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1、剪紙（蔚縣剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省蔚縣
（3）保護單位：蔚縣文化館
2、剪紙（豐寧滿族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省豐寧滿族自治縣
（3）保護單位：豐寧滿族自治縣非物質文化遺產保護中心
3、剪紙（中陽剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省中陽縣
（3）保護單位：中陽縣文化館
4、剪紙（廣靈染色剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省廣靈縣
（3）保護單位：廣靈縣文化館
5、剪紙（靜樂剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省靜樂縣
（3）保護單位：靜樂縣文化活動中心
6、剪紙（和林格爾剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區和林格爾縣
（3）保護單位：和林格爾剪紙學會
7、剪紙（包頭剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區包頭市
（3）保護單位：包頭市藝術研究創評中心
8、剪紙（醫巫閭山滿族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：遼寧省錦州市
（3）保護單位：錦州市文化演藝集團（錦州市公共文化服務中心）
9、剪紙（莊河剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省莊河市
（3）保護單位：莊河市文化與傳媒中心（莊河市圖書館、莊河市文化館、莊河市博物館、莊河市報社、莊河市廣播電視臺、莊河市文化市場綜合執法大隊）
10、剪紙（岫巖滿族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省岫巖滿族自治縣
（3）保護單位：岫巖滿族自治縣文化館
11、剪紙（建平剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省建平縣
（3）保護單位：建平縣現代服務業和文化旅游服務中心
12、剪紙（新賓滿族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省新賓滿族自治縣
（3）保護單位：新賓滿族自治縣文化館
13、剪紙（長白山滿族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：吉林省通化市
（3）保護單位：通化師范學院
14、剪紙（方正剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：黑龍江省方正縣
（3）保護單位：方正縣文化館
15、剪紙（上海剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：上海市徐匯區
（3）保護單位：上海市徐匯區人民政府楓林路街道辦事處
16、剪紙（揚州剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省揚州市
（3）保護單位：揚州剪紙博物館有限公司
17、剪紙（南京剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省南京市
（3）保護單位：南京市工藝美術總公司
18、剪紙（徐州剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省徐州市
（3）保護單位：徐州文化館
19、剪紙（金壇刻紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省金壇市
（3）保護單位：常州市金壇區刻紙研究所
20、剪紙（樂清細紋刻紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省樂清市
（3）保護單位：樂清市非物質文化遺產保護中心
21、剪紙（浦江剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省浦江縣
（3）保護單位：浦江縣文化館
22、剪紙（桐廬剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省桐廬縣
（3）保護單位：桐廬縣非物質文化遺產保護中心
23、剪紙（阜陽剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：安徽省阜陽市
（3）保護單位：阜陽市非物質文化遺產保護中心
24、剪紙（漳浦剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：福建省漳浦縣
（3）保護單位：漳浦縣文化館
25、剪紙（泉州（李堯寶）刻紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：福建省泉州市
（3）保護單位：泉州市鯉城區文化館
26、剪紙（柘榮剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：福建省柘榮縣
（3）保護單位：柘榮縣文化館
27、剪紙（浦城剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：福建省浦城縣
（3）保護單位：浦城縣文化館
28、剪紙（瑞昌剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江西省瑞昌市
（3）保護單位：瑞昌市文化館
29、剪紙（新干剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江西省新干縣
（3）保護單位：新干縣文化館
30、剪紙（莒縣過門箋），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山東省莒縣
（3）保護單位：莒縣文化館
31、剪紙（濱州民間剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山東省濱州市
（3）保護單位：濱州市濱城區文化館
32、剪紙（高密剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山東省高密市
（3）保護單位：高密市非物質文化遺產保護辦公室
33、剪紙（煙臺剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山東省煙臺市
（3）保護單位：煙臺市文化館
34、剪紙（靈寶剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省靈寶市
（3）保護單位：靈寶市文化館
35、剪紙（盧氏剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省盧氏縣
（3）保護單位：盧氏縣人民文化館
36、剪紙（輝縣剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省輝縣市
（3）保護單位：輝縣市文化館
37、剪紙（孝感雕花剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省孝感市孝南區
（3）保護單位：孝南區文化館
38、剪紙（鄂州雕花剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省鄂州市
（3）保護單位：鄂州市群眾藝術館
39、剪紙（仙桃雕花剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省仙桃市
（3）保護單位：仙桃市群眾藝術館、仙桃市非物質文化遺產保護中心（仙桃市鎮辦文化服務管理中心）
40、剪紙（踏虎鑿花），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖南省瀘溪縣
（3）保護單位：瀘溪縣踏虎鑿花傳習所
41、剪紙（廣東剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省佛山市
（3）保護單位：佛山市民間藝術研究社有限公司
42、剪紙（廣東剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省汕頭市
（3）保護單位：汕頭市潮陽區文化館
43、剪紙（廣東剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省潮州市
（3）保護單位：潮州市文化館（潮州市非物質文化遺產保護中心）
44、剪紙（苗族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省劍河縣
（3）保護單位：劍河縣文化館
45、剪紙（水族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省黔南布依族苗族自治州
（3）保護單位：黔南布依族苗族自治州非物質文化遺產保護中心（黔南布依族苗族自治州文物管理保護研究所）
46、剪紙（傣族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省潞西市
（3）保護單位：芒市文化館（芒市非物質文化遺產保護中心）
47、剪紙（安塞剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：陜西省安塞縣
（3）保護單位：延安市安塞區文化文物館（延安市安塞區非物質文化遺產保護中心）
48、剪紙（延川剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：陜西省延川縣
（3）保護單位：延川縣文化館
49、剪紙（旬邑彩貼剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：陜西省旬邑縣
（3）保護單位：旬邑縣文化館
50、剪紙（慶陽剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：甘肅省鎮原縣
（3）保護單位：鎮原縣文化館
51、剪紙（會寧剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：甘肅省會寧縣
（3）保護單位：會寧縣文化館
52、剪紙（定西剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：甘肅省定西市
（3）保護單位：定西市非物質文化遺產保護中心
53、剪紙（回族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：寧夏回族自治區
（3）保護單位：寧夏回族自治區文化館（寧夏回族自治區非物質文化遺產保護中心、寧夏回族自治區展覽館）
54、剪紙（太原剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省太原市
55、剪紙（梅山剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖南省益陽市安化縣
56、剪紙（海倫剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：黑龍江省綏化市海倫市
紙(zhi)的(de)(de)(de)發明是在公元前的(de)(de)(de)西漢時代（公元前6世(shi)紀(ji)），在此(ci)之前是不可能(neng)有(you)剪紙(zhi)藝術的(de)(de)(de)出現(xian)的(de)(de)(de)，但當時人們運用薄片材(cai)料，通過鏤空雕刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)技法(fa)制成工(gong)藝品，卻早在未出現(xian)紙(zhi)時就已流(liu)行，即以(yi)雕、鏤、剔(ti)、刻(ke)(ke)、剪的(de)(de)(de)技法(fa)在金箔、皮革、絹(juan)帛(bo)，甚(shen)至在樹(shu)葉上剪刻(ke)(ke)紋樣。《史記(ji)》中(zhong)的(de)(de)(de)剪桐封弟記(ji)述了西
周(zhou)初期周(zhou)成王(wang)用梧桐葉剪(jian)(jian)成“圭”賜其弟，封姬虞到唐(tang)為(wei)侯。戰(zhan)國時(shi)期就有(you)用皮革(ge)鏤花，（湖北江凌望山(shan)一(yi)號(hao)楚墓出土文物之一(yi)），銀箔鏤空刻(ke)花（河(he)南輝(hui)縣固圍村戰(zhan)國遺址(zhi)出土文物之一(yi)），都與剪(jian)(jian)紙同出一(yi)撤，他們的(de)出現都為(wei)民間剪(jian)(jian)紙的(de)形(xing)成奠定了(le)一(yi)定的(de)基礎。
南北朝(chao)時(shi)期(qi)《木蘭辭》中就有“對鏡(jing)貼花黃(huang)”的(de)詩句。而(er)中國(guo)最(zui)早的(de)剪紙(zhi)作品(pin)發現，是新(xin)疆吐魯(lu)番火焰(yan)山附近出(chu)土(tu)的(de)北朝(chao)時(shi)期(qi)（公(gong)元386一581年(nian)）五幅(fu)團花剪紙(zhi)。這幾(ji)幅(fu)剪紙(zhi)，采用重復折疊的(de)方式和形象互(hu)不(bu)遮(zhe)擋(dang)的(de)處理手(shou)法。
唐代剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)已(yi)處于大(da)發展時(shi)期，杜甫《彭衙行(xing)(xing)》詩中有(you)(you)“暖湯(tang)濯我(wo)足(zu)，翦紙(zhi)招我(wo)魂”的(de)句子，以(yi)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)招魂的(de)風(feng)俗當(dang)(dang)時(shi)就已(yi)流傳民間(jian)。現藏于大(da)英博物館(guan)的(de)唐代剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)均可看(kan)出當(dang)(dang)時(shi)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)手工(gong)藝術水(shui)平已(yi)極高，畫(hua)(hua)(hua)面構圖(tu)完整，表達一(yi)種天(tian)上(shang)人間(jian)的(de)理想境界(jie)[8] 。唐代流行(xing)(xing)頡，其(qi)(qi)鏤花木版紋樣(yang)具有(you)(you)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)特色，如(ru)現藏日本(ben)正倉院的(de)“對羊”，其(qi)(qi)羊的(de)紋樣(yang)就是(shi)(shi)典(dian)型的(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)手工(gong)藝術表現手法。唐代民間(jian)還(huan)出現了利(li)用剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)形(xing)式制(zhi)作的(de)漏版印(yin)花板(ban)，人們用厚紙(zhi)雕刻(ke)成(cheng)(cheng)花版，將染料(liao)漏印(yin)到布匹(pi)上(shang)，形(xing)成(cheng)(cheng)美(mei)麗的(de)圖(tu)案。另外，在(zai)敦煌莫高窟(ku)也出土過唐代及五代的(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)，如(ru)《雙鹿塔》《群塔與(yu)鹿》《佛(fo)塔》等(deng)都屬于“功德(de)花紙(zhi)”一(yi)類，主要是(shi)(shi)用來敬(jing)供佛(fo)像，裝(zhuang)飾殿堂、道場。其(qi)(qi)畫(hua)(hua)(hua)面構圖(tu)復雜，有(you)(you)具體的(de)內容(rong)，外還(huan)有(you)(you)《菩薩立像》《持幡(fan)菩薩立像》等(deng)水(shui)墨(mo)畫(hua)(hua)(hua)鏤空剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)，是(shi)(shi)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)與(yu)繪畫(hua)(hua)(hua)相結合的(de)作品。
南宋(song)時期，已經出(chu)現了以剪紙為職業的(de)行業藝人(ren)。據宋(song)人(ren)周密《武林舊事(shi)》中記載，此(ci)時杭州的(de)“小(xiao)經濟”多達上百種。其中就專(zhuan)門有(you)“剪鏃花(hua)樣”者，有(you)的(de)善剪“諸(zhu)家書字(zi)”，有(you)的(de)專(zhuan)剪“諸(zhu)色花(hua)樣”。
宋(song)代造(zao)紙(zhi)(zhi)業(ye)成(cheng)熟(shu)，紙(zhi)(zhi)品(pin)名目繁多，為剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)普及(ji)提(ti)供了條(tiao)件。如成(cheng)為民間(jian)禮品(pin)的(de)(de)(de)“禮花(hua)(hua)(hua)”，貼于窗上(shang)的(de)(de)(de)“窗花(hua)(hua)(hua)”，或用于燈(deng)彩、茶盞的(de)(de)(de)裝飾。宋(song)代民間(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)運用范圍(wei)逐漸(jian)擴大(da)，江西(xi)吉(ji)州窯將剪(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)為陶瓷(ci)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)樣(yang)，通過(guo)上(shang)釉、燒(shao)制(zhi)(zhi)使陶瓷(ci)更加(jia)精美；民間(jian)還(huan)采用剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)形式，用驢(lv)、牛、馬、羊等(deng)動物的(de)(de)(de)皮(pi)、雕(diao)刻(ke)成(cheng)皮(pi)影戲的(de)(de)(de)人物造(zao)型；藍印(yin)花(hua)(hua)(hua)布工(gong)藝制(zhi)(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)鏤花(hua)(hua)(hua)制(zhi)(zhi)版是用油紙(zhi)(zhi)板雕(diao)鏤成(cheng)紋，刮漿印(yin)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)版紋樣(yang)就是采用剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)技法(fa)，有(you)陰、陽刻(ke)之分，長線(xian)要割(ge)斷，以(yi)點分虛。
明、清時期剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)手(shou)工(gong)藝術走向成(cheng)熟，并(bing)達到鼎盛時期。民間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)手(shou)工(gong)藝術的運用(yong)(yong)范(fan)圍更為廣(guang)泛，舉凡民間燈(deng)彩(cai)上的花(hua)(hua)飾(shi)，扇面上的紋飾(shi)，以及刺繡的花(hua)(hua)樣等等，無一不是(shi)(shi)利用(yong)(yong)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)為裝(zhuang)飾(shi)成(cheng)再加工(gong)的。而更多的是(shi)(shi)中(zhong)國民間常(chang)常(chang)將剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)為裝(zhuang)飾(shi)家(jia)居(ju)的飾(shi)物，美(mei)化(hua)居(ju)家(jia)環境，如門(men)棧(zhan)、窗(chuang)花(hua)(hua)、柜(ju)花(hua)(hua)、喜花(hua)(hua)，棚頂花(hua)(hua)等都是(shi)(shi)用(yong)(yong)來(lai)裝(zhuang)飾(shi)門(men)窗(chuang)、房間的剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)。
剪紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)雖然來自于(yu)民間，但到清(qing)代(dai)(dai)已(yi)經(jing)成為全民性(xing)的藝(yi)術(shu)，就連(lian)當時(shi)的皇(huang)親國戚也(ye)都離不開剪紙(zhi)(zhi)。北京(jing)故(gu)宮的坤寧宮是(shi)清(qing)代(dai)(dai)皇(huang)帝(di)結婚時(shi)的花燭洞房。按照滿族人(ren)的風俗，宮殿(dian)(dian)前后窗的窗紙(zhi)(zhi)都是(shi)裱(biao)糊(hu)在(zai)外面的。墻壁(bi)用紙(zhi)(zhi)裱(biao)糊(hu)，四角貼(tie)有黑(hei)色的“囍”字剪紙(zhi)(zhi)角花，頂(ding)棚中心(xin)是(shi)黑(hei)色的龍鳳團花剪紙(zhi)(zhi)。宮殿(dian)(dian)兩旁的過道墻壁(bi)上也(ye)貼(tie)有剪紙(zhi)(zhi)。從剪紙(zhi)(zhi)的紋樣(yang)、用料、用色來看，與(yu)普通農家(jia)的頂(ding)棚花、墻花相比(bi)，除了(le)剪紙(zhi)(zhi)圖(tu)案稍(shao)大以外，基本(ben)沒有差別。
20世紀初(chu)“五四(si)”新文化運動，在先進知識分子蔡元培(pei)、魯迅、劉(liu)半農、周作(zuo)人等倡導(dao)下，建立了中國民(min)俗(su)(su)學的雛形(xing)。他(ta)(ta)們(men)廣泛(fan)收集民(min)間文學資料，同時也(ye)努(nu)力收集民(min)間美術(shu)(shu)作(zuo)品，其中就有民(min)間剪紙這一(yi)項。30年代，藝術(shu)(shu)家陳(chen)志農在北京開(kai)始了民(min)間剪紙的研究(jiu)與創作(zuo)。他(ta)(ta)用(yong)速寫和剪影的形(xing)式描繪了老(lao)北京大(da)量的風俗(su)(su)民(min)情(qing)，串(chuan)街小販、作(zuo)坊工匠、食攤(tan)茶挑(tiao)、集市廟(miao)會、市井(jing)閑人等。
20世紀40年代，以現實生活為(wei)題材的(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)開(kai)(kai)始出現。1942年，毛澤東發表(biao)的(de)(de)(de)(de)《在延安文藝(yi)座(zuo)談會上(shang)的(de)(de)(de)(de)講話》指出“文藝(yi)為(wei)工農(nong)兵服務”的(de)(de)(de)(de)文藝(yi)方針。此后(hou)(hou)，延安魯藝(yi)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家陳(chen)叔(shu)亮、張仃、力(li)群、古元、夏(xia)風等(deng)人開(kai)(kai)始學習當地(di)(di)具有深(shen)厚群眾基礎的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，對(dui)民(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)進行了(le)(le)搜集、發掘、整理和(he)研(yan)究(jiu)，并創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)出了(le)(le)一(yi)大批反(fan)映邊區(qu)人民(min)生產、生活、戰斗的(de)(de)(de)(de)新(xin)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。作(zuo)(zuo)(zuo)品運用了(le)(le)民(min)間(jian)傳統的(de)(de)(de)(de)樣式(shi)，描寫了(le)(le)抗日戰爭和(he)邊區(qu)建設的(de)(de)(de)(de)新(xin)內容。它推動了(le)(le)群眾性(xing)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)和(he)發展，使(shi)傳統的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)發生了(le)(le)革(ge)命性(xing)的(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)。1944年，在陜(shan)甘寧邊區(qu)還首次展出了(le)(le)西北(bei)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)新(xin)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)品，為(wei)新(xin)中國成立后(hou)(hou)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)發展拉(la)開(kai)(kai)了(le)(le)序(xu)幕。可以說延安的(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)開(kai)(kai)創(chuang)(chuang)了(le)(le)中國剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)新(xin)紀元。
新(xin)(xin)中國成(cheng)立后，在(zai)“百花齊放，推(tui)陳出新(xin)(xin)”文藝(yi)方針的(de)指(zhi)導下，藝(yi)術家們創作(zuo)了(le)(le)大量表(biao)現(xian)社會主(zhu)義新(xin)(xin)人新(xin)(xin)事的(de)新(xin)(xin)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)，開拓(tuo)了(le)(le)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)創作(zuo)的(de)道路，也豐富了(le)(le)中國民(min)間(jian)裝飾美術的(de)形式和內容。在(zai)新(xin)(xin)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)創作(zuo)中除了(le)(le)表(biao)現(xian)各行各業(ye)新(xin)(xin)氣象的(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)外，兒童、體育、雜技、歌舞(wu)等也成(cheng)為剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)最常見(jian)的(de)題材。
剪紙(zhi)藝術自誕生以來，在中國歷史上就沒(mei)有中斷過。它(ta)充實于(yu)各種民俗(su)活動中，是(shi)中國民間歷史文(wen)化內涵最為豐富的藝術形(xing)態之一。
單(dan)色剪(jian)紙(zhi)(zhi)是(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)中最基本(ben)的(de)(de)形式(shi)，由紅(hong)色、綠色、褐色、黑色、金色等各(ge)種顏色剪(jian)成，主要用于窗花(hua)裝(zhuang)飾和刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)底樣。主要有陰刻(ke)、陽刻(ke)、陰陽結合三種表現(xian)手(shou)法。用于刺(ci)繡(xiu)(xiu)底樣的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)，常用剪(jian)刺(ci)結合的(de)(de)手(shou)法。刺(ci)是(shi)以針尖在花(hua)紋的(de)(de)細部刺(ci)出小型(xing)圓點，在一些部位留出“暗刀”，可(ke)以作為(wei)刺(ci)繡(xiu)(xiu)時套針換線(xian)的(de)(de)依據。折疊剪(jian)紙(zhi)(zhi)、剪(jian)影、撕(si)紙(zhi)(zhi)等都是(shi)單(dan)色剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)表現(xian)形式(shi)。
一、折疊剪紙
折疊(die)剪(jian)紙是民間最常見的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種制(zhi)作(zuo)表現(xian)方法。所謂折疊(die)剪(jian)紙即(ji)經(jing)過(guo)不同方式(shi)折疊(die)剪(jian)制(zhi)而成的(de)(de)(de)剪(jian)紙。最早的(de)(de)(de)“對(dui)馬”“對(dui)猴”等團花(hua)就是經(jing)折疊(die)剪(jian)出的(de)(de)(de)。折疊(die)剪(jian)紙折法簡(jian)明，制(zhi)作(zuo)簡(jian)便，省(sheng)工(gong)省(sheng)時，造型概括(kuo)而有一(yi)(yi)定變形(xing)，尤其適于表現(xian)結構對(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)形(xing)體和對(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)圖(tu)式(shi)，如人、蛙、蝶、龜、倒影、對(dui)魚等，幾何紋、花(hua)卉(hui)、景物、器具等題材都能適應，而且展開極為對(dui)稱(cheng)，又能變化出多(duo)種適合形(xing)，兩方連續(xu)，四方連續(xu)或多(duo)方連續(xu)，這(zhe)是它能長久得以(yi)流傳的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個主(zhu)要(yao)原因，折疊(die)剪(jian)紙對(dui)中國的(de)(de)(de)剪(jian)紙普及和工(gong)藝圖(tu)案(an)造型，發揮(hui)著重要(yao)作(zuo)用(yong)。
二、剪影
剪(jian)影(ying)是剪(jian)紙藝術中的(de)(de)一(yi)(yi)種古(gu)老形式，通過外輪廓表現(xian)人物(wu)(wu)和物(wu)(wu)象的(de)(de)形狀，所以它最注重(zhong)外輪廓的(de)(de)美和造型(xing)，剪(jian)影(ying)由于受(shou)輪廓造型(xing)的(de)(de)局(ju)限，一(yi)(yi)般以表現(xian)人物(wu)(wu)或其他物(wu)(wu)體的(de)(de)側面(mian)為好。其工具主要是剪(jian)刀(dao)和刻刀(dao)，紙一(yi)(yi)般用黑色或重(zhong)色紙，在表現(xian)人物(wu)(wu)側影(ying)時，一(yi)(yi)般是邊看對象邊剪(jian)。剪(jian)影(ying)很(hen)適合表現(xian)透(tou)光效(xiao)果(guo)，是一(yi)(yi)種很(hen)有特(te)色的(de)(de)剪(jian)紙類型(xing)。
三、撕紙
撕紙是由傳統的民間剪(jian)紙變形(xing)出的新(xin)類型(xing)(xing)。其方法是利用不同類型(xing)(xing)的紙，采用手撕的方法去撕裂(lie)造型(xing)(xing)，以手代剪(jian)自然(ran)會受到很大的局(ju)限，不適合去表現巧(qiao)工細琢的效果，但正是這種局(ju)限，又恰(qia)恰(qia)顯示出它獨(du)特的藝術個性(xing)，有一種古拙雅(ya)樸、豪放雄(xiong)健(jian)的格調(diao)。在撕紙過程中經常會出現一種隨意(yi)性(xing)，有一種自然(ran)天成(cheng)的韻(yun)味(wei)。
隨著(zhu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)表現形式(shi)的探索和(he)(he)發展，彩(cai)色(se)(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)的形式(shi)和(he)(he)技法在逐漸增多，有(you)點染、套色(se)(se)、分色(se)(se)、填色(se)(se)、木(mu)印、噴繪(hui)、勾(gou)繪(hui)和(he)(he)彩(cai)編等。諸(zhu)種(zhong)形式(shi)各有(you)自(zi)己的特色(se)(se)和(he)(he)獨(du)到之處：點染剪(jian)紙(zhi)(zhi)滋(zi)潤、裝飾性(xing)強；套色(se)(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)脆利、色(se)(se)塊鮮亮；分色(se)(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)分色(se)(se)截(jie)然、色(se)(se)感豐富(fu)；填色(se)(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)則單純、潔凈、鮮明，均(jun)給人不同(tong)的感受。
一、點染剪紙
以顏色(se)在刻(ke)紙上(shang)(shang)進行點色(se)為點染(ran)剪紙。這種剪紙也屬于(yu)(yu)刻(ke)紙，在設計上(shang)(shang)陽(yang)線不多(duo)，偏重干小面積的陰刻(ke)，以留(liu)出大面積的陽(yang)面進行點染(ran)。類似于(yu)(yu)木(mu)版(ban)年(nian)畫的效果。
點染剪紙(zhi)(zhi)(zhi)所用顏色(se)，一(yi)般系民間(jian)染布用的品(pin)紅(hong)、品(pin)綠(lv)等，統稱“品(pin)色(se)”。染到用白生宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)刻成的剪紙(zhi)(zhi)(zhi)上。品(pin)色(se)一(yi)融到生宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)，便立即上下(xia)左右滲透擴散開來(lai)，一(yi)次可(ke)染三五張。滲透不足的部位，可(ke)翻過來(lai)在(zai)背面補(bu)筆。調制時摻(chan)入白酒或酒精，滲透性(xing)很(hen)強，用在(zai)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)等吸水性(xing)較強的紙(zhi)(zhi)(zhi)質上。由(you)于酒精和(he)白酒中不含膠，酒精揮發(fa)后紙(zhi)(zhi)(zhi)面依然平(ping)整，不起皺，能產生較好的暈染效果(guo)。
點染(ran)時，一支毛筆(bi)蘸一種色(se)(se)(se)，互不串穿(chuan)，配色(se)(se)(se)原理(li)如同水(shui)(shui)彩、水(shui)(shui)粉畫調色(se)(se)(se)。黃、藍相混呈綠色(se)(se)(se)，紅藍相融成紫色(se)(se)(se)等。有(you)的廠家(jia)采用流水(shui)(shui)作業，染(ran)工一字排開(kai)，一人(ren)染(ran)紅黃，一人(ren)染(ran)藍綠，輪到(dao)最后一個人(ren)時就全部染(ran)完了。
二、套色剪紙
套(tao)(tao)(tao)(tao)色(se)(se)剪(jian)紙通常以(yi)陽(yang)刻為(wei)主，與點染剪(jian)紙相反，進行大面(mian)積鏤空，給套(tao)(tao)(tao)(tao)色(se)(se)留有(you)余地(di)。從(cong)作品的(de)背面(mian)貼以(yi)色(se)(se)紙塊(kuai)，多用(yong)(yong)黑紙或金紙剪(jian)刻，按膚色(se)(se)、服(fu)飾、器物、花木等分別貼以(yi)不(bu)同的(de)顏色(se)(se)。在拷貝箱(xiang)上用(yong)(yong)鉛筆把(ba)所需套(tao)(tao)(tao)(tao)色(se)(se)的(de)形(xing)(xing)狀勾畫下來，再(zai)根(gen)據鉛筆形(xing)(xing)狀剪(jian)下來，按部(bu)位用(yong)(yong)小毛筆蘸糨糊粘好(hao)，可先(xian)套(tao)(tao)(tao)(tao)小色(se)(se)塊(kuai)，后套(tao)(tao)(tao)(tao)大色(se)(se)塊(kuai)，所套(tao)(tao)(tao)(tao)顏色(se)(se)要以(yi)一(yi)(yi)個(ge)色(se)(se)調為(wei)主，一(yi)(yi)般以(yi)三四(si)色(se)(se)為(wei)宜，套(tao)(tao)(tao)(tao)色(se)(se)要少而精，注意冷暖對比關系。有(you)時套(tao)(tao)(tao)(tao)色(se)(se)有(you)意超出或不(bu)到(dao)輪廓線，顯得(de)更生動。如套(tao)(tao)(tao)(tao)一(yi)(yi)個(ge)姑娘的(de)臉龐、臉頰的(de)紅(hong)暈，剪(jian)成橢圓形(xing)(xing)，很具民(min)間囡娃的(de)藝術情趣(qu)。
套(tao)(tao)色(se)(se)剪紙(zhi)不(bu)必處處全(quan)套(tao)(tao)。不(bu)論全(quan)部(bu)套(tao)(tao)色(se)(se)或局(ju)部(bu)套(tao)(tao)色(se)(se)，都應考(kao)慮(lv)是否套(tao)(tao)得(de)有必要(yao)，謹防事倍功(gong)半和費力不(bu)討好。全(quan)部(bu)套(tao)(tao)色(se)(se)要(yao)強化主調，局(ju)部(bu)套(tao)(tao)色(se)(se)要(yao)注(zhu)意(yi)少而精，起(qi)到畫龍(long)點睛(jing)的(de)作(zuo)用。
套色剪紙雖用色較為自(zi)由和便于選(xuan)擇，但(dan)多一個色確實(shi)要起多一個的作用，兩個色可以(yi)概括，就絕不要增添第三個顏(yan)色。用色精練(lian)，手法(fa)簡潔又恰(qia)到好(hao)處，是藝術高超的表現(xian)。
三、分色剪紙
分(fen)色(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)有的(de)也(ye)(ye)稱為剪(jian)貼剪(jian)紙(zhi)(zhi)。是(shi)(shi)兩種(zhong)或兩種(zhong)以上單(dan)(dan)色(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)組合拼(pin)貼，基本上還是(shi)(shi)單(dan)(dan)色(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)。它是(shi)(shi)用(yong)剪(jian)好的(de)不(bu)同顏(yan)色(se)形狀的(de)紙(zhi)(zhi)拼(pin)成一(yi)(yi)個(ge)畫面(mian)。拼(pin)貼組合時要注意顏(yan)色(se)之間(jian)的(de)協(xie)調性，不(bu)宜過于瑣(suo)碎。也(ye)(ye)有一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)將剪(jian)紙(zhi)(zhi)分(fen)成主紋(wen)和底紋(wen)，然后以底襯托主紋(wen)，交錯重疊拼(pin)貼的(de)。如一(yi)(yi)幅(fu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)中天空(kong)是(shi)(shi)藍色(se)，云是(shi)(shi)白色(se)，地是(shi)(shi)草綠色(se)，蒙古包是(shi)(shi)紫(zi)灰色(se)，駱駝是(shi)(shi)赭石色(se)，分(fen)別剪(jian)好后，拼(pin)貼在一(yi)(yi)起，這種(zhong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)鮮麗明快，裝飾性很強(qiang)。
四、填色剪紙
填色(se)(se)剪紙(zhi)(zhi)亦(yi)稱(cheng)筆彩剪紙(zhi)(zhi)，著色(se)(se)時運用筆繪。具體(ti)做(zuo)法是，將黑色(se)(se)剪紙(zhi)(zhi)貼(tie)到白襯紙(zhi)(zhi)上，用筆在線(xian)條輪廓內涂繪。平涂效果與套(tao)色(se)(se)剪紙(zhi)(zhi)相似，只(zhi)是手法不同。填色(se)(se)后可(ke)出現濃淡變化(hua)和(he)自(zi)然(ran)暈出的(de)效果。注意用筆不要呆板(ban)和(he)反(fan)復涂改(gai)，可(ke)充分利用自(zi)然(ran)浸(jin)開的(de)效果。
五、木印剪紙
木(mu)(mu)(mu)印(yin)剪(jian)紙(zhi)(zhi)是印(yin)刷與(yu)剪(jian)刻(ke)相(xiang)結合的(de)一種剪(jian)紙(zhi)(zhi)形式，其(qi)方法有的(de)在(zai)木(mu)(mu)(mu)刻(ke)印(yin)刷即“開相(xiang)’’后再鏤刻(ke)，也有在(zai)木(mu)(mu)(mu)版印(yin)好的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)上(shang)再染(ran)色，還(huan)有的(de)直(zhi)接(jie)(jie)印(yin)刷成(cheng)剪(jian)紙(zhi)(zhi)效果直(zhi)接(jie)(jie)貼用。木(mu)(mu)(mu)印(yin)剪(jian)紙(zhi)(zhi)近似民間(jian)木(mu)(mu)(mu)版年畫(hua)，可(ke)大(da)量制(zhi)作。多用于表(biao)現(xian)戲曲人物和神(shen)話(hua)故事的(de)題(ti)材，與(yu)純刻(ke)紙(zhi)(zhi)相(xiang)比有更強烈的(de)表(biao)現(xian)力，但不及點染(ran)刻(ke)紙(zhi)(zhi)那樣(yang)完美自然。
六、噴繪剪紙
噴(pen)(pen)繪(hui)剪紙(zhi)(zhi)是(shi)經(jing)噴(pen)(pen)筆（噴(pen)(pen)槍(qiang)）噴(pen)(pen)染成(cheng)的(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)。可噴(pen)(pen)在襯紙(zhi)(zhi)上(shang)，也可噴(pen)(pen)在裱(biao)好的(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)上(shang)。噴(pen)(pen)筆噴(pen)(pen)出的(de)(de)霧點，有(you)特(te)殊(shu)效果，像薄(bo)霧、晨(chen)露(lu)、霜雪(xue)、雨珠。點有(you)大小、疏密之分。
七、勾繪剪紙
勾(gou)繪(hui)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)是(shi)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)與(yu)繪(hui)畫相結(jie)合的一種形式。一種是(shi)以(yi)(yi)剪(jian)(jian)(jian)刻為主(zhu)，兼用(yong)(yong)毛筆(bi)勾(gou)繪(hui)細部，也有全用(yong)(yong)線(xian)(xian)條勾(gou)出(chu)畫面(mian)，然后用(yong)(yong)剪(jian)(jian)(jian)刀將空白(bai)處(chu)鏤空的；另一種是(shi)用(yong)(yong)金箔紙(zhi)(zhi)刻出(chu)花紋的大體(ti)輪廓，使(shi)某些局(ju)部空白(bai)，并(bing)適當勾(gou)以(yi)(yi)線(xian)(xian)條。由(you)于它是(shi)剪(jian)(jian)(jian)畫結(jie)合，很(hen)多細部可以(yi)(yi)直接用(yong)(yong)筆(bi)畫出(chu)，剪(jian)(jian)(jian)畫結(jie)合可以(yi)(yi)產生一種新(xin)的意趣(qu)，既使(shi)用(yong)(yong)了繪(hui)畫技(ji)法，同時也保留了剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的獨特性。
八、彩編剪紙
彩編剪(jian)(jian)紙(zhi)是(shi)一種編剪(jian)(jian)并(bing)用(yong)的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)類型(xing)。就(jiu)是(shi)用(yong)各(ge)(ge)種色彩的(de)紙(zhi)條，經(jing)過不同(tong)的(de)裁剪(jian)(jian)和(he)編織(zhi)，組成各(ge)(ge)種幾何圖(tu)案及花卉、動(dong)物、人物等。其線條明(ming)快、構圖(tu)別致，除了具(ju)有裝(zhuang)飾(shi)作(zuo)用(yong)外，還具(ju)有廣泛的(de)實用(yong)價值，可用(yong)于(yu)席(xi)編、筐編、刺繡、兒童(tong)手工(gong)等。
立體剪(jian)紙既可是單色(se)，也可是彩色(se)的(de)。它采用(yong)了(le)繪畫、剪(jian)刻、折疊、黏合等綜合手法產(chan)生的(de)一(yi)種近于(yu)(yu)雕(diao)塑、浮雕(diao)的(de)新型剪(jian)紙，它吸取了(le)現(xian)代(dai)美(mei)術的(de)技巧(qiao)，充(chong)分體現(xian)了(le)寫實與美(mei)術浪(lang)漫的(de)特點(dian)，使(shi)剪(jian)紙由平(ping)面感(gan)變為立體化，可用(yong)于(yu)(yu)觀賞造型及兒童的(de)手工制作等。
注：以下(xia)介紹(shao)(shao)均為(wei)單色剪(jian)紙技(ji)巧(qiao)，彩色剪(jian)紙的技(ji)巧(qiao)可在“作品分類”目錄(lu)下(xia)查看對應介紹(shao)(shao)。
一、折疊
將紙(zhi)折(zhe)疊后(hou)產(chan)生(sheng)重復的圖案，是剪(jian)(jian)紙(zhi)技法中最(zui)基本的一種，也是單色剪(jian)(jian)紙(zhi)采用(yong)的一種表現手法。它所(suo)產(chan)生(sheng)的不同效果(guo)取決(jue)于折(zhe)疊的次(ci)數(shu)和(he)角度。運用(yong)此工藝剪(jian)(jian)制花(hua)卉時，可將紙(zhi)折(zhe)疊兩(liang)次(ci)或三次(ci)后(hou)始剪(jian)(jian)，所(suo)得(de)(de)的花(hua)紋為四面(mian)或六面(mian)均齊(qi)的形(xing)狀。若剪(jian)(jian)制動物(wu)或人物(wu)，折(zhe)疊一次(ci)剪(jian)(jian)后(hou)的形(xing)狀為左右對稱(cheng)。折(zhe)疊剪(jian)(jian)紙(zhi)由于是對稱(cheng)性強的紋樣，所(suo)以所(suo)得(de)(de)的圖形(xing)更(geng)具韻(yun)律感。此技法多用(yong)于剪(jian)(jian)制喜字花(hua)和(he)頂棚花(hua)等。
二、陰、陽刻
剪紙的基本效(xiao)果是通過單(dan)獨或混合使用陰陽(yang)線得到的。
陰(yin)刻(ke)(ke)也(ye)稱(cheng)鐫刻(ke)(ke)，就是刻(ke)(ke)去(qu)表示物象結構的(de)輪廓(kuo)線(xian)(xian)，在(zai)大的(de)塊面中(zhong)表現線(xian)(xian)條的(de)方法，這種效果(guo)厚重、結實、分(fen)量感很(hen)強，有一種強烈的(de)黑白對比感，被(bei)剪(jian)刻(ke)(ke)去(qu)的(de)空(kong)白組成(cheng)圖案，線(xian)(xian)與線(xian)(xian)不相(xiang)連接。
陽(yang)刻也稱鏤刻，正好與陰刻相反，是刻去(qu)空(kong)白部(bu)分(fen)，保留輪(lun)廓線(xian)。圖案的(de)線(xian)條是實心，線(xian)線(xian)相連。這種方法流暢(chang)、清(qing)晰、玲瓏細(xi)致(zhi)。
陰(yin)陽(yang)結合是(shi)最好的剪(jian)紙表現(xian)手法。在同一(yi)幅作品(pin)中出現(xian)陰(yin)陽(yang)刻兩種方(fang)法，使構圖變(bian)化多樣，畫面中黑(hei)、白、灰對比鮮明，是(shi)一(yi)種表現(xian)力很(hen)強的剪(jian)紙技(ji)巧(qiao)。
三、刺孔
用(yong)(yong)(yong)小刀或剪子在(zai)紙(zhi)上剪刻出基本輪(lun)廓，然后用(yong)(yong)(yong)針(zhen)在(zai)圖案(an)上刺(ci)(ci)孔(kong)，主要(yao)是(shi)讓多(duo)層(ceng)紙(zhi)連(lian)接，同(tong)時(shi)于粗糙中見(jian)細致。這(zhe)種(zhong)手法常用(yong)(yong)(yong)于刺(ci)(ci)繡花(hua)樣(yang)(yang)，有時(shi)花(hua)樣(yang)(yang)是(shi)對稱的，如(ru)枕花(hua)、鞋(xie)花(hua)、衣袖花(hua)等。需要(yao)2～4個(ge)一樣(yang)(yang)的紙(zhi)樣(yang)(yang)，這(zhe)時(shi)就多(duo)用(yong)(yong)(yong)宣紙(zhi)剪刻、刺(ci)(ci)孔(kong)，完工(gong)后揭粘，則(ze)同(tong)時(shi)有多(duo)個(ge)一樣(yang)(yang)的紙(zhi)樣(yang)(yang)。使(shi)用(yong)(yong)(yong)宣紙(zhi)就是(shi)因(yin)其容易(yi)粘連(lian)而且(qie)薄，墊(dian)在(zai)下面進行刺(ci)(ci)繡時(shi)不會影(ying)響美感。用(yong)(yong)(yong)快(kuai)而簡(jian)便的訂書(shu)(shu)機、訂書(shu)(shu)釘代替，也同(tong)樣(yang)(yang)起到多(duo)層(ceng)紙(zhi)連(lian)接的效(xiao)果(guo)。
從具體用途看大致可分四類：
一、張貼(tie)用，即直接張貼(tie)于門窗、墻(qiang)(qiang)壁、燈(deng)彩(cai)、彩(cai)扎之上(shang)以為裝(zhuang)飾。如窗花、墻(qiang)(qiang)花、頂(ding)棚(peng)花、煙格子、燈(deng)籠花、紙扎花、門箋；
二、擺襯(chen)用，即用于(yu)點(dian)綴禮品、嫁妝、祭品、供(gong)品。如喜(xi)花、供(gong)花、禮花、燭臺花、斗(dou)香花、重(zhong)陽旗；
三(san)、刺繡(xiu)底樣，用于衣飾、鞋(xie)帽、枕頭(tou)。如(ru)鞋(xie)花、枕頭(tou)花、帽花、圍涎(xian)花、衣袖花、背帶(dai)花；
四、印染用，即作為藍(lan)印花布的印版，用于衣料，被面、門(men)簾、包袱、圍兜、頭(tou)巾等。
用于在貼(tie)窗戶上(shang)(shang)作(zuo)裝飾(shi)的(de)剪紙。以北方為普(pu)遍，北方農家窗戶多是木格窗，有豎(shu)格、方格或帶有幾何(he)形花(hua)格，上(shang)(shang)面張糊一層潔白的(de)“皮紙”，逢年(nian)過節便更換窗紙并(bing)貼(tie)上(shang)(shang)新(xin)窗花(hua)，以示除舊迎新(xin)。窗花(hua)的(de)形式有裝飾(shi)窗格四角(jiao)的(de)角(jiao)花(hua)，也(ye)有折枝團花(hua)，更有自由的(de)各(ge)式適合花(hua)樣(yang)，如動物、花(hua)草(cao)、人物，還有連續成套(tao)的(de)戲文(wen)或傳說故事窗花(hua)。總之適應不同形狀(zhuang)的(de)窗格作(zuo)成不同的(de)布置。有一種布置較特別(bie)，即(ji)跨越窗格的(de)窗花(hua)，在山東(dong)民(min)間稱作(zuo)“窗越”。
婚(hun)嫁喜(xi)(xi)(xi)慶時裝點各種器物用(yong)品(pin)和室內陳設用(yong)的剪(jian)紙(zhi)。一般是將剪(jian)紙(zhi)擺襯在茶具、皂(zao)盒、面盆等日用(yong)品(pin)上，有貼在梳(shu)妝鏡(jing)上。喜(xi)(xi)(xi)花圖案題(ti)材(cai)多是強調吉祥如(ru)意(yi)、喜(xi)(xi)(xi)氣洋洋的寓(yu)意(yi)。色彩為(wei)大(da)紅，外形(xing)樣(yang)(yang)式(shi)有圓(yuan)形(xing)、方(fang)(fang)形(xing)、菱花形(xing)、桃(tao)形(xing)、石榴(liu)形(xing)等，配置以各種吉祥的紋樣(yang)(yang)如(ru)龍鳳、鴛(yuan)鴦、喜(xi)(xi)(xi)鵲、花草、牡丹等。構圖布局有“花中(zhong)套花”的方(fang)(fang)法(fa)。
擺附在糕(gao)餅、壽面、雞蛋(dan)等禮(li)品上的(de)剪紙。在廣東潮(chao)州一帶(dai)稱作“糕(gao)餅花(hua)”“果花(hua)”，浙江平陽一帶(dai)稱作“圈盆(pen)花(hua)”。禮(li)花(hua)題材(cai)多取(qu)吉祥(xiang)喜(xi)氣的(de)圖案(an)。在山東為慶(qing)賀生子的(de)“喜(xi)蛋(dan)”上貼剪紙，或(huo)將蛋(dan)染紅露出白色(se)花(hua)紋。在福建農村互相饋贈壽禮(li)用烏龜圖案(an)以象征長壽。有龜形糕(gao)餅，也有龜形剪紙。
用(yong)作布鞋(xie)(xie)(xie)(xie)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)面(mian)(mian)刺繡(xiu)底(di)樣的剪(jian)紙。其(qi)形式一(yi)(yi)般有(you)三，一(yi)(yi)是(shi)剪(jian)成(cheng)小團花(hua)(hua)(hua)(hua)或(huo)小散花(hua)(hua)(hua)(hua)，繡(xiu)于鞋(xie)(xie)(xie)(xie)頭(tou)，稱(cheng)“鞋(xie)(xie)(xie)(xie)頭(tou)花(hua)(hua)(hua)(hua)”，二是(shi)適合著(zhu)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)面(mian)(mian)的形狀剪(jian)成(cheng)月牙形，稱(cheng)“鞋(xie)(xie)(xie)(xie)面(mian)(mian)花(hua)(hua)(hua)(hua)”，三是(shi)由鞋(xie)(xie)(xie)(xie)頭(tou)花(hua)(hua)(hua)(hua)的兩(liang)端延伸而至鞋(xie)(xie)(xie)(xie)幫，稱(cheng)“鞋(xie)(xie)(xie)(xie)幫花(hua)(hua)(hua)(hua)”。另(ling)外還有(you)一(yi)(yi)種“鞋(xie)(xie)(xie)(xie)底(di)花(hua)(hua)(hua)(hua)”，舊時多(duo)(duo)用(yong)于“壽鞋(xie)(xie)(xie)(xie)”。或(huo)繡(xiu)于布襪底(di)上。鞋(xie)(xie)(xie)(xie)花(hua)(hua)(hua)(hua)布局一(yi)(yi)般多(duo)(duo)疏朗，題(ti)材(cai)有(you)花(hua)(hua)(hua)(hua)草(cao)、小鳥等(deng)。有(you)的鞋(xie)(xie)(xie)(xie)花(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)局部(bu)剪(jian)開(kai)而不鏤空，此稱(cheng)“暗刀”，是(shi)繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)時套針換色的依據所在(zai)。
又稱“掛(gua)箋”“吊錢(qian)”“紅箋”“喜(xi)箋”“門彩”“齋(zhai)牒”。一(yi)般(ban)用于(yu)門楣上(shang)或(huo)(huo)堂屋(wu)的(de)(de)二梁上(shang)。其樣式多為錦旗形，天(tian)頭大、兩邊寬，下(xia)作(zuo)流蘇。多以紅紙刻成，也有其它顏色(se)的(de)(de)或(huo)(huo)套色(se)的(de)(de)。圖案(an)多作(zuo)幾何紋或(huo)(huo)嵌以人物、花(hua)卉、龍鳳及吉祥文字的(de)(de)，如“普天(tian)同(tong)慶”“國(guo)泰民安”“連年有余”“風(feng)調雨順”“金玉(yu)滿堂”“喜(xi)鵲登梅”“福、祿、壽、喜(xi)、財(cai)”“五(wu)業(ye)興旺”等。張(zhang)貼(tie)(tie)時或(huo)(huo)一(yi)張(zhang)一(yi)字、或(huo)(huo)一(yi)張(zhang)一(yi)個內容，成套懸掛(gua)，一(yi)般(ban)以貼(tie)(tie)五(wu)張(zhang)為多。貼(tie)(tie)門箋除有印春除舊之(zhi)意外，也有祈福驅邪之(zhi)意。
一(yi)(yi)種套色(se)(se)(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，多(duo)用(yong)(yong)于祭祖祀(si)神等(deng)傳統(tong)民俗活動時(shi)(shi)的裝飾(shi)用(yong)(yong)，剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的題材多(duo)選用(yong)(yong)戲文、歷史故事、民間傳說、花(hua)卉、人物等(deng)吉祥圖案。配(pei)色(se)(se)(se)一(yi)(yi)般(ban)用(yong)(yong)金色(se)(se)(se)和大紅、桃紅、綠(lv)、藍(lan)、橘黃、淡黃、黑等(deng)蠟光紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)組成(cheng)，顏色(se)(se)(se)豐富、效果十分強烈。剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)需用(yong)(yong)7層蠟光紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和一(yi)(yi)層皺紋金紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)疊(die)在一(yi)(yi)起，按照(zhao)統(tong)一(yi)(yi)的樣(yang)(yang)式刻花(hua)，完成(cheng)刻花(hua)之后(hou)，再(zai)根據剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藝人的靈感將(jiang)每張(zhang)刻花(hua)的不同部分拼湊起來(lai)，重新貼在一(yi)(yi)張(zhang)白紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上，最后(hou)將(jiang)白紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也刻成(cheng)圖案完全相同的樣(yang)(yang)式。因此，一(yi)(yi)套斗香花(hua)可以做出8張(zhang)花(hua)樣(yang)(yang)相同、顏色(se)(se)(se)各異的剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)[。
用(yong)于民(min)俗(su)活動(dong)中剪(jian)成(cheng)(cheng)旗幡(fan)(fan)(fan)形(xing)的剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)。如民(min)間重陽節(jie)時，以(yi)(yi)色紙(zhi)(zhi)(zhi)剪(jian)成(cheng)(cheng)三角旗插在重陽糕上(shang)，非(fei)常好看。宋代浙江舊(jiu)俗(su)，如有(you)病人(ren)，巫者執(zhi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)龍虎旗驅邪消災。在喪禮中，送葬(zang)用(yong)的“花幡(fan)(fan)(fan)”也有(you)用(yong)素紙(zhi)(zhi)(zhi)剪(jian)成(cheng)(cheng)。剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)花幡(fan)(fan)(fan)與佛教中引路菩薩所持幡(fan)(fan)(fan)狀物相關；另在紀念逝(shi)者過周年(nian)時的齋事中也有(you)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)而成(cheng)(cheng)的“招魂(hun)紙(zhi)(zhi)(zhi)幡(fan)(fan)(fan)”，以(yi)(yi)及(ji)懸掛經(jing)堂梁(liang)上(shang)的“疏(shu)”（其形(xing)也類似于幡(fan)(fan)(fan)）。
一般市(shi)場上(shang)出售裝照片(pian)和畫片(pian)的(de)就可以。在(zai)裝剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)時需要將剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)四(si)周用(yong)少量的(de)白色(se)乳膠(jiao)粘(zhan)連在(zai)托(tuo)紙(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)，否則待鏡(jing)框掛起(qi)來后，剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)往往會掉下來或移動位置，顯得東(dong)倒西歪不(bu)整齊。 托(tuo)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)顏色(se)選(xuan)擇主要看(kan)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)顏色(se)，起(qi)襯(chen)托(tuo)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)作用(yong)。比如剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)是重顏色(se)時，襯(chen)紙(zhi)(zhi)(zhi)就要選(xuan)擇淺(qian)色(se)的(de)，剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)是淺(qian)色(se)或白色(se)時，襯(chen)色(se)就要選(xuan)擇重顏色(se)。
紙(zhi)(zhi)(zhi)版(ban)裝(zhuang)裱(biao)可(ke)分(fen)平(ping)面(mian)裝(zhuang)裱(biao)和立(li)(li)面(mian)裝(zhuang)裱(biao)，平(ping)面(mian)裝(zhuang)裱(biao)將剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)用透(tou)明乳膠(jiao)全部粘連在事先(xian)設計好(hao)的紙(zhi)(zhi)(zhi)版(ban)上即可(ke)。 立(li)(li)體裝(zhuang)裱(biao)是將紙(zhi)(zhi)(zhi)版(ban)分(fen)成二層，中間(jian)夾著用透(tou)明片固(gu)定好(hao)的剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)，外表再用透(tou)明片或玻璃(li)紙(zhi)(zhi)(zhi)貼好(hao)，這種(zhong)裝(zhuang)裱(biao)給(gei)人一種(zhong)立(li)(li)體空間(jian)感。
卷(juan)軸(zhou)(zhou)是裝(zhuang)裱(biao)(biao)中國畫的(de)一種形式。它莊重(zhong)、大(da)方(fang)，掛在房間里很有(you)氣魄和具(ju)有(you)東方(fang)藝術特色(se)，用來裝(zhuang)裱(biao)(biao)剪紙(zhi)自然是上(shang)等。如在裝(zhuang)裱(biao)(biao)好(hao)的(de)卷(juan)軸(zhou)(zhou)上(shang)再(zai)請書法家題上(shang)字，蓋上(shang)印章，就(jiu)完全可(ke)以同(tong)一幅(fu)中國軸(zhou)(zhou)畫相媲美了。裝(zhuang)裱(biao)(biao)卷(juan)軸(zhou)(zhou)價格要(yao)比(bi)鏡框昂貴(gui)，裝(zhuang)裱(biao)(biao)技術的(de)難(nan)度比(bi)較大(da)一些，但是，藝術效果卻相當好(hao)。
隨著現代工業的發展，各種透(tou)明化學材料越來越多，其中如(ru)透(tou)明樹脂膠(jiao)(jiao)，加進少許的凝固(gu)劑(ji)，將剪紙平放在玻(bo)(bo)璃(li)上，將配好的膠(jiao)(jiao)水(shui)倒(dao)在剪紙上面，然后(hou)(hou)用(yong)木架繃平的玻(bo)(bo)璃(li)紙平放在膠(jiao)(jiao)上，再用(yong)橡(xiang)皮滾筒壓平，放在400度燈光下烤干。用(yong)這種方法裝裱(biao)后(hou)(hou)非常精美，能永(yong)久保(bao)存(cun)，但技術比較(jiao)復雜，如(ru)果(guo)禱時(shi)溫度掌握不好容易將玻(bo)(bo)璃(li)紙烤破而失敗。這種裝裱(biao)效果(guo)近似照片過膠(jiao)(jiao)效果(guo)。
民間剪紙善于把(ba)(ba)多(duo)種物象(xiang)組合(he)在一(yi)起(qi)(qi)，并產(chan)生出理想(xiang)中的(de)美好(hao)結果。無論用一(yi)個(ge)或多(duo)個(ge)形象(xiang)組合(he)，皆是“以(yi)象(xiang)寓意(yi)”“以(yi)意(yi)構象(xiang)”來造型(xing)，而不是根據客觀的(de)自然形態來造型(xing)，同時，又善于用比興的(de)手法創造出來多(duo)種吉(ji)祥(xiang)物，把(ba)(ba)約(yue)定成(cheng)俗的(de)形象(xiang)組合(he)起(qi)(qi)來表達自己的(de)心理。追求吉(ji)祥(xiang)的(de)喻意(yi)成(cheng)為(wei)意(yi)象(xiang)組合(he)的(de)最(zui)終目的(de)之一(yi)。地域的(de)封閉(bi)和文化的(de)局限(xian)，以(yi)及自然災害等(deng)逆境的(de)侵(qin)擾，激發(fa)了(le)人(ren)們對美滿幸福生活的(de)渴(ke)求。人(ren)們祈求豐衣足食、人(ren)丁興旺、健康長壽、萬事如意(yi)，這種樸(pu)素(su)的(de)愿(yuan)望，便借托剪紙傳達出來。
民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)剪紙(zhi)《鹿(lu)鶴(he)(he)同春(chun)(chun)》是(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)傳統的(de)(de)(de)(de)主題(ti)紋樣(yang)。據記(ji)載，鶴(he)(he)即“玄鳥(niao)”，玄鳥(niao)是(shi)(shi)(shi)(shi)“候(hou)(hou)鳥(niao)”總(zong)稱。在(zai)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)文(wen)化(hua)中鹿(lu)稱為(wei)“候(hou)(hou)獸”，鶴(he)(he)稱為(wei)“候(hou)(hou)鳥(niao)”，鹿(lu)鶴(he)(he)同春(chun)(chun)是(shi)(shi)(shi)(shi)春(chun)(chun)天和生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)鹿(lu)與祿(lu)同音，鶴(he)(he)又被(bei)視為(wei)長壽的(de)(de)(de)(de)大鳥(niao)，因此鹿(lu)與鶴(he)(he)在(zai)一(yi)起(qi)又有福祿(lu)長壽之(zhi)意。在(zai)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)社會生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產力(li)相對低下(xia)的(de)(de)(de)(de)情況下(xia)，人(ren)力(li)勞動(dong)成(cheng)為(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)保證，擺脫(tuo)病魔和死(si)亡的(de)(de)(de)(de)痛苦是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)永恒的(de)(de)(de)(de)理想。民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)剪紙(zhi)以(yi)各(ge)種形式表達(da)出(chu)對生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)渴望(wang)，袒護生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，頌(song)揚生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，表現生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)歡(huan)樂(le)，對生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)崇拜(bai)成(cheng)為(wei)人(ren)們(men)虔(qian)誠的(de)(de)(de)(de)信仰(yang)。《鷹踏兔(tu)》是(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)洞房的(de)(de)(de)(de)喜(xi)花(hua)之(zhi)一(yi)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)傳統紋樣(yang)，在(zai)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)流傳極廣。鷹喻(yu)“陽”，同雞、鳥(niao)、鴉一(yi)樣(yang)。在(zai)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)神化(hua)中稱太(tai)陽為(wei)“三(san)足鳥(niao)”，民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)稱太(tai)陽為(wei)“鴉”。兔(tu)寓意“陰”民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)稱月為(wei)兔(tu)。鷹踏兔(tu)暗喻(yu)男女情愛，反(fan)映了生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)殖崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)主題(ti)。民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)剪紙(zhi)中常(chang)見的(de)(de)(de)(de)坐帳花(hua)、喜(xi)花(hua)都以(yi)隱喻(yu)的(de)(de)(de)(de)方式表達(da)出(chu)對生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)繁(fan)衍生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)息的(de)(de)(de)(de)崇拜(bai)與追求。《扣碗》《抓髻(ji)娃娃》《魚唆蓮》等(deng)為(wei)主題(ti)的(de)(de)(de)(de)剪紙(zhi)作品比(bi)比(bi)皆是(shi)(shi)(shi)(shi)。
在民間剪紙(zhi)中有(you)許多反映生(sheng)產生(sheng)活的(de)畫面，這些作(zuo)品有(you)著(zhu)一個最大(da)(da)的(de)相同點，就是對主體(ti)進行的(de)夸大(da)(da)，大(da)(da)大(da)(da)的(de)魚、大(da)(da)大(da)(da)的(de)辣椒(jiao)、大(da)(da)大(da)(da)的(de)蠶、大(da)(da)大(da)(da)的(de)谷(gu)粒等，通過剪紙(zhi)，人們虛構(gou)了美好的(de)形象；來慰藉自(zi)己的(de)心靈，來張(zhang)揚人征服自(zi)然的(de)偉大(da)(da)創(chuang)造力(li)，以期建立自(zi)己的(de)理(li)想世界，并肯(ken)定(ding)人的(de)力(li)量，鼓舞(wu)人們繼續奮斗的(de)勇氣(qi)。
佛山剪紙
廣東(dong)佛(fo)山剪(jian)(jian)紙(zhi)源于宋代，盛于明清時期，從明代起(qi)佛(fo)山剪(jian)(jian)紙(zhi)已有專(zhuan)門行業大量生產(chan)。佛(fo)山剪(jian)(jian)紙(zhi)的題材絕大多數是花鳥蟲魚、戲曲人物(wu)和(he)民(min)間故事(shi)，如“龍”“鳳(feng)”“鯉魚”“孔雀”“和(he)合二(er)仙(xian)”“六國封相(xiang)”“嫦娥奔(ben)月(yue)”“八仙(xian)鬧東(dong)海”等。按制作原料和(he)方法分別有銅襯、紙(zhi)襯、銅寫(xie)、銀寫(xie)、木刻(ke)套印(yin)、銅鑿、純色(se)等類，并利用本地(di)特產(chan)的銅箔(bo)、銀箔(bo)，用剪(jian)(jian)、刻(ke)、鑿等技法，套襯各(ge)色(se)和(he)繪印(yin)上各(ge)種圖案。
湖北沔陽剪紙
沔陽雕(diao)(diao)花(hua)剪紙是民間藝(yi)人們(men)用(yong)刻(ke)刀和白(bai)紙在蠟盤上雕(diao)(diao)刻(ke)的繡(xiu)花(hua)紋樣(yang)(yang)（俗稱“花(hua)樣(yang)(yang)子”），一般可重疊(die)一、二(er)十(shi)層白(bai)紙雕(diao)(diao)刻(ke)。使用(yong)的刻(ke)刀多(duo)為鬧(nao)鐘發條和手術刀通過加工而成(cheng)的。蠟盤由菜油、白(bai)蠟、香(xiang)爐灰合成(cheng)物盛于小木(mu)圓盤中組成(cheng)。“花(hua)樣(yang)(yang)子”一般用(yong)于鞋、鞋墊、帽、枕頭、涎(xian)兜、帳(zhang)飄、帳(zhang)簾、門簾等刺繡(xiu)紋樣(yang)(yang)，紋樣(yang)(yang)多(duo)為寓(yu)意吉(ji)祥(xiang)和瑞(rui)慶圖案，如“喜鵲登(deng)梅”“龍(long)鳳呈祥(xiang)”“鴛(yuan)鴦戲水”“金魚鬧(nao)蓮”“鹿(lu)鶴同春”“鯉(li)魚跳(tiao)龍(long)門”“獅子滾(gun)繡(xiu)球”等等。沔陽雕(diao)(diao)花(hua)剪紙與北方(fang)剪紙的粗獷(guang)、奔放(fang)特色相反，顯得精(jing)細入微。
福建剪紙
福建各(ge)地的(de)(de)(de)剪紙有不(bu)同的(de)(de)(de)特點(dian)。山區的(de)(de)(de)南(nan)平、華安等地以刻畫(hua)以山禽家畜的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品較多(duo)，表現較為粗壯有力、淳厚樸(pu)實；沿海的(de)(de)(de)閩南(nan)、漳浦一些帶則屢見水(shui)產動物入畫(hua)，風格細致(zhi)造型生(sheng)動；莆田、仙游一帶以禮(li)品花為主(zhu)，傾向于華麗纖巧的(de)(de)(de)意味。剪紙的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用了也很廣(guang)泛：歲時節日的(de)(de)(de)窗花、門鑒(jian)、燈花、儀禮(li)花及刺繡的(de)(de)(de)稿樣，泉(quan)州(zhou)藝人刻紙還(huan)應用在(zai)建筑中(zhong)家具上(shang)，作(zuo)(zuo)復(fu)印漆(qi)畫(hua)的(de)(de)(de)底版。
福(fu)建剪紙中最有特色的樣式(shi)是(shi)莆田禮品花(hua)。賀生賀喜賀壽，祭神(shen)祭鬼祭祖，不(bu)(bu)管是(shi)饋贈還是(shi)擺供(gong)，也不(bu)(bu)管是(shi)禮輕還是(shi)禮厚，都要賦上一枚鮮紅的剪紙花(hua)。就連豬頭、豬腳、豬肚兒(er)、雞爪(zhua)爪(zhua)，也都如此(ci)。中國(guo)有句俗話叫(jiao)“禮輕人(ren)(ren)意(yi)重”，想必禮物本是(shi)象征行為(wei)，而禮物上的花(hua)兒(er)則(ze)是(shi)人(ren)(ren)情人(ren)(ren)意(yi)的表現。
揚州剪紙
揚州(zhou)是中國剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)流行最早(zao)(zao)的(de)地區之(zhi)一(yi)，早(zao)(zao)在唐代(dai)(dai)，揚州(zhou)已(yi)有剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)迎春的(de)風(feng)俗。立春之(zhi)日，民(min)間剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)為花、春蝶、春錢(qian)等，或懸于(yu)佳人之(zhi)首(shou)，或綴于(yu)花木之(zhi)下，相觀(guan)以取(qu)樂。據傳，嘉慶(qing)、道(dao)光年(nian)(nian)(nian)間，著名藝人包鈞的(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)，花、鳥、魚(yu)、蝶無不神形兼備(bei)，故有“神剪(jian)(jian)(jian)”之(zhi)稱。新中國成立后，揚州(zhou)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)得到了(le)國家(jia)和地方政府(fu)的(de)重視。1955年(nian)(nian)(nian)，揚州(zhou)成立了(le)民(min)間工(gong)藝社。1979年(nian)(nian)(nian)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝人張永(yong)壽被國家(jia)授予“中國工(gong)藝美術大師”稱號(hao)，20世紀50年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)的(de)《百(bai)(bai)(bai)花齊(qi)放》、70年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)的(de)《百(bai)(bai)(bai)菊圖(tu)》和80年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)的(de)《百(bai)(bai)(bai)蝶戀花圖(tu)》三部剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)集為其代(dai)(dai)表作(zuo)。揚州(zhou)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)題(ti)材廣(guang)泛，有人物花卉、鳥獸蟲魚(yu)、奇山異景、名勝古跡(ji)等，尤(you)以四時花卉見長。
浙江剪紙
據《武(wu)林(lin)梵志》載(zai)五代時“吳(wu)越(yue)踐(jian)王于行吉之(zhi)(zhi)日……城外百戶，不張懸(xuan)錦緞，皆用(yong)彩(cai)紙(zhi)(zhi)剪(jian)(jian)人(ren)馬以代”，描繪了吳(wu)越(yue)故地(di)(di)上(shang)曾出現的(de)(de)(de)一個(ge)宏大(da)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)景觀。浙江(jiang)省的(de)(de)(de)窗花(hua)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)各地(di)(di)都有(you)(you)，以金華(hua)地(di)(di)區(qu)永康、浦江(jiang)、磐安，溫州地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)樂清、平(ping)陽等地(di)(di)較(jiao)多(duo)，風格各有(you)(you)不同，用(yong)途亦各異。金華(hua)地(di)(di)區(qu)多(duo)為窗花(hua)和(he)燈花(hua)，樂清的(de)(de)(de)細紋刻紙(zhi)(zhi)主要用(yong)于裝飾(shi)龍(long)盤(pan)燈，平(ping)陽一帶(dai)送禮時放(fang)在(zai)禮物上(shang)的(de)(de)(de)“圈盆花(hua)”最有(you)(you)特色。各地(di)(di)均有(you)(you)用(yong)以衣裙、鞋(xie)帽的(de)(de)(de)花(hua)樣(yang)。浙江(jiang)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)中的(de)(de)(de)戲曲窗花(hua)也有(you)(you)獨到之(zhi)(zhi)處(chu)，其擅(shan)取戲中典(dian)型的(de)(de)(de)場面(mian)(mian)情節(jie)，充分體現人(ren)物的(de)(de)(de)身(shen)段之(zhi)(zhi)美。在(zai)大(da)的(de)(de)(de)影像輪(lun)廊中剪(jian)(jian)出細陰線(xian)，使(shi)形象結構與畫面(mian)(mian)的(de)(de)(de)節(jie)奏都增添成(cheng)色。
蔚縣剪紙
河北蔚縣剪紙源于明代(dai)，其制作工藝(yi)在中國眾(zhong)多剪紙中獨樹(shu)一幟，這種剪紙不是(shi)“剪”，而(er)是(shi)“刻(ke)(ke)”，它是(shi)以薄薄的宣紙為原料，拿(na)小(xiao)巧銳利(li)的雕刀(dao)刻(ke)(ke)制，再點染(ran)明快(kuai)絢麗的色彩而(er)成。整個(ge)工藝(yi)過程(cheng)有畫、訂、浸、刻(ke)(ke)、染(ran)、包六道工序，即所謂“陽(yang)刻(ke)(ke)見刀(dao)，陰刻(ke)(ke)見色，應物造型，隨類施彩”而(er)成。
2006年5月(yue)(yue)20日，“剪紙(zhi)”項(xiang)目（蔚縣剪紙(zhi)作為組成(cheng)部分）經國務院批(pi)(pi)準列(lie)入(ru)第一批(pi)(pi)國家級(ji)(ji)非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產名錄。2007年6月(yue)(yue)5日，經國家文(wen)化(hua)部確定(ding)，河北省(sheng)蔚縣的周兆明為該文(wen)化(hua)遺產項(xiang)目代表(biao)性(xing)傳承人，并被(bei)列(lie)入(ru)第一批(pi)(pi)國家級(ji)(ji)非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產項(xiang)目226名代表(biao)性(xing)傳承人名單。
山西剪紙
山西剪(jian)紙的(de)(de)體(ti)裁格式，根據各地(di)民俗與實(shi)用(yong)需要因物、因事制宜。最常見(jian)的(de)(de)是窗(chuang)花，它(ta)的(de)(de)大(da)小(xiao)根據窗(chuang)格的(de)(de)形(xing)狀來定。如冀北一帶窗(chuang)戶(hu)格式有菱(ling)形(xing)、圓形(xing)、多角(jiao)(jiao)等樣式，窗(chuang)花也隨(sui)窗(chuang)而異，小(xiao)的(de)(de)寸許，大(da)者(zhe)有四(si)角(jiao)(jiao)、六角(jiao)(jiao)、八角(jiao)(jiao)呼(hu)應的(de)(de)“團花”。忻州一帶，歡慶春(chun)節，或操辦婚事都要貼“全窗(chuang)花”，即剪(jian)出(chu)柿(shi)子、如意(yi)、牡丹、佛手、蓮花、桂花、笙等，祝愿新媳婦善于女紅，早生(sheng)貴子，美滿幸福。
山(shan)(shan)西(xi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)風格總體來(lai)說，具有(you)北(bei)方地區(qu)粗擴、雄壯、簡練、純樸的(de)(de)特(te)點(dian)。但是(shi)，因(yin)地域(yu)環境(jing)、生活習(xi)俗、審(shen)美(mei)觀(guan)念(nian)的(de)(de)木(mu)同(tong)，各地剪(jian)紙(zhi)(zhi)又(you)有(you)差異。如晉(jin)南(nan)、晉(jin)中、晉(jin)東南(nan)、晉(jin)西(xi)北(bei)、呂梁山(shan)(shan)區(qu)的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)，多為單色剪(jian)紙(zhi)(zhi)，風格質樸、粗獷(guang)。而(er)流(liu)行于雁北(bei)地區(qu)的(de)(de)染色剪(jian)紙(zhi)(zhi)，則婉(wan)約(yue)典雅、富(fu)麗(li)堂皇，尤以“廣靈(ling)剪(jian)紙(zhi)(zhi)”為代表(biao)。
陜西剪紙
陜西剪紙有“活化(hua)石(shi)”之稱，它較(jiao)完整地傳承(cheng)了中華民族陰陽哲學思想(xiang)與生殖繁衍崇拜的觀念。如(ru)古老的造型紋樣“魚身人面”“獅身人面”，與周文化(hua)相似的“抓髻娃(wa)娃(wa)”，與漢畫(hua)像(xiang)相似的“牛耕圖”等。
陜西剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)因地(di)區不(bu)同(tong)而風格(ge)各(ge)異。陜北剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)淳厚、粗壯，線(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)有力，剪(jian)(jian)紋(wen)簡(jian)潔；定邊、靖邊剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)較細致(zhi)，線(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)多(duo)(duo)直線(xian)，流(liu)利(li)奔(ben)放；宜川剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)線(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)粗而曲線(xian)多(duo)(duo)；關中剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)線(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)粗似針尖，風格(ge)別致(zhi)；朝邑(yi)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)以戲文(wen)為多(duo)(duo)，造型(xing)動態近乎皮影；三原剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)以花卉為主，結構簡(jian)單(dan)，色(se)彩對比強烈；富平剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)剪(jian)(jian)紋(wen)流(liu)利(li)，明(ming)(ming)暗(an)適調。總的(de)來看，陜西剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)造型(xing)古拙(zhuo)、風格(ge)粗獷、寓意明(ming)(ming)朗(lang)、形(xing)式多(duo)(duo)樣，包含著濃郁的(de)泥土氣息和(he)鮮明(ming)(ming)的(de)地(di)域(yu)特色(se)。
山東剪紙
山(shan)(shan)東剪(jian)紙(zhi)從造(zao)型風(feng)格(ge)上大(da)致(zhi)可分兩類：一(yi)(yi)類是渤海(hai)灣區(qu)域(yu)粗獷(guang)豪放(fang)的(de)風(feng)格(ge)，與(yu)黃(huang)河流域(yu)其他省份的(de)剪(jian)紙(zhi)一(yi)(yi)脈相(xiang)承；一(yi)(yi)類則是更(geng)有(you)特(te)點(dian)的(de)山(shan)(shan)東膠(jiao)東沿海(hai)地區(qu)以(yi)線(xian)為(wei)主，線(xian)面結(jie)合的(de)精巧型剪(jian)紙(zhi)，它似乎與(yu)山(shan)(shan)東漢代畫像(xiang)石細(xi)微繁縟(ru)的(de)風(feng)格(ge)一(yi)(yi)脈相(xiang)承，以(yi)其花樣密集的(de)裝飾手(shou)段，使單(dan)純爽(shuang)快的(de)外(wai)型更(geng)飽滿豐富。
山(shan)東膠東稱手巧的(de)女子(zi)為(wei)“伎倆人”，“伎倆人”不管出在哪個村，都是(shi)人們(men)引以為(wei)榮(rong)的(de)事。她們(men)根據膠東的(de)窗戶(hu)多是(shi)細(xi)長條形的(de)格(ge)子(zi)，采用化整(zheng)為(wei)零的(de)方法把大(da)的(de)構圖分割成條形剪出，再貼到(dao)窗上組合成一個完整(zheng)的(de)畫面。
