1、冀中笙管樂（白廟村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類(lei)型：2008年(nian)(第二(er)批)，擴展項目
（2）申(shen)報地區(qu)或單(dan)位：北京市大興(xing)區(qu)
（3）保護單位(wei)：北京市大興區文(wen)化館
2、冀中笙管樂（屈家營音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類型：2006年(nian)(第一批(pi))，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省固安縣
（3）保護(hu)單位(wei)：固安縣文化館
3、冀中笙管樂（高洛音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型(xing)：2006年(nian)(第一批)，新增(zeng)項(xiang)目
（2）申報地區或單位：河北省淶水縣
（3）保護單(dan)位(wei)：淶(lai)水縣文化(hua)館
4、冀中笙管樂（高橋音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新(xin)增項目
（2）申報地區或單位：河北省霸州市(shi)
（3）保(bao)護單位：霸州市文化館
5、冀中笙管樂（勝芳音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次(ci)/類型：2006年(第一(yi)批)，新增項(xiang)目
（2）申報地區(qu)或單(dan)位：河北省(sheng)霸州市
（3）保護單位：霸州市文化館(guan)
6、冀中笙管樂（雄縣古樂），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類型：2008年(第(di)二批(pi))，擴(kuo)展(zhan)項目(mu)
（2）申報地區或單位：河北省(sheng)雄縣
（3）保護單位(wei)：雄(xiong)縣文化(hua)館
7、冀中笙管樂（小馮村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類型：2008年(第二批(pi))，擴展項目
（2）申報地區或單位(wei)：河北(bei)省固(gu)安縣
（3）保護單位：固(gu)安縣文化館
8、冀中笙管樂（張莊音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次(ci)/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地(di)區或單位：河北省霸州市
（3）保護單(dan)位：霸(ba)州市文化館
9、冀中笙管樂（軍盧村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(第(di)二批)，擴展項目(mu)
（2）申(shen)報地區或單位：河北省廊坊市安(an)次區
（3）保護單位：安(an)次區文化館
10、冀中笙管樂（東張務音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(nian)(第二批)，擴展項目(mu)
（2）申報(bao)地區(qu)或單位：河北省廊坊市安次區(qu)
（3）保(bao)護單(dan)位：安(an)次區文化館(guan)
11、冀中笙管樂（南響口梵唄音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次(ci)/類(lei)型：2008年(第二批)，擴展(zhan)項(xiang)目(mu)
（2）申報(bao)地(di)區或單位：河北省廊坊市(shi)安次區
（3）保護單位：安(an)次(ci)區文化(hua)館(guan)
12、冀中笙管樂（里東莊音樂老會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類型(xing)：2008年(第二批(pi))，擴展(zhan)項目
（2）申報地區或單(dan)位：河北省文(wen)安(an)縣
（3）保(bao)護單位(wei)：河北(bei)省文安縣文化館
13、冀中笙管樂（辛安莊民間音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(nian)(第二批)，擴展(zhan)項(xiang)目(mu)
（2）申報地區或單位：河(he)北省任丘市(shi)
（3）保(bao)護單位：任丘(qiu)市文化館
14、冀中笙管樂（安新縣圈頭村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型(xing)：2008年(第二批)，擴(kuo)展項(xiang)目
（2）申報地(di)區或單位：河北省安新縣(xian)
（3）保護(hu)單(dan)位：安新縣非物質文化遺產(chan)保護(hu)協(xie)會
15、冀中笙管樂（東韓村拾幡古樂），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次(ci)/類型：2008年(第二批(pi))，擴(kuo)展(zhan)項目
（2）申報地區(qu)或單(dan)位：河北省(sheng)易縣
（3）保護單(dan)位：易縣文化(hua)館(guan)
16、冀中笙管樂（子位吹歌），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申(shen)報地區或單位：河北省定州市(shi)
（3）保護單(dan)位：定州市文(wen)化館
冀中笙(sheng)管(guan)(guan)樂(le)(le)(le)流傳(chuan)于冀中平原，即北京(jing)以(yi)南、天(tian)津以(yi)西，滄(cang)州、定州一(yi)線以(yi)北近三(san)十個縣市的(de)鼓吹樂(le)(le)(le)品種，民(min)間俗稱(cheng)"音(yin)樂(le)(le)(le)會"。因(yin)主要用(yong)管(guan)(guan)子(zi)領奏(zou)、笙(sheng)等(deng)和奏(zou)，故又(you)稱(cheng)"笙(sheng)管(guan)(guan)樂(le)(le)(le)"。除(chu)笙(sheng)、管(guan)(guan)類(lei)樂(le)(le)(le)器(qi)外(wai)，另有云鑼、笛及擊奏(zou)類(lei)樂(le)(le)(le)器(qi)鼓、鐃(nao)、鈸(ba)、鐺鐺等(deng)。樂(le)(le)(le)曲(qu)分套曲(qu)、小曲(qu)及獨立成(cheng)套的(de)打(da)擊樂(le)(le)(le)三(san)類(lei)。套曲(qu)篇幅長大、結(jie)構復雜，是"笙(sheng)管(guan)(guan)樂(le)(le)(le)"的(de)主要組(zu)成(cheng)部(bu)分。"笙(sheng)管(guan)(guan)樂(le)(le)(le)"遍布(bu)整個冀中平原。各地農民(min)以(yi)村為單位，借樂(le)(le)(le)結(jie)會，在(zai)本地祭祀(si)、禮儀、喪葬(zang)等(deng)民(min)俗活動中演(yan)奏(zou)傳(chuan)承。
冀(ji)中(zhong)管樂(le)(le)(le)原有"北(bei)樂(le)(le)(le)會(hui)(hui)"、 "南(nan)樂(le)(le)(le)會(hui)(hui)"兩種演(yan)奏(zou)(zou)形式。"北(bei)樂(le)(le)(le)全"樂(le)(le)(le)隊(dui)編制(zhi)(zhi)八至(zhi)十(shi)人，主奏(zou)(zou)樂(le)(le)(le)器管子的(de)管身較(jiao)(jiao)細，音量(liang)較(jiao)(jiao)小，發音柔和，演(yan)奏(zou)(zou)風(feng)(feng)格古樸端(duan)莊(zhuang)，速(su)度緩(huan)慢，比(bi)較(jiao)(jiao)典雅(ya)。"南(nan)樂(le)(le)(le)會(hui)(hui)"樂(le)(le)(le)隊(dui)編制(zhi)(zhi)往往在十(shi)人以(yi)上，主奏(zou)(zou)樂(le)(le)(le)器管子的(de)管身較(jiao)(jiao)粗，除一支(zhi)(zhi)管子為主管外，還配有多(duo)支(zhi)(zhi)付(fu)管，因(yin)此，吹(chui)奏(zou)(zou)起來(lai)，聲音洪亮，旋律多(duo)變(bian)化，演(yan)奏(zou)(zou)風(feng)(feng)格活潑(po)風(feng)(feng)趣，速(su)度較(jiao)(jiao)快，比(bi)較(jiao)(jiao)熱烈(lie)。近幾十(shi)年來(lai)，"南(nan)樂(le)(le)(le)會(hui)(hui)"逐少(shao)盛行，廣為流傳，成為冀(ji)中(zhong)管樂(le)(le)(le)的(de)代表。
冀中管(guan)樂的(de)(de)演(yan)(yan)奏(zou)者全部是(shi)不脫(tuo)離農業生(sheng)產(chan)的(de)(de)農民，除農忙季節小幾乎每天(tian)晚上都要聚集起來演(yan)(yan)奏(zou)。特別(bie)是(shi)那(nei)些求(qiu)知(zhi)欲望(wang)強烈的(de)(de)青少年，無論(lun)男(nan)女，是(shi)學習和(he)繼承吹(chui)歌技藝最(zui)積極最(zui)努力的(de)(de)對象。除自娛(yu)外(wai)，有時也參加民間婚、喪(sang)、喜、慶的(de)(de)儀(yi)禮演(yan)(yan)奏(zou)(在本(ben)村(cun)演(yan)(yan)奏(zou)不受酬，被聘(pin)到外(wai)村(cun)演(yan)(yan)奏(zou)時則收酬勞)。特別(bie)是(shi)每年的(de)(de)燈(deng)節(正月(yue)十五)前(qian)后(hou)，更是(shi)吹(chui)歌會(hui)的(de)(de)活動高(gao)峰，各村(cun)吹(chui)歌會(hui)都要受聘(pin)到鄰近的(de)(de)友好村(cun)莊夫(fu)"串村(cun)"，一(yi)路不停地演(yan)(yan)奏(zou)，樂隊一(yi)進村(cun)則鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天(tian)，熱(re)鬧(nao)非凡。
"北樂(le)(le)會"管(guan)(guan)樂(le)(le)器有(you)管(guan)(guan)子、曲(qu)笛(di)、笙(sheng)；拉弦(xian)樂(le)(le)器有(you)龍頭(tou)胡(hu)(hu)，打(da)擊(ji)樂(le)(le)器有(you)鼓(gu)、小鈸(ba)、三鑼、鐺(dang)鐺(dang)。"南樂(le)(le)會"管(guan)(guan)樂(le)(le)器有(you)管(guan)(guan)子(四至八人不(bu)等)、海笛(di)(二至四人)、海椎(俗稱"喇(la)嘛號"，一(yi)至二人)、笙(sheng)(四至六個高音笙(sheng)）；拉弦(xian)樂(le)(le)器有(you)龍頭(tou)胡(hu)(hu)、京二胡(hu)(hu)；彈弦(xian)樂(le)(le)器有(you)秦琴(qin)(日(ri)前很少用)，打(da)擊(ji)樂(le)(le)器存鼓(gu)(或板(ban)鼓(gu)、簡板(ban))、小鈸(ba)、鐺(dang)鐺(dang)、手鼓(gu)、大(da)鐃、大(da)鈸(ba)。
冀中(zhong)(zhong)管(guan)(guan)樂是以管(guan)(guan)子主奏(zou)為(wei)其主要特點，由(you)于管(guan)(guan)子的形制不同，而產生(sheng)多(duo)種(zhong)(zhong)(zhong)樂隊組合形制。冀中(zhong)(zhong)管(guan)(guan)子有大管(guan)(guan)三(san)種(zhong)(zhong)(zhong)。常見的演(yan)奏(zou)形式有以大管(guan)(guan)、管(guan)(guan)、小管(guan)(guan)分(fen)別主奏(zou)；大管(guan)(guan)與(yu)小管(guan)(guan)對(dui)奏(zou)等多(duo)種(zhong)(zhong)(zhong)。
冀中管樂(le)(le)樂(le)(le)曲(qu)(qu)結構(gou)主要有四種(zhong)類型(xing)：其(qi)(qi)(qi)一，一個(ge)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)的(de)(de)變(bian)(bian)奏(zou)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)變(bian)(bian)奏(zou)兩次，速度由慢到(dao)(dao)快，技巧(qiao)(qiao)從簡到(dao)(dao)繁，在高潮中結束樂(le)(le)曲(qu)(qu)。其(qi)(qi)(qi)二，曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)聯(lian)(lian)綴，各曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)之間往(wang)(wang)往(wang)(wang)性格基(ji)本一致，無強烈并置對比(bi)感，處(chu)理(li)原則同變(bian)(bian)奏(zou)體樂(le)(le)曲(qu)(qu)。其(qi)(qi)(qi)三，旋律段落(luo)(luo)與打擊樂(le)(le)段落(luo)(luo)的(de)(de)交替(ti)聯(lian)(lian)綴，形成(cheng)較大型(xing)的(de)(de)吹打套曲(qu)(qu)。其(qi)(qi)(qi)四，在曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)變(bian)(bian)奏(zou)或曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)聯(lian)(lian)綴的(de)(de)基(ji)礎(chu)上，加有"穗(sui)子(zi)" (或稱"碎子(zi)")段落(luo)(luo)，以旋律即興式的(de)(de)延伸發展、樂(le)(le)器演(yan)奏(zou)技巧(qiao)(qiao)的(de)(de)充分(fen)發揮，使樂(le)(le)曲(qu)(qu)達到(dao)(dao)高潮。
冀中管(guan)(guan)樂管(guan)(guan)子(zi)常用的演(yan)奏技巧有：顫音(yin)(yin)、滑音(yin)(yin)、墊音(yin)(yin)、溜音(yin)(yin)、雙打音(yin)(yin)、上(shang)(下)跨五音(yin)(yin)、打跨五音(yin)(yin)、花舌(she)音(yin)(yin)、齒(chi)音(yin)(yin)、涮(shuan)音(yin)(yin)等(deng)。
屈家營(ying)村(cun)在河北省廊坊市固安縣，是華北平原一個歷史久(jiu)遠(yuan)、民(min)風質樸的小鄉村(cun)。"屈家營(ying)音樂(le)會" 是帶有宗教色彩(cai)、濃(nong)縮民(min)族(zu)文化傳統的吹奏打擊(ji)樂(le)，相傳源(yuan)于(yu)元明之(zhi)際的寺院佛教音樂(le)，它既(ji)有北方音樂(le)的古樸粗獷，又兼(jian)備(bei)南方音樂(le)的婉轉清幽，主要用于(yu)祭祀和喪禮儀式(shi)，有管(guan)、笛、笙(sheng)、云鑼等傳統樂(le)器，"工尺"方式(shi)記(ji)譜，傳承(cheng)至今。
屈(qu)家(jia)營音(yin)樂的樂隊(dui)編制固定，24名(ming)樂手演(yan)奏為(wei)"滿棚"音(yin)樂，12名(ming)樂手演(yan)奏為(wei)"半棚"音(yin)樂。現(xian)存《玉芙(fu)蓉》等(deng)(deng)(deng)十三支套曲、《金字(zi)經(jing)》等(deng)(deng)(deng)七支大板曲、《五圣佛》等(deng)(deng)(deng)二十多支小(xiao)曲和一(yi)套打擊樂。屈(qu)家(jia)營音(yin)樂會歷史(shi)悠久(jiu)，相傳(chuan)系(xi)以師曠為(wei)祖(zu)師。
屈家營(ying)音樂(le)(le)曲(qu)目(mu)豐富，包(bao)括(kuo)13支套(tao)曲(qu)、7支大板曲(qu)、20支小曲(qu)和(he)(he)1套(tao)打擊樂(le)(le)，由普通流行的(de)傳(chuan)(chuan)統曲(qu)牌(pai)和(he)(he)本身獨有的(de)曲(qu)目(mu)兩(liang)大類(lei)組成(cheng)。其(qi)內容包(bao)括(kuo)宗(zong)教佛事(shi)(shi)、民間哀樂(le)(le)、故事(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)說、封(feng)建宗(zong)法、軍政事(shi)(shi)務、自(zi)然(ran)生態、節令、動物(wu)、景(jing)致(zhi)與儒(ru)家學說、人物(wu)、事(shi)(shi)跡等方面。其(qi)演(yan)奏樂(le)(le)器包(bao)括(kuo)管(guan)、笛、笙、鼓、镲、鈸(ba)、鐺(dang)與云(yun)鑼(luo)，也有用于集合會(hui)(hui)員(yuan)和(he)(he)出(chu)(chu)會(hui)(hui)開道(dao)的(de)大號銅鑼(luo)。其(qi)演(yan)員(yuan)角色有總管(guan)、攢管(guan)、香(xiang)首、師(shi)者和(he)(he)一(yi)般(ban)會(hui)(hui)員(yuan)、會(hui)(hui)友等。其(qi)傳(chuan)(chuan)統活動日是農歷(li)正月(yue)初一(yi)與正月(yue)十(shi)五(wu)：正月(yue)初一(yi)的(de)演(yan)出(chu)(chu)是拜會(hui)(hui)和(he)(he)游(you)廟(miao)，正月(yue)十(shi)五(wu)的(de)演(yan)出(chu)(chu)是紀念(nian)師(shi)曠祖師(shi)和(he)(he)超度亡靈(ling)；除(chu)此(ci)之(zhi)外，平時(shi)在趕廟(miao)會(hui)(hui)和(he)(he)給喪事(shi)(shi)送樂(le)(le)以(yi)及參(can)加求雨等活動中演(yan)出(chu)(chu)。
"音(yin)樂(le)(le)會"通(tong)過口傳心授的(de)方式(shi)傳承(cheng)，習學者須背會所(suo)有曲牌(pai)方可(ke)接觸樂(le)(le)器。屈家營(ying)笙(sheng)管(guan)樂(le)(le)曲目豐富，樂(le)(le)譜完整，樂(le)(le)手技藝精湛，在中國古代(dai)音(yin)樂(le)(le)及(ji)寺廟音(yin)樂(le)(le)與(yu)民間(jian)音(yin)樂(le)(le)交融衍變的(de)研究上，有較高的(de)參考價值。
"音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)會"主要為鄉村(cun)喪禮及民間(jian)(jian)祭祀活動無償提供服務，在民俗文化中(zhong)占有(you)(you)重要地位。這里所(suo)說的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)會，是(shi)民間(jian)(jian)傳(chuan)統樂(le)(le)社的(de)(de)專稱(cheng)。屈家營(ying)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)會源(yuan)遠流(liu)長，據(ju)考證，自明(ming)清以(yi)來，這個村(cun)子就(jiu)有(you)(you)了民間(jian)(jian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)會。屈家營(ying)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)歷(li)史可以(yi)清晰地追溯到15世紀中(zhong)葉，明(ming)清時期已(yi)在京津寺廟和冀中(zhong)民間(jian)(jian)演奏。音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)會自形成以(yi)來，雖幾經興衰，但由于(yu)傳(chuan)承方式相對封(feng)閉，因此(ci)曲目與(yu)樂(le)(le)譜在本村(cun)幾乎(hu)是(shi)原計原味地保存(cun)下來。時值今日(ri)，屈家營(ying)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)會的(de)(de)樂(le)(le)手們，還能演奏《罵(ma)王郎》、《玉芙蓉》、《泣顏回》等(deng)大曲和《望江南》、《綿(mian)搭絮》、《五圣佛(fo)》等(deng)小曲。
1985年屈(qu)(qu)家(jia)營音(yin)樂(le)會(hui)(hui)得(de)到中(zhong)國藝術(shu)院音(yin)樂(le)研(yan)究(jiu)所(suo)和(he)中(zhong)國音(yin)樂(le)家(jia)協(xie)會(hui)(hui)的科學鑒(jian)定。1987年5月(yue)25日參加由中(zhong)央和(he)地方10個單位(wei)聯(lian)合(he)主辦的屈(qu)(qu)家(jia)營音(yin)樂(le)會(hui)(hui)，受(shou)到音(yin)樂(le)界與新(xin)聞界的重視(shi)與贊許。同年6月(yue)19日，聯(lian)合(he)國教科文組織在北京舉辦亞太地區音(yin)樂(le)研(yan)究(jiu)會(hui)(hui)，會(hui)(hui)議期間特邀屈(qu)(qu)家(jia)營音(yin)樂(le)會(hui)(hui)赴京演出(chu)，獲得(de)圓(yuan)滿成功。
南(nan)高洛古樂因出(chu)自南(nan)高洛村(cun)而得名。南(nan)高洛村(cun)隸屬(shu)中(zhong)國河北省(sheng)淶水縣(xian)，是個以農業為主的普(pu)通村(cun)莊，自古村(cun)里(li)文化底蘊極其(qi)(qi)豐厚(hou)，其(qi)(qi)中(zhong)尤(you)以"南(nan)高洛音樂會(hui)"（簡(jian)稱"南(nan)樂會(hui)"）名播四(si)方。南(nan)高洛音樂會(hui)，亦稱后山古樂會(hui)，屬(shu)于(yu)河北省(sheng)民間(jian)文化遺產搶(qiang)救重點項目后山文化的一部分(fen)。
高洛音樂(le)會(hui)是村(cun)民自愿參加、義(yi)務排(pai)練(lian)、義(yi)務演(yan)出的民間(jian)器樂(le)演(yan)奏花會(hui)，全名"高樂(le)藍旗(qi)音樂(le)圣會(hui)"，也稱"音樂(le)大(da)善(shan)會(hui)"。
"淶水(shui)高洛(luo)音(yin)樂(le)(le)(le)"是一個傳承很久的民間(jian)樂(le)(le)(le)種。高洛(luo)音(yin)樂(le)(le)(le)會(hui)有一條"不(bu)準(zhun)增加新(xin)曲(qu)目，不(bu)準(zhun)增加樂(le)(le)(le)器種類(lei)，不(bu)準(zhun)改(gai)變演奏(zou)方式，嚴格按老藝(yi)人傳下來的規(gui)矩進行演奏(zou)（表演），不(bu)準(zhun)走(zou)樣"的會(hui)規(gui)，因(yin)此，盡管經過(guo)了很長的時間(jian)，高洛(luo)音(yin)樂(le)(le)(le)會(hui)仍保留著"奏(zou)、打、舞、唱(chang)"的遺風。
經專家(jia)學者鑒(jian)定，南高(gao)洛音(yin)樂屬于古代(dai)祭祖和(he)宮(gong)廷"鼓吹樂"遺存的(de)活化石。南高(gao)洛音(yin)樂會的(de)古曲有多少，至今(jin)還是未知(zhi)數(shu)，現(xian)今(jin)遺存72首，其(qi)中能(neng)(neng)(neng)(neng)演奏的(de)66首，有樂譜但(dan)已不(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)演奏的(de)6首，其(qi)樂譜介于唐(tang)代(dai)"燕(yan)樂半(ban)字譜"和(he)近代(dai)工尺譜之間(jian)，只能(neng)(neng)(neng)(neng)口授不(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)筆(bi)記，筆(bi)記只能(neng)(neng)(neng)(neng)傳其(qi)骨不(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)傳其(qi)肉，更難以傳其(qi)神。其(qi)所使用的(de)樂器多為半(ban)調，委托由淶水縣洛平村依樂譜訂身打(da)造。
南樂(le)會(hui)的(de)主要(yao)樂(le)器有大管(guan)、嗩吶(na)、笙、笛子、喇叭號、大鼓(gu)(gu)、二鼓(gu)(gu)、大鑼(luo)、底(di)胡、板胡、堂鼓(gu)(gu)、盆鼓(gu)(gu)、鐃(nao)、镲等十幾(ji)個(ge)種類。演奏(zou)(zou)時，由(you)大管(guan)領奏(zou)(zou)，打擊樂(le)配音，一般使(shi)用4度(du)和(he)弦和(he)8度(du)和(he)弦。樂(le)譜(pu)(pu)原(yuan)來使(shi)用古老的(de)工尺譜(pu)(pu)，后(hou)來改用簡譜(pu)(pu)。演奏(zou)(zou)形式上原(yuan)來多以大齊奏(zou)(zou)單一旋律(lv)為主，后(hou)來逐步掌握了多聲部(bu)轉調樂(le)曲的(de)演奏(zou)(zou)。
南高洛音(yin)樂(le)會分(fen)文、武兩壇。文壇負責(ze)唱、誦、念、宣卷、統表等事(shi)宜，武壇是吹打演(yan)奏。演(yan)奏有(you)兩種(zhong)形(xing)式：一是以(yi)笙、管、笛、鑼為(wei)主的樂(le)器(qi)演(yan)奏；二是以(yi)木魚、磬、碰鐘(zhong)、云鑼、鐃、鈸、鼓板為(wei)主的"法器(qi)"演(yan)奏。據(ju)當(dang)地老藝人回憶(yi)，音(yin)樂(le)會鼎盛時，樂(le)手多達300人，每器(qi)都(dou)有(you)10人以(yi)上(shang)操奏，奏、打、唱一應俱全。
南樂會能夠熟(shu)練(lian)地演奏(zou)古典樂曲(qu)和現代(dai)樂曲(qu)，代(dai)表作(zuo)有《英雄(xiong)們戰勝大渡(du)河》等，氣勢雄(xiong)壯，熱情奔(ben)放，聲音雄(xiong)厚，器樂聲色鮮明，強(qiang)弱、快慢對比(bi)強(qiang)烈。南樂會的古曲(qu)《拉般》曲(qu)譜還被中央民族(zu)樂團采用(yong)并(bing)赴維(wei)也納演出。南樂會經(jing)常參加活動(dong)的有六七(qi)十人，演奏(zou)樂曲(qu)近百首(shou)。
1949年前，淶水高洛音(yin)樂會主要(yao)是為易縣后(hou)山后(hou)土黃帝廟的(de)(de)祭(ji)(ji)祀和民(min)間喪葬儀式(shi)服務，同時也為求(qiu)雨、迎喜神、祈福、祈祥(xiang)、祈平安、凈宅、消災、除厄(e)、求(qiu)五谷豐登、求(qiu)六(liu)畜興(xing)旺(wang)等民(min)俗活動服務。1949年后(hou)，它(ta)主要(yao)用于民(min)間的(de)(de)喪葬儀式(shi)及春節祭(ji)(ji)神儀式(shi)，節假日期間也自娛互娛演出。
淶水(shui)高洛(luo)音樂會(hui)以淶水(shui)、易縣所在的"后土文(wen)化圈"為中(zhong)心，呈輻射狀向(xiang)京南保北延(yan)伸，越是(shi)靠近中(zhong)心，這種花會(hui)就(jiu)越多。據中(zhong)華人(ren)民共(gong)和(he)國成立初期統計，當(dang)時(shi)淶水(shui)縣有47個音樂會(hui)在活動，高洛(luo)村音樂會(hui)是(shi)其中(zhong)的重要(yao)代表(biao)。
由于(yu)淶水縣政府和南高洛村(cun)重視加強對南高洛古樂的(de)傳(chuan)承、整理(li)、保(bao)護，積(ji)極發展古樂傳(chuan)人，并以(yi)其為品牌參與鄉村(cun)民間民俗文化活動，使人們至今喜聞樂見，為此，該傳(chuan)統(tong)古樂形式得到較好的(de)保(bao)留，在海內(nei)外的(de)影響也越來(lai)越大。
已有27個國家和地(di)區的89位專(zhuan)家學(xue)者聞訊前來(lai)該村(cun)進行考察。來(lai)自中央音樂(le)(le)(le)學(xue)院、中國藝術(shu)研(yan)究院等科研(yan)院校(xiao)的300多(duo)位國內專(zhuan)家和音樂(le)(le)(le)界(jie)人士也先后到南高洛(luo)采風。英國學(xue)者鐘思第自1989年(nian)至2003年(nian)，連續(xu)14年(nian)深(shen)入南高洛(luo)考察采風，拍攝錄制了大(da)量光盤、錄像帶、照(zhao)片。"內容豐富(fu)，博大(da)精深(shen)，是研(yan)究中國歷史和古代音樂(le)(le)(le)發展史不可(ke)多(duo)得(de)的珍貴資料"，鐘思第對南高洛(luo)古樂(le)(le)(le)的評價在(zai)國際音樂(le)(le)(le)界(jie)引起巨大(da)反響。
中(zhong)國(guo)(guo)音(yin)樂研究所(suo)所(suo)長張振濤對(dui)南高(gao)洛(luo)古樂的(de)評價是(shi)："通過對(dui)全國(guo)(guo)100多個音(yin)樂會(hui)進行調查發現，南高(gao)洛(luo)音(yin)樂是(shi)這(zhe)種音(yin)樂的(de)代(dai)表(biao)，絕無僅有，獨此一家。南高(gao)洛(luo)古樂實際上繼承了中(zhong)國(guo)(guo)音(yin)樂最古老、最傳(chuan)統的(de)演奏(zou)(zou)形(xing)式(shi)。它始于漢代(dai)宮廷鼓吹樂種，保留(liu)的(de)演奏(zou)(zou)形(xing)式(shi)最全，填(tian)補了中(zhong)國(guo)(guo)音(yin)樂史的(de)空(kong)白。"
"高橋村音樂"為僧傳吹(chui)打樂，相傳系(xi)由(you)清康(kang)熙年間云游至此的(de)(de)正定大王廟樂僧廣達和(he)尚(shang)所傳的(de)(de)佛(fo)樂演(yan)(yan)變而來，俗稱"和(he)尚(shang)經"。其演(yan)(yan)奏時由(you)管子(zi)領奏，有(you)3個和(he)尚(shang)誦經，12個樂師演(yan)(yan)奏。
高(gao)橋村音(yin)樂會靠家族(zu)方(fang)式傳承延續，自誕(dan)生之日起，即以(yi)尚(shang)姓人為主要樂師。尚(shang)家不(bu)僅世代精通"點笙(sheng)"，且諳熟音(yin)律古韻，在很大(da)程度上保(bao)證(zheng)了高(gao)橋村音(yin)樂流傳久遠而不(bu)走(zou)形。
高橋村音(yin)(yin)樂(le)(le)屬當地"北音(yin)(yin)樂(le)(le)"（又稱"經(jing)"），有別于俗世(shi)民眾(zhong)自娛(yu)自樂(le)(le)的"南(nan)音(yin)(yin)樂(le)(le)"（俗稱"會"）。北音(yin)(yin)樂(le)(le)樂(le)(le)器形制較小，音(yin)(yin)樂(le)(le)節奏較快，樂(le)(le)手(shou)著(zhu)裝也不同于"南(nan)音(yin)(yin)樂(le)(le)"。
高橋村音(yin)樂原(yuan)有曲譜(pu)3冊(ce)，現僅存1冊(ce)，收(shou)錄樂曲47首(shou)，現樂手(shou)僅能演(yan)奏其(qi)中的二十余首(shou)，其(qi)中《錦堂月》等(deng)數支(zhi)曲子為高橋村音(yin)樂會(hui)所獨有。
高(gao)橋村(cun)古(gu)樂較(jiao)好(hao)地保存了近古(gu)民(min)間(jian)吹打樂的(de)原始(shi)風貌。同時，高(gao)橋村(cun)音(yin)樂中蘊含(han)著當地民(min)間(jian)音(yin)樂的(de)成分，帶上了地域文化的(de)印記，對(dui)研究佛教(jiao)音(yin)樂與地方民(min)間(jian)音(yin)樂的(de)交融互滲也有一定的(de)參考(kao)價(jia)值。
勝芳鎮(zhen)地(di)處廊坊(fang)市霸州以東35公里處。清乾隆時(shi),該鎮(zhen)先后(hou)建起了十二道"音樂會(hui)"，其中(zhong)以勝芳鎮(zhen)南音樂會(hui)最為著(zhu)名。
勝(sheng)芳(fang)鎮(zhen)南音樂(le)會(hui)(hui)是寺院(yuan)佛教音樂(le)流傳(chuan)民間的產物，其傳(chuan)承方式為口(kou)傳(chuan)心授(shou)。勝(sheng)芳(fang)鎮(zhen)南音樂(le)會(hui)(hui)風格古(gu)樸(pu)，自創會(hui)(hui)以(yi)來，歷經數百(bai)年而變異甚微。其演奏(zou)方式、演奏(zou)內容（曲牌(pai)）、使用樂(le)器等都(dou)有嚴格定(ding)規，鮮有改(gai)動。
霸州勝(sheng)芳(fang)鎮(zhen)(zhen)音(yin)樂會(hui)(hui)現(xian)能演奏三(san)十多支曲牌，最擅(shan)長(chang)大套曲【清吹】、【山坡羊】等(deng)。曲目中既有佛(fo)教樂曲，也有俗(su)世風格的(de)村(cun)調，雅俗(su)兼(jian)具，深受民眾喜愛。除參與當地喪(sang)事民俗(su)活動(dong)外，鎮(zhen)(zhen)南音(yin)樂會(hui)(hui)每年還要出(chu)廟會(hui)(hui)演奏三(san)次，并主辦勝(sheng)芳(fang)"琉(liu)璃佛(fo)"（即冰燈(deng)大會(hui)(hui)）。勝(sheng)芳(fang)元宵燈(deng)會(hui)(hui)期間(jian)，鎮(zhen)(zhen)南音(yin)樂會(hui)(hui)是(shi)惟一可以參加"擺會(hui)(hui)"（眾多民間(jian)花會(hui)(hui)出(chu)會(hui)(hui)時的(de)程序之一）的(de)樂社。
霸州勝(sheng)芳鎮(zhen)南(nan)音(yin)(yin)樂(le)會(hui)(hui)于(yu)清(qing)末(mo)開始兼(jian)收高腔(qiang)、昆(kun)曲，成為(wei)鎮(zhen)內"兩(liang)下鍋"的(de)最(zui)大音(yin)(yin)樂(le)社(she)團。新中(zhong)國(guo)成立(li)后昆(kun)曲逐漸淡出，但(dan)至今樂(le)手們仍(reng)能吹奏昆(kun)腔(qiang)。在當(dang)(dang)地眾多音(yin)(yin)樂(le)會(hui)(hui)中(zhong)，幡(fan)旗、角(jiao)燈(deng)、鼓架、茶挑等構成的(de)宏大陣形(xing)成為(wei)鎮(zhen)南(nan)音(yin)(yin)樂(le)會(hui)(hui)的(de)特(te)色(se)。勝(sheng)芳鎮(zhen)南(nan)音(yin)(yin)樂(le)會(hui)(hui)的(de)演(yan)出儀式(shi)、陣形(xing)及(ji)具有獨(du)特(te)風格的(de)相關(guan)器物(wu)都是佛教音(yin)(yin)樂(le)在民間的(de)真實遺存，也是認識(shi)研究古(gu)典佛教音(yin)(yin)樂(le)及(ji)當(dang)(dang)地民俗(su)民風的(de)重要資料。
國(guo)家非常重視非物質(zhi)文(wen)化遺產的保(bao)護，2006年(nian)5月20日(ri)，冀中笙管(guan)樂經(jing)國(guo)務院批準列入(ru)第一批國(guo)家級非物質(zhi)文(wen)化遺產名錄。
巧笑倩兮 
