智(zhi)藏(zang)寺俗稱(cheng)下(xia)寺，始建于唐朝。史(shi)稱(cheng)“自(zi)秦漢以來，高人勝士多(duo)隱于此(ci)”，號為“神仙(xian)窟宅”。原古剎已被毀。著名主持元末高僧一庵(an)純(chun)禪師(shi)曾為智(zhi)藏(zang)寺主持。
智藏(zang)寺重新修建(jian)的智藏(zang)寺，規模(mo)比古寺更為(wei)宏偉壯觀(guan)。周(zhou)圍崖壁上(shang)遍(bian)布宋元明清歷代佛(fo)家(jia)偈(jie)語。東側(ce)是(shi)造型別(bie)致，雕(diao)刻精美的座座佛(fo)塔，是(shi)我(wo)國十大(da)塔林之(zhi)一。寺西(xi)(xi)側(ce)聚景臺(tai)上(shang)有(you)一石亭，名“聚景亭”，古樸典雅，凌空欲飛(fei)，是(shi)游人(ren)小(xiao)憩賞景之(zhi)佳地(di)。亭西(xi)(xi)有(you)一山澗，林木蔥郁，奇石遍(bian)布，相傳春秋時越(yue)國大(da)夫范(fan)蠡輔佐越(yue)王勾踐滅掉吳國后，急流(liu)勇退，偕西(xi)(xi)施來此(ci)隱居，因名“范(fan)蠡澗”。
由智藏寺沿林(lin)間石階路北上，一路溪(xi)水潺(chan)(chan)潺(chan)(chan)，芳草萋萋，少頃即達日(ri)(ri)照(zhao)庵(an)。日(ri)(ri)照(zhao)庵(an)，俗稱上寺，以(yi)“日(ri)(ri)出即照(zhao)”而得名(ming)，古為泰山碧霞元君行宮，亦毀于戰亂。而今，展現在游人面前的山門、正殿、配殿、鐘鼓(gu)樓均為仿古重建，較之過去更顯富麗堂皇。庵(an)內供奉碧霞元君、觀音菩薩、無生老母、送子娘(niang)娘(niang)等女神，慈眉善目，神態安(an)詳。
在(zai)智藏寺西北近旁,有(you)中裂(lie)的(de)一塊巨石(shi),裂(lie)縫(feng)寬約1米,在(zai)縫(feng)兩壁及(ji)南面石(shi)壁上滿刻大如手掌的(de)近700字(zi),是一些僧人偈(jie)語(yu)和落(luo)款題識。多(duo)為(wei)頌揚一庵純的(de)贊(zan)語(yu)，來(lai)這里題偈(jie)的(de)有(you)泰山(shan)(shan)靈巖寺主(zhu)持(chi)晉溪惠才(cai)、越州(zhou)(zhou)崇報寺禪(chan)(chan)師(shi)行中仁、天目山(shan)(shan)東及(ji)延(yan)禪(chan)(chan)師(shi)、溫州(zhou)(zhou)靈巖山(shan)(shan)天之性禪(chan)(chan)師(shi)、杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)靈隱寺用貞良(liang)禪(chan)(chan)師(shi)、婺州(zhou)(zhou)圣(sheng)壽山(shan)(shan)古松(song)茂禪(chan)(chan)師(shi)、泰山(shan)(shan)靈巖寺秋江潔禪(chan)(chan)師(shi)、長安一山(shan)(shan)勝禪(chan)(chan)師(shi)、古杭(hang)(hang)逕山(shan)(shan)寺月堂顏(yan)禪(chan)(chan)師(shi)等(deng)高僧。
據史(shi)料記載，早(zao)在(zai)明清及民國年間，農歷(li)三月(yue)(yue)十八日為大澤(ze)山(shan)廟(miao)(miao)會，至(zhi)三月(yue)(yue)二十六(liu)日達到高潮，人山(shan)人海，延續月(yue)(yue)余。碑刻(ke)記載：“遠近接踵而至(zhi)，人煙輻輳，時(shi)常立(li)碑送(song)匾，以彰其(qi)盛德，修(xiu)廟(miao)(miao)送(song)衣，以安其(qi)尊座”。“每(mei)值朔望，虔誠致祭，歲月(yue)(yue)無間。”今日之廟(miao)(miao)會，一(yi)改往日習(xi)俗，成為融宗教朝圣(sheng)、修(xiu)學觀光(guang)、休(xiu)閑娛樂于(yu)一(yi)體的節(jie)日盛會。
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