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《千里江山圖》是北(bei)宋王希孟創(chuang)作的絹本設色畫，現收(shou)藏于(yu)北(bei)京故宮(gong)博物院。
該作(zuo)品以(yi)長卷(juan)形式，立足傳統，畫面細致入(ru)微(wei)，煙(yan)波浩渺的江(jiang)河、層巒(luan)起伏(fu)的群山構成了(le)一幅(fu)美妙(miao)的江(jiang)南山水(shui)圖，漁村野市(shi)、水(shui)榭(xie)亭臺(tai)、茅庵草舍、水(shui)磨長橋等(deng)靜(jing)景穿插捕魚、駛(shi)船、游(you)玩、趕集等(deng)動景，動靜(jing)結合恰到好(hao)處。在該作(zuo)品人物的刻畫上(shang)，極其精(jing)細入(ru)微(wei)，意態栩栩如(ru)生，飛鳥用筆輕(qing)輕(qing)一點，具展翅翱翔之(zhi)態。
《千里江(jiang)山(shan)(shan)圖(tu)(tu)》畫卷，不(bu)僅(jin)代表著青綠山(shan)(shan)水(shui)發展的(de)里程；而且，集北宋以(yi)來水(shui)墨山(shan)(shan)水(shui)之(zhi)(zhi)大(da)成，并(bing)將創(chuang)作(zuo)(zuo)者的(de)情(qing)感付諸創(chuang)作(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)中。《千里江(jiang)山(shan)(shan)圖(tu)(tu)》雖屬于(yu)寫(xie)意之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，但不(bu)乏工美(mei)佳作(zuo)(zuo)，表現了青年畫家具有嚴(yan)謹的(de)生活態度。《千里江(jiang)山(shan)(shan)圖(tu)(tu)》是中國(guo)十大(da)傳世名畫之(zhi)(zhi)一。
《千(qian)里(li)江山(shan)(shan)圖》用一幅整絹畫成，無作者(zhe)款印，有清弘歷（乾隆）題詩，后隔水有宋朝蔡京(jing)的(de)跋(ba)一，尾紙有元朝李(li)溥先的(de)題一。打開卷(juan)軸包首(shou)，引(yin)首(shou)即可見朱紅印章數枚(mei)，以及卷(juan)首(shou)題詩。開首(shou)高山(shan)(shan)之(zhi)巔(dian)直入(ru)(ru)云霄，其后丘陵連綿，崇山(shan)(shan)峻嶺(ling)，移步換(huan)景(jing)(jing)，漸入(ru)(ru)佳境(jing)。大(da)(da)自(zi)然的(de)鬼斧神工(gong)在畫家筆(bi)下(xia)應(ying)運(yun)而生，從(cong)前景(jing)(jing)山(shan)(shan)巒(luan)(luan)村居(ju)起(qi)勢(shi)，隔岸(an)畫群(qun)峰秀起(qi)，兩翼伸(shen)展漸緩(huan)，與起(qi)勢(shi)的(de)山(shan)(shan)巒(luan)(luan)遙(yao)遙(yao)相(xiang)(xiang)對，起(qi)到精(jing)美的(de)承接(jie)作用。峰巒(luan)(luan)左下(xia)方一橫跨(kua)江面的(de)大(da)(da)橋(qiao)，并與下(xia)一組景(jing)(jing)物相(xiang)(xiang)銜接(jie)。翻過兩重(zhong)山(shan)(shan)可見幽(you)深(shen)的(de)宅邸(di)，處處可見著白衣的(de)隱(yin)士，且走且停，似(si)在賦詩似(si)在作曲，繼續前行，又是一座橋(qiao)，此橋(qiao)雖(sui)跨(kua)度不大(da)(da)，卻在橋(qiao)上修建涼亭。繼續向前便臨江了。遠(yuan)景(jing)(jing)煙(yan)波(bo)浩(hao)渺，層巒(luan)(luan)起(qi)伏，猶如仙(xian)境(jing)。登岸(an)后，懸崖山(shan)(shan)路九曲盤旋通(tong)向深(shen)處的(de)庭院。山(shan)(shan)間瀑布(bu)，掛掛濺(jian)瀉，復(fu)流大(da)(da)江。從(cong)高遠(yuan)至深(shen)遠(yuan)之(zhi)景(jing)(jing)，引(yin)人(ren)入(ru)(ru)勝。山(shan)(shan)巒(luan)(luan)平(ping)緩(huan)處是一座宏偉(wei)的(de)跨(kua)江大(da)(da)橋(qiao)。
通向第(di)二(er)(er)段美景(jing)的(de)(de)(de)(de)跨江大(da)橋(qiao)蔚(yu)為(wei)壯觀，木質結構梁柱，下(xia)有(you)三(san)十二(er)(er)蹬，中(zhong)(zhong)(zhong)間建有(you)宮殿(dian)式(shi)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)層(ceng)樓閣，宛(wan)如一(yi)道彩虹，十分(fen)壯觀。此(ci)(ci)段群(qun)峰(feng)參(can)差(cha)節奏頻率明(ming)顯加強(qiang)，緊接著(zhu)(zhu)峰(feng)勢(shi)向左(zuo)回旋(xuan)，平(ping)坡伸(shen)延，直探入江中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)瓊島把(ba)氣勢(shi)伸(shen)展(zhan)開去，然(ran)后畫近景(jing)山巒和江渚漁(yu)(yu)村(cun)(cun)與(yu)瓊島相連接。與(yu)此(ci)(ci)相連的(de)(de)(de)(de)又(you)是亭亭玉立的(de)(de)(de)(de)群(qun)峰(feng)，卷前(qian)題詩山中(zhong)(zhong)(zhong)村(cun)(cun)莊座座古樸(pu)的(de)(de)(de)(de)小橋(qiao)，帶(dai)有(you)涼亭的(de)(de)(de)(de)橋(qiao)，簇(cu)擁著(zhu)(zhu)全卷的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)峰(feng)，似(si)直插天(tian)際，達到高(gao)(gao)(gao)(gao)潮。高(gao)(gao)(gao)(gao)峰(feng)左(zuo)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)峰(feng)巒，與(yu)深(shen)入畫里(li)的(de)(de)(de)(de)曲折(zhe)江流相映成(cheng)趣，起到了(le)回轉的(de)(de)(de)(de)作用，成(cheng)為(wei)第(di)二(er)(er)段的(de)(de)(de)(de)結處(chu)。漫(man)步于(yu)此(ci)(ci)處(chu)，意味(wei)無窮。由(you)跨江大(da)橋(qiao)踏上岸，兩(liang)邊(bian)排列(lie)著(zhu)(zhu)建筑(zhu)，翻過高(gao)(gao)(gao)(gao)山，走(zou)過山谷，再爬上高(gao)(gao)(gao)(gao)山可(ke)見一(yi)處(chu)平(ping)原，村(cun)(cun)落(luo)房屋錯落(luo)有(you)致。平(ping)原邊(bian)的(de)(de)(de)(de)懸崖(ya)頗具險勢(shi)，但另一(yi)面(mian)的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)山又(you)給了(le)村(cun)(cun)莊無比安(an)全感。但此(ci)(ci)村(cun)(cun)落(luo)貌似(si)是孤立的(de)(de)(de)(de)，并不能通往(wang)下(xia)一(yi)處(chu)，返回原來的(de)(de)(de)(de)小路且賞(shang)且行。山谷中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)落(luo)，河灘上的(de)(de)(de)(de)漁(yu)(yu)船，逍(xiao)遙的(de)(de)(de)(de)隱(yin)居生活，招來船家繼續(xu)前(qian)行。舟在水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)，可(ke)見隔水(shui)兩(liang)山遙相呼(hu)應，似(si)是隔著(zhu)(zhu)銀河的(de)(de)(de)(de)牛郎織女，雖盡力向對(dui)方(fang)傾斜著(zhu)(zhu)，卻難以碰觸。岸上一(yi)片綠色的(de)(de)(de)(de)平(ping)地生機盎然(ran)，岸邊(bian)星星點點的(de)(de)(de)(de)漁(yu)(yu)船，似(si)乎傳(chuan)來了(le)漁(yu)(yu)翁(weng)的(de)(de)(de)(de)吆喝(he)。翻山越嶺跋涉，才站(zhan)到巔(dian)峰(feng)之(zhi)下(xia)。雖有(you)攀登(deng)之(zhi)情，卻難有(you)攀登(deng)之(zhi)勇(yong)。
第三段一轉前段的曲折緊張，節奏平緩，瞬間消(xiao)除(chu)緊張氣氛(fen)。畫(hua)中一小島，島下平鋪著漁(yu)村，漁(yu)舟(zhou)點點，使開起之(zhi)勢下轉，起到承接(jie)作用。卷(juan)左下部畫(hua)近(jin)景坡岸與之(zhi)相連接(jie)，起到轉接(jie)作用。卷(juan)左尾(wei)部畫(hua)突起的秀(xiu)峰(feng)，其勢向上伸過江面(mian)和遠山，結(jie)住了(le)開起之(zhi)勢，并總(zong)結(jie)全卷(juan)。
北宋末期，宋金形成(cheng)軍(jun)事對(dui)(dui)峙之勢(shi)，北宋的(de)王室衰微，國土淪喪，民不聊生，在朝野內外形成(cheng)了(le)(le)一股強勁(jing)的(de)愛國主(zhu)義力(li)量。其中(zhong)，以(yi)青(qing)年學生為(wei)主(zhu)流的(de)愛國力(li)量在崛起，但是，面對(dui)(dui)朝廷軟弱(ruo)無力(li)的(de)政(zheng)治、軍(jun)事，他們(men)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)將(jiang)富國強兵以(yi)收復山河的(de)理(li)想寄托(tuo)在自己的(de)藝(yi)術(shu)(shu)文化創造中(zhong)。 自宋太祖“杯酒(jiu)釋兵權”將(jiang)軍(jun)權和政(zheng)權分離之后，就進入(ru)了(le)(le)文治社(she)會，文人地位很高。再加上漢代以(yi)來逐漸(jian)發(fa)展起來的(de)教育(yu)，以(yi)及(ji)宋代出現的(de)印刷術(shu)(shu)，都(dou)影響了(le)(le)文人藝(yi)術(shu)(shu)創作的(de)主(zhu)題(ti)。繪畫從解(jie)答(da)“人與(yu)社(she)會”的(de)問題(ti)，轉向了(le)(le)解(jie)答(da)“人與(yu)自然”的(de)問題(ti)。 ?
徽(hui)宗作(zuo)(zuo)(zuo)為帝王(wang)，改(gai)變了宮(gong)(gong)廷(ting)(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)社會(hui)身份；他作(zuo)(zuo)(zuo)為藝(yi)術創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)統領者，對(dui)繪畫(hua)(hua)(hua)有(you)著(zhu)直接而明確的(de)要求，作(zuo)(zuo)(zuo)為畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)徽(hui)宗，從不(bu)放任宮(gong)(gong)廷(ting)(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)自由創作(zuo)(zuo)(zuo)，他對(dui)宮(gong)(gong)廷(ting)(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)在形(xing)式和(he)趣味上(shang)，都(dou)有(you)嚴格(ge)的(de)要求。徽(hui)宗的(de)審(shen)美情趣，即(ji)成(cheng)為決定藝(yi)術風格(ge)的(de)絕對(dui)標準，宮(gong)(gong)廷(ting)(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)藝(yi)術作(zuo)(zuo)(zuo)品，在題(ti)材和(he)表現(xian)技法(fa)等(deng)方面(mian)，都(dou)要符合其審(shen)美趣味和(he)傾向。 畫(hua)(hua)(hua)學是宋徽(hui)宗于崇寧(ning)三年（1104 年）設立(li)的(de)宮(gong)(gong)廷(ting)(ting)(ting)繪畫(hua)(hua)(hua)教育機構，后歸屬(shu)翰林院(yuan)圖畫(hua)(hua)(hua)局。王(wang)希孟以(yi)宮(gong)(gong)廷(ting)(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)身份，創作(zuo)(zuo)(zuo)了《千里江山圖》。
人(ren)與自然(ran)和諧共存
人(ren)(ren)(ren)類理想(xiang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)居(ju)環(huan)境，是天人(ren)(ren)(ren)混沌一(yi)體的(de)(de)共存關(guan)系，它已(yi)存在(zai)于中國人(ren)(ren)(ren)內心(xin)深處(chu)和(he)傳承積淀(dian)文化深處(chu)，并用(yong)山水畫的(de)(de)表現形式呈現出(chu)，也決定了人(ren)(ren)(ren)們選(xuan)擇人(ren)(ren)(ren)居(ju)環(huan)境的(de)(de)導向。古人(ren)(ren)(ren)也早(zao)已(yi)給出(chu)“天人(ren)(ren)(ren)合一(yi)”的(de)(de)答案，“道法(fa)自(zi)然”的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)然和(he)諧關(guan)系，追求優(you)美(mei)、賞心(xin)悅目(mu)的(de)(de)自(zi)然和(he)人(ren)(ren)(ren)為環(huan)境的(de)(de)思想(xiang)始終(zhong)包含在(zai)山水畫的(de)(de)思想(xiang)中。
1、山水(shui)畫卷，體現大眾生(sheng)理上(shang)的庇護：人為(wei)了(le)生(sheng)存(cun)需要(yao)取(qu)食、繁衍后代(dai)，所以，靠安(an)全(quan)的棲息地(di)以及防御庇護的手段(duan)獲取(qu)生(sheng)存(cun)有利的資源。長此以往，人的生(sheng)存(cun)發(fa)展對人居環(huan)境的選擇(ze)做(zuo)出優劣評價，并(bing)創造出適宜人居住的良(liang)好環(huan)境。選擇(ze)可庇護、捍衛的領地(di)，安(an)全(quan)、穩定的生(sheng)產條件是建造聚居環(huan)境考慮的原則。
2、山(shan)水(shui)(shui)畫卷(juan)，體現(xian)心理(li)上的(de)(de)(de)可游(you)可居：中(zhong)國(guo)傳統(tong)宇宙觀(guan)(guan)、自(zi)(zi)然觀(guan)(guan)、山(shan)水(shui)(shui)觀(guan)(guan)、環(huan)境觀(guan)(guan)、審美觀(guan)(guan)與(yu)中(zhong)國(guo)山(shan)水(shui)(shui)畫不謀(mou)而合、相輔相成、互為體系，將自(zi)(zi)然生(sheng)態環(huan)境、人為環(huan)境以及(ji)景觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)視覺環(huan)境等(deng)做了統(tong)一考慮。王(wang)希(xi)孟的(de)(de)(de)《千里江山(shan)圖》，在山(shan)水(shui)(shui)組合間充分展現(xian)了“道(dao)游(you)于(yu)(yu)藝，藝合乎于(yu)(yu)道(dao)”“居——游(you)”在構圖中(zhong)的(de)(de)(de)畫中(zhong)視線、“線性的(de)(de)(de)畫面(mian)結(jie)構”；“高遠”、“平遠”、“深遠”的(de)(de)(de)空間；“以大觀(guan)(guan)小”的(de)(de)(de)山(shan)水(shui)(shui)法(fa)則；以亭臺、樓閣(ge)、茅屋和(he)人意象化的(de)(de)(de)符號(hao)（如塔、廟等(deng)）。
“可(ke)游可(ke)居(ju)”思(si)想境(jing)界(jie)，意味著(zhu)人(ren)(ren)居(ju)景(jing)觀環境(jing)的(de)建構，是人(ren)(ren)與(yu)(yu)物生存空(kong)間(jian)、人(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)生活(huo)空(kong)間(jian)、人(ren)(ren)與(yu)(yu)自然和諧(xie)的(de)關系在(zai)(zai)(zai)山水畫中(zhong)(zhong)的(de)體現。人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)環境(jing)中(zhong)(zhong)可(ke)走、可(ke)看、可(ke)望，方為“游”，樂享起中(zhong)(zhong)。所謂“居(ju)”，是人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)地域環境(jing)下的(de)長期(qi)生活(huo)感受(shou)(shou)，以(yi)(yi)使“萬物與(yu)(yu)‘我(wo)’為一”的(de)和諧(xie)，而達到“乘(cheng)物以(yi)(yi)游心”強(qiang)力的(de)內心感受(shou)(shou)。中(zhong)(zhong)國山水畫中(zhong)(zhong)，體現了可(ke)居(ju)可(ke)游的(de)思(si)想，和理想人(ren)(ren)居(ju)環境(jing)。
刻畫自然
從《千(qian)里江山圖(tu)》的(de)青綠(lv)山水的(de)呈現，能(neng)窺(kui)得宋代皇室(shi)對(dui)長(chang)壽的(de)追(zhui)求。 道教所崇(chong)尚的(de)養(yang)生(sheng)觀念和修仙長(chang)生(sheng)契合(he)了(le)皇室(shi)的(de)需求。在青綠(lv)山水中，運(yun)用石青、石綠(lv)等現實(shi)中看不到的(de)色彩對(dui)實(shi)際(ji)的(de)山水進行加工，一定程度上展(zhan)現了(le)人們(men)想象中的(de)珍藏著長(chang)壽秘密的(de)海外仙山。
該畫(hua)卷的(de)(de)(de)自然景(jing)(jing)色描繪得細(xi)致真(zhen)實，與人的(de)(de)(de)活(huo)動也結合得更加緊密，展現了(le)(le)(le)較廣闊的(de)(de)(de)社(she)會(hui)生(sheng)活(huo)面。畫(hua)面著意刻劃的(de)(de)(de)自然景(jing)(jing)色，既概括地(di)表現了(le)(le)(le)山(shan)(shan)勢綿亙、水天一色的(de)(de)(de)浩森氣象，又精心地(di)勾畫(hua)了(le)(le)(le)幽(you)巖邃谷(gu)、高峰平坡(po)、流溪飛泉、波濤煙靄等自然界變幻(huan)無窮(qiong)的(de)(de)(de)狀態，使千里江山(shan)(shan)既開(kai)闊無垠(yin)，又曲折入微，充分地(di)顯示了(le)(le)(le)祖國山(shan)(shan)河的(de)(de)(de)壯麗多姿。同時，在自然環(huan)境中安插了(le)(le)(le)眾多的(de)(de)(de)人物活(huo)動，精細(xi)地(di)刻劃了(le)(le)(le)如水村野市(shi)、漁船游艇、橋(qiao)梁水車、茅(mao)篷(peng)樓(lou)閣等生(sheng)活(huo)場面，還有相當真(zhen)實的(de)(de)(de)捕魚情景(jing)(jing)。它以普(pu)通、日常的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)、勞動景(jing)(jing)象來輝映自然。
《千里(li)江(jiang)山(shan)圖》畫卷構(gou)圖周密(mi)，色彩絢麗，用筆精細，成(cheng)功地采用了(le)(le)散點透視法，將(jiang)主(zhu)題(ti)分(fen)成(cheng)六段，各段均以綿延的(de)山(shan)體(ti)(ti)為主(zhu)要表現對象，自然而連貫。或以長橋(qiao)相(xiang)連，或以流水貫通(tong)，使各段山(shan)水既相(xiang)對獨立，又(you)相(xiang)互關聯，巧妙地連成(cheng)一體(ti)(ti)，靈活地體(ti)(ti)現了(le)(le)“景隨步移”的(de)藝術效果，將(jiang)不同(tong)視點的(de)印(yin)象統一起來，巧妙地組織(zhi)了(le)(le)空間。
《千里江山(shan)圖(tu)》在(zai)構圖(tu)上(shang)，取(qu)平(ping)(ping)遠之勢。此外，高遠、深遠、平(ping)(ping)遠多種構圖(tu)方式的穿插使(shi)用更使(shi)畫面(mian)跌宕起(qi)伏，富有(you)強(qiang)烈的韻律感(gan)，引(yin)人(ren)入勝。畫面(mian)氣象恢宏壯(zhuang)觀，江山(shan)千里，蒼(cang)蒼(cang)莽(mang)莽(mang)，浩浩無(wu)涯(ya)，可謂(wei)名實相符。畫中(zhong)千山(shan)萬壑(he)，星羅棋布(bu)，大小高平(ping)(ping)，爭雄競(jing)秀，重重疊(die)疊(die)，俱(ju)浸于(yu)大江之中(zhong)。山(shan)間(jian)高崖萬丈瀑(pu)布(bu)直下，曲徑通(tong)(tong)幽(you)，房舍屋宇點綴(zhui)其(qi)間(jian)，綠柳(liu)紅花，長(chang)松修竹(zhu)，景色秀麗。山(shan)水間(jian)野渡漁村、水榭樓臺，水磨長(chang)橋各依地勢，與山(shan)川湖泊相輝映。或見(jian)亂岡如(ru)(ru)積，島嶼相疊(die)；或見(jian)汀渚綿(mian)延，群(qun)峰(feng)聳(song)立；又(you)或大江曠(kuang)遠，水天(tian)相接，長(chang)橋如(ru)(ru)帶，巒岫岡勢；或低(di)坡遠處，淡嶺(ling)遙設；或秀巖崚嶒，映帶不(bu)(bu)絕。其(qi)山(shan)間(jian)嶺(ling)上(shang)，有(you)竹(zhu)籬茅舍，莊園寺(si)觀，道路相通(tong)(tong)，皆可行、可望、可游、可居。其(qi)間(jian)人(ren)物如(ru)(ru)蟻(yi)，不(bu)(bu)可勝數。論山(shan)河壯(zhuang)觀雄偉之表(biao)現，前(qian)無(wu)古人(ren)。
《千里江山(shan)圖》雖然歷千年之(zhi)(zhi)久，部分顏色(se)(se)(se)已(yi)經脫落，但是(shi)其畫(hua)(hua)法仍然清晰可(ke)辨，并(bing)突(tu)出(chu)(chu)顯示了礦物質石(shi)(shi)(shi)色(se)(se)(se)的(de)(de)富(fu)麗裝飾(shi)效果。山(shan)石(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)畫(hua)(hua)法，是(shi)先用濃、淡線條勾出(chu)(chu)輪(lun)廓，再以(yi)柔潤而長短不(bu)一(yi)的(de)(de)線條加皴，峰頂(ding)皴法似荷(he)葉皴，線條不(bu)剛不(bu)硬，之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)再用淡墨加赭(zhe)石(shi)(shi)(shi)或(huo)花(hua)青(qing)渲染，渲染多(duo)在前(qian)后(hou)(hou)(hou)兩石(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)后(hou)(hou)(hou)面一(yi)石(shi)(shi)(shi)，之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)再罩染赭(zhe)色(se)(se)(se)，石(shi)(shi)(shi)頭頂(ding)部以(yi)汁綠(lv)接(jie)(jie)染，再以(yi)石(shi)(shi)(shi)青(qing)或(huo)石(shi)(shi)(shi)綠(lv)罩染，山(shan)石(shi)(shi)(shi)下部保留赭(zhe)石(shi)(shi)(shi)色(se)(se)(se)。山(shan)石(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)青(qing)與綠(lv)色(se)(se)(se)往(wang)往(wang)前(qian)后(hou)(hou)(hou)各(ge)異，互相映襯，且顏色(se)(se)(se)較厚(hou)故容易剝落。水天(tian)交界處以(yi)赭(zhe)色(se)(se)(se)接(jie)(jie)染，畫(hua)(hua)面渾然一(yi)體。遠山(shan)則(ze)以(yi)赭(zhe)色(se)(se)(se)為主，不(bu)施青(qing)綠(lv)等色(se)(se)(se)以(yi)示空間(jian)之(zhi)(zhi)遠。柳葉施以(yi)石(shi)(shi)(shi)綠(lv)，天(tian)空摻(chan)以(yi)赭(zhe)墨，上深下淺，彰顯了天(tian)空空間(jian)透(tou)視的(de)(de)變化(hua)。水色(se)(se)(se)全以(yi)汁綠(lv)染出(chu)(chu)，礦物、植物顏色(se)(se)(se)融合使用，將中國畫(hua)(hua)色(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)表現力發揮(hui)到(dao)極致。
在(zai)設(she)色和(he)筆法(fa)(fa)上(shang)繼承了隋唐以來的“青綠(lv)山水”畫(hua)(hua)法(fa)(fa)，即以石(shi)(shi)青、石(shi)(shi)綠(lv)等礦物(wu)顏料為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)，設(she)色具(ju)有一(yi)(yi)(yi)定的裝飾(shi)性，并(bing)作適當夸(kua)張。畫(hua)(hua)家在(zai)較為(wei)(wei)(wei)(wei)單純(chun)的藍綠(lv)色調中(zhong)尋求變化，雖(sui)然以青綠(lv)為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)色調，但在(zai)施色時注重手法(fa)(fa)的變化，色彩(cai)或渾(hun)厚(hou)，或輕盈(ying)，間以赭色為(wei)(wei)(wei)(wei)襯，使畫(hua)(hua)面(mian)層(ceng)次(ci)分(fen)(fen)明(ming)，色如(ru)寶(bao)石(shi)(shi)之(zhi)光彩(cai)照人。石(shi)(shi)青、石(shi)(shi)綠(lv)為(wei)(wei)(wei)(wei)礦物(wu)色且極具(ju)覆蓋性，經(jing)層(ceng)層(ceng)罩染，物(wu)象凝重莊嚴，層(ceng)次(ci)感(gan)強，與整幅(fu)畫(hua)(hua)面(mian)渾(hun)然一(yi)(yi)(yi)體，艷而不(bu)俗。雖(sui)不(bu)似金碧山水一(yi)(yi)(yi)般勾勒金線，然堂皇之(zhi)氣盎然。王希孟繼承傳統，畫(hua)(hua)面(mian)細(xi)(xi)致入微，并(bing)充分(fen)(fen)體現出(chu)北(bei)宋時期院(yuan)畫(hua)(hua)風格之(zhi)工(gong)整與嚴謹(jin)。此圖可謂(wei)筆精墨妙。人物(wu)雖(sui)細(xi)(xi)小如(ru)蟻，卻姿態分(fen)(fen)明(ming)；飛鳥只輕輕一(yi)(yi)(yi)點，即具(ju)翱(ao)翔之(zhi)勢。微波水紋均一(yi)(yi)(yi)筆筆畫(hua)(hua)出(chu)，漁舟游(you)船蕩曳其(qi)間，使畫(hua)(hua)面(mian)平(ping)添動(dong)感(gan)。綜觀(guan)全幅(fu)，又不(bu)失(shi)雄闊之(zhi)境(jing)界與恢宏(hong)之(zhi)氣勢。
刻劃形(xing)象(xiang)輪廓，也(ye)(ye)融匯了其(qi)他(ta)技法，如(ru)樹干(gan)用(yong)(yong)沒(mei)骨(gu)法，屋(wu)宇用(yong)(yong)界(jie)畫，遠(yuan)山有(you)(you)寫(xie)意用(yong)(yong)筆，山坡(po)有(you)(you)效法和點染(ran)，豐富充實(shi)了青綠山水(shui)的(de)(de)表(biao)現能力。描繪對象(xiang)時(shi)，用(yong)(yong)筆十分精細，一(yi)絲不茍，浩瀚的(de)(de)河水(shui)均用(yong)(yong)細筆勾出波紋，樹上的(de)(de)花(hua)葉，都用(yong)(yong)色、墨一(yi)一(yi)點出，細小如(ru)豆的(de)(de)人(ren)物，服飾(shi)也(ye)(ye)各有(you)(you)區(qu)別。但同(tong)時(shi)又有(you)(you)取舍提煉，如(ru)人(ren)物不勾衣褶，著重表(biao)現動態，顯得生動活(huo)潑(po)，眾多的(de)(de)橋(qiao)梁、船只(zhi)、房屋(wu)、水(shui)榭形(xing)制和位置都不盡(jin)相同(tong)，毫無(wu)繁復之感。
元代書法家溥(pu)光：“該(gai)畫‘予(yu)自志學(xue)之(zhi)歲，獲睹此卷，迄今(jin)已近百(bai)過。其功夫巧密處，心目尚(shang)有不(bu)能周遍者，所謂(wei)一回(hui)拈出一回(hui)新也。又(you)其設色鮮明(ming)，布置宏遠(yuan)，使王晉卿、趙千(qian)(qian)里見之(zhi)亦當短(duan)氣，在(zai)古今(jin)丹青(qing)小(xiao)景中，自可獨步(bu)千(qian)(qian)載，殆眾星之(zhi)孤月耳。具(ju)眼(yan)知音之(zhi)士必以予(yu)言為不(bu)妄云’。”
《千里江(jiang)山圖》是宋代青(qing)綠(lv)山水(shui)畫(hua)(hua)中(zhong)具(ju)有突出藝術成就的(de)代表作。該畫(hua)(hua)卷(juan)中(zhong)的(de)“青(qing)綠(lv)山水(shui)”，是用礦物質(zhi)的(de)石(shi)青(qing)、石(shi)綠(lv)上色，使山石(shi)顯得厚重、蒼翠，畫(hua)(hua)面爽朗(lang)、富(fu)麗，色澤強烈(lie)、燦爛(lan)。有時山石(shi)輪廓加泥金(jin)勾勒，增加金(jin)碧(bi)輝煌效果，被稱為“金(jin)碧(bi)山水(shui)”。它是隋(sui)唐時期隨著(zhu)山水(shui)畫(hua)(hua)日趨成熟、形成獨立畫(hua)(hua)科(ke)時，最早完善起來的(de)一種山水(shui)畫(hua)(hua)形式。2017年2月25日，中(zhong)國郵(you)政集(ji)團公(gong)司發(fa)行了《千里江(jiang)山圖》特種郵(you)票通景版(ban)票一套9枚。
《千里江山圖》自北宋末，幾百(bai)年間(jian)不知輾轉何處，清初(chu)時(shi)(shi)收(shou)入內府(fu)，溥(pu)儀(yi)出(chu)宮時(shi)(shi)，攜(xie)出(chu)該畫卷。不知何因，《千里江山圖》流落民間(jian)，中國解放后(hou)，才(cai)由國家購(gou)回。
2017年9月15日(ri)，《千里(li)江山圖》在(zai)北京故(gu)宮博物院(yuan)舉(ju)辦的《千里(li)江山——歷代青綠(lv)山水畫特展(zhan)》中展(zhan)出。
王希(xi)孟（1096—？），北(bei)宋(song)(song)宮廷畫家。北(bei)宋(song)(song)政和年間(jian)（公元1111—1117年）為畫院學生，后召(zhao)入(ru)禁中文書(shu)庫(ku)，初未(wei)甚工。宋(song)(song)徽宗趙佶當時(shi)(shi)是圖畫院的(de)老(lao)師，其慧眼獨具：“孺子可教”，于是親(qin)授其法。經趙佶親(qin)授指點筆(bi)墨(mo)技法后，藝(yi)精(jing)進。徽宗政和三年（1113年）四(si)月，王希(xi)孟用了半年時(shi)(shi)間(jian)，繪成《千里江(jiang)山圖》卷，時(shi)(shi)年18歲。不久英年早逝(shi)。
