唐寅（1470年3月6日~1524年1月7日），字伯虎，后改字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，南直隸蘇州府吳縣人，明代著名畫家、書法家、詩人，是古代有名的人物。唐寅融會南北畫派，筆墨細秀，布局疏朗，風格秀逸清俊；人物畫師承唐代傳統，色彩艷麗清雅，體態優美，造型準確；亦工寫意人物，筆簡意賅，饒有意趣；其花鳥畫長于水墨寫意，灑脫秀逸；書法奇峭俊秀，取法趙孟頫。繪畫上，唐寅與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”，又稱“明四家”；詩文上，唐寅與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。

夫差（約前528年~前473年），姬姓，吳氏，春秋時期吳國末代國君，闔閭之子。前495年─前473年在位，夫差執政時期，吳國極其好戰，連年興師動眾，造成國力空虛，勾踐不忘會稽之恥，國力逐漸恢復，趁夫差舉全國之力赴黃池之會時，越軍乘虛而入，并殺死吳太子；夫差與晉爭霸成功，奪得霸主地位后匆匆趕回；前473年，越國再次興兵，吳國被滅，夫差自刎而死。

文徵明（1470年~1559年），即文征明，初名壁，字征明，后更字征仲，號衡山、停云，長洲（今江蘇蘇州）人，祖籍衡山，故號衡山居士。文徵明的繪畫兼善山水、蘭竹、人物、花卉諸科，尤精山水；繪畫上與沈周共創“吳派”，又與沈周、唐寅、仇英并稱“吳門四家”；書法上與祝允明、王寵并譽為“吳中三家”。文徵明的主要作品有《真賞齋圖》、《綠蔭草堂圖》、《甫田集》等。

張旭（約675年~約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時在世，曾任常熟縣尉，金吾長史。張旭以草書著名，被后世尊稱為“草圣”，是蘇州古代著名的名人之一。張旭與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為“三絕”；詩亦別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中；與賀知章、張若虛、包融號稱“吳中四士”。張旭的主要作品《古詩四帖》、《肚痛帖》等。

顧炎武（1613年7月15日~1682年2月15日），明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）千燈鎮人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，明末清初的杰出的思想家、經學家、史地學家和音韻學家。顧炎武學問淵博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農及經史百家、音韻訓詁之學，都有研究，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”。顧炎武的主要作品有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》等。

金圣嘆（1608年4月17日~1661年8月7日），名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣嘆，自稱泐庵法師，明末清初蘇州吳縣人，著名的文學家、文學批評家。金圣嘆的主要成就在于文學批評，對《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書及杜甫諸家唐詩都有評點。金圣嘆提高通俗文學的地位，提出“六才子書”之說，使小說戲曲與傳統經傳詩歌并駕齊驅，受推崇為中國白話文學運動的先驅，在中國文學史上占有重要地位。金圣嘆的主要作品有《沉吟樓詩選》、《唱經堂才子書匯稿》等。

董小宛（公元1624年~1651年），名白，字小宛，號青蓮，江蘇蘇州人。董小宛因家道中落生活貧困而淪落青樓，名隸南京教坊司樂籍，與柳如是、陳圓圓、李香君等同為“秦淮八艷”。1639年，董小宛結識復社名士冒辟疆，后嫁冒為妾，明亡后小宛隨冒家逃難，此后與冒辟疆同甘共苦直至去世。

徐禎卿（1479年~1511年），字昌谷，一字昌國，吳縣（今江蘇蘇州）人，祖籍常熟梅李鎮。徐禎卿是明代文學家，被人稱為“吳中詩冠”，是吳中四才子（亦稱江南四大才子）之一，因“文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花”之絕句而為人稱譽。在文學流派上，徐禎卿與李夢陽、何景明、康海、王九思、邊貢和王廷相并成為“前七子”，強調文章學習秦漢，古詩推崇漢魏，近體宗法盛唐。徐禎卿著有《迪功集》、《迪功外集》、以及文學批判著作《談藝錄》。

陸探微，吳縣（今蘇州）人，南朝劉宋時期畫家，江南蘇州一帶最早的杰出畫家之一。在中國畫史上，他是正式以書法入畫的創始人，他把東漢張芝的草書體運用到繪畫上，可惜今已難再見到他的畫跡。唐張彥遠在《歷代名畫記》中載有他的畫達七十余件，題材十分廣泛，從圣賢圖繪、佛像人物至飛禽走獸，無一不精。

陸績（188年—219年），字公紀，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，漢末三國時期吳國大臣，廬江太守陸康之子。陸績成年后，博學多識，通曉天文歷法，星歷算數無不涉覽。孫權授予奏曹掾，常以直道見憚，出為郁林太守，加偏將軍。雖在軍中，不廢著作，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰《太玄經注》。