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歷史沿革

先唐

紙的(de)發明(ming)是在公元前的(de)西漢時代（公元前6世紀），在此之前是不可(ke)能有剪紙藝術的(de)出(chu)現(xian)的(de)，但當時人們運用薄片(pian)材料(liao)，通過鏤(lou)空雕刻(ke)的(de)技法制(zhi)成工(gong)藝品，卻早在未出(chu)現(xian)紙時就(jiu)已流行，即以雕、鏤(lou)、剔、刻(ke)、剪的(de)技法在金(jin)箔、皮(pi)革、絹(juan)帛(bo)，甚至在樹葉上剪刻(ke)紋樣(yang)。《史記(ji)》中的(de)剪桐封弟記(ji)述了西

周(zhou)初期(qi)周(zhou)成(cheng)王用(yong)梧桐(tong)葉剪成(cheng)“圭”賜其弟，封姬虞到(dao)唐(tang)為侯。戰國時期(qi)就有(you)用(yong)皮革(ge)鏤花，（湖北江凌望山一(yi)號楚(chu)墓(mu)出(chu)(chu)土文物之(zhi)一(yi)），銀(yin)箔鏤空刻花（河南輝縣固圍(wei)村(cun)戰國遺址出(chu)(chu)土文物之(zhi)一(yi)），都與剪紙同出(chu)(chu)一(yi)撤，他們的(de)出(chu)(chu)現都為民(min)間(jian)剪紙的(de)形成(cheng)奠定了一(yi)定的(de)基礎。

南北朝(chao)時(shi)期《木蘭辭》中就(jiu)有“對鏡(jing)貼花(hua)(hua)黃”的詩(shi)句。而中國最早的剪紙作(zuo)品發現(xian)，是新(xin)疆吐(tu)魯番(fan)火焰(yan)山附近出土(tu)的北朝(chao)時(shi)期（公元386一581年）五幅團花(hua)(hua)剪紙。這幾幅剪紙，采用(yong)重復(fu)折(zhe)疊的方式和形象互不遮擋的處(chu)理手(shou)法。

唐代

唐代(dai)(dai)(dai)剪(jian)(jian)紙(zhi)已處于(yu)大發展時期，杜甫《彭衙行》詩中有“暖湯濯(zhuo)我足，翦紙(zhi)招我魂”的(de)(de)句子，以剪(jian)(jian)紙(zhi)招魂的(de)(de)風俗當時就已流(liu)傳(chuan)民(min)(min)間。現(xian)藏(zang)于(yu)大英博物館的(de)(de)唐代(dai)(dai)(dai)剪(jian)(jian)紙(zhi)均(jun)可看出當時剪(jian)(jian)紙(zhi)手工藝術水平已極高，畫(hua)面構(gou)圖(tu)完整，表達一種天上(shang)人間的(de)(de)理(li)想境界[8] 。唐代(dai)(dai)(dai)流(liu)行頡，其(qi)鏤花(hua)木版紋(wen)樣具有剪(jian)(jian)紙(zhi)特色(se)，如現(xian)藏(zang)日本正倉院(yuan)的(de)(de)“對(dui)羊”，其(qi)羊的(de)(de)紋(wen)樣就是典型(xing)的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)手工藝術表現(xian)手法。唐代(dai)(dai)(dai)民(min)(min)間還出現(xian)了利用(yong)剪(jian)(jian)紙(zhi)形式制(zhi)作的(de)(de)漏版印花(hua)板(ban)，人們用(yong)厚紙(zhi)雕(diao)刻(ke)成花(hua)版，將染(ran)料漏印到(dao)布匹上(shang)，形成美(mei)麗的(de)(de)圖(tu)案。另外，在敦煌莫高窟也出土過(guo)唐代(dai)(dai)(dai)及五代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)，如《雙鹿塔》《群塔與鹿》《佛塔》等(deng)都屬于(yu)“功德(de)花(hua)紙(zhi)”一類，主要(yao)是用(yong)來敬(jing)供佛像(xiang)，裝(zhuang)飾殿(dian)堂、道場。其(qi)畫(hua)面構(gou)圖(tu)復雜，有具體的(de)(de)內(nei)容，外還有《菩薩立(li)(li)像(xiang)》《持幡菩薩立(li)(li)像(xiang)》等(deng)水墨畫(hua)鏤空剪(jian)(jian)紙(zhi)，是剪(jian)(jian)紙(zhi)與繪畫(hua)相結合(he)的(de)(de)作品(pin)。

宋代

南宋時期，已經(jing)出現(xian)了(le)以剪(jian)紙為(wei)職業的(de)行業藝人。據宋人周密《武(wu)林(lin)舊(jiu)事》中記載，此時杭(hang)州的(de)“小經(jing)濟”多達上百種。其中就專門有“剪(jian)鏃花(hua)樣”者(zhe)，有的(de)善剪(jian)“諸家書字”，有的(de)專剪(jian)“諸色花(hua)樣”。

宋代(dai)造(zao)紙(zhi)業成(cheng)(cheng)熟，紙(zhi)品名目繁多，為(wei)剪(jian)紙(zhi)的普及提供了條(tiao)件。如成(cheng)(cheng)為(wei)民間(jian)禮品的“禮花(hua)(hua)(hua)”，貼于(yu)(yu)窗上(shang)的“窗花(hua)(hua)(hua)”，或用于(yu)(yu)燈彩、茶(cha)盞的裝飾。宋代(dai)民間(jian)剪(jian)紙(zhi)的運用范(fan)圍逐漸擴大，江西吉州(zhou)窯(yao)將剪(jian)紙(zhi)作為(wei)陶瓷(ci)(ci)的花(hua)(hua)(hua)樣(yang)，通(tong)過上(shang)釉(you)、燒制使陶瓷(ci)(ci)更加精美(mei)；民間(jian)還采(cai)用剪(jian)紙(zhi)的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻(ke)成(cheng)(cheng)皮影戲(xi)的人(ren)物造(zao)型；藍印花(hua)(hua)(hua)布工藝制作的鏤(lou)花(hua)(hua)(hua)制版(ban)是用油(you)紙(zhi)板雕鏤(lou)成(cheng)(cheng)紋，刮(gua)漿印花(hua)(hua)(hua)的花(hua)(hua)(hua)版(ban)紋樣(yang)就是采(cai)用剪(jian)紙(zhi)的技法，有(you)陰、陽刻(ke)之分(fen)，長(chang)線要(yao)割斷，以點分(fen)虛。

明清

明、清時(shi)期剪(jian)紙(zhi)手工藝術走向成(cheng)熟，并(bing)達到鼎盛時(shi)期。民間(jian)剪(jian)紙(zhi)手工藝術的(de)運用(yong)范圍更為(wei)廣泛(fan)，舉凡民間(jian)燈(deng)彩上的(de)花飾(shi)，扇面(mian)上的(de)紋飾(shi)，以及刺繡(xiu)的(de)花樣等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，無一不是利用(yong)剪(jian)紙(zhi)作(zuo)為(wei)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)成(cheng)再加工的(de)。而更多的(de)是中(zhong)國(guo)民間(jian)常(chang)常(chang)將剪(jian)紙(zhi)作(zuo)為(wei)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)家居的(de)飾(shi)物，美化居家環境，如門棧(zhan)、窗花、柜花、喜花，棚(peng)頂花等(deng)(deng)(deng)都是用(yong)來裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)門窗、房間(jian)的(de)剪(jian)紙(zhi)。

剪(jian)(jian)紙(zhi)藝術(shu)雖然來自(zi)于民間，但到清代已(yi)經成為全民性(xing)的藝術(shu)，就連當時(shi)的皇親國戚(qi)也都離(li)不開(kai)剪(jian)(jian)紙(zhi)。北(bei)京(jing)故宮(gong)的坤寧宮(gong)是清代皇帝(di)結(jie)婚時(shi)的花(hua)燭洞(dong)房。按照滿(man)族人(ren)的風俗，宮(gong)殿前(qian)后窗(chuang)的窗(chuang)紙(zhi)都是裱糊在外面的。墻壁用(yong)(yong)紙(zhi)裱糊，四角貼(tie)(tie)有(you)(you)黑(hei)色的“囍”字剪(jian)(jian)紙(zhi)角花(hua)，頂(ding)棚中心是黑(hei)色的龍鳳團(tuan)花(hua)剪(jian)(jian)紙(zhi)。宮(gong)殿兩旁的過道墻壁上也貼(tie)(tie)有(you)(you)剪(jian)(jian)紙(zhi)。從剪(jian)(jian)紙(zhi)的紋樣、用(yong)(yong)料(liao)、用(yong)(yong)色來看(kan)，與普通(tong)農家的頂(ding)棚花(hua)、墻花(hua)相比，除了剪(jian)(jian)紙(zhi)圖(tu)案稍大以外，基(ji)本(ben)沒(mei)有(you)(you)差別。

近現代

20世紀初(chu)“五四”新文化(hua)運動，在(zai)先進知識分子蔡元培(pei)、魯(lu)迅、劉半農、周作(zuo)人等倡導下，建立了中(zhong)國民俗(su)學(xue)的(de)雛形。他們(men)廣泛(fan)收集(ji)(ji)民間文學(xue)資料，同時也努力收集(ji)(ji)民間美(mei)術(shu)作(zuo)品，其中(zhong)就有民間剪(jian)紙(zhi)這(zhe)一項。30年代，藝術(shu)家陳志農在(zai)北(bei)京(jing)開(kai)始了民間剪(jian)紙(zhi)的(de)研究與創作(zuo)。他用速寫和剪(jian)影(ying)的(de)形式描(miao)繪了老北(bei)京(jing)大量的(de)風俗(su)民情，串(chuan)街小販、作(zuo)坊工(gong)匠、食攤(tan)茶挑、集(ji)(ji)市(shi)廟(miao)會(hui)、市(shi)井閑人等。

20世紀(ji)40年(nian)(nian)代(dai)，以(yi)現實生(sheng)(sheng)活(huo)為(wei)題(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)開(kai)始出(chu)(chu)現。1942年(nian)(nian)，毛澤(ze)東發(fa)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《在延安文(wen)藝(yi)座談會上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)話》指出(chu)(chu)“文(wen)藝(yi)為(wei)工農兵服(fu)務”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)藝(yi)方(fang)針。此(ci)后，延安魯藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家陳叔亮、張仃(ding)、力群、古元、夏風等(deng)人開(kai)始學習當地(di)具有深厚群眾(zhong)基(ji)礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間剪(jian)(jian)紙(zhi)，對民間剪(jian)(jian)紙(zhi)進行了(le)(le)搜集(ji)、發(fa)掘、整(zheng)理和研究，并創(chuang)作出(chu)(chu)了(le)(le)一大批反映(ying)邊(bian)(bian)區人民生(sheng)(sheng)產、生(sheng)(sheng)活(huo)、戰斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新剪(jian)(jian)紙(zhi)。作品(pin)運用了(le)(le)民間傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣式，描寫了(le)(le)抗日戰爭和邊(bian)(bian)區建(jian)設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新內容。它推動了(le)(le)群眾(zhong)性剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作和發(fa)展，使(shi)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間剪(jian)(jian)紙(zhi)發(fa)生(sheng)(sheng)了(le)(le)革命性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化。1944年(nian)(nian)，在陜甘(gan)寧邊(bian)(bian)區還首(shou)次展出(chu)(chu)了(le)(le)西北地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間新剪(jian)(jian)紙(zhi)作品(pin)，為(wei)新中(zhong)國成立后剪(jian)(jian)紙(zhi)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展拉開(kai)了(le)(le)序幕。可以(yi)說延安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)開(kai)創(chuang)了(le)(le)中(zhong)國剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新紀(ji)元。

新(xin)(xin)中(zhong)國(guo)成立后，在“百花齊放，推陳(chen)出新(xin)(xin)”文藝方針(zhen)的(de)指(zhi)導下，藝術(shu)(shu)家們(men)創(chuang)作了(le)大量(liang)表(biao)現社(she)會主(zhu)義新(xin)(xin)人新(xin)(xin)事(shi)的(de)新(xin)(xin)剪紙(zhi)(zhi)，開拓了(le)剪紙(zhi)(zhi)創(chuang)作的(de)道路，也(ye)豐(feng)富(fu)了(le)中(zhong)國(guo)民(min)間裝(zhuang)飾美術(shu)(shu)的(de)形式和內容。在新(xin)(xin)剪紙(zhi)(zhi)的(de)創(chuang)作中(zhong)除了(le)表(biao)現各行各業新(xin)(xin)氣象的(de)剪紙(zhi)(zhi)外，兒童、體育、雜技、歌(ge)舞等(deng)也(ye)成為剪紙(zhi)(zhi)最(zui)常(chang)見(jian)的(de)題材(cai)。

剪(jian)紙藝術自(zi)誕生以來，在(zai)中(zhong)(zhong)國歷(li)史(shi)上(shang)就沒有中(zhong)(zhong)斷(duan)過。它(ta)充實于各種民(min)(min)俗活動(dong)中(zhong)(zhong)，是中(zhong)(zhong)國民(min)(min)間(jian)歷(li)史(shi)文化內涵最(zui)為豐(feng)富的藝術形態之一。

作品分類

單色剪紙

單色剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)是(shi)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)中最基本(ben)的(de)(de)形(xing)式，由(you)紅(hong)色、綠色、褐色、黑(hei)色、金色等各種(zhong)顏色剪(jian)(jian)(jian)成(cheng)，主要(yao)用于(yu)窗花裝(zhuang)飾和刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)底(di)樣。主要(yao)有陰(yin)刻、陽刻、陰(yin)陽結合(he)三種(zhong)表現手(shou)法。用于(yu)刺(ci)繡(xiu)底(di)樣的(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，常用剪(jian)(jian)(jian)刺(ci)結合(he)的(de)(de)手(shou)法。刺(ci)是(shi)以(yi)針尖在花紋的(de)(de)細部(bu)(bu)刺(ci)出小型圓點，在一(yi)些部(bu)(bu)位留出“暗刀”，可(ke)以(yi)作為刺(ci)繡(xiu)時套針換線(xian)的(de)(de)依據(ju)。折疊(die)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)、剪(jian)(jian)(jian)影、撕紙(zhi)(zhi)等都是(shi)單色剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)表現形(xing)式。

一、折疊剪紙

折(zhe)(zhe)疊(die)(die)(die)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)是(shi)民間(jian)最(zui)常見的(de)一種制(zhi)作表現(xian)方(fang)(fang)(fang)法(fa)。所謂折(zhe)(zhe)疊(die)(die)(die)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)即經(jing)過不同方(fang)(fang)(fang)式折(zhe)(zhe)疊(die)(die)(die)剪(jian)(jian)(jian)制(zhi)而成的(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)。最(zui)早(zao)的(de)“對(dui)(dui)馬”“對(dui)(dui)猴”等(deng)團花就是(shi)經(jing)折(zhe)(zhe)疊(die)(die)(die)剪(jian)(jian)(jian)出(chu)的(de)。折(zhe)(zhe)疊(die)(die)(die)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)折(zhe)(zhe)法(fa)簡明，制(zhi)作簡便(bian)，省工省時，造型概(gai)括(kuo)而有一定變形(xing)，尤其適于表現(xian)結構(gou)對(dui)(dui)稱(cheng)的(de)形(xing)體和對(dui)(dui)稱(cheng)的(de)圖式，如人、蛙、蝶、龜、倒影、對(dui)(dui)魚(yu)等(deng)，幾何紋(wen)、花卉、景物(wu)、器(qi)具(ju)等(deng)題(ti)材都能(neng)適應，而且(qie)展(zhan)開極為對(dui)(dui)稱(cheng)，又能(neng)變化出(chu)多種適合形(xing)，兩方(fang)(fang)(fang)連續(xu)，四方(fang)(fang)(fang)連續(xu)或多方(fang)(fang)(fang)連續(xu)，這是(shi)它能(neng)長久得以流傳(chuan)的(de)一個主要原因，折(zhe)(zhe)疊(die)(die)(die)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)對(dui)(dui)中國(guo)的(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)普及和工藝圖案造型，發揮著重(zhong)要作用(yong)。

二、剪影

剪(jian)(jian)影是剪(jian)(jian)紙藝術中的(de)一種古(gu)老(lao)形式，通過外(wai)輪廓(kuo)表(biao)現(xian)人(ren)物(wu)(wu)和物(wu)(wu)象(xiang)的(de)形狀(zhuang)，所(suo)以它最注重(zhong)外(wai)輪廓(kuo)的(de)美(mei)和造型，剪(jian)(jian)影由于受輪廓(kuo)造型的(de)局限，一般以表(biao)現(xian)人(ren)物(wu)(wu)或其(qi)他(ta)物(wu)(wu)體的(de)側(ce)面為(wei)好(hao)。其(qi)工具主要是剪(jian)(jian)刀和刻(ke)刀，紙一般用黑色(se)或重(zhong)色(se)紙，在(zai)表(biao)現(xian)人(ren)物(wu)(wu)側(ce)影時，一般是邊看對象(xiang)邊剪(jian)(jian)。剪(jian)(jian)影很適合表(biao)現(xian)透光效果(guo)，是一種很有特色(se)的(de)剪(jian)(jian)紙類型。

三、撕紙

撕紙(zhi)(zhi)是由傳統(tong)的(de)(de)民(min)間(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)變形出(chu)(chu)的(de)(de)新類型(xing)(xing)。其(qi)方法(fa)是利用(yong)不同類型(xing)(xing)的(de)(de)紙(zhi)(zhi)，采用(yong)手(shou)撕的(de)(de)方法(fa)去撕裂造(zao)型(xing)(xing)，以手(shou)代剪(jian)自然會(hui)受到很大的(de)(de)局限，不適(shi)合去表現巧工細琢的(de)(de)效(xiao)果(guo)，但正是這(zhe)種(zhong)局限，又恰(qia)恰(qia)顯示(shi)出(chu)(chu)它(ta)獨特(te)的(de)(de)藝術個性(xing)，有一(yi)種(zhong)古拙(zhuo)雅樸、豪放(fang)雄健的(de)(de)格調(diao)。在(zai)撕紙(zhi)(zhi)過程中經常(chang)會(hui)出(chu)(chu)現一(yi)種(zhong)隨(sui)意性(xing)，有一(yi)種(zhong)自然天成的(de)(de)韻味。

彩色剪紙

隨著(zhu)剪(jian)紙(zhi)表(biao)現形式(shi)的(de)探索和發展，彩(cai)色(se)剪(jian)紙(zhi)的(de)形式(shi)和技(ji)法(fa)在逐漸(jian)增多，有(you)點染、套色(se)、分(fen)(fen)色(se)、填色(se)、木(mu)印(yin)、噴繪、勾繪和彩(cai)編等。諸種(zhong)形式(shi)各有(you)自己的(de)特(te)色(se)和獨到之處：點染剪(jian)紙(zhi)滋(zi)潤(run)、裝飾性(xing)強(qiang)；套色(se)剪(jian)紙(zhi)脆利、色(se)塊鮮(xian)亮；分(fen)(fen)色(se)剪(jian)紙(zhi)分(fen)(fen)色(se)截然、色(se)感豐富；填色(se)剪(jian)紙(zhi)則(ze)單純、潔凈、鮮(xian)明，均給人不(bu)同的(de)感受。

一、點染剪紙

以(yi)(yi)顏色在刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)上進行點色為點染剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)。這種剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)也屬于刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)，在設計上陽(yang)線不多，偏(pian)重干小(xiao)面(mian)積的(de)陰刻(ke)(ke)，以(yi)(yi)留出大面(mian)積的(de)陽(yang)面(mian)進行點染。類(lei)似于木版年畫的(de)效果(guo)。

點染(ran)(ran)剪紙(zhi)(zhi)所用(yong)顏色(se)，一(yi)般系民間染(ran)(ran)布用(yong)的(de)(de)(de)品(pin)紅、品(pin)綠(lv)等(deng)，統稱“品(pin)色(se)”。染(ran)(ran)到(dao)用(yong)白生(sheng)(sheng)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)刻成的(de)(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)上(shang)。品(pin)色(se)一(yi)融到(dao)生(sheng)(sheng)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)，便立即上(shang)下(xia)左(zuo)右滲(shen)(shen)透(tou)擴散開(kai)來(lai)，一(yi)次可染(ran)(ran)三五張。滲(shen)(shen)透(tou)不(bu)(bu)足的(de)(de)(de)部位，可翻過來(lai)在(zai)背(bei)面補筆。調制時摻入白酒或(huo)酒精(jing)(jing)(jing)，滲(shen)(shen)透(tou)性很強(qiang)，用(yong)在(zai)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)等(deng)吸水性較(jiao)強(qiang)的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)質上(shang)。由于酒精(jing)(jing)(jing)和白酒中不(bu)(bu)含膠，酒精(jing)(jing)(jing)揮發(fa)后紙(zhi)(zhi)面依(yi)然平整，不(bu)(bu)起皺，能產生(sheng)(sheng)較(jiao)好的(de)(de)(de)暈染(ran)(ran)效果。

點染(ran)時(shi)，一(yi)支毛(mao)筆蘸一(yi)種色(se)，互不(bu)串穿(chuan)，配色(se)原理如同(tong)水彩、水粉畫調色(se)。黃、藍(lan)相(xiang)混呈(cheng)綠(lv)色(se)，紅藍(lan)相(xiang)融成紫色(se)等。有的廠(chang)家采用(yong)流(liu)水作業，染(ran)工一(yi)字排開(kai)，一(yi)人(ren)(ren)染(ran)紅黃，一(yi)人(ren)(ren)染(ran)藍(lan)綠(lv)，輪到最后一(yi)個(ge)人(ren)(ren)時(shi)就全(quan)部染(ran)完(wan)了。

二、套色剪紙

套(tao)色(se)(se)(se)(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)通常以陽(yang)刻為(wei)主，與點染剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)相反，進行大(da)面積鏤空，給套(tao)色(se)(se)(se)(se)留有(you)(you)余地。從(cong)作(zuo)品的(de)背面貼以色(se)(se)(se)(se)紙(zhi)(zhi)(zhi)塊，多用黑紙(zhi)(zhi)(zhi)或金(jin)紙(zhi)(zhi)(zhi)剪(jian)刻，按膚色(se)(se)(se)(se)、服飾、器物、花木等分別貼以不同的(de)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)。在拷貝箱上用鉛(qian)筆(bi)把(ba)所需(xu)套(tao)色(se)(se)(se)(se)的(de)形狀(zhuang)勾畫(hua)下(xia)來(lai)，再根據鉛(qian)筆(bi)形狀(zhuang)剪(jian)下(xia)來(lai)，按部(bu)位(wei)用小毛筆(bi)蘸糨糊粘好，可先套(tao)小色(se)(se)(se)(se)塊，后套(tao)大(da)色(se)(se)(se)(se)塊，所套(tao)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)要以一個色(se)(se)(se)(se)調為(wei)主，一般以三(san)四色(se)(se)(se)(se)為(wei)宜，套(tao)色(se)(se)(se)(se)要少而精，注意冷暖對比關(guan)系。有(you)(you)時套(tao)色(se)(se)(se)(se)有(you)(you)意超(chao)出或不到輪廓線，顯得(de)更生(sheng)動(dong)。如套(tao)一個姑娘的(de)臉(lian)龐、臉(lian)頰的(de)紅(hong)暈(yun)，剪(jian)成橢(tuo)圓形，很具民間(jian)囡娃的(de)藝術情趣。

套色(se)剪紙不(bu)必(bi)處(chu)處(chu)全套。不(bu)論全部(bu)套色(se)或局(ju)部(bu)套色(se)，都應考慮是否套得有必(bi)要，謹防(fang)事倍功(gong)半和費力不(bu)討好。全部(bu)套色(se)要強化主(zhu)調(diao)，局(ju)部(bu)套色(se)要注意少而(er)精，起到畫龍點睛的作用(yong)。

套色(se)(se)剪紙雖(sui)用色(se)(se)較為(wei)自由和便于選擇，但多一(yi)個(ge)色(se)(se)確實要起多一(yi)個(ge)的(de)作用，兩個(ge)色(se)(se)可以(yi)概(gai)括，就絕不要增添(tian)第三個(ge)顏色(se)(se)。用色(se)(se)精練，手(shou)法(fa)簡(jian)潔又恰到好處(chu)，是藝術高超的(de)表現。

三、分色剪紙

分色(se)(se)剪(jian)紙有的(de)也稱為剪(jian)貼(tie)(tie)剪(jian)紙。是(shi)(shi)(shi)兩種(zhong)或兩種(zhong)以上單色(se)(se)剪(jian)紙的(de)組合拼(pin)貼(tie)(tie)，基本上還是(shi)(shi)(shi)單色(se)(se)剪(jian)紙。它是(shi)(shi)(shi)用(yong)剪(jian)好的(de)不(bu)同顏(yan)色(se)(se)形狀的(de)紙拼(pin)成一(yi)(yi)個畫面。拼(pin)貼(tie)(tie)組合時要注意顏(yan)色(se)(se)之間(jian)的(de)協(xie)調性，不(bu)宜過于瑣碎。也有一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)將剪(jian)紙分成主紋(wen)和(he)底紋(wen)，然后以底襯托主紋(wen)，交錯重疊拼(pin)貼(tie)(tie)的(de)。如(ru)一(yi)(yi)幅剪(jian)紙中天空是(shi)(shi)(shi)藍色(se)(se)，云是(shi)(shi)(shi)白(bai)色(se)(se)，地是(shi)(shi)(shi)草(cao)綠色(se)(se)，蒙古包是(shi)(shi)(shi)紫(zi)灰色(se)(se)，駱駝是(shi)(shi)(shi)赭石色(se)(se)，分別剪(jian)好后，拼(pin)貼(tie)(tie)在一(yi)(yi)起，這種(zhong)剪(jian)紙鮮麗明(ming)快(kuai)，裝飾性很強。

四、填色剪紙

填色(se)(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)亦稱筆(bi)(bi)彩剪(jian)紙(zhi)(zhi)，著色(se)(se)時運(yun)用筆(bi)(bi)繪。具(ju)體做法是(shi)，將黑色(se)(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)貼到白襯紙(zhi)(zhi)上，用筆(bi)(bi)在線條輪廓(kuo)內涂(tu)(tu)繪。平涂(tu)(tu)效(xiao)(xiao)果(guo)與套(tao)色(se)(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)相似，只是(shi)手法不同。填色(se)(se)后可出現濃淡變(bian)化和(he)自(zi)然(ran)暈出的效(xiao)(xiao)果(guo)。注意用筆(bi)(bi)不要呆板(ban)和(he)反復(fu)涂(tu)(tu)改(gai)，可充分利用自(zi)然(ran)浸開的效(xiao)(xiao)果(guo)。

五、木印剪紙

木印(yin)(yin)(yin)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)是印(yin)(yin)(yin)刷與(yu)剪(jian)(jian)刻(ke)相結合的(de)一種剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)形式，其方法有的(de)在木刻(ke)印(yin)(yin)(yin)刷即“開相’’后再鏤(lou)刻(ke)，也(ye)有在木版(ban)印(yin)(yin)(yin)好的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)上再染(ran)色，還(huan)有的(de)直(zhi)接印(yin)(yin)(yin)刷成剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)效果直(zhi)接貼(tie)用。木印(yin)(yin)(yin)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)近似民(min)間木版(ban)年畫，可大量(liang)制作。多用于表(biao)現戲曲(qu)人物和神話故(gu)事的(de)題材，與(yu)純刻(ke)紙(zhi)(zhi)相比有更強烈的(de)表(biao)現力，但(dan)不及點(dian)染(ran)刻(ke)紙(zhi)(zhi)那樣完(wan)美自然。

六、噴繪剪紙

噴(pen)繪(hui)剪(jian)紙是經噴(pen)筆(bi)（噴(pen)槍）噴(pen)染(ran)成的(de)剪(jian)紙。可噴(pen)在襯紙上，也可噴(pen)在裱(biao)好的(de)剪(jian)紙上。噴(pen)筆(bi)噴(pen)出的(de)霧點(dian)，有特殊效果，像薄霧、晨露、霜雪、雨珠(zhu)。點(dian)有大小、疏密之分。

七、勾繪剪紙

勾(gou)繪剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)是(shi)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)與繪畫(hua)(hua)相結(jie)(jie)合的一(yi)(yi)種形(xing)式。一(yi)(yi)種是(shi)以剪(jian)(jian)刻為(wei)主，兼用(yong)毛筆勾(gou)繪細部，也有全用(yong)線條勾(gou)出(chu)畫(hua)(hua)面，然后用(yong)剪(jian)(jian)刀將空白處(chu)鏤空的；另一(yi)(yi)種是(shi)用(yong)金箔紙(zhi)(zhi)刻出(chu)花紋的大體(ti)輪廓，使某(mou)些局部空白，并適(shi)當勾(gou)以線條。由于它是(shi)剪(jian)(jian)畫(hua)(hua)結(jie)(jie)合，很(hen)多(duo)細部可(ke)以直接(jie)用(yong)筆畫(hua)(hua)出(chu)，剪(jian)(jian)畫(hua)(hua)結(jie)(jie)合可(ke)以產生一(yi)(yi)種新的意趣，既使用(yong)了(le)繪畫(hua)(hua)技法，同時也保(bao)留了(le)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的獨特性。

八、彩編剪紙

彩(cai)(cai)編剪(jian)紙是一種(zhong)編剪(jian)并用的剪(jian)紙類型。就是用各(ge)種(zhong)色彩(cai)(cai)的紙條(tiao)，經過不同(tong)的裁剪(jian)和編織(zhi)，組(zu)成各(ge)種(zhong)幾何圖(tu)(tu)案及花卉、動(dong)物、人物等(deng)。其(qi)線條(tiao)明快(kuai)、構圖(tu)(tu)別致，除(chu)了具(ju)(ju)有裝飾作用外(wai)，還具(ju)(ju)有廣(guang)泛的實用價值，可用于席(xi)編、筐編、刺繡、兒童手工等(deng)。

立體剪紙

立體(ti)剪紙(zhi)既可是(shi)(shi)單色(se)，也可是(shi)(shi)彩色(se)的(de)。它采用(yong)了(le)繪(hui)畫、剪刻、折疊、黏合(he)等綜合(he)手法產生的(de)一(yi)種近于(yu)雕塑、浮雕的(de)新型(xing)剪紙(zhi)，它吸(xi)取了(le)現(xian)(xian)代美(mei)術的(de)技巧，充分體(ti)現(xian)(xian)了(le)寫實與美(mei)術浪漫的(de)特(te)點，使剪紙(zhi)由平(ping)面感變為立體(ti)化，可用(yong)于(yu)觀賞造型(xing)及兒童的(de)手工制(zhi)作(zuo)等。

方法技巧

注：以下(xia)(xia)介紹均為(wei)單色剪紙技(ji)(ji)巧，彩色剪紙的技(ji)(ji)巧可(ke)在(zai)“作品(pin)分類”目錄下(xia)(xia)查(cha)看(kan)對(dui)應介紹。

一、折疊

將紙(zhi)折(zhe)(zhe)疊(die)后(hou)產(chan)生重復的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案，是(shi)剪(jian)紙(zhi)技(ji)法中最基本的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種，也是(shi)單色剪(jian)紙(zhi)采用的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種表現手法。它所產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)不同效(xiao)果取(qu)決于(yu)折(zhe)(zhe)疊(die)的(de)(de)(de)(de)(de)次(ci)數和角(jiao)度。運用此工藝剪(jian)制(zhi)花卉時，可將紙(zhi)折(zhe)(zhe)疊(die)兩次(ci)或(huo)三次(ci)后(hou)始(shi)剪(jian)，所得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)花紋(wen)為四面或(huo)六面均齊的(de)(de)(de)(de)(de)形狀(zhuang)。若剪(jian)制(zhi)動物(wu)(wu)或(huo)人(ren)物(wu)(wu)，折(zhe)(zhe)疊(die)一(yi)次(ci)剪(jian)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)形狀(zhuang)為左右(you)對稱。折(zhe)(zhe)疊(die)剪(jian)紙(zhi)由于(yu)是(shi)對稱性強的(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)樣，所以所得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)形更具(ju)韻(yun)律感。此技(ji)法多用于(yu)剪(jian)制(zhi)喜字花和頂棚(peng)花等(deng)。

二、陰、陽刻

剪紙的(de)(de)基(ji)本效果是通過單(dan)獨或混合使用陰陽線得到的(de)(de)。

陰(yin)刻(ke)(ke)也稱(cheng)鐫刻(ke)(ke)，就是(shi)刻(ke)(ke)去表示(shi)物象(xiang)結構的輪(lun)廓線，在大的塊面中表現線條的方法，這種效果厚重、結實(shi)、分(fen)量(liang)感(gan)很(hen)強，有一種強烈的黑白對比感(gan)，被剪刻(ke)(ke)去的空白組成圖案，線與線不(bu)相連(lian)接。

陽刻(ke)也(ye)稱鏤刻(ke)，正好(hao)與陰刻(ke)相反(fan)，是刻(ke)去空(kong)白部(bu)分，保留輪廓線。圖案的線條是實心，線線相連。這種方(fang)法流暢、清晰、玲瓏細致(zhi)。

陰陽(yang)結合是最好的剪紙表現(xian)手法。在同一幅作(zuo)品中(zhong)出現(xian)陰陽(yang)刻兩種方法，使構(gou)圖變化多樣，畫面(mian)中(zhong)黑(hei)、白、灰對比鮮明，是一種表現(xian)力很(hen)強的剪紙技巧。

三、刺孔

用(yong)小刀或(huo)剪(jian)子在紙(zhi)上(shang)(shang)剪(jian)刻出基本(ben)輪(lun)廓，然后用(yong)針在圖案上(shang)(shang)刺(ci)(ci)孔，主要(yao)是(shi)(shi)讓多層紙(zhi)連(lian)接，同時(shi)于粗(cu)糙中見細致。這(zhe)種手法常用(yong)于刺(ci)(ci)繡(xiu)花樣(yang)，有時(shi)花樣(yang)是(shi)(shi)對稱的，如枕花、鞋花、衣袖花等。需要(yao)2～4個(ge)一樣(yang)的紙(zhi)樣(yang)，這(zhe)時(shi)就多用(yong)宣紙(zhi)剪(jian)刻、刺(ci)(ci)孔，完工(gong)后揭(jie)粘，則(ze)同時(shi)有多個(ge)一樣(yang)的紙(zhi)樣(yang)。使(shi)用(yong)宣紙(zhi)就是(shi)(shi)因(yin)其容易粘連(lian)而(er)且薄，墊(dian)在下(xia)面進(jin)行(xing)刺(ci)(ci)繡(xiu)時(shi)不會影響美(mei)感(gan)。用(yong)快而(er)簡便的訂(ding)書(shu)機、訂(ding)書(shu)釘代替，也同樣(yang)起到多層紙(zhi)連(lian)接的效(xiao)果。

用途形式

從具體用途看大致可分四類：

一(yi)、張(zhang)貼用，即直接張(zhang)貼于門(men)窗、墻壁、燈彩、彩扎(zha)之(zhi)上以為(wei)裝飾。如窗花(hua)、墻花(hua)、頂棚花(hua)、煙格子、燈籠(long)花(hua)、紙扎(zha)花(hua)、門(men)箋；

二、擺襯用，即用于點綴禮品、嫁(jia)妝(zhuang)、祭品、供(gong)品。如喜花、供(gong)花、禮花、燭臺花、斗香花、重陽旗；

三(san)、刺繡底(di)樣，用于衣飾、鞋帽(mao)、枕頭。如(ru)鞋花(hua)(hua)、枕頭花(hua)(hua)、帽(mao)花(hua)(hua)、圍涎花(hua)(hua)、衣袖花(hua)(hua)、背帶(dai)花(hua)(hua)；

四、印(yin)染用，即(ji)作為(wei)藍印(yin)花布的(de)印(yin)版，用于衣料，被面、門(men)簾、包袱、圍兜、頭巾等。

窗花

用于(yu)在(zai)貼(tie)(tie)窗戶(hu)上作(zuo)裝(zhuang)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)剪紙。以北方(fang)(fang)為(wei)普遍，北方(fang)(fang)農家窗戶(hu)多(duo)是木格窗，有(you)(you)(you)豎格、方(fang)(fang)格或帶有(you)(you)(you)幾(ji)何形(xing)花(hua)(hua)(hua)格，上面(mian)張糊(hu)一層(ceng)潔白的(de)(de)(de)(de)“皮紙”，逢年過節便更換窗紙并(bing)貼(tie)(tie)上新窗花(hua)(hua)(hua)，以示(shi)除(chu)舊(jiu)迎(ying)新。窗花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式有(you)(you)(you)裝(zhuang)飾(shi)窗格四角的(de)(de)(de)(de)角花(hua)(hua)(hua)，也有(you)(you)(you)折(zhe)枝團(tuan)花(hua)(hua)(hua)，更有(you)(you)(you)自(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)各式適合花(hua)(hua)(hua)樣，如動(dong)物(wu)、花(hua)(hua)(hua)草、人(ren)物(wu)，還有(you)(you)(you)連續成(cheng)套的(de)(de)(de)(de)戲文(wen)或傳說故事窗花(hua)(hua)(hua)。總之適應不同形(xing)狀的(de)(de)(de)(de)窗格作(zuo)成(cheng)不同的(de)(de)(de)(de)布置。有(you)(you)(you)一種布置較特(te)別(bie)，即(ji)跨越窗格的(de)(de)(de)(de)窗花(hua)(hua)(hua)，在(zai)山東民間(jian)稱(cheng)作(zuo)“窗越”。

喜花

婚嫁喜慶時裝點各種(zhong)器物用(yong)品和(he)室(shi)內陳設用(yong)的(de)剪紙。一般(ban)是將剪紙擺(bai)襯在茶具、皂盒、面盆等(deng)日用(yong)品上(shang)，有(you)貼在梳妝鏡上(shang)。喜花(hua)(hua)圖(tu)案題材(cai)多是強調吉(ji)(ji)祥(xiang)如(ru)意、喜氣洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)的(de)寓意。色彩為大紅，外形(xing)樣(yang)(yang)式有(you)圓形(xing)、方形(xing)、菱(ling)花(hua)(hua)形(xing)、桃形(xing)、石榴形(xing)等(deng)，配置(zhi)以各種(zhong)吉(ji)(ji)祥(xiang)的(de)紋樣(yang)(yang)如(ru)龍鳳、鴛(yuan)鴦、喜鵲、花(hua)(hua)草、牡(mu)丹等(deng)。構圖(tu)布局有(you)“花(hua)(hua)中(zhong)套花(hua)(hua)”的(de)方法。

禮花

擺附在糕餅(bing)、壽(shou)面、雞蛋(dan)(dan)等禮品上的(de)(de)剪紙。在廣東(dong)潮(chao)州一帶稱作“糕餅(bing)花”“果花”，浙(zhe)江平(ping)陽一帶稱作“圈盆花”。禮花題材多(duo)取吉祥喜(xi)氣(qi)的(de)(de)圖(tu)案。在山(shan)東(dong)為慶賀生子的(de)(de)“喜(xi)蛋(dan)(dan)”上貼剪紙，或將蛋(dan)(dan)染紅露出白色花紋。在福建(jian)農村互相饋贈壽(shou)禮用烏龜圖(tu)案以象征長壽(shou)。有龜形糕餅(bing)，也有龜形剪紙。

鞋花

用作布鞋(xie)(xie)(xie)鞋(xie)(xie)(xie)面(mian)刺繡(xiu)(xiu)底樣(yang)的(de)剪(jian)紙。其形式一般(ban)有(you)三(san)，一是剪(jian)成小(xiao)團花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)或小(xiao)散花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，繡(xiu)(xiu)于鞋(xie)(xie)(xie)頭，稱(cheng)(cheng)“鞋(xie)(xie)(xie)頭花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”，二是適合著(zhu)鞋(xie)(xie)(xie)面(mian)的(de)形狀剪(jian)成月牙形，稱(cheng)(cheng)“鞋(xie)(xie)(xie)面(mian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”，三(san)是由鞋(xie)(xie)(xie)頭花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)兩端(duan)延伸而至鞋(xie)(xie)(xie)幫，稱(cheng)(cheng)“鞋(xie)(xie)(xie)幫花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”。另(ling)外還(huan)有(you)一種“鞋(xie)(xie)(xie)底花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”，舊時多(duo)用于“壽鞋(xie)(xie)(xie)”。或繡(xiu)(xiu)于布襪底上。鞋(xie)(xie)(xie)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)布局一般(ban)多(duo)疏朗，題材(cai)有(you)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)草、小(xiao)鳥等(deng)。有(you)的(de)鞋(xie)(xie)(xie)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)局部剪(jian)開而不(bu)鏤空，此稱(cheng)(cheng)“暗刀”，是繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)時套針換(huan)色的(de)依據所在(zai)。

門箋

又(you)稱“掛箋”“吊錢”“紅箋”“喜(xi)(xi)(xi)箋”“門(men)彩(cai)”“齋牒”。一(yi)(yi)般(ban)用(yong)于(yu)門(men)楣上或堂屋的(de)(de)二梁上。其(qi)樣式(shi)多(duo)為(wei)錦旗形，天(tian)頭大、兩(liang)邊寬，下作(zuo)流(liu)蘇。多(duo)以(yi)紅紙刻成，也(ye)有(you)其(qi)它顏色的(de)(de)或套(tao)色的(de)(de)。圖案(an)多(duo)作(zuo)幾(ji)何紋或嵌以(yi)人物、花卉(hui)、龍鳳及吉祥文字的(de)(de)，如“普天(tian)同慶”“國泰民安(an)”“連年有(you)余”“風調雨(yu)順”“金(jin)玉滿堂”“喜(xi)(xi)(xi)鵲登梅”“福、祿(lu)、壽、喜(xi)(xi)(xi)、財”“五(wu)業興旺”等。張(zhang)(zhang)貼(tie)時或一(yi)(yi)張(zhang)(zhang)一(yi)(yi)字、或一(yi)(yi)張(zhang)(zhang)一(yi)(yi)個(ge)內容，成套(tao)懸掛，一(yi)(yi)般(ban)以(yi)貼(tie)五(wu)張(zhang)(zhang)為(wei)多(duo)。貼(tie)門(men)箋除有(you)印春(chun)除舊之意(yi)外，也(ye)有(you)祈福驅(qu)邪之意(yi)。

斗香花

一(yi)(yi)種套色剪(jian)紙(zhi)，多(duo)用(yong)(yong)于祭祖祀(si)神等(deng)傳統(tong)民(min)俗活(huo)動時的(de)(de)裝飾用(yong)(yong)，剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)題材多(duo)選用(yong)(yong)戲文、歷史故(gu)事、民(min)間(jian)傳說、花(hua)(hua)卉、人(ren)物(wu)等(deng)吉(ji)祥圖案。配色一(yi)(yi)般(ban)用(yong)(yong)金色和大紅、桃紅、綠、藍、橘黃、淡黃、黑(hei)等(deng)蠟(la)光紙(zhi)組成，顏色豐富、效果十(shi)分強烈。剪(jian)紙(zhi)時需用(yong)(yong)7層蠟(la)光紙(zhi)和一(yi)(yi)層皺紋金紙(zhi)疊(die)在一(yi)(yi)起，按照(zhao)統(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)樣(yang)式刻(ke)花(hua)(hua)，完成刻(ke)花(hua)(hua)之(zhi)后，再(zai)根據剪(jian)紙(zhi)藝人(ren)的(de)(de)靈感(gan)將(jiang)每張(zhang)(zhang)刻(ke)花(hua)(hua)的(de)(de)不同(tong)(tong)部分拼湊起來(lai)，重新貼在一(yi)(yi)張(zhang)(zhang)白紙(zhi)上，最后將(jiang)白紙(zhi)也(ye)刻(ke)成圖案完全相同(tong)(tong)的(de)(de)樣(yang)式。因(yin)此，一(yi)(yi)套斗(dou)香花(hua)(hua)可以(yi)做出8張(zhang)(zhang)花(hua)(hua)樣(yang)相同(tong)(tong)、顏色各異的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)[。

剪紙旗幡

用(yong)于民(min)俗活動中剪(jian)成(cheng)旗幡(fan)(fan)形的(de)剪(jian)紙(zhi)。如民(min)間重(zhong)陽節時，以色紙(zhi)剪(jian)成(cheng)三角旗插在重(zhong)陽糕上(shang)，非常好看。宋代浙江舊俗，如有病(bing)人，巫者執剪(jian)紙(zhi)龍虎(hu)旗驅邪消災(zai)。在喪禮中，送葬(zang)用(yong)的(de)“花幡(fan)(fan)”也(ye)(ye)有用(yong)素紙(zhi)剪(jian)成(cheng)。剪(jian)紙(zhi)花幡(fan)(fan)與佛教中引路菩(pu)薩(sa)所持幡(fan)(fan)狀物相關(guan)；另(ling)在紀念逝者過(guo)周年時的(de)齋事中也(ye)(ye)有剪(jian)紙(zhi)而成(cheng)的(de)“招魂(hun)紙(zhi)幡(fan)(fan)”，以及懸掛經堂梁上(shang)的(de)“疏”（其(qi)形也(ye)(ye)類(lei)似于幡(fan)(fan)）。

裝裱樣式

鏡框式

一般市場上出售裝(zhuang)照片和畫片的(de)(de)就(jiu)可以。在裝(zhuang)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)需要將剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)四周用少量的(de)(de)白(bai)色(se)乳膠粘連在托(tuo)紙(zhi)(zhi)(zhi)上，否則待鏡框掛起來后，剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)往往會掉下(xia)來或(huo)移動位(wei)置，顯得東倒西歪不整齊。托(tuo)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)顏色(se)選(xuan)擇主要看剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)顏色(se)，起襯(chen)托(tuo)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)作用。比如剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)是重顏色(se)時(shi)，襯(chen)紙(zhi)(zhi)(zhi)就(jiu)要選(xuan)擇淺色(se)的(de)(de)，剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)是淺色(se)或(huo)白(bai)色(se)時(shi)，襯(chen)色(se)就(jiu)要選(xuan)擇重顏色(se)。

紙版式

紙版(ban)裝(zhuang)裱(biao)可(ke)分平面(mian)(mian)裝(zhuang)裱(biao)和立(li)面(mian)(mian)裝(zhuang)裱(biao)，平面(mian)(mian)裝(zhuang)裱(biao)將(jiang)剪(jian)紙用(yong)透(tou)明(ming)乳膠(jiao)全部(bu)粘連在事先設計好(hao)的紙版(ban)上即可(ke)。立(li)體裝(zhuang)裱(biao)是將(jiang)紙版(ban)分成二層，中間夾著用(yong)透(tou)明(ming)片固定好(hao)的剪(jian)紙，外表再用(yong)透(tou)明(ming)片或玻璃紙貼好(hao)，這種裝(zhuang)裱(biao)給人一(yi)種立(li)體空間感。

卷軸式

卷軸(zhou)是(shi)裝裱中國(guo)畫的一(yi)(yi)種形式。它莊重、大方(fang)，掛在(zai)(zai)房間(jian)里很有(you)氣魄和具有(you)東方(fang)藝術(shu)(shu)特色，用(yong)來裝裱剪(jian)紙自然是(shi)上等。如在(zai)(zai)裝裱好的卷軸(zhou)上再請(qing)書(shu)法家題(ti)上字，蓋上印章，就完(wan)全可以同(tong)一(yi)(yi)幅(fu)中國(guo)軸(zhou)畫相媲美了。裝裱卷軸(zhou)價(jia)格要(yao)比(bi)鏡框昂(ang)貴，裝裱技術(shu)(shu)的難度比(bi)較大一(yi)(yi)些，但是(shi)，藝術(shu)(shu)效果卻相當好。

壓膠式

隨著(zhu)現代工業的(de)發展(zhan)，各種(zhong)透(tou)(tou)明(ming)(ming)化學材料越來(lai)越多，其(qi)中(zhong)如透(tou)(tou)明(ming)(ming)樹脂(zhi)膠(jiao)(jiao)，加(jia)進(jin)少許的(de)凝固劑，將剪(jian)紙平(ping)放在玻璃(li)上，將配好(hao)的(de)膠(jiao)(jiao)水倒在剪(jian)紙上面，然后用木架(jia)繃平(ping)的(de)玻璃(li)紙平(ping)放在膠(jiao)(jiao)上，再用橡皮滾筒壓平(ping)，放在400度(du)燈光下(xia)烤(kao)干。用這種(zhong)方法裝裱(biao)后非常精美，能永久保存(cun)，但(dan)技術比較復雜，如果(guo)禱時溫度(du)掌握不(bu)好(hao)容易(yi)將玻璃(li)紙烤(kao)破而失敗。這種(zhong)裝裱(biao)效(xiao)果(guo)近似(si)照片過(guo)膠(jiao)(jiao)效(xiao)果(guo)。

內容意義

民(min)間剪紙(zhi)善于把多種物象(xiang)(xiang)(xiang)組(zu)合(he)在一(yi)起，并產生(sheng)出(chu)(chu)理想中的美(mei)好結(jie)果。無論用一(yi)個(ge)或多個(ge)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)組(zu)合(he)，皆是“以象(xiang)(xiang)(xiang)寓意(yi)”“以意(yi)構象(xiang)(xiang)(xiang)”來(lai)造型(xing)(xing)，而(er)不是根據(ju)客(ke)觀的自然形(xing)態來(lai)造型(xing)(xing)，同時，又善于用比興的手法創造出(chu)(chu)來(lai)多種吉(ji)祥(xiang)物，把約定成俗(su)的形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)組(zu)合(he)起來(lai)表達(da)自己(ji)的心(xin)理。追求(qiu)吉(ji)祥(xiang)的喻(yu)意(yi)成為意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)組(zu)合(he)的最(zui)終目的之(zhi)一(yi)。地域(yu)的封閉(bi)和(he)文(wen)化的局限，以及(ji)自然災害(hai)等逆境的侵擾，激發了人(ren)們(men)對美(mei)滿幸福生(sheng)活(huo)的渴(ke)求(qiu)。人(ren)們(men)祈求(qiu)豐(feng)衣足食、人(ren)丁興旺、健(jian)康長壽、萬事如意(yi)，這(zhe)種樸(pu)素(su)的愿望(wang)，便借(jie)托剪紙(zhi)傳達(da)出(chu)(chu)來(lai)。

民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)《鹿鶴(he)同(tong)(tong)春(chun)》是(shi)(shi)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題紋樣(yang)。據記載，鶴(he)即“玄(xuan)鳥(niao)”，玄(xuan)鳥(niao)是(shi)(shi)“候鳥(niao)”總稱(cheng)。在民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)文(wen)化中鹿稱(cheng)為(wei)(wei)“候獸”，鶴(he)稱(cheng)為(wei)(wei)“候鳥(niao)”，鹿鶴(he)同(tong)(tong)春(chun)是(shi)(shi)春(chun)天和生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)鹿與(yu)祿(lu)(lu)同(tong)(tong)音(yin)，鶴(he)又被視為(wei)(wei)長壽的(de)(de)(de)(de)大鳥(niao)，因此鹿與(yu)鶴(he)在一起(qi)又有福祿(lu)(lu)長壽之意。在民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)社會生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)力相對(dui)低下(xia)的(de)(de)(de)(de)情況下(xia)，人(ren)力勞動成為(wei)(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)保證，擺脫病魔和死(si)亡的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)是(shi)(shi)人(ren)們(men)永恒的(de)(de)(de)(de)理(li)想。民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)以各種形式(shi)表(biao)達出(chu)對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)渴望，袒護(hu)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，頌揚生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，表(biao)現生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)歡樂，對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)(bai)成為(wei)(wei)人(ren)們(men)虔誠的(de)(de)(de)(de)信仰。《鷹踏兔》是(shi)(shi)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)洞(dong)房的(de)(de)(de)(de)喜花(hua)之一，也是(shi)(shi)傳(chuan)統紋樣(yang)，在民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)流傳(chuan)極(ji)廣。鷹喻(yu)“陽”，同(tong)(tong)雞、鳥(niao)、鴉(ya)一樣(yang)。在民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)神(shen)化中稱(cheng)太陽為(wei)(wei)“三足鳥(niao)”，民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)稱(cheng)太陽為(wei)(wei)“鴉(ya)”。兔寓意“陰”民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)稱(cheng)月為(wei)(wei)兔。鷹踏兔暗喻(yu)男(nan)女情愛，反(fan)映(ying)了生(sheng)(sheng)(sheng)殖崇(chong)拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)中常見的(de)(de)(de)(de)坐帳(zhang)花(hua)、喜花(hua)都以隱喻(yu)的(de)(de)(de)(de)方式(shi)表(biao)達出(chu)對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)繁衍生(sheng)(sheng)(sheng)息的(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)(bai)與(yu)追求。《扣碗》《抓髻娃娃》《魚唆(suo)蓮》等為(wei)(wei)主(zhu)題的(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)作品比比皆(jie)是(shi)(shi)。

在民間剪紙中有(you)許多反映生(sheng)(sheng)產(chan)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)畫面，這些(xie)作品有(you)著一個最(zui)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)相(xiang)同點，就是(shi)對(dui)主體進(jin)行的(de)(de)(de)夸大(da)(da)(da)，大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)魚(yu)、大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)辣椒、大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)蠶、大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)谷粒(li)等，通過剪紙，人們虛構(gou)了美好的(de)(de)(de)形象；來(lai)慰藉自(zi)己的(de)(de)(de)心(xin)靈，來(lai)張揚人征服自(zi)然的(de)(de)(de)偉大(da)(da)(da)創造(zao)力(li)，以期建立自(zi)己的(de)(de)(de)理想世界，并肯定人的(de)(de)(de)力(li)量，鼓舞人們繼續奮斗的(de)(de)(de)勇氣。

各方派系

南方派

佛山剪紙

廣東佛山剪(jian)紙源于宋代(dai)，盛(sheng)于明(ming)清(qing)時(shi)期，從明(ming)代(dai)起佛山剪(jian)紙已有專(zhuan)門行業(ye)大量生產。佛山剪(jian)紙的題材(cai)絕(jue)大多數是花鳥蟲魚、戲曲人物和(he)民(min)間(jian)故事，如“龍”“鳳(feng)”“鯉魚”“孔雀”“和(he)合二(er)仙”“六國封相”“嫦娥奔月”“八仙鬧東海”等(deng)。按制作原(yuan)料和(he)方法分別(bie)有銅(tong)(tong)(tong)襯(chen)、紙襯(chen)、銅(tong)(tong)(tong)寫、銀寫、木刻套印、銅(tong)(tong)(tong)鑿(zao)、純色(se)等(deng)類，并利用本地特產的銅(tong)(tong)(tong)箔、銀箔，用剪(jian)、刻、鑿(zao)等(deng)技法，套襯(chen)各色(se)和(he)繪印上各種圖(tu)案。

湖北沔陽剪紙

沔陽(yang)(yang)雕花(hua)(hua)剪紙(zhi)是民間(jian)藝(yi)人們用刻(ke)(ke)刀和白紙(zhi)在蠟(la)盤(pan)(pan)上雕刻(ke)(ke)的(de)繡花(hua)(hua)紋(wen)樣（俗稱(cheng)“花(hua)(hua)樣子”），一(yi)般可重疊一(yi)、二十層白紙(zhi)雕刻(ke)(ke)。使用的(de)刻(ke)(ke)刀多為鬧(nao)鐘發條和手術刀通過加工而(er)成的(de)。蠟(la)盤(pan)(pan)由菜油、白蠟(la)、香(xiang)爐(lu)灰(hui)合成物盛于小木圓盤(pan)(pan)中組成。“花(hua)(hua)樣子”一(yi)般用于鞋、鞋墊、帽、枕(zhen)頭、涎兜、帳飄、帳簾(lian)(lian)、門簾(lian)(lian)等(deng)刺繡紋(wen)樣，紋(wen)樣多為寓意(yi)吉祥和瑞慶圖案，如“喜鵲登梅”“龍(long)(long)鳳呈祥”“鴛鴦(yang)戲水”“金魚鬧(nao)蓮”“鹿鶴同春(chun)”“鯉(li)魚跳龍(long)(long)門”“獅(shi)子滾(gun)繡球”等(deng)等(deng)。沔陽(yang)(yang)雕花(hua)(hua)剪紙(zhi)與北方剪紙(zhi)的(de)粗獷、奔放特色(se)相反，顯得精細(xi)入(ru)微。

福建剪紙

福建各地的(de)(de)剪(jian)紙有(you)不(bu)同的(de)(de)特點。山(shan)區的(de)(de)南平、華(hua)安等地以刻(ke)畫以山(shan)禽家畜的(de)(de)作品較多，表現(xian)較為(wei)粗壯有(you)力(li)、淳(chun)厚樸實；沿海的(de)(de)閩(min)南、漳浦一些(xie)帶(dai)則屢見(jian)水產(chan)動物入畫，風格細致造型生動；莆田、仙游一帶(dai)以禮品花(hua)(hua)為(wei)主，傾向于華(hua)麗(li)纖巧的(de)(de)意味。剪(jian)紙的(de)(de)作用(yong)了也很(hen)廣泛：歲時節日的(de)(de)窗花(hua)(hua)、門鑒(jian)、燈花(hua)(hua)、儀(yi)禮花(hua)(hua)及刺(ci)繡的(de)(de)稿樣，泉州藝(yi)人刻(ke)紙還應用(yong)在(zai)建筑中家具(ju)上，作復(fu)印漆畫的(de)(de)底版(ban)。

福建剪紙(zhi)中最有(you)(you)特色的樣式是(shi)(shi)(shi)莆田禮品花。賀(he)生(sheng)賀(he)喜賀(he)壽，祭(ji)神祭(ji)鬼祭(ji)祖，不管是(shi)(shi)(shi)饋贈(zeng)還是(shi)(shi)(shi)擺供(gong)，也不管是(shi)(shi)(shi)禮輕還是(shi)(shi)(shi)禮厚，都要賦上(shang)一枚鮮紅(hong)的剪紙(zhi)花。就連(lian)豬頭、豬腳、豬肚兒(er)、雞(ji)爪爪，也都如此(ci)。中國有(you)(you)句俗話叫“禮輕人意(yi)重”，想必禮物本(ben)是(shi)(shi)(shi)象征行為，而禮物上(shang)的花兒(er)則是(shi)(shi)(shi)人情人意(yi)的表現。

江浙派

揚州剪紙

揚(yang)州(zhou)是(shi)中(zhong)國剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)流行最早的(de)地區之一，早在唐代(dai)(dai)(dai)，揚(yang)州(zhou)已有剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)迎春(chun)的(de)風俗。立春(chun)之日，民間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)花(hua)、春(chun)蝶、春(chun)錢等，或(huo)懸(xuan)于佳人(ren)之首，或(huo)綴于花(hua)木之下，相觀以(yi)取樂。據傳，嘉慶、道光(guang)年(nian)(nian)(nian)間，著名(ming)藝(yi)(yi)人(ren)包鈞(jun)的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)，花(hua)、鳥(niao)、魚、蝶無不神(shen)形兼備，故(gu)有“神(shen)剪(jian)(jian)”之稱。新中(zhong)國成(cheng)立后，揚(yang)州(zhou)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)得到(dao)了國家和(he)地方政府的(de)重視。1955年(nian)(nian)(nian)，揚(yang)州(zhou)成(cheng)立了民間工藝(yi)(yi)社(she)。1979年(nian)(nian)(nian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)人(ren)張永壽被國家授予“中(zhong)國工藝(yi)(yi)美術大師(shi)”稱號(hao)，20世紀50年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)的(de)《百花(hua)齊放》、70年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)的(de)《百菊圖》和(he)80年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)的(de)《百蝶戀(lian)花(hua)圖》三部(bu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)集(ji)為(wei)其代(dai)(dai)(dai)表作(zuo)。揚(yang)州(zhou)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)題(ti)材廣泛，有人(ren)物花(hua)卉、鳥(niao)獸蟲魚、奇山(shan)異景(jing)、名(ming)勝古跡等，尤以(yi)四(si)時花(hua)卉見(jian)長。

浙江剪紙

據《武林梵志(zhi)》載(zai)五代時(shi)“吳(wu)(wu)越踐(jian)王于行吉之(zhi)(zhi)(zhi)日……城外百戶(hu)，不(bu)張懸(xuan)錦緞，皆用(yong)彩紙(zhi)剪人馬以(yi)代”，描繪了(le)吳(wu)(wu)越故地(di)上曾出現的一個宏大剪紙(zhi)景觀。浙江省的窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)剪紙(zhi)各(ge)(ge)地(di)都有(you)(you)，以(yi)金華(hua)地(di)區永康、浦(pu)江、磐安，溫州(zhou)地(di)區的樂(le)清、平陽等地(di)較多，風(feng)格各(ge)(ge)有(you)(you)不(bu)同，用(yong)途亦各(ge)(ge)異。金華(hua)地(di)區多為(wei)窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)和燈(deng)花(hua)(hua)，樂(le)清的細紋刻紙(zhi)主要用(yong)于裝飾龍盤燈(deng)，平陽一帶送禮(li)時(shi)放(fang)在禮(li)物上的“圈盆花(hua)(hua)”最有(you)(you)特色。各(ge)(ge)地(di)均有(you)(you)用(yong)以(yi)衣裙、鞋帽(mao)的花(hua)(hua)樣。浙江剪紙(zhi)中的戲(xi)(xi)曲窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)也(ye)有(you)(you)獨到之(zhi)(zhi)(zhi)處，其擅(shan)取戲(xi)(xi)中典型的場面情節，充分體現人物的身段(duan)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)。在大的影像輪廊中剪出細陰線(xian)，使形象結構與畫面的節奏都增(zeng)添成(cheng)色。

北方派

蔚縣剪紙

河北蔚縣剪紙(zhi)(zhi)源于明(ming)代，其制作工(gong)藝(yi)在(zai)中(zhong)國眾多剪紙(zhi)(zhi)中(zhong)獨樹一幟，這種剪紙(zhi)(zhi)不是(shi)(shi)“剪”，而(er)是(shi)(shi)“刻(ke)”，它(ta)是(shi)(shi)以薄薄的宣紙(zhi)(zhi)為原料，拿(na)小巧銳利(li)的雕刀刻(ke)制，再點染明(ming)快(kuai)絢麗(li)的色(se)彩(cai)而(er)成。整個工(gong)藝(yi)過程(cheng)有畫、訂、浸、刻(ke)、染、包六道(dao)工(gong)序，即所(suo)謂“陽刻(ke)見(jian)(jian)刀，陰刻(ke)見(jian)(jian)色(se)，應物(wu)造型，隨類施(shi)彩(cai)”而(er)成。

2006年5月20日(ri)，“剪紙(zhi)”項(xiang)目(mu)（蔚(yu)縣剪紙(zhi)作為組成(cheng)部分）經國(guo)務院批(pi)準列入第一(yi)批(pi)國(guo)家(jia)(jia)級非(fei)物(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)(chan)名錄。2007年6月5日(ri)，經國(guo)家(jia)(jia)文(wen)(wen)化部確定，河北省蔚(yu)縣的周兆(zhao)明為該(gai)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)(chan)項(xiang)目(mu)代表(biao)性(xing)傳(chuan)(chuan)承人，并被列入第一(yi)批(pi)國(guo)家(jia)(jia)級非(fei)物(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)(chan)項(xiang)目(mu)226名代表(biao)性(xing)傳(chuan)(chuan)承人名單。

山西剪紙

山西剪紙(zhi)的(de)(de)(de)體(ti)裁格(ge)(ge)式(shi)(shi)(shi)，根(gen)據各地民(min)俗(su)與實用(yong)需要(yao)因物(wu)、因事制(zhi)宜。最常見的(de)(de)(de)是(shi)窗(chuang)花(hua)，它的(de)(de)(de)大(da)小(xiao)根(gen)據窗(chuang)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)形(xing)狀(zhuang)來定。如冀北一帶窗(chuang)戶格(ge)(ge)式(shi)(shi)(shi)有(you)菱形(xing)、圓(yuan)形(xing)、多角等樣式(shi)(shi)(shi)，窗(chuang)花(hua)也隨(sui)窗(chuang)而異(yi)，小(xiao)的(de)(de)(de)寸許(xu)，大(da)者有(you)四角、六(liu)角、八角呼應(ying)的(de)(de)(de)“團花(hua)”。忻州一帶，歡慶春節，或(huo)操辦婚事都要(yao)貼(tie)“全(quan)窗(chuang)花(hua)”，即(ji)剪出柿子、如意、牡丹、佛手、蓮花(hua)、桂花(hua)、笙等，祝愿新(xin)媳婦善于女紅(hong)，早生貴子，美滿幸福(fu)。

山西剪(jian)(jian)紙的(de)風(feng)格總體來(lai)說，具(ju)有北(bei)方地(di)區(qu)粗擴、雄(xiong)壯、簡練、純樸的(de)特點。但(dan)是，因(yin)地(di)域(yu)環(huan)境、生活(huo)習俗、審美觀念(nian)的(de)木同(tong)，各地(di)剪(jian)(jian)紙又有差異。如晉南、晉中、晉東南、晉西北(bei)、呂(lv)梁(liang)山區(qu)的(de)剪(jian)(jian)紙，多為(wei)單色剪(jian)(jian)紙，風(feng)格質樸、粗獷。而流(liu)行于雁北(bei)地(di)區(qu)的(de)染色剪(jian)(jian)紙，則婉約典(dian)雅、富麗堂(tang)皇，尤以“廣靈剪(jian)(jian)紙”為(wei)代表。

陜西剪紙

陜西剪紙有“活化(hua)石”之稱，它較完(wan)整地傳(chuan)承了(le)中華民族(zu)陰陽哲(zhe)學思想與(yu)生殖(zhi)繁衍崇(chong)拜(bai)的(de)(de)觀念。如古(gu)老的(de)(de)造型紋樣“魚身人面(mian)”“獅(shi)身人面(mian)”，與(yu)周文化(hua)相似的(de)(de)“抓髻(ji)娃(wa)娃(wa)”，與(yu)漢畫像相似的(de)(de)“牛耕圖”等。

陜西(xi)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)因地區不同(tong)而風(feng)格各異。陜北剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)淳(chun)厚、粗(cu)(cu)壯，線(xian)條有力，剪(jian)(jian)紋(wen)簡潔；定邊、靖邊剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)較細致(zhi)，線(xian)條多直線(xian)，流(liu)利奔放；宜川剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)線(xian)條粗(cu)(cu)而曲線(xian)多；關中剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)線(xian)條粗(cu)(cu)似針尖，風(feng)格別(bie)致(zhi)；朝邑剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)以戲文為(wei)多，造(zao)型(xing)動態(tai)近乎皮影；三原剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)以花(hua)卉為(wei)主，結(jie)構簡單(dan)，色彩(cai)對(dui)比強烈；富(fu)平剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)剪(jian)(jian)紋(wen)流(liu)利，明暗適調。總的來看，陜西(xi)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)型(xing)古拙(zhuo)、風(feng)格粗(cu)(cu)獷、寓(yu)意明朗、形式多樣，包含著濃(nong)郁的泥(ni)土(tu)氣息和鮮明的地域(yu)特色。

山東剪紙

山(shan)(shan)東(dong)(dong)剪紙從造型風(feng)(feng)格(ge)上大致可(ke)分(fen)兩類：一(yi)類是(shi)渤(bo)海灣區域(yu)粗獷豪(hao)放的(de)風(feng)(feng)格(ge)，與(yu)黃(huang)河流域(yu)其他(ta)省(sheng)份的(de)剪紙一(yi)脈(mo)相承；一(yi)類則是(shi)更(geng)有特點的(de)山(shan)(shan)東(dong)(dong)膠東(dong)(dong)沿(yan)海地(di)區以線為主，線面結合的(de)精巧型剪紙，它似乎與(yu)山(shan)(shan)東(dong)(dong)漢(han)代(dai)畫像石細微(wei)繁縟的(de)風(feng)(feng)格(ge)一(yi)脈(mo)相承，以其花樣密集的(de)裝飾手(shou)段，使單純爽快(kuai)的(de)外型更(geng)飽滿豐(feng)富(fu)。

山東膠(jiao)東稱(cheng)手(shou)巧的(de)女子為(wei)“伎倆人”，“伎倆人”不(bu)管(guan)出(chu)在哪個村(cun)，都是人們引以為(wei)榮的(de)事(shi)。她們根據膠(jiao)東的(de)窗戶多是細(xi)長條形的(de)格(ge)子，采用化整(zheng)為(wei)零(ling)的(de)方法(fa)把大的(de)構圖分(fen)割成條形剪(jian)出(chu)，再貼到(dao)窗上組合(he)成一個完整(zheng)的(de)畫面。

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