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基本介紹

保(bao)圣寺塔位于南(nan)京市高(gao)淳區(qu)(qu)淳溪街道，俗稱四方(fang)寶塔，始建(jian)于東(dong)吳赤烏二年（239年），系(xi)孫權為(wei)其(qi)母(mu)延壽祝(zhu)福而建(jian)，是南(nan)京地區(qu)(qu)現存最早的佛塔之一，江(jiang)蘇省文(wen)物保(bao)護單位，也是古城(cheng)高(gao)淳的一個標(biao)志性建(jian)筑。

保圣寺塔(ta)(ta)(ta)屬于早期的(de)寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)建筑形制，四方形寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)別具(ju)一(yi)格，在中(zhong)(zhong)國(guo)僅有兩座(zuo)，保圣寺塔(ta)(ta)(ta)就是其中(zhong)(zhong)之一(yi)。中(zhong)(zhong)國(guo)宋(song)代以后的(de)古塔(ta)(ta)(ta)多為(wei)六(liu)角(jiao)形或者(zhe)八角(jiao)形，而保圣寺塔(ta)(ta)(ta)為(wei)四角(jiao)形塔(ta)(ta)(ta)，建筑形式非(fei)常奇特(te)，可(ke)謂別具(ju)一(yi)格，是宋(song)明之間木(mu)檐(yan)樓閣(ge)式塔(ta)(ta)(ta)轉變為(wei)仿木(mu)結構重樓式磚塔(ta)(ta)(ta)的(de)典(dian)范(fan)之作(zuo)，融合(he)了宋(song)代南北方古塔(ta)(ta)(ta)的(de)建筑技術，正所謂“近(jin)看似(si)玉筍拔地(di)，遠眺若健筆凌云”。

保圣(sheng)寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)造型為四方七級，磚(zhuan)木(mu)結(jie)構樓閣式，總(zong)高(gao)33.5米(mi)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)底層外(wai)設檐廊而依附(fu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身，外(wai)觀給人以穩重端(duan)莊(zhuang)之感。底層塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)屋內(nei)四面，共安(an)磚(zhuan)雕佛(fo)十(shi)二尊。各層翹角，懸有銅鐘，悠(you)揚的(de)鐘聲隨(sui)風傳(chuan)送(song)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身似健筆凌云，氣勢雄偉。歷(li)代的(de)地方官(guan)吏視(shi)該塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為鎮縣(xian)之寶，民(min)間(jian)則(ze)將其排名(ming)高(gao)淳四寶之首(shou)。

歷史沿革

保(bao)圣寺(si)塔位(wei)于南京市(shi)高淳(chun)(chun)區淳(chun)(chun)溪街道(dao)，是(shi)江蘇省文物(wu)保(bao)護單位(wei)。塔園(yuan)占地面積4700余平方(fang)米(mi)。始建于三國(guo)東吳赤烏二年（239年）。唐貞(zhen)元十七(qi)年（801年）建保(bao)圣寺(si)，規模較大，有(you)山門、大殿、保(bao)圣塔、觀音堂(tang)等建筑(zhu)，寺(si)院早已毀圮。

榮譽及其他

建筑結構

現存塔(ta)為(wei)宋紹興四(si)(si)年（1134年）重(zhong)建。塔(ta)四(si)(si)面七(qi)級，俗稱“四(si)(si)方寶塔(ta)”，為(wei)磚(zhuan)身木檐樓閣式，通高31.5米。塔(ta)身無座，底層圍有外廊，每(mei)層均腰繞外檐及平座，底層和七(qi)層四(si)(si)面辟門，其余均相對開(kai)門，門位各層上下相閃。因塔(ta)身逐層遞收(shou)，加上腰檐平緩，剎尖(jian)高聳，使古塔(ta)形狀挺拔而纖(xian)秀。雖經明、清兩(liang)代(dai)多(duo)次修整，現大部(bu)分(fen)構件仍為(wei)宋代(dai)遺物。

保(bao)圣寺(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，位于(yu)(yu)南京(jing)市(shi)高(gao)淳區城東、雙高(gao)公路旁，為(wei)江(jiang)蘇(su)(su)省至今保(bao)存歷史最久的兩座(zuo)方塔(ta)(ta)(ta)(ta)之一(yi)，是江(jiang)蘇(su)(su)省級文(wen)物(wu)保(bao)護單位，高(gao)淳古城之標(biao)志。該塔(ta)(ta)(ta)(ta)相傳建(jian)于(yu)(yu)東吳(wu)赤烏(wu)二年（239年），孫權(quan)為(wei)其(qi)母親延(yan)壽祝福而建(jian)的一(yi)座(zuo)佛(fo)教性質的塔(ta)(ta)(ta)(ta)。志載：唐貞元十七年（801年），高(gao)僧貫休于(yu)(yu)龍城山擴(kuo)建(jian)寺(si)(si)院，取名(ming)“龍城寺(si)(si)”，宋祥符(fu)年間改為(wei)保(bao)圣寺(si)(si)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)以寺(si)(si)而得名(ming)。寺(si)(si)內(nei)原有(you)山門、大殿、客堂、廂(xiang)房、齋房等(deng)建(jian)筑，并塑觀(guan)音(yin)、文(wen)殊、普賢、護法(fa)神、羅漢(han)等(deng)五十一(yi)尊，后(hou)皆(jie)毀于(yu)(yu)兵火，唯塔(ta)(ta)(ta)(ta)幸存。據清《重修(xiu)寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)碑(bei)記(ji)》及(ji)塔(ta)(ta)(ta)(ta)基磚銘所載：“南宋紹興三(san)年（1133年），邑人劉川等(deng)倡建(jian)”，明、清曾(ceng)多次(ci)維(wei)修(xiu)，古塔(ta)(ta)(ta)(ta)方予(yu)保(bao)存。

該塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)佛寺內主體建筑，四(si)方(fang)七級(ji)，磚木結構，樓閣式(shi)，總高(gao)33.5米。塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)底層(ceng)外(wai)(wai)設(she)檐廊(lang)(lang)依附塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)，外(wai)(wai)觀給人以(yi)穩(wen)重(zhong)端莊(zhuang)之(zhi)感。佛教最初以(yi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)佛的(de)偶像，于(yu)是圍繞(rao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)設(she)檐廊(lang)(lang)，作頌經禮拜的(de)場所。塔(ta)(ta)(ta)(ta)內逐(zhu)級(ji)置梯折上，塔(ta)(ta)(ta)(ta)壁一(yi)(yi)(yi)至七層(ceng)四(si)向(xiang)設(she)壺(hu)門，其(qi)余二至六層(ceng)為(wei)減少風對塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)的(de)阻力，門位隔層(ceng)相閃開洞，造型可謂別具匠心(xin)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)檐由(you)下而(er)上逐(zhu)級(ji)遞(di)收，屋面(mian)翼角緩緩起戧。每層(ceng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)壁腰檐、磚制斗(dou)拱(gong)、出二挑華拱(gong)承挑平(ping)座(zuo)于(yu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)之(zhi)外(wai)(wai)，其(qi)上四(si)周豎立(li)木制欄(lan)桿，形成回廊(lang)(lang)周匝，游人可憑(ping)欄(lan)遠眺，飽覽湖光山色(se)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂(ding)部之(zhi)寶頂(ding)，由(you)覆缽、露(lu)盤七重(zhong)相輪組成。構件(jian)均(jun)以(yi)生鐵鑄造，重(zhong)約3.5噸，高(gao)6.36米。保(bao)圣寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)亭亭玉立(li)，近看猶如竹筍拔地而(er)起，遠眺若(ruo)健筆(bi)凌云，千百年來，它被頌為(wei)“四(si)方(fang)寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)字街，倒栽柏樹石牡丹(dan)”高(gao)淳四(si)寶之(zhi)魁(kui)。登(deng)臨此塔(ta)(ta)(ta)(ta)有“介厄(e)避難，靈驗(yan)甚(shen)眾”的(de)傳說，因此，舊俗一(yi)(yi)(yi)般不(bu)輕易讓人登(deng)攀。以(yi)往攀登(deng)者僅本邑縣(xian)令，代表一(yi)(yi)(yi)方(fang)百姓，一(yi)(yi)(yi)年只登(deng)一(yi)(yi)(yi)次，為(wei)祈祝風調雨順、平(ping)安(an)吉(ji)慶。以(yi)后平(ping)民也(ye)仿效登(deng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)“許(xu)愿(yuan)”，祈盼(pan)帶(dai)來祥瑞和(he)財運。

如(ru)今，保圣(sheng)寺塔常年迎(ying)來眾多慕名觀瞻的游客，人(ren)(ren)們站(zhan)在塔下仰望塔身(shen)，只見(jian)飛檐挑日，翹角凌云，塔剎(cha)挺拔，直沖九霄。各層翼角所懸銅鈴(ling)，鈴(ling)聲如(ru)環擊佩，令人(ren)(ren)心(xin)馳神(shen)往；據說佛(fo)塔風鈴(ling)因(yin)人(ren)(ren)施鳴，迷者聞之(zhi)百感交集、行(xing)惡(e)即止(zhi)；智者聽之(zhi)倍(bei)加醒悟、朝善而行(xing)。順梯登臨頂室，舉(ju)目四望，古鎮公路縱橫，市區(qu)高樓聳立(li)，躍入眼簾的是一(yi)派欣欣向榮(rong)的景象(xiang)。南(nan)固(gu)城湖、北石臼湖，湖面波(bo)光粼(lin)粼(lin)，花山、游山姿容秀麗(li)；別(bie)墅小區(qu)，綠(lv)島(dao)鮮花，濕地公園，湖濱風光帶，讓(rang)人(ren)(ren)倍(bei)覺(jue)心(xin)胸開(kai)朗(lang)。

保圣寺塔(ta)園占地4700多平方(fang)米，四周(zhou)砌以古典圍(wei)墻，出入口建起(qi)了門(men)廳，院內(nei)(nei)建有(you)(you)六亭及云龍(long)閣(ge)供游人(ren)休憩。塔(ta)園南北長廊(lang)里，陳(chen)列著(zhu)縣內(nei)(nei)收集的100多件(jian)古代碑記和(he)石刻，游人(ren)可欣賞各類珍貴文(wen)物圖片展、石刻藝術。摩挲碑文(wen)，神馳遠古，不由人(ren)生發出對歷朝興衰的無限感慨。園內(nei)(nei)數百種名貴花木(mu)，可謂春有(you)(you)紅櫻爭艷，夏(xia)有(you)(you)玉蘭(lan)吐芳(fang)，秋有(you)(you)丹桂飄香，冬(dong)有(you)(you)臘梅怒放(fang)。置身(shen)其境，令(ling)人(ren)心曠神怡，流(liu)連忘返。

歷史傳說

相傳(chuan)1700多(duo)年前，高淳瀕丹陽大(da)澤，東(dong)吳(wu)大(da)將周瑜常駐(zhu)境內督水師操練于湖上。孫權母親有(you)時也(ye)在小喬(qiao)的陪同下(xia)來高淳游玩。

當時高淳東門外(wai)有(you)一仙(xian)人洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)中(zhong)住一許氏道君(jun)，因(yin)看破紅(hong)塵(chen)，獨自修煉，求入仙(xian)之術，并在洞(dong)(dong)前栽上(shang)各種奇(qi)花異草(cao)，將洞(dong)(dong)取名“許仙(xian)洞(dong)(dong)”。

某年臘月(yue)初七(qi)，紛紛揚揚下(xia)(xia)了一(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)大(da)雪。次日(ri)清(qing)晨，許見(jian)洞(dong)內菊(ju)花(hua)(hua)仍(reng)惹(re)人喜愛，洞(dong)外卻(que)一(yi)(yi)(yi)(yi)片銀白世界。洞(dong)前梅(mei)花(hua)(hua)盛(sheng)開，吐放清(qing)香。此刻不覺心(xin)血來(lai)潮，煮上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)鍋(guo)“臘八粥”，暖(nuan)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)壺“百花(hua)(hua)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”，邀來(lai)淳(chun)溪(xi)鎮(zhen)姓陳(chen)名亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)的好友對酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)弈棋，作詩(shi)取(qu)樂(le)。酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)至七(qi)分，許對陳(chen)說：“敝處(chu)花(hua)(hua)草(cao)園勝(sheng)似仙境，看(kan)(kan)來(lai)對先生有(you)無(wu)限樂(le)趣，不知先生將(jiang)(jiang)如(ru)何(he)謝我？”亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)此時(shi)正醉(zui)(zui)意(yi)上(shang)(shang)升，便(bian)憤(fen)憤(fen)回道(dao)(dao)：“此花(hua)(hua)草(cao)園并非你一(yi)(yi)(yi)(yi)人所有(you)，明日(ri)我要改(gai)名陳(chen)仙洞(dong)”。這樣，你一(yi)(yi)(yi)(yi)言他一(yi)(yi)(yi)(yi)語，不覺弄(nong)假成真(zhen)，雙方(fang)動手(shou)動腳(jiao)，道(dao)(dao)君(jun)抓起(qi)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)壺將(jiang)(jiang)亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)打(da)傷(shang)。陳(chen)道(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)“縣(xian)里(li)不會府(fu)(fu)里(li)會”，即拂袖而去(qu)(qu)。亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)滿腔怒氣，徑投縣(xian)府(fu)(fu)而去(qu)(qu)。因酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)醉(zui)(zui)路(lu)滑，一(yi)(yi)(yi)(yi)頭撞在(zai)孫母外出(chu)賞景(jing)的座(zuo)轎上(shang)(shang)，孫母揭簾探身(shen)一(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)(kan)是個醉(zui)(zui)漢，便(bian)喝(he)(he)令(ling)隨(sui)從將(jiang)(jiang)陳(chen)捆綁。亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)經這一(yi)(yi)(yi)(yi)嚇(xia)，酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)化作冷汗(han)，醉(zui)(zui)意(yi)全消，覺察這老婦來(lai)頭不小(xiao)，忙低頭認罪，變得彬(bin)彬(bin)有(you)禮，詞語文雅。孫母細看(kan)(kan)是一(yi)(yi)(yi)(yi)位文人，便(bian)詢問其故(gu)，并令(ling)其作向(xiang)導(dao)，直奔許仙洞(dong)賞景(jing)。再道(dao)(dao)亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)走后，道(dao)(dao)君(jun)獨飲悶(men)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，不覺酩酊(ding)大(da)醉(zui)(zui)，便(bian)關(guan)上(shang)(shang)園門(men)進洞(dong)休(xiu)(xiu)息。孫母乘(cheng)轎由(you)于路(lu)窄坡滑，行動緩(huan)慢，亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)先到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)步，見(jian)花(hua)(hua)園門(men)緊閉，便(bian)大(da)聲(sheng)吆喝(he)(he)，令(ling)道(dao)(dao)君(jun)快滾出(chu)來(lai)迎(ying)接(jie)。道(dao)(dao)君(jun)見(jian)門(men)外亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)單身(shen)，后隨(sui)一(yi)(yi)(yi)(yi)幫人。心(xin)想定是來(lai)報復的，便(bian)一(yi)(yi)(yi)(yi)手(shou)開門(men)，一(yi)(yi)(yi)(yi)手(shou)操(cao)起(qi)撐門(men)杠，朝亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)打(da)去(qu)(qu)。亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)被打(da)昏在(zai)地(di)，適(shi)逢孫母趕(gan)到(dao)，喝(he)(he)令(ling)“拿(na)下(xia)(xia)此畜牲“。道(dao)(dao)君(jun)聽(ting)眾隨(sui)從高呼“國(guo)太”和“遵命(ming)”之聲(sheng)，“啊”的一(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)昏倒(dao)于地(di)。隨(sui)從們看(kan)(kan)到(dao)許已(yi)昏厥過去(qu)(qu)，怕孫母受(shou)驚，即轉身(shen)將(jiang)(jiang)她扶入洞(dong)中(zhong)休(xiu)(xiu)息片刻，爾后又觀賞了一(yi)(yi)(yi)(yi)番園景(jing)，并挖了些奇異花(hua)(hua)草(cao)，離別時(shi)已(yi)黃昏辰光。而倒(dao)在(zai)道(dao)(dao)旁之二君(jun)，早(zao)被孫母遺忘。

傳(chuan)說，許(xu)陳(chen)二君因(yin)死得(de)無辜，幽靈不(bu)散，常在(zai)孫母(mu)夢中出現，喊冤告狀(zhuang)，哭(ku)訴爭辯，嚇得(de)孫母(mu)精(jing)神(shen)恍惚，食(shi)寢不(bu)安，只得(de)要(yao)求兒(er)子設法解難。孫權(quan)哪改違拗(ao)，即命周(zhou)瑜代辦，周(zhou)瑜奉命選(xuan)擇孫母(mu)80壽(shou)辰之(zhi)日，邀(yao)風水先生在(zai)高淳東(dong)門外看(kan)準地基，于赤烏二年(nian)（239年(nian)）建磚木(mu)結構四方寶塔一座(zuo)，一作祝(zhu)壽(shou)，二為鎮邪。

保圣(sheng)寺塔(ta)，位于縣城(cheng)(cheng)東郊，是(shi)至今我省保存歷史最(zui)久的(de)兩(liang)座方塔(ta)（另(ling)一(yi)座為常(chang)熟崇教寺方塔(ta)）之一(yi)，是(shi)江蘇省級文物保護單位，也是(shi)古城(cheng)(cheng)高淳的(de)一(yi)個(ge)標志性(xing)建筑。

唐貞元(yuan)十七年(nian)(nian)（801年(nian)(nian)），高(gao)僧貫休于龍(long)城山(shan)擴建寺(si)院(yuan)，將(jiang)塔(ta)取(qu)名(ming)“龍(long)城寺(si)塔(ta)”，宋祥符(fu)年(nian)(nian)間(jian)改名(ming)保圣(sheng)寺(si)，塔(ta)也因寺(si)而(er)改名(ming)。寺(si)內(nei)原(yuan)有山(shan)門、大殿、客堂、廂(xiang)房、齋(zhai)房等(deng)建筑，并(bing)塑觀音、文殊、普賢、護(hu)法神、羅(luo)漢等(deng)五十一身，后(hou)皆毀于兵(bing)火，唯塔(ta)幸存。現塔(ta)據清(qing)《重修寶(bao)塔(ta)碑記》及塔(ta)基磚銘所載：“南宋紹興(xing)三年(nian)(nian)（1133年(nian)(nian)），邑人(ren)劉(liu)川等(deng)倡建”。明(ming)、清(qing)曾多次維修，明(ming)崇(chong)禎十年(nian)(nian)（1637年(nian)(nian)）經徐一范、葛奇(qi)祚等(deng)倡修后(hou)，遂將(jiang)該塔(ta)作(zuo)為寺(si)院(yuan)內(nei)的(de)藏經閣。此后(hou)幾(ji)經修繕，古塔(ta)方得保存。

該(gai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)造(zao)型為四(si)方(fang)七(qi)(qi)級，磚(zhuan)木結構(gou)樓閣式，總高(gao)33.5米(mi)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)底層(ceng)外(wai)設(she)檐廊(lang)而(er)依附(fu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身，外(wai)觀給人(ren)以(yi)穩重(zhong)端莊之(zhi)(zhi)感。塔(ta)(ta)(ta)(ta)廊(lang)不僅是建筑上的(de)需要(yao)，還是和(he)(he)尚(shang)圍繞塔(ta)(ta)(ta)(ta)身頌(song)經禮拜的(de)場合。塔(ta)(ta)(ta)(ta)可逐級扶梯折(zhe)上，一(yi)層(ceng)和(he)(he)七(qi)(qi)層(ceng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)壁四(si)向設(she)壺門(men)，二層(ceng)與(yu)六層(ceng)為減少風對(dui)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身的(de)阻(zu)力，門(men)位隔層(ceng)相閃洞(dong)開，造(zao)型可謂別(bie)具(ju)匠(jiang)心。塔(ta)(ta)(ta)(ta)檐由下而(er)上逐級遞收，翼(yi)角(jiao)緩緩起戧(chuang)。每層(ceng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)壁腰檐、磚(zhuan)制斗拱，出二挑華拱承挑平(ping)座于塔(ta)(ta)(ta)(ta)身之(zhi)(zhi)外(wai)，其(qi)上四(si)周(zhou)豎立木制欄(lan)桿，形成(cheng)回廊(lang)，游(you)人(ren)可憑欄(lan)遠眺，飽覽湖光鎮(zhen)貌(mao)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)之(zhi)(zhi)頂部(bu)，由覆缽(bo)、露盤七(qi)(qi)重(zhong)相輪組(zu)成(cheng)。部(bu)件(jian)均以(yi)生鐵鑄造(zao)，重(zhong)約(yue)3.5噸，高(gao)6.36米(mi)。近視保圣(sheng)寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)，寶頂猶(you)如(ru)竹(zhu)筍拔地而(er)起，遠眺若(ruo)健筆凌(ling)云。千(qian)百年(nian)來，它被高(gao)淳人(ren)民頌(song)為“四(si)寶之(zhi)(zhi)魁(kui)”。

文(wen)(wen)物保(bao)護在各級政府的重(zhong)視下進一步加強，寶塔作為一方重(zhong)點文(wen)(wen)物于(yu)1986年得到修繕，使(shi)纖秀挺拔的塔身更加堅(jian)固。以塔為中心的保(bao)圣寺塔園占地(di)4700多(duo)平方米，四(si)周砌以256米的圍(wei)墻，出(chu)入口建(jian)起了門廳，院(yuan)內建(jian)有(you)六角亭(ting)及云(yun)龍(long)閣(ge)，作為游(you)人(ren)休憩場所。南北圍(wei)墻長(chang)廊里，還陳列著本地(di)收集的100多(duo)件(jian)碑(bei)記、石(shi)刻，民俗用品和高淳(chun)出(chu)土精品文(wen)(wen)物圖(tu)片展。游(you)人(ren)至此，欣賞碑(bei)文(wen)(wen)，神馳(chi)遠古(gu)，會油然生(sheng)發出(chu)對歷朝興衰的無(wu)限感慨。塔園內還栽種了數百種名貴花木，正可謂春有(you)紅櫻爭艷，夏有(you)玉蘭吐芳，秋(qiu)有(you)丹桂飄香(xiang)，冬(dong)有(you)臘梅怒(nu)放。置身其境，令人(ren)心曠神怡，流(liu)連忘返(fan)。

如(ru)今，對外開放的(de)保圣寺塔(ta)，常年迎來眾(zhong)多慕名觀瞻的(de)游客(ke)，人(ren)們入園站(zhan)在(zai)塔(ta)下仰望塔(ta)身，只見(jian)飛檐(yan)蔽日(ri)，翹角凌(ling)云，塔(ta)剎挺拔，直沖九(jiu)霄。各層翼角所(suo)懸(xuan)銅鈴，鈴聲如(ru)環擊佩鳴，聲聲入耳，令人(ren)心馳神(shen)往(wang)。據說(shuo)佛(fo)塔(ta)風(feng)鈴因(yin)人(ren)施鳴，迷者(zhe)聞之百感交集，行惡即(ji)止；智者(zhe)聽之朝善而行，倍加珍(zhen)惜時光，順梯登(deng)臨頂室(shi)，朝窗(chuang)舉(ju)目四望，淳溪(xi)古鎮(zhen)公路縱橫密如(ru)蛛網，市區幢(chuang)幢(chuang)高樓聳(song)立(li)，一(yi)派欣欣向榮的(de)景(jing)象。南固城、北(bei)石臼，波光粼粼，湖邊花(hua)山(shan)、游山(shan)姿容(rong)秀麗，東面田野風(feng)光也歷(li)歷(li)在(zai)目。登(deng)高觀景(jing)，倍覺心胸開朗(lang)，意境(jing)無涯。