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《千里江(jiang)山圖》是北(bei)宋王(wang)希孟創(chuang)作的絹(juan)本(ben)設色畫，現收藏于北(bei)京故宮博(bo)物(wu)院。

該(gai)(gai)作品以長卷形式(shi)，立足傳(chuan)統，畫面細致入微，煙(yan)波浩渺的(de)(de)江(jiang)河、層巒起伏的(de)(de)群山(shan)構成了一幅美(mei)妙的(de)(de)江(jiang)南山(shan)水圖，漁村野市(shi)、水榭(xie)亭(ting)臺、茅庵草舍、水磨長橋等靜景穿插捕魚、駛(shi)船(chuan)、游玩、趕集等動景，動靜結(jie)合(he)恰到好處。在該(gai)(gai)作品人(ren)物的(de)(de)刻畫上(shang)，極其精細入微，意態栩(xu)栩(xu)如生，飛(fei)鳥(niao)用筆輕輕一點，具展翅翱翔之(zhi)態。

《千(qian)(qian)里(li)江(jiang)山(shan)圖(tu)》畫(hua)卷，不僅代表(biao)(biao)著(zhu)青綠山(shan)水發展(zhan)的(de)(de)里(li)程；而且，集北宋以(yi)來水墨(mo)山(shan)水之(zhi)(zhi)大(da)成，并(bing)將創作(zuo)者的(de)(de)情感付諸創作(zuo)之(zhi)(zhi)中。《千(qian)(qian)里(li)江(jiang)山(shan)圖(tu)》雖(sui)屬(shu)于寫意之(zhi)(zhi)作(zuo)，但(dan)不乏工美佳作(zuo)，表(biao)(biao)現了青年畫(hua)家具有嚴謹的(de)(de)生活態度。《千(qian)(qian)里(li)江(jiang)山(shan)圖(tu)》是中國(guo)十大(da)傳世名畫(hua)之(zhi)(zhi)一。

畫作簡介

《千里江(jiang)(jiang)山(shan)圖》用一(yi)(yi)幅整絹畫(hua)成(cheng)，無作者(zhe)款印(yin)，有(you)清弘歷(li)（乾(qian)隆）題(ti)詩(shi)(shi)，后隔水有(you)宋朝(chao)蔡京的(de)跋一(yi)(yi)，尾紙有(you)元朝(chao)李(li)溥先的(de)題(ti)一(yi)(yi)。打開(kai)(kai)卷軸包首，引首即可(ke)(ke)見朱(zhu)紅印(yin)章數枚(mei)，以(yi)及卷首題(ti)詩(shi)(shi)。開(kai)(kai)首高山(shan)之巔直入云(yun)霄，其后丘(qiu)陵連綿，崇山(shan)峻嶺，移步(bu)換景，漸(jian)入佳境。大(da)(da)(da)(da)自然的(de)鬼(gui)斧神工在畫(hua)家(jia)筆下應運而生(sheng)，從前(qian)景山(shan)巒村居(ju)起(qi)勢，隔岸(an)畫(hua)群峰秀起(qi)，兩翼伸展(zhan)漸(jian)緩(huan)，與起(qi)勢的(de)山(shan)巒遙(yao)遙(yao)相對，起(qi)到精美的(de)承接作用。峰巒左下方一(yi)(yi)橫跨江(jiang)(jiang)面的(de)大(da)(da)(da)(da)橋(qiao)，并與下一(yi)(yi)組景物相銜接。翻(fan)過兩重山(shan)可(ke)(ke)見幽深(shen)(shen)的(de)宅邸，處(chu)處(chu)可(ke)(ke)見著白衣的(de)隱士，且走且停，似在賦詩(shi)(shi)似在作曲(qu)(qu)，繼續(xu)前(qian)行(xing)，又是一(yi)(yi)座橋(qiao)，此橋(qiao)雖(sui)跨度不大(da)(da)(da)(da)，卻在橋(qiao)上修建涼亭。繼續(xu)向前(qian)便臨江(jiang)(jiang)了。遠景煙波浩渺，層巒起(qi)伏，猶如(ru)仙境。登岸(an)后，懸崖山(shan)路九曲(qu)(qu)盤旋通向深(shen)(shen)處(chu)的(de)庭院。山(shan)間瀑布，掛(gua)掛(gua)濺瀉，復(fu)流大(da)(da)(da)(da)江(jiang)(jiang)。從高遠至深(shen)(shen)遠之景，引人入勝。山(shan)巒平緩(huan)處(chu)是一(yi)(yi)座宏偉(wei)的(de)跨江(jiang)(jiang)大(da)(da)(da)(da)橋(qiao)。

通(tong)(tong)向(xiang)第(di)二段美景的(de)(de)(de)跨江(jiang)大(da)橋蔚為壯(zhuang)觀，木(mu)質(zhi)結構(gou)梁(liang)柱，下有(you)三十二蹬，中(zhong)間建有(you)宮殿式的(de)(de)(de)兩(liang)層樓閣，宛如(ru)一(yi)道彩虹，十分壯(zhuang)觀。此段群(qun)(qun)峰(feng)參(can)差節(jie)奏頻率(lv)明顯加強(qiang)，緊接著峰(feng)勢向(xiang)左(zuo)回(hui)(hui)旋，平(ping)坡伸延，直探(tan)入江(jiang)中(zhong)的(de)(de)(de)瓊(qiong)島(dao)把氣勢伸展開去，然后畫(hua)近(jin)景山(shan)(shan)(shan)巒(luan)和江(jiang)渚漁(yu)(yu)村(cun)與瓊(qiong)島(dao)相連接。與此相連的(de)(de)(de)又是亭亭玉立的(de)(de)(de)群(qun)(qun)峰(feng)，卷前題詩(shi)山(shan)(shan)(shan)中(zhong)村(cun)莊(zhuang)座座古樸的(de)(de)(de)小(xiao)橋，帶有(you)涼亭的(de)(de)(de)橋，簇擁著全(quan)卷的(de)(de)(de)高(gao)峰(feng)，似直插(cha)天際，達(da)到(dao)(dao)高(gao)潮。高(gao)峰(feng)左(zuo)邊(bian)的(de)(de)(de)峰(feng)巒(luan)，與深(shen)入畫(hua)里(li)的(de)(de)(de)曲折(zhe)江(jiang)流(liu)相映成趣，起到(dao)(dao)了回(hui)(hui)轉的(de)(de)(de)作用，成為第(di)二段的(de)(de)(de)結處(chu)。漫步于此處(chu)，意味無(wu)窮。由跨江(jiang)大(da)橋踏上(shang)岸(an)，兩(liang)邊(bian)排列(lie)著建筑(zhu)，翻過高(gao)山(shan)(shan)(shan)，走過山(shan)(shan)(shan)谷，再爬(pa)上(shang)高(gao)山(shan)(shan)(shan)可(ke)見一(yi)處(chu)平(ping)原(yuan)，村(cun)落(luo)房屋錯落(luo)有(you)致。平(ping)原(yuan)邊(bian)的(de)(de)(de)懸崖(ya)頗具險(xian)勢，但(dan)另一(yi)面(mian)的(de)(de)(de)高(gao)山(shan)(shan)(shan)又給了村(cun)莊(zhuang)無(wu)比(bi)安全(quan)感。但(dan)此村(cun)落(luo)貌似是孤立的(de)(de)(de)，并不能通(tong)(tong)往下一(yi)處(chu)，返(fan)回(hui)(hui)原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)小(xiao)路且(qie)賞且(qie)行(xing)(xing)。山(shan)(shan)(shan)谷中(zhong)的(de)(de)(de)村(cun)落(luo)，河(he)灘上(shang)的(de)(de)(de)漁(yu)(yu)船(chuan)，逍遙的(de)(de)(de)隱居生活，招來(lai)船(chuan)家繼(ji)續(xu)前行(xing)(xing)。舟在(zai)水中(zhong)，可(ke)見隔水兩(liang)山(shan)(shan)(shan)遙相呼應，似是隔著銀河(he)的(de)(de)(de)牛郎織女，雖盡力向(xiang)對方傾斜著，卻難(nan)以碰(peng)觸。岸(an)上(shang)一(yi)片綠色的(de)(de)(de)平(ping)地生機盎然，岸(an)邊(bian)星星點(dian)點(dian)的(de)(de)(de)漁(yu)(yu)船(chuan)，似乎(hu)傳來(lai)了漁(yu)(yu)翁的(de)(de)(de)吆(yao)喝(he)。翻山(shan)(shan)(shan)越(yue)嶺跋涉，才站到(dao)(dao)巔(dian)峰(feng)之下。雖有(you)攀(pan)登之情，卻難(nan)有(you)攀(pan)登之勇。

第三段一(yi)轉(zhuan)(zhuan)前段的曲折緊(jin)(jin)張(zhang)(zhang)，節(jie)奏(zou)平緩，瞬間消除緊(jin)(jin)張(zhang)(zhang)氣氛。畫中一(yi)小島(dao)，島(dao)下(xia)平鋪著漁村，漁舟點(dian)點(dian)，使開起之勢下(xia)轉(zhuan)(zhuan)，起到(dao)承接(jie)作用。卷左下(xia)部畫近景坡岸與之相連接(jie)，起到(dao)轉(zhuan)(zhuan)接(jie)作用。卷左尾部畫突起的秀峰，其勢向(xiang)上伸過江面和(he)遠山，結(jie)住了開起之勢，并總(zong)結(jie)全卷。

創作背景

北宋末期，宋金形成軍事對峙(zhi)之勢，北宋的(de)王室(shi)衰(shuai)微(wei)，國(guo)土淪喪，民不聊生(sheng)，在(zai)(zai)朝野內外形成了(le)(le)(le)一股強(qiang)勁(jing)的(de)愛(ai)國(guo)主(zhu)義力量。其中，以青年學(xue)生(sheng)為(wei)主(zhu)流(liu)的(de)愛(ai)國(guo)力量在(zai)(zai)崛起，但是，面對朝廷軟(ruan)弱無力的(de)政(zheng)治、軍事，他們僅(jin)僅(jin)將富國(guo)強(qiang)兵以收(shou)復(fu)山河的(de)理(li)想寄托(tuo)在(zai)(zai)自(zi)己的(de)藝術(shu)(shu)文(wen)化創(chuang)(chuang)造中。 自(zi)宋太祖“杯酒(jiu)釋兵權(quan)”將軍權(quan)和(he)政(zheng)權(quan)分離之后，就(jiu)進入了(le)(le)(le)文(wen)治社會，文(wen)人地位很高(gao)。再(zai)加(jia)上漢代以來逐漸發展起來的(de)教育，以及宋代出現的(de)印刷術(shu)(shu)，都(dou)影響(xiang)了(le)(le)(le)文(wen)人藝術(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)主(zhu)題(ti)。繪畫從解答(da)“人與(yu)(yu)社會”的(de)問題(ti)，轉向(xiang)了(le)(le)(le)解答(da)“人與(yu)(yu)自(zi)然”的(de)問題(ti)。 ?

徽宗(zong)作(zuo)(zuo)為帝王，改變了(le)宮(gong)(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)社會身份(fen)；他(ta)作(zuo)(zuo)為藝(yi)術(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)統領者，對繪畫(hua)(hua)(hua)有(you)著直接而明(ming)確的(de)要求(qiu)，作(zuo)(zuo)為畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)徽宗(zong)，從不放任宮(gong)(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)自由創(chuang)作(zuo)(zuo)，他(ta)對宮(gong)(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)在形式和(he)趣(qu)味上，都(dou)(dou)有(you)嚴格的(de)要求(qiu)。徽宗(zong)的(de)審(shen)美(mei)情趣(qu)，即(ji)成為決定藝(yi)術(shu)風格的(de)絕對標(biao)準，宮(gong)(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)藝(yi)術(shu)作(zuo)(zuo)品，在題材和(he)表現技法等方面，都(dou)(dou)要符(fu)合其審(shen)美(mei)趣(qu)味和(he)傾向。 畫(hua)(hua)(hua)學是(shi)宋徽宗(zong)于崇寧三年（1104 年）設立的(de)宮(gong)(gong)廷繪畫(hua)(hua)(hua)教育機構，后歸屬翰林院圖(tu)畫(hua)(hua)(hua)局。王希孟以(yi)宮(gong)(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)身份(fen)，創(chuang)作(zuo)(zuo)了(le)《千(qian)里(li)江山圖(tu)》。

藝術鑒賞

主題

人與自然和(he)諧共存

人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類理想的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)居環(huan)境，是天(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)混沌一(yi)體的(de)(de)(de)共存關(guan)系，它已(yi)存在于中國人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)內心深(shen)處(chu)和(he)傳承積淀文化(hua)深(shen)處(chu)，并用山水畫的(de)(de)(de)表現(xian)形式呈現(xian)出(chu)(chu)，也決定了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們選(xuan)擇人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)居環(huan)境的(de)(de)(de)導向。古(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也早已(yi)給出(chu)(chu)“天(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)合一(yi)”的(de)(de)(de)答(da)案，“道(dao)法自然”的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與自然和(he)諧關(guan)系，追(zhui)求優美(mei)、賞心悅目(mu)的(de)(de)(de)自然和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為環(huan)境的(de)(de)(de)思(si)(si)想始終包(bao)含(han)在山水畫的(de)(de)(de)思(si)(si)想中。

1、山水(shui)畫(hua)卷(juan)，體現大眾生(sheng)理上的(de)(de)庇(bi)護：人為了(le)生(sheng)存(cun)需(xu)要取食(shi)、繁(fan)衍后代，所以(yi)，靠安(an)全(quan)(quan)的(de)(de)棲息地以(yi)及防御庇(bi)護的(de)(de)手(shou)段獲取生(sheng)存(cun)有利的(de)(de)資源。長此以(yi)往(wang)，人的(de)(de)生(sheng)存(cun)發展對人居(ju)環境的(de)(de)選(xuan)擇做出優劣評價(jia)，并(bing)創(chuang)造出適宜人居(ju)住的(de)(de)良好環境。選(xuan)擇可庇(bi)護、捍衛的(de)(de)領地，安(an)全(quan)(quan)、穩定的(de)(de)生(sheng)產(chan)條件是建造聚居(ju)環境考(kao)慮的(de)(de)原則。

2、山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)卷，體現心理(li)上(shang)的(de)可游(you)(you)可居(ju)：中國(guo)傳統(tong)宇宙(zhou)觀(guan)、自(zi)(zi)然(ran)觀(guan)、山(shan)(shan)水(shui)觀(guan)、環(huan)境(jing)觀(guan)、審美觀(guan)與中國(guo)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)不謀而合(he)、相輔(fu)相成、互為(wei)(wei)體系(xi)，將自(zi)(zi)然(ran)生(sheng)態環(huan)境(jing)、人為(wei)(wei)環(huan)境(jing)以及景觀(guan)的(de)視(shi)覺環(huan)境(jing)等做了統(tong)一(yi)考慮(lv)。王希孟的(de)《千里江山(shan)(shan)圖(tu)》，在(zai)山(shan)(shan)水(shui)組合(he)間(jian)充分展(zhan)現了“道游(you)(you)于藝，藝合(he)乎于道”“居(ju)——游(you)(you)”在(zai)構(gou)圖(tu)中的(de)畫(hua)(hua)中視(shi)線(xian)、“線(xian)性的(de)畫(hua)(hua)面結(jie)構(gou)”；“高遠(yuan)”、“平(ping)遠(yuan)”、“深遠(yuan)”的(de)空間(jian)；“以大觀(guan)小”的(de)山(shan)(shan)水(shui)法則；以亭臺(tai)、樓閣、茅屋(wu)和人意象化的(de)符(fu)號（如塔、廟(miao)等）。

“可(ke)游(you)(you)可(ke)居(ju)(ju)”思(si)想境(jing)(jing)(jing)界，意味著人(ren)居(ju)(ju)景觀環境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)建構，是人(ren)與(yu)物生(sheng)存(cun)空間、人(ren)與(yu)人(ren)生(sheng)活(huo)空間、人(ren)與(yu)自然和諧的(de)(de)關(guan)系在(zai)山水(shui)畫中的(de)(de)體現。人(ren)在(zai)環境(jing)(jing)(jing)中可(ke)走、可(ke)看(kan)、可(ke)望，方為“游(you)(you)”，樂享起中。所謂“居(ju)(ju)”，是人(ren)在(zai)地域(yu)環境(jing)(jing)(jing)下(xia)的(de)(de)長(chang)期生(sheng)活(huo)感(gan)受(shou)(shou)，以使(shi)“萬物與(yu)‘我(wo)’為一”的(de)(de)和諧，而達(da)到“乘物以游(you)(you)心”強力的(de)(de)內心感(gan)受(shou)(shou)。中國山水(shui)畫中，體現了(le)可(ke)居(ju)(ju)可(ke)游(you)(you)的(de)(de)思(si)想，和理想人(ren)居(ju)(ju)環境(jing)(jing)(jing)。

刻畫自然

從《千(qian)里(li)江山圖》的(de)青綠(lv)山水(shui)的(de)呈(cheng)現(xian)，能(neng)窺得宋(song)代皇(huang)室對長壽(shou)的(de)追求(qiu)。 道(dao)教所(suo)崇尚的(de)養生(sheng)觀念和修仙(xian)長生(sheng)契合了皇(huang)室的(de)需求(qiu)。在青綠(lv)山水(shui)中(zhong)，運用(yong)石青、石綠(lv)等現(xian)實(shi)中(zhong)看不到的(de)色彩對實(shi)際的(de)山水(shui)進(jin)行(xing)加工，一定程度上(shang)展(zhan)現(xian)了人們想(xiang)象中(zhong)的(de)珍藏著(zhu)長壽(shou)秘密的(de)海外仙(xian)山。

該畫卷的(de)(de)自(zi)(zi)然景(jing)色描繪得細致真(zhen)實(shi)，與人的(de)(de)活動(dong)(dong)也結合得更加緊密，展現了(le)較(jiao)廣闊(kuo)的(de)(de)社會生(sheng)活面。畫面著意刻劃(hua)的(de)(de)自(zi)(zi)然景(jing)色，既概括地表現了(le)山勢綿亙、水(shui)天(tian)一色的(de)(de)浩森氣象(xiang)，又精心地勾畫了(le)幽巖邃(sui)谷(gu)、高(gao)峰平坡、流溪飛泉、波(bo)濤煙靄等自(zi)(zi)然界變(bian)幻無窮的(de)(de)狀態，使千里(li)江山既開闊(kuo)無垠，又曲折入微，充(chong)分地顯示了(le)祖國山河的(de)(de)壯麗多姿。同時，在自(zi)(zi)然環境(jing)中(zhong)安插了(le)眾多的(de)(de)人物活動(dong)(dong)，精細地刻劃(hua)了(le)如水(shui)村(cun)野市(shi)、漁船游艇、橋梁(liang)水(shui)車、茅(mao)篷樓閣等生(sheng)活場面，還(huan)有相當真(zhen)實(shi)的(de)(de)捕魚(yu)情景(jing)。它以普通、日常的(de)(de)生(sheng)活、勞(lao)動(dong)(dong)景(jing)象(xiang)來輝映自(zi)(zi)然。

構圖

《千里江山圖》畫卷(juan)構圖周密，色彩絢麗，用(yong)筆精細，成功地(di)采用(yong)了散點(dian)透(tou)視法，將主題分成六段，各段均以(yi)綿延的(de)(de)山體(ti)(ti)為主要表現對(dui)象，自然而連貫。或以(yi)長(chang)橋(qiao)相(xiang)連，或以(yi)流水貫通，使各段山水既相(xiang)對(dui)獨(du)立，又相(xiang)互關(guan)聯，巧(qiao)妙地(di)連成一體(ti)(ti)，靈活地(di)體(ti)(ti)現了“景隨步移”的(de)(de)藝(yi)術(shu)效果(guo)，將不同視點(dian)的(de)(de)印象統一起來，巧(qiao)妙地(di)組織了空間。

《千(qian)里江山(shan)圖》在(zai)構圖上(shang)，取平(ping)遠(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)勢。此外，高遠(yuan)(yuan)(yuan)、深遠(yuan)(yuan)(yuan)、平(ping)遠(yuan)(yuan)(yuan)多(duo)種構圖方(fang)式的(de)穿插使用更使畫(hua)面跌宕起伏，富(fu)有強烈的(de)韻律感(gan)，引人入勝。畫(hua)面氣象恢(hui)宏壯(zhuang)觀(guan)(guan)，江山(shan)千(qian)里，蒼(cang)蒼(cang)莽莽，浩浩無涯，可謂名(ming)實相符(fu)。畫(hua)中千(qian)山(shan)萬壑，星羅棋布(bu)，大(da)小高平(ping)，爭雄競秀，重重疊(die)(die)疊(die)(die)，俱浸于大(da)江之(zhi)中。山(shan)間(jian)高崖萬丈瀑布(bu)直下，曲徑通(tong)(tong)幽，房舍(she)屋宇點綴其(qi)(qi)間(jian)，綠柳(liu)紅花(hua)，長(chang)(chang)松修竹(zhu)，景色秀麗。山(shan)水(shui)(shui)間(jian)野渡漁村、水(shui)(shui)榭樓臺，水(shui)(shui)磨長(chang)(chang)橋各依地勢，與(yu)山(shan)川湖泊相輝映(ying)。或(huo)(huo)見亂岡(gang)(gang)如積，島嶼相疊(die)(die)；或(huo)(huo)見汀渚綿延，群峰聳立(li)；又(you)或(huo)(huo)大(da)江曠遠(yuan)(yuan)(yuan)，水(shui)(shui)天相接，長(chang)(chang)橋如帶，巒岫岡(gang)(gang)勢；或(huo)(huo)低坡遠(yuan)(yuan)(yuan)處，淡(dan)嶺遙(yao)設(she)；或(huo)(huo)秀巖崚嶒(ceng)，映(ying)帶不(bu)絕(jue)。其(qi)(qi)山(shan)間(jian)嶺上(shang)，有竹(zhu)籬茅(mao)舍(she)，莊(zhuang)園寺觀(guan)(guan)，道路(lu)相通(tong)(tong)，皆可行、可望、可游、可居。其(qi)(qi)間(jian)人物(wu)如蟻，不(bu)可勝數。論山(shan)河壯(zhuang)觀(guan)(guan)雄偉之(zhi)表現，前無古人。

技法

《千里江(jiang)山(shan)(shan)(shan)圖》雖然歷千年之(zhi)(zhi)久(jiu)，部分(fen)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)已經脫落(luo)，但(dan)是其(qi)畫法仍然清晰可辨，并突(tu)出(chu)顯示了礦物質(zhi)石(shi)色(se)(se)(se)(se)的(de)富麗裝飾效果。山(shan)(shan)(shan)石(shi)之(zhi)(zhi)畫法，是先用(yong)濃、淡(dan)線條勾(gou)出(chu)輪廓，再(zai)以(yi)(yi)柔潤而長短不一的(de)線條加(jia)皴(cun)，峰頂皴(cun)法似荷(he)葉(xie)(xie)皴(cun)，線條不剛不硬，之(zhi)(zhi)后(hou)再(zai)用(yong)淡(dan)墨(mo)加(jia)赭(zhe)石(shi)或(huo)花青渲(xuan)染，渲(xuan)染多在(zai)前(qian)后(hou)兩石(shi)中的(de)后(hou)面一石(shi)，之(zhi)(zhi)后(hou)再(zai)罩染赭(zhe)色(se)(se)(se)(se)，石(shi)頭頂部以(yi)(yi)汁(zhi)綠(lv)(lv)接染，再(zai)以(yi)(yi)石(shi)青或(huo)石(shi)綠(lv)(lv)罩染，山(shan)(shan)(shan)石(shi)下部保留赭(zhe)石(shi)色(se)(se)(se)(se)。山(shan)(shan)(shan)石(shi)之(zhi)(zhi)青與綠(lv)(lv)色(se)(se)(se)(se)往往前(qian)后(hou)各異，互相映襯(chen)，且顏(yan)色(se)(se)(se)(se)較厚故容易剝落(luo)。水天(tian)交界處(chu)以(yi)(yi)赭(zhe)色(se)(se)(se)(se)接染，畫面渾然一體。遠(yuan)山(shan)(shan)(shan)則(ze)以(yi)(yi)赭(zhe)色(se)(se)(se)(se)為主(zhu)，不施青綠(lv)(lv)等色(se)(se)(se)(se)以(yi)(yi)示空(kong)(kong)間之(zhi)(zhi)遠(yuan)。柳葉(xie)(xie)施以(yi)(yi)石(shi)綠(lv)(lv)，天(tian)空(kong)(kong)摻以(yi)(yi)赭(zhe)墨(mo)，上深下淺，彰顯了天(tian)空(kong)(kong)空(kong)(kong)間透視(shi)的(de)變化。水色(se)(se)(se)(se)全以(yi)(yi)汁(zhi)綠(lv)(lv)染出(chu)，礦物、植物顏(yan)色(se)(se)(se)(se)融合使用(yong)，將中國畫色(se)(se)(se)(se)彩的(de)表現力發(fa)揮到極致。

在設色(se)(se)和筆法(fa)上繼承了隋唐以(yi)(yi)來的(de)(de)“青(qing)綠山水”畫(hua)(hua)法(fa)，即(ji)以(yi)(yi)石青(qing)、石綠等礦(kuang)物(wu)顏料為主(zhu)，設色(se)(se)具有一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)裝飾性(xing)，并作適當(dang)夸張。畫(hua)(hua)家在較為單(dan)純的(de)(de)藍綠色(se)(se)調中尋求變化，雖(sui)然以(yi)(yi)青(qing)綠為主(zhu)色(se)(se)調，但在施色(se)(se)時注重手(shou)法(fa)的(de)(de)變化，色(se)(se)彩(cai)(cai)或渾厚，或輕盈，間(jian)以(yi)(yi)赭色(se)(se)為襯(chen)，使畫(hua)(hua)面層(ceng)次分明，色(se)(se)如寶石之光彩(cai)(cai)照人(ren)。石青(qing)、石綠為礦(kuang)物(wu)色(se)(se)且(qie)極具覆蓋性(xing)，經層(ceng)層(ceng)罩染，物(wu)象凝重莊嚴，層(ceng)次感(gan)強(qiang)，與整幅(fu)畫(hua)(hua)面渾然一(yi)(yi)(yi)(yi)體(ti)，艷而不(bu)俗(su)。雖(sui)不(bu)似金碧(bi)山水一(yi)(yi)(yi)(yi)般勾(gou)勒金線，然堂皇之氣盎然。王希孟(meng)繼承傳統，畫(hua)(hua)面細(xi)致入微，并充分體(ti)現出北宋時期(qi)院(yuan)畫(hua)(hua)風格之工整與嚴謹(jin)。此圖可謂筆精墨妙。人(ren)物(wu)雖(sui)細(xi)小如蟻，卻姿態分明；飛鳥只輕輕一(yi)(yi)(yi)(yi)點，即(ji)具翱翔之勢(shi)。微波水紋(wen)均一(yi)(yi)(yi)(yi)筆筆畫(hua)(hua)出，漁舟游(you)船蕩曳其間(jian)，使畫(hua)(hua)面平添動感(gan)。綜觀全(quan)幅(fu)，又不(bu)失(shi)雄闊之境界與恢(hui)宏之氣勢(shi)。

刻(ke)劃形(xing)(xing)象輪(lun)廓，也(ye)融匯了其(qi)他技法，如(ru)樹干用沒骨法，屋宇用界(jie)畫，遠山(shan)有(you)寫意(yi)用筆，山(shan)坡有(you)效法和點(dian)染，豐富充實了青綠(lv)山(shan)水的(de)表(biao)現能(neng)力。描繪(hui)對象時，用筆十分精細，一(yi)絲不茍，浩(hao)瀚(han)的(de)河水均用細筆勾(gou)出(chu)波紋，樹上的(de)花葉，都用色(se)、墨(mo)一(yi)一(yi)點(dian)出(chu)，細小(xiao)如(ru)豆的(de)人物，服飾也(ye)各有(you)區別(bie)。但(dan)同時又有(you)取(qu)舍提煉，如(ru)人物不勾(gou)衣褶，著(zhu)重表(biao)現動(dong)態，顯得生動(dong)活(huo)潑，眾(zhong)多的(de)橋梁(liang)、船只、房屋、水榭形(xing)(xing)制和位(wei)置(zhi)都不盡相同，毫無(wu)繁復之感(gan)。

名家點評

元代(dai)書法家溥光：“該畫‘予自志學之歲，獲睹此卷，迄今已近百過。其功夫巧密處，心目尚有不(bu)能周(zhou)遍者(zhe)，所謂一(yi)回拈出一(yi)回新也。又其設色(se)鮮明，布置(zhi)宏(hong)遠，使(shi)王(wang)晉卿、趙千里見之亦當短氣，在古今丹青小景中，自可(ke)獨(du)步千載(zai)，殆眾星之孤(gu)月耳。具眼知音之士必(bi)以予言為不(bu)妄云(yun)’。”

后世影響

《千(qian)里江(jiang)山(shan)(shan)圖》是宋代(dai)青(qing)綠山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)具有突出(chu)藝術成(cheng)就的代(dai)表作(zuo)。該畫(hua)(hua)卷中(zhong)(zhong)的“青(qing)綠山(shan)(shan)水(shui)”，是用礦物質的石(shi)(shi)青(qing)、石(shi)(shi)綠上(shang)色(se)，使山(shan)(shan)石(shi)(shi)顯得厚重、蒼翠(cui)，畫(hua)(hua)面(mian)爽朗、富(fu)麗，色(se)澤強烈(lie)、燦爛(lan)。有時山(shan)(shan)石(shi)(shi)輪廓加泥(ni)金勾勒(le)，增加金碧輝煌效果，被(bei)稱(cheng)為(wei)“金碧山(shan)(shan)水(shui)”。它(ta)是隋唐時期隨著(zhu)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)日趨成(cheng)熟、形(xing)成(cheng)獨立(li)畫(hua)(hua)科時，最早完善起來的一種(zhong)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)形(xing)式。2017年(nian)2月(yue)25日，中(zhong)(zhong)國郵(you)政集團公司發(fa)行了《千(qian)里江(jiang)山(shan)(shan)圖》特種(zhong)郵(you)票(piao)(piao)通景版票(piao)(piao)一套(tao)9枚。

歷史傳承

《千里江(jiang)山圖》自(zi)北宋末，幾(ji)百(bai)年間不(bu)(bu)知輾轉何處，清初時收入內(nei)府(fu)，溥儀出宮時，攜出該畫卷。不(bu)(bu)知何因(yin)，《千里江(jiang)山圖》流落民間，中國解放后，才由國家購回。

重要展覽

2017年(nian)9月15日(ri)，《千里江(jiang)山圖》在(zai)北京故宮博物(wu)院舉(ju)辦的《千里江(jiang)山——歷(li)代青(qing)綠山水畫特展》中展出。

作者簡介

王希(xi)孟（1096—？），北宋(song)宮廷(ting)畫(hua)家。北宋(song)政和年(nian)(nian)(nian)間（公(gong)元1111—1117年(nian)(nian)(nian)）為畫(hua)院(yuan)學生(sheng)，后召入禁中文書(shu)庫，初未甚工(gong)。宋(song)徽(hui)宗(zong)趙(zhao)佶當時是圖畫(hua)院(yuan)的老師，其慧眼獨具(ju)：“孺子(zi)可教”，于是親授(shou)其法。經趙(zhao)佶親授(shou)指點(dian)筆墨技(ji)法后，藝精進。徽(hui)宗(zong)政和三年(nian)(nian)(nian)（1113年(nian)(nian)(nian)）四(si)月，王希(xi)孟用了半(ban)年(nian)(nian)(nian)時間，繪成《千(qian)里江山圖》卷，時年(nian)(nian)(nian)18歲(sui)。不(bu)久(jiu)英年(nian)(nian)(nian)早(zao)逝。