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基本介紹

高(gao)(gao)峰(feng)塔(ta)(ta)位(wei)于(yu)湖南省湘潭(tan)市(shi)，（原名“寶(bao)塔(ta)(ta)”，地處寶(bao)塔(ta)(ta)街(jie)道(dao)(dao)江邊(bian)村(cun)）興建于(yu)明朝萬歷42年(nian)(nian)（公園1651年(nian)(nian)）至今已有398年(nian)(nian)的歷史。高(gao)(gao)峰(feng)塔(ta)(ta)上下共七層，在文革期間被毀以后，寶(bao)塔(ta)(ta)街(jie)道(dao)(dao)江邊(bian)村(cun)于(yu)1994年(nian)(nian)在舊址重建高(gao)(gao)峰(feng)塔(ta)(ta)并(bing)于(yu)次年(nian)(nian)對外開放。而(er)后由于(yu)年(nian)(nian)久(jiu)失(shi)修，高(gao)(gao)峰(feng)塔(ta)(ta)逐漸(jian)被人們遺忘(wang)。

2012年7月，江邊村通過招商(shang)引(yin)資，開始(shi)對高峰塔進行更換琉璃瓦，修(xiu)葺木門木窗(chuang)，開辟地(di)宮通道，設(she)立(li)孔子雕塑，地(di)面(mian)鋪(pu)裝麻石、青(qing)磚等修(xiu)繕工作，并在(zai)塔院內廣植各(ge)類名貴花木，利用自然地(di)形、地(di)貌，依山造勢，將(jiang)原村文化中心(xin)進行蘇式園林(lin)改造，使其建筑與(yu)寶塔融為一體。

建設沿革

明(ming)代(dai)是湘潭(tan)重要的發展(zhan)時期(qi)，曾在(zai)明(ming)初、清初被兩次屠城(cheng)，可見湘潭(tan)歷(li)(li)史命(ming)運的慘烈與(yu)(yu)曲折。明(ming)萬歷(li)(li)三十九年(nian)至(zhi)四十五年(nian)間，嘉興秀水人、縣令(ling)包鴻逵主政湘潭(tan)，輕(qing)徭(yao)減賦，地方經濟才(cai)有所(suo)發展(zhan)。湘潭(tan)籍(ji)進士、左諭德李騰(teng)芳，左遷太常(chang)博(bo)士，引疾(ji)家居，襄(xiang)助縣令(ling)包鴻逵先后建設萬樓與(yu)(yu)寶塔。之(zhi)后，李騰(teng)芳起(qi)任行人司正，歷(li)(li)太常(chang)少卿，直至(zhi)擔任禮部尚書(shu)兼(jian)掌院學士，協理詹事府，晉太子(zi)少保，卒贈太子(zi)太保，謚文(wen)莊(zhuang)。

塔(ta)成之時，李騰芳出面恭請(qing)南(nan)京光祿寺少卿、嘉魚李憭為(wei)寶(bao)塔(ta)作(zuo)記(ji)，并代(dai)筆完成《高峰石塔(ta)記(ji)》。此文對寶(bao)塔(ta)建設始末以(yi)及寶(bao)塔(ta)的功(gong)用(yong)作(zuo)了詳細(xi)介紹：“湘潭于湖南(nan)最有(you)名，地勢自(zi)交廣嶠嶺(ling)戟(ji)立斗折(zhe)而來者，忽然釋(shi)其(qi)巖嵁巇(xi)而放(fang)于夷悠，瀟、蒸、湘諸(zhu)流又(you)有(you)以(yi)宣其(qi)滯、出其(qi)惡而潴(zhu)其(qi)美。故(gu)生于斯者，問學文秀之民多。然競介距以(yi)斗科名則(ze)士(shi)猶欠然自(zi)少之也。商于鄉(xiang)先生克揚張(zhang)公輩(bei)，告于邑(yi)令儀甫包公，為(wei)石浮屠尖于邑(yi)治之南(nan)山，占巽之隅(yu)，因(yin)崇為(wei)高，凡若(ruo)干(gan)尺。始于去春甲寅(yin)之二(er)月，考之以(yi)今(jin)秋乙卯九月。”

。寶塔(ta)建成后(hou)，湘潭(tan)地方(fang)逐漸形(xing)成了“八(ba)月(yue)十五游寶塔(ta)”的(de)民俗，并演(yan)繹(yi)出(chu)中秋(qiu)兒(er)童放孔(kong)明燈、以瓦片壘塔(ta)而(er)“燒寶塔(ta)”的(de)異俗，“寶塔(ta)鎮蜈蚣”的(de)傳說也不脛(jing)而(er)走。塔(ta)第一層做(zuo)了幾尊觀(guan)音像，每(mei)年二月(yue)十九(jiu)日、三月(yue)十九(jiu)日、九(jiu)月(yue)十九(jiu)日，觀(guan)音大師的(de)三個生日時，就會有(you)附近的(de)百(bai)姓到這里來朝拜

寶(bao)塔與(yu)宗教和迷信無涉。它(ta)雖然(ran)借助了佛塔的建筑(zhu)形式，有如同時建成的萬樓一樣，寶(bao)塔完全是一種寓意(yi)文運昌盛的中國傳(chuan)統建筑(zhu)。建筑(zhu)它(ta)的用意(yi)在于鼓勵學子努力學習(xi)上進，多出進士，多出人(ren)才，以振起地方之學風，推(tui)進地方之文明。

清人(ren)(ren)周(zhou)兆鵬(peng)《登寶塔嶺》詩(shi)：“塔勢崔巍暮入秋，諸(zhu)天(tian)斗宿(su)豁雙眸(mou)。百年文物(wu)荒(huang)丘冷，千(qian)里征帆(fan)故國愁。石(shi)嘴似人(ren)(ren)橫浦口，昭山(shan)如舫劈江(jiang)流。開(kai)軒試看凌霄鳥(niao)，只(zhi)恐狂風卷不休。”