發展(zhan)史上的(de)一(yi)個(ge)極為(wei)奇怪的(de)現(xian)象(xiang)。何以造成(cheng)(cheng)這(zhe)種(zhong)現(xian)象(xiang)呢?

【第717謎】同(tong)治帝(di)死因之謎—— 清入(ru)關后第八代皇(huang)帝(di)同(tong)治，是(shi)葉赫那(nei)拉氏(shi)(慈(ci)禧)于咸豐(feng)六(liu)年(nian)(nian)(公(gong)元1856年(nian)(nian))所生，同(tong)時也(ye)是(shi)咸豐(feng)皇(huang)帝(di)(奕)的獨子。同(tong)治六(liu)歲時即(ji)咸豐(feng)十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(公(gong)元1861年(nian)(nian))登基稱帝(di)，同(tong)治十(shi)二年(nian)(nian)(公(gong)元1873年(nian)(nian))親政。但他(ta)于同(tong)治十(shi)三年(nian)(nian)十(shi)二月初(chu)五日(ri)即(ji)病逝(shi)，此時距其(qi)親政日(ri)期不(bu)到兩年(nian)(nian)。

對于載淳(chun)的(de)死(si)因，眾說(shuo)(shuo)紛紜，有的(de)說(shuo)(shuo)載淳(chun)是死(si)于天花(hua)，有的(de)說(shuo)(shuo)是死(si)于梅毒。

在一(yi)(yi)些(xie)正(zheng)規(gui)學術著(zhu)作里都(dou)記載著(zhu)同(tong)治帝微服出宮，嬉(xi)戲游樂，甚(shen)至出入煙(yan)館妓院的(de)故事，如蕭一(yi)(yi)山所(suo)著(zhu)《清代(dai)通史》中就有(you)同(tong)治因出游而(er)患(huan)梅毒(du)終(zhong)致死亡(wang)的(de)記載。同(tong)治究(jiu)竟是死于天花還(huan)是死于梅毒(du)，這兩(liang)種說法各有(you)各的(de)來源，而(er)且都(dou)能(neng)找出各自的(de)證據，讓人(ren)難(nan)以辨(bian)明(ming)，遂(sui)成清宮又一(yi)(yi)疑案。

【第718謎】懿安皇后(hou)(hou)下落之謎—— 明熹宗(zong)(zong)朱(zhu)由校皇后(hou)(hou)張氏(shi),名嫣(yan),字祖娥,祥符(今河(he)南開(kai)封)人。其父張國紀,因(yin)女兒致貴,被封為(wei)(wei)“太康伯”。天(tian)啟(qi)元年(nian)(1621年(nian))四(si)月,張氏(shi)被冊立為(wei)(wei)皇后(hou)(hou)。熹宗(zong)(zong)在位七(qi)年(nian),昏庸(yong)無能(neng),朝政被宦官魏(wei)忠(zhong)賢和乳(ru)母客(ke)氏(shi)所壟斷(duan)。因(yin)此,史學界稱天(tian)啟(qi)(1621-1627)七(qi)年(nian)間(jian)為(wei)(wei)明代最黑(hei)暗的時期(qi)。張皇后(hou)(hou)為(wei)(wei)人正直,常在熹宗(zong)(zong)面前(qian)歷數魏(wei)忠(zhong)賢及(ji)客(ke)氏(shi)的不法行為(wei)(wei),但始終未能(neng)引起熹宗(zong)(zong)警惕。直到病(bing)危之時,熹宗(zong)(zong)才聽取了張皇后(hou)(hou)的規勸,認清了魏(wei)忠(zhong)賢及(ji)其黨羽(yu)篡(cuan)權(quan)的野心,同意將帝位傳給信王朱(zhu)由檢。

思(si)宗(即崇禎皇帝)繼位后(hou)(hou)(hou),為鞏固政(zheng)權,在張皇后(hou)(hou)(hou)的(de)幫助下,不負群(qun)臣眾望,干脆利落地清(qing)除了(le)閹黨魏忠賢及(ji)其同伙。崇禎為感(gan)激(ji)張皇后(hou)(hou)(hou),授予皇嫂“懿(yi)安(an)皇后(hou)(hou)(hou)”尊號,享(xiang)受(shou)皇太后(hou)(hou)(hou)待遇。崇禎十七年(1644年)三月十八日,李自(zi)成率領大順(shun)農民軍攻陷北(bei)京,崇禎皇帝走投無(wu)路,于十九日晨自(zi)縊(yi)于萬壽山(煤山)。皇后(hou)(hou)(hou)周(zhou)氏(shi)也在宮中自(zi)殺身亡,惟(wei)獨懿(yi)安(an)皇后(hou)(hou)(hou)下落不明。為此引起種(zhong)種(zhong)傳聞(wen),成為明清(qing)之際(ji)的(de)一樁歷史疑(yi)案(an)。

【第(di)719謎】拿(na)(na)破侖死(si)亡之謎----法國(guo)軍隊統(tong)帥(shuai)拿(na)(na)破侖·波(bo)拿(na)(na)巴，法蘭西(xi)第(di)一共和國(guo)皇(huang)帝，1821年死(si)于大西(xi)洋上的圣赫勒拿(na)(na)島。去世近兩百年來(lai)，外界對(dui)他(ta)的死(si)因可謂眾說紛紜，有(you)(you)人(ren)說他(ta)是砒霜(shuang)中毒而死(si)，有(you)(you)人(ren)說他(ta)是被情婦所殺，有(you)(you)人(ren)認(ren)(ren)為他(ta)死(si)于胃(wei)出血，甚(shen)至(zhi)還(huan)有(you)(you)人(ren)認(ren)(ren)為他(ta)死(si)于醫生的誤治，至(zhi)今仍難以(yi)定論。

拿破(po)侖，世界(jie)近代史(shi)上一位傳奇人物，他以卓越(yue)的軍事才能和狂熱的政(zheng)治野心建立了(le)法(fa)蘭西(xi)第(di)一帝國(guo)，并且指揮法(fa)國(guo)軍隊浪漫(man)地解(jie)放了(le)大半個歐洲。拿破(po)侖的名(ming)言：”永遠也不要消極地認(ren)為做什么事是不可能的，只要你(ni)認(ren)為你(ni)能，嘗(chang)(chang)試(shi)，嘗(chang)(chang)試(shi)，再嘗(chang)(chang)試(shi)，最(zui)終你(ni)都發現(xian)你(ni)能。“

【第(di)720謎(mi)】催(cui)(cui)眠(mian)術之謎(mi)----催(cui)(cui)眠(mian)術起源(yuan)于(yu)18世紀，近(jin)年來許多關于(yu)大(da)腦成(cheng)像的(de)(de)研究也反映了(le)相(xiang)似的(de)(de)機制，催(cui)(cui)眠(mian)術在精(jing)神醫學和臨(lin)床心理學方(fang)面，是(shi)一種極為有(you)效(xiao)的(de)(de)方(fang)法，原則上催(cui)(cui)眠(mian)術的(de)(de)確是(shi)任(ren)何(he)人都能運用的(de)(de)。但究竟(jing)是(shi)為了(le)服從催(cui)(cui)眠(mian)師，還是(shi)精(jing)神高度集中(zhong)的(de)(de)自然狀(zhuang)態，至今仍然是(shi)一個(ge)謎(mi)團。

19世紀(ji)，印度醫(yi)(yi)生成功地運用(yong)催(cui)眠(mian)術(shu)作(zuo)為麻醉(zui)劑，甚至用(yong)于截肢手術(shu)。盡管對(dui)催(cui)眠(mian)術(shu)是如(ru)何起(qi)作(zuo)用(yong)的至今醫(yi)(yi)學(xue)界了解不多，然而(er)自20世紀(ji)50年代(dai)以來，醫(yi)(yi)學(xue)領(ling)域就開始使(shi)用(yong)催(cui)眠(mian)止(zhi)疼，而(er)近年來催(cui)眠(mian)術(shu)則用(yong)于治(zhi)療焦(jiao)慮癥(zheng)、抑郁(yu)癥(zheng)、精(jing)神創傷、過敏性腸胃綜(zong)合征以及飲食(shi)失調(diao)。

【第721謎(mi)(mi)】夜明(ming)(ming)(ming)珠(zhu)之謎(mi)(mi)----夜明(ming)(ming)(ming)珠(zhu)是(shi)一種螢(ying)石礦物，發光(guang)原因是(shi)與它含有(you)稀土元素有(you)關，是(shi)礦物內有(you)關的(de)電子(zi)移動所(suo)致。螢(ying)石雕琢成珍珠(zhu)者即叫(jiao)夜明(ming)(ming)(ming)珠(zhu)，能發光(guang)的(de)夜明(ming)(ming)(ming)珠(zhu)不是(shi)珠(zhu)貝蚌所(suo)產的(de)珍珠(zhu)。夜明(ming)(ming)(ming)珠(zhu)還(huan)有(you)許多(duo)奧秘(mi)，至今還(huan)沒(mei)有(you)被專家們(men)了(le)解。至今仍是(shi)尚未徹底揭開的(de)一個(ge)千古奇謎(mi)(mi)。

離(li)咱們(men)最(zui)近的夜(ye)明(ming)珠，最(zui)著名的，估計就(jiu)數(shu)慈禧(xi)口含“美齡飾鞋”的那顆了。據盜慈禧(xi)墓(mu)的人，也就(jiu)是(shi)孫(sun)殿英講：此珠分(fen)(fen)開(kai)是(shi)兩(liang)塊，合(he)(he)攏就(jiu)是(shi)一個圓(yuan)球，分(fen)(fen)開(kai)透(tou)明(ming)無光(guang)，合(he)(he)攏時(shi)透(tou)出一道(dao)綠色寒(han)光(guang)，夜(ye)間百步之內可照見頭發(fa)。有書記載：說它重四兩(liang)二錢七分(fen)(fen)（合(he)(he)今133.4375克）。慈禧(xi)含在嘴中是(shi)為保(bao)尸(shi)身(shen)不化。

【第722謎】莎士比(bi)亞密碼----莎士比(bi)亞的作(zuo)品(pin)包(bao)括39部戲劇、154首十四行(xing)詩(shi)和幾首長詩(shi)，其中《羅密歐與朱(zhu)麗(li)葉》、《哈姆(mu)雷特(te)》、《仲夏(xia)夜(ye)之夢》等戲劇最為人(ren)(ren)所孰知，但是這些作(zuo)品(pin)著(zhu)作(zuo)權的歸屬問(wen)題卻一直都存(cun)有(you)爭議。那(nei)么(me)，誰是真正的作(zuo)者呢？為什(shen)么(me)最終這個(ge)叫莎士比(bi)爾的人(ren)(ren)會(hui)承擔全(quan)部的盛名呢？

【第723謎】白(bai)(bai)(bai)洞(dong)之謎----白(bai)(bai)(bai)洞(dong)像(xiang)宇(yu)宙中的一眼(yan)無私的噴泉，不(bu)(bu)(bu)斷地向外(wai)施放巨大的能(neng)量。白(bai)(bai)(bai)洞(dong)也有一個(ge)邊(bian)界(jie)，它吸引外(wai)界(jie)物質和輻射(she)只(zhi)(zhi)能(neng)到(dao)這(zhe)(zhe)個(ge)邊(bian)界(jie)，并(bing)不(bu)(bu)(bu)能(neng)通過邊(bian)界(jie)而(er)進入白(bai)(bai)(bai)洞(dong)。聚集在白(bai)(bai)(bai)洞(dong)內(nei)部的物質，只(zhi)(zhi)可以(yi)經邊(bian)界(jie)向外(wai)運(yun)動，而(er)不(bu)(bu)(bu)能(neng)向邊(bian)界(jie)里運(yun)動。白(bai)(bai)(bai)洞(dong)“只(zhi)(zhi)出不(bu)(bu)(bu)進”，那它的這(zhe)(zhe)些(xie)物質從(cong)何而(er)來呢？

科學(xue)家猜測白洞(dong)(dong)與黑洞(dong)(dong)相撞會(hui)形成“蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)”。蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)在(zai)黑洞(dong)(dong)與白洞(dong)(dong)之(zhi)間傳送(song)物(wu)質。“蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)”成為(wei)一個愛因斯坦—羅森橋，物(wu)質在(zai)黑洞(dong)(dong)的奇點處通過這個蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)被傳送(song)到白洞(dong)(dong)并且被輻射出去。簡單地說，“蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)”是連接(jie)宇宙(zhou)遙遠區域間的時空(kong)細管。未來的太空(kong)航(hang)行如使用“蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)”，那(nei)么(me)一瞬(shun)間就能(neng)到達宇宙(zhou)中遙遠的地方。

【第724謎】宇(yu)宙之謎----宇(yu)宙空(kong)竟(jing)有沒有盡頭？光若(ruo)從銀(yin)河系宇(yu)宙的(de)一端出發，需不(bu)斷(duan)地飛(fei)馳10萬年才能到(dao)達另一端， 這(zhe)是人類(lei)(lei)無法想象的(de)距(ju)離。如(ru)果飛(fei)出這(zhe)個銀(yin)河系，會到(dao)達什么地方呢？那里(li)有無數像銀(yin)河系一樣(yang)的(de)宇(yu)宙，叫做星云。宇(yu)宙的(de)盡頭，也許是人類(lei)(lei)永遠無法接觸的(de)空(kong)間。

一光年就(jiu)是(shi)(shi)(shi)每(mei)秒鐘(zhong)速度為(wei)30萬公里的(de)(de)光，用一年時間到達的(de)(de)極其漫(man)長的(de)(de)距離。在太陽(yang)系(xi)以外，是(shi)(shi)(shi)聚集著(zhu)約2億(yi)顆(ke)太陽(yang)一樣的(de)(de)恒星形成的(de)(de)一個宇(yu)宙(zhou)，這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)銀(yin)河系(xi)。與銀(yin)河系(xi)鄰近的(de)(de)一個宇(yu)宙(zhou)稱(cheng)為(wei)仙(xian)女座流行群，這是(shi)(shi)(shi)個和銀(yin)河系(xi)大小、形狀大致相同的(de)(de)宇(yu)宙(zhou)體系(xi)，約聚集著(zhu)2000億(yi)顆(ke)恒星。

【第(di)725謎】“海上墳場”之謎----馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)藻海位于北(bei)大西洋(yang)中部，有(you)“海上墳場”之稱，是(shi)世界上唯一(yi)一(yi)個沒有(you)海岸(an)線的(de)(de)海，覆蓋大約450萬平(ping)方千(qian)米(mi)的(de)(de)水域。馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)藻海面上浮有(you)大量(liang)的(de)(de)無根水草馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)藻。這里海平(ping)面要(yao)比美國大西洋(yang)沿岸(an)高出1.2米(mi)，可是(shi)，這里的(de)(de)水卻流不(bu)出去。它(ta)究竟是(shi)如(ru)何形成的(de)(de)？至今仍是(shi)一(yi)個謎。

馬尾藻(zao)海(hai)的(de)(de)(de)海(hai)水有著(zhu)與眾不(bu)同的(de)(de)(de)深藍色和極高的(de)(de)(de)清(qing)晰度(du)，水下(xia)能見度(du)高達70米，是世界上(shang)公認的(de)(de)(de)最清(qing)澈的(de)(de)(de)海(hai)。大(da)量的(de)(de)(de)馬尾藻(zao)使茫茫的(de)(de)(de)大(da)海(hai)鋪(pu)滿了(le)幾尺厚的(de)(de)(de)海(hai)藻(zao)，海(hai)風(feng)吹(chui)來，海(hai)草隨浪起(qi)伏。最先進入這片(pian)海(hai)域的(de)(de)(de)是哥倫(lun)布，1492年(nian)他們(men)在(zai)這里被圍困(kun)了(le)快一個(ge)月(yue)，最后在(zai)全(quan)體船員們(men)的(de)(de)(de)奮力拼搏下(xia)才(cai)得以死里逃生(sheng)。

【第726謎】植物長壽之謎----在(zai)世界各地，到處可(ke)見年(nian)齡達(da)數千歲(sui)的(de)(de)(de)老樹，世界上(shang)壽命最長的(de)(de)(de)植物水杉，可(ke)以(yi)活4000年(nian)以(yi)上(shang)。而(er)在(zai)動(dong)物界，即使是(shi)被視為長壽象征的(de)(de)(de)烏龜，頂多(duo)能活幾(ji)百歲(sui)，人類的(de)(de)(de)壽命就更短(duan)了。植物長壽的(de)(de)(de)原因是(shi)什(shen)么？也許當植物長壽之謎解開之際，人類能真正掌握(wo)延長自身壽命的(de)(de)(de)秘訣(jue)。

【第(di)727謎】“第(di)三只(zhi)(zhi)眼(yan)”之謎----人們通常忘記自己(ji)的(de)第(di)三只(zhi)(zhi)眼(yan)，這只(zhi)(zhi)是因為(wei)這只(zhi)(zhi)眼(yan)睛不(bu)在臉部，而是深深地埋藏在大腦的(de)丘腦上部，叫松果(guo)體。 生(sheng)物學家發現，松果(guo)體具有眼(yan)睛的(de)一切(qie)結構，它的(de)組(zu)成細胞類(lei)似視網膜的(de)色素細胞，能分泌血清(qing)素和褪(tun)黑(hei)激(ji)素。相信科學的(de)發展，“第(di)三只(zhi)(zhi)眼(yan)”之謎會最終(zhong)揭開。

許(xu)多(duo)學家認為松果體就(jiu)是人類神(shen)秘的(de)(de)“第(di)三眼(yan)”。生物(wu)學家發現，早已絕滅的(de)(de)古代(dai)動物(wu)頭(tou)骨(gu)上有一(yi)個(ge)洞，后(hou)來證實這正是第(di)三只眼(yan)睛(jing)的(de)(de)眼(yan)框。不論是飛(fei)禽走獸，還是蛙(wa)魚龜蛇(she)，甚至人類的(de)(de)祖先(xian)，都曾有過第(di)三只眼(yan)睛(jing)。只不過隨(sui)著生物(wu)的(de)(de)進化，這第(di)三只眼(yan)睛(jing)逐(zhu)漸從(cong)顱骨(gu)外移到了腦內，成了“隱秘的(de)(de)”第(di)三只眼(yan)。

【第728謎(mi)】人(ren)體(ti)衰(shuai)(shuai)老之謎(mi)----人(ren)類(lei)的平均(jun)壽命也只(zhi)是(shi)由兩千多年前(qian)的45歲提高到(dao)了74歲。科學家(jia)指(zhi)出，人(ren)類(lei)的自然壽命應該(gai)是(shi)100～150歲。 但人(ren)的實際壽命與此相差甚(shen)遠(yuan)，人(ren)類(lei)為(wei)什么會衰(shuai)(shuai)老?人(ren)體(ti)衰(shuai)(shuai)老之謎(mi)是(shi)什么?專家(jia)研(yan)究指(zhi)出：從遺(yi)傳(chuan)角度(du)說(shuo)，只(zhi)要對大腦(nao)進行一次不太復(fu)雜的手(shou)術(shu)，人(ren)的極(ji)限年齡最少推遲100年。

【第729謎】復(fu)活節(jie)島(dao)(dao)文(wen)明之謎----復(fu)活節(jie)島(dao)(dao)位于(yu)東太平洋上，是(shi)世界上最孤獨的(de)(de)島(dao)(dao)嶼(yu)，他離其它島(dao)(dao)嶼(yu)相對遙遠，離有(you)人(ren)居住的(de)(de)島(dao)(dao)嶼(yu)2000公里(li)。復(fu)活節(jie)島(dao)(dao)上有(you)近千尊(zun)神秘的(de)(de)巨人(ren)石(shi)像。復(fu)活節(jie)島(dao)(dao)文(wen)明有(you)幾萬(wan)年(nian)的(de)(de)歷史(shi)。以當時的(de)(de)技(ji)術水平，他們是(shi)如何將(jiang)石(shi)像搬運、豎立起來的(de)(de)？這個神秘的(de)(de)民(min)族從哪里(li)來又到哪里(li)去了？

在石像附近發現過刻滿(man)奇異圖案的木(mu)板(ban)，人稱“會說(shuo)話的木(mu)板(ban)”，但后來遭遇了(le)“文明者”帶(dai)來的浩劫。只有(you)一個當(dang)地居民搶下了(le)25塊木(mu)板(ban)，將它們釘成一條漁(yu)船。后來這25塊木(mu)板(ban)保存了(le)下來，被世界(jie)各地的著(zhu)名博物館收藏(zang)。可是(shi)“會說(shuo)話的木(mu)板(ban)”上的圖案是(shi)不是(shi)文字，至今仍是(shi)不解之謎。

【第730謎(mi)】神秘(mi)村莊自燃之(zhi)謎(mi)----意大(da)利西(xi)西(xi)里島(dao)的(de)一(yi)個(ge)小村莊里頻(pin)頻(pin)發(fa)生神秘(mi)自燃事件(jian)。該村莊的(de)電器(qi)、家具，甚至(zhi)每(mei)一(yi)樣東西(xi)，都會無(wu)緣(yuan)無(wu)故地自燃起火(huo)，引發(fa)火(huo)災(zai)。100名電力專家、磁場(chang)專家、電話工程(cheng)師、地質學(xue)專家組(zu)成(cheng)的(de)小組(zu)，手持(chi)各(ge)種科學(xue)設備進行檢測，但(dan)最(zui)終(zhong)一(yi)無(wu)所獲(huo)。

這個小村莊名叫卡尼(ni)托·迪·卡羅尼(ni)亞村，位于意大利西(xi)西(xi)里(li)墨西(xi)拿海(hai)岸上(shang)，全村僅有150多人(ren)。這里(li)的自(zi)燃現象(xiang)只有人(ren)在場的情況下發生(sheng)，讓人(ren)非常(chang)費(fei)解，一(yi)名電力(li)(li)公司發言人(ren)稱(cheng)，盡管切(qie)斷了(le)該(gai)村的所有電力(li)(li)供應，但這種(zhong)自(zi)燃現象(xiang)仍然照常(chang)發生(sheng)。難(nan)以(yi)確定是正(zheng)常(chang)的自(zi)然現象(xiang)還是超(chao)自(zi)然現象(xiang)？

【第731謎(mi)】照片中的(de)(de)鬼魂----“鬼魂”是否存在(zai)是一(yi)個(ge)極富(fu)的(de)(de)話(hua)題。西班牙的(de)(de)內爾(er)梅芝村，一(yi)個(ge)老婦(fu)和(he)她的(de)(de)幼孫(sun)在(zai)廚房里看見一(yi)個(ge)突然出現在(zai)粉紅(hong)瓷(ci)磚上的(de)(de)臉(lian)孔(kong)(kong)，表情無限(xian)凄慘。家(jia)人(ren)便把(ba)地面上的(de)(de)瓷(ci)磚掀(xian)去改鋪(pu)混凝土。但(dan)三(san)個(ge)星(xing)期后第二(er)個(ge)臉(lian)孔(kong)(kong)出現了。后來政府(fu)開始調查，才發現地下是一(yi)個(ge)中世(shi)紀的(de)(de)墳場。

【第732謎(mi)】"上帝之鞭(bian)"之謎(mi)----蒙(meng)哥(ge)，蒙(meng)古汗國第四代大汗，成吉思(si)汗之孫，以狂飆之勢橫掃歐亞大陸，被西(xi)方人譽為“上帝之鞭(bian)”之稱(cheng)。1258年，蒙(meng)哥(ge)號稱(cheng)10萬大軍進(jin)攻宋朝，阻于(yu)重慶釣魚山城下，遭受重大挫折，蒙(meng)哥(ge)魂斷(duan)巴(ba)山。蒙(meng)哥(ge)是真正陣亡于(yu)戰場上的皇帝。但是"上帝之鞭(bian)"究(jiu)竟(jing)如何折斷(duan)，仍然(ran)沒有定(ding)論。

釣魚(yu)城之戰(zhan)(zhan)，有“東方(fang)特(te)洛伊(yi)”之稱，是(shi)中外(wai)戰(zhan)(zhan)爭史上罕見的(de)奇跡(ji)，是(shi)十三世(shi)紀扭轉歐亞(ya)戰(zhan)(zhan)局和震驚世(shi)界的(de)著名戰(zhan)(zhan)役(yi)，蒙哥大汗(han)是(shi)真正(zheng)馬革裹尸、陣(zhen)亡于戰(zhan)(zhan)場(chang)上的(de)皇帝。釣魚(yu)一(yi)城以彈丸之地，支持(chi)危亡河(he)山(shan)，折斷這(zhe)位“上帝之鞭”的(de)，是(shi)重慶釣魚(yu)城這(zhe)片寂寞(mo)沉落的(de)古戰(zhan)(zhan)場(chang)。

【第733謎】《山(shan)海經(jing)》之(zhi)謎---- 在(zai)(zai)浩如煙海的中國古代典(dian)籍中，《山(shan)海經(jing)》一直是(shi)(shi)一個令人困惑的異數。《山(shan)海經(jing)》在(zai)(zai)古代一直是(shi)(shi)被作為(wei)的地理書看待的，但是(shi)(shi)任憑學(xue)者們上下求索(suo)，卻(que)誰也說(shuo)不清書中那些(xie)山(shan)在(zai)(zai)何(he)方？水流(liu)何(he)處？對于那些(xie)所(suo)謂神話(hua)的解釋卻(que)仍(reng)是(shi)(shi)眾(zhong)說(shuo)紛紜。古人為(wei)什(shen)么要(yao)留下這樣(yang)一部著作？

《山海(hai)經(jing)(jing)》是(shi)(shi)先秦重要古(gu)(gu)籍，是(shi)(shi)一部富于神(shen)(shen)話傳說的最古(gu)(gu)老的地理書，全書共計18卷(juan)，包括《山經(jing)(jing)》5卷(juan)，《海(hai)經(jing)(jing)》8卷(juan)，《大荒經(jing)(jing)》5卷(juan)。內(nei)容(rong)包羅萬象，主要記述古(gu)(gu)代地理、動物、植物、礦產、神(shen)(shen)話、巫術、宗(zong)教等，也包括古(gu)(gu)史(shi)、醫藥、民俗、民族等方面的內(nei)容(rong)，具體成書年代及作(zuo)者已無從考證。

《山(shan)海經》一(yi)書(shu)的(de)(de)作(zuo)者(zhe)和成書(shu)時(shi)(shi)間都還未確(que)定。《山(shan)海經》現(xian)在最早的(de)(de)版本(ben)是經西(xi)漢(han)劉(liu)向、劉(liu)歆父子校刊(kan)而(er)成。過(guo)去認(ren)為(wei)為(wei)大禹、伯益所作(zuo)，現(xian)代中國學者(zhe)一(yi)般認(ren)為(wei)《山(shan)海經》成書(shu)非一(yi)時(shi)(shi)，作(zuo)者(zhe)亦(yi)非一(yi)人，時(shi)(shi)間大約是從戰國初(chu)年到(dao)漢(han)代初(chu)年楚(chu)人所作(zuo)，到(dao)西(xi)漢(han)校書(shu)時(shi)(shi)才合編在一(yi)起。

【第734謎(mi)(mi)】羽(yu)蛇城巨石(shi)陣(zhen)之謎(mi)(mi)----在(zai)法(fa)國布列塔(ta)尼半島(dao)上，可以(yi)看(kan)到一(yi)群(qun)(qun)龐大的(de)石(shi)柱群(qun)(qun)平列婉蜓。它共長近10千米，巨石(shi)總數(shu)達4000塊(kuai)，是世(shi)界上迄(qi)今為止已(yi)發(fa)現的(de)最(zui)壯(zhuang)觀(guan)的(de)石(shi)柱群(qun)(qun)了。但是在(zai)18世(shi)紀之前(qian)竟然沒有文(wen)字記載，石(shi)陣(zhen)的(de)出現大約在(zai)公元前(qian)4300年左右，距今約6000多年，為人類類新石(shi)器文(wen)化發(fa)源地之一(yi)。

卡納克石(shi)(shi)陣(zhen)群比金字塔更(geng)神秘(mi)，是(shi)考古學史上歷(li)史最久(jiu)而又未被人(ren)類攻克的(de)秘(mi)密(mi)。在遙遠的(de)史前時代，在不可能(neng)(neng)有什么高超技術的(de)前提下，卻能(neng)(neng)豎起這(zhe)樣龐大的(de)巨(ju)石(shi)(shi)陣(zhen)，這(zhe)是(shi)奇跡(ji)，也最令(ling)人(ren)不可思議。有人(ren)認為石(shi)(shi)陣(zhen)是(shi)蛇崇拜的(de)產物，如果身臨其(qi)境，那一排排巨(ju)石(shi)(shi)列隊婉蜒前行(xing)，真有點巨(ju)蛇飛舞的(de)意(yi)味。

【第735謎(mi)】土星光(guang)環(huan)(huan)(huan)(huan)之(zhi)謎(mi)----巨大的(de)光(guang)環(huan)(huan)(huan)(huan)使土星成為太陽系(xi)里一(yi)顆非常美麗的(de)行星。土星環(huan)(huan)(huan)(huan)系(xi)的(de)總寬(kuan)度超過20萬公里，而最大厚度卻(que)不超過150米(mi)，數(shu)百年來，全世界的(de)天文學家(jia)們(men)一(yi)直在嘗試著(zhu)研(yan)究和(he)查明土星光(guang)環(huan)(huan)(huan)(huan)的(de)結構(gou)。同時(shi)，這些光(guang)環(huan)(huan)(huan)(huan)的(de)成因則更顯得神秘莫測(ce)。

土(tu)星光(guang)環由無(wu)數大小不(bu)等(deng)的(de)(de)物資顆(ke)(ke)粒組成(cheng)，所(suo)有的(de)(de)物資都是(shi)直徑幾微米到幾米的(de)(de)石塊(kuai)、冰塊(kuai)和(he)塵埃。土(tu)衛(wei)六是(shi)土(tu)星的(de)(de)衛(wei)星中最大的(de)(de)一顆(ke)(ke)，土(tu)衛(wei)六又濃密的(de)(de)大氣層，科(ke)學家(jia)認(ren)為，可(ke)能有原始生命在土(tu)衛(wei)六上(shang)存在過。其實(shi)，光(guang)環構(gou)成(cheng)的(de)(de)物質(zhi)也(ye)(ye)許是(shi)某(mou)顆(ke)(ke)月(yue)亮的(de)(de)碎片(pian)，也(ye)(ye)許是(shi)破(po)碎了的(de)(de)彗星的(de)(de)殘留物。

【第(di)736謎(mi)】"東臨碣石(shi)(shi)"之謎(mi)----曹操的(de)《觀滄海》的(de)起首四(si)句(ju)”東臨碣石(shi)(shi)，以(yi)觀滄海。水何澹澹，山島聳峙”。秦始皇(huang)出巡求仙時曾登(deng)臨碣石(shi)(shi)，修建了行(xing)宮，并將(jiang)一路事(shi)跡(ji)刻在(zai)石(shi)(shi)頭上。漢(han)武帝(di)(di)、北(bei)魏文(wen)(wen)成(cheng)帝(di)(di)、北(bei)齊文(wen)(wen)宣帝(di)(di)和唐(tang)太宗(zong)等(deng)都(dou)曾駕臨碣石(shi)(shi)，還留下(xia)不(bu)少詩詞。但到今天，碣石(shi)(shi)到底在(zai)什么地方成(cheng)了一樁謎(mi)案。

碣石在哪里(li)？在遼寧綏中縣的(de)萬家(jia)鎮，考(kao)古工作(zuo)者發現了一(yi)處宮殿(dian)的(de)遺址(zhi)。它規(gui)模(mo)宏大(da)，占地達14 平方千米。據(ju)考(kao)證，這(zhe)正是(shi)秦(qin)漢時(shi)期(qi)的(de)。但這(zhe)一(yi)發現仍未能給碣石之(zhi)爭畫上句號，因為尚無證據(ju)證明此處就是(shi)碣石，而在北戴河的(de)金(jin)山嘴同樣(yang)發現了一(yi)些(xie)秦(qin)漢古城等遺址(zhi)。究竟誰(shui)是(shi)誰(shui)非呢?

【第737謎(mi)】星象(xiang)(xiang)(xiang)盤(pan)之謎(mi)----在(zai)德國內(nei)布拉附近(jin)的(de)米特爾貝格山(shan)發(fa)現的(de)星象(xiang)(xiang)(xiang)盤(pan)是(shi)直(zhi)徑(jing)為32厘米的(de)青銅盤(pan)，重(zhong)達兩公斤，有(you)3600年的(de)歷史。這只星象(xiang)(xiang)(xiang)盤(pan)是(shi)有(you)關宇宙的(de)最(zui)古老的(de)表現形式(shi)。很有(you)可能(neng)是(shi)當時(shi)祭司用這只星象(xiang)(xiang)(xiang)盤(pan)來預測下(xia)一(yi)次(ci)月食(shi)的(de)發(fa)生。是(shi)世界七大(da)謎(mi)團之一(yi)。

德國星象(xiang)(xiang)(xiang)盤是(shi)青銅器時代的青銅產品(pin)，這個星象(xiang)(xiang)(xiang)盤記錄了(le)歷史上(shang)重要的一次天(tian)文現象(xiang)(xiang)(xiang)，但這次天(tian)文現象(xiang)(xiang)(xiang)非同(tong)小可，它直接影(ying)響了(le)地球上(shang)的生命(ming)歷程，給地球人類(lei)的歷史刻上(shang)了(le)深重的傷(shang)痕。星盤描述的現象(xiang)(xiang)(xiang)，在金(jin)牛座(zuo)內，按照歲差周期推算，金(jin)牛座(zuo)代表(biao)公元前(qian)2296－公元前(qian)4444年。

星象(xiang)學，亦稱占(zhan)星學，是(shi)探討天體對生物(wu)(wu)與無生物(wu)(wu)的(de)作用(yong)，以及它們(men)對天體影響(xiang)力的(de)反映。一般人認為(wei)星象(xiang)學是(shi)起源于古代(dai)兩河流域的(de)閃米特人、印度、歐洲或中國(guo)的(de)河洛民族。星象(xiang)學是(shi)最精深的(de)天文學。星象(xiang)學在精神領(ling)域流傳至今(jin)，在西方、印度、阿拉伯世界中盛行。

【第738謎】時空(kong)(kong)(kong)隧道之(zhi)謎----古時，有一句(ju)得道成仙之(zhi)語：“洞中(zhong)才數月(yue)，世上已千(qian)年。”但(dan)在現實生活中(zhong)確有其事，這正是當前歐美科(ke)學界熱衷探索的(de)超自然現象(xiang)，稱之(zhi)為“時空(kong)(kong)(kong)隧道”。在空(kong)(kong)(kong)間存(cun)在著許(xu)多一般人(ren)用眼睛看不到的(de)、卻(que)客觀存(cun)在的(de)“時空(kong)(kong)(kong)隧道“。人(ren)一旦被吸入“黑洞”中(zhong)，就什么(me)知覺也沒有了。

1912年，豪華游(you)輪“泰坦(tan)尼克(ke)”號(hao)在首(shou)航途中觸(chu)撞冰(bing)山(shan)沉沒，造成了1500多人(ren)死(si)亡。1991年，歐洲海洋(yang)考查船(chuan)在冰(bing)島西(xi)南，發現(xian)一(yi)(yi)座冰(bing)山(shan)上(shang)坐著一(yi)(yi)位60多歲(sui)的男子，他就是(shi)80年前沉沒在大西(xi)洋(yang)中的“泰坦(tan)尼克(ke)”號(hao)船(chuan)長史(shi)密斯！史(shi)密斯船(chuan)長一(yi)(yi)直(zhi)認(ren)為“泰坦(tan)尼克(ke)”沉沒是(shi)發生在昨天。

驚奇的(de)(de)是(shi)，史密斯雖則已(yi)是(shi)140歲(sui)高(gao)齡的(de)(de)老人，但仍然(ran)像位60歲(sui)的(de)(de)人，而且在他獲救(jiu)時(shi)，一(yi)(yi)(yi)口咬定是(shi)1912年(nian)4月(yue)15日(ri)，并幾(ji)次勸(quan)阻救(jiu)助人員不要救(jiu)他。這就出現了一(yi)(yi)(yi)個驚人的(de)(de)疑(yi)問，從1912年(nian)失蹤到現在，沒有(you)一(yi)(yi)(yi)點衰老的(de)(de)跡象(xiang)？

【第(di)739謎】魯濱遜島(dao)(dao)(dao)寶(bao)藏(zang)(zang)之謎----距(ju)智利(li)海岸以(yi)西(xi)700公里處的(de)魯濱遜島(dao)(dao)(dao)，據稱西(xi)班牙航海家胡安·曾(ceng)于1715年在島(dao)(dao)(dao)上埋藏(zang)(zang)一筆巨額寶(bao)藏(zang)(zang)，其中包括800多箱(xiang)金(jin)幣、金(jin)條、珠(zhu)寶(bao)，粗(cu)略估(gu)計在100億美元之上。大批尋(xun)寶(bao)者來到這個小島(dao)(dao)(dao)，但都是失(shi)望而歸。智利(li)政(zheng)府(fu)得到消息后(hou)聲(sheng)稱沒有(you)政(zheng)府(fu)批準，不(bu)得私自挖掘(jue)寶(bao)藏(zang)(zang)。

僅(jin)有(you)近(jin)800名(ming)居(ju)民的(de)(de)魯(lu)(lu)濱遜(xun)·克(ke)魯(lu)(lu)索(suo)島一直是(shi)名(ming)副其實的(de)(de)“是(shi)非之地(di)”。1704年，蘇(su)格(ge)蘭水手(shou)亞(ya)歷山大·塞爾柯克(ke)因與船長發生糾紛，被趕上該(gai)島，孤身一人(ren)生活了(le)４年零(ling)４個月(yue)。英(ying)國記者丹(dan)尼爾·笛福據此(ci)寫成(cheng)著(zhu)名(ming)的(de)(de)《魯(lu)(lu)濱遜(xun)漂流記》。塞爾柯克(ke)獨(du)居(ju)的(de)(de)小島因此(ci)得名(ming)“魯(lu)(lu)濱遜(xun)·克(ke)魯(lu)(lu)索(suo)島”。

【第740謎(mi)(mi)】古(gu)老(lao)月面圖(tu)之(zhi)謎(mi)(mi)----幾萬年前的(de)(de)(de)中國人(ren)還(huan)處在(zai)鉆木取火的(de)(de)(de)時代，還(huan)沒有接觸(chu)到文明氣息。可是(shi)(shi)(shi)考古(gu)學(xue)家在(zai)一座古(gu)老(lao)山洞(dong)里(li)發(fa)現(xian)，他們在(zai)山洞(dong)里(li)面留下了最完整的(de)(de)(de)月面圖(tu)巖畫，其豐(feng)富(fu)與細致只能(neng)在(zai)望遠鏡發(fa)明后(hou)的(de)(de)(de)年代才能(neng)讓人(ren)企及。如果不(bu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)類老(lao)祖先畫的(de)(de)(de)，其真正畫手會是(shi)(shi)(shi)誰?

這批古巖畫發現(xian)于(yu)我國新疆。記錄月(yue)面(mian)圖的(de)巖石被(bei)鑒(jian)定為在(zai)新生(sheng)代第(di)四紀，于(yu)是可以(yi)斷定繪(hui)畫的(de)年代距今已有幾(ji)萬年，繪(hui)制于(yu)舊石器時代。巖畫中的(de)月(yue)面(mian)圖包括新月(yue)、上弦月(yue)、滿月(yue)、下(xia)弦月(yue)、殘月(yue)等(deng)。 這是現(xian)代人憑借(jie)天文望遠鏡(jing)才能(neng)了解(jie)到(dao)的(de)科學常識，可是如(ru)此遠古的(de)人怎么(me)會(hui)了解(jie)到(dao)的(de)

【第741謎】暗(an)物(wu)質(zhi)(zhi)之謎----宇宙中(zhong)看不(bu)見的物(wu)質(zhi)(zhi)在數量上(shang)要遠超過(guo)我們能(neng)夠看到(dao)的。科學家認為(wei)可見物(wu)質(zhi)(zhi)包括所有行星(xing)、恒星(xing)以及星(xing)系(xi)，只能(neng)宇宙總(zong)質(zhi)(zhi)能(neng)的4%左(zuo)右。暗(an)物(wu)質(zhi)(zhi)及其更為(wei)神秘莫(mo)測的“親戚”暗(an)能(neng)量則占余下的96%，是自身不(bu)發射電磁輻射的物(wu)質(zhi)(zhi)。盡管(guan)科學家們確認暗(an)物(wu)質(zhi)(zhi)存在，但仍無法解釋這種現象(xiang)。

“暗物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)”一直(zhi)被(bei)認為遠(yuan)離(li)地球，飄散在太陽系以外的(de)(de)(de)(de)無名角落里。但據美國科(ke)學家的(de)(de)(de)(de)最新研(yan)究結果表明，神秘的(de)(de)(de)(de)暗物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)可能就隱藏(zang)在地球上。暗物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)隱藏(zang)了許多(duo)現代物(wu)(wu)理(li)學的(de)(de)(de)(de)秘密(mi)——宇宙的(de)(de)(de)(de)起(qi)源和組成(cheng)、基本粒子的(de)(de)(de)(de)性(xing)質(zhi)(zhi)、時間的(de)(de)(de)(de)流逝等(deng)，涉(she)及相對論、量子力學等(deng)物(wu)(wu)理(li)學中最高深的(de)(de)(de)(de)理(li)論。

【第742謎】《易經》之謎----《易經》是華夏文(wen)化的寶貴遺產(chan)，大約(yue)在新石器時代就(jiu)誕生了，一(yi)直被作為群經之首(shou)。由于歷(li)史(shi)原因，形成研究斷層，導致精髓失(shi)傳(chuan)。只留下《河圖》、《洛書(shu)》、先天卦(gua)、后(hou)天卦(gua)，以及六(liu)十四方陣(zhen)等。但該(gai)書(shu)成于何時？作者(zhe)是誰？有人說(shuo)(shuo)是伏羲氏(shi)，有人說(shuo)(shuo)是周(zhou)文(wen)王(wang)，眾說(shuo)(shuo)紛紜。

《易經(jing)》也稱(cheng)《周(zhou)易》或《易》，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實(shi)踐的(de)根源，是中國最古老的(de)占卜術原著。在古代(dai)是帝王之學，政(zheng)治家(jia)(jia)、軍事家(jia)(jia)、商家(jia)(jia)的(de)必修(xiu)之術。《易經(jing)》有三(san)個(ge)版(ban)本：《連山易》、《歸藏易》、《周(zhou)易》，分別形成于夏、商、周(zhou)三(san)代(dai)，現存(cun)于世的(de)只有《周(zhou)易》。

【第(di)743謎】三(san)(san)星(xing)堆未解之謎----出(chu)四川(chuan)(chuan)廣漢約三(san)(san)四公里(li)，有(you)三(san)(san)座突兀在(zai)成都平原上的(de)(de)黃(huang)土堆，三(san)(san)星(xing)堆因此(ci)而(er)得名(ming)。三(san)(san)星(xing)堆的(de)(de)發現將古蜀國的(de)(de)歷史推前到5000年前。三(san)(san)星(xing)堆文(wen)(wen)化來自何方(fang)？這里(li)數量(liang)龐大的(de)(de)青銅(tong)人(ren)像、動(dong)物上沒有(you)留下一個文(wen)(wen)字，簡直(zhi)讓人(ren)不可思議。四川(chuan)(chuan)省文(wen)(wen)物考(kao)古所(suo)認為，三(san)(san)星(xing)堆人(ren)有(you)可能來自其他大陸。

古蜀(shu)國(guo)的繁榮持(chi)續了1500多年，然(ran)(ran)后(hou)又(you)像它的出現一(yi)樣(yang)突然(ran)(ran)地消失了。歷史再(zai)一(yi)次銜接(jie)上時(shi)，中間已多了2000多年的神秘空(kong)白。關于(yu)古蜀(shu)國(guo)的滅亡，人們假想了種種原因，但都因證據不(bu)足(zu)始(shi)終停留在(zai)假設上。古蜀(shu)國(guo)消失在(zai)歷史長河的真(zhen)正原因究竟是什(shen)么呢(ni)？

一個民族必備的(de)文明(ming)要素(su)，三星堆(dui)都已(yi)具備，只缺文字。學者(zhe)們對此的(de)爭論已(yi)有些歷(li)史。在祭祀坑中發(fa)現了一件價值(zhi)連城的(de)瑰寶———世界最早的(de)金杖(zhang)。至于金杖(zhang)上的(de)圖案(an)是圖是文，仁智(zhi)各見，也(ye)是它吸引人的(de)地方之一。

【第744謎(mi)】人類起(qi)源(yuan)之(zhi)謎(mi)----長達30多億年的生命進化史上，性(xing)別起(qi)源(yuan)無疑是一個(ge)重大(da)事件，生命何時出(chu)(chu)現(xian)雌雄(xiong)之(zhi)分(fen)？這(zhe)個(ge)問題一直困擾著科學(xue)家們。男(nan)(nan)性(xing)和女(nv)性(xing)之(zhi)間的區別在(zai)于Y染(ran)色(se)體(ti)，正是Y染(ran)色(se)體(ti)制造(zao)了男(nan)(nan)性(xing)激素(su)，使一個(ge)人成為男(nan)(nan)人。Y染(ran)色(se)體(ti)的起(qi)源(yuan)很可能是在(zai)特殊的情(qing)況下，發生了基(ji)因突變，生成出(chu)(chu)Y染(ran)色(se)體(ti)。

在科學(xue)家的(de)(de)眼(yan)里，木(mu)瓜就(jiu)像是水果中“歌(ge)德(de)巴赫猜想”，蘊藏著很多科學(xue)謎題(ti)。木(mu)瓜這(zhe)種植(zhi)(zhi)物不同(tong)尋常(chang)(chang)，因為它(ta)有三性——雄(xiong)(xiong)(xiong)株、雌株和雌雄(xiong)(xiong)(xiong)同(tong)株。在植(zhi)(zhi)物世界中，像木(mu)瓜這(zhe)樣擁(yong)有“三性”的(de)(de)植(zhi)(zhi)物是非常(chang)(chang)少見的(de)(de)。專(zhuan)家們認為，木(mu)瓜的(de)(de)雄(xiong)(xiong)(xiong)性區域很有可(ke)能和人類2億至3億年前的(de)(de)Y染色(se)體相似。

【第745謎】夢(meng)中啟(qi)示(shi)之謎----夢(meng)對(dui)任何人(ren)(ren)來說都是(shi)不陌生的。現代科學家(jia)對(dui)夢(meng)進行了(le)深入的研究(jiu)，揭示(shi)了(le)夢(meng)具有(you)聯想、構思(si)、啟(qi)發、創造等功能(neng)。一些(xie)科學家(jia)對(dui)夢(meng)的可能(neng)來源(yuan)——傳感信息(xi)，進行了(le)認真的探索。夢(meng)為什么(me)能(neng)產生超(chao)越時(shi)空的預感？至今人(ren)(ren)們還無法作出合理(li)的解(jie)釋。

1893年美(mei)國記者薩(sa)姆(mu)遜，在(zai)長沙發上入睡(shui)了(le)。他(ta)(ta)醒來后把(ba)(ba)夢中景象記錄下來：加(jia)瓦島附近(jin)發生了(le)火(huo)山噴發…寫完后他(ta)(ta)離開報(bao)社(she)。次日(ri)上班(ban)，被(bei)社(she)長看見了(le)，以為是昨夜(ye)的電訊稿，立(li)即把(ba)(ba)消(xiao)息發向各地。由于新聞失實,薩(sa)姆(mu)遜被(bei)解(jie)雇了(le)。幾天后克拉卡脫火(huo)山果真(zhen)爆(bao)發了(le)，薩(sa)姆(mu)遜的夢竟成了(le)現(xian)實！

【第746謎】《夢(meng)溪筆(bi)談(tan)》記(ji)錄(lu)UFO之謎----《夢(meng)溪筆(bi)談(tan)》是北宋大(da)科學家(jia)沈括的著作。書中(zhong)(zhong)對UFO的記(ji)載： “嘉佑(you)中(zhong)(zhong)，揚州有一(yi)珠(zhu)甚大(da)，天晦多見(jian)，初出于天長縣陂澤中(zhong)(zhong)，后轉入甓社湖。。。如(ru)初日所照，遠(yuan)處但(dan)見(jian)天赤如(ru)野火(huo)，倏然(ran)遠(yuan)去，其行如(ru)飛(fei)，浮于波中(zhong)(zhong)。。。”這(zhe)恐(kong)怕只有揭(jie)開UFO之謎，才能(neng)得到答(da)案(an)。

在(zai)《三(san)國(guo)志(zhi)》裴松之注中(zhong)，有類似的(de)(de)記載，解釋一下就(jiu)是：公元(yuan)234年秋天，在(zai)西北五(wu)丈原地區(qu)，天空中(zhong)出現了一顆(ke)發(fa)著(zhu)閃閃紅光，來(lai)(lai)去(qu)自由的(de)(de)星(xing)星(xing)，它三(san)來(lai)(lai)三(san)往，從東(dong)北飛(fei)向西南(nan)，后(hou)來(lai)(lai)就(jiu)消失在(zai)歷史(shi)的(de)(de)天空之中(zhong)了。。。三(san)國(guo)時期的(de)(de)衛士，茫然的(de)(de)看著(zhu)天空中(zhong)飛(fei)過UFO，歷史(shi)就(jiu)是這(zhe)樣神秘。

【第(di)747謎(mi)】4千(qian)年前古(gu)(gu)人(ren)類(lei)肖像之謎(mi)——丹(dan)麥(mai)進化生物學家近日從一團(tuan)(tuan)4000年前的(de)(de)古(gu)(gu)代(dai)人(ren)類(lei)頭(tou)(tou)發(fa)中提(ti)取首個古(gu)(gu)人(ren)類(lei)基因(yin)組，并(bing)根據該(gai)基因(yin)組的(de)(de)特點繪制了一幅(fu)古(gu)(gu)人(ren)類(lei)頭(tou)(tou)部肖像。從圖像可以(yi)看出，這(zhe)是(shi)一位擁有(you)深色眼睛的(de)(de)男性，有(you)禿頭(tou)(tou)傾向，而(er)且耳(er)朵中還有(you)干燥(zao)的(de)(de)耳(er)垢。據了解，這(zhe)團(tuan)(tuan)4000年前的(de)(de)古(gu)(gu)人(ren)類(lei)頭(tou)(tou)發(fa)發(fa)現(xian)于(yu)格陵蘭島(dao)，處(chu)于(yu)長(chang)期冰凍狀態。科學家們的(de)(de)最新研究認為，這(zhe)團(tuan)(tuan)頭(tou)(tou)發(fa)在北極永久(jiu)凍結帶中保存完好，應該(gai) 是(shi)“因(yin)努克人(ren)”(Inuk)的(de)(de)頭(tou)(tou)發(fa)。因(yin)努克人(ren)是(shi)現(xian)已滅絕(jue)的(de)(de)薩克夸克文明中相(xiang)對年輕的(de)(de)成(cheng)員，薩克夸克人(ren)被認為是(shi)格陵蘭島(dao)上最早的(de)(de)居民。

對(dui)于(yu)(yu)科(ke)學家來(lai)說，薩克(ke)(ke)夸(kua)克(ke)(ke)文化長期以來(lai)一直都是一個謎。關于(yu)(yu)薩克(ke)(ke)夸(kua)克(ke)(ke)人的(de)遺 傳歷史，科(ke)學家們仍然知之甚少(shao)，因為(wei)在當地的(de)一些(xie)考古遺址僅僅發現(xian)了少(shao)數(shu)保(bao)存較好的(de)殘骸(hai)和頭發。

【第748謎】唐(tang)(tang)伯虎(hu)名(ming)畫(hua)玄機之謎——居住在法(fa)國巴黎的法(fa)籍華人(ren)曹先生藏有(you)一幅(fu)明(ming)代唐(tang)(tang)寅(yin)(yin)的絹畫(hua)。此畫(hua)高(gao)近200厘米，寬(kuan)100厘米。畫(hua)中(zhong)一位貴(gui)人(ren)和10個(ge)仕女(nv)，在春光明(ming)媚的花(hua)園里戲蝶。園內梨花(hua)似雪(xue)，空中(zhong)蛺蝶飛(fei)舞，貴(gui)人(ren)神態不俗。畫(hua)的落(luo)款是：吳(wu)郡唐(tang)(tang)寅(yin)(yin)。作畫(hua)的時間是：正(zheng)德庚(geng)辰(1520年)秋九月(yue)。此外(wai)，畫(hua)上還(huan)有(you)好多位收藏者(zhe)(zhe)蓋的印章。在苦(ku)苦(ku)揭秘這幅(fu)名(ming)畫(hua)過程(cheng)中(zhong)，收藏者(zhe)(zhe)在萬里之外(wai)偶然發現(xian)唐(tang)(tang)寅(yin)(yin)一首(shou)藏詩(shi)，與名(ming)畫(hua)可謂絕配。經查，此詩(shi)竟來源于丹陽孫氏家譜。

從丹陽(yang)縣志上(shang)了(le)解到(dao)，丹陽(yang)的孫氏(shi)族人(ren)(ren)(ren)，基本上(shang)全是三國東吳(wu)孫權(quan)的后(hou)裔。 在(zai)厚厚的孫氏(shi)家譜中(zhong)(zhong)，在(zai)這些(xie)家譜中(zhong)(zhong)居然收藏著唐(tang)寅(yin)、祝允明等諸多名人(ren)(ren)(ren)數(shu)百首在(zai)七峰(feng)山房留下(xia)的詩句，其中(zhong)(zhong)唐(tang)伯虎(hu)一人(ren)(ren)(ren)就(jiu)有7首，而且(qie)基本都是鮮為(wei)人(ren)(ren)(ren)知(zhi)的詩句。

不久，唐(tang)寅在孫氏園林的(de)“抱甕園”內參(can)加多人(ren)的(de)飲宴(yan)時，又即興飲酒賦詩(shi)《宴(yan)孫氏抱甕園見(jian)梨(li)花大開立(li)成一(yi)律》，也就是后來畫中的(de)意(yi)境。

【第(di)749謎(mi)】諾(nuo)貝(bei)爾(er)獎之(zhi)謎(mi)——據資(zi)料記載，諾(nuo)貝(bei)爾(er)一生(sheng)曾(ceng)立(li)過三次遺囑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，現在有案可查的(de)(de)是后(hou)兩次。他(ta)(ta)的(de)(de)第(di)二份(fen)遺囑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寫于1893年3月(yue)14日，其中(zhong)提出(chu)：在他(ta)(ta)身后(hou)應(ying)將(jiang)他(ta)(ta)遺產(chan)(chan)的(de)(de)大部(bu)分(fen)留作(zuo)獎金(jin)，以支(zhi)持各(ge)國杰出(chu)的(de)(de)科學(xue)家、文學(xue)家和(he)(he)致(zhi)力世(shi)界(jie)和(he)(he)平的(de)(de)人(ren)士。同(tong)時(shi)，遺囑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)還(huan)規定(ding)：遺產(chan)(chan)的(de)(de)另一部(bu)分(fen)（20％）由(you)其親(qin)友(you)22人(ren)繼(ji)承。第(di)三份(fen)遺囑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寫于1895年11月(yue)27日夜晚。他(ta)(ta)在這份(fen)遺囑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)明確提出(chu)：要將(jiang)價值3300多(duo)(duo)萬(wan)瑞典(dian)克郎（合200多(duo)(duo)萬(wan)英(ying)鎊）的(de)(de)財(cai)產(chan)(chan)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)基金(jin)，其每(mei)年利息分(fen)為(wei)(wei)(wei)5份(fen)，以獎金(jin)的(de)(de)形式分(fen)別(bie)授予當年在物理學(xue)、化學(xue)、生(sheng)理學(xue)或醫學(xue)、文學(xue)、和(he)(he)平事業中(zhong)為(wei)(wei)(wei)人(ren)類作(zuo)出(chu)卓越貢獻(xian)的(de)(de)人(ren)士，而不論性別(bie)。這份(fen)遺囑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)確立(li)，自然否定(ding)了前一份(fen)遺囑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)合法(fa)性，也就剝奪了其親(qin)友(you)們(men)的(de)(de)財(cai)產(chan)(chan)繼(ji)承權(quan)。此外(wai)，在這份(fen)遺囑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)，他(ta)(ta)還(huan)明確指定(ding)了兩個遺囑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)執行人(ren)，即(ji)瑞典(dian)企業家魯道夫·里爾(er)雅克斯(si)特和(he)(he)拉各(ge)納·索爾(er)曼。諾(nuo)貝(bei)爾(er)真的(de)(de)立(li)過這樣的(de)(de)遺囑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)嗎？他(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)什(shen)么要剝奪親(qin)友(you)的(de)(de)財(cai)產(chan)(chan)繼(ji)承權(quan)呢(ni)？

【第750謎】《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》的(de)原作者之謎——紅(hong)(hong)學(xue)研究者在(zai)對(dui)《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》進行長期(qi)研究中(zhong),透過對(dui)許多歷史資料的(de)真偽辨(bian)析,認為(wei)《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》除了曹雪(xue)芹(qin)這(zhe)樣一(yi)位卓絕的(de)“披閱”“增刪”整(zheng)理(li)加工者外(wai),還應該(gai)有一(yi)位原作者。因此“紅(hong)(hong)學(xue)”研究者在(zai)《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》的(de)作者問題上,發生了爭論。多少(shao)年來,一(yi)直眾說(shuo)紛(fen)紜,沒(mei)有一(yi)個統一(yi)的(de)定(ding)論。

脂硯齋(zhai)(zhai)眉(mei)批(pi)設疑問。脂硯齋(zhai)(zhai)在(zai)庚(geng)辰(chen)本(ben)第(di)十(shi)(shi)三回(hui)有一(yi)條眉(mei)批(pi)曰(yue):“讀五(wu)件事未完(wan),余不禁失(shi)聲(sheng)大哭,三十(shi)(shi)年(nian)前(qian)作(zuo)書(shu)人在(zai)何(he)處(chu)耶(ye)?”曹雪(xue)芹(qin)是(shi)(shi)壬午(1762年(nian))除夕去世(shi)的(de)(de)(de),而庚(geng)辰(chen)本(ben)是(shi)(shi)乾隆二十(shi)(shi)五(wu)(1760年(nian))年(nian)秋定的(de)(de)(de)。當時(shi)曹雪(xue)芹(qin)尚在(zai)世(shi)。如(ru)果其作(zuo)者是(shi)(shi)曹雪(xue)芹(qin)的(de)(de)(de)話,脂硯齋(zhai)(zhai)在(zai)評書(shu)時(shi)是(shi)(shi)絕不會“失(shi)聲(sheng)大哭”的(de)(de)(de),也(ye)決不會問出(chu)“三十(shi)(shi)年(nian)前(qian)作(zuo)書(shu)人在(zai)何(he)處(chu)耶(ye)”?再把時(shi)間倒推三十(shi)(shi)年(nian),當時(shi)曹雪(xue)芹(qin)只有 十(shi)(shi)幾(ji)歲(sui),按(an)常理(li)講,一(yi)個(ge)十(shi)(shi)幾(ji)歲(sui)的(de)(de)(de)孩子是(shi)(shi)根本(ben)寫(xie)不出(chu)這(zhe)樣一(yi)部偉大的(de)(de)(de)文學名(ming)著的(de)(de)(de)。

《紅樓(lou)夢》成書過程作證明。在《紅樓(lou)夢》自述(shu)中(zhong)(zhong)有(you)(you)這(zhe)樣一(yi)(yi)段文字“:??空(kong)空(kong)道人因空(kong)見色(se)(se),自色(se)(se)生情,傳情入色(se)(se),由色(se)(se)悟空(kong),遂(sui)名(ming)(ming)情僧(seng)(seng);改(gai)《石頭(tou)記(ji)(ji)》為《情僧(seng)(seng)錄》。東魯(lu)孔梅溪(xi)題(ti)曰:《風月寶鑒》。后因曹雪(xue)芹(qin)于悼紅軒(xuan)中(zhong)(zhong)披閱十(shi)(shi)載,增刪(shan)五(wu)次,纂成目錄,分出章目,又(you)題(ti)曰:《金陵十(shi)(shi)二釵》,并(bing)題(ti)一(yi)(yi)絕,即此便是(shi)《石頭(tou)記(ji)(ji)》的緣起。”這(zhe)顯然告(gao)訴讀者(zhe),《紅樓(lou)夢》的原(yuan)作者(zhe)是(shi)“空(kong)空(kong)道人”,又(you)名(ming)(ming)情僧(seng)(seng);曹雪(xue)芹(qin)只不過是(shi)對該書進(jin)行(xing)“披閱”、“增刪(shan)”而(er)已。又(you)在《紅樓(lou)夢》甲戌(xu)本第十(shi)(shi)三回的一(yi)(yi)條批語中(zhong)(zhong)有(you)(you)“命(ming)芹(qin)刪(shan)去(qu)”的說法(fa)。這(zhe)就證明了《紅樓(lou)夢》的成書,有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)原(yuan)作者(zhe),又(you)有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)進(jin)行(xing)“披閱”、“增刪(shan)”的,他們不是(shi)同一(yi)(yi)個(ge)人,而(er)是(shi)兩個(ge)人。

《紅樓(lou)夢》原作(zuo)者(zhe)年齡應(ying)比(bi)(bi)曹(cao)雪芹大(da)6-10歲的樣(yang)子(zi),這樣(yang)他才(cai)能了解曹(cao)家鼎(ding)盛繁華的生活,而在(zai)小說中重現。再者(zhe),他的輩(bei)分應(ying)比(bi)(bi)曹(cao)雪芹高一輩(bei),這樣(yang)才(cai)符合“自傳”說法的人物(wu)輩(bei)分關系(xi)。

那(nei)些評(ping)書者在(zai)談到《紅樓(lou)夢(meng)》的(de)(de)作者時(shi),大都諱莫如深,不敢直書其名,只(zhi)用了(le)一(yi)個(ge)化名———“空空道人(ren)”。在(zai)寫(xie)曹雪(xue)芹時(shi),毫無諱忌(ji),直書其名,這(zhe)恐(kong)怕(pa)不是(shi)沒(mei)有原因的(de)(de)。因而,《紅樓(lou)夢(meng)》原作者可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)位(wei)帶罪的(de)(de)朝廷命官,后被削(xue)職隱匿民間或出家(jia)為僧。盡管如此,曹雪(xue)芹為《紅樓(lou)夢(meng)》的(de)(de)成(cheng)書“淚盡而逝”,將自(zi)己的(de)(de)全部(bu)精力和心(xin)血(xue)投入到對《紅樓(lou)夢(meng)》的(de)(de)偉(wei)大而艱巨(ju)的(de)(de)“披(pi)閱(yue)”、“增刪”的(de)(de)再創造中去,他的(de)(de)光輝業績是(shi)名垂史(shi)冊的(de)(de)。

現在(zai)仍然湮沒在(zai)歷史長河中(zhong)的《紅樓(lou)夢(meng)》原作(zuo)者,像(xiang)一顆(ke)埋(mai)在(zai)泥土中(zhong)的璀璨的珍珠一樣,他(ta)的業(ye)績(ji)也是同樣永放異彩的。《紅樓(lou)夢(meng)》的原作(zuo)者到底是誰?“三(san)十年前作(zuo)書人在(zai)何處耶”?

【第751謎】泰(tai)(tai)山(shan)封(feng)禪(chan)之謎——除武則(ze)天(tian)在(zai)中(zhong)岳嵩山(shan)封(feng)禪(chan)之外,歷代(dai)有資格封(feng)禪(chan)的(de)(de)皇(huang)帝(di)都親臨泰(tai)(tai)山(shan)舉行隆重的(de)(de)封(feng)禪(chan)大典(dian),在(zai)客觀上為泰(tai)(tai)山(shan)帶來了寶貴的(de)(de)歷史文(wen)化(hua)積淀,使泰(tai)(tai)山(shan)享(xiang)有“五岳之首”的(de)(de)千(qian)年美譽。按照《史記正義》中(zhong)的(de)(de)解釋：封(feng)禪(chan)是統治者祭奠(dian)天(tian)地(di)、禮拜山(shan)神的(de)(de)儀式。但這種(zhong)儀式并不是每個皇(huang)帝(di)都有資格或機會來舉辦的(de)(de)。泰(tai)(tai)山(shan)封(feng)禪(chan)開始的(de)(de)年代(dai)問題,現在(zai)還是一個千(qian)古(gu)流傳的(de)(de)歷史之謎。

有(you)學者認為泰山封(feng)禪(chan)自上古(gu)皇帝(di)(di)就已開始。在(zai)(zai)司馬遷《史記·封(feng)禪(chan)書》中曾引述(shu)管仲向(xiang)齊桓公列舉(ju)的(de)封(feng)禪(chan)帝(di)(di)王,包括無懷(huai)氏、伏羲、神農、炎帝(di)(di)、黃帝(di)(di)、顓(zhuan)頊等(deng),并說應有(you)七十二家,而他只記住了十二家。究竟泰山封(feng)禪(chan)起于(yu)何時(shi),現(xian)在(zai)(zai)還難有(you)定論(lun)。

【第752謎(mi)】示(shi)巴古國(guo)(guo)之謎(mi)----公元前10世紀(ji)，當以色(se)列(lie)王國(guo)(guo)在(zai)所羅門的治(zhi)理下(xia)國(guo)(guo)泰(tai)民安(an)時，異(yi)國(guo)(guo)君主(zhu)示(shi)巴女(nv)王因仰慕所羅門的智慧和聲名，帶著寶石(shi)和黃金拜見(jian)以色(se)列(lie)國(guo)(guo)王。但由于(yu)《圣經》的記(ji)載過于(yu)簡略，人們對(dui)于(yu)示(shi)巴女(nv)王身(shen)世及示(shi)巴古國(guo)(guo)的具體(ti)位置所知(zhi)甚少，因而(er)千(qian)百(bai)年(nian)來給人們留下(xia)一(yi)個不解之謎(mi)

上(shang)世紀(ji)八十年代，以色列策劃了(le)一場(chang)營救行動(dong)，將(jiang)處于戰亂、貧困之中的八千(qian)多猶(you)(you)太(tai)人(ren)從埃塞(sai)俄比亞空運(yun)回以色列。但這(zhe)群猶(you)(you)太(tai)人(ren)在外貌上(shang)與(yu)以色列國內的猶(you)(you)太(tai)人(ren)有很大差(cha)異，他們(men)因皮膚黝黑(hei)而被稱為猶(you)(you)太(tai)黑(hei)人(ren)。關于猶(you)(you)太(tai)黑(hei)人(ren)的起源眾說紛紜，但他們(men)卻堅信是所(suo)羅門(men)王(wang)與(yu)示巴女王(wang)的后代。

空中之(zhi)城——希臘最(zui)美三個地方(fang)之(zhi)一，與世隔絕的(de)人間凈土。15世紀為了躲避(bi)土耳其(qi)士兵的(de)殺戮，希臘東正教徒們逃(tao)進山里，在(zai)懸崖邊(bian)而(er)建造了24座(zuo)修道(dao)院，現在(zai)只留(liu)存了7座(zuo)。

【第753謎(mi)(mi)】鳴(ming)沙(sha)之謎(mi)(mi)----鳴(ming)沙(sha)，就是會(hui)發(fa)出聲響的沙(sha)子。位于甘肅省敦煌縣(xian)城南(nan)6千米的鳴(ming)沙(sha)山(shan)，東西大(da)約(yue)40千米，南(nan)北大(da)約(yue)20千米，高有(you)數(shu)十米。若從鳴(ming)沙(sha)山(shan)上(shang)滾(gun)下，沙(sha)子便(bian)會(hui)發(fa)出轟隆(long)的巨響，像打雷一(yi)樣。天晴時，鳴(ming)沙(sha)山(shan)上(shang)會(hui)有(you)絲竹弦的聲音，像演(yan)奏音樂一(yi)樣。雖然(ran)已(yi)有(you)了各種假說，但(dan)卻是沒有(you)徹底(di)解開的謎(mi)(mi)。

鳴沙(sha)(sha)，是普遍存在的(de)(de)一種自然現象。美國的(de)(de)長(chang)島(dao)、馬薩諸塞(sai)灣、威(wei)爾(er)斯(si)兩岸；英(ying)國的(de)(de)諾森伯蘭海岸；丹麥的(de)(de)波恩(en)賀爾(er)姆島(dao)；波蘭的(de)(de)科爾(er)堡；還有(you)蒙(meng)古戈(ge)壁灘(tan)、智利(li)阿(a)塔(ta)卡瑪沙(sha)(sha)漠、沙(sha)(sha)特阿(a)拉伯的(de)(de)一些沙(sha)(sha)灘(tan)和(he)沙(sha)(sha)漠，都(dou)會發出(chu)奇(qi)特的(de)(de)聲響。人(ren)們發現，只有(you)直徑(jing)是0.3～0.5毫米的(de)(de)潔凈石英(ying)沙(sha)(sha)，才能發出(chu)聲響。

據國(guo)外媒體報道，“世界(jie)木(mu)(mu)乃(nai)伊”(Mummies of the World)展(zhan)覽于當地時間(jian)7月1日在美國(guo)加利(li)福尼(ni)亞科學(xue)中心拉開帷幕(mu)。此次(ci)展(zhan)覽是有(you)史以來規模最大的木(mu)(mu)乃(nai)伊展(zhan)覽，其中就包括(kuo)一具(ju)歷史超(chao)過(guo)6500年的秘魯嬰兒木(mu)(mu)乃(nai)伊。

這名嬰兒死時不到10個月(yue)大(da)，不僅(jin)心臟存在(zai)(zai)嚴重問題，而且(qie)還(huan)遭(zao)受了(le)(le)許多發(fa)育問題。在(zai)(zai)感染肺炎并出現循環衰竭(jie)后，他(ta)最終在(zai)(zai)與病魔(mo)的較量中(zhong)敗下(xia)陣來，被(bei)用亞麻布包了(le)(le)起來，脖子上戴著護身符一(yi)起埋葬。如(ru)今，這具木乃(nai)伊(yi)(yi)(被(bei)稱為“代特莫爾德孩(hai)童”)在(zai)(zai)世(shi)(shi)界(jie)(jie)上最大(da)規模的木乃(nai)伊(yi)(yi)展覽上亮相(xiang)。“世(shi)(shi)界(jie)(jie)木乃(nai)伊(yi)(yi)”展覽將展出來自世(shi)(shi)界(jie)(jie)上7個國家15家博物館(guan)的45具木乃(nai)伊(yi)(yi)和95件相(xiang)關文物。

約(yue)翰尼斯-奧洛維特斯的(de)木乃(nai)伊在“世(shi)界木乃(nai)伊”展覽上亮相(xiang)

一名(ming)女參觀者注視(shi)著18世紀匈牙利人邁克爾-奧洛(luo)維特(te)斯(si)的木乃伊

一具年代可追溯至公元前408年左右的埃及(ji)男子的木乃伊

【第754謎】卡拉(la)奇(qi)的木乃(nai)(nai)伊(yi)之謎——一具2600年(nian)前的木乃(nai)(nai)伊(yi)出現(xian)在巴基斯(si)坦(tan)南部(bu)城(cheng)市卡拉(la)奇(qi)的博物館(guan)中。在埃及之外發現(xian)木乃(nai)(nai)伊(yi)，無疑(yi)是世界(jie)考(kao)古(gu)史上石破天驚的事(shi)件。由(you)于木乃(nai)(nai)伊(yi)胸(xiong)前有一塊刻有古(gu)波(bo)斯(si)語祭(ji)文的金盤，伊(yi)朗聲(sheng)稱要(yao)索回國(guo)寶。

經科學(xue)研究，這(zhe)具(ju)(ju)木(mu)乃伊系公(gong)元前600年(nian)的產物，亦即距今2600年(nian)。這(zhe)具(ju)(ju)木(mu)乃伊為一(yi)(yi)女尸(shi)，死時年(nian)僅(jin) 18歲。一(yi)(yi)些歷史學(xue)家依據有關(guan)史料，作出了大膽推測：女尸(shi)是(shi)一(yi)(yi)個名叫(jiao)“卡姻”的古埃及公(gong)主，后被遠嫁波斯，成為古波斯“卡如什”王 朝第一(yi)(yi)個國王卡比爾的兒媳。

迄今為止，人(ren)們還沒(mei)有在(zai)埃及(ji)之外，發(fa)現過木(mu)(mu)乃伊的(de)(de)蹤(zong)跡(ji)。世界(jie)歷(li)(li)史和(he)考古(gu)(gu)(gu)界(jie)早已確(que)認，木(mu)(mu)乃伊是(shi)古(gu)(gu)(gu)埃及(ji)人(ren)獨有的(de)(de)創造。由于古(gu)(gu)(gu)埃及(ji)人(ren)相信人(ren)死后生命(ming)仍能延續，便(bian)通(tong)過制作(zuo)木(mu)(mu)乃伊的(de)(de)方(fang)式(shi)將尸體完整(zheng)保留，希望(wang)有朝一日其生命(ming)能在(zai)神靈的(de)(de)召喚(huan)下復蘇。如果當前發(fa)現的(de)(de)這具木(mu)(mu)乃伊真的(de)(de)是(shi)出自古(gu)(gu)(gu)波斯(si)，那么世界(jie)歷(li)(li)史和(he)考古(gu)(gu)(gu)學的(de)(de)教義將被(bei)重寫。

【第755謎(mi)】梅(mei)妃(fei)之(zhi)謎(mi)——提起唐玄宗(zong)李隆基的(de)(de)寵妃(fei),人們自(zi)(zi)然會(hui)想到讓玄宗(zong)“春宵苦短日高起,從此君(jun)王(wang)不早朝”的(de)(de)貴妃(fei)楊(yang)(yang)玉環(huan),他(ta)們之(zhi)間(jian)纏綿悱(fei)惻的(de)(de)愛情故事(shi),在(zai)后(hou)(hou)世眾多的(de)(de)詩、文、詞、曲、小說、戲劇、民間(jian)傳說乃至神話(hua)故事(shi)中有著各種各樣的(de)(de)記述。殊不知在(zai)楊(yang)(yang)玉環(huan)之(zhi)前,還有一位(wei)梅(mei)妃(fei)江采萍曾經深得皇帝的(de)(de)寵幸。自(zi)(zi)楊(yang)(yang)玉環(huan)入宮開始,兩(liang)人為爭寵甚至到了宮中路遇(yu)互不行(xing)禮(li)的(de)(de)地(di)步。楊(yang)(yang)玉環(huan)專寵后(hou)(hou)宮后(hou)(hou),梅(mei)妃(fei)獨(du)居東宮,后(hou)(hou)不明(ming)不白地(di)死去,為同情她凄苦境遇(yu)的(de)(de)人們留下了又一個千古之(zhi)謎(mi)。

梅(mei)妃,人如其名,飄(piao)逸(yi)俊(jun)秀,清(qing)麗可(ke)人。她(ta)(ta)本姓為(wei)(wei)江,祖籍(ji)福(fu)建。9歲(sui)的時候就(jiu)能吟(yin)誦(song)《詩經》中(zhong)的《周南篇(pian)》和(he)《召南篇(pian)》,還(huan)對(dui)(dui)(dui)父親說“:身為(wei)(wei)女孩,我要(yao)成為(wei)(wei)一(yi)個(ge)對(dui)(dui)(dui)國家有益(yi)的后(hou)妃。”父親見女兒小小年紀就(jiu)有如此的志向,便(bian)為(wei)(wei)女兒取名“采(cai)萍(ping)(ping)”。采(cai)萍(ping)(ping)15歲(sui)時果然被高力士相中(zhong),選(xuan)送入宮。當時宮中(zhong)嬪妃幾近四萬(wan),個(ge)個(ge)濃妝艷抹、盛裝(zhuang)俗飾,采(cai)萍(ping)(ping)的到來,仿佛(fo)為(wei)(wei)宮中(zhong)送來一(yi)縷清(qing)風,她(ta)(ta)溫柔婉(wan)約,淡妝素裹,清(qing)爽(shuang)宜人。最難得(de)的是,采(cai)萍(ping)(ping)不(bu)僅容貌秀麗,而(er)且(qie)才高八斗(dou),擅樂器、曉歌舞,還(huan)尤其喜(xi)愛梅(mei)花;她(ta)(ta)的住所周圍,梅(mei)樹隨處可(ke)見,花開時節,便(bian)徘徊其間,賞花作賦(fu),悠然忘我。玄宗(zong)憐(lian)惜她(ta)(ta)這份(fen)對(dui)(dui)(dui)花的癡愛,稱她(ta)(ta)為(wei)(wei)“梅(mei)妃”。

【第756謎(mi)】東晉(jin)(jin)孝武帝出生之(zhi)謎(mi)——說起東晉(jin)(jin)孝武帝司馬(ma)曜(yao)(yao),許多史學家認為,他(ta)(ta)確實(shi)是一個(ge)(ge)千古(gu)奇人。作為一個(ge)(ge)帝王,他(ta)(ta)不僅死得出奇,而且其出生也是一個(ge)(ge)奇事。 按慣例(li),他(ta)(ta)是不應該來到這(zhe)個(ge)(ge)世上的。原來,司馬(ma)曜(yao)(yao)的父親司馬(ma)昱與司馬(ma)曜(yao)(yao)的生身之(zhi)母李氏(shi)并(bing)非天生地設的一對。

在司馬(ma)(ma)曜的母(mu)親(qin)李皇后(hou)之(zhi)前,司馬(ma)(ma)昱(yu)有過(guo)兩任正妻。其中之(zhi)一(yi)的鄭氏(shi)(shi)是個不會下(xia)蛋的“母(mu)雞(ji)”,沒有給他留下(xia)一(yi)男半女。第二任王(wang)氏(shi)(shi)的肚(du)子(zi)倒(dao)是爭(zheng)氣(qi)(qi),一(yi)口氣(qi)(qi)生(sheng)下(xia)了三(san)個兒(er)子(zi),但其中二子(zi)早夭,另(ling)外的一(yi)個兒(er)子(zi)司馬(ma)(ma)道生(sheng)一(yi)門心思想(xiang)謀(mou)反作亂,最終被廢黜(chu)了王(wang)位。母(mu)以子(zi)賤,王(wang)氏(shi)(shi)也(ye)因之(zhi)被打入冷宮抑郁而(er)死。

史(shi)家認(ren)為,沒有李(li)(li)氏(shi)就不(bu)可能有東晉孝武帝,而沒后(hou)宮佳麗十余年絕無子嗣,那(nei)么,天大的(de)(de)(de)雨點,未來的(de)(de)(de)皇太后(hou)位置也輪不(bu)到“形長而色黑”的(de)(de)(de)李(li)(li)氏(shi)身上。但這個(ge)長得又黑又丑(chou)的(de)(de)(de)李(li)(li)氏(shi)此后(hou)不(bu)久卻(que)接連(lian)為司馬昱產(chan)下了兩個(ge)兒子,卻(que)是(shi)至今(jin)難解的(de)(de)(de)謎題。

【第757謎】岳(yue)飛(fei)墓(mu)之(zhi)謎——南(nan)宋紹興(xing)十一年(nian)十二月二十九日(1142年(nian)1月27日),是個(ge)陰暗的(de)歲末,抗金民族英(ying)雄岳(yue)飛(fei),以(yi)及岳(yue)云、張憲(xian)等(deng),以(yi)“莫須(xu)有”的(de)罪名被以(yi)秦檜為(wei)首的(de)投降派殺害于獄(yu)中。國(guo)都臨安(an)的(de)老百姓無不涕泣“,市人聞之(zhi),凄愴有墮淚者”。但是,這個(ge)墓(mu)里是否真有岳(yue)飛(fei)的(de)遺骨,卻始終是歷史上一個(ge)爭論不休的(de)問(wen)題。在(zai)民間傳說中,杭州眾安(an)橋下十七號被認(ren)為(wei)是岳(yue)飛(fei)葬處。

一些文字資料(liao)則載,岳飛葬于杭州九曲叢祠旁的(de)北山之漏,即今(jin)杭州昭(zhao)慶寺以北一帶。

至于(yu)今天所見的棲霞嶺岳(yue)(yue)(yue)飛墓,是(shi)否是(shi)假(jia)墳,也難以說清。我(wo)們知道,岳(yue)(yue)(yue)飛遇害后(hou)人們一直要求為他平反昭(zhao)雪,但宋高宗始(shi)終置之不理。到了(le)(le)(le)宋孝(xiao)宗即(ji)位(wei),為了(le)(le)(le)給太上(shang)皇保留體面,假(jia)稱“仰(yang)承”高宗“圣(sheng)意”,給岳(yue)(yue)(yue)飛恢(hui)復官(guan)爵與名譽,此時距(ju)岳(yue)(yue)(yue)飛遇害已21年(nian)(nian)了(le)(le)(le)。《金(jin)陀(tuo)續(xu)編(bian)》卷十(shi)四載(zai)有(you)淳(chun)熙六年(nian)(nian)(1179年(nian)(nian))岳(yue)(yue)(yue)飛之子岳(yue)(yue)(yue)霖等《賜謚謝表(biao)》,其(qi)中講到朝廷昭(zhao)雪岳(yue)(yue)(yue)飛冤案,說“葬(zang)以孤(gu)儀(yi),起枯骨于(yu)九泉之下”。中國(guo)古代稱少師、少傅(fu)、少保為“三孤(gu)”,南宋紹(shao)興十(shi)年(nian)(nian),朝廷曾特授岳(yue)(yue)(yue)飛為少保,故岳(yue)(yue)(yue)霖稱“葬(zang)以孤(gu)儀(yi)”。其(qi)上(shang)曰“起枯骨于(yu)九泉之下”。若記載(zai)無誤,當指將岳(yue)(yue)(yue)飛之遺骨改(gai)葬(zang)于(yu)棲霞嶺。

【第(di)758謎(mi)】印(yin)度河文(wen)(wen)明之謎(mi)——印(yin)度河是世(shi)(shi)界長河流之一。但在18世(shi)(shi)紀(ji)之前,人(ren)(ren)們根本沒有想到這(zhe)條藏身于(yu)沙漠(mo),人(ren)(ren)跡罕見的(de)(de)河流曾(ceng)有過堪與古埃(ai)及相媲美的(de)(de)璀燦昨天，而且(qie)與其他古代文(wen)(wen)明相比完全是史無前例的(de)(de)。

印度(du)河文明最早引起人們注意是(shi)18世紀(ji)(ji)哈拉(la)巴遺(yi)址的(de)發(fa)(fa)掘。在那里，發(fa)(fa)現了大都市殘(can)址。19世紀(ji)(ji)中葉(xie),印度(du)考古局長康寧翰第二次到(dao)哈巴拉(la)時,發(fa)(fa)掘出一(yi)個奇特(te)的(de)印章,但他認(ren)為這(zhe)不過(guo)是(shi)個外(wai)來物品(pin),只寫了個簡單的(de)報告,此后50年再(zai)也無人注意這(zhe)個遺(yi)址了。

不出所料(liao),以(yi)含哈拉巴在(zai)內的(de)旁遮普一帶(dai)為中心,東(dong)西達1600千(qian)米,南(nan)北1400千(qian)米的(de)地(di)域(yu)內,發(fa)現了(le)屬于同一文(wen)明(ming)的(de)大量(liang)遺址。這個發(fa)現震(zhen)動(dong)了(le)考古學界(jie),因(yin)為涵(han)蓋范(fan)圍如此之大的(de)古文(wen)明(ming)在(zai)世(shi)界(jie)上(shang)可以(yi)說是(shi)獨一無二的(de)。

1922年(nian)(nian)(nian),一個偶然(ran)的(de)(de)機會使人(ren)們發現了(le)位(wei)于(yu)哈(ha)拉(la)巴(ba)以(yi)南(nan)600千(qian)米處的(de)(de)馬享佐達摩(mo)遺(yi)(yi)跡(ji),這里出土(tu)的(de)(de)物(wu)品與哈(ha)拉(la)巴(ba)出土(tu)的(de)(de)相似,人(ren)們才想起了(le)50年(nian)(nian)(nian)前哈(ha)拉(la)巴(ba)出土(tu)的(de)(de)印(yin)章,考(kao)古學(xue)家開始(shi)注意這兩個遺(yi)(yi)址間的(de)(de)廣大地區。這些(xie)遺(yi)(yi)址位(wei)于(yu)印(yin)度(du)河流域,所(suo)以(yi)被稱為印(yin)度(du)河文明(ming)。據考(kao)證(zheng),遺(yi)(yi)址始(shi)建于(yu)5000年(nian)(nian)(nian)以(yi)前甚至更(geng)早的(de)(de)年(nian)(nian)(nian)代(dai)。然(ran)而(er)令人(ren)激(ji)動的(de)(de)還不(bu)僅是(shi)它(ta)的(de)(de)面積和年(nian)(nian)(nian)代(dai),不(bu)久,人(ren)們就發現雖然(ran)這些(xie)遺(yi)(yi)址屬(shu)于(yu)同一文明(ming),但(dan)生(sheng)活(huo)水平并(bing)不(bu)一樣,這是(shi)什么原(yuan)因呢?

為(wei)了進(jin)一步證實(shi)馬享(xiang)佐(zuo)達摩(mo)和哈拉巴的(de)(de)(de)(de)都市性(xing)質,考古學家對(dui)馬享(xiang)佐(zuo)達摩(mo)進(jin)行(xing)了最(zui)廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)發掘。馬享(xiang)佐(zuo)達摩(mo)面(mian)積約(yue)100平(ping)方千米(mi)(mi),分(fen)西(xi)側的(de)(de)(de)(de)城堡和東側的(de)(de)(de)(de)廣(guang)大(da)(da)(da)市街區。西(xi)側的(de)(de)(de)(de)城堡建筑在(zai)高達10米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)地(di)基上,城堡內有(you)磚砌的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)谷(gu)倉(cang)和被稱為(wei)“大(da)(da)(da)浴池(chi)”的(de)(de)(de)(de)凈身用建筑等,其(qi)中最(zui)令人(ren)驚訝(ya)的(de)(de)(de)(de)是谷(gu)倉(cang)的(de)(de)(de)(de)龐大(da)(da)(da),這似乎顯示(shi)了這個城市當時的(de)(de)(de)(de)富(fu)足。不過(guo)裝(zhuang)滿大(da)(da)(da)谷(gu)倉(cang)的(de)(de)(de)(de)谷(gu)物是怎樣征集來的(de)(de)(de)(de)呢?

這(zhe)(zhe)(zhe)些城市(shi)的(de)統治(zhi)者(zhe)是(shi)(shi)什(shen)么(me)人(ren)?考古(gu)(gu)學家按照慣例首(shou)先(xian)在馬(ma)享(xiang)達(da)摩尋找(zhao)王(wang)(wang)宮和(he)神殿(dian),結果(guo)一(yi)無所獲。這(zhe)(zhe)(zhe)又提出一(yi)個問題:是(shi)(shi)什(shen)么(me)人(ren),用什(shen)么(me)樣的(de)方(fang)法統治(zhi)這(zhe)(zhe)(zhe)塊(kuai)遼闊的(de)國(guo)(guo)土(tu)?而(er)且馬(ma)享(xiang)達(da)摩和(he)哈拉巴有(you)著完全相同(tong)(tong)的(de)城市(shi)建設,難道(dao)它們都是(shi)(shi)首(shou)都?因為沒有(you)神殿(dian),能(neng)(neng)不能(neng)(neng)用其(qi)他古(gu)(gu)文明(ming)中的(de)例子──古(gu)(gu)印(yin)加、美(mei)索不達(da)米(mi)亞(ya)、古(gu)(gu)埃及的(de)國(guo)(guo)王(wang)(wang)同(tong)(tong)時兼任法老或祭司(si)王(wang)(wang)來(lai)推(tui)測(ce)統治(zhi)者(zhe)呢?所有(you)遺址中確實(shi)沒有(you)發現有(you)祭司(si)王(wang)(wang)統治(zhi)的(de)痕跡,難道(dao)5000多年前的(de)印(yin)度河文明(ming)已(yi)經廢棄(qi)了君(jun)主制?這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)大的(de)國(guo)(guo)土(tu)不可能(neng)(neng)沒有(you)統治(zhi)者(zhe),考古(gu)(gu)學家又仔細研究第一(yi)塊(kuai)和(he)以后出土(tu)的(de)印(yin)章(zhang),但經過一(yi)個世紀的(de)努(nu)力印(yin)章(zhang)上的(de)字還是(shi)(shi)無法讀解。那么(me),它是(shi)(shi)否是(shi)(shi)一(yi)種權力的(de)象征,如(ru)果(guo)是(shi)(shi),這(zhe)(zhe)(zhe)兩個城市(shi)為什(shen)么(me)又沒有(you)神殿(dian)和(he)宮殿(dian)呢?

有(you)一(yi)點(dian)可以肯定(ding),印(yin)度河文明的(de)(de)特殊性(xing)(xing)和神(shen)奇性(xing)(xing),使其過去、現在都為人類歷史的(de)(de)發展(zhan)奉獻著無(wu)法取(qu)代的(de)(de)財(cai)富(fu),它(ta)不(bu)僅是(shi)印(yin)度文化的(de)(de)源頭,也是(shi)人類文明史的(de)(de)重(zhong)要一(yi)環,揭開它(ta)的(de)(de)謎底(di)是(shi)今人的(de)(de)重(zhong)任,最(zui)終定(ding)能揭開。

【第(di)759謎(mi)】黑洞吞噬地(di)球之謎(mi)——英(ying)國(guo)《衛報》請10位世界(jie)頂尖科(ke)學(xue)家(jia)列出(chu)了未來(lai)70年可能(neng)會(hui)出(chu)現的(de)(de)災難(nan)。“黑洞”吞噬地(di)球。物(wu)理學(xue)家(jia)擔憂美國(guo)紐約布(bu)魯克哈(ha)文(wen)實驗(yan)室(shi)的(de)(de)全球最大(da)(da)(da)粒子加速(su)器(qi)，將產生(sheng)類(lei)似黑洞的(de)(de)高(gao)密(mi)度物(wu)質，把(ba)整(zheng)個地(di)球吞噬。 巨(ju)大(da)(da)(da)隕石(shi)撞擊(ji)(ji)地(di)球。地(di)球受(shou)到這種撞擊(ji)(ji)的(de)(de)機會(hui)是每100萬(wan)年1次。隕石(shi)撞擊(ji)(ji)會(hui)帶(dai)來(lai)大(da)(da)(da)量塵埃(ai)，遮擋太陽(yang)光，影響(xiang)農作物(wu)生(sheng)長，造(zao)成大(da)(da)(da)規模饑荒。宇宙(zhou)射線大(da)(da)(da)放射。銀河(he)系(xi)發生(sheng)星體爆炸后，若宇宙(zhou)射線包(bao)括伽馬射線放射到地(di)球，可導(dao)致(zhi)氣(qi)溫急降，導(dao)致(zhi)冰河(he)時期(qi)出(chu)現。

彭羅斯表示，他(ta)的新理論(lun)“共形周期宇宙論(lun)”認(ren)為黑洞將最終吞噬(shi)宇宙中(zhong)的所有物質(zhi)。根據(ju)他(ta)的理論(lun)，在(zai)吞噬(shi)宇宙中(zhong)所有物質(zhi)之后(hou)，留下來的就(jiu)只(zhi)有能(neng)量，觸(chu)發下一(yi)次大爆(bao)炸進而開啟一(yi)個新永世。

世界十大的沙漠

中國新疆塔克拉瑪干(gan)沙漠(mo)：被(bei)白雪覆蓋的沙漠(mo)

塔克拉瑪干沙漠是除南(nan)北兩極之外，世(shi)界(jie)上面積第15大的(de)沙漠，也是中國(guo)境內(nei)最(zui)大的(de)沙漠。它覆蓋了塔里(li)木盆地總面積337600平(ping)方公里(li)的(de)面積，整個沙漠東西長約1000余公里(li)，南(nan)北寬約400多公里(li)。它的(de)北部(bu)和南(nan)部(bu)邊界(jie)地區被當年的(de)絲綢(chou)之路(lu)的(de)兩條路(lu)線所穿過(guo)，古時候的(de)人們曾嘗試繞過(guo)這片不(bu)毛之地。

2008年，塔(ta)克(ke)拉瑪干沙漠曾連(lian)續11天(tian)(tian)遭遇(yu)罕見的大雪(xue)，這是(shi)其(qi)有記載(zai)以來的最大幅度的降(jiang)雪(xue)和低溫天(tian)(tian)氣。沙漠地區降(jiang)雪(xue)是(shi)比較罕見的，因此(ci)白雪(xue)皚皚的塔(ta)克(ke)拉瑪干沙漠也成(cheng)就了一(yi)副壯麗的雪(xue)地沙漠美(mei)景。

巴西(xi)拉克(ke)依斯馬拉赫塞斯沙漠(mo)：沙丘伴(ban)著(zhu)鹽湖

聽起來讓(rang)人難以置信：在(zai)一個擁有世界上30%淡水資源和最大(da)雨林的(de)國家，我們竟(jing)然(ran)可(ke)以找到一處“沙漠”。

拉(la)克(ke)依斯(si)馬(ma)拉(la)赫塞斯(si)沙漠位于巴(ba)西(xi)(xi)馬(ma)拉(la)尼奧州(zhou)境內，這里也(ye)是巴(ba)西(xi)(xi)的(de)北部海濱(bin)地區。1981年(nian)巴(ba)西(xi)(xi)政府在這里建立了國(guo)家公園，占地約300平方公里(155萬公頃)。拉(la)克(ke)依斯(si)馬(ma)拉(la)赫塞斯(si)是由(you)眾多白(bai)色的(de)沙丘(qiu)和深藍色的(de)咸水湖(hu)共同組(zu)成，其美麗的(de)景色是世界上獨一無(wu)二(er)的(de)。

每年(nian)的(de)7月(yue)到9月(yue)大量的(de)降雨(yu)將會在這(zhe)篇沙漠(mo)中(zhong)營造出數以千計(ji)的(de)大大小小的(de)池塘。這(zhe)些(xie)池塘小的(de)好似水(shui)塘，大的(de)就像湖泊。白(bai)色(se)的(de)沙，藍(lan)色(se)的(de)水(shui)，讓(rang)你不知道(dao)是身處沙漠(mo)中(zhong)，還是海灘邊。去那里游(you)泳的(de)話(hua)，相信沒有人會和(he)你搶(qiang)游(you)泳池，因為(wei)漫山遍野都是游(you)泳池。

玻利維亞烏尤(you)尼沙漠：世界上最大的鹽湖沙漠

烏尤尼(ni)沙(sha)漠是玻(bo)利維亞的(de)代表(biao)性風景區，位于(yu)玻(bo)利維亞西南部的(de)高原地區，東西長250公里，南北最(zui)(zui)寬(kuan)處150公里，總面積1.2萬平方公里，是世界上最(zui)(zui)大的(de)鹽(yan)湖。

烏(wu)尤(you)尼無愧于世(shi)界(jie)第一大鹽(yan)湖的(de)(de)稱號，據說，這(zhe)里(li)的(de)(de)鹽(yan)層很(hen)多(duo)地(di)方(fang)(fang)都超過10米厚，總(zong)儲量約650億(yi)噸，夠全(quan)世(shi)界(jie)人(ren)吃(chi)幾(ji)千年。當地(di)人(ren)更(geng)是近水(shui)樓(lou)臺(tai)，吃(chi)鹽(yan)自然不(bu)用花錢。不(bu)過到這(zhe)里(li)玩(wan)條件相當艱(jian)苦：高(gao)度海拔3700米，一萬多(duo)平方(fang)(fang)公里(li)的(de)(de)湖區內無人(ren)居住(zhu)，里(li)面(mian)光禿禿一片(pian)，幾(ji)乎找不(bu)到辨別方(fang)(fang)向的(de)(de)參照物。湖水(shui)還可(ke)以(yi)像鏡子一樣(yang)反射太陽(yang)光，很(hen)多(duo)湖泊的(de)(de)水(shui)體由于湖底沉(chen)積的(de)(de)各種礦(kuang)物質而(er)呈現出奇(qi)特的(de)(de)顏色。

埃及(ji)法拉(la)夫拉(la)沙漠：白(bai)色沙漠

埃及法拉夫拉沙(sha)(sha)漠最奇特之(zhi)處(chu)就在(zai)于它是一(yi)處(chu)白(bai)色沙(sha)(sha)漠，它位于埃及法拉夫拉以北約45公里處(chu)。沙(sha)(sha)漠呈現出像奶油一(yi)樣的白(bai)色，和世界上其他地區的黃色沙(sha)(sha)漠形成了鮮明的對(dui)比。

納(na)(na)米比亞的納(na)(na)米比沙漠：有(you)大象的沙漠

納米(mi)比沙漠位于非洲的南部，它沒有北邊的撒哈拉沙漠面積大，但是(shi)卻更加令人(ren)印象深刻。

已變(bian)成化石(shi)的(de)(de)遠古樹(shu)木屹(yi)立在納(na)米(mi)比(bi)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)的(de)(de)死(si)亡谷中，它們背后是紅色的(de)(de)沙(sha)丘。納(na)米(mi)比(bi)亞(ya)這個(ge)國家正是因納(na)米(mi)比(bi)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)而得名。納(na)米(mi)比(bi)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)位于南非的(de)(de)西海岸(an)線(xian)上，即眾所周(zhou)知(zhi)的(de)(de)骷髏海岸(an)(Skeleton Coast)，這條荒涼的(de)(de)海岸(an)線(xian)上到處(chu)都是失(shi)事船(chuan)只。納(na)米(mi)比(bi)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)被(bei)認為是世界上最古老的(de)(de)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)，它還擁有(you)全球最高(gao)的(de)(de)沙(sha)丘，其中一些竟然高(gao)達300米(mi)，這些沙(sha)丘環繞(rao)在索蘇維(wei)來(Sossusvlei)周(zhou)圍。

另外(wai)，如果(guo)夠幸(xing)運(yun)的話(hua)，你能看到(dao)納米比沙漠(mo)中的大(da)象，它也是世界上(shang)唯一一處能夠看到(dao)大(da)象的沙漠(mo)。

作為世(shi)界(jie)上最古老的沙(sha)漠，納(na)米比(bi)沙(sha)漠地區有很多動物和植物的化石。多少年來(lai)，納(na)米比(bi)沙(sha)漠像磁石一樣吸引著地質學(xue)家(jia)們，然而直到今天，人們對它依然知之甚(shen)少。

澳(ao)大利(li)亞辛普森沙漠(mo)：紅色的沙漠(mo)

澳大利(li)亞辛普森沙(sha)(sha)漠因其鮮艷(yan)的(de)紅(hong)色聞名于世。這里由于鐵(tie)質物質的(de)長期(qi)風化，使沙(sha)(sha)石裹上(shang)了一層(ceng)氧(yang)化鐵(tie)的(de)外(wai)衣，于是，一望無(wu)垠的(de)沙(sha)(sha)漠便成了一團(tuan)火，在陽光照(zhao)耀下顯得壯(zhuang)麗異常。

埃及黑色沙漠：沙漠中的黑色石(shi)頭

埃(ai)及的(de)黑(hei)色(se)(se)沙漠就位于(yu)法拉(la)夫拉(la)白色(se)(se)沙漠東(dong)北100公里遠的(de)地方，它所在的(de)地區是火山噴發(fa)所形成(cheng)的(de)山地，那里到處都(dou)是黑(hei)色(se)(se)的(de)小石頭。不(bu)過這些(xie)石頭的(de)顏色(se)(se)并沒有人們想象的(de)那樣(yang)黑(hei)，呈(cheng)棕(zong)橙(cheng)色(se)(se)。

南(nan)極(ji)洲：世界(jie)上最干(gan)燥卻(que)也是最潮濕的“沙漠”

南極洲有著世界(jie)上最(zui)極端的(de)氣候(hou)，長(chang)久以(yi)來(lai)，這片大(da)陸一(yi)直無人居住，因(yin)為(wei)那里實在太冷了。1983年，科學家記錄下(xia)了那里的(de)極端低溫：華氏零下(xia)129度(約合(he)攝(she)氏零下(xia)89度)。南極洲是(shi)(shi)世界(jie)上最(zui)干燥的(de)地(di)方，同時也是(shi)(shi)最(zui)“濕潤(run)(run)”的(de)，說它濕潤(run)(run)并不是(shi)(shi)因(yin)為(wei)其(qi)降(jiang)雨(yu)量大(da)，而是(shi)(shi)因(yin)為(wei)它98%的(de)面(mian)積都被冰雪覆蓋。南極洲每(mei)年的(de)降(jiang)雨(yu)量不足5厘(li)米，因(yin)此它也可以(yi)稱得上是(shi)(shi)“沙(sha)漠”。

撒哈拉沙漠：世界(jie)上最大的沙漠

撒哈拉(la)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)是世界最大的沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)，幾乎占(zhan)滿非(fei)洲北(bei)部(bu)(bu)全部(bu)(bu)。東西(xi)約長4800公(gong)里，南(nan)(nan)北(bei)在(zai)1300～1900公(gong)里之間，總面積約860萬平(ping)方公(gong)里，大約有400萬人(ren)口(kou)生活在(zai)這里。撒哈拉(la)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)西(xi)瀕大西(xi)洋，北(bei)臨阿特拉(la)斯(si)山脈和地中海，東為紅海，南(nan)(nan)為薩赫(he)勒一(yi)個半(ban)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)乾草原(yuan)的過(guo)渡區。

撒哈拉(la)沙漠(mo)覆蓋(gai)了毛里(li)塔尼(ni)亞(ya)(ya)、西撒哈拉(la)、阿爾及利亞(ya)(ya)、利比(bi)亞(ya)(ya)、埃及、蘇丹(dan)、乍得(de)、尼(ni)日爾和(he)(he)馬(ma)里(li)等國(guo)領土，緊挨摩洛(luo)哥(ge)和(he)(he)突(tu)尼(ni)斯。

撒哈拉沙漠非常干燥，但是它的大(da)部分地區每年都會定期(qi)下雨，只(zhi)不過降(jiang)雨量只(zhi)有十幾毫米罷了。

智利阿(a)塔卡馬沙(sha)漠：最干旱的沙(sha)漠

阿(a)塔(ta)(ta)卡馬沙(sha)漠占據(ju)了智(zhi)利南(nan)緯18°～28°之間的大(da)面積(ji)領(ling)土，南(nan)北長約1100公里，絕大(da)部分(fen)在安托法加斯塔(ta)(ta)(Antofagasta)和阿(a)塔(ta)(ta)卡馬兩省(sheng)境內。在《吉尼斯世(shi)(shi)界(jie)紀錄大(da)全》中，阿(a)塔(ta)(ta)卡馬是世(shi)(shi)界(jie)上最干旱的沙(sha)漠。

難(nan)以想(xiang)象(xiang)一次干旱(han)竟(jing)延續了400年之(zhi)久(jiu)，但(dan)這(zhe)的(de)確曾發生在(zai)智利阿塔卡(ka)馬沙漠(mo)的(de)部分地(di)區。這(zhe)些地(di)區自16世(shi)紀末以來(lai)，于1971年首次下(xia)了雨。位于阿塔卡(ka)馬沙漠(mo)北端的(de)阿里卡(ka)從來(lai)不下(xia)雨。它已成(cheng)為一個聞名的(de)度假地(di)，靠(kao)引(yin)安(an)第斯山脈(mo)的(de)管道(dao)水來(lai)供水。

【第(di)(di)760謎】"幽靈"手(shou)機之謎——英國《每(mei)日(ri)郵報(bao)》報(bao)道(dao)，數字“8”在中(zhong)國人(ren)眼中(zhong)代表著“發”，手(shou)機號碼(ma)中(zhong)的(de)“8”越多越好。然而在保(bao)加(jia)利(li)亞(ya)(ya)，一個由9個8組成的(de)電話號碼(ma)卻成了“幽靈號碼(ma)”，過去十年中(zhong)擁(yong)有(you)這(zhe)(zhe)個號碼(ma)的(de)人(ren)都死(si)于非(fei)命。為此，保(bao)加(jia)利(li)亞(ya)(ya)電信(xin)公(gong)司已經停止使用這(zhe)(zhe)一號碼(ma)。這(zhe)(zhe)個手(shou)機號碼(ma)是(shi)“0888 888 888”，它的(de)第(di)(di)一個主人(ren)是(shi)保(bao)加(jia)利(li)亞(ya)(ya)電信(xin)公(gong)司Mobitel的(de)首席執行官弗拉迪米爾·格拉什諾夫，他在2001年死(si)于癌癥，當時只有(you)48歲。格拉什諾夫的(de)商業記(ji)錄(lu)沒有(you)任(ren)何問題，但有(you)傳言他的(de)癌癥是(shi)商業對手(shou)利(li)用放射性毒素造成的(de)。

格拉什諾夫(fu)去(qu)世(shi)后，這個(ge)號碼(ma)落(luo)到保加利亞(ya)黑手(shou)黨老大康斯坦丁(ding)·季米(mi)特(te)洛夫(fu)手(shou)中。季米(mi)特(te)洛夫(fu)被當地一名獨行(xing)刺客槍殺(sha)。

隨后，這個號碼(ma)被商人康斯坦丁·迪施勒夫(fu)獲得。2005年，迪施勒夫(fu)在保加利亞(ya)首都索非(fei)亞(ya)一(yi)家印度餐館外(wai)遭到槍殺。此后，由(you)于(yu)警方一(yi)直在調查(cha)迪施勒夫(fu)遇害案及其販毒集團(tuan)，“0888 888 888”這個號碼(ma)一(yi)直處于(yu)休眠狀態。至今事件成謎。

【第761謎】長(chang)(chang)大的(de)石(shi)頭之謎----在(zai)湖北省鐘祥縣(xian)高濤(tao)家的(de)一(yi)間約(yue)10平米的(de)廂房中(zhong)，長(chang)(chang)出了一(yi)具石(shi)獅(shi)(shi)。350 多年來(lai)，這(zhe)塊石(shi)頭逐(zhu)漸(jian)長(chang)(chang)成為長(chang)(chang)360 厘米、寬230 厘米、高210 厘米的(de)石(shi)獅(shi)(shi)，并且這(zhe)具石(shi)獅(shi)(shi)仍在(zai)長(chang)(chang)大。一(yi)旦石(shi)獅(shi)(shi)身(shen)上“發汗(han)”，就會(hui)下起雨(yu)來(lai)；如(ru)果“汗(han)珠”滾流，則必有大風暴雨(yu)來(lai)臨(lin)。實(shi)在(zai)是一(yi)個奇(qi)怪的(de)謎。

在四(si)川省石柱(zhu)縣馬武鄉，有(you)(you)一塊(kuai)能(neng)準(zhun)確(que)預(yu)(yu)告(gao)方圓幾十(shi)里天氣(qi)變化情(qing)況的(de)“氣(qi)象石”。當(dang)水(shui)珠匯(hui)集于其某(mou)一方時，預(yu)(yu)示(shi)那(nei)一方要下雨(yu)(yu)；當(dang)水(shui)珠匯(hui)集于其中(zhong)部預(yu)(yu)示(shi)當(dang)地將下陣雨(yu)(yu)；當(dang)水(shui)珠布滿整(zheng)個(ge)表面，預(yu)(yu)示(shi)將下大雨(yu)(yu)。如當(dang)石頭(tou)冒蒸氣(qi)則是多云(yun)有(you)(you)霧(wu)、氣(qi)溫下降的(de)預(yu)(yu)兆(zhao)。。。專家認為這(zhe)是一個(ge)令人感興(xing)趣的(de)謎。

【第762謎(mi)】霍金之謎(mi)----霍金這(zhe)位被(bei)譽(yu)為繼(ji)愛(ai)因斯(si)坦(tan)之后，最(zui)杰(jie)出的(de)科學家。他“怪異”的(de)思考(kao)方(fang)式與(yu)愛(ai)因斯(si)坦(tan)非常相似，從(cong)(cong)外星(xing)人(ren)到(dao)時(shi)(shi)間旅行，從(cong)(cong)地(di)球變熱到(dao)人(ren)類(lei)毀(hui)滅，從(cong)(cong)移民火星(xing)到(dao)踏(ta)入外太空，時(shi)(shi)間跨度之大，范圍之廣，霍金究竟還知道什么(me)？他為什么(me)不以科學的(de)方(fang)法(fa)證實自(zi)己的(de)猜想呢？

霍金預言一：2050年(nian)，人(ren)類(lei)移民火星。2006年(nian)6月13日，霍金訪問香港，并發(fa)表演講。霍金說，如果人(ren)類(lei)可以在未來100年(nian)內避(bi)免彼此互相殘殺(sha)，那么到太空常駐定居而(er)不需(xu)仰賴地球提供支援(yuan)就有可能實現。

霍金預言二：2200年(nian)(nian),地(di)球(qiu)毀(hui)滅，人(ren)類移民太(tai)空是(shi)唯(wei)一(yi)出路。2010年(nian)(nian)8月(yue)6日(ri)，霍金在接受美國(guo)視頻共享網站智囊采訪時聲稱，“地(di)球(qiu)將(jiang)在200年(nian)(nian)內毀(hui)滅”，原因(yin)是(shi)“人(ren)類自私(si)、貪婪的遺傳基因(yin)”，解決辦法(fa)是(shi)：移民太(tai)空是(shi)唯(wei)一(yi)出路。

【第763謎(mi)】沒(mei)(mei)有(you)父(fu)親的山羊之謎(mi)----在動物世界(jie)中有(you)一種沒(mei)(mei)有(you)父(fu)親的山羊，只要用“水”刺激母(mu)羊，就可使母(mu)山羊受孕產(chan)子。這(zhe)件生(sheng)物史上(shang)的怪(guai)事，發生(sheng)在江(jiang)蘇省(sheng)溧陽、宜(yi)興和安徽(hui)省(sheng)郎溪、廣德等縣，當地人(ren)將這(zhe)種奇(qi)特的生(sheng)殖方式(shi)稱為(wei)母(mu)山羊“水壓窩”繁(fan)殖方法。它的科學道理如何呢(ni)？這(zhe)還(huan)是(shi)一個(ge)無法回(hui)答的問題。

自古華(hua)山(shan)一條路，華(hua)山(shan)著名險道之(zhi)首“長空棧道”，你還能淡定(ding)嗎？

凌云棧(zhan)道隱藏在樂山(shan)大(da)佛左側(ce)棲鸞(luan)、兌悅兩(liang)個山(shan)峰的懸崖絕壁間,被(bei)詩人贊為“崖壁上的交響詩”。

【第764謎(mi)】千年(nian)佛(fo)(fo)壇(tan)(tan)之謎(mi)----在(zai)印度尼西亞有一座舉世聞名的(de)千年(nian)佛(fo)(fo)壇(tan)(tan)——婆羅浮屠，是公元８至(zhi)９世紀(ji)的(de)夏連特拉王(wang)朝時期(qi)所建，歷史(shi)(shi)比吳哥(ge)還早(zao)上(shang)300年(nian)。它(ta)歷經千年(nian)的(de)美麗和寂寞，至(zhi)今還沒(mei)人(ren)真(zhen)正能懂。 所有的(de)歷史(shi)(shi)典籍都沒(mei)能為這個奇跡(ji)留(liu)下只言片語，婆羅浮屠因此成了(le)現(xian)代人(ren)“千年(nian)等一回”的(de)難解之謎(mi)。

婆羅浮屠(tu)因火山爆(bao)發，佛(fo)塔(ta)群(qun)下沉、并(bing)隱蓋于茂密(mi)的熱帶叢林(lin)中(zhong)近千(qian)年，直到(dao)19世紀初才被清理出來，與中(zhong)國的長(chang)城、埃(ai)及的金字塔(ta)和(he)柬埔寨的吳(wu)哥(ge)窟并(bing)稱為(wei)“古代(dai)東方四大奇跡”。婆羅浮屠(tu)有大約2670塊浮雕，其中(zhong)1460塊敘事浮雕、1112塊裝飾浮雕，覆(fu)蓋了建(jian)筑的立面(mian)和(he)回(hui)廊(lang)。

大石圍天(tian)(tian)坑位于廣西樂業縣，天(tian)(tian)坑地(di)下(xia)原始(shi)森(sen)林面(mian)積9.6萬(wan)平方米，垂直深度(du)613米，東西長(chang)600米，南(nan)北(bei)寬420米，其(qi)地(di)下(xia)森(sen)林面(mian)積位居世界(jie)(jie)第(di)一，深度(du)位居世界(jie)(jie)第(di)二，容積位居世界(jie)(jie)第(di)三。原始(shi)森(sen)林底部地(di)下(xia)溶(rong)洞中有兩條地(di)下(xia)暗河，一條冷(leng)，一條暖(nuan)，冷(leng)暖(nuan)兩條河流長(chang)約30公里，被稱(cheng)為鴛鴦暗河。

【第765謎(mi)】地(di)(di)球(qiu)隧道之謎(mi)----西班牙(ya)人在(zai)安第斯(si)山(shan)脈靠近(jin)危地(di)(di)馬(ma)拉的地(di)(di)方考(kao)察(cha)時，發(fa)現了(le)一個50公里長(chang)的地(di)(di)下長(chang)廊(lang)，長(chang)廊(lang)有(you)尖(jian)狀的拱門，從地(di)(di)下一直通(tong)向墨西哥。地(di)(di)球(qiu)上最(zui)深(shen)的洞(dong)在(zai)俄(e)羅斯(si)的科拉半(ban)島，其深(shen)度達12.262公里。而地(di)(di)球(qiu)的地(di)(di)核(he)深(shen)達3000多(duo)公里。至于里面是否真的是地(di)(di)核(he)，至今還是個謎(mi)……

地理(li)學(xue)(xue)家(jia)認為(wei)在(zai)阿爾泰山區有(you)一(yi)些地下長廊，從蒙古(gu)南部一(yi)直(zhi)延伸到沙(sha)漠戈壁(bi)，并認為(wei)敦煌可能(neng)是“地下王國”的(de)入口。“地下王國”里的(de)人為(wei)什么生活(huo)在(zai)地內呢?一(yi)些科學(xue)(xue)家(jia)認為(wei)，住(zhu)在(zai)地下的(de)居民(min)是來自地球(qiu)以外的(de)外星(xing)人。隨著地球(qiu)磁場(chang)的(de)不(bu)停(ting)變化，通向第四度空間的(de)入口會(hui)在(zai)某個時刻打開

【第766謎(mi)】神秘"鬼童"成(cheng)謎(mi)——一(yi)對(dui)英(ying)國(guo)(guo)夫婦安裝在(zai)前門(men)的防(fang)盜鏡頭拍下頗(po)為靈異(yi)的一(yi)幕，疑似有(you)鬼童爬過他們家的車頂。根(gen)據介紹，這對(dui)英(ying)國(guo)(guo)夫婦名叫菲(fei)爾(er)(Phil)和麗薩(Lisa)，幾年前他們發現自己的汽車總莫(mo)名遭到損壞，于(yu)是他們在(zai)家門(men)口安裝了(le)監控攝像頭。隨后這樣的事情(qing)有(you)了(le)好(hao)轉，他們的汽車沒有(you)再(zai)受(shou)到傷害(hai)。

然(ran)而(er)近日(ri)發(fa)生的(de)事(shi)情叫他們驚恐萬分，鄰居家(jia)中(zhong)花園有被破壞的(de)痕(hen)跡，便提出(chu)查(cha)看錄像的(de)請求。他們隨(sui)后(hou)在視(shi)頻中(zhong)發(fa)現有一個疑似(si)鬼童的(de)發(fa)光物體跳過圍欄、降落(luo)到車(che)頂，然(ran)后(hou)消失在大街上(shang)。

茶(cha)(cha)館(guan)(guan)老板丹(dan)-克里福(fu)德(Dan Clifford)表示，日前查看店(dian)內監(jian)視器錄下的(de)影片(pian)時，發(fa)現半(ban)夜空無一(yi)人(ren)(ren)的(de)茶(cha)(cha)館(guan)(guan)里，竟有(you)一(yi)團不明(ming)白(bai)(bai)霧在餐桌旁飄動，仔細(xi)一(yi)看，彷(pang)佛(fo)還可分辨(bian)頭部、肩膀(bang)等人(ren)(ren)的(de)輪廓(kuo)。丹(dan)起初還以(yi)為有(you)人(ren)(ren)侵入茶(cha)(cha)館(guan)(guan)想偷東西，但(dan)后來發(fa)現這并不是活人(ren)(ren)，因為可以(yi)看穿這團白(bai)(bai)霧，令他不寒而栗(li)。

這并不(bu)是(shi)該(gai)茶館(guan)第一次(ci)(ci)出現(xian)怪(guai)事，茶館(guan)員工表(biao)示，曾多次(ci)(ci)在店(dian)內(nei)目睹詭異事件(jian)，例如椅子在沒有人(ren)推(tui)動(dong)的情況下移動(dong)，或是(shi)突(tu)然聽見耳語，但其實沒有人(ren)在講(jiang)話等等。目前茶館(guan)老板已(yi)經聯絡了當地的超(chao)自然組織(zhi)，希望他(ta)們(men)能找出這些詭異事件(jian)出現(xian)的原因。

【第767謎】俄羅斯“鬼谷(gu)”之謎——俄羅斯的(de)普斯科夫地(di)區隨時都(dou)充(chong)滿了一(yi)種神秘感：這(zhe)么一(yi)個(ge)(ge)貌(mao)似(si)平常的(de)谷(gu)地(di)自古以來卻老愛鬧“惡作劇”，使利雅(ya)迪及其(qi)附近的(de)居民(min)極(ji)度(du)不(bu)(bu)安。還是(shi)在十月革命之前，這(zhe)里的(de)省(sheng)報便(bian)經常報道有無馬農民(min)在此(ci)神秘失(shi)蹤(zong)的(de)消息。1928年，又(you)有7名先進伐木工人(ren)連(lian)同斧頭在此(ci)不(bu)(bu)見了蹤(zong)影。1931年，利雅(ya)迪村有7家(jia)(jia)富(fu)農在此(ci)失(shi)蹤(zong)。就是(shi)到(dao)了和(he)平年代，有人(ren)在谷(gu)地(di)里失(shi)蹤(zong)也幾(ji)乎成(cheng)了家(jia)(jia)常便(bian)飯。1974年，從當時的(de)列(lie)寧格勒來的(de)一(yi)伙采蘑菇人(ren)在“鬼谷(gu)”里神秘失(shi)蹤(zong)，兩(liang)個(ge)(ge)星(xing)期后(hou)找到(dao)其(qi)中(zhong)的(de)兩(liang)人(ren)，可就是(shi)他倆誰也說(shuo)不(bu)(bu)出其(qi)他那5個(ge)(ge)人(ren)的(de)下落。

在這(zhe)里，和“百慕大三角”一樣，成了遠近聞名的“利雅(ya)迪(di)三角”。

【第768謎】烏(wu)克蘭(lan)魔畫(hua)之謎——“烏(wu)克蘭(lan)美女(nv)(nv)(nv)畫(hua)家斯韋特蘭(lan)娜?捷列茨(ci)是個能攝人魂魄的現代女(nv)(nv)(nv)巫……”這個駭人聽聞的傳(chuan)說(shuo)如今在美麗(li)富(fu)饒(rao)的烏(wu)克蘭(lan)廣為流傳(chuan)，引發一件(jian)件(jian)離奇怪(guai)事(shi)的居然(ran)是一幅(fu)名為《雨中女(nv)(nv)(nv)郎(lang)(lang)》的畫(hua)。這幅(fu)《雨中女(nv)(nv)(nv)郎(lang)(lang)》在她舉辦的畫(hua)展(zhan)(zhan)中因別具一格而魅力(li)十(shi)足，吸(xi)引了無(wu)數的眼球。在畫(hua)展(zhan)(zhan)的首日，這幅(fu)畫(hua)就(jiu)被(bei)一位叫卡德羅(luo)娃的單身女(nv)(nv)(nv)老板用(yong)15000格里夫納（烏(wu)克蘭(lan)貨幣）買走了。

誰知，當(dang)(dang)畫(hua)展結束(shu)不(bu)久，卡(ka)德(de)羅娃就(jiu)來退畫(hua)了。她說這幅畫(hua)簡直就(jiu)是魔鬼(gui)，攪得(de)她心神(shen)不(bu)寧。從卡(ka)德(de)羅娃神(shen)經質般斷(duan)斷(duan)續續的敘說中(zhong)，捷列茨才(cai)知道，當(dang)(dang)卡(ka)德(de)羅娃將(jiang)《雨中(zhong)女郎》懸掛在臥室(shi)后，她再(zai)也無法正常入睡了。

這幅被(bei)退(tui)回(hui)的(de)(de)畫(hua)很快又被(bei)加里(li)寧(ning)買走(zou)了(le)。加里(li)寧(ning)是(shi)一(yi)位年輕(qing)的(de)(de)銀(yin)行家。不料，半個(ge)月后，加里(li)寧(ning)也來(lai)退(tui)畫(hua)了(le)，他臉色慘白、雙目無神(shen)的(de)(de)一(yi)遍(bian)遍(bian)哀求捷列茨退(tui)畫(hua)。就在有關《雨中女(nv)郎(lang)》的(de)(de)傳(chuan)聞越來(lai)越玄的(de)(de)時候，烏克蘭警方、精神(shen)病(bing)專家和心理學家將“目光(guang)”投(tou)向(xiang)了(le)美(mei)女(nv)畫(hua)家斯韋(wei)特(te)蘭娜?捷列茨，不幸的(de)(de)是(shi)，她因欣賞《雨中女(nv)郎(lang)》時間過長，精神(shen)崩潰，患(huan)上了(le)幻(huan)聽(ting)、幻(huan)視野、幻(huan)想癥。

更糟糕的(de)是(shi)，由于《雨中女郎》在畫展首日被至少上千名觀眾(zhong)“關注”過(guo)，現(xian)在這些觀眾(zhong)也幾乎百(bai)分(fen)之百(bai)地，出現(xian)了(le)幻(huan)聽、幻(huan)視、幻(huan)想的(de)病(bing)態反應。其中病(bing)情較重者已住進了(le)精神病(bing)防(fang)治醫院。

【第769謎】乾陵(ling)(ling)(ling)之(zhi)謎----乾陵(ling)(ling)(ling)是我(wo)國唐(tang)朝(chao)第三代(dai)皇帝唐(tang)高宗李治與(yu)大(da)(da)周女皇武則天的(de)合葬墓，是我(wo)國唯(wei)一(yi)的(de)一(yi)座兩(liang)個(ge)皇帝的(de)合葬陵(ling)(ling)(ling)寢和目前所知唯(wei)一(yi)沒被(bei)盜掘過(guo)的(de)唐(tang)代(dai)帝王陵(ling)(ling)(ling)墓，被(bei)稱為埋在地(di)(di)下的(de)“世界第九大(da)(da)奇跡”。乾陵(ling)(ling)(ling)地(di)(di)宮里到底有什么(me)呢(ni)？何時才能揭開這些(xie)千(qian)古之(zhi)謎，人們的(de)選(xuan)擇還只能是：等待(dai)。

乾陵地宮里(li)，到(dao)底有多(duo)少(shao)文物呢(ni)？乾陵裝(zhuang)在(zai)一座(zuo)石(shi)山的肚子里(li)，第一次埋高宗李治時(shi)，埋進(jin)了(le)(le)(le)全(quan)(quan)國財政的1／3。20年后(hou)，占全(quan)(quan)國1／3的金銀財寶又一次隨武(wu)則(ze)天(tian)裝(zhuang)進(jin)了(le)(le)(le)那(nei)(nei)個隆(long)起的肚子里(li)。而(er)武(wu)則(ze)天(tian)更是才氣(qi)橫溢，可《全(quan)(quan)唐詩(shi)》中(zhong)只(zhi)收了(le)(le)(le)她很少(shao)一部分(fen)詩(shi)作。武(wu)則(ze)天(tian)那(nei)(nei)么多(duo)失傳佳作哪里(li)去了(le)(le)(le)呢(ni)？

【第770謎(mi)】恐(kong)(kong)怖(bu)黑竹溝之(zhi)(zhi)謎(mi)----四(si)川盆(pen)地西南的小涼山北坡(po)的黑竹溝是一(yi)個令(ling)世人望而(er)卻(que)步的恐(kong)(kong)怖(bu)地帶(dai)。黑竹溝被稱為中國百慕大，它一(yi)直帶(dai)這神秘、漂(piao)亮而(er)恐(kong)(kong)怖(bu)的面紗，有時秀麗可(ke)人，有時恐(kong)(kong)怖(bu)之(zhi)(zhi)極。出現過數次人、畜迸溝神秘失蹤現象，給入一(yi)種(zhong)神秘莫測之(zhi)(zhi)感，也產生了(le)眾多(duo)的令(ling)人費(fei)解之(zhi)(zhi)謎(mi)，讓人口瞪(deng)日(ri)呆。

黑(hei)竹溝(gou)(gou)所處的(de)緯度和聳(song)人聽聞(wen)的(de)百(bai)慕大三角，神奇無(wu)比的(de)埃及金(jin)字塔(ta)相似(si)，這是探險(xian)家(jia)稱為的(de)“死亡緯度線”，至今(jin)能親臨其(qi)(qi)境的(de)旅游(you)者甚少，以(yi)其(qi)(qi)新、奇、險(xian)的(de)特點，吸(xi)引(yin)著眾多(duo)的(de)攝(she)影家(jia)、科學(xue)家(jia)深入其(qi)(qi)中(zhong)探險(xian)揭(jie)秘(mi)。黑(hei)竹溝(gou)(gou)至今(jin)仍(reng)籠罩在(zai)神秘(mi)之中(zhong)，或許只有消失在(zai)期間的(de)人才知道它(ta)的(de)謎(mi)底。

黑(hei)(hei)竹溝有很多(duo)野生動物為世(shi)界稀有。有一(yi)種黑(hei)(hei)白相(xiang)(xiang)間，花紋成條狀的大熊描和(he)另一(yi)種黑(hei)(hei)白相(xiang)(xiang)間呈圓狀花紋的“花熊描”更是稀有中之稀有。人們都(dou)知道大熊貓(mao)食竹子，但這里的大熊貓(mao)不一(yi)樣，經常跑到彝(yi)家山寨吃牛、羊和(he)豬。百年古杉上(shang)寄生著(zhu)野藤，有的直徑可達3米，高達80多(duo)米，如同擎天巨扇。

【第771謎】奧爾梅(mei)(mei)克(ke)文明(ming)之謎----奧爾梅(mei)(mei)克(ke)文明(ming)是瑪雅文明(ming)的(de)(de)前(qian)身。3000年前(qian)，就在(zai)地球上(shang)(shang)的(de)(de)大多數角落仍然處于文明(ming)的(de)(de)黑暗(an)中時，美洲(zhou)的(de)(de)墨西哥灣(wan)海(hai)岸上(shang)(shang)出現了(le)這樣一種文明(ming)——奧爾梅(mei)(mei)克(ke)。它曾在(zai)高原上(shang)(shang)大興(xing)土木(mu)，建(jian)造(zao)城市……但到公(gong)元前(qian)900年前(qian)，不(bu)知是什么原因，他們突然消失(shi)了(le)。

奧爾(er)梅克(ke)文(wen)明(ming)有(you)極(ji)高的(de)藝術造詣，連現代人都嘆(tan)為觀(guan)止。 享有(you)中(zhong)美(mei)洲“文(wen)化之母”之美(mei)譽。奧爾(er)梅克(ke)人卻把沉重的(de)玄武巖石塊從40里外的(de)火山區拖到圣洛倫索，還把巨(ju)大的(de)石頭打磨(mo)成了10英尺高的(de)石頭頭像(xiang)，其中(zhong)的(de)力量與智慧實在(zai)不容(rong)小視。

坦(tan)(tan)桑(sang)尼(ni)(ni)(ni)亞發(fa)(fa)現(xian)(xian)新(xin)品種毒蛇 生物學家在非洲坦(tan)(tan)桑(sang)尼(ni)(ni)(ni)亞的(de)叢林中(zhong)發(fa)(fa)現(xian)(xian)一種體色特殊(shu)的(de)新(xin)品種毒蛇。從照片可看(kan)出，這條(tiao)毒蛇的(de)皮(pi)鱗(lin)紋路黃黑(hei)相間，而橄(gan)欖色的(de)雙眼(yan)更使牠顯得格外(wai)兇狠(hen)。坦(tan)(tan)桑(sang)尼(ni)(ni)(ni)亞野生動(dong)物保護(hu)協會稱，此新(xin)品種毒蛇名為“馬提爾(er)達(da)角(jiao)蝰”（Matilda's horned viper），其(qi)身(shen)長60厘米，頭上(shang)長著一對角(jiao)鱗(lin)。

伊比利亞(ya)半島首(shou)次發(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)古代人雙(shuang)(shuang)胞胎(tai)遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)(hai) 巴(ba)塞羅那(nei)自治大學的(de)(de)(de)研究人員在(zai)巴(ba)塞羅那(nei)考古遺(yi)(yi)址發(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)罕(han)見的(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)胞胎(tai)女(nv)嬰遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)(hai)，她們的(de)(de)(de)時代可追溯(su)到公元前2世紀到公元4世紀中葉(xie)。這(zhe)是伊比利亞(ya)半島首(shou)次發(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)古代人雙(shuang)(shuang)胞胎(tai)遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)(hai)骨架。根據(ju)遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)(hai)腿骨的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)育情況(kuang)，這(zhe)次新發(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)兩具(ju)古代人遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)(hai)是屬于兩個懷孕(yun)38到40周的(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)。

現代(dai)(dai)人(ren)類最(zui)早(zao)(zao)的采(cai)(cai)集(ji)—狩(shou)獵文(wen)(wen)化可(ke)追溯(su)至(zhi)4.4萬年前(qian) 采(cai)(cai)集(ji)—狩(shou)獵是現代(dai)(dai)人(ren)類最(zui)早(zao)(zao)的生產方式。多數考(kao)古學家認為(wei)最(zui)早(zao)(zao)的采(cai)(cai)集(ji)—狩(shou)獵文(wen)(wen)化大約(yue)兩萬年前(qian)起源于非(fei)(fei)洲(zhou)南部的布須曼人(ren)。但一個國際研究(jiu)小(xiao)組在(zai)南非(fei)(fei)東部沿海洞穴的古人(ren)類遺址發(fa)現的最(zui)新考(kao)古證據顯示，現代(dai)(dai)人(ren)類最(zui)早(zao)(zao)的采(cai)(cai)集(ji)—狩(shou)獵文(wen)(wen)化可(ke)追溯(su)至(zhi)4.4萬年前(qian)。

【第772謎】神奇的(de)(de)(de)地(di)獄之(zhi)旅之(zhi)謎----死(si)亡(wang)臨近(jin)時是什么(me)感(gan)覺？近(jin)半數的(de)(de)(de)人會(hui)產生(sheng)意識從自身(shen)分(fen)離出去的(de)(de)(de)感(gan)受，覺得自身(shen)形象脫離了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)軀(qu)體。學家將臨床死(si)亡(wang)后經(jing)過(guo)救生(sheng)法(fa)搶救又死(si)而復(fu)生(sheng)的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)體驗歸納為(wei)五個階段，西(xi)方科學家們試圖(tu)從不(bu)同的(de)(de)(de)角度(du)對瀕(bin)臨死(si)亡(wang)的(de)(de)(de)經(jing)驗進行探索，以圖(tu)揭開(kai)瀕(bin)死(si)之(zhi)謎。

瀕(bin)死體(ti)驗的五(wu)階段(duan)為(wei)：安(an)詳(xiang)和輕松；意識逸出(chu)體(ti)外；通過黑洞；與(yu)親朋友歡聚(ju)；與(yu)宇宙合而(er)為(wei)一。經(jing)歷過五(wu)個(ge)階段(duan)的人會(hui)在身體(ti)、智能和精神三方(fang)面出(chu)現巨大的三重(zhong)(zhong)變(bian)化，他(ta)們猶如(ru)重(zhong)(zhong)新投胎轉世，變(bian)成了“超(chao)人”。

【第(di)773謎(mi)】太(tai)極(ji)圖之(zhi)謎(mi)----太(tai)極(ji)八(ba)卦是中華文明最值得驕(jiao)傲的成果之(zhi)一。簡簡單單的幾根曲線，黑白(bai)兩(liang)色，就包含了許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)玄妙復雜(za)的變(bian)化(hua)，著名的《易經》中記載(zai)道(dao)：“易有太(tai)極(ji)，是生兩(liang)儀。兩(liang)儀生四(si)(si)象，四(si)(si)象生八(ba)卦。”這與(yu)現代(dai)宇(yu)宙起源學(xue)說的大爆(bao)炸理論(lun)相似，有人(ren)認為太(tai)極(ji)學(xue)說就是古人(ren)的宇(yu)宙模(mo)型。

太(tai)極(ji)圖是(shi)一幅古老的(de)圖式，又名陰(yin)陽(yang)魚(yu)太(tai)極(ji)圖，在(zai)我國(guo)古代傳說中， 太(tai)極(ji)八卦是(shi)遠(yuan)古的(de)圣人伏羲所創。伏羲觀(guan)察(cha)天地鳥獸(shou)等萬(wan)物(wu)演變，從(cong)中受到啟(qi)發(fa)，推演出(chu)象征(zheng)宇(yu)宙真理的(de)八卦，體現出(chu)我們祖先(xian)精深博大(da)的(de)智慧。中華(hua)先(xian)民從(cong)哪兒得來如此高深的(de)認識呢？

【第(di)774謎】人類進(jin)化(hua)之謎----達爾文的(de)(de)進(jin)化(hua)論中仍沒有解(jie)釋清楚(chu)的(de)(de)問題是人類進(jin)化(hua)時間(jian)表(biao)的(de)(de)兩大(da)(da)空(kong)白期。進(jin)化(hua)表(biao)是：古(gu)猿生活于1400 萬(wan)(wan)～800 萬(wan)(wan)年(nian)前(qian)；南(nan)猿生活于400 萬(wan)(wan)～190 萬(wan)(wan)年(nian)前(qian)；猿人生活于170 萬(wan)(wan)～20 萬(wan)(wan)年(nian)前(qian)。在這(zhe)三個階段的(de)(de)兩大(da)(da)銜接(jie)處，有幾百萬(wan)(wan)年(nian)的(de)(de)空(kong)白，科學(xue)家迄今沒有發現此間(jian)的(de)(de)任何生物化(hua)石。

從古猿、南猿到猿人(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)祖先(xian)一(yi)直在(zai)大陸上生存，從森林到草原。英國人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)學家哈代認(ren)為空白(bai)期(qi)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)祖先(xian)是生存在(zai)海(hai)洋里，但(dan)是“海(hai)猿說”沒(mei)有(you)生物化(hua)石(shi)的(de)(de)證明(ming)。大量海(hai)洋生物的(de)(de)化(hua)石(shi)都能在(zai)海(hai)中找到，而被推測為人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)遠祖的(de)(de)“海(hai)猿”在(zai)那里生活(huo)了(le)幾百萬年為何竟沒(mei)留(liu)下一(yi)具化(hua)石(shi)？

【第775謎(mi)(mi)】西(xi)漢(han)(han)黃(huang)金(jin)消失之(zhi)謎(mi)(mi)----秦漢(han)(han)時(shi)黃(huang)金(jin)為(wei)(wei)當時(shi)流(liu)通(tong)的(de)主要貨幣，動(dong)輒賞賜、饋贈以(yi)千(qian)萬(wan)計。楚(chu)漢(han)(han)戰爭時(shi)期 陳(chen)平攜黃(huang)金(jin)4萬(wan)斤(jin)，到楚(chu)國行反間之(zhi)計；梁孝王死后，庫(ku)存黃(huang)金(jin)40萬(wan)斤(jin)；衛青(qing)出擊匈奴有(you)功，受賜黃(huang)金(jin)20萬(wan)斤(jin)；王莽末年，府藏黃(huang)金(jin)以(yi)萬(wan)斤(jin)為(wei)(wei)一匱，尚有(you)60匱。那么，西(xi)漢(han)(han)時(shi)的(de)巨量黃(huang)金(jin)到哪里去了呢？

許多(duo)漢(han)(han)代的(de)(de)厚葬(zang)墓自埋葬(zang)起就已成了盜(dao)墓者的(de)(de)目標，因為漢(han)(han)代有用玉衣(yi)隨葬(zang)的(de)(de)習俗，所以漢(han)(han)墓是(shi)盜(dao)墓者首選的(de)(de)對象，更何況是(shi)隨葬(zang)大量(liang)的(de)(de)黃金(jin)呢(ni)？但是(shi)埋葬(zang)在(zai)地(di)下的(de)(de)并(bing)不限(xian)于黃金(jin)，還有銀、銅(tong)和各種奇珍(zhen)異寶，而惟(wei)獨黃金(jin)卻奇跡(ji)般地(di)消失(shi)了呢(ni)，西漢(han)(han)巨量(liang)黃金(jin)失(shi)蹤之謎仍在(zai)困(kun)擾著(zhu)人們。

【第776謎】水(shui)(shui)星的(de)水(shui)(shui)冰之謎----在(zai)(zai)太(tai)(tai)陽(yang)系(xi)中，水(shui)(shui)星是離太(tai)(tai)陽(yang)最近的(de)。白天，水(shui)(shui)星的(de)表(biao)面(mian)溫(wen)度(du)可(ke)以達到427℃以上(shang)。地球(qiu)上(shang)的(de)雷(lei)達系(xi)統顯示(shi)，水(shui)(shui)星的(de)南(nan)北兩極(ji)附近對雷(lei)達波有很高的(de)反射率(lv)，這種現象預示(shi)著(zhu)這些地方可(ke)能有水(shui)(shui)冰存在(zai)(zai)。如果真是這樣，航天員或(huo)許可(ke)以在(zai)(zai)水(shui)(shui)星極(ji)地溜(liu)冰了，人們期待進一(yi)步揭(jie)開水(shui)(shui)星的(de)秘密。

2011年3月(yue)18日“信使”號水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)(xing)飛船進(jin)入(ru)水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)(xing)軌道，成為首顆圍繞水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)(xing)運(yun)行的(de)探測(ce)器。“信使”號直接(jie)飛到水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)(xing)只要(yao)(yao)3個月(yue)左右，而為進(jin)入(ru)水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)(xing)軌道，要(yao)(yao)先要(yao)(yao)飛行6年多的(de)時(shi)(shi)間(jian)，環繞太陽(yang)15圈獲(huo)得(de)足夠引力后(hou)，在(zai)第三次飛過水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)(xing)時(shi)(shi)被猛烈甩向金星(xing)(xing)(xing)(xing)“滑進(jin)”水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)(xing)軌道，在(zai)工作結束后(hou)最終墜落于水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)(xing)。

因(yin)為水(shui)星的(de)自轉(zhuan)方(fang)向與(yu)公轉(zhuan)方(fang)向相同(tong)，一(yi)晝夜長(chang)達176天，因(yin)此水(shui)星的(de)表面長(chang)時間(jian)的(de)受太(tai)陽光炙烤。所以說，水(shui)星上存(cun)在(zai)冰(bing)的(de)可(ke)能性該是最小的(de)。 但根據(ju)美國宇航局“信使”號(hao)探測器獲取的(de)數據(ju)，水(shui)星極地(di)地(di)區的(de)永久陰暗區隕坑(keng)深處可(ke)能存(cun)在(zai)水(shui)冰(bing)，人們(men)期待(dai)進(jin)一(yi)步揭開水(shui)星的(de)秘(mi)密。

【第777謎】神(shen)農(nong)(nong)架動物(wu)(wu)白(bai)化之謎----神(shen)農(nong)(nong)架的(de)(de)原(yuan)始(shi)森林，是各(ge)種野生動物(wu)(wu)的(de)(de)樂(le)園(yuan)(yuan)。在這個樂(le)園(yuan)(yuan)里，人們除發現有白(bai)熊(xiong)、白(bai)蛇外，還發現有白(bai)喜鵲、白(bai)猴、白(bai)獐、白(bai)麂、白(bai)烏鴉(ya)、白(bai)黃鼠狼等奇(qi)異動物(wu)(wu)，這種奇(qi)怪現象(xiang)使動物(wu)(wu)學家(jia)們驚詫不已。神(shen)農(nong)(nong)架的(de)(de)白(bai)化動物(wu)(wu)比(bi)其他地方的(de)(de)數量(liang)多且集中，有可能是一(yi)種新的(de)(de)動物(wu)(wu)物(wu)(wu)種。

白(bai)(bai)化動(dong)物是(shi)如何形成(cheng)的(de)呢？神農架(jia)發現的(de)白(bai)(bai)色(se)動(dong)物，是(shi)正常情況(kuang)下為其他顏色(se)的(de)動(dong)物，卻偏偏長(chang)滿了(le)白(bai)(bai)色(se)的(de)毛發。它(ta)們為什么(me)會長(chang)出(chu)(chu)白(bai)(bai)色(se)的(de)毛發？它(ta)們又為何會在神農架(jia)如此集(ji)中地(di)出(chu)(chu)現？幾十年(nian)來，圍繞這個問題，不少研(yan)究(jiu)者(zhe)提出(chu)(chu)了(le)自己的(de)觀點，可謂五花八門。

【第778謎】旅(lv)(lv)鼠投海之謎----旅(lv)(lv)鼠群的大遷移主要在夜間進(jin)行(xing)。它們(men)白(bai)天進(jin)食、休息，晚上爬山涉水(shui)，而(er)且總朝著一個(ge)方向(xiang)筆直地前(qian)(qian)進(jin)。每(mei)當遇到(dao)河流(liu)或水(shui)池(chi)時(shi)，跑在前(qian)(qian)面(mian)的旅(lv)(lv)鼠就(jiu)用自己的軀體把河流(liu)、水(shui)池(chi)填平，讓后(hou)面(mian)的旅(lv)(lv)鼠踏著自己的尸體繼(ji)續前(qian)(qian)進(jin)，最(zui)后(hou)，旅(lv)(lv)鼠隊伍來到(dao)大海邊，不(bu)顧一切(qie)地全(quan)部投入大海中(zhong)。

迫使旅鼠大(da)遷移的原因，是(shi)因為食物短缺，可為什么它們偏(pian)偏(pian)要拚命地(di)奔(ben)向大(da)海(hai)，走向死亡(wang)呢？差不多每隔(ge)三四年，北歐旅鼠就在這一帶(dai)海(hai)面和巴倫支(zhi)海(hai)或北冰洋，重復同樣的投海(hai)自殺行(xing)為。對這種奇(qi)怪的現象，至今還沒(mei)有(you)一個滿意的解釋(shi)。

【第779謎】莫(mo)斯科地下圖書(shu)室之謎----莫(mo)斯科中心矗立著莊嚴的(de)(de)克(ke)(ke)里(li)姆林(lin)宮(gong)(gong)以(yi)及寬闊的(de)(de)紅場，據說在(zai)克(ke)(ke)里(li)姆林(lin)宮(gong)(gong)的(de)(de)主(zhu)體部(bu)分之外，伊(yi)萬(wan)雷(lei)大(da)帝(di)還修建了(le)“地下藏書(shu)館(guan)”。在(zai)伊(yi)萬(wan)雷(lei)帝(di)統治后期，他(ta)(ta)在(zai)克(ke)(ke)里(li)姆林(lin)宮(gong)(gong)修建了(le)大(da)量隧道，人(ren)們認為(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)藏書(shu)館(guan)也在(zai)其中，但從彼得大(da)帝(di)到赫魯(lu)曉(xiao)夫(fu)都仔(zi)細搜索過，但卻一無所獲。

20世紀90年(nian)代(dai)，莫斯科市長盧(lu)日科夫數次組(zu)織尋找藏(zang)書(shu)室(shi)的(de)行(xing)動，并且(qie)使用(yong)了(le)金屬探測器，卻仍(reng)然(ran)一(yi)無所(suo)獲。古老的(de)藏(zang)書(shu)、地(di)下的(de)秘(mi)密(mi)仍(reng)然(ran)不知所(suo)蹤(zong)。87歲的(de)歷史(shi)學(xue)家(jia)阿(a)帕勞斯·伊萬(wan)諾夫1997年(nian)曾宣布找到了(le)地(di)下藏(zang)書(shu)室(shi)的(de)位置，但他不久就(jiu)去世了(le)，所(suo)以地(di)下藏(zang)書(shu)室(shi)的(de)位置仍(reng)然(ran)是個謎。

莫斯科坐(zuo)落在(zai)蜿(wan)蜒曲(qu)折(zhe)的(de)(de)(de)莫斯科河拐彎(wan)處(chu)，下面的(de)(de)(de)暗(an)河多達150條(tiao)，河道用磚石壘起來(lai)變成涵洞。在(zai)這些靜靜流淌暗(an)河的(de)(de)(de)旁(pang)邊(bian)，存在(zai)著(zhu)很多不為人知的(de)(de)(de)地(di)下通道和建筑：伊(yi)萬雷(lei)大帝時期的(de)(de)(de)監獄和秘密通道；18世(shi)紀采礦業留下的(de)(de)(de)廢棄(qi)采石場；20世(shi)紀70年代勃列日涅夫修建的(de)(de)(de)秘密地(di)下城……

【第780謎(mi)(mi)】神秘海(hai)(hai)(hai)底人(ren)(ren)之(zhi)謎(mi)(mi)----“海(hai)(hai)(hai)底人(ren)(ren)”究竟是(shi)什么(me)？近百(bai)年來，海(hai)(hai)(hai)洋(yang)深處莫名其妙(miao)地(di)發射出奇(qi)特(te)的(de)(de)強光(guang)或出現神秘莫測(ce)的(de)(de)不明(ming)物體，這些現象(xiang)令科學家百(bai)思不解。有觀(guan)點認為(wei)，“海(hai)(hai)(hai)底人(ren)(ren)”既(ji)能(neng)在“空(kong)氣的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)洋(yang)”里生存，又能(neng)在“海(hai)(hai)(hai)洋(yang)的(de)(de)空(kong)氣”里生存，是(shi)史前人(ren)(ren)類另一分支。但人(ren)(ren)們想盡辦法捉住它(ta)，都沒能(neng)如愿。

柏拉圖(tu)兩千多(duo)年(nian)前關于“大西(xi)國”的記(ji)述稱(cheng)，“西(xi)海”中(zhong)(zhong)有一塊(kuai)巨大的陸(lu)地，這(zhe)就是(shi)(shi)“大西(xi)國”，在亞特蘭(lan)蒂斯大陸(lu)上。陸(lu)上風光(guang)秀麗，物產(chan)富饒，文明高度發達，強大的軍(jun)隊威震四(si)方(fang)。根據巴哈(ha)馬群島附近海底石(shi)灰巖的分(fen)析，證明它在1.2萬年(nian)前曾存(cun)在于空氣(qi)之中(zhong)(zhong)，也就是(shi)(shi)說這(zhe)里(li)曾經是(shi)(shi)陸(lu)地。

柏(bo)拉(la)圖曾(ceng)(ceng)說：希(xi)臘(la)神祗波(bo)塞冬愛上了亞(ya)特(te)蘭(lan)蒂斯(si)(si)第一任國王亞(ya)特(te)蘭(lan)斯(si)(si)的美麗女兒，并(bing)和她(ta)生(sheng)下了很多孩子，于是波(bo)塞冬果斷地將(jiang)大(da)陸分(fen)割成塊，賜予他(ta)的孩子。柏(bo)拉(la)圖還曾(ceng)(ceng)說道(dao)，在12000年前，亞(ya)特(te)蘭(lan)蒂斯(si)(si)被希(xi)臘(la)和東地中(zhong)海的民族聯盟給(gei)擊敗--這(zhe)比大(da)陸上最早出現的文明還早上了千萬年。

【第781謎(mi)】古格(ge)王(wang)(wang)(wang)國之謎(mi)----公元九世紀(ji)(ji)中葉，吐蕃政權日益衰落，王(wang)(wang)(wang)室成員紛紛割地稱雄，獨霸(ba)一(yi)方，在青藏高原上出現了七個(ge)小王(wang)(wang)(wang)國。古格(ge)王(wang)(wang)(wang)國就是(shi)其中之一(yi)。古格(ge)王(wang)(wang)(wang)國誕生于公元9世紀(ji)(ji)末，歷時800年(nian)左右，其文(wen)化經濟曾一(yi)度(du)繁榮輝煌，但就在它(ta)最鼎(ding)盛(sheng)的(de)時代，卻突然滅亡，閃電(dian)般的(de)消失得無影無蹤。

有著800年輝煌歷史，經歷過16位世襲國王，擁有10萬人之眾的古(gu)格(ge)王國如今(jin)已是(shi)一(yi)(yi)片廢墟，但是(shi)在這(zhe)片土地上(shang)發(fa)生的一(yi)(yi)切都如同磁(ci)石一(yi)(yi)般吸(xi)引(yin)著全世界的考(kao)古(gu)專家和旅游(you)探(tan)險者，研究和考(kao)證古(gu)格(ge)王國的歷史。古(gu)格(ge)，神(shen)奇地域的謎(mi)(mi)中之謎(mi)(mi)！

世界三(san)大禁曲(qu)為(wei)《懺魂曲(qu)》、《第十三(san)雙眼(yan)睛》和《黑色星期(qi)天》。由(you)于歌曲(qu)中流露出懾人心魄的(de)絕望神(shen)緒(xu)，所以聽(ting)過這三(san)首曲(qu)子(zi)的(de)人都(dou)紛(fen)紛(fen)經受不了那曲(qu)子(zi)中憂傷(shang)的(de)旋律，接(jie)受了上帝的(de)邀請(qing)。其中尤其以《黑色星期(qi)天》最為(wei)著(zhu)名。膽小(xiao)勿(wu)聽(ting)，請(qing)勿(wu)嘗試。

【第782謎】中國"吉(ji)卜(bu)(bu)(bu)賽(sai)"人之謎----薛家灣村位(wei)于中國甘(gan)肅永登(deng)縣半山坡上(shang)，共有(you)144 戶人家7640 人。這里土地(di)貧瘠，五谷(gu)不豐(feng)，村民半年(nian)耕種，半年(nian)背井離鄉(xiang)，四處流浪(lang)，以(yi)占卜(bu)(bu)(bu)算卦看(kan)手相謀生(sheng)。薛家灣人的(de)生(sheng)活方式極像吉(ji)卜(bu)(bu)(bu)賽(sai)人，其女子的(de)長相也頗似吉(ji)卜(bu)(bu)(bu)賽(sai)人。猜測他們是吉(ji)卜(bu)(bu)(bu)賽(sai)人的(de)后裔。

薛(xue)家(jia)灣(wan)人占卜算卦的主要方法有：推八字、觀面相(xiang)、看手相(xiang)、解夢等。村民(min)對這門祖(zu)傳(chuan)秘(mi)術(shu)，嚴格遵循父(fu)傳(chuan)子、母傳(chuan)媳(xi)的規(gui)矩。為防(fang)秘(mi)術(shu)外泄，他們長(chang)期以來不與外族通婚。薛(xue)家(jia)灣(wan)80％的男人擅長(chang)此術(shu)，其(qi)高手聞名遐邇(er)。

愛因(yin)斯(si)坦(tan)(tan)大(da)腦(nao)：1955年(nian)，愛因(yin)斯(si)坦(tan)(tan)去世，但他的大(da)腦(nao)卻被保(bao)留下來。在愛因(yin)斯(si)坦(tan)(tan)去世后(hou)僅(jin)僅(jin)7個(ge)半小時，托馬斯(si)-哈維醫(yi)生(sheng)摘除了他的大(da)腦(nao)，主要用(yong)于科學(xue)研究(jiu)。不(bu)久后(hou)，哈維以及愛因(yin)斯(si)坦(tan)(tan)的大(da)腦(nao)神秘失蹤。

迄(qi)今(jin)為止，只有一(yi)種人類已(yi)知的(de)(de)生(sheng)物可(ke)(ke)在外太(tai)空(kong)惡劣環(huan)境中活(huo)下來，它就是(shi)水熊蟲。別看它只有一(yi)毫(hao)米的(de)(de)幾(ji)(ji)分之(zhi)一(yi)長，而且在大多(duo)數時間過著(zhu)慵(yong)懶的(de)(de)生(sheng)活(huo)，在池塘苔(tai)蘚上爬來爬去，卻(que)是(shi)一(yi)種幾(ji)(ji)乎堅不可(ke)(ke)摧(cui)的(de)(de)奇(qi)特動物。水熊蟲放大500倍：你可(ke)(ke)從這張照片中看到綠色(se)的(de)(de)微小(xiao)苔(tai)蘚葉。

【第783謎(mi)】彼(bi)得(de)(de)大(da)帝遺(yi)囑(zhu)之謎(mi)----俄(e)國(guo)沙(sha)皇（1682─1725），世(shi)稱彼(bi)得(de)(de)一世(shi)，尊稱彼(bi)得(de)(de)大(da)帝。1836年，法(fa)國(guo)人德奧披露了一份(fen)所(suo)謂(wei)的“彼(bi)得(de)(de)大(da)帝遺(yi)囑(zhu)”，大(da)致是(shi)(shi)：參與歐(ou)洲事務；瓜分波蘭；征服瑞(rui)典；挺(ting)進君士坦丁堡和印(yin)度；全面統治(zhi)希臘；征服日(ri)耳(er)曼(man)和法(fa)國(guo)等。這份(fen)遺(yi)囑(zhu)是(shi)(shi)真的還是(shi)(shi)杜(du)撰的？答案(an)已出從知曉(xiao)。

這是(shi)一份鋒(feng)芒(mang)畢露，并且(qie)非(fei)常詳細(xi)的(de)作戰(zhan)計劃(hua)，它規劃(hua)了俄國(guo)近10年(nian)，以至上百(bai)年(nian)、數百(bai)年(nian)的(de)目(mu)標，任何(he)人看(kan)后(hou)都會(hui)被文中大膽的(de)推(tui)斷和毫無顧忌的(de)權術(shu)而(er)感震驚。因為(wei)所(suo)謂“彼(bi)得遺囑(zhu)”雖自18世紀初就在俄國(guo)及(ji)歐洲謠傳(chuan)開(kai)，但歷屆(jie)沙皇政府(fu)和官(guan)方歷史學家們(men)都斷然(ran)否(fou)認有“彼(bi)得遺囑(zhu)”存在。

【第784謎】中秋(qiu)(qiu)來歷之謎----中秋(qiu)(qiu)節(jie)(jie)有悠久的(de)歷史，中秋(qiu)(qiu)節(jie)(jie)的(de)傳說也(ye)是(shi)非(fei)常豐富的(de)。古(gu)代帝王有春天祭日(ri)，秋(qiu)(qiu)天祭月的(de)禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋(qiu)(qiu)”一詞的(de)記載。到魏(wei)晉時，有“諭尚(shang)書鎮(zhen)牛(niu)淆(xiao)，中秋(qiu)(qiu)夕與左(zuo)右微服泛江”的(de)記載。直到唐朝(chao)(chao)初年，中秋(qiu)(qiu)節(jie)(jie)才成(cheng)為固定的(de)節(jie)(jie)日(ri)。中秋(qiu)(qiu)節(jie)(jie)的(de)盛行始于宋(song)朝(chao)(chao)。

中秋節(jie)吃月(yue)(yue)餅(bing)的(de)習俗(su)據說起源于元代。當時(shi)，朱元璋(zhang)(zhang)領導漢族人民反抗元朝(chao)(chao)暴(bao)政，約(yue)定(ding)在八(ba)月(yue)(yue)十五(wu)日這一天起義，以互贈(zeng)月(yue)(yue)餅(bing)的(de)辦法把(ba)字(zi)條夾在月(yue)(yue)餅(bing)中傳(chuan)遞消息。漸漸地，中秋節(jie)吃月(yue)(yue)餅(bing)的(de)習俗(su)便在民間傳(chuan)開來。后來，朱元璋(zhang)(zhang)終于推翻元朝(chao)(chao)政權(quan)，成為明(ming)朝(chao)(chao)的(de)開國皇帝。

【第(di)785謎(mi)(mi)】《富春山居(ju)圖》之謎(mi)(mi)----1745年乾隆(long)得到了(le)一(yi)幅(fu)名(ming)畫《富春山居(ju)圖·無用(yong)師(shi)卷》。他在畫的(de)空(kong)白處題詩作詞(ci)，還蓋上(shang)自己的(de)玉(yu)璽。一(yi)年下(xia)來，空(kong)白處留下(xia)了(le)幾十處詩文。第(di)二年，下(xia)邊兒又呈上(shang)來一(yi)幅(fu) 《富春山居(ju)圖·無用(yong)師(shi)卷》。乾隆(long)一(yi)拍案幾，說前面是(shi)真(zhen)的(de)，后面的(de)是(shi)假的(de)。到底哪(na)幅(fu)是(shi)真(zhen)哪(na)幅(fu)是(shi)假呢？

《富春山居圖(tu)》是元代畫家黃公(gong)望歷(li)時六、七(qi)年(nian)時間才繪成(cheng)的，畫面以浙江富春江為背(bei)景，表現出秀潤淡雅的景色(se)，一(yi)江兩岸的畫風開創了中國水墨山水畫的新紀元，被(bei)譽為中華十大傳世(shi)名畫之一(yi)。

明朝末年傳(chuan)到收藏(zang)家(jia)吳洪裕手中，吳洪裕極為(wei)喜愛此畫(hua)，在臨(lin)死前下令焚燒(shao)殉葬(zang)。獲救(jiu)后，此畫(hua)被燒(shao)成一大一小兩段(duan)，前段(duan)較(jiao)(jiao)小，稱“剩山圖(tu)”；后段(duan)畫(hua)幅較(jiao)(jiao)長，稱“無用師(shi)卷(juan)”。如今《富春山居圖(tu)》分(fen)藏(zang)兩岸，“剩山圖(tu)”收藏(zang)于(yu)浙江省博(bo)(bo)物館，而“無用師(shi)卷(juan)”則藏(zang)于(yu)臺北故宮博(bo)(bo)物院。

【第786謎】古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)種(zhong)族之(zhi)(zhi)謎——作為四大文(wen)明發(fa)源(yuan)地之(zhi)(zhi)一的(de)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)，曾經創造過令現代人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也為之(zhi)(zhi)驚奇的(de)文(wen)明與文(wen)化，但是(shi)，關于古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)種(zhong)族問題卻成了(le)一個令學者(zhe)們(men)撓頭(tou)的(de)話(hua)題，大家眾(zhong)說(shuo)紛紜。有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)堅持認為古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就是(shi)黑(hei)種(zhong)非洲(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren);有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)卻認為王朝(chao)前期的(de)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)白種(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren);另一派則要公允(yun)一些，認為他(ta)們(men)屬于混合種(zhong)族。孰(shu)是(shi)孰(shu)非，真正成了(le)一個難解之(zhi)(zhi)謎。

【第787謎(mi)】奇怪種(zhong)群(qun)“阿爾(er)(er)(er)馬斯(si)”之(zhi)謎(mi)——活躍于高加索至(zhi)(zhi)蒙古(gu)一(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)野人(ren)被(bei)稱(cheng)為“阿爾(er)(er)(er)馬斯(si)”，在蒙古(gu)語中(zhong)，它是(shi)指介于人(ren)與猿之(zhi)間的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)奇特(te)動(dong)物。蒙古(gu)族歷史上關(guan)于“阿爾(er)(er)(er)馬斯(si)”的(de)(de)(de)傳說(shuo)很多，到(dao)了(le)(le)上世紀初(chu)葉，科(ke)(ke)學(xue)家還(huan)專門對(dui)其進行(xing)了(le)(le)考察(cha)。書(shu)本記載中(zhong)，先后有(you)不少人(ren)遭遇(yu)過“阿爾(er)(er)(er)馬斯(si)”。早在19 世紀，一(yi)(yi)支(zhi)在蒙古(gu)高原(yuan)活動(dong)的(de)(de)(de)探(tan)險隊就(jiu)親眼看(kan)見了(le)(le)一(yi)(yi)群(qun)“阿爾(er)(er)(er)馬斯(si)”。當(dang)時他們(men)(men)(men)正圍坐在探(tan)險隊放棄的(de)(de)(de)帳(zhang)篷邊烤火(huo)，但是(shi)他們(men)(men)(men)并不知(zhi)道利用添放柴(chai)火(huo)來(lai)加旺火(huo)勢(shi)。在發現帳(zhang)篷主人(ren)回來(lai)后，他們(men)(men)(men)就(jiu)悄悄地離開了(le)(le)。由于上世紀初(chu)的(de)(de)(de)戰亂，“阿爾(er)(er)(er)馬斯(si)”被(bei)人(ren)為殺死的(de)(de)(de)事件很多。他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)毛(mao)皮有(you)的(de)(de)(de)還(huan)被(bei)剝去當(dang)做氈毯使用，所以沒能得到(dao)及時的(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)研究和解剖。科(ke)(ke)學(xue)家們(men)(men)(men)仍然只能依靠當(dang)地人(ren)的(de)(de)(de)描(miao)述(shu)來(lai)做調查(cha)和追蹤(zong)。遺(yi)憾的(de)(de)(de)是(shi)，科(ke)(ke)學(xue)家的(de)(de)(de)考察(cha)至(zhi)(zhi)今未對(dui)“阿爾(er)(er)(er)馬斯(si)”的(de)(de)(de)來(lai)歷和特(te)點給予科(ke)(ke)學(xue)性的(de)(de)(de)解釋。

【第(di)788謎(mi)(mi)】泰國壯年青年無故(gu)大(da)量死亡之謎(mi)(mi)——一些年輕力壯、毫(hao)無病(bing)癥的(de)勞工相(xiang)繼(ji)在(zai)睡夢中大(da)叫一聲，猝然(ran)死去。這讓醫(yi)學界的(de)專家很奇怪，一直無法知曉真(zhen)正的(de)死亡原因。

大(da)批(pi)泰(tai)國(guo)海(hai)外勞工(gong)，在新(xin)加(jia)坡、馬來(lai)西(xi)亞(ya)、沙特(te)阿拉伯(bo)和文萊等國(guo)神秘死亡，這(zhe)(zhe)引起(qi)了國(guo)際醫學界極大(da)關注(zhu)。泰(tai)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)勞工(gong)們(men)普(pu)遍迷信(xin)神鬼(gui)(gui)，他們(men)認為(wei)，這(zhe)(zhe)個半夜里銷魂奪命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)神秘殺(sha)手是(shi)(shi)陰曹地(di)府中寂寞難挨的(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)寡婦，因為(wei)這(zhe)(zhe)種不(bu)明(ming)病(bing)因的(de)(de)(de)(de)(de)猝死癥患(huan)者全部(bu)為(wei)青壯年男(nan)性。為(wei)了躲避這(zhe)(zhe)種災難，泰(tai)國(guo)勞工(gong)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)在他們(men)工(gong)棚(peng)的(de)(de)(de)(de)(de)前掛(gua)上(shang)木(mu)雕的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)性生殖(zhi)器(qi)(qi)。有的(de)(de)(de)(de)(de)人則干脆將指甲涂(tu)得鮮紅，穿上(shang)女人的(de)(de)(de)(de)(de)內衣(yi)入(ru)睡，用男(nan)扮女裝的(de)(de)(de)(de)(de)辦法避免女鬼(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)糾纏。前不(bu)久，新(xin)加(jia)坡一(yi)批(pi)調查(cha)人員來(lai)到海(hai)外輸(shu)出勞工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)泰(tai)國(guo)東(dong)北部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)孔敬(jing)府。使人驚(jing)奇的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，許(xu)多村莊(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)入(ru)口處皆置有木(mu)雕的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)性生殖(zhi)器(qi)(qi)。為(wei)了調查(cha)真相，專家(jia)們(men)深(shen)入(ru)到勞工(gong)工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)地(di)上(shang)，進行廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)調查(cha)和深(shen)入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)研究，嘗試(shi)著解開其中的(de)(de)(de)(de)(de)謎(mi)團，但是(shi)(shi)多年未有結果。最近，新(xin)加(jia)坡、泰(tai)國(guo)又向美、英(ying)等國(guo)求援(yuan)，但是(shi)(shi)，各(ge)國(guo)專家(jia)們(men)對這(zhe)(zhe)種過(guo)去被稱為(wei)“東(dong)南亞(ya)難民夢魘”的(de)(de)(de)(de)(de)猝死癥的(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)因眾說紛(fen)(fen)紜，沒有一(yi)個令人信(xin)服的(de)(de)(de)(de)(de)結論。

【第789謎】汗(han)血(xue)寶馬(ma)(ma)之謎----汗(han)血(xue)寶馬(ma)(ma)是世界(jie)上(shang)最古(gu)老(lao)神秘(mi)的(de)馬(ma)(ma)種(zhong)之一(yi)(yi)，汗(han)血(xue)馬(ma)(ma)的(de)原(yuan)產地在(zai)土(tu)庫曼(man)斯坦。據(ju)說經歷長途(tu)奔跑后，汗(han)血(xue)寶馬(ma)(ma)的(de)肩膀處會流(liu)出鮮血(xue)一(yi)(yi)樣的(de)液體，故在(zai)中國一(yi)(yi)直(zhi)被稱為(wei)汗(han)血(xue)寶馬(ma)(ma)。至今關(guan)于這種(zhong)馬(ma)(ma)“流(liu)血(xue)”的(de)原(yuan)因仍無定論。有人解釋為(wei)人的(de)視覺(jue)偏(pian)差，也有人說是馬(ma)(ma)身上(shang)的(de)寄生(sheng)蟲噬咬所致。

全世界汗血寶(bao)馬的(de)總數量非常稀少(shao)，一共只有2000匹左(zuo)右(you)，在中國也(ye)只有20匹左(zuo)右(you)。目前國際市場上，汗血寶(bao)馬的(de)售價十(shi)分(fen)昂(ang)貴，通常每(mei)匹少(shao)則幾十(shi)萬美元，有的(de)身價甚至高達數千萬美元。

【第790謎(mi)】火焰(yan)龍(long)(long)(long)卷(juan)(juan)謎(mi)團(tuan)——火焰(yan)龍(long)(long)(long)卷(juan)(juan)也(ye)被稱為火魔或(huo)火旋風，是(shi)火焰(yan)在某些特(te)殊條件下的(de)罕見(jian)現象，一般火焰(yan)龍(long)(long)(long)卷(juan)(juan)多發生于叢林火焰(yan)中，垂直(zhi)旋渦(wo)狀火柱形成于特(te)定的(de)氣(qi)流和溫度(du)條件下。火焰(yan)龍(long)(long)(long)卷(juan)(juan)可(ke)形成30-200英尺高，直(zhi)徑達到10英尺，但(dan)僅持(chi)(chi)續幾分鐘，如(ru)果風速(su)較強勁的(de)話，火焰(yan)龍(long)(long)(long)卷(juan)(juan)可(ke)能(neng)持(chi)(chi)續時間更長一些。

【第791謎(mi)】外(wai)星(xing)人(ren)擄劫之謎(mi)——盡(jin)管是否存在外(wai)星(xing)人(ren)仍然飽受爭議(yi)，但聲(sheng)稱(cheng)曾被外(wai)星(xing)人(ren)綁(bang)架(jia)的(de)人(ren)卻不在少(shao)數。11年前，杰(jie)弗里(li)正在密蘇(su)里(li)州一間酒(jiu)吧里(li)喝酒(jiu)，突然，有個家(jia)伙走過來(lai)，說要綁(bang)架(jia)他，以便(bian)替(ti)換他體內的(de)49片芯片。在此之后3個小時，他的(de)記憶被他們抹去。 這太神奇了。

【第792謎】香(xiang)河老(lao)(lao)人(ren)——1992年11月24日(ri)八十(shi)八歲高齡的河北省(sheng)香(xiang)河縣淑陽鎮胡莊村周鳳臣老(lao)(lao)人(ren)(俗稱香(xiang)河老(lao)(lao)人(ren))停止了心跳與呼(hu)吸(xi)(xi)。但(dan)是(shi)，老(lao)(lao)人(ren)停止呼(hu)吸(xi)(xi)和心跳后(hou)二十(shi)四小時體(ti)溫(wen)不(bu)降，一星期后(hou)身體(ti)柔軟如常，手(shou)背甚至還有血液流動，頭部太陽穴的血管清(qing)晰而且(qie)有彈性。一九(jiu)九(jiu)五年夏更演化成“金(jin)剛琉璃體(ti)”。到現(xian)在(zai)(zai)，七(qi)年多過去了，老(lao)(lao)人(ren)遺(yi)體(ti)在(zai)(zai)常溫(wen)下(xia)不(bu)僅不(bu)腐(fu)。

【第793謎】怪(guai)病(bing)“獅(shi)子大開口”——自1996年(nian)(nian)6月以來發(fa)生的(de)一(yi)(yi)場來勢兇猛的(de)奇特怪(guai)病(bing)打破(po)了(le)往(wang)日的(de)寧(ning)靜，人(ren)稱川北山(shan)區的(de)死(si)亡(wang)“百慕大”。這種(zhong)怪(guai)病(bing)“獅(shi)子大開口”，在(zai)短短的(de)3年(nian)(nian)多時間內(nei)奪走(zou)了(le)該(gai)(gai)社(she)8條鮮活的(de)人(ren)命(ming)。這些死(si)亡(wang)的(de)女性(xing)均**收縮得像(xiang)男性(xing)的(de)**一(yi)(yi)樣，男性(xing)的(de)**卻(que)(que)消失。在(zai)這期間，該(gai)(gai)社(she)還有3名6歲(sui)左右的(de)小(xiao)孩和4名大人(ren)得過此怪(guai)病(bing)，在(zai)倒地之前被人(ren)發(fa)現，經搶救(jiu)脫離(li)危險。更(geng)讓(rang)人(ren)感以理解(jie)的(de)是(shi)、獅(shi)子口村二(er)社(she)的(de)十只雞也跟(gen)著得怪(guai)病(bing)，有一(yi)(yi)部分抽風(feng)后倒地死(si)亡(wang)，其他牲(sheng)畜(chu)卻(que)(que)安然無恙(yang)。

【第794謎】照像(xiang)不留影之謎——在阿爾及利(li)亞以東的提濟烏祖省(sheng)，有(you)一位名叫哈利(li)馬.巴德科弗的婦女，照相(xiang)從(cong)來沒(mei)(mei)有(you)留過(guo)影像(xiang)。已經70多歲的她，所(suo)有(you)的證(zheng)件上從(cong)沒(mei)(mei)有(you)貼過(guo)照片，與親屬的照片上也沒(mei)(mei)有(you)她。

后來(lai)，阿爾及利亞的一(yi)些高級攝影師聽(ting)到這(zhe)個消息(xi)，便專(zhuan)門(men)把她請到城里(li)來(lai)，拿(na)出最好的相機，在各種光線下，拍了許多照片(pian)，還與他人合了影，可是(shi)照片(pian)出來(lai)時(shi)，她所拍的像，只是(shi)一(yi)個黑影，而別人和(he)景物卻清清楚(chu)楚(chu)。

【第795謎】歐肯(ken)納根水(shui)(shui)(shui)怪——1872年(nian)，一位名叫約翰·阿里森的(de)(de)女士目(mu)(mu)擊(ji)歐肯(ken)納根水(shui)(shui)(shui)怪出現，根據她描述(shu)，水(shui)(shui)(shui)怪體長(chang)有60米(mi)到150米(mi)左右，頭(tou)部像(xiang)馬，身軀像(xiang)蛇(she)。有關歐肯(ken)納根水(shui)(shui)(shui)怪的(de)(de)最“有力”的(de)(de)證(zheng)明是1926年(nian)，據說一條(tiao)船(chuan)遇到了水(shui)(shui)(shui)怪，當時船(chuan)上(shang)的(de)(de)30人都(dou)表示(shi)親眼看(kan)到了起伏綿延12米(mi)長(chang)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)怪的(de)(de)脊(ji)梁。1989年(nian)，加(jia)拿大哥倫比(bi)亞省古(gu)生物研究(jiu)俱樂部曾(ceng)兩度遠赴(fu)歐肯(ken)納根湖，尋找水(shui)(shui)(shui)怪的(de)(de)蹤跡，團(tuan)員(yuan)“幸運”地目(mu)(mu)睹(du)水(shui)(shui)(shui)怪的(de)(de)出現。

【第796謎(mi)(mi)】埃及(ji)古(gu)代法老(lao)王(wang)雌雄同體(ti)之謎(mi)(mi)——據美國國家(jia)地理雜志報道，最新一項研究(jiu)表明(ming)，埃及(ji)古(gu)代法老(lao)王(wang)阿肯那頓并(bing)不是(shi)(shi)真正的“男子(zi)漢”，雖然他至少有6個(ge)孩子(zi)。這位法老(lao)王(wang)的神秘女性(xing)體(ti)型可能是(shi)(shi)由于遺傳基因突變造(zao)成(cheng)的，導致他的體(ti)內(nei)將更多的男性(xing)荷爾(er)蒙(meng)(meng)轉換(huan)成(cheng)女性(xing)荷爾(er)蒙(meng)(meng)。總而言(yan)之，他的確還是(shi)(shi)一位男性(xing)，但是(shi)(shi)長著(zhu)女性(xing)體(ti)型。

【第797謎】長生不老藥----1998年6月(yue)17日，南京在(zai)道路(lu)施工中發(fa)(fa)現一(yi)處六朝磚室(shi)墓(mu)群(qun)。在(zai)眾多的(de)(de)出土文物中，有(you)一(yi)樣寶貝讓專家們很(hen)眼熟，那(nei)就是紅色的(de)(de)“不老仙丹”，丹藥擺在(zai)墓(mu)主人的(de)(de)手邊，在(zai)右側手臂附(fu)近。相(xiang)關(guan)負責人笑(xiao)笑(xiao)說，從入藏至今，“不老仙丹”都沒有(you)發(fa)(fa)生大(da)變(bian)化。

【第798謎】管狀(zhuang)云----澳大利亞昆(kun)士蘭州伯克頓(dun)鎮上空每年秋(qiu)天都會出現(xian)(xian)這(zhe)(zhe)些(xie)長(chang)長(chang)的(de)管狀(zhuang)云，可以延(yan)伸到600英里(li)長(chang)，移動的(de)時速最快(kuai)可達35英里(li)，即使(shi)在無(wu)風的(de)天氣里(li)也可能給(gei)飛(fei)機制造麻煩每年都有(you)一(yi)(yi)些(xie)飛(fei)行員和游客來到這(zhe)(zhe)里(li)，希望親眼看到這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)神秘現(xian)(xian)象。但(dan)至今無(wu)人知道這(zhe)(zhe)種云是如(ru)何形(xing)成的(de)。

【第(di)799謎】“香妃”謎團(tuan)----香妃，傳說中(zhong)美(mei)麗神秘的(de)女(nv)子(zi)，在她身上有(you)(you)許(xu)多難解之謎。1914年，故宮調來一批文物搞展覽，其中(zhong)有(you)(you)一幅(fu)年輕女(nv)子(zi)的(de)戎妝像。在該畫像下面(mian)的(de)文字中(zhong)指出(chu)：“香妃者，回部(bu)王妃也。美(mei)姿色，生而體有(you)(you)異香，不假熏(xun)沐，國人號之曰香妃。”人真的(de)可以(yi)“不假熏(xun)沐”就“體有(you)(you)異香”嗎？

【第800謎】百(bai)慕(mu)大(da)失(shi)蹤者再現(xian)之謎---在百(bai)慕(mu)大(da)三角(jiao)出現(xian)過這樣(yang)的怪事：一艘前蘇(su)聯(lian)潛水艇一分鐘前在百(bai)慕(mu)大(da)海域(yu)水下(xia)航行(xing)，可(ke)一分鐘后浮上水面(mian)時(shi)竟(jing)在印度洋上，潛艇中九(jiu)十三名船員全部都驟然(ran)衰老了五至二十年。這些(xie)船員所(suo)經歷的事告(gao)訴我們，可(ke)能有一個比地球時(shi)間(jian)快(kuai)的時(shi)間(jian)隧道。

1-100迷 101-200迷 201-300迷 301-400迷 401-500迷 501-600迷 601-700迷 701-800迷 801-900迷 901-999迷

【相關文章推薦閱讀】：

【人文地理】神奇自然 獨特的地域文化

【奇聞趣事】探索神奇世界 神秘趣聞大盤點

【宇宙探索】宇宙 UFO 未知的吸引力 無盡的探索

【考古歷史】考古發現 中國歷史 那些不會遺忘的文明珍寶