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基本介紹

保圣(sheng)寺塔位于南京市(shi)高淳區淳溪街(jie)道，俗稱四方寶塔，始建(jian)于東吳(wu)赤烏二年（239年），系孫權為其母(mu)延壽祝(zhu)福(fu)而建(jian)，是(shi)南京地區現(xian)存最早的佛塔之一，江蘇(su)省(sheng)文物(wu)保護單位，也是(shi)古城高淳的一個標志性建(jian)筑。

保圣(sheng)寺塔屬于早期的(de)(de)寶(bao)(bao)塔建(jian)筑形(xing)(xing)制，四(si)方(fang)形(xing)(xing)寶(bao)(bao)塔別具(ju)一格(ge)，在中(zhong)國僅有兩座，保圣(sheng)寺塔就(jiu)是其中(zhong)之一。中(zhong)國宋代(dai)以后的(de)(de)古塔多為(wei)六角形(xing)(xing)或者(zhe)八(ba)角形(xing)(xing)，而保圣(sheng)寺塔為(wei)四(si)角形(xing)(xing)塔，建(jian)筑形(xing)(xing)式非常奇特，可謂別具(ju)一格(ge)，是宋明之間(jian)木檐樓(lou)(lou)閣式塔轉變(bian)為(wei)仿木結(jie)構重樓(lou)(lou)式磚塔的(de)(de)典范之作，融合了宋代(dai)南北方(fang)古塔的(de)(de)建(jian)筑技術，正所謂“近看似(si)玉(yu)筍拔地，遠眺若健筆凌云”。

保(bao)圣寺塔(ta)造(zao)型為四方七級，磚木(mu)結(jie)構樓(lou)閣式(shi)，總高33.5米。塔(ta)的(de)底(di)層(ceng)外(wai)設檐廊(lang)而(er)依(yi)附塔(ta)身，外(wai)觀給人以穩(wen)重端莊(zhuang)之感。底(di)層(ceng)塔(ta)屋內四面，共(gong)安磚雕佛(fo)十二尊。各層(ceng)翹角，懸有銅(tong)鐘，悠揚的(de)鐘聲隨風傳送。塔(ta)身似(si)健(jian)筆(bi)凌云，氣勢雄偉。歷代(dai)的(de)地(di)方官吏視該塔(ta)為鎮縣之寶(bao)，民間(jian)則將其排名高淳四寶(bao)之首。

歷史沿革

保圣(sheng)寺塔(ta)(ta)(ta)位(wei)于南(nan)京市高(gao)淳(chun)區淳(chun)溪街(jie)道(dao)，是江蘇省文物(wu)保護單位(wei)。塔(ta)(ta)(ta)園占地面積4700余(yu)平方米。始建(jian)于三(san)國東吳赤烏二(er)年(nian)（239年(nian)）。唐貞元十七(qi)年(nian)（801年(nian)）建(jian)保圣(sheng)寺，規(gui)模(mo)較大(da)，有山門、大(da)殿、保圣(sheng)塔(ta)(ta)(ta)、觀(guan)音堂等(deng)建(jian)筑，寺院(yuan)早已毀圮。

榮譽及其他

建筑結構

現(xian)存塔(ta)為(wei)(wei)宋紹興四(si)年（1134年）重建。塔(ta)四(si)面七級，俗稱“四(si)方寶塔(ta)”，為(wei)(wei)磚身(shen)木檐(yan)(yan)樓閣式，通高31.5米。塔(ta)身(shen)無座，底層(ceng)圍有(you)外(wai)廊(lang)，每層(ceng)均腰繞外(wai)檐(yan)(yan)及平座，底層(ceng)和七層(ceng)四(si)面辟門(men)(men)，其(qi)余均相對開(kai)門(men)(men)，門(men)(men)位各(ge)層(ceng)上(shang)下(xia)相閃。因塔(ta)身(shen)逐(zhu)層(ceng)遞收，加(jia)上(shang)腰檐(yan)(yan)平緩，剎尖高聳，使古(gu)塔(ta)形狀挺拔而纖秀(xiu)。雖經明、清兩(liang)代(dai)多次(ci)修整，現(xian)大(da)部分構(gou)件仍(reng)為(wei)(wei)宋代(dai)遺物。

保(bao)圣寺(si)(si)塔(ta)(ta)，位于南京市高(gao)淳區城(cheng)東、雙高(gao)公路旁，為(wei)江蘇省至今保(bao)存歷(li)史最(zui)久的兩座方塔(ta)(ta)之一(yi)(yi)，是江蘇省級文物保(bao)護(hu)單位，高(gao)淳古城(cheng)之標志。該塔(ta)(ta)相傳建(jian)于東吳(wu)赤烏二(er)年(nian)（239年(nian)），孫權為(wei)其母親延壽祝福(fu)而建(jian)的一(yi)(yi)座佛教性質(zhi)的塔(ta)(ta)。志載(zai)(zai)：唐貞元十七(qi)年(nian)（801年(nian)），高(gao)僧(seng)貫休于龍(long)城(cheng)山擴建(jian)寺(si)(si)院，取名(ming)“龍(long)城(cheng)寺(si)(si)”，宋祥符年(nian)間改為(wei)保(bao)圣寺(si)(si)，塔(ta)(ta)以(yi)寺(si)(si)而得名(ming)。寺(si)(si)內原有山門、大殿、客堂、廂(xiang)房(fang)、齋房(fang)等(deng)建(jian)筑，并塑(su)觀音、文殊、普賢(xian)、護(hu)法神、羅(luo)漢等(deng)五十一(yi)(yi)尊，后皆毀于兵火，唯塔(ta)(ta)幸(xing)存。據(ju)清(qing)《重(zhong)修寶塔(ta)(ta)碑記》及塔(ta)(ta)基磚銘(ming)所載(zai)(zai)：“南宋紹興三(san)年(nian)（1133年(nian)），邑(yi)人劉川等(deng)倡建(jian)”，明、清(qing)曾(ceng)多次維修，古塔(ta)(ta)方予保(bao)存。

該塔為佛寺內(nei)(nei)主體建筑，四方七級(ji)，磚(zhuan)(zhuan)木結構(gou)，樓(lou)閣(ge)式，總(zong)高(gao)33.5米。塔的(de)底層(ceng)(ceng)外設檐(yan)廊依(yi)附塔身，外觀(guan)給(gei)人以穩(wen)重(zhong)端莊之(zhi)感。佛教最初以塔為佛的(de)偶像，于是圍(wei)繞塔身設檐(yan)廊，作頌經禮拜的(de)場(chang)所(suo)。塔內(nei)(nei)逐級(ji)置梯折上，塔壁一至(zhi)(zhi)七層(ceng)(ceng)四向設壺門(men)，其余(yu)二至(zhi)(zhi)六(liu)層(ceng)(ceng)為減少風(feng)對塔身的(de)阻力(li)，門(men)位(wei)隔層(ceng)(ceng)相(xiang)閃開(kai)洞(dong)，造型可謂別具匠心。塔檐(yan)由下而上逐級(ji)遞收，屋面翼角(jiao)緩緩起戧。每層(ceng)(ceng)塔壁腰(yao)檐(yan)、磚(zhuan)(zhuan)制斗拱(gong)、出二挑華拱(gong)承挑平座于塔身之(zhi)外，其上四周豎(shu)立(li)木制欄桿，形成回廊周匝，游人可憑欄遠(yuan)眺，飽(bao)覽(lan)湖光山色。塔頂部(bu)之(zhi)寶頂，由覆缽、露盤七重(zhong)相(xiang)輪組成。構(gou)件均以生鐵(tie)鑄造，重(zhong)約3.5噸，高(gao)6.36米。保圣寺塔亭(ting)亭(ting)玉立(li)，近看猶如竹筍拔地而起，遠(yuan)眺若健筆凌云，千百年(nian)來，它(ta)被頌為“四方寶塔一字街，倒栽柏樹石牡丹”高(gao)淳四寶之(zhi)魁。登臨此塔有(you)“介厄避難(nan)，靈驗甚眾”的(de)傳說，因此，舊俗一般(ban)不(bu)輕(qing)易(yi)讓人登攀。以往攀登者(zhe)僅本邑縣令，代表一方百姓，一年(nian)只(zhi)登一次，為祈祝風(feng)調雨順、平安吉慶。以后平民也仿(fang)效登塔“許愿”，祈盼(pan)帶(dai)來祥瑞(rui)和(he)財(cai)運。

如今，保圣寺(si)塔(ta)(ta)常(chang)年迎(ying)來眾多慕名觀瞻的(de)(de)游客(ke)，人們站在塔(ta)(ta)下仰(yang)望塔(ta)(ta)身(shen)，只(zhi)見飛檐挑日(ri)，翹角(jiao)凌云，塔(ta)(ta)剎(cha)挺拔，直沖(chong)九霄。各層翼角(jiao)所(suo)懸(xuan)銅(tong)鈴(ling)，鈴(ling)聲(sheng)如環(huan)擊佩(pei)，令人心(xin)馳神(shen)往；據說佛(fo)塔(ta)(ta)風鈴(ling)因人施鳴，迷者聞(wen)之百感交集、行惡即止；智者聽之倍(bei)加(jia)醒悟(wu)、朝善而(er)行。順(shun)梯登臨頂(ding)室(shi)，舉目四(si)望，古(gu)鎮公路縱(zong)橫，市區高樓聳立，躍入眼(yan)簾的(de)(de)是一派欣欣向榮的(de)(de)景象。南固城湖(hu)、北石臼湖(hu)，湖(hu)面波光粼粼，花山、游山姿容秀(xiu)麗；別墅(shu)小區，綠島(dao)鮮花，濕地公園，湖(hu)濱風光帶，讓人倍(bei)覺(jue)心(xin)胸開朗。

保圣寺塔園占地(di)4700多平方(fang)米，四(si)周砌(qi)以(yi)古典(dian)圍(wei)墻，出入口建起了門(men)廳，院內建有(you)六亭及(ji)云龍閣供(gong)游人(ren)(ren)休憩。塔園南北長(chang)廊里(li)，陳列著縣內收集的100多件古代碑記(ji)和(he)石(shi)刻，游人(ren)(ren)可欣賞各類珍貴文物圖片展(zhan)、石(shi)刻藝(yi)術(shu)。摩挲碑文，神馳(chi)遠古，不由人(ren)(ren)生發出對(dui)歷朝興衰的無限感慨。園內數百種名貴花木，可謂春有(you)紅(hong)櫻爭艷，夏(xia)有(you)玉蘭(lan)吐(tu)芳，秋有(you)丹桂飄香(xiang)，冬有(you)臘梅怒(nu)放。置身其境，令人(ren)(ren)心(xin)曠神怡，流連忘返。

歷史傳說

相(xiang)傳1700多年前，高淳瀕丹陽大(da)澤(ze)，東吳大(da)將周瑜常(chang)駐境內(nei)督水師操練于湖上。孫權母親有(you)時也(ye)在小喬的陪同下來高淳游玩。

當(dang)時(shi)高淳東門外有(you)一仙人洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)中住一許氏道君，因看破紅塵，獨自修煉，求入仙之術，并在洞(dong)(dong)前栽上各(ge)種(zhong)奇(qi)花異草，將洞(dong)(dong)取(qu)名“許仙洞(dong)(dong)”。

某年臘月初七(qi)，紛紛揚揚下了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)大雪(xue)。次(ci)日清(qing)晨(chen)，許見(jian)洞(dong)內菊(ju)花(hua)仍(reng)惹人喜愛，洞(dong)外(wai)卻一(yi)(yi)(yi)(yi)片銀白世界。洞(dong)前梅花(hua)盛開，吐放清(qing)香。此(ci)刻(ke)不(bu)(bu)(bu)覺(jue)心血來(lai)潮，煮上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)鍋“臘八粥(zhou)”，暖上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)壺“百花(hua)酒(jiu)(jiu)”，邀來(lai)淳溪鎮姓(xing)陳(chen)名亦(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的好友對酒(jiu)(jiu)弈棋，作詩取樂。酒(jiu)(jiu)至七(qi)分，許對陳(chen)說：“敝處花(hua)草(cao)園勝似(si)仙(xian)境(jing)，看來(lai)對先(xian)生(sheng)有(you)無限樂趣，不(bu)(bu)(bu)知先(xian)生(sheng)將(jiang)(jiang)如何謝我？”亦(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)此(ci)時(shi)正醉(zui)意上(shang)升，便(bian)(bian)憤(fen)憤(fen)回道：“此(ci)花(hua)草(cao)園并非你一(yi)(yi)(yi)(yi)人所有(you)，明(ming)日我要改名陳(chen)仙(xian)洞(dong)”。這樣，你一(yi)(yi)(yi)(yi)言他一(yi)(yi)(yi)(yi)語，不(bu)(bu)(bu)覺(jue)弄假成真，雙方動(dong)手(shou)動(dong)腳，道君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)抓(zhua)起酒(jiu)(jiu)壺將(jiang)(jiang)亦(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)打(da)傷。陳(chen)道一(yi)(yi)(yi)(yi)聲“縣里不(bu)(bu)(bu)會府(fu)里會”，即拂(fu)袖而(er)去。亦(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)滿腔怒(nu)氣，徑(jing)投縣府(fu)而(er)去。因酒(jiu)(jiu)醉(zui)路滑(hua)，一(yi)(yi)(yi)(yi)頭(tou)撞在孫(sun)(sun)(sun)母(mu)外(wai)出賞景(jing)的座轎(jiao)上(shang)，孫(sun)(sun)(sun)母(mu)揭簾探(tan)身一(yi)(yi)(yi)(yi)看是(shi)個醉(zui)漢，便(bian)(bian)喝(he)令隨(sui)從(cong)將(jiang)(jiang)陳(chen)捆綁。亦(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)經(jing)這一(yi)(yi)(yi)(yi)嚇，酒(jiu)(jiu)化作冷汗，醉(zui)意全消，覺(jue)察這老婦來(lai)頭(tou)不(bu)(bu)(bu)小，忙低頭(tou)認罪，變得彬(bin)彬(bin)有(you)禮，詞語文雅。孫(sun)(sun)(sun)母(mu)細(xi)看是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位文人，便(bian)(bian)詢問其故，并令其作向導，直(zhi)奔許仙(xian)洞(dong)賞景(jing)。再道亦(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)走后，道君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)獨飲悶(men)酒(jiu)(jiu)，不(bu)(bu)(bu)覺(jue)酩酊(ding)大醉(zui)，便(bian)(bian)關上(shang)園門(men)(men)進(jin)洞(dong)休(xiu)息。孫(sun)(sun)(sun)母(mu)乘轎(jiao)由于路窄(zhai)坡滑(hua)，行(xing)動(dong)緩慢，亦(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)先(xian)到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)步，見(jian)花(hua)園門(men)(men)緊閉，便(bian)(bian)大聲吆喝(he)，令道君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)快滾出來(lai)迎接。道君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)見(jian)門(men)(men)外(wai)亦(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)單身，后隨(sui)一(yi)(yi)(yi)(yi)幫人。心想(xiang)定是(shi)來(lai)報復的，便(bian)(bian)一(yi)(yi)(yi)(yi)手(shou)開門(men)(men)，一(yi)(yi)(yi)(yi)手(shou)操(cao)起撐門(men)(men)杠，朝亦(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)打(da)去。亦(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)被打(da)昏(hun)在地，適(shi)逢孫(sun)(sun)(sun)母(mu)趕到(dao)，喝(he)令“拿下此(ci)畜牲“。道君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)聽眾(zhong)隨(sui)從(cong)高呼“國太(tai)”和(he)“遵(zun)命”之(zhi)聲，“啊(a)”的一(yi)(yi)(yi)(yi)聲昏(hun)倒于地。隨(sui)從(cong)們看到(dao)許已昏(hun)厥過去，怕(pa)孫(sun)(sun)(sun)母(mu)受驚(jing)，即轉身將(jiang)(jiang)她扶入(ru)洞(dong)中休(xiu)息片刻(ke)，爾后又觀賞了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)番園景(jing)，并挖(wa)了(le)些奇(qi)異花(hua)草(cao)，離別(bie)時(shi)已黃(huang)昏(hun)辰光(guang)。而(er)倒在道旁之(zhi)二君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，早被孫(sun)(sun)(sun)母(mu)遺忘(wang)。

傳說，許陳(chen)二君因死得(de)無辜(gu)，幽靈不(bu)散(san)，常在孫母夢中出現，喊(han)冤告(gao)狀(zhuang)，哭訴(su)爭辯，嚇得(de)孫母精神恍惚，食寢不(bu)安，只得(de)要求(qiu)兒(er)子(zi)設法解難。孫權哪改違拗，即命(ming)周瑜代辦(ban)，周瑜奉(feng)命(ming)選擇孫母80壽辰(chen)之日，邀風水先(xian)生在高淳(chun)東門外看準地基，于赤烏二年（239年）建磚木結構四方(fang)寶(bao)塔一(yi)座，一(yi)作祝壽，二為鎮(zhen)邪(xie)。

保(bao)圣(sheng)寺塔(ta)，位于縣城東郊(jiao)，是至今(jin)我省(sheng)保(bao)存歷(li)史(shi)最(zui)久的(de)兩(liang)座方塔(ta)（另一座為常熟崇教寺方塔(ta)）之一，是江蘇省(sheng)級文物(wu)保(bao)護單位，也是古城高淳的(de)一個標志性建筑(zhu)。

唐(tang)貞元十(shi)七年(nian)(nian)（801年(nian)(nian)），高僧貫休于龍城(cheng)(cheng)山擴建(jian)寺院，將塔(ta)(ta)取名(ming)“龍城(cheng)(cheng)寺塔(ta)(ta)”，宋祥符年(nian)(nian)間改名(ming)保圣寺，塔(ta)(ta)也(ye)因寺而改名(ming)。寺內原(yuan)有(you)山門(men)、大(da)殿、客堂、廂房、齋房等(deng)建(jian)筑，并塑觀音、文殊、普賢、護法神、羅漢等(deng)五(wu)十(shi)一(yi)身，后(hou)皆毀(hui)于兵火，唯塔(ta)(ta)幸存。現塔(ta)(ta)據清(qing)《重修寶塔(ta)(ta)碑記》及塔(ta)(ta)基磚銘所載：“南宋紹興三年(nian)(nian)（1133年(nian)(nian)），邑人劉川等(deng)倡建(jian)”。明(ming)、清(qing)曾多次維修，明(ming)崇禎十(shi)年(nian)(nian)（1637年(nian)(nian)）經(jing)徐一(yi)范(fan)、葛奇祚等(deng)倡修后(hou)，遂將該塔(ta)(ta)作為寺院內的(de)藏經(jing)閣(ge)。此后(hou)幾經(jing)修繕(shan)，古(gu)塔(ta)(ta)方(fang)得保存。

該塔(ta)(ta)造型為(wei)四(si)方七(qi)級(ji)，磚(zhuan)木(mu)結構(gou)樓閣式，總高33.5米(mi)。塔(ta)(ta)的底(di)層(ceng)外(wai)設檐廊而依(yi)附塔(ta)(ta)身(shen)(shen)，外(wai)觀給人以(yi)穩重端(duan)莊之(zhi)(zhi)感。塔(ta)(ta)廊不僅是(shi)建筑上的需要(yao)，還是(shi)和尚圍(wei)繞塔(ta)(ta)身(shen)(shen)頌經(jing)禮拜(bai)的場合。塔(ta)(ta)可逐(zhu)級(ji)扶(fu)梯折上，一層(ceng)和七(qi)層(ceng)塔(ta)(ta)壁四(si)向設壺門(men)，二層(ceng)與六(liu)層(ceng)為(wei)減少風對塔(ta)(ta)身(shen)(shen)的阻力，門(men)位隔層(ceng)相閃洞開，造型可謂(wei)別(bie)具(ju)匠心(xin)。塔(ta)(ta)檐由(you)下而上逐(zhu)級(ji)遞收(shou)，翼角緩緩起戧。每(mei)層(ceng)塔(ta)(ta)壁腰檐、磚(zhuan)制(zhi)斗(dou)拱，出二挑(tiao)(tiao)華拱承(cheng)挑(tiao)(tiao)平座(zuo)于(yu)塔(ta)(ta)身(shen)(shen)之(zhi)(zhi)外(wai)，其上四(si)周豎立木(mu)制(zhi)欄桿，形成(cheng)回(hui)廊，游人可憑欄遠眺，飽覽湖光鎮貌(mao)。塔(ta)(ta)之(zhi)(zhi)頂部，由(you)覆缽、露盤七(qi)重相輪組成(cheng)。部件均以(yi)生鐵鑄造，重約3.5噸，高6.36米(mi)。近視保圣寺塔(ta)(ta)，寶頂猶(you)如竹(zhu)筍拔(ba)地(di)而起，遠眺若(ruo)健筆凌云。千百年來，它(ta)被高淳人民頌為(wei)“四(si)寶之(zhi)(zhi)魁”。

文物保護在各級政府的(de)重視下進一步(bu)加強，寶塔作(zuo)為(wei)一方(fang)(fang)重點(dian)文物于1986年得到(dao)修(xiu)繕，使纖秀(xiu)挺拔(ba)的(de)塔身更加堅固。以塔為(wei)中心的(de)保圣寺塔園占(zhan)地(di)(di)4700多(duo)平(ping)方(fang)(fang)米(mi)，四周砌以256米(mi)的(de)圍墻(qiang)，出(chu)入口建(jian)(jian)起了(le)門廳，院內建(jian)(jian)有六角亭及云龍閣，作(zuo)為(wei)游(you)人休憩(qi)場所。南(nan)北圍墻(qiang)長廊里，還陳列著本(ben)地(di)(di)收集的(de)100多(duo)件(jian)碑(bei)記、石刻，民俗(su)用(yong)品和(he)高(gao)淳出(chu)土精品文物圖(tu)片展。游(you)人至此，欣賞碑(bei)文，神馳遠古，會(hui)油然(ran)生發出(chu)對歷朝興(xing)衰的(de)無(wu)限感慨。塔園內還栽種了(le)數百種名(ming)貴花(hua)木，正可謂春有紅櫻爭艷，夏(xia)有玉(yu)蘭吐芳，秋有丹桂(gui)飄香，冬(dong)有臘梅怒放。置身其境，令人心曠神怡，流連忘返。

如(ru)今，對外開放的保圣寺塔(ta)，常年迎來眾多(duo)慕名(ming)觀瞻的游(you)(you)客，人(ren)們入園站在(zai)塔(ta)下仰望塔(ta)身，只(zhi)見飛檐蔽日，翹角凌云，塔(ta)剎挺拔，直沖九霄(xiao)。各(ge)層(ceng)翼角所懸銅鈴，鈴聲(sheng)如(ru)環擊佩鳴，聲(sheng)聲(sheng)入耳，令人(ren)心馳神(shen)往(wang)。據說佛塔(ta)風鈴因(yin)人(ren)施鳴，迷者聞之百(bai)感(gan)交(jiao)集，行(xing)惡即止；智(zhi)者聽之朝(chao)善而行(xing)，倍加(jia)珍惜時光(guang)，順(shun)梯登臨頂室(shi)，朝(chao)窗舉(ju)目四望，淳(chun)溪(xi)古鎮公路縱橫密如(ru)蛛網，市區(qu)幢幢高樓聳立，一(yi)派欣欣向(xiang)榮(rong)的景象。南固城、北石臼，波光(guang)粼(lin)粼(lin)，湖邊花山(shan)、游(you)(you)山(shan)姿(zi)容(rong)秀麗，東面田野風光(guang)也歷歷在(zai)目。登高觀景，倍覺心胸開朗，意境無涯。