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歷史源流

河間(jian)(jian)歌(ge)詩(shi)是漢代(dai)以來(lai)(lai)民間(jian)(jian)口頭文學的(de)(de)杰出代(dai)表，是當代(dai)《詩(shi)經》文化的(de)(de)重要組(zu)成部分(fen)。河間(jian)(jian)歌(ge)詩(shi)流傳于(yu)河間(jian)(jian)市，地處河北省中南部的(de)(de)冀中平(ping)原(yuan)腹(fu)地，因(yin)位于(yu)滹沱、中堡二河之間(jian)(jian)而得名（另一說為(wei)九河之間(jian)(jian)）。河間(jian)(jian)歌(ge)詩(shi)是代(dai)代(dai)口頭相傳而來(lai)(lai)，在村里，閑暇沒事(shi)的(de)(de)時候(hou)，老人們會湊(cou)在一起，用古韻(yun)做詩(shi)演唱，以二胡、古箏(zheng)等樂器伴奏，自娛自樂。

《詩(shi)經》十五國風是(shi)先秦(qin)(qin)口頭文學的經典(dian)代表之(zhi)一(yi)。初傳《詩(shi)》多家(jia)，魯(lu)、齊、韓三(san)家(jia)《詩(shi)》失傳，只(zhi)有(you)《毛(mao)詩(shi)》一(yi)家(jia)傳下來(lai)。毛(mao)詩(shi)由毛(mao)亨、毛(mao)萇叔侄二人傳于(yu)世間，其發祥地就在(zai)今(jin)(jin)河(he)北省河(he)間市。秦(qin)(qin)始皇焚書坑儒，諸(zhu)家(jia)經典(dian)多遭焚毀，荀(xun)子(zi)的弟子(zi)毛(mao)亨來(lai)到河(he)間國武垣縣（即現在(zai)的河(he)間市）隱居。他在(zai)整理古文《詩(shi)經》的基礎(chu)上，開始作《詩(shi)經詁(gu)訓傳》。在(zai)《詩(shi)經》傳播的同(tong)時，河(he)間出現了歌詩(shi)。至今(jin)(jin)河(he)間還(huan)流傳著用古韻吟(yin)唱的《詩(shi)經》中的《關雎》、《蓼莪(e)》等民(min)歌。

傳承現狀

在河間，依(yi)然(ran)可以找到詩(shi)經文化的(de)(de)種種遺留。詩(shi)經村、君子館、毛公墓、毛公書院，有的(de)(de)遺跡尚(shang)在，有的(de)(de)只(zhi)剩傳說，但(dan)無不承載著詩(shi)經文化的(de)(de)豐富(fu)的(de)(de)歷(li)史信息(xi)。

河間人告訴我(wo)們，今天仍有人用古韻傳唱詩歌。

裘孝(xiao)信，70歲，河(he)間市行別營村(cun)人，會(hui)用古曲歌詩(shi)(shi)(shi)(shi)，其中(zhong)就包括(kuo)《詩(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)》中(zhong)的(de)(de)(de)《關雎》等篇。據他(ta)(ta)說(shuo)，《詩(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)》古韻是代代口頭(tou)相傳而來，他(ta)(ta)家是十六代官宦之家，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)祖父和父親都能用古韻演唱(chang)《詩(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)》，他(ta)(ta)從小就受到熏陶，自然(ran)而然(ran)就能演唱(chang)了(le)。唐(tang)永輝，72歲，他(ta)(ta)說(shuo)他(ta)(ta)歌詩(shi)(shi)(shi)(shi)是在兩位上過是私(si)塾的(de)(de)(de)老(lao)先生那(nei)里(li)學(xue)的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)被那(nei)抑揚(yang)頓挫極富韻律感的(de)(de)(de)音調深深吸(xi)引，便悄悄地向(xiang)兩位老(lao)先生學(xue)習，就學(xue)會(hui)了(le)這種獨特的(de)(de)(de)吟(yin)唱(chang)方式(shi)。

裘孝信的(de)(de)(de)吟(yin)唱(chang)極具(ju)鄉土味道，曲調(diao)之間有西河大(da)鼓(gu)的(de)(de)(de)韻味。我們(men)無從探源毛萇是(shi)(shi)(shi)否就是(shi)(shi)(shi)用這樣的(de)(de)(de)音調(diao)教弟子(zi)們(men)傳唱(chang)，如果(guo)是(shi)(shi)(shi)，也不(bu)(bu)知(zhi)道朝代更(geng)迭，戰亂紛(fen)爭，文(wen)化(hua)興衰，幾(ji)經斷裂之后，又(you)是(shi)(shi)(shi)如何流傳至今？今人的(de)(de)(de)吟(yin)唱(chang)與古人的(de)(de)(de)唱(chang)和又(you)有怎(zen)樣的(de)(de)(de)相同與不(bu)(bu)同？我們(men)無從得知(zhi)。可以肯定的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，詩經文(wen)化(hua)是(shi)(shi)(shi)中國傳統文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)正根，與河間的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)淵源、風土人情、人文(wen)環境(jing)等諸多(duo)方面有關，從這個意義上來說，河間歌詩具(ju)有極其(qi)重要的(de)(de)(de)文(wen)史價(jia)值。

這(zhe)一點，也(ye)有(you)歷史文獻記(ji)載佐(zuo)證(zheng)。《詩(shi)經》中的(de)每首詩(shi)在當時(shi)都是(shi)(shi)(shi)流行的(de)歌(ge)曲，"風(feng)"是(shi)(shi)(shi)在民(min)(min)間(jian)(jian)傳(chuan)(chuan)(chuan)唱的(de)民(min)(min)歌(ge)。毛亨毛萇設館教習時(shi)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)用"今韻(yun)"吟唱，即是(shi)(shi)(shi)"河間(jian)(jian)歌(ge)詩(shi)"的(de)源(yuan)頭；《前漢書》有(you)"邯鄲(dan)河間(jian)(jian)歌(ge)詩(shi)四首"的(de)記(ji)載，河間(jian)(jian)曾(ceng)屬趙地，說(shuo)明(ming)(ming)這(zhe)里曾(ceng)有(you)歌(ge)詩(shi)之(zhi)風(feng)；《嘉(jia)靖河間(jian)(jian)府志》列舉了(le)"漢古(gu)(gu)歌(ge)"、"唐古(gu)(gu)歌(ge)""宋古(gu)(gu)歌(ge)"、"元古(gu)(gu)歌(ge)"等的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)系條目，說(shuo)明(ming)(ming)歌(ge)詩(shi)之(zhi)風(feng)代有(you)流傳(chuan)(chuan)(chuan)；元代至正年間(jian)(jian)，河間(jian)(jian)路總管王思(si)誠奏(zou)請皇帝在毛公墓前修建(jian)毛公書院，講究傳(chuan)(chuan)(chuan)授更(geng)(geng)為正規，明(ming)(ming)清之(zhi)間(jian)(jian)"歌(ge)詩(shi)"之(zhi)風(feng)更(geng)(geng)加興(xing)盛。

另(ling)一種現象也(ye)可(ke)以作為河間歌(ge)詩的(de)(de)一種證明：因其吟唱(chang)時(shi)用一種古老的(de)(de)民間樂器來(lai)伴奏，少量詩經的(de)(de)詩篇被(bei)稱之為"笙(sheng)(sheng)歌(ge)"，裘孝信說他們有時(shi)吟唱(chang)也(ye)有笙(sheng)(sheng)伴唱(chang)。在(zai)河間的(de)(de)鄉村(cun)間，最多的(de)(de)時(shi)候曾(ceng)有七(qi)十多個"笙(sheng)(sheng)班(ban)"存在(zai)。"笙(sheng)(sheng)班(ban)"的(de)(de)這其中是否也(ye)與歌(ge)詩有著(zhu)某種神(shen)秘(mi)的(de)(de)聯系？據考，一些古譜很(hen)有可(ke)能即是來(lai)自"河間歌(ge)詩"的(de)(de)曲譜。

此外，河(he)(he)間歷(li)代都有(you)(you)詩(shi)人出現(xian)，有(you)(you)名(ming)的(de)(de)如(ru)劉長卿。詩(shi)人們(men)著有(you)(you)詩(shi)集或詞(ci)集，這(zhe)些詩(shi)、詞(ci)都是(shi)可以譜(pu)曲演唱的(de)(de)。歷(li)史上(shang)，每到清明(ming)、重(zhong)陽等節日，緊及民間廟會(hui)、官方儀式，都有(you)(you)行唱的(de)(de)習慣(guan)，其腔其韻在很大(da)程度上(shang)影響(xiang)了如(ru)今在河(he)(he)間流(liu)行的(de)(de)地方曲藝或戲(xi)曲形式，如(ru)西河(he)(he)大(da)鼓。這(zhe)也很有(you)(you)可能是(shi)源自"河(he)(he)間歌(ge)詩(shi)"的(de)(de)調式。

傳承意義

河(he)間既是《毛詩(shi)(shi)》的(de)(de)(de)(de)發(fa)祥地，又是《詩(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)》文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)傳授研究之處。在(zai)這(zhe)里一(yi)代(dai)(dai)(dai)又一(yi)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)《詩(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)》學(xue)(xue)者(zhe)為《詩(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)》文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展作(zuo)出(chu)(chu)了不(bu)可磨滅的(de)(de)(de)(de)貢獻。河(he)間歌(ge)(ge)詩(shi)(shi)是漢代(dai)(dai)(dai)以來民(min)間口(kou)頭(tou)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)杰出(chu)(chu)代(dai)(dai)(dai)表(biao)，河(he)間詩(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)村等村落一(yi)直保留著吟唱《詩(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)》的(de)(de)(de)(de)"活態"文(wen)(wen)(wen)化(hua)。河(he)間歌(ge)(ge)詩(shi)(shi)是一(yi)種古老的(de)(de)(de)(de)集民(min)間文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)、音(yin)樂于一(yi)體(ti)的(de)(de)(de)(de)綜合(he)藝術形式，是《詩(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)》以口(kou)頭(tou)形式在(zai)民(min)間千(qian)百(bai)年來傳承不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)獨(du)特載體(ti)，也是當代(dai)(dai)(dai)《詩(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)》文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)重要組成部(bu)分。河(he)間的(de)(de)(de)(de)《詩(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)》文(wen)(wen)(wen)化(hua)主要表(biao)現(xian)為：

1、 歌詩的出現和(he)流傳

2、 在《詩經》傳(chuan)播過程中，衍(yan)生出(chu)了相關的歷史人物傳(chuan)說和一些村名(ming)，形成地名(ming)文化

3、 元代修(xiu)建的毛公書院曾培(pei)養出不少人才，留下了與《詩經》相關的歷代詩、文、頌、聯及碑刻

4、 在當(dang)地形成(cheng)了愛詩(shi)、寫詩(shi)、研究詩(shi)的悠久傳(chuan)統和濃厚文化氛圍，出現了詩(shi)人群體。

保護級別

國(guo)家(jia)非常重視非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產的保護，2006年05月(yue)20日，河間歌(ge)詩經(jing)國(guo)務院批準列入第一批國(guo)家(jia)級非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產名錄。