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功夫介紹

小無相功(gong)是(shi)李秋(qiu)水的絕(jue)技(ji)，原(yuan)本她的師傅(fu)只傳(chuan)了她一人，后來她將(jiang)此功(gong)傳(chuan)給了無崖子(zi)，后來虛竹(zhu)從無崖子(zi)處習得(de)此功(gong)。

乃是(shi)逍遙派的獨傳內功(gong)心法，威力強大(da)。

其(qi)主要特點是不著形相(xiang)，無(wu)跡可尋，只要身(shen)具此功(gong)，再知道(dao)其(qi)他武功(gong)的招式，倚仗其(qi)威力(li)無(wu)比，可以模仿(fang)別人的絕學甚至勝于原版。道(dao)家的武學之精華的一門神(shen)功(gong)。

武功特點

逍(xiao)(xiao)遙派的(de)武功，和蕭峰(feng)的(de)「降龍十八(ba)掌」和段譽(yu)的(de)「六脈神劍」這些絕世(shi)的(de)武功不相伯仲，逍(xiao)(xiao)遙武功源于道家，而后(hou)者源于段氏(shi)，起點雖不同(tong)，確有殊途(tu)同(tong)歸異曲同(tong)工之(zhi)妙。

「小(xiao)(xiao)而無(wu)相(xiang)」小(xiao)(xiao)才能無(wu)跡可(ke)尋，所以「小(xiao)(xiao)」字標頭。

兩(liang)種(zhong)神(shen)功(gong)(gong)(gong)皆(jie)與心脈血氣相(xiang)連，都(dou)是鍛煉小(xiao)指手(shou)少陰心經為主，從外觀看，殊難分辨。小(xiao)無(wu)(wu)相(xiang)功(gong)(gong)(gong)若(ruo)演化至極境(jing)，威力奇大(da)，不過此功(gong)(gong)(gong)既稱為小(xiao)無(wu)(wu)相(xiang)，加(jia)上一個小(xiao)字(zi)。

指明畢竟僅為道家高深之(zhi)(zhi)內(nei)功(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)初階，以之(zhi)(zhi)運使(shi)道家功(gong)(gong)(gong)夫(fu)與別家功(gong)(gong)(gong)法，確可(ke)得心應手(shou)，但此功(gong)(gong)(gong)未能(neng)盡臻其妙。

新修版丁春秋(qiu)從(cong)李秋(qiu)水(shui)處學得此功(gong)。

內涵解讀

1.講究清靜(jing)無為，神游太虛

2.小無相功的威力決不在任何少林絕技之(zhi)下

“小(xiao)無(wu)相(xiang)功(gong)”是(shi)(shi)道家之(zhi)學，講究清靜(jing)無(wu)為(wei)(wei)(wei)，神游太虛，較(jiao)之(zhi)佛家武功(gong)中(zhong)的(de)“無(wu)住不(bu)著”之(zhi)學，名雖略同，實質大(da)異(yi)。虛竹聽鳩摩(mo)(mo)(mo)智(zhi)自稱精通本派(pai)七(qi)十二(er)門(men)絕(jue)技(ji)，然而施展之(zhi)時，明明不(bu)過是(shi)(shi)以一(yi)(yi)門(men)小(xiao)無(wu)相(xiang)功(gong)，使動般(ban)若掌(zhang)，摩(mo)(mo)(mo)訶指(zhi)、大(da)金(jin)剛(gang)(gang)(gang)拳(quan)等招數(shu)，只(zhi)因小(xiao)無(wu)相(xiang)功(gong)威(wei)力(li)強勁，一(yi)(yi)使出便鎮懾當場，在不(bu)會這(zhe)門(men)內功(gong)之(zhi)人眼(yan)中(zhong)，便以為(wei)(wei)(wei)他(ta)真的(de)精通少林派(pai)各門(men)絕(jue)技(ji)。實則七(qi)十二(er)門(men)絕(jue)技(ji)中(zhong)，般(ban)若掌(zhang)有(you)般(ban)若掌(zhang)的(de)內功(gong)，摩(mo)(mo)(mo)訶指(zhi)有(you)摩(mo)(mo)(mo)訶指(zhi)的(de)內功(gong)，大(da)金(jin)剛(gang)(gang)(gang)拳(quan)有(you)大(da)金(jin)剛(gang)(gang)(gang)拳(quan)的(de)內功(gong)，涇渭分明，截不(bu)相(xiang)混。這(zhe)雖非魚目混珠，小(xiao)無(wu)相(xiang)功(gong)的(de)威(wei)力(li)也決不(bu)在任何少林絕(jue)技(ji)之(zhi)下，但終究是(shi)(shi)指(zhi)鹿為(wei)(wei)(wei)馬，混淆(xiao)是(shi)(shi)非。

3.精微淵深，可(ke)據(ju)以運使各家各派武功(gong)

那(nei)老僧(seng)微現驚異之色，說道(dao)：“少林寺(si)中也(ye)(ye)有人會‘小(xiao)無(wu)相(xiang)(xiang)功(gong)(gong)(gong)’？老衲(na)今日(ri)還是首次聽聞。”鳩摩智心道(dao)：“你裝神弄鬼(gui)，倒也(ye)(ye)似模似樣。”微微一笑，也(ye)(ye)不加點破(po)。那(nei)老僧(seng)繼續(xu)道(dao)：“小(xiao)無(wu)相(xiang)(xiang)功(gong)(gong)(gong)精微淵深，可據以運(yun)使各家各派武功(gong)(gong)(gong)，以此為根(gen)基，本寺(si)的七十二絕技(ji)，倒也(ye)(ye)皆(jie)可運(yun)使，只不過細微曲折(zhe)之處，不免有點似是而非(fei)罷了(le)。”

4.道家高深內功

小(xiao)無(wu)相功(gong)若練到大(da)成，原本威力奇大(da)，不過(guo)此功(gong)既稱為(wei)小(xiao)無(wu)相，加上一個小(xiao)字。指明畢竟僅為(wei)道(dao)家高深內功(gong)之初階，以之運使道(dao)家功(gong)夫(fu)，確(que)可得心應手(shou)，但用之于別家功(gong)法(fa)，不免鑿衲，未能盡(jin)臻其妙(miao)。

5.以(yi)“無相”兩字為要(yao)旨，不著形相，無跡可尋(xun)

他可(ke)不(bu)知(zhi)這小無(wu)(wu)相功博大(da)精(jing)深，又是(shi)道(dao)家的武(wu)學，大(da)殿上卻無(wu)(wu)一個(ge)不(bu)是(shi)佛門弟子(zi)，武(wu)功再高(gao)，也不(bu)會去修(xiu)習道(dao)家內(nei)功，何況“小無(wu)(wu)相功”以(yi)“無(wu)(wu)相”兩字為要旨，不(bu)著形相，無(wu)(wu)跡可(ke)尋(xun)，若(ruo)非本人也是(shi)此道(dao)高(gao)手，決計看不(bu)出來。