紀念館
齊白石紀念(nian)館系(xi)兩層樓仿(fang)木磚(zhuan)瓦庭(ting)院式(shi)建筑群，具典型的(de)湖湘(xiang)名居風(feng)格。硬山飛檐，白墻青(qing)瓦；回廊曲(qu)院，抱水依(yi)林(lin)。蝦(xia)姿戲(xi)藻，撫(fu)格扇(shan)之雕花；竹影搖風(feng)，窺漏窗之新月。
館(guan)(guan)名(ming)為沙孟(meng)海(hai)先生所題。館(guan)(guan)內陳(chen)列有(you)(you)白(bai)石(shi)老(lao)(lao)人(ren)大量極其珍(zhen)貴的(de)繪(hui)畫(hua)、木(mu)雕、印章(zhang)、詩文手札等(deng)原作(zuo)及(ji)大量的(de)當(dang)代名(ming)家作(zuo)品(pin)；有(you)(you)白(bai)石(shi)老(lao)(lao)人(ren)使用過的(de)繪(hui)畫(hua)工具(ju)、生活(huo)用品(pin)等(deng)實物；有(you)(you)復制(zhi)的(de)白(bai)石(shi)老(lao)(lao)人(ren)居住過的(de)星塘老(lao)(lao)屋(wu)及(ji)北京的(de)跨(kua)車胡同(tong)故(gu)宅(zhai)；還放映著白(bai)石(shi)老(lao)(lao)人(ren)當(dang)年接(jie)受(shou)國際和平獎的(de)情景以(yi)及(ji)真實生活(huo)片段的(de)錄(lu)像。通(tong)過這些實物、文獻資料(liao)以(yi)及(ji)圖(tu)版(ban)展(zhan)示了白(bai)石(shi)老(lao)(lao)人(ren)漫長而豐(feng)富的(de)藝術人(ren)生。
公園
紀念館(guan)左(zuo)側是白(bai)石公園，園中(zhong)設齊白(bai)石系列雕(diao)像，其主像由白(bai)石琢成，白(bai)袍白(bai)髯，再映于白(bai)云(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，飄逸欲仙。公園按藝術景(jing)觀軸(zhou)、環(huan)境(jing)景(jing)觀軸(zhou)、藝術人生(sheng)軸(zhou)三(san)條軸(zhou)線布局，以畫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)坊(fang)、篆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所、書(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臺、詩(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亭(ting)突顯齊白(bai)石先生(sheng)畫印書(shu)詩(shi)四絕之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成就，以雕(diao)塑、園林(lin)交互滲透巧妙地構(gou)筑出先生(sheng)人生(sheng)歷程的各個精彩斷(duan)面，使山(shan)水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)有白(bai)石，白(bai)石之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)歸山(shan)水。
園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)建(jian)(jian)筑作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)造園(yuan)(yuan)四要(yao)(yao)素之一(yi)，是(shi)一(yi)種獨(du)具(ju)特色的(de)建(jian)(jian)筑類(lei)型，它(ta)比(bi)起山、水(shui)、植物，較(jiao)少受到自(zi)然條(tiao)件的(de)制約，是(shi)造園(yuan)(yuan)手(shou)段(duan)(duan)中運用較(jiao)為(wei)(wei)(wei)(wei)靈(ling)活也是(shi)較(jiao)為(wei)(wei)(wei)(wei)積(ji)極的(de)手(shou)段(duan)(duan)。園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)建(jian)(jian)筑的(de)功能既要(yao)(yao)滿足(zu)園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)景(jing)觀的(de)造景(jing)要(yao)(yao)求，又(you)要(yao)(yao)與園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)環(huan)境密切結(jie)合，并與自(zi)然融為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)體(ti)。湘潭市為(wei)(wei)(wei)(wei)紀念湘潭籍世界文(wen)化名人齊白(bai)(bai)石(shi)而投資(zi)興建(jian)(jian)了白(bai)(bai)石(shi)公園(yuan)(yuan)，筆者在主持白(bai)(bai)石(shi)公園(yuan)(yuan)園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)建(jian)(jian)筑設計規(gui)劃的(de)相(xiang)關(guan)工作(zuo)中，頗有心得。
公園雕塑
雕(diao)塑(su)(su)是(shi)具(ju)有(you)強(qiang)烈感(gan)染力的一種造型藝(yi)術(shu)，歷來在造園(yuan)(yuan)藝(yi)術(shu)中(zhong)，不論中(zhong)外幾乎都(dou)成(cheng)功(gong)地融(rong)合了(le)雕(diao)塑(su)(su)藝(yi)術(shu)的成(cheng)就(jiu)，現代園(yuan)(yuan)林中(zhong)利用(yong)雕(diao)塑(su)(su)來充實(shi)造園(yuan)(yuan)意(yi)境也日益為造園(yuan)(yuan)家所采用(yong)。根據雕(diao)塑(su)(su)在造景中(zhong)的性質、環(huan)境，可(ke)分(fen)為主題雕(diao)塑(su)(su)和環(huan)境雕(diao)塑(su)(su)。
白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公園(yuan)的(de)(de)(de)齊白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主雕(diao)像總(zong)高9.7米，位于“畫之(zhi)場”的(de)(de)(de)核心，雕(diao)塑上半(ban)身寫實，精(jing)細刻劃白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)神(shen)態，往下則逐步虛化，終于和石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭融為一(yi)(yi)體，寓示著白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文化從(cong)泥(ni)土中(zhong)來(lai)的(de)(de)(de)質樸本(ben)質，成為白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公園(yuan)這個紀(ji)念世界(jie)文化名(ming)人齊白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)公園(yuan)的(de)(de)(de)主景。白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公園(yuan)主游(you)覽道(dao)上的(de)(de)(de)“白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)路”雕(diao)塑則是借用白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)名(ming)字中(zhong)“石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)理念，將齊白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)生之(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)童年、青年、中(zhong)年、老年、晚年的(de)(de)(de)不同(tong)風貌融入石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)，將不同(tong)時期白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)文、印章(zhang)、國畫以(yi)及世界(jie)和平獎章(zhang)等(deng)(deng)以(yi)線刻、淺浮(fu)雕(diao)、高浮(fu)雕(diao)、圓雕(diao)、浮(fu)雕(diao)等(deng)(deng)藝術手法表現了(le)一(yi)(yi)代(dai)世界(jie)文化名(ming)人從(cong)“放牛娃(wa)”到“世界(jie)大師”的(de)(de)(de)人生歷程(cheng)。
公園亭臺
亭(ting)子(zi)在我國園(yuan)林(lin)(lin)中是運用得較(jiao)多的一種建(jian)筑(zhu)形式，無(wu)論是在傳統的古典(dian)園(yuan)林(lin)(lin)中，還是在現代的公園(yuan)和風景游(you)覽區都能看到有(you)各種各樣的亭(ting)子(zi)，有(you)的佇立于山崗(gang)之上(shang)，有(you)的依附在建(jian)筑(zhu)之旁，有(you)的飄(piao)浮在水(shui)池(chi)之畔(pan)，與園(yuan)林(lin)(lin)中的其他建(jian)筑(zhu)、山水(shui)、綠化等相結合，構成一幅幅生(sheng)動的畫面(mian)(mian)。園(yuan)中放(fang)亭(ting)，關鍵在位置(zhi)。亭(ting)子(zi)位置(zhi)的選擇，一方(fang)面(mian)(mian)是為(wei)(wei)了觀景，即供游(you)人駐足休憩、眺(tiao)望景色(se)；另(ling)一方(fang)面(mian)(mian)是為(wei)(wei)了點景，即點綴風景。花間、水(shui)際(ji)、竹里、山巔……都可根據(ju)不同情趣(qu)的景致置(zhi)亭(ting)。
“聽風(feng)亭(ting)(ting)”為木(mu)質結構四(si)方(fang)亭(ting)(ting)，三面(mian)臨(lin)水，凸(tu)出(chu)于(yu)(yu)湖岸，有意降(jiang)低亭(ting)(ting)地面(mian)，使亭(ting)(ting)處(chu)于(yu)(yu)臨(lin)水狀態(tai)，周邊(bian)駁岸四(si)周仿木(mu)柱，湖中亭(ting)(ting)周種植(zhi)蓮藕，湖面(mian)涼(liang)風(feng)習習，微(wei)(wei)帶花(hua)(hua)香，亭(ting)(ting)上(shang)配(pei)白石(shi)自寫(xie)詩(shi)聯(lian)“秋風(feng)上(shang)樹微(wei)(wei)微(wei)(wei)，山色人(ren)(ren)云漸(jian)漸(jian)”，亭(ting)(ting)前置石(shi)，石(shi)上(shang)刻(ke)“風(feng)來四(si)面(mian)臥當中”，極(ji)好地點染(ran)氣氛。“半(ban)春(chun)亭(ting)(ting)”位于(yu)(yu)下湖一(yi)廢棄枯井之(zhi)(zhi)上(shang)，取白石(shi)在越南所作(zuo)名畫(hua)“半(ban)春(chun)人(ren)(ren)在畫(hua)中居”之(zhi)(zhi)意。背倚竹(zhu)林，周圍遍栽(zai)芭蕉，由竹(zhu)林小徑(jing)經吊橋(qiao)入亭(ting)(ting)，將(jiang)枯井化(hua)腐朽為神奇，略作(zuo)修改便成一(yi)景(jing)(jing)。井座高聳(song)，將(jiang)之(zhi)(zhi)塑成自然山石(shi)，人(ren)(ren)游(you)至此(ci)，可(ke)眺煙波(bo)浩淼(miao)的(de)湖水和映日的(de)荷花(hua)(hua)，感(gan)受芭蕉所帶來的(de)蔭涼(liang)。“詩(shi)之(zhi)(zhi)亭(ting)(ting)”周邊(bian)環白石(shi)雕刻(ke)詩(shi)碑和花(hua)(hua)果累累的(de)石(shi)榴，亭(ting)(ting)南北兩面(mian)各刻(ke)白石(shi)詩(shi)聯(lian)一(yi)幅“我書意造本無法，此(ci)詩(shi)有味君勿(wu)傳(chuan)”、“喜(xi)看(kan)三徑(jing)長(chang)圓月，不(bu)厭仙翁耐久花(hua)(hua)”，游(you)人(ren)(ren)可(ke)駐足品味白石(shi)詩(shi)文(wen)的(de)精髓，與“半(ban)春(chun)亭(ting)(ting)”形成對景(jing)(jing)。
公園廊架
廊往往被用(yong)來作為劃分空(kong)間或(huo)景(jing)區的手段，表(biao)現(xian)出特有的豐富，起到變換(huan)空(kong)間層次或(huo)過渡園林空(kong)間的作用(yong)。
白(bai)石公園的(de)(de)(de)(de)(de)廊(lang)基(ji)本為(wei)(wei)平地建(jian)(jian)廊(lang)，以(yi)(yi)雙面空廊(lang)和單面空廊(lang)為(wei)(wei)主。因公園周(zhou)邊均為(wei)(wei)小區，為(wei)(wei)了使(shi)公園與(yu)周(zhou)邊建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)之(zhi)間形(xing)(xing)成層(ceng)次，南北兩側均設置(zhi)了一組(zu)仿江南民居式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，分別冠名為(wei)(wei)“借山(shan)居”、“八硯樓”等(deng)，聯系這些建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)就采用(yong)了廊(lang)，沿建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)界墻(qiang)(qiang)和建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)物以(yi)(yi)“占邊”的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)布(bu)置(zhi)，形(xing)(xing)式(shi)上(shang)有一面、二面、三面和四(si)面建(jian)(jian)廊(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)，利用(yong)廊(lang)、墻(qiang)(qiang)、房等(deng)圍繞起庭院組(zu)景(jing)(jing)(jing)(jing)，形(xing)(xing)成多處四(si)面環(huan)繞的(de)(de)(de)(de)(de)向心布(bu)局，爭取中(zhong)心庭園具有較(jiao)大的(de)(de)(de)(de)(de)空間。“借山(shan)居”建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群是以(yi)(yi)折廊(lang)、曲(qu)廊(lang)和三幢(chuang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)組(zu)合而成，并用(yong)墻(qiang)(qiang)將形(xing)(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)院空間予以(yi)(yi)分割(ge)，形(xing)(xing)成規則方整與(yu)曲(qu)折變(bian)(bian)化。廊(lang)墻(qiang)(qiang)上(shang)開設漏窗、景(jing)(jing)(jing)(jing)窗，通(tong)過漏窗、景(jing)(jing)(jing)(jing)窗可以(yi)(yi)看到隔墻(qiang)(qiang)之(zhi)景(jing)(jing)(jing)(jing)，將公園內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)觀和院內(nei)景(jing)(jing)(jing)(jing)觀、院落(luo)與(yu)院落(luo)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)觀互為(wei)(wei)因借，相(xiang)互陪襯，巧妙運用(yong)分景(jing)(jing)(jing)(jing)、障景(jing)(jing)(jing)(jing)、隔景(jing)(jing)(jing)(jing)、框(kuang)景(jing)(jing)(jing)(jing)、漏景(jing)(jing)(jing)(jing)、添景(jing)(jing)(jing)(jing)等(deng)手法取得曲(qu)折多變(bian)(bian)、情趣無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)園林(lin)空間藝術效果。
公園大門
一個公(gong)園往(wang)往(wang)通過大門的(de)(de)藝(yi)術處理，體現整個公(gong)園的(de)(de)特性和建筑藝(yi)術的(de)(de)基本(ben)格(ge)(ge)調。大門設(she)計既要考慮在(zai)建筑群體中的(de)(de)獨立性，又要與全園的(de)(de)藝(yi)術風格(ge)(ge)相一致，成功的(de)(de)大門設(she)計須立意(yi)新穎、巧于布局(ju)、富有個性。
白(bai)石(shi)(shi)公園(yuan)(yuan)入(ru)口大門緊(jin)鄰城市主(zhu)干道大湖路(lu)，采取對稱的(de)(de)構圖(tu)手法，將門的(de)(de)概念虛化(hua)，代之(zhi)(zhi)以(yi)十堵白(bai)石(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)墻(qiang)。因(yin)白(bai)石(shi)(shi)的(de)(de)傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)背景，引入(ru)了(le)竹(zhu)簡(jian)(jian)這(zhe)種中國特有(you)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)形(xing)式，將墻(qiang)身之(zhi)(zhi)間(jian)用(yong)仿竹(zhu)簡(jian)(jian)造型的(de)(de)白(bai)石(shi)(shi)詩(shi)柱連(lian)系，石(shi)(shi)墻(qiang)和石(shi)(shi)柱之(zhi)(zhi)間(jian)呈(cheng)曲折不連(lian)貫(guan)之(zhi)(zhi)勢。正(zheng)面(mian)利用(yong)墻(qiang)身分列入(ru)口主(zhu)道兩側(ce)，使(shi)主(zhu)道“白(bai)石(shi)(shi)之(zhi)(zhi)路(lu)”環境雕塑(su)形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)夾景，側(ce)面(mian)則利用(yong)石(shi)(shi)柱之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)縫隙在墻(qiang)后種植古樁花木，形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)漏(lou)景，構成(cheng)(cheng)(cheng)“橫(heng)看成(cheng)(cheng)(cheng)畫側(ce)成(cheng)(cheng)(cheng)詩(shi)”的(de)(de)園(yuan)(yuan)林(lin)景觀，彰顯白(bai)石(shi)(shi)公園(yuan)(yuan)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)內涵。
園(yuan)林(lin)建筑(zhu)(zhu)小(xiao)(xiao)品在園(yuan)林(lin)造景中，建筑(zhu)(zhu)小(xiao)(xiao)品作為(wei)園(yuan)林(lin)空間的(de)點綴(zhui)，雖小(xiao)(xiao)，倘能匠(jiang)心(xin)獨運，有(you)點晴之(zhi)妙。園(yuan)林(lin)建筑(zhu)(zhu)小(xiao)(xiao)品的(de)地(di)(di)(di)(di)位，如同一個人(ren)的(de)肢(zhi)體(ti)和五官，能使園(yuan)林(lin)這個軀干表現(xian)(xian)出無(wu)窮(qiong)的(de)活(huo)力、個性和美感。白(bai)石公園(yuan)的(de)鋪地(di)(di)(di)(di)方式多種多樣，有(you)木質鋪地(di)(di)(di)(di)、冰(bing)裂鋪地(di)(di)(di)(di)、亂石鋪地(di)(di)(di)(di)等(deng)。在公園(yuan)的(de)“篆(zhuan)之(zhi)所”景點，是集中體(ti)現(xian)(xian)齊(qi)白(bai)石的(de)篆(zhuan)刻藝(yi)術成就的(de)景點，以印(yin)度(du)紅花崗巖板雕(diao)刻印(yin)章文字(zi)鋪在地(di)(di)(di)(di)面上(shang)，共(gong)選用“中國長沙(sha)湘潭人(ren)也(ye)”等(deng)內容(rong)的(de)印(yin)章10枚，呈梅花狀點綴(zhui)在黃(huang)色魚眼砂鋪裝之(zhi)中，極好地(di)(di)(di)(di)詮(quan)釋了(le)白(bai)石篆(zhuan)刻藝(yi)術水(shui)平。
該公(gong)園(yuan)規劃(hua)面(mian)積約393畝(mu)(mu)，其中湖面(mian)100畝(mu)(mu)，開(kai)發面(mian)積137畝(mu)(mu)，公(gong)共建筑(zhu)、綠(lv)化用地156畝(mu)(mu)。工程計劃(hua)投資(zi)9488萬元，在2005年(nian)底全部完(wan)工。
世界(jie)文化名人、一代(dai)中國(guo)畫(hua)巨匠齊白(bai)石(shi)先(xian)生之紀念館始建于公(gong)元1984年，重(zhong)建于公(gong)元2004年。擇址于湘潭市區白(bai)馬湖，占地400余畝，依湖設館，湖水盡(jin)納于園，自(zi)此名湖有(you)歸。
