北(bei)固(gu)(gu)(gu)山(shan),鎮江(jiang)三(san)山(shan)名(ming)(ming)勝之一(yi),遠眺北(bei)固(gu)(gu)(gu),橫(heng)枕大江(jiang),石壁嵯峨(e),山(shan)勢險(xian)固(gu)(gu)(gu),因此(ci)得名(ming)(ming)北(bei)固(gu)(gu)(gu)山(shan)。三(san)國(guo)時“甘露寺(si)劉(liu)備(bei)(bei)招親”的故(gu)事(shi)就發生(sheng)在(zai)北(bei)固(gu)(gu)(gu)山(shan)。以險(xian)峻著(zhu)稱的北(bei)固(gu)(gu)(gu)山(shan),因三(san)國(guo)故(gu)事(shi)而名(ming)(ming)揚千(qian)古(gu)。山(shan)上亭臺樓閣(ge)、山(shan)石澗道(dao),無不(bu)與三(san)國(guo)時期孫劉(liu)聯姻等歷史傳說有關,成為(wei)游(you)人尋(xun)訪三(san)國(guo)遺跡的向往(wang)之地(di)。 甘露寺(si)高(gao)踞峰顛,形(xing)成“寺(si)冠山(shan)”的特(te)色。相(xiang)傳始建于三(san)國(guo)東吳甘露元(yuan)年(公元(yuan)265年),后屢廢屢建,寺(si)內包括大殿(dian)(dian)、老(lao)君殿(dian)(dian)、觀(guan)音殿(dian)(dian)、江(jiang)聲閣(ge)等,規(gui)模雖不(bu)大,名(ming)(ming)氣卻不(bu)小。古(gu)往(wang)今來(lai),來(lai)鎮江(jiang)的游(you)客,都喜歡到此(ci)一(yi)游(you),尋(xun)訪當(dang)年劉(liu)備(bei)(bei)招親的遺跡。
傳說明太(tai)祖(zu)朱元璋曾臨池召選儒生古(gu)時他水經甘露港通江(jiang)池中(zhong)的那座亭(ting)名叫鳳(feng)凰亭(ting)。
在鳳(feng)凰池右邊,有(you)一(yi)塊平直一(yi)分為二的(de)(de)巨石(shi)(shi),這就是試劍(jian)石(shi)(shi),又(you)名(ming)恨石(shi)(shi)石(shi)(shi)為兩(liang)塊,高(gao)的(de)(de)一(yi)塊約 1.5米(mi),矮的(de)(de)一(yi)塊減半,中(zhong)間都(dou)有(you)裂縫,平整(zheng)如削,石(shi)(shi)上“試劍(jian)石(shi)(shi)”3字清晰可辨。
試劍(jian)石(shi),還有這么一段故事:相(xiang)傳孫劉聯姻,弄(nong)假成真(zhen)。有一天,孫權(quan)和(he)劉備同(tong)游鳳凰池,劉備見池邊有一塊巨石(shi),即撥(bo)下(xia)隨從身上的佩(pei)劍(jian),仰天暗自(zi)默禱:“我若能(neng)順利(li)返回荊州(zhou),成霸主(zhu)之業,劍(jian)下(xia)石(shi)裂(lie);著(zhu)死于此(ci)地,剁石(shi)不開。”手起(qi)劍(jian)落,只見火花飛(fei)濺,巨石(shi)應聲而(er)裂(lie)。孫權(quan)見此(ci)即問劉備:
“你為(wei)(wei)何恨這(zhe)塊石(shi)(shi)頭(tou)?”劉備假(jia)意地回(hui)答說(shuo):“我年近(jin)五(wu)十,不能為(wei)(wei)國(guo)清除賊黨,心中異常憤慨(kai)。現蒙國(guo)太招我為(wei)(wei)婿(xu),是(shi)我一生幸事。我向(xiang)天問(wen)卦,如(ru)能破曹(cao)興漢,就劈(pi)開這(zhe)塊石(shi)(shi)頭(tou),現果真如(ru)愿。”這(zhe)時孫權暗(an)想,“劉備莫非(fei)用(yong)此話來蒙騙我的(de)?”也(ye)將寶(bao)劍(jian)拔出對劉備說(shuo):“我也(ye)來問(wen)問(wen)天意,如(ru)能破得曹(cao)操,也(ye)將石(shi)(shi)頭(tou)劈(pi)開。”暗(an)中祈(qi)禱(dao):“如(ru)能再取荊州(zhou),興旺東吳(wu),石(shi)(shi)頭(tou)也(ye)裂為(wei)(wei)兩半(ban)。”隨即揮劍(jian)劈(pi)開另一塊石(shi)(shi)頭(tou)。兩人暗(an)暗(an)自喜(xi),于是(shi)就這(zhe)樣留下了兩塊試劍(jian)石(shi)(shi)。
其實(shi),試劍(jian)石的(de)(de)形成(cheng)來源于地(di)質的(de)(de)演變:距今約一(yi)億多年前的(de)(de)白(bai)堊紀(ji)時代(dai),因(yin)火山(shan)爆發巖漿噴溢出地(di)表(biao)而形成(cheng)了火山(shan)巖,由(you)于其質地(di)堅硬,且多裂縫,再經(jing)風化剝蝕成(cheng)為現今的(de)(de)形狀(zhuang),這(zhe)些石頭并非什么鋼刀利劍(jian)能劈開。
北固山后峰東(dong)南,清暉亭(ting)旁,有一(yi)座四(si)層鐵(tie)(tie)塔。鐵(tie)(tie)塔又名“衛公塔”,是(shi)(shi)北固山的(de)重(zhong)要文物。它是(shi)(shi)我國僅存(cun)的(de)六座鐵(tie)(tie)塔之一(yi),也是(shi)(shi)江蘇(su)省境內(nei)惟一(yi)的(de)鐵(tie)(tie)塔,為省級(ji)文物保護單(dan)位。
鐵(tie)(tie)塔(ta)始建于唐(tang)朝定歷元(yuan)年(825年),是(shi)唐(tang)代潤(run)州刺史李(li)德裕為“資穆皇(唐(tang)穆宗)之冥福”所建。后屢(lv)毀屢(lv)建,現塔(ta)為四層(ceng)(ceng),一(yi)二層(ceng)(ceng)是(shi)宋代制品,三四層(ceng)(ceng)系(xi)明代所鑄(zhu)。現存的塔(ta)基(即蓮(lian)(lian)花座)和塔(ta)身(shen)均有(you)精(jing)美的圖案,如(ru)云水紋、蓮(lian)(lian)瓣雙雀、游龍(long)戲珠、佛像等,造型精(jing)美,生動逼(bi)真。鐵(tie)(tie)塔(ta)為北固(gu)山(shan)增添了(le)莊嚴瑰麗的色彩,顯示了(le)我(wo)國古代勞動人(ren)民冶鐵(tie)(tie)技(ji)藝的高超。
鐵塔(ta)向(xiang)西,有《望(wang)(wang)月望(wang)(wang)鄉(xiang)》詩(shi)碑,碑上詩(shi)文系日(ri)本使臣(chen)(chen)阿倍仲麻(ma)呂(lv)(漢名晁(chao)(chao)衡(heng))所作。他(ta)(ta)生于698年(nian),卒于770年(nian),自幼聰明好學(xue),于717年(nian)被選(xuan)為(wei)遣(qian)唐留學(xue)生,次年(nian)在日(ri)本第九次遣(qian)唐使多治(zhi)比縣守(shou)的率(lv)領(ling)下從大阪出發來華。晁(chao)(chao)衡(heng)在長安進太(tai)學(xue)讀書,后考中(zhong)進士,與(yu)著名詩(shi)人王維、李白等交誼(yi)甚深。唐玄宗對他(ta)(ta)的才(cai)華非常器(qi)重,先后任命(ming)(ming)他(ta)(ta)為(wei)唐王朝秘(mi)書監衛財卿、鎮南(nan)都護等職。753年(nian)晁(chao)(chao)衡(heng)受命(ming)(ming)為(wei)唐使,與(yu)鑒真大師及日(ri)本使臣(chen)(chen)東渡,途中(zhong)船泊揚子江畔,夜晚月光皎潔,晁(chao)(chao)衡(heng)思緒萬(wan)千,想(xiang)到36年(nian)未(wei)回故鄉(xiang),欣然命(ming)(ming)筆,寫下了著名五言詩(shi)《望(wang)(wang)月望(wang)(wang)鄉(xiang)》,詩(shi)中(zhong)寫道:“翹(qiao)首望(wang)(wang)東天(tian),神(shen)馳奈(nai)良(liang)邊。三笠山(shan)頂(ding)上,想(xiang)又皎月圓。”此詩(shi)后被收入《全唐詩(shi)》,在日(ri)本家喻戶(hu)曉,廣為(wei)傳唱。
此阿倍仲(zhong)麻呂詩碑(bei)是(shi)1990年底(di)建成,詩碑(bei)上的(de)日(ri)(ri)文(wen)碑(bei)文(wen)由日(ri)(ri)本書道院(yuan)院(yuan)長(chang)田中凍云執(zhi)筆,中文(wen)碑(bei)文(wen)由中國(guo)書法(fa)家協會代主席沈鵬所(suo)書,著名書法(fa)家趙樸(pu)初為詩碑(bei)題寫了碑(bei)額,與西安的(de)阿倍仲(zhong)麻呂紀念碑(bei)東西相映。
距《望月望鄉》碑西(xi)行不遠,有一座(zuo)圓拱門寫有“南(nan)徐(xu)凈域”題(ti)額。相傳西(xi)晉(jin)末年,北(bei)方混亂,東(dong)晉(jin)偏安江南(nan),建都于建業(今南(nan)京)。當時北(bei)方人士紛紛南(nan)下,東(dong)晉(jin)為此設置了徐(xu)州(zhou),州(zhou)治(zhi)即在京口(kou)(今鎮江)。至劉宋時,正式(shi)定名為南(nan)徐(xu)州(zhou),以后“南(nan)徐(xu)”一直(zhi)為鎮江的(de)別名。
在此后的廊(lang)壁(bi)上(shang),一(yi)塊長方形(xing)條石上(shang)刻著雄(xiong)渾(hun)有力的“天下第(di)一(yi)江(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”六個(ge)大字(zi),氣魄非(fei)凡(fan)。相傳(chuan)在三國時(shi),劉備來東吳招親,孫權(quan)宴罷陪劉備觀賞(shang)江(jiang)景,劉備見北(bei)(bei)固(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)雄(xiong)峙江(jiang)濱(bin),大江(jiang)東去,一(yi)望無際,氣勢雄(xiong)偉,不(bu)禁贊道:“北(bei)(bei)固(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)真乃天下第(di)一(yi)江(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)!”后來南北(bei)(bei)朝(chao)時(shi),梁武帝登北(bei)(bei)固(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)時(shi),見北(bei)(bei)固(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)景色(se)極為壯觀,興致(zhi)勃勃地揮(hui)筆書(shu)(shu)寫(xie)了(le)(le)—“天下第(di)一(yi)江(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”六個(ge)大字(zi),留在山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang),可惜已無從(cong)尋找。到了(le)(le)南宋,潤州(鎮江(jiang))刺史、著名書(shu)(shu)法家吳據(ju)將這六個(ge)字(zi)重(zhong)新書(shu)(shu)寫(xie)出來。清康熙年(nian)間,由鎮江(jiang)府通判程康莊(zhuang)臨摹勒石。從(cong)此,北(bei)(bei)固(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)就名正言順地有了(le)(le)“天下第(di)一(yi)江(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”之稱(cheng)。
北(bei)固(gu)山(shan)(shan)(shan)北(bei)峰之巔有(you)甘(gan)露(lu)(lu)寺(si)。甘(gan)露(lu)(lu)寺(si)始(shi)建于東(dong)吳甘(gan)露(lu)(lu)年(nian)間(jian)(265—266年(nian)) ,故(gu)名“甘(gan)露(lu)(lu)寺(si)”。寺(si)額為(wei)(wei)張飛(fei)的(de)(de)親筆(bi)。他為(wei)(wei)了紀念鎮(zhen)(zhen)江(jiang)曾作過(guo)東(dong)吳都城,使人們永(yong)遠不(bu)會忘記三(san)國(guo)鼎立(li)的(de)(de)史實(shi),故(gu)將三(san)國(guo)時劉孫(sun)聯(lian)盟的(de)(de)史跡、孫(sun)劉聯(lian)姻(yin)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)及遺(yi)物移(yi)上山(shan)(shan)(shan)來(lai),從此,北(bei)固(gu)山(shan)(shan)(shan)便成為(wei)(wei)我國(guo)著名的(de)(de)歷(li)史勝境了。至今京劇(ju)中《甘(gan)露(lu)(lu)寺(si)》(又(you)名《龍鳳呈祥》)這一傳(chuan)統劇(ju)目,已深入民間(jian)。因此,凡是來(lai)鎮(zhen)(zhen)江(jiang)的(de)(de)游客,都要到此一游,登(deng)北(bei)固(gu)山(shan)(shan)(shan),訪甘(gan)露(lu)(lu)寺(si),看(kan)看(kan)劉備結婚的(de)(de)大(da)殿,聯(lian)想孫(sun)尚香(xiang)出(chu)嫁的(de)(de)往事,耐人尋味。
古(gu)甘(gan)露寺(si)規模宏大(da),宋代有(you)僧侶500多人。明、清是全盛時期(qi),寺(si)宇、殿堂、僧屋計有(you)200多問。康熙、乾隆二帝曾在此建有(you)行宮(gong)。甘(gan)露寺(si)又是中國古(gu)代著名的(de)(de)古(gu)剎之(zhi)一,其(qi)建筑特(te)點與金山(shan)(shan)(shan)、焦山(shan)(shan)(shan)不(bu)同,采用了“以(yi)寺(si)鎮山(shan)(shan)(shan)”的(de)(de)手法,故有(you)飛閣凌(ling)空(kong)之(zhi)勢,形成了“奪冠山(shan)(shan)(shan)”的(de)(de)特(te)色。
穿過甘露寺,向西,有一座石柱方亭(ting),就(jiu)是(shi)祭江(jiang)(jiang)亭(ting),古稱北固亭(ting),還有凌(ling)云亭(ting)、摩云亭(ting)、臨(lin)江(jiang)(jiang)亭(ting)、江(jiang)(jiang)山第一亭(ting)、天下(xia)第一亭(ting)等名稱。
凌云亭和摩云亭是因為(wei)(wei)該(gai)亭位于北(bei)固山(shan)的(de)最高點,上接藍天而(er)得名。由于此(ci)(ci)亭建造在(zai)北(bei)固山(shan)的(de)面江(jiang)(jiang)石壁之巔,故又(you)名“臨江(jiang)(jiang)亭”。相(xiang)傳(chuan)(chuan)三(san)國時孫劉(liu)(liu)聯姻后(hou),夫人孫氏隨劉(liu)(liu)備(bei)去荊州,又(you)被孫權騙歸(gui)強行留住江(jiang)(jiang)東。孫劉(liu)(liu)聯盟破裂,彝陵大戰,劉(liu)(liu)備(bei)兵敗,夫人孫氏聽(ting)到訛傳(chuan)(chuan)劉(liu)(liu)備(bei)病(bing)死在(zai)白帝城,悲痛欲絕,便登上此(ci)(ci)亭,設奠(dian)望西(xi)遙祭后(hou)投(tou)江(jiang)(jiang)自盡,故此(ci)(ci)亭又(you)名“祭江(jiang)(jiang)亭”。而(er)“江(jiang)(jiang)山(shan)第一亭”相(xiang)傳(chuan)(chuan)是康有為(wei)(wei)在(zai)星(xing)夜登亭看到北(bei)固山(shan)的(de)勝境后(hou)題(ti)寫的(de)。
此亭(ting)始建(jian)于明末崇禎年(nian)間,石(shi)柱上(shang)刻有檻聯兩副(fu):“客心洗(xi)流水,蕩胸生(sheng)層云”;“此身不覺出(chu)飛鳥(niao),垂(chui)手還堪釣(diao)巨(ju)鰲”。亭(ting)外有圍(wei)墻、廊(lang)路(lu),內設石(shi)桌、石(shi)凳。亭(ting)下石(shi)壁懸江,登(deng)亭(ting)放(fang)目(mu),四周(zhou)的水色山(shan)光(guang)盡收(shou)眼底,月夜(ye)景色更加迷人(ren)(ren)。南宋愛國(guo)詞人(ren)(ren)辛棄疾登(deng)北(bei)固亭(ting),見萬(wan)里長(chang)江滾滾東(dong)去,即興(xing)抒懷,借(jie)古諷今(jin),譴責南宋統(tong)治者的昏庸茍(gou)安,不圖收(shou)復中原失(shi)地,寫(xie)下了(le)對國(guo)家前途(tu)寄予殷切希望的《南鄉子 登(deng)京(jing)(jing)口北(bei)固亭(ting)有懷》及(ji)《永(yong)遇樂(le) 京(jing)(jing)口北(bei)固亭(ting)懷古》等流傳千(qian)古的佳作。
在甘露(lu)寺(si)(si)的(de)(de)(de)背(bei)后(hou),有一(yi)(yi)座畫(hua)梁飛檐(yan)樓(lou)(lou)(lou)(lou)閣,名(ming)叫“多景樓(lou)(lou)(lou)(lou)”。古(gu)名(ming)“北固樓(lou)(lou)(lou)(lou)”,又稱“春秋樓(lou)(lou)(lou)(lou)”、“相婿樓(lou)(lou)(lou)(lou)”、“梳(shu)(shu)妝(zhuang)樓(lou)(lou)(lou)(lou)”。是古(gu)代(dai)“萬里長江三大(da)(da)名(ming)樓(lou)(lou)(lou)(lou)”之(zhi)一(yi)(yi),與(yu)洞庭湖畔的(de)(de)(de)“岳(yue)陽樓(lou)(lou)(lou)(lou)”、武漢市的(de)(de)(de)“黃(huang)鶴樓(lou)(lou)(lou)(lou)”齊(qi)名(ming)。把(ba)它(ta)叫作“相婿樓(lou)(lou)(lou)(lou)”和“梳(shu)(shu)妝(zhuang)樓(lou)(lou)(lou)(lou)”,與(yu)劉(liu)(liu)備(bei)(bei)東吳招親這個傳說有關。據說劉(liu)(liu)備(bei)(bei)借得東吳的(de)(de)(de)荊州后(hou),沒(mei)有歸還之(zhi)意,周瑜(yu)便(bian)(bian)定下了美人(ren)(ren)計(ji)(ji),企圖乘劉(liu)(liu)備(bei)(bei)過(guo)江之(zhi)機,把(ba)劉(liu)(liu)備(bei)(bei)扣留起(qi)來(lai)作為人(ren)(ren)質,以(yi)奪取荊州。可是這一(yi)(yi)陰(yin)謀,卻被足(zu)智(zhi)多謀的(de)(de)(de)諸葛亮所識破,就將(jiang)計(ji)(ji)就計(ji)(ji),派大(da)(da)將(jiang)趙子龍陪劉(liu)(liu)備(bei)(bei)過(guo)江到鎮江北固山甘露(lu)寺(si)(si)招親,并授以(yi)錦囊妙(miao)(miao)計(ji)(ji),策動喬國(guo)老來(lai)促使權母吳國(guo)大(da)(da)到甘露(lu)寺(si)(si)多景樓(lou)(lou)(lou)(lou)相婿。吳國(guo)太(tai)一(yi)(yi)見(jian)劉(liu)(liu)備(bei)(bei)“方面(mian)大(da)(da)耳,猿臂過(guo)膝”,“一(yi)(yi)副天(tian)子相”,甚合心(xin)意,大(da)(da)為喜(xi)悅,當(dang)即答應將(jiang)女兒孫(sun)(sun)尚(shang)香(xiang)嫁給劉(liu)(liu)備(bei)(bei)。當(dang)日郡主孫(sun)(sun)尚(shang)香(xiang)在樓(lou)(lou)(lou)(lou)上布(bu)置洞房(fang),梳(shu)(shu)妝(zhuang)打扮,樓(lou)(lou)(lou)(lou)下列(lie)刀排槍保衛劉(liu)(liu)備(bei)(bei)。劉(liu)(liu)備(bei)(bei)一(yi)(yi)見(jian)膽戰(zhan)心(xin)驚,孫(sun)(sun)尚(shang)香(xiang)見(jian)此情景,只(zhi)好下令撤了刀槍,劉(liu)(liu)備(bei)(bei)才(cai)敢上樓(lou)(lou)(lou)(lou)進入洞房(fang)。以(yi)后(hou),人(ren)(ren)們就把(ba)多景樓(lou)(lou)(lou)(lou)叫做“相婚樓(lou)(lou)(lou)(lou)”,或叫“梳(shu)(shu)妝(zhuang)樓(lou)(lou)(lou)(lou)”。這樣,孫(sun)(sun)劉(liu)(liu)聯姻(yin)便(bian)(bian)弄假成真,這便(bian)(bian)是民間(jian)流傳很廣的(de)(de)(de)“周郎妙(miao)(miao)計(ji)(ji)安天(tian)下,賠(pei)了夫人(ren)(ren)又折兵”的(de)(de)(de)故事。
其實(shi),劉備招(zhao)親(qin)在(zai)多(duo)(duo)景樓(lou)與孫尚香相會(hui)是后人根據《三國演義(yi)》的故事(shi)添加上(shang)去的。多(duo)(duo)景樓(lou)創建(jian)于唐代,樓(lou)名(ming)取自(zi)李德裕《臨江(jiang)亭》“多(duo)(duo)景懸(xuan)窗精(jing)”的詩句。多(duo)(duo)景樓(lou)為(wei)兩層(ceng)建(jian)筑(zhu),回廊四通(tong),面(mian)面(mian)皆景。登上(shang)多(duo)(duo)景樓(lou)憑欄遠眺,山(shan)(shan)光(guang)水色,奇景多(duo)(duo)姿,真有凌(ling)空飛翔之感。東(dong)面(mian)滔(tao)滔(tao)江(jiang)流,一(yi)瀉千里(li),青翠(cui)的焦山(shan)(shan)在(zai)萬(wan)頃碧波(bo)之中縹緲;西邊千峰(feng)(feng)萬(wan)嶺,山(shan)(shan)巒重(zhong)疊,與碧空融(rong)為(wei)一(yi)體;近處(chu)的金山(shan)(shan),由(you)于背景鮮明,益發顯(xian)得清麗;江(jiang)對岸揚州的文(wen)峰(feng)(feng)塔隱約可見。當年陳毅元帥登臨多(duo)(duo)景樓(lou)時曾(ceng)感慨(kai)地(di)說:“不要看(kan)畫(hua)了,這里(li)就是萬(wan)里(li)長江(jiang)畫(hua)卷!”
多景樓下(xia)山向西,有塊形似伏羊(yang)(yang),大小與真(zhen)羊(yang)(yang)相仿,無角的(de)石(shi)頭(tou),左(zuo)側腹(fu)部刻有“狠石(shi)”二字(zi),狠石(shi)又名“石(shi)羊(yang)(yang)”。相傳孫權曾騎(qi)在(zai)狠石(shi)背上和劉備共商破曹(cao)大計,定下(xia)了赤壁之戰的(de)妙計。從鎮江市(shi)碌碌巷(xiang)(今綠竹(zhu)巷(xiang))南荒場路口移(yi)來,經石(shi)匠加工(gong)雕制而成的(de)一只(zhi)彎角伏羊(yang)(yang)。
狠(hen)石山(shan)下石壁(bi)上刻(ke)著紅色“溜(liu)馬(ma)澗”三個大字(zi)。溜(liu)馬(ma)澗位于北(bei)固(gu)山(shan)后(hou)峰后(hou)測(ce)的峭壁(bi)上,兩面云(yun)崖夾峙,中通一線小徑,地形非(fei)常險峻,又名“走馬(ma)澗”、“跑(pao)馬(ma)坡”。
相傳這里是(shi)孫(sun)權(quan)與(yu)劉(liu)備(bei)(bei)在(zai)此賽馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)比能爭勝的(de)地方。據說,一天(tian)劉(liu)備(bei)(bei)與(yu)孫(sun)權(quan)在(zai)甘(gan)露寺中飲酒,只(zhi)見江(jiang)風浩蕩,白(bai)浪(lang)滔(tao)天(tian),波峰上(shang)有一只(zhi)小船,舟(zhou)人(ren)駕駛自如,如登平(ping)地,劉(liu)備(bei)(bei)不禁贊嘆(tan)道:“南人(ren)善駕舟(zhou),北(bei)人(ren)善騎馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma),信之(zhi)有也。”孫(sun)權(quan)聽(ting)了此話自思道:“劉(liu)備(bei)(bei)莫非是(shi)嘲笑我不會(hui)騎馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)?”就(jiu)命左右牽(qian)過馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)來,飛(fei)身上(shang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma),馳騁下山,又加鞭回到嶺上(shang)來,對劉(liu)備(bei)(bei)說:“難道南人(ren)真不會(hui)騎馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)?”劉(liu)備(bei)(bei)聽(ting)了便敞衣上(shang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma),飛(fei)奔下山,又回上(shang)山來。兩個(ge)人(ren)將馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)停在(zai)山坡上(shang),揚鞭大笑。后人(ren)就(jiu)將此稱為“溜馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)澗”、“走馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)澗”、“駐(zhu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)坡”。在(zai)其懸崖石壁上(shang)有明代所刻“勒馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)”二(er)字(zi)。
開放時間:08:00-17:00(最晚(wan)入園(yuan)16:30)
門(men)票價(jia)格:30元