1、冀中笙管樂（白廟村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次(ci)/類型：2008年(nian)(第二批)，擴展項目
（2）申(shen)報地區或單(dan)位：北京市大興區
（3）保護單位(wei)：北京市大(da)興(xing)區文化館
2、冀中笙管樂（屈家營音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新(xin)增項目
（2）申報地區或單(dan)位：河北(bei)省固安縣
（3）保護單位(wei)：固(gu)安縣文化館
3、冀中笙管樂（高洛音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類(lei)型：2006年(第(di)一批)，新增項(xiang)目
（2）申報(bao)地區或單(dan)位：河北省淶水縣
（3）保護(hu)單(dan)位(wei)：淶水縣文化館
4、冀中笙管樂（高橋音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類(lei)型(xing)：2006年(第一(yi)批)，新增(zeng)項目
（2）申報地區(qu)或單(dan)位：河北省霸州市
（3）保護單位：霸州市文化館
5、冀中笙管樂（勝芳音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2006年(nian)(第一批)，新(xin)增項目
（2）申報地區(qu)或單(dan)位(wei)：河(he)北省霸州市
（3）保護單位：霸州市文化館(guan)
6、冀中笙管樂（雄縣古樂），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(第二(er)批)，擴展項目(mu)
（2）申報(bao)地區或單位：河北省雄縣
（3）保護單位(wei)：雄縣文化(hua)館
7、冀中笙管樂（小馮村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(第(di)二(er)批)，擴(kuo)展項目
（2）申報地區(qu)或單位：河北省固安(an)縣(xian)
（3）保護單位：固安縣文化館
8、冀中笙管樂（張莊音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類(lei)型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地(di)區(qu)或單(dan)位：河北(bei)省霸州市(shi)
（3）保護單位：霸州市文化館(guan)
9、冀中笙管樂（軍盧村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型(xing)：2008年(nian)(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位(wei)：河北省廊坊市安次(ci)區
（3）保護單位：安次區文化館(guan)
10、冀中笙管樂（東張務音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類型：2008年(第二批(pi))，擴(kuo)展項目
（2）申報地區(qu)或(huo)單位：河北(bei)省廊坊市安(an)次(ci)區(qu)
（3）保護單位(wei)：安次(ci)區(qu)文(wen)化(hua)館
11、冀中笙管樂（南響口梵唄音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單(dan)位(wei)：河北省廊坊市安(an)次區
（3）保護(hu)單位(wei)：安(an)次區文化館
12、冀中笙管樂（里東莊音樂老會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申(shen)報地(di)區或(huo)單(dan)位：河北省(sheng)文安縣(xian)
（3）保護(hu)單位：河北省文(wen)安縣文(wen)化館
13、冀中笙管樂（辛安莊民間音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(第(di)二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河北(bei)省任丘市
（3）保護(hu)單(dan)位：任丘(qiu)市文(wen)化館
14、冀中笙管樂（安新縣圈頭村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuo)展項目
（2）申報地區(qu)或單位：河(he)北(bei)省安新縣(xian)
（3）保(bao)護單位：安新縣非物質(zhi)文化遺產保(bao)護協會(hui)
15、冀中笙管樂（東韓村拾幡古樂），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類(lei)型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河北省(sheng)易縣
（3）保護單位：易縣文化館
16、冀中笙管樂（子位吹歌），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類型：2008年(第二(er)批(pi))，擴展(zhan)項目
（2）申(shen)報地區或單(dan)位：河北省定州市
（3）保護(hu)單位：定州市文化館
冀中笙管(guan)樂(le)(le)(le)(le)流傳于冀中平原，即北京(jing)以南、天津以西，滄(cang)州、定州一線以北近(jin)三(san)十個縣市的鼓吹(chui)樂(le)(le)(le)(le)品種，民(min)間俗稱(cheng)"音樂(le)(le)(le)(le)會"。因主(zhu)要(yao)用(yong)管(guan)子(zi)領(ling)奏(zou)、笙等(deng)(deng)和(he)奏(zou)，故又稱(cheng)"笙管(guan)樂(le)(le)(le)(le)"。除笙、管(guan)類(lei)(lei)(lei)樂(le)(le)(le)(le)器外(wai)，另(ling)有云鑼、笛及擊(ji)奏(zou)類(lei)(lei)(lei)樂(le)(le)(le)(le)器鼓、鐃(nao)、鈸、鐺鐺等(deng)(deng)。樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)分套曲(qu)(qu)、小曲(qu)(qu)及獨立(li)成套的打(da)擊(ji)樂(le)(le)(le)(le)三(san)類(lei)(lei)(lei)。套曲(qu)(qu)篇幅長(chang)大、結構復雜，是(shi)"笙管(guan)樂(le)(le)(le)(le)"的主(zhu)要(yao)組成部分。"笙管(guan)樂(le)(le)(le)(le)"遍布整(zheng)個冀中平原。各(ge)地農民(min)以村(cun)為(wei)單位，借樂(le)(le)(le)(le)結會，在(zai)本地祭(ji)祀、禮(li)儀、喪葬等(deng)(deng)民(min)俗活(huo)動中演奏(zou)傳承。
冀(ji)中(zhong)管(guan)樂(le)(le)(le)(le)原有"北樂(le)(le)(le)(le)會(hui)"、 "南(nan)樂(le)(le)(le)(le)會(hui)"兩種演(yan)奏(zou)(zou)(zou)形式。"北樂(le)(le)(le)(le)全(quan)"樂(le)(le)(le)(le)隊編(bian)制八至(zhi)十人(ren)，主奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)管(guan)子(zi)的管(guan)身較細，音(yin)量(liang)較小，發音(yin)柔(rou)和，演(yan)奏(zou)(zou)(zou)風(feng)(feng)格(ge)古樸端莊(zhuang)，速(su)度(du)緩慢，比較典雅。"南(nan)樂(le)(le)(le)(le)會(hui)"樂(le)(le)(le)(le)隊編(bian)制往往在十人(ren)以上，主奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)管(guan)子(zi)的管(guan)身較粗，除(chu)一支管(guan)子(zi)為主管(guan)外，還配有多支付管(guan)，因(yin)此，吹奏(zou)(zou)(zou)起來，聲(sheng)音(yin)洪亮，旋律(lv)多變(bian)化，演(yan)奏(zou)(zou)(zou)風(feng)(feng)格(ge)活(huo)潑風(feng)(feng)趣，速(su)度(du)較快(kuai)，比較熱烈(lie)。近(jin)幾十年來，"南(nan)樂(le)(le)(le)(le)會(hui)"逐少盛行(xing)，廣為流(liu)傳(chuan)，成為冀(ji)中(zhong)管(guan)樂(le)(le)(le)(le)的代表。
冀中(zhong)管樂的(de)(de)演(yan)(yan)奏(zou)者全部是(shi)(shi)不(bu)脫離(li)農(nong)業生產的(de)(de)農(nong)民(min)，除農(nong)忙季節小幾乎每天晚(wan)上都要(yao)聚集起來(lai)演(yan)(yan)奏(zou)。特(te)別是(shi)(shi)那些求知欲望強烈的(de)(de)青少年，無論(lun)男女，是(shi)(shi)學習(xi)和繼承吹(chui)歌技藝最積極最努(nu)力的(de)(de)對象(xiang)。除自娛外(wai)，有(you)時也參加民(min)間婚(hun)、喪、喜、慶(qing)的(de)(de)儀(yi)禮(li)演(yan)(yan)奏(zou)(在本村(cun)演(yan)(yan)奏(zou)不(bu)受酬(chou)(chou)，被(bei)聘(pin)(pin)到外(wai)村(cun)演(yan)(yan)奏(zou)時則收酬(chou)(chou)勞)。特(te)別是(shi)(shi)每年的(de)(de)燈(deng)節(正月十五)前后，更是(shi)(shi)吹(chui)歌會的(de)(de)活動(dong)高峰(feng)，各(ge)村(cun)吹(chui)歌會都要(yao)受聘(pin)(pin)到鄰近的(de)(de)友好村(cun)莊夫(fu)"串村(cun)"，一(yi)路不(bu)停地演(yan)(yan)奏(zou)，樂隊一(yi)進村(cun)則鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，熱鬧非(fei)凡。
"北樂(le)會(hui)(hui)"管樂(le)器(qi)有管子、曲笛(di)、笙(sheng)；拉(la)弦樂(le)器(qi)有龍(long)頭胡，打擊(ji)(ji)樂(le)器(qi)有鼓、小(xiao)鈸、三鑼、鐺(dang)(dang)鐺(dang)(dang)。"南樂(le)會(hui)(hui)"管樂(le)器(qi)有管子(四(si)至(zhi)八人不(bu)等)、海笛(di)(二至(zhi)四(si)人)、海椎(俗稱"喇嘛號(hao)"，一(yi)至(zhi)二人)、笙(sheng)(四(si)至(zhi)六個高音(yin)笙(sheng)）；拉(la)弦樂(le)器(qi)有龍(long)頭胡、京二胡；彈(dan)弦樂(le)器(qi)有秦琴(日(ri)前很少用)，打擊(ji)(ji)樂(le)器(qi)存鼓(或板鼓、簡板)、小(xiao)鈸、鐺(dang)(dang)鐺(dang)(dang)、手鼓、大鐃、大鈸。
冀(ji)中管(guan)(guan)(guan)樂是以管(guan)(guan)(guan)子(zi)(zi)主奏為(wei)其主要特點，由(you)于(yu)管(guan)(guan)(guan)子(zi)(zi)的形(xing)制不(bu)同，而產生多(duo)種樂隊(dui)組合形(xing)制。冀(ji)中管(guan)(guan)(guan)子(zi)(zi)有(you)大管(guan)(guan)(guan)三種。常見(jian)的演奏形(xing)式有(you)以大管(guan)(guan)(guan)、管(guan)(guan)(guan)、小管(guan)(guan)(guan)分別主奏；大管(guan)(guan)(guan)與(yu)小管(guan)(guan)(guan)對奏等多(duo)種。
冀中(zhong)管(guan)樂(le)樂(le)曲(qu)結構主(zhu)要有四種類型：其一(yi)，一(yi)個(ge)曲(qu)牌的變奏(zou)，往(wang)往(wang)變奏(zou)兩次，速度由慢到快，技巧從簡到繁(fan)，在高(gao)潮中(zhong)結束樂(le)曲(qu)。其二，曲(qu)牌聯綴(zhui)，各曲(qu)牌之間往(wang)往(wang)性格(ge)基本一(yi)致，無(wu)強烈并置對比感，處理原則同(tong)變奏(zou)體樂(le)曲(qu)。其三，旋律段落(luo)與(yu)打擊樂(le)段落(luo)的交替聯綴(zhui)，形(xing)成較(jiao)大型的吹打套曲(qu)。其四，在曲(qu)牌變奏(zou)或曲(qu)牌聯綴(zhui)的基礎(chu)上，加有"穗子" (或稱"碎(sui)子")段落(luo)，以旋律即(ji)興式(shi)的延伸發(fa)展(zhan)、樂(le)器(qi)演奏(zou)技巧的充分發(fa)揮，使樂(le)曲(qu)達(da)到高(gao)潮。
冀中管(guan)樂管(guan)子常用的演奏技巧有(you)：顫音、滑(hua)音、墊音、溜音、雙打(da)音、上(shang)(下(xia))跨(kua)五音、打(da)跨(kua)五音、花舌(she)音、齒(chi)音、涮音等。
屈(qu)家營村在河北(bei)省(sheng)廊坊市(shi)固安縣(xian)，是華(hua)北(bei)平原一個歷史久遠(yuan)、民風質樸的(de)(de)小(xiao)鄉(xiang)村。"屈(qu)家營音(yin)(yin)樂(le)會" 是帶有宗教(jiao)(jiao)色(se)彩(cai)、濃縮民族文化傳(chuan)統(tong)的(de)(de)吹(chui)奏(zou)打擊樂(le)，相傳(chuan)源于(yu)元明(ming)之際的(de)(de)寺院佛教(jiao)(jiao)音(yin)(yin)樂(le)，它既有北(bei)方(fang)音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)古樸粗獷，又兼備南方(fang)音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)婉轉清(qing)幽，主要用于(yu)祭(ji)祀和喪禮儀式，有管、笛、笙、云鑼等傳(chuan)統(tong)樂(le)器(qi)，"工尺"方(fang)式記譜，傳(chuan)承至今(jin)。
屈(qu)(qu)家營(ying)音(yin)(yin)樂(le)的樂(le)隊編制固定，24名樂(le)手演(yan)奏(zou)為"滿(man)棚(peng)"音(yin)(yin)樂(le)，12名樂(le)手演(yan)奏(zou)為"半棚(peng)"音(yin)(yin)樂(le)。現(xian)存《玉芙蓉》等十(shi)三支套(tao)曲、《金字經》等七支大板(ban)曲、《五圣佛(fo)》等二十(shi)多支小曲和一套(tao)打擊樂(le)。屈(qu)(qu)家營(ying)音(yin)(yin)樂(le)會歷史悠久，相傳系以(yi)師(shi)曠為祖師(shi)。
屈家營音樂(le)(le)曲(qu)目豐(feng)富，包括(kuo)13支(zhi)套曲(qu)、7支(zhi)大板曲(qu)、20支(zhi)小曲(qu)和(he)(he)1套打(da)擊(ji)樂(le)(le)，由普(pu)通流行的傳統曲(qu)牌和(he)(he)本身獨有(you)的曲(qu)目兩大類組成。其內容包括(kuo)宗(zong)教佛事、民間哀(ai)樂(le)(le)、故事傳說、封建(jian)宗(zong)法、軍政(zheng)事務、自(zi)然(ran)生態(tai)、節令、動物(wu)、景致與(yu)(yu)儒家學說、人物(wu)、事跡等(deng)方面(mian)。其演(yan)奏樂(le)(le)器(qi)包括(kuo)管、笛、笙、鼓、镲(cha)、鈸、鐺(dang)與(yu)(yu)云(yun)鑼，也有(you)用于(yu)集合(he)會(hui)(hui)(hui)員和(he)(he)出會(hui)(hui)(hui)開(kai)道的大號銅(tong)鑼。其演(yan)員角色有(you)總管、攢管、香首(shou)、師者(zhe)和(he)(he)一(yi)般(ban)會(hui)(hui)(hui)員、會(hui)(hui)(hui)友等(deng)。其傳統活動日是(shi)農歷正(zheng)月初一(yi)與(yu)(yu)正(zheng)月十(shi)五：正(zheng)月初一(yi)的演(yan)出是(shi)拜會(hui)(hui)(hui)和(he)(he)游廟(miao)，正(zheng)月十(shi)五的演(yan)出是(shi)紀念師曠祖(zu)師和(he)(he)超度(du)亡靈；除此之外，平時在趕廟(miao)會(hui)(hui)(hui)和(he)(he)給喪事送樂(le)(le)以及參加求雨等(deng)活動中演(yan)出。
"音(yin)樂會(hui)"通(tong)過口傳心(xin)授的(de)方(fang)式傳承，習學者須背(bei)會(hui)所有曲(qu)牌方(fang)可接觸(chu)樂器。屈家營(ying)笙(sheng)管樂曲(qu)目(mu)豐富，樂譜完整，樂手技藝(yi)精(jing)湛，在中國古(gu)代(dai)音(yin)樂及(ji)寺廟音(yin)樂與民間音(yin)樂交融(rong)衍變(bian)的(de)研究上，有較高(gao)的(de)參考(kao)價值(zhi)。
"音(yin)樂(le)會(hui)"主要(yao)為(wei)鄉村(cun)喪禮及民(min)間祭祀活(huo)動無償提(ti)供服務(wu)，在民(min)俗文化中占有(you)重要(yao)地位(wei)。這里所說的(de)音(yin)樂(le)會(hui)，是(shi)民(min)間傳統樂(le)社(she)的(de)專稱。屈(qu)家營音(yin)樂(le)會(hui)源遠流長(chang)，據考證，自明清以(yi)來(lai)(lai)，這個村(cun)子就有(you)了民(min)間音(yin)樂(le)會(hui)。屈(qu)家營音(yin)樂(le)的(de)歷史可以(yi)清晰(xi)地追溯到15世(shi)紀中葉，明清時期已在京津寺(si)廟和冀中民(min)間演奏。音(yin)樂(le)會(hui)自形成(cheng)以(yi)來(lai)(lai)，雖(sui)幾經興衰，但由(you)于傳承方式相對封閉，因此曲目與樂(le)譜在本村(cun)幾乎是(shi)原計原味地保存(cun)下來(lai)(lai)。時值(zhi)今日，屈(qu)家營音(yin)樂(le)會(hui)的(de)樂(le)手們，還能演奏《罵王郎》、《玉芙蓉》、《泣顏回》等大曲和《望江南》、《綿搭(da)絮》、《五圣佛(fo)》等小曲。
1985年屈(qu)家(jia)營(ying)(ying)音(yin)樂(le)(le)(le)會(hui)(hui)得到中(zhong)國藝術院音(yin)樂(le)(le)(le)研(yan)究(jiu)所和中(zhong)國音(yin)樂(le)(le)(le)家(jia)協(xie)會(hui)(hui)的科學鑒定。1987年5月25日(ri)參加(jia)由中(zhong)央和地方10個單位聯合主辦的屈(qu)家(jia)營(ying)(ying)音(yin)樂(le)(le)(le)會(hui)(hui)，受到音(yin)樂(le)(le)(le)界與(yu)新聞界的重視與(yu)贊(zan)許。同年6月19日(ri)，聯合國教(jiao)科文組織在北(bei)京舉辦亞太地區音(yin)樂(le)(le)(le)研(yan)究(jiu)會(hui)(hui)，會(hui)(hui)議期間(jian)特邀(yao)屈(qu)家(jia)營(ying)(ying)音(yin)樂(le)(le)(le)會(hui)(hui)赴京演出，獲得圓滿成(cheng)功(gong)。
南(nan)(nan)(nan)高(gao)(gao)洛(luo)古樂(le)因出自南(nan)(nan)(nan)高(gao)(gao)洛(luo)村(cun)(cun)(cun)而得名(ming)。南(nan)(nan)(nan)高(gao)(gao)洛(luo)村(cun)(cun)(cun)隸屬中國河(he)(he)北省淶水縣(xian)，是(shi)個以(yi)農(nong)業(ye)為主(zhu)的普通村(cun)(cun)(cun)莊，自古村(cun)(cun)(cun)里文(wen)化(hua)底(di)蘊極(ji)其豐厚，其中尤以(yi)"南(nan)(nan)(nan)高(gao)(gao)洛(luo)音(yin)樂(le)會"（簡(jian)稱"南(nan)(nan)(nan)樂(le)會"）名(ming)播(bo)四方。南(nan)(nan)(nan)高(gao)(gao)洛(luo)音(yin)樂(le)會，亦稱后(hou)山(shan)古樂(le)會，屬于河(he)(he)北省民間文(wen)化(hua)遺產(chan)搶救重點項目后(hou)山(shan)文(wen)化(hua)的一(yi)部分(fen)。
高(gao)洛音(yin)樂(le)會(hui)是(shi)村民自愿參加、義務(wu)排(pai)練、義務(wu)演出的民間器樂(le)演奏花會(hui)，全名"高(gao)樂(le)藍旗音(yin)樂(le)圣會(hui)"，也稱"音(yin)樂(le)大善會(hui)"。
"淶水(shui)高(gao)洛(luo)音(yin)(yin)樂(le)"是一個傳(chuan)承(cheng)很(hen)久的民(min)間樂(le)種(zhong)。高(gao)洛(luo)音(yin)(yin)樂(le)會(hui)有一條"不(bu)準增加新曲目，不(bu)準增加樂(le)器種(zhong)類，不(bu)準改變演(yan)(yan)(yan)奏方(fang)式，嚴格(ge)按老藝人傳(chuan)下來的規矩進(jin)行演(yan)(yan)(yan)奏（表演(yan)(yan)(yan)），不(bu)準走樣"的會(hui)規，因此(ci)，盡管(guan)經過了(le)很(hen)長的時(shi)間，高(gao)洛(luo)音(yin)(yin)樂(le)會(hui)仍保留著"奏、打、舞(wu)、唱"的遺風。
經專家(jia)學者鑒定，南高洛音樂(le)(le)屬于古代祭(ji)祖和(he)宮廷"鼓吹(chui)樂(le)(le)"遺(yi)存的(de)活(huo)化石。南高洛音樂(le)(le)會的(de)古曲有多少，至(zhi)今(jin)還(huan)是未知數，現(xian)今(jin)遺(yi)存72首，其中能演奏(zou)的(de)66首，有樂(le)(le)譜但已不能演奏(zou)的(de)6首，其樂(le)(le)譜介于唐代"燕樂(le)(le)半字譜"和(he)近代工尺譜之間，只(zhi)能口授不能筆(bi)(bi)記，筆(bi)(bi)記只(zhi)能傳(chuan)其骨不能傳(chuan)其肉(rou)，更難以傳(chuan)其神。其所使用的(de)樂(le)(le)器多為半調，委托(tuo)由淶(lai)水縣洛平村依樂(le)(le)譜訂身(shen)打造(zao)。
南樂會的主要樂器有大(da)(da)管(guan)、嗩吶、笙(sheng)、笛子(zi)、喇叭號、大(da)(da)鼓、二鼓、大(da)(da)鑼、底(di)胡、板胡、堂鼓、盆鼓、鐃(nao)、镲(cha)等十幾個(ge)種類。演(yan)奏時，由(you)大(da)(da)管(guan)領奏，打擊樂配(pei)音(yin)，一般使用4度和弦和8度和弦。樂譜原來使用古老的工(gong)尺譜，后來改(gai)用簡譜。演(yan)奏形式(shi)上原來多(duo)以大(da)(da)齊奏單一旋律為主，后來逐步(bu)掌握了多(duo)聲部(bu)轉調樂曲的演(yan)奏。
南(nan)高洛音(yin)(yin)樂會(hui)分文、武(wu)兩壇。文壇負責唱、誦(song)、念、宣卷、統(tong)表等事宜，武(wu)壇是(shi)吹打演奏。演奏有兩種(zhong)形式：一(yi)是(shi)以笙、管、笛(di)、鑼為主的樂器演奏；二是(shi)以木魚(yu)、磬、碰鐘、云鑼、鐃、鈸、鼓板為主的"法器"演奏。據(ju)當地老(lao)藝(yi)人(ren)(ren)回憶(yi)，音(yin)(yin)樂會(hui)鼎盛時，樂手(shou)多達(da)300人(ren)(ren)，每(mei)器都有10人(ren)(ren)以上操奏，奏、打、唱一(yi)應俱全。
南(nan)樂(le)(le)(le)會(hui)能夠熟(shu)練地演(yan)奏古(gu)典樂(le)(le)(le)曲和現代樂(le)(le)(le)曲，代表作有《英(ying)雄們戰勝大(da)渡河(he)》等，氣(qi)勢雄壯，熱情奔放(fang)，聲音雄厚，器樂(le)(le)(le)聲色(se)鮮明，強(qiang)弱(ruo)、快慢對(dui)比(bi)強(qiang)烈。南(nan)樂(le)(le)(le)會(hui)的(de)古(gu)曲《拉般(ban)》曲譜還被中央民(min)族樂(le)(le)(le)團采用(yong)并(bing)赴維也(ye)納演(yan)出。南(nan)樂(le)(le)(le)會(hui)經(jing)常參加活動的(de)有六(liu)七十人，演(yan)奏樂(le)(le)(le)曲近百首。
1949年前，淶水高洛音(yin)樂(le)會主要(yao)(yao)是(shi)為(wei)易(yi)縣后(hou)(hou)山(shan)后(hou)(hou)土黃帝廟(miao)的祭祀和民(min)間喪葬儀式服務，同時也(ye)為(wei)求(qiu)雨、迎喜神、祈福、祈祥、祈平安、凈(jing)宅(zhai)、消災(zai)、除厄、求(qiu)五谷豐(feng)登(deng)、求(qiu)六畜興旺等民(min)俗活動服務。1949年后(hou)(hou)，它主要(yao)(yao)用于民(min)間的喪葬儀式及春節(jie)祭神儀式，節(jie)假日期間也(ye)自娛(yu)互娛(yu)演出。
淶水(shui)(shui)高(gao)洛(luo)音(yin)(yin)樂會(hui)以淶水(shui)(shui)、易縣所在的(de)"后土文化(hua)圈"為中(zhong)心，呈(cheng)輻(fu)射狀向京南(nan)保北延伸，越是靠近中(zhong)心，這種花會(hui)就越多。據中(zhong)華人(ren)民(min)共和國成(cheng)立初期統(tong)計，當時(shi)淶水(shui)(shui)縣有47個音(yin)(yin)樂會(hui)在活動，高(gao)洛(luo)村音(yin)(yin)樂會(hui)是其(qi)中(zhong)的(de)重(zhong)要代(dai)表。
由于淶水縣政府和南高洛(luo)(luo)村重視加強對南高洛(luo)(luo)古(gu)(gu)樂(le)(le)的傳承(cheng)、整(zheng)理、保護(hu)，積極發展古(gu)(gu)樂(le)(le)傳人，并以其為品牌參與鄉村民(min)(min)間民(min)(min)俗文化活(huo)動，使人們(men)至今喜聞樂(le)(le)見，為此，該傳統古(gu)(gu)樂(le)(le)形式得到(dao)較好(hao)的保留，在海內外的影(ying)響也越(yue)來越(yue)大。
已(yi)有(you)27個國家(jia)和地區的89位專(zhuan)家(jia)學(xue)者(zhe)聞訊前(qian)來該(gai)村進行考察。來自中(zhong)央音(yin)樂學(xue)院、中(zhong)國藝術研(yan)究院等科研(yan)院校的300多(duo)位國內專(zhuan)家(jia)和音(yin)樂界(jie)人(ren)士也(ye)先后到(dao)南(nan)高洛(luo)采風。英國學(xue)者(zhe)鐘(zhong)思第(di)自1989年至2003年，連續14年深入(ru)南(nan)高洛(luo)考察采風，拍攝錄制了大(da)量光(guang)盤、錄像帶、照片。"內容豐富，博大(da)精深，是研(yan)究中(zhong)國歷(li)史和古代音(yin)樂發展史不(bu)可(ke)多(duo)得的珍貴資料"，鐘(zhong)思第(di)對南(nan)高洛(luo)古樂的評價在國際音(yin)樂界(jie)引起(qi)巨大(da)反響(xiang)。
中國(guo)音(yin)(yin)樂(le)研究所(suo)所(suo)長張振濤(tao)對南(nan)高洛(luo)古(gu)(gu)(gu)樂(le)的(de)(de)(de)(de)評價是(shi)："通(tong)過對全國(guo)100多個音(yin)(yin)樂(le)會進行調查發現，南(nan)高洛(luo)音(yin)(yin)樂(le)是(shi)這種音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)，絕(jue)無(wu)僅有，獨此(ci)一家。南(nan)高洛(luo)古(gu)(gu)(gu)樂(le)實(shi)際上繼承了中國(guo)音(yin)(yin)樂(le)最(zui)古(gu)(gu)(gu)老、最(zui)傳統的(de)(de)(de)(de)演奏形式。它始于漢代(dai)宮(gong)廷鼓吹樂(le)種，保留的(de)(de)(de)(de)演奏形式最(zui)全，填補了中國(guo)音(yin)(yin)樂(le)史的(de)(de)(de)(de)空白。"
"高橋村(cun)音(yin)樂(le)"為僧傳(chuan)吹打樂(le)，相傳(chuan)系(xi)由清康(kang)熙年間云(yun)游至此(ci)的(de)正(zheng)定大王廟(miao)樂(le)僧廣達(da)和尚所傳(chuan)的(de)佛樂(le)演變而來，俗(su)稱"和尚經"。其演奏(zou)(zou)時由管(guan)子(zi)領奏(zou)(zou)，有3個和尚誦(song)經，12個樂(le)師演奏(zou)(zou)。
高橋村音(yin)樂會靠(kao)家(jia)(jia)族方式傳承(cheng)延續，自(zi)誕(dan)生之日起(qi)，即(ji)以尚(shang)姓人為主要樂師。尚(shang)家(jia)(jia)不僅世代精通"點笙"，且諳(an)熟音(yin)律(lv)古韻，在很大程度上保證了高橋村音(yin)樂流傳久遠而不走形。
高橋村音(yin)樂(le)(le)(le)屬當地"北(bei)音(yin)樂(le)(le)(le)"（又(you)稱"經"），有別于(yu)(yu)俗世民眾自娛(yu)自樂(le)(le)(le)的"南(nan)音(yin)樂(le)(le)(le)"（俗稱"會"）。北(bei)音(yin)樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)器(qi)形(xing)制較小，音(yin)樂(le)(le)(le)節(jie)奏較快，樂(le)(le)(le)手(shou)著裝也不同于(yu)(yu)"南(nan)音(yin)樂(le)(le)(le)"。
高(gao)(gao)橋(qiao)村(cun)音樂原有(you)曲譜3冊，現(xian)僅存1冊，收(shou)錄樂曲47首，現(xian)樂手(shou)僅能(neng)演奏其(qi)中的二(er)十余首，其(qi)中《錦堂月(yue)》等數支曲子(zi)為高(gao)(gao)橋(qiao)村(cun)音樂會所獨有(you)。
高(gao)橋村(cun)古樂(le)(le)(le)較(jiao)好地(di)保(bao)存(cun)了(le)近古民間吹(chui)打樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)原始風(feng)貌。同時，高(gao)橋村(cun)音樂(le)(le)(le)中蘊含著當地(di)民間音樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)成(cheng)分，帶上了(le)地(di)域文化的(de)(de)(de)印記，對研究佛(fo)教音樂(le)(le)(le)與地(di)方民間音樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)交融互滲(shen)也有(you)一定的(de)(de)(de)參考價值(zhi)。
勝芳鎮(zhen)地處(chu)廊坊市(shi)霸州以東(dong)35公里(li)處(chu)。清乾隆時,該鎮(zhen)先后建起了十二(er)道"音樂會"，其(qi)中以勝芳鎮(zhen)南音樂會最為著名(ming)。
勝芳鎮(zhen)南音樂會(hui)是寺(si)院佛(fo)教音樂流傳民間的產物(wu)，其傳承方式為口傳心授。勝芳鎮(zhen)南音樂會(hui)風格古樸(pu)，自創會(hui)以來，歷經數(shu)百(bai)年而變異(yi)甚微(wei)。其演(yan)奏方式、演(yan)奏內(nei)容（曲(qu)牌(pai)）、使用樂器等(deng)都有嚴格定規，鮮有改(gai)動。
霸州(zhou)勝(sheng)(sheng)芳(fang)鎮音(yin)樂(le)(le)會(hui)(hui)(hui)現能演奏三十(shi)多(duo)支曲(qu)牌，最擅(shan)長(chang)大套曲(qu)【清吹(chui)】、【山(shan)坡羊】等。曲(qu)目中既有(you)佛教樂(le)(le)曲(qu)，也有(you)俗世風格(ge)的村(cun)調，雅俗兼具，深受(shou)民眾(zhong)喜愛。除參與當地(di)喪(sang)事民俗活動外，鎮南音(yin)樂(le)(le)會(hui)(hui)(hui)每年還要出(chu)廟會(hui)(hui)(hui)演奏三次，并主辦勝(sheng)(sheng)芳(fang)"琉璃(li)佛"（即(ji)冰燈大會(hui)(hui)(hui)）。勝(sheng)(sheng)芳(fang)元(yuan)宵(xiao)燈會(hui)(hui)(hui)期(qi)間(jian)，鎮南音(yin)樂(le)(le)會(hui)(hui)(hui)是(shi)惟一可以參加"擺會(hui)(hui)(hui)"（眾(zhong)多(duo)民間(jian)花會(hui)(hui)(hui)出(chu)會(hui)(hui)(hui)時的程序之一）的樂(le)(le)社。
霸州勝芳(fang)鎮(zhen)南(nan)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)會于清末開始(shi)兼收高腔、昆曲(qu)，成(cheng)為(wei)鎮(zhen)內(nei)"兩下鍋(guo)"的(de)最大音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)社(she)團(tuan)。新中國(guo)成(cheng)立后昆曲(qu)逐(zhu)漸淡出，但(dan)至今樂(le)(le)(le)手們仍能吹奏昆腔。在當(dang)地眾(zhong)多音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)會中，幡旗、角燈、鼓架、茶挑等(deng)構成(cheng)的(de)宏大陣形(xing)成(cheng)為(wei)鎮(zhen)南(nan)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)會的(de)特色。勝芳(fang)鎮(zhen)南(nan)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)會的(de)演出儀(yi)式、陣形(xing)及(ji)具有獨(du)特風(feng)(feng)格的(de)相關(guan)器物都(dou)是佛教(jiao)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)在民間的(de)真(zhen)實遺(yi)存，也是認識研究(jiu)古典佛教(jiao)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)及(ji)當(dang)地民俗(su)民風(feng)(feng)的(de)重要資料(liao)。
國(guo)(guo)家(jia)非(fei)(fei)常重視非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產(chan)的(de)保護(hu)，2006年5月(yue)20日，冀中笙管(guan)樂經國(guo)(guo)務(wu)院批準列入第一批國(guo)(guo)家(jia)級(ji)非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產(chan)名錄。
巧笑倩兮 
