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主要經歷

家世背景

1895年(nian)（清(qing)光緒廿(nian)一年(nian)），生于今江蘇省無錫(xi)市。

父(fu)親(qin)錢承沛(pei)考中秀才后，因體弱多病，無意科名。但對兩個(ge)兒子卻(que)寄予(yu)厚望(wang)，希(xi)望(wang)他們能讀書入(ru)仕(shi)。錢穆7歲那(nei)年(nian)，被(bei)送到私(si)塾讀書。12歲時(shi)，41歲的父(fu)親(qin)撒手(shou)塵世。母親(qin)寧(ning)愿忍受孤苦(ku)，也不讓孩子輟(chuo)學，于是(shi)錢穆得以繼續(xu)就讀。

早年求學

1901年(nian)，入(ru)私(si)塾讀書。1904年(nian)，進果育小學(xue)就讀。1905年(nian)，父(fu)逝(shi)。1906年(nian)，入(ru)常州(zhou)中(zhong)學(xue)堂。

1910年，轉(zhuan)入南京私立(li)鐘英中學，逢武昌起義(yi)，學校停辦，遂輟學。

開始執教

1911年，任教無錫秦家渠三兼小學，為教學生涯之(zhi)始(shi)。

1918年，任(ren)教鴻模學(xue)校，即原果育小學(xue)，出版《論語(yu)文解(jie)》。

1919年，任(ren)后宅泰伯市初小校長。

1922年，赴(fu)廈門任(ren)(ren)教集美學校(xiao)為任(ren)(ren)職中學教師(shi)之始。

1923年，任教江蘇省無錫第三(san)師范學(xue)校。

1927年，轉任教蘇州中學(xue)。1928年，妻歿(mo)、兒殤(shang)、兄亡(wang)連遭三(san)喪。

1930年，因(yin)發表(biao)《劉向歆父子(zi)年譜》成名，被顧(gu)頡剛推(tui)薦，聘為燕京(jing)(jing)大(da)學(xue)國文講師(shi)。錢穆居北平八年，授課(ke)于燕京(jing)(jing)大(da)學(xue)、北京(jing)(jing)大(da)學(xue)等名校(xiao)，并在清華、北師(shi)大(da)兼課(ke)，與學(xue)術界友人時相(xiang)切(qie)磋。

1937年抗戰軍興，輾(zhan)轉任(ren)教于西(xi)南聯(lian)大(da)(da)(da)、齊魯大(da)(da)(da)學、武漢大(da)(da)(da)學、華西(xi)大(da)(da)(da)學、四川大(da)(da)(da)學等高(gao)校。撰寫《國史(shi)大(da)(da)(da)綱》，采取綿延的觀點了解歷史(shi)之流，堅持(chi)國人必對國史(shi)具有溫(wen)情(qing)和敬意，以激發對本國歷史(shi)文(wen)化愛惜保護之熱情(qing)與摯意，闡揚民(min)族(zu)文(wen)化史(shi)觀，被(bei)公推為(wei)中國通史(shi)最(zui)佳著作。

1944年(nian)，撰文《中國(guo)歷(li)史(shi)上青年(nian)從(cong)軍先(xian)例》號(hao)召知識(shi)分子投筆從(cong)戎。

1946年(nian)，赴昆(kun)明(ming)任教五(wu)華學院、兼任云(yun)南(nan)大學。

1948年，任(ren)無錫(xi)江南(nan)大學文(wen)學院院長，課余撰《湖上閑思錄》。1948年，新(xin)任(ren)蘇州城防司令孫鼎(ding)宸(chen)（孫鼎(ding)宸(chen)乃王(wang)耀武(wu)舅子）數次訪(fang)問錢穆。

1949年4月，與江南(nan)大(da)學(xue)同仁唐君毅一起應廣州(zhou)私立華僑大(da)學(xue)校長王淑陶(tao)之(zhi)邀(yao)，從(cong)無錫南(nan)下(xia)廣州(zhou)。春假，拋(pao)家(jia)赴穗，曾以家(jia)事相托孫鼎宸。10月，錢穆(mu)隨(sui)華僑大(da)學(xue)再遷香(xiang)港(gang)，出任香(xiang)港(gang)亞洲文(wen)商學(xue)院院長。

創辦新亞

1950年，與唐君毅(yi)、張(zhang)丕介諸(zhu)先(xian)生創(chuang)辦(ban)新(xin)亞書院，出任(ren)首任(ren)校長。

1953年(nian)，創立新(xin)亞(ya)研究所任(ren)所長(chang)。孫鼎宸舉家來(lai)港，記錄(lu)錢穆講(jiang)(jiang)座(zuo)，編為《新(xin)亞(ya)學術講(jiang)(jiang)座(zuo)》，“是為新(xin)亞(ya)有出版之第一書”。1953年(nian)秋，孫鼎宸入(ru)新(xin)亞(ya)研究所，遵(zun)錢穆之囑編《中國(guo)兵制史》，為該所諸生第一書。獲(huo)香(xiang)港政府尊崇，于1955年(nian)授(shou)予香(xiang)港大學名譽博士(shi)學位(wei)。

1960年，應邀(yao)講學于美國(guo)耶(ye)魯(lu)大(da)學，課余撰《論語新解(jie)》，獲頒贈人文學名譽(yu)博(bo)士學位(wei)，后(hou)去哥倫比亞大(da)學為“丁龍講座”作演講。在美國(guo)停(ting)留七個月后(hou)，他應邀(yao)去英國(guo)訪問，參(can)觀了(le)牛津、劍(jian)橋大(da)學。從英國(guo)到法(fa)國(guo)、意(yi)大(da)利，最后(hou)回到香港。王耀武之母（孫(sun)鼎宸岳母）辭世(shi)，登門(men)吊唁。

定名港中大

1963年，新亞書(shu)院(yuan)(yuan)、崇基學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)、聯合書(shu)院(yuan)(yuan)三(san)校合并為大(da)(da)學(xue)(xue)，錢穆親定校名為“香港(gang)(gang)中(zhong)(zhong)文大(da)(da)學(xue)(xue)”。錢先生堅(jian)持香港(gang)(gang)中(zhong)(zhong)文大(da)(da)學(xue)(xue)應以發揚中(zhong)(zhong)國文化、以中(zhong)(zhong)文為授(shou)課語言、第一任校長(chang)必須為華人(ren)擔任為宗旨(zhi)，對(dui)港(gang)(gang)中(zhong)(zhong)大(da)(da)的(de)發展方向貢獻良多(duo)。

1965年(nian)，正式卸任新(xin)亞(ya)書院(yuan)校長，應聘馬來亞(ya)大學(xue)任教。

1967年(nian)10月，應蔣介石之邀，以(yi)歸國(guo)學(xue)人身份自(zi)港返(fan)臺，定居(ju)臺北，住金山街。

膺選院士

1968年，膺選中央研究院(yuan)院(yuan)士，7月遷至外雙溪(xi)蔣中正所(suo)贈庭園小(xiao)樓“素書樓”。

1969年，應張其昀(yun)之(zhi)(zhi)邀任中國(guo)文化學院（中國(guo)文化大(da)學）史學教授。又應蔣(jiang)復璁之(zhi)(zhi)約，任國(guo)立故宮博物院特聘(pin)研(yan)究員(yuan)。

1977年冬，胃痛甚劇(ju)，次春(chun)患(huan)黃斑(ban)變性癥，雙(shuang)目失明。

1978年，該年常(chang)病，目不(bu)能視，抱病赴港任新亞書院"錢賓四先生學術(shu)文化(hua)講(jiang)座(zuo)"主講(jiang)人(ren)。講(jiang)稿結(jie)集為《從中(zhong)國(guo)(guo)歷史來(lai)看中(zhong)國(guo)(guo)民族性及中(zhong)國(guo)(guo)文化(hua)》一書。

1979年(nian)，赴港出席新亞書院(yuan)三十周年(nian)紀(ji)念(nian)會。

1980年夏，在(zai)夫人陪(pei)同下到(dao)香(xiang)港與闊別(bie)三十二(er)年之(zhi)久、生活在(zai)大陸的三子（錢拙、錢行、錢遜(xun)）一女(nv)（錢輝）相見。次年再到(dao)香(xiang)港與長(chang)(chang)女(nv)（錢易）長(chang)(chang)侄（錢偉(wei)長(chang)(chang)）相見。

1984年(nian)，錢穆90歲，在(zai)港(gang)門人舉行(xing)壽慶活動，先生得(de)以與(yu)二子、二女(nv)(nv)及孫（錢松）孫女(nv)(nv)（錢婉(wan)約）團聚了一個月，享受天倫(lun)之樂。同年(nian)獲頒(ban)行(xing)政院文化獎章。

1986年6月9日下(xia)午，在(zai)素書樓講(jiang)最后一課，臨別贈言：“你是中國人，不(bu)要忘記了中國！”至此告別杏壇。

1989年，赴港(gang)參加新亞書(shu)院四十周年紀念會。

1990年(nian)，發生素書(shu)樓事件，錢穆搬(ban)離素書(shu)樓。同年(nian)8月30日(ri)于杭州南路寓所過(guo)世。

1992年(nian)1月(yue)，錢夫人(ren)捧先(xian)生(sheng)靈灰歸葬于太湖(hu)西山之俞家渡(du)石皮山。

主要作品

中國學(xue)術界尊其為(wei)“一代宗師”，更有學(xue)者(zhe)謂其為(wei)中國最后(hou)一位士大(da)(da)夫、國學(xue)宗師。他一生(sheng)寫(xie)了1700多萬(wan)字的史學(xue)和文化學(xue)著作，在國內外學(xue)術界有著很(hen)大(da)(da)的影響。

胡美(mei)琦及二(er)三門人搜(sou)集(ji)、整理的(de)一千七百萬言之《錢(qian)賓四(si)先生(sheng)全(quan)集(ji)》三編(bian)（甲編(bian)：學術思想，乙編(bian)：史學，丙(bing)編(bian)：文(wen)化人生(sheng)及其(qi)他雜著）五(wu)十(shi)四(si)冊，1998年由臺(tai)北(bei)聯經出版事業公(gong)司全(quan)部出版。

《清儒學(xue)案》全稿(gao)成后(hou)，被國立(li)編譯館遺(yi)失(shi)，幸留(liu)有序目。

人物評價

陳寅恪(ke)：錢賓四（穆）《諸子系年》極精(jing)湛。時代全據《紀年》訂《史記》之誤(wu)，心得極多(duo)，至可佩服。（《積微翁回(hui)憶錄》，上海古籍出版社，1986年，第82頁。）

顧(gu)頡(jie)剛：錢(qian)賓四先生，在(zai)北大(da)任(ren)歷(li)史講席(xi)已越(yue)10年，學識淵博，議論(lun)宏通，極得(de)學生歡迎。其著作亦均縝密謹嚴，蜚聲學圃，實為今(jin)日國史界(jie)之第一人，剛敬(jing)之重之。

林語堂：錢先生學問精純(chun)，思想疏通(tong)知遠(yuan)，文(wen)理密(mi)察，以細針密(mi)縷的功夫，作(zuo)為平正篤實的文(wen)章。

唐君毅：錢(qian)先(xian)生自幼(you)以中(zhong)國讀書人之本色，獨立苦學，外絕(jue)聲華(hua)，內無(wu)假借，30年來(lai)，學問局面一步開展一步，而(er)一直與(yu)中(zhong)國甲(jia)午(wu)戰敗以來(lai)之時代憂患(huan)共終始。

牟宗(zong)三：錢(qian)先生在(zai)北(bei)大(da)，課講得(de)很(hen)精彩，學生們都很(hen)歡迎他。講秦漢史以錢(qian)賓四先生為最好，研究(jiu)秦漢史莫(mo)不(bu)以錢(qian)先生為宗(zong)師。

楊(yang)聯升：錢先生的中(zhong)國學(xue)術(shu)思想史(shi)研究博大精深，并世無人能出其右。

嚴耕望：近六十(shi)年來，中國史壇(tan)甚為興盛，名家大師輩出。論根底(di)深厚(hou)，著作宏富，不只(zhi)先生一人；但先生才氣磅礴(bo)，識力深透(tou)，文筆(bi)勁悍，幾無可倫比。

余(yu)英時：錢(qian)先生是(shi)開放型的(de)現(xian)(xian)代學(xue)人(ren)，承認史(shi)學(xue)的(de)多元(yuan)性；但(dan)同時又(you)擇善(shan)固(gu)執，堅持自己的(de)路向。他畢生以(yi)抉發中(zhong)國歷史(shi)和文化的(de)主要精神(shen)及其(qi)現(xian)(xian)代意義為治學(xue)的(de)宗主，生平(ping)著述之(zhi)富(fu)及所涉方面之(zhi)廣，近(jin)世罕見其(qi)匹。

蒙(meng)文通：君(jun)書體大(da)思精，惟當(dang)于三(san)百年前顧亭(ting)林(lin)諸老前輩求其倫比(bi)。乾嘉以來(lai)，少(shao)其匹矣(yi)。（評(ping)《先(xian)秦諸子(zi)系年》初稿）?

許倬(zhuo)云：中國近百年來，國運(yun)與(yu)文化，都一蹶不(bu)振。然而(er)，幾千年的(de)文化精神(shen)，終究(jiu)孕育了幾位為中國文化作后衛戰(zhan)的(de)學術巨(ju)人(ren)，賓四先生是(shi)最后走的(de)一位。

孫國棟：錢(qian)先生從18歲起已開始致(zhi)力(li)于學(xue)術(shu)，以后研(yan)究(jiu)、講學(xue)、教(jiao)育、著述兀兀80年(nian)未嘗中(zhong)斷，這番毅力(li)精神曠古所無。而學(xue)問成就規模(mo)之(zhi)宏大(da)，實朱子以后一人。

黃(huang)仁宇：錢穆先生可能(neng)是(shi)將中國(guo)寫歷史的(de)傳統(tong)承前(qian)接后(hou)帶到現代的(de)首(shou)屈(qu)一指(zhi)的(de)大師。

葉海(hai)煙(yan)：當代中國史(shi)(shi)學大家錢穆一生以學術為志業，為歷(li)史(shi)(shi)研究與(yu)歷(li)史(shi)(shi)教育勞心盡(jin)瘁超過(guo)一甲子，其(qi)(qi)歷(li)時之久與(yu)影響之深，當代幾無人能(neng)出其(qi)(qi)右(you)。?

劉夢溪(xi)：文(wen)化史學(xue)的(de)集大(da)成者是(shi)錢賓四先生。治國史而以學(xue)術流變為基底，直(zhi)承儒(ru)統，獨立開(kai)辟，不倚傍(bang)前賢時俊(jun)，是(shi)錢學(xue)的(de)特點。……“國學(xue)大(da)師”之(zhi)名(ming)，章(zhang)太炎之(zhi)后，唯錢穆當之(zhi)無愧。

方克立：錢穆可以說是在(zai)史(shi)(shi)學(xue)(xue)領域高舉(ju)現代新儒學(xue)(xue)旗幟，反(fan)對盡廢故常的(de)歷史(shi)(shi)虛無主義，維護中國歷史(shi)(shi)文化(hua)精神(shen)的(de)第一人(ren)。

霍韜晦：在(zai)迷惘的時代，能夠終(zhong)生(sheng)不(bu)渝地捍衛中(zhong)國(guo)文化，并顯(xian)示讀書人的風(feng)骨，錢穆先生(sheng)堪稱(cheng)楷模。

張自銘：先生治學，戛戛獨造，一無依傍，遂成極詣，而(er)融貫(guan)中外，直湊單(dan)微，又迥非抱殘守(shou)缺者可(ke)比。辛(xin)亥以(yi)(yi)還(huan)，時局屢有起伏，先生未嘗一日廢學輟教，以(yi)(yi)嘩世取寵，畢秋帆(fan)所謂“學問觀其會通，性行歸于平正(zheng)”，唯先生足以(yi)(yi)當之。

史(shi)華慈：錢穆是中國(guo)極其優秀(xiu)的學者(zhe)，是我們時代最杰出的學者(zhe)之(zhi)一(yi)。他的學術(shu)興趣主要在(zai)中國(guo)思想史(shi)研究領域。

狄百(bai)瑞：錢(qian)穆(mu)先(xian)生(sheng)是(shi)研究中(zhong)國(guo)思想一位罕(han)見而成就卓(zhuo)越的(de)(de)史學家，他(ta)研究中(zhong)國(guo)歷史與思想的(de)(de)方法(fa)為觀察這個蜩螗的(de)(de)時代提(ti)供(gong)了廣(guang)泛(fan)的(de)(de)視野。錢(qian)先(xian)生(sheng)是(shi)極少(shao)數能與當代流行(xing)的(de)(de)思潮(chao)相抗衡的(de)(de)杰(jie)出學人，過去許多年來，錢(qian)先(xian)生(sheng)透過他(ta)的(de)(de)著作一直是(shi)我的(de)(de)老師(shi)，雖然其他(ta)學者也在(zai)這種(zhong)方式下教導(dao)我，但錢(qian)先(xian)生(sheng)在(zai)引導(dao)我研究中(zhong)國(guo)思想上(shang)則(ze)是(shi)為時最(zui)(zui)早而且影響最(zui)(zui)深的(de)(de)一位。

馬悅然(ran)：錢穆在本世紀（20世紀）中(zhong)國(guo)史學(xue)家之中(zhong)是最具(ju)有中(zhong)國(guo)情懷(huai)的(de)(de)一(yi)位。他對中(zhong)國(guo)的(de)(de)光(guang)輝(hui)的(de)(de)過去懷(huai)有極大(da)的(de)(de)敬意，同時也對中(zhong)國(guo)的(de)(de)光(guang)輝(hui)的(de)(de)未來(lai)抱有極大(da)的(de)(de)信心。在錢穆看來(lai)，只有做到(dao)以(yi)下兩(liang)件事才能保證中(zhong)國(guo)的(de)(de)未來(lai)，即(ji)中(zhong)國(guo)人不但具(ju)有民族認同的(de)(de)胸(xiong)襟，并且具(ju)有為之奮斗的(de)(de)意愿(yuan)。

李敖：他為人(ren)謙和，給(gei)(gei)(gei)我(wo)很(hen)深的印(yin)象；我(wo)年(nian)少(shao)多才(cai)，大概也給(gei)(gei)(gei)他一些印(yin)象。第二年(nian)他回(hui)香港，收到我(wo)質疑他書(shu)中錯誤的信(xin)(xin)，他回(hui)信(xin)(xin)給(gei)(gei)(gei)我(wo)，送(song)書(shu)給(gei)(gei)(gei)我(wo)，對一個十(shi)八(ba)歲的青年(nian)人(ren)如(ru)此因材(cai)施教，真可(ke)看出他具有教育家的風(feng)度……在(zai)胡適有生之年(nian)，在(zai)錢穆七(qi)十(shi)四歲以前，他未(wei)能(neng)成為中央(yang)研究院院士(shi)(shi)，我(wo)始終認為對錢穆不公道。錢穆的雜(za)七(qi)雜(za)八(ba)的怪說固(gu)不足論，但他在(zai)古典(dian)方面(mian)的樸學成就，卻(que)比姚從吾等學人(ren)更該先入(ru)選成院士(shi)(shi)。

汪榮祖：錢穆論(lun)(lun)清學(xue)(xue)史的(de)(de)代(dai)表作《中國(guo)近三百年學(xue)(xue)術史》，不(bu)(bu)僅在形式上是傳統(tong)的(de)(de)學(xue)(xue)案(an)式的(de)(de)綱目(mu)體，而(er)且內容(rong)也不(bu)(bu)脫傳統(tong)的(de)(de)義理，尤重宋儒朱(zhu)熹(xi)。這部書基(ji)本上是由二十世紀的(de)(de)人(ren)，寫(xie)十九世紀之(zhi)書。錢氏寫(xie)清學(xue)(xue)史，似(si)設(she)身其(qi)(qi)境，與先賢(xian)唱和或辯難；而(er)不(bu)(bu)似(si)異代(dai)學(xue)(xue)者，作旁觀超越之(zhi)論(lun)(lun)析。世人(ren)多知(zhi)，錢賓(bin)四頗具民族(zu)主義意識，并見諸其(qi)(qi)史學(xue)(xue)；然其(qi)(qi)民族(zu)主義也未脫傳統(tong)的(de)(de)華夷(yi)之(zhi)辨(bian)與漢文化意識，以及崇(chong)宋尊朱(zhu)的(de)(de)基(ji)本心態。?

美國(guo)耶(ye)魯(lu)大(da)學(xue)授予錢穆名譽(yu)博士學(xue)位時的頌詞(ci)：你(ni)(ni)是一個(ge)古(gu)老(lao)文化的代表者(zhe)和監護(hu)人(ren)，你(ni)(ni)把東方的智慧(hui)帶出了樊籠，來充(chong)實自由世(shi)界。