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來源出處

《神照經》是(shi)金庸(yong)武俠(xia)小說《連城訣(jue)》中的(de)絕頂內功(gong)，為湘中武林名(ming)宿(su)，人(ren)稱「鐵(tie)骨(gu)墨萼」的(de)梅念笙所(suo)有。

梅念笙有三個徒(tu)弟，大徒(tu)弟「五云手(shou)」萬震山，二徒(tu)弟「陸地神(shen)龍」言達平(ping)，三徒(tu)弟「鐵索橫江」戚長發(fa)，人品均(jun)是不行(xing)，梅念笙知三人品性，故(gu)未將武藝傾囊相授(shou)，其中(zhong)就包括《神(shen)照(zhao)經》和《連城訣》。

因梅念笙的《連(lian)城劍(jian)譜》牽涉到一(yi)樁寶藏的秘(mi)密，三人竟聯手圖謀恩師，奪取劍(jian)譜。梅念笙被三徒(tu)弟戚長發(fa)自身后(hou)暗算(suan)而受重傷，投江逃遁，被江邊船中宿夜(ye)的丁典所救。梅念笙見丁典品性(xing)純良，臨歿前將劍(jian)法心(xin)訣、神照經一(yi)并傳(chuan)授(shou)給(gei)了(le)他。

丁典(dian)后來(lai)在漢(han)口最(zui)有名的(de)(de)(de)(de)(de)菊花會上遇(yu)上了他一(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)至愛(ai)，當時武(wu)昌凌翰林凌退(tui)思（事實上是黑道(dao)中(zhong)人(ren)）家的(de)(de)(de)(de)(de)小姐------人(ren)淡(dan)如菊的(de)(de)(de)(de)(de)凌霜(shuang)華(hua)(hua)，二人(ren)因為菊花而(er)暗生情愫，后來(lai)更(geng)私(si)訂終身。凌退(tui)思覬覦丁典(dian)手中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)「連城(cheng)訣」，于是假意(yi)(yi)同(tong)意(yi)(yi)二人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)事，卻(que)乘機暗算丁典(dian)，將之(zhi)囚禁，日日嚴刑逼供，而(er)凌霜(shuang)華(hua)(hua)也毀容(rong)明志(zhi)，后被(bei)其父(fu)活埋。

后(hou)戚長發的徒弟狄(di)云(yun)(yun)因為萬(wan)震山之(zhi)子萬(wan)圭貪慕(mu)其青梅竹馬的師(shi)妹(mei)戚芳，而被(bei)栽贓陷害打入冤獄，同丁典關(guan)在(zai)了一起。狄(di)云(yun)(yun)悲憤傷心(xin)交加，在(zai)獄中(zhong)自暴自棄。丁典又以為他是奸細，對他拳腳(jiao)相加。三年之(zhi)后(hou)，狄(di)云(yun)(yun)萬(wan)念俱(ju)灰，上(shang)吊(diao)自盡。丁典在(zai)狄(di)云(yun)(yun)即將死透之(zhi)時，才去了心(xin)中(zhong)懷疑(yi)，用《神照經》的內功將之(zhi)救回，并與之(zhi)成為知交好(hao)友，同時也將《神照經》傳給(gei)了狄(di)云(yun)(yun)。

丁典與狄云從獄中脫出，方知凌霜華已死(si)。丁典身中棺材之上的(de)金波(bo)旬花之毒(du)，又有求死(si)之心(xin)，便(bian)在(zai)脫出埋伏之后(hou)將「連城(cheng)訣」的(de)秘密(mi)告(gao)訴狄云之后(hou)死(si)去。后(hou)又多番變故，狄云在(zai)雪谷(gu)之中與血刀老祖交戰瀕(bin)死(si)之時(shi)打通了任(ren)督二脈終將《神照經》內功煉(lian)至大(da)成(cheng)，終得邁(mai)入絕頂高手(shou)之機。

武功評價

《神照經》所載的內功神照功奧妙(miao)無窮有(you)起死(si)回生(sheng)之效。

在金庸武俠(xia)體系中，論內功(gong)層級(ji)，《神(shen)照(zhao)經(jing)》當(dang)與玄(xuan)宗《九(jiu)陰真經(jing)》、《九(jiu)陽神(shen)功(gong)》、逍遙派《北冥神(shen) 功(gong)》、明教《乾坤大挪移(yi)》、禪(chan)宗《易筋經(jing)》、段氏《六脈(mo)神(shen)劍》、慕容家《斗轉星移(yi)》絕世武功(gong)之列。

練習要點

練武功要勤，那(nei)是很要緊(jin)的，欲速則不達，須得循序漸進才是，尤須心平(ping)氣(qi)和，拋開事物(wu)的一切，沒半點(dian)雜念 。

最高境界

「這《神照(zhao)經》功(gong)夫，是天下(xia)內(nei)功(gong)中威力最強、最奧妙的(de)奇功(gong)」

「練(lian)成神照(zhao)經，天(tian)下無(wu)敵手」

武技特效

【原文】：

丁(ding)典這時的(de)內(nei)力(li)其實早已遠在那道(dao)人(ren)之(zhi)上，只是要(yao)試(shi)試(shi)自己新練成的(de)神功，收發之(zhi)際到底(di)有何(he)等威力(li)，才將(jiang)他(ta)作為試(shi)招的(de)靶子。那道(dao)人(ren)本已累得筋疲力(li)竭，油盡燈枯，這半碗冷(leng)水潑到后腦，一驚之(zhi)下(xia)，但(dan)覺對方(fang)的(de)內(nei)勁洶涌(yong)而至，格(ge)格(ge)格(ge)格(ge)爆聲不絕，肋骨(gu)、臂骨(gu)、腿骨(gu)寸(cun)雨斷折。他(ta)眼望丁(ding)典，說道(dao)：「你(ni)……你(ni)已練成了(le)《神照(zhao)經》的(de)……大法……那……是……天下(xia)……天下(xia)……無敵(di)手……」慢慢縮成一個肉團(tuan)，氣絕而死。

功效用途

前(qian)陰后陰之間(jian)的(de)「會(hui)陰穴(xue)」上似乎被熱氣(qi)穿破了(le)一(yi)個小孔，登時(shi)覺得有絲(si)絲(si)熱氣(qi)從「會(hui)陰穴(xue)」通(tong)到脊(ji)椎末端的(de)「長(chang)強(qiang)穴(xue)」去(qu)。人身「會(hui)陰」「長(chang)強(qiang)」兩穴(xue)相距不(bu)過數寸(cun)，但(dan)「會(hui)陰」屬于任(ren)脈(mo)，「長(chang)強(qiang)」卻是(shi)督脈(mo)，兩脈(mo)的(de)內息決不(bu)相通(tong)。他(ta)體內的(de)內息，交迸撞激(ji)，竟在危急中(zhong)自(zi)行(xing)強(qiang)沖猛攻，替他(ta)打通(tong)了(le)任(ren)脈(mo)和督脈(mo)的(de)大難關。這內息一(yi)通(tong)入「長(chang)強(qiang)穴(xue)」，登時(shi)自(zi)腰俞、陽(yang)關、命(ming)門(men)(men)、懸樞(shu)諸穴(xue)，一(yi)路沿(yan)著脊(ji)椎上升，走的(de)都是(shi)背(bei)上督任(ren)各個要穴(xue)，然后是(shi)脊(ji)中(zhong)、中(zhong)樞(shu)、筋縮(suo)、至陽(yang)、靈臺、神道、身柱、陶道、大椎、痖門(men)(men)、風(feng)府、腦戶、強(qiang)間(jian)、后頂(ding)，而至頂(ding)門(men)(men)的(de)「百會(hui)穴(xue)」。

狄云在(zai)(zai)獄中得丁(ding)典傳授(shou)《神照經》心法，這內功極是深湛難練，他資質非佳(jia)，此后又(you)無丁(ding)典指點，再加上(shang)二(er)三十(shi)年的時日，是否(fou)得能(neng)練成，亦(yi)在(zai)(zai)未知之數。不料此刻在(zai)(zai)生死系于一線之際，竟爾將任督二(er)脈(mo)打通了。這，他曾練過(guo)《血刀經》上(shang)的一些(xie)邪派內功，內息運行的道路雖和《神照經》內功大異，卻(que)有破窒沖(chong)塞的輔(fu)助功效。

這股(gu)(gu)內(nei)息(xi)沖(chong)到百會穴中，只覺顏(yan)面上(shang)一陣清(qing)涼，一股(gu)(gu)涼氣(qi)從(cong)額頭、鼻梁、口下(xia)(xia)來(lai)，通到了唇(chun)下(xia)(xia)的(de)「承漿(jiang)穴」。這承漿(jiang)穴已(yi)屬任脈(mo)，這一來(lai)自督返任，任脈(mo)諸(zhu)穴都(dou)在人體正面，這股(gu)(gu)清(qing)涼的(de)內(nei)息(xi)一路下(xia)(xia)行(xing)，自廉(lian)泉、天(tian)突而(er)(er)至璇(xuan)璣、華蓋、紫宮、玉堂、膻中、中庭、鳩尾、巨闕，經上(shang)、中、下(xia)(xia)三脘，而(er)(er)至水分、神厥、氣(qi)海石門、關元(yuan)、中極、曲骨諸(zhu)穴，又回(hui)到了「會陰(yin)穴」。如此一個(ge)周天(tian)行(xing)將(jiang)下(xia)(xia)來(lai)，郁悶之(zhi)意(yi)全消，說不出的(de)暢快受(shou)用。內(nei)息(xi)第一次(ci)(ci)(ci)(ci)通行(xing)時甚是艱難，任督兩(liang)脈(mo)既通，道路熟了，第二次(ci)(ci)(ci)(ci)、第三次(ci)(ci)(ci)(ci)時自然而(er)(er)然的(de)飛快運輸(shu)，頃刻之(zhi)間(jian)，連走了一十八(ba)次(ci)(ci)(ci)(ci)。

《神照經》內(nei)功(gong)乃武學第(di)一(yi)(yi)奇功(gong)，他自在獄中開(kai)始修習，練之已(yi)久，此刻一(yi)(yi)旦豁然(ran)而(er)(er)通，內(nei)息運行一(yi)(yi)周(zhou)天，勁力(li)(li)便增加一(yi)(yi)分，只(zhi)覺(jue)四(si)肢百骸(hai)，每一(yi)(yi)處都有(you)精神力(li)(li)氣勃然(ran)而(er)(er)興，沛然(ran)而(er)(er)至(zhi)，甚(shen)至(zhi)頭發根上似(si)乎均有(you)勁力(li)(li)充(chong)盈。

輕功身法

【原文】：【言達(da)平伏(fu)在他背上，只(zhi)覺耳畔生風，猶似騰云駕(jia)霧一般，恍如夢中，真不信世(shi)間(jian)竟有這等武(wu)功 高(gao)(gao)強之(zhi)人】。狄云負著言達(da)平，攀(pan)上了這一帶最高(gao)(gao)的一座山峰。山峰陡峭(qiao)險峻，狄云也從未上來過。

點評：一(yi)點輕功基礎沒有的狄(di)云，速度之快(kuai)，全依賴于深厚的內力。

【原(yuan)文】：第二(er)天早(zao)晨，江(jiang)陵南門旁的(de)(de)(de)城(cheng)墻上，赫然(ran)出現了(le)【三行】用石灰泥書(shu)寫(xie)的(de)(de)(de)數目字(zi)。【每個字(zi)都(dou)是 尺(chi)許見方】，遠遠便能望見，「四(si)、五十(shi)一、三十(shi)三、二(er)十(shi)八……」奇怪的(de)(de)(de)是，這幾行字(zi)離(li)地二(er)丈有余，江(jiang) 陵城(cheng)中只怕沒(mei)那么長的(de)(de)(de)梯子，能讓(rang)人爬上去書(shu)寫(xie)，除非(fei)是用繩子縋著身(shen)子，從城(cheng)頭上掛下來寫(xie)。

點評：狄云既(ji)不像(xiang)張翠山(shan)有銀鉤可(ke)用，也(ye)不像(xiang)何足道(dao)，書信放(fang)上面即可(ke)，難(nan)度可(ke)想而知(zhi)。