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基本介紹

金(jin)源(yuan)文(wen)(wen)化(hua)指的(de)(de)是(shi)女真(zhen)人及(ji)其后(hou)繼者滿族(zu)等(deng)共同創造的(de)(de)一(yi)脈相傳的(de)(de)民族(zu)文(wen)(wen)化(hua)，其地(di)(di)域(yu)(yu)(yu)范(fan)圍大(da)致在今(jin)天哈(ha)爾濱、阿城區域(yu)(yu)(yu)。從金(jin)源(yuan)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)時間概(gai)念(nian)來說，金(jin)源(yuan)文(wen)(wen)化(hua)應從金(jin)代(dai)建國開始算起(qi)，直到(dao)終金(jin)之(zhi)世(1115--1234年)，在金(jin)源(yuan)這一(yi)地(di)(di)域(yu)(yu)(yu)內所(suo)發生和產(chan)生的(de)(de)金(jin)代(dai)文(wen)(wen)化(hua)以(yi)及(ji)人文(wen)(wen)相關的(de)(de)所(suo)有(you)活(huo)動行為與人物事件，都(dou)屬(shu)金(jin)源(yuan)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)范(fan)疇。從地(di)(di)理位置方面(mian)去理解，金(jin)源(yuan)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)地(di)(di)域(yu)(yu)(yu)概(gai)念(nian)是(shi)以(yi)阿什河流(liu)域(yu)(yu)(yu)為中心，金(jin)上京(jing)城的(de)(de)都(dou)市文(wen)(wen)明(ming)為核心，包括今(jin)拉林河流(liu)域(yu)(yu)(yu)、呼蘭河流(liu)域(yu)(yu)(yu)、松花江(jiang)中游左右兩岸，其范(fan)圍大(da)致是(shi)，東(dong)至牡丹江(jiang)、西(xi)至第二松花江(jiang)右岸，北至呼蘭河上游，南(nan)至吉林市地(di)(di)區，這一(yi)地(di)(di)域(yu)(yu)(yu)正與當時金(jin)代(dai)上京(jing)會寧(ning)府行政區劃所(suo)轄的(de)(de)地(di)(di)域(yu)(yu)(yu)大(da)體相當。

文化特征

金(jin)源文化(hua)總(zong)體特征是一(yi)種多(duo)元多(duo)流文化(hua)的復合體，具體表現(xian)為，古樸、粗獷、尚勇(yong)、豁達、以(yi)小(xiao)搏大、善(shan)學人長，巧用機遇、富于創造、進取意識(shi)、兼容并蓄、雅俗相扶(fu)。

金源(yuan)文化的突出特點，一(yi)是進(jin)(jin)取性、志(zhi)向遠大、以小搏大、勇(yong)敢精(jing)進(jin)(jin)、不(bu)(bu)棄不(bu)(bu)舍(she)；二是包容性、學人之長、徹底而迅速，不(bu)(bu)斷提高自(zi)己(ji)，完(wan)善本民族素質。

金源女真人和滿(man)族(zu)存(cun)在族(zu)源意義上的(de)淵源關系，金源女真文化在各(ge)個方面(mian)影(ying)響著滿(man)族(zu)人，清(qing)中期產生的(de)滿(man)族(zu)“京旗文化”也對金源文化產生了深刻的(de)影(ying)響。

文化節日

阿城(cheng)金源文(wen)化節主題為(wei)(wei)"朔(shuo)源金源歷(li)史(shi)，傳承古(gu)(gu)代文(wen)明，尋找女真(zhen)神韻，展現阿城(cheng)風采"，每(mei)兩年(nian)一(yi)屆(jie)，時間(jian)為(wei)(wei)6月(yue)18日，文(wen)化節期間(jian)以開幕式、金太祖陵祭(ji)祀、國際金史(shi)研討(tao)會三(san)大板塊為(wei)(wei)主，同(tong)時還舉(ju)行金源文(wen)化藝術精(jing)品(pin)展及民俗、風光、古(gu)(gu)跡觀光游覽(lan)等。

人物介紹

完顏阿骨(gu)打(da)

完顏阿骨(gu)打（1068年(nian)(nian)(nian)(nian)8月(yue)(yue)1日(ri)—1123年(nian)(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)19日(ri)），女真族，金代開國皇帝。漢名旻。是女真族的(de)偉大(da)領袖(xiu)，對金朝滅亡遼朝、統一北(bei)方具有奠基意義。天(tian)慶四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)，起兵反抗遼朝，1115年(nian)(nian)(nian)(nian)正月(yue)(yue)，建國號(hao)(hao)金，年(nian)(nian)(nian)(nian)號(hao)(hao)“收國”，建都會寧府(fu)。同(tong)年(nian)(nian)(nian)(nian)十二月(yue)(yue)，加號(hao)(hao)大(da)圣皇帝，次年(nian)(nian)(nian)(nian)改年(nian)(nian)(nian)(nian)號(hao)(hao)為天(tian)輔。在位期間，把猛安謀(mou)克制度改為軍(jun)事行(xing)(xing)政組織，天(tian)輔三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1119），頒行(xing)(xing)女真文字。1123年(nian)(nian)(nian)(nian)八月(yue)(yue)，領兵返回上京，行(xing)(xing)經部(bu)堵濼西(xi)行(xing)(xing)宮(gong)(gong)，病死(si)于途中。九月(yue)(yue)，葬于上京宮(gong)(gong)城西(xi)南。謚武元皇帝，廟(miao)號(hao)(hao)太祖。

金(jin)源文化(hua)節祭(ji)太祖文

太(tai)祖(zu)(zu)武元(yuan)(yuan)皇(huang)(huang)帝(di)，完顏氏，諱阿(a)骨(gu)打(da)，漢(han)名。一(yi)0六八(ba)年生于按出虎(hu)水(shui)畔，一(yi)一(yi)二(er)三年逝于伐遼(liao)(liao)(liao)途(tu)中(zhong)。太(tai)祖(zu)(zu)少時即顯奇(qi)異，箭法(fa)超群。既(ji)長(chang)，沉勇(yong)雄(xiong)毅，臂力過(guo)人，統一(yi)女(nv)真，屢建功勛(xun)。雙陸懾遼(liao)(liao)(liao)主，能舞頭(tou)魚宴(yan)，自(zi)尊足(zu)矣。康(kang)宗歿(mo)，繼(ji)任酋長(chang)，不堪遼(liao)(liao)(liao)侮(wu)。一(yi)一(yi)一(yi)四年秋，女(nv)真兵兩(liang)千五百人集(ji)于淶流水(shui)，祭天傳(chuan)挺而誓，啟代遼(liao)(liao)(liao)幕。克寧(ning)江州，攻出河店，盡顯神勇(yong)。翌年建元(yuan)(yuan)收國，史稱(cheng)大(da)金(jin)(jin)，廟號太(tai)祖(zu)(zu)。率師伐遼(liao)(liao)(liao)，黃龍(long)府(fu)之戰，底定勝勢。讓步答崗(gang)一(yi)役，兩(liang)萬兵潰(kui)七十(shi)萬遼(liao)(liao)(liao)軍。后連拔數城，直搗(dao)臨潢(huang)，追天祚于窮途(tu)，遼(liao)(liao)(liao)之社稷岌(ji)岌(ji)危矣。至若放奴隸，減稅賦，實內(nei)地(di)，重農桑，綏高(gao)麗，撫西(xi)夏，懷諸部(bu)，恤降者(zhe)，創(chuang)文(wen)字，尚技藝，擢賢能，納良(liang)謀，已非(fei)馬上皇(huang)(huang)帝(di)可及矣。嗚乎！圣皇(huang)(huang)不常，大(da)金(jin)(jin)已矣。文(wen)意(yi)未盡，輔之以銘(ming)。銘(ming)曰：猗歟太(tai)祖(zu)(zu)，圣哉(zai)武元(yuan)(yuan)。居苦寒(han)兮志(zhi)未泯，處仄隅(yu)兮思廣阡。知(zhi)時事之弛張，審(shen)實用之急緩(huan)。北(bei)風起兮鐵騎馳，旌旗揚兮刀光寒(han)。北(bei)疆(jiang)底定日，塞外(wai)緣含煙。四海(hai)皆中(zhong)，華夷莫辨。以小(xiao)容大(da)，撫近(jin)懷遠(yuan)。宏基履地(di)，大(da)業彌天。有金(jin)(jin)一(yi)代，掩遼(liao)(liao)(liao)抑元(yuan)(yuan)。雄(xiong)視天下，自(zi)立金(jin)(jin)源！非(fei)武元(yuan)(yuan)之英略，不足(zu)開九帝(di)之江山。噫！白(bai)山蒼蒼，松水(shui)泱(yang)泱(yang)。海(hai)青(qing)俊擊，黑龍(long)騰翔。太(tai)祖(zu)(zu)功德，山高(gao)水(shui)長(chang)。