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來源出處

《神照經》是(shi)金庸武俠(xia)小說《連城訣》中的絕頂內功(gong)，為湘(xiang)中武林名宿，人稱「鐵骨墨萼(e)」的梅念笙所(suo)有。

梅(mei)念笙(sheng)有(you)三(san)(san)個徒(tu)(tu)弟，大徒(tu)(tu)弟「五云手」萬震山(shan)，二徒(tu)(tu)弟「陸地神(shen)(shen)龍(long)」言達平，三(san)(san)徒(tu)(tu)弟「鐵(tie)索(suo)橫江」戚長發，人(ren)品均是不(bu)行，梅(mei)念笙(sheng)知三(san)(san)人(ren)品性，故未將武藝(yi)傾囊相授，其中就包(bao)括(kuo)《神(shen)(shen)照(zhao)經》和(he)《連(lian)城(cheng)訣(jue)》。

因(yin)梅念(nian)笙的《連(lian)城劍(jian)譜(pu)》牽涉到一樁寶藏的秘密，三人竟聯(lian)手圖謀恩(en)師，奪取劍(jian)譜(pu)。梅念(nian)笙被三徒弟戚長發自身后(hou)暗算而受重(zhong)傷，投江(jiang)逃遁，被江(jiang)邊船中(zhong)宿(su)夜(ye)的丁典(dian)所救。梅念(nian)笙見丁典(dian)品性純良，臨(lin)歿前將劍(jian)法(fa)心訣、神照(zhao)經一并傳授給了他。

丁典(dian)后來(lai)在漢口最有名的菊(ju)花(hua)會上遇(yu)上了他一(yi)生的至愛，當時武昌凌(ling)(ling)翰林凌(ling)(ling)退(tui)思（事實上是黑道中人(ren)）家(jia)的小(xiao)姐------人(ren)淡如菊(ju)的凌(ling)(ling)霜(shuang)華(hua)，二人(ren)因為菊(ju)花(hua)而(er)暗生情愫(su)，后來(lai)更私訂終身。凌(ling)(ling)退(tui)思覬覦丁典(dian)手中的「連城訣」，于(yu)是假意同意二人(ren)的婚事，卻乘機暗算丁典(dian)，將之囚禁，日日嚴刑(xing)逼(bi)供，而(er)凌(ling)(ling)霜(shuang)華(hua)也(ye)毀容(rong)明志，后被(bei)其(qi)父活埋。

后戚長發的(de)(de)徒弟狄(di)云(yun)(yun)(yun)因為(wei)萬震山之(zhi)子(zi)萬圭貪慕其青(qing)梅竹馬的(de)(de)師(shi)妹(mei)戚芳，而被栽贓陷害打(da)入冤(yuan)獄，同(tong)丁(ding)(ding)典(dian)關(guan)在了(le)一起。狄(di)云(yun)(yun)(yun)悲(bei)憤傷(shang)心交加，在獄中自暴自棄(qi)。丁(ding)(ding)典(dian)又以為(wei)他是(shi)奸(jian)細(xi)，對(dui)他拳腳相加。三年之(zhi)后，狄(di)云(yun)(yun)(yun)萬念俱灰，上吊自盡。丁(ding)(ding)典(dian)在狄(di)云(yun)(yun)(yun)即(ji)將(jiang)死透(tou)之(zhi)時(shi)，才去了(le)心中懷疑，用《神(shen)照(zhao)經》的(de)(de)內功將(jiang)之(zhi)救回，并(bing)與之(zhi)成為(wei)知(zhi)交好(hao)友，同(tong)時(shi)也(ye)將(jiang)《神(shen)照(zhao)經》傳給了(le)狄(di)云(yun)(yun)(yun)。

丁典(dian)與狄云從(cong)獄中脫出，方知凌霜華已(yi)死。丁典(dian)身中棺(guan)材之(zhi)上(shang)的金波旬(xun)花之(zhi)毒，又有(you)求死之(zhi)心，便在(zai)脫出埋伏之(zhi)后將(jiang)「連城訣」的秘(mi)密(mi)告訴狄云之(zhi)后死去(qu)。后又多(duo)番(fan)變(bian)故(gu)，狄云在(zai)雪谷之(zhi)中與血刀(dao)老祖交戰瀕(bin)死之(zhi)時打通(tong)了任(ren)督二脈終(zhong)將(jiang)《神照經》內功煉至大成，終(zhong)得邁入絕頂高手之(zhi)機。

武功評價

《神照(zhao)經(jing)》所載的內功神照(zhao)功奧妙無窮有起(qi)死回(hui)生(sheng)之效(xiao)。

在金庸武俠體系中，論內功(gong)(gong)(gong)層級，《神照經》當與玄宗(zong)《九(jiu)陰真經》、《九(jiu)陽神功(gong)(gong)(gong)》、逍遙派《北冥神 功(gong)(gong)(gong)》、明教《乾坤大挪移》、禪宗(zong)《易筋經》、段(duan)氏(shi)《六脈神劍》、慕容家《斗轉星移》絕世武功(gong)(gong)(gong)之列。

練習要點

練武功要(yao)勤，那是(shi)很要(yao)緊的(de)，欲速則不達，須(xu)得循序漸(jian)進才是(shi)，尤須(xu)心平氣和，拋開(kai)事物的(de)一切，沒(mei)半點(dian)雜念 。

最高境界

「這《神照經》功夫，是天(tian)下(xia)內功中威力(li)最(zui)強(qiang)、最(zui)奧(ao)妙的奇功」

「練成神照經，天下無(wu)敵手」

武技特效

【原文】：

丁典這(zhe)時的(de)(de)(de)(de)內(nei)力(li)其實早已(yi)(yi)遠在那道(dao)人之(zhi)上，只(zhi)是(shi)(shi)要(yao)試(shi)試(shi)自己新練(lian)成的(de)(de)(de)(de)神功，收(shou)發之(zhi)際到(dao)底有何等威力(li)，才將他(ta)作(zuo)為試(shi)招的(de)(de)(de)(de)靶子。那道(dao)人本已(yi)(yi)累得筋疲力(li)竭，油盡燈(deng)枯，這(zhe)半碗冷水潑到(dao)后腦，一(yi)驚之(zhi)下，但覺對方的(de)(de)(de)(de)內(nei)勁洶涌而至，格(ge)(ge)格(ge)(ge)格(ge)(ge)格(ge)(ge)爆(bao)聲不絕，肋骨(gu)、臂骨(gu)、腿(tui)骨(gu)寸雨斷折。他(ta)眼望(wang)丁典，說道(dao)：「你(ni)……你(ni)已(yi)(yi)練(lian)成了《神照經》的(de)(de)(de)(de)……大法……那……是(shi)(shi)……天下……天下……無敵手……」慢慢縮(suo)成一(yi)個肉團，氣絕而死。

功效用途

前(qian)陰(yin)后(hou)陰(yin)之間的(de)(de)「會(hui)陰(yin)穴(xue)」上(shang)似乎被熱(re)氣穿破了一(yi)(yi)個小孔，登時覺得有絲(si)絲(si)熱(re)氣從「會(hui)陰(yin)穴(xue)」通到脊椎末端(duan)的(de)(de)「長(chang)(chang)強(qiang)穴(xue)」去(qu)。人身(shen)「會(hui)陰(yin)」「長(chang)(chang)強(qiang)」兩(liang)穴(xue)相距(ju)不(bu)過數寸，但「會(hui)陰(yin)」屬(shu)于任脈(mo)，「長(chang)(chang)強(qiang)」卻是督脈(mo)，兩(liang)脈(mo)的(de)(de)內息決不(bu)相通。他體內的(de)(de)內息，交迸(beng)撞激(ji)，竟(jing)在(zai)危急中(zhong)自行強(qiang)沖猛(meng)攻，替他打通了任脈(mo)和督脈(mo)的(de)(de)大(da)難關(guan)。這內息一(yi)(yi)通入「長(chang)(chang)強(qiang)穴(xue)」，登時自腰(yao)俞、陽關(guan)、命門、懸樞(shu)諸穴(xue)，一(yi)(yi)路沿著脊椎上(shang)升，走的(de)(de)都是背上(shang)督任各個要(yao)穴(xue)，然后(hou)是脊中(zhong)、中(zhong)樞(shu)、筋縮、至(zhi)陽、靈臺、神道(dao)、身(shen)柱、陶道(dao)、大(da)椎、痖門、風府、腦戶、強(qiang)間、后(hou)頂，而至(zhi)頂門的(de)(de)「百會(hui)穴(xue)」。

狄云在獄中得(de)丁(ding)典傳(chuan)授(shou)《神照經(jing)(jing)》心法，這內(nei)功(gong)極是(shi)深湛難練，他(ta)資質非佳(jia)，此(ci)后(hou)又無丁(ding)典指點，再加上(shang)二三十年的(de)時日，是(shi)否(fou)得(de)能練成，亦在未(wei)知之(zhi)數。不料此(ci)刻在生(sheng)死系于(yu)一線之(zhi)際，竟爾(er)將任(ren)督二脈打通了。這，他(ta)曾(ceng)練過《血(xue)刀經(jing)(jing)》上(shang)的(de)一些邪派(pai)內(nei)功(gong)，內(nei)息運行的(de)道路(lu)雖和《神照經(jing)(jing)》內(nei)功(gong)大異，卻有破窒沖塞的(de)輔助功(gong)效。

這股(gu)內息(xi)沖到百會(hui)穴中(zhong)(zhong)，只覺顏(yan)面(mian)上(shang)一(yi)(yi)陣清涼，一(yi)(yi)股(gu)涼氣從額(e)頭、鼻梁、口(kou)下(xia)來，通(tong)到了(le)唇下(xia)的(de)(de)「承漿(jiang)穴」。這承漿(jiang)穴已屬任(ren)脈(mo)，這一(yi)(yi)來自(zi)督(du)返任(ren)，任(ren)脈(mo)諸(zhu)穴都(dou)在人體(ti)正面(mian)，這股(gu)清涼的(de)(de)內息(xi)一(yi)(yi)路下(xia)行(xing)，自(zi)廉泉(quan)、天(tian)突而(er)至璇璣(ji)、華蓋、紫宮、玉堂、膻中(zhong)(zhong)、中(zhong)(zhong)庭(ting)、鳩尾(wei)、巨闕，經(jing)上(shang)、中(zhong)(zhong)、下(xia)三脘，而(er)至水(shui)分(fen)、神厥、氣海石門、關(guan)元、中(zhong)(zhong)極、曲骨諸(zhu)穴，又(you)回到了(le)「會(hui)陰穴」。如此(ci)一(yi)(yi)個周(zhou)天(tian)行(xing)將下(xia)來，郁悶之意全消，說不(bu)出的(de)(de)暢快(kuai)受用(yong)。內息(xi)第一(yi)(yi)次通(tong)行(xing)時甚是(shi)艱難，任(ren)督(du)兩脈(mo)既通(tong)，道路熟了(le)，第二次、第三次時自(zi)然而(er)然的(de)(de)飛(fei)快(kuai)運(yun)輸，頃刻之間(jian)，連走了(le)一(yi)(yi)十八次。

《神照經(jing)》內功乃武學第一奇功，他(ta)自在獄中開(kai)始修習，練之已久，此(ci)刻(ke)一旦(dan)豁然而(er)通(tong)，內息運行一周(zhou)天(tian)，勁力便增加(jia)一分，只覺(jue)四肢百骸，每(mei)一處都有精神力氣勃然而(er)興(xing)，沛然而(er)至(zhi)，甚至(zhi)頭(tou)發(fa)根上似乎均有勁力充盈。

輕功身法

【原文(wen)】：【言達(da)(da)平(ping)伏在他(ta)背上，只覺耳畔生風(feng)，猶(you)似(si)騰云(yun)駕霧一般，恍(huang)如夢中，真不信世(shi)間竟有(you)這等武功(gong) 高(gao)強之(zhi)人(ren)】。狄云(yun)負著言達(da)(da)平(ping)，攀上了這一帶(dai)最高(gao)的一座山峰。山峰陡(dou)峭險峻，狄云(yun)也從(cong)未(wei)上來過。

點評：一點輕(qing)功基礎沒有的狄云(yun)，速(su)度之快，全依(yi)賴于(yu)深厚的內(nei)力。

【原文】：第二(er)天早晨，江陵(ling)(ling)南門旁的城(cheng)(cheng)墻(qiang)上(shang)，赫然出現了【三(san)(san)行】用(yong)石(shi)灰泥書寫的數目字。【每個字都(dou)是 尺許見方】，遠遠便(bian)能(neng)望(wang)見，「四、五(wu)十(shi)一、三(san)(san)十(shi)三(san)(san)、二(er)十(shi)八……」奇怪(guai)的是，這幾行字離地(di)二(er)丈有余(yu)，江 陵(ling)(ling)城(cheng)(cheng)中(zhong)只(zhi)怕沒那么長的梯子(zi)(zi)，能(neng)讓人爬(pa)上(shang)去書寫，除非是用(yong)繩子(zi)(zi)縋著身(shen)子(zi)(zi)，從(cong)城(cheng)(cheng)頭上(shang)掛下來(lai)寫。

點評(ping)：狄云既不(bu)像(xiang)張翠(cui)山有銀鉤可用(yong)，也不(bu)像(xiang)何足道，書信放(fang)上面即(ji)可，難度可想而(er)知。