★天下陽剛之至
楊(yang)過在側瞧得明(ming)白，知他膂力雖強，武功卻連郭靖的一成也及不上(shang)，出手一味剛猛，若(ruo)是與郭靖【天下陽剛 之(zhi)至(zhi)】的“降龍(long)十(shi)八掌”正(zheng)面(mian)相撞，那里還有生路？
★武學中一等一的功(gong)夫
霍都見二人姿式凝重，倒也不(bu)敢(gan)輕視，心道：「贏到此處，已(yi)然(ran)夠了，莫要見好(hao)不(bu)收(shou)，自討沒趣。」【降(jiang)龍十八掌和一陽指都是武學(xue)中一等一的功(gong)夫】，武氏兄(xiong)弟(di)功(gong)力雖淺(qian)，擺出來(lai)的架子卻分毫不(bu)錯，常人看了也不(bu)覺什(shen)么。
★外門武學中(zhong)的巔(dian)峰絕詣
【這降龍(long)十八掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)可說是武學中的巔(dian)峰絕(jue)詣】，當(dang)真(zhen)是無堅不摧、無固不破。雖招數有(you)限，但每一招均具(ju)絕(jue)大威力。北宋年間(jian)，丐幫幫主蕭(xiao)峰以(yi)此(ci)邀斗天下英雄，極少有(you)人能擋得他三招兩式，氣蓋(gai)當(dang)世，群豪束手。當(dang)時共有(you)“降龍(long)廿八掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)”，后經蕭(xiao)峰及(ji)他義弟虛竹(zhu)子刪繁就簡，取精(jing)用宏(hong)，改(gai)為降龍(long)十八掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)，掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)力更(geng)厚(hou)。這掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)傳到洪(hong)七公手上，在華(hua)山絕(jue)頂與王(wang)重(zhong)陽(yang)、黃藥師等人論劍時施展出來，王(wang)重(zhong)陽(yang)等盡皆(jie)稱道(dao)。
★頂峰功夫
洪(hong)七(qi)(qi)公道(dao)(dao)： “你有空明(ming)拳的功夫，可(ke)以用(yong)這短(duan)劍去伐樹了。”郭靖拿著這柄尺來長(chang)刃薄鋒短(duan)的短(duan)劍，猶豫不(bu)語。洪(hong)七(qi)(qi)公道(dao)(dao)：
“【我(wo)傳(chuan)你的降龍(long)十八掌是頂峰功夫】，那空(kong)明拳卻是內(nei)家(jia)武功的精要(yao)所聚。
★至剛至堅
郭靖手(shou)中沒了兵刃(ren)，見來招勢道(dao)鋒銳，當(dang)下以周伯(bo)通(tong)所授(shou)的空(kong)(kong)明(ming)拳(quan)化開。那(nei)空(kong)(kong)明(ming)拳(quan)是天下至(zhi)柔(rou)的拳(quan)術，是周伯(bo)通(tong)從《道(dao)德經》中化出來的，《道(dao)德經》中有言道(dao)：“兵強則(ze)滅，木(mu)強則(ze)折。堅強處(chu)下，柔(rou)弱處(chu)上(shang)。”又云：“天下莫柔(rou)弱于水，而攻堅強者莫之能勝(sheng)(sheng)，其(qi)無以易之。弱之勝(sheng)(sheng)強，柔(rou)之勝(sheng)(sheng)剛(gang)(gang)，天下莫不知(zhi)，莫能行。”【那(nei)降龍十(shi)八掌卻是武學中至(zhi)剛(gang)(gang)至(zhi)堅的拳(quan)術】。古語有云：“柔(rou)能克(ke)剛(gang)(gang)”，但也(ye)(ye)須(xu)視“柔(rou)”的功(gong)力是否勝(sheng)(sheng)“剛(gang)(gang)”而定，以洪七公的修(xiu)為，縱然周伯(bo)通(tong)以至(zhi)柔(rou)之術對敵，卻也(ye)(ye)未(wei)必能勝(sheng)(sheng)。
★輕(qing)重剛柔隨心所欲
洪七公搖頭嘆息，說道：“我(wo)這(zhe)掌力要是能發不(bu)能收(shou)，不(bu)能輕重(zhong)剛(gang)柔隨(sui)心所欲，怎稱得上是天下掌法無雙的(de)‘降龍十八掌’？”
★剛(gang)勁(jing)(jing)柔勁(jing)(jing)混而為一(yi)
這是(shi)(shi)降龍十八掌中(zhong)第(di)十六(liu)掌“履霜冰(bing)至”，乃(nai)洪(hong)七公(gong)當日在寶應劉氏(shi)宗祠中(zhong)所(suo)傳(chuan)，一(yi)招之中(zhong)剛柔并濟，正反相成，實是(shi)(shi)妙用(yong)無窮。洪(hong)七公(gong)的(de)武學本是(shi)(shi)純(chun)陽至剛一(yi)路，但剛到(dao)極處，自然而(er)然的(de)剛中(zhong)有柔，原是(shi)(shi)易經中(zhong)老陽生少(shao)陰的(de)道(dao)理，而(er)【“亢(kang)龍有悔”、“履霜冰(bing)至”這些掌法(fa)之中(zhong)，剛勁柔勁混而(er)為一(yi)，實已不可(ke)分辨。】
★勁力忽(hu)(hu)強忽(hu)(hu)弱，忽(hu)(hu)吞忽(hu)(hu)吐，從(cong)至剛(gang)之中生出至柔(rou)
豈知郭靖近二十(shi)年來勤練“九(jiu)陰真(zhen)經”，初時真(zhen)力還不顯(xian)露，數十(shi)招后，降龍十(shi)八掌的勁力【忽(hu)強忽(hu)弱，忽(hu)吞忽(hu)吐，從至(zhi)剛(gang)之中竟生出至(zhi)柔的妙用。】那已是洪七公(gong)當(dang)年所領悟(wu)不到的神功，以此抵擋三大(da)高(gao)手的兵刃，非但絲(si)毫不落下風，而且(qie)乘隙反撲(pu)，越(yue)斗越(yue)是揮(hui)灑(sa)自(zi)如。
★精要之處，全在運勁發(fa)力
【“降龍十八(ba)掌”的(de)精要(yao)之(zhi)處，全在(zai)運勁(jing)發(fa)力】，至于掌法變化卻(que)極(ji)簡明，否則以梁(liang)子(zi)翁、梅超風、歐陽克三(san)人武功(gong)之(zhi)強，何以竟(jing)讓郭靖將一招掌法連(lian)使許多遍，卻(que)仍無法破解(jie)？
★全憑勁強力猛取勝
郭靖便以降龍(long)十(shi)八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)招(zhao)數對敵，但(dan)他(ta)愛惜黃(huang)蓉之極，哪肯使出(chu)全力(li)？【降龍(long)十(shi)八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)全憑勁(jing)強力(li)猛(meng)取勝】，講(jiang)到招(zhao)數繁復奇幻(huan)，豈(qi)是桃華(hua)落(luo)英掌(zhang)(zhang)法之比(bi)，只拆了數招(zhao)，身上連(lian)中數掌(zhang)(zhang)。
★天下武學絕藝
殊不知真正(zheng)原因，卻在于他得洪七(qi)公(gong)指(zhi)點(dian)教(jiao)導(dao)，幾(ji)近兩月，【天下武(wu)(wu)學絕藝(yi)的(de)“降龍十八(ba)掌(zhang)”固然學會(hui)了十五掌(zhang)】，而這(zhe)些(xie)時日中(zhong)洪七(qi)公(gong)隨口點(dian)撥、順手比(bi)劃，無(wu)一而非上(shang)乘武(wu)(wu)功中(zhong)的(de)精義，盡為“江南七(qi)怪”生平從所未窺的(de)境(jing)界。
★掌(zhang)法之妙，天下無雙
跟著(zhu)左手發(fa)“鴻漸于陸”，右手發(fa)“亢龍有悔(hui)”，雙手各使一招降龍十(shi)八(ba)(ba)掌中的絕招。【這降龍十(shi)八(ba)(ba)掌掌法之(zhi)妙(miao)，天下無雙，一招已難(nan)抵擋】，何況他(ta)以周伯通(tong)雙手互搏(bo)，一人化二的奇法分(fen)進(jin)合(he)擊？
★招招須用真力
此時洪(hong)七公若猛下重(zhong)手，郭靖兵(bing)刃功夫未至登峰造極(ji)，原難抵擋，但洪(hong)七公要在二百招后(hou)再行取勝，卻(que)是想錯了一(yi)著。郭靖正當年(nian)富力壯，練了“易(yi)筋鍛骨章(zhang)”后(hou)內力更加渾(hun)厚(hou)，洪(hong)七公年(nian)歲(sui)卻(que)不(bu)輕了，中了歐陽(yang)鋒的蛇咬掌擊，功力雖(sui)復，究亦大見摧傷，【降(jiang)龍(long)十八掌招招須用真力】，到九變(bian)時已是一(yi)百六十二掌，勢道(dao)雖(sui)仍剛猛狠(hen)辣，后(hou)勁卻(que)已漸見衰減。
★最耗勁力
可(ke)是【那降(jiang)龍十(shi)八掌(zhang)最(zui)耗勁力】，使(shi)得(de)久(jiu)了(le)，任是鐵打的(de)身子(zi)也感(gan)不(bu)(bu)支，他不(bu)(bu)到(dao)小半個時辰，已震(zhen)倒了(le)二十(shi)一(yi)棵松樹(shu)，到(dao)第二十(shi)二棵上，運氣時已感(gan)手(shou)臂酸痛，一(yi)招“見龍在田”，雙(shuang)掌(zhang)齊出，那樹(shu)晃(huang)得(de)枝葉直響，樹(shu)干(gan)卻只擺(bai)了(le)一(yi)擺(bai)，并未(wei)震(zhen)斷，只感(gan)到(dao)胸口(kou)一(yi)麻，原來(lai)勁力未(wei)透掌(zhang)心，反激上來(lai)，這等情景，正(zheng)是師父(fu)曾一(yi)再告誡的(de)大忌，降(jiang)龍十(shi)八掌(zhang)剛猛無儔(chou)，若是使(shi)力不(bu)(bu)當，回傷自身的(de)力道(dao)也是剛猛無儔(chou)。
★招(zhao)式簡明而勁力(li)精深的武功(gong)
郭靖資質魯(lu)鈍，內功(gong)卻已有根(gen)柢，學這般招式簡(jian)明而勁力精深的武功(gong)，最(zui)是合(he)適，便(bian)即凝神學練，兩個多時辰之后，已得(de)大要。
★招式無甚變化
那降龍十(shi)八(ba)掌無(wu)甚(shen)變化(hua)，郭靖又(you)未學全(quan)，雖(sui)每招威(wei)力奇大，但(dan)梅(mei)超風(feng)既得預知他掌力來勢，自能及早閃避化(hua)解。
★招式平平無奇
歐陽克心(xin)想：“老叫花武(wu)功卓(zhuo)絕，可是腦筋不(bu)大靈，只顧得傳(chuan)授徒(tu)兒爭面子(zi)，卻忘了(le)我便在旁邊(bian)觀(guan)看(kan)。“凝神看(kan)他傳(chuan)授郭靖掌法，但看(kan)他比劃的招數，卻覺(jue)平平無奇；
★招式老老實實
洪七公(gong)于三十(shi)(shi)五(wu)(wu)歲之(zhi)前武功甚雜，所知的(de)拳(quan)法(fa)掌法(fa)著實(shi)不少(shao)，這(zhe)時盡揀些希奇(qi)古怪的(de)拳(quan)腳來(lai)教(jiao)黃蓉，其(qi)實(shi)也只是跟她逗趣(qu)，雖花樣百(bai)出，說到克敵(di)制勝的(de)威力卻遠不及那老(lao)老(lao)實(shi)實(shi)的(de)十(shi)(shi)五(wu)(wu)招“降龍十(shi)(shi)八掌”了。
★兼具儒(ru)家與道家的(de)兩門哲理
蕭(xiao)峰跟著傳(chuan)(chuan)他(ta)“降(jiang)(jiang)龍二十(shi)八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)(zhang)”，這是一門高深武學(xue)，既非(fei)至剛(gang)，又非(fei)至柔，兼具儒家與(yu)道(dao)家的(de)兩(liang)(liang)門哲理。虛竹過去所學(xue)少林武功以剛(gang)陽為(wei)主(zhu)，逍遙派功夫則偏重以柔克剛(gang)，兩(liang)(liang)者凝合，甚(shen)為(wei)不易。蕭(xiao)峰耐心(xin)解釋，說到第(di)十(shi)八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)(zhang)時，天(tian)已大明(ming)。 蕭(xiao)峰道(dao)：“二弟，你就算沒本來武功，單只學(xue)這一十(shi)八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)(zhang)，也足(zu)可與(yu)天(tian)下英雄(xiong)爭雄(xiong)。以后(hou)十(shi)掌(zhang)(zhang)(zhang)，變化繁復，威力卻卻遠不如頭(tou)上的(de)十(shi)八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)(zhang)。我(wo)平日細思，常覺最后(hou)這十(shi)掌(zhang)(zhang)(zhang)似(si)有(you)蛇足(zu)一嫌，它(ta)的(de)精要之處，已盡數(shu)包含于(yu)前(qian)面的(de)十(shi)八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)(zhang)之中。只因降(jiang)(jiang)龍二十(shi)八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)(zhang)是我(wo)恩師汪劍通所傳(chuan)(chuan)，且是丐幫(bang)百余年(nian)的(de)傳(chuan)(chuan)承，我(wo)不便自行(xing)削減。
★料敵機先
“第一(yi)段：‘先(xian)天而天弗違，后天而奉(feng)天時。’天，就是(shi)自然(ran)，所謂‘先(xian)天’，是(shi)對方(fang)行動中還沒(mei)有出(chu)現破綻(zhan)，我們(men)要先(xian)瞧了出(chu)來。這(zhe)招‘亢龍有悔’，要料(liao)敵機先(xian)，擊向他(ta)即將露(lu)出(chu)來的(de)破綻(zhan)。如果他(ta)已經露(lu)出(chu)破綻(zhan)，那就良(liang)機莫(mo)失，更(geng)當(dang)攻(gong)其弱點。我們(men)的(de)武(wu)學道(dao)理，跟道(dao)家不同。道(dao)家《老(lao)子》說(shuo)：‘用兵(bing)有言：吾(wu)不敢為主而為客(ke)，不敢進(jin)寸而退尺。’主張(zhang)不可搶先(xian)進(jin)攻(gong)，一(yi)味退守，以(yi)柔克(ke)剛，我們(men)是(shi)當(dang)剛則剛，應柔則柔。
★敵人愈(yu)強(qiang)我更強(qiang)
你(ni)天(tian)性不(bu)(bu)想打(da)死(si)人(ren)，出招之時自然(ran)而然(ran)留有(you)余力(li)，這就是‘悔’字(zi)訣。咱們這‘降(jiang)龍十八掌’，講究的是 ‘敵人(ren)愈強(qiang)我更強(qiang)’，所以(yi)叫作(zuo)‘降(jiang)龍’，稱(cheng)它為‘伏虎’，亦無(wu)不(bu)(bu)可(ke)。最難的地方，在于既以(yi)強(qiang)力(li)出擊，仍然(ran)留有(you)余力(li)。不(bu)(bu)過倘若一(yi)味留力(li)，沒有(you)力(li)道發出去，那也不(bu)(bu)行(xing)。”
★有余不盡
又道(dao)：“這一招(zhao)叫作‘亢龍有(you)(you)(you)悔(hui)(hui)’，掌法的(de)(de)(de)(de)精要(yao)不(bu)在 ‘亢’字而在‘悔(hui)(hui)”字。倘若只(zhi)(zhi)求剛(gang)猛迅(xun)捷，亢奮凌(ling)厲(li)，只(zhi)(zhi)要(yao)有(you)(you)(you)幾百斤蠻力(li)，誰都(dou)會(hui)(hui)使了(le)(le)。這招(zhao)又怎能(neng)教黃藥師佩服？‘亢龍有(you)(you)(you)悔(hui)(hui)，盈(ying)不(bu)可久’， 因(yin)此(ci)有(you)(you)(you)發(fa)必須有(you)(you)(you)收。打(da)出(chu)去的(de)(de)(de)(de)力(li)道(dao)有(you)(you)(you)十(shi)分，留(liu)在自身的(de)(de)(de)(de)力(li)道(dao)卻(que)還有(you)(you)(you)二十(shi)分。哪一天你領會(hui)(hui)到了(le)(le)這‘悔(hui)(hui)’的(de)(de)(de)(de)味道(dao)，這一招(zhao)就算是(shi)學會(hui)(hui)了(le)(le)三成。好比陳年美(mei)酒，上(shang)口不(bu)辣，后勁卻(que)是(shi)醇(chun)厚無比，那便在于這個‘悔(hui)(hui)’字。天下什么事情，凡是(shi)到了(le)(le)極頂(ding)，接下去便是(shi)衰退，我(wo)這降龍十(shi)八掌，根(gen)源于《易經》的(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)。易經講究的(de)(de)(de)(de)是(shi)‘泰極否(fou)來(lai)，否(fou)極泰來(lai)’。‘亢龍有(you)(you)(you)悔(hui)(hui)’的(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)，乃是(shi)還沒到頂(ding)，便預留(liu)退步。這才是(shi)有(you)(you)(you)勝無敗(bai)的(de)(de)(de)(de)武功。武功有(you)(you)(you)勝無敗(bai)，夠厲(li)害了(le)(le)吧？就算真(zhen)的(de)(de)(de)(de)要(yao)敗(bai)，那也(ye)不(bu)妨，咱們(men)留(liu)下的(de)(de)(de)(de)后勁還是(shi)深厚得很。”
洪七公見(jian)他臉上神色(se)似(si)懂(dong)非(fei)懂(dong)，說(shuo)道(dao)(dao)(dao)：“這(zhe)‘降龍十(shi)八(ba)掌’的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)理，深(shen)奧得(de)很。當(dang)年(nian)我恩(en)(en)師教(jiao)我之時(shi)，我還以為(wei)出(chu)掌越(yue)(yue)強(qiang)(qiang)越(yue)(yue)好(hao)(hao)，拚命發(fa)力(li)，給恩(en)(en)師重重打了幾個耳(er)光(guang)，說(shuo)道(dao)(dao)(dao)： ‘這(zhe)掌法的(de)(de)(de)(de)精義，剛好(hao)(hao)跟蠻(man)牛撞墻的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)理相反(fan)。一(yi)招(zhao)發(fa)出(chu)去(qu)，就(jiu)算有(you)幾千(qian)斤、一(yi)萬(wan)斤的(de)(de)(de)(de)力(li)道(dao)(dao)(dao)，終究有(you)使盡之時(shi)，敵人如是(shi)(shi)高手(shou)，就(jiu)在(zai)你力(li)道(dao)(dao)(dao)使盡的(de)(de)(de)(de)一(yi)瞬間，突(tu)然反(fan)擊，你一(yi)萬(wan)斤的(de)(de)(de)(de)力(li)道(dao)(dao)(dao)已(yi)經使盡了，剩(sheng)下(xia)來的(de)(de)(de)(de)連(lian)幾兩(liang)幾錢也沒(mei)有(you)，他只消使三斤力(li)氣，就(jiu)打垮了你的(de)(de)(de)(de)一(yi)萬(wan)斤力(li)道(dao)(dao)(dao)。’這(zhe)招(zhao)亢龍有(you)悔(hui)，是(shi)(shi)降龍十(shi)八(ba)掌的(de)(de)(de)(de)根本，只要懂(dong)了這(zhe)招(zhao)，余(yu)(yu)下(xia)十(shi)七招(zhao)就(jiu)并不為(wei)難了。‘亢’是(shi)(shi)極(ji)威(wei)猛、極(ji)神氣、極(ji)高極(ji)強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)意思，一(yi)條神龍飛得(de)老(lao)高，張牙舞爪(zhua)，厲害之極(ji)，可是(shi)(shi)就(jiu)在(zai)這(zhe)時(shi)，它的(de)(de)(de)(de)威(wei)勢已(yi)到了頂點，此后(hou)就(jiu)只有(you)退(tui)、不能進了。這(zhe)個‘悔(hui)’字(zi)，是(shi)(shi)要知道(dao)(dao)(dao)‘剛強(qiang)(qiang)之后(hou)，必有(you)衰弱(ruo)’。一(yi)艘大(da)船(chuan)，當(dang)順風順水之時(shi)，扯足了順風帆向前飛駛，很容易觸礁翻船(chuan)。做人做事，都須留有(you)余(yu)(yu)地才好(hao)(hao)。
降(jiang)龍(long)二(er)(er)十(shi)(shi)八掌(zhang)(zhang)’的(de)精義，乃(nai)是‘有(you)(you)(you)余(yu)不(bu)盡’四字，一(yi)掌(zhang)(zhang)之(zhi)出，必(bi)(bi)須留(liu)有(you)(you)(you)余(yu)力(li)。不(bu)管對方擊來的(de)拳掌(zhang)(zhang)如(ru)何剛猛(meng)有(you)(you)(you)力(li)、勢若雷(lei)霆，我總之(zhi)應以一(yi)招行(xing)有(you)(you)(you)余(yu)力(li)。使(shi)那‘降(jiang)龍(long)二(er)(er)十(shi)(shi)八掌(zhang)(zhang)’時(shi)，心中總須想到：對方毒龍(long)有(you)(you)(you)八十(shi)(shi)條(tiao)、一(yi)百條(tiao)，降(jiang)服了(le)一(yi)條(tiao)又有(you)(you)(you)一(yi)條(tiao)，去了(le)十(shi)(shi)條(tiao)，還有(you)(you)(you)二(er)(er)十(shi)(shi)條(tiao)，然我的(de)掌(zhang)(zhang)力(li)始(shi)終無盡無漏(lou)，那就永遠立于不(bu)敗之(zhi)地了(le)。” 虛竹(zhu)喜道：“多謝大哥指點。其實‘亢龍(long)有(you)(you)(you)悔’這一(yi)招，大哥說(shuo)必(bi)(bi)須擊敵三分，留(liu)力(li)七分，便(bian)已道出了(le)‘降(jiang)龍(long)二(er)(er)十(shi)(shi)八掌(zhang)(zhang)’的(de)精要。”
◆亢龍有悔
說著左腿微(wei)屈(qu)，右臂內彎，右掌(zhang)劃了個(ge)圓圈，呼(hu)的一聲，向外(wai)推去，手掌(zhang)掃到面前一棵松樹，喀喇一響，松 樹應手斷折。
他(ta)左手劃(hua)個半(ban)圓(yuan)，右手一掌推出，正是生平得意之作“降龍十八(ba)掌”中的「亢龍有悔(hui)」。
大丑不(bu)及逃避，明知這一招不(bu)能硬接，卻(que)也只(zhi)得雙掌一并，奮力抵擋。
◆飛龍在天
洪(hong)七公把(ba)“降龍(long)十八掌”中的第(di)二招「飛(fei)龍(long)在(zai)天」教了郭靖。
這(zhe)一招躍起(qi)半空，居高下擊(ji)，威力奇大，郭靖(jing)花(hua)了三天工(gong)夫，方(fang)才學會。
◆見龍在田
郭靖見他越逼越近，早(zao)有提防，當他右手離黃(huang)(huang)蓉身前尺許之際，左掌圓(yuan)勁(jing)，右掌直勢，使(shi)招「見龍在(zai)田」，擋在(zai)黃(huang)(huang)蓉身前。
這(zhe)一招純是防御(yu)，卻是在(zai)黃蓉與漁人之間布了一道堅(jian)壁，敵來則(ze)擋，敵不至則(ze)消于無形。
◆潛龍勿用
郭靖暗叫(jiao)：“不(bu)好！”全(quan)身(shen)已感酸麻，危急(ji)中右(you)手(shou)屈起食中兩指，半(ban)拳(quan)半(ban)掌，向她胸(xiong)口打(da)去，那(nei)是「潛龍(long)勿用」的(de)半(ban)招(zhao)(zhao)，本來左手(shou)同(tong)時向里鉤(gou)拿，右(you)推(tui)左鉤(gou)，敵人極難閃避，現(xian)下左腕被拿，只得使(shi)了半(ban)招(zhao)(zhao)。
◆震驚百里
歐(ou)陽鋒叫聲：“好(hao)！”第二推又已迅速異常的趕到(dao)，前勁未衰(shuai)，后(hou)勁繼至。
郭靖猛覺得勁風罩上身來，心知不妙，一招「震驚百里」，也(ye)是雙掌向(xiang)前平推，這是降龍十八掌中(zhong)威力極大的一招。
◆或躍在淵
這第(di)二掌(zhang)(zhang)「或躍在淵」，卻再也不敢留力，吸一口(kou)氣，呼(hu)的(de)一響，左掌(zhang)(zhang)前探，右掌(zhang)(zhang)倏地從左掌(zhang)(zhang)底下穿了出去(qu)，直擊他小腹。
◆突如其來
郭靖聽得(de)她(ta)呼叫，精神忽振，左掌(zhang)(zhang)拍出(chu)，那是降龍十八掌(zhang)(zhang)中的第十一掌(zhang)(zhang)「突如其來」。
◆雙龍取水
郭靖剛從小艇(ting)艇(ting)首爬上甲板，眼見勢急(ji)，已(yi)自不及(ji)搶上相救，雙掌齊發，一(yi)招「雙龍取水」，猛擊歐陽(yang)鋒后(hou)腰(yao)。
◆神龍擺尾
黎(li)生(sheng)聽得背后風響，衣上也已微有所(suo)感，就在(zai)這一瞬(shun)之間，反手橫(heng)劈(pi)，仍是剛才(cai)使(shi)過(guo)的“降龍(long)十(shi)八掌(zhang)”中(zhong)那一招「神龍(long)擺尾(wei)」。
◆利涉大川、鴻漸于陸
郭靖(jing)連發兩招「利涉大(da)川」、「鴻(hong)漸于陸」，將梅超風(feng)遠遠逼開(kai)，抬頭只(zhi)見黃蓉繞著柱(zhu)子而奔，連打手勢，一時還不明白。
◆密云不雨
郭靖(jing)使(shi)一招「密(mi)云不雨(yu)」，雙掌交替連拍，擊向(xiang)裘千仞頭頂，左臂格(ge)開篙頭，身子續(xu)向(xiang)敵船落去(qu)。
◆損則有孚
郭靖乘機站上(shang)船艄，“降龍十八(ba)掌(zhang)”中極少使用(yong)的一(yi)招(zhao)「損則有孚」出招(zhao)夾(jia)擊。
◆龍戰于野
裘(qiu)千仞見他(ta)左臂(bei)掃來(lai)，口中卻說「吃我(wo)一掌(zhang)」，心道：“你(ni)臂(bei)中套拳，誰不知道？”雙手摟懷，來(lai)撞他(ta)左臂(bei)。
哪知郭靖這招(zhao)「龍戰于野」是降龍十(shi)八(ba)掌(zhang)中(zhong)十(shi)分奧妙的(de)(de)(de)功夫，左(zuo)臂(bei)右(you)掌(zhang)，均是可實可虛，非拘一格，眼見敵人擋他左(zuo)臂(bei)，右(you)掌(zhang)忽起，也(ye)是蓬的(de)(de)(de)一聲，正擊在他右(you)臂(bei)連胸(xiong)之處，裘千(qian)仞的(de)(de)(de)身子如紙鷂斷線般直向門外飛去。
◆履霜冰至
當下吸一口(kou)氣(qi)，兩肘往上微抬，右拳左掌，直擊橫(heng)推(tui)，一快一慢的打(da)了(le)出(chu)去(qu)。
這是(shi)降龍十八掌中(zhong)(zhong)第十六掌「履霜(shuang)冰至」，乃洪七公當(dang)日在寶應劉氏宗祠中(zhong)(zhong)所(suo)傳(chuan)，一招之中(zhong)(zhong)剛柔并(bing)濟(ji)，正反相成，實是(shi)妙用無窮。
◆羝羊觸藩
郭靖閃過梁(liang)子翁發出的兩(liang)枚(mei)透骨(gu)釘，雙手連劍帶掌，使(shi)一招「羝羊觸藩(fan)」，和身沖將過去。———————
舊版《射雕(diao)英雄傳》
[六龍回旋]
掌(zhang)(zhang)(zhang)未(wei)到，勁先至，血(xue)鳥那(nei)里(li)抵受得住，被掌(zhang)(zhang)(zhang)力一撞(zhuang)，跌下(xia)地來。郭靖大喜，伸手去拿，那(nei)鳥忽地一個(ge)翻(fan)身(shen)，滾(gun)開半尺(chi)，立時飛起，它(ta)已知(zhi)郭靖厲(li)害，迥非眾(zhong)蛇奴可(ke)比，不敢再斗，急向(xiang)外逃(tao)，郭靖掌(zhang)(zhang)(zhang)隨身(shen)起，一招“六龍(long)回(hui)旋”，拍了(le)出去。這是降龍(long)十八掌(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)精妙(miao)招數，一掌(zhang)(zhang)(zhang)之中(zhong)分兩(liang)股(gu)力道，一向(xiang)外鑠，一往內收，形成一個(ge)急轉的(de)(de)漩渦。血(xue)鳥見他掌(zhang)(zhang)(zhang)到，急向(xiang)外逃(tao)，一股(gu)力道從(cong)橫里(li)撞(zhuang)來，卷得它(ta)在空(kong)中(zhong)翻(fan)了(le)幾個(ge)筋斗，筆直掉將(jiang)下(xia)來。
[時乘六(liu)龍]、[天(tian)蝮之(zhi)屈]、[龍蛇之(zhi)蟄]
那杖(zhang)來勢(shi)本向簡(jian)(jian)長(chang)老飛去，郭(guo)靖(jing)(jing)縱身上前，搶(qiang)在中間，一(yi)掌(zhang)“時乘六龍(long)”在杖(zhang)旁劈了過去。這是(shi)降(jiang)龍(long)十八(ba)掌(zhang)中的一(yi)招，力道非同小可(ke)，那鋼(gang)杖(zhang)受這勁力一(yi)帶，猛然間轉(zhuan)頭(tou)斜飛。郭(guo)靖(jing)(jing)伸手接住，左掌(zhang)握住杖(zhang)頭(tou)，使一(yi)招“天蝮之(zhi)屈(qu)”，右掌(zhang)握住杖(zhang)尾，使一(yi)招“龍(long)蛇之(zhi)蟄”，他以(yi)左右互搏之(zhi)術，同使降(jiang)龍(long)二(er)掌(zhang)，本被裘千仞(ren)拗成圓圈的鋼(gang)杖(zhang)，被這兩股力道一(yi)拉一(yi)張，復又伸得筆(bi)直。他拉直鋼(gang)杖(zhang)，雙手撤掌(zhang)一(yi)合，一(yi)招“見龍(long)在田”，掌(zhang)緣擊在鋼(gang)杖(zhang)中腰，叫道：“接兵刃吧！”那鋼(gang)杖(zhang)平著身子，向簡(jian)(jian)長(chang)老橫(heng)飛而(er)去。
降龍(long)十八掌(zhang)影(ying)視表現形(xing)(xing)式多為龍(long)形(xing)(xing)氣勁，遠(yuan)程(cheng)攻擊
震驚百里
出自97黃日華版喬峰，天地變色，十八龍齊(qi)出，超遠距離金兵大(da)招
亢龍有悔
出自08梁(liang)家仁版洪七(qi)公(gong)，橫掃一片樹林
亢龍有悔
出自08胡歌(ge)版郭(guo)靖
飛龍在天
出自13鐘漢(han)良版喬(qiao)峰，從天而降(jiang)的掌法，一掌出，大(da)地崩裂(lie)。
見龍在田
出自98孫興(xing)版郭(guo)靖，猶如(ru)重機槍掃射
降龍十八掌
1、亢龍有悔
易經：乾(qian)卦：象(xiang)曰：上九：亢龍(long)有(you)悔。
2、飛龍在天
易經(jing)：乾卦(gua)：象曰：九五：飛龍(long)在天，利見(jian)大人。
3、見龍在田
易經：乾卦：象(xiang)曰：九二(er)：見龍在田，利見大人。
4、鴻漸于陸
易經：漸卦：象曰：九三：鴻(hong)漸于陸，夫征不復，婦孕不育(yu)，兇;利御 寇。
5、潛龍勿用
易經：乾卦：象(xiang)曰：初九(jiu)：潛龍勿用(yong)。
6、利涉大川
易經(jing)：需(xu)卦：需(xu)：有(you)孚，光亨，貞吉。利涉(she)大川。
又見于(yu)：易經：同(tong)人卦：同(tong)人：同(tong)人于(yu)野(ye)，亨。利(li)涉(she)大川，利(li)君子(zi)貞。
易(yi)經：蠱(gu)卦(gua)：蠱(gu)：元(yuan)亨(heng)，利(li)涉(she)大川。先甲(jia)三日，后甲(jia)三日。
易經(jing)：大(da)畜卦：大(da)畜：利(li)貞，不家食(shi)吉，利(li)涉大(da)川。
易經：頤卦：象(xiang)曰：上(shang)九：由頤，厲吉，利涉大川。
易經：益卦：益：利有攸往，利涉大(da)川。
易經：渙卦：渙：亨。王(wang)假有廟，利涉大(da)川，利貞。
易經：中孚卦：中孚：豚魚吉(ji)，利涉(she)大川，利貞(zhen)。
易(yi)經：未濟卦：象曰：六三(san)：未濟，征(zheng)兇，利涉大(da)川。
7、突如其來
易經：離卦(gua)：象曰：九四：突如(ru)(ru)其來如(ru)(ru)，焚如(ru)(ru)，死如(ru)(ru)，棄如(ru)(ru)。
8、震驚百里
易經：震(zhen)卦：震(zhen)：亨。震(zhen)來虩虩，笑言啞啞。震(zhen)驚百里，不喪匕鬯。
9、或躍在淵
易經：乾卦：象(xiang)曰(yue)：九四：或躍(yue)在淵，無咎。
10、雙龍取(qu)水：此招源(yuan)自佛經。具體待考。
11、魚躍于淵
（新修(xiu)版《射雕》明(ming)文點出第十一掌是突(tu)如其來） ：此招源自佛經。 具體待(dai)考。
12、時乘六龍
易(yi)經：乾卦：文(wen)言(yan)：乾元(yuan)者，始而亨者也(ye)。。。。時乘六龍，以御(yu)天(tian)也(ye)。云行雨施(shi)，天(tian)下平也(ye)。
13、密云不雨
易經：小畜卦：小畜：亨。密云不雨(yu)(yu)，自我(wo)(wo)西(xi)郊(jiao)。又見于：易經：小過卦：六五：密云不雨(yu)(yu)，自我(wo)(wo)西(xi)郊(jiao)，公(gong)弋取彼在穴。
14、損則有孚
易經：損卦(gua)：損：有(you)孚，元吉，無咎，可(ke)貞(zhen)，利有(you)攸往(wang)？曷之(zhi)用(yong)，二簋可(ke)用(yong)享。
15、龍戰于野
易經：坤卦(gua)：上六：龍戰(zhan)于野，其血玄黃。
16、履霜冰至
易(yi)經：坤卦(gua)：初(chu)六：履霜(shuang)，堅(jian)冰(bing)至(zhi)。
17、羝羊(yang)觸蕃 “蕃”疑為“藩”？易(yi)經：大壯卦：九三：小人(ren)用壯，君子用罔，貞(zhen)厲。羝羊(yang)觸藩，羸其(qi)角。
18、神龍擺尾
易經(jing)(jing)：履卦(gua)：履：履虎(hu)尾，不咥人，亨。創“降龍十八掌”的(de)那位高人本(ben)來取名為“履虎(hu)尾”，好比(bi)攻虎(hu)之背，一(yi)腳踏在老虎(hu)尾巴上，老虎(hu)回(hui)頭反咬一(yi)口，自然厲害猛惡之至(zhi)。后來的(de)傳人嫌《易經(jing)(jing)》中(zhong)這些文縐縐的(de)卦(gua)名說來大不 順(shun)口，改作了“神龍擺尾”。
丐幫神功(gong)降龍(long)十(shi)八(ba)掌，在北宋年(nian)(nian)間(jian)本為(wei)二十(shi)八(ba)掌，當時幫主蕭峰武(wu)功(gong)蓋世(shi)，卻因契(qi)丹人身份遭(zao)驅(qu)除(chu)出幫，他去繁(fan)就簡，將二十(shi)八(ba)掌減了十(shi)掌，成(cheng)為(wei)降龍(long)十(shi)八(ba)掌，由(you)義(yi)弟(di)靈鷲宮虛竹子代傳(chuan)(chuan)(chuan)，由(you)此(ci)世(shi)代傳(chuan)(chuan)(chuan)承。到南宋末年(nian)(nian)，雖繼位幫主耶律齊由(you)岳父郭靖傳(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)而學全，但此(ci)后丐幫歷任幫主，因根柢較淺，最多也只(zhi)學到十(shi)四掌為(wei)止。
蕭峰(feng)于丐(gai)(gai)幫(bang)武(wu)學(xue)的傳(chuan)(chuan)承與(yu)發展也可說功勛卓著，將降(jiang)(jiang)(jiang)龍(long)廿八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)精簡為(wei)掌(zhang)(zhang)力(li)更厚、威(wei)(wei)力(li)更強(qiang)的降(jiang)(jiang)(jiang)龍(long)十(shi)八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)；降(jiang)(jiang)(jiang)龍(long)掌(zhang)(zhang)自(zi)創制掌(zhang)(zhang)法(fa)的那位丐(gai)(gai)幫(bang)祖師起，降(jiang)(jiang)(jiang)龍(long)廿八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)由蕭峰(feng)刪減修(xiu)訂為(wei)降(jiang)(jiang)(jiang)龍(long)十(shi)八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)，由義(yi)弟虛(xu)竹子代傳(chuan)(chuan)，自(zi)此世(shi)代傳(chuan)(chuan)承；洪七公、郭(guo)靖先后(hou)以此掌(zhang)(zhang)法(fa)威(wei)(wei)震江(jiang)湖(hu)，至耶律齊(qi)之后(hou)開始逐漸失傳(chuan)(chuan)，元末時只剩十(shi)二掌(zhang)(zhang)，史火(huo)龍(long)死(si)于成昆之手(shou)后(hou)降(jiang)(jiang)(jiang)龍(long)十(shi)八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)極(ji)可能從此不(bu)見于世(shi)。后(hou)周(zhou)芷若取出屠龍(long)刀(dao)倚(yi)天劍中(zhong)之秘笈，降(jiang)(jiang)(jiang)龍(long)十(shi)八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)亦在(zai)其(qi)內，最后(hou)完整(zheng)的十(shi)八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)掌(zhang)(zhang)法(fa)落在(zai)張(zhang)無(wu)忌(ji)手(shou)上。初版的幼年張(zhang)無(wu)忌(ji)也從謝遜學(xue)得降(jiang)(jiang)(jiang)龍(long)十(shi)八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)的三掌(zhang)(zhang)。
亢龍有悔
人身(shen)陽(yang)氣集于(yu)督脈!氣入(ru)丹田,通長強走腰(yao)俞腰(yao)陽(yang)關命門懸(xuan)樞脊(ji)中(zhong)中(zhong)樞筋縮至陽(yang)靈(ling)臺(tai)神道身(shen)柱陶道大(da)椎啞門風府腦戶(hu)強間后頂百會(hui)前頂顖會(hui)上星神庭素髎水(shui)溝兌端齦交.走手太(tai)陰肺經(jing)至中(zhong)府云門天府俠(xia)白尺澤孔最列缺經(jing)渠(qu)至掌心(xin).
飛龍在天
氣(qi)走督脈(mo)行手陽(yang)明大腸經商陽(yang)，二間，三間，合(he)谷(gu)，陽(yang)溪，偏歷，溫溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘(zhou)髎，手五里，臂臑，肩髃，巨(ju)骨，天鼎(ding)，扶(fu)突，口和髎，迎香.
見龍在田
提氣凝神,運氣與(yu)手少(shao)陽三焦經行(xing) 關沖液門(men)中渚陽池外關支溝會宗三陽絡四瀆天(tian)井清(qing)冷淵消濼臑會肩髎(liao)天(tian)髎(liao)天(tian)牖(you)翳風(feng)瘛脈顱息角孫耳(er)門(men)耳(er)和(he)髎(liao)絲竹(zhu)空.返任脈停于掌(zhang)心.
鴻漸于陸
氣(qi)走(zou)浮郄委陽(yang)委中(zhong)附分魄戶膏肓神堂(tang)譩(yi)譆膈(ge)關(guan)魂門陽(yang)綱(gang)意舍胃(wei)倉(cang)肓門志室胞肓秩邊合陽(yang)承筋(jin)承山(shan).氣(qi)凝會陰.
潛龍勿用
氣自丹(dan)田至 大(da)敦行間太沖中封蠡溝中都膝關曲泉陰包足五里陰廉(lian)急脈章(zhang)門期(qi)門會(hui)于清冷淵.
突如其來
真(zhen)氣通瞳(tong)子(zi)髎聽(ting)會上關頷厭懸顱(lu)懸厘曲(qu)鬢率(lv)谷天(tian)沖浮(fu)白頭竅陰完骨本神陽白頭臨(lin)泣(qi)氣凝雙掌.
利涉大川
氣(qi)通飛(fei)揚跗陽昆侖仆參申脈金門京骨(gu)束骨(gu)足(zu)通骨(gu)至陰氣(qi)凝膻中(zhong).
震驚百里
氣自丹(dan)田(tian)上行至 承泣四白巨髎地倉大迎(ying)頰車下關(guan)頭維人迎(ying)水突凝氣雙掌(zhang).
或躍在淵
提(ti)氣凝(ning)神,運氣與陽交外(wai)丘(qiu)光明陽輔懸鐘丘(qiu)墟足(zu)臨(lin)泣地五(wu)會俠溪足(zu)竅(qiao)陰(yin) 提(ti)氣會陰(yin).
雙龍取水
氣自(zi)丹田至肩(jian)背諸穴,氣走陰蹺脈陰維脈,行照海交(jiao)信睛明(ming)筑賓沖門(men)府舍大橫腹哀期門(men)天(tian)突廉泉內關氣凝(ning)百(bai)會.
魚躍于淵
氣通 天(tian)池天(tian)泉曲澤橫(heng)骨大(da)赫氣穴四滿中注肓俞商曲石(shi)關(guan)陰都腹通谷幽門步廊神(shen)封靈墟神(shen)藏彧(yu)中俞府(fu)氣凝掌心.
時乘六龍
氣走 氣海俞(yu)大腸(chang)俞(yu)關元俞(yu)小腸(chang)俞(yu)膀胱俞(yu)中膂俞(yu)白環俞(yu)上髎次髎中髎下髎會陽(yang)承扶殷門凝(ning)氣雙掌(zhang).
密云不雨
氣(qi)行睛明攢竹眉(mei)沖曲差五處承光通天(tian)絡卻(que)玉(yu)枕(zhen)天(tian)柱大杼風門肺俞(yu)(yu)(yu)厥陰俞(yu)(yu)(yu)心俞(yu)(yu)(yu)督俞(yu)(yu)(yu)膈(ge)俞(yu)(yu)(yu)肝俞(yu)(yu)(yu)膽俞(yu)(yu)(yu)脾俞(yu)(yu)(yu)胃(wei)俞(yu)(yu)(yu)三焦俞(yu)(yu)(yu)腎俞(yu)(yu)(yu)凝氣(qi)于掌(zhang).
損則有孚
氣(qi)走手太(tai)陽小腸(chang)經,回任脈(mo),下至(zhi)氣(qi)海玉(yu)堂上脘至(zhi)清冷淵(yuan) 逆行至(zhi)帶脈(mo).凝與手掌少府少沖
龍戰于野
真(zhen)氣通五樞維道足臨(lin)泣中封中都凝氣二(er)間商陽(yang).
履霜冰至
氣走任脈,行 會陰曲骨中(zhong)極關元石門氣海陰交神闕(que)水分下脘建里中(zhong)脘上(shang)脘巨闕(que)鳩尾(wei)中(zhong)庭膻中(zhong)
玉堂(tang)紫宮(gong)華蓋(gai)璇璣(ji)天突廉泉(quan)承漿(jiang).上行(xing)至手少陰心經走(zou) 極泉(quan)青靈(ling)少海(hai)靈(ling)道通里陰郄,凝于手掌神門(men)穴.
羝羊觸蕃
氣自丹(dan)田上行督脈至百(bai)會下行任(ren)脈,內氣盤旋(xuan)丹(dan)田三周(zhou).會于膻(shan)中,分注任(ren)脈督脈脈帶沖脈陽(yang)蹺脈陰蹺脈陽(yang)維脈陰維脈八(ba)脈.凝與手掌之少府勞宮大陵(ling).
神龍擺尾
氣(qi)走沖(chong)脈(mo),經公孫會陰陰交氣(qi)沖(chong)橫骨大赫氣(qi)穴四(si)滿(man)中(zhong)注肓俞商曲(qu)石關(guan)陰都腹(fu)通(tong)谷幽門回丹田.回旋于(yu)手太陰肺經,凝(ning)掌(zhang)發出(chu).
2014年(nian)12月，社會科(ke)學(xue)文獻(xian)出版社出版的(de)《周易文化研究》（第六輯）發表(biao)論(lun)文《金庸易學(xue)思想與(yu)降(jiang)龍十(shi)八掌漫(man)談(tan)》，論(lun)文闡述了降(jiang)龍十(shi)八掌的(de)招式、心法、用法、考源等。
（一）潛龍勿用(yong)（龍蛇之蟄）
招式：身形(xing)速退，氣沉丹田，弓步龍行，雙掌下拍。
心法：初臨(lin)敵陣，探聽(ting)虛實，一陽在下，遯世(shi)無悶，隱(yin)而未見，潛龍勿(wu)用。
用法：兩人初搭手(shou)(shou)接(jie)招，未知敵(di)方情況，此時宜以(yi)靜制動，以(yi)逸待勞。敵(di)進(jin)(jin)我(wo)退，雙(shuang)掌(zhang)接(jie)招，抖腕拍(pai)出，似龍入水，化(hua)解敵(di)方進(jin)(jin)攻并使其失(shi)去(qu)重心，然后可(ke)以(yi)翻手(shou)(shou)擊之。翻手(shou)(shou)為云，覆(fu)手(shou)(shou)為雨。
說明：雙掌下滾球，外翻推出。
考源:《乾》卦：初(chu)(chu)九(jiu)，潛(qian)龍(long)勿用(yong)。《象》：潛(qian)龍(long)勿用(yong)、陽在下也(ye)(ye)。《文(wen)言傳》：初(chu)(chu)九(jiu)曰(yue)：潛(qian)龍(long)勿用(yong)，何謂也(ye)(ye)？子曰(yue)：“龍(long)，德而(er)隱者也(ye)(ye)。不易(yi)乎(hu)世，不成乎(hu)名(ming)，遯(dun)世無(wu)悶，不見是而(er)無(wu)悶。樂(le)則行之，憂則違之，確(que)乎(hu)其(qi)不可(ke)拔(ba)，潛(qian)龍(long)也(ye)(ye)。”
（二）見龍在田
招式：震腳下蹲，金剛搗椎，屈以求伸，先(xian)收后(hou)發。
心法：團而縮(suo)，小也(ye)，伸而發(fa)，大(da)也(ye)；施力發(fa)勁、由小而大(da)，現也(ye)；出潛離(li)隱，故曰見龍，處于地上，故曰在田。
用法：貼身(shen)肉搏時，身(shen)體收(shou)縮成(cheng)團，震腳擊其下盤，然后四肢(zhi)爆發而出(chu)，畢(bi)全身(shen)之力，故曰(yue)見龍(long)。
說明(ming)：左震腳(jiao)，搗椎，同時(shi)身(shen)形收縮而(er)后(hou)舒張發(fa)(fa)力(li)；右震腳(jiao)，搗椎，同時(shi)身(shen)形收縮而(er)后(hou)舒張發(fa)(fa)力(li)。
考源：《乾》卦：九(jiu)二，見(jian)(jian)龍在(zai)田(tian)(tian)，利(li)(li)見(jian)(jian)大(da)(da)人(ren)。《象》：見(jian)(jian)龍在(zai)田(tian)(tian)、德施普也。《文言(yan)》：九(jiu)二曰“見(jian)(jian)龍在(zai)田(tian)(tian)、利(li)(li)見(jian)(jian)大(da)(da)人(ren)”，何謂也？子曰：“龍德而正中者也。庸(yong)言(yan)之信，庸(yong)行(xing)之謹，閑邪存(cun)其誠(cheng)，善世(shi)而不伐(fa)，德博(bo)而化。《易(yi)》曰：‘見(jian)(jian)龍在(zai)田(tian)(tian)、利(li)(li)見(jian)(jian)大(da)(da)人(ren)’，君(jun)德也。”
（三）尺蠖之屈（天蝮之屈）
招式：退步側身，雙掌下揮，由下收之，自(zi)上攻(gong)之。
心法：夕惕若(ruo)厲，陰在下(xia)也，終日乾(qian)乾(qian)，陽在上也，尺蠖之屈，以求其伸，君子(zi)中正，陰陽應之。
用法(fa)：若敵(di)人自(zi)下路來犯，攻我地位、尾(wei)位。則退步側身，避(bi)其(qi)鋒芒，雙手(shou)下揮(hui)，屈以求伸。化敵(di)之(zhi)力，蓄(xu)己之(zhi)勁，進步推掌，勢不可擋。
說明：雙掌(zhang)左下(xia)走(zou)斜(xie)弧形，雙掌(zhang)右下(xia)走(zou)斜(xie)弧形。
考源：《乾(qian)(qian)》卦：九(jiu)三(san)(san)，君子(zi)終(zhong)(zhong)日乾(qian)(qian)乾(qian)(qian)，夕(xi)惕若厲，無咎。《象》：終(zhong)(zhong)日乾(qian)(qian)乾(qian)(qian)、反(fan)復道也(ye)。《文言》：九(jiu)三(san)(san)曰(yue)“君子(zi)終(zhong)(zhong)日乾(qian)(qian)乾(qian)(qian)、夕(xi)惕若厲、無咎”。何謂也(ye)？子(zi)曰(yue)：“君子(zi)進德(de)修業，忠信，所以進德(de)也(ye)，修辭立其誠(cheng)，所以居(ju)業也(ye)。知至(zhi)至(zhi)之，可與(yu)幾也(ye)，知終(zhong)(zhong)終(zhong)(zhong)之，可與(yu)存義也(ye)。是故(gu)(gu)居(ju)上(shang)(shang)位而(er)不(bu)驕，在下位而(er)不(bu)憂，故(gu)(gu)乾(qian)(qian)乾(qian)(qian)因其時(shi)而(er)惕，雖危(wei)咎矣(yi)(yi)。”九(jiu)三(san)(san)重剛而(er)不(bu)中，上(shang)(shang)不(bu)在天，下不(bu)在田，故(gu)(gu)乾(qian)(qian)乾(qian)(qian)因其時(shi)而(er)惕，雖危(wei)無咎矣(yi)(yi)。
（四）或躍(yue)在淵（魚(yu)躍(yue)于淵）
招式：虛步下蹲，柔以(yi)接物(wu)，雙掌上(shang)揮，上(shang)收(shou)下攻(gong)。
心法：或(huo)(huo)躍在(zai)天(tian)，或(huo)(huo)沉在(zai)淵。躍而在(zai)天(tian)，好風助也(ye)(ye)；沉而在(zai)淵，我心意也(ye)(ye)。或(huo)(huo)躍在(zai)淵，陰陽合也(ye)(ye)。
用法：若(ruo)敵人犯我天位(wei)、首位(wei)。雙掌自中路揮出，接(jie)敵之(zhi)勁而(er)送之(zhi)上天，然后沉身(shen)收式，自中路、人位(wei)而(er)還攻之(zhi)，可(ke)(ke)雙掌，可(ke)(ke)單掌，可(ke)(ke)肘擊。攻勢(shi)凌厲，如降龍入(ru)水，歸(gui)于潛淵。
說明：雙掌左(zuo)(zuo)上斜劃(hua)(hua)弧、雙掌右上斜劃(hua)(hua)弧、左(zuo)(zuo)上斜劃(hua)(hua)弧開合(he)肘、右上斜劃(hua)(hua)弧開合(he)肘、左(zuo)(zuo)勾手單鞭掌、右勾手單鞭掌。
考源：《乾(qian)》卦：九(jiu)四，或躍在淵，無(wu)(wu)咎(jiu)。《象(xiang)》：或躍在淵、進無(wu)(wu)咎(jiu)也。《文言》：九(jiu)四曰“或躍在淵、無(wu)(wu)咎(jiu)。”何謂也？子(zi)曰：“上下(xia)無(wu)(wu)常，非為邪也。進退無(wu)(wu)恒，非離群(qun)也。君子(zi)進德修(xiu)業(ye)、欲及時也，故無(wu)(wu)咎(jiu)。”九(jiu)四重剛而不中(zhong)，上不在天，下(xia)不在田，中(zhong)不在人，故“或”之。“或”之者、疑(yi)之也，故無(wu)(wu)咎(jiu)。
（五）飛龍在天
招式：退步分掌，一前一后(hou)，一上一下(xia)，躍身而(er)(er)起，飛(fei)龍在天，降而(er)(er)擊之。
心法：飛龍在(zai)天，伸也(ye)、升(sheng)也(ye)，如(ru)英雄得(de)志，而飛騰(teng)宇宙；降而擊之，屈也(ye)、下也(ye)，挾(xie)雷霆之威，有(you)河決之勢。
用法：若敵方自(zi)中(zhong)、下路來(lai)犯，擊我身(shen)、尾之人位(wei)、地(di)位(wei)。側(ce)身(shen)壓(ya)掌而化之，此陰也；抬掌提膝而擊之，此陽也。
說明(ming)：左足獨立右(you)掌擊，右(you)足獨立左掌擊。
考源：《乾》：九五(wu)，飛(fei)龍(long)在(zai)天，利見大人(ren)。《象》：飛(fei)龍(long)在(zai)天，大人(ren)造也。《文言》：九五(wu)曰(yue)“飛(fei)龍(long)在(zai)天，利見大人(ren)”。何謂(wei)也？子曰(yue)：“同(tong)聲相應，同(tong)氣相求。水(shui)流(liu)濕(shi)，火(huo)就燥，云從龍(long)，風(feng)從虎，圣人(ren)作(zuo)而(er)萬物覩。本乎天者親上，本乎地者親下，則(ze)各(ge)從其類也。”
（六）亢龍有悔
招式(shi)：步有(you)虛實，可退可先(xian)。抬掌(zhang)若霸王舉鼎，進(jin)掌(zhang)似巨人(ren)推山。
心法：物(wu)極必(bi)反，亢必(bi)有(you)悔。以(yi)極陽(yang)之(zhi)勢(shi)，待強弩之(zhi)末，有(you)悔得吉，彼吝得兇。
用(yong)法：敵自天、首之位襲來(lai)，則(ze)弓(gong)步以待、活(huo)如車輪，抬掌(zhang)接(jie)之，舉而過頂，待敵勢盡，翻掌(zhang)拍之，兩陽交戰，知(zhi)悔者(zhe)吉(ji)。
說明(ming)：雙手(shou)上劃弧進推掌。
考源(yuan)：《乾》卦：上九(jiu)(jiu)，亢(kang)龍(long)(long)有悔(hui)。《象》：亢(kang)龍(long)(long)有悔(hui)、盈不(bu)(bu)(bu)可久也(ye)。《文言》：上九(jiu)(jiu)曰：“亢(kang)龍(long)(long)有悔(hui)”，何(he)謂也(ye)？子曰：“貴而(er)(er)無位，高(gao)而(er)(er)無民(min)，賢人(ren)(ren)(ren)在(zai)下位而(er)(er)無輔，是以動(dong)而(er)(er)有悔(hui)也(ye)。”亢(kang)龍(long)(long)有悔(hui)、窮(qiong)之災也(ye)。夫(fu)大(da)人(ren)(ren)(ren)者、與天(tian)地(di)合其(qi)德(de)，與日月(yue)合其(qi)明，與四(si)時(shi)合其(qi)序，與鬼神(shen)合其(qi)吉兇，先(xian)天(tian)而(er)(er)天(tian)弗違(wei)，后天(tian)而(er)(er)奉天(tian)時(shi)。天(tian)且弗違(wei)，而(er)(er)況(kuang)于(yu)人(ren)(ren)(ren)乎？況(kuang)于(yu)鬼神(shen)乎？亢(kang)之為(wei)言也(ye)，知進(jin)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)知退，知存而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)知亡，知得(de)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)知喪。其(qi)唯圣人(ren)(ren)(ren)乎！知進(jin)退存亡而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)失其(qi)正者，其(qi)唯圣人(ren)(ren)(ren)乎！
（七）時乘六龍
招(zhao)式：一(yi)掌(zhang)在上(shang)(shang)，一(yi)掌(zhang)在下，上(shang)(shang)者(zhe)下降(jiang)，下者(zhe)上(shang)(shang)升，近肘(zhou)遠手，擊(ji)其(qi)心(xin)腹(fu)。
心法：此陰極(ji)而生(sheng)六陽也，由收(shou)縮而轉為舒展(zhan)，首身尾三路(lu)出擊，氣力自丹田(tian)行至手指。
用法：龍之(zhi)為物，伸縮(suo)而已(yi)，收縮(suo)蓄(xu)力(li)，避其鋒芒(mang)，近身爆發，擊其要害。
說明(ming)：左旋雙(shuang)掌(zhang)交(jiao)叉(cha)(cha)，合而開掌(zhang)、開拳或開肘；右(you)旋雙(shuang)掌(zhang)交(jiao)叉(cha)(cha)，合而開掌(zhang)、開拳或開肘。
考源：《乾(qian)》卦之(zhi)《彖》曰：大(da)哉(zai)乾(qian)元，萬物資始，乃(nai)統天(tian)。云(yun)行雨施，品物流(liu)形。大(da)明終始，六(liu)位時成。時乘六(liu)龍以御天(tian)。干道變(bian)化，各(ge)正性(xing)命。保合大(da)和，乃(nai)利貞。首出(chu)庶物，萬國咸(xian)寧。
（八）六龍回旋
招(zhao)式： 仆步，雙(shuang)揮掌，雙(shuang)掌同側上(shang)揮過頂。
心法： 乾(qian)卦六龍，剛健不(bu)止，下盤為基(ji)最(zui)為重，雙掌切(qie)力不(bu)可迎。
用法：此招(zhao)應敵方之中(zhong)位(wei)掃腿(tui)，以仆(pu)步降低中(zhong)心，雙掌順(shun)勢擊打對方腿(tui)部，致使對方失去平(ping)衡。
說明(ming)：左槍(qiang)挑(tiao)滑車；右(you)槍(qiang)挑(tiao)滑車；左右(you)背(bei)劍。
考(kao)源：《文言》：潛龍勿用(yong)，陽氣潛藏。見(jian)龍在田，天下(xia)文明。終(zhong)日乾乾，與(yu)時偕(xie)行。或躍在淵，乾道乃(nai)革(ge)。飛龍在天，乃(nai)位乎天德。亢(kang)龍有悔(hui)，與(yu)時偕(xie)極。乾元用(yong)九，乃(nai)見(jian)天則。大(da)哉乾乎！剛健中正，純粹精也(ye)。六爻發揮(hui)，旁通(tong)情(qing)也(ye)。
（九）履霜冰至
招(zhao)式：分(fen)掌，一掌在胯(kua)，一掌在咽喉(hou)，此(ci)虛招(zhao)也(ye)；抬(tai)腳，側身(shen)，擊其下盤，此(ci)實招(zhao)也(ye)。
心法：履霜(shuang)，堅(jian)冰至。掌護門戶，意在腳(jiao)下。霜(shuang)與堅(jian)冰，無(wu)不摧(cui)之。
用法：虛(xu)招(zhao)與實招(zhao)同時打出，虛(xu)招(zhao)保護咽喉、化敵(di)力，實招(zhao)攻擊敵(di)方下盤，如鐵蹄奔馳原野，無堅不摧(cui)。可(ke)破掃(sao)腿(tui)(tui)與踢腿(tui)(tui)，也可(ke)主動出擊。
說明：左抬腳，神龍亮掌；右(you)抬腳，神龍亮掌。
考源(yuan)：《坤》：初六，履霜(shuang)，堅冰至(zhi)。《象》：履霜(shuang)堅冰，陰始凝也。馴致其道，至(zhi)堅冰也。《文言》：履霜(shuang)，堅冰至(zhi)，蓋(gai)言順(shun)也。
（十）龍戰于野（雙龍取水）
招(zhao)式：起身，而后雙掌從(cong)體側至(zhi)頂(ding)，弓步，雙掌向(xiang)下向(xiang)前(qian)拍出(chu)。
心法(fa)：地(di)勢坤，君子以厚的(de)載物(wu)，龍(long)戰于野(ye)，陰(yin)接于地(di)。
用法，無(wu)路可退，陰轉為陽。近身(shen)格斗之法，雙掌(zhang)擊打敵中路來(lai)犯之手臂關節(jie)，或擊打雙耳(er)，向(xiang)前發力拍出。
說明：雙(shuang)掌(zhang)貫(guan)耳左擺(bai)；雙(shuang)掌(zhang)貫(guan)耳右擺(bai)；雙(shuang)掌(zhang)中(zhong)壓(ya)左推(tui)；雙(shuang)掌(zhang)雙(shuang)壓(ya)右推(tui)。
考源(yuan)：《坤》：上六，龍戰(zhan)(zhan)于(yu)野(ye)，其血玄黃。《象》：龍戰(zhan)(zhan)于(yu)野(ye)，其道窮也。《文言》：陰疑于(yu)陽必戰(zhan)(zhan)，為(wei)其嫌于(yu)無陽也，故(gu)稱(cheng)龍焉。
（十一）利涉大川
招(zhao)式：虛(xu)步，側身，前掌擊(ji)發，后掌引(yin)化，擊(ji)發在(zai)上，引(yin)化在(zai)下，圓如(ru)車輪，快似(si)舟楫。
心法：涉大川必(bi)(bi)借(jie)助于舟楫，治洪水必(bi)(bi)因勢而利導。側身引(yin)化，避其鋒芒；側身擊發，避實就虛、借(jie)力(li)打力(li)，力(li)道倍增。
用(yong)法：引化中(zhong)路之(zhi)打擊力，擊打元首與(yu)咽喉——近身之(zhi)戰。
說明(ming)：左倒卷肱掌(zhang)；右倒卷肱掌(zhang)；左化式(shi)掌(zhang)；右化式(shi)掌(zhang)。
考源：
按：《易經》“利(li)(li)(li)涉(she)(she)大川(chuan)(chuan)”多見。需卦“有(you)孚，光(guang)亨(heng)(heng)，貞吉(ji)。利(li)(li)(li)涉(she)(she)大川(chuan)(chuan)”；同人卦“同人于野，亨(heng)(heng)。利(li)(li)(li)涉(she)(she)大川(chuan)(chuan)，利(li)(li)(li)君子貞”；蠱卦“元亨(heng)(heng)，利(li)(li)(li)涉(she)(she)大川(chuan)(chuan)。先(xian)甲(jia)三(san)日，后甲(jia)三(san)日”；大畜卦“利(li)(li)(li)貞，不家食吉(ji)，利(li)(li)(li)涉(she)(she)大川(chuan)(chuan)”；頤卦“上九，由(you)頤，厲(li)，吉(ji)，利(li)(li)(li)涉(she)(she)大川(chuan)(chuan)”。益卦“利(li)(li)(li)有(you)攸往，利(li)(li)(li)涉(she)(she)大川(chuan)(chuan)”；渙卦“亨(heng)(heng)，王假有(you)廟，利(li)(li)(li)涉(she)(she)大川(chuan)(chuan)，利(li)(li)(li)貞”；中孚卦“豚魚吉(ji)，利(li)(li)(li)涉(she)(she)大川(chuan)(chuan)，利(li)(li)(li)貞”；未濟卦“六三(san)：未濟，征兇，利(li)(li)(li)涉(she)(she)大川(chuan)(chuan)”。
要之，利涉大川，多不離(li)乾、艮(gen)、坎、巽(xun)四卦，舟楫(ji)之象是(shi)也(ye)。
（十(shi)二）密云不雨
招式：一(yi)掌在上，一(yi)掌在下，雙掌劃圓，盤旋不止(zhi)。
心(xin)法：密云(yun)不雨，自(zi)我西(xi)郊。蓄而不發，守中不擊。陰(yin)陽交錯(cuo)，二(er)龍(long)戲珠。
用法：此(ci)摔(shuai)(shuai)法也，蓄積力道，順勢摔(shuai)(shuai)人，不(bu)主動(dong)出擊，密云不(bu)雨也。
說明：雙掌順時(shi)針盤旋(xuan)；雙掌逆時(shi)針盤旋(xuan)。
考(kao)源：《小(xiao)畜》：亨。密(mi)(mi)(mi)云(yun)不雨(yu)，自(zi)我(wo)西(xi)郊。《小(xiao)過》：六五(wu)，密(mi)(mi)(mi)云(yun)不雨(yu)，自(zi)我(wo)西(xi)郊。公弋取彼在穴。《小(xiao)過》之《象》：密(mi)(mi)(mi)云(yun)不雨(yu)，已上也。
（十(shi)三）神(shen)龍擺尾(wei)(wei)（履虎(hu)尾(wei)(wei)）
招(zhao)式:避(bi)其(qi)鋒芒，轉身，抓，摔。
心法(fa)：《彖》曰：“履，柔履剛也(ye)，說而應(ying)乎乾”，敵(di)剛猛而來，必隨其而動。“武(wu)人為于大君”，用武(wu)之時(shi)也(ye)。
用法：轉身(shen)至(zhi)關重要，重心降(jiang)低，轉身(shen)迅速，抓摔(shuai)有力。
說明：雙(shuang)掌左(zuo)上大(da)滾(gun)(gun)球(qiu)過肩摔；雙(shuang)掌右上大(da)滾(gun)(gun)球(qiu)過肩摔。
考源：
《履》：履虎(hu)尾，不咥人。亨。
《履(lv)》：九四，履(lv)虎尾愬愬，終吉。
《象》：愬愬終吉(ji)，志行(xing)也。
（十四(si)）突(tu)如其來(lai)
招式(shi)：弓步，側摟，推掌。
心法(fa)：陰陽(yang)不測，侵(qin)掠(lve)如(ru)火。《易》曰“突(tu)如(ru)其(qi)(qi)來(lai)，焚如(ru)，死(si)如(ru)，棄如(ru)”。戰必勝，攻必克。兵法(fa)有言：“其(qi)(qi)疾如(ru)風，其(qi)(qi)徐(xu)如(ru)林，侵(qin)掠(lve)如(ru)火，不動如(ru)山”。
用法：應(ying)對(dui)方之腿(tui)法，突如其(qi)來，鎖其(qi)咽(yan)喉，以快(kuai)為上(shang)。
說明：左摟膝(xi)拗(ao)步進掌(zhang)；右(you)摟膝(xi)拗(ao)步進掌(zhang)。
考源：《離》：九四，突如(ru)，其(qi)來如(ru)，焚(fen)如(ru)，死(si)如(ru)，棄如(ru)。《象》：突如(ru)，其(qi)來如(ru)，無所容也。
（十五）羝羊觸藩
招(zhao)式：進步(bu)，抬掌，轉身(shen)，自下而上撩(liao)掌。
心法：上六為防守，九三為進攻，“羝羊(yang)觸藩，羸(lei)其角，不能(neng)退，不能(neng)遂”，守中正，防冒(mao)進。
用(yong)法：應對側上(shang)部之打擊(ji)，抬掌化解(jie)，另外一掌自下而上(shang)，尋隙進擊(ji)要害(hai)，其勢不可盡。
說明：左掌掏心(xin)；右掌掏心(xin)。
考源：《大(da)壯(zhuang)》：九(jiu)三，小人(ren)(ren)用(yong)(yong)壯(zhuang)，君子用(yong)(yong)罔(wang)，貞厲。羝羊(yang)觸藩，羸其(qi)角(jiao)。《小象》：小人(ren)(ren)用(yong)(yong)壯(zhuang)、君子用(yong)(yong)罔(wang)也(ye)。《大(da)壯(zhuang)》：上六，羝羊(yang)觸藩，不能退，不能遂(sui)，無攸(you)利，艱則吉。《小象》：不能退、不能遂(sui)、不詳也(ye)，艱則吉、咎不長也(ye)。
（十六）損則(ze)有孚
招式：蹲、起、抬分掌、踹(chuai)，一(yi)氣呵成。
心法：損(sun)，損(sun)下益(yi)(yi)上(shang)之象。其道上(shang)行，損(sun)而有孚。“將欲取之，必先與之，將欲擒之，必先縱(zong)之”，自(zi)損(sun)者(zhe)益(yi)(yi)；二簋(gui)可用享，分掌也；九(jiu)三上(shang)于六，腳踹也。
用法(fa)：抬分掌，開啟敵方(fang)門戶，抬腳踹，至中心也。
說明：中分(fen)掌左(zuo)踹；中分(fen)掌右踹。
考源：《損(sun)》：“有(you)(you)孚，元(yuan)吉，無(wu)咎，可貞。利(li)有(you)(you)攸(you)往(wang)。曷(he)之(zhi)用(yong)，二簋可用(yong)享。《彖(tuan)》：損(sun)下益上(shang)(shang)，其道上(shang)(shang)行。損(sun)而有(you)(you)孚，元(yuan)吉，無(wu)咎，可貞，利(li)有(you)(you)攸(you)往(wang)，曷(he)之(zhi)用(yong)二簋可用(yong)享，二簋應有(you)(you)時(shi)。損(sun)剛益柔有(you)(you)時(shi)，損(sun)益盈虛，與(yu)時(shi)偕行。
（十七(qi)）震驚(jing)百里
招式：弓步(bu)，前虛(xu)后實(shi)(shi)轉(zhuan)前實(shi)(shi)后虛(xu)。雙(shuang)掌(zhang)交(jiao)叉護襠，順勢(shi)抬(tai)掌(zhang)，如拉弓蓄勢(shi)之(zhi)形，發！
心法：《易》曰“震(zhen)驚百里(li)，驚遠(yuan)而懼邇也(ye)”。丹田陰陽之氣，運至雙掌，生(sheng)雷霆，震(zhen)百里(li)。
用(yong)法(fa)：步與掌同時，向下引化敵力，其(qi)后(hou)，借勢(shi)擊其(qi)元(yuan)首，五竅堪(kan)虞(yu)。
說明：左(zuo)側(ce)掩手進掌；右側(ce)掩手進掌。
考源：《震(zhen)(zhen)(zhen)》：震(zhen)(zhen)(zhen)，亨。震(zhen)(zhen)(zhen)來虩虩，笑言啞啞，震(zhen)(zhen)(zhen)驚百里，不(bu)喪(sang)匕(bi)鬯。《彖》：震(zhen)(zhen)(zhen)來虩虩，恐致福也，笑言啞啞，后(hou)有則也，震(zhen)(zhen)(zhen)驚百里，驚遠而懼(ju)邇也。不(bu)喪(sang)匕(bi)鬯，出可以守宗(zong)廟社稷，以為祭主也。
（十八）鴻漸于陸(lu)
招式：如鳥飛翔(xiang)狀，與“利涉大川”方向相反。雙掌一(yi)(yi)明一(yi)(yi)暗、一(yi)(yi)上(shang)一(yi)(yi)下、一(yi)(yi)化一(yi)(yi)擊。雙掌交(jiao)叉、動作一(yi)(yi)致亦(yi)可。
心法：鴻漸于(yu)(yu)陸，止(zhi)于(yu)(yu)所止(zhi)。漸于(yu)(yu)干(gan)、漸于(yu)(yu)磐(pan)、漸于(yu)(yu)陸、漸于(yu)(yu)木、漸于(yu)(yu)陵。
用法：雙掌(zhang)(zhang)鳥飛之狀，一掌(zhang)(zhang)化(hua)，一掌(zhang)(zhang)擊。或雙掌(zhang)(zhang)交叉(cha)，先化(hua)后擊。
說明：左(zuo)(zuo)云掌(zhang)(zhang)；右(you)云掌(zhang)(zhang)；左(zuo)(zuo)云掌(zhang)(zhang)肘；右(you)云掌(zhang)(zhang)肘，雙(shuang)掌(zhang)(zhang)交(jiao)叉(cha)左(zuo)(zuo)滾球(qiu)；雙(shuang)掌(zhang)(zhang)交(jiao)叉(cha)右(you)滾球(qiu)。
考(kao)源：《漸(jian)》：九三(san)，鴻漸(jian)于陸。夫征(zheng)不(bu)復，婦(fu)孕不(bu)育，兇。利(li)御寇。《小(xiao)象(xiang)》：夫征(zheng)不(bu)復、離群(qun)丑也(ye)，婦(fu)孕不(bu)育、失(shi)其道也(ye)，利(li)用(yong)御寇、順相保(bao)也(ye)。《漸(jian)》：上九，鴻漸(jian)于陸，其羽可(ke)用(yong)為(wei)儀，吉(ji)(ji)。《小(xiao)象(xiang)》：其羽可(ke)用(yong)為(wei)儀吉(ji)(ji)、不(bu)可(ke)亂也(ye)。
歲(sui)月靜好
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