智(zhi)藏寺俗稱下(xia)寺，始建于唐朝。史稱“自秦漢(han)以來，高(gao)人勝士多隱于此”，號為“神仙窟宅(zhai)”。原古剎已被毀。著名(ming)主(zhu)持元(yuan)末高(gao)僧一庵(an)純(chun)禪師曾為智(zhi)藏寺主(zhu)持。
智(zhi)藏寺(si)重(zhong)新(xin)修建的智(zhi)藏寺(si)，規模比古(gu)寺(si)更為宏偉壯(zhuang)觀。周圍(wei)崖壁上遍布(bu)宋元明(ming)清歷代佛家(jia)偈(jie)語。東側是造型別致，雕刻精美的座座佛塔，是我國(guo)十大塔林之(zhi)一(yi)。寺(si)西(xi)側聚(ju)景(jing)臺(tai)上有一(yi)石亭，名(ming)“聚(ju)景(jing)亭”，古(gu)樸典雅(ya)，凌(ling)空欲(yu)飛，是游(you)人小憩(qi)賞景(jing)之(zhi)佳地。亭西(xi)有一(yi)山澗，林木蔥郁，奇石遍布(bu)，相傳(chuan)春(chun)秋(qiu)時越國(guo)大夫范蠡輔(fu)佐越王勾踐滅掉吳國(guo)后，急流勇退，偕西(xi)施(shi)來此隱居，因名(ming)“范蠡澗”。
由智藏寺沿林間石階路(lu)北上，一路(lu)溪水(shui)潺潺，芳草萋萋，少頃即達日(ri)照(zhao)庵。日(ri)照(zhao)庵，俗稱上寺，以(yi)“日(ri)出即照(zhao)”而得名(ming)，古為(wei)泰山碧霞元君(jun)行宮，亦毀(hui)于戰亂。而今，展現在游人面前的山門(men)、正殿、配殿、鐘(zhong)鼓樓均(jun)為(wei)仿古重建，較(jiao)之過去更顯富麗堂(tang)皇。庵內供奉(feng)碧霞元君(jun)、觀音(yin)菩薩(sa)、無(wu)生老母、送(song)子(zi)娘娘等女神，慈(ci)眉善(shan)目，神態安詳。
在智(zhi)藏寺(si)西北近旁,有中裂的(de)(de)一(yi)塊巨(ju)石(shi),裂縫寬約(yue)1米(mi),在縫兩壁及南(nan)面石(shi)壁上滿刻大如手掌的(de)(de)近700字,是一(yi)些(xie)僧(seng)人偈語和落款題(ti)(ti)識(shi)。多為頌(song)揚(yang)一(yi)庵(an)純的(de)(de)贊語，來(lai)這里題(ti)(ti)偈的(de)(de)有泰(tai)山靈(ling)巖(yan)寺(si)主持晉(jin)溪惠才、越州崇報寺(si)禪師行中仁、天(tian)目山東及延(yan)禪師、溫州靈(ling)巖(yan)山天(tian)之性禪師、杭(hang)州靈(ling)隱(yin)寺(si)用貞良禪師、婺州圣壽山古(gu)(gu)松茂禪師、泰(tai)山靈(ling)巖(yan)寺(si)秋江(jiang)潔禪師、長安一(yi)山勝禪師、古(gu)(gu)杭(hang)逕山寺(si)月堂顏禪師等高僧(seng)。
據史(shi)料記(ji)載(zai)，早在明(ming)清(qing)及民國年(nian)間，農歷(li)三(san)月(yue)(yue)十(shi)八日(ri)(ri)為大澤山(shan)廟會，至三(san)月(yue)(yue)二十(shi)六日(ri)(ri)達到高潮(chao)，人山(shan)人海，延續月(yue)(yue)余(yu)。碑刻記(ji)載(zai)：“遠近接踵而至，人煙輻輳，時常立碑送(song)匾，以彰其盛(sheng)德，修(xiu)廟送(song)衣，以安其尊(zun)座”。“每值(zhi)朔望，虔誠致祭，歲月(yue)(yue)無間。”今日(ri)(ri)之廟會，一(yi)改(gai)往日(ri)(ri)習俗，成(cheng)為融宗教朝圣、修(xiu)學(xue)觀光、休(xiu)閑娛(yu)樂于一(yi)體的節日(ri)(ri)盛(sheng)會。
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