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基本介紹

泥溝又稱彌高，位(wei)于廣東省普寧市腹地(di)燎(liao)原街道、距市區流沙約5.4公里，為燎(liao)原鎮政(zheng)府駐地(di)，與果隴、光南、烏石、夏地(di)、大員、白坑(keng)等鄉毗鄰。

鄉(xiang)(xiang)中有由北偏西、向(xiang)(xiang)南偏東(dong)走勢(shi)的(de)崎頭山、虎(hu)地(di)(di)山、鳳(feng)髻(ji)山、鵝(e)地(di)(di)山，山連嶺(ling)接，橫臥于后(hou)嶺(ling)溪與練江之(zhi)濱，白(bai)坑湖之(zhi)畔。鄉(xiang)(xiang)中居民住屋，依山臨(lin)水(shui)(shui)(shui)，各依地(di)(di)勢(shi)朝向(xiang)(xiang)，有“倒地(di)(di)梅”（節(jie)節(jie)開(kai)花）之(zhi)美稱。鄉(xiang)(xiang)旁四周有土地(di)(di)肥(fei)沃平原，主產糧(liang)食。1956年(nian)普(pu)寧興(xing)修(xiu)水(shui)(shui)(shui)利，引榕江水(shui)(shui)(shui)入后(hou)嶺(ling)溪，蜿蜒流注鄉(xiang)(xiang)中各地(di)(di)，再匯集(ji)牛水(shui)(shui)(shui)路溝與下柵溝入白(bai)坑湖。

鄉北(bei)以白坑湖為中心，西南(nan)有(you)(you)鳳髻山、崎頭(tou)山，越西北(bei)有(you)(you)大(da)林山，轉東(dong)北(bei)有(you)(you)小石山，組成一個巨大(da)山字形，山環而氣(qi)(qi)聚(ju)。其間有(you)(you)無數(shu)細流(liu)，宛(wan)如蒼龍聚(ju)首于湖心，水(shui)涌而浪復。山環口，承東(dong)南(nan)之(zhi)紫氣(qi)(qi)；水(shui)凝重，作練江(jiang)之(zhi)源(yuan)頭(tou)。泥溝(gou)選址(zhi)。意涵深遠，英才輩出，與得天獨厚(hou)之(zhi)自然地理條(tiao)件息(xi)(xi)息(xi)(xi)相關。

泥溝屬(shu)南亞熱帶溫濕(shi)性(xing)季風氣(qi)候區，雨量(liang)充沛。受(shou)海洋性(xing)氣(qi)候影響，空氣(qi)溫和(he)濕(shi)潤，夏熱時間較(jiao)長，冬寒時間稍短，終(zhong)年無雪少霜(shuang)，宜農作物生(sheng)長。

泥(ni)溝鄉地處廣東(dong)省(sheng)練江上(shang)游(you)，東(dong)北有白坑(keng)湖斜臥、西南有后嶺溪(xi)繞流(liu)，其(qi)間溝渠縱橫交錯、池塘星(xing)羅棋布，耕地面積6000多畝(mu)，農(nong)(nong)業得天獨厚(hou)，但由于小農(nong)(nong)經濟的局限與較(jiao)多的自然(ran)災害(hai)，農(nong)(nong)業長期停滯不(bu)(bu)前，許多農(nong)(nong)民求溫(wen)飽(bao)而不(bu)(bu)可得。然(ran)而泥(ni)溝人(ren)勤(qin)奮、聰明、守(shou)信，深明無工不(bu)(bu)富、無商(shang)(shang)不(bu)(bu)活之理， 深諳工商(shang)(shang)之道，海(hai)內(nei)外泥(ni)溝人(ren)努力工作，成功的工商(shang)(shang)巨(ju)子(zi)也不(bu)(bu)乏其(qi)人(ren)。

景點景觀

銀湖觀魚

在本村之北，湖光(guang)瀲滟，雪浪(lang)銀濤，故(gu)名(ming)銀湖。時有小(xiao)艇，舉(ju)網施(shi)罾，依稀如畫。漁歌互答(da)，響遏行云，聊(liao)詠一絕，以(yi)答(da)滄浪(lang)。

泥溝(gou)勝跡(ji)數銀湖，舉網(wang)施罾有釣徒。

款(kuan)乃一聲鳧雁起，煙(yan)波滿眼曜云衢。

泥(ni)(ni)溝白(bai)坑(keng)湖(hu)(hu)，又稱(cheng)銀湖(hu)(hu)、玉湖(hu)(hu)，與東面不遠處的(de)鐵(tie)山，一(yi)直被認為(wei)是(shi)普寧(ning)的(de)象征。白(bai)坑(keng)湖(hu)(hu)位于泥(ni)(ni)溝鄉北端，是(shi)練江上游的(de)發源地(di)。在(zai)維持附(fu)近(jin)地(di)區的(de)生態平衡方面，泥(ni)(ni)溝白(bai)坑(keng)湖(hu)(hu)有著重要的(de)作用，同時還為(wei)農田提供了灌溉的(de)水(shui)源，為(wei)周圍村(cun)民(min)提供鮮美的(de)魚類等(deng)等(deng)。

荔園避暑

在本村(cun)西南隅，荔枝(zhi)熟時，日光斜照，綠陰楚(chu)楚(chu)，紅實累(lei)累(lei)，且不(bu)獨(du)霞作衣(yi)裳(shang)，編就(jiu)王(wang)生之譜，玉為肌骨，可擲(zhi)潘子之車(che)，又有(you)茂(mao)林修竹，稠疊陰農，清流激湍，映帶左右(you)，當夫流金爍(shuo)石之時，不(bu)可無瀟灑清涼之處。盞斟雀(que)舌，席設芳茵。沉李浮瓜(gua)，尋涼避(bi)暑，此其地(di)也。附詩一(yi)首，以絕清飚。

挈(qie)伴納涼到(dao)荔園(yuan)，修篁一品綠陰繁。

驕陽(yang)卓午堪(kan)消夏，煮(zhu)茗圍棋笑語喧。

荔園，即后領山下果園。

虎山晨眺

山(shan)勢(shi)(shi)突兀，如虎負隅，故名虎山(shan)。山(shan)勢(shi)(shi)既高，景色(se)遂(sui)覺淡遠。登其巔，遠近勝概，一覽(lan)無遺。尤可玩者(zhe)，時(shi)當曙色(se)初開，朝曦甫現。霞暉隴畝，日落銀湖(hu)，有如地(di)迎(ying)黃金(jin)，湖(hu)浮(fu)銅鏡。北苑之畫難工，右丞之詩(shi)莫(mo)狀，聊附一首(shou)以壯大觀。

山勢(shi)崔嵬積翠鋪(pu)，遙(yao)瞻(zhan)曦影照(zhao)銀湖。

黃金一(yi)片匝(za)敷地，奇麗(li)紛華(hua)勝畫圖。

虎山(shan)，因山(shan)中有(you)風水虎地而得名，也即俗(su)稱的(de)“公山(shan)”。

龍阜朝探

在本(ben)村(cun)之西南隅(yu)，距村(cun)咫尺(chi)，芳菲(fei)春日，燦爛朝霞，綠草平鋪，菁蒼欲滴，依稀玉蘊含輝，仿佛飛花點(dian)翠，燦然一錦屏繡幛(zhang)，誠(cheng)山(shan)靈淑氣(qi)之所鐘也(ye)。特附一截(jie)，以答山(shan)靈。

蔥(cong)蘢爛熳(man)敷丹青，綠草茵(yin)鋪列畫(hua)屏。

曙色清輝金匝(za)地，彩霞凝紫幻奇形。

“龍(long)阜(fu)”俗(su)稱鵝地山。

石母甘泉

在本(ben)村之西，甘泉之上，有怪石(shi)巋(kui)然，竅穴逶邃，如(ru)注玉跳(tiao)珠，甘漿(jiang)瓊(qiong)丑，不(bu)亞平泠之水(shui)，無殊玉女之泉，雅士烹茶(cha)，幽(you)人釀酒，爭相挹取焉。詠詩一(yi)闋，以(yi)擬調符。

汩汩甘泉石罅流，瓊漿銀乳一槽收。

烹茶(cha)香洌堪留客，剖竹調符自可求。

仙埕石鼓

在本村郊外，高(gao)巒(luan)山根，軫石崔嵬，面方(fang)如席，狀若獵碣，鏗之鼓然，且細剔蒼(cang)苔，上(shang)留(liu)仙武(wu)，乃本村一勝跡奇景。足(zu)以寫心(xin)時(shi)存支(zhi)筇之興，爰紀一絕，藉(jie)留(liu)鴻爪。

仙人足跡(ji)此間過，獵碣冬冬音(yin)韻和(he)。

鶴去影空留巨武，壺(hu)天(tian)蓬海復如何。

仙埕(cheng)山，于鄉(xiang)南與烏石(shi)村交界處一山，由有(you)仙鑼鼓而得名。

獅山斜暉

在(zai)龍阜(fu)之西，時當余(yu)霞散(san)彩，暮靄橫空，天(tian)末留(liu)紅，峰頭帶紫(zi)，各處樵歸，多方(fang)罷牧(mu)，幾度遙瞻，一番回(hui)顧，不(bu)無(wu)夕陽(yang)無(wu)限好(hao)，只是近黃昏之感。懷斯關念(nian)，可無(wu)品題？詩云(yun)：

誰將(jiang)暮(mu)靄(ai)罩山峰(feng)，一(yi)望川原落照(zhao)中。

斷續(xu)煙村生紫色，高低禾黍映(ying)殘紅。

獅山(shan)，亦稱獅牙(ya)山(shan)，又稱崎(qi)(qi)頭山(shan)。山(shan)因樣貌崎(qi)(qi)倒(dao)、狀似(si)獅牙(ya)而(er)得名。

蓮潭晚渡

在本村北(bei)面(mian)，近接銀湖，遠通練水，輕舠依(yi)岸，畫槳匝汀。當(dang)時余暉深遠，殘影(ying)空明，晚(wan)景(jing)朦朧，長(chang)天淡沱，旅客思(si)歸，指烏(wu)輪(lun)之(zhi)欲墜，商人將歸，恐白(bai)兔之(zhi)將升，一時麇(jun)集，踵(zhong)接肩摩，百聲喚(huan)渡，語雜音嘶(si)，亦一奇觀(guan)也，聊紀一絕，以破僭眉。

蓮(lian)潭(tan)津渡遠通(tong)流，上下輕舠不少休。

日落(luo)崦(yan)嵫生暝色(se)，行人紛集呼聲愁。

即蓮(lian)潭，潭邊有三山國王廟，又(you)稱蓮(lian)潭宮。蓮(lian)潭下(xia)游為下(xia)柵(zha)(zha)橋(qiao)，故(gu)又(you)稱此段水系為下(xia)柵(zha)(zha)溝。

實用信息

陸路交通

明清兩(liang)代，有潮州城通省府(fu)廣州的驛(yi)道經過(guo)泥溝東部。除此，至民國(guo)19年（1930），鄉(xiang)內外道路皆為羊腸小道。窮人出行(xing)徒步，運物肩挑。富(fu)人出行(xing)坐轎，運物雇挑夫(fu)。鄉(xiang)里有轎鋪和專供(gong)雇傭的轎夫(fu)。民國(guo)19年（1930）開(kai)始有歸僑從國(guo)外引進自(zi)行(xing)車代步、運貨。

民國19年（1930）1月，池尾至(zhi)揭陽(yang)公(gong)路(lu)建成。普揭公(gong)路(lu)從北向南縱貫鄉東部。鄉歸僑(qiao)張聲(sheng)(sheng)器、張聲(sheng)(sheng)運等向廣東省政府公(gong)路(lu)處申請得(de)到行(xing)車權，創立普益長(chang)途汽(qi)車公(gong)司。普寧汽(qi)車運輸業即發端于此。

解放后，泥(ni)(ni)溝人高度重視(shi)并一貫致(zhi)力于筑路造橋。1958年(nian)，改(gai)造拓寬了民國35年(nian)（1946）修筑的(de)(de)以磚(zhuan)埕為(wei)中(zhong)點、向東西延伸的(de)(de)馮(feng)文漢路。20世紀80年(nian)代中(zhong)期以來，海內外鄉(xiang)親共捐(juan)款480萬元(yuan)，先后建成總長11480米、有(you)橋梁(liang)12座的(de)(de)民明(ming)大(da)道等22條段水泥(ni)(ni)路，鄉(xiang)道基(ji)本(ben)上(shang)實現了硬底化(hua)。1995年(nian)，縱貫鄉(xiang)東的(de)(de)池揭公路改(gai)造完成升級(ji)為(wei)1級(ji)公路。2004年(nian)，穿過鄉(xiang)西南、在鄉(xiang)南設有(you)出口(kou)的(de)(de)揭普(pu)高速公路建成通車(che)。從此，泥(ni)(ni)溝的(de)(de)陸路交通四通八(ba)達。

水路交通

泥溝(gou)位于練(lian)江上(shang)游，練(lian)江對(dui)泥溝(gou)有灌溉和航行之利。

泥溝東北的白坑湖(hu)(hu)是練江(jiang)上游(you)的重要(yao)水源，清末(mo)，白坑湖(hu)(hu)湖(hu)(hu)面(mian)約(yue)2000畝(mu)。建國后(hou)整治練江(jiang)，水位(wei)下降，湖(hu)(hu)面(mian)縮小，1970年湖(hu)(hu)面(mian)縮小為(wei)800畝(mu)。1970—1972年大壩公社組織(zhi)沿(yan)湖(hu)(hu)農民填湖(hu)(hu)造田，湖(hu)(hu)面(mian)消失，僅留下承排 環山來(lai)水的排水渠。

1957年前(qian)，從(cong)白坑(keng)湖(hu)出發，載重(zhong)1噸(dun)的木(mu)船可下行22公里至橋柱，抗日戰爭時(shi)期曾為縣內貨(huo)運重(zhong)要通道。

1958年后(hou)，因白坑湖日漸(jian)淤塞，至(zhi)大員3公里段斷航。

1977年11月拆除玉(yu)溪水(shui)閘建湖六水(shui)閘，水(shui)位降低1.40米，白坑(keng)湖至暉含段斷航。

1988年后(hou)，此段(duan)水道只可分段(duan)通行(xing)載(zai)重1噸以下農(nong)船(chuan)。

歷史沿革

普(pu)寧(ning)是一(yi)個(ge)革命(ming)老區，從大革命(ming)時代普(pu)寧(ning)就曾建立過蘇維(wei)埃政(zheng)權，在“七(qi)·七(qi)蘆溝(gou)橋事(shi)變”至抗(kang)日戰爭全面爆發之前(qian)，抗(kang)日救亡運動就已經在普(pu)寧(ning)展開，因(yin)此(ci)普(pu)寧(ning)便成為潮汕地(di)區的(de)抗(kang)戰搖籃。在這(zhe)一(yi)歷程中，泥溝(gou)鄉既是革命(ming)老區，又是新區中的(de)一(yi)個(ge)重要(yao)工(gong)作(zuo)據(ju)點(dian)。這(zhe)些(xie)都是有(you)歷史事(shi)實可考的(de)。

游玩項目

普寧英歌

普(pu)(pu)寧英(ying)歌(ge)是(shi)第一批國家(jia)級(ji)非物質文化遺產，泥溝英(ying)歌(ge)便是(shi)普(pu)(pu)寧英(ying)歌(ge)的杰出(chu)代表。

同時(shi)，泥溝也為(wei)普寧英(ying)歌發(fa)源(yuan)地，英(ying)歌之鄉。

起源

關于(yu)泥溝英歌舞的(de)起源，據(ju)載，是先(xian)祖(zu)從福建南(nan)下定(ding)居后才有的(de)，至今已有數百(bai)年歷史。

如普(pu)寧其(qi)他(ta)英(ying)歌(ge)(ge)一樣，泥溝英(ying)歌(ge)(ge)源于人(ren)民(min)群眾勞(lao)動之余喜(xi)習武（學拳頭），借以消除疲勞(lao)、健身壯體(ti)，后(hou)又在習武的基礎上，根(gen)據宋(song)朝梁山(shan)泊英(ying)雄攻打大(da)名府的故事創編(bian)了“唱英(ying)歌(ge)(ge)”，后(hou)代代相傳(chuan)，發(fa)展為南方漢民(min)族(zu)優秀民(min)間傳(chuan)統舞蹈。（清乾隆年(nian)間旱塘人(ren)成技創編(bian)“英(ying)歌(ge)(ge)舞”，傳(chuan)教于民(min)。清咸(xian)豐年(nian)間鐵山(shan)許亞梅、大(da)長隴(long)陳娘康借唱英(ying)雄為名練習武藝，以備義師再起，也是普(pu)寧英(ying)歌(ge)(ge)較早的著名傳(chuan)人(ren)）。

最初先祖傳下來的泥溝英歌(ge)舞前棚(peng)是(shi)八槌八鼓一蛇，雖套路不(bu)多，卻極為(wei)精堪。經過(guo)一代(dai)代(dai)的相傳加(jia)工，形成自己獨有(you)的風格，具有(you)嚴謹的身法，步法，槌法，陣法。

風格特點

泥溝英(ying)歌的特點是：扣(kou)槌(chui)在下(xia)，從下(xia)而上，雙提臂，單(dan)踢腿，幅步大。雙槌(chui)起落，扣(kou)擊對舞(wu)，手腕轉動打

活槌(chui)，產生(sheng)漂亮的槌(chui)花(hua)。上身和頭(tou)部左右自(zi)然晃動，極富舞蹈感。

套路(lu)有：觀音坐蓮，單鎖鏈，雙(shuang)鎖鏈，鉤腳，飛鷹(ying)等。

槌(chui)法(fa)有：推(tui)槌(chui)，背槌(chui)，合槌(chui)，搓槌(chui)，釗槌(chui)等(deng)。

陣法有：8字雙金錢，雙龍擺尾，八卦螺(luo)旋、李逵(kui)下山、內外重圍、洗街、五(wu)星閃光、落地梅花、披星戴月(yue)等。

套路槌法(fa)陣法(fa)舞動時(shi)候，粗獷豪爽，氣(qi)勢磅礴，剛柔(rou)并濟，變化多端。環套環，圈(quan)套圈(quan)，層層交織，隊(dui)隊(dui)相應(ying)，有(you)如(ru)猛(meng)虎(hu)下山，萬馬奔(ben)騰，讓觀(guan)眾(zhong)百看不厭(yan)。

雙拋槌

泥溝英歌的雙(shuang)拋槌是種普寧英歌中打法最為獨特的。

最典型的(de)(de)(de)是雙(shuang)槌從右胯旁沿一(yi)斜(xie)線(xian)向(xiang)左上(shang)方拋擊又甩擊回原(yuan)位，配合其(qi)腳下特有的(de)(de)(de)跑跳步反復進(jin)行(xing)，整個動(dong)態非常的(de)(de)(de)輕靈(ling)、活躍，柔(rou)中(zhong)(zhong)顯剛，舞(wu)蹈(dao)性特別強。另外在泥(ni)溝(gou)英(ying)歌(ge)中(zhong)(zhong)，其(qi)步態、圖(tu)案變化也較豐富，如快速(su)的(de)(de)(de)倒步連接(jie)，是泥(ni)溝(gou)英(ying)歌(ge)最富特色(se)的(de)(de)(de)隊形(xing)變化之一(yi)，在表演中(zhong)(zhong)，舞(wu)隊以三人一(yi)組不(bu)斷地套換位置，形(xing)成環(huan)(huan)環(huan)(huan)相扣、循環(huan)(huan)不(bu)息的(de)(de)(de)單向(xiang)群(qun)體運動(dong)，表現了英(ying)雄們前赴后繼(ji)奮勇向(xiang)前的(de)(de)(de)偉大氣概。

燈謎

源流

泥(ni)溝燈(deng)(deng)謎歷史(shi)悠(you)久，謎風旺盛(sheng)，謎人輩出。遠在(zai)清(qing)朝時代(dai)，村里(li)的(de)盛(sheng)大節日(ri)，如游神賽(sai)會(hui)(hui)等必有(you)燈(deng)(deng)謎活動。過去燈(deng)(deng)謎活動皆(jie)由科舉人才或名儒(ru)俊(jun)彥者主鼓，創作謎語多深奧典雅，求(qiu)精不求(qiu)多。民國以后，燈(deng)(deng)謎活動日(ri)趨興盛(sheng)、活躍。建國后的(de)燈(deng)(deng)謎創作，配(pei)合社會(hui)(hui)主義政治教育(yu)(yu)，寓教于(yu)文化娛樂(le)之中，謎作既(ji)有(you)藝術性、又有(you)教育(yu)(yu)性，富于(yu)時代(dai)氣息(xi)，風格多樣，題材廣(guang)泛(fan)，百(bai)花(hua)齊(qi)放，異彩紛呈(cheng)。

改革(ge)開(kai)放后(hou)，泥溝成(cheng)立了(le)(le)燈(deng)(deng)(deng)謎小組，由村里的黨政領(ling)導任(ren)組長，組織開(kai)展燈(deng)(deng)(deng)謎活動。燈(deng)(deng)(deng)謎小組成(cheng)立后(hou)，每年都(dou)舉辦多次群眾性文(wen)化活動，收(shou)集了(le)(le)大量(liang)佳謎，總結了(le)(le)不少創(chuang)作經(jing)驗，在(zai)燈(deng)(deng)(deng)謎界產生(sheng)了(le)(le)較大影(ying)響，同時燈(deng)(deng)(deng)謎組出版了(le)(le)《泥溝燈(deng)(deng)(deng)花(hua)》多期。

人物

泥溝燈謎人(ren)才輩出。

旅港鄉親張伯人先生，是中華燈(deng)謎(mi)(mi)委員會顧問、北(bei)京(jing)東方文(wen)化館燈(deng)謎(mi)(mi)學術委員會委員、香港聯謎(mi)(mi)社副主(zhu)席。1994年(nian)他(ta)以榮(rong)譽代表(biao)身(shen)份出席中華燈(deng)謎(mi)(mi)學術委員會成立大會，編(bian)著有(you)《雙(shuang)虎(hu)技法(fa)四十(shi)式》和《字(zi)謎(mi)(mi)技法(fa)四十(shi)式》等(deng)。

許斯(si)愛先生(sheng)不僅是(shi)泥溝(gou)燈謎(mi)組組長(chang)，而且是(shi)普(pu)寧(ning)市(shi)燈謎(mi)協會(hui)第一屆(jie)會(hui)長(chang)，出版有《散花(hua)集》和(he)《散花(hua)續集》。許斯(si)愛先生(sheng)逝世后，泥溝(gou)燈謎(mi)組還與普(pu)寧(ning)市(shi)燈謎(mi)協會(hui)合編(bian)了(le)《一心謎(mi)藝遺作(zuo)(zuo)》作(zuo)(zuo)為紀念。