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基本介紹

帕(pa)倫克是反映(ying)瑪雅建(jian)筑藝(yi)術的一(yi)處(chu)遺址。它坐落(luo)在(zai)墨西哥恰(qia)帕(pa)州(zhou)境(jing)內崇(chong)山(shan)峻嶺(ling)間的一(yi)塊坡(po)地(di)上，反映(ying)瑪雅人當年(nian)建(jian)城定居多選(xuan)擇(ze)倉林山(shan)嶺(ling)的特點。據在(zai)這(zhe)里發現的刻有紀(ji)年(nian)的瑪雅碑證(zheng)明，這(zhe)座城市(shi)的歷史可追溯到公(gong)元六四二年(nian)。

帕倫克(ke)的(de)建(jian)(jian)筑群中，引人注目(mu)的(de)是建(jian)(jian)在(zai)金(jin)(jin)字塔(ta)上(shang)(shang)的(de)“銘文(wen)(wen)神廟”。金(jin)(jin)字塔(ta)為正方形，共十(shi)層(ceng)，向上(shang)(shang)逐層(ceng)縮小，最低(di)一層(ceng)有梯階九級，其余有梯階七(qi)級，共七(qi)十(shi)二級。“銘文(wen)(wen)神廟”就建(jian)(jian)筑在(zai)金(jin)(jin)字塔(ta)頂(ding)平臺上(shang)(shang)。平頂(ding)，有五個門，走廊(lang)上(shang)(shang)有壁畫、浮(fu)雕，廟的(de)四壁都(dou)是雕刻的(de)碑(bei)文(wen)(wen)。可惜，到二十(shi)一世紀初都(dou)一直在(zai)還未破(po)譯(yi)這(zhe)些瑪雅(ya)象形文(wen)(wen)字，至(zhi)今無人知曉這(zhe)些碑(bei)文(wen)(wen)的(de)真正含義。這(zhe)里的(de)建(jian)(jian)筑物(wu)幾乎都(dou)是平頂(ding)或有平臺。金(jin)(jin)字塔(ta)的(de)臺階象征通往(wang)宇宙的(de)階梯，這(zhe)是瑪雅(ya)建(jian)(jian)筑的(de)典型(xing)特征。

墨西哥的(de)(de)金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)與埃及的(de)(de)金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)雖然形狀相似，但(dan)有(you)所不(bu)同，現已發現的(de)(de)墨西哥金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)絕大多數都是(shi)(shi)(shi)(shi)供古代(dai)印(yin)第安人(ren)各部(bu)(bu)落祭祀神明的(de)(de)祭壇，而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)。然而(er)帕倫(lun)克的(de)(de)金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個列外。它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)公元前(qian)七世紀時(shi)帕倫(lun)克統治者巴(ba)(ba)卡爾(er)的(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)。據說(shuo)這(zhe)座金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)巴(ba)(ba)卡爾(er)出(chu)生(sheng)后(hou)(hou)不(bu)久就開始建(jian)造(zao)的(de)(de)，歷(li)時(shi)幾十(shi)年(nian)，全部(bu)(bu)用(yong)巨石(shi)(shi)建(jian)造(zao)，在巴(ba)(ba)卡爾(er)76歲(sui)去(qu)世時(shi)才建(jian)成。進入這(zhe)座墓(mu)(mu)室(shi)，必須拾(shi)級登上金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)，進入銘文(wen)神廟(miao)，然后(hou)(hou)沿著螺旋形的(de)(de)石(shi)(shi)臺階(jie)才能(neng)下(xia)到墓(mu)(mu)室(shi)。據考(kao)古學家分(fen)析，這(zhe)座陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)可(ke)能(neng)還有(you)正門，但(dan)因金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)巨石(shi)(shi)砌(qi)成，發掘時(shi)不(bu)想損壞金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)而(er)放棄了尋(xun)找(zhao)。墓(mu)(mu)室(shi)的(de)(de)平面頂作假拱，全用(yong)石(shi)(shi)條砌(qi)成，高七米(mi)(mi)，長九米(mi)(mi)，最寬處為(wei)四(si)米(mi)(mi)。墓(mu)(mu)后(hou)(hou)壁正中(zhong)(zhong)鑿(zao)一龕，內有(you)一浮雕武(wu)士像，左右兩壁各有(you)浮雕武(wu)士像三尊，墓(mu)(mu)室(shi)前(qian)端的(de)(de)中(zhong)(zhong)央置有(you)一石(shi)(shi)棺(guan)，高約(yue)1．1米(mi)(mi)，長約(yue)2．8米(mi)(mi)，寬約(yue)2米(mi)(mi)，棺(guan)內壁四(si)面均有(you)浮雕紋。棺(guan)蓋(gai)厚達27厘米(mi)(mi)，重(zhong)達5噸。棺(guan)蓋(gai)面及四(si)周(zhou)亦滿雕花紋。在石(shi)(shi)棺(guan)內中(zhong)(zhong)央向(xiang)下(xia)鑿(zao)一石(shi)(shi)穴(xue)，它(ta)的(de)(de)前(qian)端為(wei)橢圓形，穴(xue)內涂滿紅色。巴(ba)(ba)卡爾(er)仰臥(wo)在石(shi)(shi)穴(xue)內，頭(tou)戴綠玉(yu)石(shi)(shi)面具(ju)，頸(jing)、胸、手(shou)、腕(wan)、足等處分(fen)別佩有(you)玉(yu)制的(de)(de)項鏈、串珠(zhu)、指環和小球。左足側前(qian)，置綠玉(yu)太陽神偶像等。

在金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)右前(qian)方(fang)有(you)(you)一(yi)(yi)宮殿(dian)(dian)。宮殿(dian)(dian)中間是(shi)一(yi)(yi)個大院，看來是(shi)當時王室(shi)觀(guan)看競技或演出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)(chang)所。走廊壁上有(you)(you)各種繪畫和浮(fu)雕，經歷了1000多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時光，其顏色雖已黯淡但(dan)仍(reng)可辨認，綠色尤為(wei)清晰，后走廊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東北(bei)角有(you)(you)蒸(zheng)汽浴室(shi)，先用火燒灼一(yi)(yi)塊巨(ju)石，然后將水(shui)澆(jiao)在石上發出蒸(zheng)汽，供王室(shi)沐浴。在宮殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)方(fang)，有(you)(you)方(fang)形塔(ta)(ta)一(yi)(yi)座，共五層。宮殿(dian)(dian)和高塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四面，還(huan)有(you)(you)類似宮殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑物。金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)前(qian)是(shi)一(yi)(yi)個巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣場(chang)(chang)，它(ta)是(shi)城(cheng)邦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動中心(xin)。

奇(qi)琴伊察是(shi)建造(zao)(zao)在墨(mo)西哥(ge)尤卡坦的(de)(de)一座非(fei)凡的(de)(de)石頭城。其中的(de)(de)一些古老的(de)(de)建筑(zhu)和金字(zi)塔可以追溯到1500年(nian)前，由托爾泰克人和瑪(ma)雅人建造(zao)(zao)。

奇琴伊察(cha)由(you)石(shi)制建筑，寺廟和(he)庭院構成。一(yi)個巨大的(de)“人祭球場”座(zuo)落在城市的(de)一(yi)端(duan)。（“人祭球賽(sai)”一(yi)種非常特別的(de)游戲，兩支(zhi)隊伍需要嘗(chang)試(shi)把球踢過場地兩端(duan)的(de)鐵(tie)環(huan)。之后(hou)，獲(huo)勝隊伍的(de)隊長會作為給神(shen)的(de)祭品而砍頭。）盡管這(zhe)座(zuo)城市歷史上遭到了時間和(he)掠奪者的(de)破(po)壞，仍然有不少漂亮的(de)石(shi)頭雕(diao)像(xiang)存留(liu)。

在城市(shi)中央矗(chu)立著宏大的庫(ku)(ku)庫(ku)(ku)爾(er)坎(kan)的金字(zi)塔(ta)，西(xi)班(ban)牙人稱之為(wei)“城堡”。它建造于13世(shi)紀，占(zhan)地面積大約(yue)為(wei)180平方(fang)英尺，高(gao)達78英尺。根據(ju)瑪雅的慣(guan)例，庫(ku)(ku)庫(ku)(ku)爾(er)坎(kan)建立在一個更古老并稍小的金字(zi)塔(ta)之上。

直到13世紀，奇琴(qin)伊(yi)察都是一個繁榮的(de)城市。此后，瑪雅爆發了(le)叛(pan)亂和內(nei)戰，導致了(le)這座城市的(de)迅速沒落，并再也沒有恢復。到西班牙人在16世紀征服尤卡(ka)坦的(de)時候，城市中(zhong)心已經被很大程(cheng)度(du)地遺棄(qi)而(er)成(cheng)為了(le)廢墟(xu)。

景點景觀

卡斯蒂略金字塔

卡斯(si)蒂略金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)（El Castillo，又稱羽(yu)蛇(she)神(shen)金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)，城堡，瑪雅金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)，或墨西哥金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)），23米(mi)高，雄居(ju)奇琴伊察的(de)正中，是為羽(yu)蛇(she)神(shen)而建的(de)神(shen)廟。金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)的(de)地基呈方形，四(si)邊依(yi)階(jie)梯(ti)上升，直至(zhi)頂端的(de)廟宇(yu)。在春季(ji)和秋季(ji)的(de)晝(zhou)夜平(ping)分點，日(ri)(ri)出日(ri)(ri)落時，建筑的(de)拐角在金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)北面(mian)(mian)的(de)階(jie)梯(ti)上投下羽(yu)蛇(she)狀的(de)陰影，并(bing)隨著太陽的(de)位置在北面(mian)(mian)滑行(xing)下降。

古代(dai)中美(mei)洲(zhou)城市中，在(zai)(zai)舊金(jin)(jin)字塔之(zhi)上(shang)加蓋更(geng)大更(geng)雄偉的(de)金(jin)(jin)字塔是一種慣例，卡斯蒂(di)略金(jin)(jin)字塔正是其實(shi)例之(zhi)一。考古學家在(zai)(zai)金(jin)(jin)字塔北面階梯上(shang)發現(xian)的(de)一個(ge)入口通往一個(ge)隧道，人們在(zai)(zai)隧道內(nei)可以沿著掩蓋在(zai)(zai)金(jin)(jin)字塔內(nei)部的(de)老金(jin)(jin)字塔的(de)臺階向上(shang)攀登，直到頂端，并能見(jian)到刻在(zai)(zai)石頭中，漆成紅色(se)鑲著玉(yu)點的(de)羽蛇神王(wang)的(de)美(mei)洲(zhou)虎王(wang)冠(guan)。內(nei)部老金(jin)(jin)字塔的(de)設(she)計(ji)據說是按照月亮歷(li)而來，而外面的(de)新金(jin)(jin)字塔則是太陽歷(li)。

在一次致命的墜落(luo)事故之(zhi)后，金字塔的頂端已經不(bu)再對游(you)客開放了。

武士神廟

奇琴伊察的(de)“武士(shi)神廟”明(ming)顯(xian)是(shi)按照托爾特克(ke)首都(dou)圖(tu)拉的(de)B神廟而(er)建(jian)，并由于瑪雅建(jian)筑師的(de)技巧而(er)比其(qi)原型更加(jia)宏偉。武士(shi)神廟是(shi)一個階梯狀金字(zi)塔(ta)頂的(de)石頭建(jian)筑（最初(chu)用木(mu)頭和灰泥做屋(wu)頂），內部的(de)支柱被(bei)刻成武士(shi)的(de)形狀。金字(zi)塔(ta)階梯頂端(duan)通往神廟入(ru)口處有查克(ke)莫(mo)天使(Chac Mool）的(de)祭壇雕像。

武士神廟旁(pang)邊是由(you)柱子圍繞的廣場——“大市場”。

球場

在(zai)奇琴伊察一共有(you)7個(ge)中(zhong)美洲蹴(cu)球(qiu)(qiu)球(qiu)(qiu)場(chang)(chang)，其(qi)中(zhong)金字塔西北150米(mi)左右的(de)(de)球(qiu)(qiu)場(chang)(chang)較(jiao)為引人(ren)注目。這是古代中(zhong)美洲大的(de)(de)球(qiu)(qiu)場(chang)(chang)，有(you)166米(mi)長68米(mi)寬。球(qiu)(qiu)場(chang)(chang)內部兩側排列著(zhu)(zhu)雕刻著(zhu)(zhu)球(qiu)(qiu)員形象的(de)(de)石板。奇琴伊察的(de)(de)球(qiu)(qiu)賽是一種宗教儀(yi)式.，祭司(si)(si)會(hui)先算(suan)上(shang)(shang)一卦， 卦上(shang)(shang)可(ke)能是說，如果(guo)甲(jia)隊(dui)(dui)贏，當年(nian)就(jiu)會(hui)風調雨順， 否則就(jiu)是個(ge)災年(nian)。雙方隊(dui)(dui)員都(dou)悶(men)在(zai)鼓里， 不知道卦上(shang)(shang)的(de)(de)內容(rong)(rong). 只管拼了個(ge)你死我活。最后(hou)，可(ke)能乙(yi)隊(dui)(dui)贏了。祭司(si)(si)揭開卦的(de)(de)內容(rong)(rong)， 可(ke)憐的(de)(de)甲(jia)隊(dui)(dui)和乙(yi)隊(dui)(dui)的(de)(de)隊(dui)(dui)長都(dou)要(yao)獻(xian)上(shang)(shang)他(ta)們(men)的(de)(de)人(ren)頭(tou)，以平(ping)熄神(shen)怒(nu)。這種場(chang)(chang)景(jing)，可(ke)以從(cong)球(qiu)(qiu)場(chang)(chang)上(shang)(shang)的(de)(de)一幅隊(dui)(dui)長斷頭(tou)圖上(shang)(shang)看(kan)到(dao)。球(qiu)(qiu)場(chang)(chang)的(de)(de)一面(mian)外墻上(shang)(shang)建有(you)美洲虎(hu)神(shen)廟，上(shang)(shang)面(mian)有(you)另一個(ge)美洲虎(hu)王冠。因為在(zai)地下(xia)掩埋了一千年(nian)，上(shang)(shang)面(mian)的(de)(de)紅漆(qi)以及(ji)鑲的(de)(de)玉點(dian)都(dou)已經消磨不見了。球(qiu)(qiu)場(chang)(chang)旁邊(bian)是一個(ge)露天平(ping)臺，側面(mian)裝飾(shi)著(zhu)(zhu)骷髏(lou)浮(fu)雕（穿(chuan)在(zai)木架上(shang)(shang)的(de)(de)石刻頭(tou)骨）。

大法師墓

這是(shi)一個縮小版本的卡(ka)斯蒂略金字(zi)塔。名稱來自早期(qi)發掘者E. H. Thompson發現的貴族(zu)墓地(di)。

修女院

奇(qi)琴伊察令人(ren)注目的(de)(de)古(gu)典時期建筑之一是一組精美的(de)(de)普克（Puuc）風格(ge)建筑群。雖然被(bei)西班(ban)牙(ya)人(ren)起了“修女院”（"Las Monjas","The Nunnery"）的(de)(de)綽號，這組建筑實際上是城市在古(gu)典時期的(de)(de)政府宮(gong)殿。東邊不遠是一座不大的(de)(de)廟(miao)宇，綽號“教堂”（"La Iglesia","The Church"），裝飾有(you)精美的(de)(de)雨神面具。

“修女院(yuan)”建(jian)筑(zhu)群附近還有一些(xie)其他建(jian)筑(zhu)，包括：

●“Akab' Dzib”（瑪雅語“黑暗(an)或朦朧的(de)(de)(de)文字”），有著(zhu)(zhu)象形(xing)文字銘文的(de)(de)(de)宮殿(dian)在“修女院”北面(mian)是一個(ge)方(fang)形(xing)大(da)平(ping)臺(tai)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)圓(yuan)形(xing)建(jian)筑——“橢(tuo)圓(yuan)形(xing)天(tian)文臺(tai)”（"El Caracol")，又名“蝸牛”，得名于圓(yuan)形(xing)建(jian)筑內(nei)部螺旋狀的(de)(de)(de)石頭階梯。天(tian)文臺(tai)是為(wei)掌管風(feng)和學習的(de)(de)(de)羽(yu)蛇神而設，門(men)設在可以觀察(cha)(cha)春季(ji)晝夜(ye)平(ping)分點、月亮大(da)南北傾(qing)斜及其他(ta)天(tian)文現象的(de)(de)(de)位置。瑪雅人用太陽(yang)照射在門(men)上(shang)(shang)在屋內(nei)形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)陰影來判斷夏至(zhi)與冬至(zhi)的(de)(de)(de)到來。在建(jian)筑的(de)(de)(de)邊緣(yuan)放(fang)著(zhu)(zhu)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)石頭杯(bei)子(zi)，瑪雅人在里面(mian)裝上(shang)(shang)水并通過反射來觀察(cha)(cha)星宿，以確(que)定他(ta)們相當復雜且極為(wei)精確(que)的(de)(de)(de)日歷系統。

老奇琴

“老(lao)奇(qi)琴”是位于(yu)城市中心以南的(de)一組(zu)建筑，包括最(zui)初系列組(zu)神廟(miao)（Initial Series Group）、陽，外兩頭兩棵(ke)可能剛種植不久，顯(xian)得略矮。它們的(de)棕葉聚生于(yu)頂(ding)，發散得近乎松(song)弛。內側兩棵(ke)綠色棕樹之間(jian)是灰色偏暗的(de)樓道具(ju)崇拜(bai)神廟(miao)（Phallic Temple）、巨龜平臺（Platform of the Great Turtle）、貓頭鷹神廟(miao)（Temple of the Owls）和猴神廟(miao)（Temple of the Monkeys）。

其他建筑

城市的典(dian)禮中心(xin)周圍約5平方公(gong)里(li)的土地上密(mi)布著一系列建筑，城市周圍還(huan)有(you)幾處輔助建筑群。

洞穴

卡斯蒂(di)略金字塔內的(de)羽蛇神美洲(zhou)虎王冠Balankanche洞穴(xue)是離奇琴伊(yi)察中心不遠的(de)一系列神圣的(de)洞穴(xue)。在(zai)洞穴(xue)里(li)，至(zhi)今人們還(huan)能(neng)看(kan)到(dao)前哥(ge)倫布(bu)時(shi)代留(liu)下的(de)古代陶(tao)器(qi)和(he)偶像原封(feng)不動的(de)擺在(zai)當初的(de)位(wei)置。

歷史沿革

瑪雅文明

尤(you)卡坦半島(dao)沒(mei)有(you)多少(shao)地(di)面河流，因此奇(qi)琴(qin)伊察當(dang)地(di)三個終(zhong)年(nian)提供充足水(shui)源的(de)(de)(de)溶(rong)井（cenote）使之(zhi)成為(wei)了天然的(de)(de)(de)人口中(zhong)心。其中(zhong)兩個溶(rong)井至今(jin)存(cun)在，其中(zhong)一個就是(shi)(shi)著(zhu)名的(de)(de)(de)具(ju)有(you)傳奇(qi)色彩的(de)(de)(de)"獻祭(ji)之(zhi)井"（Cenote of Sacrifice）。瑪雅雨神恰克（Chaac）的(de)(de)(de)信(xin)奉者將其視為(wei)圣(sheng)地(di)，并將玉(yu)、陶器(qi)和熏香被投入(ru)圣(sheng)井中(zhong)作為(wei)對(dui)恰克的(de)(de)(de)獻祭(ji)，在大旱(han)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)偶爾還(huan)會使用活人獻祭(ji)。（然而某些導(dao)游所講述(shu)的(de)(de)(de)大量(liang)美(mei)麗年(nian)輕的(de)(de)(de)處女被定期(qi)作為(wei)祭(ji)品(pin)拋入(ru)井中(zhong)的(de)(de)(de)可怕故事(shi)卻并沒(mei)有(you)在古(gu)代文(wen)獻或是(shi)(shi)對(dui)溶(rong)井的(de)(de)(de)考古(gu)打撈(lao)中(zhong)得(de)到證(zheng)實。還(huan)有(you)故事(shi)稱少(shao)男，而非少(shao)女，才是(shi)(shi)圣(sheng)井的(de)(de)(de)祭(ji)品(pin)。）圣(sheng)井很久以來(lai)就是(shi)(shi)尤(you)卡坦地(di)區的(de)(de)(de)朝圣(sheng)地(di)。

奇(qi)琴伊察在(zai)公元(yuan)600年左右即瑪(ma)雅古典時期(qi)中期(qi)是當地的重要城市，但其大的發展和影響力巔峰則出現在(zai)中部低地和南(nan)部瑪(ma)雅城市衰落之后。

公元約987年，托爾特克(ke)國王Quetzalcoatl（即羽蛇(she)神之意）帶(dai)領軍隊從(cong)中部(bu)墨西哥(ge)來到這(zhe)里，并（與本地瑪雅盟(meng)友(you)一(yi)(yi)起）將(jiang)奇琴伊察作為了自(zi)己的(de)首(shou)都(dou)，及(ji)第二(er)個(ge)圖(tu)拉(Tula）。這(zhe)一(yi)(yi)時期(qi)的(de)藝術(shu)和(he)建筑(zhu)因此呈(cheng)現有(you)趣(qu)的(de)瑪雅和(he)托爾特克(ke)混合風格。

奇琴伊察的衰落

瑪雅(ya)史料(liao)記(ji)載1221年發生了大規模的(de)(de)起義和內戰，考古(gu)學(xue)證(zheng)據也顯示市(shi)場和武士神(shen)廟的(de)(de)木制屋頂在(zai)大約這一(yi)時間被燒毀。奇琴(qin)伊察隨著尤卡坦的(de)(de)統(tong)治中心移往瑪雅(ya)潘而(er)開(kai)始衰落。

奇琴伊察雖然未被完全放棄，但城市的人口減(jian)少(shao)了，也沒有再(zai)興建(jian)新的大型建(jian)筑。然而(er)神圣的溶井還是保持了朝圣地(di)的地(di)位(wei)。

1531年，西(xi)班(ban)牙的(de)征(zheng)服者弗朗西(xi)斯科·德·蒙泰喬宣布對奇琴伊察(cha)擁(yong)有主權(quan)并打算將其作為西(xi)班(ban)牙尤卡坦的(de)首都，但(dan)幾個月后當地(di)瑪雅人的(de)起義把(ba)蒙泰喬逐出了該地(di)。