河北話分為以保定話、唐山話、秦皇島話、和北京附近部分地區代表的官話區和以邯鄲話為代表的晉語區，同時又可以劃分為包括東北官話區、北京官話區的塞外民族語言與中原漢語混合后的標準音以及包括晉語區和冀魯官話的方言音，近年來，以省會石家莊為代表的部分地區逐漸顯示出語言向北京官話接近的現象。由于地域問題，河北話包含了十幾種語音，省內各市方言各有千秋。【了解詳情】

河北飲食文化歷(li)史悠(you)久(jiu)，“雜”是河(he)(he)北飲食(shi)的顯著(zhu)特點，故有人以(yi)“南北東西迥異，千姿百態紛呈”來形容河(he)(he)北人的飲食(shi)習慣。由(you)于河(he)(he)北盛產(chan)小米，小麥(mai)，赤豆，黃(huang)豆等(deng)雜糧，為此河(he)(he)北人主食(shi)以(yi)面食(shi)為主，其(qi)中以(yi)餃(jiao)子、稀飯，饅頭為日常(chang)主食，而外出的人返回家中(zhong)要吃面(mian)條，俗話說：“上(shang)馬餃子(zi)下馬面”，取“長久相聚，不要分離”之意。對(dui)菜肴的(de)要求一般為口味較重，鹵汁濃，有菜有湯，對(dui)大蔥，大蒜有特別的(de)偏好。

河北名吃：總督豆腐、李鴻章燴菜、鍋包肘子、金毛獅子魚、鴻宴肘子、滄州鐵獅子頭、圣旨骨酥魚、芙蓉燕菜、醬汁瓦塊魚、雞里蹦等。【了解詳情】

河北省各(ge)城(cheng)市(shi)(shi)的傳統(tong)節(jie)日(ri)習俗(su)(su)都各(ge)具(ju)特(te)色，但各(ge)城(cheng)市(shi)(shi)的重大傳統(tong)節(jie)日(ri)還(huan)是以中國重大傳統(tong)節(jie)日(ri)為主，如春節(jie)、元(yuan)(yuan)宵(xiao)節(jie)、清明節(jie)、端午(wu)節(jie)、中秋節(jie)等(deng)。但各(ge)地(di)區(qu)在(zai)這些重大節(jie)日(ri)中卻(que)又保留著(zhu)各(ge)地(di)區(qu)獨特(te)的習俗(su)(su)。如井陘(xing)縣在(zai)元(yuan)(yuan)宵(xiao)節(jie)期間(jian)有獨特(te)的拉花表演(yan)；永平府元(yuan)(yuan)宵(xiao)節(jie)，有病的婦女(nv)群聚窯下，稱“陶灸”，兒女交錯度橋，稱“度百厄”。此外河北省各地還保留著諸多宗教祭祀節日及豐富的民俗活動，如邯鄲地區的敬谷神節、涉縣女媧祭典、新樂伏羲祭典、保定的順平桃花節、承德國際旅游節、滄州武術節、趙莊嶺廟會等。【了解詳情】

河北省幅員遼闊，居住著漢、滿、回、蒙、朝等多種民族。由于地理、歷史條件的不同，各地傳統的婚姻嫁娶的風俗也不盡相同。張家口地區的婚習與山西接近，承德地區和唐山地區東半部的一些縣份，與遼寧差不多。就燕山以南、太行山以東廣大平原地帶的漢族來說，其婚俗也頗具特色。這一帶的漢族群眾，舊時的婚姻多為媒妁之言、父母之命，兒女們一般是沒有選擇配偶權力的。解放后，隨著時代的前進，這些舊的風俗禮儀，逐漸消亡。父母之命、媒妁之言，逐步被自由戀愛所代替。大講排場，索要彩禮等現象日益減少。男女雙方經過一段時間的了解，只要志同道合，就由其所在單位開證明信，到當地政府登記，結為夫婦。【了解詳情】

禁忌或忌諱是指在一些特定的文化或是在生活起居中被禁止的行為和思想；如在(zai)河北的婚(hun)姻禁忌中已(yi)出嫁的女兒，忌在(zai)娘家過大年、打(da)春、八月十(shi)五，俗稱"究(jiu)娘家"；定婚(hun)忌屬相不合，俗稱"龍虎如刀斬，白馬拍青年，雞狗兩不合，鼠羊不長久，豬猴淚長流，龍蛇不到。在飲食禁忌中，吃飯時忌用筷子敲碗；蒸干糧，忌數個數等。【了解詳情】

河北梆子是河北省最具代表性的地方聲腔劇種，又名京梆子、直隸梆子、衛梆子、秦腔等。其主要伴奏樂器有板胡、笛、梆子、笙等，腳色行當包括須生、小生、武生、青衣、花旦、老旦、大凈、二凈、文丑、武丑等，各行當皆有特定的唱腔風格，生腔蒼勁悲壯，旦腔激越高昂，凈腔粗獷豪放，丑腔風趣躍動。整體的表演風格粗(cu)獷火爆，奔放(fang)開(kai)張(zhang)，演員運用程(cheng)式動作較夸張(zhang)，還常常加進高難度的特技表演。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

石家莊(zhuang)絲弦又名弦腔(qiang)(qiang)、弦索腔(qiang)(qiang)、河西調(diao)、小(xiao)鼓腔(qiang)(qiang)、羅羅腔(qiang)(qiang)、女兒腔(qiang)(qiang)等，是河北省特有(you)的(de)古(gu)老(lao)劇(ju)(ju)種之一(yi)，也是全國(guo)稀有(you)的(de)一(yi)個地(di)(di)方戲曲聲腔(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)種。它(ta)流行(xing)于河北省大部分地(di)(di)區(qu)和晉中地(di)(di)區(qu)東部及(ji)雁北地(di)(di)區(qu)。其唱腔(qiang)(qiang)獨特，以(yi)真聲唱字，旋(xuan)律向上大跳翻(fan)高，再用假聲拖(tuo)腔(qiang)(qiang)，旋(xuan)律順級下(xia)行(xing)，激越悠揚，慷慨奔放。石家莊(zhuang)絲弦是燕趙文化的(de)杰(jie)出代表，具有(you)很(hen)強的(de)創造性，在(zai)河北地(di)(di)方劇(ju)(ju)種中占有(you)較高地(di)(di)位，有(you)“昆高絲亂不分家”和“一昆二高三絲弦”之說。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

冀(ji)南(nan)(nan)皮(pi)影(ying)戲(xi)(xi)源遠(yuan)流(liu)長(chang)，據傳是北(bei)京宮廷皮(pi)影(ying)流(liu)落(luo)冀(ji)南(nan)(nan)而形(xing)成，主(zhu)要分布于河北(bei)南(nan)(nan)部，并影(ying)響到冀(ji)中(zhong)、冀(ji)北(bei)等地區。冀(ji)南(nan)(nan)皮(pi)影(ying)戲(xi)(xi)是宋代(dai)中(zhong)原皮(pi)影(ying)戲(xi)(xi)重(zhong)要的嫡脈，它與(yu)河南(nan)(nan)皮(pi)影(ying)有(you)著(zhu)重(zhong)要聯系。冀(ji)南(nan)(nan)皮(pi)影(ying)劇目豐富，演唱(chang)沒有(you)文本(ben)，完全是口傳心(xin)授，對白(bai)幽默風趣，非常口語(yu)化，表演起(qi)來通俗易懂，有(you)鮮明的地方特色。冀(ji)南(nan)(nan)皮(pi)影(ying)造(zao)型古樸，雕(diao)繪結合，造(zao)型體制簡練，體現著(zhu)我國皮(pi)影(ying)戲(xi)(xi)的早期風貌。2006年(nian)入選第一批國家級非物質文(wen)化遺(yi)產名錄。

隆堯秧(yang)(yang)歌是由(you)古(gu)代當地勞動人民在插秧(yang)(yang)、收獲、勞作(zuo)時的(de)稻歌發展變化而來(lai)的(de)。誕生于(yu)明末清初(chu)，形成組班(ban)登(deng)臺巡演(yan)于(yu)嘉慶年間，至今已(yi)有四百多年歷史，是河北(bei)省古(gu)老(lao)的(de)地方劇種之(zhi)一(yi)。 隆堯秧歌唱腔古(gu)樸，無絲(si)竹相配。研(yan)究、發(fa)掘隆堯秧歌對(dui)于研(yan)究河北乃至中國戲曲史具有重要的價值。2006年入選第一批國(guo)家級非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)名錄。

河(he)北孟姜(jiang)女傳說最早(zao)源(yuan)于《禮(li)記·檀弓下》所記杞梁妻的(de)(de)故事。孟姜女(nv)傳說具有(you)廣(guang)泛的(de)(de)群眾性和民間傳承性，歷史(shi)演變線(xian)索清晰，思想內涵豐富，故事情節曲折動人，具有(you)很強的(de)(de)藝(yi)術感染力，在(zai)歷史(shi)研究及文(wen)學藝(yi)術方面具有(you)一(yi)定的(de)(de)價值。2008年入選(xuan)第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

耿村民間故(gu)事(shi)內容涉及社(she)會(hui)學(xue)(xue)、倫理學(xue)(xue)、歷史(shi)學(xue)(xue)、宗教學(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)和文學(xue)(xue)等方(fang)面，有較(jiao)高的(de)學(xue)(xue)術價值。耿村故(gu)事(shi)表現(xian)出的(de)審美觀、價值觀以及科學(xue)(xue)認識、道德教化和娛樂(le)功能對建(jian)設社(she)會(hui)主義精神文明、豐富人(ren)民群(qun)眾的(de)文化生活、提高人(ren)民群(qun)眾素(su)質、構建(jian)和諧社(she)會(hui)有著(zhu)積極的(de)現(xian)實(shi)意義。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

據載，“河間歌詩”起源于漢，歷代相習。至今河間還流傳著用古韻吟唱的《詩經》中的《關雎》、《蓼莪》等民歌。河間歌詩是漢代(dai)以來民間口頭(tou)文學(xue)的(de)杰出代(dai)表，河間詩經村等村落一直保(bao)留(liu)著吟唱(chang)《詩經》的(de)“活態”文化(hua)。河間(jian)歌詩是一(yi)種古老的(de)(de)集民間(jian)文學、音樂于(yu)一(yi)體(ti)的(de)(de)綜(zong)合藝術形式，是《詩經》以(yi)口頭形式在(zai)民間(jian)千百年來傳承不(bu)斷(duan)的(de)(de)獨特(te)載體(ti)，也是當代(dai)《詩經》文化(hua)的(de)(de)重(zhong)要組成部分。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

永年鼓(gu)(gu)吹(chui)樂(le)在河北(bei)冀(ji)東南鼓(gu)(gu)吹(chui)樂(le)中最(zui)具代表性(xing)，是(shi)河北(bei)省最(zui)有影響(xiang)的民間器樂(le)曲種之一(yi)。其演(yan)奏(zou)(zou)方式多樣，主要有(you)(you)吹(chui)奏(zou)(zou)樂(le)、打擊(ji)樂(le)和咔(ka)戲三(san)種。曲(qu)(qu)目豐富，包括雜牌曲(qu)(qu)、套曲(qu)(qu)和吹(chui)咔(ka)曲(qu)(qu)三(san)種，現(xian)有(you)(you)曲(qu)(qu)目二(er)百余首，曲(qu)(qu)牌五十余種，很多曲(qu)(qu)目為永(yong)年所獨有(you)(you)。其演(yan)奏(zou)(zou)風(feng)格粗獷熱烈(lie)，歡(huan)快(kuai)活潑，具(ju)有(you)(you)鮮(xian)(xian)明的(de)地域特色。由(you)于撫(fu)寧(ning)鼓吹(chui)樂(le)內(nei)容豐富，具(ju)有(you)(you)鮮(xian)(xian)明的(de)地域文化特色及重(zhong)要的(de)歷史和藝術價值。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

“屈家營音樂會(hui)”為民間(jian)笙(sheng)管(guan)樂(le)，相傳源于(yu)元明之際的(de)(de)寺院佛教音樂(le)，它既(ji)有(you)北方音樂(le)的(de)(de)古樸(pu)粗獷，又兼備(bei)南方音樂(le)的(de)(de)婉轉清幽(you)，主要(yao)用于(yu)祭祀和喪禮(li)儀式(shi)，有(you)管(guan)、笛、笙(sheng)、云鑼等傳統(tong)樂(le)器，“工尺”方式記譜，傳(chuan)承至今(jin)。屈家(jia)營笙(sheng)管(guan)樂(le)(le)曲目豐富，樂(le)(le)譜完整，樂(le)(le)手技藝精(jing)湛，在中國(guo)古代(dai)音樂(le)(le)及寺廟音樂(le)(le)與民(min)間音樂(le)(le)交融衍變的(de)研究上(shang)，有較(jiao)高的(de)參(can)考價值。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

昌黎(li)民歌是(shi)流傳于河北(bei)省東北(bei)部昌黎(li)縣的(de)一種(zhong)民間小調，產生(sheng)年代(dai)(dai)可以追溯到(dao)元代(dai)(dai)，至今已有七百余年的(de)歷史。 按演(yan)(yan)唱內容區分，昌黎民(min)歌包括勞動號子、故事傳說、愛情、生活四大類(lei)型，演(yan)(yan)唱形式則有秧歌調、單口唱和對口篇三(san)種，其旋律具有清新、優美、樸素的藝術風格。由于具有深厚的(de)文化底(di)蘊，是昌黎縣(xian)民(min)間藝(yi)術的(de)瑰寶，2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

井陘(xing)拉花產生(sheng)并流傳于(yu)井陘(xing)縣境內，是一種當地特(te)有的民(min)(min)間藝術形式。起源(yuan)于(yu)明清，源(yuan)于(yu)民(min)(min)間節日、廟會、慶(qing)典、拜神之時的街(jie)頭廣場花會，源遠流長。井陘(xing)拉花的(de)音樂(le)(le)為獨(du)立樂(le)(le)種(zhong)，既有河北吹歌的(de)韻(yun)味(wei)，又有寺廟(miao)音樂(le)(le)、宮廷音樂(le)(le)的(de)色彩，剛而(er)不野(ye)、柔(rou)而(er)不靡、華(hua)而(er)不浮、悲而(er)不泣，與拉花舞蹈的(de)深沉(chen)、含蓄(xu)、剛健(jian)、豪邁風格交相輝(hui)映，樂(le)(le)舞融合(he)，渾然一體(ti)。2006年被(bei)列入第(di)一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

麒麟舞是(shi)廣(guang)泛流(liu)行于全國(guo)各(ge)地的(de)(de)一種傳統民間舞蹈，至今已有五百多年(nian)的(de)(de)歷(li)史。它是(shi)祥瑞太平、風調雨(yu)順、國(guo)泰民安的(de)(de)象征，表演時通常以鑼鼓加(jia)嗩吶(na)伴奏，集歌、舞、樂于一體(ti)。由于麒麟舞是(shi)華夏祖(zu)先(xian)留(liu)給后(hou)世子孫的(de)(de)一份(fen)寶貴文化遺產，既(ji)有很高的(de)(de)藝(yi)術欣賞價值，又有宗教學(xue)(xue)、民俗學(xue)(xue)、歷(li)史學(xue)(xue)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)(de)研(yan)究價值。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

西(xi)河大鼓(gu)是(shi)北方較為(wei)典范的鼓(gu)書(shu)暨鼓(gu)曲形式，普(pu)遍流行于河北境內(nei)(nei)并(bing)流傳周邊河南(nan)、山(shan)東、北京(jing)、天津和內(nei)(nei)蒙(meng)古(gu)及東北地(di)區。由木板(ban)大鼓發展而來(lai)，表(biao)演(yan)形式為一人自擊銅板(ban)和書鼓說(shuo)唱(chang)，另有專人操(cao)三弦伴(ban)奏。其唱(chang)腔簡潔蒼勁，風格似說(shuo)似唱(chang)，韻味非常獨(du)特。傳統節目長、中(zhong)、短篇都有，已(yi)知名目的有中(zhong)長篇一百(bai)五十余部，書帽及(ji)小(xiao)段三百(bai)七(qi)十余個(ge)，內容多為歷史征(zheng)戰故事(shi)和民間(jian)通俗演(yan)義，情節曲折(zhe)，語言(yan)生動(dong)，是我國優秀(xiu)的民間(jian)藝術遺產(chan)。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

邢(xing)臺梅花(hua)(hua)拳(quan)(quan)(quan)在(zai)廣宗(zong)、平鄉一帶流傳(chuan)三百多年，以愛(ai)國愛(ai)民為拳(quan)(quan)(quan)規拳(quan)(quan)(quan)訓，師(shi)(shi)承關系清晰(xi)，現已傳(chuan)至第七代(dai)，并有拳(quan)(quan)(quan)譜存(cun)世。梅花(hua)(hua)拳(quan)(quan)(quan)多以口傳(chuan)身授(shou)(shou)形式(shi)授(shou)(shou)徒，最長(chang)拳(quan)(quan)(quan)師(shi)(shi)87歲。廣(guang)宗、平鄉(xiang)梅花拳及其(qi)傳播(bo)方式，被(bei)專(zhuan)家學者稱(cheng)為(wei)是(shi)探(tan)析中國武術源流(liu)及功(gong)法、套路(lu)、格斗(dou)的(de)“活化石”。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

河北省(sheng)是中(zhong)國(guo)雜技(ji)(ji)發(fa)源地之一，戰(zhan)國(guo)時期中(zhong)山國(guo)成王墓中(zhong)已(yi)有演練雜技(ji)(ji)形象的銀首人俑(yong)銅燈出現。吳(wu)橋(qiao)很早(zao)就是冀州大地雜技(ji)(ji)密集的地區，晉代(dai)墓室中(zhong)已(yi)有宴樂雜技(ji)(ji)表演的壁畫(hua)出現。到(dao)了(le)清代(dai)和民(min)國(guo)時期，吳(wu)橋(qiao)雜技(ji)(ji)達到(dao)鼎盛階段(duan)。吳(wu)橋(qiao)雜技(ji)(ji)從(cong)業人員多，節目種類(lei)豐(feng)富，流布地區廣。據統(tong)計，傳統(tong)節目主要有肢體(ti)技(ji)(ji)巧(qiao)、道(dao)具技(ji)(ji)巧(qiao)、喬(qiao)裝仿生、馴獸、馬術(shu)、傳統(tong)魔術(shu)、滑稽7大類486個單項(xiang)，集中體現了(le)尚武好(hao)義、百折不(bu)撓的吳橋雜技文化精(jing)神，為人們所傳頌(song)。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蔚(yu)縣剪紙(zhi)(zhi)是民(min)間(jian)社會的(de)(de)產(chan)物，更是百(bai)姓(xing)生活的(de)(de)寫(xie)照。它(ta)題材廣泛，花(hua)樣繁多(duo)，有(you)戲曲人物、戲曲臉譜、神話(hua)傳說、花(hua)鳥魚蟲(chong)、家禽(qin)家畜、吉禽(qin)瑞獸等(deng)多(duo)方(fang)(fang)面的(de)(de)內(nei)容。蔚(yu)縣剪紙(zhi)(zhi)的(de)(de)刀工既(ji)有(you)北(bei)方(fang)(fang)民(min)間(jian)剪紙(zhi)(zhi)粗獷(guang)、質樸的(de)(de)特性，又有(you)南(nan)方(fang)(fang)剪紙(zhi)(zhi)細(xi)膩、秀麗的(de)(de)風格。它(ta)色彩(cai)濃艷，對比強烈，裝飾感強，民(min)間(jian)味濃，富(fu)有(you)韻味節律，呈現出(chu)嫵媚(mei)嬌艷、淳樸華美(mei)的(de)(de)藝術(shu)魅(mei)力，為世人所青睞。2006年被(bei)列入第一批國家級(ji)非(fei)物質文化遺產名錄。

廣宗(zong)柳(liu)編(bian)(bian)是流(liu)行于河(he)北(bei)省廣宗(zong)縣一(yi)帶的(de)(de)傳(chuan)統編(bian)(bian)結手工藝(yi)，它起(qi)源于清初(chu)，至今已有三百多年的(de)(de)歷史(shi)。廣宗(zong)柳(liu)編(bian)(bian)制(zhi)(zhi)(zhi)品(pin)以籃子、簸籮、八斗(dou)、盒子、礦工帽等實(shi)用器具居多，也有一(yi)些觀賞性(xing)的(de)(de)工藝(yi)品(pin)，其形制(zhi)(zhi)(zhi)并無定(ding)式，多依藝(yi)人的(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)經驗和實(shi)用需要而定(ding)。融自然美和工藝(yi)美于一(yi)體的(de)(de)廣宗(zong)柳(liu)編(bian)(bian)制(zhi)(zhi)(zhi)品(pin)精致實(shi)用，是當地民眾十分喜愛的(de)(de)日(ri)常生活用品(pin)。2008年(nian)被列入第(di)二批國家級(ji)非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)產名錄。

彩(cai)布(bu)擰臺(tai)是流行于河北省邯鄲市(shi)大隱豹村(cun)的一種獨特的民間彩(cai)扎藝(yi)術，其(qi)技藝(yi)手段主要(yao)是在木搭(da)戲(xi)臺(tai)骨架的基礎上用各(ge)色花布(bu)擰扎仿古戲(xi)樓及表(biao)演場面。彩(cai)布(bu)擰臺(tai)的正面通常(chang)會懸掛一方“三看匾”，人們從不同角度可看到龍、虎和“娛樂亭”匾字三種圖案，設計制作十分巧妙。大隱豹村的彩布擰臺藝術蘊涵著豐富的民間文化信息，具有民俗學、地方歷史文化及工藝美術等方面的研究價值。2008年被列(lie)入(ru)第二批(pi)國家級(ji)非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產(chan)名(ming)錄。

磁(ci)州窯燒制技藝于2006年入選國家非物質文化遺產名錄。是中國漢族傳統制瓷工藝的珍品，中國古代北方最大的一個民窯體系，也是著名的民間瓷窯，窯址在今河北邯鄲磁縣的觀臺鎮與峰峰礦區的彭城鎮一帶，是全國重點文物保護單位。磁州窯以生產白釉黑彩瓷器著稱，開創了中國瓷器繪畫裝飾的新途徑，同時也為宋以后景德鎮青花及彩繪瓷器的大發展奠定了基礎。【了解詳情】

定瓷始于唐代(dai)，興于北宋，是(shi)宋代(dai)名(ming)(ming)瓷之一，因其產(chan)地河(he)北省(sheng)曲陽縣古代(dai)屬定州，故名(ming)(ming)“定瓷”。定瓷胎質堅密細膩，釉色透明，柔潤媲玉，除白色外，還有紅、黑、紫、綠諸色。宋代定、汝、官、哥、鈞五大名窯中，唯定窯以裝飾見長。定窯最早用覆燒法燒制瓷器，成為陶瓷史上的一項發明。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

易(yi)水硯是(shi)河北(bei)省易(yi)縣(xian)的(de)著名(ming)手工藝(yi)品，因流經產(chan)地的(de)易(yi)水而(er)得名(ming)。易(yi)水硯的(de)制作始于(yu)(yu)戰國(guo)(guo)，盛于(yu)(yu)唐宋，至(zhi)明代(dai)漸趨成熟。水硯做(zuo)工精細，造型(xing)古樸，典(dian)雅大方，具有很高的(de)觀賞和收藏價值(zhi)，向為(wei)(wei)收藏家所珍愛，曾多次被評(ping)為(wei)(wei)全國(guo)(guo)高檔名(ming)硯。從(cong)應用(yong)角度(du)看，這(zhe)種硯質地細膩(ni)，硬度(du)適中(zhong)，發墨快(kuai)，不傷筆毫，硯池(chi)內所儲(chu)墨汁滋潤(run)而(er)不易(yi)蒸(zheng)發，是(shi)書畫家理想(xiang)的(de)創作工具。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

板(ban)城燒鍋酒以優質高粱和小麥(mai)為主(zhu)要原料(liao)(liao)，將傳統老五甑工藝(yi)與現代微生物技術(shu)相結合。老五甑釀造工藝(yi)講究原料(liao)(liao)與出窖(jiao)的香(xiang)醅在同(tong)一甑桶同(tong)時蒸煮(zhu)糊(hu)化，窖(jiao)內原有四甑發酵原料(liao)(liao)，出窖(jiao)后加入(ru)新原料(liao)(liao)，分(fen)成(cheng)五甑發酵。精心釀造而成(cheng)的板(ban)城燒鍋酒具有酒體(ti)清澈、酒香(xiang)濃郁、回(hui)味悠長、飲后不上頭的特點，2006年(nian)被國(guo)家商(shang)務部評為“中(zhong)華老字(zi)號(hao)”。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

河北省與多省接壤，省域遼闊，歷史悠久。據地理方位以及文化傳承可分為冀北、冀東、冀中、冀南四個區域。由于河北省地勢西北高、東南低，有高原、山地、丘陵、盆地、平原以及濕地和沿海各類地貌，為此河北省的建筑風格豐富多彩，不拘一格，各具特色。河北省各地區的傳統建筑經過歷代的更替與融合，形成了明顯的河北風格，為中華民族北方建筑的發展做出了很重要的貢獻。如今河北省現存的傳統建筑以古長城、古橋、宮殿樓閣、寺廟碑塔、府邸院落、民居村落為主，其中古橋以趙州橋為代表、古長城則以金山嶺長城為代表，為人們參觀和專家研究都提供了很重要的歷史原物。

河(he)北有著(zhu)光榮的革命歷史和傳統(tong)，河(he)北革命文物(wu)價值高、影響大、內容豐富、類型(xing)多(duo)樣。如巍(wei)巍(wei)太行是一座(zuo)革命的(de)大山，是河北的(de)文化血脈和標志性符號。河北省境內太行山區(qu)分(fen)布著(zhu)西柏(bo)坡中(zhong)共(gong)中(zhong)央舊(jiu)址、八(ba)路(lu)軍129師司令部(bu)舊址、城南(nan)(nan)莊晉(jin)察冀軍區司令部(bu)舊址、前南(nan)(nan)峪抗大舊址、狼牙山五壯(zhuang)士(shi)跳崖處(chu)等全國知名的革命圣地或遺址。在國家和民族危亡的歷史關頭，太行(xing)兒女展現出了不(bu)怕犧牲、艱苦(ku)奮斗、無(wu)私奉(feng)獻的太行(xing)精神，為我們留下了彌足珍貴的精神財富，也彰顯出了河北省紅色文化的自信。

河北是長(chang)(chang)城途經最長(chang)(chang)、保(bao)存最完(wan)好、建筑最具代表性的省(sheng)份，境內(nei)長(chang)(chang)城長(chang)(chang)達2000多公里(li)。世人普遍(bian)認可明長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)東起山海(hai)關(guan)(guan)、西到嘉峪關(guan)(guan)的說法，而萬(wan)里(li)長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)的入海(hai)口(kou)就是(shi)(shi)河北(bei)省秦皇島老龍(long)頭。素有(you)“兩京鎖鑰無雙地(di)(di)、萬(wan)里(li)長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)第一(yi)關(guan)(guan)”之稱(cheng)的山海(hai)關(guan)(guan)地(di)(di)區(qu)流傳(chuan)著(zhu)中國民間四大傳(chuan)說之一(yi)孟姜女哭長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)以(yi)及戚(qi)繼(ji)光練(lian)兵抗倭等歷史故(gu)事。秦皇島撫寧縣(xian)長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)素有(you)“天然長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)博物館(guan)”之美譽(yu)，是(shi)(shi)明長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)的精華(hua)......河(he)北(bei)省長城沿線，底蘊深(shen)厚、風(feng)光雄奇、故事(shi)眾多、文(wen)化獨特。

河北(bei)是(shi)中華文(wen)明的搖籃(lan)，歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)源(yuan)遠流長。“誠義燕(yan)趙”是(shi)河(he)(he)北文(wen)化的(de)(de)(de)根(gen)脈，是(shi)人文(wen)河(he)(he)北的(de)(de)(de)源頭。無(wu)論(lun)是(shi)燕(yan)人荊軻“風蕭(xiao)蕭(xiao)兮易(yi)水寒(han)，壯(zhuang)士一(yi)去兮不(bu)復(fu)還(huan)”的(de)(de)(de)慷慨悲歌(ge)，還(huan)是(shi)趙武靈王胡服騎射開中(zhong)國改革之先河(he)(he)，廉(lian)頗藺(lin)相如外敵當前摒私欲存大(da)義的(de)(de)(de)將相和，無(wu)論(lun)是(shi)中(zhong)山(shan)以(yi)千乘(cheng)之國在七雄虎視中(zhong)不(bu)甘平庸、奮發有(you)為的(de)(de)(de)無(wu)畏氣概(gai)，還(huan)是(shi)流傳民間的(de)(de)(de)劉關張桃園(yuan)三結義、常山(shan)趙子龍忠心事主，都在中(zhong)國歷史(shi)上(shang)膾炙人口。“燕(yan)趙”這(zhe)一(yi)稱謂直觀體現(xian)著河(he)(he)北的(de)(de)(de)歷史(shi)，也(ye)凝結出了仁厚誠樸、重信(xin)尚義、慷慨忠勇的(de)(de)(de)人文(wen)精神底蘊。燕(yan)趙文(wen)化所特有(you)的(de)(de)(de)憂(you)患意(yi)識、犧牲精神和進(jin)取品質，已經深(shen)深(shen)融入河(he)(he)北歷史(shi)文(wen)化的(de)(de)(de)根(gen)脈之中(zhong)。

河北環繞北京(jing)，被人們(men)形象地稱(cheng)為首(shou)都“護城河”。元、明、清時期，河北一直為畿輔之地，地位十分顯赫。“元代三大都”之一的元中都在張北，清代直隸總督統管京津冀衙署在保定，第二政治中心在承德，清朝皇家陵寢東陵、西陵分別在遵化和易縣。承德避暑山莊外八廟和清東(西)陵已經被(bei)列入世界文(wen)化遺產(chan)名錄。同時，北洋軍閥時期、民國時期以及新中國成立(li)后(hou)河北省會在(zai)京、津、保(bao)、石之間曾經數次變遷，這種大(da)交流大(da)融(rong)合使河北文(wen)化呈(cheng)現出(chu)濃郁的(de)京畿(ji)色彩。

河北省(sheng)全(quan)省(sheng)有(you)(you)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)五(wu)種宗教(jiao)(jiao)(jiao)，其中佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)自西漢(han)末年(nian)傳入河北省(sheng)，且(qie)出現了一大批名寺古塔、大德高僧及(ji)重要(yao)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)派，留下了豐厚的(de)(de)文化遺(yi)產。河北省(sheng)是(shi)中國(guo)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)徒最集中的(de)(de)省(sheng)份，現今的(de)(de)河北省(sheng)境(jing)內依(yi)舊(jiu)有(you)(you)眾多百年(nian)奉教(jiao)(jiao)(jiao)歷史的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)友(you)村莊，以及(ji)著(zhu)名的(de)(de)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)會領袖。在(zai)五(wu)種宗教(jiao)(jiao)(jiao)中信教(jiao)(jiao)(jiao)人數(shu)多，分(fen)布(bu)廣，且(qie)多在(zai)農村。

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