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【第701謎】卵(luan)生人(ren)(ren)之(zhi)謎----人(ren)(ren)類是胎生的哺(bu)乳動物，這點(dian)早(zao)已確定。但在(zai)《山(shan)海(hai)經·大(da)荒南經》中(zhong)說：“有卵(luan)之(zhi)國，其民皆生卵(luan)。”一隊探險(xian)家在(zai)印尼原始森林(lin)內(nei)，發現了一個史(shi)前(qian)部(bu)(bu)落(luo)，部(bu)(bu)落(luo)的嬰(ying)孩(hai)由卵(luan)孵化出來。土人(ren)(ren)身(shen)高1.2米(mi)，全身(shen)赤(chi)裸。在(zai)他們的住處，有30多個女土人(ren)(ren)，正坐(zuo)在(zai)一枚枚白色的大(da)蛋上(shang)進行孵化。

【第(di)701謎(mi)】卵生(sheng)(sheng)人(ren)之謎(mi)----人(ren)類是胎生(sheng)(sheng)的(de)哺乳動物(wu)，這點早已確定。但(dan)在《山海經·大(da)荒南經》中(zhong)說(shuo)：“有卵之國，其民皆(jie)生(sheng)(sheng)卵。”一(yi)隊探(tan)險家在印尼(ni)原始(shi)森林內，發現(xian)了一(yi)個(ge)史前(qian)部落(luo)(luo)，部落(luo)(luo)的(de)嬰孩由卵孵化出來。土人(ren)身高1.2米，全身赤裸。在他們(men)的(de)住處，有30多個(ge)女土人(ren)，正坐在一(yi)枚(mei)枚(mei)白色的(de)大(da)蛋上(shang)進行孵化。

“卵(luan)生(sheng)(sheng)(sheng)人”---- 這些原(yuan)始人的(de)住處建(jian)筑在(zai)幾個大(da)(da)樹上的(de)巨大(da)(da)的(de)平臺上。探險隊(dui)經(jing)過一段時(shi)間觀察，搞(gao)清了，原(yuan)來女(nv)土人懷孕六個月(yue)后(hou)，便(bian)生(sheng)(sheng)(sheng)下枚(mei)大(da)(da)蛋(dan)，接著進行(xing)三個月(yue)的(de)孵化，歷時(shi)九個月(yue)完(wan)整的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)育過程，從這時(shi)開始母(mu)親就與正(zheng)常人一樣(yang)，用母(mu)乳哺育嬰兒。這種(zhong)奇特的(de)卵(luan)生(sheng)(sheng)(sheng)人現象，科學家們正(zheng)潛(qian)心(xin)研究。

【第702謎】女(nv)兒國(guo)(guo)消失之謎----《西(xi)(xi)游記(ji)》中(zhong)描寫的(de)“女(nv)兒國(guo)(guo)”曾經(jing)留給人無(wu)數的(de)幻想。“女(nv)兒國(guo)(guo)”在歷史上(shang)的(de)確存在，據(ju)《舊(jiu)唐書》記(ji)載：“東女(nv)國(guo)(guo)，西(xi)(xi)羌(qiang)之別稱(cheng)，以(yi)西(xi)(xi)海中(zhong)復有女(nv)國(guo)(guo)，故稱(cheng)東女(nv)焉。俗以(yi)女(nv)為王。”但(dan)是到了(le)唐代以(yi)后，史書關于東女(nv)國(guo)(guo)的(de)記(ji)載就(jiu)中(zhong)斷(duan)了(le)。難(nan)道東女(nv)國(guo)(guo)的(de)出(chu)現只是曇花一現嗎？

扎壩極(ji)有可能是(shi)東(dong)女國殘余部落之一(yi)。扎壩人(ren)現(xian)在(zai)(zai)依然實(shi)行走(zou)婚(hun)，到(dao)晚上(shang)，女方(fang)在(zai)(zai)窗邊點(dian)一(yi)盞(zhan)燈，等待(dai)男方(fang)出現(xian)。扎壩人(ren)住的都(dou)是(shi)碉樓，有十(shi)多(duo)米(mi)高，小(xiao)伙子(zi)必(bi)須用手指插(cha)在(zai)(zai)石頭縫中，爬(pa)上(shang)碉樓。這要求體力好，身體靈活，其(qi)實(shi)也是(shi)一(yi)個優勝劣(lie)汰的選擇。第(di)二天雞叫時，小(xiao)伙子(zi)會離開(kai)，從此(ci)兩人(ren)互相沒有任何(he)關系。

【第703謎】《推(tui)(tui)背圖》----《推(tui)(tui)背圖》是(shi)中(zhong)華預(yu)言(yan)(yan)書中(zhong)最(zui)為(wei)(wei)(wei)著名的(de)奇書之一，相傳是(shi)唐朝貞觀年間，由預(yu)言(yan)(yan)大(da)師李淳風和袁(yuan)天罡對唐朝及以(yi)后朝代(dai)重要事件的(de)預(yu)測。全書共(gong)六十圖像，以(yi)六十甲子和卦象分別命名。因為(wei)(wei)(wei)它(ta)預(yu)言(yan)(yan)的(de)準確，使歷朝歷代(dai)的(de)統治者心驚，一直被列為(wei)(wei)(wei)禁書。《推(tui)(tui)背圖》真的(de)能(neng)預(yu)測未來嗎？

民間廣為(wei)流傳的(de)《推背(bei)圖》大(da)體上有兩種(zhong)版本(ben)(ben)：一種(zhong)是(shi)比(bi)較常見的(de)清朝學者金圣嘆批注的(de)《推背(bei)圖》，這里簡稱(cheng)為(wei)金版；另一種(zhong)是(shi)由李(li)世瑜先生(sheng)在德國一本(ben)(ben)刊物(wu)上發現(xian)(xian)的(de)，據(ju)稱(cheng)是(shi)最為(wei)接近原(yuan)(yuan)貌的(de)版本(ben)(ben)，這里簡稱(cheng)為(wei)原(yuan)(yuan)版，原(yuan)(yuan)本(ben)(ben)現(xian)(xian)仍保(bao)存于臺北故宮博物(wu)院中。

【第(di)704謎(mi)】阿(a)(a)蘇(su)伊(yi)幽谷之謎(mi)----“阿(a)(a)蘇(su)伊(yi)幽谷”位于阿(a)(a)爾及利亞的(de)朱爾朱拉山中，是非洲最深的(de)大峽谷。曾經有(you)一支考(kao)察隊(dui)的(de)洞穴專家，沿著峭(qiao)壁下到(dao)821米深度時，突然出現了一種莫名其(qi)妙的(de)恐懼。這個深度就成了阿(a)(a)蘇(su)伊(yi)幽谷探(tan)險家們(men)所創(chuang)造下的(de)最高(gao)紀錄。那神秘的(de)谷底到(dao)底有(you)什(shen)么，一直到(dao)現在也沒能(neng)解開。

【第705謎(mi)】《河(he)圖(tu)(tu)》《洛(luo)書(shu)》之謎(mi)----《河(he)圖(tu)(tu)》《洛(luo)書(shu)》是中(zhong)國古代流傳下(xia)來(lai)的兩幅(fu)神秘圖(tu)(tu)案，是中(zhong)華文化，易經八卦(gua)和陰陽五(wu)行術(shu)數之源(yuan)。從(cong)現存(cun)的有關史料來(lai)看，河(he)圖(tu)(tu)洛(luo)書(shu)的來(lai)源(yuan)古老悠久，撲朔迷(mi)離，沒有一個明確可靠的答案。

相傳，上古伏羲氏時(shi)，洛(luo)陽東北孟津縣境內的黃河(he)中浮(fu)出龍馬，背負"河(he)圖(tu)(tu)"，獻給伏羲。伏羲依此(ci)而演成(cheng)八(ba)卦，后為(wei)《周易》來源。又(you)相傳，大(da)禹(yu)時(shi)，洛(luo)陽西(xi)洛(luo)寧縣洛(luo)河(he)中浮(fu)出神龜，背馱"洛(luo)書(shu)"，獻給大(da)禹(yu)。大(da)禹(yu)依此(ci)治水(shui)成(cheng)功，遂劃天下為(wei)九州(zhou)。《易·系辭上》說(shuo)："河(he)出圖(tu)(tu)，洛(luo)出書(shu)，圣人則之"。

【第(di)706謎】阿(a)房(fang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)焚(fen)毀之(zhi)謎----被譽為“天下(xia)第(di)一宮(gong)(gong)(gong)(gong)”。兩(liang)千多(duo)年(nian)以來，《阿(a)房(fang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)賦》里的“楚人(ren)一炬，可憐焦土”是阿(a)房(fang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)最后命(ming)運的憑據(ju)。而在(zai)考察過程(cheng)中(zhong)，并無焚(fen)燒痕跡(ji)，相(xiang)傳的當年(nian)項羽燒阿(a)房(fang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)，恐(kong)怕只(zhi)是人(ren)們的想象，阿(a)房(fang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)從(cong)來就沒有(you)被燒毀過的證據(ju)，或者(zhe)說，阿(a)房(fang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)根本沒有(you)建完。

項(xiang)羽火燒(shao)阿(a)(a)房(fang)宮的(de)說法流(liu)傳了約兩千年，但最近考(kao)古工作者在阿(a)(a)房(fang)宮前殿遺址(zhi)20萬(wan)平(ping)方米的(de)勘探面內只發(fa)現了幾處紅燒(shao)土遺跡。專(zhuan)家認為(wei)，這表明歷(li)史上有關項(xiang)羽放火焚燒(shao)阿(a)(a)房(fang)宮的(de)記載是不(bu)準確的(de)。在歷(li)史之中，阿(a)(a)房(fang)宮沒有建成，更沒有被燒(shao)毀過，它(ta)只是秦始皇一個未(wei)盡的(de)夢想。

【第(di)(di)707謎(mi)】富(fu)(fu)蘭(lan)克(ke)林的(de)海(hai)圖失蹤之謎(mi)——本杰明(ming)·富(fu)(fu)蘭(lan)克(ke)林是(shi)美國(guo)(guo)18世紀僅(jin)次于華盛頓的(de)最著名的(de)人(ren)(ren)物。他(ta)不(bu)僅(jin)是(shi)一位偉大的(de)科學(xue)家，而且還是(shi)一位海(hai)洋學(xue)家。1770年前(qian)后，他(ta)繪(hui)制了(le)世界上第(di)(di)一幅(fu)(fu)墨西哥灣暖(nuan)流(liu)海(hai)圖。但200多年來誰也(ye)沒有(you)見到過(guo)這幅(fu)(fu)海(hai)圖。富(fu)(fu)蘭(lan)克(ke)林繪(hui)制的(de)世界上第(di)(di)一幅(fu)(fu)墨西哥灣暖(nuan)流(liu)海(hai)圖引(yin)起了(le)人(ren)(ren)們的(de)濃厚(hou)興趣，多方尋找，也(ye)沒有(you)結果。有(you)人(ren)(ren)甚至說這是(shi)一幅(fu)(fu)“永(yong)遠失蹤的(de)海(hai)圖”。1978年9月，美國(guo)(guo)海(hai)洋學(xue)家里查遜在法(fa)國(guo)(guo)國(guo)(guo)立巴黎圖書館發現了(le)這幅(fu)(fu)海(hai)圖的(de)兩份副本。

為什么在(zai)200多年里(li)沒有(you)發現(xian)富蘭(lan)克(ke)林(lin)的海圖(tu)(tu)原(yuan)本(ben)(ben)，而在(zai)法(fa)國巴黎圖(tu)(tu)書館卻發現(xian)了兩(liang)份海圖(tu)(tu)副本(ben)(ben)呢(ni)？富蘭(lan)克(ke)林(lin)的海圖(tu)(tu)到底是(shi)怎樣下落不(bu)明的，目前仍需進一(yi)步研(yan)究證實(shi)。

【第708謎】法國王冠(guan)鉆石失竊之謎——在1792年9月，路易(yi)十(shi)六因陰(yin)謀復辟而被廢(fei)黜。在這嚴峻(jun)的(de)時(shi)刻，珍(zhen)寶貯藏室貼上(shang)了(le)封條，但令人(ren)驚奇的(de)是，這么多奇珍(zhen)異寶竟無人(ren)看守(shou)。9月17日，內務大(da)臣羅蘭在國民議會突然宣布：“珍(zhen)寶貯藏室門被撬(qiao)，鉆石全部丟失！”

8月11日，法(fa)國特(te)使就(jiu)已(yi)答應(ying)付給(gei)敵方3000萬(wan)法(fa)郎。法(fa)國議員帕尼斯知道這筆交易后，就(jiu)建議從珍寶貯藏室找差額部分。他的(de)建議被采(cai)納了。人們只知道拿破侖指揮(hui)瓦爾(er)密戰役(yi)的(de)勝(sheng)利，拯救了巴(ba)黎和法(fa)蘭(lan)西民族，然而(er)，瓦爾(er)密戰役(yi)勝(sheng)利的(de)奧秘(mi)，過去、現在以至將(jiang)來(lai)也永遠不會被揭開(kai)。

【第709謎】伊凡大帝小皇(huang)(huang)子(zi)死(si)因之謎——伊凡大帝死(si)后(hou)，皇(huang)(huang)位(wei)由他(ta)第一(yi)個(ge)妻子(zi)生的(de)(de)兒子(zi)費(fei)(fei)多爾·伊凡諾(nuo)維(wei)奇(qi)繼承。7年后(hou)，在費(fei)(fei)多爾執政(zheng)期間，他(ta)同父異母的(de)(de)小弟(di)弟(di)季米特里在遠離首(shou)都(dou)的(de)(de)烏格利奇(qi)神秘死(si)亡，年僅9歲。小皇(huang)(huang)子(zi)之死(si)一(yi)案(an)，成為(wei)俄羅斯歷史上(shang)有(you)名的(de)(de)“烏格利奇(qi)奇(qi)案(an)”。無論哪種解釋，小皇(huang)(huang)子(zi)之死(si)都(dou)顯得撲朔(shuo)迷離，成為(wei)歷史上(shang)又一(yi)個(ge)沒有(you)定論的(de)(de)謎案(an)。

【第710謎(mi)(mi)】和(he)(he)(he)紳受寵之謎(mi)(mi)——清以(yi)來，明君(jun)屈指(zhi)可(ke)數，乾(qian)隆(long)帝是(shi)(shi)其中較為(wei)突出的(de)(de)一(yi)個(ge)，但(dan)令人奇怪的(de)(de)是(shi)(shi)，在這樣的(de)(de)一(yi)個(ge)賢君(jun)身邊(bian)，竟時(shi)刻(ke)跟(gen)隨著一(yi)個(ge)奸臣(chen)，這個(ge)奸臣(chen)就是(shi)(shi)和(he)(he)(he)，民(min)間有(you)“和(he)(he)(he)扳倒，嘉慶吃飽(bao)”一(yi)說(shuo)。然而為(wei)什(shen)么這樣的(de)(de)奸臣(chen)會受到乾(qian)隆(long)的(de)(de)無比寵幸呢?有(you)人認為(wei)，是(shi)(shi)因為(wei)和(he)(he)(he)善于揣摩乾(qian)隆(long)的(de)(de)心思。有(you)名(ming)的(de)(de)“乾(qian)隆(long)下江(jiang)南”就是(shi)(shi)和(he)(he)(he)鼓動而成的(de)(de)。事實的(de)(de)真相究竟如(ru)何?和(he)(he)(he)到底由于何種原因受到寵信?只(zhi)能留給后(hou)人評說(shuo)了。

【第711謎】鄭和(he)七下(xia)西洋之謎——“鄭和(he)下(xia)西洋”的(de)壯(zhuang)舉(ju)使鄭和(he)成了家喻戶曉的(de)人物。從(cong)永樂三年(公(gong)元(yuan)1405年)至宣德(de)八年(公(gong)元(yuan)1433年)，他受(shou)明成祖的(de)派遣，率領規(gui)(gui)模龐大(da)的(de)船隊馳(chi)騁萬里海域，先后(hou)七次下(xia)西洋。鄭和(he)航海規(gui)(gui)模之大(da)，航程之遠(yuan)，所到國家之多，為歷史(shi)所罕見(jian)。對于鄭和(he)下(xia)西洋的(de)目的(de)，學術界有不(bu)同的(de)看法。

有人(ren)認為，鄭和下(xia)西洋是(shi)為尋找下(xia)落不明的(de)建文帝。

也有(you)人認為(wei)，鄭和(he)下(xia)西洋(yang)是具有(you)政治(zhi)和(he)經濟(ji)的“雙重(zhong)目(mu)的”。李(li)長傅的《中國殖民史》，稱朱棣(di)派遣鄭和(he)下(xia)西洋(yang)稱為(wei)“炫耀自我”。

鄭(zheng)鶴(he)聲、鄭(zheng)一均在《鄭(zheng)和(he)下西(xi)洋(yang)簡論(lun)》中認(ren)為(wei)，鄭(zheng)和(he)前三次(ci)下西(xi)洋(yang)，其(qi)目的是(shi)同亞非三十多個國家結盟，順便打聽(ting)朱允(yun)的下落(luo)，后四次(ci)則是(shi)為(wei)宣揚“國威(wei)”。到(dao)底哪(na)種說法才是(shi)當時明成祖派(pai)鄭(zheng)和(he)西(xi)下的真(zhen)正目的呢?

【第712謎】“金(jin)匱(kui)(kui)之(zhi)盟(meng)”之(zhi)謎——宋(song)太祖趙(zhao)(zhao)匡胤駕(jia)崩后(hou)，皇位由其弟(di)趙(zhao)(zhao)光義繼(ji)(ji)承(cheng)，正(zheng)史認為光義乃合(he)法繼(ji)(ji)位，是(shi)奉太后(hou)“金(jin)匱(kui)(kui)遺詔”之(zhi)命行(xing)事。但后(hou)來有人(ren)對“金(jin)匱(kui)(kui)之(zhi)盟(meng)”一事提出質(zhi)疑(yi)，使得這一事件變得撲(pu)朔迷離(li)。

《宋史》有好幾處提到“金(jin)匱之(zhi)盟”事(shi)，《杜太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)傳》里面記敘：“建(jian)隆三年(公元961年)，太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)病，太(tai)(tai)(tai)祖(zu)始終在(zai)旁服侍(shi)不(bu)離(li)左右。太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)自知命(ming)已(yi)不(bu)長，召宰相趙(zhao)普入宮。太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)問太(tai)(tai)(tai)祖(zu)：你知道怎樣得天下(xia)的(de)嗎?太(tai)(tai)(tai)祖(zu)曰(yue)：我(wo)所以得天下(xia)者，皆(jie)祖(zu)先及太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)之(zhi)積慶也。

歷史上人們雖然相(xiang)信(xin)有所謂(wei)的“金匱(kui)之盟”，但卻找不(bu)到(dao)盟約的原文。一(yi)千多年來，沒有人懷疑“金匱(kui)之盟”的真實性，這一(yi)盟約就成了宋太祖坦蕩無私(si)的例證。

【第713謎】項(xiang)羽(yu)不肯(ken)過江(jiang)東之(zhi)(zhi)謎——項(xiang)羽(yu)是(shi)秦末農民(min)起(qi)義(yi)軍的(de)(de)領袖，為(wei)人剛(gang)愎自用，獨斷專行，因(yin)而在楚(chu)漢(han)之(zhi)(zhi)爭中落敗(bai)，最終(zhong)落得個自刎烏江(jiang)的(de)(de)下場(chang)。項(xiang)羽(yu)為(wei)何(he)不渡烏江(jiang)呢?兩千多年來，人們有種(zhong)種(zhong)說法。有一(yi)種(zhong)觀(guan)點認為(wei)，西楚(chu)霸王不過江(jiang)東，是(shi)因(yin)為(wei)虞(yu)姬已死。　有人認為(wei)項(xiang)羽(yu)不渡烏江(jiang)是(shi)出于一(yi)種(zhong)高貴(gui)的(de)(de)品(pin)質，是(shi)從早日消除人民(min)的(de)(de)戰爭苦難考慮的(de)(de)。

項羽為何烏江不(bu)渡?兩(liang)千多(duo)年來(lai)，無(wu)論(lun)是(shi)(shi)文人(ren)騷客，還是(shi)(shi)歷史學家都給予極大的關注，但至今難有定(ding)論(lun)。

【第714謎】東太(tai)后(hou)(hou)(hou)慈安(an)(an)死因之謎——在(zai)(zai)清(qing)朝的(de)歷史上，作為兩宮皇太(tai)后(hou)(hou)(hou)之一(yi)的(de)東太(tai)后(hou)(hou)(hou)慈安(an)(an)是(shi)與(yu)西太(tai)后(hou)(hou)(hou)慈禧一(yi)樣舉足輕(qing)重的(de)人物，然而光(guang)緒七年三月初(chu)十日(公(gong)元1881年4月8日)，一(yi)向健(jian)康無病的(de)東太(tai)后(hou)(hou)(hou)慈安(an)(an)在(zai)(zai)12小時內竟突然發病及暴卒(zu)，實在(zai)(zai)出人意料。從此，慈安(an)(an)之死成為清(qing)宮的(de)一(yi)件疑案。

傳說咸豐帝留給慈(ci)安一封密詔，要她必要時處死(si)慈(ci)禧，慈(ci)安在慈(ci)禧的哄騙下(xia)焚毀了(le)密詔，把自己(ji)對抗慈(ci)禧的一件最大的武器也毀了(le)，慈(ci)禧便毒(du)死(si)了(le)她。

對慈(ci)安太(tai)(tai)后暴卒(zu)的具體原因至(zhi)今(jin)還存在著爭議(yi)，除中毒之(zhi)(zhi)說(shuo)外(wai)，還有自殺、自然死(si)亡等(deng)說(shuo)。“自殺”說(shuo)來自《清(qing)稗類(lei)鈔》，書(shu)中說(shuo)：“或(huo)曰(yue)(yue)：孝欽實證以賄(hui)賣囑托，干預(yu)朝政(zheng)，語頗激。孝貞不(bu)能容，又(you)(you)以木訥不(bu)能與之(zhi)(zhi)辯。大(da)恚，吞鼻煙(yan)壺(hu)自盡。”《清(qing)朝野史大(da)觀》里又(you)(you)用(yong)“或(huo)曰(yue)(yue)慈(ci)禧命太(tai)(tai)醫以不(bu)對癥之(zhi)(zhi)藥(yao)致死(si)亡”來說(shuo)明慈(ci)安為用(yong)“錯藥(yao)致死(si)”。

慈安太(tai)后暴卒的真正原(yuan)因至(zhi)今仍是一個(ge)謎。

【第715謎】明代“壬寅宮變”之謎——自古以來，防備森嚴(yan)的地方不(bu)是監獄，而是皇宮。皇帝為(wei)防人(ren)(ren)行刺，日日夜夜命人(ren)(ren)巡邏守衛。明朝也不(bu)例外。

嘉靖年(nian)間的(de)乾清(qing)宮，暖(nuan)閣設(she)在(zai)(zai)后面(mian)，共(gong)9間。每間分上(shang)(shang)下兩(liang)層，各有樓梯相通。每間設(she)床(chuang)3張，或在(zai)(zai)上(shang)(shang)，或在(zai)(zai)下，共(gong)有27個床(chuang)位，皇上(shang)(shang)可(ke)以從中任選一張居住。因而(er)，皇上(shang)(shang)睡在(zai)(zai)哪里(li)，誰也(ye)不(bu)能知(zhi)道(dao)。這(zhe)種設(she)置使皇上(shang)(shang)的(de)安全大大加(jia)強了(le)。然而(er)，誰又能防備(bei)那些守在(zai)(zai)他身邊的(de)宮女(nv)呢?

就是這(zhe)群宮(gong)女，干出了驚天動地(di)的(de)大事，這(zhe)就是歷史上的(de)“壬(ren)寅宮(gong)變”。“壬(ren)寅宮(gong)變”發生在嘉靖壬(ren)寅年(嘉靖二(er)十一年，公元(yuan)1542年)。

嘉靖二十一年十月二十一日凌(ling)晨(chen)，十幾(ji)個宮(gong)女決定趁(chen)朱厚熟睡時把他勒死。

從(cong)司(si)禮監(jian)的題本中可知，朱(zhu)厚后來下(xia)了(le)(le)道(dao)圣旨(zhi)處理這群(qun)宮女，圣旨(zhi)中提到了(le)(le)曹氏(shi)(shi)、王氏(shi)(shi)，曹氏(shi)(shi)、王氏(shi)(shi)是誰呢?據人考證，她們(men)是寧嬪(pin)王氏(shi)(shi)和端妃(fei)曹氏(shi)(shi)，因此，有人根據這道(dao)圣旨(zhi)得出結(jie)論，是曹氏(shi)(shi)、王氏(shi)(shi)指使(shi)發動了(le)(le)這場(chang)宮廷政(zheng)變。

“深閨燕閑，不過銜昭陽(yang)日影之怨”，是明末歷史家(jia)談遷對此(ci)案的看法，但事實究竟如(ru)何，無人知(zhi)曉，因此(ci)成為(wei)又一樁宮闈之謎。

【第716謎】北(bei)朝眾帝后(hou)出(chu)家之謎——在(zai)(zai)(zai)一般人的(de)心(xin)目中(zhong)，很(hen)難將高高在(zai)(zai)(zai)上、享受(shou)榮(rong)華富貴(gui)的(de)帝后(hou)與(yu)孤獨寂寞、陪伴青燈古佛的(de)尼(ni)姑聯系在(zai)(zai)(zai)一起，然而(er)，在(zai)(zai)(zai)封建王朝中(zhong)，卻(que)有(you)(you)多(duo)位早年出(chu)自尼(ni)庵或(huo)是晚年遁(dun)入空門的(de)尊貴(gui)帝后(hou)。而(er)且在(zai)(zai)(zai)北(bei)朝的(de)中(zhong)后(hou)期，大概100多(duo)年之中(zhong)，僅(jin)歷魏、齊、周11帝，竟然有(you)(you)17位帝后(hou)出(chu)宮為尼(ni)，實(shi)在(zai)(zai)(zai)是世所罕見。這成(cheng)為了我國佛教史和(he)北(bei)朝發展(zhan)史上的(de)一個(ge)極為奇怪的(de)現象。何以造成(cheng)這種現象呢?

【第(di)717謎】同治(zhi)帝死因之謎—— 清(qing)入關后(hou)第(di)八代皇帝同治(zhi)，是(shi)(shi)葉赫那拉氏(慈禧)于咸豐(feng)六年(nian)(nian)(公(gong)元1856年(nian)(nian))所生(sheng)，同時也是(shi)(shi)咸豐(feng)皇帝(奕)的獨子。同治(zhi)六歲時即(ji)咸豐(feng)十一(yi)年(nian)(nian)(公(gong)元1861年(nian)(nian))登基(ji)稱帝，同治(zhi)十二年(nian)(nian)(公(gong)元1873年(nian)(nian))親政。但他于同治(zhi)十三年(nian)(nian)十二月初五日(ri)即(ji)病逝，此時距其親政日(ri)期不到(dao)兩(liang)年(nian)(nian)。

對(dui)于載淳(chun)的死(si)因，眾說(shuo)紛紜，有(you)的說(shuo)載淳(chun)是死(si)于天花，有(you)的說(shuo)是死(si)于梅毒。

在一些正(zheng)規(gui)學術著作里都記(ji)載(zai)著同(tong)治帝(di)微服出(chu)宮，嬉戲游樂，甚至出(chu)入煙館妓院的(de)(de)故事，如蕭一山所著《清(qing)代通史》中就有同(tong)治因出(chu)游而患(huan)梅毒終致死亡(wang)的(de)(de)記(ji)載(zai)。同(tong)治究竟是(shi)死于(yu)天(tian)花(hua)還是(shi)死于(yu)梅毒，這兩種說法各(ge)有各(ge)的(de)(de)來源，而且(qie)都能找(zhao)出(chu)各(ge)自(zi)的(de)(de)證(zheng)據，讓人難以辨明，遂成清(qing)宮又一疑案。

【第718謎】懿(yi)安(an)皇(huang)(huang)后(hou)下落之謎—— 明熹宗朱由校(xiao)皇(huang)(huang)后(hou)張(zhang)氏(shi),名(ming)嫣,字祖(zu)娥,祥符(今河南開封)人(ren)(ren)。其(qi)父張(zhang)國(guo)紀(ji),因女兒(er)致貴(gui),被封為“太康伯(bo)”。天啟(qi)元年(1621年)四月,張(zhang)氏(shi)被冊立(li)為皇(huang)(huang)后(hou)。熹宗在(zai)位(wei)(wei)七(qi)年,昏庸無能,朝政(zheng)被宦官魏忠賢(xian)和乳母客氏(shi)所壟斷。因此(ci),史學(xue)界稱天啟(qi)(1621-1627)七(qi)年間(jian)為明代最黑暗(an)的時期。張(zhang)皇(huang)(huang)后(hou)為人(ren)(ren)正直,常在(zai)熹宗面前歷數魏忠賢(xian)及客氏(shi)的不法行為,但始終(zhong)未能引起熹宗警惕。直到病危之時,熹宗才聽取了張(zhang)皇(huang)(huang)后(hou)的規(gui)勸,認清了魏忠賢(xian)及其(qi)黨羽篡權的野心,同意將帝位(wei)(wei)傳(chuan)給信王朱由檢(jian)。

思宗(即崇(chong)禎皇(huang)(huang)帝)繼位后(hou)(hou)(hou),為鞏固政權,在張皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)的(de)幫(bang)助(zhu)下,不負群臣(chen)眾望,干脆利落地清除了閹黨魏忠賢及(ji)其同伙(huo)。崇(chong)禎為感激張皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou),授予皇(huang)(huang)嫂“懿安皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)”尊號,享受皇(huang)(huang)太后(hou)(hou)(hou)待遇。崇(chong)禎十七年(nian)(1644年(nian))三月十八日,李自(zi)成率領大順農民軍攻陷北(bei)京,崇(chong)禎皇(huang)(huang)帝走投(tou)無路,于十九日晨自(zi)縊于萬壽山(shan)(煤(mei)山(shan))。皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)周(zhou)氏(shi)也在宮中自(zi)殺身亡,惟獨(du)懿安皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)下落不明(ming)。為此引起種種傳(chuan)聞,成為明(ming)清之際(ji)的(de)一樁歷(li)史疑案(an)。

【第719謎】拿(na)破侖(lun)死(si)亡之謎----法國(guo)軍隊統帥拿(na)破侖(lun)·波(bo)拿(na)巴(ba)，法蘭西第一共和國(guo)皇帝，1821年死(si)于大西洋(yang)上的(de)圣赫勒(le)拿(na)島(dao)。去世近兩百年來，外(wai)界對他(ta)的(de)死(si)因可謂眾說紛(fen)紜，有(you)人說他(ta)是砒霜中毒而死(si)，有(you)人說他(ta)是被情婦所殺，有(you)人認(ren)為他(ta)死(si)于胃(wei)出血，甚(shen)至(zhi)還有(you)人認(ren)為他(ta)死(si)于醫生的(de)誤(wu)治，至(zhi)今仍難以定論。

拿破侖(lun)，世(shi)界近代(dai)史(shi)上一位傳奇人物，他(ta)以卓越(yue)的軍事才能(neng)(neng)(neng)和狂熱的政治野心建立(li)了(le)法蘭西第一帝國，并且指揮(hui)法國軍隊浪漫地解放了(le)大半個歐洲(zhou)。拿破侖(lun)的名言(yan)：”永遠也(ye)不要(yao)消極地認為做什么事是不可(ke)能(neng)(neng)(neng)的，只要(yao)你認為你能(neng)(neng)(neng)，嘗(chang)試(shi)，嘗(chang)試(shi)，再(zai)嘗(chang)試(shi)，最(zui)終(zhong)你都發(fa)現你能(neng)(neng)(neng)。“

【第720謎】催(cui)眠(mian)術之謎----催(cui)眠(mian)術起(qi)源(yuan)于18世紀，近年來(lai)許多關于大(da)腦成(cheng)像的研究也反映了相似的機制，催(cui)眠(mian)術在精(jing)神醫學(xue)和臨床心(xin)理學(xue)方(fang)面，是一種(zhong)極為有效(xiao)的方(fang)法，原則上催(cui)眠(mian)術的確是任何人都能運用的。但究竟是為了服從催(cui)眠(mian)師，還是精(jing)神高度集(ji)中的自然狀態，至今仍(reng)然是一個謎團。

19世紀，印度醫(yi)生成功地運用(yong)催(cui)(cui)眠(mian)術作為麻(ma)醉劑，甚(shen)至用(yong)于截肢手術。盡管對催(cui)(cui)眠(mian)術是如(ru)何起(qi)作用(yong)的至今(jin)醫(yi)學界了解不多，然(ran)而自20世紀50年(nian)代以(yi)來，醫(yi)學領(ling)域就開(kai)始使用(yong)催(cui)(cui)眠(mian)止疼，而近年(nian)來催(cui)(cui)眠(mian)術則用(yong)于治療(liao)焦慮癥、抑郁癥、精神創傷、過(guo)敏(min)性腸胃綜合征以(yi)及飲(yin)食失調。

【第(di)721謎】夜明(ming)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)之謎----夜明(ming)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)一種螢石(shi)礦物，發光(guang)原因是(shi)與它含有(you)(you)(you)稀(xi)土元素有(you)(you)(you)關，是(shi)礦物內有(you)(you)(you)關的電子移動所(suo)致。螢石(shi)雕(diao)琢成(cheng)珍(zhen)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)者即叫夜明(ming)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，能發光(guang)的夜明(ming)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)不是(shi)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)貝(bei)蚌所(suo)產的珍(zhen)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。夜明(ming)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)還(huan)有(you)(you)(you)許(xu)多(duo)奧(ao)秘，至今還(huan)沒有(you)(you)(you)被專(zhuan)家們了解。至今仍是(shi)尚(shang)未徹(che)底揭開的一個千古奇謎。

離(li)咱們最(zui)近的夜(ye)明珠(zhu)，最(zui)著(zhu)名(ming)的，估計就數慈(ci)禧(xi)口含“美(mei)齡飾(shi)鞋(xie)”的那顆了。據(ju)盜(dao)慈(ci)禧(xi)墓的人，也就是(shi)(shi)孫殿(dian)英講：此(ci)珠(zhu)分(fen)開是(shi)(shi)兩(liang)塊(kuai)，合(he)攏就是(shi)(shi)一(yi)個圓球，分(fen)開透明無光，合(he)攏時透出(chu)一(yi)道綠色(se)寒光，夜(ye)間百步之內可照見頭(tou)發。有書(shu)記載：說(shuo)它重(zhong)四兩(liang)二錢七分(fen)（合(he)今133.4375克）。慈(ci)禧(xi)含在嘴(zui)中是(shi)(shi)為保(bao)尸身不化。

【第722謎】莎士(shi)比(bi)亞(ya)密碼----莎士(shi)比(bi)亞(ya)的(de)作(zuo)品包括39部(bu)戲劇、154首十(shi)四行(xing)詩和幾首長(chang)詩，其中《羅密歐與(yu)朱麗(li)葉》、《哈姆(mu)雷特》、《仲(zhong)夏夜之夢》等戲劇最為人所孰(shu)知，但是這些作(zuo)品著作(zuo)權的(de)歸屬問題(ti)卻一直都存有爭議(yi)。那么，誰是真(zhen)正的(de)作(zuo)者呢(ni)？為什(shen)么最終這個叫莎士(shi)比(bi)爾的(de)人會(hui)承擔全部(bu)的(de)盛名呢(ni)？

【第723謎】白(bai)(bai)洞之謎----白(bai)(bai)洞像宇(yu)宙中的(de)一(yi)眼無私的(de)噴(pen)泉，不(bu)(bu)斷地向外(wai)施放(fang)巨(ju)大的(de)能(neng)量。白(bai)(bai)洞也有(you)一(yi)個邊(bian)界(jie)(jie)，它吸引(yin)外(wai)界(jie)(jie)物(wu)質(zhi)和輻(fu)射只能(neng)到這個邊(bian)界(jie)(jie)，并不(bu)(bu)能(neng)通過邊(bian)界(jie)(jie)而(er)進入白(bai)(bai)洞。聚集(ji)在白(bai)(bai)洞內部的(de)物(wu)質(zhi)，只可(ke)以經邊(bian)界(jie)(jie)向外(wai)運(yun)動，而(er)不(bu)(bu)能(neng)向邊(bian)界(jie)(jie)里(li)運(yun)動。白(bai)(bai)洞“只出不(bu)(bu)進”，那它的(de)這些物(wu)質(zhi)從何而(er)來呢？

科學家(jia)猜測白(bai)洞(dong)與黑(hei)洞(dong)相撞會(hui)形(xing)成“蟲(chong)洞(dong)”。蟲(chong)洞(dong)在黑(hei)洞(dong)與白(bai)洞(dong)之間傳送物質。“蟲(chong)洞(dong)”成為一(yi)個愛(ai)因斯坦—羅森橋，物質在黑(hei)洞(dong)的(de)奇點處通過這(zhe)個蟲(chong)洞(dong)被傳送到(dao)白(bai)洞(dong)并且被輻射(she)出去。簡(jian)單地說，“蟲(chong)洞(dong)”是連(lian)接宇宙遙(yao)遠區域間的(de)時空細(xi)管(guan)。未來的(de)太空航行如(ru)使用“蟲(chong)洞(dong)”，那么一(yi)瞬間就能到(dao)達宇宙中遙(yao)遠的(de)地方。

【第724謎】宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)之謎----宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)空竟有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)盡(jin)頭？光若從銀(yin)河系宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)的(de)一(yi)端出發，需不斷地(di)飛馳10萬年才(cai)能到達(da)另(ling)一(yi)端， 這是(shi)人類無法(fa)想(xiang)象的(de)距離。如(ru)果飛出這個(ge)銀(yin)河系，會(hui)到達(da)什么地(di)方(fang)呢(ni)？那里有(you)(you)無數像銀(yin)河系一(yi)樣的(de)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)，叫做星云。宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)的(de)盡(jin)頭，也(ye)許是(shi)人類永遠無法(fa)接(jie)觸的(de)空間。

一光(guang)年就是(shi)每秒(miao)鐘速度為(wei)30萬公里的光(guang)，用一年時間(jian)到達的極其漫長的距(ju)離。在太陽系(xi)(xi)以外，是(shi)聚集(ji)著(zhu)約(yue)(yue)2億顆(ke)太陽一樣的恒星(xing)形成的一個(ge)宇(yu)宙，這(zhe)就是(shi)銀河系(xi)(xi)。與銀河系(xi)(xi)鄰近的一個(ge)宇(yu)宙稱為(wei)仙女座流行(xing)群(qun)，這(zhe)是(shi)個(ge)和(he)銀河系(xi)(xi)大小、形狀大致(zhi)相同的宇(yu)宙體系(xi)(xi)，約(yue)(yue)聚集(ji)著(zhu)2000億顆(ke)恒星(xing)。

【第725謎(mi)】“海(hai)(hai)上墳場”之(zhi)謎(mi)----馬尾藻海(hai)(hai)位于(yu)北大(da)西洋(yang)中部，有(you)“海(hai)(hai)上墳場”之(zhi)稱(cheng)，是世界(jie)上唯一一個沒有(you)海(hai)(hai)岸線的(de)海(hai)(hai)，覆蓋大(da)約450萬平方千米的(de)水域。馬尾藻海(hai)(hai)面上浮有(you)大(da)量(liang)的(de)無根水草(cao)馬尾藻。這里(li)(li)海(hai)(hai)平面要比(bi)美國大(da)西洋(yang)沿岸高(gao)出(chu)1.2米，可是，這里(li)(li)的(de)水卻(que)流不(bu)出(chu)去。它究竟是如何形成的(de)？至今(jin)仍是一個謎(mi)。

馬尾藻海(hai)(hai)的(de)海(hai)(hai)水有著(zhu)與眾不同的(de)深藍色和極高的(de)清晰(xi)度，水下(xia)能見度高達(da)70米，是(shi)世界上(shang)公認的(de)最(zui)清澈的(de)海(hai)(hai)。大量(liang)的(de)馬尾藻使茫(mang)茫(mang)的(de)大海(hai)(hai)鋪(pu)滿了幾(ji)尺厚(hou)的(de)海(hai)(hai)藻，海(hai)(hai)風吹來，海(hai)(hai)草隨浪起伏。最(zui)先(xian)進(jin)入(ru)這片海(hai)(hai)域的(de)是(shi)哥(ge)倫布，1492年(nian)他們(men)在這里被圍困了快一個月，最(zui)后(hou)在全體船(chuan)員(yuan)們(men)的(de)奮力拼搏(bo)下(xia)才得(de)以死里逃生。

【第726謎(mi)(mi)】植物長(chang)壽(shou)(shou)(shou)之(zhi)(zhi)謎(mi)(mi)----在世界(jie)各(ge)地(di)，到(dao)處可見年齡達數(shu)千歲的(de)老(lao)樹(shu)，世界(jie)上壽(shou)(shou)(shou)命最長(chang)的(de)植物水杉，可以活4000年以上。而在動(dong)物界(jie)，即使是被視為長(chang)壽(shou)(shou)(shou)象(xiang)征的(de)烏龜，頂多能(neng)活幾百(bai)歲，人(ren)類的(de)壽(shou)(shou)(shou)命就更(geng)短了(le)。植物長(chang)壽(shou)(shou)(shou)的(de)原因是什(shen)么？也許當植物長(chang)壽(shou)(shou)(shou)之(zhi)(zhi)謎(mi)(mi)解(jie)開之(zhi)(zhi)際，人(ren)類能(neng)真正掌握延長(chang)自身壽(shou)(shou)(shou)命的(de)秘(mi)訣。

【第(di)727謎(mi)(mi)】“第(di)三(san)只眼”之(zhi)(zhi)謎(mi)(mi)----人們(men)通(tong)常忘記自(zi)己的第(di)三(san)只眼，這只是(shi)因為這只眼睛不在臉(lian)部，而(er)是(shi)深(shen)深(shen)地埋藏在大腦(nao)的丘腦(nao)上部，叫(jiao)松果體(ti)。 生物學家發現，松果體(ti)具有眼睛的一切結(jie)構，它的組成(cheng)細胞(bao)類似視網膜的色(se)素細胞(bao)，能分泌血清素和(he)褪黑(hei)激素。相信科學的發展，“第(di)三(san)只眼”之(zhi)(zhi)謎(mi)(mi)會最終(zhong)揭(jie)開。

許多學(xue)家認為(wei)松果體就(jiu)是(shi)人類(lei)神秘(mi)的“第(di)三眼(yan)”。生物學(xue)家發現，早已絕滅的古代動物頭骨上有一(yi)個洞，后來(lai)證實這正是(shi)第(di)三只(zhi)眼(yan)睛(jing)的眼(yan)框。不論是(shi)飛禽走獸(shou)，還是(shi)蛙魚龜蛇，甚至人類(lei)的祖先，都曾有過第(di)三只(zhi)眼(yan)睛(jing)。只(zhi)不過隨(sui)著生物的進化，這第(di)三只(zhi)眼(yan)睛(jing)逐(zhu)漸從(cong)顱骨外移(yi)到了(le)腦內，成了(le)“隱秘(mi)的”第(di)三只(zhi)眼(yan)。

【第(di)728謎】人體衰老之(zhi)謎----人類(lei)的平均壽(shou)(shou)命(ming)也只(zhi)是(shi)由兩千多(duo)年前的45歲(sui)提(ti)高到了74歲(sui)。科學家指(zhi)出(chu)，人類(lei)的自然壽(shou)(shou)命(ming)應該是(shi)100～150歲(sui)。 但人的實際壽(shou)(shou)命(ming)與(yu)此(ci)相差甚(shen)遠，人類(lei)為什么會衰老?人體衰老之(zhi)謎是(shi)什么?專(zhuan)家研究(jiu)指(zhi)出(chu)：從遺傳角度說，只(zhi)要對大腦進(jin)行一次不太復(fu)雜的手術，人的極限年齡最(zui)少推遲100年。

【第(di)729謎】復(fu)活(huo)節島(dao)(dao)文明之謎----復(fu)活(huo)節島(dao)(dao)位于東太平(ping)洋上(shang)，是(shi)世界上(shang)最孤獨的(de)(de)島(dao)(dao)嶼(yu)，他離(li)其它島(dao)(dao)嶼(yu)相對(dui)遙(yao)遠，離(li)有(you)(you)人居住的(de)(de)島(dao)(dao)嶼(yu)2000公里(li)。復(fu)活(huo)節島(dao)(dao)上(shang)有(you)(you)近千(qian)尊神秘的(de)(de)巨人石(shi)像。復(fu)活(huo)節島(dao)(dao)文明有(you)(you)幾萬年(nian)的(de)(de)歷史。以當時的(de)(de)技術水平(ping)，他們是(shi)如何(he)將石(shi)像搬運、豎立起來的(de)(de)？這個(ge)神秘的(de)(de)民族從哪里(li)來又到哪里(li)去了？

在(zai)石像附近發現過刻滿奇異圖案(an)的(de)(de)(de)木(mu)板(ban)(ban)(ban)，人稱“會說(shuo)話的(de)(de)(de)木(mu)板(ban)(ban)(ban)”，但(dan)后來(lai)(lai)遭(zao)遇了(le)“文明(ming)者(zhe)”帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)浩劫。只有一(yi)個當地居民搶下了(le)25塊(kuai)(kuai)木(mu)板(ban)(ban)(ban)，將它們釘成一(yi)條漁船(chuan)。后來(lai)(lai)這25塊(kuai)(kuai)木(mu)板(ban)(ban)(ban)保存(cun)了(le)下來(lai)(lai)，被世(shi)界各(ge)地的(de)(de)(de)著名博物館收藏。可是“會說(shuo)話的(de)(de)(de)木(mu)板(ban)(ban)(ban)”上(shang)的(de)(de)(de)圖案(an)是不是文字(zi)，至今仍是不解之謎(mi)。

【第730謎(mi)】神秘村莊自(zi)(zi)燃之謎(mi)----意大利西(xi)西(xi)里島的(de)一(yi)個小村莊里頻頻發(fa)生神秘自(zi)(zi)燃事件(jian)。該村莊的(de)電器、家(jia)(jia)具(ju)，甚(shen)至(zhi)每(mei)一(yi)樣東西(xi)，都(dou)會(hui)無緣無故地自(zi)(zi)燃起火，引發(fa)火災。100名(ming)電力專(zhuan)家(jia)(jia)、磁場(chang)專(zhuan)家(jia)(jia)、電話工程(cheng)師、地質學專(zhuan)家(jia)(jia)組成的(de)小組，手持各(ge)種科(ke)學設備進行檢(jian)測，但(dan)最(zui)終(zhong)一(yi)無所獲。

這(zhe)個(ge)小(xiao)村(cun)莊名(ming)叫卡(ka)尼(ni)托·迪·卡(ka)羅尼(ni)亞村(cun)，位于意大(da)利西西里(li)墨西拿海岸上，全村(cun)僅有(you)(you)150多人。這(zhe)里(li)的(de)自燃現象只有(you)(you)人在場(chang)的(de)情(qing)況下發生，讓(rang)人非(fei)常(chang)費(fei)解，一名(ming)電力公司發言人稱，盡管(guan)切斷了該村(cun)的(de)所有(you)(you)電力供(gong)應，但這(zhe)種自燃現象仍(reng)然(ran)照常(chang)發生。難(nan)以確定是正常(chang)的(de)自然(ran)現象還是超自然(ran)現象？

【第731謎(mi)】照片(pian)中的(de)(de)鬼魂----“鬼魂”是否存在是一個(ge)(ge)(ge)極富的(de)(de)話題。西班牙(ya)的(de)(de)內(nei)爾梅芝村，一個(ge)(ge)(ge)老婦(fu)和她的(de)(de)幼孫在廚(chu)房里看見一個(ge)(ge)(ge)突(tu)然出現在粉(fen)紅瓷磚(zhuan)上(shang)的(de)(de)臉孔，表(biao)情無限凄慘。家人便(bian)把地面(mian)上(shang)的(de)(de)瓷磚(zhuan)掀(xian)去改鋪(pu)混(hun)凝(ning)土。但三個(ge)(ge)(ge)星期后第二個(ge)(ge)(ge)臉孔出現了。后來政(zheng)府開始(shi)調查，才發現地下是一個(ge)(ge)(ge)中世紀的(de)(de)墳(fen)場。

【第732謎(mi)】"上(shang)(shang)帝之(zhi)(zhi)鞭(bian)"之(zhi)(zhi)謎(mi)----蒙(meng)(meng)哥，蒙(meng)(meng)古汗國第四代大(da)(da)汗，成吉思(si)汗之(zhi)(zhi)孫，以(yi)狂(kuang)飆之(zhi)(zhi)勢橫掃歐亞大(da)(da)陸，被西方人譽(yu)為“上(shang)(shang)帝之(zhi)(zhi)鞭(bian)”之(zhi)(zhi)稱。1258年，蒙(meng)(meng)哥號稱10萬大(da)(da)軍進攻(gong)宋朝，阻于重慶釣魚山(shan)城下，遭受(shou)重大(da)(da)挫折，蒙(meng)(meng)哥魂(hun)斷(duan)(duan)巴山(shan)。蒙(meng)(meng)哥是真正(zheng)陣亡于戰場上(shang)(shang)的皇(huang)帝。但是"上(shang)(shang)帝之(zhi)(zhi)鞭(bian)"究竟如(ru)何(he)折斷(duan)(duan)，仍然沒有定論。

釣(diao)魚城(cheng)之(zhi)戰(zhan)(zhan)，有(you)“東方特洛伊(yi)”之(zhi)稱，是(shi)中外(wai)戰(zhan)(zhan)爭史上(shang)罕見的(de)奇跡，是(shi)十三世(shi)紀扭轉歐亞戰(zhan)(zhan)局和震驚世(shi)界(jie)的(de)著名戰(zhan)(zhan)役，蒙哥(ge)大汗是(shi)真正馬革(ge)裹尸、陣亡于戰(zhan)(zhan)場上(shang)的(de)皇帝。釣(diao)魚一城(cheng)以彈丸之(zhi)地(di)，支(zhi)持危亡河(he)山，折斷這位“上(shang)帝之(zhi)鞭”的(de)，是(shi)重慶釣(diao)魚城(cheng)這片寂寞沉落(luo)的(de)古戰(zhan)(zhan)場。

【第733謎】《山(shan)(shan)海經(jing)》之謎---- 在(zai)(zai)浩如(ru)煙海的中國(guo)古代典籍中，《山(shan)(shan)海經(jing)》一(yi)直是一(yi)個令人(ren)(ren)困惑的異數。《山(shan)(shan)海經(jing)》在(zai)(zai)古代一(yi)直是被作為(wei)的地理書看待(dai)的，但(dan)是任憑學(xue)者(zhe)們上下求索，卻誰也說不清書中那些(xie)山(shan)(shan)在(zai)(zai)何方(fang)？水(shui)流何處？對于那些(xie)所(suo)謂神(shen)話(hua)的解釋卻仍是眾說紛(fen)紜。古人(ren)(ren)為(wei)什么(me)要留下這樣一(yi)部(bu)著作？

《山海(hai)經》是(shi)先秦重要(yao)(yao)古(gu)籍，是(shi)一部(bu)富于神(shen)話傳說的(de)最(zui)古(gu)老的(de)地理書(shu)(shu)，全書(shu)(shu)共計18卷(juan)(juan)，包(bao)括《山經》5卷(juan)(juan)，《海(hai)經》8卷(juan)(juan)，《大荒經》5卷(juan)(juan)。內(nei)容(rong)包(bao)羅萬象，主要(yao)(yao)記述古(gu)代地理、動物、植物、礦產(chan)、神(shen)話、巫術、宗(zong)教等，也包(bao)括古(gu)史、醫藥(yao)、民(min)(min)俗、民(min)(min)族等方面的(de)內(nei)容(rong)，具體成書(shu)(shu)年代及作者已無(wu)從(cong)考證(zheng)。

《山海經》一(yi)書的作(zuo)(zuo)者(zhe)和成書時(shi)間都還(huan)未確定。《山海經》現在(zai)(zai)最早的版(ban)本是(shi)經西(xi)漢劉(liu)向(xiang)、劉(liu)歆父子校(xiao)刊而成。過去(qu)認為為大禹、伯益(yi)所(suo)作(zuo)(zuo)，現代(dai)中國學者(zhe)一(yi)般認為《山海經》成書非一(yi)時(shi)，作(zuo)(zuo)者(zhe)亦非一(yi)人(ren)，時(shi)間大約(yue)是(shi)從戰國初(chu)年到(dao)(dao)漢代(dai)初(chu)年楚(chu)人(ren)所(suo)作(zuo)(zuo)，到(dao)(dao)西(xi)漢校(xiao)書時(shi)才合編(bian)在(zai)(zai)一(yi)起(qi)。

【第734謎】羽蛇城巨石(shi)陣(zhen)之謎----在(zai)法國布列塔尼半島上，可以看到一(yi)群龐大的石(shi)柱群平列婉蜓。它共長(chang)近10千米(mi)，巨石(shi)總數(shu)達(da)4000塊(kuai)，是(shi)世界上迄(qi)今為止已發現的最壯觀的石(shi)柱群了。但是(shi)在(zai)18世紀之前(qian)竟然沒有文(wen)字(zi)記載(zai)，石(shi)陣(zhen)的出(chu)現大約(yue)在(zai)公元前(qian)4300年左右，距今約(yue)6000多年，為人類(lei)類(lei)新石(shi)器文(wen)化發源地(di)之一(yi)。

卡納克石陣群比金(jin)字(zi)塔(ta)更(geng)神(shen)秘，是(shi)(shi)考古(gu)學史(shi)上歷史(shi)最久而又未被(bei)人類(lei)攻克的(de)(de)秘密。在遙遠(yuan)的(de)(de)史(shi)前(qian)時代，在不可能有什么高超技術的(de)(de)前(qian)提下(xia)，卻(que)能豎起這樣龐大的(de)(de)巨石陣，這是(shi)(shi)奇跡，也最令人不可思(si)議。有人認為石陣是(shi)(shi)蛇崇拜的(de)(de)產(chan)物，如果身臨(lin)其境(jing)，那一排排巨石列(lie)隊婉蜒前(qian)行，真有點巨蛇飛舞的(de)(de)意味。

【第735謎】土(tu)星光(guang)環(huan)(huan)(huan)之(zhi)謎----巨大(da)的光(guang)環(huan)(huan)(huan)使土(tu)星成為太陽系里一顆非常美麗(li)的行(xing)星。土(tu)星環(huan)(huan)(huan)系的總(zong)寬度超(chao)過(guo)20萬公(gong)里，而最(zui)大(da)厚度卻(que)不(bu)超(chao)過(guo)150米，數百年來(lai)，全世界的天文學家們(men)一直(zhi)在嘗試著(zhu)研(yan)究和查明(ming)土(tu)星光(guang)環(huan)(huan)(huan)的結構。同時(shi)，這(zhe)些光(guang)環(huan)(huan)(huan)的成因則更(geng)顯得神秘莫(mo)測。

土星(xing)光(guang)環由無數大小(xiao)不(bu)等的(de)(de)物(wu)資顆(ke)(ke)粒組成(cheng)，所有(you)的(de)(de)物(wu)資都是直徑幾(ji)微米到幾(ji)米的(de)(de)石塊(kuai)、冰(bing)塊(kuai)和塵埃。土衛(wei)(wei)六(liu)是土星(xing)的(de)(de)衛(wei)(wei)星(xing)中(zhong)最大的(de)(de)一顆(ke)(ke)，土衛(wei)(wei)六(liu)又濃密的(de)(de)大氣層，科學(xue)家(jia)認(ren)為，可能有(you)原始生命在土衛(wei)(wei)六(liu)上存在過。其實，光(guang)環構成(cheng)的(de)(de)物(wu)質也許是某顆(ke)(ke)月亮的(de)(de)碎片(pian)，也許是破碎了的(de)(de)彗星(xing)的(de)(de)殘留物(wu)。

【第736謎】"東(dong)臨(lin)(lin)碣(jie)石(shi)"之謎----曹操的(de)《觀(guan)(guan)滄海(hai)》的(de)起首四句”東(dong)臨(lin)(lin)碣(jie)石(shi)，以觀(guan)(guan)滄海(hai)。水(shui)何澹澹，山島聳峙(zhi)”。秦(qin)始皇出巡求仙時(shi)曾登臨(lin)(lin)碣(jie)石(shi)，修建了行宮，并將一(yi)路事跡刻在石(shi)頭(tou)上(shang)。漢武帝(di)、北魏文(wen)成帝(di)、北齊文(wen)宣帝(di)和唐太宗等都曾駕臨(lin)(lin)碣(jie)石(shi)，還留下不少(shao)詩(shi)詞。但到(dao)今天，碣(jie)石(shi)到(dao)底在什么地方成了一(yi)樁謎案。

碣(jie)石(shi)在哪里？在遼寧(ning)綏(sui)中縣的萬家鎮(zhen)，考古(gu)工作者(zhe)發(fa)現(xian)了一(yi)處(chu)宮殿(dian)的遺址(zhi)。它(ta)規模宏大(da)，占(zhan)地(di)達14 平方千米。據考證，這(zhe)正是秦(qin)漢時期的。但這(zhe)一(yi)發(fa)現(xian)仍未(wei)能給碣(jie)石(shi)之(zhi)爭畫(hua)上句號(hao)，因(yin)為尚(shang)無證據證明(ming)此(ci)處(chu)就是碣(jie)石(shi)，而在北戴河的金山嘴同樣發(fa)現(xian)了一(yi)些秦(qin)漢古(gu)城等遺址(zhi)。究竟誰(shui)(shui)是誰(shui)(shui)非呢?

【第737謎】星(xing)象(xiang)(xiang)盤(pan)之(zhi)謎----在(zai)德國內(nei)布拉(la)附近的(de)(de)(de)米特爾貝(bei)格山發現(xian)的(de)(de)(de)星(xing)象(xiang)(xiang)盤(pan)是(shi)直徑為32厘米的(de)(de)(de)青銅(tong)盤(pan)，重(zhong)達兩公(gong)斤，有3600年的(de)(de)(de)歷(li)史。這(zhe)只(zhi)星(xing)象(xiang)(xiang)盤(pan)是(shi)有關(guan)宇宙的(de)(de)(de)最(zui)古老的(de)(de)(de)表現(xian)形式(shi)。很有可能是(shi)當(dang)時祭司用這(zhe)只(zhi)星(xing)象(xiang)(xiang)盤(pan)來預測下(xia)一次(ci)月食(shi)的(de)(de)(de)發生。是(shi)世界七大謎團(tuan)之(zhi)一。

德國星象盤是青(qing)銅(tong)器時代的(de)(de)(de)青(qing)銅(tong)產品，這個星象盤記錄了歷史(shi)上重要的(de)(de)(de)一(yi)次天文(wen)現(xian)象，但(dan)這次天文(wen)現(xian)象非同小可，它直(zhi)接影(ying)響了地(di)球上的(de)(de)(de)生命(ming)歷程，給(gei)地(di)球人類的(de)(de)(de)歷史(shi)刻(ke)上了深重的(de)(de)(de)傷痕。星盤描(miao)述的(de)(de)(de)現(xian)象，在金牛(niu)座內，按照歲差周期(qi)推算，金牛(niu)座代表(biao)公(gong)元(yuan)前2296－公(gong)元(yuan)前4444年。

星(xing)象(xiang)學，亦稱(cheng)占(zhan)星(xing)學，是(shi)探討天體對生物與無生物的(de)作(zuo)用，以及它們(men)對天體影響力(li)的(de)反映。一般(ban)人(ren)認為星(xing)象(xiang)學是(shi)起(qi)源于古代兩(liang)河流域的(de)閃米特人(ren)、印度、歐洲或中國的(de)河洛民族。星(xing)象(xiang)學是(shi)最精深的(de)天文學。星(xing)象(xiang)學在(zai)精神領域流傳至(zhi)今，在(zai)西方、印度、阿(a)拉伯(bo)世界中盛行。

【第738謎(mi)】時(shi)空(kong)隧道之(zhi)(zhi)謎(mi)----古時(shi)，有(you)一句得道成(cheng)仙(xian)之(zhi)(zhi)語：“洞中才(cai)數月，世(shi)上(shang)已千年。”但在(zai)現實生活中確(que)有(you)其事，這正是當前歐美科學界熱(re)衷探(tan)索的(de)超(chao)自(zi)然現象，稱之(zhi)(zhi)為“時(shi)空(kong)隧道”。在(zai)空(kong)間存在(zai)著(zhu)許多(duo)一般人(ren)用(yong)眼睛看不到的(de)、卻客觀存在(zai)的(de)“時(shi)空(kong)隧道“。人(ren)一旦被吸入“黑洞”中，就什么知覺也(ye)沒有(you)了。

1912年(nian)(nian)，豪華(hua)游輪(lun)“泰坦尼(ni)克”號在(zai)首航途中觸撞冰(bing)山(shan)沉(chen)沒(mei)，造成了1500多(duo)(duo)人死(si)亡。1991年(nian)(nian)，歐(ou)洲海洋(yang)考查船在(zai)冰(bing)島西南，發(fa)現一(yi)座冰(bing)山(shan)上坐著一(yi)位60多(duo)(duo)歲的(de)男子，他就是80年(nian)(nian)前沉(chen)沒(mei)在(zai)大西洋(yang)中的(de)“泰坦尼(ni)克”號船長(chang)史密斯！史密斯船長(chang)一(yi)直認為“泰坦尼(ni)克”沉(chen)沒(mei)是發(fa)生(sheng)在(zai)昨天。

驚(jing)奇的(de)是(shi)，史密(mi)斯雖則(ze)已(yi)是(shi)140歲高(gao)齡的(de)老(lao)人，但仍(reng)然像位60歲的(de)人，而且在他獲救時，一口咬(yao)定是(shi)1912年(nian)(nian)4月15日，并幾(ji)次勸阻救助人員不要救他。這就出現了(le)一個驚(jing)人的(de)疑問，從1912年(nian)(nian)失蹤到現在，沒有一點衰(shuai)老(lao)的(de)跡象？

【第739謎】魯濱(bin)(bin)遜島(dao)(dao)寶藏之謎----距智利海岸以西(xi)(xi)700公里(li)處的魯濱(bin)(bin)遜島(dao)(dao)，據稱(cheng)西(xi)(xi)班牙航海家胡(hu)安·曾于1715年在島(dao)(dao)上埋藏一筆巨(ju)額寶藏，其中(zhong)包(bao)括800多(duo)箱金幣、金條、珠(zhu)寶，粗略(lve)估計在100億美元之上。大批尋寶者來到這個小島(dao)(dao)，但都是失望而歸(gui)。智利政(zheng)(zheng)府得到消息后聲(sheng)稱(cheng)沒有政(zheng)(zheng)府批準，不得私自挖掘寶藏。

僅有近800名居民(min)的(de)魯(lu)濱遜(xun)·克(ke)(ke)魯(lu)索島(dao)一直是(shi)名副其實的(de)“是(shi)非之地”。1704年，蘇(su)格蘭水(shui)手亞歷山大·塞(sai)爾柯(ke)克(ke)(ke)因(yin)與船長(chang)發生(sheng)糾(jiu)紛(fen)，被(bei)趕(gan)上該(gai)島(dao)，孤身(shen)一人生(sheng)活了４年零４個(ge)月。英(ying)國記者丹尼爾·笛福據此(ci)寫(xie)成著(zhu)名的(de)《魯(lu)濱遜(xun)漂流記》。塞(sai)爾柯(ke)克(ke)(ke)獨居的(de)小島(dao)因(yin)此(ci)得名“魯(lu)濱遜(xun)·克(ke)(ke)魯(lu)索島(dao)”。

【第740謎(mi)】古老(lao)月面圖之謎(mi)----幾萬年(nian)前的中國(guo)人還處在(zai)(zai)鉆木取火的時代(dai)，還沒有接觸到文明氣(qi)息。可是(shi)考古學家(jia)在(zai)(zai)一(yi)座(zuo)古老(lao)山(shan)洞里(li)發現，他們在(zai)(zai)山(shan)洞里(li)面留下了最(zui)完整(zheng)的月面圖巖畫，其豐(feng)富與細致只能在(zai)(zai)望遠鏡發明后的年(nian)代(dai)才能讓人企及。如(ru)果(guo)不是(shi)人類(lei)老(lao)祖先畫的，其真(zhen)正(zheng)畫手會(hui)是(shi)誰?

這(zhe)批古巖畫(hua)發現(xian)于我國新疆(jiang)。記錄(lu)月(yue)(yue)(yue)面(mian)(mian)圖的(de)(de)巖石被鑒定為(wei)在新生代(dai)第四(si)紀，于是(shi)可(ke)以(yi)斷(duan)定繪(hui)畫(hua)的(de)(de)年代(dai)距今已有幾萬年，繪(hui)制于舊石器時(shi)代(dai)。巖畫(hua)中的(de)(de)月(yue)(yue)(yue)面(mian)(mian)圖包(bao)括(kuo)新月(yue)(yue)(yue)、上(shang)弦(xian)月(yue)(yue)(yue)、滿月(yue)(yue)(yue)、下弦(xian)月(yue)(yue)(yue)、殘月(yue)(yue)(yue)等。 這(zhe)是(shi)現(xian)代(dai)人(ren)憑借天(tian)文望遠(yuan)鏡(jing)才能了解(jie)到(dao)的(de)(de)科學常(chang)識(shi)，可(ke)是(shi)如此遠(yuan)古的(de)(de)人(ren)怎么會了解(jie)到(dao)的(de)(de)

【第741謎(mi)】暗(an)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)之謎(mi)----宇宙中看不見的(de)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)在(zai)(zai)數量(liang)上要遠超過(guo)我們能夠看到的(de)。科(ke)學(xue)(xue)家認為可見物(wu)(wu)(wu)質(zhi)包括所有行星(xing)、恒星(xing)以及(ji)(ji)星(xing)系，只能宇宙總質(zhi)能的(de)4%左(zuo)右。暗(an)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)及(ji)(ji)其更為神秘莫測的(de)“親戚(qi)”暗(an)能量(liang)則占(zhan)余(yu)下的(de)96%，是自身不發射(she)(she)電磁(ci)輻射(she)(she)的(de)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)。盡管(guan)科(ke)學(xue)(xue)家們確認暗(an)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)存在(zai)(zai)，但仍無法(fa)解釋這種(zhong)現象。

“暗物質(zhi)”一直被認(ren)為遠離(li)地球(qiu)，飄散在太陽系以外的(de)無名角落里。但據美(mei)國科學家(jia)的(de)最(zui)(zui)新研究結果表明，神秘(mi)的(de)暗物質(zhi)可能(neng)就(jiu)隱藏(zang)在地球(qiu)上。暗物質(zhi)隱藏(zang)了許多現代物理(li)(li)(li)學的(de)秘(mi)密——宇宙的(de)起源和(he)組(zu)成、基本粒子(zi)的(de)性(xing)質(zhi)、時間(jian)的(de)流逝等(deng)，涉及相(xiang)對論(lun)、量子(zi)力學等(deng)物理(li)(li)(li)學中最(zui)(zui)高深的(de)理(li)(li)(li)論(lun)。

【第742謎】《易經》之(zhi)謎----《易經》是(shi)華夏文化的寶貴遺產，大約在新石器時代(dai)就誕生(sheng)了，一直被作(zuo)為群經之(zhi)首。由于(yu)歷(li)史(shi)原因，形成(cheng)研究斷層，導致精髓失傳。只(zhi)留下《河圖》、《洛書》、先天(tian)卦、后天(tian)卦，以及六十四方陣(zhen)等。但該書成(cheng)于(yu)何時？作(zuo)者是(shi)誰？有人(ren)說(shuo)是(shi)伏羲氏，有人(ren)說(shuo)是(shi)周(zhou)文王，眾說(shuo)紛紜。

《易經》也稱(cheng)《周(zhou)易》或《易》，是(shi)中國(guo)傳統(tong)思(si)想文化中自(zi)然哲學(xue)與倫(lun)理(li)實踐的(de)根(gen)源，是(shi)中國(guo)最古老(lao)的(de)占(zhan)卜術原著。在古代是(shi)帝王之(zhi)學(xue)，政治家、軍事家、商(shang)家的(de)必修(xiu)之(zhi)術。《易經》有三個版本：《連山易》、《歸藏易》、《周(zhou)易》，分別形成于夏、商(shang)、周(zhou)三代，現存(cun)于世的(de)只有《周(zhou)易》。

【第(di)743謎】三星(xing)(xing)堆未解之謎----出四(si)川(chuan)廣漢約三四(si)公里，有(you)三座(zuo)突兀在成(cheng)都平原上(shang)的(de)黃土堆，三星(xing)(xing)堆因(yin)此而得名。三星(xing)(xing)堆的(de)發現將(jiang)古蜀國的(de)歷(li)史(shi)推前(qian)到5000年(nian)前(qian)。三星(xing)(xing)堆文化來(lai)自何方？這(zhe)里數量龐(pang)大的(de)青銅人(ren)像、動物(wu)(wu)上(shang)沒(mei)有(you)留下一個文字(zi)，簡直(zhi)讓(rang)人(ren)不可思(si)議。四(si)川(chuan)省(sheng)文物(wu)(wu)考古所認為，三星(xing)(xing)堆人(ren)有(you)可能來(lai)自其他大陸。

古(gu)(gu)蜀(shu)國(guo)的(de)繁榮持(chi)續了1500多年，然后(hou)又像它(ta)的(de)出現一樣(yang)突然地消失了。歷史(shi)再一次銜接上(shang)時，中(zhong)間已多了2000多年的(de)神秘空白。關(guan)于古(gu)(gu)蜀(shu)國(guo)的(de)滅(mie)亡，人(ren)們假想了種種原(yuan)因，但都因證據不(bu)足始終停留在假設上(shang)。古(gu)(gu)蜀(shu)國(guo)消失在歷史(shi)長河的(de)真正原(yuan)因究竟是什么(me)呢？

一(yi)(yi)個(ge)民族必備的(de)(de)文(wen)明要素，三星堆(dui)都(dou)已(yi)具備，只缺(que)文(wen)字。學者們對此的(de)(de)爭論(lun)已(yi)有些歷史。在祭祀坑中發現了一(yi)(yi)件價值連城的(de)(de)瑰寶———世界最早的(de)(de)金杖。至于(yu)金杖上的(de)(de)圖(tu)案(an)是圖(tu)是文(wen)，仁智(zhi)各(ge)見，也是它吸引人的(de)(de)地方之一(yi)(yi)。

【第744謎】人類(lei)起源(yuan)之(zhi)謎----長達30多億年的生(sheng)命進(jin)化史上，性別(bie)起源(yuan)無疑(yi)是(shi)一(yi)(yi)個重大事件，生(sheng)命何時出現雌雄(xiong)之(zhi)分？這個問題一(yi)(yi)直困(kun)擾著科學家(jia)們。男(nan)性和(he)女性之(zhi)間(jian)的區別(bie)在于Y染色體(ti)(ti)，正是(shi)Y染色體(ti)(ti)制(zhi)造了(le)男(nan)性激素，使一(yi)(yi)個人成為(wei)男(nan)人。Y染色體(ti)(ti)的起源(yuan)很(hen)可能是(shi)在特殊的情況下，發生(sheng)了(le)基因(yin)突變，生(sheng)成出Y染色體(ti)(ti)。

在科(ke)學家(jia)的(de)眼里(li)，木(mu)(mu)(mu)瓜就像(xiang)是水果中“歌德巴赫猜想”，蘊藏著很(hen)多(duo)科(ke)學謎題(ti)。木(mu)(mu)(mu)瓜這種植(zhi)物(wu)不(bu)同(tong)尋常，因為(wei)它有三性——雄株(zhu)、雌(ci)株(zhu)和(he)雌(ci)雄同(tong)株(zhu)。在植(zhi)物(wu)世界中，像(xiang)木(mu)(mu)(mu)瓜這樣擁有“三性”的(de)植(zhi)物(wu)是非常少見的(de)。專家(jia)們(men)認為(wei)，木(mu)(mu)(mu)瓜的(de)雄性區域很(hen)有可能(neng)和(he)人類2億至3億年前的(de)Y染(ran)色體相似(si)。

【第745謎(mi)】夢(meng)中啟示之謎(mi)----夢(meng)對任何人來說都是不陌生(sheng)的(de)(de)。現代科(ke)學家對夢(meng)進(jin)行(xing)了(le)深入的(de)(de)研究(jiu)，揭示了(le)夢(meng)具(ju)有聯想、構思、啟發、創造(zao)等功能(neng)(neng)。一些科(ke)學家對夢(meng)的(de)(de)可能(neng)(neng)來源——傳感信息，進(jin)行(xing)了(le)認真的(de)(de)探(tan)索。夢(meng)為(wei)什(shen)么能(neng)(neng)產生(sheng)超越時空的(de)(de)預感？至今(jin)人們還無法(fa)作出(chu)合理的(de)(de)解釋。

1893年美國記(ji)者薩姆(mu)遜，在(zai)長(chang)沙發上入睡了(le)(le)(le)。他醒來后把(ba)夢(meng)中(zhong)景(jing)象(xiang)記(ji)錄下來：加(jia)瓦島附(fu)近發生了(le)(le)(le)火山噴發…寫完后他離開報社。次(ci)日上班，被社長(chang)看見了(le)(le)(le)，以(yi)為(wei)是昨夜的電訊稿，立(li)即把(ba)消(xiao)息發向各(ge)地(di)。由于新聞失實,薩姆(mu)遜被解(jie)雇了(le)(le)(le)。幾天后克拉卡脫火山果真(zhen)爆發了(le)(le)(le)，薩姆(mu)遜的夢(meng)竟成(cheng)了(le)(le)(le)現實！

【第746謎】《夢溪(xi)(xi)筆(bi)談》記錄(lu)UFO之(zhi)(zhi)謎----《夢溪(xi)(xi)筆(bi)談》是北宋大(da)(da)科(ke)學家沈括的(de)著作。書中對(dui)UFO的(de)記載： “嘉佑(you)中，揚州有(you)一珠甚大(da)(da)，天(tian)晦多(duo)見，初出于天(tian)長縣陂(po)澤中，后轉入甓社(she)湖。。。如(ru)初日所照，遠(yuan)處但見天(tian)赤如(ru)野火，倏然遠(yuan)去(qu)，其(qi)行如(ru)飛，浮于波中。。。”這(zhe)恐怕(pa)只有(you)揭開UFO之(zhi)(zhi)謎，才(cai)能得到答(da)案。

在《三(san)國志(zhi)》裴松之(zhi)注中，有類似的記載，解(jie)釋一下就(jiu)是：公元234年(nian)秋(qiu)天(tian)，在西北五(wu)丈原(yuan)地區(qu)，天(tian)空中出現了一顆發(fa)著閃閃紅光，來(lai)去(qu)自由(you)的星(xing)星(xing)，它三(san)來(lai)三(san)往，從東北飛(fei)向西南，后來(lai)就(jiu)消失在歷(li)史的天(tian)空之(zhi)中了。。。三(san)國時期的衛士，茫(mang)然的看著天(tian)空中飛(fei)過(guo)UFO，歷(li)史就(jiu)是這(zhe)樣神秘(mi)。

【第747謎】4千年前古(gu)(gu)人(ren)(ren)類(lei)肖像之謎——丹麥進化(hua)生物學家近日從(cong)一團4000年前的(de)(de)古(gu)(gu)代人(ren)(ren)類(lei)頭發(fa)中提取首個古(gu)(gu)人(ren)(ren)類(lei)基因(yin)組(zu)，并根據(ju)該基因(yin)組(zu)的(de)(de)特點(dian)繪制了一幅(fu)古(gu)(gu)人(ren)(ren)類(lei)頭部肖像。從(cong)圖像可以看出，這是一位擁有(you)深色眼睛(jing)的(de)(de)男性，有(you)禿頭傾向，而且耳朵中還(huan)有(you)干(gan)燥的(de)(de)耳垢。據(ju)了解(jie)，這團4000年前的(de)(de)古(gu)(gu)人(ren)(ren)類(lei)頭發(fa)發(fa)現于(yu)格陵蘭島，處于(yu)長期冰凍(dong)狀(zhuang)態。科學家們的(de)(de)最新研究認為，這團頭發(fa)在北極永(yong)久(jiu)凍(dong)結帶中保存完好(hao)，應該 是“因(yin)努克人(ren)(ren)”(Inuk)的(de)(de)頭發(fa)。因(yin)努克人(ren)(ren)是現已滅(mie)絕(jue)的(de)(de)薩克夸克文(wen)明(ming)中相對(dui)年輕的(de)(de)成員，薩克夸克人(ren)(ren)被認為是格陵蘭島上最早的(de)(de)居民。

對(dui)于科學家來說，薩克夸克文化長(chang)期以來一(yi)直(zhi)都是(shi)一(yi)個謎。關于薩克夸克人的遺 傳歷史，科學家們仍然知之甚少，因為在當地(di)的一(yi)些考古遺址僅僅發現了少數保存較好的殘骸和頭發。

【第748謎】唐(tang)伯虎名畫(hua)(hua)玄機之謎——居(ju)住在(zai)法國巴黎的(de)法籍華(hua)人曹先生藏(zang)有一幅明代唐(tang)寅的(de)絹(juan)畫(hua)(hua)。此畫(hua)(hua)高近200厘(li)米，寬(kuan)100厘(li)米。畫(hua)(hua)中一位(wei)貴人和10個仕女，在(zai)春光明媚的(de)花園(yuan)里(li)(li)戲蝶(die)。園(yuan)內梨花似雪，空中蛺蝶(die)飛舞，貴人神態不俗(su)。畫(hua)(hua)的(de)落(luo)款是：吳郡(jun)唐(tang)寅。作畫(hua)(hua)的(de)時間是：正德庚辰(chen)(1520年)秋九月。此外(wai)，畫(hua)(hua)上(shang)還有好(hao)多位(wei)收(shou)藏(zang)者蓋的(de)印章。在(zai)苦苦揭秘這幅名畫(hua)(hua)過程中，收(shou)藏(zang)者在(zai)萬里(li)(li)之外(wai)偶然發現唐(tang)寅一首藏(zang)詩，與名畫(hua)(hua)可謂絕配。經查(cha)，此詩竟(jing)來源于(yu)丹陽孫氏家譜。

從丹(dan)(dan)陽(yang)縣志(zhi)上(shang)了解到，丹(dan)(dan)陽(yang)的孫氏族人，基本(ben)上(shang)全是(shi)三(san)國東吳孫權(quan)的后裔。 在(zai)厚厚的孫氏家(jia)譜(pu)中，在(zai)這些家(jia)譜(pu)中居然收藏著唐寅(yin)、祝允(yun)明等諸(zhu)多名人數(shu)百首在(zai)七峰山房留(liu)下的詩句(ju)(ju)，其中唐伯虎一人就有7首，而且基本(ben)都是(shi)鮮為人知的詩句(ju)(ju)。

不久，唐寅(yin)在孫氏(shi)園林(lin)的“抱(bao)(bao)甕園”內參加多(duo)人(ren)的飲宴(yan)時，又(you)即(ji)興(xing)飲酒賦詩《宴(yan)孫氏(shi)抱(bao)(bao)甕園見梨花(hua)大開立成(cheng)一律》，也就是后來畫中的意(yi)境。

【第(di)(di)749謎(mi)(mi)】諾貝爾(er)(er)獎(jiang)之謎(mi)(mi)——據資料記(ji)載，諾貝爾(er)(er)一生(sheng)(sheng)曾(ceng)立(li)過(guo)三(san)次遺(yi)(yi)囑，現在(zai)(zai)有案可查的(de)(de)(de)是(shi)后(hou)(hou)兩次。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)第(di)(di)二份(fen)(fen)(fen)遺(yi)(yi)囑寫于(yu)1893年(nian)3月14日，其(qi)(qi)中(zhong)提(ti)出(chu)：在(zai)(zai)他(ta)(ta)身后(hou)(hou)應將他(ta)(ta)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)大(da)部分(fen)留(liu)作(zuo)(zuo)獎(jiang)金(jin)(jin)，以支持各(ge)(ge)國杰出(chu)的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)家、文學(xue)家和(he)致(zhi)力世(shi)界和(he)平的(de)(de)(de)人士。同時，遺(yi)(yi)囑中(zhong)還(huan)(huan)規定(ding)：遺(yi)(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)另一部分(fen)（20％）由其(qi)(qi)親友22人繼(ji)承。第(di)(di)三(san)份(fen)(fen)(fen)遺(yi)(yi)囑寫于(yu)1895年(nian)11月27日夜晚。他(ta)(ta)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)份(fen)(fen)(fen)遺(yi)(yi)囑中(zhong)明(ming)確(que)提(ti)出(chu)：要將價值(zhi)3300多萬(wan)瑞典(dian)克郎（合200多萬(wan)英鎊(bang)）的(de)(de)(de)財產(chan)(chan)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)基金(jin)(jin)，其(qi)(qi)每年(nian)利(li)息(xi)分(fen)為(wei)(wei)5份(fen)(fen)(fen)，以獎(jiang)金(jin)(jin)的(de)(de)(de)形式(shi)分(fen)別授予當年(nian)在(zai)(zai)物理學(xue)、化(hua)學(xue)、生(sheng)(sheng)理學(xue)或醫學(xue)、文學(xue)、和(he)平事業(ye)(ye)中(zhong)為(wei)(wei)人類(lei)作(zuo)(zuo)出(chu)卓越貢獻(xian)的(de)(de)(de)人士，而不論性別。這(zhe)(zhe)(zhe)份(fen)(fen)(fen)遺(yi)(yi)囑的(de)(de)(de)確(que)立(li)，自然(ran)否定(ding)了(le)前一份(fen)(fen)(fen)遺(yi)(yi)囑的(de)(de)(de)合法性，也(ye)就剝奪了(le)其(qi)(qi)親友們的(de)(de)(de)財產(chan)(chan)繼(ji)承權。此(ci)外，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)份(fen)(fen)(fen)遺(yi)(yi)囑中(zhong)，他(ta)(ta)還(huan)(huan)明(ming)確(que)指定(ding)了(le)兩個遺(yi)(yi)囑執行人，即瑞典(dian)企業(ye)(ye)家魯道夫·里(li)爾(er)(er)雅克斯特和(he)拉各(ge)(ge)納·索爾(er)(er)曼。諾貝爾(er)(er)真的(de)(de)(de)立(li)過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)遺(yi)(yi)囑嗎？他(ta)(ta)為(wei)(wei)什么要剝奪親友的(de)(de)(de)財產(chan)(chan)繼(ji)承權呢？

【第750謎】《紅(hong)樓夢》的原(yuan)作(zuo)者(zhe)(zhe)之謎——紅(hong)學研究者(zhe)(zhe)在對《紅(hong)樓夢》進行長期研究中,透過(guo)對許多歷史(shi)資料的真偽(wei)辨析,認為《紅(hong)樓夢》除了(le)曹雪芹這樣(yang)一(yi)位(wei)(wei)卓絕的“披閱”“增刪”整理加工者(zhe)(zhe)外,還應(ying)該有一(yi)位(wei)(wei)原(yuan)作(zuo)者(zhe)(zhe)。因此“紅(hong)學”研究者(zhe)(zhe)在《紅(hong)樓夢》的作(zuo)者(zhe)(zhe)問題上,發生了(le)爭論。多少年來(lai),一(yi)直眾(zhong)說紛紜,沒(mei)有一(yi)個統一(yi)的定論。

脂(zhi)硯齋(zhai)眉批設疑問(wen)。脂(zhi)硯齋(zhai)在(zai)庚辰本(ben)第十(shi)(shi)三回有一條眉批曰(yue):“讀五件事未完,余不禁失聲大哭(ku),三十(shi)(shi)年前作(zuo)(zuo)書人在(zai)何(he)處耶?”曹(cao)雪芹(qin)(qin)是(shi)(shi)壬午(1762年)除夕去(qu)世的(de)(de),而庚辰本(ben)是(shi)(shi)乾(qian)隆二十(shi)(shi)五(1760年)年秋定(ding)的(de)(de)。當時(shi)曹(cao)雪芹(qin)(qin)尚在(zai)世。如果其作(zuo)(zuo)者是(shi)(shi)曹(cao)雪芹(qin)(qin)的(de)(de)話,脂(zhi)硯齋(zhai)在(zai)評書時(shi)是(shi)(shi)絕不會“失聲大哭(ku)”的(de)(de),也決不會問(wen)出“三十(shi)(shi)年前作(zuo)(zuo)書人在(zai)何(he)處耶”?再(zai)把時(shi)間倒推三十(shi)(shi)年,當時(shi)曹(cao)雪芹(qin)(qin)只有 十(shi)(shi)幾(ji)歲,按常理講,一個(ge)十(shi)(shi)幾(ji)歲的(de)(de)孩子(zi)是(shi)(shi)根本(ben)寫不出這樣一部偉大的(de)(de)文學名著的(de)(de)。

《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》成(cheng)書(shu)過(guo)(guo)程作證明(ming)。在《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》自述中(zhong)(zhong)有(you)(you)這(zhe)樣一(yi)段文字“:??空(kong)(kong)(kong)空(kong)(kong)(kong)道人(ren)因空(kong)(kong)(kong)見色(se),自色(se)生(sheng)情,傳情入色(se),由色(se)悟空(kong)(kong)(kong),遂(sui)名(ming)情僧(seng);改《石(shi)頭記(ji)》為(wei)《情僧(seng)錄(lu)》。東魯孔梅溪(xi)題(ti)(ti)曰:《風月(yue)寶鑒》。后因曹雪芹(qin)(qin)于悼紅(hong)軒中(zhong)(zhong)披閱(yue)十載,增(zeng)刪五次,纂(zuan)成(cheng)目錄(lu),分(fen)出章目,又題(ti)(ti)曰:《金陵十二釵》,并題(ti)(ti)一(yi)絕,即此便是《石(shi)頭記(ji)》的(de)(de)緣起。”這(zhe)顯然告訴讀(du)者,《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》的(de)(de)原作者是“空(kong)(kong)(kong)空(kong)(kong)(kong)道人(ren)”,又名(ming)情僧(seng);曹雪芹(qin)(qin)只不(bu)過(guo)(guo)是對該書(shu)進行“披閱(yue)”、“增(zeng)刪”而(er)(er)已。又在《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》甲戌本第十三回的(de)(de)一(yi)條批語中(zhong)(zhong)有(you)(you)“命(ming)芹(qin)(qin)刪去(qu)”的(de)(de)說法。這(zhe)就證明(ming)了《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》的(de)(de)成(cheng)書(shu),有(you)(you)一(yi)個(ge)原作者,又有(you)(you)一(yi)個(ge)進行“披閱(yue)”、“增(zeng)刪”的(de)(de),他(ta)們不(bu)是同一(yi)個(ge)人(ren),而(er)(er)是兩個(ge)人(ren)。

《紅樓(lou)夢》原作者年齡應比(bi)曹雪芹大(da)6-10歲的樣(yang)子(zi),這(zhe)樣(yang)他才能了解曹家(jia)鼎盛繁(fan)華的生活,而在小說(shuo)中(zhong)重(zhong)現(xian)。再者,他的輩分應比(bi)曹雪芹高(gao)一輩,這(zhe)樣(yang)才符合“自(zi)傳”說(shuo)法的人物輩分關系。

那些(xie)評(ping)書者(zhe)在(zai)談到(dao)《紅樓夢(meng)(meng)》的(de)作者(zhe)時,大都(dou)諱(hui)莫如(ru)深(shen),不敢直書其名,只(zhi)用了一個化名———“空空道(dao)人(ren)”。在(zai)寫(xie)曹雪芹時,毫無諱(hui)忌,直書其名,這恐怕不是沒(mei)有(you)原(yuan)因(yin)的(de)。因(yin)而(er),《紅樓夢(meng)(meng)》原(yuan)作者(zhe)可能是一位(wei)帶罪的(de)朝(chao)廷命官,后被削職隱匿民間或(huo)出家(jia)為(wei)僧(seng)。盡管如(ru)此,曹雪芹為(wei)《紅樓夢(meng)(meng)》的(de)成書“淚盡而(er)逝(shi)”,將自己的(de)全部精力(li)和心血投入到(dao)對《紅樓夢(meng)(meng)》的(de)偉大而(er)艱巨的(de)“披閱”、“增刪(shan)”的(de)再創造中去,他的(de)光輝業績(ji)是名垂史冊的(de)。

現在(zai)(zai)仍然湮沒在(zai)(zai)歷(li)史(shi)長河中(zhong)的(de)《紅(hong)樓(lou)夢》原作(zuo)者,像一顆埋在(zai)(zai)泥土中(zhong)的(de)璀璨的(de)珍珠一樣,他(ta)的(de)業績也是同樣永(yong)放異彩的(de)。《紅(hong)樓(lou)夢》的(de)原作(zuo)者到底是誰(shui)?“三(san)十(shi)年前作(zuo)書人在(zai)(zai)何處(chu)耶”?

【第751謎】泰(tai)山封(feng)(feng)禪(chan)(chan)之(zhi)(zhi)謎——除武(wu)則(ze)天(tian)在(zai)中(zhong)岳(yue)(yue)嵩山封(feng)(feng)禪(chan)(chan)之(zhi)(zhi)外(wai),歷(li)(li)代有資格(ge)封(feng)(feng)禪(chan)(chan)的(de)(de)(de)皇帝都親臨(lin)泰(tai)山舉行隆重的(de)(de)(de)封(feng)(feng)禪(chan)(chan)大典,在(zai)客觀上為泰(tai)山帶來了寶貴的(de)(de)(de)歷(li)(li)史文化(hua)積淀,使泰(tai)山享有“五(wu)岳(yue)(yue)之(zhi)(zhi)首”的(de)(de)(de)千年美(mei)譽。按照《史記正義》中(zhong)的(de)(de)(de)解釋(shi)：封(feng)(feng)禪(chan)(chan)是統治者祭奠天(tian)地、禮拜山神(shen)的(de)(de)(de)儀(yi)式。但這種儀(yi)式并不是每個皇帝都有資格(ge)或機會來舉辦的(de)(de)(de)。泰(tai)山封(feng)(feng)禪(chan)(chan)開(kai)始的(de)(de)(de)年代問題(ti),現在(zai)還是一個千古流(liu)傳的(de)(de)(de)歷(li)(li)史之(zhi)(zhi)謎。

有學(xue)者認為泰山封(feng)禪自上古皇帝(di)(di)就已開始。在(zai)司馬遷(qian)《史記·封(feng)禪書(shu)》中(zhong)曾引(yin)述(shu)管仲(zhong)向齊桓公列舉的封(feng)禪帝(di)(di)王,包括無(wu)懷氏、伏(fu)羲(xi)、神農、炎帝(di)(di)、黃帝(di)(di)、顓(zhuan)頊等,并說(shuo)應有七十(shi)二家(jia),而他只(zhi)記住了十(shi)二家(jia)。究竟泰山封(feng)禪起于何時,現在(zai)還難有定(ding)論。

【第752謎】示(shi)巴(ba)古(gu)(gu)國之(zhi)謎----公(gong)元前10世紀，當以色(se)列王(wang)國在所羅門(men)的治理下(xia)國泰民安時，異(yi)國君主示(shi)巴(ba)女(nv)王(wang)因仰慕所羅門(men)的智慧和(he)聲名，帶(dai)著寶石和(he)黃金拜見(jian)以色(se)列國王(wang)。但由于《圣經》的記(ji)載過于簡略，人們對于示(shi)巴(ba)女(nv)王(wang)身世及示(shi)巴(ba)古(gu)(gu)國的具體(ti)位(wei)置所知甚少，因而(er)千百年來給(gei)人們留下(xia)一個不解(jie)之(zhi)謎

上世紀(ji)八十年(nian)代，以(yi)色(se)列策(ce)劃了一場(chang)營救(jiu)行動，將(jiang)處于(yu)戰亂、貧困之中(zhong)的(de)八千(qian)多(duo)猶(you)(you)太(tai)人(ren)從埃塞(sai)俄比(bi)亞空(kong)運回(hui)以(yi)色(se)列。但(dan)這(zhe)群猶(you)(you)太(tai)人(ren)在外貌上與以(yi)色(se)列國內的(de)猶(you)(you)太(tai)人(ren)有很(hen)大差(cha)異，他(ta)們(men)(men)因皮膚黝黑而被稱為猶(you)(you)太(tai)黑人(ren)。關(guan)于(yu)猶(you)(you)太(tai)黑人(ren)的(de)起源眾說紛紜，但(dan)他(ta)們(men)(men)卻(que)堅(jian)信是所羅門王與示巴女王的(de)后代。

空中之(zhi)(zhi)城——希(xi)臘(la)最美三個地方之(zhi)(zhi)一(yi)，與世(shi)隔絕的人間凈(jing)土。15世(shi)紀為了躲避土耳其士兵(bing)的殺(sha)戮，希(xi)臘(la)東正教徒們逃進(jin)山里，在懸(xuan)崖邊而建(jian)造了24座修道院，現在只留存了7座。

【第(di)753謎(mi)】鳴(ming)沙之謎(mi)----鳴(ming)沙，就是會發(fa)出聲響(xiang)的沙子。位于(yu)甘肅省敦煌(huang)縣(xian)城南6千(qian)米(mi)的鳴(ming)沙山(shan)，東西大約40千(qian)米(mi)，南北大約20千(qian)米(mi)，高(gao)有數十米(mi)。若(ruo)從鳴(ming)沙山(shan)上滾(gun)下，沙子便會發(fa)出轟隆的巨響(xiang)，像打雷(lei)一(yi)樣。天(tian)晴時，鳴(ming)沙山(shan)上會有絲竹弦的聲音，像演奏音樂一(yi)樣。雖然已有了各(ge)種(zhong)假說，但卻(que)是沒有徹底解開的謎(mi)。

鳴(ming)沙，是普遍(bian)存(cun)在的(de)(de)(de)一種自然現象(xiang)。美國(guo)的(de)(de)(de)長(chang)島、馬薩諸塞(sai)灣、威爾(er)斯兩岸；英(ying)國(guo)的(de)(de)(de)諾森伯蘭海岸；丹麥的(de)(de)(de)波恩賀爾(er)姆島；波蘭的(de)(de)(de)科爾(er)堡；還(huan)有蒙古戈壁灘、智利阿塔卡瑪沙漠、沙特阿拉伯的(de)(de)(de)一些(xie)沙灘和(he)沙漠，都(dou)會發出(chu)奇特的(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)響。人們(men)發現，只(zhi)有直徑是0.3～0.5毫米的(de)(de)(de)潔凈石英(ying)沙，才能發出(chu)聲(sheng)(sheng)響。

據(ju)國外媒體報道(dao)，“世界(jie)木(mu)(mu)乃(nai)伊”(Mummies of the World)展(zhan)(zhan)覽(lan)于當(dang)地時間7月(yue)1日在美(mei)國加利福(fu)尼亞科學中心拉開帷幕。此次展(zhan)(zhan)覽(lan)是(shi)有史(shi)以來規(gui)模最大的木(mu)(mu)乃(nai)伊展(zhan)(zhan)覽(lan)，其中就包括一具(ju)歷(li)史(shi)超(chao)過6500年的秘魯嬰兒木(mu)(mu)乃(nai)伊。

這名嬰(ying)兒死時不(bu)到10個(ge)月大，不(bu)僅心臟存(cun)在嚴重問(wen)題，而且(qie)還遭受了許多(duo)發育問(wen)題。在感染(ran)肺炎并出現循(xun)環衰竭后，他(ta)最(zui)(zui)終在與病魔的(de)較量中敗下陣來(lai)，被用亞(ya)麻布包了起來(lai)，脖子上戴著護身符一(yi)起埋(mai)葬。如今，這具木乃(nai)(nai)伊(yi)(被稱為“代(dai)特莫爾(er)德孩童”)在世界上最(zui)(zui)大規模(mo)的(de)木乃(nai)(nai)伊(yi)展覽上亮相。“世界木乃(nai)(nai)伊(yi)”展覽將展出來(lai)自世界上7個(ge)國家(jia)15家(jia)博物館的(de)45具木乃(nai)(nai)伊(yi)和95件相關文物。

約翰尼斯(si)-奧洛(luo)維特斯(si)的木乃伊(yi)在“世界木乃伊(yi)”展覽上亮(liang)相

一(yi)名女參觀者注(zhu)視著18世紀匈牙利(li)人邁(mai)克爾-奧洛(luo)維特(te)斯的木乃伊

一具年代可(ke)追(zhui)溯至公元(yuan)前408年左右的埃及男子的木乃伊

【第754謎(mi)】卡(ka)拉(la)(la)奇的(de)木乃伊(yi)(yi)之(zhi)謎(mi)——一具2600年前的(de)木乃伊(yi)(yi)出現(xian)在(zai)巴基(ji)斯坦南(nan)部城(cheng)市(shi)卡(ka)拉(la)(la)奇的(de)博物館(guan)中(zhong)。在(zai)埃及之(zhi)外發(fa)現(xian)木乃伊(yi)(yi)，無疑(yi)是世(shi)界考(kao)古史上石破天驚的(de)事件(jian)。由于木乃伊(yi)(yi)胸前有(you)一塊刻有(you)古波斯語祭(ji)文的(de)金盤，伊(yi)(yi)朗聲稱要索回(hui)國寶。

經(jing)科學(xue)研究，這具(ju)木(mu)乃伊(yi)系公(gong)元前600年的產物，亦即距(ju)今2600年。這具(ju)木(mu)乃伊(yi)為一女(nv)尸，死時年僅 18歲。一些歷史學(xue)家(jia)依據有關史料，作(zuo)出(chu)了大膽推測：女(nv)尸是(shi)一個名叫“卡(ka)姻(yin)”的古埃及公(gong)主，后被遠(yuan)嫁波斯，成為古波斯“卡(ka)如(ru)什”王(wang) 朝(chao)第一個國王(wang)卡(ka)比(bi)爾的兒媳。

迄今為止(zhi)，人(ren)(ren)們還沒有在埃(ai)及(ji)之外，發(fa)現過(guo)(guo)木乃伊(yi)的(de)蹤跡。世(shi)界歷史(shi)和(he)考古界早已確認(ren)，木乃伊(yi)是(shi)古埃(ai)及(ji)人(ren)(ren)獨有的(de)創(chuang)造(zao)。由于古埃(ai)及(ji)人(ren)(ren)相信人(ren)(ren)死后生(sheng)命(ming)仍能延(yan)續(xu)，便通過(guo)(guo)制作(zuo)木乃伊(yi)的(de)方式將(jiang)尸(shi)體完整(zheng)保留，希望有朝一(yi)日其(qi)生(sheng)命(ming)能在神靈的(de)召喚下復蘇(su)。如果當前發(fa)現的(de)這具木乃伊(yi)真的(de)是(shi)出(chu)自古波斯，那(nei)么世(shi)界歷史(shi)和(he)考古學的(de)教(jiao)義(yi)將(jiang)被重寫(xie)。

【第755謎(mi)】梅妃之(zhi)謎(mi)——提起唐玄宗李隆基的(de)(de)寵妃,人們(men)自然(ran)會想(xiang)到讓玄宗“春宵苦(ku)短日高(gao)起,從此(ci)君王不(bu)(bu)早朝”的(de)(de)貴(gui)妃楊玉(yu)環,他們(men)之(zhi)間纏綿悱惻(ce)的(de)(de)愛情故(gu)事(shi),在后(hou)世眾多的(de)(de)詩、文、詞、曲、小說、戲劇、民間傳說乃至神話故(gu)事(shi)中有著各種各樣的(de)(de)記述(shu)。殊不(bu)(bu)知在楊玉(yu)環之(zhi)前,還有一位梅妃江采萍曾經(jing)深得(de)皇帝的(de)(de)寵幸。自楊玉(yu)環入宮(gong)開始,兩人為爭(zheng)寵甚至到了宮(gong)中路遇互(hu)不(bu)(bu)行禮(li)的(de)(de)地步。楊玉(yu)環專寵后(hou)宮(gong)后(hou),梅妃獨(du)居東宮(gong),后(hou)不(bu)(bu)明不(bu)(bu)白(bai)地死去,為同情她凄苦(ku)境(jing)遇的(de)(de)人們(men)留下了又一個千(qian)古之(zhi)謎(mi)。

梅(mei)妃(fei),人(ren)如(ru)其(qi)(qi)(qi)名(ming),飄(piao)逸俊秀,清麗可人(ren)。她本姓(xing)為(wei)江,祖籍福(fu)建(jian)。9歲的(de)時(shi)候就能吟誦(song)《詩(shi)經》中的(de)《周(zhou)南篇(pian)》和《召南篇(pian)》,還(huan)對父親說“:身為(wei)女孩,我要成(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)對國家有益的(de)后妃(fei)。”父親見女兒(er)小(xiao)小(xiao)年紀就有如(ru)此的(de)志向,便(bian)為(wei)女兒(er)取名(ming)“采(cai)萍”。采(cai)萍15歲時(shi)果然被高(gao)力(li)士相中,選送入宮(gong)。當時(shi)宮(gong)中嬪妃(fei)幾近四萬,個(ge)個(ge)濃妝艷(yan)抹、盛裝俗飾(shi),采(cai)萍的(de)到來(lai),仿佛為(wei)宮(gong)中送來(lai)一(yi)縷清風,她溫柔婉(wan)約,淡妝素裹(guo),清爽宜人(ren)。最難得的(de)是,采(cai)萍不(bu)僅容(rong)貌秀麗,而且才高(gao)八(ba)斗,擅樂器、曉歌舞,還(huan)尤其(qi)(qi)(qi)喜愛(ai)梅(mei)花(hua);她的(de)住所(suo)周(zhou)圍,梅(mei)樹隨處可見,花(hua)開時(shi)節,便(bian)徘徊其(qi)(qi)(qi)間,賞花(hua)作賦,悠然忘(wang)我。玄宗憐惜她這份對花(hua)的(de)癡愛(ai),稱她為(wei)“梅(mei)妃(fei)”。

【第756謎】東(dong)(dong)晉(jin)(jin)孝(xiao)武(wu)帝(di)(di)出(chu)(chu)生(sheng)之(zhi)謎——說起東(dong)(dong)晉(jin)(jin)孝(xiao)武(wu)帝(di)(di)司(si)馬曜(yao),許多史學家認(ren)為(wei),他(ta)確實是一(yi)個(ge)千(qian)古奇(qi)人。作(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)帝(di)(di)王,他(ta)不(bu)(bu)僅(jin)死得出(chu)(chu)奇(qi),而且其出(chu)(chu)生(sheng)也是一(yi)個(ge)奇(qi)事。 按(an)慣例,他(ta)是不(bu)(bu)應(ying)該來(lai)到這個(ge)世(shi)上的(de)。原來(lai),司(si)馬曜(yao)的(de)父(fu)親(qin)司(si)馬昱與司(si)馬曜(yao)的(de)生(sheng)身(shen)之(zhi)母李氏并非天生(sheng)地(di)設的(de)一(yi)對(dui)。

在(zai)司(si)馬曜(yao)的(de)母親李皇(huang)后之(zhi)前,司(si)馬昱有(you)(you)過兩任正(zheng)妻。其(qi)中之(zhi)一的(de)鄭氏(shi)(shi)是個(ge)不(bu)會下(xia)(xia)蛋的(de)“母雞”,沒有(you)(you)給他留下(xia)(xia)一男(nan)半女。第二(er)(er)任王(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)的(de)肚子倒(dao)是爭氣,一口氣生下(xia)(xia)了三個(ge)兒子,但其(qi)中二(er)(er)子早夭,另(ling)外的(de)一個(ge)兒子司(si)馬道生一門心思(si)想謀反作亂,最終被廢黜了王(wang)(wang)(wang)位。母以子賤,王(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)也(ye)因之(zhi)被打入冷(leng)宮(gong)抑郁而死(si)。

史家認為(wei),沒(mei)有李氏(shi)就(jiu)不(bu)(bu)可能有東晉孝武(wu)帝,而(er)沒(mei)后(hou)宮佳麗(li)十余年絕無子嗣,那么,天大(da)的(de)雨點,未來(lai)的(de)皇太后(hou)位(wei)置也輪不(bu)(bu)到(dao)“形長而(er)色黑”的(de)李氏(shi)身上(shang)。但這個(ge)長得又黑又丑的(de)李氏(shi)此后(hou)不(bu)(bu)久卻接連為(wei)司馬昱產(chan)下了兩個(ge)兒(er)子,卻是至今難解的(de)謎題。

【第757謎(mi)】岳(yue)(yue)飛墓之謎(mi)——南宋紹興十(shi)一年十(shi)二(er)月二(er)十(shi)九日(1142年1月27日),是(shi)個(ge)陰(yin)暗的(de)(de)(de)(de)歲末,抗(kang)金民(min)族英(ying)雄岳(yue)(yue)飛,以及岳(yue)(yue)云、張(zhang)憲等(deng),以“莫(mo)須有”的(de)(de)(de)(de)罪名被以秦(qin)檜為首的(de)(de)(de)(de)投降派(pai)殺害于獄中。國都臨安的(de)(de)(de)(de)老百姓無不涕泣(qi)“,市人(ren)聞(wen)之,凄愴有墮(duo)淚者(zhe)”。但(dan)是(shi),這個(ge)墓里是(shi)否(fou)真有岳(yue)(yue)飛的(de)(de)(de)(de)遺(yi)骨,卻始終是(shi)歷史上一個(ge)爭論不休的(de)(de)(de)(de)問(wen)題。在民(min)間傳(chuan)說中,杭州眾安橋下(xia)十(shi)七號被認(ren)為是(shi)岳(yue)(yue)飛葬(zang)處。

一(yi)些文(wen)字資料則(ze)載(zai),岳飛葬于杭州九曲叢(cong)祠旁的北山之(zhi)漏(lou),即今(jin)杭州昭慶寺以北一(yi)帶。

至于(yu)今天所(suo)見的棲(qi)霞嶺岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)墓,是(shi)否是(shi)假墳,也難(nan)以說清。我們知道,岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)遇害后人們一直要求為他平(ping)反(fan)昭(zhao)雪,但宋(song)高宗始(shi)終(zhong)置(zhi)之(zhi)(zhi)不理。到了(le)宋(song)孝宗即位,為了(le)給太上皇保留體面,假稱(cheng)“仰承”高宗“圣(sheng)意(yi)”,給岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)恢(hui)復(fu)官(guan)爵(jue)與名譽,此時距岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)遇害已21年(nian)(nian)了(le)。《金陀(tuo)續編》卷十四載有(you)淳熙六年(nian)(nian)(1179年(nian)(nian))岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)之(zhi)(zhi)子岳(yue)(yue)霖等《賜(si)謚謝表(biao)》,其中講(jiang)到朝廷昭(zhao)雪岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)冤案(an),說“葬以孤儀(yi),起(qi)枯(ku)骨(gu)于(yu)九泉之(zhi)(zhi)下”。中國古代稱(cheng)少(shao)師、少(shao)傅、少(shao)保為“三孤”,南宋(song)紹興十年(nian)(nian),朝廷曾(ceng)特授(shou)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)為少(shao)保,故(gu)岳(yue)(yue)霖稱(cheng)“葬以孤儀(yi)”。其上曰“起(qi)枯(ku)骨(gu)于(yu)九泉之(zhi)(zhi)下”。若記載無誤,當指將(jiang)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)之(zhi)(zhi)遺骨(gu)改葬于(yu)棲(qi)霞嶺。

【第758謎】印(yin)度(du)河(he)文明之(zhi)(zhi)謎——印(yin)度(du)河(he)是世界長(chang)河(he)流(liu)之(zhi)(zhi)一。但在18世紀之(zhi)(zhi)前,人(ren)們根本沒有想(xiang)到這條(tiao)藏身于沙漠(mo),人(ren)跡罕(han)見的河(he)流(liu)曾有過堪與古埃及相(xiang)媲(pi)美(mei)的璀燦昨天，而且與其他古代文明相(xiang)比完全(quan)是史無前例(li)的。

印度河(he)文明最(zui)早引起人們(men)注意是18世紀(ji)哈(ha)拉(la)巴遺(yi)址的(de)發(fa)掘。在那里(li)，發(fa)現(xian)了大都市殘址。19世紀(ji)中葉,印度考古局長康寧翰第二(er)次到哈(ha)巴拉(la)時,發(fa)掘出一個(ge)(ge)奇特(te)的(de)印章,但他認為(wei)這不過是個(ge)(ge)外來物品,只寫了個(ge)(ge)簡(jian)單(dan)的(de)報告,此后50年再也無人注意這個(ge)(ge)遺(yi)址了。

不出所料,以(yi)含(han)哈拉巴在內的(de)旁(pang)遮普一(yi)(yi)(yi)帶為(wei)中心,東西達1600千米(mi),南北1400千米(mi)的(de)地域內,發現了屬于同一(yi)(yi)(yi)文明的(de)大量遺(yi)址。這個(ge)發現震動了考古(gu)學界,因為(wei)涵蓋范圍如(ru)此之大的(de)古(gu)文明在世界上可以(yi)說是獨一(yi)(yi)(yi)無二的(de)。

1922年,一(yi)個偶然的機會使人們發(fa)現(xian)了位于(yu)哈(ha)(ha)拉(la)巴以南600千米處(chu)的馬享佐達(da)摩(mo)遺跡,這(zhe)(zhe)里(li)出土的物(wu)品與哈(ha)(ha)拉(la)巴出土的相似,人們才想起了50年前(qian)哈(ha)(ha)拉(la)巴出土的印(yin)章,考(kao)古學家(jia)開始注意這(zhe)(zhe)兩個遺址間的廣大地區。這(zhe)(zhe)些遺址位于(yu)印(yin)度河流(liu)域,所以被稱為印(yin)度河文明。據考(kao)證,遺址始建于(yu)5000年以前(qian)甚至更早的年代。然而(er)令人激動(dong)的還不(bu)僅是它的面積和年代,不(bu)久,人們就發(fa)現(xian)雖然這(zhe)(zhe)些遺址屬(shu)于(yu)同一(yi)文明,但生(sheng)活水平并不(bu)一(yi)樣,這(zhe)(zhe)是什么原因呢(ni)?

為了(le)(le)進(jin)一步證(zheng)實馬(ma)享佐(zuo)(zuo)達(da)摩(mo)和哈拉巴的(de)(de)(de)(de)都市性質,考(kao)古學家(jia)對(dui)馬(ma)享佐(zuo)(zuo)達(da)摩(mo)進(jin)行了(le)(le)最(zui)廣泛的(de)(de)(de)(de)發掘(jue)。馬(ma)享佐(zuo)(zuo)達(da)摩(mo)面積約100平方千米,分西側的(de)(de)(de)(de)城堡(bao)(bao)和東側的(de)(de)(de)(de)廣大(da)(da)市街區。西側的(de)(de)(de)(de)城堡(bao)(bao)建筑在高達(da)10米的(de)(de)(de)(de)地基上,城堡(bao)(bao)內有磚砌的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)谷(gu)(gu)倉(cang)(cang)和被稱為“大(da)(da)浴池”的(de)(de)(de)(de)凈(jing)身用建筑等,其中最(zui)令人驚訝的(de)(de)(de)(de)是谷(gu)(gu)倉(cang)(cang)的(de)(de)(de)(de)龐大(da)(da),這(zhe)似乎顯示了(le)(le)這(zhe)個(ge)城市當時的(de)(de)(de)(de)富足。不過裝滿大(da)(da)谷(gu)(gu)倉(cang)(cang)的(de)(de)(de)(de)谷(gu)(gu)物是怎樣征集來的(de)(de)(de)(de)呢?

這(zhe)(zhe)些(xie)城市的(de)(de)統治(zhi)(zhi)者(zhe)是(shi)什(shen)么(me)人?考(kao)古學(xue)家按照慣例首先在馬享達(da)(da)摩(mo)尋找王宮和(he)神殿(dian),結果一(yi)無所獲。這(zhe)(zhe)又提出一(yi)個問題:是(shi)什(shen)么(me)人,用(yong)什(shen)么(me)樣的(de)(de)方法(fa)統治(zhi)(zhi)這(zhe)(zhe)塊遼闊的(de)(de)國(guo)土(tu)(tu)?而且(qie)馬享達(da)(da)摩(mo)和(he)哈拉巴(ba)有(you)著(zhu)完全相同的(de)(de)城市建(jian)設,難(nan)道它(ta)們都(dou)是(shi)首都(dou)?因為沒(mei)(mei)有(you)神殿(dian),能(neng)不(bu)能(neng)用(yong)其他古文明(ming)中(zhong)的(de)(de)例子──古印(yin)(yin)加、美索不(bu)達(da)(da)米(mi)亞、古埃及的(de)(de)國(guo)王同時兼任法(fa)老或祭司王來推測統治(zhi)(zhi)者(zhe)呢?所有(you)遺址中(zhong)確實沒(mei)(mei)有(you)發現有(you)祭司王統治(zhi)(zhi)的(de)(de)痕跡,難(nan)道5000多(duo)年(nian)前的(de)(de)印(yin)(yin)度(du)河文明(ming)已經廢棄了(le)君主制?這(zhe)(zhe)么(me)大的(de)(de)國(guo)土(tu)(tu)不(bu)可能(neng)沒(mei)(mei)有(you)統治(zhi)(zhi)者(zhe),考(kao)古學(xue)家又仔細研究第(di)一(yi)塊和(he)以(yi)后(hou)出土(tu)(tu)的(de)(de)印(yin)(yin)章(zhang)(zhang),但經過一(yi)個世紀(ji)的(de)(de)努力(li)印(yin)(yin)章(zhang)(zhang)上的(de)(de)字還(huan)是(shi)無法(fa)讀解。那么(me),它(ta)是(shi)否(fou)是(shi)一(yi)種權力(li)的(de)(de)象征,如(ru)果是(shi),這(zhe)(zhe)兩個城市為什(shen)么(me)又沒(mei)(mei)有(you)神殿(dian)和(he)宮殿(dian)呢?

有一點(dian)可以肯(ken)定(ding),印度(du)河文明(ming)的特殊性(xing)和神奇性(xing),使其過(guo)去、現(xian)在都(dou)為人(ren)類歷史(shi)的發展奉獻著無法取代的財富,它不(bu)僅(jin)是印度(du)文化(hua)的源頭(tou),也是人(ren)類文明(ming)史(shi)的重要一環(huan),揭(jie)(jie)開(kai)它的謎底是今人(ren)的重任,最終(zhong)定(ding)能揭(jie)(jie)開(kai)。

【第759謎】黑洞吞噬(shi)地(di)(di)球(qiu)(qiu)之謎——英(ying)國(guo)(guo)《衛報》請10位(wei)世界頂尖科學家列出了未來(lai)70年(nian)可能會(hui)出現的(de)(de)災難。“黑洞”吞噬(shi)地(di)(di)球(qiu)(qiu)。物(wu)理學家擔憂美(mei)國(guo)(guo)紐約布魯(lu)克哈(ha)文實驗室的(de)(de)全球(qiu)(qiu)最大粒子加(jia)速器，將產(chan)生類似黑洞的(de)(de)高密度物(wu)質，把整個(ge)地(di)(di)球(qiu)(qiu)吞噬(shi)。 巨(ju)大隕(yun)石撞擊地(di)(di)球(qiu)(qiu)。地(di)(di)球(qiu)(qiu)受(shou)到這(zhe)種撞擊的(de)(de)機會(hui)是(shi)每100萬年(nian)1次(ci)。隕(yun)石撞擊會(hui)帶來(lai)大量塵埃，遮擋(dang)太(tai)陽光，影響農(nong)作物(wu)生長，造成(cheng)大規模饑荒。宇宙射線大放射。銀河系發生星(xing)體爆炸后(hou)，若(ruo)宇宙射線包括伽馬射線放射到地(di)(di)球(qiu)(qiu)，可導致氣溫(wen)急降(jiang)，導致冰河時期出現。

彭羅斯表示(shi)，他的新(xin)理論“共形周期宇(yu)宙(zhou)論”認為(wei)黑洞將(jiang)最(zui)終吞噬(shi)宇(yu)宙(zhou)中的所有(you)物質。根據(ju)他的理論，在(zai)吞噬(shi)宇(yu)宙(zhou)中所有(you)物質之后，留下來的就只有(you)能量，觸發下一次大(da)爆炸進(jin)而開(kai)啟一個(ge)新(xin)永世(shi)。

世界十大的沙漠

中國新疆(jiang)塔克拉(la)瑪干沙漠(mo)：被白雪覆蓋的沙漠(mo)

塔克拉瑪干沙(sha)漠是除南(nan)(nan)北(bei)兩極之外，世界上面積(ji)(ji)第15大(da)的(de)沙(sha)漠，也是中國(guo)境(jing)內最大(da)的(de)沙(sha)漠。它(ta)覆蓋了塔里(li)木盆地(di)總(zong)面積(ji)(ji)337600平方公里(li)的(de)面積(ji)(ji)，整(zheng)個沙(sha)漠東西長約1000余公里(li)，南(nan)(nan)北(bei)寬(kuan)約400多公里(li)。它(ta)的(de)北(bei)部(bu)和(he)南(nan)(nan)部(bu)邊界地(di)區被當年(nian)的(de)絲綢之路(lu)的(de)兩條(tiao)路(lu)線所穿過，古時(shi)候(hou)的(de)人們曾嘗(chang)試繞過這片不毛(mao)之地(di)。

2008年，塔克拉瑪(ma)干(gan)沙漠(mo)曾連續11天(tian)遭(zao)遇罕見的大雪(xue)，這是其(qi)有記載以來的最大幅度的降雪(xue)和低溫天(tian)氣。沙漠(mo)地區(qu)降雪(xue)是比較罕見的，因此白(bai)雪(xue)皚(ai)皚(ai)的塔克拉瑪(ma)干(gan)沙漠(mo)也成就(jiu)了一副壯麗的雪(xue)地沙漠(mo)美景。

巴西拉(la)克(ke)依斯馬拉(la)赫塞斯沙漠：沙丘(qiu)伴(ban)著鹽(yan)湖

聽起來讓人難以置信：在一(yi)個(ge)擁有世界(jie)上30%淡水(shui)資(zi)源和最大(da)雨林(lin)的(de)國家，我們竟(jing)然可以找到一(yi)處“沙漠(mo)”。

拉克(ke)依斯(si)馬(ma)拉赫塞(sai)斯(si)沙漠(mo)位于(yu)巴西馬(ma)拉尼奧州境內，這(zhe)里(li)也是巴西的北部海濱地區(qu)。1981年巴西政府在這(zhe)里(li)建立了國家公園，占地約300平方公里(li)(155萬(wan)公頃)。拉克(ke)依斯(si)馬(ma)拉赫塞(sai)斯(si)是由眾多白色的沙丘和深藍色的咸(xian)水湖共同(tong)組成，其美麗的景色是世界上(shang)獨(du)一無二(er)的。

每年的(de)(de)7月到9月大量(liang)的(de)(de)降雨(yu)將(jiang)會在這(zhe)篇沙漠中(zhong)營造(zao)出數以千計的(de)(de)大大小小的(de)(de)池塘(tang)。這(zhe)些池塘(tang)小的(de)(de)好似水塘(tang)，大的(de)(de)就像湖泊(bo)。白色的(de)(de)沙，藍(lan)色的(de)(de)水，讓你不知道(dao)是(shi)身處沙漠中(zhong)，還是(shi)海灘邊(bian)。去那里游(you)(you)泳(yong)的(de)(de)話，相信(xin)沒有(you)人會和你搶游(you)(you)泳(yong)池，因為漫山遍野都是(shi)游(you)(you)泳(yong)池。

玻利(li)維(wei)亞(ya)烏尤尼沙(sha)漠(mo)：世界上最大的鹽湖沙(sha)漠(mo)

烏尤尼沙漠是(shi)玻利維亞的(de)代表性風景區，位于玻利維亞西南部的(de)高原(yuan)地區，東(dong)西長250公里(li)，南北最寬處150公里(li)，總面積(ji)1.2萬平方公里(li)，是(shi)世(shi)界上最大的(de)鹽(yan)湖。

烏尤尼無(wu)愧(kui)于世界(jie)第一(yi)大鹽湖(hu)的稱號，據(ju)說，這里的鹽層很多地方都超過10米(mi)厚，總(zong)儲量約650億噸，夠全(quan)世界(jie)人(ren)吃(chi)(chi)幾千年。當地人(ren)更是近水樓臺，吃(chi)(chi)鹽自然不用花錢。不過到這里玩條件相當艱苦：高(gao)度海拔3700米(mi)，一(yi)萬(wan)多平(ping)方公里的湖(hu)區內無(wu)人(ren)居住，里面光禿禿一(yi)片，幾乎找不到辨別方向的參(can)照物。湖(hu)水還可以像鏡子一(yi)樣反射太陽光，很多湖(hu)泊的水體由于湖(hu)底(di)沉積(ji)的各種礦(kuang)物質而呈現(xian)出奇特的顏色。

埃及法拉夫拉沙(sha)漠：白色沙(sha)漠

埃及法(fa)拉(la)夫(fu)拉(la)沙漠最奇特之處就在于它是(shi)一處白(bai)色(se)沙漠，它位于埃及法(fa)拉(la)夫(fu)拉(la)以(yi)北(bei)約45公(gong)里處。沙漠呈現出(chu)像奶油(you)一樣的(de)白(bai)色(se)，和(he)世界上其他(ta)地區的(de)黃(huang)色(se)沙漠形成(cheng)了鮮明的(de)對比。

納米(mi)比亞的納米(mi)比沙(sha)漠：有(you)大(da)象的沙(sha)漠

納米(mi)比(bi)沙漠位于非洲(zhou)的南(nan)部，它沒有北邊的撒哈(ha)拉沙漠面積大，但是卻(que)更加(jia)令(ling)人印(yin)象深刻。

已變成化石(shi)的(de)遠(yuan)古(gu)樹木屹立在(zai)納米(mi)比沙(sha)(sha)漠(mo)的(de)死亡谷中，它(ta)們背后是紅色的(de)沙(sha)(sha)丘。納米(mi)比亞這個國家正是因納米(mi)比沙(sha)(sha)漠(mo)而得(de)名。納米(mi)比沙(sha)(sha)漠(mo)位于南非的(de)西(xi)海岸線上(shang)，即眾所(suo)周(zhou)知的(de)骷髏海岸(Skeleton Coast)，這條荒涼的(de)海岸線上(shang)到處都是失事船只(zhi)。納米(mi)比沙(sha)(sha)漠(mo)被認(ren)為(wei)是世界上(shang)最古(gu)老的(de)沙(sha)(sha)漠(mo)，它(ta)還(huan)擁有全球最高(gao)的(de)沙(sha)(sha)丘，其中一(yi)些(xie)(xie)竟然高(gao)達300米(mi)，這些(xie)(xie)沙(sha)(sha)丘環(huan)繞在(zai)索蘇(su)維(wei)來(Sossusvlei)周(zhou)圍。

另外，如果夠幸運(yun)的(de)話，你能(neng)看(kan)(kan)到(dao)納米比沙(sha)漠中的(de)大象(xiang)，它也是(shi)世界上唯一一處能(neng)夠看(kan)(kan)到(dao)大象(xiang)的(de)沙(sha)漠。

作為(wei)世界上最(zui)古老的沙(sha)漠(mo)，納米(mi)比(bi)沙(sha)漠(mo)地(di)區(qu)有很(hen)多動物(wu)(wu)和(he)植物(wu)(wu)的化石(shi)。多少(shao)年來，納米(mi)比(bi)沙(sha)漠(mo)像磁石(shi)一樣吸引(yin)著地(di)質(zhi)學家們，然而直到今天(tian)，人們對它依然知(zhi)之甚少(shao)。

澳(ao)大利亞(ya)辛(xin)普森沙漠：紅色的(de)沙漠

澳大利亞辛普森沙(sha)漠因其鮮艷(yan)的(de)紅色聞名于世。這里由于鐵質物質的(de)長(chang)期風(feng)化(hua)，使沙(sha)石裹上了一層氧(yang)化(hua)鐵的(de)外衣，于是，一望(wang)無垠的(de)沙(sha)漠便成(cheng)了一團火，在陽(yang)光照耀(yao)下顯得壯麗異常。

埃及黑色(se)沙(sha)漠：沙(sha)漠中的黑色(se)石(shi)頭

埃及的(de)(de)黑色沙漠(mo)就位于法拉夫(fu)拉白色沙漠(mo)東北100公里(li)遠的(de)(de)地方，它(ta)所在的(de)(de)地區是火山(shan)(shan)噴發所形(xing)成(cheng)的(de)(de)山(shan)(shan)地，那(nei)(nei)里(li)到(dao)處(chu)都是黑色的(de)(de)小石頭(tou)。不(bu)過(guo)這些石頭(tou)的(de)(de)顏色并沒有人們想象的(de)(de)那(nei)(nei)樣黑，呈棕橙色。

南極洲(zhou)：世(shi)界(jie)上最(zui)干燥卻也(ye)是最(zui)潮(chao)濕的“沙漠”

南極洲有著世界(jie)(jie)上最極端(duan)的氣候(hou)，長久以(yi)來，這片大(da)陸(lu)一直(zhi)無人居住，因(yin)為那里實(shi)在太冷了。1983年，科學家記錄下了那里的極端(duan)低(di)溫(wen)：華氏(shi)零下129度(du)(約合攝氏(shi)零下89度(du))。南極洲是(shi)世界(jie)(jie)上最干(gan)燥的地方，同時也(ye)是(shi)最“濕(shi)潤”的，說它濕(shi)潤并(bing)不是(shi)因(yin)為其降雨量(liang)大(da)，而是(shi)因(yin)為它98%的面積都被冰雪覆蓋。南極洲每年的降雨量(liang)不足5厘米(mi)，因(yin)此它也(ye)可以(yi)稱得(de)上是(shi)“沙漠”。

撒哈拉沙漠：世(shi)界上最大(da)的沙漠

撒哈(ha)拉(la)沙(sha)漠是世界最大(da)的沙(sha)漠，幾乎占滿非洲(zhou)北部全部。東西(xi)約長4800公里(li)(li)，南北在1300～1900公里(li)(li)之間，總(zong)面積約860萬平(ping)方公里(li)(li)，大(da)約有400萬人(ren)口生(sheng)活(huo)在這(zhe)里(li)(li)。撒哈(ha)拉(la)沙(sha)漠西(xi)瀕大(da)西(xi)洋，北臨阿特拉(la)斯山(shan)脈和地中海，東為紅海，南為薩赫勒一(yi)個半沙(sha)漠乾(qian)草原的過(guo)渡區。

撒(sa)哈拉(la)沙漠覆蓋了毛里塔尼(ni)亞、西撒(sa)哈拉(la)、阿爾及利(li)亞、利(li)比亞、埃及、蘇丹、乍(zha)得、尼(ni)日爾和馬里等國(guo)領土，緊挨摩(mo)洛哥和突(tu)尼(ni)斯。

撒哈拉(la)沙漠非常(chang)干燥(zao)，但是它的(de)大部分(fen)地區每年都會定期下雨(yu)，只(zhi)不(bu)過降雨(yu)量只(zhi)有十幾毫米(mi)罷(ba)了。

智利(li)阿塔卡馬(ma)沙(sha)漠：最干旱的(de)沙(sha)漠

阿(a)塔(ta)卡(ka)馬(ma)沙漠占據(ju)了智利南(nan)緯18°～28°之(zhi)間的(de)大(da)面積領土，南(nan)北長約1100公(gong)里，絕大(da)部分在(zai)安托法加斯塔(ta)(Antofagasta)和阿(a)塔(ta)卡(ka)馬(ma)兩省境內。在(zai)《吉尼斯世(shi)界紀錄大(da)全(quan)》中，阿(a)塔(ta)卡(ka)馬(ma)是世(shi)界上最干旱(han)的(de)沙漠。

難以想象(xiang)一次干(gan)旱竟延續了400年之久，但這的確曾發生在(zai)智利阿(a)塔卡馬(ma)沙(sha)漠(mo)的部分(fen)地(di)(di)區。這些地(di)(di)區自16世(shi)紀(ji)末以來(lai)(lai)，于1971年首次下了雨(yu)。位于阿(a)塔卡馬(ma)沙(sha)漠(mo)北(bei)端的阿(a)里卡從來(lai)(lai)不下雨(yu)。它已成(cheng)為(wei)一個聞(wen)名的度假地(di)(di)，靠引安第斯山(shan)脈的管道水(shui)來(lai)(lai)供水(shui)。

【第760謎】"幽(you)靈"手(shou)機之謎——英(ying)國《每(mei)日郵(you)報(bao)》報(bao)道，數字“8”在(zai)中(zhong)國人(ren)眼中(zhong)代表著“發”，手(shou)機號(hao)(hao)碼(ma)(ma)中(zhong)的(de)(de)(de)“8”越(yue)多(duo)越(yue)好。然(ran)而(er)在(zai)保(bao)加(jia)(jia)利亞，一(yi)個由9個8組成(cheng)的(de)(de)(de)電話號(hao)(hao)碼(ma)(ma)卻(que)成(cheng)了(le)“幽(you)靈號(hao)(hao)碼(ma)(ma)”，過去十(shi)年(nian)中(zhong)擁有這個號(hao)(hao)碼(ma)(ma)的(de)(de)(de)人(ren)都死于非命。為(wei)此，保(bao)加(jia)(jia)利亞電信公司(si)已經停(ting)止使用這一(yi)號(hao)(hao)碼(ma)(ma)。這個手(shou)機號(hao)(hao)碼(ma)(ma)是“0888 888 888”，它(ta)的(de)(de)(de)第一(yi)個主人(ren)是保(bao)加(jia)(jia)利亞電信公司(si)Mobitel的(de)(de)(de)首席執(zhi)行官弗拉迪(di)米爾·格拉什諾夫，他在(zai)2001年(nian)死于癌(ai)癥，當時只有48歲。格拉什諾夫的(de)(de)(de)商業記錄沒有任何問題，但有傳言他的(de)(de)(de)癌(ai)癥是商業對手(shou)利用放射性(xing)毒素造成(cheng)的(de)(de)(de)。

格拉什諾(nuo)夫(fu)(fu)去世后，這個號碼落到保(bao)加利亞(ya)黑手黨老大(da)康斯坦丁·季(ji)米特(te)洛夫(fu)(fu)手中。季(ji)米特(te)洛夫(fu)(fu)被(bei)當(dang)地(di)一名獨(du)行(xing)刺(ci)客(ke)槍殺。

隨(sui)后，這(zhe)個號(hao)碼被商人康斯坦丁·迪施勒(le)夫(fu)(fu)獲得。2005年，迪施勒(le)夫(fu)(fu)在(zai)保加利亞首都索(suo)非亞一(yi)家印度餐(can)館外(wai)遭(zao)到槍殺。此后，由于(yu)(yu)警方一(yi)直在(zai)調(diao)查迪施勒(le)夫(fu)(fu)遇害(hai)案(an)及其販(fan)毒集團(tuan)，“0888 888 888”這(zhe)個號(hao)碼一(yi)直處于(yu)(yu)休眠狀態。至今事件成謎。

【第761謎(mi)】長大(da)的(de)石(shi)頭之謎(mi)----在湖北省鐘祥縣高(gao)濤家的(de)一(yi)間約10平米(mi)的(de)廂房中，長出了一(yi)具石(shi)獅。350 多年(nian)來(lai)(lai)，這塊石(shi)頭逐漸長成為長360 厘米(mi)、寬230 厘米(mi)、高(gao)210 厘米(mi)的(de)石(shi)獅，并且這具石(shi)獅仍在長大(da)。一(yi)旦石(shi)獅身上“發汗”，就會下(xia)起雨來(lai)(lai)；如果“汗珠”滾流，則必有大(da)風暴雨來(lai)(lai)臨。實在是一(yi)個奇怪的(de)謎(mi)。

在四川省石(shi)柱縣馬武(wu)鄉，有(you)一塊(kuai)能準確預(yu)告方(fang)圓幾十里(li)天氣(qi)變化(hua)情況的“氣(qi)象石(shi)”。當(dang)(dang)水(shui)珠匯集(ji)于其某一方(fang)時，預(yu)示那一方(fang)要下(xia)雨；當(dang)(dang)水(shui)珠匯集(ji)于其中部預(yu)示當(dang)(dang)地將(jiang)下(xia)陣雨；當(dang)(dang)水(shui)珠布滿整個表面，預(yu)示將(jiang)下(xia)大雨。如當(dang)(dang)石(shi)頭冒蒸氣(qi)則是(shi)多云有(you)霧、氣(qi)溫(wen)下(xia)降的預(yu)兆。。。專家認為這是(shi)一個令(ling)人感興趣的謎。

【第762謎(mi)】霍金之謎(mi)----霍金這位被譽為繼愛因斯坦(tan)之后，最杰(jie)出的(de)科(ke)學家。他“怪異(yi)”的(de)思考(kao)方(fang)(fang)式與愛因斯坦(tan)非常相似，從外(wai)(wai)星人到時(shi)間(jian)旅行，從地球變熱到人類毀滅(mie)，從移民火星到踏入外(wai)(wai)太空，時(shi)間(jian)跨度之大，范(fan)圍之廣，霍金究(jiu)竟還知道什(shen)么？他為什(shen)么不以(yi)科(ke)學的(de)方(fang)(fang)法證實自己(ji)的(de)猜想呢？

霍(huo)金預言一：2050年，人類(lei)移民火星。2006年6月13日，霍(huo)金訪問香港，并發表演講(jiang)。霍(huo)金說，如(ru)果(guo)人類(lei)可以(yi)在未(wei)來100年內避(bi)免彼(bi)此(ci)互相殘殺，那么(me)到太空常駐(zhu)定居而不(bu)需仰(yang)賴地(di)球提供(gong)支(zhi)援就有可能實(shi)現。

霍金預言二：2200年,地球毀滅，人(ren)類移民(min)太空是(shi)唯(wei)一出路。2010年8月6日，霍金在接(jie)受美國視(shi)頻共享網站智囊(nang)采訪時聲稱，“地球將在200年內(nei)毀滅”，原因是(shi)“人(ren)類自私、貪(tan)婪的遺傳基因”，解決(jue)辦法是(shi)：移民(min)太空是(shi)唯(wei)一出路。

【第(di)763謎(mi)】沒有父親的(de)(de)(de)山(shan)羊(yang)(yang)(yang)之謎(mi)----在動物世界中有一種沒有父親的(de)(de)(de)山(shan)羊(yang)(yang)(yang)，只要用“水(shui)(shui)”刺(ci)激母羊(yang)(yang)(yang)，就(jiu)可使母山(shan)羊(yang)(yang)(yang)受孕產子。這(zhe)件生(sheng)(sheng)物史上的(de)(de)(de)怪事，發生(sheng)(sheng)在江蘇省溧陽、宜(yi)興(xing)和安徽省郎溪、廣德等(deng)縣，當地(di)人將這(zhe)種奇特(te)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)殖方式稱為母山(shan)羊(yang)(yang)(yang)“水(shui)(shui)壓窩(wo)”繁殖方法。它的(de)(de)(de)科學(xue)道理如(ru)何(he)呢(ni)？這(zhe)還是(shi)一個無(wu)法回(hui)答的(de)(de)(de)問題。

自(zi)古華山一條路，華山著名險(xian)道之首(shou)“長空棧道”，你還能淡(dan)定嗎？

凌云(yun)棧(zhan)道(dao)隱藏在樂山大佛左側棲鸞、兌悅兩個山峰(feng)的懸崖絕壁間,被詩人贊為“崖壁上的交響詩”。

【第(di)764謎(mi)】千(qian)(qian)年佛壇(tan)之謎(mi)----在(zai)印(yin)度尼西亞有(you)一座舉(ju)世(shi)聞(wen)名的千(qian)(qian)年佛壇(tan)——婆(po)羅浮屠，是公元(yuan)８至(zhi)９世(shi)紀的夏連特拉(la)王朝(chao)時期(qi)所(suo)建(jian)，歷(li)史比吳哥還(huan)早上300年。它歷(li)經千(qian)(qian)年的美(mei)麗和(he)寂(ji)寞(mo)，至(zhi)今還(huan)沒人真正能(neng)懂。 所(suo)有(you)的歷(li)史典籍都沒能(neng)為(wei)這個奇(qi)跡留下(xia)只言片語，婆(po)羅浮屠因(yin)此成了現代人“千(qian)(qian)年等一回”的難解之謎(mi)。

婆羅浮(fu)屠(tu)因火山爆發，佛塔群下(xia)沉、并隱蓋于茂密(mi)的(de)(de)(de)熱帶(dai)叢林中(zhong)近千(qian)年(nian)，直到19世紀初才被清理出來，與中(zhong)國的(de)(de)(de)長(chang)城、埃及的(de)(de)(de)金字塔和(he)柬埔寨的(de)(de)(de)吳哥窟并稱為“古(gu)代東方四大(da)奇(qi)跡”。婆羅浮(fu)屠(tu)有大(da)約2670塊浮(fu)雕(diao)，其中(zhong)1460塊敘事浮(fu)雕(diao)、1112塊裝飾浮(fu)雕(diao)，覆蓋了建筑的(de)(de)(de)立面和(he)回廊。

大石圍天坑位(wei)于廣西樂業縣，天坑地(di)下(xia)原(yuan)始森林(lin)面(mian)(mian)積(ji)9.6萬平(ping)方(fang)米(mi)，垂直深度613米(mi)，東西長(chang)600米(mi)，南北寬(kuan)420米(mi)，其地(di)下(xia)森林(lin)面(mian)(mian)積(ji)位(wei)居世界第一，深度位(wei)居世界第二，容積(ji)位(wei)居世界第三。原(yuan)始森林(lin)底(di)部地(di)下(xia)溶洞中(zhong)有兩條地(di)下(xia)暗(an)河(he)(he)，一條冷(leng)，一條暖，冷(leng)暖兩條河(he)(he)流長(chang)約(yue)30公里，被(bei)稱為鴛(yuan)鴦暗(an)河(he)(he)。

【第(di)(di)765謎(mi)(mi)】地(di)(di)(di)球隧道(dao)之謎(mi)(mi)----西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)人在(zai)安第(di)(di)斯(si)山脈靠近危地(di)(di)(di)馬拉的地(di)(di)(di)方考察時，發現(xian)了一個(ge)50公(gong)里長的地(di)(di)(di)下長廊，長廊有尖狀的拱門，從地(di)(di)(di)下一直通(tong)向墨西(xi)(xi)哥。地(di)(di)(di)球上最深(shen)的洞在(zai)俄羅斯(si)的科(ke)拉半島，其深(shen)度達12.262公(gong)里。而(er)地(di)(di)(di)球的地(di)(di)(di)核深(shen)達3000多公(gong)里。至于(yu)里面是否真的是地(di)(di)(di)核，至今還是個(ge)謎(mi)(mi)……

地(di)(di)理學(xue)家認為在(zai)(zai)阿爾泰山區(qu)有一(yi)些地(di)(di)下長廊，從蒙(meng)古南部一(yi)直(zhi)延伸(shen)到沙(sha)漠(mo)戈壁，并(bing)認為敦煌可(ke)能(neng)是“地(di)(di)下王(wang)國”的(de)入口。“地(di)(di)下王(wang)國”里的(de)人為什么生活在(zai)(zai)地(di)(di)內(nei)呢(ni)?一(yi)些科學(xue)家認為，住在(zai)(zai)地(di)(di)下的(de)居民(min)是來(lai)自(zi)地(di)(di)球以外的(de)外星人。隨著地(di)(di)球磁場(chang)的(de)不停變化，通向第四度空間的(de)入口會在(zai)(zai)某個時刻打(da)開(kai)

【第766謎】神秘"鬼童"成謎——一對英國夫(fu)婦(fu)安(an)裝(zhuang)(zhuang)在(zai)前門(men)的(de)(de)防盜鏡頭(tou)拍下(xia)頗為靈異的(de)(de)一幕(mu)，疑似有(you)鬼童爬過(guo)他們(men)(men)家的(de)(de)車(che)頂。根據介紹，這(zhe)對英國夫(fu)婦(fu)名(ming)叫菲(fei)爾(Phil)和麗薩(Lisa)，幾年前他們(men)(men)發(fa)現自己的(de)(de)汽車(che)總莫名(ming)遭到損壞，于是他們(men)(men)在(zai)家門(men)口安(an)裝(zhuang)(zhuang)了(le)監控攝像頭(tou)。隨后這(zhe)樣(yang)的(de)(de)事情有(you)了(le)好轉，他們(men)(men)的(de)(de)汽車(che)沒有(you)再(zai)受到傷(shang)害。

然而近(jin)日發生(sheng)的事(shi)情叫(jiao)他們(men)驚恐萬分，鄰(lin)居(ju)家中花園有被破壞的痕跡，便提(ti)出查(cha)看錄像(xiang)的請求。他們(men)隨(sui)后在視頻(pin)中發現有一個疑似鬼童的發光物體跳過圍(wei)欄、降落(luo)到車頂，然后消(xiao)失在大街上(shang)。

茶(cha)館(guan)老板丹-克里福德(Dan Clifford)表示，日前查看(kan)店內(nei)監視器(qi)錄下的(de)影(ying)片時，發(fa)現(xian)(xian)半夜(ye)空(kong)無一人(ren)的(de)茶(cha)館(guan)里，竟(jing)有(you)一團不明白霧(wu)在餐桌旁飄動，仔(zi)細一看(kan)，彷佛還可(ke)分辨頭(tou)部(bu)、肩膀等人(ren)的(de)輪廓。丹起(qi)初還以(yi)為(wei)有(you)人(ren)侵入茶(cha)館(guan)想偷(tou)東西，但(dan)后來(lai)發(fa)現(xian)(xian)這并不是(shi)活人(ren)，因為(wei)可(ke)以(yi)看(kan)穿這團白霧(wu)，令他不寒而(er)栗。

這并(bing)不(bu)是該(gai)茶館第一次(ci)出現怪(guai)事(shi)，茶館員工表示，曾多次(ci)在(zai)店內目睹詭異(yi)(yi)事(shi)件，例(li)如椅子在(zai)沒有人(ren)推動的(de)情(qing)況下移動，或是突然聽見(jian)耳(er)語，但其(qi)實沒有人(ren)在(zai)講話等等。目前茶館老板已經聯絡了當地的(de)超自然組織(zhi)，希望他(ta)們能找出這些詭異(yi)(yi)事(shi)件出現的(de)原因。

【第(di)767謎】俄羅(luo)斯(si)“鬼谷”之謎——俄羅(luo)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)普斯(si)科夫地(di)區隨時都充滿了一(yi)(yi)種神秘(mi)感：這么一(yi)(yi)個貌似平常的(de)(de)(de)(de)(de)谷地(di)自古以(yi)來卻老愛鬧“惡作劇”，使利(li)雅迪及其(qi)附近的(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)民(min)極度不安。還是(shi)(shi)在(zai)(zai)十月革(ge)命之前(qian)，這里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)省報(bao)便經常報(bao)道(dao)有(you)無馬農(nong)民(min)在(zai)(zai)此神秘(mi)失蹤(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)消息。1928年(nian)，又(you)有(you)7名先進伐木工人連同斧頭在(zai)(zai)此不見了蹤(zong)影。1931年(nian)，利(li)雅迪村(cun)有(you)7家富農(nong)在(zai)(zai)此失蹤(zong)。就是(shi)(shi)到了和平年(nian)代，有(you)人在(zai)(zai)谷地(di)里(li)失蹤(zong)也(ye)(ye)幾(ji)乎成(cheng)了家常便飯。1974年(nian)，從(cong)當時的(de)(de)(de)(de)(de)列(lie)寧(ning)格勒(le)來的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)伙采蘑菇(gu)人在(zai)(zai)“鬼谷”里(li)神秘(mi)失蹤(zong)，兩個星期后找到其(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)兩人，可就是(shi)(shi)他倆誰也(ye)(ye)說不出其(qi)他那5個人的(de)(de)(de)(de)(de)下落。

在這里，和(he)“百(bai)慕大三角”一(yi)樣，成(cheng)了遠近聞名的(de)“利雅迪三角”。

【第768謎(mi)】烏克蘭(lan)魔畫(hua)之謎(mi)——“烏克蘭(lan)美女(nv)畫(hua)家斯(si)韋特蘭(lan)娜?捷列茨是個能攝人魂魄的(de)(de)現代女(nv)巫……”這(zhe)(zhe)個駭(hai)人聽聞的(de)(de)傳說(shuo)如(ru)今在(zai)美麗富饒的(de)(de)烏克蘭(lan)廣為流傳，引發一件件離奇怪事的(de)(de)居然是一幅(fu)名為《雨(yu)中女(nv)郎》的(de)(de)畫(hua)。這(zhe)(zhe)幅(fu)《雨(yu)中女(nv)郎》在(zai)她舉辦的(de)(de)畫(hua)展中因(yin)別具一格(ge)而魅力十足，吸引了(le)無數的(de)(de)眼(yan)球。在(zai)畫(hua)展的(de)(de)首日，這(zhe)(zhe)幅(fu)畫(hua)就被(bei)一位(wei)叫卡(ka)德羅娃的(de)(de)單(dan)身女(nv)老板用(yong)15000格(ge)里夫納（烏克蘭(lan)貨幣(bi)）買走了(le)。

誰知(zhi)，當(dang)畫(hua)展結束不久(jiu)，卡(ka)德羅娃(wa)就(jiu)來退畫(hua)了(le)。她說這幅畫(hua)簡直就(jiu)是(shi)魔(mo)鬼，攪得她心神(shen)不寧。從卡(ka)德羅娃(wa)神(shen)經質(zhi)般斷(duan)斷(duan)續續的敘說中(zhong)，捷列茨才知(zhi)道，當(dang)卡(ka)德羅娃(wa)將《雨中(zhong)女郎》懸(xuan)掛在臥(wo)室(shi)后，她再也無法正常(chang)入(ru)睡了(le)。

這幅被(bei)退回的畫很(hen)快(kuai)又被(bei)加(jia)里(li)寧(ning)(ning)買走了(le)(le)(le)。加(jia)里(li)寧(ning)(ning)是(shi)一位(wei)年輕的銀(yin)行(xing)家。不料，半個月(yue)后，加(jia)里(li)寧(ning)(ning)也(ye)來(lai)(lai)退畫了(le)(le)(le)，他臉色慘(can)白、雙目無神的一遍遍哀求捷(jie)列茨退畫。就在有關《雨中女郎》的傳聞越來(lai)(lai)越玄的時候，烏克蘭警方、精(jing)神病專家和心理(li)學家將“目光(guang)”投(tou)向(xiang)了(le)(le)(le)美女畫家斯(si)韋特蘭娜?捷(jie)列茨，不幸的是(shi)，她(ta)因(yin)欣賞《雨中女郎》時間過長，精(jing)神崩潰，患(huan)上了(le)(le)(le)幻(huan)聽、幻(huan)視野、幻(huan)想癥。

更糟糕的是(shi)，由于《雨中女郎》在畫(hua)展首日被至少上千(qian)名觀(guan)眾(zhong)“關(guan)注”過，現(xian)在這些觀(guan)眾(zhong)也幾乎百分之百地，出現(xian)了幻(huan)聽、幻(huan)視、幻(huan)想的病(bing)態反(fan)應。其中病(bing)情(qing)較重者已住進了精(jing)神(shen)病(bing)防治醫院。

【第769謎(mi)(mi)】乾陵(ling)之(zhi)謎(mi)(mi)----乾陵(ling)是(shi)我(wo)國唐朝第三代皇帝(di)唐高(gao)宗李(li)治(zhi)與大(da)周女皇武則天的(de)合葬墓，是(shi)我(wo)國唯一的(de)一座兩個皇帝(di)的(de)合葬陵(ling)寢和目前(qian)所知唯一沒被盜掘過的(de)唐代帝(di)王陵(ling)墓，被稱為埋在地下的(de)“世(shi)界第九大(da)奇跡”。乾陵(ling)地宮(gong)里到底有(you)什(shen)么呢？何時才(cai)能揭開這些千古之(zhi)謎(mi)(mi)，人(ren)們的(de)選擇還只能是(shi)：等待。

乾陵地(di)宮(gong)里，到底有多少(shao)文物呢(ni)？乾陵裝在一(yi)座石山的(de)肚(du)(du)子(zi)里，第一(yi)次埋高宗(zong)李(li)治時，埋進(jin)了全國財政的(de)1／3。20年后(hou)，占全國1／3的(de)金銀財寶又一(yi)次隨(sui)武則(ze)天裝進(jin)了那個(ge)隆起的(de)肚(du)(du)子(zi)里。而武則(ze)天更(geng)是才氣(qi)橫溢，可(ke)《全唐(tang)詩》中只收了她很(hen)少(shao)一(yi)部分詩作。武則(ze)天那么多失傳(chuan)佳作哪(na)里去了呢(ni)？

【第770謎】恐(kong)怖黑(hei)竹(zhu)溝之謎----四川盆地西南的小涼山北坡的黑(hei)竹(zhu)溝是一(yi)個令世人(ren)(ren)望而卻(que)步的恐(kong)怖地帶。黑(hei)竹(zhu)溝被稱為中國(guo)百慕大，它一(yi)直(zhi)帶這(zhe)神(shen)秘(mi)、漂亮(liang)而恐(kong)怖的面紗(sha)，有時秀麗可人(ren)(ren)，有時恐(kong)怖之極(ji)。出現過數次人(ren)(ren)、畜迸溝神(shen)秘(mi)失蹤現象，給(gei)入一(yi)種神(shen)秘(mi)莫測之感，也(ye)產生了眾多的令人(ren)(ren)費解之謎，讓人(ren)(ren)口(kou)瞪日呆。

黑(hei)竹溝所處的(de)(de)緯度和聳人聽聞的(de)(de)百慕(mu)大三角，神奇無比(bi)的(de)(de)埃及金字塔相似，這是(shi)探(tan)險(xian)家稱為的(de)(de)“死亡緯度線”，至今(jin)能親臨(lin)其(qi)境的(de)(de)旅游者甚少(shao)，以(yi)其(qi)新、奇、險(xian)的(de)(de)特點，吸引著眾多的(de)(de)攝影家、科(ke)學家深入(ru)其(qi)中探(tan)險(xian)揭秘。黑(hei)竹溝至今(jin)仍籠(long)罩在神秘之(zhi)中，或許只有消失在期間的(de)(de)人才知道它的(de)(de)謎底。

黑竹(zhu)溝有很多野(ye)生動物為世界(jie)稀(xi)(xi)有。有一(yi)種黑白相間(jian)，花(hua)紋成條(tiao)狀的大(da)熊(xiong)描和另一(yi)種黑白相間(jian)呈圓狀花(hua)紋的“花(hua)熊(xiong)描”更是稀(xi)(xi)有中之(zhi)稀(xi)(xi)有。人們都知道大(da)熊(xiong)貓(mao)食竹(zhu)子，但這里(li)的大(da)熊(xiong)貓(mao)不一(yi)樣，經常跑到彝家山寨吃牛、羊和豬。百年古杉上寄生著野(ye)藤，有的直徑可達(da)3米(mi)，高(gao)達(da)80多米(mi)，如同擎天巨扇(shan)。

【第771謎(mi)】奧(ao)爾梅克文明(ming)(ming)之謎(mi)----奧(ao)爾梅克文明(ming)(ming)是瑪雅(ya)文明(ming)(ming)的(de)(de)前身。3000年(nian)前，就(jiu)在地球(qiu)上(shang)的(de)(de)大多數角(jiao)落仍然處于文明(ming)(ming)的(de)(de)黑(hei)暗中時，美洲的(de)(de)墨西(xi)哥灣(wan)海岸上(shang)出現了(le)這(zhe)樣一種(zhong)文明(ming)(ming)——奧(ao)爾梅克。它曾在高原(yuan)(yuan)上(shang)大興土(tu)木，建造城市……但到公元前900年(nian)前，不知是什么原(yuan)(yuan)因，他們突然消失(shi)了(le)。

奧爾梅(mei)克文明有(you)極(ji)高(gao)的藝術造(zao)詣(yi)，連現代(dai)人都嘆為觀止(zhi)。 享(xiang)有(you)中(zhong)美洲“文化之(zhi)母”之(zhi)美譽。奧爾梅(mei)克人卻(que)把沉重的玄武巖石(shi)塊(kuai)從40里外(wai)的火山(shan)區拖到圣洛倫索，還把巨大的石(shi)頭(tou)打(da)磨成了10英尺高(gao)的石(shi)頭(tou)頭(tou)像(xiang)，其(qi)中(zhong)的力量與智慧實在(zai)不容小視(shi)。

坦桑(sang)尼(ni)亞(ya)發(fa)現(xian)新(xin)(xin)品(pin)種毒(du)蛇(she)(she) 生物學家在非(fei)洲坦桑(sang)尼(ni)亞(ya)的(de)(de)叢林中(zhong)發(fa)現(xian)一種體(ti)色特(te)殊的(de)(de)新(xin)(xin)品(pin)種毒(du)蛇(she)(she)。從照片(pian)可看出，這條毒(du)蛇(she)(she)的(de)(de)皮鱗紋路黃黑相間，而橄欖色的(de)(de)雙(shuang)眼(yan)更使牠顯(xian)得格外(wai)兇狠。坦桑(sang)尼(ni)亞(ya)野生動物保(bao)護協會稱，此新(xin)(xin)品(pin)種毒(du)蛇(she)(she)名為“馬提(ti)爾(er)達角蝰”（Matilda's horned viper），其身長60厘米(mi)，頭上長著一對角鱗。

伊(yi)比利(li)亞半(ban)(ban)島首(shou)次(ci)發(fa)現古代(dai)人雙胞(bao)(bao)胎(tai)遺(yi)(yi)骸(hai)(hai) 巴(ba)塞羅那(nei)自(zi)治(zhi)大學的(de)(de)研究人員在(zai)巴(ba)塞羅那(nei)考(kao)古遺(yi)(yi)址發(fa)現罕見的(de)(de)雙胞(bao)(bao)胎(tai)女(nv)(nv)嬰(ying)遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)，她(ta)們的(de)(de)時代(dai)可追(zhui)溯到公(gong)元前2世紀到公(gong)元4世紀中葉。這是(shi)伊(yi)比利(li)亞半(ban)(ban)島首(shou)次(ci)發(fa)現古代(dai)人雙胞(bao)(bao)胎(tai)遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)骨(gu)架(jia)。根據遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)腿(tui)骨(gu)的(de)(de)發(fa)育情況(kuang)，這次(ci)新發(fa)現兩具古代(dai)人遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)是(shi)屬于兩個懷孕38到40周的(de)(de)女(nv)(nv)孩。

現(xian)代人(ren)(ren)類(lei)最早的(de)采(cai)集(ji)—狩獵(lie)(lie)文(wen)化可(ke)追溯至4.4萬年前(qian) 采(cai)集(ji)—狩獵(lie)(lie)是現(xian)代人(ren)(ren)類(lei)最早的(de)生產方式。多數考古(gu)(gu)學家認為最早的(de)采(cai)集(ji)—狩獵(lie)(lie)文(wen)化大約(yue)兩萬年前(qian)起源(yuan)于非(fei)洲南部(bu)的(de)布須(xu)曼人(ren)(ren)。但一個國(guo)際(ji)研究小組在南非(fei)東部(bu)沿海(hai)洞穴的(de)古(gu)(gu)人(ren)(ren)類(lei)遺(yi)址發(fa)現(xian)的(de)最新考古(gu)(gu)證據顯示(shi)，現(xian)代人(ren)(ren)類(lei)最早的(de)采(cai)集(ji)—狩獵(lie)(lie)文(wen)化可(ke)追溯至4.4萬年前(qian)。

【第772謎(mi)】神(shen)奇(qi)的(de)(de)地獄之旅之謎(mi)----死(si)亡(wang)臨近(jin)時是什么(me)感(gan)覺？近(jin)半數的(de)(de)人會產生意(yi)識從自(zi)身分離(li)出去的(de)(de)感(gan)受(shou)，覺得自(zi)身形象(xiang)脫離(li)了自(zi)己(ji)的(de)(de)軀體。學(xue)(xue)家將臨床(chuang)死(si)亡(wang)后經過(guo)救生法搶(qiang)救又死(si)而復生的(de)(de)人的(de)(de)體驗(yan)歸納為五個階(jie)段，西方(fang)科學(xue)(xue)家們試圖(tu)從不同的(de)(de)角度對瀕臨死(si)亡(wang)的(de)(de)經驗(yan)進行探索，以圖(tu)揭開(kai)瀕死(si)之謎(mi)。

瀕死體驗的五階段為：安詳和輕松；意識逸出(chu)體外；通過黑洞；與親朋友(you)歡(huan)聚；與宇宙合而(er)為一。經歷(li)過五個(ge)階段的人會(hui)在身體、智(zhi)能和精神(shen)三(san)方面出(chu)現巨大的三(san)重變(bian)化，他們猶如重新投(tou)胎轉世(shi)，變(bian)成了“超人”。

【第773謎(mi)】太(tai)極圖之謎(mi)----太(tai)極八(ba)卦(gua)是中華文明(ming)最值得驕傲的(de)成果之一。簡簡單單的(de)幾根曲(qu)線，黑白兩色，就包含了許許多(duo)多(duo)玄妙復雜的(de)變(bian)化，著名的(de)《易經(jing)》中記載道：“易有太(tai)極，是生(sheng)兩儀。兩儀生(sheng)四象，四象生(sheng)八(ba)卦(gua)。”這與(yu)現代宇宙(zhou)(zhou)起源(yuan)學說的(de)大爆(bao)炸理(li)論相似，有人(ren)認(ren)為太(tai)極學說就是古人(ren)的(de)宇宙(zhou)(zhou)模型。

太(tai)極圖是一(yi)幅(fu)古(gu)老的(de)圖式，又名陰陽魚太(tai)極圖，在我國古(gu)代傳(chuan)說(shuo)中(zhong)， 太(tai)極八(ba)卦(gua)是遠(yuan)古(gu)的(de)圣人伏(fu)羲所創。伏(fu)羲觀(guan)察天地(di)鳥獸等萬物演變，從中(zhong)受到啟發(fa)，推演出(chu)象征宇宙真理的(de)八(ba)卦(gua)，體現出(chu)我們祖(zu)先精深(shen)博大的(de)智慧。中(zhong)華先民從哪兒得來(lai)如此高(gao)深(shen)的(de)認識呢？

【第774謎(mi)】人(ren)(ren)類(lei)進化(hua)之(zhi)謎(mi)----達(da)爾(er)文(wen)的(de)(de)(de)進化(hua)論中(zhong)仍(reng)沒有解釋清(qing)楚的(de)(de)(de)問題是人(ren)(ren)類(lei)進化(hua)時間表的(de)(de)(de)兩(liang)大空(kong)白(bai)期。進化(hua)表是：古猿生(sheng)活(huo)于1400 萬～800 萬年前(qian)；南猿生(sheng)活(huo)于400 萬～190 萬年前(qian)；猿人(ren)(ren)生(sheng)活(huo)于170 萬～20 萬年前(qian)。在這(zhe)三(san)個階段的(de)(de)(de)兩(liang)大銜接處，有幾百萬年的(de)(de)(de)空(kong)白(bai)，科學家迄今沒有發現此間的(de)(de)(de)任(ren)何生(sheng)物化(hua)石。

從古(gu)猿(yuan)(yuan)、南猿(yuan)(yuan)到猿(yuan)(yuan)人，人類(lei)的(de)(de)祖先(xian)(xian)一(yi)直在大(da)陸上(shang)生存(cun)，從森林(lin)到草(cao)原(yuan)。英國(guo)人類(lei)學家哈代認(ren)為空白期(qi)的(de)(de)人類(lei)祖先(xian)(xian)是(shi)生存(cun)在海洋(yang)里(li)，但是(shi)“海猿(yuan)(yuan)說”沒(mei)有生物(wu)化石(shi)的(de)(de)證(zheng)明(ming)。大(da)量(liang)海洋(yang)生物(wu)的(de)(de)化石(shi)都能在海中(zhong)找到，而被推測為人類(lei)遠(yuan)祖的(de)(de)“海猿(yuan)(yuan)”在那里(li)生活了幾百萬年為何竟沒(mei)留下一(yi)具化石(shi)？

【第775謎】西(xi)(xi)漢黃(huang)(huang)金(jin)(jin)消失(shi)之(zhi)謎----秦漢時黃(huang)(huang)金(jin)(jin)為(wei)(wei)當時流通的(de)主要(yao)貨幣，動輒賞賜(si)、饋贈以千萬(wan)(wan)計。楚漢戰爭時期 陳平攜黃(huang)(huang)金(jin)(jin)4萬(wan)(wan)斤(jin)，到(dao)楚國行反(fan)間之(zhi)計；梁孝王(wang)死后(hou)，庫存(cun)黃(huang)(huang)金(jin)(jin)40萬(wan)(wan)斤(jin)；衛青出(chu)擊(ji)匈奴有(you)功，受(shou)賜(si)黃(huang)(huang)金(jin)(jin)20萬(wan)(wan)斤(jin)；王(wang)莽末年，府(fu)藏黃(huang)(huang)金(jin)(jin)以萬(wan)(wan)斤(jin)為(wei)(wei)一匱(kui)，尚有(you)60匱(kui)。那么，西(xi)(xi)漢時的(de)巨(ju)量黃(huang)(huang)金(jin)(jin)到(dao)哪里去了呢(ni)？

許多漢代(dai)的厚葬墓(mu)自埋(mai)葬起就(jiu)已(yi)成(cheng)了盜墓(mu)者(zhe)的目標，因為(wei)漢代(dai)有用玉衣(yi)隨葬的習俗，所以漢墓(mu)是盜墓(mu)者(zhe)首選的對象，更(geng)何況是隨葬大量(liang)的黃(huang)金(jin)呢？但是埋(mai)葬在地(di)下(xia)的并不限于黃(huang)金(jin)，還有銀(yin)、銅和(he)各(ge)種奇珍(zhen)異寶，而惟(wei)獨(du)黃(huang)金(jin)卻奇跡般地(di)消失了呢，西漢巨量(liang)黃(huang)金(jin)失蹤之(zhi)謎仍在困擾(rao)著人們。

【第776謎】水星(xing)的(de)水冰(bing)之謎----在(zai)太陽(yang)系(xi)(xi)中，水星(xing)是(shi)離太陽(yang)最近的(de)。白天，水星(xing)的(de)表面(mian)溫(wen)度可(ke)以(yi)達到427℃以(yi)上。地球上的(de)雷達系(xi)(xi)統(tong)顯示，水星(xing)的(de)南北(bei)兩(liang)極附近對雷達波有(you)很高的(de)反射率，這種現象預示著(zhu)這些地方(fang)可(ke)能(neng)有(you)水冰(bing)存(cun)在(zai)。如果真(zhen)是(shi)這樣，航天員或(huo)許可(ke)以(yi)在(zai)水星(xing)極地溜(liu)冰(bing)了(le)，人們期待進一步揭開水星(xing)的(de)秘(mi)密。

2011年3月18日(ri)“信使”號水(shui)(shui)星(xing)飛(fei)船進入水(shui)(shui)星(xing)軌道(dao)，成為首顆圍繞水(shui)(shui)星(xing)運行(xing)的探測器。“信使”號直接飛(fei)到水(shui)(shui)星(xing)只要3個月左右，而為進入水(shui)(shui)星(xing)軌道(dao)，要先(xian)要飛(fei)行(xing)6年多的時間，環繞太陽15圈獲得(de)足夠引力(li)后(hou)，在第三(san)次飛(fei)過水(shui)(shui)星(xing)時被猛烈甩向金星(xing)“滑進”水(shui)(shui)星(xing)軌道(dao)，在工作結(jie)束后(hou)最終墜落(luo)于水(shui)(shui)星(xing)。

因為水(shui)(shui)星的(de)(de)(de)自轉方向與公轉方向相同，一晝(zhou)夜長達176天(tian)，因此水(shui)(shui)星的(de)(de)(de)表面長時(shi)間的(de)(de)(de)受太陽(yang)光炙烤。所以說，水(shui)(shui)星上存在冰的(de)(de)(de)可能(neng)性該(gai)是最小的(de)(de)(de)。 但根據美國宇(yu)航局“信使”號探測器獲取的(de)(de)(de)數據，水(shui)(shui)星極地地區的(de)(de)(de)永久(jiu)陰(yin)暗區隕坑(keng)深(shen)處可能(neng)存在水(shui)(shui)冰，人們期待進一步揭開水(shui)(shui)星的(de)(de)(de)秘(mi)密。

【第777謎】神農架(jia)(jia)動(dong)(dong)物(wu)(wu)白(bai)化之(zhi)謎----神農架(jia)(jia)的原始(shi)森林，是(shi)各種(zhong)(zhong)野生動(dong)(dong)物(wu)(wu)的樂園(yuan)。在這(zhe)個樂園(yuan)里，人們除(chu)發現(xian)有(you)白(bai)熊、白(bai)蛇(she)外，還(huan)發現(xian)有(you)白(bai)喜鵲(que)、白(bai)猴、白(bai)獐、白(bai)麂、白(bai)烏(wu)鴉(ya)、白(bai)黃鼠狼等(deng)奇(qi)異動(dong)(dong)物(wu)(wu)，這(zhe)種(zhong)(zhong)奇(qi)怪現(xian)象使動(dong)(dong)物(wu)(wu)學家(jia)們驚詫不(bu)已(yi)。神農架(jia)(jia)的白(bai)化動(dong)(dong)物(wu)(wu)比其他(ta)地方的數量多(duo)且集中，有(you)可能是(shi)一種(zhong)(zhong)新(xin)的動(dong)(dong)物(wu)(wu)物(wu)(wu)種(zhong)(zhong)。

白(bai)(bai)化動物是(shi)如(ru)何形(xing)成的(de)(de)呢？神(shen)農(nong)架發現的(de)(de)白(bai)(bai)色動物，是(shi)正常情(qing)況下為其他顏色的(de)(de)動物，卻偏偏長(chang)滿了白(bai)(bai)色的(de)(de)毛發。它(ta)(ta)們為什么會長(chang)出(chu)(chu)白(bai)(bai)色的(de)(de)毛發？它(ta)(ta)們又為何會在神(shen)農(nong)架如(ru)此(ci)集中地(di)出(chu)(chu)現？幾十年來，圍繞(rao)這(zhe)個問題，不少(shao)研究者提出(chu)(chu)了自己的(de)(de)觀點，可謂(wei)五(wu)花八門。

【第778謎(mi)】旅(lv)鼠(shu)(shu)(shu)投海(hai)之(zhi)謎(mi)----旅(lv)鼠(shu)(shu)(shu)群的(de)(de)大遷移主要在(zai)夜間(jian)進(jin)行(xing)。它(ta)們白天進(jin)食(shi)、休息(xi)，晚上爬山涉水，而且總朝著一個方向筆直地前(qian)進(jin)。每(mei)當遇到河流(liu)或水池時，跑(pao)在(zai)前(qian)面的(de)(de)旅(lv)鼠(shu)(shu)(shu)就用自己的(de)(de)軀體(ti)把(ba)河流(liu)、水池填平，讓后面的(de)(de)旅(lv)鼠(shu)(shu)(shu)踏著自己的(de)(de)尸體(ti)繼續前(qian)進(jin)，最(zui)后，旅(lv)鼠(shu)(shu)(shu)隊伍來到大海(hai)邊，不顧一切地全部投入大海(hai)中。

迫使旅(lv)鼠大遷移的(de)原因(yin)(yin)，是因(yin)(yin)為食(shi)物(wu)短缺，可為什(shen)么(me)它(ta)們(men)偏偏要(yao)拚命地奔向大海(hai)(hai)，走向死亡呢？差不多每(mei)隔三(san)四年，北(bei)歐旅(lv)鼠就在這(zhe)一帶海(hai)(hai)面和巴(ba)倫(lun)支海(hai)(hai)或北(bei)冰(bing)洋，重(zhong)復同樣的(de)投海(hai)(hai)自(zi)殺行為。對這(zhe)種奇怪的(de)現(xian)象，至今還沒有一個(ge)滿意的(de)解釋。

【第779謎(mi)】莫斯科地下圖書(shu)室之謎(mi)----莫斯科中(zhong)心矗(chu)立著莊嚴的克里(li)姆(mu)林(lin)宮(gong)(gong)以及寬闊的紅場，據說在克里(li)姆(mu)林(lin)宮(gong)(gong)的主體(ti)部分之外(wai)，伊萬雷大(da)帝(di)還修建了“地下藏(zang)書(shu)館(guan)”。在伊萬雷帝(di)統治后期，他在克里(li)姆(mu)林(lin)宮(gong)(gong)修建了大(da)量隧道，人們(men)認為他的藏(zang)書(shu)館(guan)也在其中(zhong)，但(dan)從彼得大(da)帝(di)到赫(he)魯曉(xiao)夫都仔細(xi)搜索過，但(dan)卻一(yi)無(wu)所獲。

20世紀90年(nian)代，莫斯科(ke)市長盧日科(ke)夫(fu)數(shu)次組織尋(xun)找(zhao)藏書(shu)室的行動，并(bing)且使(shi)用(yong)了(le)(le)金屬(shu)探測(ce)器(qi)，卻仍(reng)然一無(wu)所獲。古老的藏書(shu)、地(di)下的秘密仍(reng)然不知所蹤(zong)。87歲的歷史學家阿(a)帕勞(lao)斯·伊(yi)萬諾夫(fu)1997年(nian)曾宣布找(zhao)到了(le)(le)地(di)下藏書(shu)室的位置，但他不久就去世了(le)(le)，所以(yi)地(di)下藏書(shu)室的位置仍(reng)然是(shi)個謎。

莫(mo)斯(si)(si)科坐(zuo)落(luo)在(zai)蜿(wan)蜒(yan)曲折的(de)(de)莫(mo)斯(si)(si)科河(he)拐(guai)彎處，下(xia)面(mian)的(de)(de)暗河(he)多達150條，河(he)道用磚石(shi)壘(lei)起來變(bian)成涵洞(dong)。在(zai)這些靜靜流淌暗河(he)的(de)(de)旁邊，存在(zai)著很多不為人知(zhi)的(de)(de)地下(xia)通道和建筑：伊(yi)萬雷(lei)大帝時期的(de)(de)監獄和秘密通道；18世紀采礦業留下(xia)的(de)(de)廢(fei)棄采石(shi)場；20世紀70年代勃列日涅(nie)夫修建的(de)(de)秘密地下(xia)城……

【第780謎(mi)】神秘海(hai)底人(ren)之謎(mi)----“海(hai)底人(ren)”究竟是什么？近百年來，海(hai)洋深(shen)處莫(mo)名其妙地發射出(chu)奇特(te)的(de)強光或出(chu)現(xian)(xian)神秘莫(mo)測的(de)不明(ming)物體，這(zhe)些現(xian)(xian)象(xiang)令科學家(jia)百思不解。有觀點(dian)認為，“海(hai)底人(ren)”既能在“空氣(qi)的(de)海(hai)洋”里生(sheng)存(cun)，又能在“海(hai)洋的(de)空氣(qi)”里生(sheng)存(cun)，是史前人(ren)類(lei)另一分(fen)支。但(dan)人(ren)們想(xiang)盡(jin)辦法捉(zhuo)住它，都沒能如(ru)愿。

柏拉(la)圖兩(liang)千多年前關于“大(da)(da)(da)西(xi)國”的(de)記(ji)述稱，“西(xi)海(hai)(hai)”中有一塊(kuai)巨大(da)(da)(da)的(de)陸地，這就是(shi)“大(da)(da)(da)西(xi)國”，在亞(ya)特蘭蒂斯大(da)(da)(da)陸上。陸上風(feng)光秀麗，物產富饒，文明(ming)高度發達，強大(da)(da)(da)的(de)軍隊威震四方。根據(ju)巴(ba)哈(ha)馬群(qun)島(dao)附近海(hai)(hai)底石灰(hui)巖(yan)的(de)分(fen)析，證明(ming)它(ta)在1.2萬年前曾存在于空(kong)氣之中，也(ye)就是(shi)說這里曾經是(shi)陸地。

柏拉(la)圖曾(ceng)說：希臘(la)神祗波(bo)塞冬愛(ai)上了亞(ya)特(te)蘭蒂(di)斯第一任國王亞(ya)特(te)蘭斯的(de)美麗女(nv)兒(er)，并和她生下了很多孩子，于(yu)是波(bo)塞冬果(guo)斷地將大陸(lu)分割(ge)成(cheng)塊，賜予他(ta)的(de)孩子。柏拉(la)圖還(huan)(huan)曾(ceng)說道，在12000年前，亞(ya)特(te)蘭蒂(di)斯被希臘(la)和東地中海的(de)民族聯盟給擊敗--這比大陸(lu)上最早出現(xian)的(de)文(wen)明還(huan)(huan)早上了千萬年。

【第781謎】古格(ge)王國(guo)(guo)之謎----公(gong)元(yuan)九世紀中葉，吐蕃政權日益衰落(luo)，王室成員(yuan)紛紛割地稱(cheng)雄(xiong)，獨霸一方(fang)，在青藏高(gao)原上出(chu)現了七個(ge)小王國(guo)(guo)。古格(ge)王國(guo)(guo)就是其(qi)中之一。古格(ge)王國(guo)(guo)誕(dan)生于公(gong)元(yuan)9世紀末，歷時800年左(zuo)右，其(qi)文化經(jing)濟(ji)曾一度繁(fan)榮輝(hui)煌，但就在它最鼎盛(sheng)的時代，卻突然(ran)滅亡(wang)，閃電般(ban)的消(xiao)失得無(wu)影(ying)無(wu)蹤。

有(you)著800年輝(hui)煌(huang)歷史(shi)，經(jing)歷過16位世襲國王，擁有(you)10萬人之眾的(de)古(gu)格王國如今(jin)已(yi)是一片(pian)廢墟，但(dan)是在這片(pian)土地上發生的(de)一切都(dou)如同磁石一般(ban)吸引(yin)著全世界(jie)的(de)考(kao)古(gu)專家和旅(lv)游探險者，研究和考(kao)證(zheng)古(gu)格王國的(de)歷史(shi)。古(gu)格，神(shen)奇地域的(de)謎(mi)中之謎(mi)！

世界三大禁曲為《懺魂曲》、《第十三雙眼睛》和《黑色星(xing)期天(tian)》。由于歌曲中流露(lu)出懾人心(xin)魄的(de)絕望神緒，所以(yi)聽過這三首曲子的(de)人都紛紛經受不了那曲子中憂傷的(de)旋律，接受了上(shang)帝的(de)邀請。其中尤其以(yi)《黑色星(xing)期天(tian)》最為著名。膽小勿聽，請勿嘗試。

【第782謎(mi)】中國"吉(ji)(ji)卜賽"人之謎(mi)----薛(xue)家(jia)灣(wan)村位于中國甘(gan)肅永登縣半山坡上，共有144 戶人家(jia)7640 人。這里土地貧瘠，五谷不豐(feng)，村民半年耕種，半年背井離鄉，四(si)處流浪，以占卜算卦(gua)看手相謀生(sheng)。薛(xue)家(jia)灣(wan)人的(de)(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)極像吉(ji)(ji)卜賽人，其女子的(de)(de)長相也頗似吉(ji)(ji)卜賽人。猜測他(ta)們是吉(ji)(ji)卜賽人的(de)(de)后裔(yi)。

薛家灣(wan)人(ren)占卜算卦(gua)的主要(yao)方法有：推八字、觀面相、看(kan)手(shou)相、解夢等。村民對(dui)這門(men)祖(zu)傳(chuan)秘(mi)術，嚴格(ge)遵循父傳(chuan)子、母傳(chuan)媳的規矩(ju)。為(wei)防秘(mi)術外(wai)泄，他(ta)們(men)長期以來不與外(wai)族通婚。薛家灣(wan)80％的男人(ren)擅(shan)長此(ci)術，其高手(shou)聞(wen)名遐邇。

愛(ai)因斯(si)(si)坦大(da)腦(nao)(nao)：1955年，愛(ai)因斯(si)(si)坦去世(shi)(shi)，但(dan)他的(de)大(da)腦(nao)(nao)卻被保留下(xia)來。在愛(ai)因斯(si)(si)坦去世(shi)(shi)后(hou)僅僅7個半(ban)小時，托馬(ma)斯(si)(si)-哈維醫(yi)生摘除(chu)了他的(de)大(da)腦(nao)(nao)，主(zhu)要用于科(ke)學研究。不久后(hou)，哈維以及愛(ai)因斯(si)(si)坦的(de)大(da)腦(nao)(nao)神秘失蹤(zong)。

迄今為止，只(zhi)(zhi)有一種人類已知的生物(wu)可(ke)在外太空(kong)惡(e)劣環境中活(huo)下來，它就是(shi)水熊蟲(chong)(chong)。別看它只(zhi)(zhi)有一毫米的幾分之一長(chang)，而且在大多數時間過著慵懶的生活(huo)，在池(chi)塘苔(tai)(tai)蘚上爬來爬去(qu)，卻是(shi)一種幾乎堅不可(ke)摧的奇特(te)動物(wu)。水熊蟲(chong)(chong)放大500倍：你可(ke)從這張照片中看到綠(lv)色的微小苔(tai)(tai)蘚葉。

【第(di)783謎】彼(bi)(bi)(bi)得(de)(de)大(da)(da)帝遺(yi)囑(zhu)之謎----俄國沙皇(huang)（1682─1725），世稱彼(bi)(bi)(bi)得(de)(de)一世，尊稱彼(bi)(bi)(bi)得(de)(de)大(da)(da)帝。1836年，法(fa)國人德(de)奧(ao)披露(lu)了(le)一份(fen)所謂(wei)的“彼(bi)(bi)(bi)得(de)(de)大(da)(da)帝遺(yi)囑(zhu)”，大(da)(da)致是：參(can)與歐洲事務(wu)；瓜(gua)分波(bo)蘭；征服(fu)瑞典；挺進(jin)君士坦丁堡(bao)和印度(du)；全面統治希臘(la)；征服(fu)日耳曼和法(fa)國等。這(zhe)份(fen)遺(yi)囑(zhu)是真的還是杜撰(zhuan)的？答案已出從知曉。

這(zhe)是一份鋒芒畢(bi)露，并且非常詳細(xi)的作戰計劃，它規劃了(le)俄國近10年(nian)，以至上百年(nian)、數(shu)百年(nian)的目標，任何人看后(hou)都會被文中大膽的推斷和毫無(wu)顧(gu)忌的權(quan)術而(er)感震驚。因為所謂“彼(bi)得(de)(de)遺囑(zhu)”雖自(zi)18世(shi)紀初就在俄國及(ji)歐洲謠傳(chuan)開(kai)，但(dan)歷(li)屆沙皇政(zheng)府(fu)和官方歷(li)史學(xue)家們都斷然否認(ren)有“彼(bi)得(de)(de)遺囑(zhu)”存在。

【第784謎】中(zhong)(zhong)秋(qiu)來(lai)歷之(zhi)謎----中(zhong)(zhong)秋(qiu)節(jie)有(you)(you)悠久的(de)(de)(de)歷史，中(zhong)(zhong)秋(qiu)節(jie)的(de)(de)(de)傳說也(ye)是非常(chang)豐富的(de)(de)(de)。古代帝王有(you)(you)春天祭(ji)日，秋(qiu)天祭(ji)月的(de)(de)(de)禮制，早(zao)在《周禮》一書中(zhong)(zhong)，已(yi)有(you)(you)“中(zhong)(zhong)秋(qiu)”一詞的(de)(de)(de)記(ji)載。到魏晉時(shi)，有(you)(you)“諭(yu)尚書鎮牛淆，中(zhong)(zhong)秋(qiu)夕與左右微服泛江”的(de)(de)(de)記(ji)載。直到唐朝初年，中(zhong)(zhong)秋(qiu)節(jie)才成為固(gu)定的(de)(de)(de)節(jie)日。中(zhong)(zhong)秋(qiu)節(jie)的(de)(de)(de)盛行始于宋(song)朝。

中秋節(jie)吃(chi)月(yue)餅的習俗據(ju)說起源于(yu)元(yuan)代。當(dang)時(shi)，朱(zhu)元(yuan)璋領(ling)導漢族(zu)人民反抗元(yuan)朝(chao)(chao)暴政，約定在(zai)八(ba)月(yue)十(shi)五日這(zhe)一天起義(yi)，以互贈月(yue)餅的辦(ban)法把字條夾在(zai)月(yue)餅中傳遞消(xiao)息。漸漸地，中秋節(jie)吃(chi)月(yue)餅的習俗便在(zai)民間(jian)傳開來(lai)。后來(lai)，朱(zhu)元(yuan)璋終于(yu)推(tui)翻元(yuan)朝(chao)(chao)政權，成為(wei)明朝(chao)(chao)的開國(guo)皇(huang)帝。

【第785謎(mi)】《富春(chun)山居(ju)圖》之謎(mi)----1745年乾隆得到了一(yi)幅(fu)名畫《富春(chun)山居(ju)圖·無用(yong)師(shi)卷》。他(ta)在畫的空白處題(ti)詩(shi)作詞，還蓋上自己的玉璽。一(yi)年下(xia)來，空白處留下(xia)了幾(ji)十處詩(shi)文(wen)。第二(er)年，下(xia)邊兒又呈上來一(yi)幅(fu) 《富春(chun)山居(ju)圖·無用(yong)師(shi)卷》。乾隆一(yi)拍案幾(ji)，說前面是(shi)真(zhen)的，后面的是(shi)假的。到底哪幅(fu)是(shi)真(zhen)哪幅(fu)是(shi)假呢？

《富(fu)春山(shan)居圖(tu)》是元(yuan)代畫(hua)家黃公(gong)望歷時六、七年時間才(cai)繪成的，畫(hua)面以浙江富(fu)春江為(wei)背(bei)景，表現出秀潤(run)淡雅的景色，一(yi)江兩岸的畫(hua)風(feng)開創了中國水(shui)墨山(shan)水(shui)畫(hua)的新紀元(yuan)，被(bei)譽為(wei)中華(hua)十大傳世(shi)名畫(hua)之一(yi)。

明朝末年傳(chuan)到收藏家(jia)吳洪(hong)(hong)裕手(shou)中，吳洪(hong)(hong)裕極為喜愛此畫，在臨死前(qian)下令(ling)焚燒殉葬。獲救后(hou)，此畫被燒成一大一小兩段(duan)(duan)(duan)，前(qian)段(duan)(duan)(duan)較小，稱“剩(sheng)山(shan)圖”；后(hou)段(duan)(duan)(duan)畫幅較長，稱“無用(yong)(yong)師卷(juan)”。如(ru)今《富春(chun)山(shan)居圖》分藏兩岸，“剩(sheng)山(shan)圖”收藏于浙江省(sheng)博(bo)物館(guan)，而“無用(yong)(yong)師卷(juan)”則(ze)藏于臺北(bei)故宮(gong)博(bo)物院(yuan)。

【第786謎】古埃及人(ren)(ren)(ren)(ren)的種(zhong)族之謎——作(zuo)為(wei)四(si)大(da)文明(ming)發源地之一(yi)(yi)(yi)(yi)的古埃及，曾經創造(zao)過令現代人(ren)(ren)(ren)(ren)也為(wei)之驚(jing)奇的文明(ming)與(yu)文化，但是，關于古埃及人(ren)(ren)(ren)(ren)的種(zhong)族問題(ti)卻成了一(yi)(yi)(yi)(yi)個令學者們(men)撓頭的話題(ti)，大(da)家(jia)眾說紛紜。有人(ren)(ren)(ren)(ren)堅(jian)持(chi)認為(wei)古埃及人(ren)(ren)(ren)(ren)就是黑種(zhong)非(fei)(fei)洲人(ren)(ren)(ren)(ren);有人(ren)(ren)(ren)(ren)卻認為(wei)王朝前期(qi)的埃及人(ren)(ren)(ren)(ren)是白種(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren);另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)派則要公允(yun)一(yi)(yi)(yi)(yi)些，認為(wei)他們(men)屬于混合種(zhong)族。孰是孰非(fei)(fei)，真正成了一(yi)(yi)(yi)(yi)個難解之謎。

【第787謎】奇怪種(zhong)群(qun)“阿爾馬(ma)(ma)斯”之(zhi)謎——活(huo)躍(yue)于(yu)高加索至蒙(meng)(meng)古一帶的(de)(de)(de)野(ye)人被稱為“阿爾馬(ma)(ma)斯”，在(zai)(zai)蒙(meng)(meng)古語中，它(ta)是(shi)指介于(yu)人與猿之(zhi)間的(de)(de)(de)一種(zhong)奇特(te)動物。蒙(meng)(meng)古族歷史(shi)上關于(yu)“阿爾馬(ma)(ma)斯”的(de)(de)(de)傳說很多，到了上世(shi)紀初葉(xie)，科學(xue)家(jia)還(huan)專門(men)對(dui)其進行了考察。書本記載中，先后有(you)不少人遭遇(yu)過“阿爾馬(ma)(ma)斯”。早在(zai)(zai)19 世(shi)紀，一支(zhi)在(zai)(zai)蒙(meng)(meng)古高原活(huo)動的(de)(de)(de)探(tan)險隊就(jiu)親眼看見了一群(qun)“阿爾馬(ma)(ma)斯”。當時他們(men)正圍坐(zuo)在(zai)(zai)探(tan)險隊放(fang)棄(qi)的(de)(de)(de)帳(zhang)(zhang)篷(peng)邊烤火(huo)，但是(shi)他們(men)并(bing)不知(zhi)道(dao)利用添放(fang)柴火(huo)來(lai)加旺火(huo)勢。在(zai)(zai)發現帳(zhang)(zhang)篷(peng)主人回(hui)來(lai)后，他們(men)就(jiu)悄悄地離開了。由(you)于(yu)上世(shi)紀初的(de)(de)(de)戰亂，“阿爾馬(ma)(ma)斯”被人為殺死(si)的(de)(de)(de)事件很多。他們(men)的(de)(de)(de)毛皮有(you)的(de)(de)(de)還(huan)被剝去當做氈毯使用，所以沒能(neng)得到及時的(de)(de)(de)科學(xue)研究和(he)解(jie)剖(pou)。科學(xue)家(jia)們(men)仍然(ran)只能(neng)依靠當地人的(de)(de)(de)描述來(lai)做調查(cha)和(he)追蹤。遺憾(han)的(de)(de)(de)是(shi)，科學(xue)家(jia)的(de)(de)(de)考察至今(jin)未對(dui)“阿爾馬(ma)(ma)斯”的(de)(de)(de)來(lai)歷和(he)特(te)點給予科學(xue)性的(de)(de)(de)解(jie)釋。

【第(di)788謎(mi)】泰(tai)國壯(zhuang)年(nian)青年(nian)無故大(da)量死(si)亡之謎(mi)——一(yi)些年(nian)輕力壯(zhuang)、毫無病(bing)癥(zheng)的(de)勞工相繼(ji)在睡夢中大(da)叫(jiao)一(yi)聲，猝然死(si)去(qu)。這(zhe)讓醫學界的(de)專家很奇(qi)怪，一(yi)直無法知曉(xiao)真正的(de)死(si)亡原(yuan)因。

大批(pi)泰國(guo)(guo)海(hai)外(wai)(wai)勞(lao)工(gong)(gong)(gong)，在新加(jia)(jia)坡、馬(ma)來西亞(ya)、沙特阿拉(la)伯和文萊等國(guo)(guo)神秘(mi)死亡，這引起了(le)國(guo)(guo)際醫(yi)學界極大關注。泰國(guo)(guo)的(de)(de)勞(lao)工(gong)(gong)(gong)們普遍迷(mi)信(xin)神鬼(gui)，他(ta)們認為(wei)(wei)，這個半夜里(li)銷魂奪命的(de)(de)神秘(mi)殺手是(shi)陰曹地府中寂寞難(nan)挨(ai)的(de)(de)鬼(gui)寡婦，因為(wei)(wei)這種(zhong)(zhong)不明病因的(de)(de)猝死癥患(huan)者(zhe)全部(bu)為(wei)(wei)青壯年男(nan)(nan)性(xing)。為(wei)(wei)了(le)躲避這種(zhong)(zhong)災難(nan)，泰國(guo)(guo)勞(lao)工(gong)(gong)(gong)紛(fen)紛(fen)在他(ta)們工(gong)(gong)(gong)棚的(de)(de)前掛上(shang)木雕的(de)(de)男(nan)(nan)性(xing)生殖器。有的(de)(de)人(ren)(ren)則干脆將指甲涂得鮮紅(hong)，穿上(shang)女(nv)人(ren)(ren)的(de)(de)內衣入睡，用男(nan)(nan)扮女(nv)裝的(de)(de)辦法避免女(nv)鬼(gui)的(de)(de)糾纏。前不久，新加(jia)(jia)坡一(yi)批(pi)調(diao)查人(ren)(ren)員來到(dao)海(hai)外(wai)(wai)輸出(chu)勞(lao)工(gong)(gong)(gong)的(de)(de)泰國(guo)(guo)東北部(bu)的(de)(de)孔敬(jing)府。使人(ren)(ren)驚奇的(de)(de)是(shi)，許多村莊(zhuang)的(de)(de)入口處皆(jie)置(zhi)有木雕的(de)(de)男(nan)(nan)性(xing)生殖器。為(wei)(wei)了(le)調(diao)查真相，專家們深(shen)入到(dao)勞(lao)工(gong)(gong)(gong)工(gong)(gong)(gong)作的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)地上(shang)，進行廣泛的(de)(de)調(diao)查和深(shen)入的(de)(de)研究，嘗試著解開其中的(de)(de)謎團，但是(shi)多年未有結(jie)果。最近，新加(jia)(jia)坡、泰國(guo)(guo)又(you)向美、英等國(guo)(guo)求援，但是(shi)，各國(guo)(guo)專家們對這種(zhong)(zhong)過去被稱(cheng)為(wei)(wei)“東南亞(ya)難(nan)民(min)夢魘(yan)”的(de)(de)猝死癥的(de)(de)病因眾說紛(fen)紜，沒有一(yi)個令人(ren)(ren)信(xin)服的(de)(de)結(jie)論。

【第789謎】汗血(xue)寶馬(ma)之謎----汗血(xue)寶馬(ma)是世界上最古老(lao)神秘的(de)(de)馬(ma)種之一，汗血(xue)馬(ma)的(de)(de)原產地在土庫曼斯坦。據(ju)說經歷長途(tu)奔跑后(hou)，汗血(xue)寶馬(ma)的(de)(de)肩膀(bang)處會流(liu)出鮮血(xue)一樣的(de)(de)液體，故在中國一直(zhi)被稱為汗血(xue)寶馬(ma)。至今關(guan)于這種馬(ma)“流(liu)血(xue)”的(de)(de)原因仍(reng)無定論。有人(ren)解釋為人(ren)的(de)(de)視覺偏差，也(ye)有人(ren)說是馬(ma)身上的(de)(de)寄(ji)生蟲噬咬所致。

全世(shi)界汗(han)血(xue)寶(bao)馬的總數量非常稀少，一(yi)共只有(you)2000匹(pi)左(zuo)右，在中國也只有(you)20匹(pi)左(zuo)右。目前國際市場上(shang)，汗(han)血(xue)寶(bao)馬的售(shou)價十(shi)分(fen)昂貴，通(tong)常每匹(pi)少則幾十(shi)萬美元(yuan)，有(you)的身價甚至(zhi)高達(da)數千萬美元(yuan)。

【第(di)790謎(mi)】火(huo)(huo)焰(yan)龍卷(juan)(juan)謎(mi)團——火(huo)(huo)焰(yan)龍卷(juan)(juan)也被稱為火(huo)(huo)魔或火(huo)(huo)旋風(feng)，是(shi)火(huo)(huo)焰(yan)在某(mou)些特(te)殊條件下(xia)(xia)的(de)罕(han)見(jian)現(xian)象，一般火(huo)(huo)焰(yan)龍卷(juan)(juan)多發生于(yu)叢林火(huo)(huo)焰(yan)中(zhong)，垂直旋渦狀火(huo)(huo)柱形(xing)成(cheng)于(yu)特(te)定的(de)氣流和溫度(du)條件下(xia)(xia)。火(huo)(huo)焰(yan)龍卷(juan)(juan)可形(xing)成(cheng)30-200英尺(chi)高，直徑達到10英尺(chi)，但(dan)僅持續(xu)幾分(fen)鐘，如(ru)果風(feng)速較強(qiang)勁的(de)話，火(huo)(huo)焰(yan)龍卷(juan)(juan)可能持續(xu)時間更(geng)長(chang)一些。

【第791謎】外星(xing)人擄劫之(zhi)謎——盡(jin)管是否(fou)存(cun)在(zai)(zai)外星(xing)人仍然飽受爭議，但聲稱曾被外星(xing)人綁架(jia)的人卻不在(zai)(zai)少數。11年(nian)前(qian)，杰弗里正(zheng)在(zai)(zai)密蘇里州一間酒(jiu)吧里喝酒(jiu)，突然，有個(ge)(ge)家伙走過來，說要綁架(jia)他(ta)，以便替換他(ta)體內的49片(pian)芯片(pian)。在(zai)(zai)此之(zhi)后(hou)3個(ge)(ge)小時，他(ta)的記(ji)憶(yi)被他(ta)們抹去。 這太(tai)神奇了。

【第792謎(mi)】香河(he)老(lao)人(ren)——1992年(nian)(nian)11月24日八(ba)(ba)十(shi)八(ba)(ba)歲高齡(ling)的河(he)北省香河(he)縣淑陽鎮胡莊(zhuang)村(cun)周鳳(feng)臣老(lao)人(ren)(俗稱香河(he)老(lao)人(ren))停止了心(xin)跳與呼吸。但(dan)是，老(lao)人(ren)停止呼吸和心(xin)跳后(hou)二(er)十(shi)四小時體(ti)(ti)溫不(bu)(bu)降，一星期后(hou)身體(ti)(ti)柔軟如(ru)常(chang)，手背甚至(zhi)還有(you)血液流動，頭部太陽穴的血管清晰而且有(you)彈性。一九(jiu)九(jiu)五(wu)年(nian)(nian)夏(xia)更演(yan)化成“金剛琉(liu)璃體(ti)(ti)”。到(dao)現在，七(qi)年(nian)(nian)多過去了，老(lao)人(ren)遺(yi)體(ti)(ti)在常(chang)溫下(xia)不(bu)(bu)僅不(bu)(bu)腐。

【第793謎】怪(guai)病(bing)(bing)“獅(shi)(shi)子大(da)開口(kou)(kou)”——自1996年(nian)6月(yue)以來發生的(de)(de)一場來勢(shi)兇(xiong)猛的(de)(de)奇特(te)怪(guai)病(bing)(bing)打破了(le)往日的(de)(de)寧靜，人稱川北(bei)山區的(de)(de)死亡“百(bai)慕大(da)”。這種怪(guai)病(bing)(bing)“獅(shi)(shi)子大(da)開口(kou)(kou)”，在(zai)短(duan)短(duan)的(de)(de)3年(nian)多時間內(nei)奪(duo)走了(le)該社8條鮮活的(de)(de)人命。這些死亡的(de)(de)女(nv)性(xing)均**收(shou)縮得像男性(xing)的(de)(de)**一樣，男性(xing)的(de)(de)**卻(que)(que)消失。在(zai)這期(qi)間，該社還(huan)有3名6歲左右的(de)(de)小(xiao)孩和4名大(da)人得過此怪(guai)病(bing)(bing)，在(zai)倒地之(zhi)前(qian)被人發現，經搶救脫離危險。更讓人感以理(li)解的(de)(de)是、獅(shi)(shi)子口(kou)(kou)村二社的(de)(de)十只雞(ji)也跟著(zhu)得怪(guai)病(bing)(bing)，有一部分抽風(feng)后(hou)倒地死亡，其他牲畜卻(que)(que)安(an)然無恙。

【第(di)794謎】照(zhao)像不(bu)留影(ying)之謎——在阿爾(er)及利(li)亞(ya)以(yi)東的(de)(de)(de)提濟烏祖省，有(you)(you)(you)一位名(ming)叫哈利(li)馬.巴德科弗(fu)的(de)(de)(de)婦女，照(zhao)相從來(lai)沒有(you)(you)(you)留過影(ying)像。已(yi)經70多(duo)歲的(de)(de)(de)她(ta)，所有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)證件上從沒有(you)(you)(you)貼(tie)過照(zhao)片(pian)(pian)，與親屬的(de)(de)(de)照(zhao)片(pian)(pian)上也沒有(you)(you)(you)她(ta)。

后來，阿爾(er)及利亞(ya)的(de)(de)一(yi)些高級攝影(ying)師聽到(dao)這個(ge)消息，便專門把她請到(dao)城里來，拿(na)出最好(hao)的(de)(de)相機，在各(ge)種(zhong)光線下(xia)，拍了許多照片(pian)，還與他人合了影(ying)，可是照片(pian)出來時，她所拍的(de)(de)像(xiang)，只(zhi)是一(yi)個(ge)黑影(ying)，而別人和景物卻清清楚楚。

【第(di)795謎】歐肯(ken)納(na)根(gen)(gen)(gen)水(shui)(shui)怪(guai)——1872年(nian)，一位(wei)名(ming)叫約(yue)翰·阿里森的(de)女士目擊歐肯(ken)納(na)根(gen)(gen)(gen)水(shui)(shui)怪(guai)出現，根(gen)(gen)(gen)據(ju)她描(miao)述，水(shui)(shui)怪(guai)體長(chang)有(you)60米(mi)到150米(mi)左(zuo)右，頭部(bu)像(xiang)馬(ma)，身軀像(xiang)蛇。有(you)關歐肯(ken)納(na)根(gen)(gen)(gen)水(shui)(shui)怪(guai)的(de)最“有(you)力”的(de)證明是1926年(nian)，據(ju)說(shuo)一條船(chuan)遇到了水(shui)(shui)怪(guai)，當時船(chuan)上的(de)30人都(dou)表示親眼看到了起伏綿延12米(mi)長(chang)的(de)水(shui)(shui)怪(guai)的(de)脊梁。1989年(nian)，加拿大哥倫比亞省古生(sheng)物研究俱樂(le)部(bu)曾兩度遠赴歐肯(ken)納(na)根(gen)(gen)(gen)湖，尋找水(shui)(shui)怪(guai)的(de)蹤跡(ji)，團(tuan)員(yuan)“幸(xing)運”地目睹水(shui)(shui)怪(guai)的(de)出現。

【第796謎(mi)】埃及(ji)古代法老王雌雄同體(ti)(ti)之謎(mi)——據美國國家地理雜志(zhi)報(bao)道，最(zui)新一(yi)項研究表明，埃及(ji)古代法老王阿肯那頓并不(bu)是(shi)(shi)真正(zheng)的(de)“男(nan)子漢”，雖(sui)然他(ta)至少有6個孩子。這位(wei)法老王的(de)神(shen)秘女(nv)性體(ti)(ti)型可能是(shi)(shi)由于遺傳(chuan)基(ji)因突變造成的(de)，導致他(ta)的(de)體(ti)(ti)內將更(geng)多的(de)男(nan)性荷爾(er)(er)蒙轉換成女(nv)性荷爾(er)(er)蒙。總而言之，他(ta)的(de)確(que)還是(shi)(shi)一(yi)位(wei)男(nan)性，但是(shi)(shi)長著女(nv)性體(ti)(ti)型。

【第797謎】長生不(bu)老藥(yao)----1998年(nian)6月17日，南京在(zai)(zai)道路施工中發(fa)(fa)現一處六朝磚(zhuan)室墓群(qun)。在(zai)(zai)眾多的(de)出土(tu)文物中，有一樣寶貝讓專家們很眼熟，那就是紅色的(de)“不(bu)老仙丹”，丹藥(yao)擺在(zai)(zai)墓主(zhu)人(ren)的(de)手邊，在(zai)(zai)右(you)側(ce)手臂附近(jin)。相關負責人(ren)笑(xiao)笑(xiao)說，從入藏至今(jin)，“不(bu)老仙丹”都沒有發(fa)(fa)生大變(bian)化。

【第798謎】管狀(zhuang)(zhuang)云(yun)----澳大利(li)亞昆(kun)士蘭州(zhou)伯克頓鎮上空(kong)每(mei)年秋天都(dou)會出現這些長(chang)(chang)長(chang)(chang)的(de)管狀(zhuang)(zhuang)云(yun)，可以延伸(shen)到600英里(li)長(chang)(chang)，移(yi)動的(de)時速(su)最(zui)快可達35英里(li)，即使(shi)在無風的(de)天氣里(li)也可能給飛機制造(zao)麻煩每(mei)年都(dou)有一些飛行員和游客來到這里(li)，希望親眼(yan)看到這一神秘現象。但至今(jin)無人知道這種云(yun)是(shi)如何形成的(de)。

【第799謎】“香妃(fei)(fei)”謎團----香妃(fei)(fei)，傳說中(zhong)美麗神秘的(de)女子，在(zai)她身(shen)上有(you)許多難解之謎。1914年(nian)，故宮調來(lai)一(yi)批文物搞展覽，其中(zhong)有(you)一(yi)幅年(nian)輕女子的(de)戎妝像。在(zai)該畫像下面的(de)文字中(zhong)指(zhi)出：“香妃(fei)(fei)者，回部王妃(fei)(fei)也。美姿色，生而體(ti)有(you)異香，不(bu)假熏沐(mu)，國人(ren)號之曰香妃(fei)(fei)。”人(ren)真的(de)可以“不(bu)假熏沐(mu)”就“體(ti)有(you)異香”嗎？

【第800謎】百(bai)慕大失蹤(zong)者再現(xian)之謎---在(zai)(zai)百(bai)慕大三角(jiao)出(chu)現(xian)過這樣的怪(guai)事(shi)：一(yi)艘前(qian)蘇(su)聯(lian)潛(qian)水艇一(yi)分鐘(zhong)前(qian)在(zai)(zai)百(bai)慕大海域水下航行，可一(yi)分鐘(zhong)后浮(fu)上水面時竟在(zai)(zai)印(yin)度(du)洋上，潛(qian)艇中(zhong)九十三名船員全部都驟然衰(shuai)老了五至二(er)十年。這些船員所經歷的事(shi)告訴我(wo)們，可能(neng)有(you)一(yi)個比地球時間快的時間隧道。

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