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【第701謎】卵生人(ren)之(zhi)謎----人(ren)類是胎(tai)生的(de)哺乳動物，這點早已(yi)確定。但在《山海經(jing)·大(da)荒(huang)南經(jing)》中說(shuo)：“有卵之(zhi)國，其民(min)皆(jie)生卵。”一隊(dui)探險家在印(yin)尼原始森林(lin)內，發現了一個史(shi)前部落，部落的(de)嬰(ying)孩由卵孵(fu)化(hua)出來。土人(ren)身高(gao)1.2米，全身赤(chi)裸。在他(ta)們(men)的(de)住處(chu)，有30多個女土人(ren)，正坐在一枚枚白色的(de)大(da)蛋上(shang)進行孵(fu)化(hua)。

【第701謎】卵生(sheng)人(ren)(ren)之(zhi)謎----人(ren)(ren)類是胎生(sheng)的哺乳(ru)動物，這點早已確定。但(dan)在《山海經·大荒(huang)南經》中(zhong)說(shuo)：“有卵之(zhi)國(guo)，其民皆生(sheng)卵。”一(yi)隊探險家在印尼原始森林(lin)內(nei)，發現了一(yi)個史前部落，部落的嬰(ying)孩由(you)卵孵(fu)化出來。土人(ren)(ren)身高1.2米(mi)，全身赤(chi)裸。在他們的住處，有30多個女(nv)土人(ren)(ren)，正(zheng)坐在一(yi)枚枚白色(se)的大蛋(dan)上(shang)進行(xing)孵(fu)化。

“卵(luan)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”---- 這(zhe)些原(yuan)始人(ren)(ren)(ren)的住處建筑在幾個(ge)(ge)大(da)樹上(shang)的巨大(da)的平臺上(shang)。探險隊(dui)經過一段(duan)時(shi)間觀察(cha)，搞清了，原(yuan)來女土人(ren)(ren)(ren)懷孕六(liu)個(ge)(ge)月(yue)后，便生(sheng)(sheng)下枚大(da)蛋，接著進行三個(ge)(ge)月(yue)的孵(fu)化，歷時(shi)九(jiu)個(ge)(ge)月(yue)完整的生(sheng)(sheng)育過程，從這(zhe)時(shi)開始母親就與正(zheng)常人(ren)(ren)(ren)一樣(yang)，用母乳哺育嬰兒。這(zhe)種奇特(te)的卵(luan)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)現(xian)象，科學家們正(zheng)潛(qian)心研究。

【第702謎(mi)】女(nv)(nv)兒(er)國(guo)消(xiao)失之(zhi)謎(mi)----《西游記》中(zhong)描寫的“女(nv)(nv)兒(er)國(guo)”曾經留給(gei)人(ren)無數(shu)的幻想。“女(nv)(nv)兒(er)國(guo)”在(zai)歷史上的確存在(zai)，據(ju)《舊唐書》記載：“東女(nv)(nv)國(guo)，西羌之(zhi)別稱(cheng)(cheng)，以(yi)西海中(zhong)復有女(nv)(nv)國(guo)，故稱(cheng)(cheng)東女(nv)(nv)焉。俗(su)以(yi)女(nv)(nv)為王。”但是到了(le)唐代以(yi)后，史書關于東女(nv)(nv)國(guo)的記載就中(zhong)斷了(le)。難道東女(nv)(nv)國(guo)的出現只是曇花一現嗎？

扎(zha)壩極有(you)可(ke)能(neng)是東女國殘余部落之(zhi)一(yi)。扎(zha)壩人現(xian)在(zai)依然(ran)實行(xing)走婚，到晚(wan)上(shang)，女方(fang)在(zai)窗邊點一(yi)盞燈，等(deng)待(dai)男方(fang)出現(xian)。扎(zha)壩人住的都是碉(diao)(diao)樓，有(you)十多米(mi)高，小伙(huo)子必須用(yong)手指插在(zai)石頭縫中，爬上(shang)碉(diao)(diao)樓。這要求體(ti)力好，身體(ti)靈(ling)活，其實也(ye)是一(yi)個(ge)優勝劣(lie)汰的選擇。第二天雞(ji)叫(jiao)時，小伙(huo)子會離(li)開，從此兩人互相沒有(you)任何關系(xi)。

【第703謎(mi)】《推背(bei)圖》----《推背(bei)圖》是中(zhong)華(hua)預(yu)(yu)言(yan)書中(zhong)最為著名(ming)(ming)的(de)奇書之一，相傳是唐(tang)朝(chao)貞觀年間(jian)，由預(yu)(yu)言(yan)大師李淳風和袁天罡對唐(tang)朝(chao)及以后朝(chao)代(dai)重要事(shi)件的(de)預(yu)(yu)測(ce)。全書共六十(shi)圖像，以六十(shi)甲子和卦象分別(bie)命名(ming)(ming)。因為它預(yu)(yu)言(yan)的(de)準確，使歷朝(chao)歷代(dai)的(de)統治者心驚，一直被列為禁書。《推背(bei)圖》真的(de)能預(yu)(yu)測(ce)未來嗎？

民間廣為(wei)流傳的(de)(de)《推背(bei)圖》大體上有兩種版(ban)本：一種是(shi)比較常(chang)見(jian)的(de)(de)清朝學者金圣嘆批(pi)注的(de)(de)《推背(bei)圖》，這里簡稱為(wei)金版(ban)；另一種是(shi)由李世瑜先生(sheng)在德國一本刊物上發(fa)現(xian)的(de)(de)，據稱是(shi)最為(wei)接近原(yuan)(yuan)貌的(de)(de)版(ban)本，這里簡稱為(wei)原(yuan)(yuan)版(ban)，原(yuan)(yuan)本現(xian)仍保存于臺北故宮博物院中。

【第(di)704謎(mi)(mi)】阿(a)蘇伊幽谷(gu)之謎(mi)(mi)----“阿(a)蘇伊幽谷(gu)”位于阿(a)爾及利亞的朱爾朱拉山中，是非洲最深(shen)(shen)的大峽谷(gu)。曾經有(you)(you)一支考察隊的洞穴(xue)專家，沿著峭壁下到821米深(shen)(shen)度時(shi)，突然出現(xian)了(le)(le)一種莫名其妙的恐懼。這個深(shen)(shen)度就成了(le)(le)阿(a)蘇伊幽谷(gu)探險家們所創造下的最高紀錄。那神秘的谷(gu)底到底有(you)(you)什么，一直到現(xian)在(zai)也(ye)沒能解(jie)開。

【第705謎(mi)(mi)】《河(he)(he)圖(tu)(tu)》《洛(luo)書》之(zhi)謎(mi)(mi)----《河(he)(he)圖(tu)(tu)》《洛(luo)書》是(shi)中(zhong)(zhong)國古(gu)代流傳(chuan)下來的(de)兩(liang)幅(fu)神(shen)秘圖(tu)(tu)案，是(shi)中(zhong)(zhong)華文化，易經八卦和(he)陰陽五行術數之(zhi)源。從現(xian)存的(de)有關史料來看，河(he)(he)圖(tu)(tu)洛(luo)書的(de)來源古(gu)老悠久，撲朔迷(mi)離(li)，沒有一個明確可靠的(de)答案。

相傳，上古伏羲(xi)氏時，洛(luo)陽東北孟津縣境內的黃河(he)(he)(he)中浮(fu)出(chu)龍馬，背(bei)負"河(he)(he)(he)圖"，獻給(gei)(gei)伏羲(xi)。伏羲(xi)依(yi)此而演成八卦(gua)，后為(wei)《周易》來源。又相傳，大(da)禹時，洛(luo)陽西洛(luo)寧縣洛(luo)河(he)(he)(he)中浮(fu)出(chu)神龜，背(bei)馱(tuo)"洛(luo)書"，獻給(gei)(gei)大(da)禹。大(da)禹依(yi)此治水(shui)成功(gong)，遂劃天下(xia)為(wei)九州。《易·系辭上》說："河(he)(he)(he)出(chu)圖，洛(luo)出(chu)書，圣人則之"。

【第706謎(mi)】阿房(fang)(fang)(fang)宮(gong)焚毀之謎(mi)----被(bei)譽為“天下第一宮(gong)”。兩(liang)千多(duo)年以(yi)來(lai)，《阿房(fang)(fang)(fang)宮(gong)賦》里(li)的(de)“楚人一炬，可憐焦土”是阿房(fang)(fang)(fang)宮(gong)最(zui)后命運的(de)憑(ping)據。而在(zai)考察過程中，并無焚燒痕跡(ji)，相傳(chuan)的(de)當年項羽燒阿房(fang)(fang)(fang)宮(gong)，恐怕只是人們的(de)想象，阿房(fang)(fang)(fang)宮(gong)從來(lai)就沒(mei)(mei)有被(bei)燒毀過的(de)證據，或(huo)者(zhe)說(shuo)，阿房(fang)(fang)(fang)宮(gong)根(gen)本沒(mei)(mei)有建完。

項羽火燒阿(a)房宮的說法流傳(chuan)了(le)約兩(liang)千年，但(dan)最近考古工作者在阿(a)房宮前殿遺(yi)址20萬平方(fang)米的勘探面(mian)內只發現(xian)了(le)幾處(chu)紅燒土(tu)遺(yi)跡。專家認為，這表明歷史上有(you)關(guan)項羽放(fang)火焚燒阿(a)房宮的記(ji)載是不準(zhun)確(que)的。在歷史之中，阿(a)房宮沒(mei)有(you)建(jian)成，更沒(mei)有(you)被燒毀過，它(ta)只是秦(qin)始皇一(yi)個未盡的夢想(xiang)。

【第(di)(di)707謎】富(fu)蘭克(ke)林(lin)的(de)(de)(de)海(hai)(hai)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)失(shi)(shi)蹤之謎——本杰明·富(fu)蘭克(ke)林(lin)是(shi)美(mei)國(guo)(guo)18世(shi)紀僅次(ci)于華盛頓的(de)(de)(de)最(zui)著(zhu)名的(de)(de)(de)人(ren)物。他(ta)不僅是(shi)一位(wei)偉大的(de)(de)(de)科學家(jia)(jia)，而且還是(shi)一位(wei)海(hai)(hai)洋(yang)學家(jia)(jia)。1770年(nian)前后，他(ta)繪制了世(shi)界上第(di)(di)一幅(fu)(fu)墨西(xi)哥(ge)灣暖(nuan)流海(hai)(hai)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)。但200多年(nian)來誰也沒有見(jian)到過這(zhe)(zhe)幅(fu)(fu)海(hai)(hai)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)。富(fu)蘭克(ke)林(lin)繪制的(de)(de)(de)世(shi)界上第(di)(di)一幅(fu)(fu)墨西(xi)哥(ge)灣暖(nuan)流海(hai)(hai)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)引起了人(ren)們的(de)(de)(de)濃(nong)厚興趣，多方尋找(zhao)，也沒有結(jie)果(guo)。有人(ren)甚至說這(zhe)(zhe)是(shi)一幅(fu)(fu)“永遠失(shi)(shi)蹤的(de)(de)(de)海(hai)(hai)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)”。1978年(nian)9月，美(mei)國(guo)(guo)海(hai)(hai)洋(yang)學家(jia)(jia)里查遜在法國(guo)(guo)國(guo)(guo)立(li)巴黎圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)館發現(xian)了這(zhe)(zhe)幅(fu)(fu)海(hai)(hai)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)兩份(fen)副本。

為什么在200多(duo)年里沒有發現(xian)富(fu)蘭(lan)克(ke)林的(de)(de)(de)海(hai)圖(tu)原(yuan)本，而在法國巴(ba)黎圖(tu)書館卻發現(xian)了兩(liang)份海(hai)圖(tu)副本呢？富(fu)蘭(lan)克(ke)林的(de)(de)(de)海(hai)圖(tu)到底是(shi)怎樣(yang)下(xia)落不明的(de)(de)(de)，目前仍需(xu)進(jin)一步研究證實。

【第708謎(mi)(mi)】法(fa)國王冠(guan)鉆(zhan)石(shi)失竊之(zhi)謎(mi)(mi)——在1792年(nian)9月，路易十六(liu)因陰謀復辟而被(bei)廢黜。在這嚴峻的時刻，珍寶貯藏室(shi)貼上了封條，但(dan)令人驚(jing)奇(qi)的是，這么多奇(qi)珍異寶竟無人看守。9月17日，內務大臣羅蘭在國民議會(hui)突然宣布(bu)：“珍寶貯藏室(shi)門被(bei)撬，鉆(zhan)石(shi)全部丟(diu)失！”

8月11日，法國(guo)特使就已答應付給敵方(fang)3000萬(wan)法郎(lang)。法國(guo)議(yi)員帕尼斯知道這筆交易后，就建(jian)議(yi)從珍寶貯藏室找差額(e)部分(fen)。他的(de)建(jian)議(yi)被采納了。人們只(zhi)知道拿破(po)侖指揮瓦(wa)爾密戰役的(de)勝利，拯救了巴(ba)黎和法蘭西民族，然而，瓦(wa)爾密戰役勝利的(de)奧(ao)秘，過去(qu)、現在以至將來也永遠(yuan)不會被揭開。

【第709謎(mi)】伊(yi)凡(fan)大帝(di)小(xiao)皇(huang)子(zi)死(si)(si)因(yin)之(zhi)謎(mi)——伊(yi)凡(fan)大帝(di)死(si)(si)后，皇(huang)位(wei)由他第一個妻子(zi)生的(de)兒(er)子(zi)費多(duo)爾(er)·伊(yi)凡(fan)諾維奇(qi)繼承。7年(nian)后，在(zai)費多(duo)爾(er)執(zhi)政期(qi)間，他同父異母的(de)小(xiao)弟(di)弟(di)季米特里(li)在(zai)遠(yuan)離首都的(de)烏格利(li)奇(qi)神秘死(si)(si)亡(wang)，年(nian)僅9歲。小(xiao)皇(huang)子(zi)之(zhi)死(si)(si)一案(an)，成(cheng)(cheng)為俄羅(luo)斯歷(li)史(shi)上(shang)有名的(de)“烏格利(li)奇(qi)奇(qi)案(an)”。無論哪種(zhong)解(jie)釋，小(xiao)皇(huang)子(zi)之(zhi)死(si)(si)都顯得撲朔迷離，成(cheng)(cheng)為歷(li)史(shi)上(shang)又一個沒有定論的(de)謎(mi)案(an)。

【第710謎(mi)(mi)】和(he)(he)紳受(shou)寵(chong)之謎(mi)(mi)——清以來(lai)，明君屈指(zhi)可數，乾(qian)(qian)隆帝是其中(zhong)較為(wei)突出(chu)的(de)(de)(de)一個，但令人(ren)(ren)奇怪的(de)(de)(de)是，在這樣的(de)(de)(de)一個賢君身(shen)邊，竟(jing)時刻跟(gen)隨著一個奸臣，這個奸臣就是和(he)(he)，民(min)間有(you)“和(he)(he)扳倒，嘉(jia)慶吃飽”一說。然而為(wei)什么這樣的(de)(de)(de)奸臣會受(shou)到(dao)乾(qian)(qian)隆的(de)(de)(de)無比寵(chong)幸呢(ni)?有(you)人(ren)(ren)認為(wei)，是因為(wei)和(he)(he)善于(yu)揣摩乾(qian)(qian)隆的(de)(de)(de)心思。有(you)名的(de)(de)(de)“乾(qian)(qian)隆下江南”就是和(he)(he)鼓動而成的(de)(de)(de)。事實的(de)(de)(de)真相(xiang)究竟(jing)如何?和(he)(he)到(dao)底(di)由于(yu)何種原因受(shou)到(dao)寵(chong)信?只能(neng)留給后人(ren)(ren)評說了。

【第(di)711謎】鄭和(he)(he)七(qi)下(xia)(xia)西(xi)洋(yang)之(zhi)謎——“鄭和(he)(he)下(xia)(xia)西(xi)洋(yang)”的(de)(de)(de)(de)壯舉(ju)使鄭和(he)(he)成了(le)家(jia)喻戶曉的(de)(de)(de)(de)人(ren)物。從永樂三年(公元(yuan)1405年)至宣德(de)八(ba)年(公元(yuan)1433年)，他受明成祖(zu)的(de)(de)(de)(de)派(pai)遣(qian)，率領規模(mo)龐(pang)大(da)的(de)(de)(de)(de)船隊馳騁萬(wan)里海(hai)(hai)域，先(xian)后七(qi)次下(xia)(xia)西(xi)洋(yang)。鄭和(he)(he)航海(hai)(hai)規模(mo)之(zhi)大(da)，航程之(zhi)遠，所(suo)到國(guo)家(jia)之(zhi)多，為歷史所(suo)罕(han)見。對(dui)于鄭和(he)(he)下(xia)(xia)西(xi)洋(yang)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，學術界有(you)不同的(de)(de)(de)(de)看法(fa)。

有(you)人認為，鄭(zheng)和(he)下西洋是(shi)為尋找下落不(bu)明(ming)的建文(wen)帝(di)。

也有(you)人認為，鄭和下(xia)西(xi)洋是具有(you)政(zheng)治(zhi)和經濟的“雙重(zhong)目的”。李長傅的《中國殖民史》，稱朱棣派遣鄭和下(xia)西(xi)洋稱為“炫耀(yao)自我”。

鄭(zheng)(zheng)鶴聲、鄭(zheng)(zheng)一(yi)均在《鄭(zheng)(zheng)和(he)下西(xi)洋簡論》中(zhong)認為，鄭(zheng)(zheng)和(he)前(qian)三(san)次下西(xi)洋，其目(mu)的(de)是(shi)同(tong)亞非(fei)三(san)十多個國(guo)家結盟，順(shun)便打聽朱允的(de)下落，后四次則是(shi)為宣揚“國(guo)威”。到底哪種說法才是(shi)當時(shi)明成祖派(pai)鄭(zheng)(zheng)和(he)西(xi)下的(de)真(zhen)正目(mu)的(de)呢?

【第712謎】“金(jin)匱之盟”之謎——宋太祖趙(zhao)匡胤駕崩后(hou)，皇位(wei)(wei)由其弟趙(zhao)光(guang)義繼(ji)承，正史認為(wei)光(guang)義乃合法(fa)繼(ji)位(wei)(wei)，是奉(feng)太后(hou)“金(jin)匱遺詔”之命行事(shi)。但后(hou)來(lai)有人對(dui)“金(jin)匱之盟”一事(shi)提(ti)出質疑，使得(de)這(zhe)一事(shi)件變得(de)撲朔迷離。

《宋史》有好幾(ji)處提到(dao)“金(jin)匱之(zhi)盟”事，《杜太(tai)(tai)后(hou)(hou)傳》里(li)面記敘(xu)：“建隆三(san)年(公元(yuan)961年)，太(tai)(tai)后(hou)(hou)病(bing)，太(tai)(tai)祖始終在旁(pang)服侍不離(li)左右(you)。太(tai)(tai)后(hou)(hou)自知(zhi)命已不長，召(zhao)宰相趙普入宮。太(tai)(tai)后(hou)(hou)問(wen)太(tai)(tai)祖：你(ni)知(zhi)道怎(zen)樣(yang)得(de)天下的(de)嗎?太(tai)(tai)祖曰：我所以得(de)天下者，皆祖先及太(tai)(tai)后(hou)(hou)之(zhi)積慶也。

歷(li)史上人(ren)們(men)雖然相(xiang)信有所謂的(de)(de)“金匱(kui)之盟”，但(dan)卻找(zhao)不(bu)到(dao)盟約(yue)的(de)(de)原文。一千(qian)多年來，沒有人(ren)懷疑(yi)“金匱(kui)之盟”的(de)(de)真實性，這(zhe)一盟約(yue)就成了宋太(tai)祖坦蕩無(wu)私的(de)(de)例證。

【第713謎】項羽(yu)(yu)(yu)不(bu)肯過江(jiang)東之(zhi)(zhi)謎——項羽(yu)(yu)(yu)是秦末農民(min)起義軍(jun)的(de)領袖(xiu)，為人(ren)剛愎(bi)自(zi)用，獨(du)斷(duan)專(zhuan)行，因而(er)在楚漢之(zhi)(zhi)爭(zheng)中落敗，最終落得(de)個自(zi)刎烏江(jiang)的(de)下場。項羽(yu)(yu)(yu)為何不(bu)渡烏江(jiang)呢?兩千多年來，人(ren)們有(you)種(zhong)種(zhong)說法。有(you)一種(zhong)觀點認為，西(xi)楚霸王(wang)不(bu)過江(jiang)東，是因為虞姬已死。　有(you)人(ren)認為項羽(yu)(yu)(yu)不(bu)渡烏江(jiang)是出于(yu)一種(zhong)高貴的(de)品質(zhi)，是從早日消除人(ren)民(min)的(de)戰爭(zheng)苦難考(kao)慮的(de)。

項羽為(wei)何烏江(jiang)不渡?兩千多(duo)年(nian)來，無論(lun)是(shi)文(wen)人騷(sao)客，還是(shi)歷(li)史學家都給予極大的(de)關注，但至今難有定論(lun)。

【第714謎】東(dong)太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)慈安(an)死因之謎——在清(qing)朝的(de)歷史上，作為兩宮(gong)皇太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)之一(yi)的(de)東(dong)太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)慈安(an)是與西太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)慈禧一(yi)樣舉足輕重(zhong)的(de)人(ren)物，然(ran)而光緒七年(nian)三月初十(shi)日(公元1881年(nian)4月8日)，一(yi)向(xiang)健康無(wu)病(bing)的(de)東(dong)太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)慈安(an)在12小時內竟突然(ran)發病(bing)及暴卒，實在出(chu)人(ren)意料(liao)。從此，慈安(an)之死成(cheng)為清(qing)宮(gong)的(de)一(yi)件疑(yi)案。

傳說咸豐(feng)帝留(liu)給慈安(an)一(yi)封密詔，要(yao)她(ta)必要(yao)時處(chu)死(si)慈禧(xi)(xi)，慈安(an)在(zai)慈禧(xi)(xi)的(de)哄騙(pian)下焚毀(hui)了密詔，把自己對(dui)抗慈禧(xi)(xi)的(de)一(yi)件(jian)最大的(de)武器也毀(hui)了，慈禧(xi)(xi)便(bian)毒死(si)了她(ta)。

對(dui)慈(ci)(ci)安太(tai)后(hou)暴卒的具體原因至(zhi)今還存(cun)在著爭議，除中(zhong)毒之(zhi)說(shuo)(shuo)外(wai)，還有自(zi)殺、自(zi)然死(si)(si)亡等說(shuo)(shuo)。“自(zi)殺”說(shuo)(shuo)來自(zi)《清稗類鈔(chao)》，書(shu)中(zhong)說(shuo)(shuo)：“或曰：孝欽實證以(yi)賄賣囑(zhu)托，干預朝政(zheng)，語頗激。孝貞不能容，又以(yi)木訥不能與之(zhi)辯。大(da)恚(hui)，吞鼻煙壺自(zi)盡。”《清朝野史大(da)觀(guan)》里(li)又用“或曰慈(ci)(ci)禧命太(tai)醫以(yi)不對(dui)癥之(zhi)藥致死(si)(si)亡”來說(shuo)(shuo)明慈(ci)(ci)安為(wei)用“錯(cuo)藥致死(si)(si)”。

慈安太后暴(bao)卒的真正原因至(zhi)今(jin)仍是一個謎。

【第715謎】明代(dai)“壬寅(yin)宮(gong)(gong)變”之謎——自古(gu)以來，防(fang)備(bei)森嚴的地方不(bu)(bu)是(shi)(shi)監獄，而是(shi)(shi)皇(huang)宮(gong)(gong)。皇(huang)帝(di)為防(fang)人行(xing)刺，日日夜(ye)夜(ye)命人巡邏守(shou)衛。明朝也不(bu)(bu)例外。

嘉靖年間(jian)的(de)乾清宮，暖閣(ge)設在(zai)(zai)后面，共(gong)9間(jian)。每(mei)間(jian)分上下兩(liang)層，各有樓(lou)梯相(xiang)通。每(mei)間(jian)設床3張(zhang)，或在(zai)(zai)上，或在(zai)(zai)下，共(gong)有27個床位，皇(huang)上可以從中任選一張(zhang)居住。因而，皇(huang)上睡(shui)在(zai)(zai)哪里，誰也不能(neng)知(zhi)道。這種設置使(shi)皇(huang)上的(de)安全大大加(jia)強了。然而，誰又能(neng)防(fang)備那些守(shou)在(zai)(zai)他身邊的(de)宮女(nv)呢?

就是這(zhe)群(qun)宮(gong)女(nv)，干出了驚天動地的大事(shi)，這(zhe)就是歷(li)史上的“壬寅宮(gong)變(bian)”。“壬寅宮(gong)變(bian)”發(fa)生在嘉靖壬寅年(嘉靖二十一年，公元1542年)。

嘉靖二十一(yi)年(nian)十月二十一(yi)日凌晨，十幾個宮女決(jue)定趁朱厚熟睡時把(ba)他勒死。

從司禮監的題本(ben)中(zhong)可知，朱(zhu)厚后來(lai)下(xia)了(le)道(dao)圣(sheng)旨(zhi)處理這群宮女，圣(sheng)旨(zhi)中(zhong)提到了(le)曹(cao)(cao)(cao)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、王(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)，曹(cao)(cao)(cao)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、王(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)誰呢?據人考證，她們是(shi)寧嬪(pin)王(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)和端妃曹(cao)(cao)(cao)氏(shi)(shi)(shi)(shi)，因此，有人根據這道(dao)圣(sheng)旨(zhi)得(de)出(chu)結論，是(shi)曹(cao)(cao)(cao)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、王(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)使(shi)發動了(le)這場宮廷政變。

“深閨(gui)燕閑，不過銜昭陽(yang)日影之怨”，是明末(mo)歷史家談(tan)遷對此(ci)案(an)的看(kan)法，但(dan)事(shi)實究(jiu)竟(jing)如何，無人(ren)知(zhi)曉(xiao)，因此(ci)成為又(you)一(yi)樁宮闈(wei)之謎。

【第716謎】北(bei)朝(chao)(chao)眾帝后(hou)出(chu)家之(zhi)謎——在一(yi)般(ban)人的心目中，很難將高(gao)高(gao)在上(shang)、享受榮(rong)華富貴的帝后(hou)與孤獨寂寞、陪伴(ban)青(qing)燈(deng)古佛的尼姑聯系(xi)在一(yi)起，然(ran)而(er)，在封建王朝(chao)(chao)中，卻有多位早年出(chu)自尼庵或是晚(wan)年遁入(ru)空門的尊貴帝后(hou)。而(er)且在北(bei)朝(chao)(chao)的中后(hou)期，大概100多年之(zhi)中，僅歷(li)魏、齊、周11帝，竟然(ran)有17位帝后(hou)出(chu)宮(gong)為(wei)尼，實在是世所(suo)罕見。這成為(wei)了我國佛教史(shi)和北(bei)朝(chao)(chao)發展史(shi)上(shang)的一(yi)個極為(wei)奇(qi)怪(guai)的現(xian)象。何以造成這種(zhong)現(xian)象呢?

【第(di)717謎】同(tong)治帝(di)死因之謎—— 清入關后第(di)八代皇(huang)帝(di)同(tong)治，是葉赫那拉氏(慈禧)于咸(xian)(xian)豐六年(nian)(nian)(公元(yuan)1856年(nian)(nian))所生，同(tong)時(shi)也是咸(xian)(xian)豐皇(huang)帝(di)(奕)的獨子(zi)。同(tong)治六歲(sui)時(shi)即咸(xian)(xian)豐十一年(nian)(nian)(公元(yuan)1861年(nian)(nian))登(deng)基稱帝(di)，同(tong)治十二年(nian)(nian)(公元(yuan)1873年(nian)(nian))親政。但他于同(tong)治十三年(nian)(nian)十二月初(chu)五日即病逝，此時(shi)距其親政日期不(bu)到兩年(nian)(nian)。

對于(yu)(yu)載淳(chun)的(de)(de)死因(yin)，眾說(shuo)紛紜，有的(de)(de)說(shuo)載淳(chun)是(shi)死于(yu)(yu)天花，有的(de)(de)說(shuo)是(shi)死于(yu)(yu)梅毒。

在一些(xie)正規學術(shu)著作里都(dou)記載著同(tong)治(zhi)帝(di)微服出宮(gong)，嬉(xi)戲游(you)樂，甚至(zhi)出入煙(yan)館妓(ji)院的故事，如蕭一山所著《清代(dai)通史(shi)》中就有(you)同(tong)治(zhi)因出游(you)而患梅毒終致死亡的記載。同(tong)治(zhi)究(jiu)竟是(shi)死于(yu)天花還是(shi)死于(yu)梅毒，這(zhe)兩種說法各(ge)有(you)各(ge)的來源，而且都(dou)能找(zhao)出各(ge)自(zi)的證據，讓人難以(yi)辨明，遂成清宮(gong)又一疑(yi)案(an)。

【第718謎】懿安皇(huang)(huang)后(hou)下落之謎—— 明熹(xi)宗朱由(you)校皇(huang)(huang)后(hou)張(zhang)(zhang)氏,名嫣,字(zi)祖娥,祥符(今河南開封)人(ren)。其父(fu)張(zhang)(zhang)國(guo)紀,因女兒致(zhi)貴,被(bei)(bei)封為(wei)“太康伯”。天(tian)啟(qi)(qi)元年(1621年)四月,張(zhang)(zhang)氏被(bei)(bei)冊立(li)為(wei)皇(huang)(huang)后(hou)。熹(xi)宗在位七年,昏庸無能,朝政被(bei)(bei)宦官魏(wei)忠賢(xian)和乳母客氏所壟斷。因此(ci),史學(xue)界(jie)稱天(tian)啟(qi)(qi)(1621-1627)七年間為(wei)明代最(zui)黑暗的(de)(de)(de)時期。張(zhang)(zhang)皇(huang)(huang)后(hou)為(wei)人(ren)正(zheng)直(zhi)(zhi),常(chang)在熹(xi)宗面前歷數(shu)魏(wei)忠賢(xian)及客氏的(de)(de)(de)不法行為(wei),但始終未(wei)能引起(qi)熹(xi)宗警惕。直(zhi)(zhi)到(dao)病(bing)危之時,熹(xi)宗才聽取了(le)張(zhang)(zhang)皇(huang)(huang)后(hou)的(de)(de)(de)規(gui)勸,認(ren)清(qing)了(le)魏(wei)忠賢(xian)及其黨羽篡權的(de)(de)(de)野心,同意將帝位傳給信(xin)王(wang)朱由(you)檢。

思(si)宗(zong)(即崇(chong)禎(zhen)皇(huang)(huang)(huang)帝(di))繼位后(hou),為(wei)鞏固政權,在張皇(huang)(huang)(huang)后(hou)的幫(bang)助下,不負群臣眾望(wang),干脆(cui)利落(luo)地清(qing)除(chu)了閹黨(dang)魏忠賢及其同伙。崇(chong)禎(zhen)為(wei)感激張皇(huang)(huang)(huang)后(hou),授予皇(huang)(huang)(huang)嫂“懿安(an)(an)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)”尊號,享受皇(huang)(huang)(huang)太(tai)后(hou)待遇。崇(chong)禎(zhen)十(shi)七年(1644年)三月(yue)十(shi)八日,李(li)自成率領大順農(nong)民軍攻(gong)陷北(bei)京,崇(chong)禎(zhen)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)走投無路,于(yu)十(shi)九日晨自縊于(yu)萬壽山(shan)(煤山(shan))。皇(huang)(huang)(huang)后(hou)周氏也在宮(gong)中自殺身亡,惟獨懿安(an)(an)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)下落(luo)不明。為(wei)此(ci)引起種種傳聞(wen),成為(wei)明清(qing)之際的一樁歷史疑案(an)。

【第(di)719謎】拿(na)(na)破(po)侖死(si)(si)亡(wang)之謎----法國(guo)軍隊統帥拿(na)(na)破(po)侖·波拿(na)(na)巴，法蘭西(xi)第(di)一共和國(guo)皇帝，1821年死(si)(si)于大西(xi)洋上的(de)(de)圣赫勒拿(na)(na)島(dao)。去世近兩百年來，外界對他(ta)的(de)(de)死(si)(si)因(yin)可謂眾說紛(fen)紜，有人(ren)(ren)說他(ta)是(shi)砒霜中毒而死(si)(si)，有人(ren)(ren)說他(ta)是(shi)被(bei)情(qing)婦所殺，有人(ren)(ren)認為(wei)他(ta)死(si)(si)于胃出血(xue)，甚至還有人(ren)(ren)認為(wei)他(ta)死(si)(si)于醫(yi)生(sheng)的(de)(de)誤治，至今仍難(nan)以定論。

拿破侖，世(shi)界近代史上一位傳奇(qi)人物，他以卓越的(de)(de)軍(jun)事(shi)才能(neng)(neng)和狂熱的(de)(de)政治野心建立了(le)法蘭西第(di)一帝國(guo)，并且指揮法國(guo)軍(jun)隊(dui)浪漫地(di)解放了(le)大半個(ge)歐洲。拿破侖的(de)(de)名言：”永(yong)遠也不要(yao)消極(ji)地(di)認為做什么事(shi)是不可能(neng)(neng)的(de)(de)，只要(yao)你(ni)認為你(ni)能(neng)(neng)，嘗試，嘗試，再嘗試，最終你(ni)都發現你(ni)能(neng)(neng)。“

【第720謎】催(cui)眠(mian)術(shu)(shu)(shu)之謎----催(cui)眠(mian)術(shu)(shu)(shu)起源于18世紀，近年來許多關于大腦成像的(de)研究也反映了(le)(le)相似的(de)機制，催(cui)眠(mian)術(shu)(shu)(shu)在精神醫學(xue)和臨床心理學(xue)方面，是(shi)(shi)一種極為有效的(de)方法，原則(ze)上催(cui)眠(mian)術(shu)(shu)(shu)的(de)確(que)是(shi)(shi)任何(he)人(ren)都能運用的(de)。但究竟是(shi)(shi)為了(le)(le)服從(cong)催(cui)眠(mian)師，還是(shi)(shi)精神高度(du)集中的(de)自然狀態，至今仍然是(shi)(shi)一個(ge)謎團。

19世紀，印度醫(yi)生成功(gong)地運用催(cui)眠(mian)(mian)術作(zuo)為麻(ma)醉劑，甚至(zhi)用于截肢手術。盡管對催(cui)眠(mian)(mian)術是如何起(qi)作(zuo)用的至(zhi)今醫(yi)學界了(le)解不多，然而(er)自20世紀50年(nian)代以來，醫(yi)學領域就開始(shi)使用催(cui)眠(mian)(mian)止疼，而(er)近年(nian)來催(cui)眠(mian)(mian)術則用于治療焦(jiao)慮癥、抑郁癥、精神創傷、過敏性腸(chang)胃綜合征以及飲食(shi)失(shi)調(diao)。

【第721謎(mi)】夜明珠(zhu)之謎(mi)----夜明珠(zhu)是一種(zhong)螢(ying)石礦(kuang)物，發光原(yuan)因是與它(ta)含有稀土元素(su)有關(guan)，是礦(kuang)物內有關(guan)的(de)電(dian)子移動所致。螢(ying)石雕琢成珍珠(zhu)者即(ji)叫夜明珠(zhu)，能(neng)發光的(de)夜明珠(zhu)不(bu)是珠(zhu)貝蚌所產的(de)珍珠(zhu)。夜明珠(zhu)還有許多奧秘，至今(jin)還沒有被專(zhuan)家們了解。至今(jin)仍是尚未(wei)徹底揭(jie)開的(de)一個千古奇謎(mi)。

離咱們最近的(de)夜明珠，最著名的(de)，估(gu)計就數慈(ci)禧(xi)口含“美齡飾鞋(xie)”的(de)那顆了(le)。據盜慈(ci)禧(xi)墓的(de)人，也就是孫殿英講(jiang)：此珠分開是兩(liang)塊(kuai)，合攏就是一個(ge)圓球，分開透明無光，合攏時(shi)透出一道綠色寒光，夜間百步之內可照見(jian)頭(tou)發。有(you)書記載：說它重四兩(liang)二(er)錢七分（合今133.4375克）。慈(ci)禧(xi)含在嘴(zui)中是為保尸(shi)身不化。

【第722謎(mi)】莎(sha)士比(bi)亞密碼----莎(sha)士比(bi)亞的(de)(de)(de)作(zuo)品包括39部(bu)戲劇、154首十四行詩和幾首長詩，其中《羅密歐與(yu)朱(zhu)麗葉》、《哈姆雷(lei)特》、《仲(zhong)夏夜(ye)之夢》等戲劇最(zui)為(wei)人所孰知，但是這些作(zuo)品著作(zuo)權(quan)的(de)(de)(de)歸屬問題卻一直都存有(you)爭議(yi)。那么，誰是真正的(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)呢？為(wei)什么最(zui)終這個叫(jiao)莎(sha)士比(bi)爾(er)的(de)(de)(de)人會承(cheng)擔(dan)全(quan)部(bu)的(de)(de)(de)盛名呢？

【第723謎】白(bai)(bai)洞之(zhi)謎----白(bai)(bai)洞像宇宙中的一眼無私的噴(pen)泉，不(bu)斷地(di)向外施(shi)放巨大(da)的能量(liang)。白(bai)(bai)洞也有一個邊界(jie)(jie)，它(ta)吸(xi)引外界(jie)(jie)物(wu)質(zhi)和(he)輻射只(zhi)能到這個邊界(jie)(jie)，并(bing)不(bu)能通(tong)過邊界(jie)(jie)而(er)進(jin)入白(bai)(bai)洞。聚集在白(bai)(bai)洞內部(bu)的物(wu)質(zhi)，只(zhi)可以經邊界(jie)(jie)向外運(yun)(yun)動，而(er)不(bu)能向邊界(jie)(jie)里運(yun)(yun)動。白(bai)(bai)洞“只(zhi)出不(bu)進(jin)”，那(nei)它(ta)的這些物(wu)質(zhi)從何而(er)來呢？

科學家猜測白洞(dong)與(yu)黑(hei)洞(dong)相(xiang)撞會形成(cheng)“蟲(chong)洞(dong)”。蟲(chong)洞(dong)在(zai)黑(hei)洞(dong)與(yu)白洞(dong)之間(jian)傳(chuan)送物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)。“蟲(chong)洞(dong)”成(cheng)為一個(ge)(ge)愛因(yin)斯(si)坦(tan)—羅森橋(qiao)，物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)在(zai)黑(hei)洞(dong)的(de)奇點處(chu)通過這個(ge)(ge)蟲(chong)洞(dong)被傳(chuan)送到白洞(dong)并且被輻射出去(qu)。簡單地(di)(di)說，“蟲(chong)洞(dong)”是連接(jie)宇宙遙遠區(qu)域間(jian)的(de)時(shi)空細管。未來(lai)的(de)太空航行(xing)如使用“蟲(chong)洞(dong)”，那么(me)一瞬間(jian)就(jiu)能到達(da)宇宙中遙遠的(de)地(di)(di)方。

【第724謎】宇宙(zhou)之謎----宇宙(zhou)空竟有(you)沒有(you)盡(jin)頭？光若(ruo)從銀(yin)河(he)(he)系(xi)(xi)(xi)宇宙(zhou)的(de)一(yi)端出發，需不斷地飛(fei)馳10萬(wan)年才能到達另一(yi)端， 這是人(ren)類(lei)無(wu)法想象的(de)距離。如果飛(fei)出這個銀(yin)河(he)(he)系(xi)(xi)(xi)，會到達什么地方呢？那里(li)有(you)無(wu)數像銀(yin)河(he)(he)系(xi)(xi)(xi)一(yi)樣(yang)的(de)宇宙(zhou)，叫做星云。宇宙(zhou)的(de)盡(jin)頭，也許是人(ren)類(lei)永遠無(wu)法接觸的(de)空間。

一(yi)(yi)光年(nian)就是每秒(miao)鐘速度為(wei)(wei)30萬公里(li)的(de)(de)(de)光，用一(yi)(yi)年(nian)時(shi)間到達(da)的(de)(de)(de)極(ji)其漫長的(de)(de)(de)距(ju)離(li)。在太陽(yang)(yang)系(xi)(xi)以外，是聚集著約(yue)2億顆太陽(yang)(yang)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)恒星形成的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)宇(yu)宙，這就是銀(yin)河(he)系(xi)(xi)。與銀(yin)河(he)系(xi)(xi)鄰(lin)近的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)宇(yu)宙稱為(wei)(wei)仙女(nv)座流行群(qun)，這是個(ge)和銀(yin)河(he)系(xi)(xi)大小、形狀(zhuang)大致(zhi)相同(tong)的(de)(de)(de)宇(yu)宙體系(xi)(xi)，約(yue)聚集著2000億顆恒星。

【第725謎】“海(hai)(hai)(hai)上(shang)墳場”之(zhi)謎----馬(ma)尾(wei)藻(zao)海(hai)(hai)(hai)位于北大西洋(yang)中部(bu)，有“海(hai)(hai)(hai)上(shang)墳場”之(zhi)稱，是世界上(shang)唯一(yi)一(yi)個沒(mei)有海(hai)(hai)(hai)岸(an)(an)線的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)，覆蓋大約(yue)450萬平(ping)方千米的(de)(de)水(shui)域(yu)。馬(ma)尾(wei)藻(zao)海(hai)(hai)(hai)面上(shang)浮(fu)有大量(liang)的(de)(de)無根(gen)水(shui)草馬(ma)尾(wei)藻(zao)。這(zhe)里海(hai)(hai)(hai)平(ping)面要比(bi)美國大西洋(yang)沿岸(an)(an)高出1.2米，可是，這(zhe)里的(de)(de)水(shui)卻流不出去。它(ta)究竟(jing)是如何形(xing)成的(de)(de)？至今(jin)仍是一(yi)個謎。

馬(ma)尾(wei)藻海(hai)(hai)的(de)海(hai)(hai)水(shui)(shui)有(you)著(zhu)與眾不(bu)同的(de)深(shen)藍色和極高的(de)清(qing)晰度，水(shui)(shui)下能見度高達70米，是世界上公認(ren)的(de)最(zui)清(qing)澈(che)的(de)海(hai)(hai)。大(da)(da)量的(de)馬(ma)尾(wei)藻使茫茫的(de)大(da)(da)海(hai)(hai)鋪滿了幾尺厚(hou)的(de)海(hai)(hai)藻，海(hai)(hai)風吹(chui)來，海(hai)(hai)草隨浪起伏。最(zui)先進入這(zhe)片海(hai)(hai)域的(de)是哥倫(lun)布，1492年他們在這(zhe)里被圍困了快(kuai)一個月，最(zui)后在全體船員們的(de)奮力拼搏(bo)下才得以死里逃生。

【第(di)726謎(mi)】植(zhi)物(wu)長壽之(zhi)謎(mi)----在世(shi)界各地，到(dao)處可(ke)見年(nian)齡(ling)達數千歲(sui)的(de)老樹，世(shi)界上壽命最長的(de)植(zhi)物(wu)水杉(shan)，可(ke)以活4000年(nian)以上。而(er)在動(dong)物(wu)界，即使是被視為長壽象征的(de)烏龜，頂多能活幾(ji)百歲(sui)，人(ren)類的(de)壽命就更短了。植(zhi)物(wu)長壽的(de)原因(yin)是什么？也許當植(zhi)物(wu)長壽之(zhi)謎(mi)解開之(zhi)際，人(ren)類能真正(zheng)掌(zhang)握延長自身壽命的(de)秘訣(jue)。

【第727謎(mi)】“第三只(zhi)眼(yan)(yan)(yan)”之謎(mi)----人們通常忘記(ji)自己的(de)(de)第三只(zhi)眼(yan)(yan)(yan)，這只(zhi)是因為這只(zhi)眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)不(bu)在(zai)臉部，而是深深地埋藏在(zai)大腦(nao)的(de)(de)丘(qiu)腦(nao)上(shang)部，叫松果體。 生物(wu)學家發(fa)現，松果體具有眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)的(de)(de)一切結構，它的(de)(de)組成細胞類似視網膜的(de)(de)色素(su)細胞，能分泌血清素(su)和褪黑激素(su)。相信科學的(de)(de)發(fa)展，“第三只(zhi)眼(yan)(yan)(yan)”之謎(mi)會最終揭(jie)開。

許多學家認為松果體就是(shi)人(ren)類(lei)神(shen)秘的(de)“第三(san)(san)眼(yan)(yan)(yan)(yan)”。生(sheng)(sheng)物(wu)學家發現，早已絕(jue)滅的(de)古代動物(wu)頭(tou)骨上有一個洞(dong)，后來證實這正是(shi)第三(san)(san)只眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)的(de)眼(yan)(yan)(yan)(yan)框。不論是(shi)飛禽走獸，還是(shi)蛙(wa)魚龜(gui)蛇(she)，甚至人(ren)類(lei)的(de)祖(zu)先，都曾有過(guo)第三(san)(san)只眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)。只不過(guo)隨著生(sheng)(sheng)物(wu)的(de)進化，這第三(san)(san)只眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)逐(zhu)漸從顱骨外(wai)移到了腦內，成了“隱秘的(de)”第三(san)(san)只眼(yan)(yan)(yan)(yan)。

【第728謎(mi)】人(ren)體衰(shuai)老之(zhi)謎(mi)----人(ren)類的(de)平均壽命也(ye)只是由兩千(qian)多年前的(de)45歲(sui)(sui)提高到了74歲(sui)(sui)。科學家(jia)指出，人(ren)類的(de)自然壽命應該(gai)是100～150歲(sui)(sui)。 但(dan)人(ren)的(de)實(shi)際壽命與(yu)此相差(cha)甚(shen)遠，人(ren)類為什(shen)么會衰(shuai)老?人(ren)體衰(shuai)老之(zhi)謎(mi)是什(shen)么?專家(jia)研究(jiu)指出：從遺傳角度說(shuo)，只要對大(da)腦(nao)進行(xing)一次不太復雜的(de)手術，人(ren)的(de)極限年齡最少推遲100年。

【第729謎(mi)】復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)文(wen)明(ming)之(zhi)謎(mi)----復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)位于東太平洋上，是(shi)世界(jie)上最孤獨(du)的(de)島(dao)(dao)嶼(yu)(yu)(yu)，他離其它島(dao)(dao)嶼(yu)(yu)(yu)相對遙遠，離有(you)(you)人(ren)(ren)居住的(de)島(dao)(dao)嶼(yu)(yu)(yu)2000公里(li)。復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)上有(you)(you)近千尊(zun)神(shen)(shen)秘(mi)的(de)巨人(ren)(ren)石(shi)像。復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)文(wen)明(ming)有(you)(you)幾萬年的(de)歷(li)史。以當時(shi)的(de)技術水平，他們是(shi)如何(he)將石(shi)像搬運、豎立起來的(de)？這個神(shen)(shen)秘(mi)的(de)民族(zu)從哪里(li)來又到哪里(li)去了(le)？

在石(shi)像(xiang)附近發(fa)現過刻滿奇異圖(tu)案的(de)木板，人稱(cheng)“會說話的(de)木板”，但(dan)后(hou)來(lai)(lai)遭遇了“文明者”帶(dai)來(lai)(lai)的(de)浩劫(jie)。只有一(yi)個當地居民搶下(xia)了25塊木板，將(jiang)它們釘成一(yi)條漁船。后(hou)來(lai)(lai)這(zhe)25塊木板保存了下(xia)來(lai)(lai)，被世界各地的(de)著名博物館(guan)收藏。可(ke)是(shi)(shi)“會說話的(de)木板”上(shang)的(de)圖(tu)案是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)文字，至今仍是(shi)(shi)不(bu)解之謎。

【第730謎】神秘(mi)村(cun)莊自(zi)燃之謎----意大利西西里島的一個小村(cun)莊里頻頻發(fa)生神秘(mi)自(zi)燃事件。該(gai)村(cun)莊的電器、家(jia)具，甚(shen)至每一樣(yang)東(dong)西，都會無緣無故(gu)地自(zi)燃起火(huo)，引發(fa)火(huo)災。100名電力(li)專(zhuan)家(jia)、磁場(chang)專(zhuan)家(jia)、電話(hua)工程師、地質學(xue)專(zhuan)家(jia)組(zu)成的小組(zu)，手持各種科學(xue)設備(bei)進行檢(jian)測，但(dan)最(zui)終(zhong)一無所(suo)獲。

這(zhe)個(ge)小村(cun)莊名(ming)叫卡尼(ni)托·迪·卡羅尼(ni)亞村(cun)，位于意(yi)大(da)利(li)西(xi)西(xi)里墨(mo)西(xi)拿海(hai)岸(an)上，全(quan)村(cun)僅有(you)150多(duo)人(ren)。這(zhe)里的自燃現(xian)象只有(you)人(ren)在(zai)場的情況下(xia)發生(sheng)，讓人(ren)非(fei)常(chang)(chang)費解，一名(ming)電(dian)力(li)公司發言人(ren)稱，盡管切斷了(le)該村(cun)的所(suo)有(you)電(dian)力(li)供應，但這(zhe)種自燃現(xian)象仍然(ran)照常(chang)(chang)發生(sheng)。難以確(que)定是(shi)正常(chang)(chang)的自然(ran)現(xian)象還是(shi)超自然(ran)現(xian)象？

【第731謎】照片(pian)中(zhong)(zhong)的(de)鬼(gui)魂(hun)----“鬼(gui)魂(hun)”是(shi)否存(cun)在(zai)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)極(ji)富的(de)話題。西班牙的(de)內爾梅(mei)芝(zhi)村，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)老婦和(he)她(ta)的(de)幼(you)孫在(zai)廚房里看見一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)突然出(chu)現(xian)在(zai)粉紅瓷磚(zhuan)上(shang)(shang)的(de)臉(lian)孔，表(biao)情無限凄慘。家人(ren)便把(ba)地面(mian)上(shang)(shang)的(de)瓷磚(zhuan)掀去改鋪混凝(ning)土。但(dan)三個(ge)(ge)(ge)星期后(hou)第二(er)個(ge)(ge)(ge)臉(lian)孔出(chu)現(xian)了。后(hou)來政府開始(shi)調查，才發現(xian)地下(xia)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)世紀的(de)墳場。

【第732謎(mi)(mi)】"上(shang)帝之(zhi)(zhi)鞭(bian)"之(zhi)(zhi)謎(mi)(mi)----蒙(meng)哥，蒙(meng)古汗(han)國第四代大(da)汗(han)，成吉思汗(han)之(zhi)(zhi)孫，以狂飆之(zhi)(zhi)勢橫掃(sao)歐亞大(da)陸，被西方(fang)人譽為“上(shang)帝之(zhi)(zhi)鞭(bian)”之(zhi)(zhi)稱。1258年(nian)，蒙(meng)哥號稱10萬大(da)軍進攻宋朝，阻于(yu)重(zhong)(zhong)慶釣魚山城下，遭受重(zhong)(zhong)大(da)挫折，蒙(meng)哥魂斷巴山。蒙(meng)哥是真正(zheng)陣(zhen)亡于(yu)戰場上(shang)的皇帝。但是"上(shang)帝之(zhi)(zhi)鞭(bian)"究竟如何(he)折斷，仍(reng)然沒有定論。

釣(diao)魚城(cheng)之(zhi)戰，有“東方特(te)洛(luo)伊”之(zhi)稱，是(shi)(shi)中(zhong)外戰爭史(shi)上罕(han)見的(de)奇跡，是(shi)(shi)十三(san)世(shi)紀扭轉歐(ou)亞戰局和(he)震驚(jing)世(shi)界(jie)的(de)著名戰役，蒙哥大汗是(shi)(shi)真正馬革裹尸(shi)、陣亡于戰場(chang)上的(de)皇帝。釣(diao)魚一城(cheng)以彈(dan)丸之(zhi)地，支持危亡河山，折斷這位“上帝之(zhi)鞭”的(de)，是(shi)(shi)重慶釣(diao)魚城(cheng)這片寂寞(mo)沉落(luo)的(de)古戰場(chang)。

【第733謎】《山(shan)(shan)(shan)海經》之謎---- 在浩(hao)如煙海的(de)中國(guo)古(gu)(gu)代(dai)典籍中，《山(shan)(shan)(shan)海經》一(yi)直是一(yi)個令人困惑(huo)的(de)異數。《山(shan)(shan)(shan)海經》在古(gu)(gu)代(dai)一(yi)直是被作(zuo)為的(de)地理書看待的(de)，但是任憑(ping)學(xue)者們上下求索(suo)，卻(que)誰也說不(bu)清(qing)書中那些(xie)(xie)山(shan)(shan)(shan)在何(he)(he)方(fang)？水流何(he)(he)處？對于那些(xie)(xie)所謂神話的(de)解釋卻(que)仍(reng)是眾說紛紜。古(gu)(gu)人為什么要(yao)留下這樣一(yi)部(bu)著作(zuo)？

《山(shan)海經》是(shi)先秦重要古籍，是(shi)一(yi)部(bu)富于神(shen)話(hua)傳說的最古老(lao)的地(di)理(li)書，全書共計18卷(juan)，包(bao)括《山(shan)經》5卷(juan)，《海經》8卷(juan)，《大荒經》5卷(juan)。內容(rong)包(bao)羅萬象，主要記述古代地(di)理(li)、動物(wu)、植物(wu)、礦產、神(shen)話(hua)、巫術、宗教等，也包(bao)括古史、醫藥、民俗、民族等方(fang)面的內容(rong)，具體成書年代及作者已無(wu)從考證(zheng)。

《山海(hai)經(jing)》一書(shu)的作者和成(cheng)書(shu)時(shi)間都還(huan)未確定。《山海(hai)經(jing)》現在最早的版本是經(jing)西漢劉(liu)向、劉(liu)歆父(fu)子校刊而成(cheng)。過去認為為大禹、伯(bo)益(yi)所作，現代(dai)中國學者一般(ban)認為《山海(hai)經(jing)》成(cheng)書(shu)非一時(shi)，作者亦非一人，時(shi)間大約是從戰國初年到漢代(dai)初年楚人所作，到西漢校書(shu)時(shi)才(cai)合編在一起。

【第734謎(mi)】羽蛇城巨(ju)石(shi)陣之謎(mi)----在(zai)(zai)法國布(bu)列塔尼(ni)半島上，可(ke)以(yi)看到一群龐(pang)大(da)的石(shi)柱群平列婉(wan)蜓。它(ta)共長近10千米，巨(ju)石(shi)總數達(da)4000塊，是世界上迄今為(wei)止(zhi)已發(fa)(fa)現的最壯(zhuang)觀的石(shi)柱群了。但(dan)是在(zai)(zai)18世紀之前竟(jing)然(ran)沒有(you)文(wen)(wen)字(zi)記載，石(shi)陣的出現大(da)約在(zai)(zai)公(gong)元(yuan)前4300年(nian)(nian)左右，距今約6000多年(nian)(nian)，為(wei)人(ren)類類新石(shi)器文(wen)(wen)化(hua)發(fa)(fa)源地之一。

卡(ka)納克(ke)石陣群比金字塔(ta)更神秘，是(shi)考古學(xue)史上歷(li)史最久而(er)又未被人(ren)類攻克(ke)的秘密(mi)。在遙遠(yuan)的史前(qian)時代，在不可能(neng)有什么高超(chao)技術的前(qian)提下，卻(que)能(neng)豎起這(zhe)樣龐大的巨(ju)石陣，這(zhe)是(shi)奇跡，也最令人(ren)不可思議。有人(ren)認為石陣是(shi)蛇(she)崇拜的產物，如果身臨其境，那一排排巨(ju)石列隊婉蜒前(qian)行，真有點巨(ju)蛇(she)飛舞(wu)的意味(wei)。

【第735謎】土(tu)星(xing)(xing)光(guang)環(huan)之謎----巨大的光(guang)環(huan)使土(tu)星(xing)(xing)成為太陽系里一(yi)顆非常美麗的行星(xing)(xing)。土(tu)星(xing)(xing)環(huan)系的總寬度超過20萬(wan)公里，而最(zui)大厚度卻(que)不(bu)超過150米，數百年來，全(quan)世界的天文學(xue)家們一(yi)直在嘗試(shi)著研究和(he)查明土(tu)星(xing)(xing)光(guang)環(huan)的結(jie)構。同時，這些(xie)光(guang)環(huan)的成因(yin)則(ze)更顯得神秘莫(mo)測。

土(tu)星光(guang)環由無(wu)數(shu)大(da)小不等的(de)物資顆粒(li)組成，所有的(de)物資都是直徑幾(ji)(ji)微(wei)米到(dao)幾(ji)(ji)米的(de)石塊、冰(bing)塊和塵(chen)埃。土(tu)衛(wei)六是土(tu)星的(de)衛(wei)星中最大(da)的(de)一顆，土(tu)衛(wei)六又(you)濃密(mi)的(de)大(da)氣層，科學家認(ren)為，可能有原始生命(ming)在土(tu)衛(wei)六上存(cun)在過。其實，光(guang)環構(gou)成的(de)物質也許(xu)是某顆月亮的(de)碎(sui)片(pian)，也許(xu)是破碎(sui)了的(de)彗星的(de)殘留物。

【第(di)736謎】"東(dong)(dong)臨(lin)(lin)碣(jie)(jie)石"之(zhi)謎----曹操(cao)的(de)《觀(guan)滄海》的(de)起首(shou)四(si)句”東(dong)(dong)臨(lin)(lin)碣(jie)(jie)石，以(yi)觀(guan)滄海。水何澹(dan)澹(dan)，山島(dao)聳峙”。秦始皇出巡(xun)求仙時曾(ceng)登(deng)臨(lin)(lin)碣(jie)(jie)石，修建了(le)行宮，并將一路(lu)事(shi)跡刻在石頭上。漢武帝(di)、北魏文成帝(di)、北齊文宣帝(di)和唐太宗(zong)等都曾(ceng)駕(jia)臨(lin)(lin)碣(jie)(jie)石，還留下不(bu)少詩詞。但到今天，碣(jie)(jie)石到底(di)在什么地方(fang)成了(le)一樁謎案。

碣石(shi)在(zai)(zai)哪里(li)？在(zai)(zai)遼寧(ning)綏(sui)中縣的(de)(de)萬家(jia)鎮，考(kao)古工作者發(fa)現了(le)一處宮殿(dian)的(de)(de)遺(yi)址(zhi)(zhi)。它(ta)規模宏大，占(zhan)地達(da)14 平方千米。據(ju)考(kao)證(zheng)，這正(zheng)是秦漢時期(qi)的(de)(de)。但這一發(fa)現仍未能給碣石(shi)之爭畫上句號，因為尚無證(zheng)據(ju)證(zheng)明此處就是碣石(shi)，而在(zai)(zai)北戴(dai)河(he)的(de)(de)金山嘴同樣發(fa)現了(le)一些(xie)秦漢古城等(deng)遺(yi)址(zhi)(zhi)。究竟(jing)誰是誰非呢?

【第737謎(mi)】星(xing)象盤(pan)之謎(mi)----在德國內布拉附近的(de)(de)米特爾貝格山發現的(de)(de)星(xing)象盤(pan)是直(zhi)徑(jing)為32厘米的(de)(de)青銅盤(pan)，重達兩(liang)公斤，有(you)3600年的(de)(de)歷史。這只(zhi)星(xing)象盤(pan)是有(you)關宇宙(zhou)的(de)(de)最古老的(de)(de)表現形式。很有(you)可能是當時祭司用(yong)這只(zhi)星(xing)象盤(pan)來預測(ce)下一次(ci)月食的(de)(de)發生。是世界七大謎(mi)團之一。

德國星(xing)象(xiang)(xiang)盤是(shi)青(qing)銅(tong)器時代(dai)的(de)(de)青(qing)銅(tong)產品(pin)，這個星(xing)象(xiang)(xiang)盤記錄了(le)歷(li)史上(shang)(shang)重(zhong)要(yao)的(de)(de)一(yi)次天(tian)文(wen)現象(xiang)(xiang)，但這次天(tian)文(wen)現象(xiang)(xiang)非(fei)同小可(ke)，它直接影響了(le)地球上(shang)(shang)的(de)(de)生命歷(li)程，給地球人類的(de)(de)歷(li)史刻上(shang)(shang)了(le)深(shen)重(zhong)的(de)(de)傷(shang)痕。星(xing)盤描(miao)述的(de)(de)現象(xiang)(xiang)，在(zai)金牛(niu)座內，按照(zhao)歲差周期推算，金牛(niu)座代(dai)表公(gong)元前(qian)2296－公(gong)元前(qian)4444年(nian)。

星象學(xue)，亦稱占星學(xue)，是探討天(tian)體對(dui)生物與無生物的(de)作用，以及(ji)它們對(dui)天(tian)體影響力(li)的(de)反映(ying)。一般(ban)人認為(wei)星象學(xue)是起源于(yu)古代兩(liang)河流域的(de)閃(shan)米(mi)特人、印度、歐洲或中國(guo)的(de)河洛民族。星象學(xue)是最精(jing)深的(de)天(tian)文學(xue)。星象學(xue)在(zai)精(jing)神領域流傳至今，在(zai)西方、印度、阿拉伯世(shi)界中盛行。

【第738謎】時空(kong)隧(sui)道之謎----古時，有(you)一句得(de)道成(cheng)仙之語(yu)：“洞中才(cai)數月(yue)，世上已千年。”但在現(xian)實生活中確有(you)其事，這正是當(dang)前歐(ou)美(mei)科學界熱衷探索(suo)的超(chao)自(zi)然現(xian)象，稱之為“時空(kong)隧(sui)道”。在空(kong)間(jian)存(cun)在著許(xu)多一般人用眼睛看不到的、卻客觀存(cun)在的“時空(kong)隧(sui)道“。人一旦(dan)被吸入“黑(hei)洞”中，就什么(me)知覺也沒有(you)了。

1912年，豪華游輪“泰坦尼克”號在首航途中觸撞冰(bing)(bing)山沉(chen)沒(mei)，造成了1500多人死亡。1991年，歐洲海洋(yang)考(kao)查船在冰(bing)(bing)島西南，發(fa)現一(yi)座冰(bing)(bing)山上坐著一(yi)位(wei)60多歲的(de)男子，他就(jiu)是(shi)80年前沉(chen)沒(mei)在大西洋(yang)中的(de)“泰坦尼克”號船長史密(mi)斯！史密(mi)斯船長一(yi)直認為“泰坦尼克”沉(chen)沒(mei)是(shi)發(fa)生在昨天。

驚(jing)(jing)奇(qi)的(de)是，史密(mi)斯(si)雖則(ze)已(yi)是140歲高齡(ling)的(de)老人，但仍然像位60歲的(de)人，而且(qie)在他(ta)獲救時，一(yi)口咬定是1912年4月15日(ri)，并幾(ji)次勸阻救助(zhu)人員不要救他(ta)。這就出現了(le)一(yi)個驚(jing)(jing)人的(de)疑問，從1912年失(shi)蹤到現在，沒有一(yi)點衰(shuai)老的(de)跡象(xiang)？

【第739謎】魯濱遜島(dao)寶藏之謎----距智利(li)海岸以西(xi)700公里處的(de)魯濱遜島(dao)，據稱西(xi)班牙航海家胡安·曾于(yu)1715年在島(dao)上(shang)埋藏一筆巨(ju)額寶藏，其(qi)中(zhong)包括800多箱(xiang)金幣、金條、珠(zhu)寶，粗略估計在100億美元(yuan)之上(shang)。大(da)批尋寶者來到這個(ge)小島(dao)，但都是(shi)失望而歸。智利(li)政(zheng)府得到消息后(hou)聲(sheng)稱沒(mei)有政(zheng)府批準(zhun)，不得私自挖掘寶藏。

僅有(you)近800名(ming)居民的(de)(de)魯濱(bin)遜(xun)·克(ke)魯索(suo)島一(yi)直是名(ming)副其實的(de)(de)“是非之地(di)”。1704年(nian)，蘇格蘭(lan)水手亞歷山大(da)·塞爾柯克(ke)因與船長(chang)發(fa)生糾紛(fen)，被趕上該島，孤身一(yi)人生活了４年(nian)零(ling)４個月(yue)。英國記(ji)者(zhe)丹尼爾·笛福(fu)據此寫(xie)成(cheng)著名(ming)的(de)(de)《魯濱(bin)遜(xun)漂(piao)流記(ji)》。塞爾柯克(ke)獨居的(de)(de)小島因此得名(ming)“魯濱(bin)遜(xun)·克(ke)魯索(suo)島”。

【第740謎(mi)】古(gu)老月面圖(tu)之謎(mi)----幾萬(wan)年前的(de)中國人還處在(zai)鉆木取火的(de)時代(dai)，還沒有接觸(chu)到(dao)文明氣(qi)息。可是考古(gu)學家在(zai)一座古(gu)老山洞里發現，他(ta)們在(zai)山洞里面留下了最完整(zheng)的(de)月面圖(tu)巖畫，其豐富與(yu)細致只能在(zai)望遠鏡(jing)發明后的(de)年代(dai)才能讓(rang)人企(qi)及。如(ru)果不是人類老祖(zu)先畫的(de)，其真正畫手會是誰(shui)?

這(zhe)批古巖(yan)畫(hua)發現(xian)于(yu)我國新疆。記錄月(yue)面(mian)圖(tu)的(de)(de)巖(yan)石被鑒定為在(zai)新生代(dai)第(di)四紀，于(yu)是(shi)(shi)可以斷定繪畫(hua)的(de)(de)年代(dai)距今已有幾萬年，繪制于(yu)舊(jiu)石器時代(dai)。巖(yan)畫(hua)中的(de)(de)月(yue)面(mian)圖(tu)包括新月(yue)、上(shang)弦(xian)月(yue)、滿月(yue)、下(xia)弦(xian)月(yue)、殘月(yue)等。 這(zhe)是(shi)(shi)現(xian)代(dai)人憑借(jie)天(tian)文望遠鏡才能了解到(dao)的(de)(de)科學常識，可是(shi)(shi)如此遠古的(de)(de)人怎么會了解到(dao)的(de)(de)

【第741謎(mi)】暗物(wu)質之謎(mi)----宇宙中看(kan)不(bu)見(jian)(jian)的(de)(de)物(wu)質在數量上要遠(yuan)超(chao)過(guo)我們能(neng)夠(gou)看(kan)到的(de)(de)。科學(xue)家(jia)認(ren)為可見(jian)(jian)物(wu)質包括所有行星、恒星以及星系，只(zhi)能(neng)宇宙總(zong)質能(neng)的(de)(de)4%左右。暗物(wu)質及其更(geng)為神秘(mi)莫測(ce)的(de)(de)“親戚”暗能(neng)量則(ze)占(zhan)余下(xia)的(de)(de)96%，是自身不(bu)發射電磁輻(fu)射的(de)(de)物(wu)質。盡(jin)管科學(xue)家(jia)們確認(ren)暗物(wu)質存在，但(dan)仍無法解釋這種(zhong)現象。

“暗物(wu)質”一(yi)直被認為(wei)遠(yuan)離地球，飄(piao)散在太陽系以外的無名角落里。但據(ju)美國科學(xue)家的最新研究結(jie)果表明，神秘(mi)的暗物(wu)質可(ke)能就隱藏在地球上。暗物(wu)質隱藏了許多(duo)現代(dai)物(wu)理學(xue)的秘(mi)密——宇宙的起(qi)源和組成、基本(ben)粒子的性質、時間的流逝等(deng)，涉及(ji)相對論、量子力學(xue)等(deng)物(wu)理學(xue)中最高深的理論。

【第(di)742謎(mi)】《易經(jing)》之(zhi)謎(mi)----《易經(jing)》是(shi)(shi)(shi)華夏文(wen)化(hua)的寶貴(gui)遺產，大約(yue)在新石器時(shi)(shi)代就(jiu)誕(dan)生了(le)，一直被作(zuo)為(wei)群經(jing)之(zhi)首。由(you)于(yu)歷史原因，形成研(yan)究斷層(ceng)，導致精髓失傳。只留下(xia)《河圖》、《洛(luo)書》、先天(tian)卦(gua)、后天(tian)卦(gua)，以及六十(shi)四(si)方(fang)陣等。但該書成于(yu)何時(shi)(shi)？作(zuo)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)誰？有人說(shuo)是(shi)(shi)(shi)伏羲氏，有人說(shuo)是(shi)(shi)(shi)周文(wen)王，眾說(shuo)紛紜。

《易經(jing)(jing)》也(ye)稱《周(zhou)易》或《易》，是中(zhong)國傳統思(si)想文化中(zhong)自然哲學與倫理實踐的根(gen)源(yuan)，是中(zhong)國最古(gu)老的占卜術原著。在古(gu)代(dai)是帝(di)王之學，政治家、軍(jun)事(shi)家、商家的必修(xiu)之術。《易經(jing)(jing)》有三個版本：《連山易》、《歸藏易》、《周(zhou)易》，分(fen)別形成于(yu)夏、商、周(zhou)三代(dai)，現存于(yu)世的只有《周(zhou)易》。

【第743謎(mi)】三(san)星(xing)堆(dui)未解之謎(mi)----出(chu)四川廣(guang)漢約三(san)四公里(li)，有三(san)座突(tu)兀在成都(dou)平原(yuan)上的(de)(de)黃(huang)土堆(dui)，三(san)星(xing)堆(dui)因此(ci)而得名。三(san)星(xing)堆(dui)的(de)(de)發現將古蜀國(guo)的(de)(de)歷史推前到5000年前。三(san)星(xing)堆(dui)文(wen)化(hua)來自何方？這里(li)數量龐大的(de)(de)青銅(tong)人像(xiang)、動(dong)物(wu)上沒有留下一個文(wen)字(zi)，簡(jian)直(zhi)讓人不(bu)可思議。四川省文(wen)物(wu)考古所認為，三(san)星(xing)堆(dui)人有可能來自其他大陸。

古蜀(shu)國的(de)(de)繁榮持續了(le)1500多年，然(ran)后又像(xiang)它的(de)(de)出(chu)現(xian)一(yi)樣突然(ran)地消失了(le)。歷史再一(yi)次銜(xian)接(jie)上時，中間已多了(le)2000多年的(de)(de)神秘空(kong)白。關于(yu)古蜀(shu)國的(de)(de)滅(mie)亡，人們假想了(le)種種原因，但都因證據不足始(shi)終(zhong)停留在(zai)假設上。古蜀(shu)國消失在(zai)歷史長河的(de)(de)真正原因究竟是什么呢？

一個民族必備(bei)的(de)(de)文(wen)(wen)明要(yao)素，三(san)星堆(dui)都已(yi)具備(bei)，只缺文(wen)(wen)字。學者們對此的(de)(de)爭論(lun)已(yi)有(you)些歷史。在祭祀坑中發(fa)現了一件價值(zhi)連城(cheng)的(de)(de)瑰寶———世界最早的(de)(de)金(jin)杖(zhang)。至于金(jin)杖(zhang)上(shang)的(de)(de)圖(tu)案是(shi)圖(tu)是(shi)文(wen)(wen)，仁智(zhi)各見，也(ye)是(shi)它吸引人(ren)的(de)(de)地(di)方之一。

【第744謎】人(ren)類起(qi)源(yuan)之謎----長(chang)達30多億年的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命進(jin)化史上，性別起(qi)源(yuan)無疑是一(yi)個重大事件，生(sheng)(sheng)(sheng)命何時(shi)出(chu)現雌雄(xiong)之分？這個問題一(yi)直困擾(rao)著科學家們。男性和女性之間的(de)區別在(zai)于Y染色(se)體，正是Y染色(se)體制造了男性激素，使一(yi)個人(ren)成(cheng)為男人(ren)。Y染色(se)體的(de)起(qi)源(yuan)很可能是在(zai)特殊(shu)的(de)情況下(xia)，發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)了基因突變，生(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)出(chu)Y染色(se)體。

在(zai)科學家的眼(yan)里，木瓜(gua)就像是(shi)水(shui)果中“歌德巴(ba)赫猜想”，蘊藏著很多(duo)科學謎題(ti)。木瓜(gua)這種植物(wu)不(bu)同(tong)尋(xun)常(chang)，因為它(ta)有三性(xing)——雄株、雌(ci)株和(he)雌(ci)雄同(tong)株。在(zai)植物(wu)世界中，像木瓜(gua)這樣擁(yong)有“三性(xing)”的植物(wu)是(shi)非常(chang)少見的。專家們認為，木瓜(gua)的雄性(xing)區(qu)域(yu)很有可能(neng)和(he)人類(lei)2億至(zhi)3億年前的Y染色體相似(si)。

【第745謎(mi)】夢(meng)中啟(qi)示之謎(mi)----夢(meng)對(dui)任何人(ren)來說都(dou)是不陌(mo)生(sheng)的。現代科(ke)學家對(dui)夢(meng)進行(xing)(xing)了深入的研究，揭示了夢(meng)具有(you)聯想、構思、啟(qi)發、創造等功(gong)能(neng)。一些科(ke)學家對(dui)夢(meng)的可能(neng)來源(yuan)——傳感信息，進行(xing)(xing)了認真的探(tan)索。夢(meng)為什么能(neng)產生(sheng)超(chao)越時(shi)空的預感？至今人(ren)們還無法作出合(he)理的解(jie)釋(shi)。

1893年美(mei)國記者薩姆遜，在長(chang)沙發上(shang)入睡了(le)(le)。他醒來(lai)后(hou)把夢(meng)中景象記錄下來(lai)：加(jia)瓦島(dao)附近(jin)發生了(le)(le)火山(shan)噴發…寫完(wan)后(hou)他離開報社。次日上(shang)班，被社長(chang)看見了(le)(le)，以為(wei)是昨夜的(de)電訊稿，立即把消息(xi)發向各地(di)。由于新聞失(shi)實,薩姆遜被解雇了(le)(le)。幾天后(hou)克拉(la)卡脫火山(shan)果(guo)真爆(bao)發了(le)(le)，薩姆遜的(de)夢(meng)竟(jing)成了(le)(le)現實！

【第746謎(mi)(mi)】《夢(meng)溪(xi)筆談(tan)》記(ji)(ji)錄UFO之(zhi)謎(mi)(mi)----《夢(meng)溪(xi)筆談(tan)》是北(bei)宋(song)大(da)科學家沈(shen)括的著作。書中(zhong)對UFO的記(ji)(ji)載： “嘉佑中(zhong)，揚州有一珠甚(shen)大(da)，天晦(hui)多見，初出于天長(chang)縣陂澤中(zhong)，后轉入(ru)甓社(she)湖。。。如初日所照，遠處但見天赤如野火，倏然遠去，其行如飛，浮(fu)于波中(zhong)。。。”這恐(kong)怕只有揭開UFO之(zhi)謎(mi)(mi)，才(cai)能得到答案。

在(zai)《三國(guo)志》裴松之注中，有(you)類似的記載，解釋(shi)一下(xia)就是(shi)：公元234年秋天，在(zai)西北五丈原地區，天空中出(chu)現了一顆(ke)發(fa)著(zhu)閃閃紅(hong)光，來去自由的星星，它(ta)三來三往，從東北飛向西南，后來就消失(shi)在(zai)歷(li)(li)史(shi)的天空之中了。。。三國(guo)時期的衛士，茫(mang)然的看著(zhu)天空中飛過UFO，歷(li)(li)史(shi)就是(shi)這樣神秘。

【第747謎】4千(qian)年(nian)前古(gu)人類(lei)肖像(xiang)之謎——丹麥進(jin)化生物學家近日從一(yi)團4000年(nian)前的(de)(de)(de)古(gu)代人類(lei)頭發中提(ti)取首個古(gu)人類(lei)基(ji)因(yin)組，并(bing)根據該(gai)基(ji)因(yin)組的(de)(de)(de)特(te)點繪制了(le)(le)一(yi)幅古(gu)人類(lei)頭部(bu)肖像(xiang)。從圖像(xiang)可以看出，這是一(yi)位擁(yong)有深色眼睛(jing)的(de)(de)(de)男性，有禿(tu)頭傾向，而(er)且耳朵中還有干(gan)燥的(de)(de)(de)耳垢。據了(le)(le)解，這團4000年(nian)前的(de)(de)(de)古(gu)人類(lei)頭發發現于(yu)格陵蘭島(dao)，處于(yu)長期冰凍(dong)狀態。科學家們(men)的(de)(de)(de)最(zui)新研究認(ren)為，這團頭發在北極(ji)永久凍(dong)結帶中保存完(wan)好(hao)，應(ying)該(gai) 是“因(yin)努克人”(Inuk)的(de)(de)(de)頭發。因(yin)努克人是現已滅絕的(de)(de)(de)薩克夸克文明中相對年(nian)輕的(de)(de)(de)成(cheng)員，薩克夸克人被認(ren)為是格陵蘭島(dao)上最(zui)早的(de)(de)(de)居民。

對于科學家來說，薩(sa)克夸(kua)(kua)克文化(hua)長期(qi)以來一直都是一個謎。關于薩(sa)克夸(kua)(kua)克人的遺(yi) 傳歷(li)史，科學家們仍然知之甚少，因為(wei)在當地的一些(xie)考古(gu)遺(yi)址僅(jin)僅(jin)發(fa)現(xian)了少數保存較好的殘骸(hai)和頭發(fa)。

【第748謎】唐伯虎(hu)名(ming)畫(hua)玄機之謎——居(ju)住在法(fa)國巴黎的(de)法(fa)籍華人曹先生(sheng)藏有一(yi)幅明(ming)代唐寅(yin)(yin)的(de)絹畫(hua)。此(ci)畫(hua)高(gao)近200厘米，寬100厘米。畫(hua)中(zhong)一(yi)位貴(gui)人和(he)10個仕女(nv)，在春光明(ming)媚的(de)花園里戲蝶(die)。園內梨花似雪，空中(zhong)蛺(jia)蝶(die)飛舞(wu)，貴(gui)人神態(tai)不俗。畫(hua)的(de)落(luo)款是(shi)：吳郡唐寅(yin)(yin)。作畫(hua)的(de)時間是(shi)：正德庚辰(1520年)秋九月。此(ci)外，畫(hua)上還有好多(duo)位收藏者蓋(gai)的(de)印(yin)章。在苦(ku)苦(ku)揭秘這幅名(ming)畫(hua)過程中(zhong)，收藏者在萬里之外偶(ou)然發現唐寅(yin)(yin)一(yi)首(shou)藏詩，與名(ming)畫(hua)可謂絕配。經查(cha)，此(ci)詩竟來源于丹陽孫氏家譜。

從丹(dan)(dan)陽(yang)縣志上了解到，丹(dan)(dan)陽(yang)的(de)(de)孫(sun)氏族(zu)人，基(ji)本(ben)上全是(shi)三(san)國東吳孫(sun)權的(de)(de)后裔。 在厚(hou)厚(hou)的(de)(de)孫(sun)氏家譜(pu)中，在這(zhe)些家譜(pu)中居然(ran)收藏著唐(tang)寅、祝允明等諸多(duo)名人數百首在七(qi)峰山房留下(xia)的(de)(de)詩句(ju)，其中唐(tang)伯虎(hu)一人就有7首，而且基(ji)本(ben)都是(shi)鮮為(wei)人知的(de)(de)詩句(ju)。

不久，唐寅在孫氏園林的“抱甕園”內(nei)參加多人(ren)的飲宴時，又即興(xing)飲酒賦詩(shi)《宴孫氏抱甕園見梨花大開立(li)成一(yi)律》，也就(jiu)是后來畫中的意境。

【第749謎(mi)】諾貝(bei)(bei)爾(er)獎之謎(mi)——據資料(liao)記載，諾貝(bei)(bei)爾(er)一(yi)生(sheng)曾立(li)過(guo)三次(ci)遺(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)，現(xian)在(zai)有案(an)可查(cha)的(de)(de)(de)是后(hou)兩次(ci)。他的(de)(de)(de)第二(er)份(fen)(fen)(fen)遺(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)寫于(yu)1893年3月(yue)(yue)14日(ri)，其(qi)中(zhong)提(ti)出：在(zai)他身后(hou)應將(jiang)他遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)大部分留作(zuo)獎金(jin)(jin)，以支(zhi)持各國杰(jie)出的(de)(de)(de)科學家(jia)(jia)、文(wen)學家(jia)(jia)和致力(li)世界和平的(de)(de)(de)人士。同時(shi)，遺(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)中(zhong)還(huan)規定(ding)：遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)部分（20％）由其(qi)親(qin)(qin)(qin)友22人繼(ji)承。第三份(fen)(fen)(fen)遺(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)寫于(yu)1895年11月(yue)(yue)27日(ri)夜晚。他在(zai)這(zhe)份(fen)(fen)(fen)遺(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)中(zhong)明確(que)提(ti)出：要將(jiang)價值3300多(duo)萬(wan)瑞典克郎（合200多(duo)萬(wan)英(ying)鎊）的(de)(de)(de)財(cai)(cai)產(chan)(chan)作(zuo)為(wei)基(ji)金(jin)(jin)，其(qi)每年利(li)息分為(wei)5份(fen)(fen)(fen)，以獎金(jin)(jin)的(de)(de)(de)形式分別授(shou)予當年在(zai)物理學、化學、生(sheng)理學或醫學、文(wen)學、和平事業中(zhong)為(wei)人類作(zuo)出卓越貢獻(xian)的(de)(de)(de)人士，而不論性別。這(zhe)份(fen)(fen)(fen)遺(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)確(que)立(li)，自然否定(ding)了前一(yi)份(fen)(fen)(fen)遺(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)合法性，也就(jiu)剝奪了其(qi)親(qin)(qin)(qin)友們的(de)(de)(de)財(cai)(cai)產(chan)(chan)繼(ji)承權。此外，在(zai)這(zhe)份(fen)(fen)(fen)遺(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)中(zhong)，他還(huan)明確(que)指(zhi)定(ding)了兩個遺(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)執行人，即瑞典企(qi)業家(jia)(jia)魯道夫·里爾(er)雅(ya)克斯特和拉各納(na)·索(suo)爾(er)曼。諾貝(bei)(bei)爾(er)真(zhen)的(de)(de)(de)立(li)過(guo)這(zhe)樣的(de)(de)(de)遺(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)嗎？他為(wei)什(shen)么要剝奪親(qin)(qin)(qin)友的(de)(de)(de)財(cai)(cai)產(chan)(chan)繼(ji)承權呢(ni)？

【第750謎】《紅(hong)樓(lou)夢》的(de)原(yuan)作(zuo)者(zhe)(zhe)之謎——紅(hong)學研究(jiu)者(zhe)(zhe)在對《紅(hong)樓(lou)夢》進(jin)行長期研究(jiu)中,透(tou)過對許多歷史資料的(de)真偽辨析(xi),認為《紅(hong)樓(lou)夢》除了曹雪芹這(zhe)樣一位卓(zhuo)絕(jue)的(de)“披閱”“增刪”整理加工者(zhe)(zhe)外,還應該(gai)有(you)一位原(yuan)作(zuo)者(zhe)(zhe)。因(yin)此(ci)“紅(hong)學”研究(jiu)者(zhe)(zhe)在《紅(hong)樓(lou)夢》的(de)作(zuo)者(zhe)(zhe)問題上(shang),發(fa)生(sheng)了爭(zheng)論。多少年來,一直(zhi)眾說紛紜,沒有(you)一個統一的(de)定論。

脂硯齋(zhai)眉批(pi)設(she)疑問。脂硯齋(zhai)在(zai)庚辰(chen)本第(di)十(shi)三(san)(san)回有(you)一(yi)(yi)條眉批(pi)曰(yue):“讀五(wu)件事未(wei)完,余不禁失聲大哭,三(san)(san)十(shi)年前作(zuo)(zuo)書人在(zai)何(he)(he)處(chu)耶?”曹(cao)(cao)雪(xue)芹是(shi)(shi)壬午(1762年)除夕去世的(de)(de),而(er)庚辰(chen)本是(shi)(shi)乾隆(long)二十(shi)五(wu)(1760年)年秋定的(de)(de)。當(dang)時(shi)曹(cao)(cao)雪(xue)芹尚(shang)在(zai)世。如果其作(zuo)(zuo)者是(shi)(shi)曹(cao)(cao)雪(xue)芹的(de)(de)話,脂硯齋(zhai)在(zai)評書時(shi)是(shi)(shi)絕不會“失聲大哭”的(de)(de),也決不會問出“三(san)(san)十(shi)年前作(zuo)(zuo)書人在(zai)何(he)(he)處(chu)耶”?再把時(shi)間(jian)倒推(tui)三(san)(san)十(shi)年,當(dang)時(shi)曹(cao)(cao)雪(xue)芹只有(you) 十(shi)幾(ji)歲,按(an)常理講(jiang),一(yi)(yi)個十(shi)幾(ji)歲的(de)(de)孩子是(shi)(shi)根本寫不出這樣一(yi)(yi)部偉大的(de)(de)文學名著的(de)(de)。

《紅(hong)(hong)樓夢(meng)(meng)(meng)》成書過程作(zuo)(zuo)證明。在《紅(hong)(hong)樓夢(meng)(meng)(meng)》自述中(zhong)有(you)(you)(you)這樣一(yi)(yi)段文(wen)字“:??空(kong)(kong)空(kong)(kong)道人因空(kong)(kong)見色,自色生情(qing)(qing)(qing),傳情(qing)(qing)(qing)入色,由色悟空(kong)(kong),遂(sui)名情(qing)(qing)(qing)僧(seng)(seng);改《石(shi)頭(tou)記》為(wei)《情(qing)(qing)(qing)僧(seng)(seng)錄》。東魯孔梅(mei)溪題(ti)(ti)曰:《風月寶鑒》。后(hou)因曹雪芹(qin)于悼紅(hong)(hong)軒中(zhong)披閱(yue)十(shi)載,增刪(shan)五次,纂成目錄,分(fen)出章目,又(you)題(ti)(ti)曰:《金陵十(shi)二釵(chai)》,并題(ti)(ti)一(yi)(yi)絕,即此便是(shi)(shi)《石(shi)頭(tou)記》的(de)(de)緣(yuan)起。”這顯然告訴讀者,《紅(hong)(hong)樓夢(meng)(meng)(meng)》的(de)(de)原作(zuo)(zuo)者是(shi)(shi)“空(kong)(kong)空(kong)(kong)道人”,又(you)名情(qing)(qing)(qing)僧(seng)(seng);曹雪芹(qin)只不過是(shi)(shi)對該書進行“披閱(yue)”、“增刪(shan)”而(er)(er)已。又(you)在《紅(hong)(hong)樓夢(meng)(meng)(meng)》甲(jia)戌本第(di)十(shi)三回的(de)(de)一(yi)(yi)條批語中(zhong)有(you)(you)(you)“命芹(qin)刪(shan)去”的(de)(de)說法。這就證明了《紅(hong)(hong)樓夢(meng)(meng)(meng)》的(de)(de)成書,有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個原作(zuo)(zuo)者,又(you)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個進行“披閱(yue)”、“增刪(shan)”的(de)(de),他們不是(shi)(shi)同一(yi)(yi)個人,而(er)(er)是(shi)(shi)兩個人。

《紅樓夢》原作者(zhe)年齡(ling)應(ying)比(bi)曹(cao)雪(xue)芹大6-10歲的(de)樣子,這樣他(ta)才能了(le)解(jie)曹(cao)家鼎盛(sheng)繁(fan)華的(de)生(sheng)活,而在(zai)小說(shuo)中重現(xian)。再(zai)者(zhe),他(ta)的(de)輩(bei)分應(ying)比(bi)曹(cao)雪(xue)芹高一輩(bei),這樣才符合“自傳”說(shuo)法(fa)的(de)人(ren)物(wu)輩(bei)分關系。

那些評(ping)書者(zhe)在(zai)談到(dao)《紅(hong)樓(lou)夢》的(de)(de)作者(zhe)時(shi),大(da)都諱(hui)莫(mo)如深,不敢直(zhi)書其(qi)名(ming)(ming),只用了一(yi)個化名(ming)(ming)———“空空道人”。在(zai)寫(xie)曹(cao)雪芹時(shi),毫無諱(hui)忌,直(zhi)書其(qi)名(ming)(ming),這恐怕不是沒有原因(yin)的(de)(de)。因(yin)而,《紅(hong)樓(lou)夢》原作者(zhe)可能(neng)是一(yi)位帶罪(zui)的(de)(de)朝廷命(ming)官,后被削職(zhi)隱(yin)匿民間或(huo)出(chu)家為(wei)僧。盡管如此,曹(cao)雪芹為(wei)《紅(hong)樓(lou)夢》的(de)(de)成書“淚盡而逝(shi)”,將自己(ji)的(de)(de)全部精(jing)力(li)和(he)心(xin)血投(tou)入到(dao)對《紅(hong)樓(lou)夢》的(de)(de)偉(wei)大(da)而艱巨的(de)(de)“披閱”、“增刪”的(de)(de)再創造中去,他的(de)(de)光輝業績是名(ming)(ming)垂(chui)史冊的(de)(de)。

現在(zai)(zai)仍然湮沒在(zai)(zai)歷(li)史長河(he)中的(de)《紅樓夢(meng)》原(yuan)作(zuo)(zuo)者,像一顆埋在(zai)(zai)泥土中的(de)璀璨(can)的(de)珍(zhen)珠一樣(yang)(yang),他(ta)的(de)業(ye)績也(ye)是同樣(yang)(yang)永放(fang)異彩的(de)。《紅樓夢(meng)》的(de)原(yuan)作(zuo)(zuo)者到底是誰?“三十年前作(zuo)(zuo)書人(ren)在(zai)(zai)何處耶”?

【第751謎】泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)封(feng)禪(chan)(chan)(chan)之(zhi)謎——除(chu)武則天在中(zhong)岳嵩山(shan)(shan)封(feng)禪(chan)(chan)(chan)之(zhi)外,歷(li)(li)代有資格封(feng)禪(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)皇(huang)帝都親(qin)臨(lin)泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)舉(ju)行隆重的(de)(de)(de)封(feng)禪(chan)(chan)(chan)大典,在客觀上(shang)為泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)帶來(lai)了(le)寶貴的(de)(de)(de)歷(li)(li)史文化積(ji)淀,使泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)享(xiang)有“五(wu)岳之(zhi)首”的(de)(de)(de)千年美譽。按照《史記(ji)正義》中(zhong)的(de)(de)(de)解釋：封(feng)禪(chan)(chan)(chan)是統治者祭(ji)奠天地(di)、禮拜(bai)山(shan)(shan)神(shen)的(de)(de)(de)儀(yi)式。但(dan)這種儀(yi)式并不是每個皇(huang)帝都有資格或機(ji)會來(lai)舉(ju)辦(ban)的(de)(de)(de)。泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)封(feng)禪(chan)(chan)(chan)開(kai)始的(de)(de)(de)年代問題,現在還(huan)是一個千古流傳(chuan)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史之(zhi)謎。

有學者(zhe)認為泰山(shan)封禪(chan)(chan)自上(shang)古皇(huang)帝(di)就已(yi)開(kai)始。在司馬遷《史(shi)記(ji)·封禪(chan)(chan)書》中曾引述管仲向(xiang)齊桓公列舉的(de)封禪(chan)(chan)帝(di)王,包括無懷(huai)氏、伏(fu)羲、神農、炎帝(di)、黃帝(di)、顓頊等,并說應有七十(shi)二家(jia),而他只記(ji)住了十(shi)二家(jia)。究竟(jing)泰山(shan)封禪(chan)(chan)起于何時,現(xian)在還難有定論(lun)。

【第752謎】示巴古(gu)國(guo)(guo)之謎----公元(yuan)前10世紀，當以(yi)色列王國(guo)(guo)在(zai)所羅(luo)門的治(zhi)理(li)下國(guo)(guo)泰民安時，異國(guo)(guo)君(jun)主示巴女王因仰慕所羅(luo)門的智慧和聲名，帶著寶石(shi)和黃金(jin)拜(bai)見以(yi)色列國(guo)(guo)王。但(dan)由(you)于(yu)《圣經》的記載過于(yu)簡略，人們對于(yu)示巴女王身世及示巴古(gu)國(guo)(guo)的具體位置所知甚少，因而千(qian)百年來(lai)給(gei)人們留下一個不解(jie)之謎

上(shang)世紀八十年代，以(yi)色(se)(se)列策劃(hua)了(le)一場營救(jiu)行(xing)動，將(jiang)處于戰亂、貧困之中(zhong)的(de)八千多猶(you)太(tai)(tai)人從埃塞(sai)俄(e)比亞空運回以(yi)色(se)(se)列。但這群(qun)猶(you)太(tai)(tai)人在外貌上(shang)與以(yi)色(se)(se)列國內的(de)猶(you)太(tai)(tai)人有很大差異(yi)，他(ta)們因皮膚黝黑而被稱為猶(you)太(tai)(tai)黑人。關于猶(you)太(tai)(tai)黑人的(de)起源眾說紛(fen)紜，但他(ta)們卻堅信是(shi)所羅門王與示巴女王的(de)后代。

空中之(zhi)城——希臘(la)最美三個地方(fang)之(zhi)一，與(yu)世隔絕的人間(jian)凈土。15世紀為了躲(duo)避土耳其士兵的殺戮，希臘(la)東正(zheng)教(jiao)徒們(men)逃進山里，在懸(xuan)崖邊而建造了24座修道院，現在只留存了7座。

【第753謎】鳴沙(sha)之謎----鳴沙(sha)，就是(shi)會發出(chu)聲(sheng)響的(de)(de)沙(sha)子(zi)。位于甘肅(su)省(sheng)敦(dun)煌(huang)縣城南6千(qian)米(mi)的(de)(de)鳴沙(sha)山，東西大約40千(qian)米(mi)，南北大約20千(qian)米(mi)，高(gao)有數十(shi)米(mi)。若從鳴沙(sha)山上滾下，沙(sha)子(zi)便會發出(chu)轟隆(long)的(de)(de)巨響，像打雷一(yi)樣。天晴時(shi)，鳴沙(sha)山上會有絲竹弦的(de)(de)聲(sheng)音，像演奏音樂(le)一(yi)樣。雖(sui)然已有了各(ge)種假說，但(dan)卻是(shi)沒有徹底解(jie)開的(de)(de)謎。

鳴沙(sha)，是(shi)(shi)普遍存在的(de)(de)一(yi)種自(zi)然現象。美國的(de)(de)長島、馬薩諸(zhu)塞灣(wan)、威爾(er)(er)斯兩(liang)岸(an)；英(ying)國的(de)(de)諾森伯(bo)(bo)蘭海岸(an)；丹麥的(de)(de)波恩(en)賀爾(er)(er)姆島；波蘭的(de)(de)科爾(er)(er)堡；還有蒙古戈壁灘(tan)、智利阿(a)塔卡(ka)瑪沙(sha)漠、沙(sha)特阿(a)拉(la)伯(bo)(bo)的(de)(de)一(yi)些沙(sha)灘(tan)和(he)沙(sha)漠，都會發(fa)出奇特的(de)(de)聲響。人們發(fa)現，只有直徑是(shi)(shi)0.3～0.5毫米的(de)(de)潔凈石(shi)英(ying)沙(sha)，才能發(fa)出聲響。

據(ju)國外(wai)媒體報(bao)道，“世界木(mu)乃伊”(Mummies of the World)展(zhan)(zhan)覽(lan)于當地時間7月1日在(zai)美國加利福尼亞科學中心(xin)拉開帷幕。此(ci)次展(zhan)(zhan)覽(lan)是有(you)史以來規模最大的(de)木(mu)乃伊展(zhan)(zhan)覽(lan)，其中就包括一具歷史超過6500年的(de)秘(mi)魯嬰兒木(mu)乃伊。

這(zhe)(zhe)名嬰兒死時不到10個(ge)月大(da)，不僅心臟存(cun)在(zai)嚴重問題，而且還遭受了許多發(fa)育問題。在(zai)感(gan)染肺(fei)炎并出現循環衰竭后(hou)，他(ta)最(zui)終在(zai)與病魔的較量中敗下陣來，被(bei)用(yong)亞麻布(bu)包(bao)了起來，脖子上戴著(zhu)護(hu)身符一起埋葬。如今，這(zhe)(zhe)具(ju)木(mu)乃伊(被(bei)稱為“代特莫(mo)爾德孩童”)在(zai)世界上最(zui)大(da)規模的木(mu)乃伊展覽上亮相。“世界木(mu)乃伊”展覽將展出來自世界上7個(ge)國家15家博物館的45具(ju)木(mu)乃伊和95件(jian)相關文(wen)物。

約翰尼斯-奧(ao)洛(luo)維特斯的木乃伊在“世界木乃伊”展覽上亮相(xiang)

一(yi)名(ming)女參觀者注視著18世紀匈(xiong)牙利人邁克爾-奧洛(luo)維特斯的(de)木乃伊

一(yi)具年代可(ke)追溯至公元前408年左右的(de)埃及(ji)男子的(de)木乃(nai)伊(yi)

【第754謎】卡拉(la)奇(qi)(qi)的(de)木乃(nai)伊(yi)(yi)之謎——一(yi)具2600年前(qian)的(de)木乃(nai)伊(yi)(yi)出現在(zai)(zai)巴(ba)基斯坦南(nan)部城市卡拉(la)奇(qi)(qi)的(de)博物館中。在(zai)(zai)埃及之外發現木乃(nai)伊(yi)(yi)，無疑(yi)是世界(jie)考古史上石破(po)天驚的(de)事件。由(you)于木乃(nai)伊(yi)(yi)胸前(qian)有(you)(you)一(yi)塊刻有(you)(you)古波斯語祭文的(de)金盤，伊(yi)(yi)朗(lang)聲稱要索(suo)回(hui)國寶。

經科學研究，這具(ju)木乃伊(yi)系公(gong)元前600年(nian)的產(chan)物(wu)，亦即距(ju)今(jin)2600年(nian)。這具(ju)木乃伊(yi)為(wei)一女(nv)尸(shi)，死時年(nian)僅 18歲。一些歷史(shi)學家依據有關史(shi)料，作出了大膽推測(ce)：女(nv)尸(shi)是一個名叫“卡(ka)(ka)姻”的古(gu)埃及(ji)公(gong)主，后被遠嫁波斯，成(cheng)為(wei)古(gu)波斯“卡(ka)(ka)如什”王 朝第一個國王卡(ka)(ka)比(bi)爾的兒媳。

迄今為(wei)止，人(ren)(ren)們還(huan)沒有(you)在埃(ai)及之外，發現過(guo)木(mu)乃伊的(de)(de)蹤跡。世(shi)界(jie)歷史和考(kao)古(gu)界(jie)早已確認，木(mu)乃伊是古(gu)埃(ai)及人(ren)(ren)獨有(you)的(de)(de)創造。由于古(gu)埃(ai)及人(ren)(ren)相(xiang)信人(ren)(ren)死后生(sheng)命(ming)仍能延續，便(bian)通(tong)過(guo)制(zhi)作木(mu)乃伊的(de)(de)方式(shi)將尸(shi)體完整保留，希望有(you)朝一日其生(sheng)命(ming)能在神靈的(de)(de)召(zhao)喚下復蘇。如果當(dang)前發現的(de)(de)這具木(mu)乃伊真的(de)(de)是出自古(gu)波斯，那么(me)世(shi)界(jie)歷史和考(kao)古(gu)學的(de)(de)教義將被重寫。

【第755謎】梅(mei)妃(fei)之(zhi)謎——提(ti)起唐玄宗李(li)隆基的寵妃(fei),人(ren)們自然會想到讓玄宗“春宵(xiao)苦短日高起,從此君(jun)王不(bu)(bu)早朝(chao)”的貴妃(fei)楊玉環(huan),他們之(zhi)間纏(chan)綿悱惻的愛(ai)情故(gu)事(shi)(shi),在(zai)(zai)后(hou)世眾多(duo)的詩、文(wen)、詞(ci)、曲(qu)、小說、戲劇、民間傳說乃至神(shen)話故(gu)事(shi)(shi)中有著各(ge)種各(ge)樣的記(ji)述。殊不(bu)(bu)知在(zai)(zai)楊玉環(huan)之(zhi)前,還有一(yi)位(wei)梅(mei)妃(fei)江采萍曾經深(shen)得皇帝的寵幸。自楊玉環(huan)入宮開(kai)始,兩人(ren)為(wei)爭寵甚至到了宮中路遇互不(bu)(bu)行禮(li)的地步。楊玉環(huan)專寵后(hou)宮后(hou),梅(mei)妃(fei)獨居東(dong)宮,后(hou)不(bu)(bu)明不(bu)(bu)白(bai)地死去,為(wei)同(tong)情她凄苦境遇的人(ren)們留下了又一(yi)個(ge)千古之(zhi)謎。

梅(mei)妃(fei),人如其名,飄(piao)逸俊秀(xiu),清麗(li)可人。她(ta)本姓(xing)為江(jiang),祖籍福建。9歲(sui)的(de)時(shi)(shi)(shi)候就能吟誦《詩經》中的(de)《周(zhou)南篇》和《召(zhao)南篇》,還對父親說“:身為女孩,我要成為一個(ge)對國家有(you)益的(de)后(hou)妃(fei)。”父親見女兒小小年紀就有(you)如此的(de)志(zhi)向,便(bian)為女兒取名“采(cai)萍(ping)(ping)”。采(cai)萍(ping)(ping)15歲(sui)時(shi)(shi)(shi)果然(ran)被高力士相中,選(xuan)送入宮。當時(shi)(shi)(shi)宮中嬪妃(fei)幾近四萬,個(ge)個(ge)濃妝艷抹(mo)、盛裝俗飾,采(cai)萍(ping)(ping)的(de)到來,仿佛為宮中送來一縷清風,她(ta)溫柔婉(wan)約(yue),淡妝素裹(guo),清爽宜人。最難得的(de)是(shi),采(cai)萍(ping)(ping)不僅(jin)容貌秀(xiu)麗(li),而且才(cai)高八斗,擅(shan)樂(le)器(qi)、曉歌舞,還尤其喜愛梅(mei)花(hua);她(ta)的(de)住所周(zhou)圍,梅(mei)樹隨(sui)處可見,花(hua)開時(shi)(shi)(shi)節,便(bian)徘徊其間,賞花(hua)作賦,悠然(ran)忘我。玄宗憐惜她(ta)這(zhe)份對花(hua)的(de)癡愛,稱她(ta)為“梅(mei)妃(fei)”。

【第756謎】東(dong)晉(jin)孝武帝出(chu)生(sheng)(sheng)之(zhi)謎——說(shuo)起東(dong)晉(jin)孝武帝司(si)(si)馬曜(yao),許多史學家認為(wei),他確實是一個(ge)(ge)(ge)千古奇(qi)(qi)人。作為(wei)一個(ge)(ge)(ge)帝王,他不(bu)僅死得出(chu)奇(qi)(qi),而且其出(chu)生(sheng)(sheng)也是一個(ge)(ge)(ge)奇(qi)(qi)事。 按慣例,他是不(bu)應該來到(dao)這個(ge)(ge)(ge)世上的(de)(de)。原來,司(si)(si)馬曜(yao)的(de)(de)父親司(si)(si)馬昱(yu)與(yu)司(si)(si)馬曜(yao)的(de)(de)生(sheng)(sheng)身之(zhi)母(mu)李氏并非天生(sheng)(sheng)地設的(de)(de)一對。

在司(si)馬(ma)(ma)曜的母(mu)親李皇后之(zhi)(zhi)前,司(si)馬(ma)(ma)昱有過兩任正(zheng)妻。其中之(zhi)(zhi)一的鄭氏(shi)是個(ge)不(bu)會下(xia)蛋的“母(mu)雞”,沒(mei)有給他留(liu)下(xia)一男半女。第(di)二任王(wang)氏(shi)的肚子倒是爭氣,一口氣生下(xia)了(le)三個(ge)兒(er)(er)子,但(dan)其中二子早夭,另外的一個(ge)兒(er)(er)子司(si)馬(ma)(ma)道生一門心(xin)思(si)想(xiang)謀反作亂,最終被廢黜(chu)了(le)王(wang)位。母(mu)以子賤(jian),王(wang)氏(shi)也因之(zhi)(zhi)被打入冷宮抑(yi)郁(yu)而死。

史家認為(wei),沒(mei)有李氏(shi)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)可能有東晉孝(xiao)武帝,而沒(mei)后(hou)宮佳麗十余(yu)年絕無子嗣,那么(me),天(tian)大的雨點,未(wei)來的皇(huang)太后(hou)位置(zhi)也輪(lun)不(bu)(bu)(bu)到“形(xing)長而色黑”的李氏(shi)身上(shang)。但這個長得又黑又丑的李氏(shi)此后(hou)不(bu)(bu)(bu)久卻(que)接連為(wei)司馬昱產下了(le)兩(liang)個兒子,卻(que)是(shi)至今(jin)難解的謎(mi)題(ti)。

【第(di)757謎】岳(yue)飛墓(mu)之謎——南宋紹興十(shi)(shi)一年十(shi)(shi)二月(yue)(yue)二十(shi)(shi)九日(1142年1月(yue)(yue)27日),是個(ge)陰暗的(de)歲末,抗金民族英雄岳(yue)飛,以及岳(yue)云、張憲等(deng),以“莫須有”的(de)罪名被(bei)以秦檜為首的(de)投降(jiang)派殺(sha)害于獄中。國(guo)都臨安的(de)老(lao)百姓無不(bu)涕(ti)泣“,市人聞之,凄愴有墮(duo)淚者(zhe)”。但是,這個(ge)墓(mu)里是否真有岳(yue)飛的(de)遺骨,卻(que)始終是歷史上一個(ge)爭論不(bu)休的(de)問題(ti)。在民間(jian)傳說中,杭州眾(zhong)安橋(qiao)下十(shi)(shi)七號被(bei)認為是岳(yue)飛葬處。

一些文字資料(liao)則載,岳飛葬于杭(hang)州九曲叢祠旁的北山之漏,即今杭(hang)州昭(zhao)慶寺以北一帶。

至于(yu)(yu)今天所(suo)見的棲(qi)霞(xia)嶺岳(yue)(yue)飛(fei)墓,是(shi)否是(shi)假(jia)(jia)墳(fen),也難以(yi)(yi)說清。我(wo)們知(zhi)道(dao),岳(yue)(yue)飛(fei)遇(yu)害(hai)后人們一直(zhi)要求為他平反昭雪,但宋高宗始終(zhong)置(zhi)之(zhi)不理。到了宋孝宗即位,為了給太上(shang)皇(huang)保(bao)留體(ti)面,假(jia)(jia)稱(cheng)“仰承”高宗“圣意”,給岳(yue)(yue)飛(fei)恢復(fu)官爵與名譽,此時距岳(yue)(yue)飛(fei)遇(yu)害(hai)已(yi)21年(nian)了。《金(jin)陀續(xu)編(bian)》卷十四載(zai)有(you)淳(chun)熙(xi)六(liu)年(nian)(1179年(nian))岳(yue)(yue)飛(fei)之(zhi)子岳(yue)(yue)霖等《賜謚謝表(biao)》,其中講(jiang)到朝廷昭雪岳(yue)(yue)飛(fei)冤案,說“葬以(yi)(yi)孤儀,起枯(ku)骨于(yu)(yu)九(jiu)泉之(zhi)下”。中國古代稱(cheng)少師、少傅、少保(bao)為“三孤”,南宋紹興十年(nian),朝廷曾特授(shou)岳(yue)(yue)飛(fei)為少保(bao),故岳(yue)(yue)霖稱(cheng)“葬以(yi)(yi)孤儀”。其上(shang)曰“起枯(ku)骨于(yu)(yu)九(jiu)泉之(zhi)下”。若記(ji)載(zai)無誤,當指將岳(yue)(yue)飛(fei)之(zhi)遺(yi)骨改葬于(yu)(yu)棲(qi)霞(xia)嶺。

【第758謎】印度河(he)文明(ming)之(zhi)謎——印度河(he)是世界(jie)長河(he)流(liu)之(zhi)一(yi)。但在(zai)18世紀之(zhi)前,人(ren)們根(gen)本(ben)沒有想(xiang)到這(zhe)條藏身于沙(sha)漠(mo),人(ren)跡(ji)罕見(jian)的河(he)流(liu)曾有過(guo)堪與古(gu)埃(ai)及相(xiang)媲美的璀燦昨天，而(er)且與其他古(gu)代文明(ming)相(xiang)比完全是史無前例的。

印度(du)(du)河文明最早引起人們注(zhu)意是18世紀哈拉(la)巴遺(yi)址的(de)發掘(jue)。在那里，發現了(le)(le)(le)大都市殘址。19世紀中葉,印度(du)(du)考古局長康寧(ning)翰第二次到哈巴拉(la)時,發掘(jue)出(chu)一個(ge)(ge)奇特的(de)印章,但他(ta)認為這(zhe)不過是個(ge)(ge)外(wai)來物品(pin),只寫(xie)了(le)(le)(le)個(ge)(ge)簡單的(de)報告,此后50年再也無人注(zhu)意這(zhe)個(ge)(ge)遺(yi)址了(le)(le)(le)。

不出所料(liao),以(yi)含哈拉巴在(zai)內的旁遮(zhe)普一帶為(wei)中心,東(dong)西達(da)1600千(qian)米(mi),南北(bei)1400千(qian)米(mi)的地域內,發現了屬于同(tong)一文明(ming)(ming)的大量遺(yi)址。這個(ge)發現震動了考古學界(jie),因(yin)為(wei)涵蓋(gai)范圍如此之大的古文明(ming)(ming)在(zai)世界(jie)上(shang)可以(yi)說是獨一無(wu)二的。

1922年,一個偶然的機會使人(ren)(ren)們發現(xian)了(le)位于(yu)(yu)哈拉巴(ba)(ba)以南600千米處的馬享佐達(da)摩遺(yi)跡,這(zhe)里出(chu)(chu)土(tu)的物品與哈拉巴(ba)(ba)出(chu)(chu)土(tu)的相似,人(ren)(ren)們才想(xiang)起了(le)50年前哈拉巴(ba)(ba)出(chu)(chu)土(tu)的印章,考(kao)古學家開始注(zhu)意(yi)這(zhe)兩(liang)個遺(yi)址(zhi)間(jian)的廣大地區。這(zhe)些(xie)遺(yi)址(zhi)位于(yu)(yu)印度河(he)流域,所以被稱為印度河(he)文明。據考(kao)證,遺(yi)址(zhi)始建(jian)于(yu)(yu)5000年以前甚至更早的年代。然而令(ling)人(ren)(ren)激動的還不(bu)僅(jin)是它的面積(ji)和(he)年代,不(bu)久,人(ren)(ren)們就(jiu)發現(xian)雖然這(zhe)些(xie)遺(yi)址(zhi)屬于(yu)(yu)同一文明,但生活(huo)水平并不(bu)一樣,這(zhe)是什么原因呢?

為(wei)(wei)了(le)(le)進一步證實馬(ma)享(xiang)(xiang)佐(zuo)達(da)摩(mo)和(he)哈拉巴(ba)的(de)(de)(de)都市性(xing)質,考古學家(jia)對馬(ma)享(xiang)(xiang)佐(zuo)達(da)摩(mo)進行了(le)(le)最廣泛的(de)(de)(de)發(fa)掘(jue)。馬(ma)享(xiang)(xiang)佐(zuo)達(da)摩(mo)面積約100平方千米,分西側的(de)(de)(de)城堡和(he)東(dong)側的(de)(de)(de)廣大(da)市街(jie)區。西側的(de)(de)(de)城堡建筑在高達(da)10米的(de)(de)(de)地基上,城堡內有磚砌(qi)的(de)(de)(de)大(da)谷倉(cang)和(he)被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)“大(da)浴池(chi)”的(de)(de)(de)凈身用(yong)建筑等(deng),其中最令人驚訝的(de)(de)(de)是谷倉(cang)的(de)(de)(de)龐大(da),這似乎顯示了(le)(le)這個城市當時(shi)的(de)(de)(de)富(fu)足(zu)。不過裝滿(man)大(da)谷倉(cang)的(de)(de)(de)谷物是怎樣(yang)征集來(lai)的(de)(de)(de)呢(ni)?

這(zhe)些城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)什么人?考古學家按照慣例首(shou)先(xian)在馬(ma)享達(da)摩尋找王宮(gong)和神(shen)殿(dian),結果一(yi)無所(suo)獲。這(zhe)又(you)(you)提出一(yi)個問題:是(shi)(shi)(shi)(shi)什么人,用什么樣的(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)統治(zhi)這(zhe)塊遼闊的(de)(de)(de)(de)國(guo)土(tu)?而且馬(ma)享達(da)摩和哈拉巴(ba)有(you)(you)(you)著完(wan)全相同(tong)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市建設(she),難道它們都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)首(shou)都(dou)?因為沒有(you)(you)(you)神(shen)殿(dian),能不能用其他古文(wen)明(ming)(ming)中的(de)(de)(de)(de)例子──古印加、美索不達(da)米亞、古埃及的(de)(de)(de)(de)國(guo)王同(tong)時(shi)兼任法(fa)(fa)老(lao)或祭司(si)王來推測統治(zhi)者(zhe)呢?所(suo)有(you)(you)(you)遺(yi)址中確實(shi)沒有(you)(you)(you)發現有(you)(you)(you)祭司(si)王統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)痕跡,難道5000多(duo)年(nian)前的(de)(de)(de)(de)印度河文(wen)明(ming)(ming)已(yi)經(jing)(jing)廢棄了君(jun)主制?這(zhe)么大(da)的(de)(de)(de)(de)國(guo)土(tu)不可能沒有(you)(you)(you)統治(zhi)者(zhe),考古學家又(you)(you)仔細研(yan)究第一(yi)塊和以后(hou)出土(tu)的(de)(de)(de)(de)印章,但經(jing)(jing)過一(yi)個世紀的(de)(de)(de)(de)努力印章上(shang)的(de)(de)(de)(de)字還是(shi)(shi)(shi)(shi)無法(fa)(fa)讀解。那么,它是(shi)(shi)(shi)(shi)否是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)權力的(de)(de)(de)(de)象征,如(ru)果是(shi)(shi)(shi)(shi),這(zhe)兩(liang)個城(cheng)市為什么又(you)(you)沒有(you)(you)(you)神(shen)殿(dian)和宮(gong)殿(dian)呢?

有(you)一(yi)點可以肯定(ding),印度(du)河文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)特殊性和神奇性,使其過去、現在(zai)都為人(ren)類歷史的(de)(de)發展奉(feng)獻(xian)著無(wu)法取代的(de)(de)財富,它不僅(jin)是印度(du)文(wen)(wen)化的(de)(de)源頭,也是人(ren)類文(wen)(wen)明(ming)史的(de)(de)重(zhong)要一(yi)環,揭開它的(de)(de)謎底是今(jin)人(ren)的(de)(de)重(zhong)任,最終定(ding)能(neng)揭開。

【第(di)759謎(mi)】黑洞(dong)吞噬地(di)(di)球(qiu)之(zhi)謎(mi)——英國(guo)(guo)《衛報》請10位世界頂(ding)尖科學(xue)家列出了未來(lai)70年可(ke)能會(hui)出現的(de)災難。“黑洞(dong)”吞噬地(di)(di)球(qiu)。物理學(xue)家擔憂美國(guo)(guo)紐約(yue)布魯克哈文實驗室的(de)全球(qiu)最大粒(li)子加(jia)速器，將產生類似(si)黑洞(dong)的(de)高密度(du)物質，把整個(ge)地(di)(di)球(qiu)吞噬。 巨大隕石撞(zhuang)擊地(di)(di)球(qiu)。地(di)(di)球(qiu)受(shou)到(dao)這種撞(zhuang)擊的(de)機(ji)會(hui)是每100萬年1次(ci)。隕石撞(zhuang)擊會(hui)帶來(lai)大量塵埃(ai)，遮(zhe)擋(dang)太陽光，影響農作(zuo)物生長(chang)，造成大規模(mo)饑荒(huang)。宇宙(zhou)射(she)(she)(she)線大放(fang)射(she)(she)(she)。銀河(he)系發生星(xing)體爆炸后，若宇宙(zhou)射(she)(she)(she)線包括伽(jia)馬(ma)射(she)(she)(she)線放(fang)射(she)(she)(she)到(dao)地(di)(di)球(qiu)，可(ke)導致氣溫急降，導致冰河(he)時期出現。

彭羅斯(si)表示，他的(de)新理論“共形周期宇(yu)宙論”認為(wei)黑洞將最終吞噬(shi)宇(yu)宙中(zhong)的(de)所(suo)有物(wu)(wu)質(zhi)。根(gen)據他的(de)理論，在吞噬(shi)宇(yu)宙中(zhong)所(suo)有物(wu)(wu)質(zhi)之(zhi)后，留下(xia)來的(de)就(jiu)只有能量(liang)，觸發下(xia)一(yi)次(ci)大爆炸(zha)進而開啟一(yi)個(ge)新永世。

世界十大的沙漠

中(zhong)國新(xin)疆塔克拉(la)瑪干沙(sha)漠(mo)：被(bei)白雪覆蓋的沙(sha)漠(mo)

塔克拉瑪干沙漠(mo)是(shi)除(chu)南(nan)(nan)北兩極之外，世(shi)界上面(mian)積(ji)第(di)15大(da)的(de)(de)(de)沙漠(mo)，也(ye)是(shi)中(zhong)國境內最大(da)的(de)(de)(de)沙漠(mo)。它覆蓋了(le)塔里(li)木(mu)盆地(di)總面(mian)積(ji)337600平(ping)方(fang)公里(li)的(de)(de)(de)面(mian)積(ji)，整個沙漠(mo)東西長約1000余公里(li)，南(nan)(nan)北寬(kuan)約400多公里(li)。它的(de)(de)(de)北部(bu)和(he)南(nan)(nan)部(bu)邊界地(di)區被當年的(de)(de)(de)絲(si)綢之路(lu)的(de)(de)(de)兩條(tiao)路(lu)線所穿過(guo)，古(gu)時(shi)候的(de)(de)(de)人們(men)曾嘗試繞(rao)過(guo)這片(pian)不毛之地(di)。

2008年(nian)，塔(ta)克拉(la)瑪(ma)干沙漠(mo)曾連續11天遭遇罕(han)見的(de)大(da)雪(xue)，這(zhe)是其有記載(zai)以來(lai)的(de)最(zui)大(da)幅度的(de)降雪(xue)和低溫天氣。沙漠(mo)地區降雪(xue)是比較罕(han)見的(de)，因此白雪(xue)皚(ai)皚(ai)的(de)塔(ta)克拉(la)瑪(ma)干沙漠(mo)也(ye)成就(jiu)了一副壯麗的(de)雪(xue)地沙漠(mo)美景。

巴西拉(la)克依斯馬拉(la)赫(he)塞斯沙(sha)漠：沙(sha)丘伴著鹽湖

聽起來讓人難(nan)以置(zhi)信：在一(yi)個擁有世界(jie)上30%淡水資源和最(zui)大雨林的國(guo)家，我們竟然可以找到(dao)一(yi)處“沙漠”。

拉(la)克依(yi)斯(si)(si)(si)馬拉(la)赫(he)塞斯(si)(si)(si)沙漠位于巴西馬拉(la)尼奧州境內，這里(li)也是巴西的北部海濱地區。1981年巴西政府在這里(li)建立了國家公園(yuan)，占地約300平方公里(li)(155萬公頃)。拉(la)克依(yi)斯(si)(si)(si)馬拉(la)赫(he)塞斯(si)(si)(si)是由眾多(duo)白色的沙丘和(he)深藍色的咸水湖共(gong)同(tong)組(zu)成，其(qi)美麗的景色是世(shi)界上獨一無二的。

每年的(de)(de)(de)(de)7月(yue)到9月(yue)大量的(de)(de)(de)(de)降雨將會(hui)(hui)在這(zhe)(zhe)篇沙(sha)漠中營(ying)造出數以千計的(de)(de)(de)(de)大大小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)池(chi)塘(tang)。這(zhe)(zhe)些池(chi)塘(tang)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)好似水(shui)塘(tang)，大的(de)(de)(de)(de)就(jiu)像湖泊。白色(se)的(de)(de)(de)(de)沙(sha)，藍(lan)色(se)的(de)(de)(de)(de)水(shui)，讓你(ni)不(bu)知道(dao)是(shi)身處(chu)沙(sha)漠中，還是(shi)海灘(tan)邊。去那里游泳的(de)(de)(de)(de)話，相信沒有人會(hui)(hui)和你(ni)搶(qiang)游泳池(chi)，因為(wei)漫山遍野都(dou)是(shi)游泳池(chi)。

玻利維亞(ya)烏尤尼(ni)沙(sha)漠：世界上最(zui)大的鹽湖(hu)沙(sha)漠

烏尤尼沙(sha)漠是(shi)玻利(li)維(wei)亞(ya)(ya)的代(dai)表性風景區(qu)，位于玻利(li)維(wei)亞(ya)(ya)西南部的高原地區(qu)，東(dong)西長250公里，南北最(zui)寬處150公里，總(zong)面(mian)積1.2萬平方公里，是(shi)世界上(shang)最(zui)大的鹽湖。

烏尤(you)尼無(wu)愧(kui)于世界第一大鹽(yan)湖(hu)的(de)(de)稱號，據說，這里的(de)(de)鹽(yan)層(ceng)很(hen)(hen)多(duo)(duo)地方(fang)都(dou)超(chao)過(guo)10米厚，總儲量約(yue)650億噸，夠全世界人吃(chi)幾千年。當地人更是近水(shui)樓臺，吃(chi)鹽(yan)自然(ran)不用花錢。不過(guo)到這里玩條件相當艱苦(ku)：高(gao)度海拔3700米，一萬多(duo)(duo)平方(fang)公(gong)里的(de)(de)湖(hu)區內無(wu)人居住，里面光禿禿一片，幾乎找不到辨別方(fang)向(xiang)的(de)(de)參照(zhao)物。湖(hu)水(shui)還可以像(xiang)鏡子一樣反射太陽(yang)光，很(hen)(hen)多(duo)(duo)湖(hu)泊的(de)(de)水(shui)體由于湖(hu)底沉積(ji)的(de)(de)各(ge)種礦物質而呈(cheng)現出奇(qi)特的(de)(de)顏色。

埃及(ji)法拉夫拉沙(sha)漠(mo)(mo)：白色沙(sha)漠(mo)(mo)

埃及(ji)法拉(la)夫(fu)拉(la)沙漠最奇(qi)特之處就在于它(ta)是一處白色沙漠，它(ta)位于埃及(ji)法拉(la)夫(fu)拉(la)以(yi)北約45公里處。沙漠呈(cheng)現出像(xiang)奶油一樣的白色，和世界上其他地區的黃色沙漠形(xing)成了鮮明的對比。

納(na)米比(bi)亞的(de)納(na)米比(bi)沙漠：有(you)大象(xiang)的(de)沙漠

納米比沙漠位(wei)于非洲(zhou)的南部，它沒有北邊的撒(sa)哈拉沙漠面(mian)積大，但(dan)是卻更加令人印象深刻。

已變成(cheng)化石的(de)(de)遠古(gu)樹木屹立在納米(mi)比(bi)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)的(de)(de)死亡谷(gu)中(zhong)，它們背后(hou)是紅色的(de)(de)沙(sha)(sha)(sha)丘。納米(mi)比(bi)亞(ya)這個國家(jia)正(zheng)是因納米(mi)比(bi)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)而得名。納米(mi)比(bi)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)位于南(nan)非的(de)(de)西海岸線上，即眾(zhong)所周知的(de)(de)骷髏海岸(Skeleton Coast)，這條荒涼的(de)(de)海岸線上到(dao)處都(dou)是失事船只(zhi)。納米(mi)比(bi)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)被認(ren)為是世界(jie)上最(zui)古(gu)老的(de)(de)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)，它還擁(yong)有全球(qiu)最(zui)高的(de)(de)沙(sha)(sha)(sha)丘，其中(zhong)一些(xie)竟然高達300米(mi)，這些(xie)沙(sha)(sha)(sha)丘環繞(rao)在索蘇維來(Sossusvlei)周圍(wei)。

另外，如(ru)果(guo)夠幸(xing)運的(de)話，你能(neng)看到納米(mi)比沙漠中(zhong)的(de)大(da)象，它(ta)也是世界(jie)上唯一一處能(neng)夠看到大(da)象的(de)沙漠。

作為世界上最古老的(de)沙漠，納米比沙漠地(di)(di)區有很多(duo)動(dong)物和植物的(de)化石。多(duo)少(shao)年來，納米比沙漠像磁石一樣吸引(yin)著地(di)(di)質學家(jia)們，然而直到(dao)今(jin)天，人們對它依(yi)然知之甚少(shao)。

澳大利(li)亞辛普森沙漠(mo)：紅色的沙漠(mo)

澳大利亞辛普森沙(sha)漠因其鮮艷的紅色聞名于世。這里由于鐵質(zhi)(zhi)物質(zhi)(zhi)的長期風化，使沙(sha)石裹上了(le)(le)一(yi)層氧(yang)化鐵的外衣，于是，一(yi)望無垠的沙(sha)漠便成了(le)(le)一(yi)團火，在(zai)陽光照耀下顯得壯(zhuang)麗異常。

埃及黑色沙(sha)漠：沙(sha)漠中的黑色石頭

埃及的(de)黑色沙漠就位于(yu)法拉(la)(la)夫拉(la)(la)白色沙漠東北100公里遠的(de)地方，它(ta)所(suo)在的(de)地區是火山(shan)噴(pen)發所(suo)形(xing)成(cheng)的(de)山(shan)地，那(nei)里到(dao)處都是黑色的(de)小石頭。不過這些石頭的(de)顏(yan)色并沒有人們想象的(de)那(nei)樣(yang)黑，呈棕橙(cheng)色。

南(nan)極(ji)洲：世界(jie)上最干燥(zao)卻也是最潮濕的“沙漠(mo)”

南(nan)極洲(zhou)有著世界上最(zui)極端(duan)的(de)氣(qi)候，長久以來，這片(pian)大(da)陸一直無人居(ju)住，因(yin)(yin)為那(nei)里實(shi)在太(tai)冷了(le)。1983年(nian)，科學家記錄(lu)下(xia)(xia)了(le)那(nei)里的(de)極端(duan)低溫：華氏零下(xia)(xia)129度(du)(約合攝氏零下(xia)(xia)89度(du))。南(nan)極洲(zhou)是(shi)(shi)世界上最(zui)干(gan)燥的(de)地(di)方，同時也(ye)是(shi)(shi)最(zui)“濕潤”的(de)，說(shuo)它(ta)濕潤并不(bu)是(shi)(shi)因(yin)(yin)為其降(jiang)雨量(liang)大(da)，而是(shi)(shi)因(yin)(yin)為它(ta)98%的(de)面積(ji)都被冰雪覆蓋。南(nan)極洲(zhou)每年(nian)的(de)降(jiang)雨量(liang)不(bu)足5厘米，因(yin)(yin)此它(ta)也(ye)可以稱(cheng)得上是(shi)(shi)“沙漠(mo)”。

撒哈拉沙(sha)漠(mo)：世界(jie)上最大的沙(sha)漠(mo)

撒(sa)哈拉(la)沙(sha)漠(mo)是世界(jie)最大(da)的沙(sha)漠(mo)，幾乎占滿(man)非洲(zhou)北部(bu)全部(bu)。東(dong)西約(yue)(yue)長4800公里，南北在(zai)1300～1900公里之間，總(zong)面(mian)積約(yue)(yue)860萬(wan)平(ping)方公里，大(da)約(yue)(yue)有400萬(wan)人(ren)口生(sheng)活在(zai)這里。撒(sa)哈拉(la)沙(sha)漠(mo)西瀕大(da)西洋，北臨阿特拉(la)斯山脈和地(di)中海，東(dong)為紅海，南為薩赫勒一個半沙(sha)漠(mo)乾草(cao)原(yuan)的過渡區。

撒哈拉(la)沙漠覆蓋了毛里塔尼(ni)(ni)亞(ya)、西撒哈拉(la)、阿爾及(ji)利亞(ya)、利比(bi)亞(ya)、埃及(ji)、蘇(su)丹、乍得、尼(ni)(ni)日爾和(he)馬(ma)里等國領土，緊(jin)挨(ai)摩洛哥和(he)突(tu)尼(ni)(ni)斯。

撒哈拉(la)沙(sha)漠非常干燥，但是它的大(da)部分地(di)區每(mei)年都會定期下(xia)雨(yu)，只不過降(jiang)雨(yu)量只有十幾毫米罷了(le)。

智利阿塔(ta)卡馬沙(sha)漠(mo)：最干(gan)旱的沙(sha)漠(mo)

阿塔卡(ka)馬沙(sha)漠(mo)占(zhan)據了智利(li)南緯18°～28°之(zhi)間的(de)大(da)面積領土，南北長約(yue)1100公里，絕大(da)部分在安托法(fa)加斯塔(Antofagasta)和阿塔卡(ka)馬兩省(sheng)境內(nei)。在《吉尼斯世(shi)界(jie)紀(ji)錄大(da)全》中(zhong)，阿塔卡(ka)馬是世(shi)界(jie)上(shang)最(zui)干(gan)旱(han)的(de)沙(sha)漠(mo)。

難以想(xiang)象一次干(gan)旱竟延續了400年(nian)之久，但(dan)這(zhe)(zhe)的確曾(ceng)發(fa)生在智利(li)阿(a)(a)塔卡馬沙(sha)漠的部分地(di)區。這(zhe)(zhe)些地(di)區自(zi)16世紀末以來，于1971年(nian)首次下(xia)了雨。位于阿(a)(a)塔卡馬沙(sha)漠北端的阿(a)(a)里(li)卡從來不下(xia)雨。它已成為一個(ge)聞(wen)名的度假地(di)，靠引(yin)安第斯山脈的管(guan)道水來供(gong)水。

【第760謎(mi)】"幽靈"手機(ji)之謎(mi)——英國(guo)《每日郵報(bao)》報(bao)道，數(shu)字“8”在中(zhong)國(guo)人眼(yan)中(zhong)代表著“發”，手機(ji)號(hao)碼(ma)中(zhong)的“8”越多越好。然而(er)在保加利(li)亞(ya)，一(yi)個(ge)(ge)由9個(ge)(ge)8組成的電(dian)話號(hao)碼(ma)卻成了(le)“幽靈號(hao)碼(ma)”，過去十(shi)年(nian)中(zhong)擁有這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)號(hao)碼(ma)的人都(dou)死于非命。為此，保加利(li)亞(ya)電(dian)信公司已經停止使用這(zhe)(zhe)一(yi)號(hao)碼(ma)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)手機(ji)號(hao)碼(ma)是“0888 888 888”，它的第一(yi)個(ge)(ge)主人是保加利(li)亞(ya)電(dian)信公司Mobitel的首席執行官(guan)弗拉迪米(mi)爾(er)·格(ge)拉什諾夫，他(ta)(ta)在2001年(nian)死于癌癥，當時(shi)只有48歲(sui)。格(ge)拉什諾夫的商業記錄(lu)沒有任何問題，但(dan)有傳言他(ta)(ta)的癌癥是商業對手利(li)用放射性毒素(su)造成的。

格拉什諾夫去世后，這個號碼落到(dao)保加(jia)利亞黑手(shou)黨(dang)老大(da)康斯(si)坦丁·季米(mi)特洛夫手(shou)中。季米(mi)特洛夫被當地一(yi)名獨行刺客槍殺。

隨后，這個號碼(ma)被商人康斯坦丁(ding)·迪(di)施勒(le)(le)夫獲(huo)得。2005年，迪(di)施勒(le)(le)夫在保加利亞首都索非亞一(yi)家印度(du)餐館外遭到槍殺。此(ci)后，由于(yu)警方一(yi)直(zhi)在調查迪(di)施勒(le)(le)夫遇害案及其販毒(du)集團，“0888 888 888”這個號碼(ma)一(yi)直(zhi)處(chu)于(yu)休眠狀態。至今事件成謎。

【第761謎(mi)(mi)】長(chang)大(da)的(de)(de)石(shi)(shi)頭之謎(mi)(mi)----在湖北(bei)省鐘祥縣高(gao)濤家(jia)的(de)(de)一(yi)(yi)間約10平米的(de)(de)廂房中，長(chang)出了(le)一(yi)(yi)具(ju)石(shi)(shi)獅。350 多年來(lai)，這塊石(shi)(shi)頭逐(zhu)漸長(chang)成為長(chang)360 厘米、寬230 厘米、高(gao)210 厘米的(de)(de)石(shi)(shi)獅，并且這具(ju)石(shi)(shi)獅仍在長(chang)大(da)。一(yi)(yi)旦石(shi)(shi)獅身上“發汗”，就會下起雨(yu)來(lai)；如果“汗珠(zhu)”滾流(liu)，則必有大(da)風暴雨(yu)來(lai)臨(lin)。實(shi)在是一(yi)(yi)個奇(qi)怪(guai)的(de)(de)謎(mi)(mi)。

在(zai)四川(chuan)省石(shi)柱縣馬武鄉(xiang)，有一塊(kuai)能準(zhun)確(que)預告方圓幾(ji)十里天氣(qi)變化情況的(de)(de)“氣(qi)象石(shi)”。當(dang)(dang)水(shui)珠(zhu)匯(hui)集于其某一方時，預示(shi)那一方要下(xia)(xia)雨；當(dang)(dang)水(shui)珠(zhu)匯(hui)集于其中部預示(shi)當(dang)(dang)地將(jiang)下(xia)(xia)陣雨；當(dang)(dang)水(shui)珠(zhu)布滿整(zheng)個(ge)表面，預示(shi)將(jiang)下(xia)(xia)大(da)雨。如當(dang)(dang)石(shi)頭冒蒸氣(qi)則是(shi)多云有霧(wu)、氣(qi)溫下(xia)(xia)降(jiang)的(de)(de)預兆。。。專家認為這是(shi)一個(ge)令人感興趣的(de)(de)謎。

【第762謎(mi)】霍金(jin)之(zhi)謎(mi)----霍金(jin)這位被譽(yu)為(wei)繼愛因斯坦之(zhi)后(hou)，最杰出的(de)科學家。他(ta)“怪(guai)異”的(de)思考方(fang)式與愛因斯坦非常相似，從(cong)(cong)(cong)外星(xing)人到時間旅行，從(cong)(cong)(cong)地(di)球變熱到人類毀滅，從(cong)(cong)(cong)移民(min)火(huo)星(xing)到踏入(ru)外太空(kong)，時間跨度之(zhi)大，范圍之(zhi)廣，霍金(jin)究竟還知道什么？他(ta)為(wei)什么不(bu)以科學的(de)方(fang)法(fa)證實自(zi)己的(de)猜想呢？

霍金(jin)(jin)預言一：2050年，人類(lei)移民火星。2006年6月13日，霍金(jin)(jin)訪問香(xiang)港，并(bing)發表演講。霍金(jin)(jin)說(shuo)，如果人類(lei)可以(yi)在未來(lai)100年內(nei)避免彼此互相殘殺，那么到太空常駐定居而不需(xu)仰賴地球提供支援就有可能實現。

霍金(jin)預言(yan)二：2200年,地(di)球毀滅，人類移(yi)民太空是(shi)(shi)唯一(yi)出路。2010年8月6日(ri)，霍金(jin)在接(jie)受美國(guo)視頻共享網站智囊采訪時聲稱，“地(di)球將在200年內毀滅”，原因是(shi)(shi)“人類自私、貪婪的遺傳基因”，解決辦法是(shi)(shi)：移(yi)民太空是(shi)(shi)唯一(yi)出路。

【第763謎】沒有父親(qin)的(de)山羊(yang)(yang)之謎----在(zai)動物世界中(zhong)有一種沒有父親(qin)的(de)山羊(yang)(yang)，只要用“水(shui)”刺激母(mu)(mu)羊(yang)(yang)，就可使母(mu)(mu)山羊(yang)(yang)受孕產子。這(zhe)件生物史(shi)上(shang)的(de)怪事，發生在(zai)江(jiang)蘇(su)省(sheng)(sheng)溧(li)陽、宜興(xing)和安(an)徽省(sheng)(sheng)郎溪(xi)、廣德(de)等縣(xian)，當地人將這(zhe)種奇特(te)的(de)生殖方(fang)式稱(cheng)為母(mu)(mu)山羊(yang)(yang)“水(shui)壓(ya)窩”繁(fan)殖方(fang)法(fa)。它的(de)科學(xue)道理(li)如何呢？這(zhe)還是一個無法(fa)回答(da)的(de)問題(ti)。

自古華山(shan)一條路，華山(shan)著名險(xian)道(dao)之首“長空(kong)棧道(dao)”，你還能(neng)淡定嗎？

凌(ling)云棧道(dao)隱藏(zang)在樂山(shan)大(da)佛(fo)左側(ce)棲鸞、兌悅兩個山(shan)峰的(de)(de)懸崖絕壁間,被詩人贊為(wei)“崖壁上的(de)(de)交響詩”。

【第(di)764謎】千年佛壇之謎----在印度尼西亞有一(yi)座(zuo)舉世(shi)聞名的(de)千年佛壇——婆(po)羅浮(fu)屠，是公元(yuan)８至９世(shi)紀的(de)夏(xia)連特(te)拉(la)王朝(chao)時期所建，歷史(shi)比吳哥還早(zao)上(shang)300年。它(ta)歷經千年的(de)美麗和寂寞，至今(jin)還沒(mei)人真正能(neng)懂。 所有的(de)歷史(shi)典籍都沒(mei)能(neng)為這(zhe)個奇跡留下只言(yan)片語，婆(po)羅浮(fu)屠因此成了現代人“千年等一(yi)回”的(de)難解之謎。

婆羅浮(fu)(fu)(fu)屠因火山爆發(fa)，佛(fo)塔群下(xia)沉(chen)、并隱蓋于(yu)茂密的(de)(de)熱帶叢林中(zhong)近千(qian)年(nian)，直(zhi)到19世紀初(chu)才被(bei)清理(li)出來，與中(zhong)國的(de)(de)長城(cheng)、埃(ai)及(ji)的(de)(de)金(jin)字塔和(he)柬埔(pu)寨的(de)(de)吳哥窟并稱為“古(gu)代東(dong)方四(si)大(da)奇跡”。婆羅浮(fu)(fu)(fu)屠有(you)大(da)約2670塊浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)，其中(zhong)1460塊敘事浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)、1112塊裝飾(shi)浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)，覆蓋了建筑的(de)(de)立面和(he)回廊。

大石圍(wei)天(tian)坑位(wei)于廣西(xi)樂業縣，天(tian)坑地下(xia)原(yuan)(yuan)始森(sen)(sen)林(lin)面(mian)積9.6萬平(ping)方(fang)米，垂直深度(du)613米，東西(xi)長600米，南北寬(kuan)420米，其地下(xia)森(sen)(sen)林(lin)面(mian)積位(wei)居世界(jie)第(di)(di)一，深度(du)位(wei)居世界(jie)第(di)(di)二(er)，容積位(wei)居世界(jie)第(di)(di)三。原(yuan)(yuan)始森(sen)(sen)林(lin)底(di)部地下(xia)溶(rong)洞中有兩(liang)條(tiao)地下(xia)暗河(he)，一條(tiao)冷(leng)，一條(tiao)暖，冷(leng)暖兩(liang)條(tiao)河(he)流長約30公里，被稱為鴛鴦(yang)暗河(he)。

【第(di)765謎】地(di)球(qiu)隧道之(zhi)謎----西班牙人(ren)在(zai)安第(di)斯(si)山脈靠近危地(di)馬拉的(de)地(di)方(fang)考察時，發現(xian)了(le)一(yi)個50公(gong)里(li)長的(de)地(di)下長廊(lang)(lang)，長廊(lang)(lang)有尖狀(zhuang)的(de)拱(gong)門，從地(di)下一(yi)直通(tong)向墨(mo)西哥。地(di)球(qiu)上(shang)最深的(de)洞在(zai)俄羅斯(si)的(de)科拉半島，其深度達12.262公(gong)里(li)。而地(di)球(qiu)的(de)地(di)核深達3000多公(gong)里(li)。至于(yu)里(li)面(mian)是(shi)(shi)否真的(de)是(shi)(shi)地(di)核，至今還(huan)是(shi)(shi)個謎……

地(di)理學家認(ren)為在阿爾泰山區有(you)一(yi)些地(di)下長廊，從蒙古南部一(yi)直延(yan)伸到沙漠戈壁，并認(ren)為敦煌可能是(shi)“地(di)下王(wang)國(guo)”的(de)入口。“地(di)下王(wang)國(guo)”里的(de)人為什么(me)生活(huo)在地(di)內呢?一(yi)些科學家認(ren)為，住(zhu)在地(di)下的(de)居民是(shi)來自地(di)球(qiu)以(yi)外的(de)外星人。隨著地(di)球(qiu)磁場的(de)不停變化，通(tong)向第四度空(kong)間的(de)入口會在某個時刻(ke)打(da)開

【第766謎】神秘"鬼童"成謎——一對(dui)英國夫(fu)婦安裝在(zai)前(qian)(qian)門的(de)防盜鏡頭(tou)拍下(xia)頗為靈異的(de)一幕，疑似有鬼童爬過他們(men)(men)家的(de)車(che)(che)頂。根據介紹，這(zhe)對(dui)英國夫(fu)婦名叫菲爾(Phil)和麗(li)薩(Lisa)，幾年前(qian)(qian)他們(men)(men)發現(xian)自己的(de)汽(qi)車(che)(che)總(zong)莫名遭到(dao)損壞，于是他們(men)(men)在(zai)家門口安裝了(le)監控攝像頭(tou)。隨后(hou)這(zhe)樣的(de)事情有了(le)好轉，他們(men)(men)的(de)汽(qi)車(che)(che)沒有再受到(dao)傷害。

然而近(jin)日發生的(de)(de)事情叫他(ta)們驚恐萬(wan)分(fen)，鄰居家(jia)中花園有被破壞的(de)(de)痕跡(ji)，便提(ti)出查看(kan)錄(lu)像的(de)(de)請求。他(ta)們隨(sui)后在(zai)視頻中發現有一個(ge)疑(yi)似鬼童的(de)(de)發光物體(ti)跳過圍欄、降落到車頂，然后消失在(zai)大街上。

茶館老(lao)板丹-克(ke)里福德(Dan Clifford)表(biao)示，日(ri)前查看(kan)店(dian)內監視器錄下的影片時，發現(xian)半夜空無一人(ren)的茶館里，竟有一團不明白(bai)霧在餐桌旁飄動，仔細一看(kan)，彷佛還可(ke)分辨頭部、肩膀等人(ren)的輪廓。丹起初還以(yi)(yi)為有人(ren)侵入茶館想偷東西(xi)，但后來(lai)發現(xian)這并不是活(huo)人(ren)，因為可(ke)以(yi)(yi)看(kan)穿這團白(bai)霧，令他不寒而栗(li)。

這并(bing)不(bu)是(shi)該茶(cha)館第一次出現怪事(shi)，茶(cha)館員工表示，曾多次在(zai)(zai)店(dian)內目睹詭異(yi)事(shi)件(jian)，例如椅子在(zai)(zai)沒有人推動的(de)情況下移動，或是(shi)突然(ran)聽見耳語，但其實沒有人在(zai)(zai)講話(hua)等等。目前(qian)茶(cha)館老板已經(jing)聯絡(luo)了當地的(de)超自(zi)然(ran)組織，希望他們能(neng)找出這些(xie)詭異(yi)事(shi)件(jian)出現的(de)原因。

【第767謎】俄羅斯“鬼(gui)(gui)谷”之謎——俄羅斯的(de)(de)普斯科夫地區(qu)隨時(shi)(shi)都充滿了一(yi)種神秘(mi)感：這么(me)一(yi)個貌(mao)似平(ping)常的(de)(de)谷地自古以來卻老愛鬧“惡作(zuo)劇(ju)”，使利雅迪及其(qi)附近的(de)(de)居民(min)(min)極度不(bu)安。還(huan)是在(zai)(zai)十月革命之前，這里(li)(li)的(de)(de)省報便經常報道有(you)無馬農民(min)(min)在(zai)(zai)此神秘(mi)失(shi)蹤(zong)的(de)(de)消息。1928年(nian)，又有(you)7名(ming)先進伐木工人連同斧(fu)頭在(zai)(zai)此不(bu)見了蹤(zong)影(ying)。1931年(nian)，利雅迪村有(you)7家(jia)富農在(zai)(zai)此失(shi)蹤(zong)。就(jiu)是到了和平(ping)年(nian)代，有(you)人在(zai)(zai)谷地里(li)(li)失(shi)蹤(zong)也幾乎成了家(jia)常便飯。1974年(nian)，從(cong)當時(shi)(shi)的(de)(de)列(lie)寧格勒來的(de)(de)一(yi)伙采蘑菇人在(zai)(zai)“鬼(gui)(gui)谷”里(li)(li)神秘(mi)失(shi)蹤(zong)，兩個星期后(hou)找到其(qi)中的(de)(de)兩人，可就(jiu)是他倆(lia)誰也說(shuo)不(bu)出其(qi)他那5個人的(de)(de)下落。

在這(zhe)里，和(he)“百慕大三角(jiao)”一樣，成(cheng)了(le)遠近聞名的“利雅迪(di)三角(jiao)”。

【第768謎】烏(wu)克蘭(lan)(lan)(lan)魔(mo)畫(hua)之(zhi)謎——“烏(wu)克蘭(lan)(lan)(lan)美女(nv)畫(hua)家斯韋特蘭(lan)(lan)(lan)娜(na)?捷列茨(ci)是個(ge)能攝(she)人魂魄(po)的(de)(de)現代(dai)女(nv)巫……”這個(ge)駭人聽聞的(de)(de)傳說如(ru)今在美麗富饒的(de)(de)烏(wu)克蘭(lan)(lan)(lan)廣為流傳，引(yin)(yin)發一件件離奇怪事的(de)(de)居(ju)然(ran)是一幅名為《雨中女(nv)郎(lang)》的(de)(de)畫(hua)。這幅《雨中女(nv)郎(lang)》在她舉辦的(de)(de)畫(hua)展(zhan)(zhan)中因(yin)別具一格而(er)魅力十足，吸引(yin)(yin)了無數的(de)(de)眼(yan)球。在畫(hua)展(zhan)(zhan)的(de)(de)首日，這幅畫(hua)就被一位叫卡德(de)羅娃(wa)的(de)(de)單身女(nv)老板(ban)用15000格里夫(fu)納（烏(wu)克蘭(lan)(lan)(lan)貨(huo)幣(bi)）買走了。

誰知，當(dang)畫展(zhan)結束不久，卡(ka)德(de)羅娃就(jiu)來退畫了。她(ta)說這幅畫簡直就(jiu)是魔鬼，攪得她(ta)心神(shen)不寧(ning)。從卡(ka)德(de)羅娃神(shen)經質般斷(duan)斷(duan)續(xu)續(xu)的敘說中，捷列茨才知道，當(dang)卡(ka)德(de)羅娃將《雨中女郎》懸掛(gua)在臥室后，她(ta)再(zai)也無法正(zheng)常入(ru)睡了。

這(zhe)幅被(bei)退回(hui)的畫(hua)很(hen)快(kuai)又被(bei)加(jia)里寧買(mai)走了(le)。加(jia)里寧是一位年輕的銀行家(jia)(jia)。不(bu)料，半個月后，加(jia)里寧也來退畫(hua)了(le)，他(ta)臉(lian)色慘白、雙目無神(shen)的一遍遍哀求捷列茨退畫(hua)。就(jiu)在有關《雨中女郎》的傳聞(wen)越來越玄的時候，烏克蘭警(jing)方(fang)、精(jing)神(shen)病專家(jia)(jia)和心理學(xue)家(jia)(jia)將“目光”投向了(le)美女畫(hua)家(jia)(jia)斯韋特蘭娜?捷列茨，不(bu)幸(xing)的是，她因欣賞《雨中女郎》時間(jian)過長，精(jing)神(shen)崩潰(kui)，患上了(le)幻(huan)(huan)(huan)聽、幻(huan)(huan)(huan)視野、幻(huan)(huan)(huan)想癥(zheng)。

更糟糕的(de)是(shi)，由(you)于《雨中女郎》在畫展首(shou)日被(bei)至少(shao)上千名(ming)觀眾(zhong)“關注(zhu)”過，現在這些(xie)觀眾(zhong)也幾乎百分(fen)之百地，出現了(le)幻聽、幻視、幻想的(de)病態(tai)反(fan)應。其中病情較重者已住進了(le)精神病防治醫(yi)院。

【第(di)769謎】乾陵之謎----乾陵是我(wo)國(guo)唐(tang)(tang)朝第(di)三(san)代(dai)皇帝(di)唐(tang)(tang)高(gao)宗李治(zhi)與大(da)周女(nv)皇武則(ze)天的合葬墓(mu)，是我(wo)國(guo)唯(wei)一(yi)的一(yi)座(zuo)兩個皇帝(di)的合葬陵寢和目(mu)前所知唯(wei)一(yi)沒被盜掘(jue)過的唐(tang)(tang)代(dai)帝(di)王陵墓(mu)，被稱為埋在地下的“世界(jie)第(di)九大(da)奇(qi)跡”。乾陵地宮里到底有什(shen)么(me)呢(ni)？何時才能(neng)揭開這些千古之謎，人(ren)們(men)的選擇(ze)還只能(neng)是：等待(dai)。

乾陵地宮里(li)(li)，到底(di)有(you)多少文物呢？乾陵裝(zhuang)在(zai)一(yi)座石山的(de)肚子里(li)(li)，第(di)一(yi)次埋高宗李(li)治時，埋進了(le)全國財(cai)政的(de)1／3。20年后，占全國1／3的(de)金銀財(cai)寶又一(yi)次隨武則天(tian)裝(zhuang)進了(le)那(nei)個隆起的(de)肚子里(li)(li)。而武則天(tian)更是才氣橫(heng)溢(yi)，可(ke)《全唐詩(shi)(shi)》中只(zhi)收了(le)她很少一(yi)部分詩(shi)(shi)作。武則天(tian)那(nei)么(me)多失傳佳(jia)作哪(na)里(li)(li)去了(le)呢？

【第770謎】恐(kong)怖(bu)黑(hei)竹(zhu)溝(gou)之謎----四川盆地西南(nan)的小涼山(shan)北坡的黑(hei)竹(zhu)溝(gou)是一個(ge)令世(shi)人(ren)望而(er)(er)卻步的恐(kong)怖(bu)地帶。黑(hei)竹(zhu)溝(gou)被稱為中(zhong)國百慕大(da)，它一直(zhi)帶這(zhe)神秘(mi)、漂亮而(er)(er)恐(kong)怖(bu)的面紗，有時(shi)秀麗可(ke)人(ren)，有時(shi)恐(kong)怖(bu)之極。出現(xian)過數次(ci)人(ren)、畜(chu)迸(beng)溝(gou)神秘(mi)失蹤現(xian)象，給(gei)入一種(zhong)神秘(mi)莫測之感，也產(chan)生了眾多(duo)的令人(ren)費(fei)解之謎，讓人(ren)口瞪日呆。

黑(hei)竹(zhu)(zhu)溝(gou)所(suo)處的(de)(de)(de)(de)緯(wei)度和聳人聽聞的(de)(de)(de)(de)百(bai)慕大三角，神奇(qi)無(wu)比的(de)(de)(de)(de)埃及(ji)金字(zi)塔相似，這是(shi)探險(xian)家稱為的(de)(de)(de)(de)“死亡緯(wei)度線(xian)”，至今(jin)能親臨其(qi)境的(de)(de)(de)(de)旅游者甚少(shao)，以其(qi)新、奇(qi)、險(xian)的(de)(de)(de)(de)特點(dian)，吸引著(zhu)眾多的(de)(de)(de)(de)攝影家、科學家深入其(qi)中探險(xian)揭(jie)秘。黑(hei)竹(zhu)(zhu)溝(gou)至今(jin)仍籠(long)罩在(zai)神秘之中，或許只有消(xiao)失在(zai)期間的(de)(de)(de)(de)人才(cai)知道它的(de)(de)(de)(de)謎底(di)。

黑竹溝有(you)(you)很多(duo)野(ye)生動物(wu)為(wei)世界稀有(you)(you)。有(you)(you)一(yi)種黑白(bai)(bai)相間(jian)，花(hua)紋成條(tiao)狀的大熊(xiong)(xiong)描(miao)和另一(yi)種黑白(bai)(bai)相間(jian)呈圓(yuan)狀花(hua)紋的“花(hua)熊(xiong)(xiong)描(miao)”更是(shi)稀有(you)(you)中之稀有(you)(you)。人(ren)們都知道大熊(xiong)(xiong)貓食竹子，但(dan)這里的大熊(xiong)(xiong)貓不(bu)一(yi)樣，經常跑(pao)到(dao)彝家山寨吃牛、羊和豬。百年(nian)古杉上寄生著野(ye)藤，有(you)(you)的直徑(jing)可達3米(mi)，高達80多(duo)米(mi)，如同擎(qing)天巨扇。

【第771謎】奧(ao)爾梅克(ke)文(wen)明(ming)(ming)之謎----奧(ao)爾梅克(ke)文(wen)明(ming)(ming)是瑪雅(ya)文(wen)明(ming)(ming)的(de)前(qian)(qian)身。3000年(nian)前(qian)(qian)，就在(zai)地球上(shang)的(de)大(da)多(duo)數角落(luo)仍然(ran)(ran)處(chu)于文(wen)明(ming)(ming)的(de)黑暗中時，美洲的(de)墨(mo)西哥灣(wan)海岸(an)上(shang)出現了(le)這樣一種文(wen)明(ming)(ming)——奧(ao)爾梅克(ke)。它曾在(zai)高原(yuan)上(shang)大(da)興土木，建造城市(shi)……但到公元(yuan)前(qian)(qian)900年(nian)前(qian)(qian)，不知是什(shen)么原(yuan)因，他們突(tu)然(ran)(ran)消失了(le)。

奧爾梅克文明有極高的(de)藝術(shu)造詣，連現代人都(dou)嘆為觀止。 享有中美(mei)洲“文化(hua)之母”之美(mei)譽(yu)。奧爾梅克人卻把(ba)沉重的(de)玄武巖石(shi)塊(kuai)從40里外的(de)火山區拖到(dao)圣(sheng)洛倫索，還把(ba)巨大(da)的(de)石(shi)頭打磨成了10英(ying)尺高的(de)石(shi)頭頭像，其(qi)中的(de)力量(liang)與智慧(hui)實在(zai)不容小視。

坦(tan)桑(sang)尼亞發現新品(pin)種(zhong)毒(du)蛇 生物(wu)學家在非洲坦(tan)桑(sang)尼亞的叢林中(zhong)發現一(yi)種(zhong)體色特(te)殊(shu)的新品(pin)種(zhong)毒(du)蛇。從(cong)照片可看出(chu)，這條毒(du)蛇的皮鱗紋(wen)路黃黑相間，而(er)橄欖(lan)色的雙眼(yan)更使牠(ta)顯得格外兇(xiong)狠。坦(tan)桑(sang)尼亞野生動物(wu)保護協會稱(cheng)，此新品(pin)種(zhong)毒(du)蛇名為(wei)“馬提爾達角蝰”（Matilda's horned viper），其身(shen)長60厘(li)米(mi)，頭上長著(zhu)一(yi)對(dui)角鱗。

伊比利亞(ya)半(ban)島首次(ci)發現(xian)古(gu)(gu)代人(ren)雙胞胎(tai)遺(yi)(yi)骸 巴塞(sai)羅(luo)那自治大學的(de)研究人(ren)員(yuan)在巴塞(sai)羅(luo)那考古(gu)(gu)遺(yi)(yi)址發現(xian)罕見的(de)雙胞胎(tai)女嬰遺(yi)(yi)骸，她們的(de)時代可追溯到公元前2世紀到公元4世紀中葉。這(zhe)是伊比利亞(ya)半(ban)島首次(ci)發現(xian)古(gu)(gu)代人(ren)雙胞胎(tai)遺(yi)(yi)骸骨架。根(gen)據遺(yi)(yi)骸腿骨的(de)發育(yu)情況，這(zhe)次(ci)新發現(xian)兩具古(gu)(gu)代人(ren)遺(yi)(yi)骸是屬于兩個懷(huai)孕38到40周的(de)女孩。

現代(dai)(dai)人(ren)類最(zui)(zui)早(zao)(zao)的(de)采集(ji)—狩獵(lie)文化(hua)可追溯至(zhi)4.4萬(wan)年(nian)前 采集(ji)—狩獵(lie)是現代(dai)(dai)人(ren)類最(zui)(zui)早(zao)(zao)的(de)生(sheng)產方式(shi)。多(duo)數(shu)考(kao)古學家認(ren)為(wei)最(zui)(zui)早(zao)(zao)的(de)采集(ji)—狩獵(lie)文化(hua)大約兩萬(wan)年(nian)前起源(yuan)于(yu)非(fei)(fei)洲(zhou)南(nan)部(bu)的(de)布(bu)須(xu)曼人(ren)。但一(yi)個國際研究小組在南(nan)非(fei)(fei)東部(bu)沿海洞穴的(de)古人(ren)類遺址發(fa)現的(de)最(zui)(zui)新考(kao)古證據(ju)顯示(shi)，現代(dai)(dai)人(ren)類最(zui)(zui)早(zao)(zao)的(de)采集(ji)—狩獵(lie)文化(hua)可追溯至(zhi)4.4萬(wan)年(nian)前。

【第772謎(mi)】神(shen)奇的(de)地獄之(zhi)(zhi)旅之(zhi)(zhi)謎(mi)----死亡(wang)臨(lin)近時是什么感覺(jue)？近半(ban)數的(de)人(ren)會產生意識從(cong)自(zi)身分離出去的(de)感受，覺(jue)得自(zi)身形象脫離了自(zi)己的(de)軀(qu)體。學家將臨(lin)床(chuang)死亡(wang)后經(jing)(jing)過救生法搶救又(you)死而復生的(de)人(ren)的(de)體驗(yan)歸納為五個階段，西(xi)方(fang)科學家們試圖從(cong)不(bu)同的(de)角度對瀕臨(lin)死亡(wang)的(de)經(jing)(jing)驗(yan)進(jin)行探索，以圖揭開瀕死之(zhi)(zhi)謎(mi)。

瀕死體(ti)驗的五階(jie)段為(wei)：安詳和輕(qing)松；意識逸出(chu)體(ti)外；通過黑洞；與親朋友歡聚；與宇宙合而為(wei)一。經歷過五個階(jie)段的人(ren)會在(zai)身(shen)體(ti)、智(zhi)能和精神三方面出(chu)現巨大的三重(zhong)(zhong)變(bian)化，他們(men)猶如(ru)重(zhong)(zhong)新投(tou)胎轉世，變(bian)成了“超(chao)人(ren)”。

【第773謎】太極圖之謎----太極八卦是中華文明最值得驕傲(ao)的成(cheng)果(guo)之一。簡(jian)簡(jian)單單的幾根曲(qu)線，黑白兩色(se)，就包(bao)含(han)了許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)玄妙復雜的變化，著名的《易(yi)經》中記(ji)載(zai)道：“易(yi)有太極，是生兩儀。兩儀生四象(xiang)，四象(xiang)生八卦。”這與現代宇(yu)宙(zhou)起源學說的大(da)爆(bao)炸理論相似，有人認為太極學說就是古人的宇(yu)宙(zhou)模(mo)型。

太極圖是一(yi)幅(fu)古老的(de)(de)圖式(shi)，又名陰陽(yang)魚太極圖，在我(wo)國(guo)古代傳說中， 太極八卦是遠(yuan)古的(de)(de)圣人(ren)伏羲所創。伏羲觀(guan)察(cha)天(tian)地鳥獸等萬物演變，從(cong)中受到啟發，推演出象征(zheng)宇(yu)宙真理的(de)(de)八卦，體現出我(wo)們祖先精深(shen)博大的(de)(de)智(zhi)慧。中華先民從(cong)哪兒得(de)來(lai)如此高(gao)深(shen)的(de)(de)認識呢？

【第774謎(mi)】人(ren)類(lei)(lei)進化(hua)(hua)之謎(mi)----達爾文的(de)進化(hua)(hua)論中仍沒有解釋清楚的(de)問題是(shi)人(ren)類(lei)(lei)進化(hua)(hua)時間表(biao)的(de)兩大空白期。進化(hua)(hua)表(biao)是(shi)：古(gu)猿生(sheng)活(huo)于1400 萬～800 萬年(nian)前；南猿生(sheng)活(huo)于400 萬～190 萬年(nian)前；猿人(ren)生(sheng)活(huo)于170 萬～20 萬年(nian)前。在這三(san)個階段的(de)兩大銜接(jie)處，有幾百萬年(nian)的(de)空白，科(ke)學家(jia)迄(qi)今(jin)沒有發現(xian)此間的(de)任何(he)生(sheng)物化(hua)(hua)石。

從古(gu)猿(yuan)、南(nan)猿(yuan)到(dao)猿(yuan)人(ren)，人(ren)類的(de)(de)祖先一(yi)直(zhi)在大(da)陸上生(sheng)(sheng)存，從森林到(dao)草原。英國人(ren)類學家哈(ha)代認為(wei)空(kong)白期的(de)(de)人(ren)類祖先是(shi)生(sheng)(sheng)存在海(hai)(hai)洋(yang)里(li)，但(dan)是(shi)“海(hai)(hai)猿(yuan)說”沒(mei)有生(sheng)(sheng)物(wu)化石(shi)的(de)(de)證明(ming)。大(da)量海(hai)(hai)洋(yang)生(sheng)(sheng)物(wu)的(de)(de)化石(shi)都能在海(hai)(hai)中找到(dao)，而被推測為(wei)人(ren)類遠祖的(de)(de)“海(hai)(hai)猿(yuan)”在那里(li)生(sheng)(sheng)活了幾百萬(wan)年(nian)為(wei)何竟(jing)沒(mei)留(liu)下一(yi)具化石(shi)？

【第(di)775謎】西(xi)(xi)漢(han)(han)(han)黃(huang)(huang)金(jin)消(xiao)失之謎----秦漢(han)(han)(han)時(shi)黃(huang)(huang)金(jin)為當時(shi)流通的(de)主要貨幣，動輒賞賜、饋贈以千萬(wan)計。楚漢(han)(han)(han)戰爭時(shi)期(qi) 陳平(ping)攜黃(huang)(huang)金(jin)4萬(wan)斤(jin)，到(dao)楚國行(xing)反間之計；梁孝王(wang)(wang)死后，庫存黃(huang)(huang)金(jin)40萬(wan)斤(jin)；衛青出擊匈(xiong)奴(nu)有(you)功(gong)，受賜黃(huang)(huang)金(jin)20萬(wan)斤(jin)；王(wang)(wang)莽(mang)末(mo)年(nian)，府(fu)藏(zang)黃(huang)(huang)金(jin)以萬(wan)斤(jin)為一匱(kui)，尚(shang)有(you)60匱(kui)。那(nei)么(me)，西(xi)(xi)漢(han)(han)(han)時(shi)的(de)巨量(liang)黃(huang)(huang)金(jin)到(dao)哪里去了呢？

許(xu)多漢代的(de)厚葬(zang)墓自埋葬(zang)起就已成(cheng)了盜墓者的(de)目標，因為漢代有用玉衣隨葬(zang)的(de)習(xi)俗，所以漢墓是(shi)盜墓者首選的(de)對象，更何況是(shi)隨葬(zang)大量的(de)黃金(jin)呢(ni)？但是(shi)埋葬(zang)在地下的(de)并不限于(yu)黃金(jin)，還有銀、銅和各種奇珍(zhen)異寶，而惟(wei)獨黃金(jin)卻奇跡般地消(xiao)失(shi)了呢(ni)，西漢巨(ju)量黃金(jin)失(shi)蹤之謎仍在困擾著人們。

【第776謎】水星(xing)(xing)的(de)(de)水冰(bing)之謎----在太陽系中，水星(xing)(xing)是離太陽最近(jin)的(de)(de)。白天(tian)，水星(xing)(xing)的(de)(de)表面溫(wen)度可(ke)以(yi)(yi)達到427℃以(yi)(yi)上(shang)。地(di)球上(shang)的(de)(de)雷(lei)達系統(tong)顯示(shi)，水星(xing)(xing)的(de)(de)南北兩極(ji)附近(jin)對雷(lei)達波(bo)有(you)很高的(de)(de)反射率(lv)，這(zhe)種現象預示(shi)著(zhu)這(zhe)些(xie)地(di)方可(ke)能有(you)水冰(bing)存在。如(ru)果真是這(zhe)樣，航(hang)天(tian)員或許(xu)可(ke)以(yi)(yi)在水星(xing)(xing)極(ji)地(di)溜冰(bing)了，人們期待進一步揭開水星(xing)(xing)的(de)(de)秘(mi)密。

2011年3月18日“信(xin)(xin)使”號水(shui)(shui)星飛(fei)船進入水(shui)(shui)星軌(gui)道，成為首顆圍繞水(shui)(shui)星運行的探(tan)測器(qi)。“信(xin)(xin)使”號直(zhi)接飛(fei)到水(shui)(shui)星只要(yao)3個月左(zuo)右，而為進入水(shui)(shui)星軌(gui)道，要(yao)先要(yao)飛(fei)行6年多的時間，環繞太陽(yang)15圈(quan)獲得足(zu)夠引力后，在第三次飛(fei)過水(shui)(shui)星時被猛烈甩向金星“滑(hua)進”水(shui)(shui)星軌(gui)道，在工作結束后最終墜落(luo)于水(shui)(shui)星。

因為水(shui)(shui)(shui)星(xing)(xing)的(de)自轉方向與公轉方向相同(tong)，一晝夜長(chang)達176天，因此水(shui)(shui)(shui)星(xing)(xing)的(de)表面長(chang)時間(jian)的(de)受太陽(yang)光炙烤。所以說，水(shui)(shui)(shui)星(xing)(xing)上存在冰的(de)可能(neng)性該是最小的(de)。 但根據(ju)美國(guo)宇(yu)航局“信使(shi)”號探測器獲取的(de)數據(ju)，水(shui)(shui)(shui)星(xing)(xing)極(ji)地地區的(de)永久(jiu)陰(yin)暗區隕坑深處可能(neng)存在水(shui)(shui)(shui)冰，人(ren)們(men)期待進一步揭開水(shui)(shui)(shui)星(xing)(xing)的(de)秘密。

【第777謎(mi)】神農(nong)架動(dong)物(wu)白(bai)(bai)化之謎(mi)----神農(nong)架的(de)(de)(de)原始森林(lin)，是各種(zhong)野(ye)生動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)樂園(yuan)。在(zai)這個樂園(yuan)里，人們除發現(xian)有(you)白(bai)(bai)熊、白(bai)(bai)蛇外，還發現(xian)有(you)白(bai)(bai)喜鵲、白(bai)(bai)猴、白(bai)(bai)獐(zhang)、白(bai)(bai)麂、白(bai)(bai)烏鴉、白(bai)(bai)黃鼠狼等奇(qi)異動(dong)物(wu)，這種(zhong)奇(qi)怪現(xian)象使動(dong)物(wu)學家們驚詫不已。神農(nong)架的(de)(de)(de)白(bai)(bai)化動(dong)物(wu)比(bi)其他(ta)地(di)方的(de)(de)(de)數量多且集中，有(you)可能是一種(zhong)新的(de)(de)(de)動(dong)物(wu)物(wu)種(zhong)。

白(bai)化動物是如何形成的(de)(de)呢？神農架(jia)發現的(de)(de)白(bai)色(se)動物，是正常情況下為(wei)其他(ta)顏(yan)色(se)的(de)(de)動物，卻(que)偏偏長滿了白(bai)色(se)的(de)(de)毛(mao)發。它們為(wei)什么(me)會(hui)長出白(bai)色(se)的(de)(de)毛(mao)發？它們又為(wei)何會(hui)在神農架(jia)如此集中地(di)出現？幾十年來(lai)，圍繞這(zhe)個問(wen)題，不少研(yan)究者(zhe)提出了自己的(de)(de)觀點，可(ke)謂五花八門。

【第778謎】旅(lv)鼠投海之謎----旅(lv)鼠群的(de)大(da)(da)遷移主要在(zai)夜間(jian)進行。它們白(bai)天進食、休(xiu)息(xi)，晚上(shang)爬山涉水(shui)，而且總(zong)朝(chao)著一個方向筆直(zhi)地前(qian)進。每當(dang)遇到(dao)河(he)流(liu)或水(shui)池時(shi)，跑在(zai)前(qian)面的(de)旅(lv)鼠就用(yong)自己的(de)軀(qu)體(ti)把河(he)流(liu)、水(shui)池填平，讓后面的(de)旅(lv)鼠踏著自己的(de)尸體(ti)繼(ji)續(xu)前(qian)進，最后，旅(lv)鼠隊伍來到(dao)大(da)(da)海邊(bian)，不顧一切地全部(bu)投入大(da)(da)海中。

迫(po)使旅(lv)鼠大遷移的(de)(de)原(yuan)因(yin)，是(shi)因(yin)為(wei)(wei)食物短缺，可為(wei)(wei)什么它(ta)們偏偏要拚命地(di)奔向(xiang)大海(hai)，走向(xiang)死亡呢？差不(bu)多(duo)每隔(ge)三四年，北(bei)歐旅(lv)鼠就在(zai)這一帶海(hai)面和巴倫支海(hai)或北(bei)冰洋，重復(fu)同樣(yang)的(de)(de)投(tou)海(hai)自殺行為(wei)(wei)。對這種奇怪的(de)(de)現象，至(zhi)今(jin)還沒有一個滿意的(de)(de)解釋。

【第779謎(mi)】莫(mo)斯科(ke)地下圖(tu)書(shu)室之(zhi)謎(mi)----莫(mo)斯科(ke)中心矗立著(zhu)莊嚴的克(ke)里(li)姆(mu)林(lin)宮(gong)以(yi)及寬闊的紅場(chang)，據說在(zai)克(ke)里(li)姆(mu)林(lin)宮(gong)的主(zhu)體部分之(zhi)外，伊(yi)萬雷(lei)大(da)帝還(huan)修建(jian)了(le)“地下藏書(shu)館”。在(zai)伊(yi)萬雷(lei)帝統(tong)治后期，他在(zai)克(ke)里(li)姆(mu)林(lin)宮(gong)修建(jian)了(le)大(da)量隧道，人們認(ren)為他的藏書(shu)館也在(zai)其中，但從彼得(de)大(da)帝到赫(he)魯曉夫(fu)都仔(zi)細搜索過，但卻一無(wu)所(suo)獲。

20世紀90年代，莫斯(si)科(ke)市(shi)長盧日科(ke)夫(fu)數次組織尋找藏(zang)書(shu)(shu)室(shi)的行動，并(bing)且使用(yong)了(le)(le)金屬探測(ce)器，卻仍然(ran)一無所獲。古老的藏(zang)書(shu)(shu)、地下(xia)(xia)的秘(mi)密仍然(ran)不知所蹤。87歲的歷史學(xue)家阿帕(pa)勞(lao)斯(si)·伊萬諾夫(fu)1997年曾宣布找到(dao)了(le)(le)地下(xia)(xia)藏(zang)書(shu)(shu)室(shi)的位置，但他不久就去世了(le)(le)，所以地下(xia)(xia)藏(zang)書(shu)(shu)室(shi)的位置仍然(ran)是個謎。

莫斯科(ke)(ke)坐落在蜿蜒曲折的(de)(de)(de)莫斯科(ke)(ke)河(he)拐彎處(chu)，下(xia)面(mian)的(de)(de)(de)暗河(he)多達150條，河(he)道用磚石(shi)(shi)壘起來變成(cheng)涵洞。在這些靜(jing)靜(jing)流淌暗河(he)的(de)(de)(de)旁邊，存在著(zhu)很多不(bu)為人知(zhi)的(de)(de)(de)地下(xia)通道和建筑(zhu)：伊萬雷大帝時(shi)期的(de)(de)(de)監獄和秘(mi)(mi)密(mi)通道；18世(shi)紀(ji)采(cai)礦業留下(xia)的(de)(de)(de)廢棄采(cai)石(shi)(shi)場；20世(shi)紀(ji)70年代勃列日涅(nie)夫修建的(de)(de)(de)秘(mi)(mi)密(mi)地下(xia)城……

【第780謎(mi)(mi)】神(shen)秘海(hai)底(di)(di)人(ren)之謎(mi)(mi)----“海(hai)底(di)(di)人(ren)”究竟(jing)是(shi)什么？近百年來，海(hai)洋深處莫名其(qi)妙地發射出奇特的(de)(de)強光(guang)或出現神(shen)秘莫測的(de)(de)不(bu)明物體，這些(xie)現象令科(ke)學家百思不(bu)解。有觀點認為(wei)，“海(hai)底(di)(di)人(ren)”既(ji)能在“空(kong)氣(qi)的(de)(de)海(hai)洋”里生存，又能在“海(hai)洋的(de)(de)空(kong)氣(qi)”里生存，是(shi)史前人(ren)類另(ling)一(yi)分(fen)支。但人(ren)們(men)想盡辦(ban)法(fa)捉住它，都沒能如(ru)愿。

柏(bo)拉(la)圖兩千(qian)多年(nian)前(qian)關于“大西(xi)(xi)國”的記述稱，“西(xi)(xi)海(hai)”中有(you)一塊巨大的陸地(di)，這就是(shi)“大西(xi)(xi)國”，在(zai)亞特(te)蘭蒂(di)斯大陸上(shang)。陸上(shang)風(feng)光秀(xiu)麗，物(wu)產(chan)富(fu)饒，文明(ming)高度發達，強大的軍隊威震四方。根(gen)據巴哈馬(ma)群島(dao)附近海(hai)底石灰巖的分(fen)析，證明(ming)它在(zai)1.2萬年(nian)前(qian)曾(ceng)存在(zai)于空氣之中，也就是(shi)說(shuo)這里曾(ceng)經是(shi)陸地(di)。

柏拉(la)圖(tu)曾(ceng)說：希臘神(shen)祗(zhi)波塞冬愛(ai)上(shang)(shang)了(le)亞特蘭(lan)蒂斯第一任國王亞特蘭(lan)斯的美麗(li)女兒，并和她生下了(le)很多孩子(zi)，于(yu)是(shi)波塞冬果斷地(di)將大陸分(fen)割成(cheng)塊(kuai)，賜予他的孩子(zi)。柏拉(la)圖(tu)還曾(ceng)說道(dao)，在12000年前(qian)，亞特蘭(lan)蒂斯被希臘和東地(di)中海的民族聯盟給擊敗--這比大陸上(shang)(shang)最早出現的文明還早上(shang)(shang)了(le)千萬年。

【第(di)781謎】古(gu)格(ge)王(wang)國之謎----公(gong)元九世(shi)紀中葉，吐蕃政權日益衰落(luo)，王(wang)室(shi)成員紛(fen)紛(fen)割(ge)地稱雄，獨(du)霸一方，在青(qing)藏高原上出現了七個小王(wang)國。古(gu)格(ge)王(wang)國就是其中之一。古(gu)格(ge)王(wang)國誕(dan)生于公(gong)元9世(shi)紀末(mo)，歷時800年左右，其文化經濟曾一度繁榮(rong)輝煌，但就在它最鼎盛的時代，卻突(tu)然滅亡，閃電般的消失得無(wu)(wu)影無(wu)(wu)蹤。

有著800年輝煌歷史，經歷過16位世襲國(guo)王(wang)，擁有10萬(wan)人(ren)之(zhi)眾的(de)古格王(wang)國(guo)如(ru)(ru)今已是(shi)一片廢(fei)墟(xu)，但是(shi)在這片土地上發(fa)生的(de)一切(qie)都如(ru)(ru)同(tong)磁(ci)石(shi)一般吸引(yin)著全(quan)世界的(de)考古專家和(he)(he)旅游(you)探險者，研(yan)究和(he)(he)考證古格王(wang)國(guo)的(de)歷史。古格，神奇(qi)地域的(de)謎中之(zhi)謎！

世(shi)界三(san)大禁曲為(wei)《懺魂曲》、《第十(shi)三(san)雙(shuang)眼睛(jing)》和《黑色(se)星(xing)期天》。由于(yu)歌曲中(zhong)流露出懾人心(xin)魄的(de)(de)絕望(wang)神緒，所以(yi)(yi)聽(ting)過這(zhe)三(san)首曲子的(de)(de)人都(dou)紛紛經受(shou)不了那曲子中(zhong)憂傷(shang)的(de)(de)旋(xuan)律(lv)，接(jie)受(shou)了上帝(di)的(de)(de)邀請(qing)。其中(zhong)尤其以(yi)(yi)《黑色(se)星(xing)期天》最為(wei)著名。膽小勿(wu)聽(ting)，請(qing)勿(wu)嘗試。

【第(di)782謎】中國(guo)"吉(ji)卜(bu)賽(sai)"人之(zhi)謎----薛家灣(wan)村(cun)位于中國(guo)甘肅(su)永登縣半(ban)(ban)(ban)山坡上，共有(you)144 戶人家7640 人。這(zhe)里土地貧(pin)瘠，五谷(gu)不豐，村(cun)民半(ban)(ban)(ban)年(nian)耕(geng)種，半(ban)(ban)(ban)年(nian)背(bei)井離鄉，四處流浪，以占卜(bu)算卦看手相謀生(sheng)。薛家灣(wan)人的(de)生(sheng)活方式極像吉(ji)卜(bu)賽(sai)人，其女子的(de)長相也頗似吉(ji)卜(bu)賽(sai)人。猜測他們(men)是吉(ji)卜(bu)賽(sai)人的(de)后裔。

薛(xue)家灣人占(zhan)卜算卦的主(zhu)要方法有：推(tui)八字、觀面相(xiang)、看(kan)手相(xiang)、解夢(meng)等。村民對(dui)這門祖(zu)傳秘術，嚴(yan)格(ge)遵(zun)循父(fu)傳子、母(mu)傳媳的規矩(ju)。為(wei)防秘術外(wai)泄，他(ta)們長(chang)期以來不與外(wai)族通婚。薛(xue)家灣80％的男人擅長(chang)此術，其高(gao)手聞名遐邇。

愛(ai)因斯坦(tan)大(da)(da)腦(nao)：1955年(nian)，愛(ai)因斯坦(tan)去世，但他的大(da)(da)腦(nao)卻被保留下來。在(zai)愛(ai)因斯坦(tan)去世后(hou)僅僅7個半(ban)小時(shi)，托(tuo)馬(ma)斯-哈維(wei)醫生摘除了(le)他的大(da)(da)腦(nao)，主(zhu)要(yao)用于科(ke)學研究。不久(jiu)后(hou)，哈維(wei)以及愛(ai)因斯坦(tan)的大(da)(da)腦(nao)神秘失蹤。

迄今(jin)為止，只(zhi)有一種(zhong)人(ren)類已知的生(sheng)物可在(zai)外太空惡劣環(huan)境中活(huo)下來，它就是水熊(xiong)蟲(chong)。別(bie)看它只(zhi)有一毫米的幾分之一長，而且(qie)在(zai)大(da)多數時間過(guo)著慵(yong)懶(lan)的生(sheng)活(huo)，在(zai)池塘苔蘚上(shang)爬來爬去，卻是一種(zhong)幾乎堅不可摧(cui)的奇特動物。水熊(xiong)蟲(chong)放大(da)500倍：你可從這張照(zhao)片中看到綠色(se)的微小苔蘚葉。

【第783謎(mi)】彼(bi)得大帝遺(yi)囑之謎(mi)----俄國(guo)(guo)沙皇（1682─1725），世稱彼(bi)得一(yi)世，尊(zun)稱彼(bi)得大帝。1836年，法國(guo)(guo)人德(de)奧披(pi)露了一(yi)份(fen)所(suo)謂的(de)“彼(bi)得大帝遺(yi)囑”，大致是：參與歐洲事務；瓜分波蘭；征服(fu)瑞典；挺(ting)進君士坦丁堡和印度；全面統治希臘；征服(fu)日耳曼和法國(guo)(guo)等。這份(fen)遺(yi)囑是真的(de)還是杜撰的(de)？答案(an)已出從知曉。

這是一(yi)份鋒芒畢露(lu)，并且非常詳細的(de)作戰計劃，它規劃了(le)俄國(guo)近10年(nian)，以(yi)至(zhi)上(shang)百(bai)年(nian)、數百(bai)年(nian)的(de)目標，任何人看(kan)后都會被文中大膽的(de)推(tui)斷(duan)和(he)毫無(wu)顧忌的(de)權術而感震驚。因為所謂“彼得(de)遺囑”雖自18世紀(ji)初就(jiu)在(zai)俄國(guo)及歐洲謠傳開(kai)，但歷(li)屆(jie)沙皇政府和(he)官(guan)方(fang)歷(li)史學家們都斷(duan)然否認有(you)“彼得(de)遺囑”存在(zai)。

【第784謎(mi)】中(zhong)(zhong)(zhong)秋來(lai)歷(li)之謎(mi)----中(zhong)(zhong)(zhong)秋節(jie)有(you)(you)(you)悠久的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，中(zhong)(zhong)(zhong)秋節(jie)的(de)(de)(de)傳說(shuo)也(ye)是非(fei)常豐富的(de)(de)(de)。古代帝(di)王(wang)有(you)(you)(you)春(chun)天(tian)祭日，秋天(tian)祭月的(de)(de)(de)禮制，早在《周禮》一(yi)書中(zhong)(zhong)(zhong)，已有(you)(you)(you)“中(zhong)(zhong)(zhong)秋”一(yi)詞的(de)(de)(de)記載。到魏晉(jin)時，有(you)(you)(you)“諭尚書鎮(zhen)牛淆(xiao)，中(zhong)(zhong)(zhong)秋夕與左右微服泛江”的(de)(de)(de)記載。直(zhi)到唐朝(chao)初年(nian)，中(zhong)(zhong)(zhong)秋節(jie)才(cai)成(cheng)為固(gu)定的(de)(de)(de)節(jie)日。中(zhong)(zhong)(zhong)秋節(jie)的(de)(de)(de)盛行(xing)始于宋朝(chao)。

中秋(qiu)節(jie)吃(chi)月餅的習俗(su)據說起(qi)源(yuan)于(yu)元(yuan)(yuan)代(dai)。當時，朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋領導漢(han)族(zu)人民反抗元(yuan)(yuan)朝暴政，約定在八月十五日這一天起(qi)義(yi)，以互贈(zeng)月餅的辦法把字條(tiao)夾在月餅中傳遞消(xiao)息(xi)。漸(jian)漸(jian)地(di)，中秋(qiu)節(jie)吃(chi)月餅的習俗(su)便在民間傳開(kai)來。后來，朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋終于(yu)推(tui)翻元(yuan)(yuan)朝政權，成為明朝的開(kai)國皇帝。

【第(di)785謎】《富春山(shan)居圖》之謎----1745年(nian)乾隆得到了一(yi)幅(fu)名畫(hua)《富春山(shan)居圖·無用師卷》。他在畫(hua)的(de)空白(bai)處題(ti)詩作詞，還蓋上(shang)自己的(de)玉璽(xi)。一(yi)年(nian)下來，空白(bai)處留下了幾十處詩文。第(di)二年(nian)，下邊兒又呈上(shang)來一(yi)幅(fu) 《富春山(shan)居圖·無用師卷》。乾隆一(yi)拍案幾，說前面(mian)是(shi)(shi)真的(de)，后面(mian)的(de)是(shi)(shi)假的(de)。到底哪幅(fu)是(shi)(shi)真哪幅(fu)是(shi)(shi)假呢？

《富春山(shan)居(ju)圖》是元代畫(hua)(hua)家(jia)黃(huang)公望歷時六(liu)、七年(nian)時間才繪成的(de)，畫(hua)(hua)面以浙江富春江為背景(jing)，表現出秀潤淡雅(ya)的(de)景(jing)色，一(yi)江兩岸的(de)畫(hua)(hua)風開創了(le)中(zhong)國(guo)水(shui)墨山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)的(de)新(xin)紀元，被譽為中(zhong)華十大傳世名畫(hua)(hua)之(zhi)一(yi)。

明朝末年傳到收藏家吳(wu)(wu)洪裕手中，吳(wu)(wu)洪裕極(ji)為喜愛此畫(hua)，在臨死前(qian)下(xia)令焚(fen)燒殉(xun)葬(zang)。獲救后，此畫(hua)被燒成一大一小兩(liang)段，前(qian)段較小，稱“剩山(shan)圖”；后段畫(hua)幅較長，稱“無用師卷(juan)”。如今(jin)《富(fu)春山(shan)居圖》分藏兩(liang)岸，“剩山(shan)圖”收藏于(yu)浙江省博物館，而“無用師卷(juan)”則藏于(yu)臺北故宮(gong)博物院。

【第786謎】古(gu)埃(ai)(ai)(ai)及人(ren)(ren)的(de)(de)種族(zu)之謎——作為(wei)(wei)四大文明發源(yuan)地之一(yi)的(de)(de)古(gu)埃(ai)(ai)(ai)及，曾(ceng)經創(chuang)造過令現代人(ren)(ren)也為(wei)(wei)之驚奇的(de)(de)文明與文化，但是(shi)，關于(yu)古(gu)埃(ai)(ai)(ai)及人(ren)(ren)的(de)(de)種族(zu)問題(ti)卻成(cheng)了一(yi)個令學者們(men)(men)撓頭的(de)(de)話(hua)題(ti)，大家眾說紛紜。有人(ren)(ren)堅持認(ren)(ren)為(wei)(wei)古(gu)埃(ai)(ai)(ai)及人(ren)(ren)就是(shi)黑種非洲人(ren)(ren);有人(ren)(ren)卻認(ren)(ren)為(wei)(wei)王朝前期(qi)的(de)(de)埃(ai)(ai)(ai)及人(ren)(ren)是(shi)白種人(ren)(ren);另一(yi)派則要公允一(yi)些，認(ren)(ren)為(wei)(wei)他們(men)(men)屬于(yu)混合種族(zu)。孰是(shi)孰非，真正成(cheng)了一(yi)個難(nan)解之謎。

【第787謎(mi)】奇怪種(zhong)群“阿爾(er)馬斯(si)”之(zhi)謎(mi)——活躍(yue)于(yu)高(gao)加索(suo)至蒙古(gu)(gu)一(yi)帶的(de)(de)(de)野人(ren)(ren)被(bei)稱為“阿爾(er)馬斯(si)”，在蒙古(gu)(gu)語中(zhong)，它是指介于(yu)人(ren)(ren)與猿(yuan)之(zhi)間的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)奇特動(dong)物(wu)。蒙古(gu)(gu)族歷(li)史上(shang)關于(yu)“阿爾(er)馬斯(si)”的(de)(de)(de)傳說很(hen)多，到了(le)上(shang)世(shi)紀初(chu)葉(xie)，科學(xue)家(jia)(jia)還專門對其(qi)進(jin)行了(le)考察。書(shu)本記載中(zhong)，先后有(you)不少人(ren)(ren)遭遇過“阿爾(er)馬斯(si)”。早(zao)在19 世(shi)紀，一(yi)支在蒙古(gu)(gu)高(gao)原活動(dong)的(de)(de)(de)探險隊就親眼看見了(le)一(yi)群“阿爾(er)馬斯(si)”。當(dang)時他(ta)們正(zheng)圍(wei)坐在探險隊放棄(qi)的(de)(de)(de)帳篷邊(bian)烤(kao)火，但是他(ta)們并(bing)不知道(dao)利用添放柴(chai)火來加旺火勢。在發現帳篷主人(ren)(ren)回來后，他(ta)們就悄悄地離開了(le)。由于(yu)上(shang)世(shi)紀初(chu)的(de)(de)(de)戰亂，“阿爾(er)馬斯(si)”被(bei)人(ren)(ren)為殺死的(de)(de)(de)事件很(hen)多。他(ta)們的(de)(de)(de)毛皮有(you)的(de)(de)(de)還被(bei)剝去當(dang)做氈毯使(shi)用，所以(yi)沒能得到及時的(de)(de)(de)科學(xue)研究(jiu)和解(jie)剖。科學(xue)家(jia)(jia)們仍然只能依靠當(dang)地人(ren)(ren)的(de)(de)(de)描(miao)述來做調查和追蹤。遺憾的(de)(de)(de)是，科學(xue)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)考察至今(jin)未(wei)對“阿爾(er)馬斯(si)”的(de)(de)(de)來歷(li)和特點(dian)給予科學(xue)性的(de)(de)(de)解(jie)釋(shi)。

【第788謎】泰國壯(zhuang)年(nian)青年(nian)無(wu)故大量死(si)亡之謎——一(yi)些年(nian)輕力壯(zhuang)、毫無(wu)病癥的(de)勞工相繼在睡(shui)夢中大叫一(yi)聲，猝然(ran)死(si)去。這讓醫學界的(de)專家(jia)很奇怪，一(yi)直無(wu)法知曉真(zhen)正的(de)死(si)亡原因。

大批泰(tai)(tai)國(guo)(guo)海(hai)外(wai)勞工(gong)，在新加(jia)坡、馬來(lai)西亞、沙特阿拉伯和文萊等國(guo)(guo)神(shen)秘死亡(wang)，這(zhe)(zhe)引起了國(guo)(guo)際醫學界極(ji)大關(guan)注。泰(tai)(tai)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)勞工(gong)們普遍迷信神(shen)鬼，他(ta)們認(ren)為(wei)(wei)，這(zhe)(zhe)個(ge)半夜里(li)銷魂(hun)奪命(ming)的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘殺手是陰曹(cao)地(di)府(fu)中寂寞(mo)難(nan)挨的(de)(de)(de)(de)鬼寡婦，因為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)種(zhong)不明病因的(de)(de)(de)(de)猝死癥(zheng)患者(zhe)全部為(wei)(wei)青壯(zhuang)年(nian)男(nan)性。為(wei)(wei)了躲避這(zhe)(zhe)種(zhong)災(zai)難(nan)，泰(tai)(tai)國(guo)(guo)勞工(gong)紛(fen)紛(fen)在他(ta)們工(gong)棚的(de)(de)(de)(de)前(qian)掛上木(mu)雕(diao)的(de)(de)(de)(de)男(nan)性生殖(zhi)器(qi)。有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)則干脆將(jiang)指(zhi)甲涂得(de)鮮紅，穿(chuan)上女人(ren)的(de)(de)(de)(de)內衣入睡，用男(nan)扮(ban)女裝的(de)(de)(de)(de)辦法避免(mian)女鬼的(de)(de)(de)(de)糾(jiu)纏(chan)。前(qian)不久(jiu)，新加(jia)坡一批調查(cha)人(ren)員來(lai)到海(hai)外(wai)輸(shu)出勞工(gong)的(de)(de)(de)(de)泰(tai)(tai)國(guo)(guo)東北部的(de)(de)(de)(de)孔敬府(fu)。使人(ren)驚奇的(de)(de)(de)(de)是，許多(duo)村莊的(de)(de)(de)(de)入口處皆置有(you)木(mu)雕(diao)的(de)(de)(de)(de)男(nan)性生殖(zhi)器(qi)。為(wei)(wei)了調查(cha)真相(xiang)，專家(jia)們深入到勞工(gong)工(gong)作的(de)(de)(de)(de)工(gong)地(di)上，進行廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)調查(cha)和深入的(de)(de)(de)(de)研究，嘗試著解(jie)開其中的(de)(de)(de)(de)謎團，但(dan)是多(duo)年(nian)未(wei)有(you)結(jie)果。最近，新加(jia)坡、泰(tai)(tai)國(guo)(guo)又向(xiang)美(mei)、英等國(guo)(guo)求援(yuan)，但(dan)是，各(ge)國(guo)(guo)專家(jia)們對(dui)這(zhe)(zhe)種(zhong)過去(qu)被稱為(wei)(wei)“東南亞難(nan)民夢魘(yan)”的(de)(de)(de)(de)猝死癥(zheng)的(de)(de)(de)(de)病因眾(zhong)說(shuo)紛(fen)紜，沒(mei)有(you)一個(ge)令(ling)人(ren)信服的(de)(de)(de)(de)結(jie)論。

【第789謎】汗(han)(han)(han)血(xue)寶(bao)馬(ma)之(zhi)謎----汗(han)(han)(han)血(xue)寶(bao)馬(ma)是世界上最古老神秘的(de)馬(ma)種之(zhi)一(yi)，汗(han)(han)(han)血(xue)馬(ma)的(de)原產(chan)地(di)在(zai)土庫曼斯坦。據說經歷長途奔跑后，汗(han)(han)(han)血(xue)寶(bao)馬(ma)的(de)肩膀處會(hui)流(liu)出鮮血(xue)一(yi)樣(yang)的(de)液體，故在(zai)中國一(yi)直被稱為(wei)汗(han)(han)(han)血(xue)寶(bao)馬(ma)。至今關于這(zhe)種馬(ma)“流(liu)血(xue)”的(de)原因(yin)仍無定論。有人(ren)解(jie)釋為(wei)人(ren)的(de)視(shi)覺偏(pian)差，也有人(ren)說是馬(ma)身(shen)上的(de)寄生蟲(chong)噬咬(yao)所致。

全世界汗血寶馬的(de)總數(shu)量非(fei)常稀少，一共(gong)只(zhi)有2000匹左(zuo)右，在中國也只(zhi)有20匹左(zuo)右。目前國際市場(chang)上，汗血寶馬的(de)售(shou)價十分昂貴，通(tong)常每匹少則幾十萬(wan)美(mei)元(yuan)(yuan)，有的(de)身價甚至高達數(shu)千萬(wan)美(mei)元(yuan)(yuan)。

【第790謎】火(huo)(huo)焰(yan)龍卷(juan)謎團——火(huo)(huo)焰(yan)龍卷(juan)也被(bei)稱為(wei)火(huo)(huo)魔或(huo)火(huo)(huo)旋風(feng)，是(shi)火(huo)(huo)焰(yan)在某些特(te)殊條件下(xia)的(de)罕(han)見(jian)現象，一般火(huo)(huo)焰(yan)龍卷(juan)多(duo)發生于(yu)叢林火(huo)(huo)焰(yan)中，垂直旋渦狀(zhuang)火(huo)(huo)柱(zhu)形成(cheng)(cheng)于(yu)特(te)定(ding)的(de)氣流和(he)溫度條件下(xia)。火(huo)(huo)焰(yan)龍卷(juan)可形成(cheng)(cheng)30-200英尺高，直徑達到10英尺，但僅持續(xu)幾分鐘，如(ru)果風(feng)速較強(qiang)勁的(de)話，火(huo)(huo)焰(yan)龍卷(juan)可能(neng)持續(xu)時(shi)間(jian)更長一些。

【第791謎】外星(xing)人(ren)(ren)擄劫之謎——盡管是否存在(zai)(zai)(zai)外星(xing)人(ren)(ren)仍(reng)然飽受爭議，但聲稱曾(ceng)被(bei)外星(xing)人(ren)(ren)綁架的(de)人(ren)(ren)卻(que)不在(zai)(zai)(zai)少數。11年前，杰弗(fu)里(li)正在(zai)(zai)(zai)密蘇里(li)州一間(jian)酒(jiu)(jiu)吧(ba)里(li)喝酒(jiu)(jiu)，突然，有個家伙走過來，說要綁架他，以(yi)便替換他體內的(de)49片芯片。在(zai)(zai)(zai)此之后3個小時，他的(de)記憶被(bei)他們(men)抹去。 這太(tai)神(shen)奇(qi)了(le)。

【第792謎】香河(he)老(lao)人(ren)——1992年(nian)11月24日八(ba)十八(ba)歲高齡的河(he)北省香河(he)縣(xian)淑(shu)陽鎮胡莊村周鳳臣老(lao)人(ren)(俗稱香河(he)老(lao)人(ren))停(ting)止了心跳與(yu)呼吸。但是，老(lao)人(ren)停(ting)止呼吸和(he)心跳后(hou)二十四小(xiao)時體溫不降(jiang)，一星(xing)期(qi)后(hou)身(shen)體柔軟如常，手背甚至還(huan)有血液(ye)流動，頭部太陽穴的血管(guan)清晰(xi)而且有彈性(xing)。一九九五年(nian)夏更演化成“金剛琉璃體”。到現在，七年(nian)多過去(qu)了，老(lao)人(ren)遺體在常溫下不僅不腐。

【第793謎】怪(guai)病(bing)“獅(shi)子(zi)大(da)開口”——自1996年(nian)6月以(yi)來(lai)發生的(de)(de)(de)一(yi)場(chang)來(lai)勢兇猛的(de)(de)(de)奇特(te)怪(guai)病(bing)打破了往(wang)日的(de)(de)(de)寧靜，人(ren)(ren)(ren)稱川北山區的(de)(de)(de)死亡“百慕(mu)大(da)”。這(zhe)種怪(guai)病(bing)“獅(shi)子(zi)大(da)開口”，在(zai)短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)3年(nian)多時(shi)間(jian)內奪走了該社8條鮮活的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)命。這(zhe)些死亡的(de)(de)(de)女性(xing)均(jun)**收縮得(de)像男性(xing)的(de)(de)(de)**一(yi)樣，男性(xing)的(de)(de)(de)**卻(que)消失。在(zai)這(zhe)期間(jian)，該社還有3名(ming)6歲左右(you)的(de)(de)(de)小孩和4名(ming)大(da)人(ren)(ren)(ren)得(de)過(guo)此怪(guai)病(bing)，在(zai)倒(dao)(dao)地之前被人(ren)(ren)(ren)發現，經搶救(jiu)脫離危(wei)險(xian)。更讓人(ren)(ren)(ren)感以(yi)理解的(de)(de)(de)是、獅(shi)子(zi)口村二社的(de)(de)(de)十只雞也(ye)跟著得(de)怪(guai)病(bing)，有一(yi)部分抽風后倒(dao)(dao)地死亡，其他牲畜卻(que)安然無恙。

【第(di)794謎】照像(xiang)不留影之謎——在阿爾及利亞以(yi)東的(de)(de)提濟烏(wu)祖省(sheng)，有一位名(ming)叫哈利馬(ma).巴德(de)科弗的(de)(de)婦女，照相從來(lai)沒(mei)有留過(guo)影像(xiang)。已經70多歲的(de)(de)她，所有的(de)(de)證(zheng)件上從沒(mei)有貼過(guo)照片，與親屬的(de)(de)照片上也沒(mei)有她。

后(hou)來(lai)，阿爾(er)及(ji)利(li)亞的一些(xie)高(gao)級攝影師聽到這個消息，便專門把她(ta)請到城里(li)來(lai)，拿出(chu)最好的相機，在(zai)各種光線下(xia)，拍了許(xu)多照片(pian)(pian)，還與他人合了影，可(ke)是(shi)照片(pian)(pian)出(chu)來(lai)時，她(ta)所拍的像，只是(shi)一個黑影，而(er)別人和(he)景物(wu)卻(que)清(qing)清(qing)楚楚。

【第795謎】歐(ou)肯(ken)(ken)納(na)根(gen)(gen)水怪(guai)——1872年(nian)，一(yi)位名叫約翰·阿里森的女士目擊歐(ou)肯(ken)(ken)納(na)根(gen)(gen)水怪(guai)出(chu)現(xian)，根(gen)(gen)據她描述，水怪(guai)體長有(you)(you)60米(mi)到150米(mi)左右，頭部(bu)像馬，身(shen)軀像蛇。有(you)(you)關歐(ou)肯(ken)(ken)納(na)根(gen)(gen)水怪(guai)的最(zui)“有(you)(you)力”的證明是1926年(nian)，據說(shuo)一(yi)條船遇到了(le)水怪(guai)，當(dang)時船上的30人(ren)都表示(shi)親(qin)眼(yan)看(kan)到了(le)起伏綿延12米(mi)長的水怪(guai)的脊梁。1989年(nian)，加拿大哥倫(lun)比(bi)亞省古(gu)生物研究俱樂部(bu)曾兩度(du)遠赴歐(ou)肯(ken)(ken)納(na)根(gen)(gen)湖(hu)，尋(xun)找水怪(guai)的蹤跡，團員“幸運”地目睹水怪(guai)的出(chu)現(xian)。

【第796謎】埃及古代法老(lao)王雌雄同(tong)體之謎——據美國國家地理雜(za)志(zhi)報道，最新一(yi)項(xiang)研(yan)究(jiu)表明，埃及古代法老(lao)王阿肯那(nei)頓并不是(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)“男(nan)(nan)子漢”，雖然他(ta)至少有6個(ge)孩子。這位法老(lao)王的(de)(de)神秘女性(xing)體型可能是(shi)(shi)由于遺傳基因(yin)突變(bian)造成的(de)(de)，導致他(ta)的(de)(de)體內(nei)將更(geng)多(duo)的(de)(de)男(nan)(nan)性(xing)荷(he)爾(er)蒙轉換成女性(xing)荷(he)爾(er)蒙。總而言(yan)之，他(ta)的(de)(de)確還是(shi)(shi)一(yi)位男(nan)(nan)性(xing)，但是(shi)(shi)長(chang)著女性(xing)體型。

【第797謎(mi)】長生(sheng)不(bu)老藥(yao)----1998年6月(yue)17日(ri)，南京在道路施工中發現一處(chu)六朝(chao)磚室墓(mu)群。在眾多的(de)(de)出土文物中，有一樣(yang)寶貝讓專家(jia)們很眼熟，那就是紅色的(de)(de)“不(bu)老仙(xian)丹”，丹藥(yao)擺在墓(mu)主人的(de)(de)手邊，在右側手臂附近。相關負(fu)責人笑笑說，從入藏至今，“不(bu)老仙(xian)丹”都(dou)沒有發生(sheng)大變化(hua)。

【第798謎】管狀云(yun)(yun)----澳(ao)大利亞昆士蘭州伯克頓(dun)鎮上空每年(nian)秋天(tian)都會出現這(zhe)些長(chang)長(chang)的管狀云(yun)(yun)，可以延(yan)伸到(dao)600英(ying)(ying)里長(chang)，移動的時速最快(kuai)可達(da)35英(ying)(ying)里，即使在無風的天(tian)氣里也可能給飛(fei)機(ji)制(zhi)造麻煩每年(nian)都有(you)一(yi)些飛(fei)行員和游客來到(dao)這(zhe)里，希望親(qin)眼(yan)看到(dao)這(zhe)一(yi)神秘現象。但(dan)至今無人(ren)知道這(zhe)種云(yun)(yun)是如何形(xing)成的。

【第799謎(mi)】“香(xiang)妃(fei)(fei)”謎(mi)團(tuan)----香(xiang)妃(fei)(fei)，傳說中(zhong)(zhong)美(mei)麗神秘的(de)(de)(de)女子，在她身上有許(xu)多難(nan)解之(zhi)謎(mi)。1914年，故宮調來一批文物搞展覽(lan)，其中(zhong)(zhong)有一幅年輕女子的(de)(de)(de)戎妝像。在該畫像下面的(de)(de)(de)文字(zi)中(zhong)(zhong)指(zhi)出：“香(xiang)妃(fei)(fei)者，回部王妃(fei)(fei)也。美(mei)姿色，生而體有異香(xiang)，不假熏沐，國人號之(zhi)曰香(xiang)妃(fei)(fei)。”人真的(de)(de)(de)可以“不假熏沐”就“體有異香(xiang)”嗎？

【第800謎】百(bai)慕大失蹤者再現之(zhi)謎---在百(bai)慕大三角(jiao)出(chu)現過這樣(yang)的(de)怪(guai)事：一艘(sou)前(qian)蘇聯潛水艇一分(fen)鐘前(qian)在百(bai)慕大海域水下航行(xing)，可一分(fen)鐘后(hou)浮(fu)上(shang)水面時(shi)(shi)(shi)竟在印度洋上(shang)，潛艇中九(jiu)十三名船員全(quan)部都驟然衰老了五至二(er)十年。這些船員所經歷的(de)事告(gao)訴我們，可能有一個比地球時(shi)(shi)(shi)間(jian)快的(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)隧道。

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