顧(gu)(gu)炎(yan)(yan)武于明(ming)萬(wan)歷四十(shi)(shi)(shi)一年五(wu)月二十(shi)(shi)(shi)八日（1613年7月15日）生于昆(kun)山(shan)千燈鎮，原為顧(gu)(gu)同(tong)應(ying)之(zhi)(zhi)子(zi)，曾祖顧(gu)(gu)章志(zhi)，顧(gu)(gu)氏為江東望(wang)族。顧(gu)(gu)炎(yan)(yan)武過繼給去世的(de)堂伯顧(gu)(gu)同(tong)吉為嗣，寡母是(shi)王逑之(zhi)(zhi)女(nv)，十(shi)(shi)(shi)六歲未婚守節，白(bai)天紡(fang)織，晚上看(kan)書至二更才休息(xi)，獨立撫養顧(gu)(gu)炎(yan)(yan)武成(cheng)人，教以(yi)岳飛(fei)、文(wen)天祥、方(fang)孝孺忠義之(zhi)(zhi)節。
顧炎武14歲取得(de)諸生資格后，與同窗(chuang)歸莊(zhuang)興趣相(xiang)投，遂成莫逆之(zhi)(zhi)交(jiao)。到(dao)十八歲時二(er)人(ren)前往南京參加應天(tian)(tian)鄉(xiang)試，共(gong)入(ru)復社(she)。二(er)人(ren)個性(xing)特立耿介，時人(ren)號為“歸奇顧怪”。顧炎武以“行(xing)己(ji)有恥”、“博學(xue)于(yu)文”為學(xue)問宗旨(zhi)，屢試不中(zhong)。自27歲起，斷(duan)然棄絕科舉帖括之(zhi)(zhi)學(xue)，遍(bian)覽歷代史乘(cheng)、郡(jun)縣志(zhi)書，以及文集、章奏之(zhi)(zhi)類，輯(ji)錄其中(zhong)有關農田(tian)、水利(li)、礦(kuang)產(chan)、交(jiao)通(tong)等記載，兼以地理沿革的材料，開始撰述《天(tian)(tian)下郡(jun)國利(li)病書》和《肇(zhao)域志(zhi)》。崇(chong)禎(zhen)十四年(nian)（1641年(nian)）二(er)月，祖父(fu)顧紹(shao)芾病故(gu)。崇(chong)禎(zhen)十六年(nian)（1643年(nian)）夏，以捐納成為國子監生。
清兵(bing)(bing)入關后，顧炎武暫居語濂經，由昆山縣令楊永言之薦，投(tou)入南(nan)明朝(chao)(chao)廷(ting)，任兵(bing)(bing)部(bu)司務。顧炎武把(ba)復仇的(de)希望寄托在弘光小(xiao)朝(chao)(chao)廷(ting)之上，他滿(man)腔熱忱，“思有所建(jian)白”（吳映奎《顧亭林先生年譜》），撰成《軍制論》、《形勢論》、《田功論》、《錢法論》，即著名的(de)“乙西四(si)論”，為(wei)行朝(chao)(chao)出(chu)謀(mou)劃策，針對南(nan)京政(zheng)(zheng)權軍政(zheng)(zheng)廢弛及明末(mo)種種弊端，從軍事戰略(lve)、兵(bing)(bing)力來源和(he)財政(zheng)(zheng)整頓等方(fang)面提出(chu)一系列建(jian)議。
順治二年（1645年）五月(yue)，顧炎(yan)武取道鎮江(jiang)赴南京就職，尚未到(dao)達，南京即(ji)為(wei)清兵攻(gong)占，弘(hong)光帝(di)被俘，南明軍(jun)崩潰(kui)(kui)，清軍(jun)鐵騎又(you)指向蘇(su)、杭。其(qi)(qi)時，江(jiang)南各地抗清義軍(jun)紛起。顧炎(yan)武和摯友歸莊、吳其(qi)(qi)沆（字同初，上(shang)海(hai)(hai)嘉定人）投筆從戎(rong)，參加了僉都御史王永(yong)柞(zuo)為(wei)首的(de)(de)一(yi)(yi)支義軍(jun)。諸義軍(jun)合(he)謀，擬先收復(fu)蘇(su)州(zhou)，再(zai)取杭州(zhou)、南京及(ji)沿海(hai)(hai)，一(yi)(yi)時“戈矛連海(hai)(hai)外，文檄動(dong)江(jiang)東”（《亭林詩集》一(yi)(yi)，《千里》）；惜乎(hu)殘破之余，實不敵氣焰正熾(chi)的(de)(de)八(ba)旗精(jing)銳，義軍(jun)攻(gong)進(jin)蘇(su)州(zhou)城(cheng)即(ji)遇伏而潰(kui)(kui)，松江(jiang)、嘉定亦(yi)相(xiang)繼陷(xian)落(luo)。
顧(gu)炎(yan)(yan)武潛回(hui)昆山，又與楊(yang)永言、歸莊等守(shou)城(cheng)拒敵；不數日(ri)昆山失守(shou)，死難者多達(da)4萬(wan)，吳(wu)其沆戰死，顧(gu)炎(yan)(yan)武生母何氏右臂被清兵砍斷(duan)，兩個(ge)弟弟被殺，顧(gu)炎(yan)(yan)武本(ben)人則因城(cheng)破之(zhi)前(qian)已往語濂徑而僥(jiao)幸得免。9天后，常熟陷落，炎(yan)(yan)武嗣(si)母王氏聞變，絕食殉國(guo)，臨終(zhong)囑咐炎(yan)(yan)武，說(shuo)：“我(wo)即使是一個(ge)婦人，身受(shou)皇上(shang)恩寵，與國(guo)俱(ju)亡(wang)，那也是一種(zhong)大義。你(ni)不是他國(guo)的臣(chen)子，不辜負世代國(guo)恩浩蕩，不忘記先祖的遺訓(xun)，那么我(wo)就可(ke)以長眠地(di)下了。”（《先妣王碩人行狀》）
安(an)葬王氏后，這年閏六(liu)月，明宗室唐王朱(zhu)聿(yu)鍵在(zai)福州稱帝，年號隆武(wu)。經大學(xue)士(shi)路振(zhen)飛（字見白，號皓(hao)月，河北曲周人）推(tui)(tui)薦，隆武(wu)帝遙授炎武(wu)為(wei)兵部職方司主(zhu)事(shi)；由于(yu)嗣母新喪，炎武(wu)一時難(nan)以(yi)赴任，只(zhi)能“夢在(zai)行(xing)朝執戟班”（《詩(shi)集·延平使至》）。當(dang)時，清松(song)江(jiang)提督(du)與巡撫(fu)土國(guo)寶(bao)不和。前明兵科給事(shi)中(zhong)陳子龍(long)（字臥(wo)子，復社名士(shi)，松(song)江(jiang)人）、成(cheng)安(an)府推(tui)(tui)官顧咸正（字端木，昆(kun)山人）、兵部主(zhu)事(shi)楊延樞（字維斗(dou)，江(jiang)蘇吳縣(xian)人）等暗中(zhong)策動吳勝(sheng)兆舉義(yi)反正，咸正為(wei)炎武(wu)同宗長輩，陳子龍(long)等都與炎武(wu)往(wang)來密切，這件(jian)事(shi)顧炎武(wu)也是(shi)參與了的。
順治四年（1647年）夏，事(shi)(shi)情敗露，“幾事(shi)(shi)一(yi)不(bu)(bu)(bu)中(zhong)，反覆天地黑”（《詩集·哭陳太仆》），勝(sheng)兆被(bei)解往南京斬(zhan)首，清廷大肆搜捕(bu)同案(an)諸人。子龍(long)往投(tou)炎武，炎武當時已(yi)離家(jia)出亡；于是子龍(long)逃(tao)入顧(gu)咸正(zheng)之(zhi)子天遴、天逵家(jia)躲藏，不(bu)(bu)(bu)久三人即被(bei)逮，炎武多方營救，未能奏(zou)效。其間，顧(gu)炎武還往尋咸正(zheng)，催促他及時出走，而(er)咸正(zheng)不(bu)(bu)(bu)聽。結(jie)果，陳子龍(long)乘(cheng)差官不(bu)(bu)(bu)注意時投(tou)水(shui)自盡，楊延樞及顧(gu)氏父子先(xian)后(hou)遇害(hai)，受此案(an)株連而(er)死者40余(yu)人。
在策動(dong)吳勝(sheng)兆反正的同(tong)時(shi)，炎(yan)(yan)武(wu)還(huan)進行(xing)了其他一(yi)些活(huo)動(dong)。順治三年(nian)(nian)（1646年(nian)(nian)），炎(yan)(yan)武(wu)本打算赴福建就(jiu)職(zhi)方司(si)主事(shi)之任，大約將行(xing)之際(ji)，路振(zhen)飛派人與(yu)他聯系，要他聯絡“淮徐豪杰(jie)”。此(ci)(ci)后四五年(nian)(nian)中，顧炎(yan)(yan)武(wu)“東(dong)至海(hai)上(shang)，北至王家營（今(jin)屬(shu)江蘇淮陰），仆仆往來”（鄧(deng)之誠《清詩紀事(shi)》），奔走于各(ge)(ge)股抗(kang)清力量(liang)之間(jian)，意圖糾合各(ge)(ge)地義軍伺機而動(dong)。然(ran)而弘光(guang)及閩浙沿海(hai)的隆(long)武(wu)等南(nan)明政權(quan)先后瓦解，炎(yan)(yan)武(wu)親身(shen)參與(yu)的抗(kang)清活(huo)動(dong)也一(yi)再受挫，但是，顧炎(yan)(yan)武(wu)并未因此(ci)(ci)而頹(tui)喪(sang)。他以填海(hai)的精衛自(zi)比：“萬(wan)事(shi)有不(bu)平，爾何(he)空自(zi)苦，長將一(yi)寸(cun)身(shen)，銜木到終古。我愿平東(dong)海(hai)，身(shen)沉心不(bu)改，大海(hai)無(wu)平期，我心無(wu)絕時(shi)。嗚呼！君不(bu)見，西山銜木眾(zhong)鳥多，鵲來燕去自(zi)成窠。”（《詩集·精衛》）。
崇禎末年(nian)(nian)(nian)，炎(yan)武(wu)(wu)嗣祖(zu)紹芾及兄長顧緗(xiang)（字遐篆）先后(hou)(hou)去世，又(you)逢吳(wu)中大旱，“一時喪(sang)荒賦(fu)徭(yao)猖集(ji)”（歸莊(zhuang)《送顧寧人(ren)北游序》），炎(yan)武(wu)(wu)無奈(nai)，曾將祖(zu)產(chan)(chan)田800畝賤(jian)價典(dian)給昆山(shan)豪族葉(xie)方(fang)恒（字嵋(mei)初）；其時，炎(yan)武(wu)(wu)的(de)堂叔等人(ren)為爭(zheng)(zheng)奪遺產(chan)(chan)，又(you)挑(tiao)起家難，他們還(huan)與本來就(jiu)蓄意侵吞炎(yan)武(wu)(wu)家產(chan)(chan)的(de)葉(xie)氏內外(wai)勾結，炎(yan)武(wu)(wu)在昆山(shan)千(qian)墩的(de)故居和(he)在常熟(shu)語濂徑的(de)住所(suo)曾幾(ji)次被(bei)這伙人(ren)洗(xi)劫(jie)及縱火焚燒。到順治七年(nian)(nian)(nian)（1650年(nian)(nian)(nian)），葉(xie)方(fang)恒又(you)企圖(tu)加害(hai)顧炎(yan)武(wu)(wu)，炎(yan)武(wu)(wu)為了避(bi)禍，只得“稍稍去鬢(bin)毛，改容作商賈”（《詩集(ji)》二，《流轉》），離(li)開昆山(shan)出走，更(geng)名為商人(ren)蔣山(shan)傭(yong)。此后(hou)(hou)五年(nian)(nian)(nian)中，他都在吳(wu)、會(hui)之(zhi)間奔波(bo)往(wang)來。盡(jin)管(guan)遁跡商賈，炎(yan)武(wu)(wu)依然(ran)心存故國，時時關(guan)注著沿海一帶抗清(qing)斗爭(zheng)(zheng)的(de)進展(zhan)情況，希望能有建功立業的(de)機會(hui)。
當張名振（字候服，南京人）于順治十(shi)年（1653年）九(jiu)月(yue)(yue)在長江口(kou)大破清兵，進(jin)屯崇明(ming)（今屬(shu)上(shang)海(hai)），順治十(shi)一年正月(yue)(yue)，又率(lv)“海(hai)艦(jian)數百”溯(su)長江而上(shang)，直抵鎮江，并登金(jin)山遙祭(ji)孝陵(ling)（明(ming)太祖(zu)朱元璋陵(ling)，在今南京中(zhong)華(hua)門外）之際，炎(yan)武為之歡忭鼓(gu)(gu)舞，他(ta)興奮地寫道：“東(dong)風(feng)吹江水，一夕向西流。金(jin)山忽動搖(yao)，塔(ta)鈴(ling)語(yu)不休。水軍十(shi)一萬，虎(hu)嘯(xiao)臨皇州。巨艦(jian)作大營，飛艫為前茅。黃旗亙長江，戰(zhan)鼓(gu)(gu)出中(zhong)洲(zhou)……沉吟十(shi)年余，不見旌旆浮，忽聞王旅來，先聲動燕(yan)幽。闔閭用子胥，鄢郢不足收。祖(zu)生奮擊揖(yi)，肯效南冠(guan)囚(qiu)。愿言告(gao)同(tong)袍，乘時莫淹留。”（《詩集》二，《金(jin)山》）
這(zhe)一時期(qi)，顧(gu)(gu)炎(yan)武還同歸莊、陳忱（字(zi)遐(xia)心，浙(zhe)江(jiang)(jiang)吳(wu)(wu)(wu)興人(ren)）、吳(wu)(wu)(wu)炎(yan)（字(zi)赤(chi)溟(ming)，江(jiang)(jiang)蘇吳(wu)(wu)(wu)江(jiang)(jiang)人(ren)）、潘檉章（字(zi)力田，吳(wu)(wu)(wu)江(jiang)(jiang)人(ren)）、王錫闡（字(zi)寅(yin)旭，吳(wu)(wu)(wu)江(jiang)(jiang)人(ren)）等共結驚隱詩社，表面上(shang)以(yi)“故(gu)國(guo)遺(yi)民”“優游文酒(jiu)”（汪曰楨《南潯縝志》），其實是(shi)以(yi)詩社為掩護，秘密進行抗清(qing)活動。顧(gu)(gu)炎(yan)武在淮(huai)安結識(shi)定交的摯(zhi)友王略（字(zi)起(qi)田，淮(huai)安人(ren)）、萬壽祺（字(zi)年少，徐州人(ren)）也都是(shi)富有民族(zu)氣節的志士。
順治十一年（1654年）春，顧炎武(wu)遷居南(nan)京神烈山(shan)南(nan)麓。神烈山(shan)即鐘山(shan)，三國時改名蔣山(shan)，明(ming)嘉靖(jing)中又一度(du)改稱神烈山(shan)。
順治十二年（1655年）春季(ji)，顧炎(yan)(yan)(yan)(yan)武(wu)回(hui)到家鄉(xiang)昆山。原(yuan)來，顧氏(shi)有(you)(you)(you)世仆名陸(lu)恩，因見顧家日益(yi)(yi)沒落(luo)，炎(yan)(yan)(yan)(yan)武(wu)又(you)久出不歸(gui)(gui)，于是背叛主(zhu)人(ren)，投靠葉方(fang)恒，兩人(ren)且圖(tu)謀以“通海(hai)”（即與(yu)閩浙(zhe)沿海(hai)的南明集團有(you)(you)(you)聯系）的罪(zui)(zui)名控告顧炎(yan)(yan)(yan)(yan)武(wu)，打算置之死地。顧炎(yan)(yan)(yan)(yan)武(wu)回(hui)昆山，秘密處決陸(lu)恩，而葉方(fang)恒又(you)與(yu)陸(lu)之婿勾結(jie)(jie)，私下(xia)將炎(yan)(yan)(yan)(yan)武(wu)綁架關押，并迫脅(xie)顧炎(yan)(yan)(yan)(yan)武(wu)，令其自裁。一(yi)時“同人(ren)不平”，士(shi)林大(da)嘩。所(suo)幸炎(yan)(yan)(yan)(yan)武(wu)摯(zhi)友路澤博（字(zi)蘇生(sheng)(sheng)）與(yu)松江兵備使者(zhe)有(you)(you)(you)舊，代為說項，顧炎(yan)(yan)(yan)(yan)武(wu)一(yi)案才得以移交松江府審理，最(zui)后，以“殺有(you)(you)(you)罪(zui)(zui)奴”的罪(zui)(zui)名結(jie)(jie)案。當事情危急(ji)(ji)之際，歸(gui)(gui)莊(zhuang)計無(wu)所(suo)出，只好向錢謙(qian)(qian)益(yi)(yi)求援。謙(qian)(qian)益(yi)(yi)是當時文(wen)壇領袖，錢氏(shi)聲言：“如果寧人(ren)是我門(men)生(sheng)(sheng)，我就方(fang)便替他說話了。”歸(gui)(gui)莊(zhuang)不愿失去(qu)錢氏(shi)這(zhe)一(yi)奧(ao)援，雖然明知(zhi)顧炎(yan)(yan)(yan)(yan)武(wu)不會同意，還是代顧炎(yan)(yan)(yan)(yan)武(wu)拜謙(qian)(qian)益(yi)(yi)為師(shi)。顧炎(yan)(yan)(yan)(yan)武(wu)知(zhi)道后，急(ji)(ji)忙叫人(ren)去(qu)索回(hui)歸(gui)(gui)莊(zhuang)代書(shu)的門(men)生(sheng)(sheng)帖子(zi)，而謙(qian)(qian)益(yi)(yi)不與(yu)；便自寫告白一(yi)紙，聲明自己從(cong)未列于錢氏(shi)門(men)墻，托人(ren)在通衢大(da)道上四處張(zhang)貼。謙(qian)(qian)益(yi)(yi)大(da)為尷尬，解嘲道：“炎(yan)(yan)(yan)(yan)武(wu)也太性(xing)急(ji)(ji)了！”
順治十三年(nian)（1656年(nian)）春，顧炎(yan)(yan)武(wu)(wu)出獄(yu)。盡管歸莊等同邑知名之士極力排解，而(er)葉方恒(heng)(heng)到此時仍不甘心，竟派遣刺客(ke)跟蹤。仲夏，顧炎(yan)(yan)武(wu)(wu)返鐘山，行(xing)經南(nan)京太(tai)平門外(wai)時突遭刺客(ke)襲擊，幸(xing)而(er)遇救得免；嗣(si)后，葉方恒(heng)(heng)還指(zhi)使(shi)歹徒數十人洗劫顧炎(yan)(yan)武(wu)(wu)之家。這之前的幾(ji)年(nian)當中，顧炎(yan)(yan)武(wu)(wu)曾數次準備(bei)南(nan)下，赴福建參加沿(yan)海地區(qu)風起云(yun)涌(yong)的抗清復(fu)明事業(ye)，但(dan)由于各(ge)(ge)種原因(yin)，最終都(dou)未(wei)能成行(xing)；至(zhi)此，顧炎(yan)(yan)武(wu)(wu)決計北游，以結(jie)納各(ge)(ge)地抗清志士，考察北中國山川形勢，徐圖(tu)復(fu)明大(da)業(ye)。遠行(xing)避(bi)禍當然也是一個原因(yin)。
順治(zhi)十(shi)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1657年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）元旦，顧炎(yan)武(wu)(wu)晉謁(ye)孝陵。7年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)之間(jian)，炎(yan)武(wu)(wu)共六謁(ye)孝陵，以寄故國(guo)之思，然(ran)后(hou)(hou)返(fan)昆山(shan)(shan)，將家產(chan)盡行(xing)變賣，從(cong)此掉(diao)首故鄉，一去不歸(gui)。是(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)顧炎(yan)武(wu)(wu)45歲。順治(zhi)十(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1659），至山(shan)(shan)海關(guan)，憑吊古戰場(chang)，此后(hou)(hou)20多(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)，炎(yan)武(wu)(wu)孑然(ran)一身，游(you)蹤不定，足跡遍及山(shan)(shan)東、河北(bei)、山(shan)(shan)西(xi)、河南，“往來曲折二三萬(wan)里，所(suo)覽書(shu)又得萬(wan)余卷”（《亭林佚文輯(ji)補·書(shu)楊彝萬(wan)壽棋（為顧寧人(ren)(ren)征天下(xia)書(shu)籍啟）后(hou)(hou)》），結識了(le)(le)許多(duo)志同(tong)道合的(de)朋友(you)；晚年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，始定居(ju)陜西(xi)華陰。康熙(xi)七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1668年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），又因(yin)萊州黃培(pei)詩(shi)案入(ru)獄，得友(you)人(ren)(ren)李因(yin)篤(du)等營救(jiu)出獄。康熙(xi)十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1671年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），游(you)京(jing)師，住在(zai)外甥徐乾(qian)學家中，熊賜履(lv)設宴款(kuan)待炎(yan)武(wu)(wu)，邀(yao)修《明史(shi)》，顧炎(yan)武(wu)(wu)拒絕說(shuo)：“假如這樣做(zuo)，那(nei)不僅僅是(shi)介之推的(de)出逃(tao)了(le)(le)，而(er)是(shi)效仿(fang)屈原為楚(chu)而(er)死了(le)(le)！”。
康(kang)熙(xi)十七(qi)年(nian)（1678年(nian)），康(kang)熙(xi)帝開博(bo)學鴻儒科，招致(zhi)明朝(chao)遺民，顧(gu)炎(yan)(yan)武(wu)三度致(zhi)書葉方(fang)藹，表示(shi)“耿耿此心，終(zhong)始不變”，以死(si)(si)堅拒(ju)推薦(jian)。康(kang)熙(xi)十八（1679年(nian)）清廷開明史館，顧(gu)炎(yan)(yan)武(wu)以“愿以一死(si)(si)謝公，最下則逃之世外(wai)”回拒(ju)熊賜履。康(kang)熙(xi)十九年(nian)（1680年(nian)），顧(gu)炎(yan)(yan)武(wu)夫人死(si)(si)于昆山，他在(zai)妻子的(de)靈位(wei)前痛哭祭拜，作詩云“貞(zhen)姑馬鬣(lie)在(zai)江村(cun)，送汝黃泉六歲孫。地下相逢告父姥，遺民猶有(you)一人存。”康(kang)熙(xi)二十一年(nian)（1682年(nian)）正(zheng)月(yue)初四(si)（2月(yue)10日）在(zai)山西曲沃(wo)韓姓(xing)友人家，上(shang)馬時不慎失足(zu)，嘔(ou)吐不止，初九（2月(yue)15日）丑(chou)刻卒，享年(nian)七(qi)十。
顧炎武被(bei)稱作(zuo)是清(qing)朝“開(kai)國(guo)儒師”、“清(qing)學(xue)(xue)(xue)開(kai)山”始祖，是著名(ming)經學(xue)(xue)(xue)家(jia)、史地學(xue)(xue)(xue)家(jia)、音韻學(xue)(xue)(xue)家(jia)。他學(xue)(xue)(xue)識淵博，在經學(xue)(xue)(xue)、史學(xue)(xue)(xue)、音韻、小學(xue)(xue)(xue)、金(jin)石考古、方志輿地以及詩(shi)文諸學(xue)(xue)(xue)上，都(dou)有較深造(zao)詣，建樹了(le)承(cheng)前啟(qi)后之功，成為(wei)開(kai)啟(qi)一代學(xue)(xue)(xue)術(shu)先(xian)路的杰出大(da)師。他繼承(cheng)明季(ji)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)的反理學(xue)(xue)(xue)思潮，不僅(jin)對陸王心學(xue)(xue)(xue)作(zuo)了(le)清(qing)算，而且在性(xing)與(yu)天道、理氣、道器、知行(xing)、天理人欲諸多范疇上，都(dou)顯示了(le)與(yu)程(cheng)朱(zhu)理學(xue)(xue)(xue)迥異的為(wei)學(xue)(xue)(xue)旨趣。
顧炎(yan)武為學(xue)(xue)以(yi)經(jing)世致用的(de)鮮(xian)明(ming)(ming)旨趣，樸實歸納的(de)考據方法，創辟路(lu)徑的(de)探索精(jing)神(shen)，以(yi)及他在(zai)眾多學(xue)(xue)術領域的(de)成就，終結了晚明(ming)(ming)空疏的(de)學(xue)(xue)風(feng)，開啟(qi)了一代樸實學(xue)(xue)風(feng)的(de)先(xian)路(lu)，給予清代學(xue)(xue)者以(yi)極為有益的(de)影(ying)響。
顧炎武還提(ti)倡“利國富民(min)”，并(bing)認(ren)為“善為國者，藏之于民(min)”。他大(da)膽懷疑君權，并(bing)提(ti)出(chu)了(le)具有早期民(min)主(zhu)啟蒙思(si)想色彩的“眾治(zhi)”的主(zhu)張。他提(ti)倡經世(shi)致用，反對空談(tan)，注意廣求證據，提(ti)出(chu)“君子為學(xue)，以明道也，以救世(shi)也。徒(tu)以詩文而已，所(suo)謂雕蟲篆(zhuan)刻，亦何益哉(zai)？”
歷(li)史學(xue)家(jia)錢穆(mu)稱其(qi)重實用(yong)而不尚(shang)空談，“能于政事(shi)諸端切實發揮其(qi)利弊，可謂內圣外王(wang)體用(yong)兼備之學(xue)”。顧炎武強調做學(xue)問必(bi)須(xu)先(xian)立人(ren)格：“禮(li)義廉(lian)恥，是謂四維”。他(ta)所提(ti)出的“天下興亡(wang)，匹夫(fu)有(you)責”這一口號(hao)，意義和(he)影響深遠(yuan)。
顧炎武是(shi)清代學(xue)術(shu)(shu)的(de)(de)開山之祖。他所(suo)(suo)倡導的(de)(de)學(xue)術(shu)(shu)話語(yu)和(he)學(xue)術(shu)(shu)理念以及他所(suo)(suo)開創的(de)(de)學(xue)術(shu)(shu)范式和(he)學(xue)術(shu)(shu)方法曾對(dui)(dui)清代乾嘉(jia)學(xue)派產生過(guo)廣泛的(de)(de)震撼，引起了(le)(le)乾嘉(jia)學(xue)者的(de)(de)普(pu)遍(bian)共鳴，這(zhe)是(shi)學(xue)術(shu)(shu)界普(pu)遍(bian)認同的(de)(de)觀點(dian)。然顧炎武學(xue)術(shu)(shu)對(dui)(dui)乾嘉(jia)學(xue)派究(jiu)竟產生了(le)(le)怎樣(yang)的(de)(de)影響，歷(li)來學(xue)者們對(dui)(dui)此(ci)則有各種(zhong)不(bu)同的(de)(de)看法。
顧(gu)炎(yan)武閱歷深廣，學(xue)(xue)問淵博，著述宏富，今可(ke)考見者(zhe)已有(you)50余種(zhong)，代表(biao)作有(you)《日知(zhi)錄(lu)》《天(tian)下郡國利病書》《肇域志》《音學(xue)(xue)五(wu)書》《韻(yun)補正》《古(gu)音表(biao)》《詩本音》《唐韻(yun)正》《音論(lun)》《金石(shi)(shi)文(wen)字記》《亭林詩文(wen)集》等。他(ta)于經(jing)史(shi)百家、音韻(yun)訓詁、金石(shi)(shi)考古(gu)、方志輿地，乃至國家典制、郡邑掌故、天(tian)文(wen)儀象、水(shui)利河漕、兵農田賦、經(jing)濟貿(mao)易等都有(you)精湛研究(jiu)，為清代學(xue)(xue)術開辟了眾(zhong)多(duo)門徑(jing)。在音韻(yun)學(xue)(xue)上(shang)，考訂古(gu)音，離析《唐韻(yun)》，分古(gu)韻(yun)為十(shi)部，在闡明(ming)音學(xue)(xue)源流和分析古(gu)韻(yun)部目上(shang)，有(you)承前(qian)啟(qi)后(hou)之(zhi)功，被譽為古(gu)音學(xue)(xue)的(de)奠(dian)基者(zhe)。
顧(gu)炎武的(de)文(wen)學成就(jiu)主要以詩(shi)見稱，存(cun)各(ge)體(ti)詩(shi)412首(shou)，其中包括徐嘉《顧(gu)詩(shi)箋注(zhu)》的(de)《集外詩(shi)補(bu)》中所收的(de)4首(shou)佚詩(shi)。顧(gu)炎武生當亂世，詩(shi)歌(ge)創作的(de)現實性和(he)(he)政治性十分強烈，形成了(le)沉郁(yu)蒼涼(liang)、剛健古樸(pu)的(de)藝(yi)術風格和(he)(he)史詩(shi)特(te)色(se)，精神骨力，接近杜(du)甫，成就(jiu)很高。顧(gu)炎武同時(shi)也是出色(se)的(de)散文(wen)家，他的(de)書信筆鋒銳利(li)，議論文(wen)簡(jian)明宏偉，記事文(wen)如《吳同初(chu)行狀》、《書吳潘二子(zi)事》等。
