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歷史沿革

先唐

紙的(de)(de)(de)發明是在公(gong)元前(qian)的(de)(de)(de)西(xi)漢時代（公(gong)元前(qian)6世紀），在此(ci)之前(qian)是不可能有剪紙藝術的(de)(de)(de)出(chu)現的(de)(de)(de)，但當時人們(men)運(yun)用薄片(pian)材料，通過鏤空(kong)雕刻的(de)(de)(de)技(ji)法(fa)制成工藝品，卻(que)早在未出(chu)現紙時就已流(liu)行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的(de)(de)(de)技(ji)法(fa)在金箔、皮革、絹帛，甚至(zhi)在樹葉上剪刻紋樣。《史記(ji)(ji)》中的(de)(de)(de)剪桐封弟記(ji)(ji)述了西(xi)

周初期周成(cheng)(cheng)王用(yong)梧桐(tong)葉剪(jian)成(cheng)(cheng)“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有(you)用(yong)皮革鏤花，（湖北江(jiang)凌望山(shan)一號楚(chu)墓出(chu)土(tu)文物之一），銀箔鏤空刻(ke)花（河南輝(hui)縣固圍村戰國遺址出(chu)土(tu)文物之一），都與剪(jian)紙(zhi)同出(chu)一撤，他(ta)們的出(chu)現都為民間剪(jian)紙(zhi)的形成(cheng)(cheng)奠定(ding)(ding)了一定(ding)(ding)的基礎。

南北(bei)朝(chao)時期(qi)《木(mu)蘭(lan)辭》中(zhong)就有(you)“對鏡貼花(hua)黃”的詩句(ju)。而(er)中(zhong)國最早的剪(jian)(jian)紙作品發現，是新疆吐魯番火焰山附近(jin)出(chu)土的北(bei)朝(chao)時期(qi)（公元386一581年）五幅(fu)團花(hua)剪(jian)(jian)紙。這幾幅(fu)剪(jian)(jian)紙，采用重復折(zhe)疊的方式和形象(xiang)互不遮擋(dang)的處理手法。

唐代

唐代剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)已(yi)處于(yu)大發(fa)展時(shi)期，杜(du)甫《彭(peng)衙行》詩中有“暖(nuan)湯(tang)濯我(wo)足，翦紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)招(zhao)我(wo)魂”的(de)(de)(de)(de)句子，以剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)招(zhao)魂的(de)(de)(de)(de)風俗當(dang)時(shi)就已(yi)流(liu)傳民(min)間。現藏(zang)于(yu)大英博物館的(de)(de)(de)(de)唐代剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)均(jun)可看出(chu)當(dang)時(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手(shou)(shou)工藝(yi)術水(shui)平已(yi)極(ji)高，畫面(mian)構圖完整，表達一(yi)種天上(shang)人(ren)間的(de)(de)(de)(de)理想境界[8] 。唐代流(liu)行頡(jie)，其鏤花(hua)木(mu)版紋樣具(ju)有剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)特色，如現藏(zang)日本正(zheng)倉院(yuan)的(de)(de)(de)(de)“對羊(yang)”，其羊(yang)的(de)(de)(de)(de)紋樣就是(shi)典型的(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手(shou)(shou)工藝(yi)術表現手(shou)(shou)法。唐代民(min)間還(huan)出(chu)現了(le)利用(yong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形式(shi)制作(zuo)的(de)(de)(de)(de)漏版印花(hua)板，人(ren)們用(yong)厚紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雕(diao)刻成花(hua)版，將染(ran)料(liao)漏印到布匹上(shang)，形成美麗的(de)(de)(de)(de)圖案。另外，在(zai)敦(dun)煌莫高窟也出(chu)土過唐代及五代的(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，如《雙鹿(lu)塔》《群塔與(yu)(yu)鹿(lu)》《佛塔》等(deng)都屬于(yu)“功德花(hua)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”一(yi)類，主要是(shi)用(yong)來(lai)敬供佛像(xiang)，裝飾殿堂、道(dao)場。其畫面(mian)構圖復雜(za)，有具(ju)體的(de)(de)(de)(de)內容，外還(huan)有《菩(pu)薩立(li)像(xiang)》《持幡菩(pu)薩立(li)像(xiang)》等(deng)水(shui)墨畫鏤空(kong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)(yu)繪畫相結合的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。

宋代

南(nan)宋(song)時期，已經(jing)出(chu)現了以剪紙為(wei)職業的(de)行(xing)業藝(yi)人(ren)。據宋(song)人(ren)周密《武(wu)林舊事》中(zhong)記載，此(ci)時杭州(zhou)的(de)“小經(jing)濟(ji)”多達上百種。其(qi)中(zhong)就專(zhuan)門(men)有“剪鏃(zu)花樣”者，有的(de)善剪“諸家書字”，有的(de)專(zhuan)剪“諸色(se)花樣”。

宋代(dai)造紙業成熟，紙品(pin)名目繁多，為剪(jian)紙的普及提供了條(tiao)件(jian)。如成為民間(jian)(jian)禮(li)品(pin)的“禮(li)花(hua)(hua)”，貼(tie)于(yu)窗上的“窗花(hua)(hua)”，或用(yong)(yong)于(yu)燈彩、茶盞(zhan)的裝飾(shi)。宋代(dai)民間(jian)(jian)剪(jian)紙的運(yun)用(yong)(yong)范圍(wei)逐漸(jian)擴(kuo)大(da)，江(jiang)西吉州窯將剪(jian)紙作為陶(tao)瓷的花(hua)(hua)樣，通過上釉(you)、燒制使陶(tao)瓷更加精美；民間(jian)(jian)還采用(yong)(yong)剪(jian)紙的形式(shi)，用(yong)(yong)驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕(diao)刻成皮影戲的人物造型；藍印花(hua)(hua)布工藝制作的鏤(lou)花(hua)(hua)制版(ban)是(shi)用(yong)(yong)油紙板(ban)雕(diao)鏤(lou)成紋，刮漿印花(hua)(hua)的花(hua)(hua)版(ban)紋樣就是(shi)采用(yong)(yong)剪(jian)紙的技法(fa)，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛。

明清

明、清時期(qi)剪(jian)紙(zhi)手工藝術(shu)走向成熟，并(bing)達到鼎盛時期(qi)。民間剪(jian)紙(zhi)手工藝術(shu)的(de)(de)運用范圍更為(wei)廣泛，舉凡民間燈彩上的(de)(de)花(hua)飾(shi)，扇面上的(de)(de)紋飾(shi)，以及刺繡的(de)(de)花(hua)樣(yang)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，無一不(bu)是(shi)利用剪(jian)紙(zhi)作(zuo)(zuo)為(wei)裝飾(shi)成再加工的(de)(de)。而(er)更多(duo)的(de)(de)是(shi)中國民間常常將剪(jian)紙(zhi)作(zuo)(zuo)為(wei)裝飾(shi)家(jia)居的(de)(de)飾(shi)物，美化居家(jia)環境，如門棧(zhan)、窗花(hua)、柜(ju)花(hua)、喜(xi)花(hua)，棚頂(ding)花(hua)等(deng)(deng)都是(shi)用來(lai)裝飾(shi)門窗、房間的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)。

剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)術雖(sui)然來自于民(min)間，但(dan)到(dao)清代已經成為全民(min)性的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術，就連當時的(de)(de)(de)(de)皇親國戚(qi)也都(dou)離不開剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)。北京故宮(gong)的(de)(de)(de)(de)坤寧宮(gong)是清代皇帝結(jie)婚(hun)時的(de)(de)(de)(de)花燭洞房(fang)。按照滿族人的(de)(de)(de)(de)風俗，宮(gong)殿(dian)前(qian)后窗的(de)(de)(de)(de)窗紙(zhi)(zhi)(zhi)都(dou)是裱糊在外(wai)面的(de)(de)(de)(de)。墻壁(bi)用紙(zhi)(zhi)(zhi)裱糊，四角貼(tie)(tie)有黑(hei)色(se)的(de)(de)(de)(de)“囍”字剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)角花，頂(ding)棚中心是黑(hei)色(se)的(de)(de)(de)(de)龍鳳團(tuan)花剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)。宮(gong)殿(dian)兩(liang)旁(pang)的(de)(de)(de)(de)過(guo)道墻壁(bi)上也貼(tie)(tie)有剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)。從剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)紋樣、用料、用色(se)來看，與普通農家的(de)(de)(de)(de)頂(ding)棚花、墻花相比，除(chu)了剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)圖案稍大以外(wai)，基本(ben)沒有差別。

近現代

20世(shi)紀初(chu)“五四”新文(wen)化(hua)運動，在先進知識分子蔡元培、魯迅、劉半(ban)農(nong)、周作(zuo)人等(deng)(deng)倡導(dao)下，建立(li)了中國(guo)民(min)(min)(min)俗學(xue)(xue)的雛形(xing)。他(ta)們(men)廣泛收集民(min)(min)(min)間(jian)文(wen)學(xue)(xue)資料(liao)，同時也努力收集民(min)(min)(min)間(jian)美術作(zuo)品，其中就有(you)民(min)(min)(min)間(jian)剪紙這一項(xiang)。30年代，藝(yi)術家陳(chen)志農(nong)在北(bei)京開(kai)始(shi)了民(min)(min)(min)間(jian)剪紙的研究與創作(zuo)。他(ta)用速寫和剪影的形(xing)式描繪了老北(bei)京大量(liang)的風俗民(min)(min)(min)情，串街小販、作(zuo)坊工匠、食攤茶挑、集市廟(miao)會、市井(jing)閑人等(deng)(deng)。

20世(shi)紀(ji)40年代，以(yi)現實生活為題(ti)材的(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)開(kai)始出現。1942年，毛澤東發(fa)表的(de)(de)(de)《在(zai)延安(an)(an)文藝座談會上的(de)(de)(de)講話》指出“文藝為工農兵服務”的(de)(de)(de)文藝方(fang)針。此后，延安(an)(an)魯藝的(de)(de)(de)藝術家陳叔(shu)亮、張仃、力(li)群、古元、夏(xia)風等人(ren)開(kai)始學(xue)習當地(di)具有深厚(hou)群眾(zhong)基(ji)礎(chu)的(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)，對民(min)(min)間(jian)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)進行了(le)(le)(le)(le)搜集(ji)、發(fa)掘、整理和研(yan)究，并(bing)創(chuang)作(zuo)(zuo)出了(le)(le)(le)(le)一大批反映邊區(qu)(qu)(qu)人(ren)民(min)(min)生產(chan)、生活、戰(zhan)(zhan)斗的(de)(de)(de)新(xin)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)。作(zuo)(zuo)品運用(yong)了(le)(le)(le)(le)民(min)(min)間(jian)傳統(tong)的(de)(de)(de)樣式，描(miao)寫(xie)了(le)(le)(le)(le)抗日戰(zhan)(zhan)爭和邊區(qu)(qu)(qu)建設的(de)(de)(de)新(xin)內容(rong)。它推動了(le)(le)(le)(le)群眾(zhong)性(xing)(xing)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)和發(fa)展(zhan)(zhan)，使傳統(tong)的(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)發(fa)生了(le)(le)(le)(le)革命性(xing)(xing)的(de)(de)(de)變(bian)化。1944年，在(zai)陜甘寧邊區(qu)(qu)(qu)還(huan)首(shou)次(ci)展(zhan)(zhan)出了(le)(le)(le)(le)西北地(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)新(xin)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品，為新(xin)中國成立后剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)拉開(kai)了(le)(le)(le)(le)序幕。可以(yi)說延安(an)(an)的(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)開(kai)創(chuang)了(le)(le)(le)(le)中國剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)新(xin)紀(ji)元。

新(xin)(xin)中國(guo)成(cheng)立(li)后，在(zai)(zai)“百花(hua)齊放，推陳出新(xin)(xin)”文藝方針的(de)指(zhi)導下，藝術家們創(chuang)作(zuo)了(le)(le)(le)大量(liang)表(biao)現社會主義新(xin)(xin)人新(xin)(xin)事的(de)新(xin)(xin)剪(jian)紙，開拓了(le)(le)(le)剪(jian)紙創(chuang)作(zuo)的(de)道路，也(ye)豐(feng)富(fu)了(le)(le)(le)中國(guo)民間(jian)裝飾美術的(de)形式和內容。在(zai)(zai)新(xin)(xin)剪(jian)紙的(de)創(chuang)作(zuo)中除了(le)(le)(le)表(biao)現各行(xing)各業(ye)新(xin)(xin)氣象的(de)剪(jian)紙外，兒童、體育、雜技、歌(ge)舞等也(ye)成(cheng)為剪(jian)紙最常見(jian)的(de)題材。

剪(jian)紙藝術自誕生以(yi)來，在(zai)中國歷(li)(li)史(shi)上(shang)就沒有中斷過。它(ta)充實(shi)于(yu)各種民俗活動中，是中國民間歷(li)(li)史(shi)文化內(nei)涵最為豐富的藝術形態之一。

作品分類

單色剪紙

單色(se)(se)剪(jian)(jian)(jian)紙是(shi)(shi)剪(jian)(jian)(jian)紙中最基本的(de)形式，由(you)紅(hong)色(se)(se)、綠色(se)(se)、褐色(se)(se)、黑色(se)(se)、金色(se)(se)等各種顏(yan)色(se)(se)剪(jian)(jian)(jian)成，主(zhu)要(yao)用于窗花裝飾(shi)和(he)刺(ci)繡的(de)底(di)樣。主(zhu)要(yao)有陰刻(ke)、陽(yang)刻(ke)、陰陽(yang)結(jie)(jie)合三(san)種表現手法。用于刺(ci)繡底(di)樣的(de)剪(jian)(jian)(jian)紙，常用剪(jian)(jian)(jian)刺(ci)結(jie)(jie)合的(de)手法。刺(ci)是(shi)(shi)以針尖在(zai)花紋的(de)細部(bu)刺(ci)出(chu)小型圓點，在(zai)一些部(bu)位留出(chu)“暗刀”，可以作為(wei)刺(ci)繡時套(tao)針換線(xian)的(de)依據。折疊(die)剪(jian)(jian)(jian)紙、剪(jian)(jian)(jian)影、撕紙等都是(shi)(shi)單色(se)(se)剪(jian)(jian)(jian)紙的(de)表現形式。

一、折疊剪紙

折(zhe)(zhe)(zhe)疊(die)(die)剪(jian)(jian)紙是(shi)民間(jian)最常見(jian)的(de)(de)一(yi)(yi)種制作表(biao)現方(fang)(fang)法(fa)。所謂折(zhe)(zhe)(zhe)疊(die)(die)剪(jian)(jian)紙即經(jing)過不同方(fang)(fang)式(shi)折(zhe)(zhe)(zhe)疊(die)(die)剪(jian)(jian)制而成(cheng)的(de)(de)剪(jian)(jian)紙。最早的(de)(de)“對(dui)馬”“對(dui)猴(hou)”等團花(hua)(hua)就是(shi)經(jing)折(zhe)(zhe)(zhe)疊(die)(die)剪(jian)(jian)出(chu)的(de)(de)。折(zhe)(zhe)(zhe)疊(die)(die)剪(jian)(jian)紙折(zhe)(zhe)(zhe)法(fa)簡明，制作簡便(bian)，省工省時，造(zao)型概括而有一(yi)(yi)定變形，尤(you)其(qi)適(shi)于表(biao)現結(jie)構對(dui)稱的(de)(de)形體和(he)對(dui)稱的(de)(de)圖(tu)式(shi)，如人、蛙、蝶、龜、倒影、對(dui)魚(yu)等，幾何紋、花(hua)(hua)卉(hui)、景(jing)物、器具等題(ti)材(cai)都能適(shi)應，而且展開極為對(dui)稱，又能變化出(chu)多(duo)種適(shi)合形，兩方(fang)(fang)連續，四方(fang)(fang)連續或(huo)多(duo)方(fang)(fang)連續，這是(shi)它能長久(jiu)得以流傳的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)主要(yao)原因，折(zhe)(zhe)(zhe)疊(die)(die)剪(jian)(jian)紙對(dui)中國的(de)(de)剪(jian)(jian)紙普及(ji)和(he)工藝圖(tu)案造(zao)型，發揮(hui)著重(zhong)要(yao)作用(yong)。

二、剪影

剪(jian)影(ying)是(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術中的(de)(de)一(yi)種(zhong)古(gu)老形(xing)式，通過外輪(lun)廓(kuo)表(biao)現人物(wu)(wu)(wu)和物(wu)(wu)(wu)象(xiang)的(de)(de)形(xing)狀，所(suo)以(yi)(yi)它最注重外輪(lun)廓(kuo)的(de)(de)美和造型，剪(jian)影(ying)由(you)于受輪(lun)廓(kuo)造型的(de)(de)局(ju)限，一(yi)般以(yi)(yi)表(biao)現人物(wu)(wu)(wu)或其(qi)他物(wu)(wu)(wu)體的(de)(de)側面為好。其(qi)工具主要是(shi)剪(jian)刀和刻(ke)刀，紙(zhi)(zhi)一(yi)般用黑色(se)或重色(se)紙(zhi)(zhi)，在表(biao)現人物(wu)(wu)(wu)側影(ying)時，一(yi)般是(shi)邊看對象(xiang)邊剪(jian)。剪(jian)影(ying)很適合表(biao)現透光效果(guo)，是(shi)一(yi)種(zhong)很有特色(se)的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)類型。

三、撕紙

撕(si)紙是(shi)(shi)由傳統(tong)的(de)民間剪(jian)紙變形出的(de)新類型。其方法是(shi)(shi)利(li)用(yong)不同類型的(de)紙，采(cai)用(yong)手(shou)(shou)撕(si)的(de)方法去撕(si)裂造(zao)型，以手(shou)(shou)代剪(jian)自然(ran)會受到很大的(de)局限，不適合去表現巧工(gong)細琢的(de)效果，但正是(shi)(shi)這種(zhong)局限，又恰(qia)恰(qia)顯示出它獨特的(de)藝術個性，有一(yi)種(zhong)古拙雅樸、豪放(fang)雄健(jian)的(de)格(ge)調。在撕(si)紙過程中(zhong)經常會出現一(yi)種(zhong)隨(sui)意性，有一(yi)種(zhong)自然(ran)天成的(de)韻味(wei)。

彩色剪紙

隨著剪(jian)紙表現形式(shi)(shi)的(de)(de)(de)探索和(he)(he)發展，彩色(se)(se)剪(jian)紙的(de)(de)(de)形式(shi)(shi)和(he)(he)技法在(zai)逐漸增多，有點染、套(tao)色(se)(se)、分色(se)(se)、填色(se)(se)、木印、噴繪(hui)、勾繪(hui)和(he)(he)彩編等(deng)。諸種(zhong)形式(shi)(shi)各有自(zi)己的(de)(de)(de)特色(se)(se)和(he)(he)獨到之處：點染剪(jian)紙滋潤、裝飾性(xing)強；套(tao)色(se)(se)剪(jian)紙脆利、色(se)(se)塊鮮亮；分色(se)(se)剪(jian)紙分色(se)(se)截(jie)然、色(se)(se)感豐富；填色(se)(se)剪(jian)紙則單純、潔凈、鮮明(ming)，均(jun)給人不同的(de)(de)(de)感受。

一、點染剪紙

以顏色在(zai)刻(ke)紙(zhi)上(shang)進行點色為點染(ran)(ran)剪(jian)紙(zhi)。這種剪(jian)紙(zhi)也屬于(yu)刻(ke)紙(zhi)，在(zai)設計(ji)上(shang)陽(yang)線不多，偏重(zhong)干(gan)小(xiao)面(mian)積的陰刻(ke)，以留出(chu)大面(mian)積的陽(yang)面(mian)進行點染(ran)(ran)。類似于(yu)木版年(nian)畫(hua)的效果。

點染(ran)(ran)剪紙(zhi)(zhi)所用(yong)(yong)(yong)顏色(se)，一(yi)般(ban)系民間(jian)染(ran)(ran)布用(yong)(yong)(yong)的品(pin)(pin)紅(hong)、品(pin)(pin)綠(lv)等，統稱“品(pin)(pin)色(se)”。染(ran)(ran)到(dao)用(yong)(yong)(yong)白(bai)生宣(xuan)紙(zhi)(zhi)刻(ke)成的剪紙(zhi)(zhi)上。品(pin)(pin)色(se)一(yi)融到(dao)生宣(xuan)紙(zhi)(zhi)，便立即(ji)上下左右滲(shen)(shen)透(tou)擴散(san)開來(lai)(lai)，一(yi)次(ci)可染(ran)(ran)三五張。滲(shen)(shen)透(tou)不足的部位(wei)，可翻(fan)過來(lai)(lai)在(zai)(zai)背面補筆。調(diao)制時摻入(ru)白(bai)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)或酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)精(jing)(jing)(jing)，滲(shen)(shen)透(tou)性很強，用(yong)(yong)(yong)在(zai)(zai)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)等吸水性較(jiao)強的紙(zhi)(zhi)質上。由于酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)精(jing)(jing)(jing)和(he)白(bai)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)不含(han)膠，酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)精(jing)(jing)(jing)揮發后紙(zhi)(zhi)面依然平(ping)整(zheng)，不起皺，能產生較(jiao)好(hao)的暈染(ran)(ran)效(xiao)果。

點(dian)染(ran)時(shi)，一(yi)(yi)支毛筆蘸(zhan)一(yi)(yi)種色，互不串穿，配色原理如同水(shui)彩、水(shui)粉畫調(diao)色。黃、藍相(xiang)混呈綠色，紅藍相(xiang)融(rong)成紫色等。有的(de)廠家采用(yong)流水(shui)作業，染(ran)工一(yi)(yi)字排開(kai)，一(yi)(yi)人(ren)染(ran)紅黃，一(yi)(yi)人(ren)染(ran)藍綠，輪到最后一(yi)(yi)個人(ren)時(shi)就(jiu)全部(bu)染(ran)完了。

二、套色剪紙

套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)色(se)(se)剪紙通常以(yi)(yi)(yi)陽刻(ke)為(wei)主(zhu)，與點染剪紙相反，進行大(da)面積鏤空，給套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)色(se)(se)留有(you)余(yu)地。從(cong)作品(pin)的(de)背面貼(tie)以(yi)(yi)(yi)色(se)(se)紙塊(kuai)，多用(yong)黑紙或金紙剪刻(ke)，按膚色(se)(se)、服飾、器物、花木等分別(bie)貼(tie)以(yi)(yi)(yi)不同的(de)顏色(se)(se)。在拷貝箱上用(yong)鉛(qian)筆把所需套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)色(se)(se)的(de)形(xing)狀勾畫下(xia)(xia)來(lai)，再(zai)根據鉛(qian)筆形(xing)狀剪下(xia)(xia)來(lai)，按部(bu)位用(yong)小毛筆蘸糨(jiang)糊(hu)粘好，可先套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)小色(se)(se)塊(kuai)，后套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)大(da)色(se)(se)塊(kuai)，所套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)顏色(se)(se)要以(yi)(yi)(yi)一個(ge)色(se)(se)調為(wei)主(zhu)，一般以(yi)(yi)(yi)三四(si)色(se)(se)為(wei)宜，套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)色(se)(se)要少(shao)而精，注意(yi)冷暖對比(bi)關系。有(you)時套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)色(se)(se)有(you)意(yi)超出或不到(dao)輪廓(kuo)線(xian)，顯得更(geng)生動。如套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)一個(ge)姑娘的(de)臉龐(pang)、臉頰的(de)紅暈，剪成橢圓形(xing)，很具民間囡娃的(de)藝術情趣。

套(tao)(tao)色剪紙不必處處全套(tao)(tao)。不論(lun)全部套(tao)(tao)色或局部套(tao)(tao)色，都(dou)應(ying)考(kao)慮(lv)是否套(tao)(tao)得有必要(yao)，謹防事倍功半和(he)費力不討好。全部套(tao)(tao)色要(yao)強(qiang)化主調，局部套(tao)(tao)色要(yao)注(zhu)意少而精(jing)，起到(dao)畫龍點睛的作用。

套色(se)剪紙(zhi)雖(sui)用色(se)較為(wei)自由(you)和便于選(xuan)擇，但多一個(ge)色(se)確實要起多一個(ge)的(de)作用，兩個(ge)色(se)可以(yi)概括，就絕不(bu)要增添第三個(ge)顏色(se)。用色(se)精(jing)練，手法(fa)簡潔(jie)又(you)恰到好(hao)處，是藝(yi)術高超(chao)的(de)表現(xian)。

三、分色剪紙

分色(se)(se)(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)有(you)(you)的(de)(de)也(ye)稱為剪(jian)(jian)貼(tie)剪(jian)(jian)紙(zhi)。是兩(liang)種(zhong)或兩(liang)種(zhong)以上(shang)單(dan)色(se)(se)(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)組(zu)合拼(pin)貼(tie)，基本上(shang)還(huan)是單(dan)色(se)(se)(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)。它是用剪(jian)(jian)好的(de)(de)不同(tong)顏色(se)(se)(se)形狀(zhuang)的(de)(de)紙(zhi)拼(pin)成(cheng)一個畫(hua)面。拼(pin)貼(tie)組(zu)合時要(yao)注意顏色(se)(se)(se)之(zhi)間的(de)(de)協(xie)調性(xing)(xing)，不宜過于(yu)瑣(suo)碎(sui)。也(ye)有(you)(you)一種(zhong)是將剪(jian)(jian)紙(zhi)分成(cheng)主紋(wen)(wen)和底紋(wen)(wen)，然后以底襯(chen)托主紋(wen)(wen)，交錯重疊拼(pin)貼(tie)的(de)(de)。如一幅剪(jian)(jian)紙(zhi)中天空(kong)是藍色(se)(se)(se)，云是白色(se)(se)(se)，地是草綠色(se)(se)(se)，蒙古包是紫灰色(se)(se)(se)，駱(luo)駝是赭石色(se)(se)(se)，分別剪(jian)(jian)好后，拼(pin)貼(tie)在(zai)一起，這種(zhong)剪(jian)(jian)紙(zhi)鮮麗明快(kuai)，裝飾性(xing)(xing)很強。

四、填色剪紙

填色剪(jian)(jian)紙亦稱筆(bi)彩剪(jian)(jian)紙，著(zhu)色時運用筆(bi)繪。具體(ti)做法是(shi)(shi)，將黑(hei)色剪(jian)(jian)紙貼到白(bai)襯紙上(shang)，用筆(bi)在(zai)線條輪(lun)廓內(nei)涂繪。平(ping)涂效(xiao)果(guo)(guo)與套(tao)色剪(jian)(jian)紙相(xiang)似，只是(shi)(shi)手法不同。填色后(hou)可出現濃淡變化和自然暈(yun)出的效(xiao)果(guo)(guo)。注意用筆(bi)不要呆板(ban)和反復涂改，可充分利用自然浸開的效(xiao)果(guo)(guo)。

五、木印剪紙

木(mu)印(yin)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)是印(yin)刷與剪(jian)(jian)(jian)刻相結合的一種剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)形式，其方法有(you)的在木(mu)刻印(yin)刷即“開相’’后再鏤刻，也(ye)有(you)在木(mu)版(ban)印(yin)好的剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)上再染色，還有(you)的直接(jie)印(yin)刷成剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)效果直接(jie)貼用。木(mu)印(yin)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)近似民間木(mu)版(ban)年(nian)畫，可(ke)大量制(zhi)作。多用于表現戲(xi)曲人物和(he)神話故(gu)事的題材，與純刻紙(zhi)(zhi)相比有(you)更強(qiang)烈的表現力，但不及點染刻紙(zhi)(zhi)那樣完美(mei)自然。

六、噴繪剪紙

噴(pen)繪(hui)剪紙是經噴(pen)筆(bi)（噴(pen)槍）噴(pen)染成(cheng)的剪紙。可(ke)噴(pen)在(zai)襯紙上(shang)，也可(ke)噴(pen)在(zai)裱好的剪紙上(shang)。噴(pen)筆(bi)噴(pen)出的霧點，有(you)特殊效(xiao)果(guo)，像薄霧、晨露、霜雪、雨珠。點有(you)大(da)小、疏密之分。

七、勾繪剪紙

勾(gou)繪(hui)剪(jian)紙是(shi)剪(jian)紙與(yu)繪(hui)畫(hua)相結合(he)的(de)(de)一(yi)種形式(shi)。一(yi)種是(shi)以(yi)剪(jian)刻(ke)為主(zhu)，兼用(yong)(yong)毛(mao)筆勾(gou)繪(hui)細部，也有全用(yong)(yong)線(xian)條勾(gou)出畫(hua)面，然后用(yong)(yong)剪(jian)刀將空白(bai)處鏤空的(de)(de)；另一(yi)種是(shi)用(yong)(yong)金箔(bo)紙刻(ke)出花紋的(de)(de)大體(ti)輪廓(kuo)，使(shi)(shi)某些(xie)局部空白(bai)，并適當勾(gou)以(yi)線(xian)條。由(you)于它是(shi)剪(jian)畫(hua)結合(he)，很多細部可以(yi)直接用(yong)(yong)筆畫(hua)出，剪(jian)畫(hua)結合(he)可以(yi)產生一(yi)種新的(de)(de)意趣，既使(shi)(shi)用(yong)(yong)了(le)繪(hui)畫(hua)技法(fa)，同時也保留了(le)剪(jian)紙的(de)(de)獨特(te)性(xing)。

八、彩編剪紙

彩編(bian)剪(jian)紙是一種編(bian)剪(jian)并用(yong)的剪(jian)紙類型。就是用(yong)各種色彩的紙條，經過不同的裁剪(jian)和編(bian)織，組成各種幾何(he)圖案及花卉、動(dong)物(wu)、人物(wu)等。其線條明快、構圖別致，除了具有裝飾(shi)作用(yong)外，還具有廣泛的實用(yong)價值(zhi)，可用(yong)于席編(bian)、筐編(bian)、刺繡、兒童(tong)手(shou)工等。

立體剪紙

立體(ti)剪紙既可是單色，也可是彩色的(de)(de)。它采用了繪畫、剪刻、折疊、黏合等(deng)綜合手法產生的(de)(de)一種近于雕塑、浮雕的(de)(de)新型剪紙，它吸(xi)取了現代美(mei)術的(de)(de)技巧，充(chong)分體(ti)現了寫實與美(mei)術浪漫(man)的(de)(de)特點，使剪紙由平面感變(bian)為立體(ti)化，可用于觀賞造型及兒童的(de)(de)手工制(zhi)作等(deng)。

方法技巧

注：以(yi)下(xia)(xia)介紹均為單(dan)色剪紙技巧，彩色剪紙的(de)技巧可(ke)在“作品分類”目(mu)錄(lu)下(xia)(xia)查看對(dui)應介紹。

一、折疊

將(jiang)紙(zhi)(zhi)折(zhe)(zhe)疊(die)后產生(sheng)重(zhong)復的(de)(de)圖(tu)案(an)，是(shi)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)技法(fa)中最基(ji)本的(de)(de)一種，也是(shi)單色(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)采用(yong)的(de)(de)一種表現(xian)手法(fa)。它所(suo)(suo)產生(sheng)的(de)(de)不同效果取決于折(zhe)(zhe)疊(die)的(de)(de)次(ci)數和角度。運用(yong)此工(gong)藝剪(jian)(jian)制花(hua)(hua)卉時，可(ke)將(jiang)紙(zhi)(zhi)折(zhe)(zhe)疊(die)兩次(ci)或三次(ci)后始剪(jian)(jian)，所(suo)(suo)得的(de)(de)花(hua)(hua)紋為四面或六(liu)面均齊的(de)(de)形狀(zhuang)。若剪(jian)(jian)制動(dong)物(wu)或人物(wu)，折(zhe)(zhe)疊(die)一次(ci)剪(jian)(jian)后的(de)(de)形狀(zhuang)為左右對(dui)稱(cheng)。折(zhe)(zhe)疊(die)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)由于是(shi)對(dui)稱(cheng)性強的(de)(de)紋樣，所(suo)(suo)以所(suo)(suo)得的(de)(de)圖(tu)形更具(ju)韻律感(gan)。此技法(fa)多(duo)用(yong)于剪(jian)(jian)制喜(xi)字花(hua)(hua)和頂棚花(hua)(hua)等。

二、陰、陽刻

剪紙的基本效果是(shi)通(tong)過單獨或混(hun)合使(shi)用陰陽(yang)線(xian)得(de)到的。

陰刻(ke)也稱鐫(juan)刻(ke)，就是(shi)刻(ke)去表示(shi)物象(xiang)結(jie)構的(de)輪(lun)廓線，在大的(de)塊面(mian)中表現線條的(de)方法，這種效果厚重(zhong)、結(jie)實、分量感很強(qiang)，有一(yi)種強(qiang)烈的(de)黑(hei)白(bai)(bai)對比(bi)感，被剪刻(ke)去的(de)空白(bai)(bai)組成圖案(an)，線與線不相(xiang)連接。

陽刻也(ye)稱鏤(lou)刻，正好(hao)與陰刻相反，是刻去空白部(bu)分，保留輪廓線(xian)。圖案的線(xian)條是實心，線(xian)線(xian)相連。這種方法流暢(chang)、清晰、玲瓏細致。

陰陽結(jie)合(he)是最好的剪(jian)紙(zhi)(zhi)表現手法(fa)。在(zai)同一幅作品中出現陰陽刻兩種方法(fa)，使構圖變(bian)化多(duo)樣，畫面中黑(hei)、白(bai)、灰(hui)對比鮮明，是一種表現力很強的剪(jian)紙(zhi)(zhi)技巧。

三、刺孔

用(yong)小刀或剪(jian)子在(zai)紙(zhi)上剪(jian)刻出基本輪廓，然后用(yong)針(zhen)在(zai)圖案(an)上刺孔，主要(yao)是(shi)(shi)讓多(duo)層紙(zhi)連(lian)接，同時于(yu)粗(cu)糙(cao)中見(jian)細致。這種手(shou)法常用(yong)于(yu)刺繡(xiu)花(hua)樣(yang)(yang)，有(you)時花(hua)樣(yang)(yang)是(shi)(shi)對稱的(de)(de)，如枕花(hua)、鞋花(hua)、衣(yi)袖(xiu)花(hua)等。需要(yao)2～4個一(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)紙(zhi)樣(yang)(yang)，這時就多(duo)用(yong)宣(xuan)紙(zhi)剪(jian)刻、刺孔，完(wan)工(gong)后揭粘，則同時有(you)多(duo)個一(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)紙(zhi)樣(yang)(yang)。使用(yong)宣(xuan)紙(zhi)就是(shi)(shi)因(yin)其容易粘連(lian)而且薄(bo)，墊在(zai)下面進行刺繡(xiu)時不會影響美感。用(yong)快而簡便的(de)(de)訂(ding)書(shu)(shu)機、訂(ding)書(shu)(shu)釘代替(ti)，也同樣(yang)(yang)起到多(duo)層紙(zhi)連(lian)接的(de)(de)效果(guo)。

用途形式

從具體用途看大致可分四類：

一、張(zhang)(zhang)貼用(yong)，即直接張(zhang)(zhang)貼于門(men)窗、墻壁、燈(deng)彩(cai)、彩(cai)扎之上以為裝飾(shi)。如窗花、墻花、頂(ding)棚花、煙格子、燈(deng)籠花、紙扎花、門(men)箋；

二、擺襯(chen)用(yong)，即(ji)用(yong)于(yu)點綴禮品、嫁妝(zhuang)、祭品、供品。如喜(xi)花(hua)、供花(hua)、禮花(hua)、燭(zhu)臺花(hua)、斗香(xiang)花(hua)、重陽(yang)旗；

三(san)、刺繡(xiu)底樣(yang)，用于(yu)衣(yi)飾(shi)、鞋帽(mao)、枕(zhen)頭(tou)。如(ru)鞋花、枕(zhen)頭(tou)花、帽(mao)花、圍涎花、衣(yi)袖花、背帶花；

四(si)、印染用，即作為藍印花(hua)布(bu)的印版(ban)，用于衣(yi)料(liao)，被面(mian)、門(men)簾、包(bao)袱、圍(wei)兜、頭巾等。

窗花

用于在(zai)貼窗(chuang)戶上(shang)(shang)作(zuo)(zuo)裝(zhuang)飾(shi)的(de)剪紙。以(yi)北(bei)方為普(pu)遍(bian)，北(bei)方農家窗(chuang)戶多是木格(ge)(ge)窗(chuang)，有(you)豎格(ge)(ge)、方格(ge)(ge)或(huo)帶有(you)幾(ji)何(he)形(xing)花格(ge)(ge)，上(shang)(shang)面張(zhang)糊一層潔白的(de)“皮(pi)紙”，逢(feng)年過(guo)節便更換窗(chuang)紙并貼上(shang)(shang)新(xin)窗(chuang)花，以(yi)示除舊迎(ying)新(xin)。窗(chuang)花的(de)形(xing)式有(you)裝(zhuang)飾(shi)窗(chuang)格(ge)(ge)四角的(de)角花，也有(you)折枝團花，更有(you)自由的(de)各式適(shi)合花樣，如(ru)動物、花草、人物，還有(you)連續成(cheng)套的(de)戲文或(huo)傳說(shuo)故事窗(chuang)花。總之適(shi)應(ying)不(bu)同形(xing)狀的(de)窗(chuang)格(ge)(ge)作(zuo)(zuo)成(cheng)不(bu)同的(de)布置(zhi)。有(you)一種(zhong)布置(zhi)較特別(bie)，即跨越(yue)窗(chuang)格(ge)(ge)的(de)窗(chuang)花，在(zai)山東民間(jian)稱(cheng)作(zuo)(zuo)“窗(chuang)越(yue)”。

喜花

婚(hun)嫁喜(xi)(xi)慶時裝點各(ge)種(zhong)器物用(yong)(yong)品和室內陳設用(yong)(yong)的剪紙。一般是(shi)將剪紙擺襯在茶具、皂盒(he)、面盆等日用(yong)(yong)品上，有貼(tie)在梳妝鏡上。喜(xi)(xi)花圖(tu)案題材多是(shi)強調吉祥如意(yi)、喜(xi)(xi)氣(qi)洋(yang)洋(yang)的寓意(yi)。色彩為大紅，外形(xing)(xing)樣(yang)式有圓形(xing)(xing)、方形(xing)(xing)、菱(ling)花形(xing)(xing)、桃(tao)形(xing)(xing)、石榴(liu)形(xing)(xing)等，配置以(yi)各(ge)種(zhong)吉祥的紋樣(yang)如龍鳳(feng)、鴛鴦(yang)、喜(xi)(xi)鵲、花草、牡丹等。構(gou)圖(tu)布局(ju)有“花中(zhong)套(tao)花”的方法。

禮花

擺(bai)附在糕(gao)餅(bing)、壽面、雞蛋(dan)等禮品上的(de)(de)剪紙。在廣東潮州(zhou)一帶稱作“糕(gao)餅(bing)花(hua)(hua)”“果花(hua)(hua)”，浙江平陽一帶稱作“圈盆花(hua)(hua)”。禮花(hua)(hua)題(ti)材多取吉祥喜(xi)氣的(de)(de)圖(tu)案。在山東為(wei)慶賀(he)生子的(de)(de)“喜(xi)蛋(dan)”上貼(tie)剪紙，或將(jiang)蛋(dan)染紅露出白色花(hua)(hua)紋。在福(fu)建農村互相(xiang)饋贈壽禮用烏龜(gui)圖(tu)案以象(xiang)征長壽。有龜(gui)形糕(gao)餅(bing)，也有龜(gui)形剪紙。

鞋花

用作布鞋(xie)(xie)鞋(xie)(xie)面刺繡(xiu)底樣的剪(jian)紙。其形式一般(ban)(ban)有(you)(you)三(san)，一是(shi)剪(jian)成(cheng)小(xiao)團花(hua)(hua)(hua)或小(xiao)散花(hua)(hua)(hua)，繡(xiu)于鞋(xie)(xie)頭，稱“鞋(xie)(xie)頭花(hua)(hua)(hua)”，二是(shi)適合著鞋(xie)(xie)面的形狀剪(jian)成(cheng)月牙(ya)形，稱“鞋(xie)(xie)面花(hua)(hua)(hua)”，三(san)是(shi)由鞋(xie)(xie)頭花(hua)(hua)(hua)的兩端延伸(shen)而(er)至(zhi)鞋(xie)(xie)幫(bang)，稱“鞋(xie)(xie)幫(bang)花(hua)(hua)(hua)”。另外(wai)還有(you)(you)一種“鞋(xie)(xie)底花(hua)(hua)(hua)”，舊時(shi)多(duo)用于“壽鞋(xie)(xie)”。或繡(xiu)于布襪底上。鞋(xie)(xie)花(hua)(hua)(hua)布局(ju)一般(ban)(ban)多(duo)疏朗，題材有(you)(you)花(hua)(hua)(hua)草、小(xiao)鳥等。有(you)(you)的鞋(xie)(xie)花(hua)(hua)(hua)在局(ju)部剪(jian)開而(er)不鏤(lou)空(kong)，此稱“暗(an)刀(dao)”，是(shi)繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)時(shi)套(tao)針換色的依據(ju)所在。

門箋

又(you)稱“掛箋”“吊錢”“紅(hong)箋”“喜箋”“門(men)彩”“齋牒”。一(yi)般(ban)用于門(men)楣上或(huo)(huo)堂屋的(de)(de)(de)(de)二梁(liang)上。其樣(yang)式多(duo)為(wei)錦(jin)旗形，天(tian)頭大(da)、兩(liang)邊寬，下作(zuo)(zuo)流蘇。多(duo)以紅(hong)紙刻成，也有其它顏色(se)的(de)(de)(de)(de)或(huo)(huo)套色(se)的(de)(de)(de)(de)。圖案(an)多(duo)作(zuo)(zuo)幾何紋或(huo)(huo)嵌以人物(wu)、花卉(hui)、龍(long)鳳及吉祥文(wen)字的(de)(de)(de)(de)，如“普天(tian)同慶”“國泰民安(an)”“連年有余”“風調雨順(shun)”“金玉滿堂”“喜鵲登梅”“福、祿、壽、喜、財(cai)”“五(wu)(wu)業興(xing)旺(wang)”等。張(zhang)貼(tie)時或(huo)(huo)一(yi)張(zhang)一(yi)字、或(huo)(huo)一(yi)張(zhang)一(yi)個內(nei)容，成套懸掛，一(yi)般(ban)以貼(tie)五(wu)(wu)張(zhang)為(wei)多(duo)。貼(tie)門(men)箋除(chu)有印春除(chu)舊(jiu)之意(yi)外(wai)，也有祈福驅邪(xie)之意(yi)。

斗香花

一(yi)(yi)種套色(se)剪紙(zhi)，多用于祭祖祀神等傳(chuan)統民俗(su)活動時(shi)的裝飾(shi)用，剪紙(zhi)的題(ti)材多選(xuan)用戲(xi)文、歷史故事、民間傳(chuan)說、花卉、人(ren)物等吉祥(xiang)圖案。配色(se)一(yi)(yi)般用金色(se)和大(da)紅、桃紅、綠(lv)、藍、橘黃、淡(dan)黃、黑等蠟光(guang)紙(zhi)組成，顏色(se)豐富、效果(guo)十(shi)分(fen)強烈。剪紙(zhi)時(shi)需(xu)用7層蠟光(guang)紙(zhi)和一(yi)(yi)層皺紋金紙(zhi)疊(die)在一(yi)(yi)起(qi)，按照統一(yi)(yi)的樣式刻花，完成刻花之后，再根據剪紙(zhi)藝(yi)人(ren)的靈感將(jiang)每張刻花的不(bu)同(tong)(tong)部分(fen)拼(pin)湊(cou)起(qi)來，重新貼在一(yi)(yi)張白紙(zhi)上(shang)，最(zui)后將(jiang)白紙(zhi)也刻成圖案完全(quan)相(xiang)同(tong)(tong)的樣式。因此(ci)，一(yi)(yi)套斗香花可以(yi)做(zuo)出8張花樣相(xiang)同(tong)(tong)、顏色(se)各異的剪紙(zhi)[。

剪紙旗幡

用(yong)于民俗活動中(zhong)剪(jian)成(cheng)旗(qi)幡(fan)形(xing)的剪(jian)紙(zhi)。如民間重陽節時(shi)，以色紙(zhi)剪(jian)成(cheng)三角旗(qi)插在重陽糕上，非常好(hao)看(kan)。宋代浙江舊俗，如有病人，巫者執剪(jian)紙(zhi)龍虎旗(qi)驅邪消災。在喪(sang)禮中(zhong)，送葬用(yong)的“花(hua)幡(fan)”也(ye)有用(yong)素紙(zhi)剪(jian)成(cheng)。剪(jian)紙(zhi)花(hua)幡(fan)與佛教(jiao)中(zhong)引(yin)路菩薩(sa)所持(chi)幡(fan)狀物相關；另在紀(ji)念逝者過周年(nian)時(shi)的齋事(shi)中(zhong)也(ye)有剪(jian)紙(zhi)而成(cheng)的“招魂紙(zhi)幡(fan)”，以及懸掛(gua)經堂(tang)梁(liang)上的“疏(shu)”（其(qi)形(xing)也(ye)類似于幡(fan)）。

裝裱樣式

鏡框式

一般(ban)市場上(shang)出售裝(zhuang)照片(pian)和畫片(pian)的(de)(de)就可以。在(zai)裝(zhuang)剪(jian)(jian)紙(zhi)時需(xu)要(yao)將(jiang)剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)四(si)周用少量的(de)(de)白色(se)乳(ru)膠粘連在(zai)托紙(zhi)上(shang)，否則待鏡(jing)框(kuang)掛(gua)起來后，剪(jian)(jian)紙(zhi)往往會掉下來或移動位置，顯得東倒西歪不整齊。托紙(zhi)的(de)(de)顏(yan)色(se)選(xuan)擇(ze)主要(yao)看(kan)剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)顏(yan)色(se)，起襯托剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)作用。比如(ru)剪(jian)(jian)紙(zhi)是重顏(yan)色(se)時，襯紙(zhi)就要(yao)選(xuan)擇(ze)淺色(se)的(de)(de)，剪(jian)(jian)紙(zhi)是淺色(se)或白色(se)時，襯色(se)就要(yao)選(xuan)擇(ze)重顏(yan)色(se)。

紙版式

紙(zhi)(zhi)版裝(zhuang)裱可分平面裝(zhuang)裱和立面裝(zhuang)裱，平面裝(zhuang)裱將(jiang)剪(jian)紙(zhi)(zhi)用透(tou)明乳(ru)膠全部粘連在事先設計好的(de)紙(zhi)(zhi)版上(shang)即可。立體裝(zhuang)裱是將(jiang)紙(zhi)(zhi)版分成二(er)層，中間(jian)夾著用透(tou)明片固定好的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)，外表再用透(tou)明片或玻(bo)璃紙(zhi)(zhi)貼好，這種裝(zhuang)裱給人一(yi)種立體空間(jian)感。

卷軸式

卷軸(zhou)(zhou)是(shi)裝(zhuang)裱(biao)中(zhong)國畫的(de)一(yi)種形式。它莊重、大(da)方，掛在(zai)房間(jian)里(li)很有(you)(you)氣魄和具有(you)(you)東(dong)方藝(yi)術特(te)色，用來裝(zhuang)裱(biao)剪紙自(zi)然是(shi)上(shang)(shang)等(deng)。如在(zai)裝(zhuang)裱(biao)好的(de)卷軸(zhou)(zhou)上(shang)(shang)再請書法家題上(shang)(shang)字，蓋上(shang)(shang)印章，就完全可以同一(yi)幅中(zhong)國軸(zhou)(zhou)畫相媲(pi)美了(le)。裝(zhuang)裱(biao)卷軸(zhou)(zhou)價(jia)格要比(bi)鏡框昂貴，裝(zhuang)裱(biao)技術的(de)難度(du)比(bi)較大(da)一(yi)些，但是(shi)，藝(yi)術效(xiao)果(guo)卻相當好。

壓膠式

隨著(zhu)現代工業的發展(zhan)，各種(zhong)透(tou)明(ming)化學材(cai)料越來(lai)越多，其中如透(tou)明(ming)樹脂膠，加進少許的凝固(gu)劑，將(jiang)剪紙(zhi)(zhi)平(ping)放(fang)在玻璃(li)(li)上(shang)，將(jiang)配好(hao)的膠水倒(dao)在剪紙(zhi)(zhi)上(shang)面，然后用(yong)木架繃平(ping)的玻璃(li)(li)紙(zhi)(zhi)平(ping)放(fang)在膠上(shang)，再用(yong)橡皮滾筒壓平(ping)，放(fang)在400度燈光(guang)下烤干。用(yong)這種(zhong)方法(fa)裝(zhuang)(zhuang)裱后非(fei)常精美，能(neng)永(yong)久保存，但(dan)技術比較(jiao)復雜，如果禱(dao)時溫度掌(zhang)握不好(hao)容易將(jiang)玻璃(li)(li)紙(zhi)(zhi)烤破而失敗。這種(zhong)裝(zhuang)(zhuang)裱效果近似照片過膠效果。

內容意義

民(min)間剪紙善(shan)于把多(duo)種(zhong)(zhong)物象(xiang)組(zu)合在一(yi)起(qi)(qi)，并產生出理想中(zhong)的(de)(de)美好結(jie)果。無論用一(yi)個或多(duo)個形象(xiang)組(zu)合，皆是“以(yi)(yi)象(xiang)寓意(yi)(yi)”“以(yi)(yi)意(yi)(yi)構象(xiang)”來(lai)造(zao)型(xing)，而不是根據客觀的(de)(de)自然(ran)(ran)形態來(lai)造(zao)型(xing)，同時，又善(shan)于用比興的(de)(de)手法創(chuang)造(zao)出來(lai)多(duo)種(zhong)(zhong)吉(ji)祥物，把約定成俗的(de)(de)形象(xiang)組(zu)合起(qi)(qi)來(lai)表達自己(ji)的(de)(de)心理。追(zhui)求吉(ji)祥的(de)(de)喻意(yi)(yi)成為(wei)意(yi)(yi)象(xiang)組(zu)合的(de)(de)最(zui)終目的(de)(de)之一(yi)。地域的(de)(de)封閉和文化的(de)(de)局限，以(yi)(yi)及自然(ran)(ran)災害等(deng)逆(ni)境(jing)的(de)(de)侵擾，激(ji)發了人們對美滿幸福(fu)生活(huo)的(de)(de)渴求。人們祈(qi)求豐(feng)衣足食、人丁(ding)興旺、健(jian)康長壽、萬事如(ru)意(yi)(yi)，這種(zhong)(zhong)樸素的(de)(de)愿望，便(bian)借(jie)托剪紙傳達出來(lai)。

民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)《鹿鶴(he)同春(chun)》是(shi)民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)傳統的(de)(de)主(zhu)題紋(wen)樣(yang)。據記載，鶴(he)即“玄鳥”，玄鳥是(shi)“候鳥”總(zong)稱(cheng)。在(zai)民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)文化中鹿稱(cheng)為(wei)“候獸”，鶴(he)稱(cheng)為(wei)“候鳥”，鹿鶴(he)同春(chun)是(shi)春(chun)天(tian)和生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)象征。民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)鹿與(yu)(yu)祿同音，鶴(he)又被視(shi)為(wei)長壽的(de)(de)大鳥，因(yin)此鹿與(yu)(yu)鶴(he)在(zai)一(yi)起又有福祿長壽之意。在(zai)民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)社會生(sheng)(sheng)產(chan)力相對(dui)低下的(de)(de)情況下，人力勞動成為(wei)生(sheng)(sheng)存的(de)(de)保(bao)證(zheng)，擺脫病魔和死亡的(de)(de)痛苦是(shi)人們永(yong)恒的(de)(de)理想。民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)以各種形式表達出對(dui)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)渴望(wang)，袒護生(sheng)(sheng)命(ming)，頌(song)揚生(sheng)(sheng)命(ming)，表現生(sheng)(sheng)的(de)(de)歡樂，對(dui)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)成為(wei)人們虔誠的(de)(de)信仰(yang)。《鷹(ying)踏兔(tu)》是(shi)民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)洞房的(de)(de)喜花(hua)之一(yi)，也是(shi)傳統紋(wen)樣(yang)，在(zai)民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)流傳極廣。鷹(ying)喻“陽(yang)”，同雞、鳥、鴉一(yi)樣(yang)。在(zai)民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)神化中稱(cheng)太陽(yang)為(wei)“三足鳥”，民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)稱(cheng)太陽(yang)為(wei)“鴉”。兔(tu)寓意“陰”民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)稱(cheng)月為(wei)兔(tu)。鷹(ying)踏兔(tu)暗喻男女情愛，反映了(le)生(sheng)(sheng)殖(zhi)崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)的(de)(de)主(zhu)題。民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)中常(chang)見的(de)(de)坐(zuo)帳(zhang)花(hua)、喜花(hua)都以隱喻的(de)(de)方式表達出對(dui)生(sheng)(sheng)命(ming)繁衍生(sheng)(sheng)息的(de)(de)崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)與(yu)(yu)追求。《扣(kou)碗》《抓髻娃(wa)娃(wa)》《魚唆蓮》等為(wei)主(zhu)題的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)作品比比皆是(shi)。

在(zai)民間(jian)剪(jian)紙中有許(xu)多反映生產生活的(de)(de)(de)畫面，這(zhe)些作品(pin)有著一(yi)個最(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)相同點，就是對主體進行的(de)(de)(de)夸大(da)(da)，大(da)(da)大(da)(da)的(de)(de)(de)魚、大(da)(da)大(da)(da)的(de)(de)(de)辣(la)椒、大(da)(da)大(da)(da)的(de)(de)(de)蠶、大(da)(da)大(da)(da)的(de)(de)(de)谷(gu)粒等，通過剪(jian)紙，人(ren)們(men)(men)虛構(gou)了美(mei)好的(de)(de)(de)形象；來(lai)慰藉自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)心靈，來(lai)張揚人(ren)征服自(zi)然的(de)(de)(de)偉大(da)(da)創造力(li)，以期建立自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)理想(xiang)世界，并(bing)肯(ken)定人(ren)的(de)(de)(de)力(li)量，鼓舞(wu)人(ren)們(men)(men)繼續奮斗的(de)(de)(de)勇(yong)氣(qi)。

各方派系

南方派

佛山剪紙

廣東佛(fo)山(shan)(shan)剪(jian)(jian)紙(zhi)源(yuan)于(yu)宋代，盛于(yu)明清時期(qi)，從明代起佛(fo)山(shan)(shan)剪(jian)(jian)紙(zhi)已有專門行業大量(liang)生(sheng)產。佛(fo)山(shan)(shan)剪(jian)(jian)紙(zhi)的題材(cai)絕大多數(shu)是花鳥蟲魚、戲曲(qu)人(ren)物和民間故(gu)事，如“龍”“鳳(feng)”“鯉魚”“孔雀”“和合二仙”“六國封相”“嫦(chang)娥奔月”“八仙鬧東海(hai)”等(deng)。按制作原料和方法分別有銅(tong)襯、紙(zhi)襯、銅(tong)寫(xie)(xie)、銀寫(xie)(xie)、木刻套印、銅(tong)鑿、純(chun)色等(deng)類，并利用(yong)(yong)本(ben)地特產的銅(tong)箔、銀箔，用(yong)(yong)剪(jian)(jian)、刻、鑿等(deng)技法，套襯各色和繪印上(shang)各種圖案(an)。

湖北沔陽剪紙

沔陽(yang)雕(diao)花剪紙是民間(jian)藝人們用(yong)刻(ke)(ke)刀和(he)白紙在(zai)蠟(la)盤(pan)上雕(diao)刻(ke)(ke)的(de)繡(xiu)花紋樣（俗稱“花樣子(zi)”），一(yi)般可重疊(die)一(yi)、二(er)十層白紙雕(diao)刻(ke)(ke)。使用(yong)的(de)刻(ke)(ke)刀多(duo)為鬧(nao)鐘(zhong)發(fa)條(tiao)和(he)手術刀通過加工(gong)而成的(de)。蠟(la)盤(pan)由菜油、白蠟(la)、香爐灰合(he)成物盛于(yu)小木圓盤(pan)中(zhong)組成。“花樣子(zi)”一(yi)般用(yong)于(yu)鞋(xie)、鞋(xie)墊、帽(mao)、枕(zhen)頭、涎兜、帳飄、帳簾(lian)、門(men)簾(lian)等(deng)刺繡(xiu)紋樣，紋樣多(duo)為寓意吉(ji)祥(xiang)(xiang)和(he)瑞慶(qing)圖案，如(ru)“喜鵲登梅(mei)”“龍鳳呈祥(xiang)(xiang)”“鴛鴦戲水”“金魚鬧(nao)蓮(lian)”“鹿鶴(he)同(tong)春”“鯉魚跳(tiao)龍門(men)”“獅子(zi)滾(gun)繡(xiu)球(qiu)”等(deng)等(deng)。沔陽(yang)雕(diao)花剪紙與(yu)北方剪紙的(de)粗(cu)獷(guang)、奔放(fang)特色相反(fan)，顯得精細入微。

福建剪紙

福(fu)建(jian)各地(di)的(de)(de)(de)剪紙有不(bu)同的(de)(de)(de)特點。山區(qu)的(de)(de)(de)南(nan)平(ping)、華安等地(di)以刻(ke)畫(hua)以山禽家畜的(de)(de)(de)作品較多，表現較為(wei)粗壯有力、淳厚樸實；沿海的(de)(de)(de)閩南(nan)、漳浦(pu)一(yi)些(xie)帶(dai)則屢見水產(chan)動物入畫(hua)，風格(ge)細致造型生動；莆田、仙(xian)游一(yi)帶(dai)以禮品花為(wei)主，傾向于華麗纖(xian)巧的(de)(de)(de)意味。剪紙的(de)(de)(de)作用(yong)了也(ye)很廣(guang)泛：歲時節日的(de)(de)(de)窗花、門(men)鑒、燈花、儀禮花及(ji)刺繡的(de)(de)(de)稿樣，泉州藝人刻(ke)紙還應用(yong)在建(jian)筑中家具(ju)上，作復印漆畫(hua)的(de)(de)(de)底(di)版。

福建(jian)剪紙中最有特色的(de)樣式(shi)是(shi)莆田(tian)禮(li)(li)品花。賀(he)生賀(he)喜(xi)賀(he)壽，祭(ji)神祭(ji)鬼祭(ji)祖，不(bu)管(guan)是(shi)饋贈(zeng)還是(shi)擺(bai)供，也不(bu)管(guan)是(shi)禮(li)(li)輕(qing)還是(shi)禮(li)(li)厚，都要賦(fu)上一枚鮮紅的(de)剪紙花。就連豬頭、豬腳、豬肚兒(er)、雞爪(zhua)爪(zhua)，也都如此。中國有句俗話叫“禮(li)(li)輕(qing)人意重”，想必禮(li)(li)物(wu)本(ben)是(shi)象征行為，而禮(li)(li)物(wu)上的(de)花兒(er)則是(shi)人情人意的(de)表現。

江浙派

揚州剪紙

揚(yang)州(zhou)是中國(guo)(guo)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)流行最早的(de)(de)地(di)區之(zhi)一，早在唐(tang)代，揚(yang)州(zhou)已有(you)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)迎(ying)春(chun)(chun)的(de)(de)風俗。立(li)春(chun)(chun)之(zhi)日，民間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)為花(hua)(hua)、春(chun)(chun)蝶(die)、春(chun)(chun)錢(qian)等(deng)，或(huo)懸于佳(jia)人之(zhi)首，或(huo)綴(zhui)于花(hua)(hua)木之(zhi)下(xia)，相觀以(yi)取樂。據傳，嘉慶(qing)、道光年(nian)(nian)間(jian)，著名藝人包(bao)鈞的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，花(hua)(hua)、鳥(niao)、魚、蝶(die)無不(bu)神形兼備，故有(you)“神剪(jian)(jian)”之(zhi)稱。新中國(guo)(guo)成立(li)后，揚(yang)州(zhou)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)得(de)到了(le)國(guo)(guo)家(jia)和地(di)方政府(fu)的(de)(de)重視。1955年(nian)(nian)，揚(yang)州(zhou)成立(li)了(le)民間(jian)工藝社。1979年(nian)(nian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝人張永壽被國(guo)(guo)家(jia)授予“中國(guo)(guo)工藝美術大師”稱號，20世紀50年(nian)(nian)代的(de)(de)《百花(hua)(hua)齊放》、70年(nian)(nian)代的(de)(de)《百菊(ju)圖》和80年(nian)(nian)代的(de)(de)《百蝶(die)戀花(hua)(hua)圖》三部剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)集(ji)為其代表作(zuo)。揚(yang)州(zhou)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)題材(cai)廣泛(fan)，有(you)人物(wu)花(hua)(hua)卉、鳥(niao)獸蟲魚、奇山異景、名勝(sheng)古跡等(deng)，尤以(yi)四時花(hua)(hua)卉見長。

浙江剪紙

據《武林梵志(zhi)》載五(wu)代時“吳越(yue)踐(jian)王于行吉(ji)之日……城外百戶，不(bu)張懸錦緞，皆用(yong)彩(cai)紙(zhi)剪人馬(ma)以(yi)代”，描(miao)繪(hui)了(le)吳越(yue)故地(di)上曾(ceng)出現的(de)(de)(de)一個(ge)宏大(da)剪紙(zhi)景觀。浙江(jiang)省的(de)(de)(de)窗(chuang)花(hua)(hua)剪紙(zhi)各(ge)地(di)都有，以(yi)金華(hua)地(di)區(qu)永(yong)康、浦江(jiang)、磐安，溫州地(di)區(qu)的(de)(de)(de)樂清、平(ping)陽等地(di)較(jiao)多，風(feng)格各(ge)有不(bu)同(tong)，用(yong)途亦(yi)各(ge)異。金華(hua)地(di)區(qu)多為窗(chuang)花(hua)(hua)和燈(deng)花(hua)(hua)，樂清的(de)(de)(de)細紋刻紙(zhi)主要用(yong)于裝(zhuang)飾龍(long)盤燈(deng)，平(ping)陽一帶送禮時放在禮物(wu)上的(de)(de)(de)“圈盆(pen)花(hua)(hua)”最有特色。各(ge)地(di)均有用(yong)以(yi)衣裙、鞋帽的(de)(de)(de)花(hua)(hua)樣。浙江(jiang)剪紙(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)戲曲窗(chuang)花(hua)(hua)也有獨(du)到之處(chu)，其擅取(qu)戲中(zhong)典型的(de)(de)(de)場面(mian)(mian)情節，充分體現人物(wu)的(de)(de)(de)身段之美。在大(da)的(de)(de)(de)影像輪廊中(zhong)剪出細陰線，使形象結構與畫面(mian)(mian)的(de)(de)(de)節奏(zou)都增添成色。

北方派

蔚縣剪紙

河北蔚縣剪(jian)紙源于明(ming)代，其(qi)制(zhi)作工(gong)(gong)(gong)藝在中國(guo)眾多(duo)剪(jian)紙中獨樹一幟(zhi)，這種剪(jian)紙不是“剪(jian)”，而是“刻(ke)(ke)”，它是以(yi)薄(bo)薄(bo)的(de)宣紙為(wei)原料(liao)，拿小巧銳利(li)的(de)雕刀刻(ke)(ke)制(zhi)，再(zai)點(dian)染(ran)明(ming)快(kuai)絢麗的(de)色彩而成。整個(ge)工(gong)(gong)(gong)藝過程有畫、訂、浸、刻(ke)(ke)、染(ran)、包(bao)六道(dao)工(gong)(gong)(gong)序，即所謂“陽刻(ke)(ke)見刀，陰刻(ke)(ke)見色，應物造型，隨(sui)類施彩”而成。

2006年5月(yue)20日，“剪(jian)紙”項目(mu)(mu)（蔚縣(xian)(xian)剪(jian)紙作為組(zu)成部分）經國務(wu)院(yuan)批準列入(ru)第一批國家級非物(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)名錄。2007年6月(yue)5日，經國家文化(hua)部確(que)定，河北省(sheng)蔚縣(xian)(xian)的周兆明為該文化(hua)遺(yi)產(chan)項目(mu)(mu)代表性傳(chuan)承人，并被列入(ru)第一批國家級非物(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)項目(mu)(mu)226名代表性傳(chuan)承人名單。

山西剪紙

山西剪紙的體裁格(ge)式(shi)，根據各地民俗與(yu)實用需要(yao)因物、因事制宜。最常見的是窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)，它(ta)的大小(xiao)根據窗(chuang)(chuang)格(ge)的形(xing)狀來定。如冀(ji)北一帶窗(chuang)(chuang)戶格(ge)式(shi)有菱形(xing)、圓形(xing)、多角(jiao)等樣式(shi)，窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)也隨窗(chuang)(chuang)而(er)異，小(xiao)的寸(cun)許，大者有四角(jiao)、六角(jiao)、八角(jiao)呼應的“團花(hua)(hua)”。忻州一帶，歡慶春節，或操辦婚(hun)事都要(yao)貼“全窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)”，即剪出柿子(zi)、如意(yi)、牡丹、佛(fo)手、蓮花(hua)(hua)、桂花(hua)(hua)、笙(sheng)等，祝(zhu)愿新媳婦善于女紅，早生貴(gui)子(zi)，美滿幸(xing)福。

山西(xi)剪(jian)(jian)紙的(de)風格總(zong)體來說(shuo)，具有北方地區粗擴(kuo)、雄壯、簡練(lian)、純樸(pu)(pu)的(de)特點。但(dan)是，因地域(yu)環境(jing)、生活習俗(su)、審美觀念的(de)木同，各(ge)地剪(jian)(jian)紙又有差異(yi)。如晉(jin)南(nan)、晉(jin)中、晉(jin)東南(nan)、晉(jin)西(xi)北、呂梁山區的(de)剪(jian)(jian)紙，多為(wei)單(dan)色剪(jian)(jian)紙，風格質樸(pu)(pu)、粗獷(guang)。而流行于雁北地區的(de)染色剪(jian)(jian)紙，則婉約(yue)典雅、富麗堂皇，尤以“廣(guang)靈剪(jian)(jian)紙”為(wei)代(dai)表。

陜西剪紙

陜西剪紙有(you)“活化石”之稱，它較完(wan)整地傳承了中華民族陰陽哲(zhe)學(xue)思想與生殖(zhi)繁(fan)衍崇拜的(de)觀念。如古老(lao)的(de)造型紋樣“魚身(shen)人(ren)(ren)面”“獅身(shen)人(ren)(ren)面”，與周文化相似(si)的(de)“抓髻娃娃”，與漢畫像(xiang)相似(si)的(de)“牛耕圖”等。

陜西剪(jian)紙(zhi)因地區不(bu)同(tong)而(er)風(feng)(feng)格(ge)各異(yi)。陜北剪(jian)紙(zhi)淳厚、粗(cu)壯(zhuang)，線條(tiao)有(you)力，剪(jian)紋簡潔；定邊、靖邊剪(jian)紙(zhi)較細致，線條(tiao)多直線，流利奔放(fang)；宜川剪(jian)紙(zhi)線條(tiao)粗(cu)而(er)曲線多；關中(zhong)剪(jian)紙(zhi)線條(tiao)粗(cu)似針尖，風(feng)(feng)格(ge)別致；朝(chao)邑(yi)剪(jian)紙(zhi)以(yi)戲文為(wei)多，造型動態近乎(hu)皮影；三(san)原剪(jian)紙(zhi)以(yi)花卉為(wei)主，結(jie)構(gou)簡單，色彩(cai)對比(bi)強烈；富平剪(jian)紙(zhi)剪(jian)紋流利，明(ming)暗適(shi)調(diao)。總的(de)來看，陜西剪(jian)紙(zhi)造型古(gu)拙、風(feng)(feng)格(ge)粗(cu)獷(guang)、寓意明(ming)朗、形(xing)式多樣，包含著濃郁的(de)泥土氣息和鮮明(ming)的(de)地域(yu)特(te)色。

山東剪紙

山東(dong)剪紙(zhi)從造型風格(ge)上大致可分兩類：一(yi)類是(shi)渤(bo)海灣區(qu)域(yu)(yu)粗獷豪放(fang)的(de)(de)風格(ge)，與(yu)黃河流域(yu)(yu)其他省份(fen)的(de)(de)剪紙(zhi)一(yi)脈(mo)(mo)相承(cheng)；一(yi)類則是(shi)更(geng)有(you)特(te)點的(de)(de)山東(dong)膠東(dong)沿海地區(qu)以線(xian)為(wei)主(zhu)，線(xian)面結合的(de)(de)精巧(qiao)型剪紙(zhi)，它似乎與(yu)山東(dong)漢代(dai)畫(hua)像石(shi)細微繁縟(ru)的(de)(de)風格(ge)一(yi)脈(mo)(mo)相承(cheng)，以其花樣(yang)密集的(de)(de)裝(zhuang)飾手(shou)段(duan)，使單(dan)純爽(shuang)快的(de)(de)外型更(geng)飽滿豐(feng)富。

山東(dong)(dong)膠東(dong)(dong)稱手巧的女子為“伎倆(lia)人”，“伎倆(lia)人”不管出(chu)在哪個村(cun)，都是(shi)(shi)人們引以為榮的事(shi)。她們根據膠東(dong)(dong)的窗戶多是(shi)(shi)細長條形的格子，采用(yong)化整(zheng)為零的方(fang)法把大的構(gou)圖(tu)分割成(cheng)條形剪出(chu)，再貼(tie)到窗上組合(he)成(cheng)一個完(wan)整(zheng)的畫面。

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