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歷史沿革

先唐

紙(zhi)的(de)(de)(de)發明是(shi)在(zai)(zai)(zai)公元前的(de)(de)(de)西漢時(shi)代（公元前6世(shi)紀），在(zai)(zai)(zai)此之前是(shi)不可能有剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)出現的(de)(de)(de)，但當(dang)時(shi)人(ren)們運用(yong)薄片材料，通過(guo)鏤(lou)空雕刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)技(ji)法制成工藝(yi)品(pin)，卻早在(zai)(zai)(zai)未出現紙(zhi)時(shi)就已流行，即(ji)以雕、鏤(lou)、剔、刻(ke)(ke)、剪(jian)的(de)(de)(de)技(ji)法在(zai)(zai)(zai)金(jin)箔、皮(pi)革、絹帛，甚(shen)至在(zai)(zai)(zai)樹葉(xie)上剪(jian)刻(ke)(ke)紋樣。《史記》中的(de)(de)(de)剪(jian)桐封弟記述了西

周初期(qi)周成王用(yong)(yong)梧桐葉剪(jian)(jian)成“圭(gui)”賜其(qi)弟，封(feng)姬(ji)虞(yu)到唐為(wei)侯。戰國(guo)時期(qi)就有用(yong)(yong)皮革鏤花，（湖(hu)北(bei)江(jiang)凌望山一(yi)號楚墓出土(tu)文(wen)物(wu)之一(yi)），銀箔鏤空刻花（河南輝(hui)縣(xian)固(gu)圍村戰國(guo)遺(yi)址出土(tu)文(wen)物(wu)之一(yi)），都與剪(jian)(jian)紙同出一(yi)撤(che)，他們(men)的(de)出現(xian)都為(wei)民間剪(jian)(jian)紙的(de)形成奠定了(le)一(yi)定的(de)基(ji)礎。

南北朝(chao)時期(qi)《木蘭(lan)辭》中就(jiu)有“對(dui)鏡(jing)貼花(hua)黃”的(de)詩句。而中國(guo)最早的(de)剪紙(zhi)作品發現(xian)，是新疆吐魯番火焰山附(fu)近(jin)出土的(de)北朝(chao)時期(qi)（公元386一581年）五幅團花(hua)剪紙(zhi)。這幾幅剪紙(zhi)，采用重(zhong)復折疊(die)的(de)方式和(he)形(xing)象互不遮(zhe)擋的(de)處(chu)理(li)手法。

唐代

唐(tang)代(dai)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙已處于(yu)大(da)發展時(shi)(shi)期，杜甫《彭衙行(xing)》詩(shi)中有“暖湯濯我(wo)足(zu)，翦紙招(zhao)我(wo)魂(hun)”的(de)(de)(de)句子，以(yi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙招(zhao)魂(hun)的(de)(de)(de)風俗當時(shi)(shi)就已流傳(chuan)民間(jian)。現(xian)藏于(yu)大(da)英博物(wu)館的(de)(de)(de)唐(tang)代(dai)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙均可看出當時(shi)(shi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙手工藝術水(shui)平已極高(gao)，畫(hua)面構圖(tu)完(wan)整，表達一種天上(shang)人間(jian)的(de)(de)(de)理想境界[8] 。唐(tang)代(dai)流行(xing)頡，其(qi)鏤花木(mu)版紋(wen)樣(yang)具(ju)有剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙特色(se)，如現(xian)藏日本(ben)正倉院的(de)(de)(de)“對羊”，其(qi)羊的(de)(de)(de)紋(wen)樣(yang)就是(shi)典型的(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙手工藝術表現(xian)手法。唐(tang)代(dai)民間(jian)還(huan)出現(xian)了利用(yong)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙形(xing)式制(zhi)作的(de)(de)(de)漏(lou)版印(yin)花板，人們用(yong)厚紙雕刻成(cheng)花版，將(jiang)染料漏(lou)印(yin)到布匹(pi)上(shang)，形(xing)成(cheng)美(mei)麗的(de)(de)(de)圖(tu)案。另外，在敦煌莫高(gao)窟也出土過唐(tang)代(dai)及五(wu)代(dai)的(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙，如《雙鹿塔(ta)》《群(qun)塔(ta)與鹿》《佛塔(ta)》等都屬于(yu)“功(gong)德花紙”一類，主(zhu)要是(shi)用(yong)來敬(jing)供佛像，裝飾殿堂(tang)、道(dao)場。其(qi)畫(hua)面構圖(tu)復雜，有具(ju)體的(de)(de)(de)內容(rong)，外還(huan)有《菩薩(sa)立(li)像》《持(chi)幡菩薩(sa)立(li)像》等水(shui)墨畫(hua)鏤空剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙，是(shi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙與繪畫(hua)相結(jie)合的(de)(de)(de)作品。

宋代

南宋時(shi)期，已經(jing)出現了以(yi)剪紙為職業的(de)(de)行業藝人。據(ju)宋人周密《武林舊事》中記載，此時(shi)杭州的(de)(de)“小(xiao)經(jing)濟(ji)”多(duo)達上(shang)百(bai)種。其中就專門有“剪鏃花樣”者，有的(de)(de)善(shan)剪“諸家(jia)書字”，有的(de)(de)專剪“諸色花樣”。

宋代(dai)造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)業成(cheng)熟，紙(zhi)(zhi)(zhi)品名目繁多，為(wei)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)普及提(ti)供(gong)了條件。如成(cheng)為(wei)民間禮品的(de)(de)“禮花(hua)(hua)(hua)”，貼于(yu)窗(chuang)上的(de)(de)“窗(chuang)花(hua)(hua)(hua)”，或用(yong)于(yu)燈彩、茶盞的(de)(de)裝(zhuang)飾。宋代(dai)民間剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)運用(yong)范圍逐漸擴大，江西吉州窯(yao)將剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)為(wei)陶(tao)瓷的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)樣(yang)，通過上釉、燒制使陶(tao)瓷更加(jia)精(jing)美；民間還采用(yong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)形(xing)式(shi)，用(yong)驢、牛、馬、羊等動物的(de)(de)皮(pi)、雕刻成(cheng)皮(pi)影戲的(de)(de)人物造(zao)型；藍(lan)印花(hua)(hua)(hua)布工藝制作(zuo)(zuo)的(de)(de)鏤花(hua)(hua)(hua)制版是(shi)用(yong)油紙(zhi)(zhi)(zhi)板(ban)雕鏤成(cheng)紋，刮漿印花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)版紋樣(yang)就是(shi)采用(yong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)技法，有陰(yin)、陽刻之分，長線要割斷(duan)，以點分虛。

明清

明、清時(shi)期剪紙手工(gong)藝術走向成熟，并達到鼎(ding)盛時(shi)期。民間剪紙手工(gong)藝術的(de)運用(yong)范圍更(geng)為(wei)廣泛，舉凡民間燈(deng)彩上的(de)花(hua)飾(shi)(shi)，扇面上的(de)紋飾(shi)(shi)，以及刺繡的(de)花(hua)樣等等，無一不是利用(yong)剪紙作為(wei)裝(zhuang)飾(shi)(shi)成再加工(gong)的(de)。而更(geng)多的(de)是中國民間常常將剪紙作為(wei)裝(zhuang)飾(shi)(shi)家(jia)居的(de)飾(shi)(shi)物，美化(hua)居家(jia)環境，如門棧、窗花(hua)、柜花(hua)、喜(xi)花(hua)，棚頂花(hua)等都是用(yong)來裝(zhuang)飾(shi)(shi)門窗、房間的(de)剪紙。

剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)術雖(sui)然(ran)來自于民(min)間，但到清代已經成為(wei)全民(min)性的(de)(de)(de)藝(yi)術，就連當時的(de)(de)(de)皇(huang)親國戚也都離不開剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)。北京故宮(gong)的(de)(de)(de)坤(kun)寧宮(gong)是(shi)清代皇(huang)帝結婚時的(de)(de)(de)花燭洞房(fang)。按照滿族(zu)人的(de)(de)(de)風俗，宮(gong)殿前后窗的(de)(de)(de)窗紙(zhi)(zhi)(zhi)都是(shi)裱糊(hu)在外面的(de)(de)(de)。墻(qiang)(qiang)(qiang)壁用紙(zhi)(zhi)(zhi)裱糊(hu)，四(si)角貼有(you)(you)黑色(se)(se)的(de)(de)(de)“囍”字剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)角花，頂(ding)棚中心(xin)是(shi)黑色(se)(se)的(de)(de)(de)龍鳳團花剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)。宮(gong)殿兩旁的(de)(de)(de)過道(dao)墻(qiang)(qiang)(qiang)壁上也貼有(you)(you)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)。從剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)紋樣、用料、用色(se)(se)來看，與普通農家的(de)(de)(de)頂(ding)棚花、墻(qiang)(qiang)(qiang)花相比，除了剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)圖案稍大以外，基本沒有(you)(you)差別。

近現代

20世(shi)紀初“五四”新文(wen)化運動，在先進(jin)知識分子蔡元培(pei)、魯迅、劉半農、周作(zuo)人(ren)等(deng)倡導下，建立了(le)中(zhong)國(guo)民(min)俗學的雛形(xing)。他們廣泛收集(ji)民(min)間文(wen)學資(zi)料(liao)，同時(shi)也(ye)努力收集(ji)民(min)間美術(shu)作(zuo)品，其(qi)中(zhong)就有(you)民(min)間剪紙(zhi)(zhi)這一項。30年代，藝(yi)術(shu)家陳(chen)志農在北京開(kai)始了(le)民(min)間剪紙(zhi)(zhi)的研究與創作(zuo)。他用速寫和剪影的形(xing)式描(miao)繪了(le)老北京大(da)量的風俗民(min)情，串街小販、作(zuo)坊工匠、食攤茶挑、集(ji)市(shi)廟會、市(shi)井閑人(ren)等(deng)。

20世紀40年(nian)代(dai)，以現(xian)實生活為題材的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)開(kai)始出(chu)(chu)現(xian)。1942年(nian)，毛澤東發(fa)表(biao)的(de)(de)《在(zai)延(yan)安(an)文(wen)藝(yi)(yi)(yi)座談(tan)會(hui)上的(de)(de)講話》指出(chu)(chu)“文(wen)藝(yi)(yi)(yi)為工農兵(bing)服(fu)務”的(de)(de)文(wen)藝(yi)(yi)(yi)方針。此后(hou)，延(yan)安(an)魯藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)家(jia)陳叔亮(liang)、張(zhang)仃(ding)、力(li)群、古元(yuan)、夏風(feng)等人(ren)開(kai)始學習(xi)當(dang)地具有深厚群眾基礎的(de)(de)民(min)(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)，對民(min)(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)進行了(le)(le)搜(sou)集(ji)、發(fa)掘、整理和(he)(he)研究，并創(chuang)作出(chu)(chu)了(le)(le)一大批反映邊(bian)區(qu)人(ren)民(min)(min)生產(chan)、生活、戰斗(dou)的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)。作品運用了(le)(le)民(min)(min)間傳統的(de)(de)樣(yang)式，描寫了(le)(le)抗日戰爭和(he)(he)邊(bian)區(qu)建設的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)內容。它(ta)推(tui)動了(le)(le)群眾性剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)創(chuang)作和(he)(he)發(fa)展，使傳統的(de)(de)民(min)(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)發(fa)生了(le)(le)革命性的(de)(de)變化。1944年(nian)，在(zai)陜甘寧(ning)邊(bian)區(qu)還首(shou)次展出(chu)(chu)了(le)(le)西北(bei)地區(qu)的(de)(de)民(min)(min)間新(xin)(xin)(xin)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作品，為新(xin)(xin)(xin)中(zhong)國(guo)成立(li)后(hou)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)發(fa)展拉開(kai)了(le)(le)序幕。可以說(shuo)延(yan)安(an)的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)開(kai)創(chuang)了(le)(le)中(zhong)國(guo)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)紀元(yuan)。

新(xin)(xin)中(zhong)國(guo)成立(li)后(hou)，在“百(bai)花齊放，推陳出新(xin)(xin)”文藝方針(zhen)的(de)指導(dao)下，藝術(shu)家們(men)創作了(le)(le)(le)大量表現(xian)社會(hui)主義新(xin)(xin)人新(xin)(xin)事的(de)新(xin)(xin)剪(jian)(jian)紙(zhi)，開拓(tuo)了(le)(le)(le)剪(jian)(jian)紙(zhi)創作的(de)道路，也豐(feng)富(fu)了(le)(le)(le)中(zhong)國(guo)民間裝飾美術(shu)的(de)形(xing)式和內(nei)容(rong)。在新(xin)(xin)剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)創作中(zhong)除了(le)(le)(le)表現(xian)各行各業(ye)新(xin)(xin)氣象的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)外，兒童、體育(yu)、雜技、歌舞等(deng)也成為剪(jian)(jian)紙(zhi)最常見的(de)題材。

剪紙藝術自誕生以來，在中國(guo)(guo)歷(li)史上就(jiu)沒(mei)有中斷過。它充實于各(ge)種民俗(su)活(huo)動中，是中國(guo)(guo)民間歷(li)史文化(hua)內涵(han)最為(wei)豐富(fu)的藝術形態之一。

作品分類

單色剪紙

單(dan)色(se)(se)(se)剪(jian)紙(zhi)是(shi)剪(jian)紙(zhi)中最基本的(de)形式，由紅(hong)色(se)(se)(se)、綠色(se)(se)(se)、褐色(se)(se)(se)、黑色(se)(se)(se)、金色(se)(se)(se)等各種顏色(se)(se)(se)剪(jian)成，主(zhu)要用(yong)(yong)于窗花裝飾和刺(ci)繡的(de)底(di)樣。主(zhu)要有陰(yin)刻(ke)、陽刻(ke)、陰(yin)陽結合三種表(biao)現手法。用(yong)(yong)于刺(ci)繡底(di)樣的(de)剪(jian)紙(zhi)，常用(yong)(yong)剪(jian)刺(ci)結合的(de)手法。刺(ci)是(shi)以(yi)針(zhen)尖(jian)在花紋的(de)細(xi)部刺(ci)出小(xiao)型(xing)圓點，在一些部位(wei)留出“暗刀”，可以(yi)作(zuo)為刺(ci)繡時(shi)套針(zhen)換(huan)線的(de)依據。折疊(die)剪(jian)紙(zhi)、剪(jian)影、撕紙(zhi)等都是(shi)單(dan)色(se)(se)(se)剪(jian)紙(zhi)的(de)表(biao)現形式。

一、折疊剪紙

折(zhe)疊(die)剪(jian)紙(zhi)(zhi)是(shi)民間最(zui)常(chang)見的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)制作表現方法(fa)。所謂折(zhe)疊(die)剪(jian)紙(zhi)(zhi)即經過不同(tong)方式折(zhe)疊(die)剪(jian)制而(er)成(cheng)的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)。最(zui)早的(de)“對(dui)(dui)(dui)(dui)馬(ma)”“對(dui)(dui)(dui)(dui)猴”等(deng)團花就是(shi)經折(zhe)疊(die)剪(jian)出的(de)。折(zhe)疊(die)剪(jian)紙(zhi)(zhi)折(zhe)法(fa)簡明，制作簡便，省工(gong)省時，造型(xing)概括(kuo)而(er)有一(yi)(yi)(yi)定變形(xing)，尤其適于表現結構對(dui)(dui)(dui)(dui)稱的(de)形(xing)體和對(dui)(dui)(dui)(dui)稱的(de)圖式，如人、蛙、蝶、龜、倒影、對(dui)(dui)(dui)(dui)魚等(deng)，幾(ji)何(he)紋、花卉、景物(wu)、器具等(deng)題材都能(neng)適應，而(er)且展(zhan)開極為對(dui)(dui)(dui)(dui)稱，又能(neng)變化(hua)出多種(zhong)適合形(xing)，兩方連(lian)續(xu)，四(si)方連(lian)續(xu)或多方連(lian)續(xu)，這(zhe)是(shi)它能(neng)長久得以流傳的(de)一(yi)(yi)(yi)個主要(yao)(yao)原因，折(zhe)疊(die)剪(jian)紙(zhi)(zhi)對(dui)(dui)(dui)(dui)中國的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)普及和工(gong)藝圖案造型(xing)，發(fa)揮著重(zhong)要(yao)(yao)作用。

二、剪影

剪(jian)影是(shi)剪(jian)紙藝(yi)術中的(de)一(yi)種古老(lao)形(xing)式，通過外(wai)輪廓(kuo)表(biao)現(xian)人(ren)物(wu)和(he)物(wu)象的(de)形(xing)狀，所以它最(zui)注重外(wai)輪廓(kuo)的(de)美和(he)造(zao)型(xing)，剪(jian)影由于受輪廓(kuo)造(zao)型(xing)的(de)局限，一(yi)般以表(biao)現(xian)人(ren)物(wu)或(huo)其他物(wu)體的(de)側面為好。其工具主要是(shi)剪(jian)刀和(he)刻刀，紙一(yi)般用黑色或(huo)重色紙，在表(biao)現(xian)人(ren)物(wu)側影時，一(yi)般是(shi)邊看對象邊剪(jian)。剪(jian)影很適合(he)表(biao)現(xian)透光(guang)效果，是(shi)一(yi)種很有特色的(de)剪(jian)紙類(lei)型(xing)。

三、撕紙

撕(si)紙是由(you)傳統的(de)(de)(de)民間(jian)剪(jian)紙變形(xing)出的(de)(de)(de)新類型。其(qi)方(fang)法(fa)是利用(yong)不同類型的(de)(de)(de)紙，采用(yong)手撕(si)的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)去撕(si)裂造型，以手代剪(jian)自然會(hui)受到很大的(de)(de)(de)局限(xian)，不適合去表現巧(qiao)工細琢的(de)(de)(de)效(xiao)果，但正是這種(zhong)局限(xian)，又恰恰顯示出它獨特的(de)(de)(de)藝術個性，有(you)一種(zhong)古拙雅樸、豪放雄健的(de)(de)(de)格調。在(zai)撕(si)紙過程(cheng)中經常(chang)會(hui)出現一種(zhong)隨意性，有(you)一種(zhong)自然天成的(de)(de)(de)韻味。

彩色剪紙

隨著剪紙(zhi)(zhi)(zhi)表現形式(shi)的(de)探索和(he)發展，彩色(se)(se)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)形式(shi)和(he)技法(fa)在逐(zhu)漸增多，有點染、套(tao)色(se)(se)、分色(se)(se)、填色(se)(se)、木印、噴(pen)繪、勾繪和(he)彩編等。諸種形式(shi)各(ge)有自己(ji)的(de)特色(se)(se)和(he)獨到之處(chu)：點染剪紙(zhi)(zhi)(zhi)滋潤、裝飾性強(qiang)；套(tao)色(se)(se)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)脆利、色(se)(se)塊(kuai)鮮亮；分色(se)(se)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)分色(se)(se)截(jie)然、色(se)(se)感(gan)豐富；填色(se)(se)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)則單純(chun)、潔凈、鮮明，均給人不同的(de)感(gan)受。

一、點染剪紙

以顏色在刻(ke)紙(zhi)上(shang)進(jin)行(xing)點色為點染(ran)剪紙(zhi)。這(zhe)種剪紙(zhi)也屬于(yu)刻(ke)紙(zhi)，在設計(ji)上(shang)陽線不多，偏(pian)重干小面積(ji)的(de)陰(yin)刻(ke)，以留(liu)出大面積(ji)的(de)陽面進(jin)行(xing)點染(ran)。類似于(yu)木版年(nian)畫的(de)效(xiao)果。

點染剪紙(zhi)(zhi)(zhi)所用(yong)顏色(se)(se)(se)，一般系民間染布用(yong)的(de)品(pin)紅(hong)、品(pin)綠等(deng)，統稱(cheng)“品(pin)色(se)(se)(se)”。染到(dao)用(yong)白生宣紙(zhi)(zhi)(zhi)刻成的(de)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)。品(pin)色(se)(se)(se)一融到(dao)生宣紙(zhi)(zhi)(zhi)，便立即上(shang)(shang)下左右(you)滲透(tou)擴散開來，一次(ci)可染三五張。滲透(tou)不足的(de)部(bu)位，可翻過來在(zai)背面補筆。調制時摻入白酒或酒精(jing)，滲透(tou)性(xing)(xing)很強(qiang)，用(yong)在(zai)宣紙(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)吸水性(xing)(xing)較(jiao)強(qiang)的(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)質上(shang)(shang)。由(you)于酒精(jing)和(he)白酒中不含(han)膠，酒精(jing)揮發(fa)后紙(zhi)(zhi)(zhi)面依然平整，不起皺(zhou)，能產(chan)生較(jiao)好的(de)暈染效(xiao)果。

點(dian)染(ran)(ran)時，一(yi)(yi)支毛筆蘸一(yi)(yi)種色，互不串(chuan)穿，配色原(yuan)理如(ru)同水彩、水粉畫調色。黃(huang)、藍相混呈綠(lv)(lv)色，紅藍相融成紫色等。有(you)的廠家采用流水作業，染(ran)(ran)工一(yi)(yi)字排開，一(yi)(yi)人(ren)染(ran)(ran)紅黃(huang)，一(yi)(yi)人(ren)染(ran)(ran)藍綠(lv)(lv)，輪到(dao)最后一(yi)(yi)個人(ren)時就全部染(ran)(ran)完(wan)了。

二、套色剪紙

套(tao)色(se)(se)(se)(se)(se)剪(jian)(jian)紙通(tong)常以(yi)(yi)(yi)陽刻為主，與點染剪(jian)(jian)紙相反，進(jin)行(xing)大面(mian)(mian)積鏤空，給套(tao)色(se)(se)(se)(se)(se)留有余地。從作品的(de)(de)背面(mian)(mian)貼以(yi)(yi)(yi)色(se)(se)(se)(se)(se)紙塊，多用(yong)黑紙或金紙剪(jian)(jian)刻，按(an)膚色(se)(se)(se)(se)(se)、服飾、器(qi)物、花木等分別(bie)貼以(yi)(yi)(yi)不同的(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)(se)。在拷(kao)貝箱(xiang)上用(yong)鉛筆(bi)(bi)把所需(xu)套(tao)色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)形狀勾畫下來(lai)，再根據鉛筆(bi)(bi)形狀剪(jian)(jian)下來(lai)，按(an)部(bu)位(wei)用(yong)小毛筆(bi)(bi)蘸糨(jiang)糊粘好，可先(xian)套(tao)小色(se)(se)(se)(se)(se)塊，后(hou)套(tao)大色(se)(se)(se)(se)(se)塊，所套(tao)顏色(se)(se)(se)(se)(se)要(yao)以(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)個色(se)(se)(se)(se)(se)調為主，一(yi)(yi)(yi)般以(yi)(yi)(yi)三四色(se)(se)(se)(se)(se)為宜，套(tao)色(se)(se)(se)(se)(se)要(yao)少而精(jing)，注意冷暖對比關系。有時套(tao)色(se)(se)(se)(se)(se)有意超出(chu)或不到輪廓線(xian)，顯得更(geng)生動。如套(tao)一(yi)(yi)(yi)個姑娘(niang)的(de)(de)臉龐、臉頰的(de)(de)紅暈，剪(jian)(jian)成(cheng)橢圓形，很具民間囡娃的(de)(de)藝(yi)術情(qing)趣。

套(tao)(tao)色(se)(se)剪紙不必處處全套(tao)(tao)。不論(lun)全部(bu)套(tao)(tao)色(se)(se)或局(ju)部(bu)套(tao)(tao)色(se)(se)，都應考慮是否套(tao)(tao)得(de)有必要(yao)，謹防事倍功半(ban)和費力不討好。全部(bu)套(tao)(tao)色(se)(se)要(yao)強化主(zhu)調，局(ju)部(bu)套(tao)(tao)色(se)(se)要(yao)注意(yi)少而(er)精，起到畫龍點睛的(de)作用。

套色(se)剪紙雖用色(se)較(jiao)為(wei)自由和(he)便于選擇，但多一個(ge)(ge)(ge)色(se)確實要起多一個(ge)(ge)(ge)的作用，兩個(ge)(ge)(ge)色(se)可以概括，就(jiu)絕不(bu)要增添第(di)三個(ge)(ge)(ge)顏色(se)。用色(se)精練，手法簡潔又(you)恰到好處(chu)，是藝術高超(chao)的表現。

三、分色剪紙

分色(se)(se)(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)有(you)的(de)也稱為剪(jian)(jian)貼(tie)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)。是(shi)(shi)(shi)兩(liang)種(zhong)或(huo)兩(liang)種(zhong)以上單色(se)(se)(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)組(zu)合拼(pin)(pin)貼(tie)，基本上還(huan)是(shi)(shi)(shi)單色(se)(se)(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)。它是(shi)(shi)(shi)用剪(jian)(jian)好的(de)不(bu)同顏色(se)(se)(se)形狀的(de)紙(zhi)(zhi)拼(pin)(pin)成(cheng)一(yi)個畫面。拼(pin)(pin)貼(tie)組(zu)合時要注意顏色(se)(se)(se)之間的(de)協調性，不(bu)宜過于瑣碎。也有(you)一(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)將剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)分成(cheng)主紋和底(di)(di)紋，然后(hou)以底(di)(di)襯托(tuo)主紋，交(jiao)錯重疊拼(pin)(pin)貼(tie)的(de)。如一(yi)幅剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)中天空(kong)是(shi)(shi)(shi)藍色(se)(se)(se)，云是(shi)(shi)(shi)白(bai)色(se)(se)(se)，地是(shi)(shi)(shi)草綠色(se)(se)(se)，蒙(meng)古包是(shi)(shi)(shi)紫(zi)灰色(se)(se)(se)，駱駝是(shi)(shi)(shi)赭石色(se)(se)(se)，分別剪(jian)(jian)好后(hou)，拼(pin)(pin)貼(tie)在一(yi)起，這種(zhong)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)鮮麗(li)明快(kuai)，裝(zhuang)飾(shi)性很強。

四、填色剪紙

填(tian)色剪(jian)紙(zhi)亦稱(cheng)筆(bi)(bi)(bi)彩剪(jian)紙(zhi)，著(zhu)色時運用筆(bi)(bi)(bi)繪。具體(ti)做法(fa)是，將(jiang)黑色剪(jian)紙(zhi)貼到(dao)白襯紙(zhi)上(shang)，用筆(bi)(bi)(bi)在線(xian)條輪廓內涂(tu)繪。平涂(tu)效果(guo)與套色剪(jian)紙(zhi)相似，只(zhi)是手法(fa)不同(tong)。填(tian)色后可出現濃淡變化和(he)自然(ran)暈出的效果(guo)。注意用筆(bi)(bi)(bi)不要呆板和(he)反復涂(tu)改，可充分利用自然(ran)浸開的效果(guo)。

五、木印剪紙

木印(yin)(yin)剪(jian)(jian)紙是印(yin)(yin)刷(shua)與剪(jian)(jian)刻(ke)相(xiang)結(jie)合的(de)(de)一種剪(jian)(jian)紙形式，其(qi)方(fang)法有的(de)(de)在木刻(ke)印(yin)(yin)刷(shua)即“開相(xiang)’’后再(zai)鏤刻(ke)，也(ye)有在木版(ban)印(yin)(yin)好的(de)(de)剪(jian)(jian)紙上再(zai)染(ran)(ran)色，還有的(de)(de)直接(jie)印(yin)(yin)刷(shua)成剪(jian)(jian)紙效果直接(jie)貼用。木印(yin)(yin)剪(jian)(jian)紙近(jin)似民間木版(ban)年畫(hua)，可大(da)量制作。多用于表(biao)現戲曲人物和神話故事的(de)(de)題(ti)材，與純刻(ke)紙相(xiang)比有更強烈(lie)的(de)(de)表(biao)現力，但(dan)不及點染(ran)(ran)刻(ke)紙那(nei)樣完美自然(ran)。

六、噴繪剪紙

噴(pen)繪剪(jian)紙(zhi)是經(jing)噴(pen)筆（噴(pen)槍(qiang)）噴(pen)染成的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)。可(ke)噴(pen)在(zai)襯紙(zhi)上，也可(ke)噴(pen)在(zai)裱好的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)上。噴(pen)筆噴(pen)出(chu)的(de)(de)霧點，有特殊效果(guo)，像(xiang)薄霧、晨(chen)露(lu)、霜雪、雨珠。點有大(da)小(xiao)、疏(shu)密之分。

七、勾繪剪紙

勾繪剪(jian)(jian)紙(zhi)是(shi)剪(jian)(jian)紙(zhi)與繪畫(hua)相結(jie)合(he)的(de)(de)一種形式。一種是(shi)以剪(jian)(jian)刻為(wei)主，兼用(yong)毛筆勾繪細(xi)部，也有全(quan)用(yong)線條勾出畫(hua)面，然(ran)后用(yong)剪(jian)(jian)刀將空白處鏤(lou)空的(de)(de)；另一種是(shi)用(yong)金箔(bo)紙(zhi)刻出花紋的(de)(de)大體(ti)輪廓(kuo)，使某些局部空白，并適當(dang)勾以線條。由于它是(shi)剪(jian)(jian)畫(hua)結(jie)合(he)，很多細(xi)部可(ke)以直接用(yong)筆畫(hua)出，剪(jian)(jian)畫(hua)結(jie)合(he)可(ke)以產生(sheng)一種新的(de)(de)意(yi)趣(qu)，既使用(yong)了繪畫(hua)技法(fa)，同時也保(bao)留了剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)獨特性。

八、彩編剪紙

彩編(bian)(bian)剪(jian)(jian)紙是(shi)一種編(bian)(bian)剪(jian)(jian)并用(yong)的剪(jian)(jian)紙類型(xing)。就是(shi)用(yong)各(ge)種色(se)彩的紙條，經過(guo)不同的裁剪(jian)(jian)和編(bian)(bian)織，組成(cheng)各(ge)種幾(ji)何圖(tu)案及花卉(hui)、動物、人物等。其(qi)線條明快(kuai)、構圖(tu)別(bie)致，除了(le)具有(you)裝(zhuang)飾作用(yong)外，還具有(you)廣泛的實用(yong)價值，可用(yong)于席(xi)編(bian)(bian)、筐編(bian)(bian)、刺繡、兒童手工等。

立體剪紙

立體剪紙(zhi)既可(ke)是單色(se)，也可(ke)是彩(cai)色(se)的(de)(de)。它采用了繪畫、剪刻、折(zhe)疊、黏合等(deng)綜合手(shou)(shou)法產生的(de)(de)一種近(jin)于雕塑、浮雕的(de)(de)新型剪紙(zhi)，它吸(xi)取(qu)了現代美(mei)術(shu)的(de)(de)技巧(qiao)，充分體現了寫實與美(mei)術(shu)浪(lang)漫的(de)(de)特(te)點(dian)，使剪紙(zhi)由平面(mian)感變為(wei)立體化，可(ke)用于觀賞造型及兒童的(de)(de)手(shou)(shou)工制作等(deng)。

方法技巧

注(zhu)：以下介紹均為單色剪紙技(ji)巧(qiao)，彩(cai)色剪紙的技(ji)巧(qiao)可在“作品分類”目錄(lu)下查看對應介紹。

一、折疊

將紙折疊(die)后產生重(zhong)復的(de)(de)圖案，是剪(jian)(jian)紙技法中最(zui)基本的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)，也是單色剪(jian)(jian)紙采用的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)表現(xian)手(shou)法。它所(suo)(suo)產生的(de)(de)不同(tong)效果(guo)取決(jue)于折疊(die)的(de)(de)次數和角度(du)。運用此工藝剪(jian)(jian)制花(hua)卉時，可將紙折疊(die)兩(liang)次或三次后始剪(jian)(jian)，所(suo)(suo)得(de)的(de)(de)花(hua)紋(wen)為四(si)面(mian)或六面(mian)均齊的(de)(de)形(xing)狀。若剪(jian)(jian)制動物或人物，折疊(die)一(yi)次剪(jian)(jian)后的(de)(de)形(xing)狀為左右對稱。折疊(die)剪(jian)(jian)紙由(you)于是對稱性強的(de)(de)紋(wen)樣，所(suo)(suo)以(yi)所(suo)(suo)得(de)的(de)(de)圖形(xing)更具(ju)韻(yun)律感。此技法多(duo)用于剪(jian)(jian)制喜字(zi)花(hua)和頂棚花(hua)等。

二、陰、陽刻

剪紙的(de)基本效(xiao)果是通過單獨或混合使(shi)用陰陽線(xian)得(de)到的(de)。

陰刻(ke)也稱鐫刻(ke)，就是刻(ke)去(qu)表示物象(xiang)結構(gou)的(de)輪廓線(xian)，在大的(de)塊面中表現線(xian)條的(de)方法，這種(zhong)效(xiao)果厚(hou)重、結實、分(fen)量感(gan)很強(qiang)，有一(yi)種(zhong)強(qiang)烈的(de)黑白(bai)對比感(gan)，被剪刻(ke)去(qu)的(de)空白(bai)組成(cheng)圖案，線(xian)與線(xian)不相(xiang)連接。

陽刻(ke)(ke)也(ye)稱鏤刻(ke)(ke)，正好與(yu)陰(yin)刻(ke)(ke)相(xiang)反，是刻(ke)(ke)去空白部分，保(bao)留(liu)輪廓線。圖案的線條是實心(xin)，線線相(xiang)連。這種方(fang)法(fa)流(liu)暢、清晰、玲瓏細致。

陰(yin)陽(yang)結合是最好的(de)剪紙(zhi)表(biao)現手(shou)法。在同一幅作品中出(chu)現陰(yin)陽(yang)刻兩(liang)種方(fang)法，使構圖變化多樣，畫面中黑、白、灰對(dui)比鮮明，是一種表(biao)現力很(hen)強(qiang)的(de)剪紙(zhi)技巧。

三、刺孔

用(yong)(yong)小(xiao)刀或剪(jian)(jian)子在(zai)紙(zhi)上剪(jian)(jian)刻出基本輪廓(kuo)，然后(hou)用(yong)(yong)針在(zai)圖案(an)上刺(ci)孔(kong)(kong)，主要是(shi)(shi)讓多(duo)層紙(zhi)連(lian)(lian)(lian)接，同(tong)(tong)時(shi)(shi)于粗(cu)糙中見(jian)細致。這(zhe)種手(shou)法常用(yong)(yong)于刺(ci)繡花(hua)樣(yang)(yang)(yang)，有時(shi)(shi)花(hua)樣(yang)(yang)(yang)是(shi)(shi)對(dui)稱的(de)(de)，如枕花(hua)、鞋花(hua)、衣袖花(hua)等。需要2～4個一樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)紙(zhi)樣(yang)(yang)(yang)，這(zhe)時(shi)(shi)就多(duo)用(yong)(yong)宣紙(zhi)剪(jian)(jian)刻、刺(ci)孔(kong)(kong)，完工后(hou)揭粘(zhan)，則同(tong)(tong)時(shi)(shi)有多(duo)個一樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)紙(zhi)樣(yang)(yang)(yang)。使(shi)用(yong)(yong)宣紙(zhi)就是(shi)(shi)因其容易(yi)粘(zhan)連(lian)(lian)(lian)而(er)且薄，墊在(zai)下面進(jin)行(xing)刺(ci)繡時(shi)(shi)不(bu)會影響(xiang)美感。用(yong)(yong)快而(er)簡便的(de)(de)訂(ding)書機(ji)、訂(ding)書釘(ding)代替，也同(tong)(tong)樣(yang)(yang)(yang)起到多(duo)層紙(zhi)連(lian)(lian)(lian)接的(de)(de)效果。

用途形式

從具體用途看大致可分四類：

一、張貼用，即直接張貼于門窗(chuang)、墻壁、燈彩、彩扎之(zhi)上以(yi)為裝飾。如(ru)窗(chuang)花(hua)、墻花(hua)、頂棚花(hua)、煙(yan)格子(zi)、燈籠(long)花(hua)、紙扎花(hua)、門箋；

二、擺襯(chen)用，即用于(yu)點綴禮(li)品(pin)、嫁妝、祭品(pin)、供品(pin)。如喜花(hua)、供花(hua)、禮(li)花(hua)、燭(zhu)臺花(hua)、斗香花(hua)、重陽旗(qi)；

三、刺繡底樣(yang)，用于衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花(hua)(hua)、枕頭花(hua)(hua)、帽花(hua)(hua)、圍涎(xian)花(hua)(hua)、衣袖花(hua)(hua)、背帶花(hua)(hua)；

四、印(yin)染用，即作為藍印(yin)花布的印(yin)版，用于衣料(liao)，被面、門簾、包(bao)袱、圍兜、頭巾等。

窗花

用于在貼窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)戶上(shang)作裝飾的(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)。以北(bei)方為(wei)普遍，北(bei)方農家窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)戶多是木格(ge)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)，有(you)(you)豎格(ge)、方格(ge)或帶有(you)(you)幾何形花(hua)格(ge)，上(shang)面張(zhang)糊一層(ceng)潔白的(de)(de)(de)(de)“皮(pi)紙(zhi)”，逢年(nian)過節便(bian)更換窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)紙(zhi)并貼上(shang)新窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)花(hua)，以示除(chu)舊(jiu)迎新。窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)花(hua)的(de)(de)(de)(de)形式有(you)(you)裝飾窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)格(ge)四角的(de)(de)(de)(de)角花(hua)，也有(you)(you)折枝(zhi)團花(hua)，更有(you)(you)自由的(de)(de)(de)(de)各(ge)式適(shi)合花(hua)樣，如動物(wu)、花(hua)草、人物(wu)，還有(you)(you)連續成套的(de)(de)(de)(de)戲文或傳說故事(shi)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)花(hua)。總之適(shi)應不(bu)同(tong)形狀的(de)(de)(de)(de)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)格(ge)作成不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)布置(zhi)。有(you)(you)一種布置(zhi)較特別，即跨越窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)格(ge)的(de)(de)(de)(de)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)花(hua)，在山東(dong)民間稱作“窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)越”。

喜花

婚嫁(jia)喜慶(qing)時(shi)裝(zhuang)點各種器物(wu)用(yong)品和室內(nei)陳設用(yong)的(de)剪紙(zhi)。一(yi)般是(shi)將剪紙(zhi)擺襯在(zai)茶具(ju)、皂(zao)盒、面盆(pen)等日用(yong)品上，有貼(tie)在(zai)梳妝(zhuang)鏡上。喜花(hua)(hua)(hua)圖案題材多(duo)是(shi)強(qiang)調吉(ji)祥(xiang)如意、喜氣洋(yang)洋(yang)的(de)寓(yu)意。色(se)彩為大紅，外(wai)形(xing)樣式有圓形(xing)、方(fang)形(xing)、菱花(hua)(hua)(hua)形(xing)、桃形(xing)、石榴形(xing)等，配(pei)置以各種吉(ji)祥(xiang)的(de)紋樣如龍鳳、鴛鴦、喜鵲、花(hua)(hua)(hua)草(cao)、牡丹等。構圖布局有“花(hua)(hua)(hua)中套花(hua)(hua)(hua)”的(de)方(fang)法。

禮花

擺附在糕餅(bing)、壽面、雞(ji)蛋等禮品(pin)上的剪(jian)紙(zhi)。在廣(guang)東潮州一帶稱作“糕餅(bing)花”“果花”，浙江平陽一帶稱作“圈盆花”。禮花題材多取吉祥(xiang)喜氣的圖案(an)。在山東為慶賀(he)生子的“喜蛋”上貼剪(jian)紙(zhi)，或將蛋染紅露出白(bai)色花紋。在福建農村(cun)互相饋贈(zeng)壽禮用烏龜(gui)圖案(an)以象(xiang)征(zheng)長壽。有(you)龜(gui)形糕餅(bing)，也有(you)龜(gui)形剪(jian)紙(zhi)。

鞋花

用(yong)作布鞋(xie)(xie)(xie)(xie)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)面刺繡底(di)樣的剪紙(zhi)。其形式一(yi)(yi)(yi)般(ban)有(you)三(san)，一(yi)(yi)(yi)是(shi)剪成小團(tuan)花(hua)(hua)或(huo)小散花(hua)(hua)，繡于(yu)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)頭，稱“鞋(xie)(xie)(xie)(xie)頭花(hua)(hua)”，二是(shi)適合著(zhu)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)面的形狀剪成月牙形，稱“鞋(xie)(xie)(xie)(xie)面花(hua)(hua)”，三(san)是(shi)由鞋(xie)(xie)(xie)(xie)頭花(hua)(hua)的兩端延伸(shen)而至鞋(xie)(xie)(xie)(xie)幫，稱“鞋(xie)(xie)(xie)(xie)幫花(hua)(hua)”。另外(wai)還有(you)一(yi)(yi)(yi)種“鞋(xie)(xie)(xie)(xie)底(di)花(hua)(hua)”，舊時(shi)多用(yong)于(yu)“壽鞋(xie)(xie)(xie)(xie)”。或(huo)繡于(yu)布襪底(di)上(shang)。鞋(xie)(xie)(xie)(xie)花(hua)(hua)布局一(yi)(yi)(yi)般(ban)多疏(shu)朗，題材有(you)花(hua)(hua)草、小鳥(niao)等。有(you)的鞋(xie)(xie)(xie)(xie)花(hua)(hua)在局部剪開(kai)而不鏤空，此稱“暗(an)刀(dao)”，是(shi)繡花(hua)(hua)時(shi)套針換(huan)色的依據所在。

門箋

又(you)稱“掛箋(jian)”“吊(diao)錢”“紅(hong)箋(jian)”“喜(xi)箋(jian)”“門(men)彩”“齋牒”。一(yi)般(ban)用于門(men)楣(mei)上(shang)或(huo)(huo)堂屋的(de)二梁上(shang)。其(qi)樣式多(duo)為(wei)錦旗形，天頭大、兩邊寬，下作流(liu)蘇。多(duo)以紅(hong)紙(zhi)刻成，也(ye)有其(qi)它顏色(se)的(de)或(huo)(huo)套色(se)的(de)。圖(tu)案(an)多(duo)作幾何紋或(huo)(huo)嵌以人物、花卉、龍鳳(feng)及吉祥文字的(de)，如“普(pu)天同慶”“國泰民安”“連年有余”“風調雨順(shun)”“金玉滿堂”“喜(xi)鵲登梅”“福(fu)、祿、壽(shou)、喜(xi)、財”“五業興旺(wang)”等。張貼時或(huo)(huo)一(yi)張一(yi)字、或(huo)(huo)一(yi)張一(yi)個內容，成套懸(xuan)掛，一(yi)般(ban)以貼五張為(wei)多(duo)。貼門(men)箋(jian)除(chu)有印春(chun)除(chu)舊(jiu)之意外，也(ye)有祈福(fu)驅(qu)邪之意。

斗香花

一(yi)種套(tao)色剪(jian)紙(zhi)，多用(yong)于祭祖祀神等(deng)傳統民(min)俗活動時(shi)(shi)的(de)(de)裝飾用(yong)，剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)題材多選用(yong)戲文、歷(li)史故事、民(min)間(jian)傳說、花(hua)卉、人(ren)物等(deng)吉祥圖(tu)案。配色一(yi)般(ban)用(yong)金色和(he)大紅、桃(tao)紅、綠、藍(lan)、橘黃(huang)、淡黃(huang)、黑等(deng)蠟(la)(la)光紙(zhi)組成(cheng)，顏色豐(feng)富、效果十(shi)分(fen)強烈。剪(jian)紙(zhi)時(shi)(shi)需用(yong)7層蠟(la)(la)光紙(zhi)和(he)一(yi)層皺(zhou)紋金紙(zhi)疊(die)在一(yi)起，按照(zhao)統一(yi)的(de)(de)樣式(shi)刻(ke)(ke)(ke)花(hua)，完(wan)成(cheng)刻(ke)(ke)(ke)花(hua)之后(hou)(hou)，再根據剪(jian)紙(zhi)藝人(ren)的(de)(de)靈感將每張(zhang)刻(ke)(ke)(ke)花(hua)的(de)(de)不(bu)同部(bu)分(fen)拼(pin)湊起來，重新貼(tie)在一(yi)張(zhang)白紙(zhi)上，最后(hou)(hou)將白紙(zhi)也刻(ke)(ke)(ke)成(cheng)圖(tu)案完(wan)全相(xiang)同的(de)(de)樣式(shi)。因此，一(yi)套(tao)斗香(xiang)花(hua)可以做出8張(zhang)花(hua)樣相(xiang)同、顏色各異(yi)的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)[。

剪紙旗幡

用于民(min)俗活(huo)動中(zhong)(zhong)剪(jian)成(cheng)旗(qi)(qi)幡(fan)形的剪(jian)紙(zhi)(zhi)。如民(min)間重(zhong)陽節時，以色紙(zhi)(zhi)剪(jian)成(cheng)三角旗(qi)(qi)插在(zai)重(zhong)陽糕上，非常(chang)好(hao)看。宋(song)代浙江(jiang)舊(jiu)俗，如有病人，巫者執剪(jian)紙(zhi)(zhi)龍虎旗(qi)(qi)驅邪消災。在(zai)喪禮中(zhong)(zhong)，送葬用的“花幡(fan)”也有用素紙(zhi)(zhi)剪(jian)成(cheng)。剪(jian)紙(zhi)(zhi)花幡(fan)與佛教中(zhong)(zhong)引路菩薩所持幡(fan)狀(zhuang)物相關；另在(zai)紀念逝者過(guo)周年時的齋事中(zhong)(zhong)也有剪(jian)紙(zhi)(zhi)而成(cheng)的“招魂紙(zhi)(zhi)幡(fan)”，以及懸掛經(jing)堂梁上的“疏(shu)”（其形也類似于幡(fan)）。

裝裱樣式

鏡框式

一般市場(chang)上出售(shou)裝照(zhao)片(pian)和畫片(pian)的(de)就(jiu)可以。在裝剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時需要將剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)四周用少(shao)量(liang)的(de)白(bai)色(se)乳膠粘連在托(tuo)(tuo)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上，否則待鏡(jing)框掛(gua)起來后(hou)，剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)往(wang)往(wang)會(hui)掉下來或移動位置，顯得東(dong)倒西(xi)歪不整齊。托(tuo)(tuo)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)顏色(se)選擇(ze)主要看剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)顏色(se)，起襯托(tuo)(tuo)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)作用。比如剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)重顏色(se)時，襯紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)就(jiu)要選擇(ze)淺色(se)的(de)，剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)淺色(se)或白(bai)色(se)時，襯色(se)就(jiu)要選擇(ze)重顏色(se)。

紙版式

紙(zhi)(zhi)版(ban)裝(zhuang)裱(biao)可分平(ping)面(mian)裝(zhuang)裱(biao)和(he)立面(mian)裝(zhuang)裱(biao)，平(ping)面(mian)裝(zhuang)裱(biao)將剪(jian)紙(zhi)(zhi)用透(tou)(tou)明乳膠全(quan)部(bu)粘連在事先設計好的(de)(de)紙(zhi)(zhi)版(ban)上即可。立體裝(zhuang)裱(biao)是將紙(zhi)(zhi)版(ban)分成二層(ceng)，中間夾(jia)著用透(tou)(tou)明片(pian)(pian)固定好的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)，外表再用透(tou)(tou)明片(pian)(pian)或玻璃(li)紙(zhi)(zhi)貼好，這種裝(zhuang)裱(biao)給人一種立體空間感(gan)。

卷軸式

卷軸是裝(zhuang)(zhuang)裱(biao)中國畫(hua)的一種形式。它莊重、大(da)方(fang)，掛在房間里很有氣魄和(he)具(ju)有東方(fang)藝術(shu)特色，用來裝(zhuang)(zhuang)裱(biao)剪紙自然是上等。如在裝(zhuang)(zhuang)裱(biao)好的卷軸上再(zai)請書(shu)法家題上字，蓋上印章，就(jiu)完全可(ke)以同一幅(fu)中國軸畫(hua)相媲美了。裝(zhuang)(zhuang)裱(biao)卷軸價格要比鏡框昂貴，裝(zhuang)(zhuang)裱(biao)技術(shu)的難度(du)比較大(da)一些，但是，藝術(shu)效(xiao)果卻相當好。

壓膠式

隨著現代工業的(de)(de)發展，各種(zhong)透明(ming)化學材料越來越多(duo)，其中如透明(ming)樹脂膠，加進少許的(de)(de)凝固(gu)劑，將剪(jian)紙平(ping)放(fang)在(zai)(zai)玻璃上，將配好的(de)(de)膠水倒在(zai)(zai)剪(jian)紙上面，然后用(yong)木架(jia)繃平(ping)的(de)(de)玻璃紙平(ping)放(fang)在(zai)(zai)膠上，再用(yong)橡皮(pi)滾(gun)筒壓(ya)平(ping)，放(fang)在(zai)(zai)400度燈光下烤干。用(yong)這種(zhong)方法裝裱(biao)后非常精美，能永久保存，但技術(shu)比較復雜(za)，如果(guo)(guo)禱(dao)時(shi)溫度掌握不好容易將玻璃紙烤破(po)而失敗。這種(zhong)裝裱(biao)效果(guo)(guo)近似照片(pian)過膠效果(guo)(guo)。

內容意義

民間剪(jian)紙(zhi)善(shan)于(yu)把多(duo)種物象組(zu)(zu)(zu)合(he)在(zai)一(yi)(yi)起(qi)，并(bing)產生(sheng)出理想中(zhong)的(de)美好(hao)結果(guo)。無(wu)論用一(yi)(yi)個或多(duo)個形象組(zu)(zu)(zu)合(he)，皆(jie)是(shi)“以(yi)(yi)象寓(yu)意”“以(yi)(yi)意構象”來造(zao)型，而(er)不是(shi)根據客觀的(de)自(zi)(zi)然(ran)形態來造(zao)型，同時，又(you)善(shan)于(yu)用比(bi)興(xing)的(de)手法創造(zao)出來多(duo)種吉祥物，把約定成俗的(de)形象組(zu)(zu)(zu)合(he)起(qi)來表達自(zi)(zi)己的(de)心理。追求吉祥的(de)喻意成為意象組(zu)(zu)(zu)合(he)的(de)最(zui)終目的(de)之一(yi)(yi)。地(di)域的(de)封(feng)閉和文化的(de)局限，以(yi)(yi)及自(zi)(zi)然(ran)災害(hai)等逆境的(de)侵(qin)擾(rao)，激(ji)發了(le)人(ren)們(men)對美滿幸福生(sheng)活的(de)渴(ke)求。人(ren)們(men)祈求豐衣足食、人(ren)丁興(xing)旺、健康長(chang)壽(shou)、萬事如意，這種樸素的(de)愿望，便借托剪(jian)紙(zhi)傳達出來。

民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)《鹿(lu)鶴(he)(he)同春(chun)》是(shi)(shi)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)傳統的(de)(de)(de)(de)主題(ti)紋(wen)(wen)樣。據(ju)記載，鶴(he)(he)即“玄鳥(niao)”，玄鳥(niao)是(shi)(shi)“候(hou)鳥(niao)”總(zong)稱(cheng)(cheng)。在(zai)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)文化中鹿(lu)稱(cheng)(cheng)為“候(hou)獸”，鶴(he)(he)稱(cheng)(cheng)為“候(hou)鳥(niao)”，鹿(lu)鶴(he)(he)同春(chun)是(shi)(shi)春(chun)天和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)象征。民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)鹿(lu)與(yu)祿(lu)同音(yin)，鶴(he)(he)又被視為長壽的(de)(de)(de)(de)大鳥(niao)，因(yin)此鹿(lu)與(yu)鶴(he)(he)在(zai)一起又有(you)福(fu)祿(lu)長壽之意(yi)。在(zai)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)社會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)產力相對(dui)(dui)低下的(de)(de)(de)(de)情況下，人(ren)力勞動(dong)成為生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)保證，擺脫(tuo)病魔(mo)和(he)死(si)亡的(de)(de)(de)(de)痛苦是(shi)(shi)人(ren)們永恒(heng)的(de)(de)(de)(de)理想。民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)以各種(zhong)形式表達出對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)渴望，袒(tan)護生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，頌(song)揚生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，表現(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)歡樂，對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)(bai)成為人(ren)們虔誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)信仰。《鷹(ying)踏兔(tu)》是(shi)(shi)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)洞(dong)房(fang)的(de)(de)(de)(de)喜花(hua)之一，也是(shi)(shi)傳統紋(wen)(wen)樣，在(zai)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)流傳極廣。鷹(ying)喻(yu)“陽”，同雞(ji)、鳥(niao)、鴉(ya)(ya)一樣。在(zai)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)神(shen)化中稱(cheng)(cheng)太(tai)陽為“三足鳥(niao)”，民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)稱(cheng)(cheng)太(tai)陽為“鴉(ya)(ya)”。兔(tu)寓(yu)意(yi)“陰”民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)稱(cheng)(cheng)月為兔(tu)。鷹(ying)踏兔(tu)暗喻(yu)男女情愛，反映了生(sheng)(sheng)(sheng)殖崇(chong)拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)主題(ti)。民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)中常(chang)見的(de)(de)(de)(de)坐帳花(hua)、喜花(hua)都以隱喻(yu)的(de)(de)(de)(de)方式表達出對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)繁衍(yan)生(sheng)(sheng)(sheng)息的(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)(bai)與(yu)追求。《扣碗》《抓(zhua)髻娃(wa)娃(wa)》《魚唆蓮》等(deng)為主題(ti)的(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)比比皆是(shi)(shi)。

在民間剪紙中有(you)許多反映(ying)生產生活的(de)(de)(de)畫面，這些作品有(you)著一(yi)個最大(da)(da)的(de)(de)(de)相同點，就是對主體進行的(de)(de)(de)夸大(da)(da)，大(da)(da)大(da)(da)的(de)(de)(de)魚、大(da)(da)大(da)(da)的(de)(de)(de)辣椒、大(da)(da)大(da)(da)的(de)(de)(de)蠶、大(da)(da)大(da)(da)的(de)(de)(de)谷粒等，通過剪紙，人(ren)們虛構了美好的(de)(de)(de)形(xing)象；來慰藉自(zi)己的(de)(de)(de)心靈，來張(zhang)揚(yang)人(ren)征(zheng)服自(zi)然的(de)(de)(de)偉大(da)(da)創(chuang)造力(li)，以期建(jian)立自(zi)己的(de)(de)(de)理想世界，并(bing)肯(ken)定(ding)人(ren)的(de)(de)(de)力(li)量，鼓(gu)舞人(ren)們繼(ji)續奮(fen)斗的(de)(de)(de)勇氣。

各方派系

南方派

佛山剪紙

廣東佛(fo)山(shan)剪紙(zhi)源于(yu)宋代(dai)，盛(sheng)于(yu)明清時期，從(cong)明代(dai)起佛(fo)山(shan)剪紙(zhi)已(yi)有(you)專門(men)行業大量生(sheng)產。佛(fo)山(shan)剪紙(zhi)的(de)題材絕大多數(shu)是花鳥(niao)蟲魚、戲(xi)曲人物和民間故事，如“龍”“鳳(feng)”“鯉魚”“孔(kong)雀”“和合二仙(xian)”“六國封相”“嫦娥奔月”“八仙(xian)鬧東海”等(deng)(deng)。按(an)制作原料和方法分別(bie)有(you)銅(tong)襯(chen)、紙(zhi)襯(chen)、銅(tong)寫(xie)、銀寫(xie)、木(mu)刻(ke)套(tao)印(yin)、銅(tong)鑿、純色等(deng)(deng)類，并利(li)用(yong)本地(di)特產的(de)銅(tong)箔、銀箔，用(yong)剪、刻(ke)、鑿等(deng)(deng)技法，套(tao)襯(chen)各色和繪印(yin)上各種圖案。

湖北沔陽剪紙

沔陽(yang)雕花(hua)(hua)(hua)剪紙(zhi)是民間藝人們用(yong)刻(ke)刀和白(bai)紙(zhi)在蠟盤上(shang)雕刻(ke)的(de)繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)紋(wen)樣(yang)(yang)(yang)（俗稱(cheng)“花(hua)(hua)(hua)樣(yang)(yang)(yang)子”），一般可重(zhong)疊一、二十層(ceng)白(bai)紙(zhi)雕刻(ke)。使用(yong)的(de)刻(ke)刀多為鬧鐘(zhong)發條和手術刀通過加工(gong)而成的(de)。蠟盤由(you)菜油、白(bai)蠟、香(xiang)爐灰(hui)合成物盛于小木(mu)圓盤中組成。“花(hua)(hua)(hua)樣(yang)(yang)(yang)子”一般用(yong)于鞋(xie)、鞋(xie)墊、帽(mao)、枕(zhen)頭、涎(xian)兜、帳飄、帳簾、門(men)簾等(deng)刺(ci)繡(xiu)紋(wen)樣(yang)(yang)(yang)，紋(wen)樣(yang)(yang)(yang)多為寓意吉祥(xiang)和瑞慶(qing)圖(tu)案，如“喜鵲登梅(mei)”“龍鳳呈祥(xiang)”“鴛鴦戲水(shui)”“金魚(yu)鬧蓮”“鹿鶴同春”“鯉(li)魚(yu)跳龍門(men)”“獅(shi)子滾(gun)繡(xiu)球”等(deng)等(deng)。沔陽(yang)雕花(hua)(hua)(hua)剪紙(zhi)與北(bei)方(fang)剪紙(zhi)的(de)粗(cu)獷、奔放特(te)色相反，顯得精細入微。

福建剪紙

福建(jian)各地的(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)有(you)不同(tong)的(de)(de)特點。山區的(de)(de)南(nan)平(ping)、華安等地以刻(ke)畫(hua)以山禽(qin)家(jia)畜(chu)的(de)(de)作品(pin)較多，表(biao)現較為粗壯有(you)力、淳厚樸實(shi)；沿(yan)海的(de)(de)閩南(nan)、漳浦一些帶則屢見水產(chan)動物入畫(hua)，風格細致造型生動；莆田、仙游(you)一帶以禮品(pin)花為主，傾向于華麗纖巧的(de)(de)意味。剪紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)作用了也很廣泛：歲時節日(ri)的(de)(de)窗花、門鑒、燈花、儀禮花及刺繡的(de)(de)稿樣，泉州藝人刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)還(huan)應(ying)用在(zai)建(jian)筑中家(jia)具上，作復印漆(qi)畫(hua)的(de)(de)底版。

福建剪紙(zhi)中(zhong)最有特色的(de)(de)樣式(shi)是(shi)莆田禮(li)品花。賀生賀喜(xi)賀壽，祭神(shen)祭鬼祭祖，不(bu)管是(shi)饋贈還是(shi)擺供(gong)，也不(bu)管是(shi)禮(li)輕(qing)(qing)還是(shi)禮(li)厚，都(dou)要賦上一枚鮮紅(hong)的(de)(de)剪紙(zhi)花。就(jiu)連豬(zhu)(zhu)頭(tou)、豬(zhu)(zhu)腳、豬(zhu)(zhu)肚兒(er)、雞爪爪，也都(dou)如此。中(zhong)國有句俗(su)話(hua)叫“禮(li)輕(qing)(qing)人(ren)意重”，想必(bi)禮(li)物本(ben)是(shi)象征行為，而禮(li)物上的(de)(de)花兒(er)則(ze)是(shi)人(ren)情人(ren)意的(de)(de)表現。

江浙派

揚州剪紙

揚(yang)(yang)州是中國(guo)剪(jian)紙(zhi)(zhi)流行最早的(de)(de)地區之(zhi)(zhi)一，早在唐代，揚(yang)(yang)州已(yi)有剪(jian)紙(zhi)(zhi)迎春(chun)的(de)(de)風俗。立(li)春(chun)之(zhi)(zhi)日，民間(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)為花(hua)(hua)、春(chun)蝶(die)、春(chun)錢等，或懸于佳人(ren)之(zhi)(zhi)首，或綴于花(hua)(hua)木之(zhi)(zhi)下(xia)，相觀以取樂。據傳(chuan)，嘉(jia)慶、道光年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)，著名藝(yi)(yi)(yi)人(ren)包鈞的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)，花(hua)(hua)、鳥(niao)、魚、蝶(die)無不(bu)神形兼備，故有“神剪(jian)”之(zhi)(zhi)稱。新中國(guo)成立(li)后，揚(yang)(yang)州剪(jian)紙(zhi)(zhi)得到(dao)了國(guo)家(jia)和地方(fang)政府的(de)(de)重視(shi)。1955年(nian)(nian)(nian)(nian)，揚(yang)(yang)州成立(li)了民間(jian)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)社(she)。1979年(nian)(nian)(nian)(nian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)張永壽被國(guo)家(jia)授予“中國(guo)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)美術大師”稱號，20世紀50年(nian)(nian)(nian)(nian)代的(de)(de)《百花(hua)(hua)齊放》、70年(nian)(nian)(nian)(nian)代的(de)(de)《百菊(ju)圖》和80年(nian)(nian)(nian)(nian)代的(de)(de)《百蝶(die)戀花(hua)(hua)圖》三部(bu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)集為其代表作。揚(yang)(yang)州剪(jian)紙(zhi)(zhi)題材廣(guang)泛，有人(ren)物(wu)花(hua)(hua)卉(hui)、鳥(niao)獸蟲魚、奇(qi)山異景(jing)、名勝古跡等，尤以四時花(hua)(hua)卉(hui)見(jian)長(chang)。

浙江剪紙

據《武林梵(fan)志》載五代時“吳越踐王(wang)于行(xing)吉之日……城外百戶，不張懸(xuan)錦緞，皆用(yong)彩紙(zhi)剪(jian)人馬以代”，描繪(hui)了吳越故(gu)地(di)(di)上(shang)(shang)曾出(chu)現的(de)(de)(de)一(yi)個宏(hong)大(da)剪(jian)紙(zhi)景(jing)觀。浙江(jiang)(jiang)省(sheng)的(de)(de)(de)窗花(hua)(hua)(hua)剪(jian)紙(zhi)各(ge)(ge)地(di)(di)都(dou)有(you)(you)，以金(jin)華(hua)地(di)(di)區(qu)永康、浦江(jiang)(jiang)、磐安，溫(wen)州(zhou)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)樂(le)清、平(ping)陽等地(di)(di)較多(duo)，風(feng)格各(ge)(ge)有(you)(you)不同，用(yong)途亦各(ge)(ge)異。金(jin)華(hua)地(di)(di)區(qu)多(duo)為窗花(hua)(hua)(hua)和燈花(hua)(hua)(hua)，樂(le)清的(de)(de)(de)細紋刻紙(zhi)主(zhu)要用(yong)于裝(zhuang)飾龍盤燈，平(ping)陽一(yi)帶送禮時放在禮物上(shang)(shang)的(de)(de)(de)“圈(quan)盆花(hua)(hua)(hua)”最有(you)(you)特色。各(ge)(ge)地(di)(di)均(jun)有(you)(you)用(yong)以衣裙、鞋帽(mao)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)樣。浙江(jiang)(jiang)剪(jian)紙(zhi)中的(de)(de)(de)戲曲窗花(hua)(hua)(hua)也(ye)有(you)(you)獨到之處，其擅取戲中典型的(de)(de)(de)場面情節(jie)，充(chong)分體現人物的(de)(de)(de)身(shen)段之美。在大(da)的(de)(de)(de)影(ying)像輪廊中剪(jian)出(chu)細陰線，使形象結構(gou)與畫面的(de)(de)(de)節(jie)奏都(dou)增添成色。

北方派

蔚縣剪紙

河北蔚縣剪(jian)紙(zhi)源于明代，其制(zhi)(zhi)作工(gong)(gong)藝在中國眾多剪(jian)紙(zhi)中獨樹(shu)一幟，這(zhe)種(zhong)剪(jian)紙(zhi)不是(shi)(shi)“剪(jian)”，而(er)是(shi)(shi)“刻”，它是(shi)(shi)以薄(bo)薄(bo)的宣紙(zhi)為原(yuan)料，拿小巧銳(rui)利的雕刀刻制(zhi)(zhi)，再點染明快絢麗的色(se)(se)彩(cai)而(er)成(cheng)。整個工(gong)(gong)藝過程(cheng)有(you)畫、訂、浸、刻、染、包六道(dao)工(gong)(gong)序，即所(suo)謂“陽刻見刀，陰(yin)刻見色(se)(se)，應物造型，隨類施彩(cai)”而(er)成(cheng)。

2006年(nian)5月20日，“剪紙(zhi)”項(xiang)目（蔚縣(xian)剪紙(zhi)作為組成部分）經國(guo)務院批(pi)準列入(ru)第(di)一(yi)(yi)批(pi)國(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺產名錄。2007年(nian)6月5日，經國(guo)家(jia)文(wen)化(hua)部確(que)定，河北省(sheng)蔚縣(xian)的周兆明(ming)為該文(wen)化(hua)遺產項(xiang)目代表性(xing)(xing)傳承人(ren)(ren)，并被列入(ru)第(di)一(yi)(yi)批(pi)國(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺產項(xiang)目226名代表性(xing)(xing)傳承人(ren)(ren)名單。

山西剪紙

山西剪紙的(de)體裁格(ge)式(shi)，根(gen)據各地民俗(su)與實(shi)用需要(yao)因(yin)物、因(yin)事制宜。最常見的(de)是窗(chuang)(chuang)花(hua)，它的(de)大小根(gen)據窗(chuang)(chuang)格(ge)的(de)形狀來定。如冀北一(yi)帶窗(chuang)(chuang)戶格(ge)式(shi)有菱形、圓形、多角等樣式(shi)，窗(chuang)(chuang)花(hua)也(ye)隨(sui)窗(chuang)(chuang)而異，小的(de)寸(cun)許，大者有四角、六角、八角呼應(ying)的(de)“團花(hua)”。忻州一(yi)帶，歡慶春節(jie)，或操辦婚事都要(yao)貼“全窗(chuang)(chuang)花(hua)”，即剪出柿子、如意、牡丹、佛手(shou)、蓮花(hua)、桂(gui)花(hua)、笙(sheng)等，祝愿新媳婦善于(yu)女(nv)紅(hong)，早生貴子，美滿幸福(fu)。

山(shan)(shan)西剪紙的風格總體來說，具(ju)有北方地區(qu)粗(cu)擴、雄壯(zhuang)、簡練(lian)、純樸的特點。但是，因地域環境、生活習(xi)俗、審(shen)美觀念的木同，各地剪紙又有差異。如晉(jin)(jin)南(nan)、晉(jin)(jin)中、晉(jin)(jin)東(dong)南(nan)、晉(jin)(jin)西北、呂梁山(shan)(shan)區(qu)的剪紙，多(duo)為(wei)單色(se)剪紙，風格質樸、粗(cu)獷。而流行于雁北地區(qu)的染色(se)剪紙，則婉約典雅、富麗堂皇(huang)，尤以“廣靈剪紙”為(wei)代表。

陜西剪紙

陜西剪(jian)紙有“活化石”之稱，它較(jiao)完整地傳承(cheng)了中華民(min)族陰陽哲學思想與生殖繁衍崇拜的觀念(nian)。如古老的造型紋樣(yang)“魚(yu)身人面”“獅身人面”，與周文化相似的“抓髻(ji)娃娃”，與漢(han)畫像相似的“牛(niu)耕圖”等。

陜(shan)西剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)因地區不同而風格(ge)各(ge)異(yi)。陜(shan)北(bei)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)淳(chun)厚、粗壯(zhuang)，線條有力，剪(jian)(jian)(jian)紋簡(jian)潔；定邊(bian)、靖邊(bian)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)較細致，線條多(duo)直線，流(liu)利(li)奔放；宜川剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)線條粗而曲線多(duo)；關中剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)線條粗似針尖，風格(ge)別致；朝邑剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)以(yi)戲文為多(duo)，造型(xing)動態近乎皮(pi)影；三(san)原剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)以(yi)花卉(hui)為主(zhu)，結(jie)構簡(jian)單，色彩對比強烈；富平剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)剪(jian)(jian)(jian)紋流(liu)利(li)，明暗適調。總的來看，陜(shan)西剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)造型(xing)古拙、風格(ge)粗獷、寓(yu)意明朗、形(xing)式多(duo)樣，包含著濃郁(yu)的泥土氣息和鮮明的地域特色。

山東剪紙

山(shan)東剪紙(zhi)從(cong)造型風格(ge)上大致可分兩類(lei)：一(yi)(yi)(yi)類(lei)是渤海灣區域粗獷豪(hao)放(fang)的(de)(de)風格(ge)，與(yu)黃(huang)河流域其(qi)他省份的(de)(de)剪紙(zhi)一(yi)(yi)(yi)脈相承；一(yi)(yi)(yi)類(lei)則(ze)是更有特點的(de)(de)山(shan)東膠東沿海地區以線(xian)為主，線(xian)面結合的(de)(de)精巧型剪紙(zhi)，它似乎與(yu)山(shan)東漢(han)代畫像石細微繁縟的(de)(de)風格(ge)一(yi)(yi)(yi)脈相承，以其(qi)花(hua)樣密集的(de)(de)裝飾手段，使單(dan)純(chun)爽快的(de)(de)外型更飽(bao)滿(man)豐富(fu)。

山東膠東稱(cheng)手(shou)巧的(de)(de)(de)(de)女子為“伎(ji)倆(lia)人”，“伎(ji)倆(lia)人”不管出在(zai)哪個村，都是人們引以(yi)為榮的(de)(de)(de)(de)事(shi)。她(ta)們根據膠東的(de)(de)(de)(de)窗戶多是細長條形的(de)(de)(de)(de)格子，采(cai)用化(hua)整為零的(de)(de)(de)(de)方法把大的(de)(de)(de)(de)構圖分割成(cheng)條形剪出，再貼(tie)到(dao)窗上(shang)組合成(cheng)一個完(wan)整的(de)(de)(de)(de)畫面。

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