芒果视频下载

基本介紹

金(jin)華(hua)山(shan)，是全球道教(jiao)(jiao)主(zhu)流教(jiao)(jiao)派全真道的(de)圣地，位于四川省遂寧市(shi)射洪市(shi)。因其“山(shan)貴重(zhong)而華(hua)美(mei)”得名，被譽為(wei)“天下無雙景(jing)，人間第一山(shan)”。前(qian)山(shan)為(wei)金(jin)華(hua)道觀，后山(shan)是開(kai)初唐(tang)一代詩風的(de)著名詩人陳(chen)子昂少年時代讀(du)書臺。山(shan)上古(gu)柏森(sen)森(sen)，亭臺樓閣鱗次櫛比，巧奪天工。金(jin)華(hua)山(shan)既具有歷史(shi)滄桑感，又(you)不失現代休閑味，是度假旅游的(de)好去處，堪稱(cheng)涪江中游的(de)一顆明珠。走遍涪江兩岸，無敵金(jin)華(hua)山(shan)；攬盡世間風光，獨數此美(mei)景(jing)。

四川(chuan)金(jin)華(hua)山(shan)位于四川(chuan)省遂寧(ning)市(shi)射洪市(shi)城北20公(gong)里金(jin)華(hua)鎮涪江之濱(bin)，其(qi)主體位置則(ze)位于大金(jin)華(hua)旅游(you)區的北區，漢代名(ming)“煙墩嶺”，被譽為(wei)川(chuan)中名(ming)山(shan)。 前山(shan)為(wei)金(jin)華(hua)道觀，始建于梁天(tian)監年間（公(gong)元502年），后山(shan)是開(kai)初唐一(yi)代詩風的著名(ming)詩人陳子昂少時讀書(shu)臺。

金(jin)(jin)華山(shan)山(shan)勢呈馬鞍形，前山(shan)是主峰(feng)，山(shan)腳下(xia)是虹(hong)飛(fei)橋(qiao)(qiao) （又名(ming)百尺橋(qiao)(qiao)），因陳(chen)子昂《登金(jin)(jin)華》詩有“鶴(he)舞(wu)千年(nian)樹，虹(hong)飛(fei)百尺橋(qiao)(qiao)”的詩句(ju)而得名(ming)。穿過(guo)雕梁畫棟的虹(hong)飛(fei)橋(qiao)(qiao)，順左上三十余級石(shi)階，即可到(dao)達金(jin)(jin)華山(shan)前山(shan)門。站在前山(shan)門，一眼望去(qu)，層層石(shi)階直(zhi)上山(shan)頭，兩旁古柏森(sen)森(sen)，云環霧繞，頗(po)有世外仙山(shan)的味道。

從前山(shan)門(men)上(shang)行的(de)石(shi)階共有365級(ji)，始建于明(ming)代崇(chong)禎年間(jian)，1990年修復。這石(shi)階有一(yi)個美好的(de)傳(chuan)說(shuo)，即你從金華(hua)山(shan)的(de)前山(shan)門(men)始，心(xin)誠意專地登完365級(ji)石(shi)階到達(da)南山(shan)門(men)，就能使你在今后每年的(de)365天都心(xin)想事成，大(da)吉大(da)利。

進(jin)入(ru)金華山南山門沿蜿蜒石龍拾級而上，可依次參觀(guan)(guan)道觀(guan)(guan)的(de)靈(ling)祖殿(dian)、藥王(wang)殿(dian)、東岳殿(dian)、祖師殿(dian)、三清殿(dian)。這些宮(gong)觀(guan)(guan)殿(dian)宇(yu)大部分(fen)系明清建筑，殿(dian)內(nei)供奉(feng)的(de)塑像(xiang)儀(yi)態萬千，栩(xu)栩(xu)如(ru)生，頗具匠心。

金華山古建筑眾(zhong)(zhong)多(duo)，散布山間，呈層(ceng)次分布，錯(cuo)落有致。山上林木蓊(weng)郁，有國家級保(bao)護古柏(bo)千余株。行(xing)走山中(zhong)，山中(zhong)無塵(chen)雨，卻有空翠(cui)濕人(ren)衣的感覺(jue)。歷代追索先(xian)賢遺(yi)風(feng)，來(lai)(lai)此憑吊者眾(zhong)(zhong)多(duo)，且多(duo)有題記，都(dou)存(cun)于山中(zhong)博物館。杜甫(fu)晚年居蜀， 曾扶杖前來(lai)(lai)，留(liu)下《野望》等名(ming)篇描寫山中(zhong)勝景，抒發心(xin)中(zhong)慨嘆！

景點景觀

金華山道觀

金華(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)道(dao)(dao)觀(guan)與都(dou)江堰(yan)的(de)(de)青城山(shan)(shan)道(dao)(dao)觀(guan)、大(da)邑的(de)(de)鶴鳴山(shan)(shan)道(dao)(dao)觀(guan)，三(san)(san)臺的(de)(de)云臺觀(guan)并稱四川四大(da)名(ming)觀(guan)，與四川眾多道(dao)(dao)觀(guan)同屬于(yu)道(dao)(dao)教全(quan)真派。位于(yu)金華(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)前山(shan)(shan)，道(dao)(dao)觀(guan)坐北面南(nan)，依(yi)山(shan)(shan)取景，層(ceng)疊而上(shang)，有六殿(dian)、五樓、三(san)(san)洞、二(er)院、二(er)門，結構(gou)謹嚴，布局(ju)合理，始建于(yu)南(nan)朝梁武(wu)帝天(tian)監年(nian)間(jian)（公元502年(nian)）。東晉時(shi)，有方士陳勛(xun)來此結茅為庵(an)，修道(dao)(dao)學仙，南(nan)朝梁武(wu)帝天(tian)監年(nian)間(jian)（502~519），敕令在該(gai)山(shan)(shan)修建規(gui)模宏大(da)的(de)(de)金華(hua)(hua)(hua)(hua)觀(guan)，距今(jin)近(jin)1500年(nian)。唐代重建時(shi)，更名(ming)為九華(hua)(hua)(hua)(hua)觀(guan)。宋英宗治平二(er)年(nian)（公元1065年(nian)），又改(gai)名(ming)玉京觀(guan)。金華(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)祖(zu)師(shi)殿(dian)內供奉(feng)的(de)(de)是(shi)真武(wu)祖(zu)師(shi)的(de)(de)彩(cai)色座像。真武(wu)祖(zu)師(shi)是(shi)金華(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)奉(feng)祀的(de)(de)正(zheng)神(shen)，他(ta)出道(dao)(dao)飛升的(de)(de)日子(zi)為農(nong)歷(li)三(san)(san)月初(chu)三(san)(san)，因此就有了(le)“三(san)(san)月三(san)(san)”金華(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)廟會的(de)(de)來歷(li)。每年(nian)農(nong)歷(li)“三(san)(san)月三(san)(san)”，頂禮朝拜的(de)(de)香客，觀(guan)光旅游的(de)(de)客人(ren)絡繹(yi)不絕，一天(tian)達5~7萬人(ren)。盛況空前，熱鬧非凡。

三清殿

金華山三(san)(san)(san)清(qing)(qing)殿供奉(feng)(feng)的是(shi)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)高尊(zun)(zun)神三(san)(san)(san)清(qing)(qing)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)，三(san)(san)(san)清(qing)(qing)全稱為(wei)：虛無自(zi)然大(da)(da)羅三(san)(san)(san)清(qing)(qing)三(san)(san)(san)境三(san)(san)(san)寶大(da)(da)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)。分別是(shi)玉清(qing)(qing)元始天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)、上(shang)(shang)(shang)清(qing)(qing)靈寶天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)、太(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)道(dao)(dao)德天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)（即太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)老(lao)(lao)(lao)君）。道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)三(san)(san)(san)清(qing)(qing)指(zhi)玉清(qing)(qing)、上(shang)(shang)(shang)清(qing)(qing)、太(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)三(san)(san)(san)位(wei)尊(zun)(zun)神，太(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)境大(da)(da)赤天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)德天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)，簡(jian)稱道(dao)(dao)德天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)，又稱太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)老(lao)(lao)(lao)君，是(shi)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)早(zao)崇奉(feng)(feng)的至(zhi)尊(zun)(zun)之神，或說化身老(lao)(lao)(lao)子(zi)，后因出(chu)現“一(yi)氣(qi)化三(san)(san)(san)清(qing)(qing)”之說，由(you)一(yi)尊(zun)(zun)神變為(wei)三(san)(san)(san)尊(zun)(zun)神，以(yi)太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)老(lao)(lao)(lao)君列三(san)(san)(san)清(qing)(qing)第三(san)(san)(san)位(wei)神。老(lao)(lao)(lao)子(zi)者，老(lao)(lao)(lao)君也。事實上(shang)(shang)(shang)，道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)從(cong)創立之時起，就尊(zun)(zun)奉(feng)(feng)老(lao)(lao)(lao)子(zi)（即太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)老(lao)(lao)(lao)君）為(wei)教(jiao)(jiao)主，進而說他上(shang)(shang)(shang)處五(wu)京(jing)，為(wei)神王之宗(zong)；下在紫微，為(wei)飛仙(xian)之主，成(cheng)了至(zhi)尊(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)神，而且常常分身降世，無世不(bu)存。他們(men)的地位(wei)高于玉皇大(da)(da)帝。每到(dao)一(yi)定的時候，玉帝以(yi)及西母都會帶領眾仙(xian)朝拜三(san)(san)(san)清(qing)(qing)。因此三(san)(san)(san)清(qing)(qing)在道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的地位(wei)至(zhi)高無上(shang)(shang)(shang)。（備注：道(dao)(dao)德天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)即老(lao)(lao)(lao)子(zi)，又稱太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)老(lao)(lao)(lao)君、太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)道(dao)(dao)祖。

道教的三皈依為道、經、師三寶，分別代表元始天尊（道寶）、靈寶天尊（經寶）、道德天尊即太上老君（師寶）。因而合稱為：虛無自然大羅三清三境三寶大天尊。）祖師(shi)殿。

金華山祖師殿內供奉的是真武大帝即玄天上帝的彩色座像。真武祖師是金華山奉祀的正神，他出道飛升的日子為農歷三月初三，因此就有了“三月三”金華山廟會的來歷。每年農歷“三月三”，頂禮朝拜的香客，觀光旅游的客人絡繹不絕，一天達5一7萬人。盛況空前，熱鬧非凡。祖師殿中央供奉的是真武大帝即玄天上帝神像，真武祖師前面有3個神位，分別為道教高尊神三清祖師分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（即太上老君）神位。每逢重大節日如：農歷二月十五的太上老君生辰舉行的三(san)清朝科、三(san)月初三(san)的真武朝科等，都會在(zai)祖師殿舉(ju)行(xing)盛(sheng)大的科儀朝拜三(san)清等尊(zun)神。

王靈官殿

靈(ling)(ling)官(guan)殿高9米(mi)，長7.7米(mi)，寬(kuan)5.5米(mi)，建于元代延(yan)佑二年（1315）的靈(ling)(ling)祖殿通敞寬(kuan)闊，氣(qi)勢沉雄。殿堂神(shen)臺上，王靈(ling)(ling)官(guan)坐武神(shen)像通高3米(mi)，彩繪金(jin)(jin)身。頭戴沖(chong)霄冠，腳(jiao)踏風火(huo)輪(lun)，頂盔貫甲，威風凜凜。右手握十八節(jie)金(jin)(jin)鞭，左手執三角火(huo)眼金(jin)(jin)睛，三目怒睜(zheng)，威武森嚴，賞善(shan)罰惡，震撼人(ren)心。威靈(ling)(ling)顯應，聞(wen)名(ming)遐(xia)邇(er)，靈(ling)(ling)官(guan)殿乃金(jin)(jin)華山(shan)香(xiang)火(huo)旺之(zhi)殿堂。

玉壺閣

玉壺閣是(shi)(shi)盛唐偉大詩(shi)(shi)人、文學家(jia)(jia)(jia)、政(zheng)治(zhi)家(jia)(jia)(jia)、散文家(jia)(jia)(jia)陳子昂(ang)青年(nian)時代讀書的(de)地方(fang)。陳子昂(ang)（公元661—702），字伯(bo)玉，出生(sheng)在射(she)洪市(shi)武東(dong)鄉一(yi)個(ge)世代富有(you)的(de)讀書人家(jia)(jia)(jia)，因(yin)家(jia)(jia)(jia)境富裕，年(nian)至十(shi)五、六歲還(huan)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)任俠放縱的(de)“公子哥兒”，十(shi)八(ba)歲時慨(kai)然發憤(fen)，在這里(li)閉戶(hu)讀書三年(nian)。他學成出仕，因(yin)一(yi)篇《諫靈(ling)駕入京書》為武則天所贊賞，官拜麟臺正字，轉(zhuan)右(you)拾遺。曾兩次隨軍出征，因(yin)與主帥意見不合，38歲時辭(ci)職還(huan)鄉，后(hou)被縣官段(duan)簡(jian)害死，時年(nian)41歲。陳子昂(ang)是(shi)(shi)唐代詩(shi)(shi)歌革新(xin)運動的(de)先驅，主張詩(shi)(shi)歌創作(zuo)(zuo)要有(you)內容(rong)和理想，提倡雄健質樸(pu)的(de)表現形式，堅決反對言之無物、無病呻吟、專講辭(ci)藻格(ge)律的(de)詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)，后(hou)人評(ping)價他開創了唐詩(shi)(shi)的(de)一(yi)代新(xin)風。

玉虛閣石碑刻“蔚藍勝景”回文詩一首，字形龍蛇飛舞，順念(nian)倒念(nian)皆成(cheng)詩句。其風(feng)景名(ming)勝、文物(wu)古跡，千年(nian)來雖遭風(feng)雨剝蝕(shi)，仍然古貌猶(you)存，聲名(ming)愈顯。玉虛閣(ge)右側有(you)一(yi)(yi)座兩米(mi)多高的回文詩碑(bei)，背面刻有(you)清嘉(jia)慶四年(nian)（1799年(nian)）射洪市令胡(hu)魁撰寫的《增(zeng)栽(zai)金華山(shan)林木碑(bei)記》。正面刻有(you)清代(dai)鹽亭人楊太(tai)虛在金華山(shan)道(dao)(dao)觀作住持時(shi)所作的回文詩。回文詩的書(shu)(shu)法(fa)為一(yi)(yi)種(zhong)怪異的龍(long)蛇字體(ti)，它是在草書(shu)(shu)的基礎上(shang)，融入傳統的隸書(shu)(shu)和道(dao)(dao)家的符書(shu)(shu)，三種(zhong)書(shu)(shu)法(fa)互相滲透(tou)，錯落有(you)致，形成(cheng)一(yi)(yi)種(zhong)龍(long)飛(fei)鳳(feng)舞的字形，不太(tai)好認，且聽我念(nian)來:

龍頭倒臥見(jian)高峰，洞古(gu)鋪(pu)天綠樹籠。

封郭(guo)滿天撐老柏，卷波煙水(shui)映喬松。

濃情尚(shang)吐飄香桂，覺夢(meng)驚聲聽(ting)曉鐘(zhong)。

淙夜澈泉流韻雅，茸紅剪處(chu)妙羅胸。

如將每兩句詩倒(dao)讀，則(ze)為:

籠樹綠天鋪古洞，峰高見(jian)臥倒頭龍(long)。

松喬映(ying)水煙波卷，柏老撐(cheng)天滿郭(guo)封。

鐘曉聽(ting)聲(sheng)驚夢覺，桂(gui)香飄吐尚情濃。

胸羅妙處剪紅茸，雅韻流泉澈夜淙。

作者以詩人的筆觸，描寫(xie)了金華山“倒頭石龍(long)”，“蔚藍洞天(tian)”，“撐天(tian)古柏”，“卷波喬(qiao)松”，“夢覺曉鐘”、“清泉雅韻”等景觀。情景交融，十分(fen)貼切。

純陽閣

與玉虛閣相(xiang)距約(yue)30米有一座(zuo)純陽閣，閣內供奉著(zhu)八(ba)仙之一的呂洞賓(bin)。此處，原為“讀書(shu)臺(tai)”舊址，清道光十年（公元(yuan)1884年）遷讀書(shu)臺(tai)于(yu)后山(shan)梧南嶺。但閣前平臺(tai)右側仍留下這一座(zuo)巨大石(shi)碑(bei)，碑(bei)的前后分別刊(kan)刻著(zhu)唐代(dai)大詩(shi)(shi)人杜甫親筆(bi)書(shu)寫的《冬到金華(hua)山(shan)觀(guan)因得故拾(shi)遺(yi)陳公學堂遺(yi)跡(ji)》和《金華(hua)山(shan)野望(wang)》兩首詩(shi)(shi)。杜甫在寶應元(yuan)年（762年）冬天(tian)到金華(hua)山(shan)憑吊陳子昂，當詩(shi)(shi)人看到冬日的金華(hua)山(shan)一派冷清，陳公讀書(shu)堂又長(chang)了許(xu)多青苔，不禁(jin)發(fa)出“悲風為我(wo)起，激烈(lie)傷雄(xiong)才”的感(gan)慨。

讀書臺

陳子昂讀書(shu)臺位于(yu)射洪市(shi)城北23公(gong)里處(chu)的金華山上(shang)，是初唐詩(shi)人陳子昂青年時代讀書(shu)的地(di)方，原名讀書(shu)堂(tang)，或(huo)稱陳公(gong)學堂(tang)。1980年7月被列為省級重點文物保護單位，1996年4月被列為遂寧(ning)市(shi)愛國主義(yi)教育基(ji)地(di)。

金(jin)華山因(yin)陳子昂讀(du)(du)書臺(tai)被譽(yu)為(wei)“千山景(jing)色(se)此(ci)間(jian)(jian)(jian)有，萬古書臺(tai)別(bie)地(di)無(wu)”。其舊(jiu)址在金(jin)華山古觀之后(hou)，今祖師(shi)殿一(yi)(yi)帶。唐(tang)大(da)歷年間(jian)(jian)(jian)，東川(chuan)節度使鮮于(yu)(yu)(yu)叔明(ming)曾為(wei)陳子昂立(li)(li)旌德碑于(yu)(yu)(yu)讀(du)(du)書堂(tang)前。中唐(tang)后(hou)政局混(hun)亂，戰(zhan)爭頻仍，學堂(tang)因(yin)之衰廢。宋嘉裕年間(jian)(jian)(jian)，邑令龐子明(ming)在其遺址建拾遺亭(ting)。明(ming)初，拾遺亭(ting)已(yi)(yi)毀，廉(lian)承務逍(xiao)于(yu)(yu)(yu)舊(jiu)基建屋塑像，并(bing)立(li)(li)明(ming)遠(yuan)亭(ting)于(yu)(yu)(yu)其側(ce)，成化時，縣令郭鏜立(li)(li)感遇(yu)亭(ting)，至清(qing)初，上(shang)述建筑全坍壞。康(kang)熙五(wu)十一(yi)(yi)年，知縣唐(tang)麟翔于(yu)(yu)(yu)學堂(tang)舊(jiu)址建方(fang)廳一(yi)(yi)大(da)間(jian)(jian)(jian)，置(zhi)匾額(e)(e)(e)為(wei)古讀(du)(du)書臺(tai)，道光八至十一(yi)(yi)年，邑令錢秉德，汪澍移讀(du)(du)書臺(tai)于(yu)(yu)(yu)嶺(ling)后(hou)梧崗(gang)山。光緒六年（1880年），知縣文芳等捐資勸募，拆去短垣，芟除荊莽，于(yu)(yu)(yu)亭(ting)前新建廳三(san)(san)間(jian)(jian)(jian)，翼以回廊曲檻，外置(zhi)甬(yong)道門閣(ge)；亭(ting)右立(li)(li)精(jing)舍(she)三(san)(san)間(jian)(jian)(jian)，亭(ting)后(hou)辟地(di)增葺大(da)廳三(san)(san)間(jian)(jian)(jian)，額(e)(e)(e)擬留云(yun)山館，游(you)廊環繞，外蔽繚垣；最(zui)后(hou)砌臺(tai)豎荷葉(xie)亭(ting)一(yi)(yi)大(da)間(jian)(jian)(jian)，額(e)(e)(e)擬涵波臨江(jiang)，建船房(fang)三(san)(san)間(jian)(jian)(jian)，小榭(xie)一(yi)(yi)間(jian)(jian)(jian)，已(yi)(yi)初具規模。此(ci)后(hou)基本(ben)保持原狀，略有增修。

古讀書臺內匾對(dui)甚多(duo)，多(duo)數(shu)為古今名家手跡。其木刻(ke)《感遇三十首》及《陳伯玉先(xian)生(sheng)別傳(chuan)》等為重要文(wen)(wen)物，留(liu)云仙館內陳列的(de)陳氏有關文(wen)(wen)獻資料亦(yi)不可多(duo)得。“讀書臺”遺(yi)址，也成為后(hou)人憑吊的(de)一處勝景。清(qing)康熙年(nian)(nian)間，射洪鄉賢(xian)楊甲(jia)仁在(zai)此處講學20年(nian)(nian)，也留(liu)下(xia)了豐富的(de)文(wen)(wen)化遺(yi)產。1987年(nian)(nian)春，峨眉(mei)電影制(zhi)片廠曾在(zai)這里(li)拍攝故事片《野(ye)店》。

臭(chou)(chou)石(shi)(shi)(shi)：四川省射(she)洪市金(jin)華山陳子昂讀書(shu)臺內的(de)一塊(kuai)臭(chou)(chou)石(shi)(shi)(shi)吸引了眾多的(de)游人。臭(chou)(chou)石(shi)(shi)(shi)，于明代(dai)嘉靖(jing)年間由(you)射(she)洪市人楊最任云南副使時，從曲靖(jing)縣帶(dai)回，放置在(zai)金(jin)華鎮(zhen)江(jiang)西街一小院內。新(xin)中國建立后，射(she)洪市文化館將(jiang)該石(shi)(shi)(shi)運往(wang)太和(he)鎮(zhen)，埋于館內葡萄(tao)架下(xia)，1983年9月運往(wang)金(jin)華山，收藏(zang)于此。這(zhe)塊(kuai)石(shi)(shi)(shi)頭，形(xing)如人腦，表面微光，色呈(cheng)灰黑(hei)。原高約1.2米，經多年來搬(ban)運敲(qiao)(qiao)擊(ji)，現只有(you)0.6米了。若以(yi)鐵器擊(ji)之，臭(chou)(chou)氣(qi)頓出。清代(dai)袁(yuan)霖先生的(de)《臭(chou)(chou)石(shi)(shi)(shi)歌》就(jiu)惟妙(miao)惟肖地描繪(hui)了此石(shi)(shi)(shi)：“敲(qiao)(qiao)石(shi)(shi)(shi)得(de)樂(le)聲(sheng)，煮石(shi)(shi)(shi)得(de)其味(wei)，那(nei)見擊(ji)石(shi)(shi)(shi)出臭(chou)(chou)氣(qi)？不信(xin)將(jiang)石(shi)(shi)(shi)砥，臭(chou)(chou)即隨手(shou)(shou)起，遺(yi)臭(chou)(chou)千年存，誰知(zhi)石(shi)(shi)(shi)端委？”石(shi)(shi)(shi)頭擊(ji)之有(you)臭(chou)(chou)，世間少聞，若你有(you)幸到(dao)金(jin)華山去，親(qin)手(shou)(shou)敲(qiao)(qiao)敲(qiao)(qiao)，嗅嗅那(nei)悠(you)悠(you)臭(chou)(chou)氣(qi)，定會游興大(da)增，心曠神怡，別有(you)一番(fan)情趣。

虹飛橋

金華(hua)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)勢(shi)呈馬鞍形，前(qian)(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)是主峰，山(shan)(shan)(shan)腳下這(zhe)座(zuo)橋(qiao)名虹(hong)飛橋(qiao)（又名百(bai)尺橋(qiao)），因陳子昂《登金華(hua)》詩(shi)有(you)“鶴舞千年樹，虹(hong)飛百(bai)尺橋(qiao)”的(de)(de)詩(shi)句(ju)而得(de)名。穿過雕梁畫棟的(de)(de)虹(hong)飛橋(qiao)，順左上(shang)三十(shi)余級(ji)石(shi)階(jie)，即(ji)可到(dao)達金華(hua)山(shan)(shan)(shan)前(qian)(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)門(men)。站在(zai)前(qian)(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)門(men)，一(yi)眼望去，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)石(shi)階(jie)直(zhi)上(shang)山(shan)(shan)(shan)頭，兩(liang)旁(pang)古柏森(sen)森(sen)，云環霧繞，頗(po)有(you)世外(wai)仙(xian)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)味道。從(cong)(cong)前(qian)(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)門(men)上(shang)行(xing)的(de)(de)石(shi)階(jie)共有(you)365級(ji)，始(shi)建于明(ming)代崇(chong)禎年間(jian)，1990年修復。這(zhe)石(shi)階(jie)有(you)一(yi)個(ge)美好的(de)(de)傳說，即(ji)你(ni)從(cong)(cong)金華(hua)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)前(qian)(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)門(men)始(shi)，心(xin)誠意(yi)專地登完365級(ji)石(shi)階(jie)到(dao)達南山(shan)(shan)(shan)門(men)，就(jiu)能使你(ni)在(zai)今后(hou)每年的(de)(de)365天都心(xin)想事成，大吉大利。