《千里江(jiang)山圖》是北宋(song)王希(xi)孟創(chuang)作的絹(juan)本設色畫，現收(shou)藏于北京故宮(gong)博物(wu)院。

該作(zuo)(zuo)品以長(chang)卷(juan)形式，立足傳統(tong)，畫面細(xi)致入微(wei)，煙波(bo)浩渺的(de)(de)(de)江河、層巒起伏的(de)(de)(de)群山(shan)構(gou)成了一幅美妙的(de)(de)(de)江南山(shan)水圖(tu)，漁(yu)村野(ye)市、水榭亭臺(tai)、茅庵草舍、水磨長(chang)橋等(deng)靜(jing)景(jing)穿插捕魚、駛船、游玩、趕集等(deng)動景(jing)，動靜(jing)結合恰到好處。在該作(zuo)(zuo)品人物的(de)(de)(de)刻畫上，極其(qi)精細(xi)入微(wei)，意態(tai)栩栩如生(sheng)，飛鳥用(yong)筆輕(qing)輕(qing)一點，具展翅翱翔之態(tai)。

《千(qian)(qian)里(li)(li)江(jiang)山(shan)圖》畫(hua)卷，不僅代表著青(qing)綠山(shan)水(shui)發展的(de)里(li)(li)程；而且(qie)，集北宋以來水(shui)墨山(shan)水(shui)之(zhi)大成，并將創(chuang)作(zuo)者的(de)情感付諸(zhu)創(chuang)作(zuo)之(zhi)中。《千(qian)(qian)里(li)(li)江(jiang)山(shan)圖》雖屬于(yu)寫(xie)意之(zhi)作(zuo)，但不乏工美(mei)佳作(zuo)，表現了青(qing)年畫(hua)家具(ju)有嚴(yan)謹的(de)生活態度。《千(qian)(qian)里(li)(li)江(jiang)山(shan)圖》是(shi)中國十大傳世名(ming)畫(hua)之(zhi)一(yi)。

畫作簡介

《千里江(jiang)山(shan)圖》用(yong)一(yi)幅(fu)整絹(juan)畫(hua)成(cheng)，無作者款印(yin)，有清(qing)弘歷(li)（乾隆(long)）題(ti)詩(shi)，后隔水有宋朝(chao)蔡京的(de)跋一(yi)，尾紙有元朝(chao)李溥先的(de)題(ti)一(yi)。打開(kai)卷(juan)軸(zhou)包首(shou)，引(yin)首(shou)即(ji)可見(jian)朱紅印(yin)章(zhang)數枚，以(yi)及卷(juan)首(shou)題(ti)詩(shi)。開(kai)首(shou)高山(shan)之(zhi)巔(dian)直(zhi)入云霄，其后丘陵連(lian)綿，崇山(shan)峻嶺，移步換景(jing)，漸入佳境。大自(zi)然(ran)的(de)鬼斧(fu)神工在(zai)畫(hua)家筆下(xia)應運而生，從(cong)(cong)前(qian)景(jing)山(shan)巒村居(ju)起(qi)(qi)勢(shi)，隔岸畫(hua)群峰秀(xiu)起(qi)(qi)，兩(liang)翼伸展漸緩(huan)，與起(qi)(qi)勢(shi)的(de)山(shan)巒遙遙相對(dui)，起(qi)(qi)到精美的(de)承接作用(yong)。峰巒左下(xia)方一(yi)橫跨(kua)(kua)江(jiang)面的(de)大橋(qiao)，并與下(xia)一(yi)組(zu)景(jing)物相銜接。翻過兩(liang)重山(shan)可見(jian)幽深的(de)宅邸，處(chu)(chu)處(chu)(chu)可見(jian)著白衣的(de)隱士，且(qie)走且(qie)停，似在(zai)賦詩(shi)似在(zai)作曲，繼續(xu)前(qian)行，又是(shi)一(yi)座橋(qiao)，此橋(qiao)雖跨(kua)(kua)度不(bu)大，卻在(zai)橋(qiao)上修建(jian)涼亭。繼續(xu)向前(qian)便臨江(jiang)了。遠(yuan)景(jing)煙波(bo)浩渺，層巒起(qi)(qi)伏，猶(you)如仙境。登(deng)岸后，懸崖山(shan)路九(jiu)曲盤旋通向深處(chu)(chu)的(de)庭院。山(shan)間(jian)瀑布，掛(gua)掛(gua)濺瀉，復流大江(jiang)。從(cong)(cong)高遠(yuan)至深遠(yuan)之(zhi)景(jing)，引(yin)人入勝。山(shan)巒平緩(huan)處(chu)(chu)是(shi)一(yi)座宏偉的(de)跨(kua)(kua)江(jiang)大橋(qiao)。

通(tong)向第二(er)段美景(jing)的(de)(de)(de)(de)跨江大(da)橋(qiao)蔚為壯觀，木質結(jie)構梁柱(zhu)，下有(you)(you)(you)三十二(er)蹬，中(zhong)間(jian)建有(you)(you)(you)宮殿式(shi)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)層樓閣，宛如(ru)一(yi)道彩(cai)虹(hong)，十分壯觀。此(ci)段群(qun)峰(feng)參差節奏頻率明顯加(jia)強，緊(jin)接(jie)著峰(feng)勢向左(zuo)回旋，平(ping)坡伸延(yan)，直探(tan)入江中(zhong)的(de)(de)(de)(de)瓊島把(ba)氣勢伸展開去，然后畫近景(jing)山(shan)巒和江渚(zhu)漁村(cun)與瓊島相(xiang)(xiang)連(lian)接(jie)。與此(ci)相(xiang)(xiang)連(lian)的(de)(de)(de)(de)又是亭亭玉(yu)立的(de)(de)(de)(de)群(qun)峰(feng)，卷前題詩(shi)山(shan)中(zhong)村(cun)莊座(zuo)座(zuo)古(gu)樸的(de)(de)(de)(de)小(xiao)橋(qiao)，帶(dai)有(you)(you)(you)涼(liang)亭的(de)(de)(de)(de)橋(qiao)，簇(cu)擁著全卷的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)峰(feng)，似(si)直插天(tian)際，達到(dao)高(gao)(gao)潮。高(gao)(gao)峰(feng)左(zuo)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)峰(feng)巒，與深入畫里的(de)(de)(de)(de)曲折江流相(xiang)(xiang)映(ying)成(cheng)趣，起到(dao)了(le)回轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，成(cheng)為第二(er)段的(de)(de)(de)(de)結(jie)處(chu)(chu)。漫(man)步于此(ci)處(chu)(chu)，意味無窮。由跨江大(da)橋(qiao)踏(ta)上(shang)(shang)岸，兩(liang)邊(bian)排列(lie)著建筑，翻過(guo)高(gao)(gao)山(shan)，走過(guo)山(shan)谷(gu)(gu)，再(zai)爬上(shang)(shang)高(gao)(gao)山(shan)可見一(yi)處(chu)(chu)平(ping)原(yuan)，村(cun)落房屋(wu)錯落有(you)(you)(you)致。平(ping)原(yuan)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)懸崖頗具(ju)險勢，但另(ling)一(yi)面的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)山(shan)又給了(le)村(cun)莊無比(bi)安全感。但此(ci)村(cun)落貌似(si)是孤立的(de)(de)(de)(de)，并不能通(tong)往下一(yi)處(chu)(chu)，返回原(yuan)來的(de)(de)(de)(de)小(xiao)路且(qie)賞且(qie)行。山(shan)谷(gu)(gu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)村(cun)落，河灘上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)漁船，逍(xiao)遙的(de)(de)(de)(de)隱居(ju)生活，招來船家繼續前行。舟(zhou)在水(shui)中(zhong)，可見隔水(shui)兩(liang)山(shan)遙相(xiang)(xiang)呼應，似(si)是隔著銀河的(de)(de)(de)(de)牛郎織女(nv)，雖盡力向對方傾斜著，卻難(nan)以碰觸。岸上(shang)(shang)一(yi)片綠色的(de)(de)(de)(de)平(ping)地生機(ji)盎然，岸邊(bian)星星點點的(de)(de)(de)(de)漁船，似(si)乎傳來了(le)漁翁的(de)(de)(de)(de)吆喝。翻山(shan)越嶺跋涉，才站到(dao)巔峰(feng)之下。雖有(you)(you)(you)攀(pan)登(deng)之情(qing)，卻難(nan)有(you)(you)(you)攀(pan)登(deng)之勇。

第(di)三段一轉(zhuan)前段的曲(qu)折緊(jin)張，節奏平緩，瞬間消除緊(jin)張氣氛。畫中一小(xiao)島，島下平鋪著漁村(cun)，漁舟(zhou)點(dian)點(dian)，使(shi)開(kai)起(qi)(qi)之(zhi)(zhi)勢下轉(zhuan)，起(qi)(qi)到(dao)承接作用(yong)。卷(juan)左(zuo)下部畫近景(jing)坡岸與之(zhi)(zhi)相(xiang)連(lian)接，起(qi)(qi)到(dao)轉(zhuan)接作用(yong)。卷(juan)左(zuo)尾部畫突起(qi)(qi)的秀峰，其勢向上伸(shen)過江面(mian)和遠山，結住了開(kai)起(qi)(qi)之(zhi)(zhi)勢，并(bing)總結全卷(juan)。

創作背景

北宋(song)末期，宋(song)金形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)軍事對(dui)峙之勢，北宋(song)的(de)(de)王室衰微，國土淪喪，民不聊(liao)生(sheng)，在(zai)朝(chao)野內(nei)外形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)股強勁的(de)(de)愛國主義力量。其中(zhong)，以(yi)(yi)青年(nian)學生(sheng)為(wei)主流的(de)(de)愛國力量在(zai)崛起，但(dan)是，面對(dui)朝(chao)廷軟弱無力的(de)(de)政治、軍事，他們僅(jin)僅(jin)將富國強兵(bing)以(yi)(yi)收復山河的(de)(de)理想寄(ji)托在(zai)自(zi)己(ji)的(de)(de)藝(yi)術文化創(chuang)造中(zhong)。 自(zi)宋(song)太祖“杯(bei)酒釋兵(bing)權(quan)”將軍權(quan)和政權(quan)分離之后(hou)，就進入了(le)文治社會，文人(ren)(ren)(ren)地位很高。再(zai)加(jia)上漢代(dai)以(yi)(yi)來逐漸發展起來的(de)(de)教育，以(yi)(yi)及宋(song)代(dai)出(chu)現的(de)(de)印(yin)刷術，都影響了(le)文人(ren)(ren)(ren)藝(yi)術創(chuang)作的(de)(de)主題(ti)。繪(hui)畫從(cong)解答“人(ren)(ren)(ren)與社會”的(de)(de)問題(ti)，轉向了(le)解答“人(ren)(ren)(ren)與自(zi)然”的(de)(de)問題(ti)。

徽(hui)宗(zong)(zong)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)帝王，改變(bian)了宮(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)社會身(shen)份(fen)(fen)；他作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)藝(yi)術創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)統領者，對(dui)繪畫(hua)(hua)(hua)有著直(zhi)接而明(ming)確的(de)(de)(de)要(yao)求，作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)徽(hui)宗(zong)(zong)，從不放任宮(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)自由創(chuang)作(zuo)(zuo)，他對(dui)宮(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)在形式和趣味上，都有嚴格的(de)(de)(de)要(yao)求。徽(hui)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)審美情趣，即成(cheng)為(wei)(wei)決(jue)定藝(yi)術風(feng)格的(de)(de)(de)絕對(dui)標(biao)準，宮(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)藝(yi)術作(zuo)(zuo)品(pin)，在題(ti)材和表現技法等方面，都要(yao)符合其審美趣味和傾向。畫(hua)(hua)(hua)學(xue)是宋(song)徽(hui)宗(zong)(zong)于崇(chong)寧三(san)年（1104 年）設(she)立的(de)(de)(de)宮(gong)廷(ting)(ting)繪畫(hua)(hua)(hua)教育(yu)機構，后歸屬翰林院圖畫(hua)(hua)(hua)局。王希(xi)孟以宮(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)身(shen)份(fen)(fen)，創(chuang)作(zuo)(zuo)了《千(qian)里(li)江(jiang)山圖》。

藝術鑒賞

主題

人與自然和諧共存

人(ren)(ren)類(lei)理(li)想的(de)(de)(de)人(ren)(ren)居(ju)環境，是天人(ren)(ren)混沌一(yi)體的(de)(de)(de)共存(cun)關系，它已存(cun)在于中(zhong)國人(ren)(ren)內心深處和(he)傳(chuan)承積淀文(wen)化(hua)深處，并用山水畫的(de)(de)(de)表現形(xing)式呈現出(chu)，也決定了人(ren)(ren)們選擇人(ren)(ren)居(ju)環境的(de)(de)(de)導向(xiang)。古人(ren)(ren)也早(zao)已給出(chu)“天人(ren)(ren)合(he)一(yi)”的(de)(de)(de)答案，“道法自然”的(de)(de)(de)人(ren)(ren)與(yu)自然和(he)諧關系，追求優美、賞心悅(yue)目的(de)(de)(de)自然和(he)人(ren)(ren)為環境的(de)(de)(de)思(si)(si)想始終包含在山水畫的(de)(de)(de)思(si)(si)想中(zhong)。

1、山水畫卷，體現大眾生理上(shang)的(de)(de)(de)(de)庇護(hu)：人為了生存(cun)需要取(qu)食(shi)、繁衍后(hou)代，所以(yi)，靠(kao)安(an)(an)全(quan)的(de)(de)(de)(de)棲息地(di)以(yi)及防御庇護(hu)的(de)(de)(de)(de)手(shou)段獲(huo)取(qu)生存(cun)有利的(de)(de)(de)(de)資源。長此以(yi)往，人的(de)(de)(de)(de)生存(cun)發展對人居(ju)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)選擇(ze)做出(chu)優劣評價，并創(chuang)造出(chu)適宜(yi)人居(ju)住的(de)(de)(de)(de)良好環(huan)境(jing)。選擇(ze)可庇護(hu)、捍衛的(de)(de)(de)(de)領(ling)地(di)，安(an)(an)全(quan)、穩定的(de)(de)(de)(de)生產條件是建(jian)造聚居(ju)環(huan)境(jing)考(kao)慮(lv)的(de)(de)(de)(de)原則。

2、山水(shui)畫(hua)(hua)卷，體現心理(li)上的(de)可游可居：中(zhong)國(guo)傳統宇宙觀(guan)、自(zi)然(ran)觀(guan)、山水(shui)觀(guan)、環境觀(guan)、審美觀(guan)與中(zhong)國(guo)山水(shui)畫(hua)(hua)不謀而合(he)、相輔相成、互為(wei)體系，將自(zi)然(ran)生態環境、人(ren)為(wei)環境以及(ji)景觀(guan)的(de)視(shi)覺環境等做了(le)統一考慮。王(wang)希孟的(de)《千里江(jiang)山圖》，在山水(shui)組(zu)合(he)間(jian)充(chong)分(fen)展現了(le)“道(dao)游于藝，藝合(he)乎于道(dao)”“居——游”在構(gou)圖中(zhong)的(de)畫(hua)(hua)中(zhong)視(shi)線、“線性的(de)畫(hua)(hua)面結(jie)構(gou)”；“高遠”、“平遠”、“深遠”的(de)空間(jian)；“以大觀(guan)小”的(de)山水(shui)法則；以亭臺、樓閣、茅屋(wu)和人(ren)意象化的(de)符號（如塔、廟等）。

“可(ke)(ke)(ke)游(you)可(ke)(ke)(ke)居(ju)(ju)”思想(xiang)(xiang)境(jing)界，意味(wei)著人(ren)(ren)居(ju)(ju)景觀環境(jing)的(de)(de)(de)建構，是人(ren)(ren)與物(wu)生(sheng)存(cun)空間、人(ren)(ren)與人(ren)(ren)生(sheng)活(huo)空間、人(ren)(ren)與自(zi)然(ran)和(he)(he)諧的(de)(de)(de)關系在山水畫中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)體現。人(ren)(ren)在環境(jing)中(zhong)(zhong)可(ke)(ke)(ke)走(zou)、可(ke)(ke)(ke)看、可(ke)(ke)(ke)望，方為“游(you)”，樂享(xiang)起中(zhong)(zhong)。所謂(wei)“居(ju)(ju)”，是人(ren)(ren)在地(di)域環境(jing)下的(de)(de)(de)長期(qi)生(sheng)活(huo)感(gan)受(shou)，以(yi)(yi)使“萬物(wu)與‘我’為一(yi)”的(de)(de)(de)和(he)(he)諧，而達到“乘(cheng)物(wu)以(yi)(yi)游(you)心(xin)”強力的(de)(de)(de)內心(xin)感(gan)受(shou)。中(zhong)(zhong)國(guo)山水畫中(zhong)(zhong)，體現了可(ke)(ke)(ke)居(ju)(ju)可(ke)(ke)(ke)游(you)的(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)，和(he)(he)理想(xiang)(xiang)人(ren)(ren)居(ju)(ju)環境(jing)。

刻畫自然

從《千里江山(shan)圖》的(de)(de)(de)(de)青綠(lv)山(shan)水的(de)(de)(de)(de)呈現(xian)，能窺(kui)得(de)宋代皇室(shi)對(dui)長壽的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)。 道(dao)教所崇尚的(de)(de)(de)(de)養(yang)生觀念和修仙(xian)長生契合了皇室(shi)的(de)(de)(de)(de)需求(qiu)。在青綠(lv)山(shan)水中，運用石青、石綠(lv)等現(xian)實(shi)中看不到(dao)的(de)(de)(de)(de)色(se)彩對(dui)實(shi)際的(de)(de)(de)(de)山(shan)水進行加工，一定程(cheng)度上展現(xian)了人(ren)們想(xiang)象(xiang)中的(de)(de)(de)(de)珍藏著長壽秘密的(de)(de)(de)(de)海(hai)外仙(xian)山(shan)。

該畫(hua)卷(juan)的(de)自(zi)(zi)(zi)然景(jing)色描繪(hui)得(de)細致真(zhen)實，與人的(de)活(huo)動也結合得(de)更(geng)加緊密，展現了(le)(le)較廣(guang)闊的(de)社會生(sheng)活(huo)面。畫(hua)面著意刻(ke)劃的(de)自(zi)(zi)(zi)然景(jing)色，既概括地(di)(di)表現了(le)(le)山(shan)勢綿亙(gen)、水天一色的(de)浩森氣象，又精(jing)心(xin)地(di)(di)勾畫(hua)了(le)(le)幽巖邃谷、高(gao)峰平坡、流溪飛泉(quan)、波濤煙靄(ai)等自(zi)(zi)(zi)然界變幻無(wu)窮的(de)狀態，使千里江山(shan)既開闊無(wu)垠，又曲折入(ru)微，充分地(di)(di)顯示了(le)(le)祖國山(shan)河(he)的(de)壯麗(li)多(duo)姿。同時，在(zai)自(zi)(zi)(zi)然環境中安插(cha)了(le)(le)眾多(duo)的(de)人物(wu)活(huo)動，精(jing)細地(di)(di)刻(ke)劃了(le)(le)如水村野市、漁船游艇、橋梁水車、茅篷(peng)樓閣等生(sheng)活(huo)場面，還有相當(dang)真(zhen)實的(de)捕魚情(qing)景(jing)。它以普通、日常的(de)生(sheng)活(huo)、勞動景(jing)象來輝(hui)映自(zi)(zi)(zi)然。

構圖

《千里(li)江山圖》畫(hua)卷構圖周密(mi)，色(se)彩絢麗(li)，用(yong)筆精細，成(cheng)功地(di)采用(yong)了(le)散點(dian)(dian)透視(shi)(shi)法，將(jiang)主題分成(cheng)六段(duan)，各(ge)段(duan)均以綿延的山體為主要表(biao)現對象(xiang)，自(zi)然而連貫。或以長(chang)橋相(xiang)連，或以流水貫通(tong)，使(shi)各(ge)段(duan)山水既相(xiang)對獨立，又相(xiang)互關聯，巧妙地(di)連成(cheng)一(yi)(yi)體，靈活地(di)體現了(le)“景隨步移”的藝術(shu)效果，將(jiang)不同視(shi)(shi)點(dian)(dian)的印象(xiang)統一(yi)(yi)起來，巧妙地(di)組織了(le)空(kong)間。

《千(qian)里(li)江山圖》在(zai)構圖上，取(qu)平(ping)遠(yuan)之(zhi)勢。此(ci)外，高遠(yuan)、深(shen)遠(yuan)、平(ping)遠(yuan)多種(zhong)構圖方式的穿插(cha)使用更使畫(hua)面跌宕(dang)起伏(fu)，富有強烈(lie)的韻律感，引人入勝(sheng)。畫(hua)面氣象恢宏壯(zhuang)觀(guan)，江山千(qian)里(li)，蒼(cang)蒼(cang)莽莽，浩浩無(wu)涯，可(ke)(ke)(ke)(ke)謂名(ming)實相(xiang)符(fu)。畫(hua)中(zhong)千(qian)山萬壑，星羅棋布，大(da)(da)小高平(ping)，爭雄競秀(xiu)(xiu)，重(zhong)重(zhong)疊疊，俱浸于大(da)(da)江之(zhi)中(zhong)。山間(jian)高崖(ya)萬丈瀑布直(zhi)下(xia)，曲徑通幽，房(fang)舍屋宇點綴其(qi)(qi)間(jian)，綠(lv)柳紅花，長松修竹(zhu)，景(jing)色秀(xiu)(xiu)麗。山水(shui)間(jian)野渡漁村、水(shui)榭樓臺，水(shui)磨長橋各依地勢，與山川(chuan)湖泊相(xiang)輝映。或(huo)見亂岡(gang)如積，島(dao)嶼(yu)相(xiang)疊；或(huo)見汀渚綿延，群(qun)峰聳立；又或(huo)大(da)(da)江曠遠(yuan)，水(shui)天相(xiang)接，長橋如帶，巒岫岡(gang)勢；或(huo)低(di)坡遠(yuan)處，淡嶺遙設(she)；或(huo)秀(xiu)(xiu)巖崚嶒，映帶不(bu)絕。其(qi)(qi)山間(jian)嶺上，有竹(zhu)籬茅(mao)舍，莊(zhuang)園寺觀(guan)，道路(lu)相(xiang)通，皆可(ke)(ke)(ke)(ke)行、可(ke)(ke)(ke)(ke)望、可(ke)(ke)(ke)(ke)游(you)、可(ke)(ke)(ke)(ke)居。其(qi)(qi)間(jian)人物如蟻，不(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)勝(sheng)數。論山河(he)壯(zhuang)觀(guan)雄偉之(zhi)表(biao)現，前無(wu)古人。

技法

《千里(li)江山(shan)圖》雖(sui)然(ran)歷千年之(zhi)久(jiu)，部分(fen)顏色(se)(se)已經(jing)脫落，但是(shi)其畫(hua)(hua)法(fa)(fa)仍然(ran)清晰可辨(bian)，并突出顯(xian)示了礦物(wu)質石(shi)(shi)色(se)(se)的富麗(li)裝飾效果。山(shan)石(shi)(shi)之(zhi)畫(hua)(hua)法(fa)(fa)，是(shi)先用(yong)濃、淡線條(tiao)勾出輪(lun)廓，再(zai)以柔(rou)潤而長短不一的線條(tiao)加皴，峰頂(ding)皴法(fa)(fa)似荷(he)葉皴，線條(tiao)不剛不硬(ying)，之(zhi)后(hou)再(zai)用(yong)淡墨加赭石(shi)(shi)或花青渲染(ran)，渲染(ran)多在前(qian)后(hou)兩石(shi)(shi)中的后(hou)面(mian)一石(shi)(shi)，之(zhi)后(hou)再(zai)罩染(ran)赭色(se)(se)，石(shi)(shi)頭頂(ding)部以汁(zhi)綠(lv)接染(ran)，再(zai)以石(shi)(shi)青或石(shi)(shi)綠(lv)罩染(ran)，山(shan)石(shi)(shi)下部保留赭石(shi)(shi)色(se)(se)。山(shan)石(shi)(shi)之(zhi)青與綠(lv)色(se)(se)往往前(qian)后(hou)各異(yi)，互相映(ying)襯，且顏色(se)(se)較(jiao)厚(hou)故容(rong)易剝落。水(shui)天(tian)交(jiao)界處(chu)以赭色(se)(se)接染(ran)，畫(hua)(hua)面(mian)渾然(ran)一體。遠(yuan)山(shan)則以赭色(se)(se)為(wei)主，不施青綠(lv)等色(se)(se)以示空(kong)間(jian)之(zhi)遠(yuan)。柳葉施以石(shi)(shi)綠(lv)，天(tian)空(kong)摻以赭墨，上深下淺，彰顯(xian)了天(tian)空(kong)空(kong)間(jian)透視(shi)的變化。水(shui)色(se)(se)全以汁(zhi)綠(lv)染(ran)出，礦物(wu)、植物(wu)顏色(se)(se)融合使用(yong)，將中國畫(hua)(hua)色(se)(se)彩的表現(xian)力(li)發揮到極致。

在設色(se)(se)和筆(bi)法(fa)(fa)上繼承了隋唐(tang)以來(lai)的(de)(de)“青(qing)(qing)綠山水”畫(hua)(hua)法(fa)(fa)，即以石(shi)青(qing)(qing)、石(shi)綠等礦物顏料為主，設色(se)(se)具有(you)一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)裝飾性，并(bing)作(zuo)適(shi)當夸張。畫(hua)(hua)家在較為單純的(de)(de)藍綠色(se)(se)調(diao)中尋(xun)求變化，雖(sui)(sui)然(ran)以青(qing)(qing)綠為主色(se)(se)調(diao)，但(dan)在施色(se)(se)時注重(zhong)手法(fa)(fa)的(de)(de)變化，色(se)(se)彩或(huo)(huo)渾厚，或(huo)(huo)輕盈，間以赭(zhe)色(se)(se)為襯(chen)，使畫(hua)(hua)面(mian)層次(ci)(ci)分(fen)明，色(se)(se)如寶石(shi)之(zhi)光彩照人。石(shi)青(qing)(qing)、石(shi)綠為礦物色(se)(se)且極(ji)具覆蓋(gai)性，經層層罩染，物象凝重(zhong)莊(zhuang)嚴，層次(ci)(ci)感強，與(yu)整(zheng)幅(fu)畫(hua)(hua)面(mian)渾然(ran)一(yi)(yi)(yi)體，艷而(er)不俗。雖(sui)(sui)不似金碧山水一(yi)(yi)(yi)般勾(gou)勒金線，然(ran)堂(tang)皇(huang)之(zhi)氣(qi)盎然(ran)。王希孟繼承傳統，畫(hua)(hua)面(mian)細(xi)致入微(wei)，并(bing)充分(fen)體現(xian)出(chu)北宋時期院畫(hua)(hua)風格之(zhi)工整(zheng)與(yu)嚴謹。此圖可謂(wei)筆(bi)精墨妙。人物雖(sui)(sui)細(xi)小如蟻，卻(que)姿(zi)態分(fen)明；飛鳥只輕輕一(yi)(yi)(yi)點，即具翱翔(xiang)之(zhi)勢。微(wei)波水紋均一(yi)(yi)(yi)筆(bi)筆(bi)畫(hua)(hua)出(chu)，漁舟(zhou)游船蕩曳其間，使畫(hua)(hua)面(mian)平(ping)添動感。綜觀全幅(fu)，又不失雄闊之(zhi)境(jing)界(jie)與(yu)恢(hui)宏之(zhi)氣(qi)勢。

刻劃形象(xiang)輪廓，也融匯了其他技法，如(ru)樹(shu)干用(yong)(yong)沒骨法，屋宇用(yong)(yong)界畫(hua)，遠山(shan)有(you)寫意用(yong)(yong)筆(bi)，山(shan)坡有(you)效法和(he)(he)點染，豐富(fu)充實了青(qing)綠山(shan)水(shui)的表現能力。描繪對象(xiang)時(shi)，用(yong)(yong)筆(bi)十分精細，一絲不茍，浩(hao)瀚的河水(shui)均用(yong)(yong)細筆(bi)勾(gou)(gou)出(chu)波(bo)紋，樹(shu)上的花葉，都用(yong)(yong)色、墨一一點出(chu)，細小如(ru)豆的人(ren)物(wu)(wu)，服(fu)飾(shi)也各有(you)區別(bie)。但同時(shi)又有(you)取舍(she)提煉，如(ru)人(ren)物(wu)(wu)不勾(gou)(gou)衣褶(zhe)，著重表現動態，顯得生動活潑(po)，眾(zhong)多的橋梁、船只、房(fang)屋、水(shui)榭形制和(he)(he)位置都不盡相(xiang)同，毫無繁復之感(gan)。 ?

名家點評

元代書法家溥(pu)光：“該(gai)畫‘予自志學之(zhi)(zhi)歲，獲睹此卷(juan)，迄今已近百過。其功夫巧(qiao)密(mi)處(chu)，心目尚有(you)不能周(zhou)遍者，所謂一回(hui)拈出一回(hui)新也。又其設色(se)鮮明，布(bu)置宏遠(yuan)，使(shi)王晉卿(qing)、趙千里(li)見之(zhi)(zhi)亦當短氣，在古今丹青小景中，自可(ke)獨步千載(zai)，殆(dai)眾(zhong)星之(zhi)(zhi)孤月耳。具眼知(zhi)音之(zhi)(zhi)士必以予言為不妄云(yun)’。”

后世影響

《千里江山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)》是宋代青(qing)綠(lv)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)中(zhong)具有(you)突出(chu)藝術(shu)成就(jiu)的(de)代表作。該(gai)畫(hua)(hua)卷(juan)中(zhong)的(de)“青(qing)綠(lv)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)”，是用(yong)礦物質的(de)石(shi)青(qing)、石(shi)綠(lv)上色(se)，使山(shan)(shan)(shan)(shan)石(shi)顯得厚重、蒼(cang)翠，畫(hua)(hua)面爽朗、富麗，色(se)澤強烈、燦爛(lan)。有(you)時山(shan)(shan)(shan)(shan)石(shi)輪廓加泥金勾勒，增(zeng)加金碧輝(hui)煌效果，被稱為“金碧山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)”。它是隋唐時期隨著(zhu)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)日趨成熟、形成獨立畫(hua)(hua)科(ke)時，最早完(wan)善起來的(de)一種(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)形式。2017年2月25日，中(zhong)國郵政集團公司發行(xing)了《千里江山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)》特種(zhong)郵票通景版票一套(tao)9枚。

歷史傳承

《千(qian)里(li)(li)江(jiang)山(shan)圖(tu)》自(zi)北宋(song)末，幾百年間不知輾(zhan)轉何(he)處，清初時(shi)收入內府，溥儀出宮時(shi)，攜出該畫卷。不知何(he)因，《千(qian)里(li)(li)江(jiang)山(shan)圖(tu)》流落(luo)民(min)間，中國解放后，才由國家購回。

重要展覽

2017年9月(yue)15日，《千(qian)里江(jiang)山(shan)圖(tu)》在北京故(gu)宮博(bo)物(wu)院舉辦的《千(qian)里江(jiang)山(shan)——歷代青綠(lv)山(shan)水畫特展》中展出。

作者簡介

王(wang)希孟（1096—？），北宋(song)宮廷畫(hua)家。北宋(song)政和年(nian)(nian)間（公(gong)元(yuan)1111—1117年(nian)(nian)）為畫(hua)院(yuan)學生，后召入(ru)禁中文書庫，初未甚工(gong)。宋(song)徽(hui)宗趙佶當時(shi)是(shi)圖(tu)畫(hua)院(yuan)的老師，其慧眼獨(du)具：“孺(ru)子可教”，于是(shi)親授其法(fa)。經(jing)趙佶親授指點筆墨技法(fa)后，藝(yi)精進。徽(hui)宗政和三(san)年(nian)(nian)（1113年(nian)(nian)）四月，王(wang)希孟用了半年(nian)(nian)時(shi)間，繪(hui)成《千里江山(shan)圖(tu)》卷，時(shi)年(nian)(nian)18歲。不(bu)久英年(nian)(nian)早(zao)逝。