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鄧綏（81年－121年4月(yue)17日），南陽新(xin)野人，東(dong)(dong)漢王(wang)朝(chao)著名的(de)女(nv)政治(zhi)家，東(dong)(dong)漢王(wang)朝(chao)第四代皇(huang)帝(di)漢和(he)帝(di)的(de)皇(huang)后(hou)。鄧綏系出名門，其(qi)祖父正是以向光武帝(di)劉秀進獻了“圖(tu)天下策”的(de)東(dong)(dong)漢開國(guo)重臣、云(yun)臺(tai)二(er)十(shi)八將(jiang)之首的(de)太傅高(gao)密(mi)侯鄧禹。

鄧(deng)綏(sui)15歲入宮(gong)，22歲被冊封為(wei)皇后。東漢延平元年(nian)（公元106年(nian)），年(nian)僅(jin)27歲的(de)漢和帝突然駕崩(beng)，面(mian)對(dui)(dui)著“主(zhu)幼國危”的(de)局面(mian)，25歲的(de)鄧(deng)綏(sui)臨朝稱(cheng)(cheng)制(zhi)。鄧(deng)綏(sui)執(zhi)政期間，對(dui)(dui)內幫助東漢王(wang)朝度過了“水旱十年(nian)”的(de)艱難(nan)局面(mian)，對(dui)(dui)外則(ze)堅決派兵鎮壓了西(xi)羌之亂，使(shi)得(de)危機(ji)四伏的(de)東漢王(wang)朝轉(zhuan)危為(wei)安，被譽為(wei)“興滅國，繼絕(jue)世(shi)”。但另一方面(mian)，鄧(deng)綏(sui)亦有(you)專權(quan)之嫌，其廢長立幼，臨朝稱(cheng)(cheng)制(zhi)達十六(liu)年(nian)而(er)不(bu)愿還政于劉(liu)氏，朝中多有(you)非議。

東漢(han)永(yong)寧二年（公元121年），鄧(deng)綏駕崩，謚號(hao)“和熹”，與漢(han)和帝(di)合葬于慎陵。

人物生平

早年生活

鄧(deng)(deng)綏(sui)五歲，太傅(fu)夫人很愛(ai)她(ta)，親(qin)自為她(ta)剪發。夫人年高眼睛不(bu)(bu)(bu)大好，誤(wu)傷鄧(deng)(deng)綏(sui)前額，鄧(deng)(deng)綏(sui)忍(ren)痛不(bu)(bu)(bu)吭聲。左右看到的(de)感覺奇怪就問(wen)鄧(deng)(deng)綏(sui)，鄧(deng)(deng)綏(sui)說(shuo)：“不(bu)(bu)(bu)是不(bu)(bu)(bu)痛，太夫人憐(lian)愛(ai)我為我斷發，不(bu)(bu)(bu)忍(ren)傷老(lao)人心(xin)(xin)意，所以忍(ren)受了(le)。”鄧(deng)(deng)綏(sui)六歲能讀《史書》，十二歲通《詩(shi)經》、《論(lun)語》。她(ta)哥哥們每讀經傳，往往注(zhu)意提出問(wen)題(ti)。她(ta)的(de)志趣(qu)在研究詩(shi)書典(dian)籍，而(er)不(bu)(bu)(bu)問(wen)居家事(shi)務。她(ta)媽(ma)媽(ma)常(chang)常(chang)批評她(ta)，說(shuo)：“你不(bu)(bu)(bu)習女(nv)工以供服飾之用，卻另外一心(xin)(xin)向(xiang)學(xue)，難道你要當博士嗎(ma)？”鄧(deng)(deng)綏(sui)聽母親(qin)的(de)話，白天操練女(nv)紅(hong)，晚上就誦讀經典(dian)，家人叫她(ta)為“諸生(sheng)”。 她(ta)父親(qin)鄧(deng)(deng)訓認為她(ta)與(yu)眾不(bu)(bu)(bu)同，無論(lun)大小(xiao)事(shi)，往往和她(ta)詳細(xi)計議。

初入皇宮

永元七(qi)(qi)年（95年），鄧綏與諸家(jia)女子一同選入宮中。她(ta)身長(chang)七(qi)(qi)尺二寸(cun)，姿色十分美麗，出類拔(ba)萃，左(zuo)右(you)都很驚訝。

永元八年（96年）冬，鄧(deng)綏(sui)入(ru)掖(ye)庭(ting)為(wei)(wei)貴(gui)人(ren)(ren)，時年十六。恭謙(qian)肅穆，小(xiao)心(xin)謹慎(shen)，一舉一動，有(you)規有(you)矩。奉侍(shi)陰(yin)(yin)皇(huang)后(hou)(hou)日夜(ye)戰戰兢(jing)兢(jing)。與同(tong)列的(de)(de)妃(fei)嬪應接慰藉，常常克己體(ti)下(xia)，即使是(shi)(shi)宮(gong)(gong)人(ren)(ren)仆役，都(dou)(dou)加恩施惠。和(he)(he)帝(di)(di)(di)(di)(di)深(shen)深(shen)地(di)嘉許她的(de)(de)行為(wei)(wei)，鄧(deng)綏(sui)有(you)病，特許她母親和(he)(he)兄弟(di)入(ru)宮(gong)(gong)服(fu)(fu)侍(shi)醫藥各事，而(er)且不(bu)(bu)限定留宮(gong)(gong)的(de)(de)日數。鄧(deng)綏(sui)對(dui)(dui)和(he)(he)帝(di)(di)(di)(di)(di)說“：宮(gong)(gong)中禁地(di)至(zhi)為(wei)(wei)重要，而(er)使外家的(de)(de)人(ren)(ren)久(jiu)留禁宮(gong)(gong)之(zhi)地(di)，對(dui)(dui)上來說讓陛下(xia)蒙有(you)偏袒私幸(xing)的(de)(de)譏諷，對(dui)(dui)下(xia)來說使我獲得不(bu)(bu)知足的(de)(de)誹謗。上下(xia)兩(liang)相受(shou)損，我實在(zai)不(bu)(bu)情愿啊！”和(he)(he)帝(di)(di)(di)(di)(di)說“：別人(ren)(ren)都(dou)(dou)以經常能到禁宮(gong)(gong)走走為(wei)(wei)光榮，而(er)你(ni)卻反以為(wei)(wei)憂慮(lv)，深(shen)深(shen)地(di)自我抑制寧愿吃虧，真是(shi)(shi)難能可貴(gui)而(er)為(wei)(wei)人(ren)(ren)們所做不(bu)(bu)到的(de)(de)啊！”每有(you)宴會，眾妃(fei)嬪貴(gui)人(ren)(ren)爭著(zhu)(zhu)打扮(ban)修飾(shi)，金釵簪珥(er)光采奪目，裳衣(yi)羅綺鮮明照(zhao)人(ren)(ren)，而(er)鄧(deng)綏(sui)獨著(zhu)(zhu)素裝，沒有(you)修飾(shi)，樸質無(wu)華。她的(de)(de)衣(yi)服(fu)(fu)有(you)與陰(yin)(yin)皇(huang)后(hou)(hou)同(tong)顏色的(de)(de)，即刻變易它(ta)裝。假使與陰(yin)(yin)皇(huang)后(hou)(hou)同(tong)時進見和(he)(he)帝(di)(di)(di)(di)(di)，則不(bu)(bu)敢正(zheng)坐而(er)離位站立，走的(de)(de)時候也是(shi)(shi)弓著(zhu)(zhu)身軀以示卑猥。和(he)(he)帝(di)(di)(di)(di)(di)每有(you)所垂問，常表(biao)現遲疑而(er)后(hou)(hou)對(dui)(dui)答，不(bu)(bu)敢在(zai)陰(yin)(yin)皇(huang)后(hou)(hou)之(zhi)前爭著(zhu)(zhu)發言。和(he)(he)帝(di)(di)(di)(di)(di)了解(jie)鄧(deng)綏(sui)用心(xin)良苦而(er)曲體(ti)人(ren)(ren)情，感嘆地(di)說：“修身進德(de)之(zhi)費心(xin)勞力(li)，竟是(shi)(shi)這(zhe)樣的(de)(de)艱難嗎？”后(hou)(hou)來漢和(he)(he)帝(di)(di)(di)(di)(di)對(dui)(dui)陰(yin)(yin)皇(huang)后(hou)(hou)日漸疏遠，每當鄧(deng)綏(sui)被召(zhao)，往往稱疾不(bu)(bu)應。這(zhe)個時候和(he)(he)帝(di)(di)(di)(di)(di)多(duo)次失(shi)去皇(huang)子，鄧(deng)綏(sui)擔心(xin)繼嗣無(wu)人(ren)(ren)，常垂淚嘆息，選(xuan)進眾多(duo)美女進獻給和(he)(he)帝(di)(di)(di)(di)(di)，以應帝(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)愛(ai)心(xin)并企獲得子嗣。

后位之爭

陰(yin)皇后(hou)見鄧(deng)綏(sui)(sui)德(de)望稱譽一(yi)(yi)天比一(yi)(yi)天高漲(zhang)，不(bu)知怎么辦(ban)，就造祝詛，求鬼神(shen)加害于鄧(deng)綏(sui)(sui)。和(he)帝有一(yi)(yi)次臥病(bing)很危險，陰(yin)皇后(hou)曾秘(mi)密地(di)說：“我(wo)一(yi)(yi)旦得志，決不(bu)讓鄧(deng)氏再有什么人(ren)留下，一(yi)(yi)定絕根。”鄧(deng)綏(sui)(sui)聽到(dao)，對(dui)左(zuo)右流涕說：“我(wo)用盡誠意(yi)侍(shi)奉皇后(hou)，不(bu)料竟得不(bu)到(dao)她的(de)庇(bi)佑，而將獲罪于天。婦人(ren)雖無從死之(zhi)義，然(ran)武(wu)(wu)王有疾(ji)，周公(gong)以(yi)身為武(wu)(wu)王請命；楚昭(zhao)王病(bing)，越姬實現昔日(ri)心誓，自殺(sha)(sha)從死。我(wo)惟有一(yi)(yi)死上(shang)(shang)以(yi)報皇上(shang)(shang)的(de)恩寵(chong)，中以(yi)解除我(wo)鄧(deng)氏宗(zong)族(zu)的(de)災禍，下不(bu)讓陰(yin)皇后(hou)蒙(meng)受把我(wo)弄成(cheng)人(ren)彘的(de)譏諷。”鄧(deng)綏(sui)(sui)立即要飲藥自殺(sha)(sha)，宮人(ren)趙玉堅決進行阻止，并謊稱適(shi)才(cai)有使者(zhe)來(lai)，說皇上(shang)(shang)的(de)病(bing)己經好了。鄧(deng)綏(sui)(sui)信以(yi)為真，便打消了自殺(sha)(sha)的(de)念頭。第二天，漢和(he)帝病(bing)果(guo)然(ran)好了。

永(yong)元十四年(nian)（102年(nian)）夏(xia)，陰皇(huang)(huang)后(hou)(hou)因搞巫蠱(gu)活動而廢(fei)黜，鄧(deng)(deng)綏(sui)(sui)請求(qiu)挽救(jiu)沒有成功，漢和(he)(he)帝(di)(di)便更屬意(yi)于鄧(deng)(deng)綏(sui)(sui)。鄧(deng)(deng)綏(sui)(sui)更加(jia)說自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)病十分嚴重(zhong)(zhong)，深居閉(bi)戶以絕(jue)和(he)(he)帝(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)召幸。這時管事人(ren)奏請重(zhong)(zhong)立(li)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)，漢和(he)(he)帝(di)(di)說：“皇(huang)(huang)后(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)，與我皇(huang)(huang)帝(di)(di)位同一體，同等貴重(zhong)(zhong)，承祀宗廟社稷，為天下母，不(bu)容(rong)易啊！只(zhi)(zhi)有鄧(deng)(deng)綏(sui)(sui)品德(de)為后(hou)(hou)宮(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)首，才可(ke)以當得起(qi)。”到冬(dong)天，立(li)鄧(deng)(deng)綏(sui)(sui)為皇(huang)(huang)后(hou)(hou)。再三推辭謙讓，然后(hou)(hou)登(deng)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)位。親手寫好謝恩的(de)(de)(de)奏書，深深陳述自(zi)己(ji)德(de)行菲薄，不(bu)足以充當君王妻室的(de)(de)(de)人(ren)選。這時，四方諸侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)國，貢(gong)獻方物，爭(zheng)求(qiu)得珍(zhen)貴華麗(li)之(zhi)(zhi)(zhi)物，自(zi)鄧(deng)(deng)綏(sui)(sui)入主中宮(gong)，一律禁絕(jue)，歲(sui)時季節只(zhi)(zhi)要(yao)供(gong)給(gei)紙(zhi)墨就行了(le)。漢和(he)(he)帝(di)(di)每(mei)次想封爵(jue)鄧(deng)(deng)綏(sui)(sui)家(jia)族，鄧(deng)(deng)綏(sui)(sui)往(wang)往(wang)謙讓苦(ku)苦(ku)哀求(qiu)不(bu)讓進行，所以鄧(deng)(deng)綏(sui)(sui)的(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)鄧(deng)(deng)騭在整(zheng)個漢和(he)(he)帝(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)世不(bu)過(guo)是一位虎(hu)賁中郎將而已。

臨朝稱制

元興元年（105年），漢(han)和帝駕崩，長子平原王劉勝以(yi)(yi)痼(gu)疾不得(de)立，而諸皇子夭沒，前后以(yi)(yi)十(shi)數，后生的往往隱秘地(di)養于人間(jian)。殤帝劉隆生下只(zhi)百余日，鄧綏(sui)迎立即(ji)皇帝位。尊鄧綏(sui)為太后，臨(lin)朝聽政(zheng)。

和帝(di)安葬后(hou)(hou)，宮人都歸(gui)(gui)園，鄧綏賜周、馮(feng)貴(gui)人策書說：“我與貴(gui)人托(tuo)皇(huang)上的福(fu)蔭都配于后(hou)(hou)庭，一同享受歡(huan)樂，十有(you)余年。沒有(you)更多的獲得幸福(fu)和庇佑，而先帝(di)早(zao)棄天下(xia)，煢(qiong)煢(qiong)孤獨，失去了依靠，日夜悲(bei)傷(shang)，不能自已，現應當照老規矩(ju)分別(bie)歸(gui)(gui)于外(wai)園，慘(can)郁(yu)凝結(jie)，徒增(zeng)哀嘆(tan)，以前(qian)衛國莊姜送歸(gui)(gui)妾《燕燕》之詩，泣(qi)涕(ti)長訣，分飛慘(can)嘆(tan)的情景也是不能比擬(ni)的啊！今(jin)賜貴(gui)人王青蓋車，采飾輅(lu)，驂馬各一駟，黃金三(san)十斤，雜帛三(san)千匹，白(bai)越四千端。”又賜馮(feng)貴(gui)人王赤綬，因沒有(you)頭上步搖、環佩(pei)，加(jia)賜各一具。

當時(shi)剛(gang)剛(gang)遭到大(da)的憂患，法規禁條沒有(you)完備。宮中(zhong)大(da)珠(zhu)一篋(qie)不(bu)(bu)見了(le)，鄧(deng)綏(sui)想來，如(ru)果加以拷(kao)(kao)問(wen)，必定(ding)傷(shang)及無(wu)辜。于是(shi)親自(zi)檢閱(yue)所有(you)宮人(ren)。冷靜仔(zi)細(xi)地察言觀色，偷(tou)竊者馬上就自(zi)首服罪。又和帝(di)寵(chong)幸者吉(ji)(ji)成(cheng)，駕車的一起冤(yuan)枉吉(ji)(ji)成(cheng)有(you)挾邪弄巫蠱惑的壞事，于是(shi)下掖庭獄(yu)拷(kao)(kao)問(wen)審訊，供辭證言明白無(wu)誤。但鄧(deng)綏(sui)認為吉(ji)(ji)成(cheng)常在先帝(di)左右，平(ping)日(ri)待之(zhi)有(you)恩，尚無(wu)惡(e)言，今(jin)竟反而如(ru)此，不(bu)(bu)合人(ren)情，便自(zi)己叫有(you)關人(ren)等進(jin)行核實(shi)，結果，是(shi)駕車人(ren)自(zi)己所為。宮中(zhong)沒有(you)不(bu)(bu)嘆服的，認為鄧(deng)綏(sui)圣英明哲。

恩施天下

鄧綏常以(yi)鬼神難(nan)于(yu)征信，太多的(de)祭祀(si)沒(mei)有好處。于(yu)是(shi)詔(zhao)令管事人(ren)(ren)罷(ba)去(qu)不(bu)(bu)(bu)合典禮的(de)諸祠官。又(you)詔(zhao)令赦(she)免(mian)(mian)自(zi)光(guang)武帝建(jian)武以(yi)來所(suo)犯(fan)妖言巫惡，及馬(ma)、竇(dou)家(jia)屬(shu)所(suo)被(bei)禁錮永(yong)不(bu)(bu)(bu)得(de)仕者，都免(mian)(mian)為平民。減去(qu)大官、導官、尚(shang)方、內者所(suo)管膳饈(xiu)、擇(ze)米、刀劍、帷帳等(deng)一切服御(yu)(yu)珍膳靡(mi)麗(li)難(nan)成的(de)物件，如非供祀(si)陵廟，稻(dao)粱(liang)米不(bu)(bu)(bu)得(de)選擇(ze)，早晚一肉飯(fan)就(jiu)行了(le)。舊太官湯官常年(nian)(nian)要用二萬(wan)萬(wan)，鄧綏敕令停(ting)止(zhi)(zhi)，每(mei)日減少節省用費，自(zi)此裁去(qu)數千萬(wan)。郡國(guo)所(suo)貢(gong)納的(de)物品，都減去(qu)半數以(yi)上。上林苑(yuan)的(de)鷹犬，一律(lv)賣掉(diao)。蜀郡、廣漢郡供進(jin)的(de)金銀(yin)緣器以(yi)及九(jiu)(jiu)帶佩刀，一并不(bu)(bu)(bu)再上調。停(ting)止(zhi)(zhi)畫工(gong)三十九(jiu)(jiu)種。又(you)御(yu)(yu)府、尚(shang)方、織室錦(jin)繡、冰紈、綺鄃(yu)、金銀(yin)、珠玉、犀象、王毒瑁、雕(diao)鏤(lou)等(deng)玩弄之物，都停(ting)止(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)作。離宮(gong)別(bie)館(guan)蓄積(ji)的(de)米糧薪炭，一律(lv)省去(qu)。又(you)詔(zhao)令諸園貴人(ren)(ren)、宮(gong)人(ren)(ren)有宗(zong)室同(tong)族若體(ti)弱年(nian)(nian)高、不(bu)(bu)(bu)堪使(shi)用的(de)，叫園監核實上報名冊，親自(zi)到北宮(gong)增喜觀(guan)檢閱詢問，聽他們自(zi)己決定(ding)去(qu)留，當日免(mian)(mian)除遣散了(le)五六百人(ren)(ren)。

殤(shang)(shang)帝駕崩，鄧(deng)綏決定立安帝劉祜(hu)，仍臨(lin)朝聽(ting)政。因接連遭受和帝、殤(shang)(shang)帝去世(shi)，老(lao)百姓苦于(yu)差(cha)役，殤(shang)(shang)帝康陵(ling)秘藏，諸喪葬工作(zuo)，事事減省節約，只有常規(gui)的十分之一。

鄧(deng)綏詔令(ling)司隸(li)校尉、河南尹、南陽太(tai)守說：“往往看(kan)到(dao)前代外戚(qi)賓(bin)客(ke)(ke)，假借皇(huang)親權威，輕薄虛浮，以至濁亂奉(feng)公(gong)，為民惡患(huan)。毛病就在于執法怠惰(duo)松懈，不即(ji)時執行(xing)懲罰的(de)緣故(gu)。今車騎將軍鄧(deng)騭(zhi)雖(sui)胸(xiong)懷敬順之志，而宗族廣大，姻戚(qi)不少，賓(bin)客(ke)(ke)奸詐狡猾(hua)，多數(shu)干犯(fan)禁(jin)令(ling)憲章。應明白加以檢查整(zheng)飭，不要相與寬容庇(bi)護。”從此親屬(shu)犯(fan)罪，沒有任(ren)何原宥赦免(mian)。鄧(deng)綏憐愍陰(yin)皇(huang)后(hou)因罪而廢，敕免(mian)因她(ta)而流放的(de)親屬(shu)回原籍，赦令(ling)歸還(huan)資財五百余(yu)萬。

明辨冤獄

永初元年(nian)(nian)（107年(nian)(nian)），封(feng)鄧綏母陰氏(shi)爵號太夫人為新野君，供湯沐邑萬戶。

永(yong)初二年（108年）夏，京師旱災(zai)，鄧(deng)綏親到(dao)洛陽官(guan)舍(she)，審視記(ji)錄有否冤(yuan)獄(yu)情況。有一囚徒(tu)實(shi)在沒有殺人(ren)被(bei)嚴刑(xing)拷(kao)問(wen)被(bei)迫認罪(zui)，瘦弱困頓被(bei)抬著來(lai)(lai)見鄧(deng)綏，他畏(wei)于官(guan)吏不敢申言，將要(yao)離(li)去(qu)的(de)(de)時候，抬起(qi)頭像要(yao)訴說什么。鄧(deng)綏察覺了(le)，馬上叫轉來(lai)(lai)問(wen)他的(de)(de)情況，完全了(le)解(jie)了(le)他受冤(yuan)枉的(de)(de)一切(qie)事實(shi)，立刻逮捕洛陽令(ling)下(xia)獄(yu)抵罪(zui)。鄧(deng)綏此行(xing)還沒有回到(dao)宮里，天就下(xia)了(le)及時雨(yu)。

永初三年（109年）秋，鄧(deng)綏(sui)身體不(bu)舒服，左(zuo)右(you)的(de)(de)(de)(de)人憂慮(lv)惶(huang)恐(kong)，禱(dao)告神靈虔誠祝辭，希望能(neng)代命。鄧(deng)綏(sui)聽到，馬上譴責發(fa)怒，懇切地(di)敕令(ling)掖庭令(ling)以下，只能(neng)向神靈謝過(guo)祈福，不(bu)得狂妄地(di)生出(chu)(chu)一些不(bu)吉(ji)祥的(de)(de)(de)(de)言(yan)語。照(zhao)過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)舊例，到歲(sui)末(mo)主(zhu)上要對遣歸的(de)(de)(de)(de)衛(wei)士(shi)進行(xing)犒賞酒食，舉行(xing)驅(qu)(qu)陰(yin)導(dao)陽(yang)驅(qu)(qu)除疫鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)大(da)儺儀(yi)式。鄧(deng)綏(sui)認(ren)為陰(yin)陽(yang)不(bu)和，戎馬干戈迭起，詔令(ling)饗宴不(bu)要設戲作樂，舉行(xing)大(da)儺逐疫，減(jian)去(qu)侲(zhen)子(zi)半數，一律(lv)不(bu)用象、駱駝(tuo)等(deng)(deng)。豐年則恢復原來(lai)老(lao)樣子(zi)。太后(hou)自(zi)進入宮掖，跟著大(da)家學習(xi)(xi)經(jing)書，兼習(xi)(xi)天文、算數。白天勤理王政，晚(wan)上就(jiu)誦(song)讀(du)詩書，只怕(pa)發(fa)生謬誤，有乖典章(zhang)制度，便博引廣選很多儒者如劉珍等(deng)(deng)及博士(shi)、議郎、四府掾(yuan)史五十(shi)余人，聚詣東(dong)觀校(xiao)對審核(he)傳記。事畢上奏御座，分別賜與葛布各(ge)不(bu)等(deng)(deng)。又(you)詔令(ling)中官(guan)近(jin)臣在東(dong)觀受(shou)讀(du)經(jing)傳，從而教(jiao)授宮人，左(zuo)右(you)學習(xi)(xi)誦(song)讀(du)，早(zao)晚(wan)濟濟一堂。鄧(deng)綏(sui)母陰(yin)氏新野(ye)君去(qu)世之時，鄧(deng)綏(sui)親自(zi)服侍疾(ji)病，至(zhi)于最后(hou)一息，哀毀(hui)憂損，超過(guo)一般情況。贈予長(chang)公主(zhu)赤綬、東(dong)園秘器、玉衣繡衾(qin)，又(you)賜布三萬匹，錢三千萬。鄧(deng)騭等(deng)(deng)堅決謙(qian)讓不(bu)受(shou)錢布。派司空持節維(wei)護喪事，一切儀(yi)式比照(zhao)東(dong)海恭王的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)，謚(shi)為敬君。鄧(deng)綏(sui)憂愁(chou)緘默居喪完(wan)了(le)，久旱不(bu)雨，鄧(deng)綏(sui)接連(lian)三日到洛陽(yang)，審視記錄囚徒罪(zui)狀(zhuang)，清理出(chu)(chu)死(si)罪(zui)三十(shi)六人，剃去(qu)頰須(xu)的(de)(de)(de)(de)二(er)歲(sui)刑八十(shi)人，其(qi)余減(jian)罪(zui)從死(si)刑、刖右(you)趾以下至(zhi)司寇的(de)(de)(de)(de)不(bu)等(deng)(deng)。

永初七年(nian)（113年(nian)）正月(yue)，開始入太廟，齋戒(jie)七日(ri)，賞(shang)賜公卿百(bai)僚各不(bu)等。十二(er)日(ri)，參謁宗廟。率領命婦及群妾(qie)相助舉行禮儀，與皇帝交(jiao)替親(qin)薦(jian)九獻，成(cheng)禮而還。下(xia)(xia)詔令說(shuo)(shuo)：“大(da)抵供(gong)薦(jian)新味(wei)，多半不(bu)適應節(jie)候(hou)，有的(de)積養強行催化(hua)成(cheng)熟，有的(de)在萌芽狀態就采摘挖掘，味(wei)道還沒有形成(cheng)就夭折而不(bu)得遂其生(sheng)長，這(zhe)難道是順應天時而培育(yu)萬物(wu)嗎？有的(de)書上說(shuo)(shuo)：‘不(bu)到時候(hou)還沒有成(cheng)熟的(de)食物(wu)，有傷于人，不(bu)宜奉(feng)供(gong)養。’自(zi)今以(yi)(yi)(yi)往(wang)，奉(feng)祠(ci)陵廟及供(gong)御用(yong)之物(wu)，都要到了(le)時節(jie)才貢(gong)上。”這(zhe)樣(yang)，共省卻(que)二(er)十三(san)種(zhong)食物(wu)。自(zi)鄧(deng)綏(sui)臨朝，有十年(nian)水旱之災，四夷外侵(qin)，盜賊內起。太后每聽(ting)到老百(bai)姓饑荒(huang)，就通宵不(bu)能入睡(shui)，生(sheng)活供(gong)給，親(qin)自(zi)減少或撤除(chu)，用(yong)以(yi)(yi)(yi)救濟災難困(kun)苦(ku)，所以(yi)(yi)(yi)天下(xia)(xia)恢復平靜(jing)，年(nian)歲(sui)還得到豐收(shou)。

功垂竹帛

元(yuan)(yuan)初五年(nian)（118年(nian)），平(ping)望侯劉(liu)毅，以(yi)(yi)鄧綏在政治(zhi)上(shang)(shang)(shang)做了(le)很(hen)多(duo)好事(shi)(shi)(shi)，想趁早讓他們有(you)(you)所(suo)記(ji)載(zai)，便(bian)(bian)上(shang)(shang)(shang)書(shu)安(an)帝(di)說：“我(wo)(wo)聽說《易經(jing)(jing)(jing)》上(shang)(shang)(shang)記(ji)載(zai)伏羲神(shen)農的(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)跡(ji)，而皇(huang)德(de)昭著；《書(shu)經(jing)(jing)(jing)》上(shang)(shang)(shang)記(ji)述(shu)唐堯虞舜的(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)跡(ji)，而帝(di)道(dao)崇(chong)高(gao)，所(suo)以(yi)(yi)，一(yi)定要(yao)把(ba)功(gong)(gong)業書(shu)之(zhi)(zhi)于(yu)竹帛(bo)，把(ba)德(de)音留(liu)之(zhi)(zhi)于(yu)管弦。我(wo)(wo)考(kao)慮皇(huang)太(tai)(tai)(tai)后(hou)秉(bing)賦大(da)(da)圣的(de)(de)(de)英(ying)姿，體現天地(di)的(de)(de)(de)厚德(de)，蹤齊舜妻娥(e)皇(huang)、女(nv)英(ying)，跡(ji)比文王母(mu)大(da)(da)任(ren)，武王母(mu)大(da)(da)姒(si)(si)。孝悌仁慈(ci)，允恭(gong)節約，杜絕奢侈溢浪的(de)(de)(de)根源，防止抑(yi)制(zhi)逸(yi)樂(le)貪欲(yu)的(de)(de)(de)苗頭。正位于(yu)內宮，流(liu)風(feng)化(hua)被四(si)海(hai)(hai)。到和(he)帝(di)元(yuan)(yuan)興(xing)、殤(shang)帝(di)延平(ping)之(zhi)(zhi)際，國無太(tai)(tai)(tai)子皇(huang)儲之(zhi)(zhi)副，太(tai)(tai)(tai)后(hou)仰觀天象，參照(zhao)人譽，迎立陛(bi)下為(wei)天下主，漢(han)室永安(an)，四(si)海(hai)(hai)平(ping)靜(jing)。又遭水災(zai)，廩賑饑荒。施恩(en)元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)百姓，冠蓋交路。菲薄衣食，為(wei)群下表(biao)率。減少膳(shan)事(shi)(shi)(shi)，解除車馬，以(yi)(yi)贍養黎民大(da)(da)眾。惻隱存(cun)心，若保(bao)赤子。克己引咎，顯揚(yang)卑(bei)微。崇(chong)尚安(an)和(he)之(zhi)(zhi)政，布(bu)施寬恕之(zhi)(zhi)教。封(feng)國除滅(mie)了(le)的(de)(de)(de)把(ba)它復興(xing)起來(lai)，世(shi)(shi)系斷(duan)絕了(le)的(de)(de)(de)把(ba)它繼續起來(lai)，錄用功(gong)(gong)，恢復宗(zong)室。流(liu)放了(le)的(de)(de)(de)追赦還原籍，禁錮了(le)的(de)(de)(de)復為(wei)平(ping)民。施政不屬惠和(he)的(de)(de)(de)，思想上(shang)(shang)(shang)不加考(kao)慮；制(zhi)度不合(he)(he)舊(jiu)典的(de)(de)(de)，朝廷內不與商議(yi)。大(da)(da)德(de)洋溢，充塞于(yu)六(liu)合(he)(he)；洪澤豐(feng)沛，漫衍於(wu)八(ba)方。華夏和(he)樂(le)向化(hua)，戎狄混同歸并。大(da)(da)功(gong)(gong)著稱于(yu)大(da)(da)漢(han)，碩惠厚加于(yu)生民。高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)功(gong)(gong)業，可以(yi)(yi)聞而不可以(yi)(yi)攀；蕩蕩的(de)(de)(de)勛(xun)績，可以(yi)(yi)歌而不可以(yi)(yi)名。古代的(de)(de)(de)帝(di)王，設左史(shi)以(yi)(yi)記(ji)事(shi)(shi)(shi)，置(zhi)右史(shi)以(yi)(yi)記(ji)言；漢(han)室的(de)(de)(de)舊(jiu)制(zhi)，每世(shi)(shi)都有(you)(you)史(shi)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)記(ji)載(zai)。道(dao)有(you)(you)低有(you)(you)崇(chong)，治(zhi)績有(you)(you)進(jin)有(you)(you)退。假使善政不記(ji)述(shu)，細小(xiao)災(zai)異(yi)卻總把(ba)它寫下來(lai)，這便(bian)(bian)是唐堯商湯(tang)有(you)(you)洪水大(da)(da)旱的(de)(de)(de)責任(ren)，而無各種事(shi)(shi)(shi)功(gong)(gong)都興(xing)盛吉祥(xiang)嘉(jia)天之(zhi)(zhi)美德(de)；殷高(gao)宗(zong)祭成湯(tang)雉飛(fei)鼎耳(er)而句隹，成王疑周公而有(you)(you)雷電大(da)(da)風(feng)的(de)(de)(de)變異(yi)；卻無視高(gao)宗(zong)修德(de)而殷中興(xing)，成王改過幾致刑措(cuo)的(de)(de)(de)康寧之(zhi)(zhi)功(gong)(gong)。上(shang)(shang)(shang)考(kao)《詩經(jing)(jing)(jing)》、《書(shu)經(jing)(jing)(jing)》，虞舜嬪娥(e)皇(huang)、女(nv)英(ying)二妃(fei)，周室有(you)(you)后(hou)稷(ji)母(mu)姜女(nv)原、文王母(mu)大(da)(da)任(ren)、武王母(mu)大(da)(da)姒(si)(si)三母(mu)，修行佐德(de)，送(song)迎不出門(men)，見兄弟不過門(men)限。從來(lai)沒有(you)(you)內遭家(jia)難，外遇災(zai)害，總攬(lan)萬機(ji)，規劃營造天地(di)萬物，功(gong)(gong)德(de)高(gao)大(da)(da)像今皇(huang)太(tai)(tai)(tai)后(hou)。應當(dang)命令史(shi)官著《長樂(le)宮注》、《圣德(de)頌》，廣布(bu)宣(xuan)揚(yang)炫耀，把(ba)她的(de)(de)(de)勛(xun)德(de)勒金刻石，高(gao)懸(xuan)如日月之(zhi)(zhi)明(ming)，垂之(zhi)(zhi)永遠，以(yi)(yi)表(biao)示陛(bi)下淳厚的(de)(de)(de)孝心。”安(an)帝(di)采(cai)納了(le)劉(liu)毅的(de)(de)(de)建(jian)議(yi)。

去世

永寧二(er)年(nian)(nian)（121年(nian)(nian)）二(er)月，鄧(deng)綏臥病日(ri)漸嚴重，便乘輦到前殿(dian)，見侍中(zhong)、尚(shang)書，并北至(zhi)太子新近所修繕(shan)的(de)宮(gong)室。返還，大(da)赦天(tian)下(xia)，賞賜諸園貴人、王、主(zhu)、群僚錢布各(ge)不(bu)(bu)(bu)等。詔令說：“我(wo)以(yi)無德，母儀天(tian)下(xia)，而天(tian)不(bu)(bu)(bu)祐我(wo)，早遭(zao)大(da)憂。殤帝(di)延平(ping)之際，海內無主(zhu)，平(ping)民厄運，國家(jia)危于累卵。我(wo)勤(qin)勤(qin)懇懇，一片苦心(xin)，不(bu)(bu)(bu)敢以(yi)萬乘之國為兒(er)戲，上求不(bu)(bu)(bu)欺天(tian)愧對先帝(di)，下(xia)求不(bu)(bu)(bu)違(wei)背民意有負本心(xin)，至(zhi)誠(cheng)在于賑(zhen)濟安度眾生，安定(ding)劉氏天(tian)下(xia)。自己覺得應當(dang)徹(che)底感動(dong)天(tian)地，蒙(meng)受福祚，而和帝(di)、殤帝(di)、新野君相(xiang)繼去世(shi)，內外喪禍，傷痛不(bu)(bu)(bu)絕。近來老病沉重糾(jiu)纏，長久(jiu)不(bu)(bu)(bu)能侍祠宗廟，自奮力上原陵(ling)，加上咳塞唾血，以(yi)至(zhi)不(bu)(bu)(bu)起。生死存亡(wang)，壽(shou)命大(da)限(xian)，是無可奈何的(de)。公卿百官，應勉力盡忠恪慎，輔助朝(chao)廷。”鄧(deng)綏三月十三日(ri)去世(shi)，在位二(er)十年(nian)(nian)，享(xiang)年(nian)(nian)四十一。三月二(er)十六日(ri)與和帝(di)合葬(zang)順陵(ling)。

軼事典故

吉夢天相

鄧(deng)綏(sui)曾經夢見(jian)(jian)伸(shen)手摸(mo)天(tian)，浩浩蕩(dang)蕩(dang)，一(yi)色碧青，好像有鐘乳(ru)一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)東西，她便(bian)抬(tai)起頭(tou)吮(shun)吸吞飲。問解夢的(de)(de)(de)人，回答說(shuo)唐(tang)堯(yao)夢見(jian)(jian)攀天(tian)而上，商湯夢見(jian)(jian)天(tian)而舔天(tian)，這都是圣王(wang)成事(shi)之前的(de)(de)(de)征兆(zhao)，吉不可言。又有看相(xiang)的(de)(de)(de)見(jian)(jian)了(le)鄧(deng)綏(sui)，詫異地(di)說(shuo)“：她的(de)(de)(de)骨相(xiang)和商湯的(de)(de)(de)一(yi)樣(yang)，多奇多貴。”家(jia)里的(de)(de)(de)人暗暗高興而不敢聲張。鄧(deng)綏(sui)的(de)(de)(de)叔叔鄧(deng)陔說(shuo)“：平常聽說(shuo)存(cun)活(huo)一(yi)千人的(de)(de)(de)人，他(ta)的(de)(de)(de)子孫(sun)一(yi)定受(shou)到(dao)封(feng)爵。我哥哥鄧(deng)訓(xun)為（河堤）謁者(zhe)，使(shi)修(xiu)石臼(jiu)河，每年存(cun)活(huo)數千人。天(tian)道可信(xin)，家(jia)里一(yi)定會得到(dao)福蔭。”以前太傅鄧(deng)禹(yu)曾感嘆(tan)地(di)說(shuo)“：我統帥百(bai)萬之眾，從來沒有亂殺(sha)過(guo)一(yi)個人，我的(de)(de)(de)后代必定有發達的(de)(de)(de)。”

戒飭宗族

清代(dai)焦秉貞所畫《歷(li)朝賢后故(gu)事圖(tu)》中第(di)四幅就是和熹(xi)鄧綏的戒飭宗(zong)族圖(tu)。

鄧(deng)(deng)綏對自己娘家的(de)(de)人要求非(fei)常嚴格，曾經下詔給司(si)隸校尉及家鄉的(de)(de)河南尹、南陽太守說：“每(mei)當看到前(qian)代(dai)的(de)(de)外戚賓(bin)(bin)客，常常有假借威權(quan)，胡作非(fei)為，甚(shen)至干擾公(gong)務的(de)(de)，成為民(min)間之害。責任之一就(jiu)是官吏對他們(men)執(zhi)法懈怠，不敢管理的(de)(de)緣故(gu)。如(ru)今(jin)車騎將軍鄧(deng)(deng)騭等雖無(wu)過失(shi)之處，可外戚家子弟眾多，姻親(qin)又廣，難免會(hui)有賓(bin)(bin)客親(qin)屬(shu)違法亂紀之事。凡是遇到這種情況，你們(men)必須嚴格處理，不得寬容枉法。”

鄧綏認為，要想使皇室(shi)外戚子弟不(bu)招破敗(bai)之禍，最重要的是要加強對他(ta)們(men)的教育，讓他(ta)們(men)讀(du)書。

元初(chu)六年(nian)(nian)（119年(nian)(nian)），鄧(deng)(deng)綏(sui)下令將漢和(he)帝的弟弟濟北(bei)王(wang)、河間王(wang)家(jia)中子女，年(nian)(nian)齡(ling)在五歲以(yi)上的四十多人(ren)(ren)(ren)，和(he)鄧(deng)(deng)氏近親(qin)子孫(sun)三十多人(ren)(ren)(ren)召到(dao)京師(shi)，為他們(men)專(zhuan)(zhuan)門(men)辦起了(le)一(yi)所(suo)學校(xiao)。請了(le)老(lao)師(shi)為他們(men)教(jiao)(jiao)授經書，鄧(deng)(deng)綏(sui)還親(qin)自監督他們(men)學習(xi)(xi)。年(nian)(nian)紀(ji)太小的，都專(zhuan)(zhuan)設(she)師(shi)傅，讓他們(men)到(dao)宮內(nei)親(qin)加(jia)教(jiao)(jiao)導(dao)。鄧(deng)(deng)綏(sui)對親(qin)屬(shu)們(men)說：“我(wo)為什么要為子弟們(men)做這樣安(an)排呢？這是因為當前風氣不(bu)正，投(tou)機取(qu)巧，不(bu)肯學習(xi)(xi)，經書不(bu)傳。如果(guo)不(bu)加(jia)以(yi)引導(dao)教(jiao)(jiao)育(yu)，情形將會更糟。所(suo)以(yi)我(wo)要褒崇圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)之道，以(yi)端正世間風俗(su)。平日吃穿講究，出門(men)有排場，可說到(dao)知識，竟然一(yi)字不(bu)識。這就是禍敗滅家(jia)的原(yuan)因呀。我(wo)的祖(zu)父(fu)當年(nian)(nian)既有武功載于史冊，又以(yi)文(wen)德教(jiao)(jiao)化子孫(sun)，因此使子孫(sun)后代都能約束行為，不(bu)違法亂紀(ji)。如今能夠使你們(men)上溯(su)祖(zu)宗的遺愿，下念(nian)我(wo)的心意(yi)，我(wo)也就心滿意(yi)足了(le)。”

鄧康(kang)因鄧綏長(chang)期(qi)臨朝聽(ting)政，心里(li)很是害怕(pa)，假托有病(bing)不入(ru)宮(gong)朝拜。鄧太(tai)后(hou)(hou)派(pai)宮(gong)婢(bi)去查問原委。當時(shi)宮(gong)里(li)的(de)婢(bi)女出入(ru)，多說(shuo)好(hao)說(shuo)歹，有毀有譽(yu)，其(qi)中年紀大的(de)在宮(gong)里(li)時(shi)間長(chang)的(de)都稱中大人。鄧太(tai)后(hou)(hou)所派(pai)遣(qian)的(de)是鄧康(kang)家(jia)(jia)以前的(de)婢(bi)女，她也自(zi)(zi)己通(tong)報自(zi)(zi)己為中大人。鄧康(kang)知道(dao)后(hou)(hou)，責罵(ma)她說(shuo)：“你是我們家(jia)(jia)出去的(de)婢(bi)女，你敢于這(zhe)樣嗎？”婢(bi)女發怒，還說(shuo)鄧康(kang)詐(zha)言稱病(bing)出言不遜。鄧太(tai)后(hou)(hou)便(bian)免去鄧康(kang)的(de)官職，遣(qian)送歸國，且除去他的(de)宗籍。

由于鄧綏的約束(shu)教育(yu)，鄧氏(shi)子(zi)弟(di)都比較守(shou)法。她哥哥鄧騭的兒子(zi)鄧鳳接受人家(jia)賄賂，事情(qing)被揭露出來后，鄧騭將妻子(zi)和(he)兒子(zi)頭發剃(ti)光，以謝罪天下(xia)。這在封建社會中確是少見之(zhi)事，是與鄧綏嚴格約束(shu)外戚是分不(bu)開的。

人物評價

總評

在(zai)鄧(deng)綏的治(zhi)理下，東漢(han)國家經濟(ji)在(zai)嚴重的自然(ran)災害之(zhi)(zhi)下仍能(neng)獲得復蘇，社會漸(jian)漸(jian)安定。鄧(deng)綏執(zhi)政(zheng)期間，外(wai)戚宦官均不能(neng)為(wei)禍，她(ta)日夜(ye)操(cao)勞，躬自處(chu)置，增收節支(zhi)，減(jian)輕賦稅，救(jiu)濟(ji)災民，終使(shi)(shi)歲還穰(rang)豐，百姓安居樂(le)業。她(ta)采納西域(yu)都護任留班(ban)(ban)超之(zhi)(zhi)子班(ban)(ban)勇的進諫，通西域(yu)、抗匈奴，安定并州、涼(liang)州，使(shi)(shi)西線多年(nian)無戰(zhan)(zhan)事。她(ta)聽從虞詡等人良策，以(yi)赦(she)免戰(zhan)(zhan)俘(fu)、安撫和(he)談的辦法轉守為(wei)攻，使(shi)(shi)羌(qiang)人暴動得以(yi)平息。

歷代評價

劉(liu)毅：“伏惟皇太(tai)后(hou)膺(ying)大(da)圣之(zhi)(zhi)(zhi)姿，體(ti)乾坤(kun)之(zhi)(zhi)(zhi)德(de)，齊蹤虞妃(fei)，比(bi)跡(ji)任、姒。孝悌慈仁，允(yun)恭(gong)節約(yue)，杜絕(jue)(jue)奢(she)盈之(zhi)(zhi)(zhi)源，防抑(yi)逸欲之(zhi)(zhi)(zhi)兆。正位內朝，流化(hua)四海(hai)。及元(yuan)興(xing)、延平(ping)之(zhi)(zhi)(zhi)際，國(guo)無儲副(fu)，仰觀乾象，參之(zhi)(zhi)(zhi)人譽，援立陛下為天(tian)下主，永安(an)漢室，綏靜四海(hai)。又遭水潦，東(dong)州饑荒。垂恩元(yuan)元(yuan)，冠蓋交路，菲薄(bo)衣食(shi)，躬(gong)率群下，損膳解驂，以贍黎(li)苗。惻隱之(zhi)(zhi)(zhi)恩，猶視赤子。克已引愆，顯揚仄陋。崇晏晏之(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)，敷(fu)在(zai)寬之(zhi)(zhi)(zhi)教。興(xing)滅國(guo)，繼絕(jue)(jue)世，錄(lu)功臣，復宗室。追還徙人，蠲除禁錮。政(zheng)非惠和，不(bu)圖于(yu)心，制(zhi)非舊(jiu)典，不(bu)訪于(yu)朝。弘德(de)洋溢，充(chong)塞宇宙(zhou)；洪澤豐沛，漫衍八方。華夏(xia)樂化(hua)，戎狄混并。丕功著于(yu)大(da)漢，碩惠加于(yu)生人。巍巍之(zhi)(zhi)(zhi)業，可(ke)聞而不(bu)可(ke)及；蕩(dang)蕩(dang)之(zhi)(zhi)(zhi)勛，可(ke)誦而不(bu)可(ke)名(ming)。”

范曄《后(hou)漢書》：“鄧后(hou)稱(cheng)制終身(shen)，號令自出，術謝前政(zheng)之良，身(shen)闕(que)明辟之義，至(zhi)使嗣主側目，斂衽(ren)于虛器，直生懷(huai)懣，懸書于象魏。借之儀者(zhe)(zhe)，殆(dai)其(qi)惑哉！然(ran)而建光之后(hou)，王柄有歸，遂乃名賢戮辱(ru)，便(bian)孽黨進，衰斁(yi)之來(lai)，茲焉有征。故知持權(quan)引謗(bang)，所幸者(zhe)(zhe)非己；焦心恤患(huan)，自強(qiang)者(zhe)(zhe)唯國。是以(yi)班母一說，闔門辭事；愛侄微愆，髡剔謝罪。將杜根逢誅，未(wei)值(zhi)其(qi)誠乎！但蹊田(tian)之牛，奪之已甚(shen)。”

《東觀漢記》：“鄧(deng)太(tai)后性(xing)不(bu)好淫祀。”

謝采伯：“后漢止三(san)宗九帝，皆幼(you)沖。一百(bai)十八(ba)年，政(zheng)歸母后，幸竇鄧之賢，內(nei)外(wai)扶(fu)持，無大變故。”

李廷機：“鄧太(tai)后攝(she)政，朝野頗安寧(ning)。”

蔡(cai)東藩：“鄧后以(yi)賢德見稱，跡其(qi)行誼(yi)，殆(dai)亦得半(ban)失(shi)半(ban)，瑜不(bu)掩瑕。和帝(di)崩后，應(ying)援(yuan)立嗣以(yi)長之(zhi)大經(jing)(jing)，諮詢群臣(chen)，然后定(ding)議，奈何遽(ju)以(yi)生經(jing)(jing)百(bai)日之(zhi)嬰兒，驟使嗣位？謂非貪立幼主，希攬政權，其(qi)誰信之(zhi)？及幼主已殤(shang)，又(you)徒與親兄(xiong)定(ding)策，迎(ying)立清河(he)王子祜(hu)，一朝元(yuan)首，乃出自(zi)兄(xiong)妹二人之(zhi)私(si)意(yi)，試問國(guo)家(jia)建(jian)置(zhi)三公，果何為乎？且(qie)臨(lin)朝未幾(ji)，即(ji)封兄(xiong)弟(di)四人為侯，違反(fan)祖(zu)制，專顧私(si)親，而其(qi)他之(zhi)煦(xu)煦(xu)為仁，轉不(bu)足道。”

家族成員

祖父：鄧禹

父：鄧訓

母：陰氏

丈夫：漢和帝劉肇

兄弟：鄧(deng)(deng)騭、鄧(deng)(deng)京(jing)、鄧(deng)(deng)悝、鄧(deng)(deng)弘(hong)、鄧(deng)(deng)閶

史書記載

《后漢書·卷十·皇后紀(ji)第十》有傳。

《資治通鑒》、《東觀(guan)漢記》、《太平御覽》亦均(jun)有事跡記載。

影視形象

年份? 電視劇/電影 ?飾演者

1983 《張衡》 沈冰凝

2007 《漢太尉楊震》 鄔(wu)倩倩

2014 《班淑傳奇》 李晟