酈(li)道元少年時(shi)期，因(yin)父親酈(li)范擔任青州刺(ci)史，便跟隨父母(mu)居(ju)住(zhu)青州（今山東省青州市(shi)）。
太和十三年(nian)(nian)（489年(nian)(nian)），父親酈(li)范(fan)去世(shi)，酈(li)道元承襲永寧侯爵(jue)位，依例降為伯(bo)這一等級。
太和十七年(nian)（493年(nian)）秋季，北魏遷都(dou)洛陽，酈道元擔(dan)任尚書郎。
太(tai)(tai)和(he)十八年(nian)（494年(nian)），跟隨(sui)魏孝文帝出(chu)巡北方，因(yin)執法(fa)清正，被提拔(ba)為治書侍(shi)御(yu)史。御(yu)史中尉李彪認為道元執法(fa)公正嚴厲，自太(tai)(tai)傅掾引(yin)進為書侍(shi)御(yu)史。
李彪被(bei)(bei)仆射李沖所(suo)彈(dan)劾，酈道元(yuan)(yuan)也被(bei)(bei)免(mian)職。景明年間(jian)（500—503年），酈道元(yuan)(yuan)被(bei)(bei)下放為冀州(zhou)鎮東(dong)府長史。酈道元(yuan)(yuan)在(zai)那(nei)里為官三年，為政(zheng)嚴酷，人(ren)們非常敬畏他，以(yi)至于奸人(ren)盜賊紛(fen)紛(fen)逃往他鄉，冀州(zhou)境內大治。后來酈道元(yuan)(yuan)又做了魯(lu)陽郡太守，上表朝廷建立(li)學(xue)校，推崇教育，教化鄉民。朝廷下詔說：“魯(lu)陽原本是南部邊境的(de)地區(qu)，沒有設立(li)過(guo)學(xue)校。現在(zai)可以(yi)在(zai)那(nei)里設立(li)學(xue)校，使魯(lu)陽像西漢文翁辦學(xue)那(nei)樣成為有文化教養的(de)地區(qu)。”酈道元(yuan)(yuan)在(zai)魯(lu)陽郡的(de)日子，老(lao)百(bai)姓佩服他的(de)威(wei)名，不敢違(wei)法(fa)。
延昌年間（512—515年），酈道元(yuan)任東荊州(zhou)刺史，以(yi)威猛為(wei)政，就(jiu)像在冀州(zhou)一樣。當地百姓到(dao)朝(chao)廷(ting)向皇帝(di)告(gao)狀，告(gao)他苛刻嚴峻，請求(qiu)前(qian)任刺史寇(kou)祖(zu)禮回(hui)來復任。等到(dao)寇(kou)祖(zu)禮回(hui)來并派遣戍(shu)邊士兵七十名送酈道元(yuan)回(hui)京時，兩人(ren)都(dou)因為(wei)犯事(shi)被罷(ba)官。
魏孝(xiao)(xiao)明(ming)帝正光四年(nian)（523年(nian)），酈(li)(li)道元(yuan)擔任河南尹，治(zhi)理京城(cheng)(cheng)洛陽(yang)。其后，奉詔前往北方各(ge)鎮(zhen)，整編(bian)相關(guan)的(de)官吏，籌備軍(jun)糧，作好防守邊(bian)關(guan)的(de)必(bi)要(yao)準備。孝(xiao)(xiao)明(ming)帝把沃野鎮(zhen)、懷(huai)朔鎮(zhen)、薄骨律、武川鎮(zhen)、撫冥鎮(zhen)、柔(rou)玄(xuan)鎮(zhen)、懷(huai)荒鎮(zhen)、御夷鎮(zhen)諸鎮(zhen)都改(gai)為(wei)州，它們的(de)郡(jun)、縣、戍的(de)名稱，令準古(gu)城(cheng)(cheng)邑。朝廷(ting)詔令道元(yuan)為(wei)持(chi)節兼黃門侍(shi)郎，急速與大都督李崇籌劃應設置，裁減(jian)(jian)去留。恰逢各(ge)鎮(zhen)起義叛亂，裁減(jian)(jian)之事沒(mei)有結(jie)果(guo)就返回了。孝(xiao)(xiao)昌初(chu)年(nian)，梁朝派遣將領(ling)攻打(da)揚州，然而刺史(shi)元(yuan)法僧又在彭城(cheng)(cheng)反叛。詔令道元(yuan)為(wei)持(chi)節、兼侍(shi)中、兼行臺(tai)尚書，調度各(ge)軍(jun)，依照仆(pu)射李平(ping)的(de)先例。軍(jun)隊到(dao)達渦(wo)陽(yang)，叛軍(jun)戰(zhan)敗撤退。后酈(li)(li)道元(yuan)追逐討伐，多有斬殺俘獲。后來被(bei)授任御史(shi)中尉。
酈(li)道(dao)元(yuan)(yuan)執政平素嚴厲，頗遭豪強(qiang)和皇(huang)族忌恨。但當地豪強(qiang)卻因酈(li)道(dao)元(yuan)(yuan)為朝廷(ting)官吏，不能(neng)把酈(li)道(dao)元(yuan)(yuan)怎么樣(yang)，他們的聲(sheng)望(wang)也隨之慢(man)(man)慢(man)(man)下降(jiang)。皇(huang)親(qin)元(yuan)(yuan)微誣陷(xian)叔父元(yuan)(yuan)淵，酈(li)道(dao)元(yuan)(yuan)力陳事實真相，元(yuan)(yuan)淵得以昭雪。元(yuan)(yuan)微因此嫉恨酈(li)道(dao)元(yuan)(yuan)。
司州牧、汝南王元(yuan)(yuan)悅寵(chong)幸丘(qiu)念(nian)左(zuo)右親(qin)近的(de)(de)人(ren)，常與他(ta)們起(qi)居(ju)。到(dao)選州官的(de)(de)時(shi)候(hou)，多取決于丘(qiu)念(nian)。丘(qiu)念(nian)經常高(gao)興且偷偷地(di)收(shou)下(xia)元(yuan)(yuan)悅送給他(ta)的(de)(de)宅(zhai)第(di)，有時(shi)兩(liang)人(ren)還一起(qi)去此(ci)宅(zhai)第(di)，酈(li)道元(yuan)(yuan)秘密查訪得知此(ci)事(shi)，逮捕(bu)了丘(qiu)念(nian)并將其關進監獄。元(yuan)(yuan)悅上奏靈太后，請保全(quan)丘(qiu)念(nian)之身，便詔令(ling)赦免丘(qiu)念(nian)。酈(li)道元(yuan)(yuan)（搶在(zai)命(ming)令(ling)下(xia)達(da)之前）就把丘(qiu)念(nian)處死，并用此(ci)事(shi)檢舉元(yuan)(yuan)悅的(de)(de)違法(fa)行為。 元(yuan)(yuan)悅從(cong)此(ci)懷(huai)恨在(zai)心。
北魏孝昌三年丁(ding)未十月（527年11月），南(nan)齊皇(huang)族、北魏雍州刺史(shi)蕭(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)夤(yin)(yin)在(zai)長(chang)安(an)(an)（今陜西(xi)省西(xi)安(an)(an)市）發(fa)動叛亂，當時雍州刺史(shi)蕭(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)夤(yin)(yin)謀反的(de)(de)情況逐漸嚴重(zhong)。為(wei)了(le)安(an)(an)定(ding)長(chang)安(an)(an)地區(qu)，孝明(ming)帝元(yuan)(yuan)(yuan)詡(xu)與(yu)眾大(da)(da)臣商議(yi)，決定(ding)派一名得力的(de)(de)大(da)(da)臣前往長(chang)安(an)(an)巡(xun)視(shi)安(an)(an)撫，并探明(ming)蕭(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)夤(yin)(yin)的(de)(de)虛實(shi)。侍中、城陽王(wang)元(yuan)(yuan)(yuan)徽平素忌恨道(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)。元(yuan)(yuan)(yuan)微、元(yuan)(yuan)(yuan)悅便使(shi)出借刀(dao)殺人(ren)(ren)之計，通過暗(an)示(shi)朝(chao)廷(ting)，且竭力慫恿胡太(tai)后任命酈(li)(li)道(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)關右大(da)(da)使(shi)，去監視(shi)蕭(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)夤(yin)(yin)。蕭(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)夤(yin)(yin)顧慮到酈(li)(li)道(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)想要平息自己的(de)(de)叛亂，也(ye)認為(wei)這(zhe)是(shi)朝(chao)廷(ting)要算計自己，受汝南(nan)王(wang)元(yuan)(yuan)(yuan)悅慫恿便派遣他(ta)的(de)(de)行臺郎(lang)中郭子(zi)恢(hui)在(zai)陰盤(pan)驛亭圍住(zhu)道(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)。亭在(zai)岡(gang)下(xia)，人(ren)(ren)們常吃岡(gang)下(xia)的(de)(de)井水(shui)(shui)。山岡(gang)給酈(li)(li)道(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)他(ta)們帶來了(le)安(an)(an)全，也(ye)帶來了(le)致命的(de)(de)隱患。山岡(gang)上沒有水(shui)(shui)源，酈(li)(li)道(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)趕緊(jin)讓(rang)大(da)(da)家在(zai)山岡(gang)上挖井。但酈(li)(li)道(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)已經被(bei)包(bao)圍，掘井十多丈都沒有水(shui)(shui)。因為(wei)極度(du)缺水(shui)(shui)，導致無(wu)力抵(di)抗。賊(zei)寇于是(shi)跳墻而(er)入(ru)。酈(li)(li)道(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)與(yu)他(ta)的(de)(de)弟弟酈(li)(li)道(dao)(dao)(dao)峻(jun)、酈(li)(li)道(dao)(dao)(dao)博，長(chang)子(zi)酈(li)(li)伯友、次(ci)子(zi)酈(li)(li)仲友被(bei)殺害。 道(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)死(si)前怒目(mu)呵斥賊(zei)人(ren)(ren)，大(da)(da)聲斥責而(er)死(si)亡(wang)。蕭(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)夤(yin)(yin)還是(shi)派人(ren)(ren)殯殮他(ta)們父(fu)子(zi)，停棺(guan)在(zai)長(chang)安(an)(an)城東。
武泰元(yuan)年(nian)（528年(nian)）春(chun)，魏軍(jun)收復長安，酈道元(yuan)還(huan)葬(zang)洛(luo)陽(yang)。后被朝廷(ting)追封為吏部尚(shang)書(shu)、冀州刺史、安定縣男。三子酈孝(xiao)友(you)承(cheng)襲爵(jue)位。
《水經注》，《本志》（共十三(san)篇，失(shi)傳），《七(qi)聘(pin)》（失(shi)傳）等。
酈道元勤(qin)奮好(hao)學，廣泛閱讀(du)各種(zhong)奇書(shu)，年少立(li)志要為(wei)西漢后期桑欽編(bian)寫的(de)地理書(shu)籍《水經》作(zuo)注。在編(bian)纂時(shi)他(ta)引用的(de)歷史文(wen)獻和資(zi)料多達480種(zhong)（前(qian)人(ren)著作(zuo)達437種(zhong)之多），其中屬于地理類(lei)的(de)就有(you)109種(zhong)及酈道元親身考(kao)察所得到的(de)資(zi)料，還有(you)不少漢、魏時(shi)代的(de)碑(bei)刻材料（這些資(zi)料大多都已失傳）。這又是研究中國文(wen)明發展歷史的(de)極其寶(bao)貴(gui)的(de)資(zi)料。且《水經注》可稱為(wei)游記(ji)文(wen)學的(de)開創者，對后世游記(ji)散文(wen)的(de)發展影響頗(po)大。
酈道元(yuan)在(zai)地理(li)方面的(de)主要成(cheng)就在(zai)于寫成(cheng)了地理(li)巨著《水經注(zhu)》。
《水(shui)經(jing)(jing)(jing)注》共四十卷（原書宋(song)朝已佚五卷，今本仍作四十卷，是經(jing)(jing)(jing)后(hou)人改編(bian)而(er)成的(de)(de)），三十多(duo)萬字，是當時(shi)一部空前(qian)的(de)(de)地理學巨著。它名義上(shang)(shang)是注釋《水(shui)經(jing)(jing)(jing)》，實際上(shang)(shang)是在(zai)《水(shui)經(jing)(jing)(jing)》基礎上(shang)(shang)的(de)(de)再創作。此書不(bu)僅開創了古代“寫(xie)實地理學”的(de)(de)歷史，而(er)且在(zai)世界地理學發(fa)展史上(shang)(shang)也占有重要的(de)(de)地位。
酈(li)(li)(li)道元(yuan)作為(wei)一位杰出的(de)(de)地(di)理(li)學(xue)家，酈(li)(li)(li)道元(yuan)在(zai)《水(shui)經(jing)注》的(de)(de)序言(yan)中(zhong)對(dui)前代的(de)(de)著名地(di)理(li)著作進行(xing)了許多(duo)點(dian)評。秦朝以(yi)前，已(yi)有(you)許多(duo)地(di)理(li)類(lei)書籍，但(dan)當(dang)時國家不統(tong)一，生產力水(shui)平不發達，人們對(dui)地(di)理(li)的(de)(de)概念還比較模糊(hu)，這(zhe)些作品中(zhong)普遍存在(zai)的(de)(de)問題就是(shi)虛構(gou)，如《山海經(jing)》、《穆(mu)天子傳》、《禹貢》等。但(dan)酈(li)(li)(li)道元(yuan)堅決反對(dui)“虛構(gou)地(di)理(li)學(xue)”，他在(zai)《水(shui)經(jing)注》序言(yan)中(zhong)提出了自己的(de)(de)研究和工作方法，那就是(shi)重(zhong)視野外考察的(de)(de)重(zhong)要性。
所(suo)以(yi)《水經(jing)(jing)注(zhu)(zhu)》一(yi)書(shu)中(zhong)記(ji)(ji)(ji)載(zai)了(le)酈道元在野外考(kao)察(cha)(cha)中(zhong)取得的大(da)(da)量成果，這表明他為了(le)獲得真實(shi)的地理信息，到過許多(duo)地方考(kao)察(cha)(cha)，足跡踏遍長城以(yi)南、秦嶺以(yi)東的中(zhong)原(yuan)大(da)(da)地，積累了(le)大(da)(da)量的實(shi)踐經(jing)(jing)驗和地理資料。全書(shu)記(ji)(ji)(ji)述了(le)一(yi)千(qian)二(er)百五十二(er)條河(he)流，及有(you)關(guan)的歷史遺跡、人(ren)物掌故、神(shen)話傳說等(deng)，比(bi)原(yuan)著增加(jia)了(le)近千(qian)條，文(wen)字增加(jia)了(le)二(er)十多(duo)倍，內(nei)容比(bi)《水經(jing)(jing)》原(yuan)著要豐富得多(duo)（《水經(jing)(jing)》記(ji)(ji)(ji)錄河(he)流137條，而《水經(jing)(jing)注(zhu)(zhu)》則記(ji)(ji)(ji)錄河(he)流1252條。《水經(jing)(jing)》只有(you)1.5萬字，而《水經(jing)(jing)注(zhu)(zhu)》竟達30萬字）。此書(shu)是中(zhong)國最(zui)全面、最(zui)系統的綜合性地理著作。該(gai)書(shu)還記(ji)(ji)(ji)錄了(le)不少碑刻墨跡和漁(yu)歌民(min)謠，文(wen)筆絢爛，語言(yan)清麗，具有(you)較高的文(wen)學價值。
但《水(shui)(shui)經(jing)注(zhu)》在寫作體例上，不同(tong)于(yu)《禹(yu)貢》和《漢書(shu)·地(di)(di)理(li)志》。它以(yi)水(shui)(shui)道(dao)(dao)為綱，詳(xiang)細記(ji)述(shu)各(ge)地(di)(di)的(de)地(di)(di)理(li)概況(kuang)，開創了古代綜合地(di)(di)理(li)著作的(de)一種新形式。《水(shui)(shui)經(jing)注(zhu)》涉及(ji)的(de)范圍(wei)十分廣(guang)泛。從(cong)(cong)地(di)(di)域(yu)上講(jiang)(jiang)，酈道(dao)(dao)元雖然(ran)生(sheng)活在南北(bei)朝對峙時期，但是他并沒有把眼光(guang)僅(jin)限于(yu)北(bei)魏所統治(zhi)的(de)一隅，而是抓住(zhu)河(he)(he)流(liu)水(shui)(shui)道(dao)(dao)這(zhe)一自然(ran)現(xian)象(xiang)，對全國(guo)地(di)(di)理(li)情況(kuang)作了詳(xiang)細記(ji)載。不僅(jin)是這(zhe)樣，書(shu)中(zhong)還(huan)談到(dao)了一些外(wai)國(guo)河(he)(he)流(liu)，說明作者對于(yu)國(guo)外(wai)地(di)(di)理(li)也(ye)是注(zhu)意的(de)。從(cong)(cong)內容(rong)上講(jiang)(jiang)，書(shu)中(zhong)不僅(jin)詳(xiang)述(shu)了每條(tiao)河(he)(he)流(liu)的(de)水(shui)(shui)文情況(kuang)，而且(qie)把每條(tiao)河(he)(he)流(liu)流(liu)域(yu)內的(de)其他自然(ran)現(xian)象(xiang)如地(di)(di)質、地(di)(di)貌、地(di)(di)壤(rang)、氣(qi)候、物產(chan)民俗、城邑(yi)興衰、歷史古跡(ji)以(yi)及(ji)神話傳說等綜合起來，做了全面描(miao)述(shu)。
據統計(ji)，《水經注》記(ji)載的(de)(de)(de)歷史(shi)上在各地(di)發生(sheng)的(de)(de)(de)大小戰(zhan)(zhan)役、戰(zhan)(zhan)斗不下300次，而(er)且對作(zuo)戰(zhan)(zhan)雙方不容(rong)忽視的(de)(de)(de)地(di)理(li)(li)條件(jian)，如山岳(yue)、關(guan)隘(ai)、河川(chuan)、渡口、橋梁、倉儲等進行(xing)了詳細描述，“實開(kai)兵(bing)(bing)要(yao)地(di)理(li)(li)之(zhi)先河”，為唐以后(hou)的(de)(de)(de)地(di)理(li)(li)志書所效仿。專家指出，在地(di)理(li)(li)諸(zhu)因素中，山和(he)水是冷(leng)兵(bing)(bing)器時代(dai)影響(xiang)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)勝負的(de)(de)(de)兩個最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)地(di)形條件(jian)，尤其是山地(di)中的(de)(de)(de)隘(ai)口更往(wang)(wang)往(wang)(wang)是兵(bing)(bing)家必(bi)爭(zheng)之(zhi)地(di)。《水經注》重點(dian)(dian)記(ji)載了各地(di)的(de)(de)(de)重要(yao)關(guan)隘(ai)140多處，并且明確提出了“關(guan)依人而(er)固”的(de)(de)(de)軍(jun)事觀點(dian)(dian)，堪稱(cheng)精辟(pi)。
因此《水(shui)經(jing)注(zhu)(zhu)》是(shi)六世紀(ji)前(qian)中國(guo)第一部(bu)全(quan)面(mian)、系(xi)統(tong)的(de)綜(zong)合性地(di)(di)理(li)著述(shu)。對(dui)(dui)于研(yan)究中國(guo)古代歷史和地(di)(di)理(li)具有重(zhong)要的(de)參(can)考價(jia)值(zhi)。《水(shui)經(jing)注(zhu)(zhu)》不(bu)僅是(shi)一部(bu)具有重(zhong)大科(ke)學(xue)價(jia)值(zhi)的(de)地(di)(di)理(li)巨著，而且(qie)也(ye)是(shi)一部(bu)頗具特色的(de)山水(shui)游(you)記(ji)。酈道元以飽滿的(de)熱(re)情，渾厚的(de)文(wen)筆，精美的(de)語(yu)言，形象、生(sheng)動地(di)(di)描述(shu)了(le)祖國(guo)的(de)壯麗山川，表(biao)現(xian)了(le)他對(dui)(dui)祖國(guo)的(de)熱(re)愛和贊(zan)美。且(qie)作者(zhe)在《水(shui)經(jing)注(zhu)(zhu)》中還記(ji)述(shu)了(le)全(quan)國(guo)所有河(he)流及其流經(jing)區域的(de)地(di)(di)理(li)情況、建制沿革、歷史事件及民間(jian)傳(chuan)說(shuo)，為自然科(ke)學(xue)和人(ren)文(wen)科(ke)學(xue)提供(gong)了(le)豐富的(de)研(yan)究資料。
酈道元一生(sheng)著(zhu)述(shu)很多(duo)，除《水經注》外(wai)，還有(you)《本志》十三篇以及《七聘》等(deng)著(zhu)作。但(dan)是，流傳下(xia)來只有(you)《水經注》一種。
酈(li)(li)道元對于后世(shi)的(de)主要影響是(shi)其著作的(de)《水(shui)經注》而衍生(sheng)出來的(de)酈(li)(li)學(xue)。 酈(li)(li)學(xue)是(shi)指學(xue)者對酈(li)(li)道元《水(shui)經注》不斷研究中逐(zhu)漸形成(cheng)的(de)一門學(xue)問。
酈學中(zhong)的(de)考據一流(liu)即關注《水(shui)(shui)(shui)經(jing)注》文(wen)本(ben)本(ben)身的(de)修補整理工作。由于《水(shui)(shui)(shui)經(jing)注》文(wen)字(zi)生動優美(mei)，長(chang)期來為士(shi)人所(suo)喜愛，因(yin)此晚期鐘惺、譚(tan)元春評點《水(shui)(shui)(shui)經(jing)注》又發(fa)展處詞(ci)章學派。酈學研究(jiu)中(zhong)最后形成的(de)是(shi)地理學派，因(yin)為《水(shui)(shui)(shui)經(jing)注》記敘河流(liu)兼及自然地理。楊守敬(jing)(jing)、熊會貞，撰成《水(shui)(shui)(shui)經(jing)注疏(shu)》，并繪制《水(shui)(shui)(shui)經(jing)注圖》，是(shi)一部經(jing)世(shi)致用之書，屬于地理學派。地理學派的(de)任(ren)務是(shi)如何(he)發(fa)揮(hui)(hui)《水(shui)(shui)(shui)經(jing)注》的(de)實際功效，使(shi)其更好發(fa)揮(hui)(hui)其價值(zhi)。近(jin)代以來地理學派的(de)代表楊守敬(jing)(jing)、熊會貞所(suo)作《水(shui)(shui)(shui)經(jing)注疏(shu)》是(shi)《水(shui)(shui)(shui)經(jing)注》研究(jiu)的(de)重大成果，使(shi)《水(shui)(shui)(shui)經(jing)注》的(de)地理學價值(zhi)得到(dao)更好的(de)發(fa)揚，推動了酈學的(de)發(fa)展。
《魏書》：①道元(yuan)素有(you)嚴猛之(zhi)(zhi)稱。②道元(yuan)好學，歷(li)覽奇書。撰注《水經(jing)》四(si)十(shi)(shi)卷、《本志(zhi)》十(shi)(shi)三篇(pian)，又(you)為《七(qi)聘》及諸文，皆行于世。然(ran)兄弟不能(neng)篤穆(mu)，又(you)多嫌忌，時論薄之(zhi)(zhi)。
《北史》：道(dao)元素有嚴猛之稱，權豪始(shi)頗憚之。
北(bei)魏(wei)朝(chao)廷：①王化之(zhi)成，興于(yu)文(wen)教(jiao)；民俗之(zhi)厚，系(xi)于(yu)郡(jun)(jun)守(shou)。欲其(qi)上答(da)天心、下安(an)民命(ming)，詎(ju)能多得？②魯陽(yang)郡(jun)(jun)地(di)僻山隅，俗染(ran)剽悍，火種刀耕，人鮮知學。爾道元先任(ren)冀州刺史，化行政浹，盜息民安(an)；今守(shou)魯陽(yang)，特建黌序，闡揚圣教(jiao)，釋金革而(er)誦(song)弦歌，家詩書(shu)而(er)戶禮樂。③（酈道元）克副朕命(ming)，用嘉爾功，爰晉(jin)爵三品，封安(an)定縣(xian)男，加祿(lu)五千石，咨爾久(jiu)任(ren)，以厲官箴(zhen)，尚其(qi)懋哉！
后魏賢達：文章博(bo)洽，為儒(ru)者宗(zong)。水經(jing)有注，禹貢同功。考(kao)據天官(guan)，經(jing)緯(wei)融通(tong)。魯陽安定(ding)，勛奇績雄。流輝史乘(cheng)，俎豆攸崇。
