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主要經歷

家世背景

1895年（清(qing)光緒廿(nian)一年），生于今江蘇省無錫市(shi)。

父親錢承沛考中秀才后，因(yin)體弱(ruo)多(duo)病，無(wu)意(yi)科名(ming)。但對兩(liang)個(ge)兒子卻寄予厚望，希(xi)望他們能讀書入仕(shi)。錢穆7歲那年(nian)，被送到私塾讀書。12歲時，41歲的父親撒(sa)手塵(chen)世(shi)。母親寧愿忍(ren)受孤苦，也不讓孩子輟學，于是(shi)錢穆得以繼續(xu)就讀。

早年求學

1901年(nian)，入私塾讀(du)書(shu)。1904年(nian)，進(jin)果育小學就(jiu)讀(du)。1905年(nian)，父(fu)逝。1906年(nian)，入常州中學堂。

1910年，轉入南京私立鐘(zhong)英中(zhong)學(xue)，逢武昌(chang)起(qi)義，學(xue)校停辦，遂輟學(xue)。

開始執教

1911年(nian)，任教(jiao)無錫秦家渠三(san)兼小學，為教(jiao)學生(sheng)涯(ya)之始。

1918年，任教鴻模學校，即原果育小學，出版《論語(yu)文解(jie)》。

1919年，任后宅泰伯(bo)市初小(xiao)校長(chang)。

1922年，赴廈門任教(jiao)集美學校為任職(zhi)中學教(jiao)師之始。

1923年，任教江蘇省無錫(xi)第三(san)師范學校。

1927年，轉任教(jiao)蘇(su)州中學。1928年，妻歿、兒殤、兄(xiong)亡連(lian)遭三喪。

1930年，因發表(biao)《劉向(xiang)歆父(fu)子(zi)年譜》成名(ming)，被(bei)顧頡剛(gang)推薦，聘為燕京大(da)學(xue)國文講(jiang)師(shi)。錢穆居北平八(ba)年，授課于燕京大(da)學(xue)、北京大(da)學(xue)等名(ming)校，并在清華、北師(shi)大(da)兼(jian)課，與學(xue)術界友人時相切磋。

1937年抗戰軍興，輾轉任(ren)教于西南聯(lian)大、齊(qi)魯(lu)大學、武漢大學、華西大學、四川大學等高(gao)校(xiao)。撰寫《國(guo)史(shi)大綱》，采(cai)取綿延的(de)觀(guan)點了解歷史(shi)之(zhi)(zhi)流，堅持國(guo)人必對國(guo)史(shi)具有溫情(qing)和敬意，以激發對本國(guo)歷史(shi)文化(hua)愛惜保(bao)護之(zhi)(zhi)熱情(qing)與摯意，闡揚民族(zu)文化(hua)史(shi)觀(guan)，被(bei)公推為中國(guo)通史(shi)最佳(jia)著作。

1944年，撰文(wen)《中國歷史上青年從軍先例》號召知識分(fen)子投筆從戎。

1946年(nian)，赴(fu)昆明任教五華(hua)學院、兼(jian)任云南大學。

1948年，任無錫江南大學文學院院長，課余撰《湖(hu)上閑(xian)思錄》。1948年，新任蘇(su)州城防司令孫(sun)鼎(ding)宸(chen)（孫(sun)鼎(ding)宸(chen)乃王耀武舅(jiu)子）數次(ci)訪問錢(qian)穆。

1949年4月，與江南(nan)大學同(tong)仁(ren)唐君(jun)毅一起應(ying)廣(guang)州私立華僑大學校長王淑陶之邀(yao)，從無錫(xi)南(nan)下廣(guang)州。春(chun)假，拋家(jia)(jia)赴穗，曾以(yi)家(jia)(jia)事相托孫鼎宸。10月，錢穆隨華僑大學再(zai)遷(qian)香港，出(chu)任香港亞洲(zhou)文商(shang)學院院長。

創辦新亞

1950年，與唐君毅、張丕介諸先生創辦新亞(ya)書院(yuan)，出任首任校長。

1953年(nian)(nian)，創立新(xin)亞研(yan)究所任(ren)所長。孫(sun)鼎(ding)(ding)宸舉(ju)家來港(gang)，記(ji)錄錢(qian)穆講座(zuo)，編為《新(xin)亞學術講座(zuo)》，“是為新(xin)亞有(you)出版之第一書(shu)”。1953年(nian)(nian)秋，孫(sun)鼎(ding)(ding)宸入(ru)新(xin)亞研(yan)究所，遵錢(qian)穆之囑編《中(zhong)國兵制史》，為該(gai)所諸(zhu)生第一書(shu)。獲香港(gang)政府尊(zun)崇，于1955年(nian)(nian)授予香港(gang)大學名譽(yu)博士學位。

1960年，應邀講學(xue)(xue)(xue)(xue)于(yu)美國(guo)(guo)耶魯大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)，課余撰《論語(yu)新解》，獲頒(ban)贈(zeng)人(ren)文學(xue)(xue)(xue)(xue)名譽(yu)博士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)，后去(qu)哥倫(lun)比亞大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)為“丁龍講座”作演講。在美國(guo)(guo)停(ting)留七個月后，他應邀去(qu)英(ying)國(guo)(guo)訪(fang)問，參觀了(le)牛(niu)津、劍橋大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)。從英(ying)國(guo)(guo)到法國(guo)(guo)、意大(da)(da)利，最后回到香港。王耀武之母（孫鼎宸(chen)岳母）辭(ci)世，登門吊唁。

定名港中大

1963年，新(xin)亞書院(yuan)、崇基學院(yuan)、聯合書院(yuan)三(san)校合并為大(da)(da)(da)學，錢穆親(qin)定校名(ming)為“香港(gang)中文大(da)(da)(da)學”。錢先生堅持香港(gang)中文大(da)(da)(da)學應以發揚中國文化、以中文為授(shou)課語(yu)言、第一任校長必須為華人(ren)擔任為宗旨，對(dui)港(gang)中大(da)(da)(da)的發展(zhan)方向貢獻良多。

1965年，正式卸任(ren)新亞書院校長，應聘馬(ma)來亞大學任(ren)教(jiao)。

1967年10月(yue)，應蔣介石之邀，以歸國學(xue)人身份自港返臺(tai)，定(ding)居臺(tai)北，住金山街(jie)。

膺選院士

1968年，膺(ying)選(xuan)中(zhong)央研究院院士，7月遷至(zhi)外雙溪蔣中(zhong)正所贈庭園小(xiao)樓(lou)“素書樓(lou)”。

1969年，應張其昀之(zhi)邀任中(zhong)國(guo)文化學院(yuan)（中(zhong)國(guo)文化大學）史(shi)學教授。又應蔣復(fu)璁之(zhi)約，任國(guo)立故宮博物(wu)院(yuan)特聘研究員。

1977年冬，胃(wei)痛甚(shen)劇，次春患黃斑(ban)變(bian)性癥(zheng)，雙目失明。

1978年，該年常病，目不能視，抱病赴(fu)港任新亞書院"錢賓四先生學術文化(hua)講座"主講人。講稿結集(ji)為《從中國歷史來看中國民族性及(ji)中國文化(hua)》一書。

1979年(nian)，赴(fu)港出席新亞書(shu)院三(san)十周年(nian)紀念會。

1980年(nian)夏，在夫(fu)人陪(pei)同(tong)下(xia)到(dao)香(xiang)港(gang)與闊別三十(shi)二年(nian)之(zhi)久(jiu)、生(sheng)活在大(da)陸的三子（錢拙、錢行、錢遜(xun)）一女(nv)（錢輝）相見。次年(nian)再到(dao)香(xiang)港(gang)與長(chang)(chang)女(nv)（錢易）長(chang)(chang)侄（錢偉(wei)長(chang)(chang)）相見。

1984年，錢(qian)穆90歲，在港(gang)門人(ren)舉行(xing)壽(shou)慶活動，先生得(de)以與二(er)子、二(er)女及孫(sun)（錢(qian)松(song)）孫(sun)女（錢(qian)婉約）團聚了(le)一個月，享受天倫之樂。同(tong)年獲(huo)頒行(xing)政(zheng)院(yuan)文化獎章。

1986年6月9日下午，在(zai)素書樓講(jiang)最后一課，臨別贈言：“你是(shi)中國(guo)人(ren)，不要(yao)忘記了中國(guo)！”至此告別杏(xing)壇。

1989年，赴(fu)港參加新亞書院四十(shi)周年紀念會。

1990年，發生素(su)書樓事件(jian)，錢(qian)穆搬離(li)素(su)書樓。同年8月30日于杭州南路寓(yu)所過世。

1992年1月，錢(qian)夫(fu)人捧先生靈(ling)灰(hui)歸(gui)葬于太湖西山之俞家渡石皮(pi)山。

主要作品

中國學(xue)術界(jie)尊其為“一代宗師”，更有學(xue)者謂(wei)其為中國最后一位士大(da)夫、國學(xue)宗師。他(ta)一生寫(xie)了1700多萬字的史學(xue)和(he)文化學(xue)著作(zuo)，在國內外學(xue)術界(jie)有著很大(da)的影響(xiang)。

胡美琦及二三(san)門人搜集、整理(li)的一千七百萬言之《錢賓四(si)先生全(quan)集》三(san)編（甲編：學(xue)術思想，乙(yi)編：史學(xue)，丙編：文化人生及其(qi)他(ta)雜(za)著）五十四(si)冊，1998年由臺北聯經出版事業公司全(quan)部出版。

《清(qing)儒學案》全稿成后，被國立編譯館(guan)遺失(shi)，幸留(liu)有序目。

人物評價

陳寅恪(ke)：錢(qian)賓四（穆(mu)）《諸子系年》極精湛。時代全據《紀年》訂《史記(ji)》之誤，心得極多，至可(ke)佩服。（《積(ji)微翁回憶錄》，上海古籍出版社，1986年，第82頁。）

顧頡剛：錢賓四先生(sheng)，在北大(da)任歷史講席已越10年，學(xue)識淵博，議論(lun)宏通，極得(de)學(xue)生(sheng)歡(huan)迎。其著(zhu)作亦均(jun)縝密謹(jin)嚴，蜚聲學(xue)圃，實為今日國史界之(zhi)第一(yi)人(ren)，剛敬之(zhi)重之(zhi)。

林語(yu)堂：錢(qian)先(xian)生學問精純，思想疏通知遠，文理(li)密(mi)察，以細針密(mi)縷的(de)功(gong)夫，作為平正篤實的(de)文章(zhang)。

唐君毅：錢先生(sheng)自(zi)幼以中(zhong)國讀書人之(zhi)本色(se)，獨立(li)苦學，外絕聲華，內無假借，30年來(lai)，學問局面(mian)一(yi)步(bu)開展一(yi)步(bu)，而一(yi)直(zhi)與中(zhong)國甲午戰敗以來(lai)之(zhi)時代(dai)憂(you)患共終(zhong)始。

牟宗三：錢先生在北大，課講得很精彩，學生們都很歡迎他。講秦漢(han)史以錢賓(bin)四先生為(wei)最好，研究秦漢(han)史莫不以錢先生為(wei)宗師。

楊聯升(sheng)：錢先生的中國(guo)學術思想(xiang)史研(yan)究博大精深(shen)，并世(shi)無(wu)人(ren)能出其右。

嚴耕(geng)望(wang)：近六十年來，中(zhong)國史壇(tan)甚為(wei)興盛，名家大師(shi)輩出。論根底深厚(hou)，著作宏富，不(bu)只(zhi)先生一人(ren)；但先生才氣(qi)磅礴，識力深透(tou)，文筆勁悍(han)，幾無(wu)可(ke)倫(lun)比。

余英(ying)時：錢先(xian)生(sheng)是(shi)開放(fang)型的(de)(de)現代學(xue)人(ren)，承認史學(xue)的(de)(de)多元性；但同時又擇善固執，堅持自己的(de)(de)路向。他畢生(sheng)以抉(jue)發中(zhong)國歷史和文化的(de)(de)主要精神及(ji)其(qi)現代意義為治學(xue)的(de)(de)宗主，生(sheng)平著(zhu)述之富及(ji)所涉方面之廣，近(jin)世罕見其(qi)匹。

蒙文通(tong)：君(jun)書(shu)體(ti)大(da)思精，惟當于(yu)三百年前(qian)顧亭林(lin)諸(zhu)老前(qian)輩(bei)求其倫比。乾(qian)嘉以來，少其匹矣(yi)。（評《先秦諸(zhu)子系年》初(chu)稿(gao)）?

許倬云：中(zhong)國近(jin)百(bai)年(nian)(nian)來，國運與文化(hua)，都一(yi)蹶不(bu)振。然而，幾千年(nian)(nian)的文化(hua)精神，終究孕(yun)育(yu)了(le)幾位為中(zhong)國文化(hua)作后(hou)衛(wei)戰的學術巨人，賓(bin)四先生是最后(hou)走的一(yi)位。

孫國(guo)棟：錢先生(sheng)從18歲(sui)起已開(kai)始致(zhi)力于學術(shu)，以(yi)后(hou)研究、講學、教育(yu)、著(zhu)述兀(wu)兀(wu)80年未嘗中斷，這番毅力精神曠古所無。而學問成就規(gui)模(mo)之宏大(da)，實朱(zhu)子以(yi)后(hou)一人。

黃仁(ren)宇：錢穆先(xian)生(sheng)可能(neng)是將中國寫歷史的傳統承(cheng)前接后(hou)帶到(dao)現代的首屈一指的大師。

葉海煙：當代(dai)中國史(shi)學大家錢穆一(yi)生以學術(shu)為(wei)(wei)志業(ye)，為(wei)(wei)歷史(shi)研究與(yu)歷史(shi)教育勞心盡瘁超過一(yi)甲子，其(qi)歷時之(zhi)久與(yu)影響之(zhi)深，當代(dai)幾無人能出其(qi)右。?

劉(liu)夢(meng)溪：文(wen)化史(shi)學的集(ji)大成者(zhe)是(shi)錢賓四先生。治(zhi)國(guo)史(shi)而(er)以學術流變為基底，直承儒統，獨立(li)開辟(pi)，不倚傍前賢時俊，是(shi)錢學的特點。……“國(guo)學大師”之名，章太炎之后，唯錢穆當之無(wu)愧(kui)。

方克立：錢穆可以說是在史學領域高舉現代(dai)新儒(ru)學旗幟(zhi)，反對盡廢故常的歷(li)史虛無主義(yi)，維護中國歷(li)史文(wen)化(hua)精神(shen)的第一人(ren)。

霍韜晦：在迷惘的(de)時代，能夠終生(sheng)不渝地(di)捍衛中國文(wen)化，并顯示讀書(shu)人的(de)風(feng)骨(gu)，錢穆先生(sheng)堪稱楷模。

張(zhang)自銘：先生(sheng)(sheng)治學，戛(jia)(jia)戛(jia)(jia)獨(du)造，一(yi)無(wu)依(yi)傍，遂(sui)成極(ji)詣，而融(rong)貫中外，直(zhi)湊單微，又迥非(fei)抱殘守缺者可比(bi)。辛亥以(yi)(yi)還，時局屢有起(qi)伏，先生(sheng)(sheng)未嘗一(yi)日廢學輟教(jiao)，以(yi)(yi)嘩世取(qu)寵(chong)，畢秋帆所謂(wei)“學問(wen)觀其(qi)會通，性(xing)行歸于平(ping)正”，唯先生(sheng)(sheng)足以(yi)(yi)當之。

史(shi)華慈：錢穆(mu)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)極(ji)其優秀的(de)(de)學者，是(shi)(shi)我們時代最杰出的(de)(de)學者之一。他(ta)的(de)(de)學術(shu)興趣(qu)主要在(zai)中(zhong)國(guo)思(si)想史(shi)研(yan)究領域(yu)。

狄百瑞：錢穆先生是研(yan)究中國(guo)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)位罕(han)見而(er)成就卓(zhuo)越的(de)(de)史(shi)學家，他研(yan)究中國(guo)歷史(shi)與(yu)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)方(fang)法(fa)為觀(guan)察這(zhe)個蜩螗的(de)(de)時代提供(gong)了廣(guang)泛的(de)(de)視(shi)野(ye)。錢先生是極(ji)少(shao)數能與(yu)當代流行的(de)(de)思(si)潮相抗衡的(de)(de)杰出(chu)學人，過去許多(duo)年來(lai)，錢先生透(tou)過他的(de)(de)著作(zuo)一(yi)直是我(wo)的(de)(de)老師，雖然其他學者(zhe)也在這(zhe)種(zhong)方(fang)式下教導我(wo)，但錢先生在引導我(wo)研(yan)究中國(guo)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)上則是為時最早而(er)且影響最深的(de)(de)一(yi)位。

馬悅然：錢穆在本(ben)世(shi)紀（20世(shi)紀）中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)史學家之(zhi)中(zhong)(zhong)是(shi)最具(ju)有(you)(you)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)情懷的(de)(de)(de)一位。他(ta)對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)光輝(hui)的(de)(de)(de)過去懷有(you)(you)極大的(de)(de)(de)敬意，同(tong)(tong)時也對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)光輝(hui)的(de)(de)(de)未來抱有(you)(you)極大的(de)(de)(de)信心。在錢穆看來，只有(you)(you)做(zuo)到以下兩件事才能保證中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)未來，即中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人不但(dan)具(ju)有(you)(you)民族認(ren)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)胸(xiong)襟，并(bing)且具(ju)有(you)(you)為之(zhi)奮斗的(de)(de)(de)意愿。

李敖：他(ta)(ta)(ta)為人謙和(he)，給(gei)我(wo)很深的印(yin)(yin)象(xiang)(xiang)；我(wo)年(nian)少多才，大概也給(gei)他(ta)(ta)(ta)一些印(yin)(yin)象(xiang)(xiang)。第(di)二年(nian)他(ta)(ta)(ta)回(hui)香港，收到我(wo)質疑他(ta)(ta)(ta)書(shu)中(zhong)(zhong)錯誤的信，他(ta)(ta)(ta)回(hui)信給(gei)我(wo)，送書(shu)給(gei)我(wo)，對一個(ge)十(shi)八(ba)歲(sui)的青年(nian)人如(ru)此因材(cai)施(shi)教(jiao)，真(zhen)可看(kan)出他(ta)(ta)(ta)具有(you)教(jiao)育家的風度……在胡適有(you)生之年(nian)，在錢(qian)穆七十(shi)四歲(sui)以(yi)前，他(ta)(ta)(ta)未能(neng)成(cheng)為中(zhong)(zhong)央研究院院士，我(wo)始終(zhong)認(ren)為對錢(qian)穆不(bu)公道。錢(qian)穆的雜(za)七雜(za)八(ba)的怪說(shuo)固不(bu)足(zu)論，但(dan)他(ta)(ta)(ta)在古典方面的樸學成(cheng)就，卻比(bi)姚從吾等學人更該(gai)先入選成(cheng)院士。

汪榮祖：錢(qian)穆(mu)論(lun)(lun)清學(xue)史(shi)的(de)(de)(de)(de)代表作《中國近三百年學(xue)術史(shi)》，不僅在(zai)形式上是傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)學(xue)案式的(de)(de)(de)(de)綱(gang)目體，而(er)且內容也(ye)不脫(tuo)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)義(yi)理，尤(you)重(zhong)宋(song)儒朱熹。這部書基(ji)本上是由二十(shi)(shi)世紀的(de)(de)(de)(de)人，寫(xie)十(shi)(shi)九世紀之(zhi)書。錢(qian)氏寫(xie)清學(xue)史(shi)，似設身其(qi)境，與(yu)先(xian)賢唱和(he)或辯難；而(er)不似異(yi)代學(xue)者，作旁觀超越之(zhi)論(lun)(lun)析。世人多知，錢(qian)賓四頗具(ju)民(min)族(zu)主義(yi)意(yi)識，并見諸(zhu)其(qi)史(shi)學(xue)；然其(qi)民(min)族(zu)主義(yi)也(ye)未脫(tuo)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)華夷之(zhi)辨與(yu)漢文化(hua)意(yi)識，以及崇宋(song)尊朱的(de)(de)(de)(de)基(ji)本心態。?

美國耶魯大學授予錢穆名譽博士學位時的(de)頌(song)詞：你(ni)是一個古老文化(hua)的(de)代表者和監(jian)護人，你(ni)把東方的(de)智慧帶出了樊籠，來充(chong)實自由世界。