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人物簡介

埃爾溫·薛定諤（Erwin Schr?dinger，1887年(nian)8月(yue)12日(ri)(ri)—1961年(nian)1月(yue)4日(ri)(ri)），奧地利物(wu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)家，量(liang)子力學(xue)(xue)(xue)(xue)奠基人之(zhi)一，發展(zhan)了(le)分子生物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)。維也(ye)納大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)博(bo)士。蘇黎世大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、柏林大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)格拉(la)茨(ci)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授。在都柏林高級研究(jiu)所理(li)論(lun)物(wu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)研究(jiu)組中工作17年(nian)。因發展(zhan)了(le)原(yuan)子理(li)論(lun)，和(he)狄拉(la)克(ke)（Paul Dirac）共獲1933年(nian)諾貝爾物(wu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)獎。又于1937年(nian)榮獲馬克(ke)斯·普朗克(ke)獎章(zhang)。

物理學(xue)(xue)(xue)(xue)方面(mian)(mian)，在德布羅(luo)意物質(zhi)波(bo)理論(lun)的基(ji)礎上，建(jian)立了波(bo)動(dong)力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)。由(you)他所建(jian)立的薛定(ding)(ding)諤方程是(shi)(shi)量子力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)中描述微觀粒子運動(dong)狀態的基(ji)本(ben)定(ding)(ding)律，它在量子力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)中的地(di)位大致相似于(yu)牛頓(dun)運動(dong)定(ding)(ding)律在經典力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)中的地(di)位。 提出薛定(ding)(ding)諤貓思想實驗，試圖證明量子力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)在宏觀條件下的不完備性(xing)。亦研究有(you)關熱學(xue)(xue)(xue)(xue)的統計理論(lun)問題。在哲學(xue)(xue)(xue)(xue)上，確(que)信主體(ti)與客(ke)體(ti)是(shi)(shi)不可分(fen)割的。主要著作有(you)《波(bo)動(dong)力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)四講》《統計熱力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)》《生(sheng)命是(shi)(shi)什么？——活細(xi)胞的物理面(mian)(mian)貌》等。

個人生活

埃爾溫·薛定諤的(de)母親血統是一半奧(ao)地利(li)和一半英(ying)國，英(ying)國的(de)一方是來自(zi)利(li)明頓(dun)。

薛定諤幾乎是在(zai)同(tong)一個時間學習(xi)英語和(he)德語，因為他(ta)的(de)父母二人(ren)都在(zai)家講(jiang)這兩種語言。他(ta)的(de)父親是一位天主教的(de)信(xin)徒(tu)，而母親是一位路德教派(pai)的(de)信(xin)徒(tu)。

個人語錄

一(yi)群專家(jia)在一(yi)個狹窄的(de)領域所(suo)取(qu)得的(de)孤立的(de)知(zhi)(zhi)識，其本身(shen)是沒有任何價值的(de)，只(zhi)有當他(ta)與(yu)其他(ta)所(suo)有的(de)知(zhi)(zhi)識綜合(he)(he)起來，并(bing)且(qie)有助于整(zheng)個綜合(he)(he)知(zhi)(zhi)識體(ti)(ti)系(xi)回(hui)答“我們是誰(shui)”這個問(wen)(wen)題(ti)時，它(ta)才真正具有價值。我認(ren)為科學是我們致力(li)于回(hui)答一(yi)個包容了所(suo)有其他(ta)問(wen)(wen)題(ti)的(de)重大哲(zhe)學問(wen)(wen)題(ti)，即我們是誰(shui)這一(yi)整(zheng)體(ti)(ti)中的(de)一(yi)部分。

即使一百次嘗(chang)試都已失敗，也不應該放(fang)棄到(dao)達目(mu)標的希(xi)望(wang)。要敢于堅持對(dui)真理(li)的信(xin)仰。

要(yao)(yao)敏銳(rui)地(di)注意到，你(ni)的特殊專業在人類(lei)生活(huo)的悲喜劇的舞臺上所(suo)扮演的角色(se);要(yao)(yao)聯系(xi)生活(huo)，不(bu)僅要(yao)(yao)聯系(xi)實際的生活(huo)，而(er)且要(yao)(yao)聯系(xi)生活(huo)的理想背景，這一(yi)點(dian)通常顯得更為(wei)重要(yao)(yao)。同時，還要(yao)(yao)使自己(ji)緊(jin)跟時代(dai)。如果你(ni)不(bu)能(neng)最(zui)終告訴別人你(ni)一(yi)直在做什么，那么，你(ni)的研究(jiu)也就一(yi)文不(bu)值。

我們的(de)(de)(de)任務不(bu)是去發(fa)(fa)現(xian)一些別(bie)人還沒有(you)(you)發(fa)(fa)現(xian)的(de)(de)(de)東西(xi)，而是針對(dui)所有(you)(you)人都看見的(de)(de)(de)東西(xi)做一些從未有(you)(you)過的(de)(de)(de)思考(kao)。

懷疑主義是(shi)廉價(jia)(jia)又(you)貧瘠的東西。一個(ge)比前人更接近真理并清楚地(di)認識到其智力構建(jian)的局限性的人所(suo)具有的懷疑主義才是(shi)重要而富有成果(guo)的。這種(zhong)懷疑主義只是(shi)成倍增加某(mou)種(zhong)發現的價(jia)(jia)值，而不會降低它的價(jia)(jia)值。

受(shou)過(guo)教育的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)中，大多數對(dui)科(ke)學(xue)都不(bu)感興趣，也(ye)不(bu)知道科(ke)學(xue)知識(shi)是(shi)形成人(ren)(ren)(ren)類(lei)生活理(li)想主義背景(jing)的(de)(de)一(yi)部分。在對(dui)“科(ke)學(xue)究(jiu)竟是(shi)什么(me)”全然無知的(de)(de)前提下(xia)，許多人(ren)(ren)(ren)認為科(ke)學(xue)的(de)(de)任務就(jiu)(jiu)是(shi)發(fa)現(xian)新機(ji)器，或者(zhe)是(shi)幫(bang)助(zhu)人(ren)(ren)(ren)們發(fa)明(ming)新機(ji)器，以(yi)便(bian)改(gai)善我們的(de)(de)生活條件。他們會把這些事情留給專家來做(zuo)，就(jiu)(jiu)像讓管道工來修理(li)他們的(de)(de)水管一(yi)樣。如果(guo)讓持(chi)有這樣觀(guan)點的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)為我們的(de)(de)孩子選擇學(xue)習課程，其(qi)結果(guo)必然是(shi)可(ke)悲的(de)(de)。

如果缺乏(fa)彼此間的相(xiang)互理解，教育(yu)就無法(fa)對(dui)那些我們負(fu)有(you)責(ze)任的孩子產(chan)生持久的影響。

我(wo)們熱切地想知道自己從(cong)哪里來到何處去，但唯一可觀察的(de)(de)只(zhi)有身(shen)處的(de)(de)這個環境。這就是(shi)為什么我(wo)們如此急切地竭盡全力去尋找答案。這就是(shi)科學、學問和知識，這就是(shi)所有精神(shen)追求的(de)(de)真正源泉。

量子物(wu)理學(xue)(xue)與(yu)自(zi)由(you)意志問題沒有任何聯系。如果存在自(zi)由(you)意志這樣(yang)的(de)問題，那么物(wu)理學(xue)(xue)最新的(de)發展也不會對(dui)它(ta)有絲毫促(cu)進(jin)。

主要經歷

1887年(nian)埃爾(er)溫·薛定諤出生在奧地利(li)維也納(na)附近(jin)的(de)埃德伯(bo)格。在薛定諤幼年(nian)時(shi)期(qi)，他深(shen)受(shou)叔本華(hua)的(de)影(ying)響，因此，他廣泛閱讀叔本華(hua)的(de)作品(pin)，他的(de)一生對(dui)色彩理論、哲學、東(dong)方(fang)宗教深(shen)感興趣。特別是印度教。

1898年進(jin)入了(le)文理高中，從1906年至1910年在(zai)維也(ye)納(na)大(da)學(xue)學(xue)習(xi)物理與數學(xue)并(bing)在(zai)1910年取得(de)博士學(xue)位。此后(hou)在(zai)維也(ye)納(na)物理研究所工作，他(ta)當時的同(tong)(tong)事包括弗(fu)蘭茨·瑟拉(la)芬(fen)·埃克斯(si)納(na)（Franz Serafin Exner），弗(fu)雷德里希·哈瑟諾爾（Friedrich Hasen?hrl）和柯勞什（Kohlrausch）。在(zai)大(da)學(xue)期間薛(xue)定諤還(huan)同(tong)(tong)園(yuan)藝家弗(fu)朗(lang)茨·弗(fu)利(li)摩爾（Franz Frimmel）保持了(le)很神秘的友(you)誼。

1911年(nian)薛(xue)定諤成為埃(ai)克斯納的助理。

1913年與R.W.F.科爾勞施合寫了關于大氣中鐳 A（即Po）含(han)量測定(ding)的(de)實驗物(wu)理(li)論(lun)文，為此獲得(de)了奧地利帝國科學院的(de)海廷格獎金。第一(yi)次世(shi)界大戰期間，他服役(yi)于一(yi)個偏僻(pi)的(de)炮兵要塞，利用閑暇研究理(li)論(lun)物(wu)理(li)學。戰后他回到第二物(wu)理(li)研究所。

1920年移(yi)居耶拿(na)，擔任M.維恩(en)的物理實驗(yan)室(shi)的助手。

1924年，L.V.德布(bu)羅(luo)意(yi)提出了(le)微觀粒子具(ju)有(you)波粒二象性(xing)，即不僅(jin)具(ju)有(you)粒子性(xing)，同時也具(ju)有(you)波動性(xing)。在(zai)此基(ji)礎(chu)上，1926年薛(xue)定諤(e)提出用波動方程(cheng)描述微觀粒子運(yun)動狀態的(de)理論(lun)，后稱(cheng)薛(xue)定諤(e)方程(cheng)，奠定了(le)波動力(li)學的(de)基(ji)礎(chu)，因而與P.A.M.狄拉克(ke)共(gong)獲(huo)1933 年諾貝爾物理學獎。

1925年底到1926年初，薛定(ding)(ding)諤(e)在(zai)A.愛因斯坦關于(yu)(yu)單原子(zi)理(li)想氣體(ti)的(de)(de)量(liang)子(zi)理(li)論(lun)(lun)和L.V.德布羅(luo)意的(de)(de)物質(zhi)波(bo)假說(shuo)的(de)(de)啟發下，從經典力學和幾何(he)光學間的(de)(de)類比，提出了(le)對應于(yu)(yu)波(bo)動(dong)光學的(de)(de)波(bo)動(dong)力學方(fang)(fang)(fang)(fang)程(cheng)，奠定(ding)(ding)了(le)波(bo)動(dong)力學的(de)(de)基礎。他最初試圖建立一個相(xiang)(xiang)對論(lun)(lun)性理(li)論(lun)(lun)，得出了(le)后來稱之為克萊因—戈登方(fang)(fang)(fang)(fang)程(cheng)（見場方(fang)(fang)(fang)(fang)程(cheng)）的(de)(de)波(bo)動(dong)方(fang)(fang)(fang)(fang)程(cheng)，但由于(yu)(yu)當(dang)時(shi)還不(bu)知道電子(zi)有自旋，所以(yi)在(zai)關于(yu)(yu)氫原子(zi)光譜(pu)的(de)(de)精細結(jie)構的(de)(de)理(li)論(lun)(lun)上與實驗數據(ju)不(bu)符(fu)。以(yi)后他又改(gai)用非相(xiang)(xiang)對論(lun)(lun)性波(bo)動(dong)方(fang)(fang)(fang)(fang)程(cheng)──以(yi)后人們(men)稱之為薛定(ding)(ding)諤(e)方(fang)(fang)(fang)(fang)程(cheng)──來處理(li)電子(zi)，得出了(le)與實驗數據(ju)相(xiang)(xiang)符(fu)的(de)(de)結(jie)果。

1926年1—6月，他一連發(fa)表了(le)四篇論文，題目(mu)都(dou)是(shi)《量(liang)子(zi)(zi)化就是(shi)本征(zheng)值問(wen)題》，系統地闡明了(le)波(bo)(bo)動(dong)(dong)力學(xue)(xue)理(li)論。在(zai)此(ci)以(yi)前(qian)，德(de)國物理(li)學(xue)(xue)家W.K.海森堡、M.玻(bo)恩和E.P.約旦(dan)于1925年7—9月通過另一途(tu)徑建立了(le)矩陣力學(xue)(xue)。1926年3月，薛定諤發(fa)現波(bo)(bo)動(dong)(dong)力學(xue)(xue)和矩陣力學(xue)(xue)在(zai)數(shu)學(xue)(xue)上(shang)是(shi)等價的(de)(de)，是(shi)量(liang)子(zi)(zi)力學(xue)(xue)的(de)(de)兩種形式，可以(yi)通過數(shu)學(xue)(xue)變換,從一個(ge)理(li)論轉到另一個(ge)理(li)論。薛定諤起初(chu)試圖(tu)把(ba)波(bo)(bo)函數(shu)解(jie)釋(shi)為(wei)(wei)三維空間中的(de)(de)振動(dong)(dong)，把(ba)振幅解(jie)釋(shi)為(wei)(wei)電荷密度，把(ba)粒子(zi)(zi)解(jie)釋(shi)為(wei)(wei)波(bo)(bo)包(bao)(bao)。但他無法解(jie)決“波(bo)(bo)包(bao)(bao)擴散”的(de)(de)困難。最后(hou)物理(li)學(xue)(xue)界普遍接受了(le)玻(bo)恩提出的(de)(de)波(bo)(bo)函數(shu)的(de)(de)幾率解(jie)釋(shi)。

1927年(nian)—1933 年(nian)接替(ti) M.普朗克 ，任柏(bo)林(lin)大學物理系主任。因納粹(cui)迫害猶太(tai)人(ren)，1933年(nian)離(li)德到澳大利(li)(li)亞、英國、意大利(li)(li)等地(di)。

1939年(nian)轉到愛爾(er)蘭，在(zai)都柏(bo)林高級研究所工作(zuo)了17年(nian)。

1944年 ，薛定諤(e)著《生(sheng)命(ming)是什么(me)》一書(shu)，試(shi)圖(tu)用(yong)熱(re)力學(xue)、量子力學(xue)和化學(xue)理論來解(jie)釋生(sheng)命(ming)的(de)本(ben)性(xing)。這本(ben)書(shu)使許(xu)多青年物理學(xue)家開始注意生(sheng)命(ming)科學(xue)中提出的(de)問題，引導(dao)人(ren)們用(yong)物理學(xue)、化學(xue)方法去研究(jiu)生(sheng)命(ming)的(de)本(ben)性(xing)，使薛定諤(e)成為蓬勃發展(zhan)的(de)分子生(sheng)物學(xue)的(de)先驅。

1956年，薛(xue)定諤返(fan)回(hui)維(wei)(wei)也納(na)，任維(wei)(wei)也納(na)大(da)學物(wu)理研究(jiu)所榮譽教授(shou)，獲得奧地利政府頒發的(de)第一(yi)屆薛(xue)定諤獎，在(zai)(zai)維(wei)(wei)也納(na)大(da)學理論物(wu)理研究(jiu)所教學直到去世。當他(ta)參加完在(zai)(zai)阿(a)爾卑包(bao)赫村（Alpbach）舉行(xing)的(de)高校活動后(hou)(hou)，由于(yu)當地風(feng)景優美而決定死后(hou)(hou)葬在(zai)(zai)此地。1957年他(ta)一(yi)度病危。

1961年1月4日(ri)，他因患肺結核病逝于維也納，死后如愿被埋在(zai)了阿爾卑包赫(he)村，他的墓碑上刻(ke)著以他命名的薛定諤方程(cheng)。

貢獻影響

1926年(nian)薛定諤提出其(qi)波動方程(cheng)時已39歲，在(zai)這(zhe)(zhe)一點上(shang)，他(ta)倒是(shi)與其(qi)柏林大學的(de)前(qian)任普朗(lang)克(ke)不無相(xiang)似。據(ju)說他(ta)的(de)這(zhe)(zhe)種創(chuang)造性的(de)激情，恰恰來自圣誕(dan)節(jie)假期中與情人的(de)幽(you)會，

且(qie)一(yi)發而不(bu)可收，在(zai)短短不(bu)到五個(ge)(ge)月時(shi)間(jian)里，一(yi)連發表了(le)(le)六篇論文(wen)，不(bu)僅建立起波動力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)完整(zheng)框(kuang)架(jia)，系統(tong)地(di)回(hui)答了(le)(le)當時(shi)已知的(de)(de)(de)實驗現(xian)象(xiang)(xiang)，而且(qie)證明了(le)(le)波動力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)海(hai)森伯矩陣力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)數學(xue)(xue)(xue)(xue)上是等價(jia)的(de)(de)(de)，令(ling)整(zheng)個(ge)(ge)物理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)界為之震驚（狄拉(la)克也單獨的(de)(de)(de)證明了(le)(le)這(zhe)個(ge)(ge)結論）。頗有諷(feng)刺意(yi)味的(de)(de)(de)是，盡管(guan)為革命性的(de)(de)(de)量子力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)作出了(le)(le)基礎性的(de)(de)(de)貢獻，薛(xue)定諤(e)本人(ren)的(de)(de)(de)初衷卻是恢復微觀現(xian)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)經典解釋；而更令(ling)人(ren)稱絕的(de)(de)(de)是，薛(xue)定諤(e)本人(ren)坦承他的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)工作，常常并非(fei)是獨創(chuang)性的(de)(de)(de)，但他總(zong)能敏銳地(di)抓住(zhu)一(yi)些人(ren)的(de)(de)(de)創(chuang)新性觀念(nian)，加(jia)以系統(tong)的(de)(de)(de)構(gou)建和發揮，從(cong)而構(gou)成(cheng)第一(yi)流的(de)(de)(de)理(li)(li)論：波動力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)來(lai)自(zi)德布羅(luo)意(yi)，《生命是什么》來(lai)自(zi)玻爾和德爾布呂克，而“薛(xue)定諤(e)的(de)(de)(de)貓”則來(lai)自(zi)愛因斯坦。

量(liang)子(zi)(zi)力(li)學(xue)(xue)(xue)已成為(wei)(wei)整個(ge)理(li)論(lun)物(wu)理(li)學(xue)(xue)(xue)和(he)高(gao)科技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎，從粒子(zi)(zi)物(wu)理(li)和(he)場論(lun)，到激光，超導和(he)計算(suan)機。格(ge)利賓(bin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)對(dui)量(liang)子(zi)(zi)力(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史發(fa)展和(he)應用(yong)(yong)作了(le)(le)相當通俗形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述。但如(ru)何(he)解(jie)(jie)(jie)釋(shi)(shi)和(he)理(li)解(jie)(jie)(jie)量(liang)子(zi)(zi)力(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成果，卻(que)至今依(yi)然是(shi)學(xue)(xue)(xue)界，尤其(qi)是(shi)科學(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)門(men)話題。愛因(yin)斯坦(tan)和(he)玻(bo)爾為(wei)(wei)之爭論(lun)了(le)(le)一(yi)輩子(zi)(zi)，“薛定諤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貓(mao)(mao)”則被愛因(yin)斯坦(tan)認為(wei)(wei)是(shi)最好地揭示(shi)了(le)(le)量(liang)子(zi)(zi)力(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)通用(yong)(yong)解(jie)(jie)(jie)釋(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悖(bei)謬(miu)性(xing)。其(qi)大意是(shi)：在(zai)(zai)一(yi)個(ge)封閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盒子(zi)(zi)里裝(zhuang)(zhuang)有一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)貓(mao)(mao)和(he)一(yi)個(ge)與放(fang)(fang)射性(xing)物(wu)質相連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)釋(shi)(shi)放(fang)(fang)裝(zhuang)(zhuang)置(zhi)。在(zai)(zai)一(yi)段時間之后，放(fang)(fang)射性(xing)物(wu)質有可能(neng)發(fa)生(sheng)原子(zi)(zi)衰變，通過繼電器觸發(fa)釋(shi)(shi)放(fang)(fang)裝(zhuang)(zhuang)置(zhi)，放(fang)(fang)出(chu)毒氣，也有可能(neng)不發(fa)生(sheng)衰變，因(yin)此依(yi)據常(chang)識，這(zhe)(zhe)(zhe)只(zhi)(zhi)(zhi)貓(mao)(mao)或是(shi)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或是(shi)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)依(yi)據量(liang)子(zi)(zi)力(li)學(xue)(xue)(xue)中通用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)(jie)(jie)釋(shi)(shi)，波包塌縮依(yi)賴于觀(guan)察，在(zai)(zai)觀(guan)察之前，這(zhe)(zhe)(zhe)只(zhi)(zhi)(zhi)貓(mao)(mao)應處于不死不活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迭加態，這(zhe)(zhe)(zhe)顯(xian)然有悖(bei)于人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)常(chang)識，從而(er)凸顯(xian)出(chu)這(zhe)(zhe)(zhe)種解(jie)(jie)(jie)釋(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困境(jing)。為(wei)(wei)擺脫這(zhe)(zhe)(zhe)種困境(jing)，人們設想出(chu)了(le)(le)種種方案，但似(si)乎(hu)并不能(neng)填平(ping)這(zhe)(zhe)(zhe)種常(chang)識與微觀(guan)特(te)異性(xing)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴻溝。例如(ru)格(ge)利賓(bin)本(ben)人所贊(zan)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多世(shi)(shi)界解(jie)(jie)(jie)釋(shi)(shi)，認為(wei)(wei)貓(mao)(mao)死與貓(mao)(mao)活(huo)(huo)這(zhe)(zhe)(zhe)兩種結果分屬兩個(ge)獨(du)立平(ping)行且真(zhen)實存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界，是(shi)我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察行為(wei)(wei)選擇了(le)(le)其(qi)中之一(yi)為(wei)(wei)我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界。這(zhe)(zhe)(zhe)似(si)乎(hu)不僅沒有消除，反(fan)倒是(shi)增加了(le)(le)人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困惑。

1926年他提出著名(ming)的薛(xue)(xue)定諤方程(cheng)(cheng)，為(wei)量子力學(xue)(xue)奠(dian)定了(le)堅(jian)實的基礎。方程(cheng)(cheng)的提出只是稍晚于(yu)沃納·海森(sen)堡的矩(ju)陣(zhen)力學(xue)(xue)學(xue)(xue)說，此方程(cheng)(cheng)至今仍被認(ren)為(wei)是絕對的標準(zhun)，它(ta)使用了(le)物理(li)學(xue)(xue)上(shang)所通用的語言即微(wei)分(fen)方程(cheng)(cheng)。這使薛(xue)(xue)定諤一舉成名(ming)，他還在(zai)同年證明了(le)自己的波(bo)動力學(xue)(xue)是與海森(sen)堡和玻恩的矩(ju)陣(zhen)力學(xue)(xue)在(zai)數學(xue)(xue)上(shang)是等價的。

1933年納粹奪權后離開德國移(yi)居英國牛津(jin)，在馬(ma)格達倫學(xue)院(yuan)擔任(ren)訪問學(xue)者(zhe)，獲得諾貝爾物理學(xue)獎。

1937年被授予馬克斯·普(pu)朗克獎(jiang)章。

1944年薛定(ding)諤出版(ban)了(le)《生(sheng)(sheng)(sheng)命是什么》，此書中(zhong)(zhong)提出了(le)負熵（Negentropie）的(de)(de)概念。他自己發(fa)展了(le)分(fen)子生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)學(xue)奠定(ding)了(le)分(fen)子系統(tong)發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)，成為現(xian)代進化(hua)論的(de)(de)基礎，想通過用(yong)物(wu)理的(de)(de)語(yu)言(yan)來描述生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)學(xue)中(zhong)(zhong)的(de)(de)課題。他還發(fa)表了(le)許多的(de)(de)科普(pu)論文，它們至今仍然是進入到廣(guang)義(yi)相對(dui)論和統(tong)計力學(xue)的(de)(de)世界的(de)(de)最(zui)好(hao)向導。

最著名的思(si)想(xiang)實驗(yan)是薛定諤的貓，在這個試驗(yan)中(zhong)他(ta)把量子力學中(zhong)的反直觀的效(xiao)果轉嫁到日(ri)常(chang)生活中(zhong)的事物上來，并(bing)想(xiang)以(yi)此來表達他(ta)對(dui)想(xiang)要(yao)用(yong)一般的統計學說來解(jie)釋(shi)量子物理的拒絕(jue)。

此外薛定(ding)諤還(huan)發表了(le)50余(yu)本著(zhu)作(zuo)涉及到不同的(de)題目，還(huan)進行了(le)統一(yi)的(de)語義場論(lun)的(de)努(nu)力。

人物評價

不(bu)(bu)同于(yu)一般的(de)(de)(de)，或者(zhe)說圖(tu)式化的(de)(de)(de)科學家(jia)形(xing)象，據穆爾的(de)(de)(de)傳記看(kan)來(lai)，薛(xue)定(ding)諤似乎是一位性情(qing)(qing)中人，或者(zhe)說一位多情(qing)(qing)種子(zi)(zi)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活與(yu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)貓一樣(yang)(yang)神秘(mi)。他(ta)(ta)畢生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)陷于(yu)戀情(qing)(qing)的(de)(de)(de)漩渦與(yu)糾葛中。不(bu)(bu)計青少年(nian)(nian)時期的(de)(de)(de)情(qing)(qing)竇初(chu)開和數次情(qing)(qing)感(gan)(gan)遭遇，即(ji)使在33歲那(nei)年(nian)(nian)成婚后，他(ta)(ta)仍然(ran)(ran)是激情(qing)(qing)充溢，外(wai)遇不(bu)(bu)斷，其(qi)對(dui)象既有已婚的(de)(de)(de)研究(jiu)助手的(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)，也有年(nian)(nian)方二(er)八的(de)(de)(de)他(ta)(ta)曾(ceng)輔導過數學的(de)(de)(de)女中學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，既有聞名遐邇的(de)(de)(de)演(yan)員和藝術(shu)家(jia)，也有年(nian)(nian)輕的(de)(de)(de)政府職員，而這(zhe)種浪漫風流(liu)一直持續到(dao)年(nian)(nian)逾花甲，并且有不(bu)(bu)止一個非(fei)婚生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)。對(dui)于(yu)每一段情(qing)(qing)感(gan)(gan)履歷(li)(li)，他(ta)(ta)都非(fei)常投(tou)入，并為此創作(zuo)了(le)不(bu)(bu)少纏綿(mian)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)詩。但(dan)奇怪的(de)(de)(de)是，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活在維也納(na)和都柏林(lin)這(zhe)樣(yang)(yang)宗教色彩很濃的(de)(de)(de)地方，他(ta)(ta)竟(jing)然(ran)(ran)能(neng)(neng)全然(ran)(ran)不(bu)(bu)顧忌傳統禮數，認為這(zhe)是他(ta)(ta)個人的(de)(de)(de)自由，甚(shen)(shen)至設想過一妻一妾的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活；而同樣(yang)(yang)令人稱奇的(de)(de)(de)是，他(ta)(ta)與(yu)其(qi)原配安(an)(an)妮(ni)的(de)(de)(de)婚姻歷(li)(li)經這(zhe)種種事(shi)端，竟(jing)然(ran)(ran)能(neng)(neng)白頭(tou)到(dao)老(lao)，而且安(an)(an)妮(ni)還親自照(zhao)料了(le)他(ta)(ta)非(fei)婚生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)嬰兒期。或許這(zhe)與(yu)安(an)(an)妮(ni)自己(ji)沒有孩(hai)子(zi)(zi)不(bu)(bu)無(wu)關系，但(dan)即(ji)便(bian)如此，這(zhe)種薛(xue)定(ding)諤式的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)，這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)家(jia)庭關系，與(yu)我(wo)們頭(tou)腦中的(de)(de)(de)科學家(jia)形(xing)象，恐怕還是會(hui)有很大(da)反差，相去甚(shen)(shen)遠(yuan)的(de)(de)(de)。

另一(yi)段說明此(ci)公慣于(yu)我行(xing)我素(su)的(de)(de)軼事(shi)，是(shi)盡管他(ta)一(yi)貫遠離(li)政(zheng)治，保持距(ju)離(li)，但在奧地利格(ge)拉茨大(da)學(xue)任(ren)(ren)教(jiao)時，迫(po)于(yu)親納粹(cui)(cui)當(dang)(dang)局的(de)(de)壓力，曾發表聲明對自(zi)己(ji)以往的(de)(de)“不敬”行(xing)為(wei)(wei)表示“懺(chan)悔”，結(jie)果在當(dang)(dang)地報(bao)紙和(he)《自(zi)然》雜志上(shang)都刊(kan)出了(le)他(ta)向納粹(cui)(cui)妥協的(de)(de)消息。但當(dang)(dang)終(zhong)于(yu)逃到英國，面對其(qi)他(ta)人的(de)(de)問詢時，他(ta)卻又(you)不屑于(yu)為(wei)(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)作(zuo)任(ren)(ren)何(he)辯解，認(ren)為(wei)(wei)這純(chun)屬他(ta)個(ge)人的(de)(de)自(zi)由，無須為(wei)(wei)此(ci)權宜之計而內疚(jiu)，反倒令其(qi)他(ta)科學(xue)家頗為(wei)(wei)尷(gan)尬。在納粹(cui)(cui)剛(gang)剛(gang)上(shang)臺，開始刁(diao)難驅逐(zhu)猶太科學(xue)家之時，因不愿與納粹(cui)(cui)同流合污，主動辭去了(le)柏林大(da)學(xue)理論物理學(xue)教(jiao)授的(de)(de)職位，而為(wei)(wei)其(qi)他(ta)科學(xue)家所贊賞，因為(wei)(wei)按照他(ta)的(de)(de)雅利安(an)血統，宗教(jiao)背景(jing)和(he)普朗克(ke)繼承人的(de)(de)學(xue)術地位，他(ta)當(dang)(dang)時是(shi)完全(quan)可(ke)以自(zi)保其(qi)身(shen)的(de)(de)。顯(xian)(xian)然，在這種豐富(fu)復雜的(de)(de)性格(ge)形象面前，通常的(de)(de)政(zheng)治標(biao)簽似乎(hu)是(shi)顯(xian)(xian)得過于(yu)蒼白簡單(dan)了(le)。