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功夫介紹

小無相功是李秋水的(de)絕技，原本她的(de)師傅只傳了她一人，后來她將(jiang)此功傳給了無崖(ya)子，后來虛竹從無崖(ya)子處習得此功。

乃是逍遙派的(de)獨傳內(nei)功(gong)心法，威力(li)強大。

其主(zhu)要(yao)特點是不著形相，無(wu)跡可尋，只要(yao)身具此功(gong)，再知(zhi)道其他武功(gong)的招式，倚仗其威力(li)無(wu)比(bi)，可以模仿別人的絕學(xue)甚至勝于原版。道家(jia)的武學(xue)之精華的一門神功(gong)。

武功特點

逍遙派的(de)(de)武(wu)功，和(he)蕭峰的(de)(de)「降龍十八掌」和(he)段譽(yu)的(de)(de)「六脈(mo)神劍(jian)」這些絕(jue)世的(de)(de)武(wu)功不相(xiang)伯仲(zhong)，逍遙武(wu)功源(yuan)于道家，而后者源(yuan)于段氏，起點雖不同，確有殊途同歸(gui)異(yi)曲同工之妙。

「小(xiao)(xiao)而無相(xiang)」小(xiao)(xiao)才能(neng)無跡可尋(xun)，所以「小(xiao)(xiao)」字標頭。

兩(liang)種神(shen)功皆與心(xin)脈(mo)血氣(qi)相連，都是(shi)鍛煉小指手少陰心(xin)經為主(zhu)，從外觀(guan)看(kan)，殊難分辨。小無相功若(ruo)演化至極境，威力奇大，不過此功既稱為小無相，加上一(yi)個(ge)小字。

指(zhi)明畢竟僅為道家(jia)高深之(zhi)內(nei)功(gong)之(zhi)初階，以之(zhi)運使道家(jia)功(gong)夫與別家(jia)功(gong)法，確可得心(xin)應手，但(dan)此(ci)功(gong)未能盡臻其(qi)妙。

新修版丁春(chun)秋(qiu)從(cong)李秋(qiu)水(shui)處學得此功。

內涵解讀

1.講(jiang)究清靜(jing)無(wu)為，神游(you)太(tai)虛

2.小無相功的威力決不在任何少(shao)林絕技之下

“小無相(xiang)(xiang)功(gong)(gong)”是道家之(zhi)學，講究清靜無為，神游太虛，較之(zhi)佛(fo)家武功(gong)(gong)中的(de)(de)“無住不(bu)(bu)著”之(zhi)學，名雖(sui)(sui)略同，實(shi)質大(da)異。虛竹聽(ting)鳩摩智自稱(cheng)精通本派七(qi)十二(er)門絕技，然而施展之(zhi)時，明(ming)(ming)明(ming)(ming)不(bu)(bu)過是以(yi)(yi)一(yi)門小無相(xiang)(xiang)功(gong)(gong)，使動般(ban)(ban)若掌(zhang)，摩訶(he)指、大(da)金(jin)剛(gang)拳(quan)等招數，只因小無相(xiang)(xiang)功(gong)(gong)威力強勁，一(yi)使出便(bian)鎮懾當場，在不(bu)(bu)會這門內(nei)功(gong)(gong)之(zhi)人眼中，便(bian)以(yi)(yi)為他真的(de)(de)精通少(shao)林派各(ge)門絕技。實(shi)則(ze)七(qi)十二(er)門絕技中，般(ban)(ban)若掌(zhang)有般(ban)(ban)若掌(zhang)的(de)(de)內(nei)功(gong)(gong)，摩訶(he)指有摩訶(he)指的(de)(de)內(nei)功(gong)(gong)，大(da)金(jin)剛(gang)拳(quan)有大(da)金(jin)剛(gang)拳(quan)的(de)(de)內(nei)功(gong)(gong)，涇渭分明(ming)(ming)，截不(bu)(bu)相(xiang)(xiang)混。這雖(sui)(sui)非魚目混珠，小無相(xiang)(xiang)功(gong)(gong)的(de)(de)威力也決不(bu)(bu)在任(ren)何少(shao)林絕技之(zhi)下，但終(zhong)究是指鹿為馬，混淆是非。

3.精(jing)微淵深，可據以(yi)運使各家各派武功

那老(lao)僧微(wei)現(xian)驚(jing)異之色，說道：“少林寺中也有(you)人會(hui)‘小無(wu)相(xiang)功’？老(lao)衲今日還是首次聽聞。”鳩摩(mo)智心道：“你裝神弄鬼，倒也似(si)(si)模似(si)(si)樣。”微(wei)微(wei)一笑，也不(bu)加點破。那老(lao)僧繼續道：“小無(wu)相(xiang)功精(jing)微(wei)淵深，可(ke)據以運使各家各派(pai)武功，以此為根基，本寺的(de)七十(shi)二絕技，倒也皆(jie)可(ke)運使，只不(bu)過(guo)細(xi)微(wei)曲折之處，不(bu)免有(you)點似(si)(si)是而非罷了。”

4.道(dao)家(jia)高深內功

小無(wu)相(xiang)功若(ruo)練到大(da)成，原(yuan)本威力奇大(da)，不(bu)過此(ci)功既稱為小無(wu)相(xiang)，加上一個小字(zi)。指明畢竟僅為道(dao)家高深內功之初階，以之運使道(dao)家功夫(fu)，確可得心應手，但用(yong)之于別(bie)家功法(fa)，不(bu)免鑿(zao)衲，未能盡臻(zhen)其妙。

5.以“無相”兩字為(wei)要旨，不(bu)著形相，無跡可尋(xun)

他可不知這小無(wu)相功(gong)博大(da)精深，又是(shi)道(dao)家的武(wu)學，大(da)殿(dian)上卻無(wu)一個不是(shi)佛門弟(di)子(zi)，武(wu)功(gong)再(zai)高，也不會去修(xiu)習道(dao)家內功(gong)，何況(kuang)“小無(wu)相功(gong)”以(yi)“無(wu)相”兩(liang)字(zi)為要旨，不著(zhu)形相，無(wu)跡可尋，若非本人(ren)也是(shi)此(ci)道(dao)高手，決(jue)計(ji)看不出來。