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基本介紹

阿爾山礦泉有48眼分布在南北長500米、東西寬70多米的范圍內。分冷泉、溫泉、泉、高溫泉4種，泉水最低溫度1.5℃，含有氡以及氯、鎂、硫、硅等10幾種元素。阿爾山礦泉位于內蒙古自治區(qu)科爾(er)沁右翼前旗西北部、大(da)興安嶺的崇山峻嶺之(zhi)中。分(fen)布在長500米，寬70米的地(di)帶上，共有(you)大(da)小(xiao)溫(wen)(wen)泉42個，各(ge)泉水溫(wen)(wen)度不同(tong)。阿爾(er)山海(hai)拔1000余(yu)米，空氣清新，夏日(ri)陽光充(chong)足(zu)，涼爽(shuang)宜人(ren)，是避暑勝地(di) ；冬季封雪期(qi)達7個月 ，可開展(zhan)冬季運動(dong)和狩獵。溫(wen)(wen)泉附近樹(shu)多林密，蒼松白樺掩蓋峻嶺，山珍藥材(cai)遍地(di)叢生。

位于興安盟(meng)。風景秀麗，空(kong)氣清新，雜(za)質量少，紫外線充足(zu)，離子化(hua)空(kong)氣的濃度(du)較大，著名的“內蒙古工人阿(a)爾(er)山療養院”就(jiu)設在(zai)此。　阿(a)爾(er)山礦泉48眼分布在(zai)南(nan)北長(chang)500米、東西寬70多米的范圍內。

松樹(shu)和樺樹(shu)交相掩映(ying)著的(de)阿爾山鎮南(nan)便(bian)是礦泉療養院。它(ta)構筑在綠樹(shu)鮮(xian)花叢中，遠山近(jin)舍，濃(nong)淡(dan)相宜，宛(wan)如一幅水墨畫。

內蒙(meng)(meng)古著名礦泉(quan)療(liao)養地。在大興安(an)嶺中段西麓，蒙(meng)(meng)古語(yu)“阿爾(er)山”意為“圣水”。有四(si)十二個泉(quan)眼，泉(quan)區方(fang)圓僅1平(ping)方(fang)千米。各(ge)泉(quan)水溫差(cha)別明顯(1～48?°c)，所含化學成分各(ge)不相同，可分別治療(liao)幾(ji)十種慢性病。

阿爾(er)山礦泉(quan)(quan)(quan)有(you)48眼分(fen)布在南北長500米(mi)、東西寬70多米(mi)的范圍內。分(fen)冷泉(quan)(quan)(quan)、溫(wen)泉(quan)(quan)(quan)、泉(quan)(quan)(quan)、高溫(wen)泉(quan)(quan)(quan)4種(zhong)，泉(quan)(quan)(quan)水最(zui)低溫(wen)度(du)1．5℃，含有(you)放(fang)射性(xing)元素氡以及氯、鎂、硫(liu)、硅等10幾種(zhong)元素。礦泉(quan)(quan)(quan)水對(dui)多種(zhong)疾病有(you)良好療(liao)效(xiao)(xiao)，特別是(shi)對(dui)風濕性(xing)關節炎、增生性(xing)關節炎、類風濕、牛皮癬等疾病有(you)特殊(shu)療(liao)效(xiao)(xiao)。

中(zhong)國(guo)最大(da)的(de)放射性氡群(qun)泉(quan)位于內蒙古(gu)自治區(qu)科爾沁右翼前旗西(xi)北部(bu)、大(da)興(xing)安嶺(ling)的(de)崇山(shan)峻嶺(ling)之中(zhong)。分(fen)布在長500米(mi)，寬70米(mi)的(de)地帶上。共有大(da)小溫(wen)(wen)泉(quan)42個。各(ge)泉(quan)水溫(wen)(wen)度不同，含氡量及其(qi)他化學(xue)成分(fen)不同，對于多種疾(ji)病有良好(hao)療效(xiao)。阿爾山(shan)海拔(ba)1000余米(mi)，空氣清新，夏日陽光充足，涼爽宜人，是避暑勝地；冬季封(feng)雪期達7個月，可(ke)開(kai)展冬季運動和狩獵。溫(wen)(wen)泉(quan)附近樹多林密，蒼松白樺掩(yan)蓋峻嶺(ling)，山(shan)珍藥材遍地叢生。

景區特色

步入(ru)礦泉(quan)(quan)(quan)區，在長500米、寬40米的(de)草地上，密密匝匝排列著(zhu)(zhu)48個泉(quan)(quan)(quan)眼。晶瑩澄澈的(de)泉(quan)(quan)(quan)水汩汩而出，久旱不涸(he)。有(you)的(de)相(xiang)隔咫尺，有(you)的(de)相(xiang)距數丈，溫(wen)溫(wen)差卻大(da)得(de)叫人不敢相(xiang)信。冷泉(quan)(quan)(quan)只(zhi)有(you)1℃，溫(wen)泉(quan)(quan)(quan)不涼不熱(re)(re)，高熱(re)(re)泉(quan)(quan)(quan)則像(xiang)滾沸的(de)開水，終年(nian)升騰著(zhu)(zhu)熱(re)(re)氣(qi)。礦泉(quan)(quan)(quan)的(de)排列排列形(xing)狀也極為有(you)趣，像(xiang)一個南北(bei)躺臥的(de)人體形(xing)，有(you)“頭泉(quan)(quan)(quan)”、“五臟泉(quan)(quan)(quan)”、“腳泉(quan)(quan)(quan)”，里面(mian)細看還能(neng)分出“眼泉(quan)(quan)(quan)”、“胃(wei)泉(quan)(quan)(quan)”等。

景點景觀

幽雅小鎮

邊境(jing)小鎮阿爾山(shan)(shan)，群山(shan)(shan)環抱，綠樹成(cheng)蔭，這(zhe)(zhe)(zhe)里屬半(ban)濕(shi)潤森(sen)林草原地帶，每(mei)年盛夏，內蒙古高(gao)原驕陽(yang)似(si)火，干風燥熱，而這(zhe)(zhe)(zhe)里卻(que)是古樹參天(tian)，綠草如茵，山(shan)(shan)花遍野(ye)，好(hao)似(si)一個天(tian)然(ran)公(gong)園(yuan)，置(zhi)身于此，感到格外涼爽(shuang)。嚴冬(dong)的北國，千里冰封(feng)，萬(wan)里雪飄。而這(zhe)(zhe)(zhe)里熱氣(qi)繚繞，泉水淙淙。在暴(bao)冷暴(bao)熱的內蒙古高(gao)原能(neng)有這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)一塊優(you)美的地方(fang)，實屬難得。

阿爾山鎮上馳名全國的阿爾山溫泉，不愧是(shi)大(da)(da)自然(ran)對人(ren)類的慷慨饋贈。然(ran)而，歷代(dai)那些荒淫腐(fu)朽的統治(zhi)(zhi)者們(men)(men)(men)，憑借(jie)大(da)(da)自然(ran)的瑰寶(bao)向(xiang)各(ge)地來洗(xi)療(liao)的人(ren)們(men)(men)(men)或進行敲詐(zha)勒索(suo)，或攏絡(luo)人(ren)心，以利(li)于(yu)(yu)他傘兵(bing) 統治(zhi)(zhi)。泉畔很早就(jiu)建立了(le)廟宇，由喇嘛(ma)掌管。他們(men)(men)(men)宣傳，一個(ge)活佛(fo)死后，曾埋在這里，他身體(ti)各(ge)部(bu)位(wei)(wei)形(xing)成(cheng)的泉，能(neng)治(zhi)(zhi)療(liao)人(ren)體(ti)各(ge)部(bu)位(wei)(wei)的疾病。因為是(shi)佛(fo)爺賜福于(yu)(yu)人(ren)們(men)(men)(men)，所以來洗(xi)療(liao)的人(ren)們(men)(men)(men)，要先(xian)向(xiang)圣水祈禱(dao)。到日偽時期，這里建起(qi)了(le)火(huo)車站(zhan)，蓋起(qi)了(le)“大(da)(da)和旅館”，成(cheng)為少數(shu)人(ren)尋歡(huan)作樂的地方。

如今(jin)，阿爾(er)山已成為(wei)擁有一(yi)萬多人的城鎮(zhen)。居住(zhu)在(zai)(zai)這里(li)的蒙族、漢族人民，在(zai)(zai)昔(xi)日(ri)光濯的草地(di)上(shang)，蓋(gai)起了百貨商店、郵(you)電(dian)局、銀行、醫院、旅館、電(dian)影院等(deng)，辦起了中學和小學。排(pai)排(pai)紅磚綠瓦、五(wu)顏六色、風格(ge)各異的建筑(zhu)物，在(zai)(zai)綠色山林的映(ying)照下，山鎮(zhen)顯得幽靜美麗(li)。

每(mei)年來阿爾山礦泉療(liao)養(yang)(yang)院洗浴(yu)治療(liao)的人絡(luo)繹不(bu)絕(jue)。到了端午節，人更(geng)多，真(zhen)是熙(xi)熙(xi)攘攘，摩肩接踵。那天清晨，不(bu)少人到礦泉山上(shang)踏(ta)青，療(liao)養(yang)(yang)員往樹上(shang)拴紅布條，系(xi)葫蘆，表(biao)示吉祥和(he)驅(qu)魔除病(bing)之意。阿爾山真(zhen)正成了勞(lao)動(dong)人民的一(yi)個療(liao)養(yang)(yang)勝地。

誘人風景

阿(a)爾山除了馳名中(zhong)外的礦泉療養院以外，還有多處風景旅(lv)游區。每個風景區各有神韻(yun)，別具一格(ge)。

春天，杜鵑盛開，迎風(feng)傲(ao)雪；夏天，林(lin)海綠浪(lang)，百(bai)鳥齊鳴(ming)；秋天，紅葉如火(huo)，層林(lin)盡染；冬(dong)天，壁掛冰(bing)凌(ling)，山坡(po)銀盔。一(yi)年四季，既有珍(zhen)禽(qin)益獸，又有奇花(hua)異草，諸如飛(fei)龍、雪兔、烏鴉、馬鹿、鴛鴦、松鼠等國家一(yi)二(er)類保護動物，黃(huang)芪、芥(jie)梗、百(bai)合、芍藥等名貴的中藥材，猴頭、木耳(er)、黃(huang)花(hua)、蘑菇，以(yi)及深受日(ri)本和(he)東南亞歡迎的蕨(jue)菜等餐桌(zhuo)上的美味佳肴。

從療養(yang)院坐火車40分鐘，便可抵達一個素稱“十里長安”的(de)小鎮——伊爾施(shi)。這是阿爾山(shan)林業(ye)局所在(zai)地。小鎮上(shang)招待所、旅(lv)店(dian)、飯店(dian)、商店(dian)、文化宮、游樂場、影劇院等各類設施(shi)齊全。建在(zai)南(nan)山(shan)上(shang)的(de)電視衛星地面(mian)接收站蔚為(wei)壯觀(guan)，山(shan)上(shang)綠林叢中(zhong)掩藏著的(de)亭臺樓閣(ge)，構筑精妙，別有(you)一番情趣。

離伊爾施50公(gong)里遠(yuan)的(de)天池(chi)林場，山(shan)(shan)圍樹掩(yan)，綠波浩渺的(de)林海(hai)松(song)濤之間卻鑲嵌著一汪水明如(ru)鏡的(de)天地，倒映著青山(shan)(shan)、松(song)柏、怪石(shi)，其(qi)情其(qi)景，妙不可(ke)言。

此(ci)外(wai)，由(you)火山巖形成(cheng)的石(shi)塘林、火山堰塞成(cheng)湖的松(song)葉湖等(deng)景區，點綴著阿爾山這塊寶地。大自然的奇妙杰作，加上蒙古包(bao)、牧民旅社里飄出(chu)的四(si)弦胡、馬頭琴聲，簡(jian)直把(ba)游人帶入一個(ge)童話般的境(jing)界之(zhi)中……

露天(tian)溫泉(quan)：80元(yuan)/位(wei) 豪(hao)華室內溫泉(quan)：150元(yuan)/小時

地理環境

阿(a)爾(er)(er)山(shan)全(quan)稱“哈倫(lun)·阿(a)爾(er)(er)山(shan)”，系(xi)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)語，其(qi)意(yi)思為“熱的圣(sheng)水”。阿(a)爾(er)(er)山(shan)市(shi)(shi)位于內(nei)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)自治區(qu)興(xing)安(an)(an)盟西北部，橫(heng)跨大興(xing)安(an)(an)嶺西南(nan)山(shan)麓，是興(xing)安(an)(an)盟林區(qu)的政治、經濟、文化(hua)中心。地理坐標為東經119°28'－－121°23'，北緯(wei)46°39'－－47°39'，是全(quan)國緯(wei)度最高(gao)的城(cheng)市(shi)(shi)之一。東鄰呼倫(lun)貝(bei)爾(er)(er)市(shi)(shi)所轄扎蘭屯市(shi)(shi)和興(xing)安(an)(an)盟扎賚特旗(qi)，南(nan)至興(xing)安(an)(an)盟科右前旗(qi)，西與蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)國接壤，北和呼倫(lun)貝(bei)爾(er)(er)市(shi)(shi)新巴(ba)爾(er)(er)虎左旗(qi)、鄂溫克自治旗(qi)毗連。東西長142公里(li)，南(nan)北長118公里(li)，總(zong)面積7408.7平方(fang)公里(li)，轄區(qu)內(nei)中蒙(meng)(meng)邊境線長93.434公里(li)。全(quan)市(shi)(shi)人口5.6萬(wan)人，由蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)、漢、回、滿、朝鮮、達斡爾(er)(er)、苗、壯、錫伯(bo)等13個民族(zu)組(zu)成，是以(yi)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)為主(zhu)體、漢族(zu)居多數的多民族(zu)聚居地區(qu)。

歷史沿革

崇拜火(huo)是(shi)(shi)蒙(meng)古民族的古老傳(chuan)統。在蒙(meng)古人看來，火(huo)是(shi)(shi)神圣的。一家(jia)一戶的祭(ji)火(huo)，有繼嗣(si)之義，舉(ju)凡婚娶大事(shi)、新年，都要祭(ji)火(huo)。圍繞火(huo)盆、爐灶，有著一系列祭(ji)禮和禁忌(ji)。

最隆(long)重的祭火(huo)是在臘(la)月二十(shi)三(san)，傳說這一(yi)天是火(huo)神密仁(ren)扎(zha)木勒(le)哈(ha)降生的日子(zi)。儀式非常隆(long)重，往(wang)往(wang)在一(yi)兩天前就開始灑(sa)掃庭院、房屋，準備祭品。

傍晚，夜幕剛剛垂(chui)下，家主點燃一把香，繞行住宅一周(zhou)，來到裝備(bei)好(hao)的火(huo)撐(cheng)子前，舉(ju)香在火(huo)撐(cheng)子左右各紅祭(ji)三(san)匝，把香插(cha)在火(huo)盆(pen)內，祭(ji)儀便算開始。

火撐(cheng)子，蒙(meng)古語叫(jiao)突力嘎，是一種腰纏三箍，上(shang)有四個支撐(cheng)點(dian)的內蒙(meng)古風光

火(huo)架子(zi)。火(huo)撐(cheng)子(zi)架在(zai)火(huo)盆上，里邊(bian)放干(gan)柴。有的(de)(de)不用火(huo)撐(cheng)子(zi)，使在(zai)火(huo)盆里搭起四(si)邊(bian)形干(gan)柴架。把藍、白、黃(huang)(huang)、紅、綠五彩布條(tiao)，掛在(zai)火(huo)撐(cheng)子(zi)或(huo)木柴的(de)(de)四(si)眉上，分別代表藍天、白云(yun)、黃(huang)(huang)教(jiao)、紅火(huo)、綠色(se)的(de)(de)生命。

榮譽及其他

地方風俗

崇拜火是蒙(meng)古(gu)民(min)族(zu)的古(gu)老傳統。在蒙(meng)古(gu)人看來，火是神圣的。一(yi)家一(yi)戶的祭(ji)火，有繼嗣之義(yi)，舉凡婚娶(qu)大事、新年，都要祭(ji)火。圍繞(rao)火盆、爐灶，有著一(yi)系列祭(ji)禮和禁忌。

最隆(long)重的(de)(de)祭火是(shi)(shi)在(zai)臘月二(er)十(shi)三(san)，傳說(shuo)這一(yi)天(tian)是(shi)(shi)火神密仁扎木勒哈降生的(de)(de)日子(zi)。儀式非常隆(long)重，往(wang)往(wang)在(zai)一(yi)兩天(tian)前就開始灑掃(sao)庭(ting)院、房(fang)屋，準(zhun)備祭品。

傍晚，夜幕剛剛垂下，家主點燃(ran)一(yi)(yi)把香，繞行住宅一(yi)(yi)周，來到裝備(bei)好(hao)的火(huo)撐(cheng)子前，舉香在火(huo)撐(cheng)子左右各紅祭三(san)匝，把香插(cha)在火(huo)盆內，祭儀便算開始。

火撐(cheng)子，蒙古語叫突力嘎，是一種腰纏三箍，上有(you)四個支撐(cheng)點(dian)的(de)內蒙古風光

火(huo)架(jia)子。火(huo)撐(cheng)子架(jia)在火(huo)盆上，里邊放(fang)干柴(chai)(chai)。有(you)的(de)不用火(huo)撐(cheng)子，使在火(huo)盆里搭起(qi)四(si)邊形干柴(chai)(chai)架(jia)。把藍、白、黃(huang)、紅(hong)、綠五彩布條(tiao)，掛(gua)在火(huo)撐(cheng)子或木柴(chai)(chai)的(de)四(si)眉上，分別代表藍天、白云(yun)、黃(huang)教、紅(hong)火(huo)、綠色的(de)生命。

火(huo)撐(cheng)子前(qian)，鋪(pu)一(yi)席(xi)白毛氈，擺一(yi)張(zhang)木桌(zhuo)，白氈上(shang)(shang)(shang)用(yong)(yong)炒(chao)米(mi)撒成(cheng)“?”字型圖案，蒙(meng)古語稱哈斯塔嗎(ma)嘎(ga)，譯意(yi)即玉璽(xi)。 桌(zhuo)子中央的(de)(de)一(yi)只碗里盛(sheng)著炒(chao)米(mi)、 茶葉、紅棗、黃油、羊(yang)胸脯(fu)肉等，上(shang)(shang)(shang)插燃燒著的(de)(de)香(xiang)。桌(zhuo)上(shang)(shang)(shang)還有一(yi)個(ge)盤(pan)(pan)子，盛(sheng)著綿羊(yang)的(de)(de)四(si)根肋條 、頸(jing)骨(gu)、灌腸、胸脯(fu) 、羊(yang)尾(wei)……裝盤(pan)(pan)的(de)(de)次序是(shi)用(yong)(yong)頸(jing)骨(gu)、肋骨(gu)墊底，灌腸居中，再上(shang)(shang)(shang)是(shi)胸脯(fu)，最(zui)上(shang)(shang)(shang)是(shi)肥腴的(de)(de)大綿羊(yang)尾(wei)，盤(pan)(pan)中祭(ji)(ji)品在(zai)當晚(wan)的(de)(de)儀式上(shang)(shang)(shang)用(yong)(yong)。碗中的(de)(de)祭(ji)(ji)品留(liu)待二十四(si)日(ri)以后、大年初一(yi)以前(qian)，每日(ri)早晚(wan)兩次向火(huo)撐(cheng)子里投祭(ji)(ji)，火(huo)撐(cheng)子里的(de)(de)火(huo)至(zhi)少三(san)天不斷。有的(de)(de)保持三(san)個(ge)月，甚至(zhi)到下(xia)一(yi)年祭(ji)(ji)火(huo)。蒙(meng)古人將最(zui)小的(de)(de)兒(er)子叫守火(huo)盤(pan)(pan)的(de)(de)人，即含(han)接續香(xiang)火(huo)之意(yi)。

參加祭(ji)儀的主要是家主和(he)男(nan)孩(hai)。左鄰右舍(she)、親戚朋友(you)也(ye)可以參加，女孩(hai)和(he)外姓回避。供品也(ye)不(bu)贈出(chu)嫁姑(gu)娘(niang)吃。

祭火(huo)開始，參加者各端一個盛食品的小(xiao)木盤(pan)或碗，坐地準備招福。

祭辭(ci)有的(de)是藏(zang)經，有的(de)是蒙(meng)語，有的(de)深奧，有的(de)通俗(su)，都是優美的(de)韻文，譬如(ru)其(qi)中的(de)一篇說(shuo)：

“燧(sui)石為(wei)母(mu)，鐮鐵為(wei)父，

榆木(mu)的生(sheng)命(ming)，仁慈的火神。

奉上滿杯的美酒(jiu)，奉上豐盛的祭品。

祈(qi)(qi)求(qiu)人丁興旺，祈(qi)(qi)求(qiu)五(wu)畜昌盛……

福來(lai)！福來(lai)！福來(lai)！福來(lai)！”

還有的祭辭說：

“祈求火(huo)神恩(en)賜：

孝順的兒子、

賢惠的媳婦、

溫順的姑娘、

善良的女婿……

福來(lai)(lai)！福來(lai)(lai)！福來(lai)(lai)！福來(lai)(lai)！”

祭(ji)火完畢，全(quan)家(jia)人吃(chi)“阿木斯” (一種加進黃油、大棗的米粥)。

當地美食

內蒙古(gu)傳(chuan)統食(shi)(shi)品，又稱(cheng)吊(diao)爐大餅。系興安盟已故回族廚(chu)師(shi)王小二創制。以高筋面粉、水、堿(jian)制成餅坯(pi)，用吊(diao)爐烤(kao)制而成。涼(liang)水加精鹽(yan)、食(shi)(shi)堿(jian)攪勻(yun)，倒(dao)入(ru)適(shi)量面粉調(diao)成軟性(xing)面團。靜置后成長方(fang)片．提起(qi)摔(shuai)薄，抹上制好的軟油酥，疊(die)折、神拉、盤(pan)坯(pi)、下(xia)劑，成適(shi)度(du)大小的圓餅放入(ru)吊(diao)爐，經翻(fan)烤(kao)至(zhi)熟即可。這種食(shi)(shi)品外焦里嫩、香酥可口，食(shi)(shi)用方(fang)便，經濟實惠，因此美名(ming)流傳(chuan)。

預訂須知

① 景區開放時間：8：00—20：00

② 成(cheng)人(ren)票 168元

③ 無兒童票

④ 無老年票

崇拜火(huo)是(shi)蒙(meng)古(gu)(gu)民族的(de)古(gu)(gu)老傳統。在蒙(meng)古(gu)(gu)人看來(lai)，火(huo)是(shi)神(shen)圣的(de)。一(yi)家(jia)一(yi)戶的(de)祭(ji)火(huo)，有繼嗣之義，舉(ju)凡婚娶大事、新年，都要祭(ji)火(huo)。圍(wei)繞(rao)火(huo)盆、爐(lu)灶，有著一(yi)系列(lie)祭(ji)禮和(he)禁忌(ji)。

最隆重(zhong)的(de)祭火(huo)是(shi)在(zai)臘月二十三，傳說這(zhe)一(yi)天是(shi)火(huo)神密仁(ren)扎(zha)木勒哈(ha)降生的(de)日子。儀式非常隆重(zhong)，往(wang)往(wang)在(zai)一(yi)兩天前就開始(shi)灑掃(sao)庭院、房(fang)屋，準備(bei)祭品。

傍晚，夜幕剛剛垂下，家主(zhu)點燃一把(ba)(ba)香(xiang)，繞行住宅一周，來到裝(zhuang)備好的火撐子(zi)前，舉(ju)香(xiang)在火撐子(zi)左右(you)各紅祭(ji)三匝，把(ba)(ba)香(xiang)插在火盆內，祭(ji)儀(yi)便算開始。

火撐子，蒙古語叫突(tu)力嘎(ga)，是一種腰纏三箍，上有(you)四(si)個支撐點的內蒙古風(feng)光

火(huo)架(jia)子(zi)。火(huo)撐(cheng)子(zi)架(jia)在(zai)火(huo)盆上(shang)，里邊放干柴。有的不用火(huo)撐(cheng)子(zi)，使在(zai)火(huo)盆里搭起四邊形(xing)干柴架(jia)。把藍(lan)、白、黃、紅(hong)、綠五彩布條，掛在(zai)火(huo)撐(cheng)子(zi)或(huo)木柴的四眉上(shang)，分別代表藍(lan)天、白云、黃教、紅(hong)火(huo)、綠色的生(sheng)命。