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基本介紹

高峰塔(ta)位于湖南(nan)省湘潭市，（原名“寶塔(ta)”，地處寶塔(ta)街道(dao)(dao)江(jiang)邊村(cun)）興建(jian)于明朝(chao)萬歷42年(nian)（公園1651年(nian)）至今已有398年(nian)的歷史。高峰塔(ta)上下共七層，在(zai)文(wen)革(ge)期(qi)間被毀以后，寶塔(ta)街道(dao)(dao)江(jiang)邊村(cun)于1994年(nian)在(zai)舊(jiu)址重(zhong)建(jian)高峰塔(ta)并(bing)于次年(nian)對外開放。而后由于年(nian)久失(shi)修(xiu)，高峰塔(ta)逐漸被人們遺忘(wang)。

2012年7月(yue)，江(jiang)邊村(cun)通(tong)過招商引資，開始(shi)對(dui)高峰塔進行更(geng)換琉璃(li)瓦，修葺木門(men)木窗，開辟(pi)地宮通(tong)道，設(she)立孔子(zi)雕塑，地面鋪裝麻石、青磚等修繕工作，并在(zai)塔院內廣植(zhi)各類名貴花木，利(li)用(yong)自然地形、地貌，依山造(zao)勢，將原村(cun)文(wen)化中心進行蘇(su)式園(yuan)林(lin)改(gai)造(zao)，使(shi)其(qi)建筑與寶(bao)塔融為一體。

建設沿革

明代是湘潭(tan)重要的發展時期(qi)，曾在(zai)明初、清初被兩次屠城，可見湘潭(tan)歷史命(ming)運的慘烈(lie)與曲折。明萬(wan)歷三十九年至(zhi)四十五年間，嘉興秀水(shui)人(ren)、縣令(ling)包(bao)鴻逵主政湘潭(tan)，輕(qing)徭減賦，地(di)方經濟(ji)才有(you)所(suo)發展。湘潭(tan)籍進(jin)士(shi)、左(zuo)(zuo)諭德(de)李騰芳(fang)，左(zuo)(zuo)遷(qian)太(tai)常(chang)博士(shi)，引疾家居，襄助縣令(ling)包(bao)鴻逵先后建設萬(wan)樓(lou)與寶塔(ta)。之后，李騰芳(fang)起(qi)任行人(ren)司(si)正，歷太(tai)常(chang)少卿，直至(zhi)擔任禮部尚書兼掌院學士(shi)，協理詹事府，晉太(tai)子少保(bao)(bao)，卒贈太(tai)子太(tai)保(bao)(bao)，謚文莊。

塔成之(zhi)時，李騰(teng)芳出面恭請南(nan)京光祿(lu)寺少卿、嘉魚李憭為寶塔作記，并代(dai)筆(bi)完成《高(gao)峰石(shi)塔記》。此文(wen)對寶塔建(jian)設始(shi)末以(yi)及寶塔的(de)功用作了詳細介紹：“湘(xiang)潭(tan)于(yu)(yu)湖南(nan)最有名(ming)(ming)，地勢(shi)自交(jiao)廣嶠嶺(ling)戟立斗(dou)折(zhe)而(er)(er)來(lai)者(zhe)，忽然釋其(qi)(qi)(qi)巖嵁(kan)巇而(er)(er)放于(yu)(yu)夷悠(you)，瀟、蒸、湘(xiang)諸流又有以(yi)宣其(qi)(qi)(qi)滯、出其(qi)(qi)(qi)惡而(er)(er)潴其(qi)(qi)(qi)美。故(gu)生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)斯者(zhe)，問學(xue)文(wen)秀(xiu)之(zhi)民多。然競介距以(yi)斗(dou)科名(ming)(ming)則士猶欠然自少之(zhi)也。商(shang)于(yu)(yu)鄉先(xian)生(sheng)(sheng)克(ke)揚張公輩，告于(yu)(yu)邑令儀甫包(bao)公，為石(shi)浮屠(tu)尖(jian)于(yu)(yu)邑治之(zhi)南(nan)山，占(zhan)巽(xun)之(zhi)隅，因崇(chong)為高(gao)，凡若干尺。始(shi)于(yu)(yu)去春甲寅之(zhi)二(er)月，考之(zhi)以(yi)今秋乙卯九月。”

。寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)建(jian)成后，湘潭地方逐漸形(xing)成了“八(ba)月(yue)十(shi)五游寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)”的民(min)俗，并演繹(yi)出中秋兒童放孔明燈(deng)、以瓦片壘塔(ta)(ta)而(er)(er)“燒寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)”的異俗，“寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)鎮蜈(wu)蚣”的傳(chuan)說也(ye)不(bu)脛而(er)(er)走。塔(ta)(ta)第一層做了幾尊觀(guan)音像，每(mei)年二月(yue)十(shi)九(jiu)日(ri)(ri)、三(san)月(yue)十(shi)九(jiu)日(ri)(ri)、九(jiu)月(yue)十(shi)九(jiu)日(ri)(ri)，觀(guan)音大(da)師的三(san)個生日(ri)(ri)時，就會(hui)有附近的百姓到這(zhe)里(li)來朝(chao)拜(bai)

寶塔(ta)(ta)與(yu)宗教和迷(mi)信無涉(she)。它(ta)雖(sui)然借(jie)助了(le)佛塔(ta)(ta)的(de)建(jian)筑(zhu)形式，有如(ru)同時建(jian)成的(de)萬(wan)樓一樣，寶塔(ta)(ta)完全是一種寓(yu)意文(wen)運昌盛的(de)中(zhong)國傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)。建(jian)筑(zhu)它(ta)的(de)用(yong)意在于鼓勵學(xue)(xue)子努力學(xue)(xue)習上進(jin)，多出(chu)進(jin)士，多出(chu)人才，以振起(qi)地方之(zhi)學(xue)(xue)風，推進(jin)地方之(zhi)文(wen)明。

清人(ren)周兆鵬《登寶塔嶺》詩(shi)：“塔勢崔(cui)巍暮入秋，諸天斗宿豁雙眸。百(bai)年文物荒丘冷，千里征帆故國愁。石嘴似人(ren)橫浦口，昭山(shan)如舫劈江流。開軒試(shi)看凌(ling)霄鳥(niao)，只恐(kong)狂風(feng)卷不休。”