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基本介紹

金(jin)華(hua)山(shan)(shan)，是(shi)全球道(dao)教(jiao)主(zhu)流教(jiao)派全真道(dao)的圣地，位于四川(chuan)省遂寧(ning)市射(she)洪市。因其“山(shan)(shan)貴(gui)重而華(hua)美(mei)”得(de)名，被譽為“天下無雙(shuang)景，人間第一山(shan)(shan)”。前山(shan)(shan)為金(jin)華(hua)道(dao)觀，后山(shan)(shan)是(shi)開初唐一代詩風的著名詩人陳子昂少年時代讀書(shu)臺(tai)。山(shan)(shan)上古柏森森，亭臺(tai)樓(lou)閣鱗次櫛比，巧(qiao)奪(duo)天工。金(jin)華(hua)山(shan)(shan)既具有(you)歷史滄桑感，又不(bu)失(shi)現(xian)代休閑味，是(shi)度假(jia)旅游的好去處，堪(kan)稱涪(fu)江中游的一顆明珠。走遍涪(fu)江兩(liang)岸，無敵金(jin)華(hua)山(shan)(shan)；攬盡世間風光，獨數(shu)此美(mei)景。

四(si)川金(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)山(shan)位于四(si)川省遂寧市(shi)射(she)洪市(shi)城北20公里金(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)鎮涪江之濱，其(qi)主(zhu)體位置則位于大金(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)旅游區(qu)的北區(qu)，漢代(dai)名(ming)“煙墩嶺(ling)”，被(bei)譽為川中名(ming)山(shan)。 前山(shan)為金(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)道觀(guan)，始建(jian)于梁天(tian)監年間（公元502年），后山(shan)是開初唐一代(dai)詩(shi)風(feng)的著名(ming)詩(shi)人陳子昂少時讀書(shu)臺。

金(jin)華山山勢呈馬鞍形，前(qian)(qian)山是(shi)主峰，山腳下是(shi)虹飛橋 （又(you)名(ming)百尺橋），因陳(chen)子(zi)昂《登(deng)金(jin)華》詩有“鶴舞千年樹，虹飛百尺橋”的詩句而得(de)名(ming)。穿過雕梁畫棟的虹飛橋，順左上三(san)十(shi)余級石階，即(ji)可到達金(jin)華山前(qian)(qian)山門。站在(zai)前(qian)(qian)山門，一眼望(wang)去，層層石階直上山頭，兩(liang)旁古柏森森，云(yun)環霧繞，頗有世外(wai)仙山的味道。

從前山門(men)上行的石(shi)階(jie)共有(you)365級(ji)，始建于明(ming)代崇(chong)禎年間，1990年修復。這石(shi)階(jie)有(you)一個美(mei)好(hao)的傳說(shuo)，即你從金華山的前山門(men)始，心(xin)誠意專地(di)登完(wan)365級(ji)石(shi)階(jie)到達(da)南山門(men)，就能使(shi)你在(zai)今(jin)后每年的365天都心(xin)想(xiang)事成，大吉大利(li)。

進入金華山南山門(men)沿(yan)蜿蜒石龍(long)拾級而上，可(ke)依(yi)次參(can)觀道觀的(de)靈祖殿(dian)、藥王殿(dian)、東岳殿(dian)、祖師殿(dian)、三清殿(dian)。這些宮觀殿(dian)宇大部分系(xi)明清建筑，殿(dian)內(nei)供(gong)奉(feng)的(de)塑像(xiang)儀態萬千，栩(xu)栩(xu)如生，頗具匠心。

金(jin)華山(shan)(shan)古建筑眾(zhong)多(duo)，散(san)布山(shan)(shan)間，呈層次分布，錯落有(you)(you)致。山(shan)(shan)上林(lin)木蓊郁，有(you)(you)國家級保護古柏千余株。行走山(shan)(shan)中(zhong)，山(shan)(shan)中(zhong)無(wu)塵雨，卻有(you)(you)空翠濕人(ren)衣(yi)的感(gan)覺(jue)。歷代追索(suo)先賢遺(yi)風，來此憑吊(diao)者眾(zhong)多(duo)，且多(duo)有(you)(you)題(ti)記，都存(cun)于山(shan)(shan)中(zhong)博物館(guan)。杜甫晚年居(ju)蜀， 曾扶杖前來，留下《野(ye)望》等(deng)名篇描(miao)寫山(shan)(shan)中(zhong)勝景(jing)，抒發(fa)心中(zhong)慨嘆！

景點景觀

金華山道觀

金(jin)(jin)華山(shan)(shan)(shan)道(dao)觀(guan)(guan)(guan)與(yu)都(dou)江堰的(de)(de)青(qing)城山(shan)(shan)(shan)道(dao)觀(guan)(guan)(guan)、大邑的(de)(de)鶴(he)鳴山(shan)(shan)(shan)道(dao)觀(guan)(guan)(guan)，三(san)臺的(de)(de)云臺觀(guan)(guan)(guan)并(bing)稱四川四大名(ming)觀(guan)(guan)(guan)，與(yu)四川眾(zhong)多道(dao)觀(guan)(guan)(guan)同屬于(yu)道(dao)教全(quan)真(zhen)派(pai)。位于(yu)金(jin)(jin)華山(shan)(shan)(shan)前山(shan)(shan)(shan)，道(dao)觀(guan)(guan)(guan)坐(zuo)北面南(nan)(nan)，依山(shan)(shan)(shan)取景，層疊而上，有六(liu)殿、五樓、三(san)洞、二(er)院、二(er)門，結構謹嚴(yan)，布局合理，始(shi)建于(yu)南(nan)(nan)朝(chao)梁武帝天監年(nian)間（公(gong)元502年(nian)）。東(dong)晉時，有方士陳勛來此結茅為庵(an)，修道(dao)學仙，南(nan)(nan)朝(chao)梁武帝天監年(nian)間（502~519），敕令在該山(shan)(shan)(shan)修建規模(mo)宏大的(de)(de)金(jin)(jin)華觀(guan)(guan)(guan)，距今(jin)近1500年(nian)。唐代重建時，更名(ming)為九華觀(guan)(guan)(guan)。宋(song)英(ying)宗治平二(er)年(nian)（公(gong)元1065年(nian)），又改名(ming)玉(yu)京(jing)觀(guan)(guan)(guan)。金(jin)(jin)華山(shan)(shan)(shan)祖(zu)師(shi)(shi)殿內供奉(feng)的(de)(de)是真(zhen)武祖(zu)師(shi)(shi)的(de)(de)彩色座(zuo)像。真(zhen)武祖(zu)師(shi)(shi)是金(jin)(jin)華山(shan)(shan)(shan)奉(feng)祀的(de)(de)正(zheng)神(shen)，他(ta)出道(dao)飛升的(de)(de)日(ri)子為農歷三(san)月(yue)初三(san)，因此就有了“三(san)月(yue)三(san)”金(jin)(jin)華山(shan)(shan)(shan)廟(miao)會的(de)(de)來歷。每年(nian)農歷“三(san)月(yue)三(san)”，頂禮朝(chao)拜的(de)(de)香(xiang)客，觀(guan)(guan)(guan)光(guang)旅游(you)的(de)(de)客人絡繹不絕(jue)，一天達(da)5~7萬人。盛況空前，熱鬧(nao)非凡(fan)。

三清殿

金華山三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)殿供(gong)奉的是(shi)道(dao)(dao)教高(gao)尊(zun)(zun)神(shen)三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)，三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)全(quan)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)：虛無自然大羅三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)三(san)(san)(san)(san)境三(san)(san)(san)(san)寶(bao)大天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)。分別是(shi)玉(yu)清(qing)(qing)元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)、上(shang)清(qing)(qing)靈寶(bao)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)、太清(qing)(qing)道(dao)(dao)德(de)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)（即(ji)太上(shang)老君(jun)）。道(dao)(dao)教三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)指玉(yu)清(qing)(qing)、上(shang)清(qing)(qing)、太清(qing)(qing)三(san)(san)(san)(san)位尊(zun)(zun)神(shen)，太清(qing)(qing)境大赤天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)德(de)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)，簡(jian)稱(cheng)道(dao)(dao)德(de)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)，又稱(cheng)太上(shang)老君(jun)，是(shi)道(dao)(dao)教早崇奉的至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)之(zhi)神(shen)，或說(shuo)化身老子(zi)(zi)，后因出現“一氣化三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)”之(zhi)說(shuo)，由一尊(zun)(zun)神(shen)變為(wei)(wei)(wei)三(san)(san)(san)(san)尊(zun)(zun)神(shen)，以(yi)太上(shang)老君(jun)列三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)第三(san)(san)(san)(san)位神(shen)。老子(zi)(zi)者，老君(jun)也。事(shi)實(shi)上(shang)，道(dao)(dao)教從(cong)創立之(zhi)時起，就尊(zun)(zun)奉老子(zi)(zi)（即(ji)太上(shang)老君(jun)）為(wei)(wei)(wei)教主，進而說(shuo)他上(shang)處五京，為(wei)(wei)(wei)神(shen)王(wang)之(zhi)宗；下在(zai)紫微，為(wei)(wei)(wei)飛(fei)仙之(zhi)主，成了至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)神(shen)，而且(qie)常(chang)常(chang)分身降世，無世不(bu)存。他們的地(di)(di)位高(gao)于玉(yu)皇(huang)大帝。每到一定的時候(hou)，玉(yu)帝以(yi)及西母(mu)都(dou)會帶領(ling)眾(zhong)仙朝拜三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)。因此三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)在(zai)道(dao)(dao)教的地(di)(di)位至(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)無上(shang)。（備注：道(dao)(dao)德(de)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)即(ji)老子(zi)(zi)，又稱(cheng)太上(shang)老君(jun)、太上(shang)道(dao)(dao)祖。

道教的三皈依為道、經、師三寶，分別代表元始天尊（道寶）、靈寶天尊（經寶）、道德天尊即太上老君（師寶）。因而合稱為：虛無自然大羅三清三境三寶大天尊。）祖師(shi)殿。

金華山祖師殿內供奉的是真武大帝即玄天上帝的彩色座像。真武祖師是金華山奉祀的正神，他出道飛升的日子為農歷三月初三，因此就有了“三月三”金華山廟會的來歷。每年農歷“三月三”，頂禮朝拜的香客，觀光旅游的客人絡繹不絕，一天達5一7萬人。盛況空前，熱鬧非凡。祖師殿中央供奉的是真武大帝即玄天上帝神像，真武祖師前面有3個神位，分別為道教高尊神三清祖師分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（即太上老君）神位。每逢重大節日如：農歷二月十五的太上老君生辰舉行的三清朝科、三月初三的(de)真武朝科等，都會在祖師(shi)殿舉行盛大的(de)科儀朝拜(bai)三清等尊神。

王靈官殿

靈官殿高9米(mi)，長7.7米(mi)，寬(kuan)(kuan)5.5米(mi)，建(jian)于元代延佑二年（1315）的(de)靈祖殿通敞寬(kuan)(kuan)闊，氣(qi)勢(shi)沉雄。殿堂神(shen)臺上，王靈官坐武神(shen)像通高3米(mi)，彩繪金(jin)(jin)身。頭戴沖霄冠，腳(jiao)踏風(feng)(feng)火(huo)輪，頂盔(kui)貫甲(jia)，威風(feng)(feng)凜(lin)凜(lin)。右手握十(shi)八節金(jin)(jin)鞭，左手執三(san)(san)角火(huo)眼金(jin)(jin)睛，三(san)(san)目怒睜(zheng)，威武森嚴，賞善(shan)罰(fa)惡，震撼(han)人心。威靈顯應(ying)，聞名遐(xia)邇，靈官殿乃金(jin)(jin)華山(shan)香火(huo)旺(wang)之殿堂。

玉壺閣

玉(yu)壺閣是盛唐偉大詩人、文學家(jia)、政治(zhi)家(jia)、散文家(jia)陳子(zi)(zi)昂(ang)青年時(shi)(shi)(shi)代(dai)讀書(shu)的(de)地(di)方(fang)。陳子(zi)(zi)昂(ang)（公(gong)元661—702），字伯玉(yu)，出生在(zai)射洪市武(wu)東鄉一個(ge)世代(dai)富有(you)的(de)讀書(shu)人家(jia)，因(yin)(yin)家(jia)境富裕，年至十(shi)五、六(liu)歲(sui)還是一個(ge)任俠放縱的(de)“公(gong)子(zi)(zi)哥兒”，十(shi)八歲(sui)時(shi)(shi)(shi)慨然發憤，在(zai)這里閉戶(hu)讀書(shu)三年。他學成出仕，因(yin)(yin)一篇《諫靈駕入京書(shu)》為(wei)武(wu)則天(tian)所贊(zan)賞，官拜麟臺正字，轉右拾遺。曾兩次隨(sui)軍出征(zheng)，因(yin)(yin)與(yu)主帥意見不合，38歲(sui)時(shi)(shi)(shi)辭職還鄉，后被縣官段簡害死，時(shi)(shi)(shi)年41歲(sui)。陳子(zi)(zi)昂(ang)是唐代(dai)詩歌革新(xin)運動(dong)的(de)先驅(qu)，主張詩歌創(chuang)作要(yao)有(you)內容和理想，提倡雄健質樸的(de)表(biao)現(xian)形式，堅決反對言之無物、無病呻吟、專(zhuan)講辭藻格律的(de)詩作，后人評價(jia)他開創(chuang)了唐詩的(de)一代(dai)新(xin)風。

玉虛閣石碑刻“蔚藍勝景”回文詩一首，字形龍蛇飛舞，順念(nian)倒念(nian)皆成詩(shi)句。其風景名勝、文物古(gu)跡，千年來雖遭(zao)風雨(yu)剝蝕，仍然古(gu)貌猶存，聲名愈(yu)顯。玉虛(xu)閣右側有(you)(you)一(yi)座兩米(mi)多高的(de)(de)(de)回(hui)文詩(shi)碑，背面刻(ke)(ke)有(you)(you)清嘉慶(qing)四年（1799年）射洪市令(ling)胡魁撰寫(xie)的(de)(de)(de)《增(zeng)栽金(jin)華(hua)(hua)山林木碑記》。正面刻(ke)(ke)有(you)(you)清代鹽亭人楊太虛(xu)在金(jin)華(hua)(hua)山道觀作住持時(shi)所(suo)作的(de)(de)(de)回(hui)文詩(shi)。回(hui)文詩(shi)的(de)(de)(de)書法為一(yi)種怪(guai)異的(de)(de)(de)龍蛇字體(ti)，它(ta)是在草書的(de)(de)(de)基(ji)礎上，融(rong)入傳統的(de)(de)(de)隸(li)書和(he)道家(jia)的(de)(de)(de)符書，三(san)種書法互相滲透，錯(cuo)落有(you)(you)致，形成一(yi)種龍飛鳳(feng)舞的(de)(de)(de)字形，不太好認，且(qie)聽(ting)我(wo)念(nian)來:

龍頭倒臥(wo)見高峰，洞古鋪天綠(lv)樹籠(long)。

封郭滿天撐老柏，卷波(bo)煙(yan)水映喬松(song)。

濃情尚吐飄香桂，覺(jue)夢驚聲(sheng)聽曉(xiao)鐘(zhong)。

淙夜澈泉流韻雅，茸紅剪處妙羅胸。

如將每(mei)兩句詩(shi)倒讀，則為:

籠樹綠天鋪古洞，峰高見臥倒頭龍。

松(song)喬映水煙波(bo)卷，柏老撐(cheng)天滿(man)郭封。

鐘曉(xiao)聽聲驚夢(meng)覺，桂香(xiang)飄吐(tu)尚情濃。

胸羅妙處(chu)剪紅茸，雅韻流泉澈夜淙。

作者以詩人的(de)筆觸，描寫(xie)了金華山“倒頭石龍(long)”，“蔚藍洞天(tian)”，“撐(cheng)天(tian)古柏”，“卷波喬松”，“夢覺曉鐘(zhong)”、“清泉雅(ya)韻”等(deng)景(jing)觀。情景(jing)交融，十(shi)分貼切。

純陽閣

與玉虛閣相(xiang)距(ju)約(yue)30米有一座(zuo)純陽(yang)閣，閣內供奉著八仙之一的(de)呂洞賓。此處，原為“讀(du)(du)書臺”舊(jiu)址，清道(dao)光十(shi)年（公元1884年）遷讀(du)(du)書臺于后山(shan)(shan)梧南嶺。但閣前平臺右側仍留(liu)下這一座(zuo)巨(ju)大石碑(bei)，碑(bei)的(de)前后分(fen)別刊(kan)刻著唐代大詩(shi)人杜甫(fu)親筆書寫的(de)《冬(dong)到(dao)金(jin)(jin)華(hua)山(shan)(shan)觀(guan)因得故(gu)拾遺陳(chen)公學堂(tang)遺跡》和《金(jin)(jin)華(hua)山(shan)(shan)野望(wang)》兩(liang)首詩(shi)。杜甫(fu)在寶應元年（762年）冬(dong)天到(dao)金(jin)(jin)華(hua)山(shan)(shan)憑吊(diao)陳(chen)子昂，當(dang)詩(shi)人看到(dao)冬(dong)日的(de)金(jin)(jin)華(hua)山(shan)(shan)一派(pai)冷清，陳(chen)公讀(du)(du)書堂(tang)又長了許多青苔，不禁發出“悲風為我起，激烈傷雄才”的(de)感慨。

讀書臺

陳子昂(ang)(ang)讀書臺位(wei)于射洪市城北23公里處的(de)金(jin)華山上，是初(chu)唐詩人陳子昂(ang)(ang)青年(nian)(nian)時代讀書的(de)地方，原(yuan)名讀書堂，或稱陳公學堂。1980年(nian)(nian)7月(yue)被列(lie)為(wei)省級重點文物保護單位(wei)，1996年(nian)(nian)4月(yue)被列(lie)為(wei)遂寧市愛(ai)國主義(yi)教育基地。

金華山(shan)(shan)因陳(chen)子昂讀書(shu)臺被譽為(wei)“千山(shan)(shan)景色(se)此間(jian)(jian)(jian)有，萬古書(shu)臺別(bie)地無”。其舊址(zhi)在金華山(shan)(shan)古觀之后，今祖(zu)師(shi)殿一(yi)(yi)帶。唐(tang)大(da)(da)歷年間(jian)(jian)(jian)，東川(chuan)節(jie)度使鮮于(yu)(yu)叔明(ming)(ming)曾為(wei)陳(chen)子昂立(li)旌德碑于(yu)(yu)讀書(shu)堂前。中唐(tang)后政局(ju)混亂，戰爭頻仍(reng)，學堂因之衰廢。宋(song)嘉裕年間(jian)(jian)(jian)，邑令龐子明(ming)(ming)在其遺(yi)址(zhi)建拾遺(yi)亭(ting)(ting)(ting)。明(ming)(ming)初(chu)，拾遺(yi)亭(ting)(ting)(ting)已毀，廉承務(wu)逍于(yu)(yu)舊基建屋塑像，并(bing)立(li)明(ming)(ming)遠亭(ting)(ting)(ting)于(yu)(yu)其側，成化時，縣令郭鏜(tang)立(li)感遇亭(ting)(ting)(ting)，至(zhi)清初(chu)，上述建筑全坍(tan)壞。康熙五十一(yi)(yi)年，知縣唐(tang)麟(lin)翔于(yu)(yu)學堂舊址(zhi)建方廳一(yi)(yi)大(da)(da)間(jian)(jian)(jian)，置匾額(e)(e)為(wei)古讀書(shu)臺，道(dao)光(guang)八至(zhi)十一(yi)(yi)年，邑令錢秉德，汪澍(shu)移(yi)讀書(shu)臺于(yu)(yu)嶺后梧崗山(shan)(shan)。光(guang)緒六(liu)年（1880年），知縣文芳等捐資勸募，拆去短垣，芟(shan)除荊莽，于(yu)(yu)亭(ting)(ting)(ting)前新建廳三間(jian)(jian)(jian)，翼以回(hui)廊曲檻，外置甬道(dao)門閣；亭(ting)(ting)(ting)右立(li)精舍三間(jian)(jian)(jian)，亭(ting)(ting)(ting)后辟地增葺大(da)(da)廳三間(jian)(jian)(jian)，額(e)(e)擬留云(yun)山(shan)(shan)館，游廊環繞，外蔽繚(liao)垣；最后砌(qi)臺豎(shu)荷葉亭(ting)(ting)(ting)一(yi)(yi)大(da)(da)間(jian)(jian)(jian)，額(e)(e)擬涵波臨(lin)江(jiang)，建船房三間(jian)(jian)(jian)，小榭一(yi)(yi)間(jian)(jian)(jian)，已初(chu)具規模。此后基本保持原狀，略有增修。

古(gu)讀(du)書臺(tai)內(nei)匾(bian)對(dui)甚多(duo)，多(duo)數為(wei)古(gu)今名家手跡。其木(mu)刻《感遇三十首》及《陳伯玉先生別傳》等為(wei)重要(yao)文物，留云仙館(guan)內(nei)陳列的陳氏有關文獻資料亦不(bu)可多(duo)得。“讀(du)書臺(tai)”遺址，也成(cheng)為(wei)后人憑吊的一處(chu)勝景。清康熙年(nian)間，射洪(hong)鄉賢楊甲仁在此處(chu)講學20年(nian)，也留下(xia)了豐富的文化遺產。1987年(nian)春，峨眉(mei)電影制片(pian)廠曾在這(zhe)里拍攝故事片(pian)《野店》。

臭(chou)(chou)石(shi)(shi)(shi)：四川省(sheng)射(she)(she)洪市金華山(shan)(shan)陳子(zi)昂讀(du)書(shu)臺內的(de)一(yi)(yi)塊臭(chou)(chou)石(shi)(shi)(shi)吸(xi)引了眾多(duo)的(de)游人(ren)。臭(chou)(chou)石(shi)(shi)(shi)，于(yu)明(ming)代嘉靖年(nian)間由(you)射(she)(she)洪市人(ren)楊(yang)最任云南副使時，從曲靖縣帶回，放置在金華鎮江西(xi)街(jie)一(yi)(yi)小院內。新中國建立(li)后(hou)，射(she)(she)洪市文化(hua)館將該(gai)石(shi)(shi)(shi)運往(wang)太(tai)和鎮，埋于(yu)館內葡萄架下，1983年(nian)9月運往(wang)金華山(shan)(shan)，收藏于(yu)此(ci)。這塊石(shi)(shi)(shi)頭，形(xing)如人(ren)腦，表面微光(guang)，色呈灰黑。原高(gao)約1.2米，經多(duo)年(nian)來搬(ban)運敲(qiao)擊(ji)，現只(zhi)有(you)0.6米了。若以鐵器擊(ji)之，臭(chou)(chou)氣(qi)頓出(chu)(chu)。清(qing)代袁霖先生的(de)《臭(chou)(chou)石(shi)(shi)(shi)歌》就惟妙惟肖地描繪了此(ci)石(shi)(shi)(shi)：“敲(qiao)石(shi)(shi)(shi)得樂聲(sheng)，煮石(shi)(shi)(shi)得其味，那(nei)見擊(ji)石(shi)(shi)(shi)出(chu)(chu)臭(chou)(chou)氣(qi)？不信(xin)將石(shi)(shi)(shi)砥(di)，臭(chou)(chou)即隨手起，遺臭(chou)(chou)千年(nian)存，誰知石(shi)(shi)(shi)端委(wei)？”石(shi)(shi)(shi)頭擊(ji)之有(you)臭(chou)(chou)，世間少聞，若你有(you)幸到(dao)金華山(shan)(shan)去，親(qin)手敲(qiao)敲(qiao)，嗅嗅那(nei)悠悠臭(chou)(chou)氣(qi)，定會游興大(da)增，心曠(kuang)神怡(yi)，別有(you)一(yi)(yi)番情(qing)趣。

虹飛橋

金華(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)呈馬鞍形，前(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)(shan)是主(zhu)峰，山(shan)(shan)(shan)(shan)腳下這座(zuo)橋名虹(hong)飛橋（又名百尺橋），因陳子昂《登金華(hua)(hua)》詩(shi)有“鶴(he)舞(wu)千年(nian)樹，虹(hong)飛百尺橋”的(de)(de)詩(shi)句而(er)得名。穿過(guo)雕(diao)梁畫棟的(de)(de)虹(hong)飛橋，順左上(shang)(shang)三十余級(ji)石(shi)階(jie)，即(ji)可到達金華(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)前(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)(shan)門。站在前(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)(shan)門，一眼望(wang)去，層(ceng)層(ceng)石(shi)階(jie)直上(shang)(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)頭，兩旁古柏(bo)森森，云環霧繞，頗有世外仙山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)味(wei)道。從前(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)(shan)門上(shang)(shang)行的(de)(de)石(shi)階(jie)共有365級(ji)，始建(jian)于明代崇禎年(nian)間，1990年(nian)修復。這石(shi)階(jie)有一個美好(hao)的(de)(de)傳說，即(ji)你從金華(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)前(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)(shan)門始，心(xin)誠意專地登完365級(ji)石(shi)階(jie)到達南山(shan)(shan)(shan)(shan)門，就(jiu)能(neng)使你在今后每年(nian)的(de)(de)365天都心(xin)想事成，大吉(ji)大利。