1、冀中笙管樂（白廟村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類型：2008年(第二批(pi))，擴展項目
（2）申報地區或單位：北京市(shi)大興區
（3）保護單位(wei)：北京市大(da)興區文化館
2、冀中笙管樂（屈家營音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次(ci)/類型(xing)：2006年(第一批)，新增項(xiang)目
（2）申報地區或單位：河北省固(gu)安縣(xian)
（3）保(bao)護單(dan)位：固(gu)安縣文(wen)化館(guan)
3、冀中笙管樂（高洛音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類型：2006年(第一(yi)批(pi))，新(xin)增項(xiang)目
（2）申報地區或單位：河(he)北省(sheng)淶水(shui)縣
（3）保護單位：淶水縣文化館(guan)
4、冀中笙管樂（高橋音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北(bei)省霸州市
（3）保護單位：霸州市文化館(guan)
5、冀中笙管樂（勝芳音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次(ci)/類(lei)型：2006年(第一(yi)批(pi))，新(xin)增項目
（2）申報地區或單(dan)位：河北省霸州市
（3）保護單(dan)位：霸州市(shi)文化館
6、冀中笙管樂（雄縣古樂），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次(ci)/類(lei)型：2008年(第(di)二批(pi))，擴展(zhan)項(xiang)目
（2）申(shen)報地區或單位：河北省雄縣
（3）保護單(dan)位：雄縣文化館
7、冀中笙管樂（小馮村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuo)展(zhan)項目
（2）申報地(di)區或單(dan)位(wei)：河北(bei)省(sheng)固安縣(xian)
（3）保護單(dan)位：固安(an)縣文化館
8、冀中笙管樂（張莊音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)(pi)次/類型：2008年(nian)(第二批(pi)(pi))，擴展(zhan)項目
（2）申報地區或單位：河北省霸(ba)州市(shi)
（3）保護單位：霸州市文化館(guan)
9、冀中笙管樂（軍盧村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(第(di)二批)，擴展項(xiang)目(mu)
（2）申(shen)報地區或單位(wei)：河北(bei)省廊坊市安次區
（3）保護單位：安次區文化(hua)館
10、冀中笙管樂（東張務音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類型：2008年(第二(er)批(pi))，擴展項目
（2）申報地區或單(dan)位：河北(bei)省(sheng)廊坊(fang)市安次區
（3）保護(hu)單位：安次區文化(hua)館
11、冀中笙管樂（南響口梵唄音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuo)展項目(mu)
（2）申報地區(qu)或單位：河北省廊坊市安次(ci)區(qu)
（3）保護單位(wei)：安次區文化館
12、冀中笙管樂（里東莊音樂老會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)(pi)次/類型：2008年(第二批(pi)(pi))，擴展(zhan)項目(mu)
（2）申報地區或單位：河北省文安縣
（3）保護單位：河北省文安縣文化(hua)館
13、冀中笙管樂（辛安莊民間音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次(ci)/類型：2008年(第二批)，擴展項目(mu)
（2）申報(bao)地區或單位：河北省任丘市
（3）保護單位：任丘市文化館
14、冀中笙管樂（安新縣圈頭村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型(xing)：2008年(第二批)，擴展項(xiang)目
（2）申報地區或單位：河北省安新(xin)縣
（3）保護單位：安新縣非(fei)物質文化遺產保護協會
15、冀中笙管樂（東韓村拾幡古樂），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類型：2008年(nian)(第二批(pi))，擴(kuo)展項(xiang)目
（2）申報地區或單位：河北省易縣
（3）保護單位：易(yi)縣文化館
16、冀中笙管樂（子位吹歌），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類型：2008年(第二批(pi))，擴展項目
（2）申報地區或單位：河(he)北省定州(zhou)市
（3）保護單位：定(ding)州市文化館
冀(ji)中笙(sheng)管樂(le)(le)流傳(chuan)于(yu)冀(ji)中平(ping)原，即北京以(yi)南(nan)、天津以(yi)西，滄州、定州一線以(yi)北近三十個縣市的鼓(gu)吹樂(le)(le)品種，民(min)間俗稱"音(yin)樂(le)(le)會"。因(yin)主要用管子領奏、笙(sheng)等和奏，故又稱"笙(sheng)管樂(le)(le)"。除笙(sheng)、管類樂(le)(le)器(qi)外，另有云鑼、笛及擊(ji)(ji)奏類樂(le)(le)器(qi)鼓(gu)、鐃、鈸、鐺鐺等。樂(le)(le)曲(qu)(qu)分套(tao)曲(qu)(qu)、小曲(qu)(qu)及獨立成套(tao)的打擊(ji)(ji)樂(le)(le)三類。套(tao)曲(qu)(qu)篇幅長大(da)、結構(gou)復(fu)雜，是"笙(sheng)管樂(le)(le)"的主要組(zu)成部分。"笙(sheng)管樂(le)(le)"遍布整個冀(ji)中平(ping)原。各地農民(min)以(yi)村為單位，借樂(le)(le)結會，在(zai)本(ben)地祭(ji)祀(si)、禮儀、喪葬(zang)等民(min)俗活動中演(yan)奏傳(chuan)承。
冀中管樂(le)(le)原(yuan)有"北樂(le)(le)會"、 "南(nan)樂(le)(le)會"兩種(zhong)演(yan)奏(zou)形式。"北樂(le)(le)全"樂(le)(le)隊編制八至十(shi)人，主(zhu)(zhu)奏(zou)樂(le)(le)器管子的管身較(jiao)(jiao)(jiao)細(xi)，音量較(jiao)(jiao)(jiao)小，發音柔和，演(yan)奏(zou)風格古(gu)樸端莊，速度(du)緩慢，比(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)典雅(ya)。"南(nan)樂(le)(le)會"樂(le)(le)隊編制往往在(zai)十(shi)人以上，主(zhu)(zhu)奏(zou)樂(le)(le)器管子的管身較(jiao)(jiao)(jiao)粗，除(chu)一支管子為主(zhu)(zhu)管外(wai)，還配有多支付(fu)管，因此，吹奏(zou)起來，聲音洪亮，旋律多變化，演(yan)奏(zou)風格活潑風趣，速度(du)較(jiao)(jiao)(jiao)快，比(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)熱烈(lie)。近幾十(shi)年來，"南(nan)樂(le)(le)會"逐少盛(sheng)行，廣為流傳，成為冀中管樂(le)(le)的代(dai)表。
冀中管樂的(de)(de)演(yan)奏(zou)者全部是(shi)(shi)不(bu)脫(tuo)離(li)農(nong)業生(sheng)產(chan)的(de)(de)農(nong)民，除農(nong)忙季節小幾乎(hu)每天晚(wan)上都要聚集起來演(yan)奏(zou)。特別(bie)是(shi)(shi)那(nei)些求知欲望強烈的(de)(de)青少年，無論男(nan)女(nv)，是(shi)(shi)學(xue)習和(he)繼(ji)承(cheng)吹(chui)歌技藝最積極最努力的(de)(de)對象。除自娛外(wai)(wai)，有時(shi)也參加民間婚、喪、喜、慶的(de)(de)儀禮(li)演(yan)奏(zou)(在本村(cun)演(yan)奏(zou)不(bu)受酬，被(bei)聘(pin)到外(wai)(wai)村(cun)演(yan)奏(zou)時(shi)則(ze)收酬勞)。特別(bie)是(shi)(shi)每年的(de)(de)燈(deng)節(正月十(shi)五)前后，更是(shi)(shi)吹(chui)歌會(hui)的(de)(de)活動(dong)高峰，各村(cun)吹(chui)歌會(hui)都要受聘(pin)到鄰近(jin)的(de)(de)友好村(cun)莊夫"串村(cun)"，一路(lu)不(bu)停地(di)演(yan)奏(zou)，樂隊一進村(cun)則(ze)鞭炮齊(qi)鳴，鑼鼓喧天，熱鬧非凡(fan)。
"北樂(le)會(hui)"管樂(le)器有(you)(you)管子、曲笛、笙(sheng)；拉弦(xian)樂(le)器有(you)(you)龍(long)頭胡(hu)，打(da)(da)擊樂(le)器有(you)(you)鼓(gu)、小鈸(ba)、三鑼、鐺鐺。"南樂(le)會(hui)"管樂(le)器有(you)(you)管子(四至八(ba)人不(bu)等)、海(hai)笛(二(er)至四人)、海(hai)椎(俗(su)稱"喇嘛(ma)號"，一至二(er)人)、笙(sheng)(四至六個(ge)高音笙(sheng)）；拉弦(xian)樂(le)器有(you)(you)龍(long)頭胡(hu)、京二(er)胡(hu)；彈(dan)弦(xian)樂(le)器有(you)(you)秦琴(日前很少用(yong))，打(da)(da)擊樂(le)器存鼓(gu)(或板(ban)鼓(gu)、簡板(ban))、小鈸(ba)、鐺鐺、手鼓(gu)、大鐃、大鈸(ba)。
冀(ji)(ji)中管(guan)(guan)(guan)樂是(shi)以管(guan)(guan)(guan)子(zi)主奏為其主要特點，由于管(guan)(guan)(guan)子(zi)的形(xing)制(zhi)不同，而(er)產生(sheng)多(duo)種樂隊組合形(xing)制(zhi)。冀(ji)(ji)中管(guan)(guan)(guan)子(zi)有大(da)管(guan)(guan)(guan)三種。常見的演奏形(xing)式有以大(da)管(guan)(guan)(guan)、管(guan)(guan)(guan)、小管(guan)(guan)(guan)分別主奏；大(da)管(guan)(guan)(guan)與小管(guan)(guan)(guan)對奏等多(duo)種。
冀(ji)中管樂樂曲結(jie)構主要有(you)四(si)種類型(xing)：其一，一個曲牌的(de)變奏(zou)，往往變奏(zou)兩次，速(su)度由慢到快，技巧從簡(jian)到繁，在(zai)高潮中結(jie)束樂曲。其二，曲牌聯(lian)(lian)綴，各曲牌之間往往性格基(ji)本一致，無強烈(lie)并置對比感，處理原(yuan)則(ze)同變奏(zou)體樂曲。其三(san)，旋(xuan)(xuan)律段(duan)落與打(da)擊樂段(duan)落的(de)交替聯(lian)(lian)綴，形成較大型(xing)的(de)吹(chui)打(da)套曲。其四(si)，在(zai)曲牌變奏(zou)或曲牌聯(lian)(lian)綴的(de)基(ji)礎上(shang)，加(jia)有(you)"穗子(zi)" (或稱"碎子(zi)")段(duan)落，以旋(xuan)(xuan)律即興(xing)式(shi)的(de)延伸發(fa)(fa)展(zhan)、樂器演奏(zou)技巧的(de)充分(fen)發(fa)(fa)揮，使樂曲達(da)到高潮。
冀中(zhong)管樂管子常用的演奏(zou)技巧有：顫音(yin)(yin)(yin)、滑音(yin)(yin)(yin)、墊音(yin)(yin)(yin)、溜音(yin)(yin)(yin)、雙打(da)音(yin)(yin)(yin)、上(下)跨五音(yin)(yin)(yin)、打(da)跨五音(yin)(yin)(yin)、花舌音(yin)(yin)(yin)、齒音(yin)(yin)(yin)、涮音(yin)(yin)(yin)等(deng)。
屈家(jia)營村(cun)在河(he)北省廊坊市固(gu)安縣，是華北平原一(yi)個(ge)歷史久遠、民風質樸(pu)的(de)小鄉村(cun)。"屈家(jia)營音樂(le)會" 是帶有(you)宗教色(se)彩(cai)、濃縮民族文化傳(chuan)統的(de)吹奏打(da)擊樂(le)，相傳(chuan)源于元明之際的(de)寺院佛教音樂(le)，它(ta)既(ji)有(you)北方(fang)音樂(le)的(de)古樸(pu)粗獷，又兼備南方(fang)音樂(le)的(de)婉(wan)轉清幽，主要用于祭祀和喪禮儀式，有(you)管(guan)、笛、笙、云鑼(luo)等傳(chuan)統樂(le)器，"工尺"方(fang)式記譜(pu)，傳(chuan)承至(zhi)今。
屈(qu)家營音樂(le)的(de)樂(le)隊編制固(gu)定，24名樂(le)手演奏為(wei)"滿棚"音樂(le)，12名樂(le)手演奏為(wei)"半棚"音樂(le)。現存《玉(yu)芙蓉》等十(shi)(shi)三支(zhi)套(tao)曲、《金(jin)字經》等七支(zhi)大(da)板曲、《五(wu)圣佛》等二十(shi)(shi)多支(zhi)小曲和一套(tao)打擊(ji)樂(le)。屈(qu)家營音樂(le)會歷史悠久，相(xiang)傳(chuan)系以師曠為(wei)祖(zu)師。
屈家營(ying)音樂(le)(le)曲(qu)目(mu)豐富，包(bao)括(kuo)13支套(tao)曲(qu)、7支大板(ban)曲(qu)、20支小曲(qu)和(he)1套(tao)打擊(ji)樂(le)(le)，由普通(tong)流行的傳(chuan)統(tong)曲(qu)牌和(he)本身獨有(you)(you)的曲(qu)目(mu)兩大類組成。其內容包(bao)括(kuo)宗(zong)教佛(fo)事(shi)、民間哀樂(le)(le)、故事(shi)傳(chuan)說(shuo)、封建(jian)宗(zong)法(fa)、軍政事(shi)務、自然(ran)生態、節令、動(dong)物、景致與儒家學說(shuo)、人物、事(shi)跡等方面。其演奏樂(le)(le)器包(bao)括(kuo)管(guan)、笛(di)、笙、鼓、镲、鈸、鐺與云鑼(luo)，也有(you)(you)用于集合會(hui)員和(he)出(chu)(chu)會(hui)開道(dao)的大號銅鑼(luo)。其演員角(jiao)色有(you)(you)總管(guan)、攢(zan)管(guan)、香首、師(shi)(shi)者和(he)一(yi)般會(hui)員、會(hui)友等。其傳(chuan)統(tong)活動(dong)日(ri)是農歷正(zheng)(zheng)月初(chu)一(yi)與正(zheng)(zheng)月十五(wu)：正(zheng)(zheng)月初(chu)一(yi)的演出(chu)(chu)是拜會(hui)和(he)游廟(miao)，正(zheng)(zheng)月十五(wu)的演出(chu)(chu)是紀念師(shi)(shi)曠祖師(shi)(shi)和(he)超(chao)度亡靈(ling)；除(chu)此(ci)之外，平時在(zai)趕廟(miao)會(hui)和(he)給喪(sang)事(shi)送樂(le)(le)以及參加求雨等活動(dong)中演出(chu)(chu)。
"音樂(le)會"通(tong)過(guo)口(kou)傳心(xin)授的(de)方式傳承(cheng)，習學者須背會所(suo)有曲牌方可接觸樂(le)器(qi)。屈家營笙管(guan)樂(le)曲目豐富(fu)，樂(le)譜完整，樂(le)手技藝精湛，在(zai)中國古代音樂(le)及寺廟(miao)音樂(le)與民間音樂(le)交融衍變的(de)研(yan)究上，有較高的(de)參考(kao)價值。
"音(yin)(yin)樂(le)會(hui)(hui)"主(zhu)要(yao)為鄉村(cun)(cun)喪禮及民(min)(min)間(jian)(jian)祭祀活動無償提供(gong)服務，在(zai)民(min)(min)俗文化(hua)中(zhong)(zhong)占有重(zhong)要(yao)地位。這里所(suo)說的(de)音(yin)(yin)樂(le)會(hui)(hui)，是民(min)(min)間(jian)(jian)傳統樂(le)社的(de)專稱。屈家(jia)營(ying)音(yin)(yin)樂(le)會(hui)(hui)源遠流長，據考證，自明清以(yi)來(lai)(lai)，這個(ge)村(cun)(cun)子就有了民(min)(min)間(jian)(jian)音(yin)(yin)樂(le)會(hui)(hui)。屈家(jia)營(ying)音(yin)(yin)樂(le)的(de)歷史(shi)可以(yi)清晰(xi)地追(zhui)溯到15世紀中(zhong)(zhong)葉，明清時期已在(zai)京(jing)津寺(si)廟和冀中(zhong)(zhong)民(min)(min)間(jian)(jian)演(yan)奏(zou)。音(yin)(yin)樂(le)會(hui)(hui)自形成以(yi)來(lai)(lai)，雖(sui)幾(ji)經興衰，但由于傳承方式相對(dui)封閉(bi)，因(yin)此(ci)曲目(mu)與(yu)樂(le)譜在(zai)本村(cun)(cun)幾(ji)乎是原計原味地保存下來(lai)(lai)。時值今日，屈家(jia)營(ying)音(yin)(yin)樂(le)會(hui)(hui)的(de)樂(le)手(shou)們，還能演(yan)奏(zou)《罵王郎》、《玉(yu)芙蓉(rong)》、《泣顏回》等大曲和《望(wang)江南(nan)》、《綿搭絮》、《五圣(sheng)佛(fo)》等小曲。
1985年(nian)屈(qu)家(jia)(jia)(jia)營音(yin)樂(le)(le)會(hui)得到(dao)中(zhong)國藝術院音(yin)樂(le)(le)研(yan)究(jiu)所和中(zhong)國音(yin)樂(le)(le)家(jia)(jia)(jia)協會(hui)的(de)科學(xue)鑒定。1987年(nian)5月(yue)(yue)25日參加由(you)中(zhong)央和地方10個單位聯(lian)合主辦的(de)屈(qu)家(jia)(jia)(jia)營音(yin)樂(le)(le)會(hui)，受到(dao)音(yin)樂(le)(le)界與(yu)新聞界的(de)重視與(yu)贊(zan)許。同年(nian)6月(yue)(yue)19日，聯(lian)合國教科文組(zu)織在北京舉辦亞(ya)太(tai)地區音(yin)樂(le)(le)研(yan)究(jiu)會(hui)，會(hui)議期間(jian)特邀屈(qu)家(jia)(jia)(jia)營音(yin)樂(le)(le)會(hui)赴(fu)京演(yan)出，獲得圓滿成功(gong)。
南(nan)(nan)(nan)高(gao)(gao)(gao)洛(luo)古(gu)樂(le)(le)因(yin)出自(zi)南(nan)(nan)(nan)高(gao)(gao)(gao)洛(luo)村(cun)(cun)而得名。南(nan)(nan)(nan)高(gao)(gao)(gao)洛(luo)村(cun)(cun)隸屬中國(guo)河北(bei)省淶水縣(xian)，是個以農(nong)業為(wei)主的(de)普通(tong)村(cun)(cun)莊，自(zi)古(gu)村(cun)(cun)里文(wen)化(hua)底蘊極其豐(feng)厚，其中尤以"南(nan)(nan)(nan)高(gao)(gao)(gao)洛(luo)音樂(le)(le)會"（簡稱(cheng)"南(nan)(nan)(nan)樂(le)(le)會"）名播四方(fang)。南(nan)(nan)(nan)高(gao)(gao)(gao)洛(luo)音樂(le)(le)會，亦稱(cheng)后山(shan)古(gu)樂(le)(le)會，屬于河北(bei)省民間文(wen)化(hua)遺產搶救重點(dian)項目后山(shan)文(wen)化(hua)的(de)一部分(fen)。
高洛音(yin)樂(le)(le)(le)會(hui)(hui)是(shi)村民(min)(min)自愿(yuan)參加、義(yi)(yi)務(wu)排(pai)練、義(yi)(yi)務(wu)演出的(de)民(min)(min)間器樂(le)(le)(le)演奏花(hua)會(hui)(hui)，全名"高樂(le)(le)(le)藍(lan)旗(qi)音(yin)樂(le)(le)(le)圣會(hui)(hui)"，也稱(cheng)"音(yin)樂(le)(le)(le)大善會(hui)(hui)"。
"淶水高洛音(yin)樂(le)(le)"是(shi)一個(ge)傳承很(hen)(hen)久的(de)(de)民間樂(le)(le)種(zhong)。高洛音(yin)樂(le)(le)會(hui)有一條"不準(zhun)增加(jia)(jia)新曲目，不準(zhun)增加(jia)(jia)樂(le)(le)器種(zhong)類，不準(zhun)改變(bian)演(yan)(yan)奏方式，嚴格(ge)按老藝人傳下來的(de)(de)規(gui)矩進行(xing)演(yan)(yan)奏（表演(yan)(yan)），不準(zhun)走樣"的(de)(de)會(hui)規(gui)，因(yin)此，盡(jin)管(guan)經過了很(hen)(hen)長的(de)(de)時間，高洛音(yin)樂(le)(le)會(hui)仍保留著"奏、打、舞(wu)、唱"的(de)(de)遺(yi)風。
經專家學者鑒定，南高(gao)洛音(yin)樂屬于古代祭(ji)祖和宮廷(ting)"鼓吹樂"遺(yi)存的活(huo)化石(shi)。南高(gao)洛音(yin)樂會的古曲有(you)多少，至今(jin)還是(shi)未知(zhi)數，現今(jin)遺(yi)存72首，其中能演奏的66首，有(you)樂譜(pu)但已(yi)不(bu)(bu)能演奏的6首，其樂譜(pu)介于唐代"燕(yan)樂半(ban)字譜(pu)"和近代工尺譜(pu)之間，只能口授不(bu)(bu)能筆記，筆記只能傳(chuan)其骨不(bu)(bu)能傳(chuan)其肉，更難以傳(chuan)其神。其所使用的樂器(qi)多為半(ban)調，委托由淶水(shui)縣洛平村依樂譜(pu)訂身打造。
南樂會的(de)主要樂器(qi)有大(da)管、嗩吶、笙(sheng)、笛(di)子、喇叭號、大(da)鼓(gu)、二(er)鼓(gu)、大(da)鑼(luo)、底胡(hu)、板胡(hu)、堂鼓(gu)、盆(pen)鼓(gu)、鐃、镲(cha)等十幾(ji)個種類。演(yan)奏(zou)時，由大(da)管領(ling)奏(zou)，打擊樂配音，一般使用4度(du)(du)和(he)弦和(he)8度(du)(du)和(he)弦。樂譜(pu)原(yuan)來(lai)(lai)(lai)使用古(gu)老的(de)工尺譜(pu)，后來(lai)(lai)(lai)改用簡(jian)譜(pu)。演(yan)奏(zou)形式上(shang)原(yuan)來(lai)(lai)(lai)多(duo)以大(da)齊(qi)奏(zou)單一旋律為主，后來(lai)(lai)(lai)逐(zhu)步掌握(wo)了多(duo)聲部轉調樂曲(qu)的(de)演(yan)奏(zou)。
南高(gao)洛音樂會分文(wen)、武(wu)兩壇。文(wen)壇負責唱(chang)、誦、念、宣卷(juan)、統表等事宜，武(wu)壇是吹(chui)打演奏(zou)。演奏(zou)有(you)兩種形式：一(yi)是以(yi)笙、管、笛、鑼為(wei)主的(de)樂器(qi)演奏(zou)；二是以(yi)木魚、磬(qing)、碰鐘、云鑼、鐃、鈸、鼓板為(wei)主的(de)"法器(qi)"演奏(zou)。據當地老(lao)藝人回憶，音樂會鼎盛時，樂手多(duo)達300人，每器(qi)都有(you)10人以(yi)上操奏(zou)，奏(zou)、打、唱(chang)一(yi)應俱全。
南(nan)樂(le)會(hui)能夠熟(shu)練地(di)演(yan)(yan)奏(zou)古典樂(le)曲(qu)(qu)(qu)和(he)現代(dai)樂(le)曲(qu)(qu)(qu)，代(dai)表作有《英雄們戰勝大渡河》等，氣勢雄壯(zhuang)，熱情奔放，聲(sheng)音雄厚，器樂(le)聲(sheng)色鮮(xian)明，強(qiang)弱、快慢對比強(qiang)烈。南(nan)樂(le)會(hui)的(de)古曲(qu)(qu)(qu)《拉般》曲(qu)(qu)(qu)譜還被(bei)中央(yang)民族樂(le)團采用(yong)并赴維也(ye)納演(yan)(yan)出。南(nan)樂(le)會(hui)經常參加活動的(de)有六(liu)七十人，演(yan)(yan)奏(zou)樂(le)曲(qu)(qu)(qu)近(jin)百首。
1949年前，淶水高洛音樂(le)會主要是為(wei)易縣后山后土黃帝廟的(de)祭祀和民間喪葬儀式服務，同時(shi)也(ye)(ye)為(wei)求(qiu)雨、迎喜神、祈(qi)福(fu)、祈(qi)祥(xiang)、祈(qi)平(ping)安(an)、凈宅、消(xiao)災、除厄、求(qiu)五谷豐登、求(qiu)六畜興旺(wang)等民俗活動服務。1949年后，它主要用于民間的(de)喪葬儀式及春節祭神儀式，節假日期間也(ye)(ye)自娛互娛演出。
淶(lai)(lai)水(shui)(shui)高洛(luo)音樂會(hui)(hui)以(yi)淶(lai)(lai)水(shui)(shui)、易(yi)縣(xian)所(suo)在的"后土文化(hua)圈"為中心(xin)，呈(cheng)輻射狀向京南保北延(yan)伸，越(yue)是(shi)靠近中心(xin)，這(zhe)種(zhong)花會(hui)(hui)就越(yue)多(duo)。據中華人民共(gong)和國成立初期統(tong)計(ji)，當時淶(lai)(lai)水(shui)(shui)縣(xian)有(you)47個音樂會(hui)(hui)在活動(dong)，高洛(luo)村音樂會(hui)(hui)是(shi)其中的重要(yao)代表(biao)。
由于淶水縣政府(fu)和南高(gao)洛(luo)村(cun)重視加強對南高(gao)洛(luo)古(gu)樂的傳承、整理、保護，積極發展古(gu)樂傳人，并以其(qi)為(wei)品牌參與鄉村(cun)民間民俗文(wen)化活動，使人們至今喜聞樂見，為(wei)此，該傳統古(gu)樂形(xing)式得到(dao)較好的保留，在海內外的影響也(ye)越來越大(da)。
已(yi)有(you)27個國(guo)(guo)家(jia)和地區的(de)89位專家(jia)學者聞訊前來該村進行考(kao)察。來自中央(yang)音樂(le)學院(yuan)、中國(guo)(guo)藝術研究院(yuan)等科研院(yuan)校的(de)300多(duo)位國(guo)(guo)內(nei)專家(jia)和音樂(le)界人士也先(xian)后到南高洛采風。英國(guo)(guo)學者鐘思第(di)自1989年至2003年，連(lian)續14年深(shen)入南高洛考(kao)察采風，拍攝錄(lu)制了大量(liang)光盤、錄(lu)像帶(dai)、照片。"內(nei)容豐富，博(bo)大精深(shen)，是研究中國(guo)(guo)歷(li)史和古(gu)代音樂(le)發(fa)展史不可多(duo)得的(de)珍貴資(zi)料"，鐘思第(di)對南高洛古(gu)樂(le)的(de)評價在國(guo)(guo)際音樂(le)界引(yin)起巨大反響。
中國(guo)音(yin)樂(le)研究所所長張(zhang)振濤對南高洛古(gu)(gu)樂(le)的評價是："通過對全(quan)國(guo)100多(duo)個音(yin)樂(le)會進行調查(cha)發現，南高洛音(yin)樂(le)是這種音(yin)樂(le)的代表，絕無僅有，獨此一(yi)家。南高洛古(gu)(gu)樂(le)實(shi)際上繼承了中國(guo)音(yin)樂(le)最古(gu)(gu)老、最傳統的演奏(zou)形式(shi)。它(ta)始于(yu)漢(han)代宮廷鼓吹樂(le)種，保(bao)留的演奏(zou)形式(shi)最全(quan)，填(tian)補(bu)了中國(guo)音(yin)樂(le)史的空白(bai)。"
"高橋(qiao)村音(yin)樂"為僧傳(chuan)吹打樂，相傳(chuan)系(xi)由(you)清康(kang)熙年間云游至此(ci)的(de)正(zheng)定大王廟樂僧廣達和(he)尚(shang)所(suo)傳(chuan)的(de)佛樂演變而來(lai)，俗稱"和(he)尚(shang)經"。其演奏(zou)(zou)時由(you)管子領奏(zou)(zou)，有3個和(he)尚(shang)誦經，12個樂師演奏(zou)(zou)。
高橋村音(yin)樂(le)會靠家族方式傳承延續，自誕生之(zhi)日起，即以尚姓(xing)人為主要樂(le)師。尚家不(bu)僅世代(dai)精通"點笙"，且諳熟音(yin)律(lv)古韻，在很大程(cheng)度上(shang)保(bao)證(zheng)了(le)高橋村音(yin)樂(le)流(liu)傳久遠而不(bu)走形。
高(gao)橋村音(yin)樂(le)(le)屬當地"北音(yin)樂(le)(le)"（又稱"經"），有別于(yu)俗世(shi)民眾自娛自樂(le)(le)的(de)"南音(yin)樂(le)(le)"（俗稱"會"）。北音(yin)樂(le)(le)樂(le)(le)器形制(zhi)較小，音(yin)樂(le)(le)節(jie)奏較快，樂(le)(le)手著裝也不(bu)同于(yu)"南音(yin)樂(le)(le)"。
高(gao)橋村(cun)音樂(le)原(yuan)有曲(qu)譜3冊(ce)(ce)，現(xian)僅存1冊(ce)(ce)，收錄樂(le)曲(qu)47首，現(xian)樂(le)手僅能演奏(zou)其中(zhong)的二(er)十余首，其中(zhong)《錦(jin)堂月》等數支曲(qu)子為高(gao)橋村(cun)音樂(le)會所獨有。
高(gao)橋(qiao)村古樂(le)較好地(di)(di)保存了(le)近古民間吹打樂(le)的(de)(de)原(yuan)始風貌。同(tong)時，高(gao)橋(qiao)村音樂(le)中蘊含著當地(di)(di)民間音樂(le)的(de)(de)成分，帶上了(le)地(di)(di)域文化的(de)(de)印記(ji)，對研(yan)究佛教(jiao)音樂(le)與地(di)(di)方民間音樂(le)的(de)(de)交融互(hu)滲(shen)也有(you)一定的(de)(de)參考價值。
勝芳(fang)鎮(zhen)地(di)處廊坊市霸州(zhou)以東35公里處。清(qing)乾隆(long)時,該鎮(zhen)先后建起(qi)了十二道"音樂(le)(le)會(hui)"，其中以勝芳(fang)鎮(zhen)南音樂(le)(le)會(hui)最為著名。
勝芳(fang)鎮南音(yin)樂(le)會是寺院佛教音(yin)樂(le)流傳民間的產物(wu)，其(qi)傳承方(fang)式(shi)為口傳心授。勝芳(fang)鎮南音(yin)樂(le)會風(feng)格古樸(pu)，自(zi)創會以來(lai)，歷經數(shu)百年(nian)而變異甚微。其(qi)演奏(zou)方(fang)式(shi)、演奏(zou)內容(rong)（曲牌）、使用樂(le)器等都有(you)嚴格定規，鮮有(you)改動。
霸州勝芳鎮音(yin)樂(le)會(hui)(hui)現能演(yan)奏三(san)十多(duo)(duo)支曲(qu)(qu)牌，最擅長大(da)(da)套曲(qu)(qu)【清(qing)吹】、【山坡羊】等。曲(qu)(qu)目中既有佛教樂(le)曲(qu)(qu)，也有俗世風格的(de)(de)村調，雅(ya)俗兼(jian)具，深受民(min)眾喜(xi)愛。除參(can)(can)與當地喪事民(min)俗活(huo)動外，鎮南音(yin)樂(le)會(hui)(hui)每(mei)年還(huan)要出(chu)廟會(hui)(hui)演(yan)奏三(san)次，并(bing)主辦勝芳"琉璃佛"（即冰燈(deng)大(da)(da)會(hui)(hui)）。勝芳元宵燈(deng)會(hui)(hui)期(qi)間(jian)，鎮南音(yin)樂(le)會(hui)(hui)是惟一可以參(can)(can)加"擺會(hui)(hui)"（眾多(duo)(duo)民(min)間(jian)花(hua)會(hui)(hui)出(chu)會(hui)(hui)時的(de)(de)程序(xu)之(zhi)一）的(de)(de)樂(le)社。
霸州勝芳鎮南(nan)音(yin)樂(le)會(hui)于(yu)清末開始兼收高腔(qiang)、昆曲(qu)，成(cheng)(cheng)為鎮內"兩下鍋"的(de)最大音(yin)樂(le)社團。新中國成(cheng)(cheng)立后(hou)昆曲(qu)逐漸淡出，但至(zhi)今樂(le)手(shou)們仍能吹奏昆腔(qiang)。在當(dang)地眾多音(yin)樂(le)會(hui)中，幡旗、角燈(deng)、鼓架、茶挑等構成(cheng)(cheng)的(de)宏大陣形成(cheng)(cheng)為鎮南(nan)音(yin)樂(le)會(hui)的(de)特(te)色。勝芳鎮南(nan)音(yin)樂(le)會(hui)的(de)演(yan)出儀(yi)式(shi)、陣形及具(ju)有獨特(te)風格的(de)相(xiang)關器物都是佛(fo)(fo)教(jiao)音(yin)樂(le)在民(min)間的(de)真實遺存(cun)，也是認識(shi)研究古典佛(fo)(fo)教(jiao)音(yin)樂(le)及當(dang)地民(min)俗(su)民(min)風的(de)重要(yao)資料(liao)。
國(guo)家非常重視非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)的(de)保護，2006年5月20日，冀中笙(sheng)管(guan)樂經國(guo)務(wu)院(yuan)批準列入第(di)一批國(guo)家級非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)名錄。
巧笑倩兮 
