商周太(tai)陽(yang)神(shen)鳥(niao)金飾外(wai)徑(jing)12.5厘(li)米(mi)(mi)，內徑(jing)5.29厘(li)米(mi)(mi)，厚度(du)0.02厘(li)米(mi)(mi)，重(zhong)量(liang)20克。整(zheng)(zheng)器(qi)呈圓形，器(qi)身極薄。圖案采用鏤(lou)空(kong)方式表現，分(fen)內外(wai)兩(liang)層，內層為一(yi)圓圈(quan)，周圍(wei)(wei)(wei)等距分(fen)布有十二條旋(xuan)轉的(de)(de)(de)(de)齒狀光(guang)芒；外(wai)層圖案圍(wei)(wei)(wei)繞在內層圖案周圍(wei)(wei)(wei)，由四只相同的(de)(de)(de)(de)逆時針飛(fei)行的(de)(de)(de)(de)鳥(niao)組成。四只鳥(niao)首足前后相接，朝(chao)同一(yi)方向飛(fei)行，與內層漩渦旋(xuan)轉方向相反(fan)。整(zheng)(zheng)個圖案似一(yi)幅現代(dai)剪紙作品，線條簡練(lian)流暢，極富韻律(lv)，充滿(man)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)動感，富有極強(qiang)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征意義和(he)極大的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)空(kong)間，該器(qi)生動的(de)(de)(de)(de)再現了遠古(gu)人(ren)(ren)類(lei)“金烏(wu)負(fu)日”的(de)(de)(de)(de)神(shen)話傳(chuan)說故事，四只神(shen)鳥(niao)圍(wei)(wei)(wei)繞著旋(xuan)轉的(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)飛(fei)翔，周而復始，循環(huan)往復，生生不息，體現了遠古(gu)人(ren)(ren)類(lei)對太(tai)陽(yang)及鳥(niao)的(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈崇拜(bai)，表達了古(gu)蜀人(ren)(ren)對生命和(he)運動的(de)(de)(de)(de)謳(ou)歌。
在(zai)四川古史傳說中，曾留(liu)下了許多(duo)與(yu)黃(huang)帝、顓頊(xu)、大禹有(you)關(guan)的(de)(de)記載(zai)，說明古蜀族(zu)與(yu)華夏祖(zu)先有(you)著極深(shen)的(de)(de)淵源。在(zai)殷墟甲骨卜辭中至少有(you)70條記載(zai)了蜀與(yu)商之間的(de)(de)關(guan)系。大量的(de)(de)出土器物證明，四川盆地的(de)(de)先秦(qin)考古學文化(hua)受到(dao)中原(yuan)地區、長江中下游地區和甘(gan)青地區等文化(hua)的(de)(de)強烈(lie)影響(xiang)。
2001年2月(yue)8日，在成(cheng)都(dou)近(jin)郊的(de)金(jin)(jin)(jin)沙村的(de)管道施工中，挖(wa)出(chu)(chu)了部分銅器(qi)(qi)(qi)、石器(qi)(qi)(qi)等文物(wu)，考古(gu)人(ren)員(yuan)(yuan)隨(sui)即展(zhan)開大(da)規模科學(xue)發掘，大(da)批金(jin)(jin)(jin)器(qi)(qi)(qi)、玉器(qi)(qi)(qi)、銅器(qi)(qi)(qi)和象牙不斷出(chu)(chu)土(tu)，令(ling)人(ren)驚嘆。2月(yue)25日上午(wu)10時(shi)許，一(yi)件(jian)特別的(de)金(jin)(jin)(jin)飾(shi)件(jian)被發掘出(chu)(chu)土(tu)，剛出(chu)(chu)土(tu)時(shi)金(jin)(jin)(jin)飾(shi)件(jian)已被揉成(cheng)一(yi)團，在考古(gu)人(ren)員(yuan)(yuan)認真、科學(xue)地(di)記(ji)錄(lu)之(zhi)后，小心翼(yi)翼(yi)地(di)將金(jin)(jin)(jin)飾(shi)復原展(zhan)開——金(jin)(jin)(jin)飾(shi)上刻畫的(de)“太陽”和“鳥”的(de)圖(tu)案清晰地(di)呈(cheng)現出(chu)(chu)來(lai)，伴隨(sui)著顯示王(wang)權的(de)大(da)量玉器(qi)(qi)(qi)、金(jin)(jin)(jin)器(qi)(qi)(qi)的(de)出(chu)(chu)土(tu)，足以證明這件(jian)金(jin)(jin)(jin)飾(shi)極有可能就是古(gu)蜀(shu)王(wang)舉行盛大(da)祭(ji)祀(si)典禮遺存下來(lai)的(de)寶物(wu)。
商周太陽(yang)神(shen)鳥金(jin)飾的(de)(de)(de)含(han)金(jin)量高達94.2%，是(shi)用(yong)自然砂金(jin)加工而成(cheng)。由(you)于加工工具不十分鋒利，在圖案(an)的(de)(de)(de)四周留下了(le)反(fan)復(fu)刻劃(hua)的(de)(de)(de)痕跡。從商周太陽(yang)神(shen)鳥金(jin)飾殘留的(de)(de)(de)痕跡分析，它的(de)(de)(de)加工至少(shao)采用(yong)了(le)熱鍛(duan)、錘揲、剪(jian)(jian)切(qie)、打磨(mo)、鏤(lou)空等多種工藝。先用(yong)自然金(jin)熱鍛(duan)成(cheng)為圓形(xing)(xing)(xing)，然后經過反(fan)復(fu)的(de)(de)(de)錘揲，使金(jin)箔(bo)的(de)(de)(de)厚(hou)薄基(ji)本一致，再(zai)用(yong)剪(jian)(jian)切(qie)的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)去掉外表(biao)參差不齊(qi)的(de)(de)(de)部(bu)分，使其成(cheng)為一個較為標準的(de)(de)(de)圓形(xing)(xing)(xing)，在圓形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)金(jin)箔(bo)片表(biao)面畫(hua)出整個圖形(xing)(xing)(xing)（包括太陽(yang)及光芒和四只鳥），最后根據已畫(hua)的(de)(de)(de)紋樣反(fan)復(fu)刻劃(hua)切(qie)割形(xing)(xing)(xing)成(cheng)鏤(lou)空。
2005年(nian)8月16日(ri)，商周太(tai)陽神鳥金飾(shi)圖(tu)(tu)案從1600余件候選圖(tu)(tu)案中脫穎(ying)而(er)出，成為中國文(wen)化遺產標志，同時(shi)也是成都城市(shi)標志的核心圖(tu)(tu)案。
2013年(nian)，國家文物局將商(shang)周太(tai)陽神鳥金飾列入《第三(san)批禁止出(chu)國（境）展覽文物目(mu)錄(lu)》。此器構(gou)圖凝(ning)練，是古蜀(shu)人豐(feng)富(fu)的(de)哲學思(si)(si)想、宗教思(si)(si)想，非凡的(de)藝(yi)術創造力(li)與想象力(li)和(he)精湛工藝(yi)水平的(de)完美結合，也是古蜀(shu)國黃(huang)金工藝(yi)輝煌成就的(de)代表(biao)。
商周太陽(yang)神鳥(niao)金飾，整體上似(si)一幅現(xian)代剪紙作品，線條簡練流暢，極(ji)富韻律(lv)，充滿強(qiang)(qiang)(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)感(gan)，富有極(ji)強(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)意義和極(ji)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)想象空間。在力(li)與(yu)柔之間，引頸(jing)伸腿、作勢欲(yu)飛的(de)(de)(de)(de)(de)鳥(niao)，很有力(li)度感(gan)，卻因(yin)為旋渦狀的(de)(de)(de)(de)(de)太陽(yang)動(dong)感(gan)太強(qiang)(qiang)(qiang)，不展翅(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)飛鳥(niao)反(fan)而(er)變成(cheng)被動(dong)地、溫柔地滑翔；縮與(yu)張之間；張力(li)十足的(de)(de)(de)(de)(de)飛鳥(niao)因(yin)為翅(chi)(chi)膀的(de)(de)(de)(de)(de)收縮而(er)下降，鋒芒畢(bi)露的(de)(de)(de)(de)(de)太陽(yang)由于彎成(cheng)弧形而(er)掩藏等等。尤其(qi)是(shi)兩者運動(dong)方(fang)向(xiang)相反(fan)，這(zhe)本(ben)身(shen)就(jiu)是(shi)一種獨創的(de)(de)(de)(de)(de)、藝術的(de)(de)(de)(de)(de)、完美的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)手法(fa)，也(ye)與(yu)現(xian)代運動(dong)力(li)學相符合。
其圖案寓意深遠、構圖嚴謹、線條流(liu)暢、極富美感，其造型精煉、簡潔(jie)，具有較好的徽(hui)識特征(zheng)。
關(guan)于(yu)其文(wen)化寓意的說法，主要有以下兩個(ge)大的方面：
其(qi)一，學術界認為，金飾中心(xin)圖案(an)很像(xiang)一個(ge)噴射出(chu)12道光(guang)芒的(de)(de)太陽，外層(ceng)的(de)(de)4只飛鳥(niao)極似神(shen)話傳說中的(de)(de)“負日金烏”，都(dou)與太陽神(shen)崇(chong)拜有(you)關，所以其(qi)主要(yao)寓意了古蜀時(shi)期的(de)(de)有(you)關“日、月、鳥(niao)、象牙”崇(chong)拜等宗教崇(chong)拜。
金沙遺址出土的(de)(de)(de)(de)(de)“太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)神(shen)鳥”，首先(xian)，從直(zhi)觀(guan)上就形(xing)象(xiang)(xiang)地顯示出古(gu)蜀(shu)(shu)人崇(chong)拜(bai)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)等(deng)宗教崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征意義和神(shen)話(hua)色彩。圖案內層的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心是一(yi)(yi)個(ge)順時針定轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)漩(xuan)(xuan)渦狀(zhuang)造型，并且(qie)帶有12條(tiao)弧(hu)(hu)形(xing)齒狀(zhuang)物(wu)，中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)這個(ge)漩(xuan)(xuan)渦既象(xiang)(xiang)一(yi)(yi)個(ge)旋轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)火球，又(you)象(xiang)(xiang)一(yi)(yi)個(ge)正(zheng)(zheng)在運(yun)轉(zhuan)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)；它的(de)(de)(de)(de)(de)12條(tiao)弧(hu)(hu)形(xing)齒狀(zhuang)物(wu)，既象(xiang)(xiang)12道燃燒著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)火苗，也(ye)象(xiang)(xiang)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)發出的(de)(de)(de)(de)(de)12道光芒(mang)。“太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)神(shen)鳥”的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心噴射(she)出一(yi)(yi)道道火苗旋轉(zhuan)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)，表現的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)是古(gu)蜀(shu)(shu)人對太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)和太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)和謳歌。
從“太(tai)陽(yang)神(shen)鳥(niao)(niao)(niao)”的(de)(de)(de)(de)造型上看，“太(tai)陽(yang)神(shen)鳥(niao)(niao)(niao)”外層的(de)(de)(de)(de)4只飛(fei)鳥(niao)(niao)(niao)，一(yi)方面是(shi)三(san)星堆文(wen)(wen)化中(zhong)古蜀(shu)人“鳥(niao)(niao)(niao)圖騰崇(chong)拜(bai)”的(de)(de)(de)(de)延續，“鳥(niao)(niao)(niao)”的(de)(de)(de)(de)造型和圖案在三(san)星堆和金沙遺址(zhi)出土的(de)(de)(de)(de)考(kao)古材料比(bi)比(bi)皆是(shi)，尤其(qi)是(shi)其(qi)中(zhong)數目(mu)眾多、形態各異的(de)(de)(de)(de)“青銅(tong)鳥(niao)(niao)(niao)”，都(dou)是(shi)古蜀(shu)人崇(chong)拜(bai)鳥(niao)(niao)(niao)的(de)(de)(de)(de)遺跡。另(ling)一(yi)方面，也(ye)與《山海(hai)經》等文(wen)(wen)獻(xian)中(zhong)記載(zai)的(de)(de)(de)(de)“使四鳥(niao)(niao)(niao)”等神(shen)話傳(chuan)說(shuo)(shuo)以及(ji)太(tai)陽(yang)神(shen)鳥(niao)(niao)(niao)的(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)有關。結合(he)文(wen)(wen)獻(xian)和考(kao)古發現，說(shuo)(shuo)明“太(tai)陽(yang)神(shen)鳥(niao)(niao)(niao)”所(suo)反映的(de)(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)(niao)崇(chong)拜(bai)是(shi)三(san)星堆文(wen)(wen)化中(zhong)古蜀(shu)人的(de)(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)(niao)圖騰崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)繼承和發展(zhan)。
其二，它(ta)所體現(xian)的(de)科學(xue)內涵也極其豐富，也反(fan)映出金(jin)沙(sha)文化中(zhong)的(de)歷法等(deng)科學(xue)知識(shi)，表明它(ta)與古(gu)蜀(shu)(shu)人所使用的(de)歷法等(deng)科學(xue)有(you)關(guan)，是古(gu)蜀(shu)(shu)時(shi)期先進的(de)歷法等(deng)科學(xue)知識(shi)的(de)體現(xian)。
“太陽(yang)神(shen)鳥(niao)(niao)”含(han)有(you)(you)的(de)歷法(fa)等科學知識(shi)就體現在它(ta)(ta)的(de)飛(fei)鳥(niao)(niao)和太陽(yang)芒(mang)(mang)紋(wen)的(de)數量上。“太陽(yang)神(shen)鳥(niao)(niao)”中飛(fei)鳥(niao)(niao)和太陽(yang)芒(mang)(mang)紋(wen)的(de)數量分別(bie)是4和12，這并(bing)不(bu)是巧合，而是歷史(shi)發展的(de)必然(ran)。它(ta)(ta)們表(biao)示(shi)著特定的(de)含(han)義(yi)：外層4只(zhi)逆(ni)向(xiang)(xiang)飛(fei)行的(de)鳥(niao)(niao)，每(mei)只(zhi)鳥(niao)(niao)對應3個月(yue)(yue)(yue)(yue)牙(ya)，不(bu)多不(bu)少，不(bu)偏不(bu)倚(yi)，恰好說明每(mei)只(zhi)鳥(niao)(niao)代表(biao)一(yi)(yi)個季(ji)節（3個月(yue)(yue)(yue)(yue)），4只(zhi)飛(fei)行的(de)神(shen)鳥(niao)(niao)代表(biao)著春夏秋(qiu)冬四季(ji)輪(lun)回。也說明古蜀人(ren)已(yi)經(jing)有(you)(you)了(le)四時(shi)的(de)概(gai)念。它(ta)(ta)內(nei)層的(de)12道(dao)旋渦狀光芒(mang)(mang)，既象(xiang)一(yi)(yi)根根象(xiang)牙(ya)，也象(xiang)一(yi)(yi)輪(lun)輪(lun)彎(wan)月(yue)(yue)(yue)(yue)，表(biao)示(shi)一(yi)(yi)年十二個月(yue)(yue)(yue)(yue)周(zhou)(zhou)而復(fu)始。4只(zhi)飛(fei)鳥(niao)(niao)與(yu)太陽(yang)及12道(dao)月(yue)(yue)(yue)(yue)牙(ya)運(yun)行的(de)方向(xiang)(xiang)相反，也形象(xiang)地(di)顯示(shi)出歲(sui)月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)流(liu)逝，四季(ji)輪(lun)回、年年月(yue)(yue)(yue)(yue)月(yue)(yue)(yue)(yue)周(zhou)(zhou)而復(fu)始。
2008年北京(jing)奧(ao)運會期間，《中國記憶——5000年文(wen)明瑰(gui)寶展》大型文(wen)物展上，太陽神鳥金(jin)飾被安放于進(jin)門(men)大廳的第(di)一個位置上與世界觀眾見面。 ?
2016年(nian)4月22日(ri)，“古蜀探秘--三星堆(dui)和金(jin)沙遺址出土文物菁華展(zhan)”上，太陽神鳥金(jin)飾(shi)作(zuo)為展(zhan)品之一。
故(gu)宮博物(wu)院古(gu)器物(wu)部副(fu)主任、金石組組長(chang)丁孟《國家人文歷史(shi)》：“它(ta)反映了人類早(zao)(zao)期樸素的世(shi)界觀(guan)和宇宙觀(guan)。陽(yang)光是生命的源泉，因此成為(wei)人們最(zui)早(zao)(zao)崇拜(bai)的神(shen)；中(zhong)華先民把太陽(yang)和在(zai)天(tian)空中(zhong)飛翔的神(shen)鳥(niao)(niao)聯系在(zai)一起，認為(wei)是神(shen)鳥(niao)(niao)在(zai)馱(tuo)著太陽(yang)飛行。太陽(yang)神(shen)鳥(niao)(niao)是古(gu)蜀人早(zao)(zao)期部落的圖騰(teng)，‘神(shen)鳥(niao)(niao)繞日’表達了中(zhong)華先民向往太陽(yang)、崇尚(shang)光明的飛天(tian)夢(meng)想(xiang)。”
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