顧(gu)炎武于明萬(wan)歷四(si)十一年五月二十八日(ri)（1613年7月15日(ri)）生(sheng)于昆山(shan)千(qian)燈鎮，原(yuan)為(wei)(wei)顧(gu)同應之子，曾(ceng)祖顧(gu)章志，顧(gu)氏為(wei)(wei)江東望(wang)族。顧(gu)炎武過繼給(gei)去世的堂伯顧(gu)同吉為(wei)(wei)嗣(si)，寡(gua)母是王(wang)逑之女，十六(liu)歲未婚守(shou)節，白天紡織，晚(wan)上看書至(zhi)二更才休息，獨(du)立撫養顧(gu)炎武成人，教(jiao)以岳(yue)飛、文天祥(xiang)、方孝(xiao)孺忠(zhong)義之節。
顧(gu)(gu)(gu)炎(yan)武(wu)14歲(sui)取得諸生資格后，與同窗歸莊興趣相(xiang)投(tou)，遂成莫逆之交(jiao)(jiao)。到十(shi)八歲(sui)時二人前(qian)往南(nan)京參加(jia)應天鄉試(shi)(shi)，共(gong)入(ru)復社。二人個性(xing)特(te)立耿介，時人號為“歸奇顧(gu)(gu)(gu)怪”。顧(gu)(gu)(gu)炎(yan)武(wu)以(yi)(yi)“行己有恥”、“博學于文(wen)(wen)”為學問宗(zong)旨，屢試(shi)(shi)不中。自(zi)27歲(sui)起，斷然棄絕科舉帖括(kuo)之學，遍覽(lan)歷代(dai)史乘、郡縣志書，以(yi)(yi)及(ji)文(wen)(wen)集、章奏之類，輯錄(lu)其中有關農田、水(shui)利、礦產、交(jiao)(jiao)通等記載，兼以(yi)(yi)地(di)理(li)沿革的(de)材料，開始撰述《天下(xia)郡國利病書》和(he)《肇域志》。崇(chong)禎十(shi)四年(nian)(nian)（1641年(nian)(nian)）二月，祖(zu)父顧(gu)(gu)(gu)紹芾病故。崇(chong)禎十(shi)六(liu)年(nian)(nian)（1643年(nian)(nian)）夏，以(yi)(yi)捐納成為國子監生。
清(qing)兵(bing)入關后，顧炎(yan)武暫居語濂經，由昆山縣令楊永言之(zhi)薦，投入南明(ming)朝廷，任兵(bing)部司務。顧炎(yan)武把復仇(chou)的希望寄托在弘光小朝廷之(zhi)上，他滿腔熱(re)忱，“思(si)有(you)所(suo)建(jian)白”（吳映奎《顧亭林先生(sheng)年譜》），撰成《軍制論(lun)(lun)》、《形勢(shi)論(lun)(lun)》、《田功論(lun)(lun)》、《錢法論(lun)(lun)》，即著名的“乙西四論(lun)(lun)”，為行朝出(chu)謀(mou)劃(hua)策(ce)，針對南京政權軍政廢弛及明(ming)末種(zhong)種(zhong)弊端，從軍事(shi)戰略、兵(bing)力來源(yuan)和財(cai)政整頓等方(fang)面(mian)提出(chu)一系列(lie)建(jian)議。
順治二年（1645年）五月(yue)，顧炎武(wu)取(qu)道(dao)鎮(zhen)江(jiang)赴南京(jing)(jing)就職，尚(shang)未到達，南京(jing)(jing)即(ji)為清兵(bing)攻(gong)(gong)占，弘(hong)光(guang)帝被俘(fu)，南明軍(jun)崩潰，清軍(jun)鐵(tie)騎又指向蘇、杭。其(qi)時(shi)，江(jiang)南各地(di)抗清義(yi)軍(jun)紛起。顧炎武(wu)和摯(zhi)友歸莊(zhuang)、吳其(qi)沆（字同初，上海(hai)嘉定(ding)人(ren)）投筆(bi)從戎，參(can)加了僉都御史王永柞為首的(de)一支義(yi)軍(jun)。諸義(yi)軍(jun)合謀(mou)，擬(ni)先收復(fu)蘇州，再取(qu)杭州、南京(jing)(jing)及沿海(hai)，一時(shi)“戈矛(mao)連海(hai)外，文檄(xi)動江(jiang)東(dong)”（《亭林詩集(ji)》一，《千里》）；惜乎殘(can)破之(zhi)余，實不(bu)敵(di)氣焰正熾的(de)八旗(qi)精銳，義(yi)軍(jun)攻(gong)(gong)進蘇州城即(ji)遇伏而潰，松江(jiang)、嘉定(ding)亦相繼陷落。
顧炎(yan)武潛回昆(kun)山，又(you)與楊永言(yan)、歸莊(zhuang)等守城拒敵；不數日昆(kun)山失(shi)守，死(si)難(nan)者(zhe)多達4萬，吳其沆戰(zhan)死(si)，顧炎(yan)武生母何氏右臂被(bei)(bei)清(qing)兵(bing)砍斷，兩(liang)個弟(di)弟(di)被(bei)(bei)殺，顧炎(yan)武本人(ren)則(ze)因城破之前已往語濂(lian)徑而僥幸(xing)得(de)免。9天后(hou)，常(chang)熟陷落，炎(yan)武嗣母王(wang)氏聞變，絕食殉國(guo)，臨終囑(zhu)咐炎(yan)武，說：“我即使是一(yi)個婦人(ren)，身受皇上(shang)恩(en)(en)寵，與國(guo)俱(ju)亡，那也是一(yi)種大義。你(ni)不是他國(guo)的(de)臣子，不辜負世代國(guo)恩(en)(en)浩蕩，不忘記先(xian)祖的(de)遺訓，那么(me)我就可以長眠地下了。”（《先(xian)妣王(wang)碩人(ren)行狀》）
安(an)葬王氏后，這年閏六月(yue)，明宗(zong)室唐王朱聿鍵在福州稱(cheng)帝，年號隆武(wu)。經(jing)大學士(shi)路振飛（字見白，號皓月(yue)，河北曲(qu)周人(ren)）推薦(jian)，隆武(wu)帝遙授炎(yan)(yan)武(wu)為兵部(bu)職方司主(zhu)(zhu)事；由(you)于嗣母新喪，炎(yan)(yan)武(wu)一時難(nan)以赴任(ren)，只能“夢在行朝執戟班”（《詩集·延平使至》）。當(dang)時，清(qing)松(song)(song)江(jiang)提督與巡(xun)撫土國寶不和。前明兵科給事中陳子(zi)龍（字臥(wo)子(zi)，復社名士(shi)，松(song)(song)江(jiang)人(ren)）、成安(an)府推官顧(gu)咸正（字端木，昆山人(ren)）、兵部(bu)主(zhu)(zhu)事楊延樞（字維(wei)斗，江(jiang)蘇(su)吳縣人(ren)）等暗中策動吳勝兆(zhao)舉義反正，咸正為炎(yan)(yan)武(wu)同宗(zong)長輩，陳子(zi)龍等都與炎(yan)(yan)武(wu)往來密切，這件事顧(gu)炎(yan)(yan)武(wu)也是(shi)參與了的。
順治四年（1647年）夏，事情(qing)敗(bai)露(lu)，“幾(ji)事一(yi)不中，反覆天(tian)地黑(hei)”（《詩集·哭陳太仆》），勝兆被解往(wang)南京斬(zhan)首，清(qing)廷大肆搜捕(bu)同案諸人。子(zi)龍往(wang)投炎(yan)武(wu)，炎(yan)武(wu)當時(shi)已離家(jia)出亡；于是子(zi)龍逃入顧咸(xian)(xian)正之子(zi)天(tian)遴、天(tian)逵(kui)家(jia)躲(duo)藏(zang)，不久三人即被逮，炎(yan)武(wu)多方(fang)營(ying)救，未能奏(zou)效。其間，顧炎(yan)武(wu)還往(wang)尋咸(xian)(xian)正，催(cui)促他及時(shi)出走，而咸(xian)(xian)正不聽。結果(guo)，陳子(zi)龍乘差官(guan)不注意時(shi)投水自盡，楊(yang)延樞及顧氏父子(zi)先后遇(yu)害，受此案株(zhu)連而死者40余人。
在策動(dong)吳(wu)勝(sheng)兆(zhao)反正的(de)同時，炎武(wu)還進行了其他(ta)一(yi)些活動(dong)。順治三(san)年（1646年），炎武(wu)本(ben)打(da)算(suan)赴福建(jian)就職方司(si)主事(shi)之(zhi)(zhi)任，大約(yue)將(jiang)行之(zhi)(zhi)際，路振飛派人與他(ta)聯系，要(yao)他(ta)聯絡(luo)“淮徐(xu)豪杰”。此(ci)(ci)后四五年中，顧炎武(wu)“東至(zhi)海(hai)(hai)上，北至(zhi)王家營（今屬江蘇淮陰），仆仆往來(lai)”（鄧之(zhi)(zhi)誠《清詩紀事(shi)》），奔走(zou)于各(ge)股抗(kang)清力量之(zhi)(zhi)間(jian)，意圖糾合各(ge)地義軍伺機(ji)而動(dong)。然而弘(hong)光(guang)及(ji)閩浙沿(yan)海(hai)(hai)的(de)隆武(wu)等南明政權先(xian)后瓦解，炎武(wu)親身參與的(de)抗(kang)清活動(dong)也(ye)一(yi)再受挫，但是，顧炎武(wu)并未因(yin)此(ci)(ci)而頹喪(sang)。他(ta)以填海(hai)(hai)的(de)精(jing)衛自(zi)比：“萬事(shi)有不(bu)平(ping)，爾何空自(zi)苦，長將(jiang)一(yi)寸身，銜木(mu)到(dao)終古。我愿平(ping)東海(hai)(hai)，身沉(chen)心不(bu)改，大海(hai)(hai)無平(ping)期，我心無絕時。嗚呼！君不(bu)見，西(xi)山銜木(mu)眾鳥多，鵲來(lai)燕去自(zi)成窠。”（《詩集·精(jing)衛》）。
崇禎末年(nian)，炎(yan)武(wu)(wu)嗣祖紹(shao)芾(fei)及(ji)(ji)兄長顧緗（字(zi)遐篆）先后(hou)去世，又(you)(you)逢吳(wu)(wu)中大旱，“一時喪荒賦徭猖(chang)集”（歸莊《送顧寧人(ren)北(bei)游序》），炎(yan)武(wu)(wu)無奈，曾將祖產(chan)田800畝賤(jian)價典(dian)給昆(kun)山(shan)豪族葉(xie)方恒（字(zi)嵋初）；其時，炎(yan)武(wu)(wu)的堂叔等人(ren)為爭(zheng)奪遺產(chan)，又(you)(you)挑起家(jia)難，他們還與本來就蓄意侵吞炎(yan)武(wu)(wu)家(jia)產(chan)的葉(xie)氏內(nei)外(wai)勾結，炎(yan)武(wu)(wu)在昆(kun)山(shan)千墩的故居(ju)和(he)在常熟語濂徑(jing)的住所曾幾(ji)次(ci)被這伙人(ren)洗(xi)劫(jie)及(ji)(ji)縱(zong)火焚(fen)燒。到順(shun)治(zhi)七年(nian)（1650年(nian)），葉(xie)方恒又(you)(you)企圖加害(hai)顧炎(yan)武(wu)(wu)，炎(yan)武(wu)(wu)為了避禍，只得“稍稍去鬢毛，改(gai)容作商賈”（《詩(shi)集》二，《流轉》），離開(kai)昆(kun)山(shan)出走，更名為商人(ren)蔣山(shan)傭。此后(hou)五年(nian)中，他都在吳(wu)(wu)、會(hui)之間奔波往來。盡管(guan)遁跡商賈，炎(yan)武(wu)(wu)依然心存(cun)故國，時時關注(zhu)著沿海一帶(dai)抗(kang)清斗爭(zheng)的進展情況，希望能有建功(gong)立業的機會(hui)。
當張名振（字候服，南京人）于(yu)順治(zhi)十年（1653年）九(jiu)月(yue)在長江(jiang)(jiang)口大破(po)清(qing)兵，進(jin)屯崇明(ming)（今屬上海），順治(zhi)十一年正月(yue)，又率“海艦數百”溯長江(jiang)(jiang)而上，直抵鎮江(jiang)(jiang)，并(bing)登金(jin)山遙祭孝(xiao)陵(ling)（明(ming)太祖(zu)朱元璋陵(ling)，在今南京中華門外）之際，炎武為(wei)之歡(huan)忭鼓(gu)舞，他興(xing)奮(fen)地寫道：“東風吹江(jiang)(jiang)水，一夕向西(xi)流。金(jin)山忽(hu)動(dong)搖，塔(ta)鈴語不休。水軍十一萬，虎嘯臨皇州。巨艦作大營，飛(fei)艫為(wei)前茅(mao)。黃旗亙長江(jiang)(jiang)，戰鼓(gu)出中洲……沉吟十年余，不見旌旆浮(fu)，忽(hu)聞(wen)王旅來，先聲動(dong)燕幽。闔閭(lv)用子胥(xu)，鄢郢不足收。祖(zu)生奮(fen)擊揖(yi)，肯效南冠囚。愿言(yan)告同袍，乘時莫(mo)淹(yan)留。”（《詩(shi)集(ji)》二，《金(jin)山》）
這一時(shi)期，顧炎(yan)(yan)武還(huan)同歸(gui)莊、陳忱（字遐心，浙江吳(wu)(wu)興人(ren)(ren)）、吳(wu)(wu)炎(yan)(yan)（字赤溟(ming)，江蘇吳(wu)(wu)江人(ren)(ren)）、潘(pan)檉章（字力田，吳(wu)(wu)江人(ren)(ren)）、王(wang)(wang)錫(xi)闡（字寅旭，吳(wu)(wu)江人(ren)(ren)）等共結驚隱詩(shi)社(she)，表面上以(yi)“故國(guo)遺民(min)”“優(you)游文(wen)酒”（汪曰楨《南潯縝志》），其實(shi)是以(yi)詩(shi)社(she)為(wei)掩護，秘密進行抗清活(huo)動。顧炎(yan)(yan)武在(zai)淮安結識定交的(de)摯友王(wang)(wang)略(lve)（字起田，淮安人(ren)(ren)）、萬壽(shou)祺（字年(nian)少，徐州人(ren)(ren)）也都(dou)是富有民(min)族氣節的(de)志士。
順治十一年（1654年）春，顧炎武遷(qian)居南京神(shen)(shen)烈山(shan)(shan)(shan)南麓。神(shen)(shen)烈山(shan)(shan)(shan)即鐘(zhong)山(shan)(shan)(shan)，三國時(shi)改(gai)(gai)名蔣山(shan)(shan)(shan)，明嘉靖中又一度改(gai)(gai)稱神(shen)(shen)烈山(shan)(shan)(shan)。
順(shun)治十二年（1655年）春季，顧(gu)(gu)炎(yan)(yan)武(wu)(wu)(wu)(wu)回到(dao)家鄉昆山(shan)。原來，顧(gu)(gu)氏(shi)(shi)(shi)有(you)(you)世(shi)仆名(ming)陸恩，因見顧(gu)(gu)家日益(yi)沒落，炎(yan)(yan)武(wu)(wu)(wu)(wu)又(you)久(jiu)出(chu)不歸，于是背叛主人(ren)(ren)，投靠(kao)葉(xie)方(fang)恒，兩人(ren)(ren)且圖謀以(yi)“通(tong)海”（即與閩浙沿海的南明集團有(you)(you)聯系）的罪名(ming)控(kong)告(gao)顧(gu)(gu)炎(yan)(yan)武(wu)(wu)(wu)(wu)，打算置之(zhi)死(si)地。顧(gu)(gu)炎(yan)(yan)武(wu)(wu)(wu)(wu)回昆山(shan)，秘密處決陸恩，而(er)葉(xie)方(fang)恒又(you)與陸之(zhi)婿勾結(jie)，私下將炎(yan)(yan)武(wu)(wu)(wu)(wu)綁架關押(ya)，并迫(po)脅顧(gu)(gu)炎(yan)(yan)武(wu)(wu)(wu)(wu)，令其自裁(cai)。一時“同人(ren)(ren)不平”，士林大(da)嘩。所(suo)幸(xing)炎(yan)(yan)武(wu)(wu)(wu)(wu)摯(zhi)友路澤(ze)博（字蘇(su)生）與松江(jiang)兵備使者有(you)(you)舊，代(dai)為(wei)說項，顧(gu)(gu)炎(yan)(yan)武(wu)(wu)(wu)(wu)一案(an)才得以(yi)移交松江(jiang)府審理(li)，最后，以(yi)“殺有(you)(you)罪奴(nu)”的罪名(ming)結(jie)案(an)。當(dang)事情(qing)危(wei)急之(zhi)際，歸莊計無所(suo)出(chu)，只好向錢謙(qian)益(yi)求(qiu)援。謙(qian)益(yi)是當(dang)時文壇領(ling)袖，錢氏(shi)(shi)(shi)聲言：“如果寧人(ren)(ren)是我(wo)(wo)門生，我(wo)(wo)就方(fang)便替(ti)他(ta)說話了。”歸莊不愿失(shi)去(qu)錢氏(shi)(shi)(shi)這一奧援，雖然明知顧(gu)(gu)炎(yan)(yan)武(wu)(wu)(wu)(wu)不會同意，還是代(dai)顧(gu)(gu)炎(yan)(yan)武(wu)(wu)(wu)(wu)拜謙(qian)益(yi)為(wei)師。顧(gu)(gu)炎(yan)(yan)武(wu)(wu)(wu)(wu)知道(dao)后，急忙叫(jiao)人(ren)(ren)去(qu)索回歸莊代(dai)書的門生帖子，而(er)謙(qian)益(yi)不與；便自寫告(gao)白一紙，聲明自己(ji)從未(wei)列于錢氏(shi)(shi)(shi)門墻(qiang)，托人(ren)(ren)在(zai)通(tong)衢大(da)道(dao)上(shang)四處張貼。謙(qian)益(yi)大(da)為(wei)尷尬(ga)，解嘲道(dao)：“炎(yan)(yan)武(wu)(wu)(wu)(wu)也(ye)太(tai)性(xing)急了！”
順治十三年(nian)(nian)（1656年(nian)(nian)）春(chun)，顧炎(yan)武(wu)出獄。盡管歸莊等(deng)同邑(yi)知名之(zhi)士(shi)(shi)極(ji)力(li)排解，而葉(xie)方(fang)(fang)恒(heng)到此(ci)時仍不(bu)甘心，竟派遣刺客跟(gen)蹤。仲(zhong)夏，顧炎(yan)武(wu)返鐘山，行經南京(jing)太平(ping)門外時突遭刺客襲(xi)擊，幸而遇救得免；嗣后(hou)，葉(xie)方(fang)(fang)恒(heng)還(huan)指使歹徒數(shu)十人洗劫顧炎(yan)武(wu)之(zhi)家(jia)。這之(zhi)前的(de)幾年(nian)(nian)當中，顧炎(yan)武(wu)曾(ceng)數(shu)次(ci)準備(bei)南下，赴福(fu)建參(can)加(jia)沿海地(di)區(qu)風起云涌的(de)抗清復明(ming)事(shi)業，但由(you)于各(ge)種原因，最終都未(wei)能成行；至此(ci)，顧炎(yan)武(wu)決計北游，以結納各(ge)地(di)抗清志士(shi)(shi)，考察北中國山川形勢，徐圖復明(ming)大業。遠行避禍(huo)當然也(ye)是一個(ge)原因。
順治十四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1657年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）元(yuan)旦，顧(gu)炎(yan)武(wu)(wu)(wu)晉謁孝陵(ling)。7年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)之間，炎(yan)武(wu)(wu)(wu)共六謁孝陵(ling)，以(yi)寄故國之思，然(ran)后返昆山，將家產(chan)盡(jin)行變賣，從此(ci)掉(diao)首故鄉，一去不歸。是(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)顧(gu)炎(yan)武(wu)(wu)(wu)45歲。順治十六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1659），至山海關(guan)，憑(ping)吊古戰場，此(ci)后20多年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間，炎(yan)武(wu)(wu)(wu)孑(jie)然(ran)一身，游蹤(zong)不定，足(zu)跡遍(bian)及山東、河(he)北、山西、河(he)南，“往來曲折二三萬(wan)(wan)里，所覽書(shu)又(you)(you)得(de)萬(wan)(wan)余卷”（《亭林佚文輯(ji)補·書(shu)楊彝萬(wan)(wan)壽棋（為顧(gu)寧人征天下書(shu)籍啟）后》），結識(shi)了(le)(le)許(xu)多志同(tong)道合的(de)朋友(you)；晚年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，始定居陜西華(hua)陰。康熙(xi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1668年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），又(you)(you)因萊州黃(huang)培詩案入獄，得(de)友(you)人李(li)因篤(du)等營救(jiu)出獄。康熙(xi)十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1671年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），游京師，住在外甥徐乾學家中，熊賜履(lv)設宴款待炎(yan)武(wu)(wu)(wu)，邀(yao)修《明史》，顧(gu)炎(yan)武(wu)(wu)(wu)拒絕說：“假如這樣做，那(nei)不僅僅是(shi)介之推(tui)的(de)出逃了(le)(le)，而是(shi)效(xiao)仿屈(qu)原為楚而死了(le)(le)！”。
康(kang)熙(xi)十七(qi)年(nian)(nian)(nian)（1678年(nian)(nian)(nian)），康(kang)熙(xi)帝開博學鴻儒科(ke)，招(zhao)致(zhi)明朝遺民，顧(gu)炎武三度致(zhi)書葉方藹，表示“耿(geng)耿(geng)此心，終始不(bu)變”，以(yi)(yi)死堅拒推(tui)薦。康(kang)熙(xi)十八（1679年(nian)(nian)(nian)）清廷開明史館，顧(gu)炎武以(yi)(yi)“愿(yuan)以(yi)(yi)一死謝公(gong)，最下(xia)則逃之(zhi)世(shi)外”回拒熊賜履。康(kang)熙(xi)十九年(nian)(nian)(nian)（1680年(nian)(nian)(nian)），顧(gu)炎武夫人死于昆山(shan)，他在(zai)妻子(zi)的(de)靈位(wei)前痛哭祭拜，作詩云“貞姑(gu)馬鬣在(zai)江(jiang)村，送(song)汝黃泉六歲(sui)孫。地下(xia)相逢告父姥，遺民猶有一人存。”康(kang)熙(xi)二十一年(nian)(nian)(nian)（1682年(nian)(nian)(nian)）正月初(chu)四(si)（2月10日(ri)(ri)）在(zai)山(shan)西曲沃(wo)韓(han)姓友(you)人家，上(shang)馬時不(bu)慎失足，嘔吐不(bu)止，初(chu)九（2月15日(ri)(ri)）丑刻卒，享年(nian)(nian)(nian)七(qi)十。
顧炎武被稱作(zuo)(zuo)是清(qing)朝(chao)“開(kai)國儒師”、“清(qing)學開(kai)山”始祖，是著名經學家、史(shi)地學家、音(yin)韻(yun)學家。他學識(shi)淵博，在經學、史(shi)學、音(yin)韻(yun)、小學、金石考(kao)古、方志輿地以及詩文諸學上，都有較深造詣，建樹了(le)承前啟(qi)后之功(gong)，成為(wei)開(kai)啟(qi)一代學術先路的杰(jie)出大師。他繼承明季學者的反理學思潮，不僅(jin)對(dui)陸王心(xin)學作(zuo)(zuo)了(le)清(qing)算，而且在性(xing)與天(tian)道、理氣、道器(qi)、知行、天(tian)理人欲諸多(duo)范疇(chou)上，都顯(xian)示了(le)與程朱(zhu)理學迥(jiong)異的為(wei)學旨趣。
顧炎(yan)武(wu)為學(xue)以經世致用的(de)(de)鮮明旨趣，樸實(shi)歸納(na)的(de)(de)考據(ju)方法，創辟(pi)路徑的(de)(de)探(tan)索精神，以及他在眾多(duo)學(xue)術(shu)領域的(de)(de)成就(jiu)，終結(jie)了晚明空疏的(de)(de)學(xue)風，開啟了一代樸實(shi)學(xue)風的(de)(de)先(xian)路，給予清(qing)代學(xue)者以極為有(you)益的(de)(de)影響。
顧炎武還提倡“利(li)國富(fu)民(min)(min)”，并認為“善為國者，藏之于民(min)(min)”。他大膽懷疑(yi)君權(quan)，并提出(chu)(chu)了具(ju)有早(zao)期(qi)民(min)(min)主啟蒙思想(xiang)色彩的(de)“眾治”的(de)主張。他提倡經世(shi)致用，反對空談(tan)，注意廣求證據，提出(chu)(chu)“君子為學，以明道也，以救(jiu)世(shi)也。徒以詩(shi)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？”
歷史學(xue)家(jia)錢穆稱其重(zhong)實用(yong)而不尚空談(tan)，“能(neng)于政事諸(zhu)端(duan)切實發(fa)揮其利弊，可(ke)謂(wei)內圣外(wai)王體用(yong)兼(jian)備之學(xue)”。顧炎武強(qiang)調做學(xue)問(wen)必須(xu)先立(li)人(ren)格：“禮義廉恥，是謂(wei)四維(wei)”。他(ta)所(suo)提出的“天下興(xing)亡(wang)，匹夫有責”這一口號，意義和影響深(shen)遠。
顧炎(yan)武(wu)(wu)是清代(dai)學(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)開(kai)山之祖(zu)。他(ta)所倡導的(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)話語和學(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)理念(nian)以及他(ta)所開(kai)創(chuang)的(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)范式和學(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)方法曾對(dui)清代(dai)乾(qian)嘉(jia)學(xue)(xue)派(pai)產生過廣(guang)泛的(de)(de)震撼，引起(qi)了乾(qian)嘉(jia)學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)的(de)(de)普遍(bian)共鳴，這是學(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)界普遍(bian)認(ren)同(tong)的(de)(de)觀(guan)點。然顧炎(yan)武(wu)(wu)學(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)對(dui)乾(qian)嘉(jia)學(xue)(xue)派(pai)究(jiu)竟產生了怎樣(yang)的(de)(de)影響，歷(li)來學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)們對(dui)此(ci)則有各種不同(tong)的(de)(de)看法。
顧(gu)炎(yan)武閱(yue)歷深廣，學(xue)(xue)問淵博，著(zhu)述(shu)宏富，今可考(kao)見者(zhe)已有(you)50余種，代(dai)表作有(you)《日(ri)知(zhi)錄》《天下郡國利(li)(li)病書》《肇域志》《音(yin)學(xue)(xue)五書》《韻(yun)補正》《古(gu)音(yin)表》《詩本(ben)音(yin)》《唐韻(yun)正》《音(yin)論》《金(jin)(jin)石(shi)文(wen)字記》《亭(ting)林詩文(wen)集》等。他于經史百(bai)家、音(yin)韻(yun)訓詁、金(jin)(jin)石(shi)考(kao)古(gu)、方志輿地(di)，乃至國家典制、郡邑(yi)掌故(gu)、天文(wen)儀象、水(shui)利(li)(li)河漕、兵(bing)農田賦、經濟(ji)貿易等都有(you)精湛研究(jiu)，為清代(dai)學(xue)(xue)術開辟了眾(zhong)多(duo)門徑。在音(yin)韻(yun)學(xue)(xue)上，考(kao)訂(ding)古(gu)音(yin)，離析《唐韻(yun)》，分古(gu)韻(yun)為十部，在闡明音(yin)學(xue)(xue)源(yuan)流和分析古(gu)韻(yun)部目(mu)上，有(you)承(cheng)前啟后(hou)之功，被(bei)譽為古(gu)音(yin)學(xue)(xue)的奠基者(zhe)。
顧炎武(wu)的(de)文(wen)學(xue)成就主要以詩見稱(cheng)，存各體詩412首，其中包括徐嘉(jia)《顧詩箋注》的(de)《集外詩補(bu)》中所收(shou)的(de)4首佚(yi)詩。顧炎武(wu)生當亂世，詩歌創作的(de)現(xian)實性(xing)和政治性(xing)十分(fen)強烈，形成了沉郁(yu)蒼涼(liang)、剛健古樸的(de)藝術(shu)風(feng)格和史詩特色，精(jing)神骨力，接近(jin)杜甫，成就很高。顧炎武(wu)同時也是出(chu)色的(de)散文(wen)家，他(ta)的(de)書(shu)信筆鋒銳利，議論文(wen)簡明宏(hong)偉，記事(shi)文(wen)如《吳同初行狀(zhuang)》、《書(shu)吳潘二子(zi)事(shi)》等(deng)。
