商周(zhou)太陽神鳥(niao)金飾外(wai)徑(jing)(jing)12.5厘米，內徑(jing)(jing)5.29厘米，厚度0.02厘米，重量20克。整器(qi)呈圓形(xing)，器(qi)身極(ji)(ji)薄。圖(tu)(tu)案(an)(an)采用鏤空方(fang)式表(biao)現(xian)，分(fen)內外(wai)兩層，內層為一圓圈，周(zhou)圍(wei)等距(ju)分(fen)布有(you)十二條旋轉的(de)(de)(de)齒狀光芒；外(wai)層圖(tu)(tu)案(an)(an)圍(wei)繞在內層圖(tu)(tu)案(an)(an)周(zhou)圍(wei)，由四(si)(si)只相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)逆(ni)時針飛(fei)行(xing)的(de)(de)(de)鳥(niao)組成。四(si)(si)只鳥(niao)首足前后相(xiang)接，朝(chao)同(tong)一方(fang)向(xiang)(xiang)飛(fei)行(xing)，與內層漩渦旋轉方(fang)向(xiang)(xiang)相(xiang)反。整個圖(tu)(tu)案(an)(an)似一幅(fu)現(xian)代剪(jian)紙作(zuo)品，線條簡練流暢，極(ji)(ji)富(fu)韻律(lv)，充滿強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)動(dong)感，富(fu)有(you)極(ji)(ji)強(qiang)的(de)(de)(de)象(xiang)征意義和極(ji)(ji)大的(de)(de)(de)想象(xiang)空間，該器(qi)生動(dong)的(de)(de)(de)再現(xian)了遠古人類“金烏負日”的(de)(de)(de)神話傳說故事，四(si)(si)只神鳥(niao)圍(wei)繞著旋轉的(de)(de)(de)太陽飛(fei)翔，周(zhou)而復始(shi)，循(xun)環往復，生生不息，體現(xian)了遠古人類對太陽及鳥(niao)的(de)(de)(de)強(qiang)烈(lie)崇拜，表(biao)達(da)了古蜀人對生命和運動(dong)的(de)(de)(de)謳歌。
在四川古史傳說中(zhong)(zhong)(zhong)，曾(ceng)留下了(le)許多與(yu)黃帝、顓頊、大禹有(you)(you)關(guan)的(de)記(ji)載，說明古蜀族與(yu)華夏祖先有(you)(you)著極深的(de)淵(yuan)源。在殷墟甲骨卜辭中(zhong)(zhong)(zhong)至少有(you)(you)70條記(ji)載了(le)蜀與(yu)商之間的(de)關(guan)系。大量的(de)出土器物證明，四川盆地的(de)先秦考古學文化(hua)受到中(zhong)(zhong)(zhong)原地區、長江(jiang)中(zhong)(zhong)(zhong)下游地區和甘青地區等文化(hua)的(de)強(qiang)烈影(ying)響。
2001年2月(yue)8日，在成都近郊(jiao)的(de)(de)(de)金(jin)沙(sha)村的(de)(de)(de)管(guan)道施工中(zhong)，挖(wa)出(chu)(chu)(chu)了(le)部分銅器(qi)(qi)(qi)、石(shi)器(qi)(qi)(qi)等文物(wu)，考古(gu)人(ren)員隨即(ji)展(zhan)開大規(gui)模(mo)科學(xue)發掘(jue)，大批金(jin)器(qi)(qi)(qi)、玉器(qi)(qi)(qi)、銅器(qi)(qi)(qi)和象牙不(bu)斷出(chu)(chu)(chu)土，令人(ren)驚嘆。2月(yue)25日上午10時許，一件(jian)(jian)(jian)特別(bie)的(de)(de)(de)金(jin)飾件(jian)(jian)(jian)被發掘(jue)出(chu)(chu)(chu)土，剛(gang)出(chu)(chu)(chu)土時金(jin)飾件(jian)(jian)(jian)已被揉成一團，在考古(gu)人(ren)員認真、科學(xue)地(di)記錄之后，小心(xin)翼(yi)翼(yi)地(di)將(jiang)金(jin)飾復原展(zhan)開——金(jin)飾上刻(ke)畫的(de)(de)(de)“太陽”和“鳥”的(de)(de)(de)圖案清晰地(di)呈現出(chu)(chu)(chu)來，伴隨著顯示王權的(de)(de)(de)大量玉器(qi)(qi)(qi)、金(jin)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)土，足以證(zheng)明這件(jian)(jian)(jian)金(jin)飾極有可能就是古(gu)蜀王舉行(xing)盛(sheng)大祭祀典(dian)禮遺(yi)存下來的(de)(de)(de)寶物(wu)。
商周太(tai)陽神(shen)鳥(niao)金(jin)飾的(de)含金(jin)量高達(da)94.2%，是用自然(ran)砂金(jin)加(jia)工(gong)而成(cheng)。由于(yu)加(jia)工(gong)工(gong)具不(bu)十分(fen)鋒利，在(zai)圖(tu)案(an)的(de)四周留(liu)下了反復(fu)刻(ke)劃(hua)的(de)痕跡。從商周太(tai)陽神(shen)鳥(niao)金(jin)飾殘留(liu)的(de)痕跡分(fen)析，它(ta)的(de)加(jia)工(gong)至(zhi)少采用了熱鍛、錘(chui)揲、剪(jian)切、打磨(mo)、鏤空等(deng)多(duo)種工(gong)藝(yi)。先用自然(ran)金(jin)熱鍛成(cheng)為圓形(xing)(xing)，然(ran)后經過反復(fu)的(de)錘(chui)揲，使金(jin)箔(bo)的(de)厚(hou)薄基本一致，再(zai)用剪(jian)切的(de)方法(fa)去掉外(wai)表(biao)參(can)差不(bu)齊的(de)部(bu)分(fen)，使其(qi)成(cheng)為一個較(jiao)為標準的(de)圓形(xing)(xing)，在(zai)圓形(xing)(xing)的(de)金(jin)箔(bo)片表(biao)面畫出(chu)整(zheng)個圖(tu)形(xing)(xing)（包(bao)括太(tai)陽及光芒和四只鳥(niao)），最(zui)后根(gen)據已畫的(de)紋(wen)樣(yang)反復(fu)刻(ke)劃(hua)切割形(xing)(xing)成(cheng)鏤空。
2005年8月16日，商周太陽神(shen)鳥金(jin)飾圖案(an)(an)從1600余件候選圖案(an)(an)中脫(tuo)穎而出，成(cheng)(cheng)為中國文(wen)化遺(yi)產(chan)標志，同時也是成(cheng)(cheng)都城市標志的核心圖案(an)(an)。
2013年，國家文物局(ju)將商周(zhou)太(tai)陽神鳥金飾列入《第三批(pi)禁(jin)止出國（境）展覽文物目錄》。此器(qi)構圖凝(ning)練，是古蜀(shu)人豐富的哲學(xue)思想(xiang)、宗教(jiao)思想(xiang)，非凡的藝術創造力與想(xiang)象力和精湛工藝水(shui)平的完美(mei)結合，也是古蜀(shu)國黃金工藝輝煌成就的代表。
商周太(tai)陽神鳥金飾，整體(ti)上(shang)似一(yi)幅現(xian)代剪(jian)紙作(zuo)品，線條簡練流暢，極(ji)富(fu)韻律，充滿強(qiang)烈的(de)(de)動(dong)(dong)感(gan)，富(fu)有極(ji)強(qiang)的(de)(de)象征意義和極(ji)大的(de)(de)想(xiang)象空間(jian)。在力(li)與柔(rou)之間(jian)，引頸伸腿、作(zuo)勢欲飛的(de)(de)鳥，很有力(li)度感(gan)，卻因為旋渦(wo)狀的(de)(de)太(tai)陽動(dong)(dong)感(gan)太(tai)強(qiang)，不展翅(chi)的(de)(de)飛鳥反而變成(cheng)被動(dong)(dong)地(di)、溫柔(rou)地(di)滑翔；縮與張之間(jian)；張力(li)十足的(de)(de)飛鳥因為翅(chi)膀的(de)(de)收縮而下降，鋒(feng)芒畢露(lu)的(de)(de)太(tai)陽由(you)于彎成(cheng)弧形而掩藏等(deng)等(deng)。尤其(qi)是兩者運動(dong)(dong)方向相反，這本身就是一(yi)種(zhong)獨(du)創的(de)(de)、藝術的(de)(de)、完(wan)美的(de)(de)表現(xian)手法(fa)，也與現(xian)代運動(dong)(dong)力(li)學(xue)相符合(he)。
其圖案寓意深遠、構圖嚴謹、線條流暢(chang)、極富美感，其造型(xing)精煉、簡潔，具有較好(hao)的(de)徽識特(te)征。
關于其(qi)文化(hua)寓意的說法，主要(yao)有以(yi)下兩個(ge)大(da)的方(fang)面(mian)：
其一，學(xue)術界(jie)認為，金飾中(zhong)(zhong)心圖(tu)案(an)很像一個(ge)噴射出(chu)12道光芒的(de)(de)太陽，外層(ceng)的(de)(de)4只飛鳥(niao)極似神話傳(chuan)說中(zhong)(zhong)的(de)(de)“負(fu)日金烏”，都與(yu)太陽神崇(chong)拜(bai)有(you)關(guan)，所以其主要寓意(yi)了(le)古蜀時期的(de)(de)有(you)關(guan)“日、月、鳥(niao)、象牙”崇(chong)拜(bai)等(deng)宗(zong)教(jiao)崇(chong)拜(bai)。
金沙遺(yi)址出(chu)土的(de)(de)(de)“太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)神(shen)鳥”，首先，從直(zhi)觀上就形象(xiang)(xiang)(xiang)地顯示出(chu)古蜀人崇拜(bai)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)等宗(zong)教崇拜(bai)的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征意義和(he)(he)神(shen)話色彩。圖案內層的(de)(de)(de)中(zhong)心是一個(ge)順時針定轉的(de)(de)(de)漩渦狀造型(xing)，并且(qie)帶有12條弧形齒(chi)狀物，中(zhong)心的(de)(de)(de)這個(ge)漩渦既象(xiang)(xiang)(xiang)一個(ge)旋轉的(de)(de)(de)火球(qiu)，又象(xiang)(xiang)(xiang)一個(ge)正(zheng)在運轉著的(de)(de)(de)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)；它的(de)(de)(de)12條弧形齒(chi)狀物，既象(xiang)(xiang)(xiang)12道燃(ran)燒著的(de)(de)(de)火苗，也(ye)象(xiang)(xiang)(xiang)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)發出(chu)的(de)(de)(de)12道光芒。“太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)神(shen)鳥”的(de)(de)(de)中(zhong)心噴射出(chu)一道道火苗旋轉著的(de)(de)(de)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)，表(biao)現的(de)(de)(de)正(zheng)是古蜀人對(dui)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)和(he)(he)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)神(shen)的(de)(de)(de)崇拜(bai)和(he)(he)謳歌。
從(cong)“太(tai)陽神(shen)(shen)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)”的(de)造(zao)型上(shang)看，“太(tai)陽神(shen)(shen)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)”外層的(de)4只飛鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)，一方面(mian)是(shi)三星堆文化中(zhong)古蜀人“鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)圖騰崇拜(bai)(bai)”的(de)延續(xu)，“鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)”的(de)造(zao)型和圖案在三星堆和金(jin)沙遺址(zhi)出(chu)土(tu)的(de)考古材料(liao)比比皆是(shi)，尤(you)其是(shi)其中(zhong)數目眾多、形態各(ge)異的(de)“青銅(tong)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)”，都是(shi)古蜀人崇拜(bai)(bai)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)的(de)遺跡。另一方面(mian)，也(ye)與(yu)《山海(hai)經(jing)》等(deng)文獻中(zhong)記載(zai)的(de)“使四(si)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)”等(deng)神(shen)(shen)話傳說(shuo)以及(ji)太(tai)陽神(shen)(shen)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)的(de)崇拜(bai)(bai)有(you)關。結合文獻和考古發(fa)現，說(shuo)明“太(tai)陽神(shen)(shen)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)”所反映的(de)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)崇拜(bai)(bai)是(shi)三星堆文化中(zhong)古蜀人的(de)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)圖騰崇拜(bai)(bai)的(de)繼承和發(fa)展。
其(qi)二，它所體現(xian)的(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)內涵(han)也(ye)極其(qi)豐(feng)富，也(ye)反映出金沙文化中的(de)(de)歷法等科(ke)學(xue)(xue)知(zhi)識(shi)，表明它與古蜀(shu)人所使用的(de)(de)歷法等科(ke)學(xue)(xue)有關(guan)，是(shi)古蜀(shu)時期先進(jin)的(de)(de)歷法等科(ke)學(xue)(xue)知(zhi)識(shi)的(de)(de)體現(xian)。
“太陽神(shen)(shen)(shen)鳥(niao)(niao)(niao)”含有的(de)(de)(de)歷(li)法等科(ke)學知識就體現在它(ta)的(de)(de)(de)飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)(niao)和(he)太陽芒(mang)(mang)紋的(de)(de)(de)數量上(shang)。“太陽神(shen)(shen)(shen)鳥(niao)(niao)(niao)”中飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)(niao)和(he)太陽芒(mang)(mang)紋的(de)(de)(de)數量分別是4和(he)12，這并不(bu)(bu)(bu)是巧合，而(er)是歷(li)史發展的(de)(de)(de)必然。它(ta)們表示(shi)著特定的(de)(de)(de)含義：外層4只(zhi)逆向(xiang)(xiang)飛(fei)(fei)行的(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)(niao)，每只(zhi)鳥(niao)(niao)(niao)對(dui)應3個月(yue)(yue)牙(ya)，不(bu)(bu)(bu)多不(bu)(bu)(bu)少(shao)，不(bu)(bu)(bu)偏(pian)不(bu)(bu)(bu)倚(yi)，恰好說明每只(zhi)鳥(niao)(niao)(niao)代表一個季節（3個月(yue)(yue)），4只(zhi)飛(fei)(fei)行的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)鳥(niao)(niao)(niao)代表著春夏秋冬四季輪(lun)(lun)回。也(ye)(ye)說明古蜀(shu)人已經有了四時的(de)(de)(de)概念。它(ta)內(nei)層的(de)(de)(de)12道旋(xuan)渦狀光芒(mang)(mang)，既象(xiang)一根(gen)(gen)根(gen)(gen)象(xiang)牙(ya)，也(ye)(ye)象(xiang)一輪(lun)(lun)輪(lun)(lun)彎月(yue)(yue)，表示(shi)一年十二個月(yue)(yue)周而(er)復(fu)始。4只(zhi)飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)(niao)與太陽及12道月(yue)(yue)牙(ya)運行的(de)(de)(de)方向(xiang)(xiang)相反，也(ye)(ye)形象(xiang)地(di)顯示(shi)出歲月(yue)(yue)的(de)(de)(de)流逝，四季輪(lun)(lun)回、年年月(yue)(yue)月(yue)(yue)周而(er)復(fu)始。
2008年北京奧(ao)運會期間，《中(zhong)國記憶——5000年文明瑰寶展》大型文物(wu)展上，太陽神鳥金飾被(bei)安放(fang)于進門大廳的第一個位置上與世界觀眾(zhong)見(jian)面。 ?
2016年4月22日，“古蜀(shu)探秘--三星(xing)堆(dui)和金沙遺址出(chu)土文物菁華展”上(shang)，太陽神(shen)鳥金飾作為(wei)展品之一。
故宮博物院古器物部(bu)副主任、金石組(zu)組(zu)長丁孟《國(guo)家人(ren)文歷史(shi)》：“它反映(ying)了(le)人(ren)類(lei)早期樸素的世界(jie)觀和(he)(he)宇宙(zhou)觀。陽光是(shi)(shi)生命(ming)的源泉，因此成為(wei)人(ren)們(men)最(zui)早崇(chong)拜的神；中(zhong)華先民把太陽和(he)(he)在天(tian)空中(zhong)飛(fei)翔的神鳥(niao)聯系在一起，認為(wei)是(shi)(shi)神鳥(niao)在馱著太陽飛(fei)行。太陽神鳥(niao)是(shi)(shi)古蜀人(ren)早期部(bu)落的圖騰，‘神鳥(niao)繞日’表(biao)達了(le)中(zhong)華先民向往太陽、崇(chong)尚光明的飛(fei)天(tian)夢想。”
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