芒果视频下载

武器文化

青(qing)龍(long)偃月刀與丈八蛇(she)矛(mao)相媲美；它(ta)們(men)先后成名(ming)，從(cong)此(ci)一(yi)發(fa)不可收(shou)，揚名(ming)天下。使用它(ta)的(de)(de)，有(you)(you)東漢光武(wu)帝(di)劉(liu)秀的(de)(de)愛將---“美髯公”岑(cen)彭。而最(zui)著名(ming)的(de)(de)當屬武(wu)圣人(ren)——關羽，一(yi)個義字(zi)當頭的(de)(de)英雄，所以(yi)(yi)他(ta)成就了劉(liu)備(bei)的(de)(de)霸業。青(qing)龍(long)偃月刀就像是擁(yong)有(you)(you)靈魂的(de)(de)東西，他(ta)會自己(ji)去(qu)選擇自己(ji)的(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)。所以(yi)(yi)它(ta)在(zai)擁(yong)有(you)(you)了巨(ju)大的(de)(de)力量(liang)的(de)(de)同時，也擁(yong)有(you)(you)最(zui)完美的(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)，得到最(zui)大極限的(de)(de)發(fa)揮。

程遠志--讓青(qing)(qing)(qing)龍(long)(long)偃(yan)(yan)(yan)月(yue)(yue)刀(dao)(dao)(dao)(dao)成名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)個(ge)瞬間(jian)，讓所有(you)人(ren)(ren)見證了他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)力(li)(li)。也(ye)許(xu)這種秒(miao)殺(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快感我們還(huan)(huan)不(bu)能(neng)體(ti)會。但這以(yi)(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斬(zhan)顏良(liang)，讓所有(you)人(ren)(ren)又(you)為之(zhi)一(yi)顫，速殺(sha)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)青(qing)(qing)(qing)龍(long)(long)偃(yan)(yan)(yan)月(yue)(yue)刀(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)嗎？也(ye)并不(bu)是(shi)(shi)。但他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)力(li)(li)驚人(ren)(ren)程度(du)已經超出了人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象。那(nei)是(shi)(shi)一(yi)種什(shen)么(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)力(li)(li)？僅僅這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)案例還(huan)(huan)不(bu)足(zu)以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)明他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強。誅文丑(chou)可(ke)(ke)以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)關羽(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)大(da)戰績(ji)，但往往會和斬(zhan)顏良(liang)放在一(yi)起說(shuo)(shuo)。但3合速斬(zhan)是(shi)(shi)什(shen)么(me)概念？如果說(shuo)(shuo)斬(zhan)顏良(liang)是(shi)(shi)以(yi)(yi)快勝(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但三(san)合勝(sheng)(sheng)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念是(shi)(shi)什(shen)么(me)？不(bu)能(neng)依靠速度(du)，實力(li)(li)是(shi)(shi)一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)證明。也(ye)許(xu)高(gao)手對(dui)決(jue)并不(bu)一(yi)定要100回合，其(qi)實也(ye)根本(ben)沒有(you)用。高(gao)手之(zhi)間(jian)只在一(yi)瞬間(jian)就能(neng)分出勝(sheng)(sheng)負。然后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)5關6將(jiang)簡直(zhi)就是(shi)(shi)青(qing)(qing)(qing)龍(long)(long)偃(yan)(yan)(yan)月(yue)(yue)刀(dao)(dao)(dao)(dao)和關羽(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)美配合。一(yi)人(ren)(ren)一(yi)騎能(neng)走千里過5關殺(sha)6將(jiang)。我們不(bu)說(shuo)(shuo)關羽(yu)(yu)多么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠心，多么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重義。單說(shuo)(shuo)這么(me)輕松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)速殺(sha)，也(ye)許(xu)這只有(you)青(qing)(qing)(qing)龍(long)(long)偃(yan)(yan)(yan)月(yue)(yue)刀(dao)(dao)(dao)(dao)才能(neng)做(zuo)到(dao)。看(kan)看(kan)關羽(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰績(ji)，我們大(da)概可(ke)(ke)以(yi)(yi)體(ti)會到(dao)青(qing)(qing)(qing)龍(long)(long)偃(yan)(yan)(yan)月(yue)(yue)刀(dao)(dao)(dao)(dao)那(nei)種讓人(ren)(ren)寒透心肺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種感覺了吧(ba)？這就是(shi)(shi)青(qing)(qing)(qing)龍(long)(long)偃(yan)(yan)(yan)月(yue)(yue)刀(dao)(dao)(dao)(dao)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實力(li)(li)。從此(ci)以(yi)(yi)后(hou)，青(qing)(qing)(qing)龍(long)(long)偃(yan)(yan)(yan)月(yue)(yue)刀(dao)(dao)(dao)(dao)又(you)得到(dao)了一(yi)個(ge)名字---關王刀(dao)(dao)(dao)(dao)。

在傳說中，天下第一鐵(tie)匠只選月圓之夜打造(zao)青(qing)龍(long)(long)偃(yan)月刀。快完工時(shi)，驟然之間(jian)風起云涌，從空中滴下1780滴鮮血(xue)。當地術(shu)士分(fen)析，那是(shi)青(qing)龍(long)(long)的血(xue)。所以(yi)，有了“青(qing)龍(long)(long)偃(yan)月刀”之名，青(qing)龍(long)(long)偃(yan)月刀要殺1780人之說。

在小(xiao)說(shuo)中，對(dui)青(qing)(qing)龍(long)(long)偃(yan)月刀(dao)(dao)的(de)(de)描繪更(geng)是(shi)登(deng)峰造(zao)極。譬如《三(san)國(guo)演義(yi)》的(de)(de)第一(yi)(yi)回，說(shuo)到(dao)劉關張得到(dao)鑌鐵(tie)一(yi)(yi)千斤，關羽打(da)造(zao)青(qing)(qing)龍(long)(long)偃(yan)月刀(dao)(dao)，青(qing)(qing)龍(long)(long)偃(yan)月刀(dao)(dao)又(you)有一(yi)(yi)奇名“冷(leng)(leng)艷鋸(ju)”。《三(san)國(guo)演義(yi)》中對(dui)于青(qing)(qing)龍(long)(long)偃(yan)月刀(dao)(dao)的(de)(de)打(da)造(zao)過(guo)程和刀(dao)(dao)的(de)(de)樣式，僅一(yi)(yi)筆帶過(guo)：“云(yun)(yun)長造(zao)青(qing)(qing)龍(long)(long)偃(yan)月刀(dao)(dao)，又(you)名‘冷(leng)(leng)艷鋸(ju)’，重(zhong)(zhong)八(ba)十(shi)二(er)斤。”虎(hu)牢關三(san)戰呂布有詩(shi)說(shuo)道：“酣戰未能分勝敗，陣前惱起關云(yun)(yun)長；青(qing)(qing)龍(long)(long)寶(bao)刀(dao)(dao)燦霜雪，鸚鵡戰袍(pao)飛蛺(jia)蝶。”青(qing)(qing)龍(long)(long)偃(yan)月刀(dao)(dao)與赤兔馬一(yi)(yi)起成為關羽的(de)(de)辨識(shi)標記。在乘雪破(po)羌兵(bing)時(shi)，還(huan)安排(pai)了一(yi)(yi)段“只(zhi)見(jian)云(yun)(yun)霧之中，隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)有一(yi)(yi)大將，面如重(zhong)(zhong)棗(zao)，眉若臥(wo)蠶，綠袍(pao)金鎧，提青(qing)(qing)龍(long)(long)刀(dao)(dao)，騎赤兔馬，手綽美髯”，情(qing)節是(shi)多么的(de)(de)顯(xian)圣，讓關羽的(de)(de)威(wei)武(wu)形象漸漸地深入人心(xin)。

不僅僅如此，《三國演(yan)義》圍繞青龍(long)偃(yan)月刀(dao)(dao)還(huan)另設(she)計了(le)很多精彩的情節，例(li)如：刀(dao)(dao)挑(tiao)錦袍、單刀(dao)(dao)赴會、失刀(dao)(dao)奪刀(dao)(dao)等等，青龍(long)偃(yan)月刀(dao)(dao)在小說中出現的時間(jian)似乎比關羽還(huan)要長。

關羽用其(qi)斬殺了不少武將，所以后(hou)世也叫青龍(long)(long)偃(yan)(yan)月刀(dao)為關刀(dao)。在關羽被殺后(hou)，青龍(long)(long)偃(yan)(yan)月刀(dao)被東吳將領潘璋奪走，后(hou)來(lai)，關羽的兒(er)子關興為父報仇，殺掉了潘璋，奪回青龍(long)(long)偃(yan)(yan)月刀(dao)。因(yin)此，關羽和青龍(long)(long)偃(yan)(yan)月刀(dao)被互相視為象征。

實際用途

禮儀用品，在(zai)外交、禮葬、加官進爵等大型禮儀活動時使(shi)用的禮器，觀賞(shang)性高，顯(xian)貴，但并(bing)不稱手，不是(shi)戰場以及武力相搏的兵器。

同時，青(qing)龍偃月刀大多出現(xian)于戲曲舞臺，不上戰場(chang)

武器用法

劈、砍、磨、撩、削、裁(cai)、展、挑、拍、掛(gua)、拘(ju)、割。此刀(dao)被宋《武(wu)經總(zong)要(yao)》把其列為"刀(dao)八色"之一(yi)。

相關傳說

成為縱橫亂(luan)世的一代神刀.......

相傳，天下(xia)第一鐵匠只選月(yue)圓之(zhi)夜打造它。完工時，突然風起(qi)云涌，從空中(zhong)滴(di)下(xia)1780滴(di)鮮血。當地術士分(fen)析，那是青(qing)(qing)龍(long)的血。所(suo)(suo)以，有青(qing)(qing)龍(long)偃月(yue)刀之(zhi)名。所(suo)(suo)以，有青(qing)(qing)龍(long)偃月(yue)刀要殺(sha)1780人之(zhi)說(shuo)。——后來，這(zhe)把刀殺(sha)1300人，斬首480人。

另有說法，關(guan)(guan)羽年輕的(de)(de)時候，武藝超群(qun)，只恨(hen)沒有一(yi)把(ba)稱心如意的(de)(de)大刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)使用。于是他將附近幾個(ge)莊上打(da)(da)造兵(bing)器(qi)手藝最好的(de)(de)師(shi)傅請到關(guan)(guan)家(jia)莊計議，為他打(da)(da)一(yi)把(ba)最好的(de)(de)大刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。其中一(yi)位老(lao)師(shi)傅問：“不知關(guan)(guan)壯士要(yao)哪一(yi)等(deng)的(de)(de)大刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)？”“ 有鐵刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、鋼(gang)(gang)(gang)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、純鋼(gang)(gang)(gang)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、柔鋼(gang)(gang)(gang)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、青(qing)鋼(gang)(gang)(gang)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、寶(bao)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)六等(deng)。鐵久(jiu)煉(lian)(lian)成鋼(gang)(gang)(gang)，鋼(gang)(gang)(gang)久(jiu)煉(lian)(lian)柔純，再(zai)煉(lian)(lian)成青(qing)，更煉(lian)(lian)成寶(bao)。一(yi)般人只會打(da)(da)造鐵刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)與鋼(gang)(gang)(gang)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。至(zhi)于純鋼(gang)(gang)(gang)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，打(da)(da)造十把(ba)要(yao)壞(huai)九把(ba)，柔鋼(gang)(gang)(gang)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，打(da)(da)造百把(ba)要(yao)壞(huai)九十九把(ba)，至(zhi)于青(qing)鋼(gang)(gang)(gang)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、寶(bao)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)就算世間稀有的(de)(de)珍寶(bao)了。”聽(ting)完后，關(guan)(guan)羽就說：“關(guan)(guan)某要(yao)把(ba)寶(bao)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。”師(shi)傅們聽(ting)后都搖頭吐舌。但由(you)于關(guan)(guan)羽的(de)(de)“不管打(da)(da)壞(huai)多少把(ba)，都由(you)我一(yi)人承擔，不少分文。”

煉刀過程(cheng)不是很(hen)順(shun)利，當(dang)煉到最后(hou)一火時(shi)，天(tian)已(yi)黑了(le)，一輪皓月(yue)(yue)當(dang)空(kong)，突然爐火迸出(chu)雪亮(liang)的毫(hao)光(guang)，直射天(tian)空(kong)，老師傅大喊:“快躲開刀要炸(zha)(zha)了(le)！”這時(shi)天(tian)上有(you)一條青(qing)龍經過，被毫(hao)光(guang)擊中。毫(hao)光(guang)斬(zhan)了(le)青(qing)龍，隨(sui)即退回刀內，龍血染(ran)了(le)刀頭。刀沒有(you)炸(zha)(zha)——而青(qing)龍偃(yan)月(yue)(yue)刀則煉成了(le)。

在那崇(chong)尚(shang)武(wu)力的(de)烽火亂世，這樣的(de)戰(zhan)績(ji)，青(qing)龍偃月(yue)刀的(de)持(chi)有者無疑(yi)成為世人頂(ding)禮膜拜的(de)對象——他，就是關羽(yu)。

英雄的(de)故事總是(shi)百世流芳，于是(shi)，青龍偃月(yue)刀和逝去的(de)關羽一起，成為后(hou)人(ren)津津樂道(dao)的(de)人(ren)與物的(de)神話。

然(ran)，但凡美好的(de)事(shi)物(wu)，往往有(you)如水(shui)晶般易碎。其原因(yin)，是(shi)因(yin)為人(ren)是(shi)主觀的(de)動物(wu)，一旦對(dui)某(mou)人(ren)某(mou)物(wu)青睞有(you)加，便為之賦予百般想象，有(you)如愛情。

如此可見，神話終有(you)破滅之時。

是(shi)夠丑陋罷？我仔細端詳了(le)一(yi)番，估計九尺五寸是(shi)有的(de)(de)，重八十二(er)斤也是(shi)可能(neng)的(de)(de)——因(yin)為(wei)是(shi)生鐵(tie)鑄就的(de)(de)——但我思量(liang)，如(ru)今(jin)用精鋼或者航天材料可能(neng)就用不(bu)了(le)那個重了(le)，輕些，鋒利些，不(bu)生銹(xiu)，還耐(nai)高溫呢——再看刀身(shen)上，也看不(bu)到所稱的(de)(de)蟠龍吞月的(de)(de)圖案(an)。

那么(me)據此想來，青龍(long)偃月刀背后(hou)(hou)的那些傳說(shuo)，估(gu)計(ji)也是后(hou)(hou)人(ren)杜撰的罷(ba)。

因為一張照片，青龍偃月(yue)刀就這么死了，死的(de)干凈利(li)落——這種感(gan)覺(jue)就如把(ba)名著拍成電影(ying)般，無限的(de)想象空間，一下子就被(bei)謀殺了……

演義(yi)中(zhong)關羽提青龍刀,跨(kua)赤(chi)兔馬的(de)形象(xiang)深入人心.坊(fang)間(jian)有推定其(qi)(qi)刀為完全虛(xu)構的(de)文(wen)(wen)章,今轉貼在此(ci)供諸公一覽.筆(bi)者在其(qi)(qi)后亦(yi)附上原創文(wen)(wen)章對其(qi)(qi)中(zhong)各論點(dian)一一反駁(bo).望(wang)諸位比較.并多多賜教.

關羽是不是用刀

這(zhe)是(shi)(shi)幾百年來(lai)談的(de)最(zui)多(duo)的(de)。估計很(hen)多(duo)人(ren)多(duo)能背出來(lai)：歷史上的(de)關(guan)(guan)(guan)羽(yu)使(shi)用(yong)的(de)兵(bing)器(qi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)刀(dao)(dao)(dao)，自然也就更不(bu)(bu)會(hui)是(shi)(shi)所謂青龍(long)偃(yan)月刀(dao)(dao)(dao)了(le)。陳(chen)壽(shou)《三國(guo)志(zhi)》中沒有(you)(you)提到關(guan)(guan)(guan)羽(yu)用(yong)什么(me)兵(bing)器(qi)。《三國(guo)志(zhi)?關(guan)(guan)(guan)羽(yu)傳》中僅有(you)(you)這(zhe)樣一(yi)段記(ji)(ji)載：“紹(shao)遣大(da)(da)將(軍)顏(yan)良(liang)攻東郡太守劉延(yan)於白馬，曹公使(shi)張遼及羽(yu)為先(xian)鋒擊之(zhi)。羽(yu)望見良(liang)麾蓋，策馬刺良(liang)於萬眾之(zhi)中，斬其(qi)首還，紹(shao)諸將莫能當(dang)者(zhe)，遂解(jie)白馬圍。”通過這(zhe)個(ge)“刺”字(zi)，很(hen)多(duo)人(ren)都認(ren)為關(guan)(guan)(guan)羽(yu)用(yong)的(de)兵(bing)器(qi)屬(shu)于矛、戟(ji)之(zhi)類的(de)直(zhi)刺兵(bing)器(qi)〔《三國(guo)志(zhi)·關(guan)(guan)(guan)羽(yu)傳》不(bu)(bu)曾記(ji)(ji)載關(guan)(guan)(guan)羽(yu)斬文丑〕。有(you)(you)專家考證(zheng)出漢代“戟(ji)制最(zui)盛，矛次之(zhi)”，在三國(guo)時代還沒有(you)(you)出現(xian)象(xiang)青龍(long)偃(yan)月刀(dao)(dao)(dao)一(yi)樣的(de)長柄大(da)(da)刀(dao)(dao)(dao)。這(zhe)種偃(yan)月刀(dao)(dao)(dao)出現(xian)在唐、宋時期(qi)，主要是(shi)(shi)用(yong)來(lai)操練，以示威(wei)武(wu)雄(xiong)壯，并非實戰使(shi)用(yong)。通過專家的(de)釋疑，終于可以將關(guan)(guan)(guan)刀(dao)(dao)(dao)杜撰說確(que)定下來(lai)了(le)。不(bu)(bu)但如(ru)此，綜(zong)合(he)專家對各個(ge)時期(qi)兵(bing)器(qi)起源和(he)(he)各個(ge)時期(qi)發展使(shi)用(yong)的(de)考證(zheng)，小(xiao)說中黃(huang)忠和(he)(he)魏延(yan)的(de)大(da)(da)刀(dao)(dao)(dao)、徐晃的(de)大(da)(da)斧(fu)、黃(huang)蓋的(de)鐵鞭、武(wu)安國(guo)的(de)鐵錘、呂布的(de)方天畫戟(ji)也全都是(shi)(shi)虛構出來(lai)的(de)。

如此考(kao)證，對(dui)于還(huan)歷史(shi)本原是(shi)(shi)有好處(chu)的(de)(de)(de)(de)，也可以讓愛好者(zhe)(zhe)了(le)(le)解更(geng)多的(de)(de)(de)(de)古(gu)兵器知識。可偏(pian)(pian)偏(pian)(pian)有些(xie)(xie)作(zuo)者(zhe)(zhe)標新立異，又試圖在小(xiao)說(shuo)(shuo)中描述的(de)(de)(de)(de)青(qing)龍偃(yan)月刀的(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)十二斤(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)重量(liang)(liang)上下(xia)功夫，居(ju)然(ran)在考(kao)證八(ba)(ba)十二斤(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)青(qing)龍偃(yan)月刀在馬(ma)上耍起來(lai)(lai)需要多大(da)的(de)(de)(de)(de)力氣，想以此來(lai)(lai)證明青(qing)龍偃(yan)月刀的(de)(de)(de)(de)杜撰說(shuo)(shuo)，結(jie)(jie)果鬧出(chu)(chu)了(le)(le)一個大(da)笑話(hua)。有些(xie)(xie)作(zuo)者(zhe)(zhe)根本就沒(mei)有弄明白東漢的(de)(de)(de)(de)重量(liang)(liang)衡與現代是(shi)(shi)不同的(de)(de)(de)(de)。當時(shi)的(de)(de)(de)(de)一斤(jin)(jin)(jin)只(zhi)相當于今天的(de)(de)(de)(de)222.72克，以此推算(suan)，青(qing)龍偃(yan)月刀也合和(he)如今的(de)(de)(de)(de)36斤(jin)(jin)(jin)。這些(xie)(xie)人的(de)(de)(de)(de)方向是(shi)(shi)好的(de)(de)(de)(de)，但犯了(le)(le)兩個錯誤(wu)：一是(shi)(shi)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)知識不夠，胡亂(luan)猜測；二是(shi)(shi)就算(suan)有了(le)(le)一個結(jie)(jie)果，無論是(shi)(shi)對(dui)于三國(guo)史(shi)研究、歷史(shi)人物研究、小(xiao)說(shuo)(shuo)藝術研究、小(xiao)說(shuo)(shuo)人物形象研究、作(zuo)者(zhe)(zhe)研究，都沒(mei)什么作(zuo)用，這種(zhong)標新立異的(de)(de)(de)(de)做(zuo)法，既(ji)費(fei)時(shi)而又無功，不如不做(zuo)。但這種(zhong)錯誤(wu)還(huan)不僅僅發(fa)生在一般(ban)人身(shen)上。上世(shi)紀八(ba)(ba)十年代，家父參加一次古(gu)典文學(xue)會(hui)議(yi)后，帶回來(lai)(lai)一個真實的(de)(de)(de)(de)笑話(hua)：在會(hui)議(yi)上有專家拿出(chu)(chu)了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)論文，主要內容居(ju)然(ran)是(shi)(shi)考(kao)證出(chu)(chu)《紅樓夢》的(de)(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)(zhe)曹雪芹是(shi)(shi)個胖子！

二(er)十(shi)幾年過(guo)去了(le)，但至(zhi)今(jin)(jin)筆者還記得(de)家父說(shuo)出(chu)(chu)這(zhe)件事情(qing)時(shi)的(de)表情(qing)。個(ge)中(zhong)(zhong)含義(yi)，不(bu)(bu)妨(fang)請觀本(ben)文者思量思量。二(er)．青龍(long)偃月刀(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)如何(he)演變(bian)來(lai)的(de) 既然上面(mian)已(yi)經(jing)提到關(guan)(guan)刀(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)虛構出(chu)(chu)來(lai)的(de)，那(nei)它(ta)又(you)(you)(you)是(shi)(shi)如何(he)一(yi)(yi)步一(yi)(yi)步出(chu)(chu)現在(zai)小說(shuo)之(zhi)中(zhong)(zhong)的(de)呢？筆者查了(le)查相關(guan)(guan)資料，但又(you)(you)(you)不(bu)(bu)是(shi)(shi)很全。從《三國(guo)(guo)(guo)(guo)志?關(guan)(guan)羽傳》看，關(guan)(guan)羽用(yong)(yong)的(de)是(shi)(shi)矛或者戟(ji)。在(zai)唐、宋(song)(song)時(shi)代，這(zhe)關(guan)(guan)刀(dao)(dao)(dao)(dao)則好像是(shi)(shi)一(yi)(yi)把劍(jian)（這(zhe)方面(mian)筆者資料較少，恐有(you)遺漏，如哪位網友(you)有(you)詳細資料，請賜教，不(bu)(bu)勝感謝！）。唐人(ren)郎君(jun)胄《壯(zhuang)繆侯(hou)廟別友(you)人(ren)》一(yi)(yi)詩中(zhong)(zhong)有(you)這(zhe)樣的(de)句子：“將軍秉(bing)天姿，義(yi)勇(yong)冠今(jin)(jin)昔。走(zou)馬百(bai)戰(zhan)場，一(yi)(yi)劍(jian)萬(wan)人(ren)敵。”宋(song)(song)人(ren)黃茂才《武安王(wang)贊(zan)》曰(yue)：“氣蓋世，勇(yong)而強。萬(wan)眾(zhong)中(zhong)(zhong)，刺顏良(liang)。”宋(song)(song)無名氏《武成(cheng)王(wang)廟從祀(si)贊(zan)》曰(yue)：“劍(jian)氣凌云，實(shi)曰(yue)虎臣。勇(yong)加(jia)一(yi)(yi)國(guo)(guo)(guo)(guo)，敵號萬(wan)人(ren)。”到了(le)元(yuan)代，關(guan)(guan)羽用(yong)(yong)刀(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)說(shuo)法(fa)開始在(zai)不(bu)(bu)同的(de)作品中(zhong)(zhong)出(chu)(chu)現。元(yuan)人(ren)郝(hao)經(jing)《重(zhong)建(jian)廟記》曰(yue)：“躍馬斬將萬(wan)眾(zhong)中(zhong)(zhong)，侯(hou)印賜金還自(zi)封。橫刀(dao)(dao)(dao)(dao)拜書去曹公，千古凜凜國(guo)(guo)(guo)(guo)士風。”之(zhi)后在(zai)元(yuan)雜劇中(zhong)(zhong)，關(guan)(guan)羽也(ye)是(shi)(shi)用(yong)(yong)刀(dao)(dao)(dao)(dao)。在(zai)公認(ren)的(de)《三國(guo)(guo)(guo)(guo)演義(yi)》成(cheng)書最重(zhong)要的(de)參(can)考(kao)著(zhu)作—《三國(guo)(guo)(guo)(guo)志平話》中(zhong)(zhong)，關(guan)(guan)羽也(ye)是(shi)(shi)用(yong)(yong)刀(dao)(dao)(dao)(dao)參(can)加(jia)“三英戰(zhan)呂(lv)布(bu)”的(de)：“第三日，呂(lv)布(bu)又(you)(you)(you)搦戰(zhan)，眾(zhong)諸侯(hou)出(chu)(chu)寨，與(yu)呂(lv)布(bu)對陣。張飛(fei)出(chu)(chu)馬持(chi)槍(qiang)。張飛(fei)與(yu)呂(lv)布(bu)交戰(zhan)二(er)十(shi)合(he)，不(bu)(bu)分(fen)(fen)勝敗。關(guan)(guan)公忿(fen)怒，縱馬輪(lun)刀(dao)(dao)(dao)(dao)，二(er)將戰(zhan)呂(lv)布(bu)。先主不(bu)(bu)忍，使(shi)雙股(gu)劍(jian)，三騎戰(zhan)呂(lv)布(bu)，大(da)敗走(zou)，西北(bei)上虎牢關(guan)(guan)。”從這(zhe)些資料分(fen)(fen)析，關(guan)(guan)羽使(shi)用(yong)(yong)的(de)兵器從矛（戟(ji)）至(zhi)劍(jian)，最后在(zai)刀(dao)(dao)(dao)(dao)上正式定型了(le)。如今(jin)(jin)還不(bu)(bu)清楚青龍(long)偃月刀(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)說(shuo)是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)《三國(guo)(guo)(guo)(guo)演義(yi)》首創(chuang)，但通過(guo)《三國(guo)(guo)(guo)(guo)演義(yi)》，青龍(long)偃月刀(dao)(dao)(dao)(dao)和關(guan)(guan)羽已(yi)經(jing)是(shi)(shi)合(he)二(er)為一(yi)(yi)，密不(bu)(bu)可分(fen)(fen)了(le)。

這(zhe)(zhe)個(ge)推算有(you)(you)(you)(you)什(shen)么(me)作(zuo)(zuo)用(yong)呢？大(da)(da)家(jia)都知道在《三(san)(san)(san)國(guo)(guo)(guo)演(yan)(yan)義(yi)(yi)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)書年代(dai)(dai)上(shang)曾有(you)(you)(you)(you)過(guo)不(bu)(bu)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭論(lun)(lun)，有(you)(you)(you)(you)過(guo)四種(zhong)(zhong)觀點(dian)：宋(song)代(dai)(dai)乃(nai)至之前說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)；元(yuan)代(dai)(dai)中(zhong)期說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)；明(ming)(ming)初說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)；明(ming)(ming)代(dai)(dai)中(zhong)葉(xie)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)。如(ru)果以上(shang)關(guan)(guan)于(yu)關(guan)(guan)刀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推算是(shi)正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，對于(yu)協助解決(jue)《三(san)(san)(san)國(guo)(guo)(guo)演(yan)(yan)義(yi)(yi)》成(cheng)書年代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭論(lun)(lun)也許有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)助。為(wei)(wei)什(shen)么(me)？請看(kan)下一(yi)(yi)(yi)節。三(san)(san)(san)．關(guan)(guan)廟(miao)(miao)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)龍(long)偃(yan)(yan)月刀怎么(me)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 前面說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)到，從現(xian)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資料(liao)看(kan)，青(qing)龍(long)偃(yan)(yan)月刀之說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)與最(zui)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)型(xing)是(shi)經過(guo)一(yi)(yi)(yi)段相當長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。看(kan)到這(zhe)(zhe)里(li)(li)，我(wo)們(men)或許會產生另(ling)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)猜想(xiang)：如(ru)果青(qing)龍(long)偃(yan)(yan)月刀之說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)定(ding)型(xing)，遭(zao)受影響最(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)什(shen)么(me)？《三(san)(san)(san)國(guo)(guo)(guo)演(yan)(yan)義(yi)(yi)》？不(bu)(bu)是(shi)，是(shi)關(guan)(guan)帝(di)(di)(di)廟(miao)(miao)。眾所(suo)(suo)周知，關(guan)(guan)羽(yu)死后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾千(qian)年里(li)(li)，隨著廣大(da)(da)人(ren)(ren)民(min)群眾對關(guan)(guan)羽(yu)這(zhe)(zhe)個(ge)“千(qian)秋忠義(yi)(yi)”人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷念及(ji)歷代(dai)(dai)統治(zhi)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)需要，為(wei)(wei)關(guan)(guan)羽(yu)立(li)廟(miao)(miao)成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)風氣，關(guan)(guan)帝(di)(di)(di)廟(miao)(miao)基本上(shang)遍布全國(guo)(guo)(guo)。試想(xiang)：如(ru)果青(qing)龍(long)偃(yan)(yan)月刀之說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)定(ding)型(xing)，那(nei)關(guan)(guan)帝(di)(di)(di)廟(miao)(miao)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)羽(yu)塑像旁(pang)邊(bian)就不(bu)(bu)可(ke)能(neng)(neng)出現(xian)青(qing)龍(long)偃(yan)(yan)月刀。修(xiu)建關(guan)(guan)帝(di)(di)(di)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工匠(jiang)們(men)不(bu)(bu)太(tai)可(ke)能(neng)(neng)因(yin)為(wei)(wei)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突發(fa)奇想(xiang)而(er)自作(zuo)(zuo)主張為(wei)(wei)關(guan)(guan)圣(sheng)人(ren)(ren)平白無故(gu)加上(shang)一(yi)(yi)(yi)把刀，而(er)且還要能(neng)(neng)得到所(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)關(guan)(guan)帝(di)(di)(di)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)響應(ying)，讓其遍布全國(guo)(guo)(guo)，成(cheng)為(wei)(wei)關(guan)(guan)羽(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專用(yong)品(pin)(pin)。而(er)要想(xiang)能(neng)(neng)得到所(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)關(guan)(guan)帝(di)(di)(di)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)響應(ying)，我(wo)們(men)不(bu)(bu)妨三(san)(san)(san)種(zhong)(zhong)假設：一(yi)(yi)(yi)是(shi)統治(zhi)者指定(ding)，二是(shi)民(min)間傳說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，三(san)(san)(san)是(shi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。第(di)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)可(ke)能(neng)(neng)性(xing)不(bu)(bu)存(cun)在；第(di)二種(zhong)(zhong)可(ke)能(neng)(neng)性(xing)很小，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間傳說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)諸多而(er)凌(ling)亂(luan)，流傳面不(bu)(bu)是(shi)很廣，又缺乏統一(yi)(yi)(yi)性(xing)，不(bu)(bu)太(tai)可(ke)能(neng)(neng)造成(cheng)如(ru)此(ci)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響力。第(di)三(san)(san)(san)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能(neng)(neng)性(xing)最(zui)大(da)(da)。從以上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)看(kan)，詩(shi)詞、散(san)曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和元(yuan)雜劇沒(mei)有(you)(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)么(me)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響力，而(er)且在這(zhe)(zhe)些作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)對于(yu)關(guan)(guan)羽(yu)使用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兵器并(bing)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu)，那(nei)么(me)剩下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)(yi)可(ke)能(neng)(neng)就是(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)出現(xian)。這(zhe)(zhe)部(bu)偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)只(zhi)可(ke)能(neng)(neng)是(shi)《三(san)(san)(san)國(guo)(guo)(guo)演(yan)(yan)義(yi)(yi)》，也只(zhi)有(you)(you)(you)(you)《三(san)(san)(san)國(guo)(guo)(guo)演(yan)(yan)義(yi)(yi)》這(zhe)(zhe)部(bu)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)巨著才能(neng)(neng)做到這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)。

隨著《三(san)國演義(yi)》的(de)(de)深入人(ren)心，青(qing)(qing)龍(long)(long)偃(yan)(yan)月(yue)(yue)(yue)(yue)刀(dao)(dao)(dao)才得以定(ding)型并(bing)為(wei)人(ren)們(men)(men)所接受，關(guan)帝(di)廟里才會(hui)出現青(qing)(qing)龍(long)(long)偃(yan)(yan)月(yue)(yue)(yue)(yue)刀(dao)(dao)(dao)。這(zhe)樣一(yi)來就(jiu)比較好辦了(le)。可以對(dui)全(quan)國的(de)(de)關(guan)帝(di)廟進行一(yi)次普查(cha)，并(bing)通(tong)過地方志及相關(guan)的(de)(de)詩文四(si)．為(wei)什么(me)是(shi)(shi)(shi)刀(dao)(dao)(dao)而(er)不是(shi)(shi)(shi)別(bie)的(de)(de)兵器青(qing)(qing)龍(long)(long)偃(yan)(yan)月(yue)(yue)(yue)(yue)刀(dao)(dao)(dao)既然是(shi)(shi)(shi)虛構的(de)(de)，還會(hui)帶來另(ling)外的(de)(de)一(yi)個聯(lian)想(xiang)：為(wei)什么(me)是(shi)(shi)(shi)青(qing)(qing)龍(long)(long)偃(yan)(yan)月(yue)(yue)(yue)(yue)刀(dao)(dao)(dao)而(er)不是(shi)(shi)(shi)別(bie)的(de)(de)兵器呢？從《三(san)國演義(yi)》中可以做出一(yi)個大概(gai)分析：首先，圍繞這(zhe)把(ba)青(qing)(qing)龍(long)(long)偃(yan)(yan)月(yue)(yue)(yue)(yue)刀(dao)(dao)(dao)，作(zuo)者設計了(le)很多精彩情節：刀(dao)(dao)(dao)挑(tiao)錦袍、單(dan)刀(dao)(dao)(dao)赴會(hui)、失刀(dao)(dao)(dao)奪刀(dao)(dao)(dao)，這(zhe)把(ba)青(qing)(qing)龍(long)(long)偃(yan)(yan)月(yue)(yue)(yue)(yue)刀(dao)(dao)(dao)在(zai)小說中出現的(de)(de)時間比關(guan)羽還要(yao)長；第二(er)就(jiu)象丘振聲先生所言：“在(zai)中國古典文藝(yi)里極講(jiang)究人(ren)物(wu)(wu)手里的(de)(de)玩意(yi)兒。別(bie)看是(shi)(shi)(shi)一(yi)刀(dao)(dao)(dao)一(yi)槍(qiang)，它們(men)(men)往往成(cheng)為(wei)人(ren)物(wu)(wu)性格的(de)(de)鮮明標志??????這(zhe)種人(ren)和物(wu)(wu)的(de)(de)和諧統(tong)一(yi)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)手法，是(shi)(shi)(shi)我國古代優秀作(zuo)家(jia)的(de)(de)藝(yi)人(ren)們(men)(men)在(zai)長期藝(yi)術實(shi)踐(jian)中逐步摸索出來的(de)(de)，今天仍有借鑒(jian)的(de)(de)意(yi)義(yi)。”（之(zhi)所以要(yao)侃(kan)到這(zhe)個小話(hua)題，是(shi)(shi)(shi)怕(pa)有一(yi)天又有人(ren)寫出一(yi)篇“關(guan)羽為(wei)何不用狼(lang)牙(ya)棒(bang)”之(zhi)類(lei)的(de)(de)奇(qi)文來，那比論證(zheng)曹雪芹是(shi)(shi)(shi)胖子還要(yao)恐怖。）

關羽(yu)是否用刀作(zuo)戰(zhan)一直是個疑(yi)問

論關羽的實力

用刀說

1　刺(ci)顏(yan)良(liang) 有人借此認為關(guan)(guan)羽用(yong)矛槊(shuo)等(deng)武器但依我之見(jian) 1.刀也可以刺(ci)的 2.關(guan)(guan)羽速度(du)快顏(yan)良(liang)猝不及防所以稱刺(ci)，那(nei)時沒青龍偃(yan)月刀，關(guan)(guan)羽有可能是用(yong)矛或戟，然(ran)后身(shen)上(shang)佩帶環(huan)首刀或斬馬劍。

2 作為(wei)大將(jiang) 有奇(qi)怪的兵器不作為(wei)怪習(xi)(xi)武選兵器有個人習(xi)(xi)慣問(wen)題這些(xie)猛將(jiang)都是自幼習(xi)(xi)武不同于一般士兵

3 有可(ke)能是(shi)關(guan)羽(yu)用矛、戟來刺顏良(liang)猝不(bu)及防，再用環首刀或斬馬劍斬顏良(liang)首級。

網友原創

1, 三國志(zhi)中的確說關羽(yu)"刺(ci)"顏(yan)良,但(dan)卻也說"斬"其首而(er)回.所以單(dan)憑這一個"刺(ci)"就推定關羽(yu)是用"矛"或"戟"實在太(tai)草率.

2, 劍,因(yin)其刃短(漢高(gao)祖的(de)(de)(de)劍就只(zhi)有三尺(chi)長,漢時的(de)(de)(de)尺(chi)還比現(xian)代尺(chi)要短),它(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)主要是(shi)近身(shen)防(fang)衛性質.在戰場(chang)上廝殺用(yong)這樣的(de)(de)(de)兵器是(shi)很(hen)吃虧(kui)的(de)(de)(de).記憶所及,除了主帥之(zhi)外,還沒有那一個沖鋒陷陣的(de)(de)(de)猛將是(shi)用(yong)劍的(de)(de)(de).

3, t8y8p8兄所(suo)言"在三國時(shi)代還沒有出(chu)現象青龍偃(yan)(yan)月刀一樣的長柄(bing)大(da)刀。這種偃(yan)(yan)月刀出(chu)現在唐、宋時(shi)期，主(zhu)要是用來操(cao)練(lian)，以(yi)示(shi)威武(wu)雄壯，并非實戰使用".

據我所知(zhi),這種(zhong)長柄(bing)上(shang)(shang)安有大(da)刀(dao)(dao)的(de)(de)武器(qi)(qi),它的(de)(de)出現可以(yi)追溺到西漢.當時,為(wei)了抵御騎兵(bing),出現了一種(zhong)在(zai)雙(shuang)刃大(da)型劍(jian)上(shang)(shang)安上(shang)(shang)長柄(bing),稱做"斬(zhan)馬(ma)(ma)劍(jian)"的(de)(de)新式兵(bing)器(qi)(qi).其(qi)實,這種(zhong)兵(bing)器(qi)(qi)和單刀(dao)(dao),大(da)刀(dao)(dao)以(yi)及雙(shuang)刃二郎(lang)刀(dao)(dao)是(shi)同出一宗的(de)(de).這種(zhong)"斬(zhan)馬(ma)(ma)劍(jian)"的(de)(de)其(qi)中一個使用方(fang)法就是(shi)"刺(ci)".而郎(lang)君(jun)胄的(de)(de)《壯(zhuang)繆侯廟別友(you)人》中的(de)(de) "一劍(jian)萬人敵",以(yi)及眾多史料(liao)中對關羽是(shi)使用砍劈(pi)類兵(bing)器(qi)(qi)或是(shi)刺(ci)殺(sha)類兵(bing)器(qi)(qi)記述的(de)(de)混(hun)亂或許是(shi)因為(wei)在(zai)那時關羽的(de)(de)兵(bing)器(qi)(qi)是(shi)兼備了這兩種(zhong)兵(bing)器(qi)(qi)的(de)(de)功能,就是(shi)"斬(zhan)馬(ma)(ma)劍(jian)".

4, 關于大刀(dao)的重(zhong)量,

<關羽傳(chuan)>沒有(you)提及,但從<典(dian)韋(wei)傳(chuan)>中可得到旁證.

"韋(wei)好持大雙戟(ji)與(yu)長刀(dao)等(deng),....,提一雙戟(ji)八十(shi)斤."這里的(de)(de)(de)"與(yu)長刀(dao)等(deng)"的(de)(de)(de)意思當(dang)(dang)然就是"和長刀(dao)相等(deng)",而(er)不是"與(yu)長刀(dao)等(deng)等(deng)".因為記載中典(dian)韋(wei)是從來沒用過長刀(dao)的(de)(de)(de).可見,當(dang)(dang)時不但已有長刀(dao),而(er)且(qie)普遍有八十(shi)斤重.

但(dan)是,當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)八(ba)十(shi)斤(jin)(jin)究竟(jing)有(you)(you)多(duo)重(zhong)呢? 據史學家考究,漢(han)代(dai)一(yi)(yi)斤(jin)(jin)相當(dang)于(yu)300克左右(you)(不(bu)(bu)知出處為(wei)何),如(ru)果(guo)相信這一(yi)(yi)換算(suan)(suan)比(bi)例(li)的(de)(de)(de)(de)話(hua),八(ba)十(shi)斤(jin)(jin)就(jiu)等于(yu)四十(shi)八(ba)斤(jin)(jin)左右(you).一(yi)(yi)個(ge)(ge)普通(tong)的(de)(de)(de)(de)美軍陸(lu)軍士兵的(de)(de)(de)(de)裝備(bei)是65至98英磅,約合成58至88斤(jin)(jin).這樣比(bi)較(jiao)之下,四十(shi)八(ba)斤(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)兵器(qi)就(jiu)不(bu)(bu)是那么不(bu)(bu)可思(si)議了(le)(le). 如(ru)果(guo)對之前(qian)所提的(de)(de)(de)(de)換算(suan)(suan)比(bi)例(li)存疑,可用另一(yi)(yi)旁證. 1964年,成都太平鄉出土了(le)(le)一(yi)(yi)件弩機(ji)(ji)(ji),上(shang)有(you)(you)銘文"...十(shi)石機(ji)(ji)(ji)...十(shi)五人開(kai)..." 當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)衡制(zhi)是:1石=4鈞=120斤(jin)(jin). 即(ji)15個(ge)(ge)兵士開(kai)1200斤(jin)(jin),平均每人開(kai)80斤(jin)(jin).雖然未必是十(shi)五人同時(shi)(shi)開(kai)一(yi)(yi)張弩,或(huo)許有(you)(you)別的(de)(de)(de)(de)開(kai)弩機(ji)(ji)(ji)制(zhi),但(dan)如(ru)果(guo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)兵士可開(kai)80斤(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)弩,那么關(guan)羽不(bu)(bu)會比(bi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)小兵差吧(ba).況且(qie)典(dian)韋能(neng)使八(ba)十(shi)斤(jin)(jin)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)雙戟,為(wei)何獨(du)關(guan)羽就(jiu)不(bu)(bu)能(neng)使八(ba)十(shi)斤(jin)(jin)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)刀?

5, "偃(yan)月(yue)刀"是(shi)(shi)(shi)從"斬(zhan)馬劍"發(fa)展而(er)成,流行于北宋(song)時期.它主要是(shi)(shi)(shi)在大(da)刀兩側加(jia)(jia)上兩塊金屬(shu)圓片,故名(ming)"偃(yan)月(yue)刀".一(yi)(yi)則(ze)以增加(jia)(jia)刀的(de)(de)重量,二則(ze)加(jia)(jia)大(da)對(dui)(dui)刀身的(de)(de)保護.此(ci)時的(de)(de)"偃(yan)月(yue)刀"多(duo)用于對(dui)(dui)付(fu)裝(zhuang)甲騎(qi)兵(bing)的(de)(de)進攻(gong).基本(ben)戰術是(shi)(shi)(shi),先是(shi)(shi)(shi)用大(da)刀劈(pi)砍(kan)防(fang)御比(bi)較弱的(de)(de)馬腿.然后(hou),對(dui)(dui)準(zhun)騎(qi)兵(bing)的(de)(de)胸部猛砍(kan).按照(zhao)這一(yi)(yi)戰術,岳飛就曾命(ming)令(ling)士兵(bing)"不要管馬上面的(de)(de)上的(de)(de)人,只瞄(miao)準(zhun)馬腿!"而(er)大(da)獲(huo)全勝.羅貫中大(da)概就是(shi)(shi)(shi)用了漢(han)時有的(de)(de)武器而(er)冠上漢(han)時沒有的(de)(de)名(ming)字(zi)來描述關(guan)羽的(de)(de)兵(bing)刃(ren),引出(chu)了誤(wu)會.至于"青(qing)龍(long)"之說,大(da)概就是(shi)(shi)(shi)羅的(de)(de)藝術加(jia)(jia)工(gong)了.羅給關(guan)制作的(de)(de)形象是(shi)(shi)(shi)"好著青(qing)衣",那么,給他(ta)一(yi)(yi)把"青(qing)龍(long)"刀就合情(qing)合理了.

青(qing)龍偃月(yue)刀是(shi)迷蹤拳重器械之一，其刀法(fa)是(shi)三國時關公之刀法(fa)。青(qing)龍偃月(yue)刀樸(pu)實(shi)無華，注重實(shi)戰，招招式(shi)式(shi)非打即防，防中寓(yu)攻，防攻并舉(ju)。走式(shi)行刀式(shi)急招險(xian)，招威(wei)式(shi)猛，硬攔猛進，勢(shi)不可(ke)擋。

青(qing)(qing)龍(long)偃月刀之(zhi)練習需有(you)好的身法，刀身合一，方見神(shen)韻。青(qing)(qing)龍(long)偃月刀之(zhi)技法主要有(you)：撩(liao)、劈、砍、拋、削、抹、剁、挑、斬等。

事實上，青龍偃月刀是明(ming)清考武舉的舉重器械

關(guan)公1700年(nian)歷(li)史(shi)的(de)青(qing)龍(long)偃月刀刀鋒向(xiang)東，現(xian)存(cun)放在山海關(guan)城樓上，成為鎮關(guan)之寶。不(bu)過關(guan)羽使用的(de)青(qing)龍(long)偃月刀確是虛構的(de)

芒果视频下载

武器文化

實際用途

武器用法

相關歷史

借鑒兵器

史書記載

相關傳說

網友原創