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歷史沿革

先唐

紙的(de)發明是(shi)在(zai)公元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)的(de)西漢(han)時(shi)代（公元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)6世紀），在(zai)此之前(qian)(qian)是(shi)不可能(neng)有剪(jian)紙藝術的(de)出現的(de)，但(dan)當時(shi)人們運用薄(bo)片材料，通過(guo)鏤(lou)空雕(diao)刻的(de)技法制成(cheng)工(gong)藝品，卻早在(zai)未(wei)出現紙時(shi)就(jiu)已(yi)流行(xing)，即以雕(diao)、鏤(lou)、剔、刻、剪(jian)的(de)技法在(zai)金箔(bo)、皮革、絹帛，甚至在(zai)樹葉上剪(jian)刻紋(wen)樣。《史記》中(zhong)的(de)剪(jian)桐(tong)封(feng)弟記述了西

周(zhou)初期(qi)周(zhou)成(cheng)王用梧(wu)桐葉剪成(cheng)“圭”賜其弟，封姬虞到唐為(wei)侯(hou)。戰國時期(qi)就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一(yi)號(hao)楚墓出土(tu)文物(wu)之(zhi)一(yi)），銀箔(bo)鏤空刻花（河南輝縣固圍村(cun)戰國遺址出土(tu)文物(wu)之(zhi)一(yi)），都與剪紙(zhi)同出一(yi)撤，他(ta)們(men)的(de)出現都為(wei)民間剪紙(zhi)的(de)形成(cheng)奠定了一(yi)定的(de)基礎。

南北(bei)朝時(shi)期(qi)《木蘭(lan)辭》中就有“對鏡貼花黃”的詩句。而中國(guo)最早的剪(jian)紙(zhi)作品發現(xian)，是新疆吐魯(lu)番火焰山附近出土的北(bei)朝時(shi)期(qi)（公元386一581年）五幅(fu)團花剪(jian)紙(zhi)。這幾幅(fu)剪(jian)紙(zhi)，采用(yong)重復折疊的方式和形(xing)象(xiang)互不遮擋的處理手(shou)法。

唐代

唐(tang)代剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)已處于大發展時(shi)期，杜甫《彭衙行》詩中(zhong)有“暖湯濯我足，翦(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)招我魂(hun)”的(de)(de)句子，以剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)招魂(hun)的(de)(de)風俗當時(shi)就(jiu)已流(liu)傳(chuan)民間。現(xian)藏(zang)于大英博物館的(de)(de)唐(tang)代剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)均(jun)可看出當時(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手(shou)工藝術水平已極高(gao)，畫(hua)面構圖(tu)完整(zheng)，表(biao)達(da)一(yi)(yi)種(zhong)天(tian)上(shang)人(ren)間的(de)(de)理想境(jing)界[8] 。唐(tang)代流(liu)行頡，其鏤花(hua)(hua)木版紋樣(yang)具有剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)特色，如現(xian)藏(zang)日本正(zheng)倉院的(de)(de)“對羊(yang)”，其羊(yang)的(de)(de)紋樣(yang)就(jiu)是典型的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手(shou)工藝術表(biao)現(xian)手(shou)法。唐(tang)代民間還(huan)出現(xian)了利用(yong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形(xing)式制作的(de)(de)漏(lou)版印花(hua)(hua)板，人(ren)們用(yong)厚紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雕刻成(cheng)花(hua)(hua)版，將染料漏(lou)印到布匹上(shang)，形(xing)成(cheng)美(mei)麗的(de)(de)圖(tu)案。另外(wai)，在敦煌(huang)莫高(gao)窟也出土過唐(tang)代及五代的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，如《雙鹿塔(ta)》《群(qun)塔(ta)與(yu)鹿》《佛塔(ta)》等都屬(shu)于“功德花(hua)(hua)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”一(yi)(yi)類，主(zhu)要是用(yong)來敬供佛像(xiang)，裝(zhuang)飾殿堂(tang)、道場(chang)。其畫(hua)面構圖(tu)復雜，有具體的(de)(de)內(nei)容(rong)，外(wai)還(huan)有《菩薩(sa)立(li)像(xiang)》《持幡(fan)菩薩(sa)立(li)像(xiang)》等水墨畫(hua)鏤空剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，是剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)繪畫(hua)相結合的(de)(de)作品(pin)。

宋代

南宋時(shi)期，已經出(chu)現了以(yi)剪(jian)紙(zhi)為職業的行業藝人。據宋人周密《武林舊事》中(zhong)記載，此時(shi)杭州的“小經濟”多達上百種。其中(zhong)就專(zhuan)門有“剪(jian)鏃花樣(yang)”者，有的善(shan)剪(jian)“諸(zhu)家(jia)書字(zi)”，有的專(zhuan)剪(jian)“諸(zhu)色花樣(yang)”。

宋(song)(song)代造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)業成(cheng)(cheng)熟，紙(zhi)(zhi)(zhi)品(pin)名目繁多(duo)，為(wei)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)普及提供了條件。如成(cheng)(cheng)為(wei)民間(jian)禮品(pin)的(de)(de)“禮花(hua)”，貼(tie)于(yu)窗上的(de)(de)“窗花(hua)”，或用(yong)于(yu)燈彩、茶盞的(de)(de)裝(zhuang)飾。宋(song)(song)代民間(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)運(yun)用(yong)范(fan)圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作為(wei)陶瓷(ci)的(de)(de)花(hua)樣，通過上釉(you)、燒制(zhi)使陶瓷(ci)更(geng)加精美；民間(jian)還采(cai)用(yong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)形式(shi)，用(yong)驢、牛、馬、羊等(deng)動物的(de)(de)皮、雕刻成(cheng)(cheng)皮影戲(xi)的(de)(de)人物造(zao)型；藍(lan)印(yin)(yin)花(hua)布工藝制(zhi)作的(de)(de)鏤(lou)花(hua)制(zhi)版(ban)是(shi)用(yong)油紙(zhi)(zhi)(zhi)板雕鏤(lou)成(cheng)(cheng)紋，刮漿印(yin)(yin)花(hua)的(de)(de)花(hua)版(ban)紋樣就是(shi)采(cai)用(yong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)技(ji)法，有陰、陽刻之分(fen)，長線要(yao)割斷，以(yi)點分(fen)虛。

明清

明、清時期剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)手(shou)工藝(yi)術走向(xiang)成熟，并達(da)到(dao)鼎盛時期。民間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)手(shou)工藝(yi)術的(de)運(yun)用范圍更為(wei)廣泛，舉凡民間燈彩上(shang)的(de)花飾(shi)，扇(shan)面上(shang)的(de)紋飾(shi)，以及(ji)刺(ci)繡的(de)花樣(yang)等等，無一(yi)不是利用剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作為(wei)裝(zhuang)飾(shi)成再加工的(de)。而更多的(de)是中國(guo)民間常常將剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作為(wei)裝(zhuang)飾(shi)家居(ju)的(de)飾(shi)物，美(mei)化居(ju)家環(huan)境，如門(men)棧、窗花、柜花、喜(xi)花，棚頂花等都是用來裝(zhuang)飾(shi)門(men)窗、房間的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)。

剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝術雖然來(lai)自于(yu)民間，但到清(qing)代(dai)已經成為全民性(xing)的(de)(de)(de)藝術，就連當時的(de)(de)(de)皇親(qin)國戚也都離不(bu)開剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)。北京(jing)故宮(gong)的(de)(de)(de)坤寧宮(gong)是(shi)清(qing)代(dai)皇帝結婚時的(de)(de)(de)花(hua)燭洞房(fang)。按(an)照滿族人的(de)(de)(de)風俗，宮(gong)殿前后窗(chuang)的(de)(de)(de)窗(chuang)紙(zhi)(zhi)都是(shi)裱(biao)糊(hu)在外面的(de)(de)(de)。墻壁(bi)用(yong)(yong)紙(zhi)(zhi)裱(biao)糊(hu)，四角貼(tie)有(you)黑色(se)的(de)(de)(de)“囍(xi)”字(zi)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)角花(hua)，頂(ding)棚(peng)中(zhong)心是(shi)黑色(se)的(de)(de)(de)龍(long)鳳團花(hua)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)。宮(gong)殿兩旁的(de)(de)(de)過道墻壁(bi)上也貼(tie)有(you)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)。從剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)紋樣、用(yong)(yong)料、用(yong)(yong)色(se)來(lai)看(kan)，與普通農家的(de)(de)(de)頂(ding)棚(peng)花(hua)、墻花(hua)相(xiang)比，除(chu)了剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)圖案稍大以外，基本沒有(you)差別。

近現代

20世(shi)紀初“五(wu)四”新文化(hua)運動，在先進知識分(fen)子(zi)蔡元培(pei)、魯迅、劉半農、周作(zuo)人等(deng)倡導(dao)下，建立了中國民(min)俗學的(de)(de)雛形。他們廣泛收集(ji)民(min)間(jian)文學資料(liao)，同時也努(nu)力收集(ji)民(min)間(jian)美術作(zuo)品，其(qi)中就有(you)民(min)間(jian)剪(jian)紙(zhi)這一項。30年代，藝術家陳志農在北京開始了民(min)間(jian)剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)研究與創作(zuo)。他用速寫(xie)和剪(jian)影(ying)的(de)(de)形式描繪了老北京大量的(de)(de)風俗民(min)情，串街小販、作(zuo)坊工(gong)匠、食攤(tan)茶挑(tiao)、集(ji)市廟(miao)會、市井閑人等(deng)。

20世紀40年代，以(yi)現實生活為(wei)(wei)題材的(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)開(kai)(kai)始出(chu)現。1942年，毛(mao)澤東發(fa)表的(de)(de)(de)(de)(de)《在延安文藝(yi)座談會上的(de)(de)(de)(de)(de)講話(hua)》指出(chu)“文藝(yi)為(wei)(wei)工(gong)農兵服務”的(de)(de)(de)(de)(de)文藝(yi)方(fang)針。此(ci)后，延安魯(lu)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家陳(chen)叔亮(liang)、張(zhang)仃(ding)、力群、古元、夏風等人(ren)開(kai)(kai)始學習當地具(ju)有深厚(hou)群眾(zhong)基礎的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，對民(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)進行了(le)(le)(le)搜集、發(fa)掘、整理和(he)研究，并(bing)創作(zuo)出(chu)了(le)(le)(le)一大批反映(ying)邊區人(ren)民(min)生產、生活、戰斗的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)。作(zuo)品運用了(le)(le)(le)民(min)間(jian)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)樣式(shi)，描寫了(le)(le)(le)抗日戰爭和(he)邊區建設的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)內容。它推(tui)動了(le)(le)(le)群眾(zhong)性剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)和(he)發(fa)展(zhan)，使傳統的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)發(fa)生了(le)(le)(le)革(ge)命性的(de)(de)(de)(de)(de)變化。1944年，在陜甘寧(ning)邊區還(huan)首次展(zhan)出(chu)了(le)(le)(le)西北地區的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)新(xin)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)品，為(wei)(wei)新(xin)中國成(cheng)立后剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)拉開(kai)(kai)了(le)(le)(le)序幕。可以(yi)說延安的(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)開(kai)(kai)創了(le)(le)(le)中國剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)紀元。

新(xin)(xin)中國(guo)(guo)成立后，在(zai)“百花齊放(fang)，推陳出新(xin)(xin)”文藝方針的(de)指導下，藝術(shu)(shu)家(jia)們創(chuang)作(zuo)(zuo)了大(da)量表現社會(hui)主義新(xin)(xin)人新(xin)(xin)事的(de)新(xin)(xin)剪(jian)紙(zhi)，開拓(tuo)了剪(jian)紙(zhi)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)道路，也(ye)(ye)豐(feng)富了中國(guo)(guo)民間裝飾美術(shu)(shu)的(de)形式和內容。在(zai)新(xin)(xin)剪(jian)紙(zhi)的(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)中除了表現各行各業新(xin)(xin)氣象(xiang)的(de)剪(jian)紙(zhi)外，兒童(tong)、體育、雜技、歌舞(wu)等也(ye)(ye)成為剪(jian)紙(zhi)最常見(jian)的(de)題材。

剪紙藝術自誕生以(yi)來(lai)，在中國(guo)歷史(shi)上(shang)就沒有中斷過。它充實于各種民俗活(huo)動(dong)中，是中國(guo)民間歷史(shi)文化內(nei)涵最為豐富的藝術形態之一。

作品分類

單色剪紙

單色(se)(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)中最基(ji)本的(de)(de)形式，由紅色(se)(se)、綠色(se)(se)、褐(he)色(se)(se)、黑(hei)色(se)(se)、金色(se)(se)等各(ge)種顏色(se)(se)剪(jian)(jian)(jian)成，主(zhu)要用于(yu)窗花裝飾和(he)刺(ci)繡的(de)(de)底樣。主(zhu)要有(you)陰刻(ke)、陽(yang)刻(ke)、陰陽(yang)結(jie)合三種表現(xian)手法。用于(yu)刺(ci)繡底樣的(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)，常用剪(jian)(jian)(jian)刺(ci)結(jie)合的(de)(de)手法。刺(ci)是(shi)以針(zhen)尖(jian)在(zai)(zai)花紋的(de)(de)細部刺(ci)出小型圓點，在(zai)(zai)一些部位留(liu)出“暗刀”，可(ke)以作為刺(ci)繡時套針(zhen)換線的(de)(de)依據。折疊(die)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、剪(jian)(jian)(jian)影、撕紙(zhi)(zhi)(zhi)等都是(shi)單色(se)(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)表現(xian)形式。

一、折疊剪紙

折(zhe)疊(die)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)是民間最常見的(de)(de)一種制作表現方(fang)法。所(suo)謂(wei)折(zhe)疊(die)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)即經(jing)過不同方(fang)式折(zhe)疊(die)剪(jian)(jian)(jian)制而成(cheng)的(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)。最早(zao)的(de)(de)“對(dui)馬”“對(dui)猴”等(deng)團花(hua)就是經(jing)折(zhe)疊(die)剪(jian)(jian)(jian)出(chu)的(de)(de)。折(zhe)疊(die)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)折(zhe)法簡明(ming)，制作簡便，省工省時，造型概括而有(you)一定變形，尤(you)其適于表現結構對(dui)稱的(de)(de)形體和對(dui)稱的(de)(de)圖式，如(ru)人(ren)、蛙(wa)、蝶、龜、倒影、對(dui)魚等(deng)，幾何紋(wen)、花(hua)卉(hui)、景物、器具等(deng)題材都能(neng)適應，而且展開極為對(dui)稱，又能(neng)變化(hua)出(chu)多(duo)種適合形，兩方(fang)連續，四方(fang)連續或多(duo)方(fang)連續，這(zhe)是它能(neng)長久得以流傳的(de)(de)一個主要原因，折(zhe)疊(die)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)對(dui)中國的(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)普及和工藝圖案造型，發揮著重要作用。

二、剪影

剪(jian)影是剪(jian)紙藝術(shu)中的(de)(de)一(yi)種(zhong)古老形式，通(tong)過外(wai)輪廓(kuo)表現人(ren)(ren)物和物象(xiang)(xiang)的(de)(de)形狀，所以(yi)它最注重外(wai)輪廓(kuo)的(de)(de)美和造型，剪(jian)影由于受輪廓(kuo)造型的(de)(de)局限，一(yi)般以(yi)表現人(ren)(ren)物或其他物體的(de)(de)側面(mian)為好。其工(gong)具主要是剪(jian)刀和刻刀，紙一(yi)般用黑色或重色紙，在表現人(ren)(ren)物側影時，一(yi)般是邊(bian)看(kan)對(dui)象(xiang)(xiang)邊(bian)剪(jian)。剪(jian)影很適(shi)合表現透光效(xiao)果(guo)，是一(yi)種(zhong)很有(you)特色的(de)(de)剪(jian)紙類(lei)型。

三、撕紙

撕紙是由傳統的(de)民間剪紙變形(xing)出的(de)新類型(xing)。其(qi)方法是利用(yong)不同類型(xing)的(de)紙，采用(yong)手撕的(de)方法去撕裂造(zao)型(xing)，以手代剪自(zi)然會(hui)受到很大的(de)局限，不適合去表(biao)現巧工細琢(zhuo)的(de)效果，但正(zheng)是這種局限，又恰恰顯示出它獨特的(de)藝術個性(xing)(xing)，有一(yi)種古拙雅樸、豪(hao)放雄健的(de)格調。在撕紙過程中經(jing)常會(hui)出現一(yi)種隨意性(xing)(xing)，有一(yi)種自(zi)然天成的(de)韻味。

彩色剪紙

隨著(zhu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)表現形(xing)式(shi)的(de)(de)探索和(he)發(fa)展(zhan)，彩(cai)色剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)形(xing)式(shi)和(he)技法在逐漸增(zeng)多(duo)，有(you)點(dian)染、套色、分(fen)色、填(tian)色、木印、噴(pen)繪、勾繪和(he)彩(cai)編(bian)等。諸種形(xing)式(shi)各有(you)自己的(de)(de)特色和(he)獨到(dao)之(zhi)處：點(dian)染剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)滋潤(run)、裝飾性強(qiang)；套色剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)脆利、色塊(kuai)鮮亮；分(fen)色剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)分(fen)色截(jie)然、色感豐富(fu)；填(tian)色剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)則單純(chun)、潔凈(jing)、鮮明，均給人不同的(de)(de)感受(shou)。

一、點染剪紙

以顏色在刻(ke)紙上進行點色為點染(ran)剪紙。這(zhe)種剪紙也(ye)屬(shu)于刻(ke)紙，在設(she)計上陽線不多，偏重干小面(mian)積(ji)的(de)陰刻(ke)，以留出大面(mian)積(ji)的(de)陽面(mian)進行點染(ran)。類似于木版年畫的(de)效果(guo)。

點染(ran)(ran)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所用顏色，一般系(xi)民間染(ran)(ran)布用的品(pin)紅、品(pin)綠(lv)等(deng)，統(tong)稱“品(pin)色”。染(ran)(ran)到用白(bai)生宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)刻成的剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)。品(pin)色一融(rong)到生宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，便立(li)即(ji)上(shang)下左右滲透擴散(san)開(kai)來，一次(ci)可染(ran)(ran)三五(wu)張。滲透不足(zu)的部位(wei)，可翻過(guo)來在(zai)背面補筆(bi)。調制時摻入白(bai)酒(jiu)或酒(jiu)精，滲透性很強(qiang)，用在(zai)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)吸水性較(jiao)強(qiang)的紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質上(shang)。由(you)于酒(jiu)精和(he)白(bai)酒(jiu)中(zhong)不含膠(jiao)，酒(jiu)精揮發后紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)面依然平整，不起(qi)皺，能產生較(jiao)好的暈染(ran)(ran)效果。

點染(ran)時(shi)，一(yi)支毛筆蘸一(yi)種(zhong)色(se)，互不串穿，配(pei)色(se)原理如(ru)同水彩(cai)、水粉畫(hua)調(diao)色(se)。黃、藍相(xiang)混呈綠色(se)，紅藍相(xiang)融成紫色(se)等。有(you)的廠家采(cai)用流水作業，染(ran)工一(yi)字(zi)排開，一(yi)人染(ran)紅黃，一(yi)人染(ran)藍綠，輪(lun)到最后(hou)一(yi)個人時(shi)就全部染(ran)完了(le)。

二、套色剪紙

套(tao)(tao)色(se)剪(jian)紙通常(chang)以(yi)(yi)(yi)(yi)陽刻為主(zhu)，與點(dian)染(ran)剪(jian)紙相反，進行大面(mian)積鏤空，給(gei)套(tao)(tao)色(se)留(liu)有(you)余地。從作品的(de)背面(mian)貼(tie)以(yi)(yi)(yi)(yi)色(se)紙塊，多用(yong)黑(hei)紙或金紙剪(jian)刻，按膚色(se)、服飾、器物(wu)、花木等(deng)分(fen)別(bie)貼(tie)以(yi)(yi)(yi)(yi)不同的(de)顏(yan)(yan)色(se)。在拷(kao)貝箱上用(yong)鉛(qian)筆(bi)把所需套(tao)(tao)色(se)的(de)形狀勾畫下來，再(zai)根據鉛(qian)筆(bi)形狀剪(jian)下來，按部位用(yong)小毛筆(bi)蘸糨糊(hu)粘好，可先(xian)套(tao)(tao)小色(se)塊，后套(tao)(tao)大色(se)塊，所套(tao)(tao)顏(yan)(yan)色(se)要以(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)個色(se)調為主(zhu)，一(yi)般(ban)以(yi)(yi)(yi)(yi)三四色(se)為宜，套(tao)(tao)色(se)要少而精(jing)，注意冷暖對比(bi)關系。有(you)時套(tao)(tao)色(se)有(you)意超出或不到輪廓(kuo)線，顯得更生動。如套(tao)(tao)一(yi)個姑娘(niang)的(de)臉(lian)龐、臉(lian)頰(jia)的(de)紅暈，剪(jian)成(cheng)橢(tuo)圓形，很具民(min)間囡娃的(de)藝術(shu)情(qing)趣。

套色(se)(se)剪紙不(bu)必處處全(quan)套。不(bu)論全(quan)部(bu)(bu)套色(se)(se)或(huo)局部(bu)(bu)套色(se)(se)，都應考慮是否(fou)套得有必要(yao)，謹防事倍功半和費(fei)力(li)不(bu)討(tao)好。全(quan)部(bu)(bu)套色(se)(se)要(yao)強化主調，局部(bu)(bu)套色(se)(se)要(yao)注意少而精，起到畫龍點睛的作用。

套色(se)剪紙雖(sui)用色(se)較為(wei)自由和便(bian)于選擇，但多(duo)一(yi)個(ge)色(se)確(que)實要起多(duo)一(yi)個(ge)的作(zuo)用，兩個(ge)色(se)可以概括，就(jiu)絕(jue)不要增(zeng)添第三個(ge)顏(yan)色(se)。用色(se)精練，手法簡潔又恰到好處，是藝(yi)術高超的表現(xian)。

三、分色剪紙

分(fen)色(se)(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)有的(de)(de)(de)也稱為(wei)剪(jian)貼(tie)剪(jian)紙(zhi)(zhi)。是(shi)(shi)兩種(zhong)或兩種(zhong)以上(shang)單(dan)色(se)(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)組合(he)拼(pin)(pin)貼(tie)，基(ji)本上(shang)還是(shi)(shi)單(dan)色(se)(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)。它是(shi)(shi)用(yong)剪(jian)好的(de)(de)(de)不(bu)同顏色(se)(se)形(xing)狀(zhuang)的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)拼(pin)(pin)成(cheng)一個畫面。拼(pin)(pin)貼(tie)組合(he)時要注意顏色(se)(se)之間的(de)(de)(de)協調性，不(bu)宜過于(yu)瑣碎。也有一種(zhong)是(shi)(shi)將(jiang)剪(jian)紙(zhi)(zhi)分(fen)成(cheng)主(zhu)紋(wen)(wen)和底紋(wen)(wen)，然后以底襯托(tuo)主(zhu)紋(wen)(wen)，交(jiao)錯(cuo)重疊(die)拼(pin)(pin)貼(tie)的(de)(de)(de)。如(ru)一幅剪(jian)紙(zhi)(zhi)中天空(kong)是(shi)(shi)藍色(se)(se)，云是(shi)(shi)白色(se)(se)，地是(shi)(shi)草綠色(se)(se)，蒙古包是(shi)(shi)紫灰色(se)(se)，駱駝是(shi)(shi)赭石色(se)(se)，分(fen)別剪(jian)好后，拼(pin)(pin)貼(tie)在一起，這種(zhong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)鮮麗明快，裝飾性很強。

四、填色剪紙

填(tian)色(se)(se)剪紙亦稱(cheng)筆彩剪紙，著(zhu)色(se)(se)時運用筆繪。具體做法是，將黑(hei)色(se)(se)剪紙貼(tie)到白襯(chen)紙上，用筆在線條輪廓內涂(tu)繪。平涂(tu)效果與(yu)套色(se)(se)剪紙相似，只是手法不同。填(tian)色(se)(se)后可(ke)出現濃淡變化(hua)和自然暈(yun)出的(de)效果。注意用筆不要呆板和反(fan)復(fu)涂(tu)改，可(ke)充分利用自然浸(jin)開的(de)效果。

五、木印剪紙

木印剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)是印刷與剪(jian)(jian)(jian)(jian)刻(ke)相(xiang)結(jie)合的(de)(de)一種剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)形式，其方法有(you)的(de)(de)在木刻(ke)印刷即“開相(xiang)’’后(hou)再(zai)鏤刻(ke)，也(ye)有(you)在木版(ban)印好的(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)上(shang)再(zai)染(ran)色(se)，還有(you)的(de)(de)直(zhi)(zhi)接(jie)(jie)印刷成剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)效果直(zhi)(zhi)接(jie)(jie)貼用(yong)(yong)。木印剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)近似民間木版(ban)年畫，可大量制作。多用(yong)(yong)于表現(xian)戲曲人物(wu)和(he)神話故(gu)事的(de)(de)題材，與純刻(ke)紙(zhi)(zhi)相(xiang)比有(you)更強烈(lie)的(de)(de)表現(xian)力，但不及點染(ran)刻(ke)紙(zhi)(zhi)那樣完美自然。

六、噴繪剪紙

噴(pen)(pen)(pen)(pen)繪剪紙是經噴(pen)(pen)(pen)(pen)筆(bi)（噴(pen)(pen)(pen)(pen)槍）噴(pen)(pen)(pen)(pen)染成的(de)剪紙。可(ke)噴(pen)(pen)(pen)(pen)在襯紙上(shang)，也可(ke)噴(pen)(pen)(pen)(pen)在裱好的(de)剪紙上(shang)。噴(pen)(pen)(pen)(pen)筆(bi)噴(pen)(pen)(pen)(pen)出的(de)霧點，有特(te)殊(shu)效果，像薄霧、晨露、霜(shuang)雪、雨珠。點有大小、疏密之(zhi)分。

七、勾繪剪紙

勾(gou)(gou)(gou)繪(hui)剪(jian)紙(zhi)是剪(jian)紙(zhi)與繪(hui)畫相結(jie)合(he)的(de)(de)一(yi)種(zhong)形式。一(yi)種(zhong)是以(yi)(yi)剪(jian)刻為主，兼用(yong)毛筆勾(gou)(gou)(gou)繪(hui)細部，也有全用(yong)線條勾(gou)(gou)(gou)出畫面，然后(hou)用(yong)剪(jian)刀(dao)將空白處鏤空的(de)(de)；另(ling)一(yi)種(zhong)是用(yong)金箔紙(zhi)刻出花(hua)紋的(de)(de)大體輪廓，使某些局(ju)部空白，并適當勾(gou)(gou)(gou)以(yi)(yi)線條。由于它是剪(jian)畫結(jie)合(he)，很多細部可(ke)以(yi)(yi)直接用(yong)筆畫出，剪(jian)畫結(jie)合(he)可(ke)以(yi)(yi)產生一(yi)種(zhong)新(xin)的(de)(de)意趣(qu)，既(ji)使用(yong)了繪(hui)畫技法(fa)，同(tong)時(shi)也保留了剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)獨特性。

八、彩編剪紙

彩編(bian)剪(jian)紙(zhi)是一(yi)種(zhong)編(bian)剪(jian)并用的(de)剪(jian)紙(zhi)類(lei)型。就是用各種(zhong)色(se)彩的(de)紙(zhi)條(tiao)，經(jing)過(guo)不同的(de)裁剪(jian)和編(bian)織，組成各種(zhong)幾何圖(tu)(tu)案及花卉(hui)、動物(wu)、人物(wu)等(deng)(deng)。其線條(tiao)明快、構圖(tu)(tu)別致，除了具有(you)裝飾作用外(wai)，還(huan)具有(you)廣泛的(de)實(shi)用價值，可用于席編(bian)、筐編(bian)、刺繡、兒童手工等(deng)(deng)。

立體剪紙

立(li)體(ti)剪(jian)紙(zhi)既可(ke)是單色，也可(ke)是彩色的(de)。它采用(yong)了繪畫、剪(jian)刻、折(zhe)疊、黏合等綜合手(shou)法產生的(de)一(yi)種近于雕(diao)塑、浮雕(diao)的(de)新型剪(jian)紙(zhi)，它吸取了現代美術的(de)技巧，充分(fen)體(ti)現了寫實與(yu)美術浪(lang)漫的(de)特點，使剪(jian)紙(zhi)由平面(mian)感變為立(li)體(ti)化，可(ke)用(yong)于觀賞造型及兒(er)童的(de)手(shou)工制(zhi)作等。

方法技巧

注：以下介紹(shao)均為單色剪紙技巧，彩色剪紙的技巧可在“作品分類(lei)”目錄下查看對(dui)應介紹(shao)。

一、折疊

將(jiang)(jiang)紙(zhi)折(zhe)疊后產生(sheng)重復的(de)圖(tu)案(an)，是剪(jian)(jian)紙(zhi)技(ji)法中最基本的(de)一(yi)種，也是單色(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)采用的(de)一(yi)種表(biao)現手(shou)法。它所(suo)產生(sheng)的(de)不同(tong)效果(guo)取(qu)決于(yu)折(zhe)疊的(de)次(ci)(ci)數(shu)和(he)角(jiao)度。運用此(ci)(ci)工(gong)藝(yi)剪(jian)(jian)制花(hua)卉(hui)時，可將(jiang)(jiang)紙(zhi)折(zhe)疊兩次(ci)(ci)或(huo)三次(ci)(ci)后始剪(jian)(jian)，所(suo)得(de)的(de)花(hua)紋(wen)為(wei)四(si)面或(huo)六(liu)面均齊的(de)形狀(zhuang)。若剪(jian)(jian)制動物或(huo)人物，折(zhe)疊一(yi)次(ci)(ci)剪(jian)(jian)后的(de)形狀(zhuang)為(wei)左右對稱(cheng)。折(zhe)疊剪(jian)(jian)紙(zhi)由于(yu)是對稱(cheng)性強(qiang)的(de)紋(wen)樣，所(suo)以(yi)所(suo)得(de)的(de)圖(tu)形更具韻(yun)律(lv)感。此(ci)(ci)技(ji)法多(duo)用于(yu)剪(jian)(jian)制喜(xi)字花(hua)和(he)頂棚花(hua)等(deng)。

二、陰、陽刻

剪紙的(de)基本效果是(shi)通過單(dan)獨或(huo)混合(he)使(shi)用陰陽(yang)線(xian)得到的(de)。

陰(yin)刻也稱鐫刻，就是(shi)刻去表示物象結構(gou)的輪廓(kuo)線(xian)，在(zai)大的塊面中(zhong)表現線(xian)條(tiao)的方法，這種(zhong)效果(guo)厚重、結實、分量感很強，有一(yi)種(zhong)強烈的黑白(bai)對比感，被剪刻去的空白(bai)組成(cheng)圖案，線(xian)與(yu)線(xian)不(bu)相連接。

陽刻(ke)(ke)也稱鏤刻(ke)(ke)，正好與陰刻(ke)(ke)相(xiang)反，是刻(ke)(ke)去(qu)空(kong)白部分(fen)，保留輪廓線(xian)(xian)。圖案(an)的線(xian)(xian)條是實心，線(xian)(xian)線(xian)(xian)相(xiang)連。這種方(fang)法流暢(chang)、清晰、玲瓏細致。

陰陽結(jie)合是(shi)最好(hao)的剪紙表現手法(fa)。在同一幅作品中(zhong)出現陰陽刻兩種方法(fa)，使構圖變化多(duo)樣(yang)，畫(hua)面中(zhong)黑、白、灰對比鮮明，是(shi)一種表現力很強的剪紙技(ji)巧(qiao)。

三、刺孔

用(yong)小刀(dao)或剪子在(zai)紙(zhi)(zhi)上剪刻出基本輪廓，然后用(yong)針在(zai)圖案上刺孔，主要是讓多層紙(zhi)(zhi)連接，同時(shi)于(yu)粗糙中見細(xi)致。這種(zhong)手法常用(yong)于(yu)刺繡(xiu)花樣(yang)(yang)，有時(shi)花樣(yang)(yang)是對稱的，如枕花、鞋(xie)花、衣(yi)袖花等。需要2～4個一樣(yang)(yang)的紙(zhi)(zhi)樣(yang)(yang)，這時(shi)就多用(yong)宣紙(zhi)(zhi)剪刻、刺孔，完(wan)工(gong)后揭(jie)粘，則同時(shi)有多個一樣(yang)(yang)的紙(zhi)(zhi)樣(yang)(yang)。使用(yong)宣紙(zhi)(zhi)就是因其容易(yi)粘連而且薄，墊在(zai)下面進行刺繡(xiu)時(shi)不會影響美感。用(yong)快而簡便的訂書機、訂書釘(ding)代替，也同樣(yang)(yang)起(qi)到多層紙(zhi)(zhi)連接的效果。

用途形式

從具體用途看大致可分四類：

一、張貼(tie)(tie)用，即直接張貼(tie)(tie)于門窗、墻壁、燈(deng)彩(cai)、彩(cai)扎之上以為(wei)裝飾(shi)。如窗花(hua)、墻花(hua)、頂棚花(hua)、煙格子、燈(deng)籠花(hua)、紙扎花(hua)、門箋(jian)；

二(er)、擺襯用，即用于(yu)點綴禮品、嫁妝、祭(ji)品、供(gong)品。如喜花(hua)(hua)、供(gong)花(hua)(hua)、禮花(hua)(hua)、燭臺花(hua)(hua)、斗香花(hua)(hua)、重陽(yang)旗；

三、刺繡底樣，用于衣(yi)(yi)飾、鞋帽(mao)、枕頭(tou)。如鞋花(hua)(hua)(hua)、枕頭(tou)花(hua)(hua)(hua)、帽(mao)花(hua)(hua)(hua)、圍涎花(hua)(hua)(hua)、衣(yi)(yi)袖花(hua)(hua)(hua)、背帶(dai)花(hua)(hua)(hua)；

四、印(yin)染用，即作為藍印(yin)花布的(de)印(yin)版，用于衣料，被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。

窗花

用于在貼(tie)窗(chuang)(chuang)戶上(shang)作(zuo)(zuo)(zuo)裝飾(shi)的(de)(de)(de)(de)剪紙。以北方為普(pu)遍(bian)，北方農家窗(chuang)(chuang)戶多是木格(ge)(ge)窗(chuang)(chuang)，有(you)豎格(ge)(ge)、方格(ge)(ge)或帶有(you)幾何形花(hua)(hua)格(ge)(ge)，上(shang)面(mian)張(zhang)糊一層潔白的(de)(de)(de)(de)“皮紙”，逢(feng)年(nian)過節便更換(huan)窗(chuang)(chuang)紙并(bing)貼(tie)上(shang)新(xin)(xin)窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)，以示(shi)除舊迎新(xin)(xin)。窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)形式有(you)裝飾(shi)窗(chuang)(chuang)格(ge)(ge)四角的(de)(de)(de)(de)角花(hua)(hua)，也(ye)有(you)折枝團(tuan)花(hua)(hua)，更有(you)自由的(de)(de)(de)(de)各式適合花(hua)(hua)樣，如動物(wu)、花(hua)(hua)草(cao)、人物(wu)，還有(you)連續成套(tao)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)文或傳說故(gu)事窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)。總之適應(ying)不同形狀的(de)(de)(de)(de)窗(chuang)(chuang)格(ge)(ge)作(zuo)(zuo)(zuo)成不同的(de)(de)(de)(de)布置。有(you)一種(zhong)布置較特(te)別，即跨(kua)越(yue)窗(chuang)(chuang)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)，在山(shan)東民間稱作(zuo)(zuo)(zuo)“窗(chuang)(chuang)越(yue)”。

喜花

婚嫁喜(xi)(xi)慶時裝點各種器物用(yong)品(pin)(pin)和室內陳(chen)設用(yong)的剪紙。一般是(shi)(shi)將(jiang)剪紙擺襯在茶具(ju)、皂盒、面盆(pen)等(deng)日用(yong)品(pin)(pin)上，有(you)貼(tie)在梳妝(zhuang)鏡上。喜(xi)(xi)花圖案題材多是(shi)(shi)強調吉(ji)祥(xiang)如意、喜(xi)(xi)氣(qi)洋洋的寓(yu)意。色彩為大紅，外形樣式有(you)圓形、方形、菱花形、桃形、石榴形等(deng)，配置以各種吉(ji)祥(xiang)的紋樣如龍鳳、鴛(yuan)鴦、喜(xi)(xi)鵲、花草(cao)、牡丹等(deng)。構圖布局有(you)“花中套花”的方法(fa)。

禮花

擺附在糕(gao)餅、壽(shou)(shou)面(mian)、雞蛋(dan)等禮品上(shang)的(de)剪紙(zhi)。在廣東(dong)潮(chao)州一帶稱(cheng)作(zuo)“糕(gao)餅花”“果(guo)花”，浙江(jiang)平陽一帶稱(cheng)作(zuo)“圈盆花”。禮花題材(cai)多(duo)取(qu)吉祥(xiang)喜氣的(de)圖(tu)案。在山東(dong)為慶賀生子的(de)“喜蛋(dan)”上(shang)貼剪紙(zhi)，或將蛋(dan)染紅露出白(bai)色花紋。在福建農(nong)村互相饋贈壽(shou)(shou)禮用烏龜(gui)(gui)(gui)圖(tu)案以象(xiang)征長壽(shou)(shou)。有龜(gui)(gui)(gui)形糕(gao)餅，也有龜(gui)(gui)(gui)形剪紙(zhi)。

鞋花

用作布鞋(xie)(xie)鞋(xie)(xie)面(mian)刺繡(xiu)(xiu)底(di)樣(yang)的剪紙。其形式一般有(you)三(san)，一是剪成小(xiao)團(tuan)花(hua)或小(xiao)散(san)花(hua)，繡(xiu)(xiu)于(yu)鞋(xie)(xie)頭(tou)，稱(cheng)“鞋(xie)(xie)頭(tou)花(hua)”，二是適合著鞋(xie)(xie)面(mian)的形狀剪成月(yue)牙形，稱(cheng)“鞋(xie)(xie)面(mian)花(hua)”，三(san)是由鞋(xie)(xie)頭(tou)花(hua)的兩端延(yan)伸(shen)而至(zhi)鞋(xie)(xie)幫，稱(cheng)“鞋(xie)(xie)幫花(hua)”。另外還有(you)一種(zhong)“鞋(xie)(xie)底(di)花(hua)”，舊時多(duo)(duo)用于(yu)“壽鞋(xie)(xie)”。或繡(xiu)(xiu)于(yu)布襪底(di)上。鞋(xie)(xie)花(hua)布局(ju)(ju)一般多(duo)(duo)疏朗(lang)，題材(cai)有(you)花(hua)草、小(xiao)鳥等。有(you)的鞋(xie)(xie)花(hua)在(zai)局(ju)(ju)部(bu)剪開而不鏤空，此稱(cheng)“暗刀”，是繡(xiu)(xiu)花(hua)時套(tao)針換(huan)色的依(yi)據所在(zai)。

門箋

又稱“掛(gua)箋”“吊錢”“紅箋”“喜(xi)箋”“門(men)彩”“齋(zhai)牒”。一般用于(yu)門(men)楣(mei)上(shang)或(huo)(huo)堂屋的二梁上(shang)。其樣式多(duo)為(wei)錦(jin)旗形，天(tian)頭大、兩邊寬，下作(zuo)流(liu)蘇。多(duo)以紅紙(zhi)刻成，也有(you)其它顏(yan)色的或(huo)(huo)套色的。圖案(an)多(duo)作(zuo)幾(ji)何紋或(huo)(huo)嵌以人物、花卉、龍(long)鳳及吉祥文字的，如(ru)“普天(tian)同慶”“國泰民安(an)”“連年(nian)有(you)余”“風調雨順”“金玉滿堂”“喜(xi)鵲登梅”“福、祿、壽(shou)、喜(xi)、財”“五業興旺”等。張(zhang)貼時或(huo)(huo)一張(zhang)一字、或(huo)(huo)一張(zhang)一個內容，成套懸掛(gua)，一般以貼五張(zhang)為(wei)多(duo)。貼門(men)箋除有(you)印春除舊之意(yi)外，也有(you)祈福驅邪之意(yi)。

斗香花

一(yi)(yi)種套(tao)色(se)(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)，多用于祭祖(zu)祀神等傳(chuan)統(tong)民俗活動時(shi)的(de)裝飾用，剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)題(ti)材多選(xuan)用戲文、歷(li)史(shi)故事、民間(jian)傳(chuan)說、花(hua)(hua)(hua)卉、人物等吉(ji)祥(xiang)圖(tu)案。配(pei)色(se)(se)一(yi)(yi)般用金(jin)色(se)(se)和大紅、桃紅、綠(lv)、藍、橘黃、淡(dan)黃、黑等蠟(la)光紙(zhi)(zhi)組成，顏(yan)色(se)(se)豐富、效果十分強烈(lie)。剪(jian)紙(zhi)(zhi)時(shi)需用7層蠟(la)光紙(zhi)(zhi)和一(yi)(yi)層皺(zhou)紋(wen)金(jin)紙(zhi)(zhi)疊在一(yi)(yi)起，按(an)照統(tong)一(yi)(yi)的(de)樣(yang)式刻(ke)(ke)花(hua)(hua)(hua)，完成刻(ke)(ke)花(hua)(hua)(hua)之后(hou)，再根據剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)人的(de)靈(ling)感(gan)將每張(zhang)(zhang)刻(ke)(ke)花(hua)(hua)(hua)的(de)不(bu)同(tong)部(bu)分拼(pin)湊(cou)起來(lai)，重新貼在一(yi)(yi)張(zhang)(zhang)白(bai)紙(zhi)(zhi)上，最(zui)后(hou)將白(bai)紙(zhi)(zhi)也刻(ke)(ke)成圖(tu)案完全相(xiang)(xiang)同(tong)的(de)樣(yang)式。因此，一(yi)(yi)套(tao)斗(dou)香花(hua)(hua)(hua)可以做出8張(zhang)(zhang)花(hua)(hua)(hua)樣(yang)相(xiang)(xiang)同(tong)、顏(yan)色(se)(se)各異的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)[。

剪紙旗幡

用于民(min)俗(su)活動中(zhong)剪(jian)(jian)成旗(qi)幡形的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)。如民(min)間重陽(yang)節時，以(yi)色紙(zhi)剪(jian)(jian)成三(san)角旗(qi)插在重陽(yang)糕上，非(fei)常好看。宋代浙江舊俗(su)，如有(you)(you)病人，巫(wu)者(zhe)執(zhi)剪(jian)(jian)紙(zhi)龍虎旗(qi)驅邪消災。在喪禮中(zhong)，送(song)葬用的(de)“花幡”也有(you)(you)用素紙(zhi)剪(jian)(jian)成。剪(jian)(jian)紙(zhi)花幡與(yu)佛(fo)教中(zhong)引路菩薩所(suo)持幡狀(zhuang)物相關(guan)；另在紀(ji)念(nian)逝者(zhe)過周年時的(de)齋(zhai)事中(zhong)也有(you)(you)剪(jian)(jian)紙(zhi)而(er)成的(de)“招魂紙(zhi)幡”，以(yi)及懸掛經堂(tang)梁上的(de)“疏”（其(qi)形也類似于幡）。

裝裱樣式

鏡框式

一般市(shi)場上(shang)出售裝照片和畫片的就(jiu)可以。在(zai)(zai)裝剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)時(shi)需要(yao)將剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的四周用少(shao)量的白(bai)色乳膠(jiao)粘(zhan)連在(zai)(zai)托紙(zhi)(zhi)上(shang)，否(fou)則待鏡(jing)框掛(gua)起(qi)來(lai)后，剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)往往會(hui)掉(diao)下(xia)來(lai)或移動位(wei)置(zhi)，顯得東(dong)倒(dao)西歪不(bu)整齊(qi)。托紙(zhi)(zhi)的顏色選擇(ze)主(zhu)要(yao)看(kan)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的顏色，起(qi)襯托剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的作用。比如剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)是(shi)重(zhong)顏色時(shi)，襯紙(zhi)(zhi)就(jiu)要(yao)選擇(ze)淺(qian)(qian)色的，剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)是(shi)淺(qian)(qian)色或白(bai)色時(shi)，襯色就(jiu)要(yao)選擇(ze)重(zhong)顏色。

紙版式

紙(zhi)版(ban)(ban)裝裱可(ke)分(fen)平面裝裱和立(li)面裝裱，平面裝裱將剪紙(zhi)用(yong)(yong)透明(ming)乳(ru)膠全部粘(zhan)連(lian)在(zai)事先(xian)設計好(hao)(hao)的(de)紙(zhi)版(ban)(ban)上即可(ke)。立(li)體(ti)裝裱是將紙(zhi)版(ban)(ban)分(fen)成二(er)層，中間(jian)夾(jia)著用(yong)(yong)透明(ming)片(pian)固定好(hao)(hao)的(de)剪紙(zhi)，外(wai)表再用(yong)(yong)透明(ming)片(pian)或(huo)玻璃紙(zhi)貼好(hao)(hao)，這種裝裱給人一種立(li)體(ti)空間(jian)感。

卷軸式

卷軸是裝(zhuang)裱(biao)(biao)(biao)中(zhong)國畫的(de)一種形式(shi)。它莊(zhuang)重、大方，掛在房間里很有(you)氣魄和具有(you)東方藝術(shu)特(te)色，用來(lai)裝(zhuang)裱(biao)(biao)(biao)剪紙自然是上等。如在裝(zhuang)裱(biao)(biao)(biao)好(hao)的(de)卷軸上再請書法家題上字，蓋(gai)上印(yin)章，就完(wan)全可以同(tong)一幅中(zhong)國軸畫相媲美了(le)。裝(zhuang)裱(biao)(biao)(biao)卷軸價格要(yao)比鏡框昂貴，裝(zhuang)裱(biao)(biao)(biao)技術(shu)的(de)難度比較大一些，但是，藝術(shu)效果卻相當好(hao)。

壓膠式

隨著(zhu)現代工業的(de)發展，各種透明(ming)化學(xue)材料越(yue)來越(yue)多，其中(zhong)如透明(ming)樹(shu)脂(zhi)膠(jiao)，加進(jin)少許的(de)凝固劑，將(jiang)剪紙(zhi)平放在(zai)玻(bo)璃上(shang)，將(jiang)配好的(de)膠(jiao)水倒在(zai)剪紙(zhi)上(shang)面，然后用(yong)木架繃(beng)平的(de)玻(bo)璃紙(zhi)平放在(zai)膠(jiao)上(shang)，再用(yong)橡皮滾筒壓平，放在(zai)400度燈光(guang)下烤干(gan)。用(yong)這種方法裝(zhuang)裱(biao)后非常精美，能(neng)永久保存，但技術(shu)比較復雜，如果禱(dao)時溫度掌握不好容(rong)易將(jiang)玻(bo)璃紙(zhi)烤破而失敗。這種裝(zhuang)裱(biao)效(xiao)果近似照片過膠(jiao)效(xiao)果。

內容意義

民(min)間剪紙善(shan)于把(ba)(ba)多(duo)(duo)種(zhong)物(wu)象組合(he)在一起(qi)，并(bing)產生出理想中的(de)美好結果(guo)。無論用一個(ge)或多(duo)(duo)個(ge)形(xing)象組合(he)，皆是“以象寓意(yi)(yi)”“以意(yi)(yi)構象”來(lai)(lai)(lai)造(zao)型(xing)(xing)，而不是根據客觀(guan)的(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)形(xing)態來(lai)(lai)(lai)造(zao)型(xing)(xing)，同(tong)時，又善(shan)于用比興(xing)的(de)手(shou)法創造(zao)出來(lai)(lai)(lai)多(duo)(duo)種(zhong)吉(ji)祥物(wu)，把(ba)(ba)約定(ding)成俗的(de)形(xing)象組合(he)起(qi)來(lai)(lai)(lai)表達自(zi)(zi)己的(de)心(xin)理。追(zhui)求吉(ji)祥的(de)喻意(yi)(yi)成為意(yi)(yi)象組合(he)的(de)最終(zhong)目的(de)之(zhi)一。地(di)域的(de)封(feng)閉和文化(hua)的(de)局(ju)限，以及自(zi)(zi)然(ran)(ran)災害等逆境(jing)的(de)侵擾，激發(fa)了(le)人(ren)們對美滿幸(xing)福生活的(de)渴求。人(ren)們祈(qi)求豐衣足食、人(ren)丁(ding)興(xing)旺、健康長壽、萬(wan)事如(ru)意(yi)(yi)，這(zhe)種(zhong)樸素的(de)愿望，便借托剪紙傳達出來(lai)(lai)(lai)。

民(min)(min)(min)(min)間剪(jian)紙《鹿(lu)鶴(he)(he)同春》是(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)間傳(chuan)統的(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)(ti)紋(wen)樣(yang)。據記(ji)載，鶴(he)(he)即“玄鳥(niao)”，玄鳥(niao)是(shi)(shi)(shi)“候(hou)鳥(niao)”總稱。在民(min)(min)(min)(min)間文化中(zhong)鹿(lu)稱為(wei)(wei)(wei)“候(hou)獸(shou)”，鶴(he)(he)稱為(wei)(wei)(wei)“候(hou)鳥(niao)”，鹿(lu)鶴(he)(he)同春是(shi)(shi)(shi)春天和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)象征。民(min)(min)(min)(min)間鹿(lu)與(yu)祿(lu)同音，鶴(he)(he)又(you)被視為(wei)(wei)(wei)長(chang)壽的(de)(de)(de)大(da)鳥(niao)，因此(ci)鹿(lu)與(yu)鶴(he)(he)在一(yi)起又(you)有福祿(lu)長(chang)壽之(zhi)意。在民(min)(min)(min)(min)間社會生(sheng)(sheng)(sheng)產力相(xiang)對低(di)下(xia)的(de)(de)(de)情況下(xia)，人(ren)力勞動成為(wei)(wei)(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)保證，擺脫病(bing)魔和(he)死(si)亡(wang)的(de)(de)(de)痛苦是(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)永恒的(de)(de)(de)理想。民(min)(min)(min)(min)間剪(jian)紙以各種(zhong)形式表達出(chu)對生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)渴(ke)望，袒(tan)護生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，頌揚生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，表現生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)歡樂，對生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)成為(wei)(wei)(wei)人(ren)們(men)(men)虔誠的(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)。《鷹踏(ta)兔(tu)(tu)(tu)》是(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)間洞(dong)房的(de)(de)(de)喜花(hua)(hua)之(zhi)一(yi)，也是(shi)(shi)(shi)傳(chuan)統紋(wen)樣(yang)，在民(min)(min)(min)(min)間流(liu)傳(chuan)極廣(guang)。鷹喻“陽(yang)”，同雞、鳥(niao)、鴉(ya)一(yi)樣(yang)。在民(min)(min)(min)(min)間神化中(zhong)稱太陽(yang)為(wei)(wei)(wei)“三足鳥(niao)”，民(min)(min)(min)(min)間稱太陽(yang)為(wei)(wei)(wei)“鴉(ya)”。兔(tu)(tu)(tu)寓(yu)意“陰”民(min)(min)(min)(min)間稱月為(wei)(wei)(wei)兔(tu)(tu)(tu)。鷹踏(ta)兔(tu)(tu)(tu)暗喻男(nan)女情愛，反映了生(sheng)(sheng)(sheng)殖(zhi)崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)(ti)。民(min)(min)(min)(min)間剪(jian)紙中(zhong)常見的(de)(de)(de)坐(zuo)帳花(hua)(hua)、喜花(hua)(hua)都以隱喻的(de)(de)(de)方(fang)式表達出(chu)對生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)繁衍生(sheng)(sheng)(sheng)息(xi)的(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)與(yu)追求。《扣碗》《抓髻娃娃》《魚唆(suo)蓮》等為(wei)(wei)(wei)主(zhu)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)剪(jian)紙作(zuo)品比比皆是(shi)(shi)(shi)。

在民間剪紙中(zhong)有許多反映生產生活的(de)(de)(de)畫(hua)面，這些作品有著一個最大的(de)(de)(de)相同(tong)點，就是對主體進行的(de)(de)(de)夸(kua)大，大大的(de)(de)(de)魚、大大的(de)(de)(de)辣椒、大大的(de)(de)(de)蠶、大大的(de)(de)(de)谷粒等，通過剪紙，人(ren)(ren)們(men)虛構了美(mei)好的(de)(de)(de)形象；來慰藉自己的(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)，來張揚人(ren)(ren)征服自然的(de)(de)(de)偉(wei)大創造力，以期建立自己的(de)(de)(de)理想世界，并肯(ken)定(ding)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)力量，鼓(gu)舞人(ren)(ren)們(men)繼續奮斗的(de)(de)(de)勇氣。

各方派系

南方派

佛山剪紙

廣東佛山(shan)(shan)剪(jian)(jian)紙源于宋(song)代，盛于明清時期，從明代起佛山(shan)(shan)剪(jian)(jian)紙已有專門行業大量生產。佛山(shan)(shan)剪(jian)(jian)紙的題材絕大多數是花鳥蟲魚(yu)、戲曲人物和(he)民間故事，如“龍”“鳳”“鯉魚(yu)”“孔雀”“和(he)合二仙”“六國封(feng)相”“嫦娥奔(ben)月”“八仙鬧東海(hai)”等(deng)。按制作原(yuan)料(liao)和(he)方法分別有銅(tong)襯、紙襯、銅(tong)寫(xie)、銀寫(xie)、木刻套印、銅(tong)鑿、純(chun)色等(deng)類，并利用本地特產的銅(tong)箔(bo)、銀箔(bo)，用剪(jian)(jian)、刻、鑿等(deng)技法，套襯各色和(he)繪(hui)印上各種圖案(an)。

湖北沔陽剪紙

沔陽雕(diao)花(hua)剪紙(zhi)是(shi)民間藝(yi)人們用(yong)刻(ke)(ke)(ke)刀和(he)白(bai)紙(zhi)在蠟盤上雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)繡(xiu)花(hua)紋樣(yang)(yang)（俗稱“花(hua)樣(yang)(yang)子”），一(yi)般可重(zhong)疊一(yi)、二十(shi)層白(bai)紙(zhi)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)。使用(yong)的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)刀多(duo)為鬧(nao)鐘(zhong)發條和(he)手術刀通(tong)過加工而(er)成(cheng)的(de)(de)(de)。蠟盤由菜油、白(bai)蠟、香爐灰合(he)成(cheng)物盛于(yu)(yu)小木圓(yuan)盤中組成(cheng)。“花(hua)樣(yang)(yang)子”一(yi)般用(yong)于(yu)(yu)鞋、鞋墊、帽(mao)、枕頭、涎兜、帳(zhang)飄、帳(zhang)簾(lian)、門簾(lian)等(deng)刺繡(xiu)紋樣(yang)(yang)，紋樣(yang)(yang)多(duo)為寓(yu)意(yi)吉祥和(he)瑞慶圖案，如“喜(xi)鵲(que)登梅(mei)”“龍(long)鳳呈祥”“鴛鴦(yang)戲水”“金(jin)魚(yu)(yu)鬧(nao)蓮”“鹿鶴同(tong)春”“鯉(li)魚(yu)(yu)跳龍(long)門”“獅子滾繡(xiu)球(qiu)”等(deng)等(deng)。沔陽雕(diao)花(hua)剪紙(zhi)與(yu)北方剪紙(zhi)的(de)(de)(de)粗獷、奔(ben)放(fang)特色相(xiang)反，顯得(de)精細(xi)入微。

福建剪紙

福建各(ge)地的(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)有不同(tong)的(de)(de)(de)特(te)點。山(shan)區的(de)(de)(de)南(nan)平、華(hua)安等(deng)地以(yi)刻畫(hua)以(yi)山(shan)禽家畜的(de)(de)(de)作品較(jiao)多(duo)，表(biao)現(xian)較(jiao)為粗壯有力、淳厚樸實；沿海(hai)的(de)(de)(de)閩南(nan)、漳浦一些(xie)帶則屢見水產動物入畫(hua)，風格細致造型生動；莆田、仙游一帶以(yi)禮(li)品花(hua)為主(zhu)，傾(qing)向于華(hua)麗(li)纖巧的(de)(de)(de)意味。剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)作用了也很廣泛：歲時(shi)節(jie)日的(de)(de)(de)窗花(hua)、門(men)鑒、燈花(hua)、儀禮(li)花(hua)及刺繡的(de)(de)(de)稿樣，泉(quan)州藝人刻紙(zhi)還應(ying)用在建筑中家具上(shang)，作復(fu)印(yin)漆畫(hua)的(de)(de)(de)底版。

福建剪紙(zhi)中最(zui)有特色的樣式是(shi)(shi)莆田禮(li)(li)品花。賀生(sheng)賀喜賀壽，祭(ji)神祭(ji)鬼祭(ji)祖(zu)，不管是(shi)(shi)饋贈(zeng)還是(shi)(shi)擺供，也不管是(shi)(shi)禮(li)(li)輕還是(shi)(shi)禮(li)(li)厚，都要賦上一枚鮮紅的剪紙(zhi)花。就(jiu)連豬頭、豬腳、豬肚兒、雞(ji)爪爪，也都如此(ci)。中國有句俗話叫“禮(li)(li)輕人(ren)意重(zhong)”，想(xiang)必禮(li)(li)物本(ben)是(shi)(shi)象征行為，而(er)禮(li)(li)物上的花兒則是(shi)(shi)人(ren)情(qing)人(ren)意的表現。

江浙派

揚州剪紙

揚(yang)州(zhou)是中國(guo)(guo)剪(jian)紙(zhi)(zhi)流行最早的地區之一，早在(zai)唐代(dai)(dai)，揚(yang)州(zhou)已有(you)剪(jian)紙(zhi)(zhi)迎春的風俗。立(li)春之日，民(min)(min)間剪(jian)紙(zhi)(zhi)為花(hua)(hua)(hua)、春蝶(die)(die)、春錢等(deng)，或懸于佳人(ren)之首(shou)，或綴(zhui)于花(hua)(hua)(hua)木(mu)之下，相觀以取樂。據傳，嘉慶、道光年間，著(zhu)名藝人(ren)包(bao)鈞的剪(jian)紙(zhi)(zhi)，花(hua)(hua)(hua)、鳥、魚(yu)(yu)、蝶(die)(die)無不神形(xing)兼備，故有(you)“神剪(jian)”之稱。新中國(guo)(guo)成立(li)后(hou)，揚(yang)州(zhou)剪(jian)紙(zhi)(zhi)得(de)到了國(guo)(guo)家和地方政府(fu)的重視。1955年，揚(yang)州(zhou)成立(li)了民(min)(min)間工藝社。1979年剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝人(ren)張(zhang)永(yong)壽被(bei)國(guo)(guo)家授予“中國(guo)(guo)工藝美(mei)術大(da)師”稱號，20世紀50年代(dai)(dai)的《百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)齊放(fang)》、70年代(dai)(dai)的《百(bai)(bai)菊圖》和80年代(dai)(dai)的《百(bai)(bai)蝶(die)(die)戀花(hua)(hua)(hua)圖》三(san)部(bu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)集為其代(dai)(dai)表作。揚(yang)州(zhou)剪(jian)紙(zhi)(zhi)題材廣泛，有(you)人(ren)物(wu)花(hua)(hua)(hua)卉、鳥獸蟲魚(yu)(yu)、奇(qi)山異景、名勝古(gu)跡等(deng)，尤以四時花(hua)(hua)(hua)卉見長。

浙江剪紙

據《武林梵志》載五代時(shi)“吳越踐王于(yu)行吉(ji)之(zhi)日……城(cheng)外百戶，不張懸錦緞，皆(jie)用(yong)彩紙(zhi)剪人馬(ma)以代”，描繪了吳越故地(di)(di)上曾出(chu)現的(de)(de)一個宏大(da)剪紙(zhi)景觀(guan)。浙(zhe)(zhe)江(jiang)省的(de)(de)窗(chuang)花(hua)剪紙(zhi)各(ge)地(di)(di)都有(you)，以金(jin)華(hua)地(di)(di)區(qu)永康、浦江(jiang)、磐安，溫州地(di)(di)區(qu)的(de)(de)樂清、平(ping)陽等地(di)(di)較多，風格各(ge)有(you)不同，用(yong)途亦各(ge)異。金(jin)華(hua)地(di)(di)區(qu)多為(wei)窗(chuang)花(hua)和燈(deng)花(hua)，樂清的(de)(de)細紋刻紙(zhi)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)裝飾龍(long)盤燈(deng)，平(ping)陽一帶(dai)送禮(li)時(shi)放在禮(li)物上的(de)(de)“圈盆花(hua)”最有(you)特色。各(ge)地(di)(di)均有(you)用(yong)以衣裙、鞋帽的(de)(de)花(hua)樣。浙(zhe)(zhe)江(jiang)剪紙(zhi)中的(de)(de)戲曲窗(chuang)花(hua)也有(you)獨到之(zhi)處，其擅取戲中典型的(de)(de)場(chang)面(mian)情(qing)節(jie)，充分體現人物的(de)(de)身(shen)段之(zhi)美。在大(da)的(de)(de)影像輪廊中剪出(chu)細陰線，使(shi)形象(xiang)結構與畫面(mian)的(de)(de)節(jie)奏都增添成色。

北方派

蔚縣剪紙

河北蔚(yu)縣剪(jian)紙源于明(ming)代，其制(zhi)作工(gong)藝在(zai)中(zhong)國眾多(duo)剪(jian)紙中(zhong)獨樹一幟，這種剪(jian)紙不是(shi)“剪(jian)”，而是(shi)“刻”，它是(shi)以薄(bo)薄(bo)的(de)宣(xuan)紙為原料，拿(na)小巧銳利的(de)雕刀(dao)刻制(zhi)，再點染明(ming)快絢(xuan)麗的(de)色彩(cai)而成(cheng)。整個工(gong)藝過程有(you)畫、訂、浸、刻、染、包六道工(gong)序，即所謂“陽刻見(jian)刀(dao)，陰刻見(jian)色，應(ying)物造型(xing)，隨類施彩(cai)”而成(cheng)。

2006年5月(yue)20日，“剪(jian)紙”項目（蔚(yu)縣剪(jian)紙作(zuo)為組成部分）經國(guo)務院批(pi)準列(lie)入(ru)第(di)一(yi)批(pi)國(guo)家(jia)級非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺產名錄。2007年6月(yue)5日，經國(guo)家(jia)文(wen)(wen)化(hua)部確定，河北省蔚(yu)縣的周兆明為該文(wen)(wen)化(hua)遺產項目代表性傳承人，并被(bei)列(lie)入(ru)第(di)一(yi)批(pi)國(guo)家(jia)級非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺產項目226名代表性傳承人名單。

山西剪紙

山(shan)西剪紙的體裁格式(shi)，根據各地民俗與實(shi)用需要因物、因事制宜(yi)。最常見的是窗(chuang)花(hua)，它的大小根據窗(chuang)格的形狀來(lai)定。如冀北一帶(dai)窗(chuang)戶(hu)格式(shi)有菱(ling)形、圓形、多角(jiao)(jiao)等(deng)樣式(shi)，窗(chuang)花(hua)也隨窗(chuang)而異，小的寸許，大者有四(si)角(jiao)(jiao)、六角(jiao)(jiao)、八角(jiao)(jiao)呼應的“團(tuan)花(hua)”。忻州(zhou)一帶(dai)，歡慶春節(jie)，或(huo)操辦婚事都要貼“全(quan)窗(chuang)花(hua)”，即剪出柿子、如意、牡丹、佛(fo)手、蓮花(hua)、桂花(hua)、笙等(deng)，祝愿新媳婦(fu)善于女紅，早生貴子，美滿幸福。

山西剪紙(zhi)(zhi)的(de)(de)風格總體來(lai)說，具有北方地(di)區(qu)粗(cu)擴、雄(xiong)壯、簡練、純樸的(de)(de)特(te)點。但是(shi)，因地(di)域(yu)環境、生活習俗、審美(mei)觀(guan)念的(de)(de)木(mu)同，各地(di)剪紙(zhi)(zhi)又(you)有差(cha)異。如晉南、晉中、晉東南、晉西北、呂梁山區(qu)的(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)，多為(wei)單色剪紙(zhi)(zhi)，風格質樸、粗(cu)獷(guang)。而(er)流行于雁北地(di)區(qu)的(de)(de)染色剪紙(zhi)(zhi)，則婉約(yue)典雅、富麗(li)堂皇(huang)，尤以“廣靈剪紙(zhi)(zhi)”為(wei)代表。

陜西剪紙

陜西剪(jian)紙有“活化(hua)石(shi)”之稱，它較完整地(di)傳承了中華民族陰陽哲學思想與(yu)生殖繁衍崇(chong)拜的(de)觀念(nian)。如古老的(de)造型紋樣(yang)“魚(yu)身人面(mian)(mian)”“獅身人面(mian)(mian)”，與(yu)周文化(hua)相似(si)(si)的(de)“抓髻娃娃”，與(yu)漢畫像相似(si)(si)的(de)“牛耕圖”等。

陜西剪(jian)(jian)紙(zhi)因地區不同而風(feng)(feng)(feng)格各異(yi)。陜北(bei)剪(jian)(jian)紙(zhi)淳厚、粗(cu)(cu)壯，線(xian)(xian)條(tiao)有力，剪(jian)(jian)紋(wen)簡(jian)潔；定邊(bian)、靖邊(bian)剪(jian)(jian)紙(zhi)較(jiao)細致(zhi)，線(xian)(xian)條(tiao)多(duo)直(zhi)線(xian)(xian)，流(liu)利奔(ben)放；宜川(chuan)剪(jian)(jian)紙(zhi)線(xian)(xian)條(tiao)粗(cu)(cu)而曲線(xian)(xian)多(duo)；關中剪(jian)(jian)紙(zhi)線(xian)(xian)條(tiao)粗(cu)(cu)似針尖，風(feng)(feng)(feng)格別致(zhi)；朝邑(yi)剪(jian)(jian)紙(zhi)以(yi)戲(xi)文為多(duo)，造(zao)型(xing)動態近乎(hu)皮(pi)影；三原(yuan)剪(jian)(jian)紙(zhi)以(yi)花卉為主，結(jie)構(gou)簡(jian)單，色彩(cai)對比強(qiang)烈；富平剪(jian)(jian)紙(zhi)剪(jian)(jian)紋(wen)流(liu)利，明暗適調。總的來看(kan)，陜西剪(jian)(jian)紙(zhi)造(zao)型(xing)古拙、風(feng)(feng)(feng)格粗(cu)(cu)獷(guang)、寓意明朗、形式多(duo)樣，包含(han)著濃(nong)郁的泥(ni)土(tu)氣息和鮮明的地域特色。

山東剪紙

山東(dong)剪紙(zhi)(zhi)從造型風格上大致可(ke)分(fen)兩類：一類是渤海灣區(qu)域粗(cu)獷豪放的(de)風格，與黃河(he)流域其他省(sheng)份的(de)剪紙(zhi)(zhi)一脈相承；一類則是更有特(te)點的(de)山東(dong)膠東(dong)沿海地區(qu)以(yi)線為(wei)主，線面結合的(de)精巧型剪紙(zhi)(zhi)，它(ta)似乎與山東(dong)漢(han)代畫像石細微繁縟的(de)風格一脈相承，以(yi)其花(hua)樣密集的(de)裝(zhuang)飾手(shou)段，使單純爽快的(de)外型更飽滿豐富(fu)。

山(shan)東(dong)(dong)膠東(dong)(dong)稱手(shou)巧的女子(zi)為(wei)“伎(ji)倆人(ren)”，“伎(ji)倆人(ren)”不管出(chu)在哪(na)個村(cun)，都是(shi)人(ren)們引以(yi)為(wei)榮的事(shi)。她們根(gen)據膠東(dong)(dong)的窗戶多是(shi)細長條(tiao)形的格(ge)子(zi)，采用化整為(wei)零(ling)的方法把大的構圖分割成條(tiao)形剪出(chu)，再(zai)貼(tie)到窗上組合成一個完(wan)整的畫面(mian)。

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