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《千里(li)江山圖》是北宋王希孟創作的絹本設色畫(hua)，現收藏(zang)于北京故(gu)宮博(bo)物院(yuan)。

該作品以長(chang)卷形式(shi)，立足(zu)傳統，畫面細致(zhi)入微，煙(yan)波浩渺的(de)(de)(de)江(jiang)河、層巒(luan)起伏(fu)的(de)(de)(de)群山構(gou)成了一幅美妙的(de)(de)(de)江(jiang)南山水(shui)圖，漁村野市(shi)、水(shui)榭亭臺(tai)、茅(mao)庵草舍、水(shui)磨長(chang)橋等靜(jing)景(jing)(jing)穿插捕魚、駛船(chuan)、游玩、趕集等動(dong)景(jing)(jing)，動(dong)靜(jing)結合恰到好處。在該作品人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)刻(ke)畫上，極其精細入微，意態栩(xu)栩(xu)如(ru)生，飛(fei)鳥用筆輕(qing)輕(qing)一點，具展翅翱翔之態。

《千里江(jiang)山圖》畫卷，不僅代表著青綠(lv)山水(shui)發(fa)展的里程(cheng)；而(er)且，集北(bei)宋以來(lai)水(shui)墨山水(shui)之(zhi)大(da)成，并將創作(zuo)者(zhe)的情感付諸創作(zuo)之(zhi)中。《千里江(jiang)山圖》雖屬于寫意之(zhi)作(zuo)，但(dan)不乏工(gong)美佳(jia)作(zuo)，表現了(le)青年畫家具有(you)嚴謹(jin)的生(sheng)活態度(du)。《千里江(jiang)山圖》是(shi)中國十(shi)大(da)傳世名畫之(zhi)一。

畫作簡介

《千(qian)里江山(shan)(shan)(shan)圖》用一幅整絹畫(hua)成，無(wu)作(zuo)者款印，有清弘歷（乾隆）題(ti)詩(shi)，后隔水(shui)有宋朝蔡京的(de)(de)跋一，尾(wei)紙(zhi)有元朝李溥先(xian)的(de)(de)題(ti)一。打開卷(juan)軸(zhou)包首(shou)，引(yin)首(shou)即(ji)可見(jian)朱紅印章數枚，以及卷(juan)首(shou)題(ti)詩(shi)。開首(shou)高(gao)山(shan)(shan)(shan)之(zhi)巔直入(ru)云霄，其(qi)后丘陵連綿，崇山(shan)(shan)(shan)峻嶺，移步(bu)換景(jing)(jing)，漸入(ru)佳境。大(da)自然的(de)(de)鬼斧神工在(zai)(zai)畫(hua)家(jia)筆下(xia)應運而生，從(cong)前景(jing)(jing)山(shan)(shan)(shan)巒(luan)村(cun)居起(qi)勢，隔岸(an)畫(hua)群峰(feng)秀起(qi)，兩(liang)翼伸(shen)展漸緩(huan)，與(yu)起(qi)勢的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)巒(luan)遙遙相(xiang)對，起(qi)到精美(mei)的(de)(de)承接作(zuo)用。峰(feng)巒(luan)左下(xia)方(fang)一橫(heng)跨(kua)江面的(de)(de)大(da)橋，并與(yu)下(xia)一組景(jing)(jing)物(wu)相(xiang)銜接。翻(fan)過(guo)兩(liang)重山(shan)(shan)(shan)可見(jian)幽深的(de)(de)宅邸，處(chu)處(chu)可見(jian)著(zhu)白衣的(de)(de)隱士，且(qie)走且(qie)停(ting)，似(si)在(zai)(zai)賦詩(shi)似(si)在(zai)(zai)作(zuo)曲(qu)，繼(ji)(ji)續(xu)前行(xing)，又是一座橋，此橋雖跨(kua)度(du)不大(da)，卻在(zai)(zai)橋上修建涼亭。繼(ji)(ji)續(xu)向(xiang)前便(bian)臨(lin)江了。遠(yuan)景(jing)(jing)煙波浩(hao)渺(miao)，層巒(luan)起(qi)伏，猶如(ru)仙境。登岸(an)后，懸崖山(shan)(shan)(shan)路九曲(qu)盤旋通向(xiang)深處(chu)的(de)(de)庭院。山(shan)(shan)(shan)間瀑(pu)布(bu)，掛掛濺(jian)瀉(xie)，復流大(da)江。從(cong)高(gao)遠(yuan)至深遠(yuan)之(zhi)景(jing)(jing)，引(yin)人入(ru)勝。山(shan)(shan)(shan)巒(luan)平(ping)緩(huan)處(chu)是一座宏偉的(de)(de)跨(kua)江大(da)橋。

通(tong)向(xiang)第(di)二(er)段美(mei)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跨江(jiang)大橋(qiao)蔚為壯觀，木質(zhi)結構(gou)梁柱，下(xia)有(you)三(san)十二(er)蹬，中間建(jian)有(you)宮(gong)殿式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)層樓閣，宛(wan)如一道(dao)彩虹，十分壯觀。此(ci)段群(qun)峰(feng)參差節(jie)奏(zou)頻率(lv)明(ming)顯(xian)加強，緊接(jie)著峰(feng)勢向(xiang)左(zuo)回(hui)(hui)旋，平坡(po)伸(shen)延(yan)，直(zhi)探入江(jiang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓊島把氣勢伸(shen)展開(kai)去，然后畫近景山巒(luan)和江(jiang)渚漁村(cun)(cun)與瓊島相(xiang)(xiang)連接(jie)。與此(ci)相(xiang)(xiang)連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又是(shi)亭(ting)(ting)亭(ting)(ting)玉立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)峰(feng)，卷前題詩山中村(cun)(cun)莊座(zuo)座(zuo)古樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小橋(qiao)，帶有(you)涼亭(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)，簇擁著全卷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)峰(feng)，似(si)直(zhi)插天際，達到(dao)高(gao)(gao)潮。高(gao)(gao)峰(feng)左(zuo)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)峰(feng)巒(luan)，與深入畫里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲折江(jiang)流相(xiang)(xiang)映成(cheng)趣，起到(dao)了回(hui)(hui)轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，成(cheng)為第(di)二(er)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結處。漫步于(yu)此(ci)處，意(yi)味無窮。由(you)跨江(jiang)大橋(qiao)踏上岸，兩(liang)邊(bian)排列(lie)著建(jian)筑(zhu)，翻過高(gao)(gao)山，走過山谷(gu)，再爬上高(gao)(gao)山可見(jian)一處平原(yuan)，村(cun)(cun)落房屋錯落有(you)致。平原(yuan)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸(xuan)崖頗具險(xian)勢，但另(ling)一面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)山又給了村(cun)(cun)莊無比安(an)全感。但此(ci)村(cun)(cun)落貌似(si)是(shi)孤立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并不能通(tong)往下(xia)一處，返回(hui)(hui)原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小路且賞且行(xing)(xing)。山谷(gu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)落，河(he)灘上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁船，逍(xiao)遙(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)居生活，招來(lai)船家繼續前行(xing)(xing)。舟在水(shui)中，可見(jian)隔水(shui)兩(liang)山遙(yao)相(xiang)(xiang)呼應，似(si)是(shi)隔著銀河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)郎織女，雖盡力(li)向(xiang)對(dui)方(fang)傾斜著，卻(que)難(nan)以碰觸。岸上一片綠色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平地生機盎然，岸邊(bian)星星點點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁船，似(si)乎(hu)傳來(lai)了漁翁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吆喝。翻山越嶺(ling)跋(ba)涉，才站(zhan)到(dao)巔峰(feng)之(zhi)下(xia)。雖有(you)攀(pan)登之(zhi)情，卻(que)難(nan)有(you)攀(pan)登之(zhi)勇。

第三段(duan)一轉(zhuan)(zhuan)前段(duan)的曲折(zhe)緊(jin)張(zhang)，節奏平緩(huan)，瞬間消除緊(jin)張(zhang)氣氛(fen)。畫(hua)中一小島，島下(xia)(xia)平鋪著漁村(cun)，漁舟點(dian)點(dian)，使開(kai)起之(zhi)勢(shi)下(xia)(xia)轉(zhuan)(zhuan)，起到(dao)承(cheng)接(jie)(jie)作(zuo)用。卷左(zuo)下(xia)(xia)部(bu)畫(hua)近(jin)景坡岸與之(zhi)相連(lian)接(jie)(jie)，起到(dao)轉(zhuan)(zhuan)接(jie)(jie)作(zuo)用。卷左(zuo)尾部(bu)畫(hua)突起的秀峰，其勢(shi)向上伸過江面(mian)和遠山，結住了(le)開(kai)起之(zhi)勢(shi)，并總結全卷。

創作背景

北宋末期，宋金形(xing)(xing)成軍事(shi)對峙之勢，北宋的(de)(de)(de)王室(shi)衰微，國(guo)(guo)土淪喪，民不聊生，在(zai)朝野內外(wai)形(xing)(xing)成了(le)一股強(qiang)勁的(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)主義(yi)力(li)量(liang)(liang)。其中，以青年學生為主流(liu)的(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)力(li)量(liang)(liang)在(zai)崛起(qi)，但是，面對朝廷軟(ruan)弱無力(li)的(de)(de)(de)政治(zhi)、軍事(shi)，他們(men)僅僅將富國(guo)(guo)強(qiang)兵以收(shou)復山河的(de)(de)(de)理(li)想寄托在(zai)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)文化(hua)創(chuang)造中。 自(zi)(zi)宋太祖“杯酒(jiu)釋兵權(quan)”將軍權(quan)和政權(quan)分離之后，就進入了(le)文治(zhi)社會(hui)，文人地位很(hen)高。再(zai)加上漢代(dai)(dai)以來逐漸發展起(qi)來的(de)(de)(de)教育(yu)，以及宋代(dai)(dai)出現(xian)的(de)(de)(de)印刷術(shu)，都影(ying)響了(le)文人藝(yi)術(shu)創(chuang)作的(de)(de)(de)主題(ti)。繪畫從(cong)解(jie)答(da)“人與(yu)社會(hui)”的(de)(de)(de)問題(ti)，轉(zhuan)向(xiang)了(le)解(jie)答(da)“人與(yu)自(zi)(zi)然”的(de)(de)(de)問題(ti)。 ?

徽(hui)宗(zong)作(zuo)(zuo)(zuo)為帝王(wang)，改變了宮(gong)廷(ting)畫(hua)家(jia)的(de)(de)社會(hui)身(shen)份(fen)；他作(zuo)(zuo)(zuo)為藝術創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)統領者，對繪(hui)畫(hua)有著(zhu)直接而明確的(de)(de)要(yao)求(qiu)，作(zuo)(zuo)(zuo)為畫(hua)家(jia)的(de)(de)徽(hui)宗(zong)，從不放任宮(gong)廷(ting)畫(hua)家(jia)自由創作(zuo)(zuo)(zuo)，他對宮(gong)廷(ting)畫(hua)家(jia)在形(xing)式(shi)和趣(qu)味(wei)上，都有嚴格(ge)的(de)(de)要(yao)求(qiu)。徽(hui)宗(zong)的(de)(de)審(shen)美(mei)情趣(qu)，即成(cheng)為決定(ding)藝術風格(ge)的(de)(de)絕對標準，宮(gong)廷(ting)畫(hua)家(jia)創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)藝術作(zuo)(zuo)(zuo)品，在題材和表(biao)現技(ji)法等方面(mian)，都要(yao)符合其審(shen)美(mei)趣(qu)味(wei)和傾向。 畫(hua)學是(shi)宋(song)徽(hui)宗(zong)于崇(chong)寧三年(nian)(nian)（1104 年(nian)(nian)）設(she)立(li)的(de)(de)宮(gong)廷(ting)繪(hui)畫(hua)教育機構，后歸屬翰(han)林院(yuan)圖(tu)(tu)畫(hua)局(ju)。王(wang)希孟以(yi)宮(gong)廷(ting)畫(hua)家(jia)的(de)(de)身(shen)份(fen)，創作(zuo)(zuo)(zuo)了《千里江(jiang)山(shan)圖(tu)(tu)》。

藝術鑒賞

主題

人與自然和諧共存

人(ren)類理想的人(ren)居(ju)環(huan)境(jing)，是天(tian)人(ren)混沌一體的共存關系，它已存在(zai)于(yu)中國人(ren)內(nei)心深處和(he)傳承積淀(dian)文化深處，并用山(shan)水畫的表現(xian)形式呈現(xian)出，也(ye)決(jue)定了(le)人(ren)們(men)選擇人(ren)居(ju)環(huan)境(jing)的導向。古(gu)人(ren)也(ye)早已給出“天(tian)人(ren)合一”的答案，“道法自(zi)然(ran)”的人(ren)與自(zi)然(ran)和(he)諧(xie)關系，追求優美、賞心悅(yue)目的自(zi)然(ran)和(he)人(ren)為環(huan)境(jing)的思(si)想始終包含在(zai)山(shan)水畫的思(si)想中。

1、山水(shui)畫(hua)卷，體現大眾生(sheng)理上的(de)(de)庇(bi)護(hu)：人為了生(sheng)存需要取(qu)食、繁衍后代，所(suo)以，靠安(an)全的(de)(de)棲息地以及防御庇(bi)護(hu)的(de)(de)手段獲取(qu)生(sheng)存有利(li)的(de)(de)資源。長此(ci)以往，人的(de)(de)生(sheng)存發展(zhan)對人居(ju)環(huan)境的(de)(de)選擇做出優劣評價，并(bing)創造出適宜人居(ju)住的(de)(de)良好環(huan)境。選擇可庇(bi)護(hu)、捍衛的(de)(de)領地，安(an)全、穩(wen)定的(de)(de)生(sheng)產條件是建造聚(ju)居(ju)環(huan)境考慮(lv)的(de)(de)原則。

2、山水畫卷，體現心理上的(de)可(ke)游可(ke)居(ju)：中(zhong)(zhong)國傳統宇宙觀(guan)、自然觀(guan)、山水觀(guan)、環(huan)境(jing)(jing)觀(guan)、審(shen)美觀(guan)與(yu)中(zhong)(zhong)國山水畫不(bu)謀而合、相輔相成、互(hu)為(wei)體系，將自然生(sheng)態環(huan)境(jing)(jing)、人(ren)為(wei)環(huan)境(jing)(jing)以及(ji)景觀(guan)的(de)視(shi)覺(jue)環(huan)境(jing)(jing)等做(zuo)了統一(yi)考慮。王(wang)希孟的(de)《千里江山圖(tu)》，在(zai)山水組合間(jian)充分展現了“道游于藝(yi)，藝(yi)合乎(hu)于道”“居(ju)——游”在(zai)構圖(tu)中(zhong)(zhong)的(de)畫中(zhong)(zhong)視(shi)線、“線性的(de)畫面結構”；“高遠”、“平遠”、“深(shen)遠”的(de)空間(jian)；“以大觀(guan)小(xiao)”的(de)山水法則(ze)；以亭臺、樓閣、茅屋和人(ren)意(yi)象(xiang)化(hua)的(de)符號（如塔、廟(miao)等）。

“可游(you)(you)可居(ju)”思想(xiang)境界，意味著人(ren)(ren)(ren)居(ju)景觀環境的(de)(de)(de)建構，是(shi)人(ren)(ren)(ren)與物生(sheng)存空間(jian)、人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)生(sheng)活空間(jian)、人(ren)(ren)(ren)與自然(ran)和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)關系在(zai)山水(shui)畫(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)體現。人(ren)(ren)(ren)在(zai)環境中(zhong)(zhong)可走(zou)、可看(kan)、可望，方(fang)為“游(you)(you)”，樂享起中(zhong)(zhong)。所謂“居(ju)”，是(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)地域環境下的(de)(de)(de)長期生(sheng)活感受(shou)，以使“萬(wan)物與‘我’為一”的(de)(de)(de)和(he)諧(xie)，而達到“乘物以游(you)(you)心”強(qiang)力的(de)(de)(de)內心感受(shou)。中(zhong)(zhong)國山水(shui)畫(hua)中(zhong)(zhong)，體現了可居(ju)可游(you)(you)的(de)(de)(de)思想(xiang)，和(he)理想(xiang)人(ren)(ren)(ren)居(ju)環境。

刻畫自然

從《千里江山(shan)(shan)(shan)圖》的(de)(de)(de)青綠山(shan)(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)(de)呈現，能窺得宋(song)代皇室(shi)(shi)對長(chang)壽的(de)(de)(de)追求。 道教(jiao)所崇尚的(de)(de)(de)養生(sheng)觀念(nian)和修仙(xian)長(chang)生(sheng)契(qi)合了(le)皇室(shi)(shi)的(de)(de)(de)需求。在青綠山(shan)(shan)(shan)水(shui)中，運用石青、石綠等現實(shi)中看不到的(de)(de)(de)色彩對實(shi)際的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水(shui)進行(xing)加工(gong)，一定程度上(shang)展(zhan)現了(le)人(ren)們想(xiang)象中的(de)(de)(de)珍藏著長(chang)壽秘密的(de)(de)(de)海(hai)外(wai)仙(xian)山(shan)(shan)(shan)。

該畫(hua)(hua)卷的(de)自(zi)然景(jing)色描繪得(de)細致(zhi)真(zhen)實，與人的(de)活(huo)動也結(jie)合得(de)更加緊密(mi)，展現了較廣闊(kuo)的(de)社會(hui)生活(huo)面。畫(hua)(hua)面著意刻劃的(de)自(zi)然景(jing)色，既(ji)概括(kuo)地(di)表現了山(shan)(shan)勢(shi)綿亙(gen)、水天(tian)一色的(de)浩森氣象，又(you)精(jing)心(xin)地(di)勾畫(hua)(hua)了幽巖(yan)邃谷(gu)、高(gao)峰平坡、流溪飛泉、波濤煙靄(ai)等(deng)自(zi)然界變幻(huan)無(wu)窮的(de)狀態(tai)，使千里江山(shan)(shan)既(ji)開(kai)闊(kuo)無(wu)垠，又(you)曲折(zhe)入微，充分地(di)顯(xian)示了祖國山(shan)(shan)河的(de)壯麗多姿。同時，在自(zi)然環(huan)境中安插了眾多的(de)人物(wu)活(huo)動，精(jing)細地(di)刻劃了如水村野市、漁(yu)船游艇、橋梁水車、茅篷樓閣(ge)等(deng)生活(huo)場面，還有(you)相當真(zhen)實的(de)捕魚情景(jing)。它以普通、日常的(de)生活(huo)、勞(lao)動景(jing)象來輝映自(zi)然。

構圖

《千里江山圖(tu)》畫卷構圖(tu)周密，色彩絢麗(li)，用(yong)筆精細，成功地(di)(di)(di)采用(yong)了散點(dian)透視法，將主(zhu)(zhu)題分(fen)成六段，各段均以綿延的山體(ti)為主(zhu)(zhu)要表現對(dui)象(xiang)(xiang)，自然而連(lian)貫。或以長橋相連(lian)，或以流(liu)水貫通，使各段山水既相對(dui)獨立(li)，又相互關聯，巧(qiao)妙(miao)地(di)(di)(di)連(lian)成一體(ti)，靈活地(di)(di)(di)體(ti)現了“景隨步移”的藝(yi)術效果，將不(bu)同視點(dian)的印象(xiang)(xiang)統一起來，巧(qiao)妙(miao)地(di)(di)(di)組織了空間。

《千(qian)里(li)江(jiang)山(shan)(shan)圖》在構圖上(shang)，取平(ping)遠(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)勢。此外，高遠(yuan)(yuan)(yuan)、深遠(yuan)(yuan)(yuan)、平(ping)遠(yuan)(yuan)(yuan)多種構圖方式的(de)(de)穿(chuan)插使用更使畫面跌宕起伏(fu)，富有強烈的(de)(de)韻律感，引(yin)人(ren)入勝。畫面氣象(xiang)恢宏壯觀，江(jiang)山(shan)(shan)千(qian)里(li)，蒼蒼莽(mang)(mang)莽(mang)(mang)，浩(hao)浩(hao)無涯，可(ke)謂(wei)名實(shi)相符。畫中(zhong)千(qian)山(shan)(shan)萬(wan)壑，星羅棋(qi)布，大小高平(ping)，爭雄(xiong)競(jing)秀(xiu)(xiu)，重重疊疊，俱浸于大江(jiang)之(zhi)中(zhong)。山(shan)(shan)間(jian)高崖萬(wan)丈瀑(pu)布直(zhi)下，曲徑(jing)通(tong)幽，房舍屋宇點綴其間(jian)，綠柳紅花，長(chang)松修竹，景(jing)色秀(xiu)(xiu)麗。山(shan)(shan)水(shui)間(jian)野渡漁(yu)村、水(shui)榭(xie)樓臺，水(shui)磨(mo)長(chang)橋各依地勢，與山(shan)(shan)川湖(hu)泊相輝映。或(huo)(huo)見(jian)亂岡如(ru)(ru)積(ji)，島(dao)嶼相疊；或(huo)(huo)見(jian)汀渚綿延，群峰聳立；又或(huo)(huo)大江(jiang)曠遠(yuan)(yuan)(yuan)，水(shui)天(tian)相接，長(chang)橋如(ru)(ru)帶(dai)，巒岫岡勢；或(huo)(huo)低(di)坡(po)遠(yuan)(yuan)(yuan)處，淡嶺(ling)遙設；或(huo)(huo)秀(xiu)(xiu)巖崚嶒，映帶(dai)不(bu)絕。其山(shan)(shan)間(jian)嶺(ling)上(shang)，有竹籬茅舍，莊園寺觀，道路相通(tong)，皆(jie)可(ke)行、可(ke)望、可(ke)游、可(ke)居。其間(jian)人(ren)物如(ru)(ru)蟻，不(bu)可(ke)勝數。論山(shan)(shan)河(he)壯觀雄(xiong)偉之(zhi)表現，前無古人(ren)。

技法

《千里(li)江山(shan)(shan)(shan)(shan)圖》雖然(ran)(ran)(ran)歷千年(nian)之(zhi)久，部分顏色(se)(se)(se)已經(jing)脫落(luo)，但是(shi)其畫(hua)(hua)法仍然(ran)(ran)(ran)清晰可辨，并突(tu)出(chu)(chu)顯示了(le)礦(kuang)物(wu)質石(shi)(shi)色(se)(se)(se)的(de)(de)富(fu)麗裝飾(shi)效(xiao)果。山(shan)(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)之(zhi)畫(hua)(hua)法，是(shi)先用(yong)濃、淡線條勾出(chu)(chu)輪廓，再以柔(rou)潤(run)而長短不一(yi)的(de)(de)線條加(jia)皴(cun)(cun)，峰頂皴(cun)(cun)法似荷葉(xie)皴(cun)(cun)，線條不剛不硬，之(zhi)后(hou)(hou)再用(yong)淡墨加(jia)赭石(shi)(shi)或(huo)花青渲染，渲染多在前后(hou)(hou)兩石(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)后(hou)(hou)面(mian)一(yi)石(shi)(shi)，之(zhi)后(hou)(hou)再罩(zhao)(zhao)染赭色(se)(se)(se)，石(shi)(shi)頭(tou)頂部以汁(zhi)綠(lv)接染，再以石(shi)(shi)青或(huo)石(shi)(shi)綠(lv)罩(zhao)(zhao)染，山(shan)(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)下部保留赭石(shi)(shi)色(se)(se)(se)。山(shan)(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)之(zhi)青與綠(lv)色(se)(se)(se)往往前后(hou)(hou)各(ge)異，互(hu)相(xiang)映襯，且顏色(se)(se)(se)較厚故容(rong)易剝落(luo)。水(shui)天交界處(chu)以赭色(se)(se)(se)接染，畫(hua)(hua)面(mian)渾(hun)然(ran)(ran)(ran)一(yi)體。遠(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)則以赭色(se)(se)(se)為主，不施(shi)青綠(lv)等色(se)(se)(se)以示空(kong)間之(zhi)遠(yuan)。柳(liu)葉(xie)施(shi)以石(shi)(shi)綠(lv)，天空(kong)摻以赭墨，上深(shen)下淺，彰顯了(le)天空(kong)空(kong)間透視的(de)(de)變化。水(shui)色(se)(se)(se)全以汁(zhi)綠(lv)染出(chu)(chu)，礦(kuang)物(wu)、植物(wu)顏色(se)(se)(se)融合使用(yong)，將中(zhong)國畫(hua)(hua)色(se)(se)(se)彩的(de)(de)表現力發揮(hui)到極致(zhi)。

在設(she)色(se)(se)和筆法上繼(ji)承了隋唐以來的(de)“青(qing)(qing)綠山(shan)水”畫(hua)法，即以石青(qing)(qing)、石綠等礦物顏(yan)料(liao)為(wei)主(zhu)，設(she)色(se)(se)具(ju)有一(yi)定的(de)裝(zhuang)飾性，并(bing)作適當夸(kua)張。畫(hua)家在較(jiao)為(wei)單純的(de)藍綠色(se)(se)調(diao)中(zhong)尋求變(bian)化，雖(sui)然(ran)以青(qing)(qing)綠為(wei)主(zhu)色(se)(se)調(diao)，但在施色(se)(se)時注重(zhong)手法的(de)變(bian)化，色(se)(se)彩或渾(hun)厚(hou)，或輕盈(ying)，間(jian)以赭(zhe)色(se)(se)為(wei)襯，使畫(hua)面(mian)層(ceng)(ceng)次(ci)分(fen)(fen)明，色(se)(se)如寶石之光(guang)彩照人(ren)。石青(qing)(qing)、石綠為(wei)礦物色(se)(se)且極(ji)具(ju)覆蓋(gai)性，經層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)罩染，物象凝重(zhong)莊嚴(yan)，層(ceng)(ceng)次(ci)感強，與整幅(fu)畫(hua)面(mian)渾(hun)然(ran)一(yi)體(ti)，艷(yan)而(er)不俗。雖(sui)不似金碧山(shan)水一(yi)般勾勒金線，然(ran)堂皇之氣(qi)盎然(ran)。王希孟繼(ji)承傳統(tong)，畫(hua)面(mian)細致入微(wei)，并(bing)充(chong)分(fen)(fen)體(ti)現出北宋時期院畫(hua)風(feng)格之工(gong)整與嚴(yan)謹。此圖可謂筆精墨妙。人(ren)物雖(sui)細小如蟻，卻姿態分(fen)(fen)明；飛鳥只(zhi)輕輕一(yi)點，即具(ju)翱翔之勢。微(wei)波水紋(wen)均一(yi)筆筆畫(hua)出，漁舟(zhou)游(you)船蕩曳其間(jian)，使畫(hua)面(mian)平添動感。綜觀(guan)全幅(fu)，又不失雄闊之境界與恢宏之氣(qi)勢。

刻劃形象輪(lun)廓，也融匯了其他技(ji)法(fa)，如(ru)樹干(gan)用(yong)沒骨法(fa)，屋宇用(yong)界畫，遠山有(you)(you)寫意(yi)用(yong)筆(bi)(bi)，山坡有(you)(you)效法(fa)和(he)點染，豐富充實(shi)了青綠山水(shui)(shui)的(de)表(biao)現能力。描繪對(dui)象時(shi)，用(yong)筆(bi)(bi)十(shi)分精(jing)細，一(yi)絲不茍，浩瀚的(de)河水(shui)(shui)均用(yong)細筆(bi)(bi)勾出波紋，樹上的(de)花葉，都用(yong)色、墨一(yi)一(yi)點出，細小如(ru)豆的(de)人(ren)(ren)物(wu)，服飾也各有(you)(you)區別(bie)。但同時(shi)又(you)有(you)(you)取舍提煉，如(ru)人(ren)(ren)物(wu)不勾衣褶，著(zhu)重表(biao)現動(dong)態(tai)，顯得生動(dong)活潑(po)，眾多的(de)橋梁、船只、房屋、水(shui)(shui)榭(xie)形制和(he)位置都不盡相同，毫無(wu)繁復之感。

名家點評

元代書(shu)法家溥光：“該畫(hua)‘予(yu)自志學之歲，獲(huo)睹(du)此卷，迄今(jin)(jin)已近百過。其功夫巧密處，心目尚有不能周遍者，所(suo)謂(wei)一回拈出一回新也。又(you)其設色鮮明，布置宏遠，使王晉卿、趙千里見之亦當短氣(qi)，在古今(jin)(jin)丹(dan)青小(xiao)景中，自可獨步千載，殆眾星之孤月耳。具眼知音之士必以予(yu)言為不妄(wang)云’。”

后世影響

《千(qian)里江山(shan)圖》是(shi)宋代(dai)(dai)青綠(lv)山(shan)水畫中具有突(tu)出藝術(shu)成就的代(dai)(dai)表作。該畫卷中的“青綠(lv)山(shan)水”，是(shi)用(yong)礦物質(zhi)的石青、石綠(lv)上色(se)，使(shi)山(shan)石顯(xian)得厚重(zhong)、蒼翠，畫面爽(shuang)朗、富麗，色(se)澤強烈(lie)、燦(can)爛。有時山(shan)石輪(lun)廓加泥金勾勒，增加金碧(bi)輝煌(huang)效果，被稱為“金碧(bi)山(shan)水”。它是(shi)隋(sui)唐時期隨著山(shan)水畫日趨成熟、形成獨(du)立(li)畫科時，最早完善起來的一種(zhong)山(shan)水畫形式。2017年2月25日，中國郵政集(ji)團公司發行了《千(qian)里江山(shan)圖》特種(zhong)郵票通(tong)景版(ban)票一套9枚。

歷史傳承

《千里江山圖》自北宋末，幾百年(nian)間不知輾轉何處，清初時(shi)收入內府，溥儀出宮時(shi)，攜出該畫卷。不知何因(yin)，《千里江山圖》流落(luo)民間，中(zhong)國解放(fang)后，才由國家購回。

重要展覽

2017年9月15日，《千(qian)里江山(shan)圖(tu)》在北京故宮博物(wu)院舉辦的《千(qian)里江山(shan)——歷代青綠山(shan)水畫特展》中(zhong)展出。

作者簡介

王希孟(meng)（1096—？），北(bei)宋(song)宮(gong)廷畫(hua)家。北(bei)宋(song)政和(he)年(nian)(nian)(nian)間（公元1111—1117年(nian)(nian)(nian)）為畫(hua)院學(xue)生，后召入禁中文書庫(ku)，初未甚(shen)工。宋(song)徽宗趙佶(ji)當時是圖(tu)畫(hua)院的(de)老師，其慧眼(yan)獨具：“孺子可教”，于是親授(shou)其法。經趙佶(ji)親授(shou)指點筆(bi)墨(mo)技法后，藝精進。徽宗政和(he)三年(nian)(nian)(nian)（1113年(nian)(nian)(nian)）四月(yue)，王希孟(meng)用(yong)了半(ban)年(nian)(nian)(nian)時間，繪成《千(qian)里江山圖(tu)》卷，時年(nian)(nian)(nian)18歲。不久(jiu)英年(nian)(nian)(nian)早(zao)逝。