顧所受(shou)(1582—1645)明(ming)末(mo)學(xue)者。字性之,號東吳,南直(zhi)隸蘇(su)州(zhou)府長洲(今江蘇(su)蘇(su)州(zhou))人。年十一補弟子員,從管(guan)志道講學(xue),以(yi)禮(li)義自(zi)守,講學(xue)東湖(hu),人稱東湖(hu)先(xian)生(sheng)。明(ming)亡,投水死。
顧(gu)可受,字(zi)性(xing)之,號東吳,長洲人。六世祖(zu)巽(xun)(xun)、巽(xun)(xun)子曜、曜子余慶,相繼舉(ju)永樂甲辰(chen)、正統丙辰(chen)、成(cheng)化〔口辰(chen)〕進士(shi);故表其坊(fang)曰“三辰(chen)”云(yun)。公(gong)生(sheng)而(er)穎異,邑令(ling)江盈科稱為(wei)國士(shi)。十(shi)一歲,補子弟員。崇禎十(shi)五年,流賊破袁州,犯吉(ji)安。時龍泉令(ling)劉汝諤請公(gong)為(wei)幕賓,畫戰(zhan)守具甚悉(xi),賊因去。
十七年(nian),賊陷北京,公(gong)絕飲食。已而聞許琰死,曰:‘吾(wu)今且(qie)(qie)(qie)可以無死,為(wei)琰傳’。又(you)一(yi)年(nian),南(nan)京不守(shou);公(gong)夜寢,微(wei)聞嗟(jie)嘆(tan)聲(sheng)。明日,言笑如平常;謂子善曰:‘吾(wu)以老諸生出入文廟者(zhe),五(wu)十余年(nian)矣。時事至(zhi)此,恐委(wei)禮器于(yu)草莽也,將往觀焉’。遂(sui)與其孫(sun)珩俱往。既至(zhi),作“卷(juan)堂(tang)”文以辭宣圣,且(qie)(qie)(qie)拜(bai)且(qie)(qie)(qie)泣。出廟門,令珩先歸(gui);遂(sui)投(tou)泮(pan)池死,尸直立(li)不仆。士民吊者(zhe)千余人,邑令遂(sui)寧李實為(wei)文祭(ji)之;言兩日前君儒(ru)服手一(yi)狀,閱之則言死節事也。聞者(zhe)矜其志(zhi)云。