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顧所受（1582—1645）明(ming)末學(xue)者。字性之，號東(dong)吳，南直隸(li)蘇州府長洲(zhou)（今江(jiang)蘇蘇州）人。年十一補(bu)弟子員，從管志道講(jiang)學(xue)，以禮義自守，講(jiang)學(xue)東(dong)湖，人稱(cheng)東(dong)湖先生。明(ming)亡，投水(shui)死(si)。

顧可(ke)受(shou)，字(zi)性(xing)之，號東(dong)吳，長洲(zhou)人。六世祖巽、巽子曜、曜子余慶，相(xiang)繼(ji)舉永樂甲辰、正(zheng)統丙辰、成(cheng)化〔口辰〕進士；故表其坊(fang)曰“三辰”云。公生而(er)穎異，邑(yi)令江(jiang)盈(ying)科(ke)稱(cheng)為國士。十一歲，補子弟員。崇禎十五年(nian)，流賊破袁州，犯吉安。時龍泉令劉汝諤請公為幕(mu)賓，畫戰守具甚悉(xi)，賊因去。

十七年，賊陷北京(jing)，公絕飲食。已而(er)聞許琰(yan)死，曰(yue)(yue)：‘吾(wu)(wu)今(jin)且可以無死，為琰(yan)傳’。又一年，南(nan)京(jing)不守；公夜寢，微(wei)聞嗟嘆聲。明日，言(yan)笑如平(ping)常；謂子(zi)善曰(yue)(yue)：‘吾(wu)(wu)以老諸(zhu)生(sheng)出(chu)入文(wen)廟者(zhe)，五(wu)十余(yu)年矣。時事至此，恐委禮器于草莽也(ye)(ye)，將往觀焉’。遂與其(qi)孫珩俱(ju)往。既至，作“卷(juan)堂”文(wen)以辭宣圣(sheng)，且拜且泣。出(chu)廟門，令(ling)(ling)珩先歸；遂投泮池死，尸直立不仆。士(shi)民吊者(zhe)千余(yu)人(ren)，邑令(ling)(ling)遂寧李實為文(wen)祭之(zhi)；言(yan)兩日前君儒服手(shou)一狀(zhuang)，閱之(zhi)則言(yan)死節事也(ye)(ye)。聞者(zhe)矜其(qi)志云。