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《千(qian)里江山圖》是(shi)北(bei)宋(song)王希孟創作的絹本設(she)色畫，現收藏于(yu)北(bei)京故宮博物院(yuan)。
該(gai)作(zuo)(zuo)品(pin)以長卷(juan)形式(shi)，立足傳統，畫面細(xi)致入(ru)微，煙波浩渺(miao)的江河、層巒起(qi)伏的群(qun)山(shan)構(gou)成了一(yi)幅美妙(miao)的江南山(shan)水(shui)圖，漁村野市、水(shui)榭亭(ting)臺、茅庵草(cao)舍、水(shui)磨長橋等靜景穿插捕魚、駛船、游玩、趕集等動(dong)景，動(dong)靜結合恰到好處。在(zai)該(gai)作(zuo)(zuo)品(pin)人物的刻畫上，極其精細(xi)入(ru)微，意態(tai)栩栩如生，飛鳥用筆(bi)輕(qing)輕(qing)一(yi)點，具展翅翱翔之態(tai)。
《千(qian)里(li)江(jiang)山(shan)(shan)圖》畫(hua)(hua)卷，不僅代(dai)表(biao)著(zhu)青(qing)綠山(shan)(shan)水(shui)(shui)發(fa)展的里(li)程；而且，集北(bei)宋(song)以來水(shui)(shui)墨山(shan)(shan)水(shui)(shui)之大(da)成，并(bing)將(jiang)創作者(zhe)的情感付(fu)諸(zhu)創作之中。《千(qian)里(li)江(jiang)山(shan)(shan)圖》雖屬于寫意之作，但(dan)不乏工(gong)美佳作，表(biao)現了(le)青(qing)年畫(hua)(hua)家具(ju)有嚴謹的生活態度。《千(qian)里(li)江(jiang)山(shan)(shan)圖》是(shi)中國十大(da)傳世名(ming)畫(hua)(hua)之一。
《千里(li)江山(shan)圖》用一(yi)幅整絹畫成，無作者款印，有清弘歷（乾隆）題詩，后隔水有宋(song)朝(chao)(chao)蔡京的(de)(de)(de)跋一(yi)，尾紙有元朝(chao)(chao)李溥(pu)先的(de)(de)(de)題一(yi)。打開卷軸包首(shou)，引(yin)首(shou)即可見(jian)(jian)朱紅(hong)印章數枚，以及卷首(shou)題詩。開首(shou)高山(shan)之巔直入(ru)云霄，其后丘陵連綿，崇山(shan)峻嶺，移步換景(jing)，漸入(ru)佳(jia)境。大(da)自然(ran)的(de)(de)(de)鬼斧神工在(zai)(zai)畫家筆下(xia)(xia)應運而生，從前景(jing)山(shan)巒(luan)村(cun)居起勢，隔岸(an)(an)畫群峰秀起，兩翼伸展漸緩，與(yu)起勢的(de)(de)(de)山(shan)巒(luan)遙(yao)遙(yao)相(xiang)對，起到(dao)精美的(de)(de)(de)承接(jie)作用。峰巒(luan)左(zuo)下(xia)(xia)方(fang)一(yi)橫跨(kua)江面的(de)(de)(de)大(da)橋(qiao)(qiao)，并與(yu)下(xia)(xia)一(yi)組(zu)景(jing)物(wu)相(xiang)銜接(jie)。翻過兩重山(shan)可見(jian)(jian)幽深的(de)(de)(de)宅邸，處(chu)(chu)處(chu)(chu)可見(jian)(jian)著白(bai)衣的(de)(de)(de)隱士，且(qie)走且(qie)停，似在(zai)(zai)賦詩似在(zai)(zai)作曲，繼續前行，又(you)是一(yi)座橋(qiao)(qiao)，此(ci)橋(qiao)(qiao)雖跨(kua)度不大(da)，卻(que)在(zai)(zai)橋(qiao)(qiao)上修建(jian)涼亭(ting)。繼續向前便臨江了。遠景(jing)煙波浩(hao)渺(miao)，層(ceng)巒(luan)起伏(fu)，猶如(ru)仙境。登(deng)岸(an)(an)后，懸崖山(shan)路九曲盤旋通向深處(chu)(chu)的(de)(de)(de)庭院。山(shan)間瀑布(bu)，掛掛濺瀉(xie)，復(fu)流大(da)江。從高遠至深遠之景(jing)，引(yin)人(ren)入(ru)勝。山(shan)巒(luan)平緩處(chu)(chu)是一(yi)座宏(hong)偉的(de)(de)(de)跨(kua)江大(da)橋(qiao)(qiao)。
通向(xiang)第二段美景的(de)(de)(de)(de)跨(kua)江大(da)橋(qiao)蔚為壯觀，木質結(jie)構梁柱，下有(you)三十二蹬，中(zhong)間(jian)建有(you)宮殿式的(de)(de)(de)(de)兩層樓閣，宛如一(yi)道(dao)彩虹，十分壯觀。此(ci)(ci)段群(qun)峰(feng)參差節(jie)奏頻率(lv)明顯加(jia)強，緊(jin)接著(zhu)(zhu)(zhu)峰(feng)勢(shi)向(xiang)左(zuo)回旋，平(ping)坡(po)伸(shen)延，直(zhi)探入江中(zhong)的(de)(de)(de)(de)瓊島把氣勢(shi)伸(shen)展(zhan)開去，然后(hou)畫近(jin)景山(shan)巒和江渚漁村與瓊島相(xiang)連接。與此(ci)(ci)相(xiang)連的(de)(de)(de)(de)又(you)是亭亭玉立的(de)(de)(de)(de)群(qun)峰(feng)，卷前(qian)題詩(shi)山(shan)中(zhong)村莊座座古樸的(de)(de)(de)(de)小橋(qiao)，帶有(you)涼亭的(de)(de)(de)(de)橋(qiao)，簇擁著(zhu)(zhu)(zhu)全卷的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)峰(feng)，似直(zhi)插天(tian)際，達到高(gao)(gao)潮。高(gao)(gao)峰(feng)左(zuo)邊的(de)(de)(de)(de)峰(feng)巒，與深入畫里的(de)(de)(de)(de)曲(qu)折(zhe)江流(liu)相(xiang)映成(cheng)趣，起(qi)到了(le)(le)回轉的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，成(cheng)為第二段的(de)(de)(de)(de)結(jie)處。漫步于(yu)此(ci)(ci)處，意(yi)味(wei)無窮。由跨(kua)江大(da)橋(qiao)踏上(shang)岸(an)，兩邊排列著(zhu)(zhu)(zhu)建筑，翻過(guo)高(gao)(gao)山(shan)，走過(guo)山(shan)谷，再(zai)爬上(shang)高(gao)(gao)山(shan)可見一(yi)處平(ping)原，村落房屋錯(cuo)落有(you)致。平(ping)原邊的(de)(de)(de)(de)懸崖(ya)頗具險(xian)勢(shi)，但(dan)另一(yi)面的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)山(shan)又(you)給了(le)(le)村莊無比安全感。但(dan)此(ci)(ci)村落貌(mao)似是孤(gu)立的(de)(de)(de)(de)，并不能通往下一(yi)處，返回原來(lai)的(de)(de)(de)(de)小路(lu)且賞(shang)且行。山(shan)谷中(zhong)的(de)(de)(de)(de)村落，河灘上(shang)的(de)(de)(de)(de)漁船(chuan)(chuan)，逍遙的(de)(de)(de)(de)隱居生活，招來(lai)船(chuan)(chuan)家繼續前(qian)行。舟在水中(zhong)，可見隔水兩山(shan)遙相(xiang)呼應，似是隔著(zhu)(zhu)(zhu)銀河的(de)(de)(de)(de)牛郎(lang)織女，雖盡力向(xiang)對方傾斜著(zhu)(zhu)(zhu)，卻(que)難(nan)以碰(peng)觸。岸(an)上(shang)一(yi)片綠(lv)色的(de)(de)(de)(de)平(ping)地(di)生機盎(ang)然，岸(an)邊星(xing)星(xing)點點的(de)(de)(de)(de)漁船(chuan)(chuan)，似乎傳(chuan)來(lai)了(le)(le)漁翁的(de)(de)(de)(de)吆喝(he)。翻山(shan)越嶺跋涉，才站到巔峰(feng)之下。雖有(you)攀登之情，卻(que)難(nan)有(you)攀登之勇(yong)。
第三段一(yi)(yi)轉前段的曲折緊張(zhang)，節奏平緩，瞬間(jian)消除緊張(zhang)氣氛。畫中一(yi)(yi)小島，島下平鋪著漁(yu)村(cun)，漁(yu)舟點(dian)點(dian)，使開(kai)起(qi)之勢下轉，起(qi)到承接(jie)作用。卷左下部畫近景坡岸與之相(xiang)連接(jie)，起(qi)到轉接(jie)作用。卷左尾(wei)部畫突起(qi)的秀峰，其勢向(xiang)上伸(shen)過江面和遠山，結住(zhu)了開(kai)起(qi)之勢，并總結全(quan)卷。
北宋(song)末期，宋(song)金形成軍事(shi)對峙之(zhi)勢，北宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王室衰微，國(guo)土淪喪，民不聊生，在朝野內外形成了(le)(le)一(yi)股強(qiang)勁(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)主(zhu)義力量。其中，以青年學生為主(zhu)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)力量在崛起(qi)(qi)，但是，面對朝廷軟(ruan)弱無力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)、軍事(shi)，他們僅僅將富國(guo)強(qiang)兵以收復山(shan)河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想寄(ji)托在自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)文化(hua)創造中。 自(zi)宋(song)太祖“杯酒釋兵權(quan)”將軍權(quan)和政權(quan)分離之(zhi)后，就進(jin)入了(le)(le)文治(zhi)社會，文人(ren)(ren)地位很(hen)高。再加上漢(han)代(dai)以來(lai)逐漸發展起(qi)(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育，以及宋(song)代(dai)出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印刷術(shu)，都影響了(le)(le)文人(ren)(ren)藝(yi)術(shu)創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。繪畫從解答“人(ren)(ren)與(yu)社會”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，轉向了(le)(le)解答“人(ren)(ren)與(yu)自(zi)然”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題。 ?
徽宗(zong)作(zuo)(zuo)(zuo)為帝王，改變(bian)了宮(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)身份；他(ta)作(zuo)(zuo)(zuo)為藝術(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)統領者，對繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)有著(zhu)直接而明確的(de)(de)(de)要(yao)(yao)求，作(zuo)(zuo)(zuo)為畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)徽宗(zong)，從不放任(ren)宮(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)自由創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)，他(ta)對宮(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)在(zai)(zai)形(xing)式和(he)趣(qu)(qu)味(wei)上(shang)，都(dou)有嚴格的(de)(de)(de)要(yao)(yao)求。徽宗(zong)的(de)(de)(de)審(shen)美情(qing)趣(qu)(qu)，即成為決定藝術(shu)(shu)風格的(de)(de)(de)絕(jue)對標準，宮(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，在(zai)(zai)題材(cai)和(he)表現技法等(deng)方(fang)面，都(dou)要(yao)(yao)符合其(qi)審(shen)美趣(qu)(qu)味(wei)和(he)傾向。 畫(hua)(hua)(hua)學(xue)是宋徽宗(zong)于崇寧(ning)三年（1104 年）設立的(de)(de)(de)宮(gong)廷繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)教育機構，后(hou)歸(gui)屬翰林院圖畫(hua)(hua)(hua)局。王希孟以(yi)宮(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)身份，創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)了《千里(li)江山圖》。
人與自然和諧共存
人(ren)類理想的(de)(de)人(ren)居(ju)環境(jing)，是天人(ren)混沌一體的(de)(de)共存關系，它已(yi)存在于(yu)中國(guo)人(ren)內心深處和(he)傳承積淀文化(hua)深處，并用山(shan)水畫的(de)(de)表現(xian)(xian)形式(shi)呈現(xian)(xian)出，也(ye)決定了人(ren)們(men)選擇人(ren)居(ju)環境(jing)的(de)(de)導向(xiang)。古人(ren)也(ye)早已(yi)給出“天人(ren)合一”的(de)(de)答案，“道法自(zi)(zi)然”的(de)(de)人(ren)與自(zi)(zi)然和(he)諧(xie)關系，追求優(you)美、賞心悅目的(de)(de)自(zi)(zi)然和(he)人(ren)為環境(jing)的(de)(de)思想始終包含在山(shan)水畫的(de)(de)思想中。
1、山水畫卷，體現大眾生(sheng)理上的(de)(de)(de)庇護：人(ren)為了生(sheng)存需要取(qu)食、繁衍后代，所以(yi)，靠安全(quan)的(de)(de)(de)棲息地(di)以(yi)及防御(yu)庇護的(de)(de)(de)手段獲取(qu)生(sheng)存有(you)利(li)的(de)(de)(de)資源。長此以(yi)往(wang)，人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)存發展對人(ren)居環(huan)境的(de)(de)(de)選擇做出(chu)優劣(lie)評價，并創(chuang)造出(chu)適宜人(ren)居住(zhu)的(de)(de)(de)良好(hao)環(huan)境。選擇可(ke)庇護、捍衛(wei)的(de)(de)(de)領地(di)，安全(quan)、穩定的(de)(de)(de)生(sheng)產條(tiao)件是建造聚居環(huan)境考(kao)慮的(de)(de)(de)原(yuan)則。
2、山水(shui)畫(hua)卷，體現心(xin)理上(shang)的(de)(de)可游可居：中國傳統宇宙(zhou)觀(guan)、自(zi)然(ran)觀(guan)、山水(shui)觀(guan)、環境(jing)(jing)觀(guan)、審美(mei)觀(guan)與(yu)中國山水(shui)畫(hua)不謀而合、相輔相成、互為體系，將自(zi)然(ran)生態環境(jing)(jing)、人(ren)(ren)為環境(jing)(jing)以及(ji)景觀(guan)的(de)(de)視覺環境(jing)(jing)等做(zuo)了(le)統一考慮。王(wang)希孟的(de)(de)《千里江山圖(tu)》，在山水(shui)組合間(jian)充分(fen)展現了(le)“道(dao)游于(yu)藝(yi)，藝(yi)合乎于(yu)道(dao)”“居——游”在構圖(tu)中的(de)(de)畫(hua)中視線、“線性的(de)(de)畫(hua)面結構”；“高(gao)遠(yuan)(yuan)”、“平遠(yuan)(yuan)”、“深遠(yuan)(yuan)”的(de)(de)空間(jian)；“以大觀(guan)小(xiao)”的(de)(de)山水(shui)法(fa)則；以亭臺、樓閣、茅屋和人(ren)(ren)意象化的(de)(de)符(fu)號(hao)（如塔(ta)、廟等）。
“可游(you)可居”思想(xiang)境(jing)(jing)界，意味著(zhu)人居景觀環(huan)(huan)境(jing)(jing)的建構，是人與(yu)物(wu)生存空間(jian)(jian)、人與(yu)人生活(huo)空間(jian)(jian)、人與(yu)自然(ran)和(he)諧的關系在(zai)山水(shui)畫(hua)中(zhong)(zhong)的體(ti)現。人在(zai)環(huan)(huan)境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)可走、可看、可望(wang)，方為(wei)“游(you)”，樂享起中(zhong)(zhong)。所謂“居”，是人在(zai)地域環(huan)(huan)境(jing)(jing)下的長期(qi)生活(huo)感(gan)受，以使“萬物(wu)與(yu)‘我’為(wei)一”的和(he)諧，而(er)達到“乘物(wu)以游(you)心”強力的內心感(gan)受。中(zhong)(zhong)國山水(shui)畫(hua)中(zhong)(zhong)，體(ti)現了可居可游(you)的思想(xiang)，和(he)理想(xiang)人居環(huan)(huan)境(jing)(jing)。
刻畫自然
從(cong)《千(qian)里江山(shan)圖》的(de)青綠(lv)山(shan)水(shui)的(de)呈現(xian)，能窺得宋代皇室對長(chang)(chang)壽(shou)的(de)追求。 道教所崇尚的(de)養生觀念和修仙長(chang)(chang)生契合了(le)皇室的(de)需求。在青綠(lv)山(shan)水(shui)中(zhong)，運(yun)用(yong)石青、石綠(lv)等(deng)現(xian)實(shi)中(zhong)看(kan)不到的(de)色(se)彩(cai)對實(shi)際的(de)山(shan)水(shui)進行加工，一定程度上展現(xian)了(le)人們想象(xiang)中(zhong)的(de)珍藏(zang)著長(chang)(chang)壽(shou)秘密的(de)海(hai)外仙山(shan)。
該畫卷的(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)景(jing)(jing)色(se)描繪得(de)細致真(zhen)實，與(yu)人(ren)的(de)(de)活(huo)動也結合得(de)更(geng)加緊密，展現了(le)(le)較廣(guang)闊的(de)(de)社會生(sheng)活(huo)面。畫面著意刻劃的(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)景(jing)(jing)色(se)，既概括地表現了(le)(le)山(shan)勢綿亙、水天一色(se)的(de)(de)浩森氣象(xiang)，又(you)精心地勾畫了(le)(le)幽巖邃谷、高峰(feng)平坡、流溪飛泉、波濤煙靄等自(zi)(zi)然(ran)界(jie)變(bian)幻(huan)無窮的(de)(de)狀(zhuang)態，使(shi)千里江山(shan)既開闊無垠，又(you)曲折入微(wei)，充分地顯(xian)示了(le)(le)祖國山(shan)河的(de)(de)壯麗(li)多姿。同(tong)時，在自(zi)(zi)然(ran)環境中安插了(le)(le)眾多的(de)(de)人(ren)物活(huo)動，精細地刻劃了(le)(le)如水村(cun)野市、漁船(chuan)游艇、橋梁水車、茅篷樓閣等生(sheng)活(huo)場(chang)面，還有相當真(zhen)實的(de)(de)捕魚情景(jing)(jing)。它(ta)以普(pu)通、日常的(de)(de)生(sheng)活(huo)、勞動景(jing)(jing)象(xiang)來(lai)輝映自(zi)(zi)然(ran)。
《千里江山(shan)圖(tu)》畫卷構(gou)圖(tu)周密，色(se)彩絢麗，用(yong)筆精細，成(cheng)功(gong)地(di)(di)采用(yong)了(le)(le)散點透(tou)視(shi)法，將主(zhu)題分成(cheng)六段，各段均以綿(mian)延的(de)山(shan)體為主(zhu)要表現(xian)對(dui)象(xiang)，自然而連(lian)貫。或以長橋相連(lian)，或以流水貫通(tong)，使各段山(shan)水既相對(dui)獨立，又相互關(guan)聯(lian)，巧妙地(di)(di)連(lian)成(cheng)一(yi)體，靈(ling)活地(di)(di)體現(xian)了(le)(le)“景(jing)隨步移”的(de)藝術(shu)效果，將不同(tong)視(shi)點的(de)印(yin)象(xiang)統一(yi)起來，巧妙地(di)(di)組(zu)織了(le)(le)空(kong)間。
《千(qian)里(li)江(jiang)山(shan)(shan)(shan)圖》在(zai)構圖上，取平遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)勢(shi)。此外，高遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、深遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、平遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)多種構圖方(fang)式的(de)穿插使(shi)用(yong)更使(shi)畫(hua)面跌(die)宕起伏(fu)，富有(you)強(qiang)烈的(de)韻(yun)律感，引人入勝。畫(hua)面氣象(xiang)恢宏壯(zhuang)觀(guan)，江(jiang)山(shan)(shan)(shan)千(qian)里(li)，蒼蒼莽莽，浩(hao)浩(hao)無(wu)(wu)涯，可(ke)(ke)謂名實相(xiang)(xiang)符。畫(hua)中千(qian)山(shan)(shan)(shan)萬壑，星(xing)羅棋布，大小(xiao)高平，爭雄競秀，重(zhong)重(zhong)疊疊，俱(ju)浸(jin)于大江(jiang)之(zhi)中。山(shan)(shan)(shan)間(jian)(jian)高崖萬丈(zhang)瀑布直下，曲徑(jing)通幽，房(fang)舍屋(wu)宇點綴其間(jian)(jian)，綠柳紅花，長松(song)修(xiu)竹，景色(se)秀麗。山(shan)(shan)(shan)水(shui)間(jian)(jian)野渡(du)漁村(cun)、水(shui)榭樓臺，水(shui)磨長橋(qiao)各依地勢(shi)，與山(shan)(shan)(shan)川(chuan)湖泊相(xiang)(xiang)輝映。或(huo)見亂(luan)岡如(ru)積(ji)，島嶼相(xiang)(xiang)疊；或(huo)見汀渚綿延，群峰(feng)聳立；又(you)或(huo)大江(jiang)曠遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，水(shui)天相(xiang)(xiang)接(jie)，長橋(qiao)如(ru)帶，巒岫岡勢(shi)；或(huo)低坡遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)處，淡(dan)嶺遙設；或(huo)秀巖崚(leng)嶒，映帶不絕。其山(shan)(shan)(shan)間(jian)(jian)嶺上，有(you)竹籬茅(mao)舍，莊園寺(si)觀(guan)，道(dao)路相(xiang)(xiang)通，皆可(ke)(ke)行、可(ke)(ke)望、可(ke)(ke)游、可(ke)(ke)居。其間(jian)(jian)人物(wu)如(ru)蟻，不可(ke)(ke)勝數。論山(shan)(shan)(shan)河壯(zhuang)觀(guan)雄偉之(zhi)表現(xian)，前無(wu)(wu)古(gu)人。
《千(qian)里江山(shan)(shan)圖》雖然歷千(qian)年之久，部(bu)分顏色(se)(se)已經(jing)脫落，但是其畫法(fa)仍然清晰可辨，并突出(chu)顯(xian)示了(le)礦(kuang)物質石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)色(se)(se)的(de)富麗(li)裝飾效果(guo)。山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之畫法(fa)，是先用(yong)濃、淡線(xian)(xian)條勾出(chu)輪廓，再(zai)以(yi)柔潤而長短(duan)不一的(de)線(xian)(xian)條加(jia)皴，峰頂皴法(fa)似荷(he)葉(xie)皴，線(xian)(xian)條不剛不硬，之后再(zai)用(yong)淡墨(mo)加(jia)赭石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)或花青(qing)(qing)渲染(ran)，渲染(ran)多在(zai)前后兩石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)的(de)后面一石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，之后再(zai)罩染(ran)赭色(se)(se)，石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭頂部(bu)以(yi)汁綠(lv)接染(ran)，再(zai)以(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)青(qing)(qing)或石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)綠(lv)罩染(ran)，山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)下(xia)部(bu)保留赭石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)色(se)(se)。山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之青(qing)(qing)與綠(lv)色(se)(se)往往前后各異，互相映襯，且(qie)顏色(se)(se)較厚故(gu)容(rong)易(yi)剝落。水天交界處以(yi)赭色(se)(se)接染(ran)，畫面渾(hun)然一體。遠(yuan)山(shan)(shan)則以(yi)赭色(se)(se)為主，不施青(qing)(qing)綠(lv)等色(se)(se)以(yi)示空(kong)間之遠(yuan)。柳葉(xie)施以(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)綠(lv)，天空(kong)摻以(yi)赭墨(mo)，上深下(xia)淺(qian)，彰顯(xian)了(le)天空(kong)空(kong)間透(tou)視的(de)變(bian)化。水色(se)(se)全(quan)以(yi)汁綠(lv)染(ran)出(chu)，礦(kuang)物、植物顏色(se)(se)融合使用(yong)，將中(zhong)國畫色(se)(se)彩的(de)表(biao)現力(li)發揮到極(ji)致。
在設色(se)(se)和(he)筆法上繼(ji)承了隋唐以(yi)來的(de)(de)“青(qing)(qing)綠山水(shui)”畫(hua)(hua)法，即(ji)以(yi)石(shi)青(qing)(qing)、石(shi)綠等礦(kuang)物(wu)顏(yan)料為主(zhu)，設色(se)(se)具有(you)一(yi)定的(de)(de)裝飾性，并作適(shi)當夸張。畫(hua)(hua)家在較為單純的(de)(de)藍綠色(se)(se)調中尋求變化，雖(sui)然(ran)以(yi)青(qing)(qing)綠為主(zhu)色(se)(se)調，但在施色(se)(se)時(shi)注重手法的(de)(de)變化，色(se)(se)彩或渾(hun)厚，或輕(qing)盈，間(jian)以(yi)赭(zhe)色(se)(se)為襯，使(shi)畫(hua)(hua)面層次(ci)分明，色(se)(se)如寶石(shi)之光(guang)彩照人。石(shi)青(qing)(qing)、石(shi)綠為礦(kuang)物(wu)色(se)(se)且(qie)極具覆(fu)蓋(gai)性，經層層罩(zhao)染，物(wu)象(xiang)凝重莊(zhuang)嚴，層次(ci)感強(qiang)，與整幅(fu)畫(hua)(hua)面渾(hun)然(ran)一(yi)體(ti)，艷而不(bu)俗。雖(sui)不(bu)似金(jin)碧山水(shui)一(yi)般勾(gou)勒金(jin)線(xian)，然(ran)堂皇之氣(qi)盎(ang)然(ran)。王希孟(meng)繼(ji)承傳統，畫(hua)(hua)面細致入微，并充分體(ti)現出北宋時(shi)期院畫(hua)(hua)風格之工整與嚴謹。此圖可謂筆精墨(mo)妙。人物(wu)雖(sui)細小如蟻，卻姿(zi)態分明；飛鳥(niao)只輕(qing)輕(qing)一(yi)點(dian)，即(ji)具翱(ao)翔之勢。微波水(shui)紋(wen)均(jun)一(yi)筆筆畫(hua)(hua)出，漁(yu)舟(zhou)游船(chuan)蕩曳其間(jian)，使(shi)畫(hua)(hua)面平添動感。綜觀全幅(fu)，又不(bu)失雄闊之境(jing)界(jie)與恢(hui)宏(hong)之氣(qi)勢。
刻劃形象(xiang)(xiang)輪廓，也融匯(hui)了其他(ta)技法，如樹干用(yong)沒骨法，屋宇用(yong)界(jie)畫，遠山(shan)有(you)寫(xie)意用(yong)筆，山(shan)坡有(you)效法和點染(ran)，豐富充實了青綠山(shan)水(shui)的(de)(de)表現能力。描繪對象(xiang)(xiang)時，用(yong)筆十(shi)分(fen)精(jing)細，一絲不茍，浩瀚(han)的(de)(de)河水(shui)均用(yong)細筆勾出(chu)波紋，樹上的(de)(de)花葉(xie)，都(dou)用(yong)色、墨(mo)一一點出(chu)，細小如豆的(de)(de)人物，服飾也各有(you)區別。但同時又有(you)取(qu)舍提(ti)煉，如人物不勾衣褶，著重表現動(dong)態，顯得生動(dong)活潑，眾(zhong)多(duo)的(de)(de)橋梁(liang)、船只、房屋、水(shui)榭(xie)形制和位置都(dou)不盡(jin)相同，毫無繁復之感。
元代書(shu)法家(jia)溥光：“該(gai)畫‘予自志(zhi)學(xue)之(zhi)(zhi)歲，獲睹此(ci)卷，迄今已近百(bai)過。其(qi)功夫巧密(mi)處(chu)，心目尚有不(bu)(bu)能周(zhou)遍者，所(suo)謂一(yi)回拈出一(yi)回新也。又其(qi)設色鮮(xian)明，布置宏遠，使王晉卿、趙千(qian)里見之(zhi)(zhi)亦當(dang)短氣，在古今丹青小景中，自可獨步千(qian)載，殆眾星之(zhi)(zhi)孤月耳(er)。具眼知音之(zhi)(zhi)士必以予言為不(bu)(bu)妄云’。”
《千里江山(shan)(shan)圖(tu)》是(shi)宋代青綠(lv)山(shan)(shan)水畫中(zhong)具有突(tu)出藝術(shu)成就(jiu)的代表作。該畫卷(juan)中(zhong)的“青綠(lv)山(shan)(shan)水”，是(shi)用礦物質的石(shi)(shi)青、石(shi)(shi)綠(lv)上色(se)，使山(shan)(shan)石(shi)(shi)顯得(de)厚重、蒼翠，畫面爽朗、富麗，色(se)澤強(qiang)烈(lie)、燦爛。有時(shi)山(shan)(shan)石(shi)(shi)輪廓加(jia)泥(ni)金(jin)勾勒，增加(jia)金(jin)碧輝(hui)煌效果，被稱(cheng)為“金(jin)碧山(shan)(shan)水”。它是(shi)隋唐時(shi)期(qi)隨著山(shan)(shan)水畫日趨成熟(shu)、形成獨立畫科時(shi)，最早完善起來(lai)的一(yi)種(zhong)山(shan)(shan)水畫形式(shi)。2017年2月(yue)25日，中(zhong)國郵政(zheng)集團公司發(fa)行(xing)了《千里江山(shan)(shan)圖(tu)》特種(zhong)郵票(piao)通景版票(piao)一(yi)套9枚(mei)。
《千里江(jiang)山(shan)圖》自北(bei)宋末，幾百年(nian)間(jian)不(bu)知輾(zhan)轉何(he)處，清(qing)初時(shi)收入內府，溥儀(yi)出宮時(shi)，攜出該畫卷。不(bu)知何(he)因，《千里江(jiang)山(shan)圖》流(liu)落民間(jian)，中國解(jie)放后，才由國家購回。
2017年9月15日，《千里江(jiang)(jiang)山(shan)圖》在北京(jing)故宮博物院舉辦的《千里江(jiang)(jiang)山(shan)——歷代青綠山(shan)水(shui)畫特展》中展出。
王希孟(meng)（1096—？），北宋宮廷畫(hua)家(jia)。北宋政(zheng)和年(nian)(nian)(nian)(nian)間（公(gong)元1111—1117年(nian)(nian)(nian)(nian)）為畫(hua)院(yuan)學生，后(hou)召入(ru)禁中文書庫，初未甚(shen)工(gong)。宋徽宗趙佶(ji)當時(shi)是圖(tu)畫(hua)院(yuan)的老(lao)師，其(qi)慧眼獨具：“孺子(zi)可教(jiao)”，于是親授(shou)其(qi)法。經趙佶(ji)親授(shou)指點筆墨技法后(hou)，藝精進。徽宗政(zheng)和三年(nian)(nian)(nian)(nian)（1113年(nian)(nian)(nian)(nian)）四月，王希孟(meng)用了(le)半年(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)間，繪(hui)成《千里(li)江山(shan)圖(tu)》卷，時(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)18歲。不久英(ying)年(nian)(nian)(nian)(nian)早逝。
