發展與歷史

東漢元(yuan)興元(yuan)年（105）蔡(cai)倫改進了造紙術(shu)。

他用(yong)樹皮、麻(ma)頭及敝布(bu)、魚網等原(yuan)料(liao)，經過挫(cuo)、搗、炒(chao)、烘等工(gong)藝(yi)制造的(de)紙(zhi)(zhi)，是現代紙(zhi)(zhi)的(de)淵源(yuan)。這種(zhong)(zhong)紙(zhi)(zhi)，原(yuan)料(liao)容(rong)易找到，又很(hen)便宜(yi)，質(zhi)量也提(ti)高(gao)了，逐漸普遍使用(yong)。為紀念蔡(cai)(cai)倫的(de)功績，后人把這種(zhong)(zhong)紙(zhi)(zhi)叫做(zuo)“蔡(cai)(cai)侯紙(zhi)(zhi)”。

紙是中國(guo)勞動人民長期經驗(yan)的(de)(de)積累和智慧(hui)的(de)(de)結晶，紙是用以書寫(xie)、印(yin)刷、繪畫或包裝等(deng)的(de)(de)片狀纖維(wei)制品(pin)。一(yi)般由經過制漿(jiang)處理的(de)(de)植物纖維(wei)的(de)(de)水(shui)懸浮液，在網(wang)上交錯的(de)(de)組合(he)，初步脫(tuo)水(shui)，再經壓縮、烘干而成。中國(guo)是世(shi)界上最(zui)早發明(ming)紙的(de)(de)國(guo)家。根(gen)據考古發現，西漢時期(公元前(qian)(qian)206年至公元前(qian)(qian)8年)，中國(guo)已經有了麻質纖維(wei)紙。質地粗糙，且數量(liang)少，成本高，不普及(ji)。

遠古以來，中國勞動(dong)人民就(jiu)已經懂得養蠶、繅絲(si)。秦漢之際以次繭(jian)作絲(si)綿的手(shou)工業(ye)十分(fen)普(pu)及(ji)。這(zhe)(zhe)種處理次繭(jian)的方法(fa)稱為漂絮(xu)法(fa)，操作時的基本要(yao)點包括，反復捶打，以搗碎(sui)蠶衣。這(zhe)(zhe)一技(ji)術(shu)(shu)(shu)后來發(fa)展(zhan)成為造(zao)紙(zhi)中的打漿。此外，中國古代常用石(shi)灰(hui)水或草木灰(hui)水為絲(si)麻脫膠(jiao)，這(zhe)(zhe)種技(ji)術(shu)(shu)(shu)也給造(zao)紙(zhi)中為植物纖維(wei)脫膠(jiao)以啟示。紙(zhi)張(zhang)就(jiu)是借助(zhu)這(zhe)(zhe)些(xie)技(ji)術(shu)(shu)(shu)發(fa)展(zhan)起來的。

歷史上關(guan)于漢代的造(zao)紙技術(shu)的文獻(xian)資料很(hen)少(shao)，因此(ci)難(nan)以了解其(qi)完(wan)整(zheng)、詳細的工藝流程(cheng)。后(hou)人(ren)雖有(you)(you)推測，也只能作為參考之用。總體來看，造(zao)紙技術(shu)環節眾多，因此(ci)必然有(you)(you)一個發展(zhan)和(he)演(yan)進的過程(cheng)，絕非一人(ren)之功。它是(shi)中(zhong)國勞動人(ren)民長期(qi)經驗(yan)的積累和(he)智慧的結晶。

在(zai)(zai)造(zao)紙(zhi)術發明的(de)初(chu)(chu)期(qi)，造(zao)紙(zhi)原料(liao)主要是(shi)(shi)(shi)樹皮和(he)破(po)布(bu)。當時(shi)(shi)的(de)破(po)布(bu)主要是(shi)(shi)(shi)麻(ma)纖(xian)維(wei)(wei)，品(pin)種主要是(shi)(shi)(shi)苧麻(ma)和(he)大麻(ma)。據稱，我國的(de)棉(mian)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)東漢初(chu)(chu)期(qi)，與佛(fo)教同(tong)時(shi)(shi)由印度傳入，后期(qi)用(yong)(yong)于(yu)紡織(zhi)。當時(shi)(shi)所(suo)用(yong)(yong)的(de)樹皮主要是(shi)(shi)(shi)檀木和(he)構皮（即楮皮）。最遲在(zai)(zai)公元前2世紀(ji)時(shi)(shi)的(de)西漢初(chu)(chu)年，紙(zhi)已在(zai)(zai)中(zhong)國問世。最初(chu)(chu)的(de)紙(zhi)是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)麻(ma)皮纖(xian)維(wei)(wei)或麻(ma)類(lei)織(zhi)物制造(zao)成的(de)，由于(yu)造(zao)紙(zhi)術尚(shang)處于(yu)初(chu)(chu)期(qi)階(jie)段，工藝簡(jian)陋，所(suo)造(zao)出的(de)紙(zhi)張質地粗糙(cao)，夾帶著較多未(wei)松散開(kai)的(de)纖(xian)維(wei)(wei)束(shu)，表面不平滑，還不適宜于(yu)書寫，一(yi)般只(zhi)用(yong)(yong)于(yu)包裝(zhuang)。

直(zhi)到東漢和(he)帝(di)時期(qi)，經過(guo)了(le)蔡倫的改進，形(xing)成了(le)一套(tao)較為(wei)定型的造紙工藝流程，其過(guo)程大致可歸納為(wei)四個步驟：

第(di)一是(shi)原料的分離，就(jiu)是(shi)用漚浸或(huo)蒸(zheng)煮的方法讓原料在堿(jian)液中脫膠，并分散成纖維狀；

第(di)二(er)是打漿，就(jiu)是用(yong)切(qie)割和捶搗的方(fang)法切(qie)斷(duan)纖維，并使纖維帚化，而成為紙漿；

第三是抄(chao)造，即把(ba)紙漿滲水制成漿液(ye)，然后(hou)用(yong)撈(lao)紙器（篾席）撈(lao)漿，使紙漿在撈(lao)紙器上交織成薄片(pian)狀的(de)濕(shi)紙；

第四(si)是(shi)干燥，即把濕(shi)紙曬干或晾干，揭下就成為紙張。

漢代以后(hou)，雖然工(gong)藝不斷完善和(he)成(cheng)熟，但這四個步(bu)驟(zou)基本上(shang)沒有(you)變(bian)化，即(ji)使在現(xian)代，在濕(shi)法造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)生產中，其生產工(gong)藝與中國(guo)古代造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)法仍沒有(you)根本區(qu)別。造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)技術的發展主(zhu)要體現(xian)兩個方面：在原料方面，魏晉南北朝時(shi)已(yi)經(jing)開始利用桑皮(pi)、藤(teng)皮(pi)造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)。到(dao)了隋朝、五代時(shi)期，竹(zhu)、檀皮(pi)、麥桿、稻桿等也都已(yi)作(zuo)為造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)原料，先后(hou)被利用，從而(er)為造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)頁的發展提供了豐(feng)富而(er)充足(zu)的原料來源。

其中，唐朝利用竹子(zi)為原料制(zhi)成的(de)竹紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，標志(zhi)著造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)(shu)取得了重大(da)的(de)突破。竹子(zi)的(de)纖維硬(ying)、脆、易(yi)斷，技(ji)術(shu)(shu)處(chu)理(li)比較困難，用竹子(zi)造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)成功(gong)，表明中國(guo)古代的(de)造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)(shu)已經達到相當成熟(shu)的(de)程(cheng)(cheng)度。唐時，在造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)過(guo)程(cheng)(cheng)中加(jia)礬(fan)、加(jia)膠、涂(tu)粉、灑(sa)金(jin)(jin)(jin)、染色(se)等(deng)加(jia)工(gong)技(ji)術(shu)(shu)相繼問世，為生產各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)工(gong)藝用紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奠定了技(ji)術(shu)(shu)基礎。生產出來的(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang)質量越(yue)來越(yue)高(gao)，品種(zhong)越(yue)來越(yue)多，從唐代到清(qing)代，中國(guo)生產的(de)用紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，除了一般的(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang)外，還有各(ge)種(zhong)彩(cai)色(se)的(de)臘箋、冷金(jin)(jin)(jin)、錯金(jin)(jin)(jin)、羅(luo)紋(wen)、泥金(jin)(jin)(jin)銀加(jia)繪(hui)、砑紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)名貴(gui)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang)，以及各(ge)種(zhong)宣紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、壁紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、花紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)。使(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang)成為人們文化生活(huo)和日常生活(huo)的(de)必需品。紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)發明、發展(zhan)也是經過(guo)了一個曲折的(de)過(guo)程(cheng)(cheng)。

公元105年改進造(zao)紙后(hou)，造(zao)紙術就(jiu)從河南向(xiang)經濟(ji)文化(hua)發達的其(qi)它(ta)地(di)區傳(chuan)播。蔡(cai)倫(lun)被封(feng)到(dao)(dao)陜西洋縣(xian)為龍亭侯，造(zao)紙術就(jiu)傳(chuan)到(dao)(dao)漢(han)中地(di)區并(bing)逐(zhu)漸傳(chuan)向(xiang)四川。據蔡(cai)倫(lun)家鄉湖南耒陽(yang)的民間傳(chuan)說，蔡(cai)倫(lun)生前也向(xiang)家鄉傳(chuan)授過造(zao)紙術。東漢(han)末年山東造(zao)紙也比較發達，出過東萊縣(xian)（今掖縣(xian)）的造(zao)紙能手左伯。公元二世紀造(zao)紙術在(zai)我國(guo)各地(di)推廣(guang)以后(hou)，紙就(jiu)成了(le)和縑帛、簡(jian) 牘的有力的競爭者。

公(gong)元三到四(si)世紀，紙(zhi)(zhi)已經基本(ben)取代了(le)帛、簡而成為我國唯(wei)一的書(shu)寫材料，有力(li)地(di)促(cu)進了(le)我國科(ke)學(xue)文化的傳播和(he)發展。公(gong)元三到六世紀的魏晉南北朝(chao)時(shi)期(qi)，我國造(zao)紙(zhi)(zhi)術(shu)不斷革新。在原料方面(mian)，除原有的麻、楮外(wai)，又擴展到用桑皮、藤皮造(zao)紙(zhi)(zhi)。在設備方面(mian)，繼承了(le)西漢的抄(chao)紙(zhi)(zhi)技術(shu)，出(chu)現(xian)了(le)更多(duo)的活動簾床紙(zhi)(zhi)模，用一個活動的竹簾放(fang)在框架上，可以反(fan)覆撈出(chu)成千上萬張濕紙(zhi)(zhi)，提(ti)高了(le)工效。在加工制造(zao)技術(shu)上，加強了(le)堿液(ye)蒸煮和(he)舂搗，改進了(le)紙(zhi)(zhi)的質量(liang)，出(chu)現(xian)了(le)色紙(zhi)(zhi)、涂布紙(zhi)(zhi)、填料紙(zhi)(zhi)等(deng)加工紙(zhi)(zhi)。

從敦煌石室(shi)和新疆沙磧出土的(de)(de)(de)這(zhe)一時期所造出的(de)(de)(de)古(gu)紙(zhi)來看(kan)，紙(zhi)質纖(xian)維交(jiao)結勻細，外觀潔(jie)白，表(biao)面平(ping)滑，可謂(wei)“妍(yan)妙輝光”。公元(yuan)六(liu)世紀的(de)(de)(de)賈思(si)勰(xie)還(huan)在(zai)《齊民要(yao)術》中，專門有兩(liang)篇記載了造紙(zhi)原料楮皮的(de)(de)(de)處理和染黃紙(zhi)的(de)(de)(de)技(ji)術。同時，造紙(zhi)術傳到我(wo)國近(jin)鄰朝鮮和越南，這(zhe)是造紙(zhi)術外傳的(de)(de)(de)開(kai)始。

公元六——十世(shi)紀的(de)隋(sui)唐(tang)五(wu)代時期，我國除(chu)麻紙(zhi)(zhi)(zhi)紙(zhi)(zhi)(zhi)、楮皮(pi)、桑(sang)皮(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)、藤紙(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)，還出(chu)現(xian)了檀(tan)皮(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)、瑞香皮(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)、稻麥稈(gan)紙(zhi)(zhi)(zhi)和(he)新式的(de)竹(zhu)(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)。在南(nan)方產(chan)竹(zhu)(zhu)地區，竹(zhu)(zhu)材資源(yuan)豐富，因(yin)此竹(zhu)(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)得到迅速(su)發展。關于竹(zhu)(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)起源(yuan)，先前有(you)人認為開(kai)始于晉代，但是缺乏足夠的(de)文(wen)獻(xian)和(he)實(shi)物證據。從(cong)技術(shu)上看，竹(zhu)(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)應(ying)該在皮(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)技術(shu)獲得相當發展以(yi)后，才能出(chu)現(xian)，因(yin)為竹(zhu)(zhu)料是莖稈(gan)纖維，比(bi)較(jiao)堅硬，不容易處理，在晉代不太可能出(chu)現(xian)竹(zhu)(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)。竹(zhu)(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)應(ying)該起源(yuan)于唐(tang)以(yi)后，而在唐(tang)宋之際有(you)比(bi)較(jiao)大的(de)發展。歐洲要到十八世(shi)紀才有(you)竹(zhu)(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)。

這(zhe)一時(shi)期的(de)產紙(zhi)(zhi)地區遍及(ji)(ji)南北各地。雕版(ban)印(yin)刷術發明于唐朝，并在唐朝中(zhong)后期開始普(pu)遍使(shi)用，因此興起了印(yin)書業，這(zhe)就促進了造紙(zhi)(zhi)業的(de)發展，紙(zhi)(zhi)的(de)產量、質(zhi)量都有提(ti)高，價格(ge)也不斷下(xia)降，各種紙(zhi)(zhi)制品(pin)普(pu)及(ji)(ji)于民間日常生活中(zhong)。名貴的(de)紙(zhi)(zhi)中(zhong)有唐代的(de)“硬(ying)黃(huang)”、五(wu)代的(de) “澄心堂紙(zhi)(zhi)”等，還有水(shui)紋紙(zhi)(zhi)和各種藝術加(jia)工(gong)紙(zhi)(zhi)。唐代的(de)繪(hui)畫藝術作品(pin)已(yi)經有不少紙(zhi)(zhi)本(ben)的(de)，正反映出(chu)造紙(zhi)(zhi)技術的(de)提(ti)高。

在(zai)公(gong)元十(shi)到十(shi)八世(shi)紀的(de)宋(song)元和明清時期，楮紙(zhi)、桑皮(pi)紙(zhi)等皮(pi)紙(zhi)和竹(zhu)紙(zhi)特(te)別盛(sheng)行(xing)，消耗量也特(te)別大。造紙(zhi)用(yong)的(de)竹(zhu)簾多用(yong)細密竹(zhu)條，這(zhe)就要(yao)求(qiu)紙(zhi)的(de)打漿(jiang)度(du)必須相當(dang)高，而(er)造出的(de)紙(zhi)也必然很細密勻(yun)稱。先(xian)前唐代(dai)(dai)用(yong)淀粉(fen)糊劑(ji)做施(shi)膠劑(ji)，兼有填料(liao)和降低(di)纖維下沉槽底(di)的(de)作(zuo)用(yong)。到宋(song)代(dai)(dai)以后多用(yong)植物粘液(ye)(ye)做“紙(zhi)藥”，使紙(zhi)漿(jiang)均勻(yun)，常用(yong)的(de)“紙(zhi)藥”是楊(yang)桃藤、黃(huang)蜀葵(kui)等浸(jin)出液(ye)(ye)。這(zhe)種技術早在(zai)唐代(dai)(dai)已經采用(yong)，但是宋(song)代(dai)(dai)以后就盛(sheng)行(xing)起來(lai)，以致不(bu)再采用(yong)淀粉(fen)糊劑(ji)了(le)。

這時候的(de)各(ge)種(zhong)加工紙(zhi)(zhi)(zhi)品(pin)種(zhong)繁多，紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)用(yong)途日廣，除書畫、印刷和日用(yong)外，我(wo)國還(huan)最先在(zai)世(shi)界上(shang)(shang)發行紙(zhi)(zhi)(zhi)幣(bi)。這種(zhong)紙(zhi)(zhi)(zhi)幣(bi)在(zai)宋代(dai)稱作(zuo)“交子”，元明后繼續發行，后來世(shi)界各(ge)國也(ye)(ye)相繼跟著發行了紙(zhi)(zhi)(zhi)幣(bi)。明清時期用(yong)于室(shi)內(nei)裝飾用(yong)的(de)壁紙(zhi)(zhi)(zhi)、紙(zhi)(zhi)(zhi)花、剪紙(zhi)(zhi)(zhi)等，也(ye)(ye)很(hen)(hen)美觀，并且行銷于國內(nei)外。各(ge)種(zhong)彩色的(de)蠟箋、冷金(jin)(jin)、泥金(jin)(jin)、羅紋、泥金(jin)(jin)銀加繪、砑花紙(zhi)(zhi)(zhi)等，多為(wei)封(feng)建統治(zhi)階級所享(xiang)用(yong)，造價(jia)很(hen)(hen)高，質量也(ye)(ye)在(zai)一般用(yong)紙(zhi)(zhi)(zhi)之上(shang)(shang)。

這一時(shi)期里，有關造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)著作也不斷出現。如宋代蘇(su)易簡(jian)的(de)(de)《紙(zhi)(zhi)(zhi)譜》、元代費著的(de)(de)《紙(zhi)(zhi)(zhi)箋譜》、明(ming)代王宗沐的(de)(de)《楮書(shu)》，尤其(qi)是明(ming)代宋應星的(de)(de)《天(tian)工(gong)(gong)開(kai)物(wu)》，對我(wo)國(guo)古代造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)技術都(dou)有不少記(ji)載(zai)。而(er)《天(tian)工(gong)(gong)開(kai)物(wu)》第(di)十三卷《殺青》中關于竹紙(zhi)(zhi)(zhi)和皮紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)記(ji)載(zai)，可以說是具有總結性的(de)(de)敘述。書(shu)中還(huan)附(fu)有造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)操作圖，是當時(shi)世界上關于造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)最詳(xiang)盡(jin)的(de)(de)記(ji)載(zai)。 經過(guo)元、明(ming)、清(qing)數(shu)(shu)百年(nian)歲月，到清(qing)代中期，我(wo)國(guo)手工(gong)(gong)造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)已相當發達，質量先進，品種繁多，成為中華民族數(shu)(shu)千年(nian)文化發展傳播的(de)(de)物(wu)質條件。

造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)(shu)首先(xian)傳入與我國(guo)毗鄰的(de)朝鮮(xian)(xian)和越南(nan)隨后(hou)傳到了(le)日(ri)(ri)本(ben)。在(zai)蔡倫(lun)改(gai)進造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)(shu)后(hou)不(bu)久，朝鮮(xian)(xian)和越南(nan)就有了(le)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張。朝鮮(xian)(xian)半島各國(guo)先(xian)后(hou)都學會(hui)了(le)造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)技術(shu)(shu)。紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)漿主要(yao)由(you)大麻、藤(teng)條、竹子、麥桿中的(de)纖維提取。大約公(gong)元(yuan)四世紀(ji)末(mo)，百濟在(zai)中國(guo)人的(de)幫助下(xia)學會(hui)了(le)造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)久高麗(li)、新羅也掌(zhang)握了(le)造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技術(shu)(shu)。此后(hou)高麗(li)造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)技術(shu)(shu)不(bu)斷提高，到了(le)唐宋時，高麗(li)的(de)皮紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)反向中國(guo)出口。西晉時，越南(nan)人也掌(zhang)握了(le)造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技術(shu)(shu)。公(gong)元(yuan)610年，朝鮮(xian)(xian)和尚曇(tan)征(zheng)渡海到日(ri)(ri)本(ben)，把造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)(shu)獻給日(ri)(ri)本(ben)攝政王圣德太(tai)子，圣德太(tai)子下(xia)令推廣全國(guo)，后(hou)來日(ri)(ri)本(ben)人民稱他(ta)為紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)。

中(zhong)國的造紙技(ji)術也傳(chuan)(chuan)播(bo)到了(le)中(zhong)亞的一些國家，并從(cong)此(ci)通過貿易傳(chuan)(chuan)播(bo)到達了(le)印(yin)度。

造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)(shu)被(bei)誤(wu)傳(chuan)(chuan)為經(jing)過怛(da)羅斯(si)之戰(zhan)西傳(chuan)(chuan)。實際(ji)根據(ju)杜佑(you)《經(jing)行記》的記載(zai)，被(bei)俘的工匠(jiang)里沒有(you)造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)工匠(jiang)。近幾年有(you)烏茲別(bie)克斯(si)坦(tan)學者在研究中(zhong)指(zhi)出，在怛(da)羅斯(si)之戰(zhan)之前，造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)(shu)就以和平的方式通過拔漢(han)那(nei)首府浩罕傳(chuan)(chuan)往撒(sa)馬爾罕。10世紀造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)技術(shu)(shu)傳(chuan)(chuan)到了(le)敘利亞的大馬士(shi)革、埃及(ji)的開(kai)羅和摩洛哥。在造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)(shu)的流傳(chuan)(chuan)中(zhong)，阿拉伯(bo)人的傳(chuan)(chuan)播(bo)功勞不可忽(hu)視。

歐洲(zhou)人(ren)(ren)是通過阿拉(la)伯人(ren)(ren)了(le)(le)解造(zao)(zao)紙技術(shu)的，最早(zao)接(jie)觸紙和造(zao)(zao)紙技術(shu)的歐洲(zhou)國(guo)家是一度為阿拉(la)伯人(ren)(ren)，摩爾(er)人(ren)(ren)統治(zhi)的西班(ban)牙。公元1150年(nian)，阿拉(la)伯人(ren)(ren)在(zai)(zai)西班(ban)牙的薩(sa)狄瓦(wa)，建(jian)立(li)(li)了(le)(le)歐洲(zhou)第一個造(zao)(zao)紙場。公元1276年(nian)意大利(li)的第一家造(zao)(zao)紙場在(zai)(zai)蒙地法羅建(jian)成，生產麻(ma)紙。法國(guo)于(yu)公元1348年(nian)，在(zai)(zai)巴黎東南(nan)的特(te)魯瓦(wa)附近建(jian)立(li)(li)造(zao)(zao)紙場。此后又建(jian)立(li)(li)幾家造(zao)(zao)紙場，這(zhe)樣法國(guo)不僅國(guo)內紙張供應充分，而且還向(xiang)德國(guo)出口。德國(guo)是14世紀(ji)才有(you)(you)自己(ji)的造(zao)(zao)紙場。英國(guo)因為與歐洲(zhou)大陸有(you)(you)一海之(zhi)隔(ge)，造(zao)(zao)紙技術(shu)傳入比較晚，15世紀(ji)才有(you)(you)了(le)(le)自己(ji)的造(zao)(zao)紙廠。瑞(rui)典1573年(nian)建(jian)立(li)(li)了(le)(le)最早(zao)的造(zao)(zao)紙廠，丹麥于(yu)1635年(nian)開始造(zao)(zao)紙，1690年(nian)建(jian)于(yu)奧斯(si)陸的造(zao)(zao)紙廠是挪威最早(zao)的紙廠。到了(le)(le)17世紀(ji)歐洲(zhou)各主(zhu)要國(guo)家都有(you)(you)了(le)(le)自己(ji)的造(zao)(zao)紙業。

西(xi)(xi)班牙人移居墨西(xi)(xi)哥(ge)后，最先在美洲大陸建(jian)(jian)立了(le)造紙(zhi)廠，墨西(xi)(xi)哥(ge)造紙(zhi)始于(yu)(yu) 1575年。美國在獨立之(zhi)前，于(yu)(yu)1690年在費城附近建(jian)(jian)立了(le)第一(yi)家造紙(zhi)廠。到(dao)19世紀(ji)中(zhong)國的造紙(zhi)術已(yi)傳遍(bian)五洲各國。

為了解決(jue)歐(ou)洲紙(zhi)張質量低劣(lie)的(de)(de)問題，法(fa)國(guo)(guo)(guo)財政(zheng)大(da)臣杜(du)爾閣曾(ceng)希望利用(yong)駐北(bei)京的(de)(de)耶穌(su)會(hui)教士刺探(tan)中國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)造(zao)紙(zhi)技術(shu)。乾隆年間，供職(zhi)于(yu)清(qing)廷(ting)的(de)(de)法(fa)國(guo)(guo)(guo)畫師、耶穌(su)會(hui)教士蔣友仁將(jiang)中國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)造(zao)紙(zhi)技術(shu)畫成圖寄回了巴黎(li)，中國(guo)(guo)(guo)先(xian)進的(de)(de)造(zao)紙(zhi)技術(shu)才在歐(ou)洲廣泛傳播開(kai)來。1797年，法(fa)國(guo)(guo)(guo)人(ren)尼古拉斯·路易斯·羅伯特成功地(di)發明了用(yong)機器造(zao)紙(zhi)的(de)(de)方(fang)法(fa)，從(cong)蔡(cai)倫(lun)時代起中國(guo)(guo)(guo)人(ren)持續領先(xian)近2000年的(de)(de)造(zao)紙(zhi)術(shu)終于(yu)被歐(ou)洲人(ren)超越。

造紙術的(de)發明(ming)和(he)(he)推廣，對于(yu)(yu)世界科學、文(wen)化的(de)傳播產生深刻的(de)影響，對于(yu)(yu)社會的(de)進(jin)步和(he)(he)發展起著(zhu)重大的(de)作用。

針對(dui)企圖否定蔡(cai)倫是(shi)造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)術發明人，否定中國(guo)(guo)(guo)是(shi)造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)的發明國(guo)(guo)(guo)的歪(wai)風(feng)，1990年(nian)8月18日至22日在比利時(shi)馬(ma)爾梅迪舉(ju)行的國(guo)(guo)(guo)際(ji)造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)歷(li)史(shi)(shi)協會(hui)(hui)第20屆代表大(da)會(hui)(hui)一致認(ren)定，蔡(cai)倫是(shi)造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)術的偉大(da)發明家，中國(guo)(guo)(guo)是(shi)造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)術的發明國(guo)(guo)(guo)。據洛陽(yang)市地方(fang)史(shi)(shi)志(zhi)編委(wei)會(hui)(hui)石建厚(hou)同志(zhi)考證。位于(yu)洛陽(yang)漢(han)魏故(gu)城近郊的緱(gou)氏(shi)(今(jin)本魏書注：“紙(zhi)(zhi)(zhi)氏(shi)”作“緱(gou)氏(shi)”，馬(ma)澗河流經緱(gou)氏(shi)那一段河流古時(shi)為“造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)河”，沿岸原有“造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)河碑刻”，借已失(shi)損(sun)。)

總之，造紙術就是沿(yan)著(zhu)唐朝—阿(a)拉伯—歐洲(zhou)這個路(lu)線傳(chuan)播(bo)的。

考古發現

從迄今為止的(de)(de)考古(gu)發現(xian)來看，造紙(zhi)術的(de)(de)發明不(bu)晚(wan)于西漢初年(nian)。最(zui)早出土的(de)(de)西漢古(gu)紙(zhi)是1933年(nian)在新疆羅布淖爾古(gu)烽燧亭中發現(xian)的(de)(de)，年(nian)代不(bu)晚(wan)于公元(yuan)前49年(nian)。

1957年(nian)5月(yue)在(zai)陜(shan)西省西安市灞(ba)橋出(chu)土的古紙(zhi)經過科(ke)學分析鑒(jian)定(ding)，為西漢(han)麻紙(zhi)，年(nian)代不晚(wan)于公元前118年(nian)。1973年(nian)在(zai)甘肅居(ju)延肩水(shui)金關發(fa)現了不晚(wan)于公元前52年(nian)的兩塊麻紙(zhi)，暗黃(huang)色，質地(di)較粗糙(cao)。

1978年(nian)(nian)在(zai)陜(shan)西(xi)(xi)(xi)扶風中延村出土(tu)了(le)(le)西(xi)(xi)(xi)漢(han)宣(xuan)帝(di)時期（公(gong)元前73~49年(nian)(nian)）的(de)(de)三張(zhang)麻紙(zhi)；1979年(nian)(nian)在(zai)甘肅敦(dun)煌(huang)縣馬圈灣西(xi)(xi)(xi)漢(han)烽燧遺址出土(tu)了(le)(le)五件八片西(xi)(xi)(xi)漢(han)麻紙(zhi)。1986年(nian)(nian)甘肅天水放(fang)馬灘(tan)出土(tu)的(de)(de)西(xi)(xi)(xi)漢(han)文帝(di)時期（公(gong)元前179~前141年(nian)(nian)）的(de)(de)紙(zhi)質地(di)圖殘片，表明了(le)(le)當時的(de)(de)紙(zhi)可供(gong)寫繪之用。從上(shang)述(shu)西(xi)(xi)(xi)漢(han)出土(tu)的(de)(de)紙(zhi)的(de)(de)質量來看，西(xi)(xi)(xi)漢(han)初年(nian)(nian)的(de)(de)造紙(zhi)技術已(yi)基本成熟。

意義與價值

造紙(zhi)術——尤其是東漢蔡倫改進(jin)的(de)造紙(zhi)術（又稱“蔡侯紙(zhi)”），是書寫材料的(de)一次(ci)革(ge)命，它便于攜帶，取材廣泛不拘泥，推(tui)動了(le)中(zhong)國、阿拉(la)伯、歐洲(zhou)乃至整個世界的(de)文化發展。

有了(le)文(wen)字之后，最重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)就是(shi)要有一(yi)個很好的(de)(de)(de)載(zai)體。古(gu)代(dai)埃及人(ren)利(li)用尼羅河(he)的(de)(de)(de)紙草來(lai)記(ji)述歷史；在(zai)古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)歐洲，人(ren)們還長時(shi)間地利(li)用動物的(de)(de)(de)皮比如羊(yang)皮來(lai)書(shu)(shu)寫(xie)文(wen)字；而(er)(er)中(zhong)國，在(zai)造紙術發明(ming)以前，甲骨(gu)、竹(zhu)簡和絹帛是(shi)古(gu)代(dai)用來(lai)供書(shu)(shu)寫(xie)、記(ji)載(zai)的(de)(de)(de)材(cai)料。但是(shi)甲骨(gu)、竹(zhu)簡都(dou)比較笨重(zhong)(zhong)，秦始皇一(yi)天光閱讀(du)奏章，就要整整一(yi)車(che)；絹帛雖然輕便，但是(shi)成本非常(chang)昂貴，也不(bu)適于(yu)書(shu)(shu)寫(xie)。到了(le)漢代(dai)，由于(yu)西漢的(de)(de)(de)經濟、文(wen)化(hua)(hua)迅速發展(zhan)，甲骨(gu)和竹(zhu)簡已經不(bu)能(neng)滿足發展(zhan)的(de)(de)(de)需求了(le)，從而(er)(er)促使了(le)書(shu)(shu)寫(xie)工具的(de)(de)(de)改進(jin)——紙被(bei)發明(ming)出(chu)來(lai)了(le)。造紙是(shi)一(yi)項重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)化(hua)(hua)學工藝，紙的(de)(de)(de)發明(ming)是(shi)中(zhong)國在(zai)人(ren)類文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)傳播(bo)和發展(zhan)上，所做出(chu)的(de)(de)(de)一(yi)項十分(fen)寶貴的(de)(de)(de)貢獻(xian)，是(shi)中(zhong)國史上的(de)(de)(de)一(yi)項重(zhong)(zhong)大(da)的(de)(de)(de)成就，對中(zhong)國歷史也產(chan)生了(le)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)影響。

造紙影響

中(zhong)(zhong)國絲也傳進了印度(du)。最早的(de)(de)(de)記錄是(shi)(shi)在印度(du)的(de)(de)(de)古(gu)書(shu)中(zhong)(zhong)找到的(de)(de)(de)。在印度(du)政治家、哲學家考底利(li)耶(Kautilya)的(de)(de)(de)《政事論》(又譯《治國安邦術》) 一書(shu)中(zhong)(zhong)有cinapatta一字，意思就是(shi)(shi)“中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)成捆的(de)(de)(de)絲”。考底利(li)耶據說(shuo)生于公(gong)(gong)(gong)元(yuan)前四(si)世紀，是(shi)(shi)孔雀王(wang)朝(chao)(chao)(chao)(古(gu)印度(du)摩揭陀國的(de)(de)(de)王(wang)朝(chao)(chao)(chao)，建于公(gong)(gong)(gong)元(yuan)前321年(nian)，約公(gong)(gong)(gong)元(yuan)前187年(nian)為(wei)巽(xun)加王(wang)朝(chao)(chao)(chao)所取代)月擴大王(wang)的(de)(de)(de)侍臣。這說(shuo)明，最晚在公(gong)(gong)(gong)元(yuan)前四(si)世紀，中(zhong)(zhong)國絲便已輸入印度(du)。另(ling)外，從梵(fan)文的(de)(de)(de)許(xu)多字中(zhong)(zhong)也可看出(chu)，古(gu)代印度(du)人民對蠶絲的(de)(de)(de)認識要比希(xi)臘人和羅馬(ma)人準(zhun)確得多，因為(wei)他們知道絲是(shi)(shi)蟲子(zi)吐的(de)(de)(de)，絲是(shi)(shi)繭(舊n)抽成的(de)(de)(de)。

在絲(si)(si)傳(chuan)人印(yin)度(du)之前，古(gu)(gu)代印(yin)度(du)人民(min)的衣(yi)料只(zhi)有(you)棉衣(yi)、羊毛、鹿皮等。印(yin)度(du)古(gu)(gu)代可能有(you)野蠶(can)絲(si)(si)，但一直到唐代，絲(si)(si)還很(hen)少被采用。中(zhong)國絲(si)(si)的傳(chuan)入給古(gu)(gu)代印(yin)度(du)人民(min)增(zeng)添了新的衣(yi)服(fu)(fu)材料。到了宋代，靠近(jin)兩(liang)國通商(shang)口岸(an)一帶的印(yin)度(du)人，已經可以(yi)穿絲(si)(si)制衣(yi)服(fu)(fu)了。當然，古(gu)(gu)代中(zhong)國輸入印(yin)度(du)的不只(zhi)是(shi)絲(si)(si)織(zhi)(zhi)品，而且也有(you)生(sheng)絲(si)(si)，印(yin)度(du)人再(zai)把生(sheng)絲(si)(si)染色加工織(zhi)(zhi)成綾(ling)、羅(luo)。錦(jin)、絹。印(yin)度(du)綢薄如蟬翼(yi)，精美(mei)異常。

除了絲之(zhi)外，古代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)入(ru)印(yin)度(du)且對(dui)印(yin)度(du)文(wen)化(hua)產生了重要影響(xiang)的(de)還有紙(zhi)和造紙(zhi)術。在(zai)古代(dai)(dai)印(yin)度(du)，書寫材(cai)料有時(shi)用(yong)(yong)木板和竹(zhu)片(pian)，更多(duo)的(de)是用(yong)(yong)燁(ye)樹(shu)(shu)皮(pi)(pi)和貝葉。在(zai)梵文(wen)古典著作里常會見(jian)(jian)到“白(bai)樺(hua)樹(shu)(shu)皮(pi)(pi)”這(zhe)個字，最初(chu)是書寫材(cai)料的(de)意思，中(zhong)國(guo)紙(zhi)輸入(ru)后，人們便用(yong)(yong)這(zhe)個字來稱(cheng)呼紙(zhi)，可見(jian)(jian)樺(hua)樹(shu)(shu)皮(pi)(pi)應用(yong)(yong)之(zhi)廣；貝葉是一種棕(zong)櫚樹(shu)(shu)葉，大(da)而且長，古代(dai)(dai)印(yin)度(du)人在(zai)樹(shu)(shu)葉上面寫字、抄經。過去一般認為，12世紀，紙(zhi)張才由伊(yi)斯蘭教徒(tu)帶到南亞的(de)印(yin)度(du)，然(ran)而實際情(qing)況(kuang)并(bing)不盡然(ran)。既然(ran)蔡倫造紙(zhi)術改革之(zhi)后不久(jiu)，紙(zhi)張就大(da)量傳(chuan)(chuan)入(ru)西域(yu)、中(zhong)亞，采用(yong)(yong)紙(zhi)張書寫的(de)也不限于漢(han)人，那么(me)東(dong)漢(han)至(zhi)南北朝時(shi)期，因傳(chuan)(chuan)播佛教而頻(pin)繁(fan)活動于此地的(de)印(yin)度(du)人，或與印(yin)度(du)有關之(zhi)中(zhong)亞民族，必會接觸和使用(yong)(yong)紙(zhi)張，因為紙(zhi)張遠比當地傳(chuan)(chuan)統書寫工具樹(shu)(shu)皮(pi)(pi)、樹(shu)(shu)葉優(you)越(yue)。