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《千里(li)江山圖》是北宋王希孟(meng)創作的絹本(ben)設色畫，現收藏于(yu)北京故宮博物院。

該作(zuo)品(pin)(pin)以長卷形式(shi)，立(li)足傳統，畫面細(xi)致入微，煙波浩渺的江河、層巒(luan)起(qi)伏的群(qun)山(shan)構成了一幅美妙的江南山(shan)水圖(tu)，漁村野市、水榭亭臺、茅(mao)庵草舍、水磨(mo)長橋等(deng)靜景穿插捕魚、駛船、游玩(wan)、趕集等(deng)動景，動靜結合恰到好處。在(zai)該作(zuo)品(pin)(pin)人物的刻畫上，極其精細(xi)入微，意(yi)態(tai)栩栩如生(sheng)，飛鳥(niao)用筆輕輕一點，具展翅翱翔(xiang)之態(tai)。

《千里江(jiang)山圖》畫(hua)卷，不(bu)僅代表著青(qing)綠山水發展的(de)里程(cheng)；而且，集(ji)北宋以來水墨山水之大成，并(bing)將創作者的(de)情感付諸創作之中。《千里江(jiang)山圖》雖(sui)屬于寫意(yi)之作，但不(bu)乏(fa)工美佳作，表現了(le)青(qing)年畫(hua)家具有嚴謹的(de)生活態度。《千里江(jiang)山圖》是中國十大傳(chuan)世名畫(hua)之一。

畫作簡介

《千里江(jiang)山(shan)(shan)圖》用(yong)一(yi)(yi)幅整絹畫成，無作者(zhe)款(kuan)印(yin)，有(you)清弘歷（乾隆）題詩，后(hou)隔水(shui)有(you)宋朝(chao)蔡京的(de)(de)跋一(yi)(yi)，尾(wei)紙有(you)元朝(chao)李溥先的(de)(de)題一(yi)(yi)。打(da)開卷(juan)軸包首(shou)，引首(shou)即可(ke)見朱紅印(yin)章數枚，以及卷(juan)首(shou)題詩。開首(shou)高山(shan)(shan)之巔直入云霄，其后(hou)丘陵連綿，崇山(shan)(shan)峻嶺，移步換景，漸(jian)(jian)入佳(jia)境。大(da)自然(ran)的(de)(de)鬼斧(fu)神(shen)工在畫家筆下應運而生，從(cong)前景山(shan)(shan)巒村居起勢(shi)，隔岸畫群峰秀起，兩翼伸(shen)展漸(jian)(jian)緩，與起勢(shi)的(de)(de)山(shan)(shan)巒遙(yao)遙(yao)相對，起到(dao)精美(mei)的(de)(de)承接作用(yong)。峰巒左(zuo)下方一(yi)(yi)橫跨(kua)江(jiang)面(mian)的(de)(de)大(da)橋(qiao)(qiao)，并與下一(yi)(yi)組景物相銜接。翻過(guo)兩重山(shan)(shan)可(ke)見幽深的(de)(de)宅邸(di)，處處可(ke)見著白衣的(de)(de)隱(yin)士，且(qie)走且(qie)停(ting)，似在賦詩似在作曲，繼續前行，又是一(yi)(yi)座橋(qiao)(qiao)，此橋(qiao)(qiao)雖(sui)跨(kua)度不大(da)，卻在橋(qiao)(qiao)上修建(jian)涼(liang)亭。繼續向前便臨(lin)江(jiang)了。遠(yuan)景煙波浩渺，層巒起伏，猶如(ru)仙境。登岸后(hou)，懸崖山(shan)(shan)路九(jiu)曲盤旋通向深處的(de)(de)庭(ting)院。山(shan)(shan)間瀑布，掛掛濺瀉，復流(liu)大(da)江(jiang)。從(cong)高遠(yuan)至(zhi)深遠(yuan)之景，引人(ren)入勝。山(shan)(shan)巒平緩處是一(yi)(yi)座宏偉的(de)(de)跨(kua)江(jiang)大(da)橋(qiao)(qiao)。

通向第二段(duan)美景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跨江(jiang)大(da)橋蔚為壯觀，木質結構梁柱，下有(you)(you)(you)三十二蹬，中間建有(you)(you)(you)宮殿式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)層樓閣，宛如(ru)一(yi)(yi)(yi)道彩虹，十分(fen)壯觀。此(ci)(ci)段(duan)群(qun)峰(feng)(feng)參差節奏(zou)頻率明顯加強(qiang)，緊接著峰(feng)(feng)勢向左回旋(xuan)，平(ping)(ping)坡伸延，直探(tan)入江(jiang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓊島把氣(qi)勢伸展開去(qu)，然后(hou)畫近景(jing)山(shan)(shan)巒和江(jiang)渚漁(yu)村與瓊島相連接。與此(ci)(ci)相連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又(you)是(shi)亭(ting)亭(ting)玉立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)峰(feng)(feng)，卷前題詩(shi)山(shan)(shan)中村莊(zhuang)座座古樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小橋，帶(dai)有(you)(you)(you)涼(liang)亭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋，簇擁(yong)著全卷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)峰(feng)(feng)，似直插天際，達到(dao)(dao)高(gao)(gao)潮。高(gao)(gao)峰(feng)(feng)左邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)峰(feng)(feng)巒，與深入畫里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲折江(jiang)流相映(ying)成(cheng)趣，起到(dao)(dao)了(le)(le)回轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，成(cheng)為第二段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結處(chu)。漫(man)步(bu)于此(ci)(ci)處(chu)，意味無窮。由跨江(jiang)大(da)橋踏(ta)上岸，兩(liang)(liang)邊排列著建筑，翻過高(gao)(gao)山(shan)(shan)，走(zou)過山(shan)(shan)谷，再(zai)爬上高(gao)(gao)山(shan)(shan)可見一(yi)(yi)(yi)處(chu)平(ping)(ping)原，村落(luo)房屋錯(cuo)落(luo)有(you)(you)(you)致(zhi)。平(ping)(ping)原邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸崖頗(po)具(ju)險(xian)勢，但另(ling)一(yi)(yi)(yi)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)山(shan)(shan)又(you)給了(le)(le)村莊(zhuang)無比安全感(gan)。但此(ci)(ci)村落(luo)貌似是(shi)孤立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并不能通往下一(yi)(yi)(yi)處(chu)，返回原來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小路且賞且行。山(shan)(shan)谷中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)村落(luo)，河灘上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)船，逍(xiao)遙(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱居生活(huo)，招(zhao)來(lai)船家繼續前行。舟在(zai)水中，可見隔(ge)水兩(liang)(liang)山(shan)(shan)遙(yao)相呼(hu)應，似是(shi)隔(ge)著銀河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛郎織(zhi)女，雖盡力向對方傾(qing)斜著，卻難以碰觸。岸上一(yi)(yi)(yi)片(pian)綠色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)地生機盎(ang)然，岸邊星星點(dian)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)船，似乎傳來(lai)了(le)(le)漁(yu)翁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吆(yao)喝(he)。翻山(shan)(shan)越嶺跋涉(she)，才站到(dao)(dao)巔峰(feng)(feng)之(zhi)下。雖有(you)(you)(you)攀登之(zhi)情(qing)，卻難有(you)(you)(you)攀登之(zhi)勇(yong)。

第三段一(yi)轉前段的(de)曲折緊張(zhang)，節奏(zou)平緩，瞬間(jian)消除緊張(zhang)氣(qi)氛。畫中一(yi)小島，島下(xia)平鋪著漁(yu)村，漁(yu)舟點(dian)點(dian)，使開起(qi)之(zhi)勢下(xia)轉，起(qi)到承接作用。卷左(zuo)下(xia)部畫近(jin)景坡岸與之(zhi)相連接，起(qi)到轉接作用。卷左(zuo)尾部畫突起(qi)的(de)秀(xiu)峰，其勢向上伸(shen)過江面和遠山，結(jie)住了開起(qi)之(zhi)勢，并總結(jie)全卷。

創作背景

北宋(song)末(mo)期，宋(song)金形成軍事對峙之勢，北宋(song)的(de)王室衰微(wei)，國土淪喪，民不聊生，在(zai)朝野內外(wai)形成了(le)(le)一股強(qiang)勁的(de)愛國主義力(li)量。其(qi)中，以(yi)青年學生為主流的(de)愛國力(li)量在(zai)崛起(qi)，但是，面對朝廷(ting)軟(ruan)弱無力(li)的(de)政(zheng)治、軍事，他們(men)僅僅將(jiang)富(fu)國強(qiang)兵以(yi)收復山河的(de)理(li)想寄托在(zai)自己的(de)藝術(shu)文化創(chuang)造中。 自宋(song)太祖“杯酒釋(shi)兵權”將(jiang)軍權和政(zheng)權分離之后，就進入(ru)了(le)(le)文治社會，文人(ren)地位(wei)很高(gao)。再加上漢代以(yi)來逐漸(jian)發展起(qi)來的(de)教育，以(yi)及宋(song)代出(chu)現的(de)印刷(shua)術(shu)，都影響了(le)(le)文人(ren)藝術(shu)創(chuang)作的(de)主題。繪畫從解答“人(ren)與社會”的(de)問(wen)題，轉向了(le)(le)解答“人(ren)與自然(ran)”的(de)問(wen)題。 ?

徽(hui)宗(zong)(zong)作(zuo)為帝王(wang)，改變了宮(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)社會(hui)身份(fen)；他作(zuo)為藝(yi)術(shu)創作(zuo)的(de)(de)統領者，對(dui)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)有著直接而明(ming)確的(de)(de)要求，作(zuo)為畫(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)徽(hui)宗(zong)(zong)，從不放任宮(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家自(zi)由創作(zuo)，他對(dui)宮(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家在(zai)形式和趣味(wei)上，都有嚴(yan)格(ge)的(de)(de)要求。徽(hui)宗(zong)(zong)的(de)(de)審美情(qing)趣，即成為決定藝(yi)術(shu)風格(ge)的(de)(de)絕對(dui)標(biao)準，宮(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家創作(zuo)的(de)(de)藝(yi)術(shu)作(zuo)品，在(zai)題材和表現(xian)技法等方面(mian)，都要符合其審美趣味(wei)和傾向(xiang)。 畫(hua)(hua)(hua)學是(shi)宋徽(hui)宗(zong)(zong)于崇(chong)寧三年(nian)(nian)（1104 年(nian)(nian)）設立的(de)(de)宮(gong)廷繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)教育機構，后(hou)歸屬翰林院圖(tu)畫(hua)(hua)(hua)局。王(wang)希孟以宮(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)身份(fen)，創作(zuo)了《千里(li)江山(shan)圖(tu)》。

藝術鑒賞

主題

人與自然(ran)和諧共(gong)存(cun)

人(ren)類(lei)理想的(de)(de)人(ren)居環(huan)境(jing)，是天人(ren)混沌一體的(de)(de)共存關系，它已存在于中國人(ren)內心(xin)深處(chu)(chu)和傳承(cheng)積(ji)淀文化(hua)深處(chu)(chu)，并用山水畫的(de)(de)表現形式呈現出(chu)，也決定(ding)了人(ren)們選(xuan)擇人(ren)居環(huan)境(jing)的(de)(de)導向。古人(ren)也早(zao)已給出(chu)“天人(ren)合一”的(de)(de)答案，“道法自(zi)(zi)然(ran)”的(de)(de)人(ren)與自(zi)(zi)然(ran)和諧關系，追求優(you)美、賞心(xin)悅(yue)目的(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)和人(ren)為環(huan)境(jing)的(de)(de)思想始終包含在山水畫的(de)(de)思想中。

1、山水(shui)畫卷(juan)，體現大眾生理上的(de)庇護(hu)：人(ren)為了生存(cun)(cun)需(xu)要取(qu)(qu)食、繁衍后代，所以，靠安全(quan)(quan)的(de)棲(qi)息(xi)地以及防御庇護(hu)的(de)手段獲取(qu)(qu)生存(cun)(cun)有利的(de)資源。長此(ci)以往，人(ren)的(de)生存(cun)(cun)發展對人(ren)居環境的(de)選擇做(zuo)出(chu)優劣(lie)評價，并(bing)創(chuang)造出(chu)適宜人(ren)居住的(de)良好環境。選擇可庇護(hu)、捍(han)衛的(de)領地，安全(quan)(quan)、穩定的(de)生產條件是建造聚居環境考慮的(de)原則。

2、山(shan)水畫(hua)卷，體現心(xin)理(li)上(shang)的(de)(de)可游(you)可居：中(zhong)國傳統宇宙觀(guan)(guan)、自(zi)然觀(guan)(guan)、山(shan)水觀(guan)(guan)、環(huan)境(jing)(jing)觀(guan)(guan)、審美觀(guan)(guan)與(yu)中(zhong)國山(shan)水畫(hua)不謀(mou)而合、相(xiang)輔相(xiang)成(cheng)、互(hu)為體系，將(jiang)自(zi)然生態環(huan)境(jing)(jing)、人(ren)為環(huan)境(jing)(jing)以(yi)(yi)及景觀(guan)(guan)的(de)(de)視覺(jue)環(huan)境(jing)(jing)等做了統一考慮(lv)。王(wang)希孟的(de)(de)《千(qian)里江山(shan)圖》，在(zai)山(shan)水組合間充分(fen)展現了“道游(you)于藝，藝合乎于道”“居——游(you)”在(zai)構(gou)圖中(zhong)的(de)(de)畫(hua)中(zhong)視線、“線性的(de)(de)畫(hua)面(mian)結構(gou)”；“高遠”、“平遠”、“深(shen)遠”的(de)(de)空間；“以(yi)(yi)大觀(guan)(guan)小(xiao)”的(de)(de)山(shan)水法(fa)則；以(yi)(yi)亭臺(tai)、樓閣、茅屋(wu)和(he)人(ren)意象化(hua)的(de)(de)符號（如塔、廟(miao)等）。

“可游可居(ju)”思想(xiang)境界，意味著(zhu)人(ren)居(ju)景觀(guan)環(huan)境的(de)(de)建構，是人(ren)與(yu)(yu)物生(sheng)(sheng)存空間、人(ren)與(yu)(yu)人(ren)生(sheng)(sheng)活空間、人(ren)與(yu)(yu)自然(ran)和(he)諧(xie)(xie)的(de)(de)關系在山(shan)水畫(hua)中的(de)(de)體(ti)現。人(ren)在環(huan)境中可走、可看(kan)、可望，方為“游”，樂(le)享起中。所謂“居(ju)”，是人(ren)在地域環(huan)境下的(de)(de)長(chang)期生(sheng)(sheng)活感受(shou)，以使“萬物與(yu)(yu)‘我’為一”的(de)(de)和(he)諧(xie)(xie)，而(er)達到(dao)“乘物以游心(xin)”強(qiang)力(li)的(de)(de)內心(xin)感受(shou)。中國山(shan)水畫(hua)中，體(ti)現了(le)可居(ju)可游的(de)(de)思想(xiang)，和(he)理想(xiang)人(ren)居(ju)環(huan)境。

刻畫自然

從《千里江山(shan)(shan)圖(tu)》的(de)(de)(de)青(qing)綠(lv)山(shan)(shan)水的(de)(de)(de)呈現，能窺得宋代皇室對長壽的(de)(de)(de)追求(qiu)。 道教所崇尚的(de)(de)(de)養(yang)生觀念(nian)和修仙長生契合了(le)皇室的(de)(de)(de)需求(qiu)。在青(qing)綠(lv)山(shan)(shan)水中，運用石青(qing)、石綠(lv)等(deng)現實(shi)中看不到(dao)的(de)(de)(de)色彩對實(shi)際的(de)(de)(de)山(shan)(shan)水進行(xing)加(jia)工，一定程度上展現了(le)人們想象中的(de)(de)(de)珍藏著長壽秘密的(de)(de)(de)海外仙山(shan)(shan)。

該(gai)畫卷的(de)(de)自然(ran)(ran)景(jing)色描繪(hui)得(de)細致真實，與人的(de)(de)活(huo)動(dong)也結(jie)合得(de)更(geng)加緊密(mi)，展(zhan)現了(le)(le)較廣闊(kuo)的(de)(de)社會生(sheng)(sheng)活(huo)面(mian)。畫面(mian)著意刻劃的(de)(de)自然(ran)(ran)景(jing)色，既概括地表現了(le)(le)山勢綿亙、水(shui)天一色的(de)(de)浩森氣(qi)象，又精(jing)心地勾畫了(le)(le)幽巖邃(sui)谷(gu)、高(gao)峰平(ping)坡、流溪(xi)飛泉、波濤煙靄等(deng)自然(ran)(ran)界變幻(huan)無(wu)窮的(de)(de)狀態，使千里江山既開闊(kuo)無(wu)垠，又曲折入微，充分地顯示了(le)(le)祖(zu)國山河的(de)(de)壯麗多姿。同時，在自然(ran)(ran)環境中安插(cha)了(le)(le)眾多的(de)(de)人物活(huo)動(dong)，精(jing)細地刻劃了(le)(le)如水(shui)村野市(shi)、漁船游艇、橋(qiao)梁水(shui)車、茅(mao)篷(peng)樓(lou)閣(ge)等(deng)生(sheng)(sheng)活(huo)場(chang)面(mian)，還有相當真實的(de)(de)捕(bu)魚(yu)情景(jing)。它以(yi)普通、日常的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)、勞(lao)動(dong)景(jing)象來輝映(ying)自然(ran)(ran)。

構圖

《千(qian)里江山(shan)圖》畫卷構圖周(zhou)密，色彩絢(xuan)麗，用筆(bi)精(jing)細，成功地(di)采用了散點(dian)透視法，將主題分成六段(duan)，各(ge)(ge)段(duan)均以(yi)綿延(yan)的山(shan)體為主要表(biao)現對象，自(zi)然而連(lian)貫(guan)。或(huo)以(yi)長橋相(xiang)(xiang)連(lian)，或(huo)以(yi)流(liu)水貫(guan)通，使各(ge)(ge)段(duan)山(shan)水既相(xiang)(xiang)對獨(du)立，又(you)相(xiang)(xiang)互關聯(lian)，巧(qiao)妙地(di)連(lian)成一(yi)體，靈活地(di)體現了“景隨步移”的藝術效果，將不同視點(dian)的印象統一(yi)起來，巧(qiao)妙地(di)組織(zhi)了空間(jian)。

《千(qian)里江(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)》在構圖(tu)(tu)上(shang)，取(qu)平遠(yuan)(yuan)(yuan)之勢。此(ci)外，高(gao)遠(yuan)(yuan)(yuan)、深遠(yuan)(yuan)(yuan)、平遠(yuan)(yuan)(yuan)多種構圖(tu)(tu)方式的(de)穿(chuan)插使(shi)用更使(shi)畫面跌宕起伏，富(fu)有強烈的(de)韻律感(gan)，引(yin)人入(ru)勝。畫面氣(qi)象(xiang)恢(hui)宏壯觀，江(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)千(qian)里，蒼(cang)蒼(cang)莽莽，浩(hao)浩(hao)無涯，可(ke)(ke)謂名實相(xiang)符。畫中千(qian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)萬(wan)(wan)壑，星羅棋布，大(da)小高(gao)平，爭(zheng)雄競秀(xiu)(xiu)(xiu)，重重疊疊，俱浸于大(da)江(jiang)之中。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)間(jian)高(gao)崖萬(wan)(wan)丈瀑布直下，曲(qu)徑通幽，房(fang)舍屋(wu)宇點綴其間(jian)，綠柳紅花(hua)，長(chang)松(song)修竹，景(jing)色秀(xiu)(xiu)(xiu)麗。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水間(jian)野(ye)渡(du)漁村、水榭樓(lou)臺，水磨(mo)長(chang)橋各(ge)依地勢，與(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)川湖泊相(xiang)輝映。或(huo)見亂岡如積，島嶼相(xiang)疊；或(huo)見汀渚綿延，群(qun)峰聳立(li)；又或(huo)大(da)江(jiang)曠遠(yuan)(yuan)(yuan)，水天相(xiang)接(jie)，長(chang)橋如帶，巒岫岡勢；或(huo)低(di)坡(po)遠(yuan)(yuan)(yuan)處(chu)，淡嶺(ling)遙設；或(huo)秀(xiu)(xiu)(xiu)巖崚嶒，映帶不絕。其山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)間(jian)嶺(ling)上(shang)，有竹籬茅舍，莊園寺觀，道路相(xiang)通，皆可(ke)(ke)行、可(ke)(ke)望(wang)、可(ke)(ke)游(you)、可(ke)(ke)居。其間(jian)人物如蟻，不可(ke)(ke)勝數。論山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)河壯觀雄偉之表現(xian)，前無古人。

技法

《千里江山(shan)圖》雖然歷(li)千年之久，部(bu)分(fen)顏色(se)(se)已經脫(tuo)落，但是(shi)其畫(hua)法仍然清晰(xi)可辨，并(bing)突出(chu)顯示(shi)了礦物質石(shi)(shi)色(se)(se)的(de)富麗裝(zhuang)飾效果。山(shan)石(shi)(shi)之畫(hua)法，是(shi)先(xian)用(yong)濃、淡線(xian)條(tiao)(tiao)勾(gou)出(chu)輪(lun)廓，再以(yi)(yi)(yi)(yi)柔(rou)潤(run)而長短不(bu)一(yi)(yi)的(de)線(xian)條(tiao)(tiao)加(jia)皴，峰頂皴法似(si)荷(he)葉皴，線(xian)條(tiao)(tiao)不(bu)剛不(bu)硬，之后再用(yong)淡墨(mo)加(jia)赭(zhe)(zhe)石(shi)(shi)或花青(qing)渲染(ran)(ran)(ran)(ran)，渲染(ran)(ran)(ran)(ran)多在前后兩石(shi)(shi)中的(de)后面一(yi)(yi)石(shi)(shi)，之后再罩染(ran)(ran)(ran)(ran)赭(zhe)(zhe)色(se)(se)，石(shi)(shi)頭頂部(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)汁綠接(jie)染(ran)(ran)(ran)(ran)，再以(yi)(yi)(yi)(yi)石(shi)(shi)青(qing)或石(shi)(shi)綠罩染(ran)(ran)(ran)(ran)，山(shan)石(shi)(shi)下(xia)部(bu)保留赭(zhe)(zhe)石(shi)(shi)色(se)(se)。山(shan)石(shi)(shi)之青(qing)與(yu)綠色(se)(se)往往前后各異(yi)，互相映襯，且顏色(se)(se)較(jiao)厚故容易剝落。水天(tian)交界處以(yi)(yi)(yi)(yi)赭(zhe)(zhe)色(se)(se)接(jie)染(ran)(ran)(ran)(ran)，畫(hua)面渾然一(yi)(yi)體。遠山(shan)則以(yi)(yi)(yi)(yi)赭(zhe)(zhe)色(se)(se)為主，不(bu)施青(qing)綠等色(se)(se)以(yi)(yi)(yi)(yi)示(shi)空(kong)間之遠。柳葉施以(yi)(yi)(yi)(yi)石(shi)(shi)綠，天(tian)空(kong)摻以(yi)(yi)(yi)(yi)赭(zhe)(zhe)墨(mo)，上(shang)深(shen)下(xia)淺，彰顯了天(tian)空(kong)空(kong)間透視的(de)變化。水色(se)(se)全以(yi)(yi)(yi)(yi)汁綠染(ran)(ran)(ran)(ran)出(chu)，礦物、植物顏色(se)(se)融合使用(yong)，將(jiang)中國畫(hua)色(se)(se)彩的(de)表(biao)現力(li)發揮到極致(zhi)。

在設(she)色(se)和筆(bi)法上繼(ji)承了隋唐以(yi)來(lai)的“青綠山(shan)水”畫(hua)法，即(ji)以(yi)石(shi)(shi)(shi)青、石(shi)(shi)(shi)綠等(deng)礦物(wu)顏料為(wei)(wei)主，設(she)色(se)具有一(yi)定的裝飾性，并(bing)作適當(dang)夸張。畫(hua)家在較為(wei)(wei)單純的藍(lan)綠色(se)調中(zhong)尋求變化(hua)，雖(sui)然以(yi)青綠為(wei)(wei)主色(se)調，但在施色(se)時注重手法的變化(hua)，色(se)彩或渾厚，或輕(qing)盈，間以(yi)赭色(se)為(wei)(wei)襯，使畫(hua)面(mian)層次(ci)分明，色(se)如(ru)寶石(shi)(shi)(shi)之(zhi)光彩照人。石(shi)(shi)(shi)青、石(shi)(shi)(shi)綠為(wei)(wei)礦物(wu)色(se)且(qie)極具覆蓋性，經層層罩染，物(wu)象(xiang)凝(ning)重莊(zhuang)嚴，層次(ci)感強，與整幅(fu)畫(hua)面(mian)渾然一(yi)體，艷(yan)而不(bu)俗。雖(sui)不(bu)似金碧山(shan)水一(yi)般勾勒(le)金線，然堂(tang)皇之(zhi)氣(qi)盎(ang)然。王希孟繼(ji)承傳(chuan)統，畫(hua)面(mian)細(xi)致(zhi)入微，并(bing)充(chong)分體現(xian)出(chu)北宋時期院畫(hua)風格之(zhi)工整與嚴謹。此圖可謂筆(bi)精墨(mo)妙。人物(wu)雖(sui)細(xi)小如(ru)蟻，卻(que)姿態分明；飛鳥只輕(qing)輕(qing)一(yi)點(dian)，即(ji)具翱(ao)翔之(zhi)勢(shi)。微波水紋均一(yi)筆(bi)筆(bi)畫(hua)出(chu)，漁(yu)舟游船蕩曳其間，使畫(hua)面(mian)平添動感。綜觀全幅(fu)，又不(bu)失雄闊(kuo)之(zhi)境(jing)界與恢(hui)宏之(zhi)氣(qi)勢(shi)。

刻劃形(xing)象(xiang)輪廓，也融(rong)匯了其他技法，如(ru)(ru)樹(shu)(shu)干用(yong)(yong)沒骨法，屋宇用(yong)(yong)界畫，遠山有(you)(you)寫(xie)意用(yong)(yong)筆(bi)，山坡有(you)(you)效法和點(dian)染，豐富充實(shi)了青綠(lv)山水(shui)(shui)的表現能力。描繪對象(xiang)時，用(yong)(yong)筆(bi)十分精細，一(yi)絲不茍(gou)，浩瀚的河水(shui)(shui)均用(yong)(yong)細筆(bi)勾出波紋(wen)，樹(shu)(shu)上的花(hua)葉，都用(yong)(yong)色、墨(mo)一(yi)一(yi)點(dian)出，細小如(ru)(ru)豆(dou)的人物，服飾也各(ge)有(you)(you)區別(bie)。但同時又有(you)(you)取舍提煉，如(ru)(ru)人物不勾衣褶，著重表現動(dong)態(tai)，顯得生動(dong)活潑，眾多的橋梁、船只、房屋、水(shui)(shui)榭形(xing)制和位置都不盡(jin)相同，毫無繁復(fu)之感。

名家點評

元(yuan)代書法(fa)家溥光(guang)：“該(gai)畫‘予自志(zhi)學之歲，獲睹此(ci)卷(juan)，迄今已近百(bai)過。其(qi)功(gong)夫(fu)巧(qiao)密處(chu)，心目(mu)尚(shang)有不(bu)(bu)能(neng)周(zhou)遍(bian)者，所謂一回(hui)拈(nian)出一回(hui)新也。又其(qi)設(she)色(se)鮮明，布置(zhi)宏遠，使王晉卿、趙千里見之亦當(dang)短(duan)氣(qi)，在古(gu)今丹青小(xiao)景中，自可獨步千載，殆(dai)眾星(xing)之孤(gu)月耳。具眼知音之士必以(yi)予言(yan)為不(bu)(bu)妄(wang)云’。”

后世影響

《千(qian)里江山(shan)圖(tu)(tu)》是宋代(dai)青(qing)綠(lv)山(shan)水畫中(zhong)具有突出(chu)藝術成就的代(dai)表作。該畫卷中(zhong)的“青(qing)綠(lv)山(shan)水”，是用(yong)礦物(wu)質的石青(qing)、石綠(lv)上色，使山(shan)石顯(xian)得(de)厚重、蒼翠，畫面爽朗、富麗，色澤(ze)強烈、燦爛。有時山(shan)石輪(lun)廓加泥金勾勒，增加金碧(bi)輝煌效果，被稱為“金碧(bi)山(shan)水”。它是隋唐時期隨(sui)著山(shan)水畫日趨(qu)成熟、形(xing)成獨(du)立(li)畫科時，最早(zao)完善起來的一種山(shan)水畫形(xing)式。2017年2月25日，中(zhong)國郵政集團公司發行了(le)《千(qian)里江山(shan)圖(tu)(tu)》特種郵票(piao)通景版票(piao)一套(tao)9枚。

歷史傳承

《千里江山圖》自北宋(song)末(mo)，幾百(bai)年(nian)間不(bu)知輾轉何處，清初時收入內府，溥儀出宮(gong)時，攜(xie)出該畫(hua)卷。不(bu)知何因(yin)，《千里江山圖》流落民(min)間，中國解放后(hou)，才由國家購(gou)回。

重要展覽

2017年9月15日，《千(qian)里(li)(li)江(jiang)(jiang)山(shan)圖》在北京(jing)故宮博物院(yuan)舉辦的(de)《千(qian)里(li)(li)江(jiang)(jiang)山(shan)——歷代(dai)青綠山(shan)水畫特展(zhan)(zhan)》中展(zhan)(zhan)出。

作者簡介

王希孟（1096—？），北宋(song)宮(gong)廷畫(hua)家(jia)。北宋(song)政和年間（公元1111—1117年）為畫(hua)院(yuan)學生，后(hou)召入禁中文(wen)書(shu)庫，初未甚工。宋(song)徽(hui)宗(zong)趙(zhao)佶(ji)當(dang)時是圖畫(hua)院(yuan)的老師，其(qi)慧眼獨具(ju)：“孺子可教”，于(yu)是親授其(qi)法(fa)。經(jing)趙(zhao)佶(ji)親授指點筆墨技(ji)法(fa)后(hou)，藝精進。徽(hui)宗(zong)政和三年（1113年）四月，王希孟用(yong)了半年時間，繪成《千里(li)江山圖》卷，時年18歲。不久(jiu)英(ying)年早逝(shi)。