泥溝又稱彌高,位于廣(guang)東省普(pu)寧市(shi)腹(fu)地燎原街(jie)道、距市(shi)區(qu)流沙約5.4公里(li),為燎原鎮(zhen)政(zheng)府駐(zhu)地,與果(guo)隴(long)、光南、烏石、夏地、大員、白坑(keng)等鄉毗鄰。
鄉中(zhong)有由北偏西、向南偏東走(zou)勢的崎頭山(shan)、虎地(di)山(shan)、鳳髻山(shan)、鵝地(di)山(shan),山(shan)連嶺(ling)接(jie),橫(heng)臥于后嶺(ling)溪(xi)(xi)與(yu)練江之濱(bin),白坑湖之畔。鄉中(zhong)居民住屋,依(yi)山(shan)臨水(shui)(shui),各(ge)依(yi)地(di)勢朝向,有“倒地(di)梅”(節節開花)之美稱(cheng)。鄉旁四周有土(tu)地(di)肥沃平原,主產糧食(shi)。1956年普(pu)寧興修水(shui)(shui)利,引榕江水(shui)(shui)入后嶺(ling)溪(xi)(xi),蜿蜒(yan)流注鄉中(zhong)各(ge)地(di),再(zai)匯集牛水(shui)(shui)路(lu)溝與(yu)下柵溝入白坑湖。
鄉北(bei)以白坑湖為中心,西南有(you)鳳髻山、崎頭山,越西北(bei)有(you)大林(lin)山,轉東(dong)北(bei)有(you)小石山,組(zu)成(cheng)一個巨大山字(zi)形,山環而氣聚。其間有(you)無(wu)數細流,宛如蒼龍(long)聚首于湖心,水(shui)(shui)涌而浪復。山環口,承東(dong)南之紫(zi)氣;水(shui)(shui)凝重,作練江之源頭。泥溝(gou)選址。意涵深遠,英才輩出,與得天獨厚之自然地理條(tiao)件息息相關。
泥溝屬南(nan)亞熱帶(dai)溫濕(shi)性季風(feng)氣(qi)(qi)候區,雨量充(chong)沛。受(shou)海洋性氣(qi)(qi)候影響(xiang),空氣(qi)(qi)溫和濕(shi)潤,夏熱時(shi)間(jian)較長(chang),冬寒時(shi)間(jian)稍短,終年無雪少霜(shuang),宜農作(zuo)物(wu)生長(chang)。
泥溝鄉地處廣東省練江上游,東北有(you)白(bai)坑湖斜臥、西南有(you)后嶺溪繞流,其間溝渠縱(zong)橫交錯、池塘星羅棋布,耕(geng)地面(mian)積6000多(duo)畝,農業得天獨厚,但由(you)于小農經(jing)濟的(de)(de)局(ju)限與較多(duo)的(de)(de)自(zi)然災害,農業長期(qi)停滯不前,許多(duo)農民求溫飽而不可得。然而泥溝人勤(qin)奮、聰明、守信(xin),深明無工不富、無商不活之(zhi)理, 深諳工商之(zhi)道,海內(nei)外(wai)泥溝人努力工作(zuo),成功的(de)(de)工商巨子也不乏其人。
在(zai)本村之北,湖光(guang)瀲滟,雪浪(lang)銀濤,故名銀湖。時(shi)有(you)小艇(ting),舉網施罾,依稀如畫。漁歌互(hu)答,響遏行云(yun),聊詠(yong)一絕,以答滄浪(lang)。
泥溝勝跡數(shu)銀(yin)湖,舉網施罾有釣徒。
款乃一聲鳧雁起,煙(yan)波滿眼曜云(yun)衢(qu)。
泥(ni)溝(gou)白(bai)坑(keng)湖(hu),又稱銀(yin)湖(hu)、玉湖(hu),與東(dong)面不遠處的鐵山,一直被認為是普寧(ning)的象征。白(bai)坑(keng)湖(hu)位于(yu)泥(ni)溝(gou)鄉北端,是練江(jiang)上游的發(fa)源(yuan)地。在維持附近地區的生態(tai)平衡方(fang)面,泥(ni)溝(gou)白(bai)坑(keng)湖(hu)有著重要的作用,同時還為農田提供了(le)灌溉的水源(yuan),為周圍村民提供鮮美(mei)的魚類等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
在本(ben)村西南隅,荔枝熟時,日光(guang)斜照,綠陰(yin)楚楚,紅實(shi)累(lei)累(lei),且不獨霞作衣裳,編(bian)就王生之譜,玉(yu)為肌骨(gu),可擲(zhi)潘(pan)子(zi)之車,又有茂林修竹(zhu),稠疊陰(yin)農(nong),清(qing)流激湍,映帶左(zuo)右(you),當夫(fu)流金爍石之時,不可無瀟灑清(qing)涼(liang)之處。盞斟雀舌,席(xi)設芳茵(yin)。沉李浮瓜,尋涼(liang)避暑(shu),此其地也。附詩一首(shou),以絕清(qing)飚(biao)。
挈伴納涼到(dao)荔園,修(xiu)篁一品綠陰繁。
驕(jiao)陽卓午堪消夏,煮茗圍棋笑語喧。
荔園(yuan)(yuan),即后領(ling)山下果園(yuan)(yuan)。
山勢(shi)突兀(wu),如虎(hu)負隅,故名虎(hu)山。山勢(shi)既高,景色遂覺淡(dan)遠(yuan)。登其巔,遠(yuan)近勝概,一覽無遺。尤可(ke)玩者,時當曙色初(chu)開,朝曦甫現。霞暉隴畝(mu),日落(luo)銀湖(hu),有如地迎黃(huang)金,湖(hu)浮銅鏡。北苑之畫難工(gong),右丞之詩莫(mo)狀,聊附(fu)一首以壯大觀。
山(shan)勢崔嵬(wei)積翠鋪,遙瞻曦(xi)影照銀湖。
黃金一(yi)片匝敷(fu)地,奇麗紛(fen)華勝(sheng)畫圖。
虎山,因山中有風水虎地(di)而得名,也即俗稱的“公山”。
在本村之西南隅,距村咫尺,芳菲春日,燦(can)爛朝(chao)霞,綠草平鋪,菁蒼(cang)欲滴,依稀玉蘊含輝,仿(fang)佛(fo)飛花點翠,燦(can)然一(yi)錦屏(ping)繡幛,誠山靈淑氣(qi)之所(suo)鐘(zhong)也。特附一(yi)截,以答山靈。
蔥蘢爛熳敷丹青,綠草茵鋪列畫屏。
曙色(se)清輝金匝地(di),彩霞凝(ning)紫幻奇(qi)形。
“龍阜”俗稱(cheng)鵝地山。
在本村之(zhi)西,甘(gan)泉(quan)之(zhi)上(shang),有怪石巋然,竅穴逶邃,如(ru)注玉跳珠,甘(gan)漿瓊(qiong)丑(chou),不亞(ya)平泠之(zhi)水,無殊玉女之(zhi)泉(quan),雅(ya)士(shi)烹茶,幽人釀酒,爭相挹(yi)取焉。詠詩一(yi)闋,以(yi)擬調符。
汩汩甘泉(quan)石罅流(liu),瓊漿銀乳一槽收(shou)。
烹茶香洌堪留客,剖竹調(diao)符自可(ke)求。
在本村(cun)郊外(wai),高巒山根,軫石崔嵬,面(mian)方(fang)如(ru)席,狀若(ruo)獵碣,鏗之(zhi)鼓然,且細(xi)剔蒼(cang)苔,上留仙武(wu),乃本村(cun)一勝跡奇景。足以(yi)寫心時存支筇之(zhi)興,爰紀一絕,藉留鴻爪。
仙人足(zu)跡此間過,獵碣(jie)冬冬音韻(yun)和。
鶴(he)去(qu)影(ying)空留巨武(wu),壺天蓬海復(fu)如何(he)。
仙(xian)埕山(shan),于鄉南與烏石村交界處一山(shan),由(you)有仙(xian)鑼鼓而得(de)名。
在龍(long)阜之(zhi)(zhi)西(xi),時當余霞散彩,暮靄橫(heng)空,天末留紅,峰頭帶紫,各處(chu)樵歸,多方罷牧,幾度遙瞻,一番回(hui)顧,不無(wu)夕陽無(wu)限好,只是近黃昏之(zhi)(zhi)感(gan)。懷斯關念,可(ke)無(wu)品題?詩云(yun):
誰(shui)將暮(mu)靄罩山峰,一望川(chuan)原(yuan)落照中。
斷續煙村生紫(zi)色,高低禾黍(shu)映(ying)殘紅。
獅山(shan),亦稱(cheng)獅牙山(shan),又稱(cheng)崎(qi)頭山(shan)。山(shan)因樣貌(mao)崎(qi)倒、狀似獅牙而(er)得(de)名。
在本(ben)村北面,近接(jie)銀湖(hu),遠通練(lian)水,輕舠依岸(an),畫(hua)槳匝(za)汀。當時(shi)余暉深遠,殘影空明(ming),晚(wan)景朦(meng)朧(long),長天淡沱,旅客(ke)思歸,指(zhi)烏輪之欲墜,商人將(jiang)歸,恐白(bai)兔(tu)之將(jiang)升,一時(shi)麇集,踵接(jie)肩摩,百聲喚渡,語(yu)雜音(yin)嘶(si),亦一奇觀也,聊(liao)紀(ji)一絕,以破僭眉。
蓮潭(tan)津渡(du)遠通流,上下輕舠(dao)不少休。
日(ri)落崦嵫生(sheng)暝色,行人紛集呼聲愁。
即蓮(lian)潭,潭邊有三山國(guo)王廟,又稱蓮(lian)潭宮(gong)。蓮(lian)潭下(xia)游為(wei)下(xia)柵(zha)橋,故又稱此段水系為(wei)下(xia)柵(zha)溝。
明清兩代,有(you)潮州城通省(sheng)府廣州的(de)驛道經(jing)過泥溝東部(bu)。除此,至民國19年(1930),鄉內外(wai)道路(lu)皆為(wei)羊腸小道。窮人出(chu)行(xing)徒步,運物肩挑(tiao)。富(fu)人出(chu)行(xing)坐轎(jiao),運物雇(gu)挑(tiao)夫(fu)。鄉里有(you)轎(jiao)鋪和專供雇(gu)傭的(de)轎(jiao)夫(fu)。民國19年(1930)開(kai)始有(you)歸僑從(cong)國外(wai)引進(jin)自(zi)行(xing)車代步、運貨。
民(min)國19年(1930)1月,池(chi)尾至揭(jie)陽公路(lu)建成。普揭(jie)公路(lu)從北向南縱貫鄉東部。鄉歸僑張聲(sheng)器(qi)、張聲(sheng)運(yun)(yun)等向廣(guang)東省政府公路(lu)處申請得(de)到行(xing)車權,創立(li)普益長(chang)途汽車公司。普寧汽車運(yun)(yun)輸業即(ji)發端于此。
解放后(hou),泥溝人高度重視(shi)并(bing)一(yi)貫(guan)致力于筑路(lu)造橋。1958年,改(gai)(gai)造拓寬了民(min)國35年(1946)修(xiu)筑的(de)以磚埕為(wei)中點、向東西延伸的(de)馮文漢路(lu)。20世紀80年代中期(qi)以來,海內外鄉(xiang)親(qin)共(gong)捐款480萬元(yuan),先后(hou)建(jian)成(cheng)總長(chang)11480米(mi)、有橋梁12座(zuo)的(de)民(min)明(ming)大道等22條段水泥路(lu),鄉(xiang)道基本上實(shi)現了硬(ying)底化(hua)。1995年,縱貫(guan)鄉(xiang)東的(de)池揭(jie)(jie)公路(lu)改(gai)(gai)造完成(cheng)升級為(wei)1級公路(lu)。2004年,穿過鄉(xiang)西南(nan)(nan)、在鄉(xiang)南(nan)(nan)設有出(chu)口的(de)揭(jie)(jie)普高速公路(lu)建(jian)成(cheng)通車。從(cong)此(ci),泥溝的(de)陸(lu)路(lu)交通四通八達。
泥溝(gou)位于練(lian)(lian)江(jiang)上游,練(lian)(lian)江(jiang)對泥溝(gou)有(you)灌溉和(he)航行(xing)之利。
泥溝東北的白(bai)坑(keng)湖(hu)(hu)是練(lian)江上游的重要水源,清(qing)末,白(bai)坑(keng)湖(hu)(hu)湖(hu)(hu)面(mian)(mian)(mian)約(yue)2000畝(mu)。建(jian)國后(hou)整治練(lian)江,水位下降,湖(hu)(hu)面(mian)(mian)(mian)縮小(xiao),1970年(nian)湖(hu)(hu)面(mian)(mian)(mian)縮小(xiao)為800畝(mu)。1970—1972年(nian)大壩公社組織沿(yan)湖(hu)(hu)農民填湖(hu)(hu)造田,湖(hu)(hu)面(mian)(mian)(mian)消失(shi),僅留(liu)下承排 環(huan)山來水的排水渠(qu)。
1957年前,從白坑湖出(chu)發,載重1噸的木船可下行22公里至橋柱,抗日戰爭時期(qi)曾(ceng)為縣內貨運重要通道(dao)。
1958年后,因白坑(keng)湖日漸淤塞,至(zhi)大員3公里段斷航(hang)。
1977年11月拆除玉溪(xi)水閘建湖六(liu)水閘,水位降低1.40米,白坑湖至暉含段斷(duan)航。
1988年后,此段水道只可分段通行載重1噸以(yi)下農船(chuan)。
普寧(ning)是(shi)(shi)一(yi)個革(ge)命老區,從大革(ge)命時代普寧(ning)就曾建立過蘇維埃(ai)政(zheng)權,在(zai)“七·七蘆溝(gou)橋(qiao)事(shi)(shi)變”至抗(kang)日戰爭全面爆發之前,抗(kang)日救亡運(yun)動(dong)就已(yi)經在(zai)普寧(ning)展開,因此普寧(ning)便(bian)成為潮汕地區的(de)抗(kang)戰搖籃。在(zai)這一(yi)歷程中(zhong),泥溝(gou)鄉既(ji)是(shi)(shi)革(ge)命老區,又是(shi)(shi)新區中(zhong)的(de)一(yi)個重要工作據點(dian)。這些(xie)都是(shi)(shi)有歷史(shi)事(shi)(shi)實(shi)可考的(de)。
普寧英歌(ge)是(shi)第一批(pi)國(guo)家級非(fei)物質文化遺產,泥溝英歌(ge)便(bian)是(shi)普寧英歌(ge)的杰出代表。
同時,泥(ni)溝也(ye)為普寧英歌(ge)發源地,英歌(ge)之鄉。
起源
關于泥溝英(ying)歌舞的起源,據載,是先祖從福建南(nan)下定(ding)居后(hou)才有的,至(zhi)今已有數百年歷史。
如普寧其他(ta)英歌(ge)一樣,泥溝(gou)英歌(ge)源于人民(min)群眾勞(lao)動之余喜習(xi)武(學拳頭(tou)),借以消除疲勞(lao)、健身壯體,后(hou)又(you)在習(xi)武的基礎上,根據宋朝梁(liang)山(shan)泊英雄攻打大名(ming)府(fu)的故(gu)事創(chuang)編了“唱(chang)英歌(ge)”,后(hou)代代相傳,發展為南方(fang)漢民(min)族(zu)優秀(xiu)民(min)間(jian)(jian)傳統舞(wu)蹈。(清(qing)乾隆年(nian)間(jian)(jian)旱塘人成技創(chuang)編“英歌(ge)舞(wu)”,傳教于民(min)。清(qing)咸豐年(nian)間(jian)(jian)鐵山(shan)許亞梅(mei)、大長隴陳娘康借唱(chang)英雄為名(ming)練習(xi)武藝,以備義師(shi)再(zai)起,也是普寧英歌(ge)較早(zao)的著(zhu)名(ming)傳人)。
最初先祖傳下來的(de)泥溝英歌舞前棚是(shi)八槌(chui)八鼓(gu)一蛇,雖套路(lu)不(bu)多(duo),卻(que)極為精堪。經過一代(dai)代(dai)的(de)相(xiang)傳加(jia)工,形成自(zi)己獨有(you)的(de)風格(ge),具有(you)嚴謹的(de)身法,步法,槌(chui)法,陣法。
風格特點
泥溝英(ying)歌(ge)的特點(dian)是:扣(kou)(kou)槌在下(xia),從下(xia)而上(shang),雙(shuang)提(ti)臂,單(dan)踢腿,幅步大。雙(shuang)槌起(qi)落,扣(kou)(kou)擊對舞,手腕轉動打
活(huo)槌,產生漂亮的槌花(hua)。上身和頭部左右自然(ran)晃動,極富(fu)舞蹈感。
套(tao)路有:觀音坐(zuo)蓮,單鎖鏈,雙鎖鏈,鉤腳,飛鷹等。
槌(chui)(chui)法(fa)有(you):推槌(chui)(chui),背槌(chui)(chui),合槌(chui)(chui),搓槌(chui)(chui),釗槌(chui)(chui)等。
陣法(fa)有:8字雙金(jin)錢,雙龍擺尾,八卦螺旋、李逵下山、內外(wai)重圍(wei)、洗(xi)街、五星閃光、落地梅花、披星戴月等。
套路(lu)槌法陣法舞(wu)動時候,粗獷豪爽,氣勢磅礴,剛柔并濟,變化多(duo)端。環套環,圈套圈,層層交(jiao)織,隊隊相應,有如猛虎下山,萬(wan)馬奔(ben)騰(teng),讓觀眾百看不(bu)厭。
雙拋槌
泥溝英歌的雙拋(pao)槌是種普寧英歌中(zhong)打法最為獨特的。
最典(dian)型的(de)是雙槌(chui)從右胯旁沿一斜線向(xiang)左上(shang)方(fang)拋擊又甩擊回原(yuan)位,配合其腳(jiao)下特有的(de)跑(pao)跳步(bu)反復進行,整個動態非(fei)常的(de)輕靈、活(huo)躍(yue),柔(rou)中(zhong)顯剛,舞蹈(dao)性(xing)特別強(qiang)。另(ling)外在泥溝英歌(ge)中(zhong),其步(bu)態、圖案變化也較豐富,如(ru)快速的(de)倒步(bu)連接,是泥溝英歌(ge)最富特色的(de)隊形變化之一,在表演中(zhong),舞隊以三人一組不斷地套(tao)換位置,形成(cheng)環(huan)環(huan)相(xiang)扣(kou)、循(xun)環(huan)不息(xi)的(de)單向(xiang)群體(ti)運動,表現了英雄們(men)前(qian)赴后繼奮勇(yong)向(xiang)前(qian)的(de)偉大氣概(gai)。
源流
泥溝燈(deng)謎(mi)(mi)歷史悠(you)久,謎(mi)(mi)風(feng)旺(wang)盛,謎(mi)(mi)人(ren)輩出。遠在(zai)清朝時(shi)代,村(cun)里的(de)盛大節日(ri),如游(you)神賽會(hui)(hui)等必有燈(deng)謎(mi)(mi)活(huo)動(dong)。過(guo)去燈(deng)謎(mi)(mi)活(huo)動(dong)皆由科舉(ju)人(ren)才或名儒俊彥者主鼓,創作(zuo)謎(mi)(mi)語(yu)多深(shen)奧典雅,求(qiu)精不求(qiu)多。民國以(yi)后,燈(deng)謎(mi)(mi)活(huo)動(dong)日(ri)趨興盛、活(huo)躍。建國后的(de)燈(deng)謎(mi)(mi)創作(zuo),配合社會(hui)(hui)主義政治教育,寓教于(yu)文化娛(yu)樂之中,謎(mi)(mi)作(zuo)既有藝術性(xing)、又(you)有教育性(xing),富于(yu)時(shi)代氣(qi)息,風(feng)格多樣,題材廣泛(fan),百花(hua)齊放(fang),異彩紛呈。
改革(ge)開(kai)放后,泥(ni)溝成立了(le)(le)燈謎(mi)(mi)小組,由(you)村里的黨政領導任組長,組織(zhi)開(kai)展燈謎(mi)(mi)活(huo)動(dong)。燈謎(mi)(mi)小組成立后,每年(nian)都舉辦多次(ci)群眾(zhong)性文化活(huo)動(dong),收集了(le)(le)大量(liang)佳謎(mi)(mi),總結了(le)(le)不少創作經驗(yan),在燈謎(mi)(mi)界產(chan)生了(le)(le)較大影(ying)響,同時燈謎(mi)(mi)組出版了(le)(le)《泥(ni)溝燈花(hua)》多期(qi)。
人物
泥溝燈謎人才輩出。
旅港(gang)鄉親張伯人(ren)先生(sheng),是中(zhong)華燈謎(mi)委員會(hui)(hui)顧問、北京東方(fang)文化館燈謎(mi)學術委員會(hui)(hui)委員、香港(gang)聯謎(mi)社副主(zhu)席(xi)。1994年他(ta)以榮譽代表身份出(chu)席(xi)中(zhong)華燈謎(mi)學術委員會(hui)(hui)成(cheng)立大會(hui)(hui),編(bian)著(zhu)有(you)《雙虎技法(fa)四(si)(si)十(shi)式(shi)》和《字謎(mi)技法(fa)四(si)(si)十(shi)式(shi)》等。
許斯(si)(si)愛先生不僅是泥(ni)溝(gou)(gou)燈(deng)謎(mi)(mi)(mi)組組長(chang),而且是普寧市(shi)燈(deng)謎(mi)(mi)(mi)協(xie)會第一屆會長(chang),出版(ban)有(you)《散花集》和(he)《散花續集》。許斯(si)(si)愛先生逝世(shi)后,泥(ni)溝(gou)(gou)燈(deng)謎(mi)(mi)(mi)組還(huan)與普寧市(shi)燈(deng)謎(mi)(mi)(mi)協(xie)會合編了《一心(xin)謎(mi)(mi)(mi)藝遺(yi)作(zuo)》作(zuo)為(wei)紀念。