長(chang)(chang)(chang)門(men)的名字(zi)記(ji)法在各(ge)大公式書里一(yi)直(zhi)是以“長(chang)(chang)(chang)門(men)”所表示的,并不存在“うずまき長(chang)(chang)(chang)門(men)”(漩渦(wo)長(chang)(chang)(chang)門(men))的記(ji)法,并且漫(man)畫(hua)也不曾(ceng)出現過“漩渦(wo)長(chang)(chang)(chang)門(men)”一(yi)稱,“漩渦(wo)長(chang)(chang)(chang)門(men)”實(shi)為(wei)國內誤傳的錯誤叫(jiao)法,正確叫(jiao)法當(dang)為(wei)“長(chang)(chang)(chang)門(men)”。此外長(chang)(chang)(chang)門(men)的漩渦(wo)一(yi)族血統系遺傳自母親,故父姓不詳。
佩恩六(liu)道(dao)的6具(ju)身體:天道(dao)、修(xiu)羅道(dao)、人間(jian)道(dao)、畜生道(dao)、餓鬼道(dao)、地獄道(dao),這六(liu)人被稱之為“佩恩”。
佩(pei)恩六道(dao)是(shi)由六具死者(zhe)的(de)(de)(de)尸體(ti)所(suo)改(gai)造成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)傀儡忍者(zhe),每(mei)個佩(pei)恩的(de)(de)(de)臉上和身體(ti)都(dou)插著能連接信號、傳導查(cha)克(ke)(ke)拉(la)的(de)(de)(de)查(cha)克(ke)(ke)拉(la)接收器,加上六個佩(pei)恩能共享視(shi)線(xian),即使敵人(ren)繞(rao)到其中一個佩(pei)恩的(de)(de)(de)背(bei)后,另一個佩(pei)恩也(ye)會監視(shi)著敵人(ren),后者(zhe)佩(pei)恩所(suo)看到的(de)(de)(de)一切也(ye)是(shi)前者(zhe)佩(pei)恩所(suo)看到的(de)(de)(de)一切,而且每(mei)個佩(pei)恩都(dou)擁有輪回眼(yan)的(de)(de)(de)一種能力,其本體(ti)長門的(de)(de)(de)查(cha)克(ke)(ke)拉(la)量極大(da),可以控制著六個尸體(ti)來(lai)戰斗(dou)。這(zhe)些都(dou)成(cheng)(cheng)為佩(pei)恩最強的(de)(de)(de)原因。
佩(pei)恩六道的(de)身(shen)體:自(zi)來也推導出的(de)一個答案(an),自(zi)來也推測的(de)佩(pei)恩六道的(de)真面目(mu),以曾經的(de)弟子彌彥為主體,都是他曾經接觸過的(de)忍者(zhe)。
佩恩六(liu)(liu)道(dao)的武器:佩恩六(liu)(liu)道(dao)所共有的查(cha)克(ke)拉(la)(la)黑棒,佩恩可以通(tong)過注入自身的查(cha)克(ke)拉(la)(la),起到混亂被貫穿之人的查(cha)克(ke)拉(la)(la)。
佩恩(Pain):即取自英(ying)文:痛(tong)苦、懲罰之意(yi),作者岸本齊史早已在此處埋下伏(fu)筆。漫(man)畫(hua)中的(de)佩恩為長門自己所(suo)起,呼(hu)應痛(tong)苦、懲罰之意(yi)。
佩(pei)恩的(de)職責(ze)是:在痛苦的(de)輪(lun)回中孕育和(he)平(ping)。
宇智波斑為了(le)實(shi)行月之(zhi)眼(yan)計劃,將輪回眼(yan)移(yi)植(zhi)于千手一族的(de)遠親漩(xuan)渦(wo)一族的(de)后裔——幼(you)年的(de)長門身上,期望日后長門能用外(wai)道·輪回天生之(zhi)術(shu)復活自己,而(er)長門從此擁有了(le)輪回眼(yan)。
第(di)二次忍界大戰時期,兩名木(mu)葉忍者闖入長(chang)門(men)家里。誤以(yi)為長(chang)門(men)的(de)(de)父母(mu)為敵人(ren)將其(qi)父母(mu)殺(sha)(sha)死。受驚(jing)的(de)(de)長(chang)門(men)無意識(shi)地(di)使用輪回眼,將入侵者殺(sha)(sha)死。失去了(le)(le)雙親的(de)(de)長(chang)門(men)從此過著流浪(lang)的(de)(de)日子…后來暈倒在路上被經過的(de)(de)小南救起,并把長(chang)門(men)帶到了(le)(le)一個基地(di)里結識(shi)了(le)(le)彌彥,同為戰爭(zheng)孤兒的(de)(de)三人(ren)決定(ding)相依為命。
一天三(san)(san)(san)人(ren)走在(zai)路上險些被天上落(luo)下綁有引爆符(fu)的(de)苦無擊(ji)中,隨(sui)后(hou)三(san)(san)(san)人(ren)發現在(zai)不遠處雨隱之村(cun)(cun)的(de)首領半(ban)(ban)藏正與三(san)(san)(san)位(wei)木(mu)(mu)葉(xie)(xie)忍(ren)(ren)者(zhe)(后(hou)來(lai)的(de)木(mu)(mu)葉(xie)(xie)三(san)(san)(san)忍(ren)(ren))交戰(zhan)(zhan)。 當時淪為三(san)(san)(san)大(da)國主戰(zhan)(zhan)場(chang)的(de)雨隱之村(cun)(cun)戰(zhan)(zhan)亂(luan)不斷。回去之后(hou),長(chang)門和彌彥、小南為了(le)得到力量使自(zi)己變強,能改變這(zhe)個(ge)常(chang)期戰(zhan)(zhan)亂(luan)不斷的(de)國家(jia),決定跟之前(qian)和半(ban)(ban)藏交戰(zhan)(zhan)的(de)三(san)(san)(san)位(wei)木(mu)(mu)葉(xie)(xie)忍(ren)(ren)者(zhe)學(xue)習忍(ren)(ren)術。于(yu)是三(san)(san)(san)人(ren)一起開(kai)始踏上了(le)尋(xun)找(zhao)木(mu)(mu)葉(xie)(xie)三(san)(san)(san)忍(ren)(ren)的(de)旅途……歷經艱險,三(san)(san)(san)人(ren)終于(yu)遇到木(mu)(mu)葉(xie)(xie)三(san)(san)(san)忍(ren)(ren)。后(hou)來(lai)自(zi)來(lai)也決定留下照顧戰(zhan)(zhan)后(hou)孤兒(er),就當是對這(zhe)個(ge)飽受(shou)戰(zhan)(zhan)火的(de)國家(jia)的(de)補償。
第二次忍(ren)界大戰結束后,雨(yu)隱(yin)之村(cun)還(huan)處(chu)于(yu)動亂時(shi)期,依(yi)舊(jiu)有殘留流亡忍(ren)者為了搶奪(duo)食(shi)物(wu)財產甚(shen)至為了報復(fu)去騷擾雨(yu)忍(ren)村(cun)民,這(zhe)段時(shi)間(jian)長門(men)三人在(zai)自(zi)來也的教導下(xia)學習忍(ren)術。
三年后,自(zi)來也看(kan)到三個孩子可以獨立了,把和平的重任(ren)托(tuo)付(fu)給了長門(men)就離開了他們。
長(chang)大后的三人(ren)以彌彥為(wei)首創立了(le)曉。立志不(bu)靠極端武力(li)來(lai)創造(zao)世界(jie)和平,之后有許多(duo)人(ren)加(jia)入了(le)這個組織,曉逐漸壯(zhuang)大并聲(sheng)名鵲起。遠在木葉的自來(lai)也還偶(ou)爾聽到他(ta)們(men)的戰斗(dou)事跡。中途宇智(zhi)波帶土(此(ci)時身份為(wei)宇智(zhi)波斑)曾經找過長(chang)門,并試圖拉攏長(chang)門等人(ren),但被長(chang)門彌彥拒(ju)絕。
當時的(de)(de)(de)(de)(de)雨隱之村的(de)(de)(de)(de)(de)首領半藏(zang)(zang)受到志(zhi)村團(tuan)藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)蠱惑(huo),害怕他(ta)(ta)們勢(shi)力的(de)(de)(de)(de)(de)擴大(da)會(hui)威(wei)脅(xie)到自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)統治地位,所以半藏(zang)(zang)欺騙(pian)他(ta)(ta)們說,想借用(yong)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)力量,向火、風、土三(san)(san)大(da)國提出(chu)和(he)平的(de)(de)(de)(de)(de)交涉提案(因為(wei)雨隱之村處在(zai)三(san)(san)大(da)國的(de)(de)(de)(de)(de)交接處,戰(zhan)(zhan)略地位非(fei)常重要,而(er)且當時第(di)三(san)(san)次忍界大(da)戰(zhan)(zhan)十分激烈),彌(mi)彥答應(ying)了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)請求(qiu)。但(dan)是(shi)他(ta)(ta)們到了(le)(le)會(hui)談的(de)(de)(de)(de)(de)地點,才發(fa)現這是(shi)個圈套(tao),半藏(zang)(zang)勾結(jie)團(tuan)藏(zang)(zang),在(zai)會(hui)談地點埋伏,參與抹殺他(ta)(ta)們三(san)(san)個的(de)(de)(de)(de)(de)還有木葉(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)暗部(bu)。半藏(zang)(zang)以事先(xian)擒獲的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)南的(de)(de)(de)(de)(de)性命作要挾讓長門(men)殺了(le)(le)彌(mi)彥,彌(mi)彥為(wei)了(le)(le)救小(xiao)南讓長門(men)殺了(le)(le)自(zi)己(ji)。在(zai)不知如何選擇之時,彌(mi)彥撞到了(le)(le)長門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)無上,倒(dao)在(zai)了(le)(le)長門(men)身(shen)旁(pang)。就當半藏(zang)(zang)要將他(ta)(ta)們全部(bu)殺死的(de)(de)(de)(de)(de)時候,長門(men)擋住了(le)(le)半藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)下的(de)(de)(de)(de)(de)所有攻(gong)擊,然后救下小(xiao)南,雙(shuang)腿中了(le)(le)半藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)火遁·起爆炎(yan)陣。眼(yan)見遭受欺騙(pian),摯友(you)又死于眼(yan)前,在(zai)極度憤怒(nu)之下使用(yong)輪回(hui)眼(yan)召喚(huan)出(chu)外(wai)道魔(mo)像,震驚了(le)(le)全場(chang)所有人。之后木葉(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)暗部(bu)和(he)半藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)下都被外(wai)道魔(mo)像抽取靈(ling)魂,半藏(zang)(zang)、團(tuan)藏(zang)(zang)落(luo)荒而(er)逃。 ?
彌(mi)彥(yan)死后(hou),長(chang)門成為(wei)了曉的首領,并使用輪回眼制出(chu)了尸(shi)體傀儡(lei)佩恩(en)六道,彌(mi)彥(yan)的遺(yi)體被長(chang)門制作成為(wei)佩恩(en)六道之(zhi)中(zhong)的天道佩因(yin),用來統(tong)率曉組織。
后來,半藏被(bei)長門控制的佩恩六道所(suo)殺,從此長門支配了雨隱(yin)之(zhi)村。?
宇(yu)(yu)智波斑(ban)死后,宇(yu)(yu)智波帶(dai)土(面具男(nan)“阿飛”)按照宇(yu)(yu)智波斑(ban)的(de)吩咐和絕找到(dao)三人(ren),自(zi)稱“斑(ban)”,試圖拉攏(long)長門,但被(bei)彌(mi)彥阻止。彌(mi)彥死后,長門再次遭受(shou)失去重要(yao)之人(ren)的(de)巨大打擊,他意識到(dao)之前找到(dao)的(de)答案根本就一(yi)(yi)文不(bu)值。認定(ding)只要(yao)在這個被(bei)詛咒的(de)世界,不(bu)會有真(zhen)正(zheng)的(de)和平(ping),人(ren)與人(ren)是(shi)(shi)永遠不(bu)會相互理解的(de),對和平(ping)的(de)理解走上了(le)(le)極端(duan)。于是(shi)(shi)長門和宇(yu)(yu)智波帶(dai)土合作,計(ji)劃收集尾(wei)獸,開發新的(de)禁術(shu),制造尾(wei)獸兵器(qi),獲得可以瞬間摧毀一(yi)(yi)個國家(jia)的(de)力量,靠人(ren)類對那些痛楚的(de)恐懼來抑制戰爭,以痛苦(ku)的(de)方式引導世界,讓世界走向安定(ding)與和平(ping)。曉也因此改變了(le)(le)性質,從(cong)原來的(de)雇(gu)傭兵組織(zhi)變成了(le)(le)一(yi)(yi)個由S級叛忍組成的(de)邪惡組織(zhi)。
自(zi)(zi)來(lai)也(ye)為打探曉(xiao)首(shou)領的(de)情(qing)(qing)報(bao),潛入了雨隱(yin)之(zhi)(zhi)村。之(zhi)(zhi)后(hou)見到了佩(pei)(pei)(pei)恩(en)(en)(en)(en)及小南,這才知(zhi)道(dao)(dao)原來(lai)曉(xiao)首(shou)領佩(pei)(pei)(pei)恩(en)(en)(en)(en)是(shi)自(zi)(zi)己第二次忍(ren)界(jie)大戰末期在雨隱(yin)之(zhi)(zhi)村所(suo)收的(de)徒弟——長(chang)門(men)。冷酷無情(qing)(qing)的(de)佩(pei)(pei)(pei)恩(en)(en)(en)(en)已不再顧念師徒之(zhi)(zhi)情(qing)(qing),故一場師徒之(zhi)(zhi)戰一觸即發。自(zi)(zi)來(lai)也(ye)使出仙(xian)人模式,并(bing)召(zhao)來(lai)兩位蛤(ha)蟆仙(xian)人(深作及志(zhi)間仙(xian)人)相助,成(cheng)功打敗(bai)了佩(pei)(pei)(pei)恩(en)(en)(en)(en)三道(dao)(dao)。但因之(zhi)(zhi)后(hou)不了解佩(pei)(pei)(pei)恩(en)(en)(en)(en)六(liu)道(dao)(dao)的(de)相關情(qing)(qing)報(bao),所(suo)以(yi)最終被佩(pei)(pei)(pei)恩(en)(en)(en)(en)六(liu)道(dao)(dao)打敗(bai)而(er)犧牲。但最后(hou)自(zi)(zi)來(lai)也(ye)查出了佩(pei)(pei)(pei)恩(en)(en)(en)(en)六(liu)道(dao)(dao)及其本體的(de)秘密(都是(shi)自(zi)(zi)己曾經遇到的(de)忍(ren)者,佩(pei)(pei)(pei)恩(en)(en)(en)(en)六(liu)道(dao)(dao)均(jun)為尸體傀儡,受長(chang)門(men)操控)。
第四次忍界大戰(zhan)時(shi)期,長門(men)被藥師(shi)兜用穢土轉生復(fu)活,并與宇(yu)(yu)(yu)智(zhi)(zhi)波(bo)(bo)鼬一(yi)(yi)起(qi)行動(dong)(dong)。后(hou)被兜控制(zhi)與鳴人和奇(qi)(qi)拉(la)比(bi)戰(zhan)斗(dou)。失(shi)去意識的(de)長門(men),缺(que)(que)乏自主機動(dong)(dong)性。在吸(xi)收(shou)奇(qi)(qi)拉(la)比(bi)的(de)八尾查克(ke)拉(la)后(hou)身體恢(hui)復(fu)了原來(lai)年輕狀態,但(dan)由于(yu)腿上的(de)傷,依然無法自如行動(dong)(dong),兜便以(yi)通靈獸的(de)輪回(hui)共享(xiang)視(shi)野彌(mi)補(bu)這(zhe)一(yi)(yi)缺(que)(que)點(dian),相(xiang)繼(ji)捕獲鳴人與奇(qi)(qi)拉(la)比(bi),兩人危(wei)在旦夕。但(dan)最(zui)終卻(que)因中(zhong)了別(bie)天神而脫離兜控制(zhi)、隱蔽起(qi)來(lai)的(de)宇(yu)(yu)(yu)智(zhi)(zhi)波(bo)(bo)鼬從(cong)死角射出(chu)苦無破壞視(shi)野共享(xiang)而失(shi)手。之后(hou)長門(men)使出(chu)地(di)爆(bao)天星(xing),鼬分析出(chu)地(di)爆(bao)天星(xing)的(de)特征以(yi)及(ji)弱點(dian)并引(yin)導鳴人與奇(qi)(qi)拉(la)比(bi)一(yi)(yi)起(qi)合力使用最(zui)強遠(yuan)程攻(gong)擊忍術(shu)破解了地(di)爆(bao)天星(xing),隨即長門(men)被宇(yu)(yu)(yu)智(zhi)(zhi)波(bo)(bo)鼬的(de)十拳(quan)劍(jian)所封印。
在臨死之(zhi)際,長門恢復了(le)(le)意(yi)識,對(dui)自(zi)己的(de)一生做了(le)(le)評價(jia)(jia),充分認(ren)同師(shi)父自(zi)來也的(de)第(di)一部(bu)作品(pin),給(gei)予了(le)(le)堪(kan)稱完(wan)美(mei)的(de)評價(jia)(jia);對(dui)自(zi)己的(de)第(di)二(er)部(bu)作品(pin)給(gei)予了(le)(le)一般評價(jia)(jia);并把(ba)希望(wang)寄托于鳴人(ren),希望(wang)鳴人(ren)的(de)第(di)三(san)部(bu)——完(wan)結篇,能夠完(wan)美(mei)落(luo)幕,抹掉(diao)自(zi)己的(de)第(di)二(er)部(bu)的(de)缺(que)憾。
最后,長門帶著希望(wang),含笑而逝。