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【第701謎(mi)】卵生人(ren)之(zhi)(zhi)謎(mi)----人(ren)類(lei)是胎生的哺乳(ru)動物，這點早已確(que)定。但(dan)在《山(shan)海經·大(da)(da)荒(huang)南經》中說：“有卵之(zhi)(zhi)國(guo)，其(qi)民(min)皆生卵。”一(yi)隊探險家在印尼原始森林內，發現了一(yi)個(ge)史前部(bu)落，部(bu)落的嬰孩由卵孵(fu)化(hua)出來。土(tu)人(ren)身(shen)高(gao)1.2米，全身(shen)赤裸(luo)。在他們的住處，有30多個(ge)女土(tu)人(ren)，正坐(zuo)在一(yi)枚枚白色(se)的大(da)(da)蛋(dan)上進(jin)行孵(fu)化(hua)。

【第701謎】卵(luan)生(sheng)人之謎----人類是胎生(sheng)的哺乳(ru)動(dong)物，這點早已確定。但在(zai)《山海經·大荒南經》中(zhong)說：“有卵(luan)之國，其民皆生(sheng)卵(luan)。”一(yi)隊探(tan)險家在(zai)印(yin)尼原始森林內，發現了一(yi)個史前(qian)部(bu)落，部(bu)落的嬰孩由卵(luan)孵化出來(lai)。土人身高1.2米，全身赤裸。在(zai)他們(men)的住處，有30多(duo)個女土人，正坐在(zai)一(yi)枚枚白(bai)色的大蛋上進行孵化。

“卵生(sheng)人”---- 這些原始人的(de)住處(chu)建(jian)筑在(zai)幾(ji)個大(da)樹上(shang)的(de)巨大(da)的(de)平臺上(shang)。探(tan)險隊(dui)經過(guo)一段時間觀(guan)察，搞清了(le)，原來女土(tu)人懷(huai)孕六(liu)個月后，便生(sheng)下枚大(da)蛋，接著(zhu)進行三個月的(de)孵化，歷時九(jiu)個月完整的(de)生(sheng)育過(guo)程，從(cong)這時開(kai)始母親(qin)就與正常人一樣，用(yong)母乳哺(bu)育嬰兒。這種奇特的(de)卵生(sheng)人現象，科學家們正潛心研究。

【第702謎(mi)】女(nv)兒(er)國(guo)消失之謎(mi)----《西(xi)游記(ji)(ji)》中描寫(xie)的(de)“女(nv)兒(er)國(guo)”曾經留(liu)給人無數的(de)幻想。“女(nv)兒(er)國(guo)”在(zai)歷史上的(de)確存(cun)在(zai)，據(ju)《舊唐書》記(ji)(ji)載：“東(dong)女(nv)國(guo)，西(xi)羌之別稱，以西(xi)海中復有女(nv)國(guo)，故稱東(dong)女(nv)焉。俗以女(nv)為王。”但(dan)是到了唐代以后(hou)，史書關于東(dong)女(nv)國(guo)的(de)記(ji)(ji)載就中斷(duan)了。難道東(dong)女(nv)國(guo)的(de)出現(xian)只是曇花一現(xian)嗎(ma)？

扎(zha)(zha)壩(ba)極有(you)可能是(shi)東女國(guo)殘余部落之一。扎(zha)(zha)壩(ba)人現在依然實行(xing)走婚，到晚上，女方(fang)在窗邊點一盞燈，等待(dai)男方(fang)出現。扎(zha)(zha)壩(ba)人住的(de)都是(shi)碉樓，有(you)十多米高，小(xiao)伙子必(bi)須用手指插在石頭縫中，爬上碉樓。這(zhe)要求體力好(hao)，身體靈活，其(qi)實也(ye)是(shi)一個(ge)優勝劣汰的(de)選擇(ze)。第二天雞叫時，小(xiao)伙子會離開，從此(ci)兩人互相沒有(you)任何關系。

【第(di)703謎】《推背圖(tu)(tu)》----《推背圖(tu)(tu)》是中(zhong)華預(yu)(yu)言書(shu)中(zhong)最為著名(ming)的奇書(shu)之一(yi)，相傳是唐(tang)朝貞觀年間，由(you)預(yu)(yu)言大師李淳風(feng)和袁(yuan)天罡(gang)對(dui)唐(tang)朝及以后朝代重要事件的預(yu)(yu)測。全書(shu)共(gong)六十(shi)圖(tu)(tu)像，以六十(shi)甲(jia)子和卦(gua)象分別命名(ming)。因為它預(yu)(yu)言的準確，使歷朝歷代的統治者心驚，一(yi)直被(bei)列為禁書(shu)。《推背圖(tu)(tu)》真的能(neng)預(yu)(yu)測未來嗎(ma)？

民間廣為流(liu)傳的(de)(de)(de)《推背(bei)(bei)圖》大體上有兩(liang)種(zhong)版(ban)本(ben)(ben)：一(yi)(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)比較常見的(de)(de)(de)清(qing)朝學者金(jin)圣嘆(tan)批(pi)注(zhu)的(de)(de)(de)《推背(bei)(bei)圖》，這里(li)簡稱(cheng)為金(jin)版(ban)；另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)由(you)李世瑜先(xian)生在德(de)國一(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)刊(kan)物上發現的(de)(de)(de)，據稱(cheng)是(shi)(shi)最為接近原(yuan)貌的(de)(de)(de)版(ban)本(ben)(ben)，這里(li)簡稱(cheng)為原(yuan)版(ban)，原(yuan)本(ben)(ben)現仍(reng)保存于臺北故(gu)宮博物院中(zhong)。

【第(di)704謎】阿蘇伊幽(you)(you)谷(gu)(gu)(gu)之(zhi)謎----“阿蘇伊幽(you)(you)谷(gu)(gu)(gu)”位于阿爾(er)及(ji)利亞(ya)的(de)朱(zhu)爾(er)朱(zhu)拉(la)山中(zhong)，是非(fei)洲最深(shen)的(de)大峽(xia)谷(gu)(gu)(gu)。曾經有一(yi)支考察隊(dui)的(de)洞(dong)穴專家，沿著峭壁下(xia)到821米深(shen)度時，突然(ran)出現了(le)一(yi)種(zhong)莫名(ming)其妙的(de)恐懼。這個深(shen)度就成了(le)阿蘇伊幽(you)(you)谷(gu)(gu)(gu)探險(xian)家們所(suo)創(chuang)造下(xia)的(de)最高紀錄(lu)。那神秘的(de)谷(gu)(gu)(gu)底(di)(di)到底(di)(di)有什么，一(yi)直到現在也沒能(neng)解開(kai)。

【第(di)705謎(mi)(mi)】《河圖(tu)》《洛(luo)書》之謎(mi)(mi)----《河圖(tu)》《洛(luo)書》是中(zhong)國古(gu)代流傳下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)兩(liang)幅神秘圖(tu)案(an)，是中(zhong)華(hua)文化，易經八卦和(he)陰陽五行(xing)術數之源。從現(xian)存的(de)(de)(de)有(you)(you)關史料來(lai)(lai)看，河圖(tu)洛(luo)書的(de)(de)(de)來(lai)(lai)源古(gu)老悠久，撲朔迷離，沒有(you)(you)一個明(ming)確可靠(kao)的(de)(de)(de)答案(an)。

相(xiang)傳，上古伏(fu)羲氏時，洛(luo)(luo)陽東(dong)北(bei)孟(meng)津縣境內的(de)黃河(he)中浮出(chu)(chu)龍馬(ma)，背負(fu)"河(he)圖"，獻給伏(fu)羲。伏(fu)羲依此而(er)演成八(ba)卦(gua)，后為《周易》來源。又相(xiang)傳，大(da)禹(yu)時，洛(luo)(luo)陽西(xi)洛(luo)(luo)寧縣洛(luo)(luo)河(he)中浮出(chu)(chu)神(shen)龜，背馱"洛(luo)(luo)書(shu)"，獻給大(da)禹(yu)。大(da)禹(yu)依此治(zhi)水(shui)成功，遂劃天下為九州。《易·系辭上》說(shuo)："河(he)出(chu)(chu)圖，洛(luo)(luo)出(chu)(chu)書(shu)，圣人則(ze)之"。

【第706謎】阿房(fang)(fang)(fang)宮(gong)(gong)焚(fen)毀(hui)之(zhi)謎----被譽為“天下第一(yi)宮(gong)(gong)”。兩(liang)千多年以來，《阿房(fang)(fang)(fang)宮(gong)(gong)賦》里的(de)“楚人一(yi)炬，可憐焦(jiao)土(tu)”是(shi)阿房(fang)(fang)(fang)宮(gong)(gong)最后命運(yun)的(de)憑據(ju)。而(er)在考察過(guo)程中，并無焚(fen)燒(shao)痕跡，相傳的(de)當(dang)年項羽燒(shao)阿房(fang)(fang)(fang)宮(gong)(gong)，恐怕只(zhi)是(shi)人們的(de)想(xiang)象(xiang)，阿房(fang)(fang)(fang)宮(gong)(gong)從來就(jiu)沒(mei)有(you)(you)被燒(shao)毀(hui)過(guo)的(de)證據(ju)，或者說，阿房(fang)(fang)(fang)宮(gong)(gong)根本沒(mei)有(you)(you)建完。

項(xiang)羽(yu)火燒阿(a)(a)房(fang)(fang)宮(gong)的說法流傳了(le)約兩千(qian)年，但最近(jin)考(kao)古(gu)工(gong)作者在(zai)阿(a)(a)房(fang)(fang)宮(gong)前殿(dian)遺址20萬平方米的勘探面內(nei)只發現(xian)了(le)幾處紅燒土(tu)遺跡。專家認(ren)為，這表(biao)明歷(li)史(shi)上有關項(xiang)羽(yu)放火焚燒阿(a)(a)房(fang)(fang)宮(gong)的記載是不準確的。在(zai)歷(li)史(shi)之中(zhong)，阿(a)(a)房(fang)(fang)宮(gong)沒有建成，更沒有被(bei)燒毀(hui)過，它(ta)只是秦始皇一個未盡的夢(meng)想。

【第(di)(di)707謎】富(fu)蘭(lan)克林(lin)的(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)圖(tu)失(shi)蹤之謎——本杰明(ming)·富(fu)蘭(lan)克林(lin)是美國(guo)(guo)18世(shi)紀僅次于華盛頓的(de)(de)(de)最著名的(de)(de)(de)人物。他(ta)不僅是一(yi)(yi)位(wei)偉大(da)的(de)(de)(de)科學家(jia)，而且(qie)還是一(yi)(yi)位(wei)海(hai)(hai)(hai)(hai)洋學家(jia)。1770年(nian)前后，他(ta)繪制了(le)(le)世(shi)界上第(di)(di)一(yi)(yi)幅(fu)(fu)墨(mo)(mo)西哥(ge)灣暖流海(hai)(hai)(hai)(hai)圖(tu)。但(dan)200多年(nian)來誰也沒有見(jian)到(dao)過這幅(fu)(fu)海(hai)(hai)(hai)(hai)圖(tu)。富(fu)蘭(lan)克林(lin)繪制的(de)(de)(de)世(shi)界上第(di)(di)一(yi)(yi)幅(fu)(fu)墨(mo)(mo)西哥(ge)灣暖流海(hai)(hai)(hai)(hai)圖(tu)引(yin)起了(le)(le)人們(men)的(de)(de)(de)濃厚興趣，多方尋找(zhao)，也沒有結(jie)果(guo)。有人甚(shen)至說這是一(yi)(yi)幅(fu)(fu)“永遠失(shi)蹤的(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)圖(tu)”。1978年(nian)9月，美國(guo)(guo)海(hai)(hai)(hai)(hai)洋學家(jia)里(li)查遜在法(fa)國(guo)(guo)國(guo)(guo)立巴黎圖(tu)書館發現了(le)(le)這幅(fu)(fu)海(hai)(hai)(hai)(hai)圖(tu)的(de)(de)(de)兩份(fen)副(fu)本。

為什(shen)么在(zai)200多年里沒有(you)發現(xian)富蘭克林(lin)的海(hai)圖(tu)原本(ben)，而在(zai)法國巴黎圖(tu)書(shu)館卻發現(xian)了兩份海(hai)圖(tu)副本(ben)呢？富蘭克林(lin)的海(hai)圖(tu)到(dao)底是怎樣下落不明的，目前仍需進一步研究證(zheng)實。

【第(di)708謎】法(fa)國(guo)王冠鉆(zhan)石(shi)失(shi)竊(qie)之謎——在(zai)1792年9月(yue)，路易十六因陰謀復辟而被廢黜。在(zai)這(zhe)(zhe)嚴(yan)峻的時刻(ke)，珍(zhen)(zhen)寶貯藏室貼上了封條，但令人驚(jing)奇(qi)的是(shi)，這(zhe)(zhe)么多奇(qi)珍(zhen)(zhen)異寶竟無人看守(shou)。9月(yue)17日，內務大臣羅蘭(lan)在(zai)國(guo)民議(yi)會(hui)突然宣(xuan)布：“珍(zhen)(zhen)寶貯藏室門被撬，鉆(zhan)石(shi)全部丟失(shi)！”

8月11日，法(fa)國特使(shi)就已(yi)答應付(fu)給敵(di)方(fang)3000萬法(fa)郎。法(fa)國議員帕尼(ni)斯知(zhi)道(dao)這筆交易后(hou)，就建議從(cong)珍寶貯藏室找差額(e)部(bu)分。他的(de)建議被采納了(le)。人(ren)們只知(zhi)道(dao)拿破侖指揮瓦爾密戰役的(de)勝利，拯(zheng)救了(le)巴(ba)黎和法(fa)蘭西(xi)民(min)族(zu)，然而，瓦爾密戰役勝利的(de)奧秘，過去(qu)、現在以至將來也永遠不會(hui)被揭開。

【第(di)709謎】伊(yi)凡大帝小皇(huang)(huang)子(zi)死因之(zhi)謎——伊(yi)凡大帝死后(hou)，皇(huang)(huang)位由他(ta)(ta)第(di)一個妻子(zi)生的兒子(zi)費(fei)多(duo)爾·伊(yi)凡諾維奇(qi)繼承。7年后(hou)，在費(fei)多(duo)爾執(zhi)政期間(jian)，他(ta)(ta)同父異母的小弟弟季(ji)米特(te)里在遠(yuan)離首都的烏(wu)格(ge)利奇(qi)神秘死亡，年僅9歲。小皇(huang)(huang)子(zi)之(zhi)死一案，成(cheng)為俄(e)羅(luo)斯歷史(shi)上(shang)有名的“烏(wu)格(ge)利奇(qi)奇(qi)案”。無論哪種解釋，小皇(huang)(huang)子(zi)之(zhi)死都顯(xian)得撲朔迷(mi)離，成(cheng)為歷史(shi)上(shang)又一個沒有定論的謎案。

【第710謎】和紳(shen)受寵(chong)之(zhi)謎——清(qing)以來(lai)，明君屈指(zhi)可(ke)數，乾隆帝是其(qi)中較為突出的(de)一(yi)(yi)個，但(dan)令人(ren)奇(qi)怪的(de)是，在這(zhe)樣(yang)的(de)一(yi)(yi)個賢君身邊，竟時刻跟隨著(zhu)一(yi)(yi)個奸(jian)臣，這(zhe)個奸(jian)臣就是和，民間(jian)有“和扳倒，嘉慶吃飽(bao)”一(yi)(yi)說。然而(er)為什(shen)么這(zhe)樣(yang)的(de)奸(jian)臣會受到乾隆的(de)無比寵(chong)幸(xing)呢(ni)?有人(ren)認為，是因(yin)為和善于揣摩乾隆的(de)心(xin)思(si)。有名的(de)“乾隆下江南”就是和鼓動而(er)成的(de)。事實的(de)真(zhen)相究竟如何?和到底(di)由于何種原因(yin)受到寵(chong)信?只能留給后人(ren)評說了。

【第(di)711謎】鄭和(he)七(qi)下(xia)西洋(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)謎——“鄭和(he)下(xia)西洋(yang)”的(de)(de)(de)壯舉使鄭和(he)成了家喻戶曉的(de)(de)(de)人物。從永樂三(san)年(nian)(公元1405年(nian))至宣德八年(nian)(公元1433年(nian))，他受明成祖的(de)(de)(de)派(pai)遣(qian)，率(lv)領規(gui)模(mo)龐大(da)的(de)(de)(de)船隊馳騁萬里(li)海(hai)域，先后七(qi)次下(xia)西洋(yang)。鄭和(he)航海(hai)規(gui)模(mo)之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)，航程之(zhi)(zhi)(zhi)遠，所(suo)到國家之(zhi)(zhi)(zhi)多，為歷史所(suo)罕見。對于(yu)鄭和(he)下(xia)西洋(yang)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，學術(shu)界有不同的(de)(de)(de)看(kan)法。

有人認為(wei)，鄭和下西洋(yang)是為(wei)尋找(zhao)下落不明的建文帝(di)。

也有人(ren)認為(wei)，鄭(zheng)(zheng)和下(xia)西(xi)(xi)洋是具有政治和經(jing)濟的“雙(shuang)重(zhong)目(mu)的”。李長傅的《中國殖(zhi)民史》，稱(cheng)朱棣派遣鄭(zheng)(zheng)和下(xia)西(xi)(xi)洋稱(cheng)為(wei)“炫(xuan)耀自我”。

鄭鶴聲、鄭一均(jun)在《鄭和(he)下(xia)西(xi)(xi)洋簡(jian)論》中認為，鄭和(he)前(qian)三次下(xia)西(xi)(xi)洋，其目(mu)的(de)是同(tong)亞非三十多個國(guo)家結盟，順便打聽朱允(yun)的(de)下(xia)落，后(hou)四(si)次則是為宣(xuan)揚“國(guo)威(wei)”。到底(di)哪種說(shuo)法才是當時明(ming)成祖派(pai)鄭和(he)西(xi)(xi)下(xia)的(de)真(zhen)正目(mu)的(de)呢(ni)?

【第712謎(mi)(mi)】“金匱之盟”之謎(mi)(mi)——宋太(tai)祖趙匡(kuang)胤駕崩后(hou)，皇位由其弟趙光義繼(ji)(ji)承(cheng)，正史認為光義乃(nai)合法(fa)繼(ji)(ji)位，是奉太(tai)后(hou)“金匱遺詔(zhao)”之命行事。但(dan)后(hou)來(lai)有人對“金匱之盟”一事提出質疑，使(shi)得這一事件變(bian)得撲朔迷離。

《宋史》有好幾(ji)處提到“金匱之盟(meng)”事，《杜(du)太(tai)后傳》里(li)面記(ji)敘：“建(jian)隆三年(nian)(公元961年(nian))，太(tai)后病，太(tai)祖(zu)始終在旁(pang)服侍不(bu)離左(zuo)右。太(tai)后自知(zhi)命已不(bu)長，召宰相趙普入宮。太(tai)后問太(tai)祖(zu)：你知(zhi)道怎樣得天下的嗎?太(tai)祖(zu)曰：我所以(yi)得天下者，皆祖(zu)先及太(tai)后之積慶(qing)也。

歷史上人們雖然相信(xin)有所謂的“金匱之盟(meng)(meng)(meng)”，但卻找不到盟(meng)(meng)(meng)約的原文。一(yi)(yi)千多年(nian)來，沒有人懷疑“金匱之盟(meng)(meng)(meng)”的真實性，這一(yi)(yi)盟(meng)(meng)(meng)約就成了(le)宋太祖坦蕩無(wu)私的例證。

【第713謎(mi)】項羽不(bu)(bu)肯(ken)過江(jiang)東(dong)之謎(mi)——項羽是(shi)(shi)秦(qin)末農(nong)民(min)起義軍(jun)的領袖(xiu)，為(wei)人(ren)剛愎自用，獨斷專行，因而在楚漢(han)之爭(zheng)中落敗，最終落得個自刎(wen)烏江(jiang)的下場。項羽為(wei)何不(bu)(bu)渡(du)烏江(jiang)呢(ni)?兩千多年來，人(ren)們有(you)種種說法。有(you)一(yi)種觀(guan)點認為(wei)，西楚霸(ba)王(wang)不(bu)(bu)過江(jiang)東(dong)，是(shi)(shi)因為(wei)虞姬(ji)已死。　有(you)人(ren)認為(wei)項羽不(bu)(bu)渡(du)烏江(jiang)是(shi)(shi)出于一(yi)種高貴的品質，是(shi)(shi)從早日消除(chu)人(ren)民(min)的戰爭(zheng)苦(ku)難(nan)考慮的。

項(xiang)羽為何烏江(jiang)不渡?兩千多年(nian)來，無論(lun)是(shi)文人騷客，還(huan)是(shi)歷(li)史學家都給予極(ji)大的關(guan)注，但(dan)至(zhi)今難(nan)有定(ding)論(lun)。

【第(di)714謎】東(dong)(dong)太(tai)后(hou)慈(ci)(ci)安死(si)因(yin)之謎——在清(qing)朝的(de)(de)(de)歷(li)史上(shang)，作(zuo)為兩宮(gong)皇太(tai)后(hou)之一(yi)的(de)(de)(de)東(dong)(dong)太(tai)后(hou)慈(ci)(ci)安是與(yu)西太(tai)后(hou)慈(ci)(ci)禧一(yi)樣舉(ju)足輕重的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，然(ran)而光(guang)緒七年(nian)(nian)三月(yue)(yue)初(chu)十日(公元1881年(nian)(nian)4月(yue)(yue)8日)，一(yi)向健(jian)康無病的(de)(de)(de)東(dong)(dong)太(tai)后(hou)慈(ci)(ci)安在12小(xiao)時(shi)內竟突然(ran)發(fa)病及暴卒，實在出(chu)人(ren)(ren)意料(liao)。從此(ci)，慈(ci)(ci)安之死(si)成(cheng)為清(qing)宮(gong)的(de)(de)(de)一(yi)件疑案。

傳說咸豐帝留給(gei)慈(ci)(ci)安(an)(an)一(yi)封密詔(zhao)，要她(ta)必要時處死慈(ci)(ci)禧，慈(ci)(ci)安(an)(an)在慈(ci)(ci)禧的哄騙下焚(fen)毀(hui)了(le)密詔(zhao)，把自己對抗(kang)慈(ci)(ci)禧的一(yi)件最大的武器也毀(hui)了(le)，慈(ci)(ci)禧便毒死了(le)她(ta)。

對(dui)慈(ci)安(an)太后暴卒的(de)具體原因(yin)至(zhi)今還存在(zai)著爭議，除中毒之說外(wai)，還有自(zi)殺(sha)、自(zi)然死(si)(si)亡(wang)等(deng)說。“自(zi)殺(sha)”說來自(zi)《清(qing)稗類鈔(chao)》，書中說：“或曰：孝欽(qin)實(shi)證以賄賣囑托，干(gan)預朝政，語(yu)頗激。孝貞(zhen)不能容，又以木(mu)訥不能與之辯。大恚，吞(tun)鼻煙壺自(zi)盡(jin)。”《清(qing)朝野史大觀(guan)》里又用(yong)“或曰慈(ci)禧命太醫以不對(dui)癥之藥(yao)致(zhi)死(si)(si)亡(wang)”來說明慈(ci)安(an)為用(yong)“錯藥(yao)致(zhi)死(si)(si)”。

慈安(an)太后(hou)暴卒的真正原因至今仍是一個謎(mi)。

【第715謎】明代“壬(ren)寅宮變(bian)”之謎——自古以來(lai)，防(fang)備森嚴的地方不是監獄(yu)，而是皇(huang)宮。皇(huang)帝為防(fang)人(ren)行(xing)刺，日日夜夜命人(ren)巡邏守衛。明朝也(ye)不例外。

嘉靖年間的乾清宮(gong)，暖閣設(she)在(zai)后面，共(gong)9間。每(mei)間分上(shang)下兩層，各有(you)樓(lou)梯相通。每(mei)間設(she)床(chuang)3張，或在(zai)上(shang)，或在(zai)下，共(gong)有(you)27個(ge)床(chuang)位，皇(huang)上(shang)可以從中任選一(yi)張居住。因而(er)，皇(huang)上(shang)睡(shui)在(zai)哪(na)里，誰(shui)(shui)也不能(neng)知道。這種設(she)置使(shi)皇(huang)上(shang)的安全(quan)大(da)大(da)加強了。然(ran)而(er)，誰(shui)(shui)又能(neng)防備那些守(shou)在(zai)他身邊的宮(gong)女(nv)呢?

就(jiu)是(shi)這(zhe)群宮女，干(gan)出了(le)驚天(tian)動地的大事，這(zhe)就(jiu)是(shi)歷史上的“壬寅宮變”。“壬寅宮變”發(fa)生在嘉靖壬寅年(嘉靖二十一年，公(gong)元1542年)。

嘉靖二十一年十月(yue)二十一日凌(ling)晨，十幾個宮(gong)女決定趁朱厚(hou)熟(shu)睡時(shi)把(ba)他勒死(si)。

從司禮監的題(ti)本中可(ke)知，朱厚后來下(xia)了道圣旨(zhi)處理這(zhe)群宮女，圣旨(zhi)中提到了曹(cao)(cao)氏、王(wang)氏，曹(cao)(cao)氏、王(wang)氏是誰呢(ni)?據人考證，她(ta)們是寧嬪王(wang)氏和端妃曹(cao)(cao)氏，因此(ci)，有人根據這(zhe)道圣旨(zhi)得出結(jie)論，是曹(cao)(cao)氏、王(wang)氏指使(shi)發(fa)動了這(zhe)場(chang)宮廷政變。

“深(shen)閨燕閑，不過銜昭陽(yang)日(ri)影(ying)之怨”，是明末歷史家(jia)談遷對此(ci)案(an)的看法，但事實究(jiu)竟如(ru)何，無人(ren)知(zhi)曉，因此(ci)成為又一樁宮闈之謎。

【第716謎】北(bei)(bei)朝(chao)(chao)眾帝(di)(di)(di)后(hou)(hou)出(chu)家之謎——在(zai)一(yi)般人的(de)心目中，很(hen)難將高高在(zai)上、享(xiang)受榮(rong)華富貴的(de)帝(di)(di)(di)后(hou)(hou)與孤(gu)獨寂寞、陪伴青燈(deng)古佛的(de)尼姑聯系在(zai)一(yi)起，然而，在(zai)封(feng)建王朝(chao)(chao)中，卻(que)有(you)多位(wei)早年(nian)出(chu)自尼庵或是(shi)晚年(nian)遁入空門的(de)尊貴帝(di)(di)(di)后(hou)(hou)。而且在(zai)北(bei)(bei)朝(chao)(chao)的(de)中后(hou)(hou)期，大概100多年(nian)之中，僅歷魏、齊(qi)、周11帝(di)(di)(di)，竟然有(you)17位(wei)帝(di)(di)(di)后(hou)(hou)出(chu)宮為(wei)(wei)尼，實在(zai)是(shi)世所罕(han)見。這(zhe)成為(wei)(wei)了(le)我國佛教史(shi)和(he)北(bei)(bei)朝(chao)(chao)發展史(shi)上的(de)一(yi)個極為(wei)(wei)奇怪的(de)現(xian)(xian)象。何以造成這(zhe)種現(xian)(xian)象呢?

【第717謎(mi)】同(tong)(tong)治(zhi)帝死因之(zhi)謎(mi)—— 清(qing)入關后第八代皇帝同(tong)(tong)治(zhi)，是(shi)葉赫那拉氏(慈禧(xi))于咸豐(feng)六年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1856年(nian)(nian)(nian))所生(sheng)，同(tong)(tong)時也是(shi)咸豐(feng)皇帝(奕)的獨子。同(tong)(tong)治(zhi)六歲時即(ji)咸豐(feng)十(shi)(shi)(shi)一年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1861年(nian)(nian)(nian))登基稱帝，同(tong)(tong)治(zhi)十(shi)(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1873年(nian)(nian)(nian))親政(zheng)。但他于同(tong)(tong)治(zhi)十(shi)(shi)(shi)三年(nian)(nian)(nian)十(shi)(shi)(shi)二(er)月初五日即(ji)病逝，此時距其親政(zheng)日期不到兩年(nian)(nian)(nian)。

對于(yu)載淳的(de)死因，眾說(shuo)紛(fen)紜，有(you)的(de)說(shuo)載淳是死于(yu)天花，有(you)的(de)說(shuo)是死于(yu)梅毒(du)。

在(zai)一些正規學術著作里(li)都記載著同治(zhi)帝微服出(chu)宮，嬉戲游樂，甚至出(chu)入煙館(guan)妓院的(de)故(gu)事，如蕭一山(shan)所著《清代通史(shi)》中就有(you)同治(zhi)因出(chu)游而患梅(mei)毒終(zhong)致(zhi)死亡的(de)記載。同治(zhi)究竟是(shi)死于(yu)(yu)天(tian)花還是(shi)死于(yu)(yu)梅(mei)毒，這(zhe)兩種(zhong)說法各有(you)各的(de)來源，而且都能找出(chu)各自的(de)證據，讓人難以辨明，遂成清宮又一疑案。

【第718謎(mi)】懿安皇(huang)后下落之(zhi)謎(mi)—— 明熹(xi)宗(zong)(zong)朱(zhu)由校皇(huang)后張(zhang)(zhang)氏,名嫣,字祖娥,祥符(今河南開封(feng))人。其(qi)父(fu)張(zhang)(zhang)國紀,因(yin)女兒致貴,被(bei)封(feng)為(wei)“太康伯(bo)”。天啟元年(1621年)四月,張(zhang)(zhang)氏被(bei)冊立為(wei)皇(huang)后。熹(xi)宗(zong)(zong)在位七年,昏庸無(wu)能(neng),朝(chao)政被(bei)宦官魏(wei)忠(zhong)賢(xian)(xian)和乳母(mu)客氏所(suo)壟斷。因(yin)此,史(shi)學(xue)界稱天啟(1621-1627)七年間(jian)為(wei)明代最黑暗的時(shi)期。張(zhang)(zhang)皇(huang)后為(wei)人正(zheng)直(zhi),常在熹(xi)宗(zong)(zong)面前歷數魏(wei)忠(zhong)賢(xian)(xian)及客氏的不法(fa)行為(wei),但始終未(wei)能(neng)引起熹(xi)宗(zong)(zong)警惕。直(zhi)到病危之(zhi)時(shi),熹(xi)宗(zong)(zong)才聽取了張(zhang)(zhang)皇(huang)后的規(gui)勸,認(ren)清了魏(wei)忠(zhong)賢(xian)(xian)及其(qi)黨羽篡(cuan)權的野(ye)心,同(tong)意將帝(di)位傳給信王朱(zhu)由檢。

思宗(即崇禎(zhen)皇(huang)帝)繼位后,為(wei)(wei)鞏固政權(quan),在張皇(huang)后的幫助下,不負群臣(chen)眾(zhong)望,干(gan)脆利落(luo)地清除(chu)了閹(yan)黨魏忠賢及其同伙(huo)。崇禎(zhen)為(wei)(wei)感激張皇(huang)后,授予皇(huang)嫂(sao)“懿安(an)皇(huang)后”尊號,享受皇(huang)太后待(dai)遇。崇禎(zhen)十七年(nian)(nian)(1644年(nian)(nian))三(san)月十八(ba)日,李自成(cheng)率領大順農(nong)民軍攻陷北京(jing),崇禎(zhen)皇(huang)帝走投無(wu)路(lu),于(yu)十九日晨自縊于(yu)萬(wan)壽山(shan)(煤山(shan))。皇(huang)后周氏也在宮中自殺身亡,惟獨懿安(an)皇(huang)后下落(luo)不明。為(wei)(wei)此引起種種傳聞,成(cheng)為(wei)(wei)明清之際(ji)的一樁(zhuang)歷史疑案。

【第719謎(mi)】拿(na)(na)破(po)侖(lun)死亡之謎(mi)----法國軍隊統(tong)帥(shuai)拿(na)(na)破(po)侖(lun)·波(bo)拿(na)(na)巴(ba)，法蘭西(xi)第一共和(he)國皇帝(di)，1821年死于(yu)大西(xi)洋(yang)上的圣赫勒拿(na)(na)島。去世(shi)近(jin)兩(liang)百年來(lai)，外界對他的死因可謂眾說紛(fen)紜，有人說他是(shi)砒霜中(zhong)毒而死，有人說他是(shi)被情婦所殺，有人認為他死于(yu)胃出血(xue)，甚至還有人認為他死于(yu)醫生的誤治，至今仍難以定論。

拿破(po)侖，世界(jie)近代史上(shang)一位傳(chuan)奇人物，他以(yi)卓越的(de)(de)軍(jun)事才能和狂(kuang)熱(re)的(de)(de)政治野(ye)心(xin)建(jian)立了法蘭(lan)西第一帝國(guo)，并且(qie)指揮法國(guo)軍(jun)隊浪漫地(di)解放了大(da)半個歐洲。拿破(po)侖的(de)(de)名(ming)言(yan)：”永遠也(ye)不要消極地(di)認為做什(shen)么(me)事是不可(ke)能的(de)(de)，只(zhi)要你認為你能，嘗試，嘗試，再嘗試，最(zui)終(zhong)你都(dou)發現你能。“

【第720謎】催(cui)眠術(shu)之謎----催(cui)眠術(shu)起(qi)源于(yu)18世紀，近年來許多關于(yu)大腦成(cheng)像的(de)研究也反映了相似的(de)機制，催(cui)眠術(shu)在精神醫學(xue)和(he)臨床心理學(xue)方面，是(shi)一(yi)種(zhong)極為有效的(de)方法，原則上催(cui)眠術(shu)的(de)確(que)是(shi)任(ren)何(he)人都能運用的(de)。但究竟是(shi)為了服從催(cui)眠師，還是(shi)精神高(gao)度集(ji)中的(de)自然(ran)狀態(tai)，至今仍然(ran)是(shi)一(yi)個謎團。

19世(shi)紀(ji)，印度(du)醫(yi)生(sheng)成功地運用(yong)催眠術(shu)(shu)作(zuo)為麻醉劑，甚至(zhi)用(yong)于截肢手術(shu)(shu)。盡管對催眠術(shu)(shu)是(shi)如(ru)何起(qi)作(zuo)用(yong)的(de)至(zhi)今醫(yi)學(xue)界(jie)了(le)解不多，然而自20世(shi)紀(ji)50年代以(yi)來，醫(yi)學(xue)領域就開(kai)始使用(yong)催眠止疼，而近年來催眠術(shu)(shu)則用(yong)于治療焦慮癥、抑郁(yu)癥、精神創傷、過敏性(xing)腸胃綜合(he)征以(yi)及飲食失(shi)調。

【第721謎(mi)(mi)】夜(ye)明(ming)珠之(zhi)謎(mi)(mi)----夜(ye)明(ming)珠是(shi)一種螢(ying)石(shi)礦物(wu)，發(fa)光原因(yin)是(shi)與它(ta)含有(you)稀土(tu)元素有(you)關，是(shi)礦物(wu)內有(you)關的電子移動所致。螢(ying)石(shi)雕琢成珍(zhen)珠者(zhe)即叫夜(ye)明(ming)珠，能發(fa)光的夜(ye)明(ming)珠不是(shi)珠貝(bei)蚌所產的珍(zhen)珠。夜(ye)明(ming)珠還有(you)許多奧秘，至今還沒有(you)被專家們了解。至今仍是(shi)尚未徹底揭(jie)開(kai)的一個千(qian)古奇(qi)謎(mi)(mi)。

離咱(zan)們最近(jin)的夜明(ming)(ming)珠，最著名的，估計就(jiu)數慈(ci)禧(xi)口(kou)含“美齡飾(shi)鞋”的那顆了(le)。據盜慈(ci)禧(xi)墓的人，也就(jiu)是(shi)孫殿英講：此珠分開是(shi)兩塊，合(he)攏就(jiu)是(shi)一個圓球，分開透(tou)明(ming)(ming)無(wu)光，合(he)攏時透(tou)出一道綠色寒光，夜間百步(bu)之(zhi)內可照(zhao)見頭(tou)發。有書記載(zai)：說它重四兩二錢七分（合(he)今133.4375克）。慈(ci)禧(xi)含在嘴中是(shi)為保(bao)尸身(shen)不(bu)化。

【第722謎】莎士(shi)(shi)比亞密(mi)碼----莎士(shi)(shi)比亞的作(zuo)(zuo)品包(bao)括(kuo)39部戲劇、154首十四(si)行(xing)詩(shi)和(he)幾(ji)首長詩(shi)，其中《羅密(mi)歐與朱(zhu)麗葉(xie)》、《哈姆雷特》、《仲(zhong)夏夜之夢》等戲劇最(zui)為人所孰(shu)知，但是(shi)這些作(zuo)(zuo)品著作(zuo)(zuo)權(quan)的歸屬問題卻一直都存有(you)爭(zheng)議。那么，誰是(shi)真正(zheng)的作(zuo)(zuo)者呢？為什么最(zui)終這個叫莎士(shi)(shi)比爾的人會(hui)承擔全部的盛名呢？

【第723謎(mi)】白(bai)(bai)(bai)洞之謎(mi)----白(bai)(bai)(bai)洞像(xiang)宇宙中的(de)(de)(de)一(yi)眼(yan)無私的(de)(de)(de)噴泉，不(bu)斷地(di)向(xiang)外施(shi)放巨大的(de)(de)(de)能(neng)量。白(bai)(bai)(bai)洞也有一(yi)個邊(bian)界(jie)(jie)，它(ta)吸引外界(jie)(jie)物(wu)質(zhi)和輻(fu)射(she)只能(neng)到(dao)這個邊(bian)界(jie)(jie)，并(bing)不(bu)能(neng)通過邊(bian)界(jie)(jie)而進入白(bai)(bai)(bai)洞。聚集在白(bai)(bai)(bai)洞內(nei)部的(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)，只可以經邊(bian)界(jie)(jie)向(xiang)外運動，而不(bu)能(neng)向(xiang)邊(bian)界(jie)(jie)里運動。白(bai)(bai)(bai)洞“只出不(bu)進”，那(nei)它(ta)的(de)(de)(de)這些物(wu)質(zhi)從何而來呢？

科(ke)學家猜測白洞(dong)(dong)(dong)與黑洞(dong)(dong)(dong)相撞會形成“蟲(chong)洞(dong)(dong)(dong)”。蟲(chong)洞(dong)(dong)(dong)在(zai)黑洞(dong)(dong)(dong)與白洞(dong)(dong)(dong)之(zhi)間(jian)傳送物質(zhi)。“蟲(chong)洞(dong)(dong)(dong)”成為(wei)一個愛因斯(si)坦—羅森橋，物質(zhi)在(zai)黑洞(dong)(dong)(dong)的(de)奇(qi)點處通(tong)過這(zhe)個蟲(chong)洞(dong)(dong)(dong)被傳送到(dao)白洞(dong)(dong)(dong)并且被輻射出去(qu)。簡單地說(shuo)，“蟲(chong)洞(dong)(dong)(dong)”是連接宇宙遙遠區域間(jian)的(de)時(shi)空細管。未來(lai)的(de)太空航行(xing)如使用“蟲(chong)洞(dong)(dong)(dong)”，那(nei)么一瞬(shun)間(jian)就(jiu)能到(dao)達(da)宇宙中(zhong)遙遠的(de)地方。

【第724謎】宇宙(zhou)之謎----宇宙(zhou)空竟有(you)沒有(you)盡(jin)頭？光若從銀(yin)河系(xi)宇宙(zhou)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)端出發，需不斷(duan)地飛馳(chi)10萬年才能到達另一(yi)(yi)端， 這是人(ren)類(lei)無(wu)(wu)(wu)法想象的(de)(de)(de)距離。如果飛出這個銀(yin)河系(xi)，會到達什么地方(fang)呢？那(nei)里有(you)無(wu)(wu)(wu)數像(xiang)銀(yin)河系(xi)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)宇宙(zhou)，叫(jiao)做星云。宇宙(zhou)的(de)(de)(de)盡(jin)頭，也許(xu)是人(ren)類(lei)永遠無(wu)(wu)(wu)法接觸的(de)(de)(de)空間。

一光年(nian)就是每秒鐘速度為30萬公里的(de)光，用(yong)一年(nian)時間到(dao)達的(de)極其漫長的(de)距離。在太陽(yang)系(xi)以外(wai)，是聚集(ji)著約2億顆(ke)太陽(yang)一樣的(de)恒星形成的(de)一個宇宙，這(zhe)就是銀河系(xi)。與(yu)銀河系(xi)鄰近的(de)一個宇宙稱為仙女座流行群，這(zhe)是個和銀河系(xi)大小、形狀大致相同的(de)宇宙體(ti)系(xi)，約聚集(ji)著2000億顆(ke)恒星。

【第725謎】“海(hai)上墳場(chang)”之謎----馬(ma)尾藻海(hai)位于北大(da)(da)西洋(yang)中部，有(you)“海(hai)上墳場(chang)”之稱(cheng)，是(shi)世界(jie)上唯一(yi)一(yi)個沒有(you)海(hai)岸線(xian)的海(hai)，覆蓋大(da)(da)約450萬平方千米的水(shui)域。馬(ma)尾藻海(hai)面(mian)上浮(fu)有(you)大(da)(da)量(liang)的無(wu)根水(shui)草馬(ma)尾藻。這里(li)海(hai)平面(mian)要比美國大(da)(da)西洋(yang)沿岸高出1.2米，可(ke)是(shi)，這里(li)的水(shui)卻流不出去(qu)。它究(jiu)竟(jing)是(shi)如何形成(cheng)的？至今仍是(shi)一(yi)個謎。

馬(ma)尾(wei)藻(zao)海(hai)的(de)(de)海(hai)水(shui)有著(zhu)與眾不同(tong)的(de)(de)深藍色和極(ji)高的(de)(de)清晰度(du)，水(shui)下(xia)能(neng)見度(du)高達70米，是世界(jie)上(shang)公認(ren)的(de)(de)最(zui)清澈的(de)(de)海(hai)。大量的(de)(de)馬(ma)尾(wei)藻(zao)使茫茫的(de)(de)大海(hai)鋪滿(man)了幾尺厚的(de)(de)海(hai)藻(zao)，海(hai)風(feng)吹來，海(hai)草隨浪(lang)起伏。最(zui)先進(jin)入這片海(hai)域的(de)(de)是哥倫布，1492年他們在(zai)這里(li)被圍困了快(kuai)一(yi)個月(yue)，最(zui)后在(zai)全體船員們的(de)(de)奮力拼搏下(xia)才(cai)得以死里(li)逃生(sheng)。

【第726謎】植(zhi)(zhi)(zhi)物長壽(shou)(shou)之謎----在世(shi)(shi)界(jie)各地，到處可見年齡達數千歲的(de)老樹，世(shi)(shi)界(jie)上壽(shou)(shou)命最(zui)長的(de)植(zhi)(zhi)(zhi)物水杉(shan)，可以活4000年以上。而(er)在動(dong)物界(jie)，即(ji)使是被視為長壽(shou)(shou)象征的(de)烏龜(gui)，頂多(duo)能(neng)活幾百歲，人(ren)類的(de)壽(shou)(shou)命就更(geng)短了(le)。植(zhi)(zhi)(zhi)物長壽(shou)(shou)的(de)原因是什么？也許(xu)當植(zhi)(zhi)(zhi)物長壽(shou)(shou)之謎解開之際，人(ren)類能(neng)真正掌握延(yan)長自身(shen)壽(shou)(shou)命的(de)秘訣。

【第(di)727謎】“第(di)三只(zhi)眼(yan)”之(zhi)謎----人們通常忘記(ji)自己(ji)的第(di)三只(zhi)眼(yan)，這只(zhi)是(shi)(shi)因(yin)為這只(zhi)眼(yan)睛(jing)(jing)不(bu)在臉部，而是(shi)(shi)深深地埋藏在大(da)腦(nao)的丘(qiu)腦(nao)上(shang)部，叫松果(guo)體。 生物學家發現，松果(guo)體具有眼(yan)睛(jing)(jing)的一切結構，它的組成(cheng)細(xi)胞類(lei)似視(shi)網膜(mo)的色素細(xi)胞，能分泌血清(qing)素和褪(tun)黑激素。相信科學的發展，“第(di)三只(zhi)眼(yan)”之(zhi)謎會最終揭開。

許多學(xue)家認為松(song)果體就是人類(lei)神秘(mi)的(de)(de)“第三眼(yan)(yan)”。生物(wu)學(xue)家發現(xian)，早(zao)已(yi)絕滅的(de)(de)古代動物(wu)頭骨上(shang)有(you)一個洞，后來(lai)證實這(zhe)正是第三只(zhi)(zhi)(zhi)眼(yan)(yan)睛(jing)的(de)(de)眼(yan)(yan)框。不論是飛禽走獸，還是蛙魚龜蛇，甚至(zhi)人類(lei)的(de)(de)祖先，都曾有(you)過(guo)第三只(zhi)(zhi)(zhi)眼(yan)(yan)睛(jing)。只(zhi)(zhi)(zhi)不過(guo)隨著生物(wu)的(de)(de)進化，這(zhe)第三只(zhi)(zhi)(zhi)眼(yan)(yan)睛(jing)逐漸從顱(lu)骨外移到了(le)腦內，成了(le)“隱秘(mi)的(de)(de)”第三只(zhi)(zhi)(zhi)眼(yan)(yan)。

【第(di)728謎(mi)】人(ren)體(ti)衰(shuai)老(lao)(lao)之謎(mi)----人(ren)類(lei)的(de)平均壽命(ming)也只(zhi)是由兩千多年前的(de)45歲提(ti)高(gao)到了74歲。科(ke)學家(jia)指(zhi)(zhi)出，人(ren)類(lei)的(de)自然壽命(ming)應該是100～150歲。 但人(ren)的(de)實際壽命(ming)與此相差甚遠，人(ren)類(lei)為什(shen)么會衰(shuai)老(lao)(lao)?人(ren)體(ti)衰(shuai)老(lao)(lao)之謎(mi)是什(shen)么?專家(jia)研究指(zhi)(zhi)出：從遺傳角度說(shuo)，只(zhi)要對大腦進行一次不太復雜的(de)手術，人(ren)的(de)極(ji)限年齡最少推(tui)遲100年。

【第729謎】復活(huo)(huo)節島文明之謎----復活(huo)(huo)節島位于東太平洋上，是世界上最孤獨的島嶼(yu)，他(ta)(ta)離其它島嶼(yu)相對遙(yao)遠，離有人(ren)居(ju)住的島嶼(yu)2000公里(li)。復活(huo)(huo)節島上有近(jin)千尊神(shen)秘的巨人(ren)石像(xiang)(xiang)。復活(huo)(huo)節島文明有幾萬年的歷史。以(yi)當時(shi)的技(ji)術水平，他(ta)(ta)們是如(ru)何將石像(xiang)(xiang)搬運、豎(shu)立起來的？這個神(shen)秘的民族從哪里(li)來又到哪里(li)去(qu)了？

在(zai)石像附近發現(xian)過刻滿奇(qi)異圖案(an)的(de)(de)木板(ban)(ban)(ban)(ban)，人稱(cheng)“會說話的(de)(de)木板(ban)(ban)(ban)(ban)”，但(dan)后(hou)來(lai)遭(zao)遇了(le)“文明者”帶來(lai)的(de)(de)浩劫。只有一(yi)個當地(di)居民搶下了(le)25塊木板(ban)(ban)(ban)(ban)，將它(ta)們釘成(cheng)一(yi)條漁船。后(hou)來(lai)這(zhe)25塊木板(ban)(ban)(ban)(ban)保存了(le)下來(lai)，被世界各地(di)的(de)(de)著名博(bo)物館(guan)收藏。可是(shi)“會說話的(de)(de)木板(ban)(ban)(ban)(ban)”上的(de)(de)圖案(an)是(shi)不是(shi)文字，至今仍(reng)是(shi)不解之謎。

【第(di)730謎】神(shen)秘村(cun)莊(zhuang)自燃(ran)之謎----意大利(li)西西里(li)島的(de)一(yi)個小村(cun)莊(zhuang)里(li)頻頻發生神(shen)秘自燃(ran)事件。該村(cun)莊(zhuang)的(de)電器、家(jia)具(ju)，甚至每一(yi)樣東西，都會(hui)無緣(yuan)無故地自燃(ran)起火，引發火災(zai)。100名電力專(zhuan)家(jia)、磁場(chang)專(zhuan)家(jia)、電話工程師(shi)、地質學專(zhuan)家(jia)組成(cheng)的(de)小組，手持各種(zhong)科學設備進行檢測(ce)，但最終一(yi)無所獲。

這個(ge)小村(cun)莊名叫卡尼托·迪·卡羅尼亞(ya)村(cun)，位于意大利西西里(li)墨西拿海岸(an)上(shang)，全村(cun)僅有150多人(ren)。這里(li)的自(zi)(zi)燃現象只有人(ren)在場的情(qing)況(kuang)下(xia)發生(sheng)，讓人(ren)非常(chang)費解，一(yi)名電力(li)公司發言人(ren)稱(cheng)，盡管切(qie)斷了該村(cun)的所有電力(li)供應(ying)，但(dan)這種自(zi)(zi)燃現象仍然(ran)照常(chang)發生(sheng)。難以(yi)確(que)定是(shi)正常(chang)的自(zi)(zi)然(ran)現象還是(shi)超自(zi)(zi)然(ran)現象？

【第731謎】照片(pian)中的(de)鬼魂(hun)----“鬼魂(hun)”是否(fou)存在是一個(ge)極富的(de)話(hua)題。西班(ban)牙的(de)內爾梅芝村，一個(ge)老婦和她(ta)的(de)幼孫在廚房里看見一個(ge)突然出現(xian)在粉紅瓷磚上的(de)臉孔(kong)，表(biao)情無限凄慘。家人便把(ba)地面上的(de)瓷磚掀去改鋪混凝土。但三個(ge)星(xing)期后(hou)(hou)第二個(ge)臉孔(kong)出現(xian)了(le)。后(hou)(hou)來政(zheng)府開始調查，才發現(xian)地下(xia)是一個(ge)中世(shi)紀的(de)墳場。

【第732謎(mi)】"上帝之(zhi)鞭"之(zhi)謎(mi)----蒙哥(ge)，蒙古汗國第四代大(da)(da)汗，成吉思汗之(zhi)孫(sun)，以狂飆之(zhi)勢橫掃歐亞大(da)(da)陸，被西方人譽為“上帝之(zhi)鞭”之(zhi)稱。1258年，蒙哥(ge)號稱10萬大(da)(da)軍(jun)進攻宋朝，阻(zu)于重慶(qing)釣魚山城(cheng)下，遭受(shou)重大(da)(da)挫折，蒙哥(ge)魂斷巴山。蒙哥(ge)是真正陣亡于戰場上的(de)皇帝。但是"上帝之(zhi)鞭"究竟如何折斷，仍然沒(mei)有(you)定(ding)論。

釣(diao)(diao)魚城(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)，有(you)“東方特洛伊”之(zhi)(zhi)稱，是中(zhong)外(wai)戰(zhan)(zhan)爭史上罕(han)見的奇跡，是十三世紀扭轉歐亞戰(zhan)(zhan)局(ju)和震驚世界(jie)的著(zhu)名戰(zhan)(zhan)役，蒙(meng)哥大汗是真正馬(ma)革裹尸、陣亡于戰(zhan)(zhan)場上的皇帝。釣(diao)(diao)魚一城(cheng)(cheng)以彈(dan)丸(wan)之(zhi)(zhi)地，支持危亡河山，折斷(duan)這(zhe)位(wei)“上帝之(zhi)(zhi)鞭”的，是重(zhong)慶釣(diao)(diao)魚城(cheng)(cheng)這(zhe)片寂寞沉落的古戰(zhan)(zhan)場。

【第733謎(mi)】《山(shan)海(hai)(hai)經》之謎(mi)---- 在(zai)浩如煙海(hai)(hai)的(de)(de)中國古(gu)代(dai)典籍中，《山(shan)海(hai)(hai)經》一直是一個令人(ren)困惑(huo)的(de)(de)異數。《山(shan)海(hai)(hai)經》在(zai)古(gu)代(dai)一直是被作(zuo)(zuo)為的(de)(de)地(di)理書看(kan)待(dai)的(de)(de)，但是任憑學者們上下求索，卻誰(shui)也(ye)說不清書中那(nei)些(xie)山(shan)在(zai)何(he)(he)方？水流何(he)(he)處？對于那(nei)些(xie)所謂(wei)神(shen)話的(de)(de)解(jie)釋卻仍是眾說紛紜(yun)。古(gu)人(ren)為什么要留下這樣一部(bu)著作(zuo)(zuo)？

《山(shan)海經(jing)》是(shi)先(xian)秦重要(yao)古(gu)籍，是(shi)一部富(fu)于神話傳說的最古(gu)老(lao)的地(di)理書，全書共(gong)計18卷(juan)，包(bao)括《山(shan)經(jing)》5卷(juan)，《海經(jing)》8卷(juan)，《大荒經(jing)》5卷(juan)。內容包(bao)羅萬象(xiang)，主要(yao)記(ji)述古(gu)代地(di)理、動物、植(zhi)物、礦產、神話、巫術、宗教等，也包(bao)括古(gu)史、醫藥、民(min)俗、民(min)族(zu)等方面的內容，具(ju)體成書年代及作者已無(wu)從考證。

《山海經》一(yi)(yi)書的作(zuo)(zuo)者和成(cheng)書時(shi)間(jian)(jian)都(dou)還未確定。《山海經》現在(zai)最(zui)早的版本是(shi)經西(xi)漢(han)(han)劉向、劉歆父子校(xiao)刊而成(cheng)。過(guo)去認(ren)為(wei)為(wei)大禹(yu)、伯(bo)益(yi)所(suo)作(zuo)(zuo)，現代中(zhong)國學者一(yi)(yi)般認(ren)為(wei)《山海經》成(cheng)書非一(yi)(yi)時(shi)，作(zuo)(zuo)者亦非一(yi)(yi)人，時(shi)間(jian)(jian)大約是(shi)從戰國初年(nian)到(dao)漢(han)(han)代初年(nian)楚人所(suo)作(zuo)(zuo)，到(dao)西(xi)漢(han)(han)校(xiao)書時(shi)才合編在(zai)一(yi)(yi)起。

【第734謎】羽蛇(she)城巨石(shi)陣(zhen)之(zhi)謎----在(zai)法國布列塔尼(ni)半島上(shang)，可以看到一群(qun)龐大的(de)石(shi)柱群(qun)平列婉(wan)蜓。它共長近(jin)10千米，巨石(shi)總數達(da)4000塊，是世(shi)界(jie)上(shang)迄今為(wei)止已發現的(de)最壯(zhuang)觀的(de)石(shi)柱群(qun)了。但是在(zai)18世(shi)紀之(zhi)前竟然沒(mei)有文字記(ji)載，石(shi)陣(zhen)的(de)出現大約在(zai)公(gong)元前4300年(nian)左右，距今約6000多年(nian)，為(wei)人類類新(xin)石(shi)器文化發源地之(zhi)一。

卡納克石(shi)(shi)陣(zhen)群比金字塔更神秘，是(shi)考古學史(shi)(shi)上(shang)歷(li)史(shi)(shi)最(zui)久而又未被人(ren)(ren)類攻克的(de)(de)秘密。在遙遠的(de)(de)史(shi)(shi)前時代，在不可(ke)能有(you)什么(me)高超技(ji)術的(de)(de)前提下，卻能豎起這樣龐大的(de)(de)巨石(shi)(shi)陣(zhen)，這是(shi)奇(qi)跡，也最(zui)令人(ren)(ren)不可(ke)思議。有(you)人(ren)(ren)認為石(shi)(shi)陣(zhen)是(shi)蛇(she)崇拜的(de)(de)產(chan)物，如果(guo)身臨其(qi)境，那一(yi)排排巨石(shi)(shi)列隊婉蜒前行，真有(you)點巨蛇(she)飛舞(wu)的(de)(de)意味。

【第735謎】土(tu)(tu)星光(guang)環(huan)(huan)之謎----巨大的(de)光(guang)環(huan)(huan)使土(tu)(tu)星成(cheng)為太陽(yang)系(xi)里(li)一(yi)顆非常美(mei)麗的(de)行星。土(tu)(tu)星環(huan)(huan)系(xi)的(de)總寬(kuan)度超過20萬公(gong)里(li)，而最(zui)大厚(hou)度卻不超過150米，數(shu)百年來(lai)，全(quan)世界的(de)天文(wen)學家們一(yi)直(zhi)在嘗試著(zhu)研究和查(cha)明土(tu)(tu)星光(guang)環(huan)(huan)的(de)結構(gou)。同時，這些光(guang)環(huan)(huan)的(de)成(cheng)因則更顯得神秘莫測。

土星光環由(you)無數大小不等的(de)(de)(de)物(wu)資顆(ke)(ke)粒組成(cheng)，所有的(de)(de)(de)物(wu)資都(dou)是直(zhi)徑幾微米(mi)到幾米(mi)的(de)(de)(de)石(shi)塊(kuai)(kuai)、冰塊(kuai)(kuai)和塵埃。土衛(wei)六(liu)是土星的(de)(de)(de)衛(wei)星中(zhong)最(zui)大的(de)(de)(de)一(yi)顆(ke)(ke)，土衛(wei)六(liu)又(you)濃密(mi)的(de)(de)(de)大氣(qi)層，科學家認(ren)為，可能(neng)有原始生命在(zai)土衛(wei)六(liu)上存在(zai)過。其實，光環構成(cheng)的(de)(de)(de)物(wu)質也許(xu)(xu)是某顆(ke)(ke)月亮(liang)的(de)(de)(de)碎片，也許(xu)(xu)是破(po)碎了的(de)(de)(de)彗星的(de)(de)(de)殘留物(wu)。

【第(di)736謎】"東(dong)臨(lin)碣(jie)石(shi)"之謎----曹操的《觀(guan)滄(cang)(cang)海》的起首四句”東(dong)臨(lin)碣(jie)石(shi)，以觀(guan)滄(cang)(cang)海。水(shui)何(he)澹澹，山島聳峙”。秦始皇出巡求仙(xian)時曾(ceng)登臨(lin)碣(jie)石(shi)，修建了行宮，并將一路事跡刻在(zai)石(shi)頭上。漢(han)武帝、北魏文(wen)成帝、北齊文(wen)宣帝和(he)唐太宗等都(dou)曾(ceng)駕臨(lin)碣(jie)石(shi)，還(huan)留(liu)下不少(shao)詩詞。但到今天，碣(jie)石(shi)到底在(zai)什(shen)么地方成了一樁謎案。

碣石(shi)在(zai)哪里？在(zai)遼(liao)寧(ning)綏(sui)中(zhong)縣的(de)萬(wan)家鎮(zhen)，考古工作(zuo)者(zhe)發現(xian)(xian)了一處宮殿的(de)遺址。它規模宏大，占地(di)達(da)14 平方(fang)千米。據考證(zheng)，這正是(shi)秦(qin)漢時(shi)期(qi)的(de)。但這一發現(xian)(xian)仍未能給碣石(shi)之爭畫上句號，因(yin)為尚無(wu)證(zheng)據證(zheng)明(ming)此處就(jiu)是(shi)碣石(shi)，而在(zai)北戴(dai)河的(de)金山嘴同(tong)樣發現(xian)(xian)了一些秦(qin)漢古城(cheng)等(deng)遺址。究竟誰是(shi)誰非呢?

【第737謎(mi)】星(xing)象(xiang)盤(pan)(pan)之謎(mi)----在德國內布拉附近的米特爾貝格山發(fa)現的星(xing)象(xiang)盤(pan)(pan)是(shi)直徑為(wei)32厘米的青(qing)銅盤(pan)(pan)，重達兩公斤(jin)，有3600年的歷史。這只(zhi)星(xing)象(xiang)盤(pan)(pan)是(shi)有關宇宙的最古老的表現形式。很有可能是(shi)當時祭(ji)司用這只(zhi)星(xing)象(xiang)盤(pan)(pan)來預(yu)測(ce)下(xia)一(yi)次月(yue)食的發(fa)生。是(shi)世(shi)界(jie)七大謎(mi)團之一(yi)。

德國星象盤(pan)是青銅(tong)器時代(dai)的(de)(de)青銅(tong)產品，這個(ge)星象盤(pan)記(ji)錄了歷史上(shang)重(zhong)要的(de)(de)一次天(tian)(tian)文現(xian)象，但這次天(tian)(tian)文現(xian)象非(fei)同小可(ke)，它(ta)直(zhi)接影(ying)響了地球上(shang)的(de)(de)生命歷程，給地球人類的(de)(de)歷史刻上(shang)了深重(zhong)的(de)(de)傷痕。星盤(pan)描述(shu)的(de)(de)現(xian)象，在金牛(niu)座(zuo)內，按(an)照(zhao)歲差周期推(tui)算，金牛(niu)座(zuo)代(dai)表(biao)公元前(qian)2296－公元前(qian)4444年。

星(xing)象學，亦(yi)稱占(zhan)星(xing)學，是(shi)探討天體對生(sheng)(sheng)物(wu)與無(wu)生(sheng)(sheng)物(wu)的(de)作(zuo)用，以及它(ta)們對天體影響力的(de)反映。一般人認為星(xing)象學是(shi)起源于(yu)古代兩河(he)流(liu)域(yu)的(de)閃(shan)米特人、印度(du)(du)、歐(ou)洲或(huo)中國的(de)河(he)洛(luo)民族。星(xing)象學是(shi)最(zui)精(jing)深的(de)天文學。星(xing)象學在精(jing)神領域(yu)流(liu)傳(chuan)至(zhi)今(jin)，在西方(fang)、印度(du)(du)、阿拉伯世(shi)界(jie)中盛行。

【第738謎】時(shi)(shi)空(kong)隧(sui)道(dao)之謎----古時(shi)(shi)，有一句(ju)得道(dao)成仙(xian)之語：“洞(dong)中(zhong)才數月，世(shi)上已千(qian)年(nian)。”但在(zai)(zai)現實生(sheng)活中(zhong)確有其事，這正(zheng)是(shi)當前歐美科學(xue)界熱(re)衷探索的超自然(ran)現象，稱(cheng)之為“時(shi)(shi)空(kong)隧(sui)道(dao)”。在(zai)(zai)空(kong)間(jian)存在(zai)(zai)著許多一般人用眼睛看(kan)不到的、卻客觀存在(zai)(zai)的“時(shi)(shi)空(kong)隧(sui)道(dao)“。人一旦被吸入“黑洞(dong)”中(zhong)，就什么知(zhi)覺(jue)也沒有了。

1912年(nian)(nian)，豪華(hua)游輪(lun)“泰(tai)坦尼克”號在首航途(tu)中(zhong)觸撞冰(bing)(bing)山沉沒(mei)，造成了(le)1500多人死亡。1991年(nian)(nian)，歐洲海洋(yang)考查船在冰(bing)(bing)島西南，發現一座(zuo)冰(bing)(bing)山上坐著一位60多歲的(de)男子，他就是(shi)80年(nian)(nian)前沉沒(mei)在大(da)西洋(yang)中(zhong)的(de)“泰(tai)坦尼克”號船長史密(mi)斯！史密(mi)斯船長一直認為“泰(tai)坦尼克”沉沒(mei)是(shi)發生在昨天。

驚奇的(de)(de)是，史(shi)密斯雖則(ze)已是140歲高齡的(de)(de)老人，但仍然像位60歲的(de)(de)人，而且在(zai)他(ta)(ta)獲救(jiu)時，一(yi)口咬(yao)定是1912年(nian)4月15日(ri)，并幾次勸(quan)阻(zu)救(jiu)助人員(yuan)不(bu)要(yao)救(jiu)他(ta)(ta)。這就出現了(le)一(yi)個驚人的(de)(de)疑問，從1912年(nian)失蹤到現在(zai)，沒有一(yi)點衰老的(de)(de)跡象？

【第(di)739謎】魯(lu)濱遜島(dao)寶(bao)(bao)(bao)藏之(zhi)謎----距智利(li)海岸以西(xi)(xi)700公里(li)處的魯(lu)濱遜島(dao)，據稱西(xi)(xi)班牙航(hang)海家胡安·曾(ceng)于(yu)1715年在(zai)(zai)島(dao)上埋藏一(yi)筆巨額(e)寶(bao)(bao)(bao)藏，其中(zhong)包(bao)括(kuo)800多(duo)箱金幣、金條、珠寶(bao)(bao)(bao)，粗略估計在(zai)(zai)100億美元之(zhi)上。大批尋寶(bao)(bao)(bao)者來(lai)到(dao)這個小島(dao)，但(dan)都是失望而歸。智利(li)政府(fu)得到(dao)消息(xi)后聲稱沒有政府(fu)批準，不得私自(zi)挖掘寶(bao)(bao)(bao)藏。

僅有近800名(ming)(ming)居民的(de)(de)魯濱(bin)遜(xun)·克(ke)(ke)魯索(suo)島(dao)一直是名(ming)(ming)副其實的(de)(de)“是非之地”。1704年，蘇(su)格(ge)蘭水手亞歷山大·塞(sai)爾(er)柯(ke)克(ke)(ke)因與(yu)船長(chang)發生(sheng)(sheng)糾(jiu)紛，被(bei)趕上該島(dao)，孤(gu)身一人生(sheng)(sheng)活(huo)了４年零４個(ge)月。英(ying)國記者丹(dan)尼爾(er)·笛福據此(ci)寫成著名(ming)(ming)的(de)(de)《魯濱(bin)遜(xun)漂(piao)流記》。塞(sai)爾(er)柯(ke)克(ke)(ke)獨(du)居的(de)(de)小島(dao)因此(ci)得(de)名(ming)(ming)“魯濱(bin)遜(xun)·克(ke)(ke)魯索(suo)島(dao)”。

【第740謎】古(gu)老月(yue)(yue)面圖(tu)之謎----幾萬年前的中國(guo)人(ren)還(huan)處在(zai)鉆木取火的時代，還(huan)沒有接觸到(dao)文明(ming)氣息。可是考古(gu)學家在(zai)一(yi)座(zuo)古(gu)老山(shan)洞里發現，他們在(zai)山(shan)洞里面留下(xia)了最完整的月(yue)(yue)面圖(tu)巖畫，其(qi)豐富與細致只能在(zai)望遠鏡發明(ming)后的年代才能讓人(ren)企及(ji)。如果(guo)不是人(ren)類老祖先畫的，其(qi)真正畫手會是誰?

這(zhe)批古巖(yan)畫(hua)(hua)發現(xian)于我(wo)國新(xin)疆。記錄月(yue)(yue)(yue)面(mian)圖的(de)(de)(de)巖(yan)石(shi)被鑒(jian)定(ding)為在(zai)新(xin)生(sheng)代(dai)(dai)第四紀(ji)，于是可(ke)以斷定(ding)繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)年(nian)代(dai)(dai)距今已有(you)幾萬年(nian)，繪制于舊石(shi)器時代(dai)(dai)。巖(yan)畫(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)面(mian)圖包括(kuo)新(xin)月(yue)(yue)(yue)、上弦(xian)月(yue)(yue)(yue)、滿(man)月(yue)(yue)(yue)、下弦(xian)月(yue)(yue)(yue)、殘(can)月(yue)(yue)(yue)等。 這(zhe)是現(xian)代(dai)(dai)人憑借天文(wen)望遠鏡才能了解(jie)到的(de)(de)(de)科學(xue)常識，可(ke)是如此遠古的(de)(de)(de)人怎么會了解(jie)到的(de)(de)(de)

【第(di)741謎】暗(an)物質之謎----宇(yu)宙中看不(bu)見(jian)的(de)物質在(zai)數量上要遠超(chao)過(guo)我們(men)能(neng)(neng)夠(gou)看到(dao)的(de)。科學家認(ren)為可見(jian)物質包括(kuo)所有行(xing)星(xing)、恒(heng)星(xing)以及星(xing)系，只能(neng)(neng)宇(yu)宙總質能(neng)(neng)的(de)4%左右。暗(an)物質及其更(geng)為神秘莫(mo)測(ce)的(de)“親(qin)戚(qi)”暗(an)能(neng)(neng)量則(ze)占余(yu)下的(de)96%，是(shi)自(zi)身不(bu)發射(she)電磁輻射(she)的(de)物質。盡管科學家們(men)確認(ren)暗(an)物質存在(zai)，但仍無法(fa)解釋這種現象。

“暗物(wu)質”一(yi)直被認為(wei)遠離(li)地球，飄散在太陽(yang)系(xi)以外的(de)無名角落里(li)。但據美國科學家的(de)最(zui)新(xin)研究(jiu)結果表明，神秘(mi)的(de)暗物(wu)質可能就隱藏在地球上。暗物(wu)質隱藏了許多現(xian)代物(wu)理學的(de)秘(mi)密——宇(yu)宙的(de)起源和組(zu)成、基本粒子的(de)性質、時間的(de)流逝等，涉及(ji)相對論(lun)、量子力學等物(wu)理學中最(zui)高(gao)深的(de)理論(lun)。

【第742謎(mi)】《易經》之(zhi)謎(mi)----《易經》是華(hua)夏文(wen)化的寶(bao)貴遺(yi)產，大約在新石(shi)器時(shi)代就誕生了(le)，一直(zhi)被作為群經之(zhi)首。由(you)于(yu)歷史原因，形成研(yan)究斷層，導(dao)致精(jing)髓失傳。只(zhi)留下(xia)《河圖》、《洛書》、先天卦、后天卦，以及六十四方陣等。但該(gai)書成于(yu)何時(shi)？作者(zhe)是誰？有人(ren)說是伏羲氏，有人(ren)說是周(zhou)文(wen)王，眾(zhong)說紛紜。

《易(yi)(yi)經》也稱(cheng)《周易(yi)(yi)》或《易(yi)(yi)》，是(shi)中國傳統思想文化中自然哲學(xue)與倫理實(shi)踐的(de)根源，是(shi)中國最古老的(de)占卜術原著(zhu)。在古代(dai)是(shi)帝王(wang)之學(xue)，政治家(jia)、軍事家(jia)、商家(jia)的(de)必修之術。《易(yi)(yi)經》有三個版本：《連(lian)山易(yi)(yi)》、《歸藏易(yi)(yi)》、《周易(yi)(yi)》，分別形成(cheng)于夏(xia)、商、周三代(dai)，現(xian)存于世的(de)只有《周易(yi)(yi)》。

【第743謎(mi)】三星堆未解之謎(mi)----出四(si)川廣漢約三四(si)公里(li)，有(you)(you)(you)三座突兀(wu)在成都平原上的黃土堆，三星堆因此而得名。三星堆的發現將古蜀國的歷史推(tui)前(qian)到5000年前(qian)。三星堆文(wen)(wen)化來(lai)自何方？這里(li)數(shu)量龐大的青銅人像(xiang)、動物上沒(mei)有(you)(you)(you)留下一個文(wen)(wen)字，簡直讓人不(bu)可思議(yi)。四(si)川省文(wen)(wen)物考古所認(ren)為，三星堆人有(you)(you)(you)可能(neng)來(lai)自其(qi)他大陸(lu)。

古蜀(shu)國(guo)的(de)繁榮(rong)持續了1500多(duo)年，然后又像它的(de)出(chu)現一樣突然地消(xiao)失了。歷史再一次(ci)銜接上(shang)時(shi)，中間(jian)已多(duo)了2000多(duo)年的(de)神秘(mi)空白。關于古蜀(shu)國(guo)的(de)滅亡，人們假想了種(zhong)種(zhong)原(yuan)因(yin)，但(dan)都因(yin)證據不足始終停(ting)留在假設上(shang)。古蜀(shu)國(guo)消(xiao)失在歷史長河的(de)真正原(yuan)因(yin)究竟是什么(me)呢？

一個(ge)民(min)族(zu)必備的(de)文明(ming)要素，三(san)星(xing)堆都已具備，只缺文字。學者們對此的(de)爭論已有些歷史。在祭祀坑中發現了一件價值連城(cheng)的(de)瑰寶———世界最早的(de)金(jin)杖。至于金(jin)杖上(shang)的(de)圖(tu)案是(shi)(shi)圖(tu)是(shi)(shi)文，仁(ren)智各見，也是(shi)(shi)它吸(xi)引人的(de)地方之(zhi)一。

【第744謎(mi)】人類起(qi)(qi)源之(zhi)謎(mi)----長達30多億年的(de)生(sheng)(sheng)命進(jin)化史(shi)上，性(xing)別起(qi)(qi)源無疑是(shi)(shi)一個(ge)重大(da)事(shi)件(jian)，生(sheng)(sheng)命何時出(chu)現(xian)雌(ci)雄之(zhi)分(fen)？這個(ge)問題一直困擾著科學家(jia)們。男(nan)性(xing)和女性(xing)之(zhi)間的(de)區別在于Y染色(se)體(ti)(ti)(ti)，正是(shi)(shi)Y染色(se)體(ti)(ti)(ti)制造(zao)了(le)男(nan)性(xing)激素，使一個(ge)人成為男(nan)人。Y染色(se)體(ti)(ti)(ti)的(de)起(qi)(qi)源很可能是(shi)(shi)在特殊的(de)情況(kuang)下，發生(sheng)(sheng)了(le)基因突變，生(sheng)(sheng)成出(chu)Y染色(se)體(ti)(ti)(ti)。

在科學(xue)家的(de)眼里，木瓜就(jiu)像是水果中(zhong)“歌德巴(ba)赫猜(cai)想”，蘊藏著很多(duo)科學(xue)謎題。木瓜這種植(zhi)物不同尋常，因為它(ta)有三性——雄(xiong)株(zhu)、雌株(zhu)和雌雄(xiong)同株(zhu)。在植(zhi)物世(shi)界(jie)中(zhong)，像木瓜這樣擁有“三性”的(de)植(zhi)物是非常少見的(de)。專家們認(ren)為，木瓜的(de)雄(xiong)性區(qu)域很有可能和人(ren)類2億至3億年前的(de)Y染色體(ti)相似(si)。

【第745謎(mi)】夢(meng)中(zhong)啟(qi)示(shi)(shi)之謎(mi)----夢(meng)對任何人來(lai)說(shuo)都是(shi)不陌生的(de)(de)。現代(dai)科(ke)學(xue)家(jia)對夢(meng)進(jin)行了(le)(le)深入的(de)(de)研究(jiu)，揭示(shi)(shi)了(le)(le)夢(meng)具有聯(lian)想、構思、啟(qi)發、創造等(deng)功能。一(yi)些科(ke)學(xue)家(jia)對夢(meng)的(de)(de)可能來(lai)源——傳感(gan)信息，進(jin)行了(le)(le)認真的(de)(de)探(tan)索(suo)。夢(meng)為什么能產生超越(yue)時空的(de)(de)預感(gan)？至今人們還無法作出合(he)理的(de)(de)解釋。

1893年(nian)美國記(ji)者薩姆(mu)遜，在長沙發(fa)(fa)上入睡(shui)了。他(ta)醒來后(hou)把(ba)夢(meng)中景象記(ji)錄下來：加瓦島附(fu)近發(fa)(fa)生了火(huo)山噴發(fa)(fa)…寫完(wan)后(hou)他(ta)離開(kai)報(bao)社(she)。次(ci)日(ri)上班(ban)，被社(she)長看見了，以為是昨夜的電訊稿，立(li)即把(ba)消息發(fa)(fa)向各地。由于新聞失(shi)實(shi)(shi),薩姆(mu)遜被解雇了。幾天后(hou)克拉卡脫(tuo)火(huo)山果真爆發(fa)(fa)了，薩姆(mu)遜的夢(meng)竟成(cheng)了現實(shi)(shi)！

【第746謎】《夢(meng)溪筆(bi)談(tan)》記錄UFO之謎----《夢(meng)溪筆(bi)談(tan)》是北宋大(da)(da)科學家沈括(kuo)的著作(zuo)。書中(zhong)對UFO的記載(zai)： “嘉(jia)佑中(zhong)，揚州有一珠甚大(da)(da)，天(tian)晦多見(jian)，初(chu)出于天(tian)長縣(xian)陂(po)澤中(zhong)，后轉入(ru)甓社湖。。。如(ru)(ru)初(chu)日(ri)所照，遠處但見(jian)天(tian)赤如(ru)(ru)野(ye)火，倏然遠去，其行如(ru)(ru)飛，浮于波中(zhong)。。。”這恐怕只有揭開UFO之謎，才(cai)能(neng)得到答案。

在《三(san)國志》裴松(song)之注中，有類(lei)似的(de)記載，解釋(shi)一(yi)下就(jiu)是：公元(yuan)234年秋天，在西(xi)北五丈(zhang)原地(di)區，天空中出現了一(yi)顆發著(zhu)閃(shan)閃(shan)紅光，來(lai)(lai)去自由(you)的(de)星星，它三(san)來(lai)(lai)三(san)往，從東北飛(fei)向西(xi)南，后來(lai)(lai)就(jiu)消失在歷史(shi)的(de)天空之中了。。。三(san)國時期的(de)衛士(shi)，茫然(ran)的(de)看著(zhu)天空中飛(fei)過UFO，歷史(shi)就(jiu)是這樣神(shen)秘。

【第747謎】4千年前古人(ren)類(lei)肖(xiao)像(xiang)之謎——丹麥進化生(sheng)物(wu)學家近日(ri)從一(yi)團4000年前的(de)(de)古代(dai)人(ren)類(lei)頭發中(zhong)提(ti)取首個古人(ren)類(lei)基(ji)因(yin)(yin)組，并根據該(gai)(gai)基(ji)因(yin)(yin)組的(de)(de)特點繪制了(le)一(yi)幅(fu)古人(ren)類(lei)頭部肖(xiao)像(xiang)。從圖像(xiang)可以看出，這是一(yi)位擁(yong)有深色眼睛的(de)(de)男性，有禿頭傾(qing)向，而且耳朵(duo)中(zhong)還有干燥(zao)的(de)(de)耳垢。據了(le)解(jie)，這團4000年前的(de)(de)古人(ren)類(lei)頭發發現(xian)于(yu)格陵(ling)蘭(lan)島，處于(yu)長(chang)期冰(bing)凍狀態。科學家們(men)的(de)(de)最新研(yan)究認為，這團頭發在北極永久凍結(jie)帶中(zhong)保存完好，應該(gai)(gai) 是“因(yin)(yin)努(nu)克人(ren)”(Inuk)的(de)(de)頭發。因(yin)(yin)努(nu)克人(ren)是現(xian)已滅絕的(de)(de)薩克夸(kua)克文(wen)明(ming)中(zhong)相對(dui)年輕的(de)(de)成(cheng)員，薩克夸(kua)克人(ren)被認為是格陵(ling)蘭(lan)島上最早的(de)(de)居民。

對于(yu)科(ke)學(xue)家來說，薩克(ke)夸克(ke)文化長(chang)期(qi)以來一直都是一個謎。關于(yu)薩克(ke)夸克(ke)人的(de)遺(yi) 傳(chuan)歷史，科(ke)學(xue)家們仍然知之(zhi)甚少，因為(wei)在(zai)當地的(de)一些考古遺(yi)址僅僅發現了(le)少數(shu)保存較好的(de)殘骸和頭發。

【第748謎(mi)】唐伯虎名畫玄機之謎(mi)——居住在(zai)法國(guo)巴黎的(de)法籍華人(ren)曹先生藏有一(yi)幅(fu)(fu)明(ming)代唐寅(yin)(yin)的(de)絹畫。此(ci)畫高近200厘(li)米(mi)，寬100厘(li)米(mi)。畫中一(yi)位貴人(ren)和(he)10個仕女，在(zai)春光明(ming)媚的(de)花(hua)園里(li)戲(xi)蝶。園內梨花(hua)似雪，空(kong)中蛺(jia)蝶飛(fei)舞(wu)，貴人(ren)神態(tai)不(bu)俗(su)。畫的(de)落款是：吳(wu)郡唐寅(yin)(yin)。作(zuo)畫的(de)時間是：正德庚辰(1520年)秋九月。此(ci)外(wai)，畫上還有好(hao)多位收(shou)藏者蓋的(de)印章(zhang)。在(zai)苦苦揭秘(mi)這幅(fu)(fu)名畫過程(cheng)中，收(shou)藏者在(zai)萬里(li)之外(wai)偶然發現唐寅(yin)(yin)一(yi)首(shou)藏詩，與名畫可謂(wei)絕配。經(jing)查，此(ci)詩竟(jing)來源于丹陽孫氏家譜(pu)。

從丹(dan)陽(yang)縣志上了解到(dao)，丹(dan)陽(yang)的(de)(de)孫(sun)氏族人(ren)，基本上全是三國(guo)東吳(wu)孫(sun)權的(de)(de)后裔。 在厚厚的(de)(de)孫(sun)氏家譜中(zhong)，在這(zhe)些家譜中(zhong)居然收藏著唐寅、祝允明等諸多名人(ren)數百首在七峰(feng)山房(fang)留(liu)下的(de)(de)詩句，其中(zhong)唐伯(bo)虎(hu)一人(ren)就有7首，而且基本都(dou)是鮮為人(ren)知的(de)(de)詩句。

不久，唐寅在(zai)孫氏(shi)園林的“抱甕園”內參加多人(ren)的飲宴時(shi)，又即興飲酒賦詩《宴孫氏(shi)抱甕園見(jian)梨花大開立成一律》，也就是后來(lai)畫中的意境。

【第(di)749謎】諾(nuo)貝爾獎(jiang)之謎——據(ju)資料記載(zai)，諾(nuo)貝爾一生曾立(li)過三次遺(yi)(yi)(yi)囑，現在(zai)有案可查的(de)(de)(de)(de)是后兩(liang)(liang)次。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)第(di)二份(fen)遺(yi)(yi)(yi)囑寫于1893年(nian)3月14日，其(qi)中提(ti)出(chu)(chu)：在(zai)他(ta)(ta)身后應將他(ta)(ta)遺(yi)(yi)(yi)產的(de)(de)(de)(de)大部(bu)(bu)分留作(zuo)獎(jiang)金(jin)，以(yi)支持各(ge)國杰(jie)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)科學(xue)家、文學(xue)家和致(zhi)力(li)世界和平的(de)(de)(de)(de)人(ren)士。同時(shi)，遺(yi)(yi)(yi)囑中還規定：遺(yi)(yi)(yi)產的(de)(de)(de)(de)另(ling)一部(bu)(bu)分（20％）由其(qi)親友22人(ren)繼承(cheng)。第(di)三份(fen)遺(yi)(yi)(yi)囑寫于1895年(nian)11月27日夜晚。他(ta)(ta)在(zai)這份(fen)遺(yi)(yi)(yi)囑中明確提(ti)出(chu)(chu)：要將價值3300多萬瑞典(dian)克(ke)郎（合200多萬英鎊）的(de)(de)(de)(de)財產作(zuo)為(wei)基金(jin)，其(qi)每(mei)年(nian)利息(xi)分為(wei)5份(fen)，以(yi)獎(jiang)金(jin)的(de)(de)(de)(de)形式分別授予當年(nian)在(zai)物理學(xue)、化學(xue)、生理學(xue)或醫學(xue)、文學(xue)、和平事(shi)業(ye)(ye)中為(wei)人(ren)類作(zuo)出(chu)(chu)卓越貢獻(xian)的(de)(de)(de)(de)人(ren)士，而(er)不論性別。這份(fen)遺(yi)(yi)(yi)囑的(de)(de)(de)(de)確立(li)，自然否定了(le)前一份(fen)遺(yi)(yi)(yi)囑的(de)(de)(de)(de)合法性，也(ye)就剝(bo)奪了(le)其(qi)親友們的(de)(de)(de)(de)財產繼承(cheng)權。此外，在(zai)這份(fen)遺(yi)(yi)(yi)囑中，他(ta)(ta)還明確指定了(le)兩(liang)(liang)個遺(yi)(yi)(yi)囑執行人(ren)，即瑞典(dian)企業(ye)(ye)家魯道(dao)夫·里爾雅克(ke)斯(si)特和拉各(ge)納·索爾曼(man)。諾(nuo)貝爾真的(de)(de)(de)(de)立(li)過這樣的(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)(yi)囑嗎？他(ta)(ta)為(wei)什么要剝(bo)奪親友的(de)(de)(de)(de)財產繼承(cheng)權呢？

【第750謎(mi)】《紅樓(lou)夢(meng)》的原作者(zhe)之謎(mi)——紅學研(yan)究者(zhe)在對《紅樓(lou)夢(meng)》進行長期研(yan)究中,透過對許多歷史(shi)資料(liao)的真(zhen)偽辨析,認為《紅樓(lou)夢(meng)》除了曹雪芹這樣一位卓絕的“披閱”“增刪”整理加工者(zhe)外,還(huan)應該有(you)一位原作者(zhe)。因(yin)此“紅學”研(yan)究者(zhe)在《紅樓(lou)夢(meng)》的作者(zhe)問題上,發生了爭(zheng)論。多少年來,一直眾說(shuo)紛紜,沒有(you)一個統一的定論。

脂硯齋(zhai)(zhai)眉批設(she)疑問。脂硯齋(zhai)(zhai)在庚(geng)辰(chen)本(ben)第十(shi)(shi)三回有一(yi)條眉批曰:“讀五件(jian)事未完(wan),余不禁(jin)失聲大(da)哭(ku),三十(shi)(shi)年前(qian)作(zuo)書(shu)人(ren)在何(he)處耶?”曹(cao)(cao)雪芹(qin)(qin)是(shi)(shi)壬(ren)午(1762年)除(chu)夕去世的(de)(de),而庚(geng)辰(chen)本(ben)是(shi)(shi)乾(qian)隆二(er)十(shi)(shi)五(1760年)年秋定的(de)(de)。當時(shi)曹(cao)(cao)雪芹(qin)(qin)尚在世。如果其作(zuo)者是(shi)(shi)曹(cao)(cao)雪芹(qin)(qin)的(de)(de)話,脂硯齋(zhai)(zhai)在評(ping)書(shu)時(shi)是(shi)(shi)絕不會“失聲大(da)哭(ku)”的(de)(de),也(ye)決不會問出“三十(shi)(shi)年前(qian)作(zuo)書(shu)人(ren)在何(he)處耶”?再把時(shi)間倒推三十(shi)(shi)年,當時(shi)曹(cao)(cao)雪芹(qin)(qin)只有 十(shi)(shi)幾歲,按(an)常理講,一(yi)個十(shi)(shi)幾歲的(de)(de)孩(hai)子是(shi)(shi)根(gen)本(ben)寫不出這樣一(yi)部偉大(da)的(de)(de)文學名著(zhu)的(de)(de)。

《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)(lou)夢》成書(shu)過程作證明(ming)(ming)。在《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)(lou)夢》自述中(zhong)有(you)(you)這(zhe)樣一(yi)段文字“:??空空道人(ren)因空見色,自色生情,傳情入色,由色悟空,遂名(ming)情僧;改《石(shi)頭記》為《情僧錄》。東魯孔(kong)梅溪(xi)題曰:《風月寶鑒》。后(hou)因曹雪(xue)芹(qin)于(yu)悼紅(hong)(hong)軒中(zhong)披閱(yue)(yue)十載(zai),增刪(shan)五次,纂(zuan)成目錄,分出章目,又題曰:《金陵十二(er)釵》,并題一(yi)絕,即此(ci)便(bian)是(shi)(shi)《石(shi)頭記》的(de)(de)緣(yuan)起。”這(zhe)顯(xian)然告訴讀者(zhe),《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)(lou)夢》的(de)(de)原(yuan)作者(zhe)是(shi)(shi)“空空道人(ren)”,又名(ming)情僧;曹雪(xue)芹(qin)只不(bu)過是(shi)(shi)對該書(shu)進行(xing)“披閱(yue)(yue)”、“增刪(shan)”而已。又在《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)(lou)夢》甲戌(xu)本第(di)十三回(hui)的(de)(de)一(yi)條批語中(zhong)有(you)(you)“命(ming)芹(qin)刪(shan)去”的(de)(de)說法。這(zhe)就證明(ming)(ming)了《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)(lou)夢》的(de)(de)成書(shu),有(you)(you)一(yi)個(ge)原(yuan)作者(zhe),又有(you)(you)一(yi)個(ge)進行(xing)“披閱(yue)(yue)”、“增刪(shan)”的(de)(de),他(ta)們不(bu)是(shi)(shi)同一(yi)個(ge)人(ren),而是(shi)(shi)兩(liang)個(ge)人(ren)。

《紅樓夢》原作者(zhe)年齡應比曹雪芹大(da)6-10歲的(de)(de)樣(yang)子(zi),這樣(yang)他才能(neng)了解曹家鼎(ding)盛繁華(hua)的(de)(de)生活,而在(zai)小說(shuo)中重現(xian)。再者(zhe),他的(de)(de)輩分應比曹雪芹高一輩,這樣(yang)才符合“自傳”說(shuo)法的(de)(de)人物輩分關系。

那些評書(shu)(shu)者(zhe)在談到(dao)《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》的作者(zhe)時(shi),大(da)都諱莫如(ru)深(shen),不(bu)敢(gan)直(zhi)書(shu)(shu)其名(ming),只用了一個(ge)化名(ming)———“空空道人”。在寫曹(cao)雪芹時(shi),毫無諱忌,直(zhi)書(shu)(shu)其名(ming),這恐怕(pa)不(bu)是沒(mei)有(you)原(yuan)因的。因而,《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》原(yuan)作者(zhe)可(ke)能是一位帶罪的朝廷(ting)命(ming)官,后(hou)被削職隱匿民間(jian)或出(chu)家為(wei)僧。盡(jin)管如(ru)此,曹(cao)雪芹為(wei)《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》的成書(shu)(shu)“淚盡(jin)而逝”,將自(zi)己(ji)的全部精(jing)力和心血投入到(dao)對《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》的偉大(da)而艱(jian)巨的“披閱”、“增刪”的再創造中去,他的光輝業(ye)績是名(ming)垂(chui)史冊的。

現在仍然湮沒在歷史長河中的(de)(de)《紅樓夢》原作者,像一顆埋在泥土(tu)中的(de)(de)璀璨的(de)(de)珍珠一樣,他的(de)(de)業績也是同樣永(yong)放(fang)異彩的(de)(de)。《紅樓夢》的(de)(de)原作者到(dao)底是誰?“三十(shi)年(nian)前(qian)作書人在何處耶”?

【第751謎(mi)(mi)】泰山(shan)封禪(chan)(chan)(chan)之謎(mi)(mi)——除(chu)武(wu)則天在中(zhong)岳(yue)(yue)嵩(song)山(shan)封禪(chan)(chan)(chan)之外,歷代有(you)(you)資格封禪(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)都親臨泰山(shan)舉行隆重的(de)(de)(de)(de)(de)封禪(chan)(chan)(chan)大(da)典,在客觀上為泰山(shan)帶來了寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)化積淀,使(shi)泰山(shan)享有(you)(you)“五岳(yue)(yue)之首”的(de)(de)(de)(de)(de)千年美譽。按(an)照《史(shi)記正義》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)解釋：封禪(chan)(chan)(chan)是(shi)統(tong)治者祭奠天地、禮(li)拜山(shan)神的(de)(de)(de)(de)(de)儀式。但(dan)這種儀式并不是(shi)每個皇(huang)帝(di)都有(you)(you)資格或機會來舉辦的(de)(de)(de)(de)(de)。泰山(shan)封禪(chan)(chan)(chan)開始的(de)(de)(de)(de)(de)年代問題,現在還是(shi)一個千古流傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)之謎(mi)(mi)。

有學者(zhe)認為(wei)泰山封禪(chan)自(zi)上(shang)古皇(huang)帝(di)就(jiu)已(yi)開始(shi)。在司馬遷《史記·封禪(chan)書》中曾引述(shu)管仲向齊(qi)桓公列(lie)舉的封禪(chan)帝(di)王,包括無懷氏、伏羲、神(shen)農、炎帝(di)、黃帝(di)、顓頊等,并說應有七(qi)十二(er)家,而(er)他只記住了十二(er)家。究(jiu)竟泰山封禪(chan)起于(yu)何(he)時,現在還難有定論(lun)。

【第752謎(mi)】示巴(ba)古(gu)國(guo)(guo)之(zhi)謎(mi)----公元(yuan)前10世(shi)(shi)紀，當(dang)以色(se)(se)列(lie)(lie)王國(guo)(guo)在所(suo)羅門的(de)治理(li)下國(guo)(guo)泰民(min)安時，異國(guo)(guo)君主示巴(ba)女王因(yin)仰慕所(suo)羅門的(de)智慧和聲名，帶著寶石和黃金拜見以色(se)(se)列(lie)(lie)國(guo)(guo)王。但由(you)于《圣經》的(de)記載(zai)過于簡略(lve)，人們對于示巴(ba)女王身世(shi)(shi)及示巴(ba)古(gu)國(guo)(guo)的(de)具體位置所(suo)知甚少，因(yin)而千百(bai)年來給人們留(liu)下一(yi)個不(bu)解之(zhi)謎(mi)

上世(shi)紀八十年代(dai)，以色列策劃了一場營救行動，將處(chu)于(yu)(yu)戰亂、貧困之中的八千多(duo)猶(you)太(tai)人(ren)(ren)從埃(ai)塞俄比亞空運回(hui)以色列。但這群(qun)猶(you)太(tai)人(ren)(ren)在外貌上與以色列國內的猶(you)太(tai)人(ren)(ren)有很大差異，他(ta)們因皮膚(fu)黝黑(hei)而被稱(cheng)為(wei)猶(you)太(tai)黑(hei)人(ren)(ren)。關于(yu)(yu)猶(you)太(tai)黑(hei)人(ren)(ren)的起源(yuan)眾說紛紜，但他(ta)們卻堅信(xin)是所羅門王(wang)與示(shi)巴(ba)女王(wang)的后代(dai)。

空中之城——希(xi)臘(la)最美三個地方之一，與世(shi)(shi)隔絕(jue)的(de)人間凈土。15世(shi)(shi)紀為(wei)了(le)躲避土耳(er)其士兵的(de)殺戮，希(xi)臘(la)東(dong)正教徒們逃進山里，在(zai)懸崖邊(bian)而建造了(le)24座修道院，現(xian)在(zai)只留(liu)存了(le)7座。

【第753謎(mi)】鳴沙之謎(mi)----鳴沙，就是會發(fa)出(chu)聲響的(de)沙子。位(wei)于甘肅省敦煌縣城南(nan)6千米(mi)(mi)的(de)鳴沙山(shan)(shan)，東西(xi)大(da)約(yue)40千米(mi)(mi)，南(nan)北大(da)約(yue)20千米(mi)(mi)，高有(you)(you)數十米(mi)(mi)。若從鳴沙山(shan)(shan)上滾(gun)下，沙子便會發(fa)出(chu)轟隆的(de)巨響，像打雷一樣(yang)。天晴時，鳴沙山(shan)(shan)上會有(you)(you)絲竹(zhu)弦(xian)的(de)聲音，像演奏音樂一樣(yang)。雖然(ran)已(yi)有(you)(you)了(le)各種假說(shuo)，但卻是沒有(you)(you)徹底解(jie)開的(de)謎(mi)。

鳴沙(sha)，是(shi)普遍存在的(de)(de)一種自然現象(xiang)。美國(guo)(guo)的(de)(de)長島(dao)、馬薩諸塞灣、威(wei)爾斯(si)兩岸；英國(guo)(guo)的(de)(de)諾森伯蘭海岸；丹(dan)麥的(de)(de)波(bo)恩賀爾姆島(dao)；波(bo)蘭的(de)(de)科爾堡；還有蒙古戈壁灘、智利(li)阿塔卡瑪沙(sha)漠、沙(sha)特(te)阿拉(la)伯的(de)(de)一些(xie)沙(sha)灘和沙(sha)漠，都會發(fa)(fa)出奇特(te)的(de)(de)聲(sheng)響。人(ren)們發(fa)(fa)現，只(zhi)有直徑是(shi)0.3～0.5毫米的(de)(de)潔(jie)凈石英沙(sha)，才能發(fa)(fa)出聲(sheng)響。

據國外(wai)媒體報(bao)道，“世界木(mu)乃伊”(Mummies of the World)展(zhan)覽(lan)于(yu)當地時間7月(yue)1日在(zai)美國加(jia)利福(fu)尼亞科(ke)學中(zhong)心(xin)拉開帷幕(mu)。此次展(zhan)覽(lan)是有(you)史以來規模最(zui)大的木(mu)乃伊展(zhan)覽(lan)，其中(zhong)就包括(kuo)一具歷史超過6500年的秘魯嬰兒木(mu)乃伊。

這(zhe)(zhe)名(ming)嬰兒死時不(bu)(bu)到10個月大，不(bu)(bu)僅心臟存在(zai)嚴重問題(ti)(ti)，而且還遭受了許多發育問題(ti)(ti)。在(zai)感染肺炎(yan)并出(chu)現循(xun)環(huan)衰竭后，他最終在(zai)與病魔的(de)(de)較(jiao)量中敗下陣來(lai)，被用亞麻布包了起來(lai)，脖子(zi)上(shang)戴著(zhu)護(hu)身符(fu)一起埋葬(zang)。如(ru)今，這(zhe)(zhe)具木(mu)乃(nai)(nai)伊(被稱為“代特(te)莫爾(er)德孩童”)在(zai)世界(jie)上(shang)最大規模(mo)的(de)(de)木(mu)乃(nai)(nai)伊展(zhan)覽(lan)上(shang)亮相。“世界(jie)木(mu)乃(nai)(nai)伊”展(zhan)覽(lan)將展(zhan)出(chu)來(lai)自世界(jie)上(shang)7個國家(jia)15家(jia)博物館的(de)(de)45具木(mu)乃(nai)(nai)伊和95件相關文物。

約翰尼斯-奧(ao)洛維(wei)特斯的木乃(nai)伊在“世(shi)界木乃(nai)伊”展覽上亮相

一(yi)名女參(can)觀者注視著18世(shi)紀匈牙利人邁(mai)克爾(er)-奧洛維特斯(si)的木乃(nai)伊

一具年(nian)代(dai)可(ke)追溯至(zhi)公元前(qian)408年(nian)左右的埃及男子的木乃伊

【第754謎】卡拉奇的(de)(de)木乃伊(yi)(yi)之謎——一具2600年前(qian)的(de)(de)木乃伊(yi)(yi)出現(xian)在(zai)巴基斯坦南部城市卡拉奇的(de)(de)博物館中。在(zai)埃及之外發現(xian)木乃伊(yi)(yi)，無疑是世界考古史上石破(po)天驚的(de)(de)事(shi)件。由于木乃伊(yi)(yi)胸(xiong)前(qian)有(you)一塊刻有(you)古波斯語祭文的(de)(de)金盤，伊(yi)(yi)朗聲稱要(yao)索(suo)回國寶(bao)。

經科學研究(jiu)，這具木(mu)乃伊系公元(yuan)前(qian)600年(nian)(nian)的(de)產物，亦即距(ju)今2600年(nian)(nian)。這具木(mu)乃伊為(wei)一(yi)(yi)(yi)女(nv)尸，死時(shi)年(nian)(nian)僅 18歲(sui)。一(yi)(yi)(yi)些歷史(shi)(shi)學家依據(ju)有關史(shi)(shi)料，作(zuo)出了大膽(dan)推(tui)測：女(nv)尸是一(yi)(yi)(yi)個名叫“卡(ka)姻(yin)”的(de)古埃及公主(zhu)，后被(bei)遠嫁波斯，成為(wei)古波斯“卡(ka)如什”王 朝(chao)第一(yi)(yi)(yi)個國王卡(ka)比爾的(de)兒(er)媳。

迄今為止，人(ren)們(men)還(huan)沒有在埃(ai)及之外，發現過木(mu)乃伊的蹤(zong)跡。世(shi)界歷史(shi)和考古(gu)界早已確(que)認，木(mu)乃伊是(shi)古(gu)埃(ai)及人(ren)獨有的創造。由(you)于古(gu)埃(ai)及人(ren)相信人(ren)死后(hou)生命仍能(neng)延續，便通過制(zhi)作木(mu)乃伊的方式將尸體完整保留，希(xi)望(wang)有朝一日其生命能(neng)在神靈的召喚下復(fu)蘇(su)。如果當前(qian)發現的這具木(mu)乃伊真的是(shi)出(chu)自古(gu)波斯，那么世(shi)界歷史(shi)和考古(gu)學的教義將被重寫(xie)。

【第(di)755謎(mi)】梅(mei)妃之(zhi)(zhi)謎(mi)——提起唐玄宗李隆基的(de)寵(chong)妃,人們自然會想到讓玄宗“春宵(xiao)苦短日高起,從此君王不(bu)早朝”的(de)貴(gui)妃楊玉環(huan),他們之(zhi)(zhi)間(jian)纏綿悱惻的(de)愛情故(gu)事,在(zai)后(hou)世眾多的(de)詩、文、詞、曲、小說(shuo)、戲劇、民間(jian)傳說(shuo)乃(nai)至神話故(gu)事中(zhong)有著(zhu)各種(zhong)各樣的(de)記述。殊不(bu)知在(zai)楊玉環(huan)之(zhi)(zhi)前,還有一(yi)位(wei)梅(mei)妃江(jiang)采萍曾經(jing)深得皇帝的(de)寵(chong)幸(xing)。自楊玉環(huan)入(ru)宮(gong)開始,兩人為(wei)爭寵(chong)甚至到了宮(gong)中(zhong)路(lu)遇互不(bu)行禮的(de)地(di)步。楊玉環(huan)專寵(chong)后(hou)宮(gong)后(hou),梅(mei)妃獨居東宮(gong),后(hou)不(bu)明(ming)不(bu)白地(di)死(si)去,為(wei)同情她凄苦境遇的(de)人們留(liu)下了又一(yi)個千古之(zhi)(zhi)謎(mi)。

梅(mei)(mei)妃(fei)(fei),人如其(qi)(qi)(qi)名,飄逸俊秀(xiu)(xiu),清麗可人。她(ta)(ta)本姓為(wei)江,祖籍福建(jian)。9歲(sui)的(de)(de)(de)時候就(jiu)能吟誦(song)《詩經》中(zhong)的(de)(de)(de)《周南篇》和《召南篇》,還(huan)(huan)對父親說(shuo)“:身(shen)為(wei)女(nv)(nv)孩,我要成為(wei)一(yi)個對國家有益的(de)(de)(de)后妃(fei)(fei)。”父親見(jian)女(nv)(nv)兒小小年(nian)紀就(jiu)有如此的(de)(de)(de)志向,便為(wei)女(nv)(nv)兒取(qu)名“采萍(ping)(ping)”。采萍(ping)(ping)15歲(sui)時果然被高力士(shi)相中(zhong),選送入宮(gong)。當時宮(gong)中(zhong)嬪(pin)妃(fei)(fei)幾近四(si)萬,個個濃妝艷抹、盛裝俗飾(shi),采萍(ping)(ping)的(de)(de)(de)到(dao)來,仿佛為(wei)宮(gong)中(zhong)送來一(yi)縷清風,她(ta)(ta)溫柔婉約,淡妝素裹,清爽宜人。最難得的(de)(de)(de)是,采萍(ping)(ping)不僅(jin)容貌秀(xiu)(xiu)麗,而且才高八斗(dou),擅(shan)樂器、曉歌(ge)舞,還(huan)(huan)尤(you)其(qi)(qi)(qi)喜(xi)愛梅(mei)(mei)花;她(ta)(ta)的(de)(de)(de)住所周圍,梅(mei)(mei)樹隨處(chu)可見(jian),花開時節,便徘徊(huai)其(qi)(qi)(qi)間,賞花作賦,悠然忘我。玄宗憐惜她(ta)(ta)這(zhe)份對花的(de)(de)(de)癡愛,稱(cheng)她(ta)(ta)為(wei)“梅(mei)(mei)妃(fei)(fei)”。

【第756謎】東晉(jin)孝武(wu)帝出生(sheng)(sheng)之謎——說起東晉(jin)孝武(wu)帝司馬(ma)(ma)曜,許多史(shi)學家認為,他確實(shi)是(shi)一(yi)個(ge)千(qian)古(gu)奇(qi)人(ren)。作為一(yi)個(ge)帝王,他不僅死得出奇(qi),而且其出生(sheng)(sheng)也(ye)是(shi)一(yi)個(ge)奇(qi)事。 按慣例,他是(shi)不應該(gai)來到(dao)這個(ge)世上(shang)的(de)。原來,司馬(ma)(ma)曜的(de)父親司馬(ma)(ma)昱與司馬(ma)(ma)曜的(de)生(sheng)(sheng)身之母李氏并非(fei)天生(sheng)(sheng)地設的(de)一(yi)對。

在司馬(ma)曜的(de)母(mu)親李(li)皇(huang)后(hou)之前(qian),司馬(ma)昱有過兩任正(zheng)妻(qi)。其(qi)中(zhong)(zhong)之一(yi)(yi)的(de)鄭(zheng)氏(shi)是個(ge)不(bu)會下(xia)蛋的(de)“母(mu)雞”,沒有給他留下(xia)一(yi)(yi)男半女。第(di)二(er)任王氏(shi)的(de)肚子(zi)倒是爭(zheng)氣,一(yi)(yi)口(kou)氣生下(xia)了三個(ge)兒(er)子(zi),但其(qi)中(zhong)(zhong)二(er)子(zi)早夭,另外(wai)的(de)一(yi)(yi)個(ge)兒(er)子(zi)司馬(ma)道生一(yi)(yi)門心思想謀(mou)反作亂(luan),最終被廢黜了王位。母(mu)以子(zi)賤(jian),王氏(shi)也因之被打入(ru)冷宮抑郁而死。

史(shi)家認為,沒(mei)有(you)李(li)氏就不可能有(you)東晉(jin)孝武帝(di),而(er)沒(mei)后宮佳麗(li)十(shi)余年絕無子嗣,那么,天大的雨點,未來的皇(huang)太后位(wei)置也輪不到“形長而(er)色黑”的李(li)氏身上。但(dan)這個(ge)長得又黑又丑的李(li)氏此后不久卻(que)接(jie)連為司馬昱產下了兩個(ge)兒(er)子,卻(que)是(shi)至(zhi)今難解的謎題。

【第757謎】岳(yue)飛墓(mu)之(zhi)謎——南宋紹興十(shi)一年十(shi)二月二十(shi)九(jiu)日(1142年1月27日),是(shi)(shi)個(ge)(ge)陰(yin)暗的(de)(de)歲末,抗金(jin)民族英(ying)雄岳(yue)飛,以及岳(yue)云、張憲(xian)等(deng),以“莫須有”的(de)(de)罪名被以秦檜(gui)為首(shou)的(de)(de)投(tou)降派(pai)殺害于獄中(zhong)。國都(dou)臨安(an)的(de)(de)老(lao)百姓(xing)無不涕泣(qi)“,市人聞之(zhi),凄愴(chuang)有墮淚者”。但(dan)是(shi)(shi),這個(ge)(ge)墓(mu)里是(shi)(shi)否真有岳(yue)飛的(de)(de)遺骨,卻(que)始終是(shi)(shi)歷史(shi)上一個(ge)(ge)爭論不休的(de)(de)問題。在民間傳(chuan)說中(zhong),杭州眾安(an)橋下十(shi)七號被認為是(shi)(shi)岳(yue)飛葬處。

一(yi)些文字(zi)資料則載,岳飛葬于杭(hang)州(zhou)九曲(qu)叢祠旁(pang)的北山之(zhi)漏,即今(jin)杭(hang)州(zhou)昭慶寺以(yi)北一(yi)帶。

至于(yu)今天所見的棲霞(xia)嶺岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)(fei)墓,是(shi)否是(shi)假(jia)墳,也難以說清。我們知道,岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)(fei)遇害(hai)后人(ren)們一直(zhi)要求為(wei)他平反(fan)昭(zhao)雪,但(dan)宋(song)高宗(zong)始終置之不理。到了宋(song)孝(xiao)宗(zong)即位,為(wei)了給太(tai)上皇保(bao)(bao)留體面,假(jia)稱“仰(yang)承”高宗(zong)“圣意”,給岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)(fei)恢復官爵(jue)與名譽,此時距岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)(fei)遇害(hai)已21年(nian)了。《金(jin)陀續(xu)編》卷十四載有淳熙(xi)六(liu)年(nian)(1179年(nian))岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)(fei)之子(zi)岳(yue)(yue)霖等(deng)《賜謚(shi)謝(xie)表》,其中講到朝廷昭(zhao)雪岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)(fei)冤案,說“葬(zang)以孤(gu)(gu)儀,起枯骨(gu)于(yu)九泉(quan)之下”。中國古代(dai)稱少(shao)師(shi)、少(shao)傅、少(shao)保(bao)(bao)為(wei)“三(san)孤(gu)(gu)”,南宋(song)紹興(xing)十年(nian),朝廷曾(ceng)特(te)授岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)(fei)為(wei)少(shao)保(bao)(bao),故(gu)岳(yue)(yue)霖稱“葬(zang)以孤(gu)(gu)儀”。其上曰“起枯骨(gu)于(yu)九泉(quan)之下”。若記載無誤,當指將岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)(fei)之遺骨(gu)改葬(zang)于(yu)棲霞(xia)嶺。

【第758謎(mi)】印度河(he)文明之(zhi)(zhi)謎(mi)——印度河(he)是世界長河(he)流之(zhi)(zhi)一。但在18世紀之(zhi)(zhi)前,人們根本(ben)沒有(you)想到(dao)這條(tiao)藏身于沙(sha)漠,人跡罕見的(de)河(he)流曾有(you)過堪(kan)與(yu)古埃及相(xiang)(xiang)媲美的(de)璀燦(can)昨天，而且與(yu)其他(ta)古代文明相(xiang)(xiang)比(bi)完全是史(shi)無前例的(de)。

印(yin)度河文明最早引起(qi)人們注(zhu)意是(shi)18世紀哈拉(la)巴遺(yi)(yi)址(zhi)的發掘(jue)。在那里，發現了大都(dou)市殘址(zhi)。19世紀中葉(xie),印(yin)度考古局長康寧翰第二次到哈巴拉(la)時(shi),發掘(jue)出一(yi)個奇特的印(yin)章,但他認為這(zhe)不過(guo)是(shi)個外來(lai)物品,只寫了個簡(jian)單的報告,此后50年再也無(wu)人注(zhu)意這(zhe)個遺(yi)(yi)址(zhi)了。

不出所料,以(yi)含(han)哈(ha)拉巴(ba)在內的(de)旁遮普一帶為中心(xin),東(dong)西達1600千米,南(nan)北1400千米的(de)地域(yu)內,發(fa)現了(le)屬于(yu)同一文明(ming)的(de)大量遺(yi)址。這個發(fa)現震動了(le)考古學界,因(yin)為涵蓋范(fan)圍如(ru)此之大的(de)古文明(ming)在世界上可以(yi)說是獨一無二的(de)。

1922年,一(yi)個偶(ou)然的(de)機會使人(ren)們(men)發(fa)現了(le)位于(yu)哈拉巴以南600千米處的(de)馬享佐達摩(mo)遺(yi)跡,這(zhe)里出(chu)土的(de)物品與哈拉巴出(chu)土的(de)相似,人(ren)們(men)才想起了(le)50年前(qian)哈拉巴出(chu)土的(de)印章,考古學家開始(shi)注意這(zhe)兩個遺(yi)址(zhi)間的(de)廣大地區(qu)。這(zhe)些遺(yi)址(zhi)位于(yu)印度河流域,所以被稱為印度河文明。據考證(zheng),遺(yi)址(zhi)始(shi)建于(yu)5000年以前(qian)甚(shen)至(zhi)更早的(de)年代(dai)。然而令人(ren)激動的(de)還不(bu)僅是(shi)它的(de)面(mian)積和年代(dai),不(bu)久,人(ren)們(men)就(jiu)發(fa)現雖然這(zhe)些遺(yi)址(zhi)屬于(yu)同(tong)一(yi)文明,但(dan)生活水平(ping)并不(bu)一(yi)樣(yang),這(zhe)是(shi)什么原因呢?

為了(le)進(jin)一步(bu)證實馬(ma)(ma)享(xiang)佐(zuo)達(da)摩和哈拉巴的(de)(de)(de)都市性質,考古學家對馬(ma)(ma)享(xiang)佐(zuo)達(da)摩進(jin)行了(le)最廣(guang)泛(fan)的(de)(de)(de)發掘。馬(ma)(ma)享(xiang)佐(zuo)達(da)摩面積約100平方千米,分西側的(de)(de)(de)城堡和東側的(de)(de)(de)廣(guang)大(da)市街(jie)區。西側的(de)(de)(de)城堡建筑(zhu)在高達(da)10米的(de)(de)(de)地基上,城堡內(nei)有(you)磚(zhuan)砌的(de)(de)(de)大(da)谷倉(cang)和被(bei)稱(cheng)為“大(da)浴池”的(de)(de)(de)凈身用(yong)建筑(zhu)等,其中(zhong)最令人(ren)驚(jing)訝的(de)(de)(de)是(shi)谷倉(cang)的(de)(de)(de)龐大(da),這(zhe)似乎顯示了(le)這(zhe)個(ge)城市當時的(de)(de)(de)富足。不過裝滿(man)大(da)谷倉(cang)的(de)(de)(de)谷物是(shi)怎樣征(zheng)集來的(de)(de)(de)呢?

這些城市的(de)(de)(de)統治(zhi)者(zhe)是什么人?考古學(xue)家按照(zhao)慣(guan)例首先(xian)在(zai)馬(ma)享達(da)摩尋找王(wang)(wang)宮(gong)(gong)和神殿,結果一無(wu)所獲(huo)。這又提出(chu)一個(ge)問題:是什么人,用(yong)什么樣的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)統治(zhi)這塊遼闊的(de)(de)(de)國土(tu)?而且馬(ma)享達(da)摩和哈(ha)拉巴(ba)有(you)著完全相同(tong)的(de)(de)(de)城市建設(she),難(nan)道(dao)它們都(dou)是首都(dou)?因為沒有(you)神殿,能不能用(yong)其他古文(wen)明(ming)中(zhong)的(de)(de)(de)例子──古印(yin)加、美索不達(da)米亞、古埃及(ji)的(de)(de)(de)國王(wang)(wang)同(tong)時兼任(ren)法(fa)老或祭司王(wang)(wang)來推測統治(zhi)者(zhe)呢?所有(you)遺(yi)址中(zhong)確實沒有(you)發現有(you)祭司王(wang)(wang)統治(zhi)的(de)(de)(de)痕跡(ji),難(nan)道(dao)5000多年前(qian)的(de)(de)(de)印(yin)度河文(wen)明(ming)已(yi)經廢棄了君主制?這么大的(de)(de)(de)國土(tu)不可能沒有(you)統治(zhi)者(zhe),考古學(xue)家又仔細(xi)研(yan)究(jiu)第(di)一塊和以(yi)后出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)印(yin)章(zhang),但經過一個(ge)世紀的(de)(de)(de)努力印(yin)章(zhang)上的(de)(de)(de)字(zi)還是無(wu)法(fa)讀解。那么,它是否是一種(zhong)權力的(de)(de)(de)象征,如果是,這兩個(ge)城市為什么又沒有(you)神殿和宮(gong)(gong)殿呢?

有一點可以肯定(ding),印(yin)(yin)度河文(wen)(wen)(wen)明的特殊性(xing)和神奇性(xing),使(shi)其過去、現在都為(wei)人類(lei)歷史(shi)的發(fa)展奉獻(xian)著無(wu)法(fa)取代的財富,它不僅是印(yin)(yin)度文(wen)(wen)(wen)化的源頭,也是人類(lei)文(wen)(wen)(wen)明史(shi)的重(zhong)(zhong)要(yao)一環,揭開(kai)它的謎底是今人的重(zhong)(zhong)任,最(zui)終定(ding)能揭開(kai)。

【第759謎】黑(hei)洞吞噬地(di)球(qiu)之謎——英(ying)國《衛報》請10位世界頂尖科學家(jia)列出了(le)未來70年可能會出現的(de)(de)災難。“黑(hei)洞”吞噬地(di)球(qiu)。物理學家(jia)擔憂(you)美國紐約(yue)布魯(lu)克哈文實驗室的(de)(de)全球(qiu)最大(da)(da)(da)粒(li)子加速器，將(jiang)產生(sheng)類似(si)黑(hei)洞的(de)(de)高密度(du)物質，把(ba)整(zheng)個地(di)球(qiu)吞噬。 巨大(da)(da)(da)隕石撞(zhuang)擊(ji)(ji)地(di)球(qiu)。地(di)球(qiu)受到這種撞(zhuang)擊(ji)(ji)的(de)(de)機會是每100萬年1次。隕石撞(zhuang)擊(ji)(ji)會帶來大(da)(da)(da)量塵埃，遮擋太陽光(guang)，影響(xiang)農作(zuo)物生(sheng)長，造成大(da)(da)(da)規模(mo)饑荒。宇(yu)宙射(she)(she)線大(da)(da)(da)放射(she)(she)。銀(yin)河系發生(sheng)星體爆炸(zha)后，若宇(yu)宙射(she)(she)線包括伽馬射(she)(she)線放射(she)(she)到地(di)球(qiu)，可導(dao)致氣溫(wen)急降，導(dao)致冰河時期出現。

彭羅斯表示，他的(de)(de)新理論“共形周期宇(yu)宙(zhou)論”認為(wei)黑洞將最終吞(tun)噬(shi)宇(yu)宙(zhou)中的(de)(de)所(suo)有物質(zhi)。根據他的(de)(de)理論，在吞(tun)噬(shi)宇(yu)宙(zhou)中所(suo)有物質(zhi)之后，留下來的(de)(de)就只有能量，觸發(fa)下一次大爆(bao)炸進而開啟一個新永世。

世界十大的沙漠

中國(guo)新疆塔克拉瑪(ma)干(gan)沙漠：被(bei)白雪覆蓋的沙漠

塔克(ke)拉瑪干(gan)沙漠是除南北(bei)兩極之(zhi)外，世界(jie)上面(mian)積(ji)(ji)(ji)第15大的(de)沙漠，也(ye)是中(zhong)國境內(nei)最大的(de)沙漠。它覆蓋了塔里(li)木盆地(di)總面(mian)積(ji)(ji)(ji)337600平(ping)方公里(li)的(de)面(mian)積(ji)(ji)(ji)，整個沙漠東西長約(yue)1000余(yu)公里(li)，南北(bei)寬(kuan)約(yue)400多(duo)公里(li)。它的(de)北(bei)部和南部邊界(jie)地(di)區(qu)被(bei)當年的(de)絲(si)綢(chou)之(zhi)路的(de)兩條(tiao)路線所穿過，古時(shi)候的(de)人們(men)曾嘗試繞過這片不毛之(zhi)地(di)。

2008年(nian)，塔克(ke)拉(la)瑪干沙漠(mo)曾連(lian)續11天遭(zao)遇罕見的(de)大雪(xue)，這是(shi)其有(you)記載以來的(de)最(zui)大幅度的(de)降雪(xue)和低溫天氣。沙漠(mo)地區(qu)降雪(xue)是(shi)比較罕見的(de)，因此白雪(xue)皚皚的(de)塔克(ke)拉(la)瑪干沙漠(mo)也(ye)成就(jiu)了一副壯麗的(de)雪(xue)地沙漠(mo)美景。

巴西(xi)拉克依斯(si)馬拉赫塞斯(si)沙漠(mo)：沙丘伴(ban)著鹽湖

聽(ting)起來讓人難(nan)以(yi)置信：在一個擁有世界(jie)上30%淡水資源(yuan)和最(zui)大雨(yu)林的國家，我們竟然可以(yi)找(zhao)到一處“沙漠(mo)”。

拉(la)克(ke)依(yi)斯馬拉(la)赫塞斯沙漠位(wei)于巴(ba)(ba)西馬拉(la)尼奧州境內，這里也(ye)是巴(ba)(ba)西的北部海(hai)濱(bin)地區。1981年巴(ba)(ba)西政府在這里建立了國家公園，占地約300平方(fang)公里(155萬公頃)。拉(la)克(ke)依(yi)斯馬拉(la)赫塞斯是由眾多白色的沙丘和(he)深藍色的咸水湖共同組成，其美麗(li)的景色是世界上(shang)獨一(yi)無二的。

每年(nian)的(de)7月到9月大(da)量的(de)降雨將(jiang)會(hui)在(zai)這(zhe)篇沙漠(mo)中營造出數以千計的(de)大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)池(chi)(chi)(chi)塘。這(zhe)些池(chi)(chi)(chi)塘小(xiao)的(de)好似水塘，大(da)的(de)就像湖泊。白色的(de)沙，藍色的(de)水，讓你(ni)不知道是(shi)身(shen)處(chu)沙漠(mo)中，還是(shi)海灘(tan)邊。去(qu)那里游泳的(de)話(hua)，相信沒(mei)有人會(hui)和你(ni)搶(qiang)游泳池(chi)(chi)(chi)，因(yin)為(wei)漫山遍野(ye)都是(shi)游泳池(chi)(chi)(chi)。

玻利維亞(ya)烏(wu)尤尼(ni)沙(sha)漠(mo)：世界上最大的鹽湖沙(sha)漠(mo)

烏尤(you)尼沙(sha)漠(mo)是(shi)玻利(li)(li)維(wei)亞(ya)的(de)代表性風景(jing)區，位(wei)于玻利(li)(li)維(wei)亞(ya)西南部(bu)的(de)高原(yuan)地區，東西長250公(gong)(gong)里，南北最寬處150公(gong)(gong)里，總面(mian)積1.2萬平方公(gong)(gong)里，是(shi)世界上(shang)最大的(de)鹽湖(hu)。

烏尤尼(ni)無愧于世界第一(yi)大鹽(yan)(yan)湖的稱號，據說，這(zhe)里(li)的鹽(yan)(yan)層很多地方都(dou)超過10米(mi)厚，總儲量約(yue)650億(yi)噸，夠全世界人(ren)(ren)吃幾(ji)千年。當地人(ren)(ren)更是近(jin)水(shui)樓臺，吃鹽(yan)(yan)自然不(bu)用花(hua)錢(qian)。不(bu)過到這(zhe)里(li)玩條件相當艱苦：高度(du)海拔3700米(mi)，一(yi)萬多平方公里(li)的湖區內無人(ren)(ren)居(ju)住，里(li)面光禿(tu)禿(tu)一(yi)片，幾(ji)乎找(zhao)不(bu)到辨(bian)別方向的參照物(wu)。湖水(shui)還可以(yi)像鏡子一(yi)樣反射太陽光，很多湖泊的水(shui)體由于湖底沉積(ji)的各(ge)種礦物(wu)質而呈(cheng)現出奇(qi)特的顏色(se)。

埃及法(fa)拉(la)夫拉(la)沙漠(mo)：白色沙漠(mo)

埃(ai)及(ji)法拉夫拉沙漠最奇特(te)之處就在于(yu)(yu)它是一處白色沙漠，它位(wei)于(yu)(yu)埃(ai)及(ji)法拉夫拉以北約(yue)45公(gong)里(li)處。沙漠呈現出像奶油一樣(yang)的(de)白色，和世界上其(qi)他地區的(de)黃(huang)色沙漠形(xing)成了鮮明的(de)對比(bi)。

納米比亞的納米比沙(sha)漠(mo)：有大象的沙(sha)漠(mo)

納米(mi)比沙(sha)漠(mo)位于(yu)非(fei)洲的(de)南部(bu)，它沒(mei)有北邊(bian)的(de)撒哈拉沙(sha)漠(mo)面積大(da)，但(dan)是(shi)卻更(geng)加令(ling)人印(yin)象深刻。

已變成化石(shi)的(de)遠古樹木(mu)屹(yi)立在(zai)納(na)(na)米(mi)(mi)(mi)比沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)的(de)死亡谷(gu)中(zhong)，它們(men)背后是紅(hong)色的(de)沙(sha)(sha)丘(qiu)。納(na)(na)米(mi)(mi)(mi)比亞(ya)這(zhe)個國家(jia)正是因納(na)(na)米(mi)(mi)(mi)比沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)而得名(ming)。納(na)(na)米(mi)(mi)(mi)比沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)位于南非的(de)西海(hai)岸線(xian)上(shang)(shang)，即眾(zhong)所周知的(de)骷(ku)髏海(hai)岸(Skeleton Coast)，這(zhe)條荒涼的(de)海(hai)岸線(xian)上(shang)(shang)到(dao)處都(dou)是失事船只(zhi)。納(na)(na)米(mi)(mi)(mi)比沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)被認為是世界上(shang)(shang)最(zui)古老(lao)的(de)沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)，它還擁有全(quan)球最(zui)高的(de)沙(sha)(sha)丘(qiu)，其中(zhong)一些竟然(ran)高達300米(mi)(mi)(mi)，這(zhe)些沙(sha)(sha)丘(qiu)環繞在(zai)索蘇維(wei)來(Sossusvlei)周圍。

另外，如果夠(gou)幸運的(de)話，你能看(kan)到納米比(bi)沙(sha)(sha)漠中的(de)大象(xiang)，它也是世界上唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)處(chu)能夠(gou)看(kan)到大象(xiang)的(de)沙(sha)(sha)漠。

作為世界上最古老的沙漠，納米比沙漠地區有很(hen)多動物(wu)和植物(wu)的化石。多少年來，納米比沙漠像磁石一(yi)樣吸引著地質學(xue)家們(men)，然而直到今天，人(ren)們(men)對它依然知之甚少。

澳(ao)大利亞辛普森沙(sha)漠：紅色的(de)沙(sha)漠

澳大利亞辛(xin)普森沙(sha)(sha)漠因其鮮艷(yan)的紅(hong)色(se)聞名(ming)于(yu)世。這里由于(yu)鐵質物質的長期風(feng)化(hua)(hua)，使沙(sha)(sha)石裹上(shang)了(le)一層(ceng)氧(yang)化(hua)(hua)鐵的外衣，于(yu)是(shi)，一望無垠的沙(sha)(sha)漠便成了(le)一團火，在陽(yang)光照耀(yao)下(xia)顯得壯麗異常。

埃(ai)及(ji)黑色沙漠(mo)：沙漠(mo)中的黑色石頭

埃及的(de)黑色沙(sha)漠就位于法拉夫拉白色沙(sha)漠東北100公里(li)遠的(de)地方，它所在的(de)地區是(shi)火山噴(pen)發(fa)所形成的(de)山地，那里(li)到(dao)處都是(shi)黑色的(de)小石頭(tou)(tou)。不過這些石頭(tou)(tou)的(de)顏色并(bing)沒(mei)有人們(men)想象的(de)那樣黑，呈棕橙色。

南極洲(zhou)：世界上最干燥卻也是最潮濕的“沙漠”

南極(ji)洲有(you)著世(shi)界上最(zui)極(ji)端的(de)氣(qi)候(hou)，長久以來，這(zhe)片大陸一直無(wu)人居住，因(yin)為那里(li)實(shi)在太冷了(le)(le)。1983年，科學家(jia)記錄(lu)下(xia)了(le)(le)那里(li)的(de)極(ji)端低(di)溫：華氏零下(xia)129度(約合(he)攝氏零下(xia)89度)。南極(ji)洲是世(shi)界上最(zui)干燥的(de)地方，同時也是最(zui)“濕(shi)潤(run)”的(de)，說它(ta)濕(shi)潤(run)并不是因(yin)為其(qi)降雨(yu)量大，而是因(yin)為它(ta)98%的(de)面積都被冰雪覆蓋。南極(ji)洲每年的(de)降雨(yu)量不足(zu)5厘米，因(yin)此它(ta)也可以稱得(de)上是“沙漠”。

撒哈拉沙漠：世界(jie)上最大的沙漠

撒哈拉(la)沙(sha)漠(mo)是世界(jie)最大(da)的沙(sha)漠(mo)，幾乎(hu)占滿非洲北(bei)部全部。東西(xi)約(yue)(yue)(yue)長(chang)4800公(gong)里(li)(li)(li)，南(nan)(nan)北(bei)在1300～1900公(gong)里(li)(li)(li)之間(jian)，總面積約(yue)(yue)(yue)860萬(wan)平方公(gong)里(li)(li)(li)，大(da)約(yue)(yue)(yue)有400萬(wan)人口生活(huo)在這里(li)(li)(li)。撒哈拉(la)沙(sha)漠(mo)西(xi)瀕大(da)西(xi)洋，北(bei)臨阿特拉(la)斯山脈和地中海，東為(wei)紅海，南(nan)(nan)為(wei)薩赫勒一(yi)個半沙(sha)漠(mo)乾草原的過渡區。

撒哈拉(la)沙漠(mo)覆蓋了(le)毛里塔尼亞(ya)、西撒哈拉(la)、阿爾(er)及利(li)亞(ya)、利(li)比(bi)亞(ya)、埃及、蘇丹(dan)、乍得(de)、尼日(ri)爾(er)和(he)馬里等國(guo)領土，緊挨摩洛哥(ge)和(he)突尼斯(si)。

撒哈拉沙漠非常干(gan)燥，但是它的(de)大部分地區(qu)每年都(dou)會定期下(xia)雨，只不(bu)過降雨量只有十幾毫米罷了。

智利阿塔卡馬沙(sha)漠：最干旱的(de)沙(sha)漠

阿(a)塔(ta)卡(ka)(ka)馬沙漠占據了智(zhi)利南緯18°～28°之(zhi)間的大面(mian)積領土，南北長約1100公(gong)里，絕(jue)大部分在安(an)托法加斯塔(ta)(Antofagasta)和阿(a)塔(ta)卡(ka)(ka)馬兩省境內。在《吉尼斯世界紀錄大全》中，阿(a)塔(ta)卡(ka)(ka)馬是世界上最干旱的沙漠。

難以(yi)想象一(yi)次(ci)干(gan)旱竟延續了(le)(le)400年(nian)之久(jiu)，但這(zhe)(zhe)的(de)確曾發生(sheng)在智利(li)阿(a)塔卡(ka)馬(ma)沙漠的(de)部分地區(qu)。這(zhe)(zhe)些(xie)地區(qu)自(zi)16世紀末(mo)以(yi)來，于(yu)1971年(nian)首次(ci)下了(le)(le)雨。位于(yu)阿(a)塔卡(ka)馬(ma)沙漠北(bei)端的(de)阿(a)里卡(ka)從來不下雨。它已成為一(yi)個聞名(ming)的(de)度(du)假地，靠引(yin)安第斯(si)山脈的(de)管道水(shui)來供水(shui)。

【第(di)760謎】"幽(you)靈"手(shou)(shou)機之謎——英國(guo)《每(mei)日郵報(bao)》報(bao)道，數字“8”在(zai)中(zhong)國(guo)人眼中(zhong)代表(biao)著“發”，手(shou)(shou)機號(hao)(hao)碼(ma)中(zhong)的(de)(de)(de)“8”越多越好。然而在(zai)保加利亞(ya)，一個(ge)(ge)由9個(ge)(ge)8組成的(de)(de)(de)電話號(hao)(hao)碼(ma)卻成了(le)“幽(you)靈號(hao)(hao)碼(ma)”，過去十年中(zhong)擁有(you)這個(ge)(ge)號(hao)(hao)碼(ma)的(de)(de)(de)人都(dou)死于非(fei)命。為此(ci)，保加利亞(ya)電信公(gong)司已經停止(zhi)使用(yong)這一號(hao)(hao)碼(ma)。這個(ge)(ge)手(shou)(shou)機號(hao)(hao)碼(ma)是“0888 888 888”，它的(de)(de)(de)第(di)一個(ge)(ge)主人是保加利亞(ya)電信公(gong)司Mobitel的(de)(de)(de)首席執(zhi)行官弗拉(la)迪米爾·格拉(la)什諾夫，他在(zai)2001年死于癌(ai)癥(zheng)，當時只(zhi)有(you)48歲。格拉(la)什諾夫的(de)(de)(de)商(shang)業(ye)記錄沒有(you)任何問題(ti)，但有(you)傳言他的(de)(de)(de)癌(ai)癥(zheng)是商(shang)業(ye)對手(shou)(shou)利用(yong)放射性毒素造成的(de)(de)(de)。

格拉什(shen)諾(nuo)夫去(qu)世后，這個號碼落到保加利亞黑手(shou)(shou)黨(dang)老大(da)康(kang)斯坦丁·季(ji)米特(te)洛(luo)(luo)夫手(shou)(shou)中。季(ji)米特(te)洛(luo)(luo)夫被當地一名獨(du)行刺客槍殺(sha)。

隨后(hou)，這(zhe)個號碼被商人(ren)康斯坦丁·迪施勒夫獲(huo)得。2005年，迪施勒夫在(zai)保加利亞首都(dou)索非亞一(yi)家(jia)印度餐(can)館外遭到槍殺。此后(hou)，由于警(jing)方一(yi)直在(zai)調查迪施勒夫遇害(hai)案(an)及其販毒集(ji)團，“0888 888 888”這(zhe)個號碼一(yi)直處于休眠狀態。至今事件成謎。

【第761謎(mi)】長(chang)大的(de)石(shi)頭之謎(mi)----在湖北省鐘祥縣高(gao)濤家的(de)一間(jian)約10平米的(de)廂房中(zhong)，長(chang)出了一具石(shi)獅(shi)。350 多(duo)年來(lai)，這(zhe)塊(kuai)石(shi)頭逐(zhu)漸長(chang)成為長(chang)360 厘(li)米、寬230 厘(li)米、高(gao)210 厘(li)米的(de)石(shi)獅(shi)，并(bing)且(qie)這(zhe)具石(shi)獅(shi)仍在長(chang)大。一旦石(shi)獅(shi)身上“發汗”，就會下(xia)起雨來(lai)；如果“汗珠”滾(gun)流，則必(bi)有大風(feng)暴雨來(lai)臨。實在是一個奇(qi)怪的(de)謎(mi)。

在四川省石柱縣馬(ma)武鄉，有一(yi)(yi)塊(kuai)能準確預(yu)告方(fang)(fang)圓(yuan)幾十里天氣(qi)(qi)變化情況的(de)“氣(qi)(qi)象(xiang)石”。當水(shui)珠匯集(ji)(ji)于其(qi)某一(yi)(yi)方(fang)(fang)時，預(yu)示(shi)那一(yi)(yi)方(fang)(fang)要下雨；當水(shui)珠匯集(ji)(ji)于其(qi)中部預(yu)示(shi)當地(di)將下陣雨；當水(shui)珠布滿整個表面，預(yu)示(shi)將下大雨。如當石頭冒蒸氣(qi)(qi)則是多云有霧、氣(qi)(qi)溫下降的(de)預(yu)兆(zhao)。。。專家認為這是一(yi)(yi)個令人(ren)感興趣(qu)的(de)謎。

【第762謎(mi)】霍金(jin)之謎(mi)----霍金(jin)這位被譽(yu)為繼(ji)愛因(yin)斯坦之后，最杰出的科學家。他“怪異”的思考方(fang)式與愛因(yin)斯坦非常相(xiang)似，從外(wai)星(xing)人到(dao)時間(jian)(jian)旅行，從地球變熱到(dao)人類毀滅，從移民火星(xing)到(dao)踏入外(wai)太空，時間(jian)(jian)跨度(du)之大，范圍之廣，霍金(jin)究竟還知道什么(me)？他為什么(me)不(bu)以科學的方(fang)法(fa)證(zheng)實自己的猜想呢？

霍金預(yu)言(yan)一：2050年(nian)，人(ren)類移民(min)火星。2006年(nian)6月13日，霍金訪問香港(gang)，并發表(biao)演講。霍金說，如果人(ren)類可以在未來100年(nian)內避免(mian)彼(bi)此互(hu)相殘殺，那(nei)么到太空常駐(zhu)定居而不需(xu)仰(yang)賴地球提供支援就有可能實現。

霍(huo)金預言二：2200年,地球(qiu)毀滅，人類移(yi)民太空(kong)是唯一(yi)出路。2010年8月6日，霍(huo)金在(zai)接(jie)受美國視(shi)頻共享(xiang)網(wang)站智囊采訪時(shi)聲(sheng)稱，“地球(qiu)將在(zai)200年內(nei)毀滅”，原因(yin)是“人類自(zi)私、貪婪的遺傳基因(yin)”，解決(jue)辦(ban)法(fa)是：移(yi)民太空(kong)是唯一(yi)出路。

【第763謎】沒有父(fu)親(qin)的(de)(de)山羊(yang)(yang)之謎----在(zai)動物世界中有一(yi)種沒有父(fu)親(qin)的(de)(de)山羊(yang)(yang)，只要用“水”刺激母羊(yang)(yang)，就可(ke)使母山羊(yang)(yang)受(shou)孕(yun)產子。這(zhe)(zhe)件生(sheng)物史上的(de)(de)怪(guai)事，發生(sheng)在(zai)江蘇省(sheng)溧(li)陽、宜興和安徽省(sheng)郎(lang)溪、廣德等縣，當地人將(jiang)這(zhe)(zhe)種奇特(te)的(de)(de)生(sheng)殖方式稱為(wei)母山羊(yang)(yang)“水壓窩”繁殖方法(fa)。它的(de)(de)科學(xue)道理(li)如何呢？這(zhe)(zhe)還(huan)是一(yi)個無法(fa)回答的(de)(de)問(wen)題。

自(zi)古華(hua)(hua)山(shan)一條路，華(hua)(hua)山(shan)著名險道之(zhi)首“長空棧道”，你還能(neng)淡(dan)定(ding)嗎？

凌云(yun)棧道隱藏在樂山大佛左側棲鸞、兌悅兩個山峰的懸崖絕壁(bi)(bi)間,被詩(shi)人贊為“崖壁(bi)(bi)上(shang)的交響詩(shi)”。

【第764謎】千(qian)(qian)年(nian)佛壇之謎----在印(yin)度尼(ni)西亞有一(yi)座舉世聞名的(de)千(qian)(qian)年(nian)佛壇——婆(po)羅浮屠，是公元(yuan)８至９世紀的(de)夏連特拉(la)王朝時期所(suo)建(jian)，歷(li)史比吳哥還早上300年(nian)。它歷(li)經千(qian)(qian)年(nian)的(de)美麗和寂寞，至今(jin)還沒(mei)人真正能(neng)(neng)懂。 所(suo)有的(de)歷(li)史典籍(ji)都沒(mei)能(neng)(neng)為(wei)這個(ge)奇跡(ji)留下只言(yan)片語，婆(po)羅浮屠因此成了現(xian)代人“千(qian)(qian)年(nian)等一(yi)回”的(de)難解之謎。

婆羅(luo)浮(fu)屠(tu)因(yin)火(huo)山爆發(fa)，佛塔(ta)群下沉、并隱(yin)蓋(gai)于茂密的(de)(de)(de)(de)熱帶叢(cong)林中(zhong)近千(qian)年，直到19世紀初才被(bei)清理出來(lai)，與中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)長(chang)城、埃及的(de)(de)(de)(de)金字塔(ta)和柬(jian)埔寨的(de)(de)(de)(de)吳(wu)哥窟(ku)并稱為“古代東方(fang)四大(da)(da)奇跡”。婆羅(luo)浮(fu)屠(tu)有大(da)(da)約2670塊(kuai)浮(fu)雕(diao)，其中(zhong)1460塊(kuai)敘事浮(fu)雕(diao)、1112塊(kuai)裝飾浮(fu)雕(diao)，覆蓋(gai)了建筑的(de)(de)(de)(de)立面和回廊。

大石圍天坑位(wei)于廣西樂(le)業縣(xian)，天坑地下(xia)原始森林(lin)(lin)面積9.6萬平方米(mi)(mi)，垂直深度613米(mi)(mi)，東西長(chang)600米(mi)(mi)，南北寬420米(mi)(mi)，其地下(xia)森林(lin)(lin)面積位(wei)居世(shi)界(jie)第(di)(di)一(yi)(yi)，深度位(wei)居世(shi)界(jie)第(di)(di)二，容積位(wei)居世(shi)界(jie)第(di)(di)三。原始森林(lin)(lin)底(di)部地下(xia)溶(rong)洞中(zhong)有兩條地下(xia)暗(an)河，一(yi)(yi)條冷，一(yi)(yi)條暖，冷暖兩條河流長(chang)約(yue)30公里，被稱為鴛鴦暗(an)河。

【第(di)765謎】地(di)(di)球(qiu)隧道(dao)之(zhi)謎----西(xi)班牙人(ren)在安第(di)斯(si)山脈靠近危地(di)(di)馬拉的(de)地(di)(di)方考察時，發現了一(yi)個(ge)50公里(li)長(chang)的(de)地(di)(di)下長(chang)廊，長(chang)廊有尖狀(zhuang)的(de)拱門，從(cong)地(di)(di)下一(yi)直通(tong)向墨西(xi)哥。地(di)(di)球(qiu)上(shang)最深的(de)洞(dong)在俄(e)羅斯(si)的(de)科拉半島，其深度(du)達12.262公里(li)。而地(di)(di)球(qiu)的(de)地(di)(di)核(he)深達3000多(duo)公里(li)。至于里(li)面是否真的(de)是地(di)(di)核(he)，至今還是個(ge)謎……

地(di)理學家認為(wei)在(zai)阿爾泰山區有一些地(di)下(xia)長(chang)廊，從蒙(meng)古南(nan)部一直延伸到(dao)沙漠戈(ge)壁，并(bing)認為(wei)敦煌(huang)可能是“地(di)下(xia)王國(guo)”的(de)入口(kou)。“地(di)下(xia)王國(guo)”里的(de)人為(wei)什么(me)生活在(zai)地(di)內呢?一些科學家認為(wei)，住在(zai)地(di)下(xia)的(de)居(ju)民是來自地(di)球(qiu)以外(wai)的(de)外(wai)星人。隨著地(di)球(qiu)磁場的(de)不停變化(hua)，通向第(di)四度空(kong)間的(de)入口(kou)會在(zai)某個時刻打開

【第766謎】神秘(mi)"鬼童(tong)"成謎——一對(dui)英(ying)國(guo)夫婦安裝在(zai)前門(men)的(de)防盜(dao)鏡頭(tou)拍(pai)下頗為靈異(yi)的(de)一幕，疑似有(you)鬼童(tong)爬過(guo)他們家的(de)車(che)頂。根據(ju)介(jie)紹，這對(dui)英(ying)國(guo)夫婦名(ming)叫菲(fei)爾(er)(Phil)和麗薩(Lisa)，幾年前他們發現自己的(de)汽(qi)車(che)總莫名(ming)遭到損壞，于是他們在(zai)家門(men)口安裝了監(jian)控攝像頭(tou)。隨后這樣(yang)的(de)事情有(you)了好轉，他們的(de)汽(qi)車(che)沒有(you)再受到傷害。

然(ran)(ran)而近日發(fa)(fa)生的(de)(de)(de)事情叫他們驚恐(kong)萬(wan)分，鄰居家中花園有被破壞的(de)(de)(de)痕跡(ji)，便提出查(cha)看錄像的(de)(de)(de)請求。他們隨(sui)后在(zai)(zai)視(shi)頻中發(fa)(fa)現有一個疑(yi)似鬼(gui)童(tong)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)光物體跳過(guo)圍欄(lan)、降落到車頂，然(ran)(ran)后消(xiao)失在(zai)(zai)大街(jie)上。

茶館老板丹-克里福德(Dan Clifford)表示，日前查看店(dian)內(nei)監(jian)視器錄下的(de)影片時，發(fa)現半夜空無一人的(de)茶館里，竟(jing)有(you)一團不明白(bai)霧(wu)在餐桌旁飄動(dong)，仔細一看，彷佛還(huan)可分辨(bian)頭部、肩膀(bang)等人的(de)輪廓(kuo)。丹起(qi)初還(huan)以為有(you)人侵入茶館想偷(tou)東西，但(dan)后來(lai)發(fa)現這(zhe)并不是活人，因(yin)為可以看穿這(zhe)團白(bai)霧(wu)，令他(ta)不寒而栗。

這(zhe)并不是該茶館第一次出現怪事，茶館員工表(biao)示，曾(ceng)多次在店內目睹詭異事件，例如(ru)椅(yi)子在沒(mei)有人(ren)推動的(de)情(qing)況下移(yi)動，或是突然聽見耳語，但其實(shi)沒(mei)有人(ren)在講話(hua)等(deng)等(deng)。目前茶館老板已經聯(lian)絡(luo)了當地的(de)超(chao)自然組織，希望他們能找出這(zhe)些詭異事件出現的(de)原因。

【第767謎(mi)】俄(e)羅(luo)(luo)斯(si)“鬼谷(gu)”之謎(mi)——俄(e)羅(luo)(luo)斯(si)的普斯(si)科夫地區隨時(shi)都充滿了一(yi)(yi)種(zhong)神(shen)(shen)秘(mi)感：這(zhe)么一(yi)(yi)個(ge)貌似(si)平常(chang)的谷(gu)地自古以來卻老愛鬧“惡(e)作(zuo)劇”，使利雅迪及其附近的居民極度不安。還是在(zai)(zai)(zai)十月革命之前，這(zhe)里的省(sheng)報便經常(chang)報道有(you)無馬農民在(zai)(zai)(zai)此(ci)(ci)神(shen)(shen)秘(mi)失蹤的消息。1928年(nian)，又有(you)7名先進(jin)伐(fa)木工人(ren)連同斧頭在(zai)(zai)(zai)此(ci)(ci)不見了蹤影。1931年(nian)，利雅迪村有(you)7家富農在(zai)(zai)(zai)此(ci)(ci)失蹤。就是到了和平年(nian)代，有(you)人(ren)在(zai)(zai)(zai)谷(gu)地里失蹤也幾(ji)乎成了家常(chang)便飯。1974年(nian)，從當時(shi)的列寧(ning)格勒(le)來的一(yi)(yi)伙采蘑(mo)菇人(ren)在(zai)(zai)(zai)“鬼谷(gu)”里神(shen)(shen)秘(mi)失蹤，兩(liang)(liang)個(ge)星期后找到其中的兩(liang)(liang)人(ren)，可就是他倆誰也說不出(chu)其他那5個(ge)人(ren)的下落。

在這里，和(he)“百慕大三角(jiao)”一(yi)樣(yang)，成了遠近(jin)聞名的“利雅迪三角(jiao)”。

【第768謎(mi)】烏(wu)(wu)克(ke)蘭(lan)魔畫之謎(mi)——“烏(wu)(wu)克(ke)蘭(lan)美(mei)(mei)女(nv)(nv)畫家斯韋特蘭(lan)娜?捷(jie)列(lie)茨是個能攝人魂魄的(de)(de)現代女(nv)(nv)巫……”這(zhe)個駭人聽聞的(de)(de)傳說如今在(zai)(zai)美(mei)(mei)麗富(fu)饒的(de)(de)烏(wu)(wu)克(ke)蘭(lan)廣為流(liu)傳，引發(fa)一(yi)(yi)件(jian)件(jian)離奇怪事的(de)(de)居然是一(yi)(yi)幅(fu)名(ming)為《雨中(zhong)(zhong)女(nv)(nv)郎》的(de)(de)畫。這(zhe)幅(fu)《雨中(zhong)(zhong)女(nv)(nv)郎》在(zai)(zai)她(ta)舉辦的(de)(de)畫展(zhan)中(zhong)(zhong)因(yin)別具一(yi)(yi)格而魅力十足，吸(xi)引了無數的(de)(de)眼球(qiu)。在(zai)(zai)畫展(zhan)的(de)(de)首日，這(zhe)幅(fu)畫就被一(yi)(yi)位叫卡德羅娃的(de)(de)單身女(nv)(nv)老板用(yong)15000格里夫納(na)（烏(wu)(wu)克(ke)蘭(lan)貨幣）買(mai)走了。

誰知，當畫(hua)(hua)展結束不久，卡(ka)德(de)羅(luo)娃(wa)就(jiu)來退畫(hua)(hua)了。她(ta)說這幅(fu)畫(hua)(hua)簡(jian)直就(jiu)是魔鬼(gui)，攪得她(ta)心(xin)神不寧。從卡(ka)德(de)羅(luo)娃(wa)神經質般斷(duan)斷(duan)續(xu)續(xu)的敘說中(zhong)，捷列(lie)茨才知道，當卡(ka)德(de)羅(luo)娃(wa)將《雨中(zhong)女郎(lang)》懸掛在臥室后，她(ta)再也無(wu)法正(zheng)常入(ru)睡了。

這幅(fu)被退回的(de)畫很快又被加(jia)里(li)寧(ning)買走了。加(jia)里(li)寧(ning)是一位年(nian)輕的(de)銀行家。不(bu)料，半個(ge)月后，加(jia)里(li)寧(ning)也來(lai)退畫了，他臉(lian)色(se)慘白、雙目無神的(de)一遍遍哀求捷(jie)列茨(ci)退畫。就在(zai)有(you)關《雨(yu)中女(nv)郎》的(de)傳聞越來(lai)越玄的(de)時候，烏克蘭警方、精神病專(zhuan)家和心理(li)學(xue)家將“目光”投(tou)向了美(mei)女(nv)畫家斯韋特蘭娜?捷(jie)列茨(ci)，不(bu)幸(xing)的(de)是，她因(yin)欣賞《雨(yu)中女(nv)郎》時間過長，精神崩(beng)潰，患上了幻(huan)聽、幻(huan)視(shi)野(ye)、幻(huan)想癥。

更糟糕的是，由(you)于《雨中女郎》在畫展首日被至少上千名觀眾“關注”過，現在這(zhe)些觀眾也幾(ji)乎(hu)百分之百地，出現了(le)(le)幻聽、幻視(shi)、幻想(xiang)的病態反應。其中病情較重(zhong)者已住進了(le)(le)精(jing)神病防治醫院(yuan)。

【第(di)769謎(mi)】乾(qian)陵(ling)之謎(mi)----乾(qian)陵(ling)是(shi)我國唐朝第(di)三代皇帝(di)唐高(gao)宗李治與大(da)周女皇武則天的(de)(de)合(he)葬墓(mu)，是(shi)我國唯一的(de)(de)一座兩個皇帝(di)的(de)(de)合(he)葬陵(ling)寢和(he)目前所知唯一沒被盜掘(jue)過的(de)(de)唐代帝(di)王陵(ling)墓(mu)，被稱為埋在地下的(de)(de)“世界第(di)九(jiu)大(da)奇跡”。乾(qian)陵(ling)地宮里到底有(you)什么呢？何時才能(neng)(neng)揭開這些千古之謎(mi)，人們(men)的(de)(de)選擇還只能(neng)(neng)是(shi)：等待。

乾陵地(di)宮里(li)，到底有多少(shao)文(wen)物呢(ni)(ni)？乾陵裝(zhuang)在(zai)一座石山的(de)肚(du)子里(li)，第(di)一次(ci)埋(mai)(mai)高宗(zong)李治時，埋(mai)(mai)進了全國財政的(de)1／3。20年后，占全國1／3的(de)金(jin)銀財寶又一次(ci)隨武則天裝(zhuang)進了那個隆(long)起的(de)肚(du)子里(li)。而武則天更是才氣橫溢，可《全唐(tang)詩》中只收了她很少(shao)一部(bu)分(fen)詩作。武則天那么(me)多失傳佳作哪里(li)去(qu)了呢(ni)(ni)？

【第770謎(mi)】恐(kong)怖黑竹(zhu)溝(gou)之謎(mi)----四川盆(pen)地西南(nan)的小涼山北坡的黑竹(zhu)溝(gou)是一個(ge)令世人望而卻步的恐(kong)怖地帶。黑竹(zhu)溝(gou)被(bei)稱(cheng)為中國百慕大，它一直帶這神(shen)(shen)秘、漂亮而恐(kong)怖的面(mian)紗，有時(shi)秀(xiu)麗可(ke)人，有時(shi)恐(kong)怖之極。出現(xian)過(guo)數次人、畜(chu)迸溝(gou)神(shen)(shen)秘失(shi)蹤現(xian)象，給入一種神(shen)(shen)秘莫測之感，也(ye)產生(sheng)了(le)眾多的令人費解之謎(mi)，讓(rang)人口瞪日(ri)呆。

黑(hei)竹(zhu)溝所(suo)處(chu)的(de)緯度(du)(du)和聳人聽聞的(de)百慕大三角(jiao)，神(shen)(shen)奇(qi)無比的(de)埃(ai)及(ji)金字塔相似，這(zhe)是探險家稱為(wei)的(de)“死亡緯度(du)(du)線(xian)”，至今能親(qin)臨其境的(de)旅游者甚(shen)少，以其新、奇(qi)、險的(de)特點，吸(xi)引著眾(zhong)多(duo)的(de)攝影家、科學家深入其中探險揭秘。黑(hei)竹(zhu)溝至今仍(reng)籠罩(zhao)在(zai)(zai)神(shen)(shen)秘之(zhi)中，或許(xu)只有消失在(zai)(zai)期(qi)間的(de)人才知道(dao)它的(de)謎底。

黑(hei)竹溝有(you)很多野生(sheng)動物為世界稀(xi)有(you)。有(you)一種黑(hei)白(bai)相間(jian)，花紋成條狀(zhuang)的大(da)熊(xiong)(xiong)描和另一種黑(hei)白(bai)相間(jian)呈圓(yuan)狀(zhuang)花紋的“花熊(xiong)(xiong)描”更是稀(xi)有(you)中之(zhi)稀(xi)有(you)。人們(men)都知道大(da)熊(xiong)(xiong)貓食竹子(zi)，但(dan)這(zhe)里的大(da)熊(xiong)(xiong)貓不一樣，經(jing)常跑到彝家山(shan)寨吃牛、羊和豬(zhu)。百年古杉上寄生(sheng)著野藤(teng)，有(you)的直徑可(ke)達3米，高達80多米，如同擎天(tian)巨(ju)扇(shan)。

【第771謎】奧爾梅克文(wen)明(ming)(ming)之(zhi)謎----奧爾梅克文(wen)明(ming)(ming)是瑪雅文(wen)明(ming)(ming)的(de)前身(shen)。3000年前，就(jiu)在(zai)地球上(shang)的(de)大多數角(jiao)落(luo)仍然處于文(wen)明(ming)(ming)的(de)黑暗中(zhong)時，美洲的(de)墨西哥灣海岸上(shang)出(chu)現(xian)了這樣一種文(wen)明(ming)(ming)——奧爾梅克。它(ta)曾在(zai)高(gao)原上(shang)大興土木，建(jian)造城(cheng)市……但到(dao)公元(yuan)前900年前，不知是什么原因(yin)，他(ta)們突然消失了。

奧爾梅克文明(ming)有極(ji)高(gao)的藝術造詣，連現(xian)代人都嘆為觀止。 享有中美洲(zhou)“文化(hua)之母”之美譽。奧爾梅克人卻把沉重的玄武巖石(shi)塊(kuai)從40里外的火山區拖(tuo)到圣洛倫索，還把巨大的石(shi)頭(tou)打磨成(cheng)了10英(ying)尺高(gao)的石(shi)頭(tou)頭(tou)像，其中的力量與(yu)智慧(hui)實在不容小視。

坦(tan)(tan)桑(sang)尼亞(ya)發現新品種(zhong)毒蛇(she)(she)(she) 生(sheng)物(wu)學家在非(fei)洲坦(tan)(tan)桑(sang)尼亞(ya)的(de)(de)(de)叢林中發現一種(zhong)體色特殊的(de)(de)(de)新品種(zhong)毒蛇(she)(she)(she)。從照片(pian)可看出，這條(tiao)毒蛇(she)(she)(she)的(de)(de)(de)皮(pi)鱗紋路(lu)黃黑(hei)相間(jian)，而橄欖色的(de)(de)(de)雙(shuang)眼更使牠顯得格(ge)外(wai)兇(xiong)狠(hen)。坦(tan)(tan)桑(sang)尼亞(ya)野(ye)生(sheng)動物(wu)保護協會稱，此新品種(zhong)毒蛇(she)(she)(she)名(ming)為“馬提爾達(da)角蝰”（Matilda's horned viper），其身長60厘(li)米(mi)，頭上長著(zhu)一對(dui)角鱗。

伊比利亞半(ban)島(dao)首(shou)次發(fa)現(xian)古(gu)代(dai)(dai)人(ren)雙胞(bao)胎(tai)遺(yi)(yi)骸(hai) 巴塞羅那自治大(da)學的(de)(de)研究人(ren)員在巴塞羅那考(kao)古(gu)遺(yi)(yi)址發(fa)現(xian)罕見的(de)(de)雙胞(bao)胎(tai)女(nv)嬰遺(yi)(yi)骸(hai)，她們(men)的(de)(de)時代(dai)(dai)可追溯到公(gong)元(yuan)前2世(shi)(shi)紀到公(gong)元(yuan)4世(shi)(shi)紀中葉。這(zhe)是伊比利亞半(ban)島(dao)首(shou)次發(fa)現(xian)古(gu)代(dai)(dai)人(ren)雙胞(bao)胎(tai)遺(yi)(yi)骸(hai)骨(gu)架。根據遺(yi)(yi)骸(hai)腿(tui)骨(gu)的(de)(de)發(fa)育情況，這(zhe)次新發(fa)現(xian)兩具古(gu)代(dai)(dai)人(ren)遺(yi)(yi)骸(hai)是屬于兩個懷孕38到40周的(de)(de)女(nv)孩(hai)。

現代(dai)人類最(zui)早(zao)(zao)的(de)采(cai)(cai)集(ji)—狩(shou)獵文化可追(zhui)溯至(zhi)4.4萬年(nian)前(qian) 采(cai)(cai)集(ji)—狩(shou)獵是現代(dai)人類最(zui)早(zao)(zao)的(de)生(sheng)產(chan)方(fang)式。多數考(kao)(kao)古(gu)學家認(ren)為最(zui)早(zao)(zao)的(de)采(cai)(cai)集(ji)—狩(shou)獵文化大約(yue)兩萬年(nian)前(qian)起(qi)源于非(fei)洲南(nan)部的(de)布須曼人。但一個國(guo)際研究小組在南(nan)非(fei)東部沿海洞穴(xue)的(de)古(gu)人類遺(yi)址發現的(de)最(zui)新(xin)考(kao)(kao)古(gu)證據顯示，現代(dai)人類最(zui)早(zao)(zao)的(de)采(cai)(cai)集(ji)—狩(shou)獵文化可追(zhui)溯至(zhi)4.4萬年(nian)前(qian)。

【第772謎】神奇的(de)(de)(de)地獄(yu)之(zhi)旅之(zhi)謎----死(si)亡(wang)(wang)臨(lin)(lin)近時是(shi)什么感覺(jue)？近半數的(de)(de)(de)人(ren)會(hui)產生(sheng)(sheng)(sheng)意識從(cong)自身(shen)分離(li)出去的(de)(de)(de)感受，覺(jue)得自身(shen)形象脫離(li)了自己的(de)(de)(de)軀(qu)體(ti)。學(xue)家將臨(lin)(lin)床死(si)亡(wang)(wang)后經過救(jiu)生(sheng)(sheng)(sheng)法搶救(jiu)又死(si)而復生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)體(ti)驗歸納為五個階段，西方科學(xue)家們試圖從(cong)不同(tong)的(de)(de)(de)角(jiao)度對瀕臨(lin)(lin)死(si)亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)經驗進行探(tan)索(suo)，以(yi)圖揭開瀕死(si)之(zhi)謎。

瀕死體(ti)驗的(de)(de)五階段為(wei)：安詳和輕松；意識逸出體(ti)外；通過黑洞；與(yu)(yu)親(qin)朋(peng)友歡聚；與(yu)(yu)宇宙合(he)而為(wei)一。經歷過五個階段的(de)(de)人(ren)會在身體(ti)、智能和精神三方面出現巨大的(de)(de)三重變化，他們猶如(ru)重新投(tou)胎轉世，變成了“超人(ren)”。

【第773謎(mi)】太極圖之(zhi)謎(mi)----太極八(ba)(ba)卦是中華文明最值(zhi)得驕傲(ao)的成果(guo)之(zhi)一。簡簡單(dan)單(dan)的幾根(gen)曲(qu)線，黑白兩色，就包含了許許多(duo)多(duo)玄妙復雜的變(bian)化，著名(ming)的《易經》中記載道：“易有太極，是生(sheng)兩儀(yi)。兩儀(yi)生(sheng)四象，四象生(sheng)八(ba)(ba)卦。”這與(yu)現代宇宙起(qi)源學說的大爆炸理論相(xiang)似，有人認為太極學說就是古人的宇宙模型。

太極(ji)圖是一幅(fu)古老的(de)(de)圖式，又名陰陽魚太極(ji)圖，在(zai)我(wo)國古代傳說中， 太極(ji)八卦是遠古的(de)(de)圣人伏羲(xi)所創。伏羲(xi)觀察天(tian)地(di)鳥獸等萬物演變，從(cong)中受到啟發(fa)，推演出象征宇(yu)宙真理的(de)(de)八卦，體現出我(wo)們祖先精深博(bo)大的(de)(de)智慧。中華先民從(cong)哪兒(er)得來如此高深的(de)(de)認識呢(ni)？

【第774謎】人類進化(hua)(hua)之(zhi)謎----達爾文的進化(hua)(hua)論中仍(reng)沒有解釋清楚的問題是人類進化(hua)(hua)時間表(biao)的兩大空(kong)白(bai)期。進化(hua)(hua)表(biao)是：古(gu)猿(yuan)(yuan)生(sheng)活于(yu)1400 萬(wan)(wan)(wan)(wan)～800 萬(wan)(wan)(wan)(wan)年前(qian)；南猿(yuan)(yuan)生(sheng)活于(yu)400 萬(wan)(wan)(wan)(wan)～190 萬(wan)(wan)(wan)(wan)年前(qian)；猿(yuan)(yuan)人生(sheng)活于(yu)170 萬(wan)(wan)(wan)(wan)～20 萬(wan)(wan)(wan)(wan)年前(qian)。在這三(san)個(ge)階段(duan)的兩大銜接處，有幾百萬(wan)(wan)(wan)(wan)年的空(kong)白(bai)，科學家(jia)迄(qi)今(jin)沒有發現此間的任何生(sheng)物化(hua)(hua)石。

從(cong)古猿、南(nan)猿到猿人(ren)，人(ren)類(lei)的祖(zu)先一直在(zai)大陸上生存，從(cong)森(sen)林(lin)到草(cao)原。英國人(ren)類(lei)學家哈代認為(wei)空白期的人(ren)類(lei)祖(zu)先是(shi)生存在(zai)海(hai)洋里(li)，但是(shi)“海(hai)猿說”沒有生物(wu)化石(shi)(shi)的證明。大量海(hai)洋生物(wu)的化石(shi)(shi)都能在(zai)海(hai)中找到，而被推測為(wei)人(ren)類(lei)遠(yuan)祖(zu)的“海(hai)猿”在(zai)那里(li)生活了幾百萬年為(wei)何竟沒留(liu)下一具化石(shi)(shi)？

【第(di)775謎】西漢黃金消失之謎----秦(qin)漢時(shi)黃金為當時(shi)流(liu)通的主要貨幣(bi)，動(dong)輒(zhe)賞賜(si)、饋贈以千(qian)萬(wan)(wan)計。楚(chu)漢戰(zhan)爭時(shi)期 陳平攜黃金4萬(wan)(wan)斤(jin)，到楚(chu)國(guo)行(xing)反間(jian)之計；梁孝王死后，庫存黃金40萬(wan)(wan)斤(jin)；衛青出擊匈奴(nu)有(you)功，受賜(si)黃金20萬(wan)(wan)斤(jin)；王莽末年，府藏(zang)黃金以萬(wan)(wan)斤(jin)為一匱，尚有(you)60匱。那么(me)，西漢時(shi)的巨(ju)量黃金到哪(na)里去了(le)呢？

許多漢(han)代的(de)厚(hou)葬(zang)(zang)墓(mu)自埋(mai)葬(zang)(zang)起(qi)就已成了(le)(le)盜墓(mu)者的(de)目標，因為漢(han)代有用玉衣隨葬(zang)(zang)的(de)習俗，所(suo)以漢(han)墓(mu)是(shi)盜墓(mu)者首選(xuan)的(de)對象(xiang)，更何況是(shi)隨葬(zang)(zang)大量(liang)的(de)黃金(jin)(jin)呢？但是(shi)埋(mai)葬(zang)(zang)在地(di)下的(de)并不限于黃金(jin)(jin)，還有銀、銅和各種(zhong)奇珍(zhen)異寶(bao)，而惟獨黃金(jin)(jin)卻(que)奇跡般地(di)消失(shi)了(le)(le)呢，西(xi)漢(han)巨量(liang)黃金(jin)(jin)失(shi)蹤之謎仍在困擾(rao)著(zhu)人們。

【第776謎】水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)水(shui)(shui)冰(bing)之(zhi)謎----在太(tai)陽系(xi)中，水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)離太(tai)陽最近的(de)(de)。白天，水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)表(biao)面溫度可以(yi)達(da)到427℃以(yi)上(shang)。地球上(shang)的(de)(de)雷(lei)達(da)系(xi)統顯示(shi)，水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)南北兩極附(fu)近對(dui)雷(lei)達(da)波有很(hen)高的(de)(de)反射(she)率，這(zhe)(zhe)種(zhong)現象預示(shi)著這(zhe)(zhe)些地方可能有水(shui)(shui)冰(bing)存(cun)在。如果真(zhen)是(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)，航(hang)天員(yuan)或許(xu)可以(yi)在水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)極地溜冰(bing)了，人們期待進一(yi)步揭開水(shui)(shui)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)秘密。

2011年(nian)3月18日“信(xin)使”號水(shui)(shui)(shui)星(xing)(xing)飛(fei)船(chuan)進入(ru)水(shui)(shui)(shui)星(xing)(xing)軌道，成(cheng)為(wei)首顆圍(wei)繞水(shui)(shui)(shui)星(xing)(xing)運行的(de)探測(ce)器。“信(xin)使”號直接飛(fei)到水(shui)(shui)(shui)星(xing)(xing)只要3個月左右(you)，而(er)為(wei)進入(ru)水(shui)(shui)(shui)星(xing)(xing)軌道，要先要飛(fei)行6年(nian)多的(de)時(shi)間，環繞太陽(yang)15圈(quan)獲(huo)得足夠引力(li)后(hou)，在第三次飛(fei)過水(shui)(shui)(shui)星(xing)(xing)時(shi)被猛(meng)烈甩向(xiang)金星(xing)(xing)“滑進”水(shui)(shui)(shui)星(xing)(xing)軌道，在工作結束后(hou)最終墜(zhui)落于水(shui)(shui)(shui)星(xing)(xing)。

因為(wei)水(shui)星(xing)的自轉方(fang)向(xiang)與公轉方(fang)向(xiang)相同(tong)，一晝夜長(chang)(chang)達176天，因此水(shui)星(xing)的表面長(chang)(chang)時間(jian)的受太陽(yang)光炙烤。所以說，水(shui)星(xing)上存在冰的可能性該是最小(xiao)的。 但(dan)根據美(mei)國(guo)宇航局(ju)“信使”號探測器獲取的數據，水(shui)星(xing)極地(di)(di)地(di)(di)區(qu)的永久陰(yin)暗區(qu)隕坑(keng)深處可能存在水(shui)冰，人們期待進(jin)一步(bu)揭(jie)開(kai)水(shui)星(xing)的秘(mi)密(mi)。

【第777謎(mi)(mi)】神(shen)農(nong)(nong)架動物(wu)(wu)白(bai)化之(zhi)謎(mi)(mi)----神(shen)農(nong)(nong)架的原(yuan)始(shi)森林，是各(ge)種(zhong)野生動物(wu)(wu)的樂(le)園(yuan)。在這個樂(le)園(yuan)里，人們(men)除發現有(you)白(bai)熊、白(bai)蛇外，還發現有(you)白(bai)喜(xi)鵲(que)、白(bai)猴(hou)、白(bai)獐、白(bai)麂(ji)、白(bai)烏鴉、白(bai)黃鼠狼等奇異動物(wu)(wu)，這種(zhong)奇怪現象(xiang)使動物(wu)(wu)學(xue)家(jia)們(men)驚詫(cha)不已。神(shen)農(nong)(nong)架的白(bai)化動物(wu)(wu)比其他(ta)地方的數量多且集中(zhong)，有(you)可(ke)能是一種(zhong)新的動物(wu)(wu)物(wu)(wu)種(zhong)。

白化動物(wu)是(shi)如何形(xing)成(cheng)的(de)(de)呢？神農(nong)架(jia)發現的(de)(de)白色動物(wu)，是(shi)正常情況下為其他顏(yan)色的(de)(de)動物(wu)，卻偏(pian)偏(pian)長滿了白色的(de)(de)毛發。它(ta)們為什(shen)么會(hui)長出白色的(de)(de)毛發？它(ta)們又(you)為何會(hui)在神農(nong)架(jia)如此集中地(di)出現？幾十年來(lai)，圍(wei)繞這個問題，不少(shao)研究(jiu)者提出了自己的(de)(de)觀點(dian)，可謂五花八門。

【第778謎(mi)】旅(lv)鼠(shu)(shu)(shu)投(tou)海(hai)(hai)(hai)之謎(mi)----旅(lv)鼠(shu)(shu)(shu)群(qun)的(de)大(da)遷移主(zhu)要在(zai)夜間進行。它們(men)白(bai)天(tian)進食(shi)、休息，晚上爬山(shan)涉水，而(er)且總朝(chao)著一個(ge)方向筆直地前進。每當遇到河(he)流或水池時，跑(pao)在(zai)前面的(de)旅(lv)鼠(shu)(shu)(shu)就用(yong)自(zi)己(ji)(ji)的(de)軀體把河(he)流、水池填平，讓(rang)后面的(de)旅(lv)鼠(shu)(shu)(shu)踏著自(zi)己(ji)(ji)的(de)尸(shi)體繼(ji)續(xu)前進，最(zui)后，旅(lv)鼠(shu)(shu)(shu)隊伍來到大(da)海(hai)(hai)(hai)邊，不顧一切地全部投(tou)入(ru)大(da)海(hai)(hai)(hai)中。

迫使旅鼠(shu)大遷移的原因(yin)，是因(yin)為食物短缺，可(ke)為什么它們偏(pian)偏(pian)要拚命地奔向大海，走向死亡(wang)呢？差不多每隔三四年(nian)，北歐旅鼠(shu)就在這(zhe)一帶海面和巴倫支海或北冰洋，重復(fu)同樣的投海自殺(sha)行為。對這(zhe)種(zhong)奇怪的現象，至今還(huan)沒有一個滿意的解釋。

【第779謎】莫斯科地下圖書(shu)室之(zhi)謎----莫斯科中心矗立(li)著(zhu)莊嚴的(de)克里(li)姆(mu)(mu)林宮以(yi)及寬(kuan)闊的(de)紅場，據說(shuo)在(zai)(zai)克里(li)姆(mu)(mu)林宮的(de)主體部分之(zhi)外，伊萬雷(lei)大(da)帝還(huan)修建(jian)了(le)“地下藏(zang)書(shu)館(guan)”。在(zai)(zai)伊萬雷(lei)帝統(tong)治后期(qi)，他(ta)在(zai)(zai)克里(li)姆(mu)(mu)林宮修建(jian)了(le)大(da)量(liang)隧道，人們(men)認為他(ta)的(de)藏(zang)書(shu)館(guan)也(ye)在(zai)(zai)其中，但(dan)從(cong)彼得大(da)帝到(dao)赫魯曉夫都仔細搜索過，但(dan)卻一無(wu)所(suo)獲。

20世(shi)紀90年代，莫(mo)斯科市長(chang)盧日科夫數次組織(zhi)尋找藏(zang)(zang)書室的行動，并(bing)且使用了(le)金(jin)屬探測器(qi)，卻仍然(ran)一(yi)無所(suo)(suo)獲。古老的藏(zang)(zang)書、地(di)下(xia)的秘密(mi)仍然(ran)不知所(suo)(suo)蹤。87歲的歷史學家阿帕勞斯·伊萬諾夫1997年曾(ceng)宣布找到(dao)了(le)地(di)下(xia)藏(zang)(zang)書室的位(wei)置，但他不久就去世(shi)了(le)，所(suo)(suo)以地(di)下(xia)藏(zang)(zang)書室的位(wei)置仍然(ran)是個謎。

莫斯(si)科(ke)坐(zuo)落(luo)在(zai)(zai)蜿蜒曲折(zhe)的(de)莫斯(si)科(ke)河(he)拐(guai)彎處，下面(mian)的(de)暗河(he)多(duo)達(da)150條(tiao)，河(he)道用磚石壘起來變(bian)成涵洞(dong)。在(zai)(zai)這(zhe)些靜靜流淌暗河(he)的(de)旁邊，存(cun)在(zai)(zai)著(zhu)很多(duo)不為(wei)人知(zhi)的(de)地(di)下通道和建筑：伊萬雷大帝時期的(de)監獄和秘密通道；18世紀采(cai)礦業留下的(de)廢棄采(cai)石場；20世紀70年(nian)代勃列日涅夫修建的(de)秘密地(di)下城(cheng)……

【第780謎】神(shen)秘(mi)海(hai)(hai)(hai)底人之謎----“海(hai)(hai)(hai)底人”究竟是什(shen)么？近(jin)百年來，海(hai)(hai)(hai)洋深處莫名其妙地發射出奇特的(de)強(qiang)光或出現(xian)神(shen)秘(mi)莫測(ce)的(de)不明物體，這些現(xian)象令科學家百思不解。有觀點(dian)認為(wei)，“海(hai)(hai)(hai)底人”既能在“空(kong)氣的(de)海(hai)(hai)(hai)洋”里生存，又能在“海(hai)(hai)(hai)洋的(de)空(kong)氣”里生存，是史前人類另一分(fen)支(zhi)。但人們想盡(jin)辦法捉住它(ta)，都沒能如愿。

柏拉(la)圖兩千(qian)多(duo)年前(qian)關于“大(da)(da)西(xi)(xi)國(guo)(guo)”的記(ji)述稱(cheng)，“西(xi)(xi)海”中(zhong)有一塊巨大(da)(da)的陸地，這(zhe)就是(shi)“大(da)(da)西(xi)(xi)國(guo)(guo)”，在亞特蘭蒂(di)斯大(da)(da)陸上(shang)。陸上(shang)風光秀麗，物產富饒(rao)，文明高度發達(da)，強(qiang)大(da)(da)的軍隊威震(zhen)四方(fang)。根據巴哈馬群島附近海底石灰(hui)巖的分析，證明它在1.2萬年前(qian)曾存在于空(kong)氣之(zhi)中(zhong)，也(ye)就是(shi)說(shuo)這(zhe)里曾經是(shi)陸地。

柏拉圖曾(ceng)說：希(xi)臘神祗波(bo)塞冬愛上(shang)(shang)了亞(ya)特(te)(te)蘭蒂斯第一任國王亞(ya)特(te)(te)蘭斯的(de)(de)(de)美麗女兒，并和她生下了很多孩(hai)子，于是波(bo)塞冬果斷地(di)(di)將(jiang)大(da)陸(lu)分(fen)割成塊，賜予他的(de)(de)(de)孩(hai)子。柏拉圖還曾(ceng)說道(dao)，在12000年(nian)前(qian)，亞(ya)特(te)(te)蘭蒂斯被希(xi)臘和東(dong)地(di)(di)中(zhong)海的(de)(de)(de)民族聯盟(meng)給(gei)擊敗(bai)--這比大(da)陸(lu)上(shang)(shang)最早出現的(de)(de)(de)文明還早上(shang)(shang)了千萬年(nian)。

【第781謎(mi)】古(gu)格王(wang)國之謎(mi)----公(gong)元九世(shi)紀中(zhong)葉(xie)，吐蕃政權日益衰落，王(wang)室成員紛(fen)紛(fen)割地稱(cheng)雄，獨霸(ba)一(yi)方，在青藏高(gao)原(yuan)上出現了(le)七(qi)個(ge)小王(wang)國。古(gu)格王(wang)國就是其中(zhong)之一(yi)。古(gu)格王(wang)國誕生(sheng)于公(gong)元9世(shi)紀末，歷時800年左右(you)，其文化經濟曾(ceng)一(yi)度繁榮輝煌(huang)，但就在它最鼎盛的時代，卻突然滅亡(wang)，閃(shan)電般(ban)的消失得(de)無影無蹤。

有著800年輝煌(huang)歷(li)史(shi)，經歷(li)過(guo)16位世(shi)(shi)襲國王(wang)，擁有10萬人之(zhi)眾(zhong)的(de)古(gu)格王(wang)國如今已是一片(pian)廢墟，但是在(zai)這片(pian)土地上發生的(de)一切都如同磁石一般吸引(yin)著全世(shi)(shi)界的(de)考古(gu)專家和(he)旅游探(tan)險(xian)者，研(yan)究和(he)考證古(gu)格王(wang)國的(de)歷(li)史(shi)。古(gu)格，神奇地域的(de)謎中之(zhi)謎！

世界三大禁(jin)曲為《懺(chan)魂曲》、《第十三雙眼睛》和《黑(hei)色(se)(se)星期天(tian)》。由(you)于(yu)歌(ge)曲中(zhong)(zhong)流露出(chu)懾人心魄的(de)(de)絕(jue)望神緒(xu)，所(suo)以聽過這三首曲子的(de)(de)人都紛(fen)紛(fen)經受(shou)(shou)不(bu)了那曲子中(zhong)(zhong)憂傷的(de)(de)旋(xuan)律，接受(shou)(shou)了上帝的(de)(de)邀(yao)請(qing)(qing)。其中(zhong)(zhong)尤其以《黑(hei)色(se)(se)星期天(tian)》最為著名。膽小勿聽，請(qing)(qing)勿嘗試。

【第782謎(mi)】中國(guo)(guo)"吉(ji)卜(bu)(bu)賽"人(ren)(ren)之謎(mi)----薛家(jia)灣村(cun)位于(yu)中國(guo)(guo)甘肅(su)永登縣半山(shan)坡(po)上，共有(you)144 戶人(ren)(ren)家(jia)7640 人(ren)(ren)。這里土地貧瘠(ji)，五谷(gu)不豐，村(cun)民半年耕種，半年背(bei)井離鄉，四處流浪，以(yi)占卜(bu)(bu)算卦看手(shou)相謀生(sheng)。薛家(jia)灣人(ren)(ren)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式極像吉(ji)卜(bu)(bu)賽人(ren)(ren)，其(qi)女子的(de)長(chang)相也(ye)頗似吉(ji)卜(bu)(bu)賽人(ren)(ren)。猜(cai)測他們是吉(ji)卜(bu)(bu)賽人(ren)(ren)的(de)后裔。

薛家灣人占卜(bu)算卦的主要方法(fa)有：推(tui)八字、觀面(mian)相(xiang)、看手相(xiang)、解(jie)夢等(deng)。村民對這(zhe)門祖傳秘術，嚴格遵循父傳子(zi)、母(mu)傳媳的規矩。為防秘術外(wai)泄，他們(men)長(chang)期以來不與外(wai)族通婚。薛家灣80％的男人擅長(chang)此術，其(qi)高手聞名遐邇。

愛(ai)因(yin)(yin)斯(si)坦大(da)腦(nao)(nao)：1955年，愛(ai)因(yin)(yin)斯(si)坦去(qu)世(shi)，但(dan)他的(de)(de)大(da)腦(nao)(nao)卻被(bei)保留下來。在愛(ai)因(yin)(yin)斯(si)坦去(qu)世(shi)后僅僅7個(ge)半小時，托(tuo)馬斯(si)-哈(ha)(ha)維(wei)醫生摘(zhai)除(chu)了(le)他的(de)(de)大(da)腦(nao)(nao)，主要用于(yu)科學研(yan)究。不(bu)久后，哈(ha)(ha)維(wei)以及愛(ai)因(yin)(yin)斯(si)坦的(de)(de)大(da)腦(nao)(nao)神秘失蹤。

迄今為止，只(zhi)(zhi)有(you)一種人類已知(zhi)的(de)生(sheng)物可在外太空惡劣環境中(zhong)活(huo)下來，它(ta)就(jiu)是水熊蟲。別看(kan)它(ta)只(zhi)(zhi)有(you)一毫米(mi)的(de)幾分之一長，而且在大(da)(da)多數時間過著(zhu)慵懶的(de)生(sheng)活(huo)，在池塘苔蘚上爬(pa)來爬(pa)去，卻是一種幾乎(hu)堅(jian)不可摧的(de)奇特動物。水熊蟲放(fang)大(da)(da)500倍：你可從這張照片(pian)中(zhong)看(kan)到綠(lv)色的(de)微(wei)小苔蘚葉。

【第783謎】彼得(de)大(da)帝(di)遺囑之謎----俄國沙皇（1682─1725），世(shi)稱(cheng)彼得(de)一世(shi)，尊稱(cheng)彼得(de)大(da)帝(di)。1836年，法(fa)國人德奧披露了(le)一份(fen)所謂的“彼得(de)大(da)帝(di)遺囑”，大(da)致是：參與歐洲(zhou)事務；瓜分(fen)波(bo)蘭；征服(fu)瑞典(dian)；挺進君士坦丁(ding)堡和(he)印度；全面統治希(xi)臘(la)；征服(fu)日耳曼和(he)法(fa)國等(deng)。這份(fen)遺囑是真的還是杜撰(zhuan)的？答(da)案已出從知曉。

這是(shi)一份(fen)鋒芒(mang)畢(bi)露，并(bing)且非常詳細的(de)(de)作戰計劃，它規(gui)劃了俄國(guo)(guo)近(jin)10年(nian)，以(yi)至上(shang)百(bai)年(nian)、數(shu)百(bai)年(nian)的(de)(de)目標(biao)，任何人(ren)看后都會(hui)被文(wen)中(zhong)大(da)膽的(de)(de)推斷和(he)(he)毫無(wu)顧忌的(de)(de)權術而(er)感震驚。因為所謂“彼(bi)得遺囑”雖自18世紀初就(jiu)在(zai)俄國(guo)(guo)及(ji)歐洲謠傳(chuan)開(kai)，但(dan)歷(li)屆沙皇政府和(he)(he)官方歷(li)史學(xue)家們都斷然否認有“彼(bi)得遺囑”存在(zai)。

【第784謎(mi)】中秋來歷之謎(mi)----中秋節(jie)有(you)悠(you)久的(de)歷史，中秋節(jie)的(de)傳(chuan)說(shuo)也是非常豐富的(de)。古代(dai)帝王(wang)有(you)春(chun)天祭(ji)日，秋天祭(ji)月(yue)的(de)禮(li)制，早在《周禮(li)》一(yi)書中，已有(you)“中秋”一(yi)詞(ci)的(de)記載(zai)。到魏(wei)晉時(shi)，有(you)“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與(yu)左右微服泛江”的(de)記載(zai)。直到唐朝初(chu)年，中秋節(jie)才成為固定的(de)節(jie)日。中秋節(jie)的(de)盛行始于宋朝。

中秋節(jie)吃月(yue)餅(bing)的(de)(de)習俗據說起(qi)源于元(yuan)代。當時，朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋領導漢族人民(min)(min)反抗(kang)元(yuan)朝(chao)(chao)暴政(zheng)，約定在(zai)八月(yue)十五日這一天起(qi)義，以互贈月(yue)餅(bing)的(de)(de)辦法(fa)把字條(tiao)夾(jia)在(zai)月(yue)餅(bing)中傳(chuan)遞消息。漸漸地，中秋節(jie)吃月(yue)餅(bing)的(de)(de)習俗便在(zai)民(min)(min)間傳(chuan)開來(lai)。后(hou)來(lai)，朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋終于推翻(fan)元(yuan)朝(chao)(chao)政(zheng)權，成(cheng)為(wei)明朝(chao)(chao)的(de)(de)開國(guo)皇帝。

【第(di)785謎(mi)】《富(fu)(fu)春(chun)山居(ju)圖》之謎(mi)----1745年乾隆得到(dao)了一(yi)(yi)幅(fu)名(ming)畫《富(fu)(fu)春(chun)山居(ju)圖·無用師卷》。他(ta)在(zai)畫的空(kong)白(bai)處題詩作詞，還(huan)蓋上(shang)(shang)自己的玉璽。一(yi)(yi)年下來，空(kong)白(bai)處留下了幾十處詩文。第(di)二年，下邊兒又(you)呈(cheng)上(shang)(shang)來一(yi)(yi)幅(fu) 《富(fu)(fu)春(chun)山居(ju)圖·無用師卷》。乾隆一(yi)(yi)拍案幾，說前面是(shi)真(zhen)的，后面的是(shi)假的。到(dao)底(di)哪幅(fu)是(shi)真(zhen)哪幅(fu)是(shi)假呢？

《富(fu)春山居圖》是元代畫家黃公望歷時(shi)六、七年時(shi)間才繪(hui)成的，畫面以浙(zhe)江富(fu)春江為(wei)(wei)背景，表(biao)現出秀潤淡雅的景色(se)，一江兩岸的畫風開創了中(zhong)國水墨山水畫的新紀(ji)元，被譽(yu)為(wei)(wei)中(zhong)華(hua)十大傳世名(ming)畫之一。

明朝末(mo)年傳到收(shou)藏(zang)家吳洪(hong)裕手中(zhong)，吳洪(hong)裕極(ji)為(wei)喜(xi)愛此(ci)畫，在臨死(si)前下令焚燒殉葬。獲(huo)救(jiu)后(hou)，此(ci)畫被(bei)燒成(cheng)一(yi)大一(yi)小兩段，前段較(jiao)小，稱(cheng)“剩(sheng)山(shan)(shan)圖(tu)(tu)”；后(hou)段畫幅較(jiao)長，稱(cheng)“無用師卷”。如今《富(fu)春(chun)山(shan)(shan)居圖(tu)(tu)》分(fen)藏(zang)兩岸，“剩(sheng)山(shan)(shan)圖(tu)(tu)”收(shou)藏(zang)于(yu)浙江省博物(wu)館，而“無用師卷”則藏(zang)于(yu)臺(tai)北(bei)故宮博物(wu)院。

【第786謎(mi)(mi)】古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)人(ren)的(de)(de)種族之(zhi)謎(mi)(mi)——作為(wei)(wei)四(si)大文明發(fa)源地之(zhi)一的(de)(de)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)，曾經創造過(guo)令(ling)現代人(ren)也為(wei)(wei)之(zhi)驚(jing)奇的(de)(de)文明與文化，但是(shi)(shi)，關(guan)于古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)人(ren)的(de)(de)種族問題(ti)卻成(cheng)了一個(ge)(ge)令(ling)學者們(men)撓(nao)頭的(de)(de)話題(ti)，大家眾說紛紜(yun)。有人(ren)堅持(chi)認為(wei)(wei)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)人(ren)就是(shi)(shi)黑種非洲人(ren);有人(ren)卻認為(wei)(wei)王朝(chao)前期(qi)的(de)(de)埃(ai)(ai)及(ji)人(ren)是(shi)(shi)白(bai)種人(ren);另一派則要(yao)公允(yun)一些，認為(wei)(wei)他們(men)屬于混合種族。孰是(shi)(shi)孰非，真(zhen)正成(cheng)了一個(ge)(ge)難解之(zhi)謎(mi)(mi)。

【第787謎】奇(qi)怪種群“阿爾(er)馬(ma)斯(si)”之謎——活(huo)躍于(yu)高加索至蒙(meng)古(gu)一(yi)帶的(de)(de)(de)野人(ren)(ren)(ren)被(bei)稱為“阿爾(er)馬(ma)斯(si)”，在蒙(meng)古(gu)語中(zhong)，它(ta)是指介(jie)于(yu)人(ren)(ren)(ren)與(yu)猿之間的(de)(de)(de)一(yi)種奇(qi)特動(dong)物。蒙(meng)古(gu)族歷(li)史上(shang)關于(yu)“阿爾(er)馬(ma)斯(si)”的(de)(de)(de)傳說很(hen)多，到了上(shang)世(shi)紀初葉，科(ke)(ke)學(xue)(xue)家還專門對其進(jin)行了考察(cha)。書本記載(zai)中(zhong)，先后有不少人(ren)(ren)(ren)遭遇過“阿爾(er)馬(ma)斯(si)”。早在19 世(shi)紀，一(yi)支(zhi)在蒙(meng)古(gu)高原活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)探險隊就(jiu)親眼看見了一(yi)群“阿爾(er)馬(ma)斯(si)”。當時(shi)他(ta)(ta)們(men)正圍(wei)坐在探險隊放(fang)棄的(de)(de)(de)帳篷邊烤(kao)火(huo)，但是他(ta)(ta)們(men)并不知道利用(yong)添放(fang)柴火(huo)來加旺火(huo)勢。在發(fa)現帳篷主人(ren)(ren)(ren)回來后，他(ta)(ta)們(men)就(jiu)悄悄地離(li)開了。由(you)于(yu)上(shang)世(shi)紀初的(de)(de)(de)戰亂，“阿爾(er)馬(ma)斯(si)”被(bei)人(ren)(ren)(ren)為殺(sha)死的(de)(de)(de)事件很(hen)多。他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)毛皮(pi)有的(de)(de)(de)還被(bei)剝(bo)去當做氈毯使用(yong)，所以沒能(neng)得到及時(shi)的(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)研究(jiu)和(he)(he)解剖。科(ke)(ke)學(xue)(xue)家們(men)仍(reng)然只(zhi)能(neng)依靠(kao)當地人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)描述來做調(diao)查(cha)和(he)(he)追蹤(zong)。遺憾的(de)(de)(de)是，科(ke)(ke)學(xue)(xue)家的(de)(de)(de)考察(cha)至今未對“阿爾(er)馬(ma)斯(si)”的(de)(de)(de)來歷(li)和(he)(he)特點給予科(ke)(ke)學(xue)(xue)性的(de)(de)(de)解釋。

【第788謎】泰國壯(zhuang)年(nian)青年(nian)無(wu)故大量死亡之謎——一些年(nian)輕力壯(zhuang)、毫(hao)無(wu)病癥的勞工相繼在睡(shui)夢中大叫一聲，猝(cu)然死去。這讓醫學界的專家很奇怪，一直無(wu)法知曉真正的死亡原因。

大批泰國(guo)(guo)海外(wai)勞(lao)工，在新(xin)(xin)加坡、馬來西亞、沙特阿拉伯和文(wen)萊(lai)等國(guo)(guo)神(shen)(shen)秘死(si)亡(wang)，這(zhe)引起了(le)國(guo)(guo)際醫學界極(ji)大關注。泰國(guo)(guo)的(de)(de)(de)勞(lao)工們(men)普遍迷信神(shen)(shen)鬼，他們(men)認為(wei)，這(zhe)個半(ban)夜里銷魂奪命的(de)(de)(de)神(shen)(shen)秘殺手(shou)是陰曹地府中(zhong)寂寞(mo)難(nan)挨(ai)的(de)(de)(de)鬼寡婦，因為(wei)這(zhe)種不明(ming)病因的(de)(de)(de)猝死(si)癥(zheng)患(huan)者全部為(wei)青壯年(nian)男性(xing)。為(wei)了(le)躲避這(zhe)種災(zai)難(nan)，泰國(guo)(guo)勞(lao)工紛紛在他們(men)工棚的(de)(de)(de)前掛上木雕(diao)的(de)(de)(de)男性(xing)生(sheng)殖(zhi)器。有的(de)(de)(de)人則干脆將指甲涂(tu)得鮮(xian)紅，穿上女人的(de)(de)(de)內衣入(ru)(ru)睡，用(yong)男扮女裝的(de)(de)(de)辦(ban)法(fa)避免女鬼的(de)(de)(de)糾纏。前不久(jiu)，新(xin)(xin)加坡一批調查人員(yuan)來到海外(wai)輸出勞(lao)工的(de)(de)(de)泰國(guo)(guo)東北部的(de)(de)(de)孔敬府。使人驚奇(qi)的(de)(de)(de)是，許多村莊的(de)(de)(de)入(ru)(ru)口處皆置有木雕(diao)的(de)(de)(de)男性(xing)生(sheng)殖(zhi)器。為(wei)了(le)調查真相，專家(jia)們(men)深入(ru)(ru)到勞(lao)工工作(zuo)的(de)(de)(de)工地上，進(jin)行廣泛(fan)的(de)(de)(de)調查和深入(ru)(ru)的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)，嘗試著(zhu)解開其中(zhong)的(de)(de)(de)謎團，但是多年(nian)未有結果。最近，新(xin)(xin)加坡、泰國(guo)(guo)又向美、英等國(guo)(guo)求援(yuan)，但是，各國(guo)(guo)專家(jia)們(men)對這(zhe)種過去被稱(cheng)為(wei)“東南亞難(nan)民夢魘”的(de)(de)(de)猝死(si)癥(zheng)的(de)(de)(de)病因眾說(shuo)紛紜，沒有一個令人信服的(de)(de)(de)結論。

【第789謎】汗(han)血(xue)(xue)寶(bao)馬(ma)(ma)之謎----汗(han)血(xue)(xue)寶(bao)馬(ma)(ma)是世界上最(zui)古老神秘的馬(ma)(ma)種之一，汗(han)血(xue)(xue)馬(ma)(ma)的原產地在(zai)土庫曼斯(si)坦(tan)。據說(shuo)經歷長途奔跑后，汗(han)血(xue)(xue)寶(bao)馬(ma)(ma)的肩(jian)膀(bang)處會流(liu)出鮮血(xue)(xue)一樣的液(ye)體(ti)，故在(zai)中(zhong)國一直(zhi)被稱(cheng)為汗(han)血(xue)(xue)寶(bao)馬(ma)(ma)。至(zhi)今(jin)關(guan)于這種馬(ma)(ma)“流(liu)血(xue)(xue)”的原因仍(reng)無定論。有人(ren)解釋為人(ren)的視覺(jue)偏差(cha)，也有人(ren)說(shuo)是馬(ma)(ma)身(shen)上的寄生蟲噬(shi)咬所致(zhi)。

全世界(jie)汗(han)血寶馬(ma)(ma)的(de)(de)總數量非常(chang)稀少(shao)，一共只有(you)2000匹左(zuo)右，在(zai)中(zhong)國也只有(you)20匹左(zuo)右。目前國際(ji)市(shi)場上，汗(han)血寶馬(ma)(ma)的(de)(de)售價十分昂貴，通(tong)常(chang)每匹少(shao)則(ze)幾十萬美(mei)元(yuan)，有(you)的(de)(de)身價甚(shen)至高達數千萬美(mei)元(yuan)。

【第790謎】火(huo)焰龍(long)卷(juan)(juan)謎團——火(huo)焰龍(long)卷(juan)(juan)也被稱為火(huo)魔或(huo)火(huo)旋風(feng)，是火(huo)焰在某些特殊(shu)條件下(xia)的罕見現(xian)象，一(yi)般火(huo)焰龍(long)卷(juan)(juan)多發生于叢林火(huo)焰中(zhong)，垂直旋渦狀火(huo)柱形(xing)成于特定的氣(qi)流和溫度條件下(xia)。火(huo)焰龍(long)卷(juan)(juan)可形(xing)成30-200英尺高，直徑達到(dao)10英尺，但僅持續幾分鐘，如果風(feng)速較(jiao)強(qiang)勁的話(hua)，火(huo)焰龍(long)卷(juan)(juan)可能持續時(shi)間更長一(yi)些。

【第(di)791謎】外星(xing)人(ren)(ren)擄劫(jie)之謎——盡管是否(fou)存在(zai)(zai)外星(xing)人(ren)(ren)仍然飽受爭(zheng)議，但(dan)聲稱曾被外星(xing)人(ren)(ren)綁架(jia)的人(ren)(ren)卻不在(zai)(zai)少(shao)數。11年前，杰弗(fu)里正在(zai)(zai)密蘇里州一間酒吧里喝酒，突然，有個家伙走過來(lai)，說要綁架(jia)他(ta)(ta)，以便替換(huan)他(ta)(ta)體內(nei)的49片(pian)芯片(pian)。在(zai)(zai)此之后3個小時，他(ta)(ta)的記憶被他(ta)(ta)們抹去。 這(zhe)太神奇了。

【第792謎】香(xiang)(xiang)(xiang)河老人——1992年(nian)(nian)11月(yue)24日八十八歲高齡(ling)的河北省香(xiang)(xiang)(xiang)河縣(xian)淑陽(yang)鎮(zhen)胡莊(zhuang)村周鳳(feng)臣老人(俗稱香(xiang)(xiang)(xiang)河老人)停(ting)止了心(xin)(xin)跳與呼吸(xi)。但(dan)是，老人停(ting)止呼吸(xi)和心(xin)(xin)跳后二十四小時體溫不降，一星(xing)期后身體柔軟如常，手背甚至(zhi)還(huan)有血液流動，頭部太陽(yang)穴的血管清晰而且有彈(dan)性。一九(jiu)九(jiu)五年(nian)(nian)夏(xia)更演化成(cheng)“金(jin)剛(gang)琉(liu)璃體”。到現在，七年(nian)(nian)多過(guo)去了，老人遺體在常溫下不僅不腐(fu)。

【第793謎(mi)】怪病(bing)“獅子(zi)大(da)開口(kou)(kou)”——自1996年6月(yue)以來發(fa)生的(de)(de)(de)一(yi)場來勢兇猛(meng)的(de)(de)(de)奇特怪病(bing)打破了往日的(de)(de)(de)寧靜，人(ren)稱川(chuan)北山區的(de)(de)(de)死(si)亡(wang)“百慕大(da)”。這(zhe)種(zhong)怪病(bing)“獅子(zi)大(da)開口(kou)(kou)”，在(zai)短短的(de)(de)(de)3年多時間內奪(duo)走(zou)了該(gai)社8條鮮活的(de)(de)(de)人(ren)命。這(zhe)些死(si)亡(wang)的(de)(de)(de)女性(xing)均**收(shou)縮得(de)像男性(xing)的(de)(de)(de)**一(yi)樣，男性(xing)的(de)(de)(de)**卻消失。在(zai)這(zhe)期間，該(gai)社還有(you)(you)3名6歲左(zuo)右的(de)(de)(de)小孩和4名大(da)人(ren)得(de)過(guo)此怪病(bing)，在(zai)倒地之前被人(ren)發(fa)現，經搶救脫離(li)危險。更讓人(ren)感以理解的(de)(de)(de)是、獅子(zi)口(kou)(kou)村二社的(de)(de)(de)十(shi)只雞也跟著得(de)怪病(bing)，有(you)(you)一(yi)部分(fen)抽風后倒地死(si)亡(wang)，其他牲畜卻安然無恙。

【第794謎】照(zhao)(zhao)像不留影(ying)之謎——在阿爾及利(li)亞以東的提濟烏祖省，有一(yi)位名叫哈(ha)利(li)馬.巴德科(ke)弗的婦女(nv)，照(zhao)(zhao)相從(cong)(cong)來沒(mei)有留過(guo)影(ying)像。已經70多歲的她，所有的證件上(shang)(shang)從(cong)(cong)沒(mei)有貼過(guo)照(zhao)(zhao)片(pian)，與親(qin)屬的照(zhao)(zhao)片(pian)上(shang)(shang)也沒(mei)有她。

后來，阿爾及(ji)利亞的一些高級攝影(ying)師聽(ting)到(dao)這個消息(xi)，便專門把她請(qing)到(dao)城里來，拿出最好的相(xiang)機，在各種光(guang)線下(xia)，拍(pai)(pai)了許多照片，還與他人合了影(ying)，可是(shi)照片出來時，她所(suo)拍(pai)(pai)的像，只是(shi)一個黑(hei)影(ying)，而別(bie)人和景物卻清清楚(chu)楚(chu)。

【第795謎】歐肯(ken)(ken)(ken)納(na)根(gen)水(shui)怪——1872年(nian)(nian)，一位(wei)名叫約(yue)翰·阿里森的女士目擊歐肯(ken)(ken)(ken)納(na)根(gen)水(shui)怪出現(xian)，根(gen)據(ju)她描述，水(shui)怪體(ti)長(chang)有(you)(you)(you)60米(mi)到(dao)(dao)150米(mi)左右(you)，頭(tou)部像馬，身軀像蛇。有(you)(you)(you)關(guan)歐肯(ken)(ken)(ken)納(na)根(gen)水(shui)怪的最“有(you)(you)(you)力”的證明是1926年(nian)(nian)，據(ju)說一條船(chuan)遇到(dao)(dao)了水(shui)怪，當時船(chuan)上的30人(ren)都(dou)表示親眼看(kan)到(dao)(dao)了起伏(fu)綿延(yan)12米(mi)長(chang)的水(shui)怪的脊梁。1989年(nian)(nian)，加拿大哥倫(lun)比亞省古生(sheng)物研究俱樂部曾兩度(du)遠赴歐肯(ken)(ken)(ken)納(na)根(gen)湖，尋找水(shui)怪的蹤跡(ji)，團員“幸運”地(di)目睹(du)水(shui)怪的出現(xian)。

【第796謎】埃(ai)及(ji)古代(dai)法(fa)老王(wang)雌雄(xiong)同體(ti)(ti)之謎——據(ju)美國國家地理雜志報(bao)道，最新一項(xiang)研(yan)究表明，埃(ai)及(ji)古代(dai)法(fa)老王(wang)阿肯(ken)那(nei)頓并(bing)不是(shi)真(zhen)正(zheng)的“男子(zi)漢”，雖然他(ta)至少有6個孩子(zi)。這位法(fa)老王(wang)的神(shen)秘女(nv)性體(ti)(ti)型(xing)可能是(shi)由于遺傳基因突變造成(cheng)(cheng)的，導致他(ta)的體(ti)(ti)內將更多的男性荷爾蒙(meng)(meng)轉換(huan)成(cheng)(cheng)女(nv)性荷爾蒙(meng)(meng)。總而言之，他(ta)的確還(huan)是(shi)一位男性，但是(shi)長著女(nv)性體(ti)(ti)型(xing)。

【第797謎(mi)】長生(sheng)(sheng)不老藥----1998年6月17日(ri)，南(nan)京在(zai)道路(lu)施工中(zhong)發(fa)現一處六朝(chao)磚(zhuan)室(shi)墓群。在(zai)眾多的(de)出土(tu)文物中(zhong)，有(you)一樣寶貝讓專家們很眼熟，那(nei)就是紅色的(de)“不老仙(xian)丹(dan)”，丹(dan)藥擺在(zai)墓主人的(de)手(shou)邊，在(zai)右側手(shou)臂附(fu)近。相關(guan)負責人笑笑說，從(cong)入藏至(zhi)今，“不老仙(xian)丹(dan)”都(dou)沒(mei)有(you)發(fa)生(sheng)(sheng)大變化。

【第798謎】管(guan)狀云----澳大(da)利亞昆(kun)士蘭州伯克頓鎮上空(kong)每年(nian)秋天都(dou)會出現這(zhe)些(xie)長(chang)長(chang)的管(guan)狀云，可(ke)以延(yan)伸到(dao)600英里長(chang)，移動的時(shi)速(su)最(zui)快可(ke)達35英里，即使在無風的天氣里也(ye)可(ke)能給(gei)飛機制造麻煩每年(nian)都(dou)有一些(xie)飛行員(yuan)和游客來到(dao)這(zhe)里，希望親(qin)眼看(kan)到(dao)這(zhe)一神秘現象。但至今無人(ren)知道這(zhe)種云是如何形(xing)成(cheng)的。

【第799謎】“香(xiang)妃”謎團----香(xiang)妃，傳說中(zhong)美(mei)麗神秘(mi)的(de)女子，在(zai)她(ta)身上有(you)(you)許多(duo)難(nan)解之(zhi)謎。1914年(nian)，故宮(gong)調來一(yi)批文物搞展覽，其中(zhong)有(you)(you)一(yi)幅年(nian)輕女子的(de)戎妝像(xiang)。在(zai)該(gai)畫像(xiang)下面的(de)文字中(zhong)指出：“香(xiang)妃者，回部(bu)王妃也。美(mei)姿(zi)色，生而體有(you)(you)異(yi)香(xiang)，不假熏沐(mu)，國人號(hao)之(zhi)曰香(xiang)妃。”人真(zhen)的(de)可以“不假熏沐(mu)”就(jiu)“體有(you)(you)異(yi)香(xiang)”嗎？

【第(di)800謎】百慕大失蹤者再現(xian)之謎---在百慕大三(san)角出(chu)現(xian)過這樣的怪事：一艘前蘇(su)聯潛水(shui)(shui)(shui)艇一分鐘(zhong)(zhong)前在百慕大海域水(shui)(shui)(shui)下航(hang)行，可一分鐘(zhong)(zhong)后浮上水(shui)(shui)(shui)面時竟在印(yin)度洋上，潛艇中(zhong)九十三(san)名船(chuan)員(yuan)全部都驟然衰老(lao)了五至二十年。這些船(chuan)員(yuan)所經歷(li)的事告訴我們，可能有一個比(bi)地(di)球(qiu)時間(jian)快的時間(jian)隧道。

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