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人物簡介

埃爾溫(wen)·薛定諤（Erwin Schr?dinger，1887年(nian)8月12日(ri)—1961年(nian)1月4日(ri)），奧地利物(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)家，量(liang)子力(li)學(xue)(xue)(xue)奠基(ji)人(ren)之一，發展(zhan)了分子生物(wu)學(xue)(xue)(xue)。維也納大(da)學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)博士(shi)。蘇黎世大(da)學(xue)(xue)(xue)、柏(bo)林大(da)學(xue)(xue)(xue)和格拉茨大(da)學(xue)(xue)(xue)教授。在(zai)都柏(bo)林高級研究所(suo)理(li)(li)論(lun)物(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)研究組中(zhong)工作17年(nian)。因發展(zhan)了原(yuan)子理(li)(li)論(lun)，和狄拉克（Paul Dirac）共獲(huo)1933年(nian)諾(nuo)貝爾物(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)獎。又于1937年(nian)榮獲(huo)馬克斯·普朗克獎章。

物理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方面，在(zai)(zai)德布羅意(yi)物質(zhi)波(bo)理論的(de)(de)(de)基礎上，建立了波(bo)動(dong)力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。由(you)他(ta)所建立的(de)(de)(de)薛定(ding)(ding)諤(e)方程是量(liang)子(zi)(zi)力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)描(miao)述微觀(guan)粒子(zi)(zi)運動(dong)狀態(tai)的(de)(de)(de)基本定(ding)(ding)律(lv)，它在(zai)(zai)量(liang)子(zi)(zi)力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)地(di)位大致相似于牛頓運動(dong)定(ding)(ding)律(lv)在(zai)(zai)經典(dian)力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)地(di)位。 提出薛定(ding)(ding)諤(e)貓(mao)思(si)想(xiang)實驗，試(shi)圖(tu)證明量(liang)子(zi)(zi)力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)(zai)宏觀(guan)條件下的(de)(de)(de)不(bu)完備性。亦研究有(you)關熱學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)統計理論問題。在(zai)(zai)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)上，確信主體與(yu)客體是不(bu)可(ke)分割的(de)(de)(de)。主要著(zhu)作(zuo)有(you)《波(bo)動(dong)力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)四(si)講(jiang)》《統計熱力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》《生(sheng)命(ming)是什(shen)么？——活細(xi)胞的(de)(de)(de)物理面貌》等。

個人生活

埃(ai)爾溫·薛定諤(e)的母親(qin)血統是一(yi)半奧地利和一(yi)半英國，英國的一(yi)方是來自利明頓。

薛定(ding)諤幾乎是(shi)在(zai)同一個(ge)時間學(xue)習英語(yu)(yu)和德語(yu)(yu)，因為他的(de)(de)(de)(de)父母(mu)二人都在(zai)家(jia)講這兩(liang)種語(yu)(yu)言。他的(de)(de)(de)(de)父親是(shi)一位(wei)天主教(jiao)的(de)(de)(de)(de)信徒(tu)，而母(mu)親是(shi)一位(wei)路德教(jiao)派(pai)的(de)(de)(de)(de)信徒(tu)。

個人語錄

一(yi)群專(zhuan)家在一(yi)個狹窄的(de)(de)領域(yu)所取得的(de)(de)孤(gu)立(li)的(de)(de)知識，其本(ben)身是(shi)(shi)沒有(you)(you)任何價值的(de)(de)，只有(you)(you)當(dang)他(ta)(ta)與其他(ta)(ta)所有(you)(you)的(de)(de)知識綜合起來，并且有(you)(you)助于整個綜合知識體(ti)系回(hui)答“我(wo)們(men)是(shi)(shi)誰”這個問(wen)題(ti)時，它才真正具(ju)有(you)(you)價值。我(wo)認為科學是(shi)(shi)我(wo)們(men)致力于回(hui)答一(yi)個包容了所有(you)(you)其他(ta)(ta)問(wen)題(ti)的(de)(de)重大哲學問(wen)題(ti)，即我(wo)們(men)是(shi)(shi)誰這一(yi)整體(ti)中的(de)(de)一(yi)部分(fen)。

即使(shi)一百次嘗試都已(yi)失敗，也(ye)不應該(gai)放(fang)棄到達目標的希望。要敢于堅持對真理的信仰。

要(yao)敏銳地注意到，你(ni)的(de)(de)特殊專業在人(ren)類(lei)生活(huo)的(de)(de)悲喜劇的(de)(de)舞(wu)臺(tai)上所扮演的(de)(de)角(jiao)色;要(yao)聯(lian)系生活(huo)，不僅要(yao)聯(lian)系實際(ji)的(de)(de)生活(huo)，而且要(yao)聯(lian)系生活(huo)的(de)(de)理想(xiang)背景，這一點(dian)通常顯得(de)更為重要(yao)。同時，還要(yao)使自己(ji)緊跟(gen)時代。如果你(ni)不能最終告(gao)訴(su)別人(ren)你(ni)一直在做什么(me)，那(nei)么(me)，你(ni)的(de)(de)研究也就一文(wen)不值。

我們的任務不是(shi)去發現一些別(bie)人還沒有發現的東西，而(er)是(shi)針對所有人都看見的東西做一些從未(wei)有過的思考。

懷疑(yi)主義(yi)(yi)是(shi)廉價(jia)又貧瘠的東西(xi)。一個比(bi)前人(ren)更接近真理并清楚地認(ren)識到其智力構建(jian)的局限性的人(ren)所具有(you)的懷疑(yi)主義(yi)(yi)才是(shi)重要而(er)(er)富有(you)成果的。這種懷疑(yi)主義(yi)(yi)只(zhi)是(shi)成倍增(zeng)加某種發現的價(jia)值，而(er)(er)不會降低它的價(jia)值。

受過教育的(de)人(ren)(ren)中，大多數對科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)都不感興趣(qu)，也(ye)不知(zhi)道科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)知(zhi)識是(shi)(shi)形成人(ren)(ren)類生(sheng)活(huo)理想主義背景(jing)的(de)一(yi)部分。在對“科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)究竟是(shi)(shi)什么”全然無知(zhi)的(de)前提下，許(xu)多人(ren)(ren)認為科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)任務就(jiu)是(shi)(shi)發(fa)現新機(ji)器(qi)，或者是(shi)(shi)幫(bang)助人(ren)(ren)們(men)發(fa)明新機(ji)器(qi)，以便改善(shan)我們(men)的(de)生(sheng)活(huo)條件。他(ta)們(men)會把這些事情留給專家來(lai)做，就(jiu)像讓管道工來(lai)修理他(ta)們(men)的(de)水管一(yi)樣。如(ru)果讓持有這樣觀(guan)點的(de)人(ren)(ren)為我們(men)的(de)孩子選擇學(xue)(xue)習課程，其結果必然是(shi)(shi)可悲(bei)的(de)。

如(ru)果(guo)缺(que)乏彼此間的(de)相(xiang)互理解，教(jiao)育(yu)就無法對那些我們(men)負(fu)有責任(ren)的(de)孩子產生持久的(de)影響。

我(wo)們(men)熱切(qie)(qie)地(di)想知道自己從哪里(li)來到何(he)處(chu)去，但唯一(yi)可觀察的(de)只有身處(chu)的(de)這(zhe)(zhe)個環境。這(zhe)(zhe)就(jiu)是為什么我(wo)們(men)如此急(ji)切(qie)(qie)地(di)竭盡全力(li)去尋(xun)找答案。這(zhe)(zhe)就(jiu)是科(ke)學(xue)、學(xue)問和知識，這(zhe)(zhe)就(jiu)是所有精神追求的(de)真(zhen)正源泉。

量(liang)子物理(li)學與自由(you)意志問題沒有任何(he)聯系。如果存(cun)在(zai)自由(you)意志這(zhe)樣的問題，那么(me)物理(li)學最(zui)新(xin)的發展也不會對它(ta)有絲毫促進。

主要經歷

1887年(nian)埃(ai)爾(er)溫·薛定諤出生在(zai)(zai)奧地利維也納附近的埃(ai)德伯格(ge)。在(zai)(zai)薛定諤幼年(nian)時期，他深受叔本(ben)華的影(ying)響，因此(ci)，他廣泛閱讀(du)叔本(ben)華的作品，他的一生對色彩理論(lun)、哲學、東方宗(zong)教深感興趣(qu)。特別是印度教。

1898年進入了文理高中，從1906年至1910年在(zai)維(wei)也納大學學習物(wu)理與數學并(bing)在(zai)1910年取得博士學位(wei)。此后(hou)在(zai)維(wei)也納物(wu)理研究(jiu)所工(gong)作，他當時的同事包括弗蘭茨·瑟拉芬·埃克斯納（Franz Serafin Exner），弗雷德里希(xi)·哈瑟諾爾(er)（Friedrich Hasen?hrl）和(he)柯勞什（Kohlrausch）。在(zai)大學期(qi)間薛定諤(e)還同園藝家弗朗(lang)茨·弗利摩爾(er)（Franz Frimmel）保持了很神秘的友誼。

1911年薛定諤(e)成為埃克斯納的助理。

1913年與R.W.F.科爾(er)勞施(shi)合(he)寫了關于大氣中鐳 A（即(ji)Po）含量測定的實驗物(wu)理論文，為此獲(huo)得了奧(ao)地利帝(di)國科學(xue)院的海(hai)廷格(ge)獎金。第一次世界大戰期間(jian)，他服役于一個偏僻的炮(pao)兵要塞，利用(yong)閑暇研究理論物(wu)理學(xue)。戰后他回到第二物(wu)理研究所。

1920年移居耶拿，擔(dan)任M.維恩的物(wu)理實驗室的助手。

1924年(nian)，L.V.德布羅意提出了微(wei)觀粒(li)子具(ju)有波(bo)粒(li)二象(xiang)性，即不(bu)僅具(ju)有粒(li)子性，同時也具(ju)有波(bo)動(dong)性。在此基(ji)礎上(shang)，1926年(nian)薛定諤提出用(yong)波(bo)動(dong)方(fang)程描述微(wei)觀粒(li)子運動(dong)狀態的理(li)(li)論，后(hou)稱薛定諤方(fang)程，奠(dian)定了波(bo)動(dong)力學的基(ji)礎，因(yin)而與P.A.M.狄拉克共獲(huo)1933 年(nian)諾貝爾(er)物理(li)(li)學獎。

1925年(nian)底到1926年(nian)初，薛(xue)定諤(e)(e)在A.愛(ai)因斯(si)坦(tan)關于單原(yuan)子(zi)(zi)理想氣體的(de)(de)量(liang)子(zi)(zi)理論(lun)和L.V.德(de)布(bu)羅(luo)意的(de)(de)物質波(bo)假說的(de)(de)啟發(fa)下，從經典力(li)學(xue)和幾(ji)何光學(xue)間的(de)(de)類(lei)比(bi)，提出了(le)(le)對(dui)應于波(bo)動(dong)光學(xue)的(de)(de)波(bo)動(dong)力(li)學(xue)方程，奠定了(le)(le)波(bo)動(dong)力(li)學(xue)的(de)(de)基礎。他最初試(shi)圖建立一個(ge)相(xiang)對(dui)論(lun)性理論(lun)，得出了(le)(le)后來(lai)稱之為克(ke)萊因—戈(ge)登方程（見場方程）的(de)(de)波(bo)動(dong)方程，但由于當(dang)時還不知道電子(zi)(zi)有(you)自旋，所以在關于氫原(yuan)子(zi)(zi)光譜的(de)(de)精細結構的(de)(de)理論(lun)上與實驗(yan)數據不符。以后他又改用非相(xiang)對(dui)論(lun)性波(bo)動(dong)方程──以后人們稱之為薛(xue)定諤(e)(e)方程──來(lai)處理電子(zi)(zi)，得出了(le)(le)與實驗(yan)數據相(xiang)符的(de)(de)結果。

1926年1—6月，他(ta)一連發表了(le)(le)(le)四篇論(lun)文，題目都是《量(liang)子(zi)化就是本征值問題》，系統地闡明(ming)了(le)(le)(le)波(bo)(bo)(bo)動(dong)力學(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)論(lun)。在此以前(qian)，德國物理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)家W.K.海森堡、M.玻(bo)(bo)恩和E.P.約旦于(yu)1925年7—9月通過另一途(tu)徑建立了(le)(le)(le)矩陣(zhen)力學(xue)(xue)(xue)。1926年3月，薛定諤(e)發現波(bo)(bo)(bo)動(dong)力學(xue)(xue)(xue)和矩陣(zhen)力學(xue)(xue)(xue)在數學(xue)(xue)(xue)上是等價的(de)(de)(de)，是量(liang)子(zi)力學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)兩種形式，可以通過數學(xue)(xue)(xue)變換,從(cong)一個理(li)(li)(li)論(lun)轉到另一個理(li)(li)(li)論(lun)。薛定諤(e)起初試圖把波(bo)(bo)(bo)函數解(jie)(jie)釋(shi)為(wei)三維空間中(zhong)的(de)(de)(de)振動(dong)，把振幅解(jie)(jie)釋(shi)為(wei)電(dian)荷密度，把粒子(zi)解(jie)(jie)釋(shi)為(wei)波(bo)(bo)(bo)包。但他(ta)無法解(jie)(jie)決(jue)“波(bo)(bo)(bo)包擴(kuo)散”的(de)(de)(de)困難。最后(hou)物理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)界普遍(bian)接受了(le)(le)(le)玻(bo)(bo)恩提出的(de)(de)(de)波(bo)(bo)(bo)函數的(de)(de)(de)幾率解(jie)(jie)釋(shi)。

1927年—1933 年接(jie)替 M.普朗克 ，任柏林大(da)學(xue)物理系主任。因納(na)粹迫害猶(you)太人，1933年離德到澳大(da)利亞、英國、意(yi)大(da)利等(deng)地。

1939年(nian)(nian)轉到愛爾(er)蘭，在都柏(bo)林高級研究所工作了17年(nian)(nian)。

1944年 ，薛定(ding)諤著《生(sheng)(sheng)(sheng)命是什么》一(yi)書，試圖用熱力學(xue)(xue)(xue)、量(liang)子力學(xue)(xue)(xue)和(he)化學(xue)(xue)(xue)理論來解釋(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)本性。這本書使許多青年物(wu)理學(xue)(xue)(xue)家開(kai)始注意(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)命科學(xue)(xue)(xue)中提出的(de)問題，引導人們用物(wu)理學(xue)(xue)(xue)、化學(xue)(xue)(xue)方法去研究生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)本性，使薛定(ding)諤成為(wei)蓬(peng)勃(bo)發(fa)展(zhan)的(de)分子生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)學(xue)(xue)(xue)的(de)先驅。

1956年，薛(xue)定(ding)諤(e)返回維也(ye)(ye)納(na)，任維也(ye)(ye)納(na)大(da)學(xue)物理研(yan)究(jiu)所榮譽教授，獲得奧地利政府頒(ban)發的(de)第一(yi)屆(jie)薛(xue)定(ding)諤(e)獎，在(zai)維也(ye)(ye)納(na)大(da)學(xue)理論物理研(yan)究(jiu)所教學(xue)直到去(qu)世(shi)。當他參加完在(zai)阿(a)爾卑包赫村（Alpbach）舉行的(de)高校(xiao)活(huo)動后(hou)，由于當地風景優(you)美(mei)而決定(ding)死后(hou)葬在(zai)此地。1957年他一(yi)度病危。

1961年1月4日，他因患(huan)肺結核病逝于維(wei)也納，死(si)后如愿(yuan)被埋在了阿爾卑包赫(he)村，他的墓碑上刻(ke)著(zhu)以他命名的薛(xue)定諤方程。

貢獻影響

1926年(nian)薛定諤(e)提出其波動方程時已39歲，在這一(yi)點(dian)上(shang)，他(ta)倒是與(yu)(yu)其柏林大學(xue)的(de)(de)前任普朗克不無相(xiang)似。據說他(ta)的(de)(de)這種(zhong)創造(zao)性的(de)(de)激情(qing)，恰恰來自(zi)圣誕節假期中(zhong)與(yu)(yu)情(qing)人的(de)(de)幽(you)會，

且一(yi)(yi)發(fa)而(er)不(bu)可收(shou)，在(zai)短短不(bu)到(dao)五個(ge)月時間里，一(yi)(yi)連(lian)發(fa)表了(le)(le)(le)六篇論文，不(bu)僅建立起波(bo)動力學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)完整框架，系統地回答了(le)(le)(le)當時已知的(de)(de)(de)(de)(de)實驗(yan)現象，而(er)且證(zheng)明了(le)(le)(le)波(bo)動力學(xue)(xue)與海森伯矩陣力學(xue)(xue)在(zai)數學(xue)(xue)上是(shi)等價(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)，令(ling)整個(ge)物理學(xue)(xue)界為之震驚（狄拉克也(ye)單獨的(de)(de)(de)(de)(de)證(zheng)明了(le)(le)(le)這個(ge)結論）。頗(po)有(you)諷刺(ci)意味的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，盡管為革命性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)量(liang)子力學(xue)(xue)作出了(le)(le)(le)基礎性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻，薛(xue)定(ding)(ding)諤(e)本(ben)人的(de)(de)(de)(de)(de)初衷卻是(shi)恢(hui)復微觀(guan)現象的(de)(de)(de)(de)(de)經典(dian)解釋(shi)；而(er)更(geng)令(ling)人稱(cheng)絕的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，薛(xue)定(ding)(ding)諤(e)本(ben)人坦承他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)工作，常常并非(fei)是(shi)獨創(chuang)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)他(ta)總(zong)能敏銳(rui)地抓住一(yi)(yi)些人的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新性(xing)(xing)觀(guan)念，加以系統的(de)(de)(de)(de)(de)構建和發(fa)揮，從(cong)而(er)構成第一(yi)(yi)流的(de)(de)(de)(de)(de)理論：波(bo)動力學(xue)(xue)來(lai)自(zi)德布羅意，《生命是(shi)什么》來(lai)自(zi)玻爾(er)和德爾(er)布呂(lv)克，而(er)“薛(xue)定(ding)(ding)諤(e)的(de)(de)(de)(de)(de)貓”則來(lai)自(zi)愛因斯坦。

量子(zi)(zi)力學已成(cheng)為(wei)整個(ge)理論物理學和(he)(he)(he)高(gao)科技的(de)(de)(de)(de)基礎，從粒子(zi)(zi)物理和(he)(he)(he)場論，到(dao)激(ji)光，超(chao)導和(he)(he)(he)計(ji)算(suan)機。格利(li)賓(bin)的(de)(de)(de)(de)書對量子(zi)(zi)力學的(de)(de)(de)(de)歷史發(fa)(fa)展和(he)(he)(he)應用作了(le)(le)相(xiang)當通(tong)(tong)俗形(xing)象的(de)(de)(de)(de)描(miao)述。但(dan)如何(he)解(jie)(jie)釋(shi)(shi)和(he)(he)(he)理解(jie)(jie)量子(zi)(zi)力學的(de)(de)(de)(de)成(cheng)果(guo)，卻(que)至今依(yi)然(ran)是(shi)(shi)學界(jie)，尤其(qi)(qi)是(shi)(shi)科學哲學上的(de)(de)(de)(de)熱門話題(ti)。愛因(yin)斯(si)(si)坦和(he)(he)(he)玻爾為(wei)之爭(zheng)論了(le)(le)一(yi)(yi)輩子(zi)(zi)，“薛(xue)定諤(e)的(de)(de)(de)(de)貓”則(ze)被愛因(yin)斯(si)(si)坦認為(wei)是(shi)(shi)最好地(di)揭示了(le)(le)量子(zi)(zi)力學的(de)(de)(de)(de)通(tong)(tong)用解(jie)(jie)釋(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)悖謬性(xing)(xing)。其(qi)(qi)大意是(shi)(shi)：在一(yi)(yi)個(ge)封閉的(de)(de)(de)(de)盒子(zi)(zi)里裝(zhuang)有(you)一(yi)(yi)只(zhi)貓和(he)(he)(he)一(yi)(yi)個(ge)與放(fang)(fang)射性(xing)(xing)物質(zhi)相(xiang)連的(de)(de)(de)(de)釋(shi)(shi)放(fang)(fang)裝(zhuang)置。在一(yi)(yi)段(duan)時間之后，放(fang)(fang)射性(xing)(xing)物質(zhi)有(you)可能(neng)發(fa)(fa)生原子(zi)(zi)衰(shuai)變，通(tong)(tong)過繼電器觸發(fa)(fa)釋(shi)(shi)放(fang)(fang)裝(zhuang)置，放(fang)(fang)出毒氣(qi)，也(ye)有(you)可能(neng)不(bu)發(fa)(fa)生衰(shuai)變，因(yin)此依(yi)據(ju)(ju)常識(shi)，這(zhe)只(zhi)貓或是(shi)(shi)死(si)的(de)(de)(de)(de)，或是(shi)(shi)活的(de)(de)(de)(de)。而依(yi)據(ju)(ju)量子(zi)(zi)力學中(zhong)通(tong)(tong)用的(de)(de)(de)(de)解(jie)(jie)釋(shi)(shi)，波包塌縮依(yi)賴于觀察，在觀察之前，這(zhe)只(zhi)貓應處于不(bu)死(si)不(bu)活的(de)(de)(de)(de)迭加態(tai)，這(zhe)顯然(ran)有(you)悖于人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)常識(shi)，從而凸顯出這(zhe)種(zhong)(zhong)解(jie)(jie)釋(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)困境(jing)(jing)。為(wei)擺脫這(zhe)種(zhong)(zhong)困境(jing)(jing)，人(ren)們(men)設(she)想(xiang)出了(le)(le)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)方案，但(dan)似乎并不(bu)能(neng)填(tian)平這(zhe)種(zhong)(zhong)常識(shi)與微觀特異(yi)性(xing)(xing)之間的(de)(de)(de)(de)鴻溝。例如格利(li)賓(bin)本人(ren)所(suo)贊(zan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)多世界(jie)解(jie)(jie)釋(shi)(shi)，認為(wei)貓死(si)與貓活這(zhe)兩(liang)種(zhong)(zhong)結果(guo)分屬(shu)兩(liang)個(ge)獨立平行且(qie)真實存(cun)在的(de)(de)(de)(de)世界(jie)，是(shi)(shi)我們(men)的(de)(de)(de)(de)觀察行為(wei)選(xuan)擇了(le)(le)其(qi)(qi)中(zhong)之一(yi)(yi)為(wei)我們(men)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)。這(zhe)似乎不(bu)僅(jin)沒有(you)消除(chu)，反倒是(shi)(shi)增加了(le)(le)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)困惑。

1926年他提出著名的(de)薛(xue)定(ding)(ding)諤方程，為量子力學(xue)(xue)(xue)奠(dian)定(ding)(ding)了(le)(le)堅實的(de)基礎(chu)。方程的(de)提出只是稍晚于沃納·海(hai)森堡的(de)矩(ju)陣力學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)說，此方程至今仍被(bei)認為是絕(jue)對的(de)標準(zhun)，它使用了(le)(le)物理(li)學(xue)(xue)(xue)上所通用的(de)語言(yan)即(ji)微分(fen)方程。這使薛(xue)定(ding)(ding)諤一(yi)舉成(cheng)名，他還在同年證明(ming)了(le)(le)自己的(de)波動力學(xue)(xue)(xue)是與(yu)海(hai)森堡和玻恩的(de)矩(ju)陣力學(xue)(xue)(xue)在數學(xue)(xue)(xue)上是等價的(de)。

1933年納粹奪權后(hou)離開德國移(yi)居英國牛津，在(zai)馬格達倫學院擔任(ren)訪(fang)問學者，獲得諾貝(bei)爾物理學獎(jiang)。

1937年被授予馬克斯·普朗克獎章(zhang)。

1944年(nian)薛(xue)定(ding)諤出版了(le)《生命(ming)是什么》，此書(shu)中(zhong)提出了(le)負熵（Negentropie）的(de)概(gai)念。他自(zi)己發(fa)展了(le)分(fen)子生物學(xue)奠定(ding)了(le)分(fen)子系統(tong)發(fa)生學(xue)，成(cheng)為現代進(jin)(jin)化論(lun)的(de)基(ji)礎(chu)，想通過用物理的(de)語言來描(miao)述生物學(xue)中(zhong)的(de)課題。他還發(fa)表了(le)許多(duo)的(de)科普論(lun)文，它們(men)至今仍然是進(jin)(jin)入到廣義(yi)相對論(lun)和(he)統(tong)計力(li)學(xue)的(de)世(shi)界(jie)的(de)最好向導。

最著名的(de)(de)思想(xiang)(xiang)實驗(yan)是薛定(ding)諤的(de)(de)貓，在這個試驗(yan)中他(ta)把量(liang)子力學中的(de)(de)反(fan)直觀的(de)(de)效果轉(zhuan)嫁到日(ri)常生(sheng)活中的(de)(de)事物(wu)上來，并(bing)想(xiang)(xiang)以此來表達(da)他(ta)對想(xiang)(xiang)要用一般的(de)(de)統計學說來解釋量(liang)子物(wu)理(li)的(de)(de)拒(ju)絕。

此外薛(xue)定諤還發表(biao)了50余本著作(zuo)涉及到不同的題目，還進行了統一的語(yu)義(yi)場論的努力。

人物評價

不(bu)(bu)(bu)同于一(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)，或者說圖(tu)式化的(de)(de)科(ke)學家形象，據穆爾的(de)(de)傳記看(kan)來，薛定諤似(si)乎是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位性情(qing)(qing)中人(ren)，或者說一(yi)(yi)(yi)(yi)位多(duo)情(qing)(qing)種子(zi)(zi)，他的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)生(sheng)(sheng)活(huo)與他的(de)(de)貓一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)神秘。他畢生(sheng)(sheng)陷于戀情(qing)(qing)的(de)(de)漩(xuan)渦與糾葛中。不(bu)(bu)(bu)計青少年(nian)時期的(de)(de)情(qing)(qing)竇初開(kai)和(he)數次情(qing)(qing)感(gan)遭遇，即使(shi)在33歲(sui)那年(nian)成婚(hun)(hun)后，他仍(reng)然是(shi)(shi)激情(qing)(qing)充溢(yi)，外遇不(bu)(bu)(bu)斷，其對象既有(you)已(yi)婚(hun)(hun)的(de)(de)研究(jiu)助手的(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)，也(ye)(ye)(ye)有(you)年(nian)方二八的(de)(de)他曾(ceng)輔導(dao)過(guo)數學的(de)(de)女中學生(sheng)(sheng)，既有(you)聞(wen)名遐邇的(de)(de)演員(yuan)和(he)藝術家，也(ye)(ye)(ye)有(you)年(nian)輕的(de)(de)政府職員(yuan)，而這(zhe)種浪漫風流一(yi)(yi)(yi)(yi)直持續到(dao)年(nian)逾花甲(jia)，并且有(you)不(bu)(bu)(bu)止一(yi)(yi)(yi)(yi)個非(fei)婚(hun)(hun)生(sheng)(sheng)的(de)(de)孩子(zi)(zi)。對于每一(yi)(yi)(yi)(yi)段情(qing)(qing)感(gan)履(lv)歷，他都(dou)非(fei)常投入，并為此(ci)創(chuang)作(zuo)了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)少纏綿的(de)(de)情(qing)(qing)詩。但奇(qi)怪的(de)(de)是(shi)(shi)，生(sheng)(sheng)活(huo)在維也(ye)(ye)(ye)納和(he)都(dou)柏(bo)林(lin)這(zhe)樣(yang)宗教色彩很濃的(de)(de)地方，他竟(jing)(jing)然能全然不(bu)(bu)(bu)顧(gu)忌傳統禮(li)數，認為這(zhe)是(shi)(shi)他個人(ren)的(de)(de)自(zi)(zi)由，甚至(zhi)設想過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)妻(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)妾的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)；而同樣(yang)令人(ren)稱奇(qi)的(de)(de)是(shi)(shi)，他與其原配(pei)安(an)(an)妮(ni)的(de)(de)婚(hun)(hun)姻歷經(jing)這(zhe)種種事端，竟(jing)(jing)然能白頭到(dao)老(lao)，而且安(an)(an)妮(ni)還親自(zi)(zi)照料了(le)(le)他非(fei)婚(hun)(hun)生(sheng)(sheng)孩子(zi)(zi)的(de)(de)嬰兒期。或許(xu)這(zhe)與安(an)(an)妮(ni)自(zi)(zi)己沒有(you)孩子(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)無關(guan)系(xi)，但即便如此(ci)，這(zhe)種薛定諤式的(de)(de)愛情(qing)(qing)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)家庭關(guan)系(xi)，與我們頭腦中的(de)(de)科(ke)學家形象，恐怕還是(shi)(shi)會有(you)很大反差，相去甚遠(yuan)的(de)(de)。

另一(yi)段說明(ming)此(ci)公慣于(yu)我行我素的(de)(de)(de)軼(yi)事，是盡管他(ta)(ta)一(yi)貫遠離政(zheng)治，保(bao)持距離，但在奧地利格拉茨(ci)大學(xue)(xue)任教(jiao)時(shi)，迫于(yu)親納粹(cui)當局的(de)(de)(de)壓力，曾發(fa)表聲明(ming)對(dui)自(zi)己以往的(de)(de)(de)“不敬”行為(wei)(wei)表示(shi)“懺悔”，結果在當地報(bao)紙和《自(zi)然》雜志(zhi)上都刊(kan)出了(le)他(ta)(ta)向納粹(cui)妥(tuo)協(xie)的(de)(de)(de)消息。但當終于(yu)逃(tao)到英(ying)國(guo)，面對(dui)其他(ta)(ta)人的(de)(de)(de)問詢(xun)時(shi)，他(ta)(ta)卻(que)又不屑于(yu)為(wei)(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)行為(wei)(wei)作(zuo)任何辯(bian)解，認(ren)為(wei)(wei)這(zhe)純屬(shu)他(ta)(ta)個(ge)人的(de)(de)(de)自(zi)由，無須為(wei)(wei)此(ci)權宜之計而內(nei)疚，反倒令其他(ta)(ta)科學(xue)(xue)家頗為(wei)(wei)尷尬。在納粹(cui)剛剛上臺，開始刁難驅逐猶太科學(xue)(xue)家之時(shi)，因不愿與納粹(cui)同流合(he)污，主(zhu)動辭去(qu)了(le)柏林(lin)大學(xue)(xue)理(li)論(lun)物理(li)學(xue)(xue)教(jiao)授的(de)(de)(de)職位，而為(wei)(wei)其他(ta)(ta)科學(xue)(xue)家所贊賞，因為(wei)(wei)按(an)照他(ta)(ta)的(de)(de)(de)雅利安血統，宗教(jiao)背(bei)景和普(pu)朗克(ke)繼承人的(de)(de)(de)學(xue)(xue)術地位，他(ta)(ta)當時(shi)是完(wan)全可以自(zi)保(bao)其身的(de)(de)(de)。顯然，在這(zhe)種豐富復雜的(de)(de)(de)性格形象(xiang)面前，通常的(de)(de)(de)政(zheng)治標簽似(si)乎(hu)是顯得(de)過于(yu)蒼白簡單了(le)。