《千里江山圖》是北宋(song)王希孟創作的絹本設色(se)畫(hua)，現(xian)收藏于(yu)北京故宮博(bo)物(wu)院。

該作品以(yi)長卷形式，立足傳統，畫面細(xi)致入(ru)微，煙波(bo)浩渺的江河(he)、層(ceng)巒起伏的群山(shan)構成了(le)一幅美妙的江南山(shan)水圖(tu)，漁(yu)村(cun)野市(shi)、水榭亭臺、茅(mao)庵草舍、水磨(mo)長橋等(deng)靜景穿插捕魚、駛船、游玩、趕集等(deng)動景，動靜結合(he)恰(qia)到好處。在該作品人(ren)物(wu)的刻畫上，極(ji)其(qi)精細(xi)入(ru)微，意態栩栩如(ru)生，飛(fei)鳥(niao)用筆輕輕一點，具展翅翱翔之態。

《千(qian)里江山(shan)圖》畫卷(juan)，不(bu)(bu)僅代表著(zhu)青綠山(shan)水(shui)發展的(de)里程；而(er)且，集北宋以來水(shui)墨(mo)山(shan)水(shui)之大(da)成，并將創作者的(de)情(qing)感付諸創作之中。《千(qian)里江山(shan)圖》雖(sui)屬于寫意(yi)之作，但不(bu)(bu)乏工(gong)美佳(jia)作，表現(xian)了青年畫家具有嚴謹的(de)生活態度。《千(qian)里江山(shan)圖》是中國(guo)十大(da)傳世名畫之一(yi)。

畫作簡介

《千(qian)里江山(shan)(shan)(shan)圖》用(yong)一幅整絹畫成，無作者款印(yin)，有(you)清弘歷（乾(qian)隆）題(ti)詩，后隔水有(you)宋(song)朝蔡京的(de)跋一，尾紙有(you)元朝李溥先的(de)題(ti)一。打開卷軸(zhou)包首(shou)，引(yin)首(shou)即可見朱紅印(yin)章數枚，以及卷首(shou)題(ti)詩。開首(shou)高(gao)山(shan)(shan)(shan)之巔直入云霄，其(qi)后丘(qiu)陵連綿，崇山(shan)(shan)(shan)峻(jun)嶺，移步換景(jing)(jing)，漸入佳(jia)境。大(da)自然的(de)鬼斧神工在(zai)畫家筆下應運而(er)生，從(cong)前(qian)景(jing)(jing)山(shan)(shan)(shan)巒(luan)村居起(qi)勢，隔岸畫群峰秀起(qi)，兩(liang)翼伸展漸緩，與起(qi)勢的(de)山(shan)(shan)(shan)巒(luan)遙遙相對，起(qi)到精美的(de)承接作用(yong)。峰巒(luan)左下方一橫跨江面的(de)大(da)橋，并(bing)與下一組景(jing)(jing)物相銜接。翻過兩(liang)重山(shan)(shan)(shan)可見幽深(shen)(shen)的(de)宅(zhai)邸，處(chu)處(chu)可見著(zhu)白衣的(de)隱(yin)士(shi)，且走且停，似(si)在(zai)賦(fu)詩似(si)在(zai)作曲(qu)，繼續前(qian)行，又是(shi)一座(zuo)橋，此橋雖跨度不大(da)，卻在(zai)橋上(shang)修建涼亭(ting)。繼續向前(qian)便臨江了。遠景(jing)(jing)煙波浩渺，層(ceng)巒(luan)起(qi)伏，猶如(ru)仙(xian)境。登岸后，懸(xuan)崖(ya)山(shan)(shan)(shan)路九曲(qu)盤(pan)旋通向深(shen)(shen)處(chu)的(de)庭(ting)院(yuan)。山(shan)(shan)(shan)間瀑布，掛(gua)掛(gua)濺瀉，復流大(da)江。從(cong)高(gao)遠至深(shen)(shen)遠之景(jing)(jing)，引(yin)人(ren)入勝。山(shan)(shan)(shan)巒(luan)平緩處(chu)是(shi)一座(zuo)宏偉的(de)跨江大(da)橋。

通向第二(er)段美(mei)景的(de)(de)(de)跨江(jiang)大橋(qiao)(qiao)蔚為壯(zhuang)觀，木質結構梁柱(zhu)，下有(you)三十(shi)二(er)蹬，中(zhong)間建有(you)宮(gong)殿式的(de)(de)(de)兩(liang)層樓閣，宛如一(yi)道(dao)彩虹，十(shi)分壯(zhuang)觀。此段群(qun)(qun)峰(feng)(feng)參差節奏頻率明顯加(jia)強，緊接著(zhu)峰(feng)(feng)勢(shi)向左回旋，平坡(po)伸延，直探入江(jiang)中(zhong)的(de)(de)(de)瓊(qiong)島(dao)(dao)把(ba)氣勢(shi)伸展開去(qu)，然后畫近(jin)景山(shan)(shan)(shan)巒(luan)和江(jiang)渚漁(yu)(yu)村(cun)(cun)與瓊(qiong)島(dao)(dao)相(xiang)(xiang)連(lian)(lian)接。與此相(xiang)(xiang)連(lian)(lian)的(de)(de)(de)又是(shi)(shi)亭亭玉立的(de)(de)(de)群(qun)(qun)峰(feng)(feng)，卷前(qian)(qian)題詩(shi)山(shan)(shan)(shan)中(zhong)村(cun)(cun)莊座(zuo)座(zuo)古樸的(de)(de)(de)小橋(qiao)(qiao)，帶有(you)涼(liang)亭的(de)(de)(de)橋(qiao)(qiao)，簇擁著(zhu)全卷的(de)(de)(de)高(gao)峰(feng)(feng)，似(si)直插天際，達到(dao)(dao)高(gao)潮(chao)。高(gao)峰(feng)(feng)左邊的(de)(de)(de)峰(feng)(feng)巒(luan)，與深(shen)入畫里的(de)(de)(de)曲(qu)折江(jiang)流相(xiang)(xiang)映成趣(qu)，起到(dao)(dao)了回轉(zhuan)的(de)(de)(de)作用，成為第二(er)段的(de)(de)(de)結處。漫(man)步于此處，意味(wei)無窮。由(you)跨江(jiang)大橋(qiao)(qiao)踏上岸(an)，兩(liang)邊排列(lie)著(zhu)建筑，翻(fan)過高(gao)山(shan)(shan)(shan)，走(zou)過山(shan)(shan)(shan)谷(gu)，再爬上高(gao)山(shan)(shan)(shan)可見(jian)一(yi)處平原，村(cun)(cun)落房(fang)屋錯落有(you)致。平原邊的(de)(de)(de)懸崖頗具(ju)險(xian)勢(shi)，但另一(yi)面的(de)(de)(de)高(gao)山(shan)(shan)(shan)又給了村(cun)(cun)莊無比安全感。但此村(cun)(cun)落貌似(si)是(shi)(shi)孤立的(de)(de)(de)，并不能通往下一(yi)處，返回原來(lai)的(de)(de)(de)小路且賞(shang)且行(xing)。山(shan)(shan)(shan)谷(gu)中(zhong)的(de)(de)(de)村(cun)(cun)落，河灘上的(de)(de)(de)漁(yu)(yu)船(chuan)(chuan)，逍遙(yao)(yao)的(de)(de)(de)隱居(ju)生活，招來(lai)船(chuan)(chuan)家(jia)繼續前(qian)(qian)行(xing)。舟(zhou)在水中(zhong)，可見(jian)隔水兩(liang)山(shan)(shan)(shan)遙(yao)(yao)相(xiang)(xiang)呼應，似(si)是(shi)(shi)隔著(zhu)銀河的(de)(de)(de)牛郎(lang)織女，雖盡力向對方傾斜(xie)著(zhu)，卻難(nan)以(yi)碰(peng)觸。岸(an)上一(yi)片綠色(se)的(de)(de)(de)平地生機(ji)盎然，岸(an)邊星(xing)星(xing)點(dian)點(dian)的(de)(de)(de)漁(yu)(yu)船(chuan)(chuan)，似(si)乎(hu)傳來(lai)了漁(yu)(yu)翁的(de)(de)(de)吆喝。翻(fan)山(shan)(shan)(shan)越嶺(ling)跋涉，才站到(dao)(dao)巔峰(feng)(feng)之下。雖有(you)攀登之情，卻難(nan)有(you)攀登之勇。

第(di)三段一轉(zhuan)(zhuan)前段的(de)曲折緊張(zhang)，節(jie)奏平緩，瞬間消除緊張(zhang)氣(qi)氛。畫中(zhong)一小島，島下平鋪著漁村，漁舟點點，使(shi)開起之勢(shi)下轉(zhuan)(zhuan)，起到承(cheng)接(jie)作用(yong)。卷(juan)左(zuo)下部(bu)畫近景坡岸與之相(xiang)連接(jie)，起到轉(zhuan)(zhuan)接(jie)作用(yong)。卷(juan)左(zuo)尾部(bu)畫突起的(de)秀峰(feng)，其勢(shi)向上(shang)伸過江面(mian)和(he)遠山，結住了開起之勢(shi)，并總結全卷(juan)。

創作背景

北宋(song)(song)末期，宋(song)(song)金形(xing)成軍事對(dui)峙之勢，北宋(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)室衰微，國土淪喪，民不(bu)聊生，在朝(chao)野內外形(xing)成了(le)一(yi)股強勁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國主義力量(liang)。其中，以(yi)(yi)(yi)青年學生為主流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國力量(liang)在崛起(qi)，但是，面對(dui)朝(chao)廷軟弱無力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治、軍事，他們僅(jin)僅(jin)將富(fu)國強兵以(yi)(yi)(yi)收復山河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)寄托在自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術文化創造中。 自(zi)宋(song)(song)太祖“杯(bei)酒釋兵權”將軍權和政(zheng)(zheng)權分離之后，就進入(ru)了(le)文治社(she)會(hui)，文人地(di)位很高。再加上(shang)漢代(dai)以(yi)(yi)(yi)來逐漸發展起(qi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育，以(yi)(yi)(yi)及宋(song)(song)代(dai)出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印刷術，都影(ying)響了(le)文人藝(yi)(yi)術創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題。繪畫從解答(da)“人與(yu)社(she)會(hui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，轉向了(le)解答(da)“人與(yu)自(zi)然”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題。

徽宗(zong)作為(wei)帝王，改變了宮(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)家的(de)(de)(de)社(she)會(hui)身份；他作為(wei)藝(yi)術(shu)創作的(de)(de)(de)統(tong)領者，對繪畫(hua)(hua)有著直接而(er)明確的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)，作為(wei)畫(hua)(hua)家的(de)(de)(de)徽宗(zong)，從不放任宮(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)家自由創作，他對宮(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)家在(zai)(zai)形式和趣(qu)(qu)味(wei)上，都(dou)(dou)有嚴格(ge)的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)。徽宗(zong)的(de)(de)(de)審(shen)美情趣(qu)(qu)，即(ji)成為(wei)決定藝(yi)術(shu)風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)絕對標準(zhun)，宮(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)家創作的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)作品，在(zai)(zai)題材和表現技(ji)法(fa)等方面(mian)，都(dou)(dou)要(yao)符合其審(shen)美趣(qu)(qu)味(wei)和傾向。畫(hua)(hua)學是宋徽宗(zong)于崇寧三年（1104 年）設立的(de)(de)(de)宮(gong)廷(ting)(ting)繪畫(hua)(hua)教(jiao)育(yu)機構，后歸屬翰(han)林院圖(tu)畫(hua)(hua)局。王希孟(meng)以宮(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)家的(de)(de)(de)身份，創作了《千(qian)里江山圖(tu)》。

藝術鑒賞

主題

人與自然和諧共存

人類理想的(de)人居環(huan)境，是天(tian)人混沌(dun)一體的(de)共存(cun)關(guan)系(xi)，它已存(cun)在(zai)于中國人內心(xin)深(shen)(shen)處和傳承(cheng)積淀文化深(shen)(shen)處，并用山(shan)水畫的(de)表現(xian)形式呈(cheng)現(xian)出，也(ye)決定了(le)人們選擇人居環(huan)境的(de)導向。古(gu)人也(ye)早已給出“天(tian)人合一”的(de)答案，“道法(fa)自然”的(de)人與自然和諧(xie)關(guan)系(xi)，追求優美、賞心(xin)悅(yue)目(mu)的(de)自然和人為環(huan)境的(de)思想始終(zhong)包含在(zai)山(shan)水畫的(de)思想中。

1、山水畫卷，體現大(da)眾生(sheng)理上的(de)(de)庇護(hu)：人(ren)為了生(sheng)存需(xu)要(yao)取食、繁衍后(hou)代，所以(yi)，靠安全的(de)(de)棲息地以(yi)及防御庇護(hu)的(de)(de)手(shou)段獲取生(sheng)存有利的(de)(de)資源。長此以(yi)往，人(ren)的(de)(de)生(sheng)存發展對(dui)人(ren)居(ju)環境(jing)(jing)的(de)(de)選(xuan)擇(ze)做出優劣評價，并創造出適宜人(ren)居(ju)住的(de)(de)良好環境(jing)(jing)。選(xuan)擇(ze)可庇護(hu)、捍衛的(de)(de)領地，安全、穩定的(de)(de)生(sheng)產條件是建造聚居(ju)環境(jing)(jing)考慮(lv)的(de)(de)原(yuan)則(ze)。

2、山水(shui)(shui)畫卷，體(ti)現(xian)心理上的(de)(de)可游可居：中(zhong)國傳統宇宙(zhou)觀(guan)(guan)、自(zi)然(ran)觀(guan)(guan)、山水(shui)(shui)觀(guan)(guan)、環(huan)境觀(guan)(guan)、審美觀(guan)(guan)與中(zhong)國山水(shui)(shui)畫不謀而(er)合(he)、相(xiang)輔相(xiang)成、互為(wei)體(ti)系，將(jiang)自(zi)然(ran)生(sheng)態環(huan)境、人(ren)為(wei)環(huan)境以(yi)(yi)及景(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)視覺環(huan)境等(deng)做(zuo)了統一考慮。王希孟的(de)(de)《千里江山圖(tu)》，在山水(shui)(shui)組(zu)合(he)間(jian)充分(fen)展(zhan)現(xian)了“道(dao)游于(yu)藝(yi)，藝(yi)合(he)乎于(yu)道(dao)”“居——游”在構(gou)圖(tu)中(zhong)的(de)(de)畫中(zhong)視線、“線性的(de)(de)畫面結(jie)構(gou)”；“高遠(yuan)”、“平遠(yuan)”、“深遠(yuan)”的(de)(de)空間(jian)；“以(yi)(yi)大觀(guan)(guan)小”的(de)(de)山水(shui)(shui)法(fa)則；以(yi)(yi)亭臺、樓閣、茅(mao)屋和人(ren)意(yi)象化的(de)(de)符號(hao)（如塔、廟(miao)等(deng)）。

“可(ke)(ke)游可(ke)(ke)居(ju)(ju)”思想境(jing)(jing)界，意味著人(ren)(ren)居(ju)(ju)景觀環境(jing)(jing)的(de)建構，是人(ren)(ren)與物生(sheng)(sheng)(sheng)存空(kong)間(jian)(jian)、人(ren)(ren)與人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)活空(kong)間(jian)(jian)、人(ren)(ren)與自然(ran)和(he)(he)諧的(de)關系(xi)在山(shan)水畫中(zhong)的(de)體現。人(ren)(ren)在環境(jing)(jing)中(zhong)可(ke)(ke)走、可(ke)(ke)看、可(ke)(ke)望，方(fang)為“游”，樂享起(qi)中(zhong)。所(suo)謂“居(ju)(ju)”，是人(ren)(ren)在地域環境(jing)(jing)下的(de)長期生(sheng)(sheng)(sheng)活感(gan)(gan)受，以使(shi)“萬(wan)物與‘我’為一”的(de)和(he)(he)諧，而(er)達到(dao)“乘物以游心”強力的(de)內心感(gan)(gan)受。中(zhong)國山(shan)水畫中(zhong)，體現了可(ke)(ke)居(ju)(ju)可(ke)(ke)游的(de)思想，和(he)(he)理想人(ren)(ren)居(ju)(ju)環境(jing)(jing)。

刻畫自然

從《千里江山圖》的(de)(de)(de)青綠(lv)山水的(de)(de)(de)呈現(xian)(xian)，能窺(kui)得宋代皇室對長(chang)壽的(de)(de)(de)追求。 道教所崇尚的(de)(de)(de)養生觀念和修仙(xian)長(chang)生契合了(le)皇室的(de)(de)(de)需求。在青綠(lv)山水中(zhong)(zhong)，運用石青、石綠(lv)等現(xian)(xian)實中(zhong)(zhong)看不到(dao)的(de)(de)(de)色彩(cai)對實際(ji)的(de)(de)(de)山水進行加工，一定程(cheng)度上展現(xian)(xian)了(le)人(ren)們想(xiang)象中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)珍藏(zang)著長(chang)壽秘密的(de)(de)(de)海外仙(xian)山。

該畫(hua)(hua)卷(juan)的(de)自(zi)然(ran)(ran)景色描繪得(de)細致真(zhen)(zhen)實，與人的(de)活(huo)(huo)動(dong)(dong)也(ye)結(jie)合得(de)更加緊密(mi)，展現了(le)較廣闊的(de)社(she)會生(sheng)活(huo)(huo)面。畫(hua)(hua)面著(zhu)意刻(ke)劃的(de)自(zi)然(ran)(ran)景色，既(ji)概括(kuo)地表現了(le)山勢(shi)綿亙、水天一色的(de)浩森(sen)氣象，又精(jing)心(xin)地勾畫(hua)(hua)了(le)幽巖邃谷、高峰平坡、流溪飛泉、波濤煙靄等(deng)自(zi)然(ran)(ran)界變幻無窮的(de)狀態，使千里(li)江山既(ji)開闊無垠，又曲折(zhe)入微，充分地顯示(shi)了(le)祖(zu)國山河的(de)壯麗(li)多姿(zi)。同時，在自(zi)然(ran)(ran)環(huan)境中(zhong)安插了(le)眾多的(de)人物活(huo)(huo)動(dong)(dong)，精(jing)細地刻(ke)劃了(le)如水村(cun)野市、漁(yu)船游(you)艇(ting)、橋梁水車、茅(mao)篷樓閣等(deng)生(sheng)活(huo)(huo)場面，還有相當真(zhen)(zhen)實的(de)捕魚(yu)情景。它以普通(tong)、日常的(de)生(sheng)活(huo)(huo)、勞動(dong)(dong)景象來輝映自(zi)然(ran)(ran)。

構圖

《千里江山(shan)圖(tu)》畫卷構圖(tu)周(zhou)密，色彩絢麗，用(yong)筆(bi)精細，成功地(di)采(cai)用(yong)了(le)散點(dian)透視(shi)法，將(jiang)主題分成六段(duan)，各(ge)段(duan)均以綿延的(de)山(shan)體為主要表現對(dui)象，自然而(er)連貫(guan)。或以長(chang)橋相連，或以流水(shui)貫(guan)通，使(shi)各(ge)段(duan)山(shan)水(shui)既相對(dui)獨立(li)，又相互關聯，巧妙地(di)連成一體，靈活(huo)地(di)體現了(le)“景隨步移”的(de)藝術效果，將(jiang)不同視(shi)點(dian)的(de)印象統一起來，巧妙地(di)組織了(le)空間。

《千(qian)(qian)里江(jiang)山圖(tu)》在構圖(tu)上，取平遠(yuan)之勢。此外，高遠(yuan)、深遠(yuan)、平遠(yuan)多種構圖(tu)方式的穿插使用更使畫面(mian)跌(die)宕(dang)起伏，富有(you)強烈的韻(yun)律感，引人(ren)入(ru)勝。畫面(mian)氣象恢宏(hong)壯觀，江(jiang)山千(qian)(qian)里，蒼(cang)蒼(cang)莽莽，浩(hao)浩(hao)無涯，可謂名實相符。畫中(zhong)千(qian)(qian)山萬(wan)壑，星羅棋布，大小(xiao)高平，爭雄競(jing)秀(xiu)(xiu)，重重疊疊，俱浸(jin)于大江(jiang)之中(zhong)。山間(jian)高崖萬(wan)丈(zhang)瀑布直下，曲徑通幽，房(fang)舍屋宇(yu)點綴其(qi)間(jian)，綠柳紅花，長松(song)修竹(zhu)，景色秀(xiu)(xiu)麗。山水間(jian)野渡漁村、水榭樓臺，水磨長橋各依地勢，與山川(chuan)湖泊相輝映。或(huo)(huo)見亂岡(gang)如(ru)積，島嶼相疊；或(huo)(huo)見汀渚(zhu)綿延(yan)，群峰聳立；又(you)或(huo)(huo)大江(jiang)曠遠(yuan)，水天(tian)相接，長橋如(ru)帶，巒岫岡(gang)勢；或(huo)(huo)低坡遠(yuan)處，淡嶺遙設；或(huo)(huo)秀(xiu)(xiu)巖崚嶒，映帶不絕。其(qi)山間(jian)嶺上，有(you)竹(zhu)籬茅(mao)舍，莊園寺觀，道路相通，皆可行、可望、可游、可居。其(qi)間(jian)人(ren)物如(ru)蟻，不可勝數。論山河壯觀雄偉之表(biao)現，前無古人(ren)。

技法

《千里江山(shan)(shan)圖(tu)》雖然歷(li)千年(nian)之久(jiu)，部分(fen)顏(yan)色(se)(se)(se)已經脫落，但(dan)是其畫(hua)法仍然清晰可辨，并突出(chu)(chu)顯(xian)示(shi)(shi)了(le)(le)礦物(wu)質石(shi)(shi)(shi)(shi)色(se)(se)(se)的(de)(de)富麗(li)裝飾效果。山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)之畫(hua)法，是先用濃、淡線(xian)條勾(gou)出(chu)(chu)輪(lun)廓，再(zai)以(yi)(yi)柔潤而長短不(bu)(bu)一(yi)(yi)的(de)(de)線(xian)條加皴(cun)，峰(feng)頂皴(cun)法似荷葉(xie)皴(cun)，線(xian)條不(bu)(bu)剛不(bu)(bu)硬，之后(hou)再(zai)用淡墨加赭(zhe)(zhe)石(shi)(shi)(shi)(shi)或花青(qing)渲(xuan)染(ran)(ran)，渲(xuan)染(ran)(ran)多在前后(hou)兩石(shi)(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)后(hou)面(mian)一(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)，之后(hou)再(zai)罩染(ran)(ran)赭(zhe)(zhe)色(se)(se)(se)，石(shi)(shi)(shi)(shi)頭頂部以(yi)(yi)汁(zhi)(zhi)綠(lv)(lv)(lv)接染(ran)(ran)，再(zai)以(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)青(qing)或石(shi)(shi)(shi)(shi)綠(lv)(lv)(lv)罩染(ran)(ran)，山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)下(xia)部保留赭(zhe)(zhe)石(shi)(shi)(shi)(shi)色(se)(se)(se)。山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)之青(qing)與綠(lv)(lv)(lv)色(se)(se)(se)往(wang)往(wang)前后(hou)各異，互相映襯(chen)，且顏(yan)色(se)(se)(se)較厚(hou)故容易剝落。水天交界處(chu)以(yi)(yi)赭(zhe)(zhe)色(se)(se)(se)接染(ran)(ran)，畫(hua)面(mian)渾然一(yi)(yi)體。遠山(shan)(shan)則以(yi)(yi)赭(zhe)(zhe)色(se)(se)(se)為主，不(bu)(bu)施青(qing)綠(lv)(lv)(lv)等(deng)色(se)(se)(se)以(yi)(yi)示(shi)(shi)空(kong)間(jian)(jian)之遠。柳葉(xie)施以(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)綠(lv)(lv)(lv)，天空(kong)摻以(yi)(yi)赭(zhe)(zhe)墨，上深下(xia)淺，彰顯(xian)了(le)(le)天空(kong)空(kong)間(jian)(jian)透視的(de)(de)變化。水色(se)(se)(se)全以(yi)(yi)汁(zhi)(zhi)綠(lv)(lv)(lv)染(ran)(ran)出(chu)(chu)，礦物(wu)、植物(wu)顏(yan)色(se)(se)(se)融合使用，將中國畫(hua)色(se)(se)(se)彩的(de)(de)表現(xian)力發揮到極致。

在(zai)(zai)(zai)設(she)色(se)(se)(se)和筆法上繼(ji)承(cheng)(cheng)了(le)隋(sui)唐以(yi)來的(de)“青(qing)綠(lv)山水”畫(hua)(hua)法，即(ji)(ji)以(yi)石(shi)青(qing)、石(shi)綠(lv)等礦物(wu)顏料為(wei)主(zhu)，設(she)色(se)(se)(se)具有一(yi)(yi)(yi)定的(de)裝飾性(xing)，并(bing)作適當(dang)夸(kua)張。畫(hua)(hua)家在(zai)(zai)(zai)較為(wei)單(dan)純的(de)藍(lan)綠(lv)色(se)(se)(se)調(diao)中(zhong)尋(xun)求變化，雖(sui)然以(yi)青(qing)綠(lv)為(wei)主(zhu)色(se)(se)(se)調(diao)，但在(zai)(zai)(zai)施色(se)(se)(se)時注重(zhong)手法的(de)變化，色(se)(se)(se)彩或渾(hun)厚，或輕(qing)盈(ying)，間(jian)以(yi)赭色(se)(se)(se)為(wei)襯，使畫(hua)(hua)面(mian)層(ceng)(ceng)次分明，色(se)(se)(se)如寶(bao)石(shi)之光(guang)彩照人(ren)。石(shi)青(qing)、石(shi)綠(lv)為(wei)礦物(wu)色(se)(se)(se)且極具覆蓋(gai)性(xing)，經層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)罩染(ran)，物(wu)象凝重(zhong)莊嚴，層(ceng)(ceng)次感強，與整幅畫(hua)(hua)面(mian)渾(hun)然一(yi)(yi)(yi)體，艷而不(bu)(bu)俗。雖(sui)不(bu)(bu)似金(jin)碧山水一(yi)(yi)(yi)般勾勒金(jin)線，然堂皇之氣(qi)(qi)盎然。王希孟繼(ji)承(cheng)(cheng)傳統，畫(hua)(hua)面(mian)細致入微，并(bing)充分體現出北宋時期院畫(hua)(hua)風格(ge)之工整與嚴謹。此圖可謂筆精墨妙。人(ren)物(wu)雖(sui)細小如蟻，卻姿(zi)態分明；飛鳥(niao)只輕(qing)輕(qing)一(yi)(yi)(yi)點，即(ji)(ji)具翱翔之勢。微波水紋均一(yi)(yi)(yi)筆筆畫(hua)(hua)出，漁舟游(you)船蕩曳其間(jian)，使畫(hua)(hua)面(mian)平(ping)添動感。綜觀全幅，又不(bu)(bu)失雄闊之境界與恢宏之氣(qi)(qi)勢。

刻劃形象(xiang)輪廓(kuo)，也融(rong)匯了其他技法，如(ru)(ru)樹干用沒骨(gu)法，屋(wu)宇用界畫，遠山有(you)寫意(yi)用筆，山坡有(you)效法和點(dian)染，豐富充實了青綠山水的(de)表現能(neng)力。描繪(hui)對象(xiang)時，用筆十(shi)分精細，一(yi)絲(si)不茍，浩瀚的(de)河(he)水均用細筆勾出波紋(wen)，樹上的(de)花葉，都用色、墨一(yi)一(yi)點(dian)出，細小如(ru)(ru)豆(dou)的(de)人(ren)物(wu)，服飾也各(ge)有(you)區別。但同(tong)時又有(you)取舍(she)提煉，如(ru)(ru)人(ren)物(wu)不勾衣褶(zhe)，著重表現動態，顯得(de)生動活潑，眾多(duo)的(de)橋梁(liang)、船只、房屋(wu)、水榭形制和位置(zhi)都不盡相同(tong)，毫無繁復之(zhi)感(gan)。 ?

名家點評

元代(dai)書法家溥光：“該畫‘予自(zi)志(zhi)學(xue)之歲，獲(huo)睹(du)此卷(juan)，迄今已(yi)近百過(guo)。其(qi)功夫巧(qiao)密處，心目(mu)尚有不(bu)能周遍者，所謂一回拈出一回新也。又其(qi)設色鮮明，布置宏遠，使王晉(jin)卿、趙千(qian)里見之亦當(dang)短(duan)氣(qi)，在古今丹青(qing)小景中，自(zi)可獨步千(qian)載，殆眾(zhong)星之孤月耳。具眼知音(yin)之士(shi)必以予言為不(bu)妄(wang)云’。”

后世影響

《千里江山(shan)(shan)(shan)圖(tu)》是(shi)(shi)宋代青(qing)綠(lv)山(shan)(shan)(shan)水(shui)畫(hua)中具有突出藝術成就的代表(biao)作。該畫(hua)卷中的“青(qing)綠(lv)山(shan)(shan)(shan)水(shui)”，是(shi)(shi)用礦物質的石(shi)青(qing)、石(shi)綠(lv)上色，使山(shan)(shan)(shan)石(shi)顯(xian)得厚(hou)重、蒼翠，畫(hua)面爽朗、富(fu)麗，色澤強烈、燦(can)爛(lan)。有時山(shan)(shan)(shan)石(shi)輪廓加泥金(jin)勾勒，增加金(jin)碧輝煌效果，被稱為“金(jin)碧山(shan)(shan)(shan)水(shui)”。它(ta)是(shi)(shi)隋唐時期隨著(zhu)山(shan)(shan)(shan)水(shui)畫(hua)日(ri)趨(qu)成熟(shu)、形(xing)成獨立畫(hua)科(ke)時，最(zui)早完善起來的一種山(shan)(shan)(shan)水(shui)畫(hua)形(xing)式(shi)。2017年2月25日(ri)，中國郵政(zheng)集(ji)團公司發行了《千里江山(shan)(shan)(shan)圖(tu)》特(te)種郵票通景(jing)版票一套9枚。

歷史傳承

《千里(li)江山圖(tu)》自北宋末，幾百年間不知(zhi)輾轉何(he)處，清初時(shi)收(shou)入內(nei)府，溥(pu)儀出宮時(shi)，攜出該(gai)畫卷。不知(zhi)何(he)因(yin)，《千里(li)江山圖(tu)》流落民間，中國解放后，才由國家購回。

重要展覽

2017年9月15日，《千(qian)里(li)江山圖》在北京(jing)故宮博物院舉辦的(de)《千(qian)里(li)江山——歷(li)代青綠山水畫特展》中展出。

作者簡介

王(wang)希孟（1096—？），北(bei)宋宮廷(ting)畫家。北(bei)宋政(zheng)(zheng)和年(nian)(nian)間（公(gong)元1111—1117年(nian)(nian)）為畫院學生，后(hou)召入禁中文書庫，初未甚(shen)工。宋徽宗趙(zhao)佶當時(shi)是圖畫院的老師，其(qi)慧眼獨具：“孺子可教”，于是親授(shou)其(qi)法。經(jing)趙(zhao)佶親授(shou)指點筆(bi)墨技法后(hou)，藝精進。徽宗政(zheng)(zheng)和三年(nian)(nian)（1113年(nian)(nian)）四(si)月，王(wang)希孟用了半年(nian)(nian)時(shi)間，繪成《千里江(jiang)山圖》卷，時(shi)年(nian)(nian)18歲。不久英年(nian)(nian)早逝。