1、西河大鼓（天津市），編號：Ⅴ-5
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：天津市
（3）保護單位：天津市曲藝團
2、西河大鼓（河北省），編號：Ⅴ-5
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省河間市
（3）保護單位：河間市文化館
3、西河大鼓（河北省），編號：Ⅴ-5
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河北省廊坊市
（3）保(bao)護單位：河北省文安縣文化館
西河(he)大鼓(gu)由木(mu)板(ban)大鼓(gu)發展(zhan)而來，河(he)間是西河(he)大鼓(gu)的(de)主要發源地，起源時間約在清代道光、咸豐年間，流行于(yu)河(he)北、山(shan)東、河(he)南、天津、北京以及東北和西北部分地區(qu)。
有(you)關專(zhuan)家考察，西河大鼓原(yuan)名“梅(mei)花調”（至今(jin)河北省中部農村的老年(nian)人(ren)仍稱(cheng)之“梅(mei)花調”），流入(ru)天(tian)津后才改名為西河大鼓。因為天(tian)津人(ren)習(xi)慣把(ba)大清河、子牙(ya)河統稱(cheng)為西河，而(er)原(yuan)有(you)的梅(mei)花大鼓在此兩河流域最為發達，為了(le)將二者(zhe)區分開來(lai)，便把(ba)冀中傳來(lai)的梅(mei)花調稱(cheng)作“西河調”了(le)。
西(xi)河大(da)鼓(gu)脫胎于(yu)清(qing)代(dai)中(zhong)葉的(de)“弦(xian)子書(shu)”和“單鼓(gu)板(ban)”。“弦(xian)子書(shu)”源(yuan)(yuan)于(yu)“鼓(gu)子詞”，清(qing)乾隆(long)年間（1736～1795），在冀中(zhong)農(nong)村十分(fen)流行，藝(yi)(yi)人懷抱弦(xian)索或(huo)三(san)弦(xian)，自彈自唱，說白相間。 “單鼓(gu)板(ban)”又名木(mu)板(ban)大(da)鼓(gu)，源(yuan)(yuan)于(yu)“詞話”。據傳(chuan)，清(qing)代(dai)乾隆(long)年間，保定府藝(yi)(yi)人劉傳(chuan)經(jing)、趙傳(chuan)璧、王路(lu)三(san)人，將“弦(xian)子書(shu)”和“單鼓(gu)板(ban)”合檔(dang)同(tong)臺，鼓(gu)、板(ban)、弦(xian)三(san)者并(bing)用，民(min)間藝(yi)(yi)人紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)效(xiao)法(fa)，遂在冀中(zhong)流行起來。
西(xi)(xi)河大(da)(da)(da)鼓濫觴于清(qing)代(dai)咸豐、同治年間(jian)，首(shou)創藝人當推馬三(san)(san)(san)峰。馬三(san)(san)(san)峰（生(sheng)卒年月(yue)不詳），本(ben)名馬瑞合，渾(hun)號三(san)(san)(san)瘋子(zi)，高陽縣人。師承(cheng)河間(jian)木(mu)板大(da)(da)(da)鼓藝人白玉福(fu)。在(zai)多年的(de)藝術實(shi)踐(jian)中，他不僅(jin)鞏固完善了木(mu)板大(da)(da)(da)鼓與弦(xian)子(zi)書合二(er)為一(yi)，鼓板弦(xian)樂(le)并用的(de)伴奏體制(zhi)，又將小(xiao)三(san)(san)(san)弦(xian)改為大(da)(da)(da)三(san)(san)(san)弦(xian)，以增加音量，擴(kuo)大(da)(da)(da)音域。將木(mu)質簡板換成(cheng)鋼質月(yue)芽板，改進了音質。同時，還將木(mu)板大(da)(da)(da)鼓只(zhi)有一(yi)板一(yi)眼的(de)板式，擴(kuo)充為頭板、二(er)板、三(san)(san)(san)板等板式，又將皮簧、梆子(zi)、老調(diao)以及冀中民歌、俚曲的(de)音樂(le)融人大(da)(da)(da)鼓的(de)唱腔，創立了雙高、反腔、緊五句(ju)、一(yi)馬三(san)(san)(san)澗等新(xin)曲調(diao)。從而形(xing)成(cheng)了西(xi)(xi)河大(da)(da)(da)鼓的(de)基(ji)本(ben)形(xing)態。
這一演唱體制，后被(bei)其門(men)徒朱化麟(lin)（1866—1941，渾號(hao)(hao)大官）、王(wang)(wang)(wang)振元(yuan)（1853—1917，渾號(hao)(hao)毛賁(bi)，雄縣人）、王(wang)(wang)(wang)再(zai)堂（1865～1942，渾號(hao)(hao)轉眼王(wang)(wang)(wang)，雄縣人）繼承和(he)發(fa)展，使西河大鼓逐漸發(fa)育成(cheng)熟，其中朱化麟(lin)的(de)貢獻(xian)似乎更大些。他在(zai)行藝(yi)過(guo)程(cheng)中，廣泛(fan)收集當地民歌小調(diao)，并(bing)學(xue)習武(wu)術(shu)，積累了豐富的(de)生活閱歷和(he)深厚(hou)的(de)藝(yi)術(shu)經驗。以此為(wei)(wei)基礎(chu)，將(jiang)馬三峰(feng)的(de)改革成(cheng)果進一步強(qiang)化，使之更加規范(fan)。朱化麟(lin)的(de)藝(yi)術(shu)風格(ge)追求“帥”、“巧”、“俏”，行內(nei)稱之為(wei)(wei)“朱派”。而王(wang)(wang)(wang)振元(yuan)的(de)藝(yi)術(shu)風格(ge)則以嗓音(yin)洪亮、氣度豪邁著稱，行內(nei)稱之為(wei)(wei)“王(wang)(wang)(wang)派”。
至辛亥革命(ming)前(qian)后(hou)，由(you)木板大鼓(gu)(gu)向西(xi)河(he)大鼓(gu)(gu)的(de)轉變已然(ran)成熟，在農村(cun)以“趕廟會“的(de)方式說唱(chang)中篇書為主，在河(he)北(bei)省農村(cun)普(pu)遍流行，有(you)(you)部分(fen)藝人便進入城市(shi)謀生(sheng)。與其發源地最(zui)近的(de)城市(shi)便是天(tian)津，最(zui)早到天(tian)津的(de)演(yan)員有(you)(you)張雙來、焦(jiao)永泉、焦(jiao)永順、張士德(de)、張士泉、白文生(sheng)、白文明(ming)等(deng)，當時尚無西(xi)河(he)大鼓(gu)(gu)之名(ming)，仍(reng)沿用在農村(cun)的(de)叫法(fa)稱為“犁鏵片“或“梅花調(diao)“，也有(you)(you)的(de)就叫“說書“。
1924年，易(yi)縣的(de)(de)(de)王鳳詠在天(tian)津(jin)“四海升(sheng)平(ping)“與劉寶全等名(ming)家(jia)合作，在寫海報時，因(yin)天(tian)津(jin)已有(you)金萬昌演(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)梅花大(da)鼓(gu)(gu)（也稱“梅花調(diao)“），為區別起見(jian)定名(ming)為西(xi)(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)。因(yin)為這個曲(qu)種(zhong)來自大(da)清(qing)河(he)(he)、子牙河(he)(he)流域，天(tian)津(jin)人(ren)習慣稱此(ci)兩(liang)河(he)(he)為西(xi)(xi)河(he)(he)和下西(xi)(xi)河(he)(he)，故而(er)得名(ming)。雖然這是在一種(zhong)偶然的(de)(de)(de)情況下定名(ming)，但(dan)由于它符合曲(qu)種(zhong)的(de)(de)(de)實際情況，而(er)得到(dao)同(tong)行的(de)(de)(de)認可。
西河大鼓進(jin)(jin)入(ru)天(tian)津后，最初(chu)在西城根兒一帶“撂地(di)說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)“，后來移進(jin)(jin)草創時(shi)期的(de)說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)棚，以書(shu)(shu)(shu)(shu)館、茶社為主(zhu)要(yao)演(yan)出場地(di)，逐步發(fa)展成為說(shuo)(shuo)唱長篇書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)形式，使(shi)許多演(yan)員(yuan)在“書(shu)(shu)(shu)(shu)路“上(shang)不(bu)斷(duan)提高，其唱腔反而放在次要(yao)地(di)位，這(zhe)樣的(de)結果，使(shi)一部(bu)分人棄唱改(gai)說(shuo)(shuo)，成為評(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)演(yan)員(yuan)，如咸(xian)士章、張起榮、張樹興、趙(zhao)田(tian)亮等。這(zhe)些(xie)人改(gai)說(shuo)(shuo)評(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)以后，仍以原來鼓書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)“書(shu)(shu)(shu)(shu)路“進(jin)(jin)行(xing)表演(yan)，一般來說(shuo)(shuo)缺乏(fa)評(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)那(nei)種細膩的(de)描繪、知識穿(chuan)插和對(dui)書(shu)(shu)(shu)(shu)情(qing)書(shu)(shu)(shu)(shu)理的(de)評(ping)論，但卻能(neng)以情(qing)節緊(jin)湊(cou)為長，也(ye)能(neng)受(shou)到許多觀(guan)眾的(de)歡迎，與評(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)形成平分秋色之(zhi)勢。
另(ling)一(yi)部分人(ren)則以演(yan)(yan)唱短段(duan)為(wei)主(zhu)，參加各種(zhong)綜(zong)合曲藝(yi)場演(yan)(yan)出(chu)，他們(men)在原(yuan)有的(de)(de)小段(duan)的(de)(de)基礎上(shang)(shang)，又(you)(you)向當時流行的(de)(de)京(jing)(jing)韻大鼓(gu)(gu)等鼓(gu)(gu)曲學習，運用(yong)西河大鼓(gu)(gu)曲調(diao)，演(yan)(yan)唱固定(ding)(ding)的(de)(de)腳(jiao)本，在唱腔上(shang)(shang)加以豐(feng)富(fu)，提高(gao)了(le)演(yan)(yan)唱技(ji)藝(yi)，演(yan)(yan)出(chu)于(yu)綜(zong)合曲藝(yi)場。如(ru)往返京(jing)(jing)津的(de)(de)焦秀蘭(lan)、焦秀云，從北京(jing)(jing)定(ding)(ding)居天津的(de)(de)馬增(zeng)芬(fen)、馬增(zeng)芳(fang)及王艷(yan)(yan)芬(fen)等，都在發展(zhan)西河大鼓(gu)(gu)的(de)(de)短段(duan)上(shang)(shang)取(qu)得一(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)成(cheng)就。至20世紀30年代(dai)，在天津又(you)(you)出(chu)現了(le)以趙玉峰為(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)“趙派(pai)“；郝(hao)英吉及其(qi)子女(nv)（郝(hao)慶軒、郝(hao)艷(yan)(yan)霞等）所(suo)形成(cheng)的(de)(de)“郝(hao)派(pai)“；建國前后又(you)(you)有以馬連登、馬增(zeng)芬(fen)父女(nv)為(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)“馬派(pai)“，使西河大鼓(gu)(gu)流派(pai)紛呈，展(zhan)現出(chu)多彩多姿的(de)(de)藝(yi)術風格(ge)。
自民(min)國初期(qi)(qi)至20世紀30年(nian)(nian)代中期(qi)(qi)，西河大鼓進入興(xing)旺時期(qi)(qi)，涌現了一批(pi)諸(zhu)如李德全（1869～1932年(nian)(nian)，原名李丕(pi)炳(bing)，大城縣人(ren)）、王(wang)云峰（1869—1937年(nian)(nian)，定(ding)興(xing)人(ren)）、魏(wei)聚奎（1875～1946年(nian)(nian)，清苑縣人(ren)）、趙玉峰（1894～1971年(nian)(nian)，藝(yi)名趙雙合，河間市人(ren)）、蔡寶光（1898～1976年(nian)(nian)，高碑店(dian)市人(ren)）等頗(po)負(fu)盛名、各(ge)具(ju)特色的演員。
李德(de)全原坐科弦子(zi)書(shu)(shu)，后(hou)發現西(xi)河大(da)鼓(gu)的長(chang)處(chu)而改(gai)唱西(xi)河大(da)鼓(gu)。在行藝(yi)中，他首創(chuang)了二板尾腔(qiang)，規范了常用曲調，從而創(chuang)立了西(xi)河大(da)鼓(gu)之(zhi)(zhi)“北口”，行內稱之(zhi)(zhi)為“李派”。王云(yun)峰(feng)的特點(dian)是“俗”，即(ji)書(shu)(shu)詞通俗、書(shu)(shu)理易(yi)解、書(shu)(shu)道好記，頗受市民階(jie)層歡迎。魏聚奎(kui)的藝(yi)術風格(ge)是質樸而不(bu)失典雅(ya)，委婉而不(bu)減(jian)真摯。趙玉峰(feng)則因曾深交評(ping)書(shu)(shu)藝(yi)人梁殿元，結識京(jing)劇武生高(gao)福安，得(de)以將評(ping)書(shu)(shu)之(zhi)(zhi)“扣(kou)子(zi)”和京(jing)劇之(zhi)(zhi)“身段(duan)”引入西(xi)河大(da)鼓(gu)的演(yan)唱中，頗合京(jing)津時(shi)尚，被行內譽(yu)為“趙派”。蔡寶(bao)光(guang)既(ji)學“朱派”之(zhi)(zhi)巧(qiao)，又(you)學“王派”之(zhi)(zhi)沖，遂成自家風格(ge)，一時(shi)名聲(sheng)鶴起，在保定一帶影響極大(da)。
進(jin)入抗(kang)日戰爭和解放戰爭時(shi)期，河(he)北境內日偽盤(pan)踞的(de)“淪陷區”以及解放戰爭時(shi)國民黨統(tong)治下的(de)“國統(tong)區”，曲(qu)藝藝人生計艱難，書壇風(feng)氣委靡，書目內容庸俗，一些女藝人更受盡了非人的(de)凌辱。此時(shi)期，西河(he)大鼓(gu)在(zai)城市中(zhong)已跌(die)人極(ji)其(qi)悲慘的(de)低(di)谷。與淪陷區和國統(tong)區形成(cheng)鮮明(ming)對(dui)照的(de)是，在(zai)中(zhong)國共產(chan)黨領導(dao)下的(de)晉(jin)察(cha)冀邊區抗(kang)日根據(ju)地與解放區，曲(qu)藝藝術頗(po)受重視，成(cheng)為宣傳群眾、打擊敵人的(de)有力武器。
冀中(zhong)、冀西解放區的(de)西河(he)大鼓藝人如王(wang)魁武、王(wang)尊(zun)三、李(li)國春(chun)等，利用西河(he)大鼓作為(wei)戰斗武器，為(wei)人民的(de)解放事業做出(chu)了應(ying)有(you)的(de)貢獻。
新(xin)(xin)中(zhong)國成立后，西河(he)(he)大(da)鼓獲得新(xin)(xin)生(sheng)。西河(he)(he)大(da)鼓作(zuo)為(wei)藝(yi)人最眾、書目最多、流(liu)布最廣的曲(qu)種。西河(he)(he)大(da)鼓藝(yi)人，配合中(zhong)國共(gong)產(chan)黨的各項中(zhong)心工(gong)作(zuo)，說(shuo)新(xin)(xin)書，唱(chang)新(xin)(xin)詞，為(wei)社會主義改造和社會主義建(jian)設做出(chu)了(le)貢獻。不(bu)少(shao)藝(yi)人再度出(chu)山，重顯(xian)身手(shou)，如王(wang)書祥、魏炳山、李成林(lin)、鄭瑞(rui)田、朱孝純、李全(quan)林(lin)、高慶恩、李躍德(de)(de)(de)、魏德(de)(de)(de)泉、武英占等名(ming)(ming)(ming)(ming)家(jia)，重新(xin)(xin)活躍曲(qu)壇(tan)。馬(ma)增(zeng)(zeng)芬(fen)(fen)重返(fan)北(bei)京曲(qu)壇(tan)，向名(ming)(ming)(ming)(ming)弦師(shi)朱孝純學到許(xu)多朱派唱(chang)腔，后又與其(qi)父馬(ma)連(lian)登(deng)合作(zuo)，創(chuang)出(chu)新(xin)(xin)興的馬(ma)派女(nv)腔。王(wang)艷芬(fen)(fen)從(cong)北(bei)京回(hui)歸(gui)故里保(bao)定，參加省曲(qu)藝(yi)實驗隊，1957年(nian)在河(he)(he)北(bei)電臺連(lian)播(bo)《呼家(jia)將》，引起(qi)哄動效應。此(ci)時(shi)眾多名(ming)(ming)(ming)(ming)老演(yan)員(yuan)(yuan)都(dou)收了(le)徒(tu)弟，如蠡(li)縣的劉(liu)(liu)德(de)(de)(de)欣，從(cong)1949年(nian)以后就教徒(tu)四(si)十多名(ming)(ming)(ming)(ming)，并傳徒(tu)孫二十余名(ming)(ming)(ming)(ming)。劉(liu)(liu)德(de)(de)(de)欣與王(wang)彥順、劉(liu)(liu)德(de)(de)(de)三(san)、李寶(bao)光四(si)人共(gong)收徒(tu)二百余名(ming)(ming)(ming)(ming)，被行內稱(cheng)為(wei)西河(he)(he)大(da)鼓在蠡(li)縣的“四(si)大(da)家(jia)族”。白建(jian)章、漲均(jun)平、張小娣、李春(chun)田、李小紅、陳(chen)德(de)(de)(de)照、趙(zhao)(zhao)長發(fa)等也都(dou)是(shi)(shi)當時(shi)的著名(ming)(ming)(ming)(ming)演(yan)員(yuan)(yuan)，其(qi)他如馬(ma)俊英（女(nv)）、段(duan)少(shao)舫(fang)（女(nv)）、壬連(lian)君（女(nv)）、趙(zhao)(zhao)嵐章（女(nv)）、趙(zhao)(zhao)掛芬(fen)(fen)（女(nv)）、張新(xin)(xin)艷（女(nv)）、宋文章、劉(liu)(liu)煥章、劉(liu)(liu)艷琴（女(nv)）、王(wang)增(zeng)(zeng)英、劉(liu)(liu)素仙（女(nv)）、許(xu)印春(chun)、李連(lian)魁、趙(zhao)(zhao)連(lian)芳、陶(tao)艷霞（女(nv)）、郭金鈴（女(nv)）等，也都(dou)是(shi)(shi)這一時(shi)期(qi)陸續涌現出(chu)的西河(he)(he)大(da)鼓優秀(xiu)演(yan)員(yuan)(yuan)。
為加強對曲藝(yi)(yi)工(gong)作的(de)(de)領導t河(he)北省(sheng)文化事業(ye)管理局于1954年7月成(cheng)立(li)曲藝(yi)(yi)工(gong)作組。1956年對全省(sheng)民間藝(yi)(yi)人進(jin)行(xing)了(le)登記考核(he)，發給職業(ye)演出證的(de)(de)三千八百六十多名藝(yi)(yi)人中西(xi)(xi)(xi)河(he)大鼓(gu)演員不下兩千名。1959年省(sheng)內創(chuang)辦曲藝(yi)(yi)學校，曲種以西(xi)(xi)(xi)河(he)大鼓(gu)為主(zhu)，又(you)培(pei)養了(le)一批新人。1960年河(he)北省(sheng)曲藝(yi)(yi)工(gong)作組、河(he)北省(sheng)曲藝(yi)(yi)工(gong)作者協會（籌）在省(sheng)會天津召開了(le)西(xi)(xi)(xi)河(he)大鼓(gu)流(liu)派(pai)座談會，對西(xi)(xi)(xi)河(he)大鼓(gu)的(de)(de)歷史(shi)和各流(liu)派(pai)的(de)(de)演唱(chang)藝(yi)(yi)術進(jin)行(xing)了(le)探討和研究。使西(xi)(xi)(xi)河(he)大鼓(gu)的(de)(de)發展(zhan)進(jin)入歷史(shi)上(shang)最(zui)好的(de)(de)時期。
1962年，隨(sui)著三千多名農村(cun)職業藝(yi)人被全部下放農村(cun)，省曲藝(yi)學(xue)校的(de)被解散(san)，西(xi)(xi)河(he)大鼓(gu)的(de)發展一度受到挫折。二十(shi)世紀六(liu)十(shi)年代(dai)中(zhong)期“文(wen)化大革(ge)命”期間，大量(liang)傳(chuan)統書目失(shi)傳(chuan)。改革(ge)開放后，西(xi)(xi)河(he)大鼓(gu)逐漸(jian)復蘇，西(xi)(xi)河(he)大鼓(gu)的(de)創(chuang)作和(he)演出，取得了可喜的(de)成(cheng)果，一批新人脫穎而出。
1984年，保定的劉(liu)曉梅(mei)在農村演出(chu)新中(zhong)篇書《蓮(lian)花魂(hun)》，受到領導的重(zhong)視和鼓勵．并(bing)在河北(bei)人民廣播(bo)電臺播(bo)放(fang)，擴大了社會影(ying)響。一些世代說(shuo)書、家學深厚(hou)的藝人，如任丘縣(xian)的劉(liu)煥章，滄州的劉(liu)風喜等(deng)，也(ye)都重(zhong)新活躍起來。
天津(jin)曲藝(yi)團又(you)有青(qing)年演(yan)員郝秀(xiu)潔（郝艷霞之(zhi)女）、楊雅(ya)琴(qin)等(deng)。楊雅(ya)琴(qin)專攻短(duan)段，郝秀(xiu)潔則是長(chang)書短(duan)段兼演(yan)，都成為天津(jin)觀(guan)眾(zhong)熟悉(xi)的演(yan)員。
西河大鼓在(zai)演(yan)唱過程(cheng)中，形成了北口(kou)、南口(kou)、小北口(kou)等三個支系。
北口(kou)，流(liu)行(xing)于白洋淀以東以北地區，代表人(ren)物為馬三峰（安新縣(xian)段村人(ren)）、朱大(da)官(guan)（文(wen)安縣(xian)人(ren)）、王振元（藝(yi)(yi)名“毛奔(ben)“，新城縣(xian)人(ren)）、王再望(wang)（藝(yi)(yi)名“轉眼(yan)王“,雄縣(xian)人(ren)）均(jun)是西河(he)調的名家。其中尤以朱大(da)觀(guan)最負盛譽，他在藝(yi)(yi)術上(shang)有(you)很多創造，并帶了不(bu)少門徒(tu)，形成了河(he)北省(sheng)中部農(nong)村一支龐大(da)的西河(he)體系。
南口，流行于(yu)高陽、博(bo)(bo)野(ye)一(yi)帶，代表人(ren)物為(wei)馬(ma)瑞景弟子。經過幾(ji)代說書藝(yi)人(ren)的演(yan)藝(yi)和改(gai)進，博(bo)(bo)采眾藝(yi)之長，西河大鼓的結(jie)構更加嚴(yan)謹規矩，同時(shi)又演(yan)化出(chu)許多(duo)新唱腔(qiang)，大大增(zeng)強(qiang)了其(qi)藝(yi)術性和表現(xian)力(li)。
西(xi)河(he)大(da)鼓(gu)(gu)不斷發展，逐(zhu)步形成(cheng)趙（玉峰）、朱（化麟）、王（振元）、馬（連登、增芬）、季（德全）等流派(pai)，為(wei)西(xi)河(he)大(da)鼓(gu)(gu)的藝術發展開創(chuang)了新路。“趙派(pai)”西(xi)河(he)大(da)鼓(gu)(gu)在北方廣(guang)大(da)城鄉有一定(ding)影響，唱腔多借(jie)哼音(yin)，字(zi)郎(lang)韻圓，剛(gang)勁華(hua)麗，表(biao)白層(ceng)次清晰，情理細膩，身段、架(jia)功動作借(jie)鑒于戲曲，又源于生活而(er)創(chuang)作運用，說、唱、作程式(shi)得當，形成(cheng)獨(du)特的表(biao)演(yan)方法，鮮(xian)明的藝術風格。
西河大鼓屬于(yu)鼓曲類曲種。表演(yan)方式十分(fen)簡單，演(yan)員左手(shou)持兩片鋼板，磕打有(you)(you)(you)聲，右手(shou)以(yi)鼓鍵子(zi)擊扁鼓，鼓板配合擊打，為演(yan)唱按節(jie)，另有(you)(you)(you)樂手(shou)彈(dan)三弦為演(yan)唱伴(ban)奏。有(you)(you)(you)說有(you)(you)(you)唱，說唱相間(jian)，敘(xu)述(shu)故事。一人(ren)(ren)說唱，稱(cheng)“單口”；二人(ren)(ren)合演(yan)，稱(cheng)“對口”。伴(ban)奏樂器，起初主要是大三弦。后來(lai)，有(you)(you)(you)的演(yan)出(chu)團隊為了增加(jia)音樂效(xiao)果，又加(jia)了四(si)胡(hu)、揚琴、琵琶等。
西河大(da)鼓的表演，分(fen)“說書(shu)”、“唱(chang)段”兩類(lei)。
說書有(you)說有(you)唱(chang)，說唱(chang)相(xiang)間，敘(xu)述完整的故事。書目基本是(shi)中長(chang)篇(pian)(pian)。長(chang)篇(pian)(pian)書又名(ming)“蔓子活兒”，往往連續演(yan)唱(chang)數月。中篇(pian)(pian)書又名(ming)“巴棍兒”，一般可以連演(yan)10余(yu)場。中篇(pian)(pian)書大都是(shi)實口實詞，創(chuang)作時間比(bi)較早，藝(yi)術水平比(bi)較高。
唱段(duan)(duan)是通(tong)篇歌唱，沒有說(shuo)白(bai)。一個唱段(duan)(duan)，唱詞(ci)大約100—200句。它表現的(de)只是故事的(de)片斷，或具娛樂性(xing)、抒情性(xing)的(de)詩詞(ci)。另有“書(shu)帽兒(er)”，又名“小巴札兒(er)”，唱詞(ci)僅數十(shi)行，多系(xi)笑(xiao)話兒(er)、巧說(shuo)之類。一般(ban)用它在正(zheng)書(shu)開演之前“墊場”。
西河大鼓唱腔(qiang)音樂屬板(ban)(ban)腔(qiang)體，主要板(ban)(ban)式(shi)有頭板(ban)(ban)、二板(ban)(ban)、三(san)板(ban)(ban)。
頭板(ban)(ban)是一(yi)眼三(san)(san)板(ban)(ban)，4/4節(jie)拍；二板(ban)(ban)是一(yi)板(ban)(ban)一(yi)眼，2/4節(jie)拍；三(san)(san)板(ban)(ban)是有(you)板(ban)(ban)無眼，1/4節(jie)拍。這(zhe)(zhe)三(san)(san)種(zhong)板(ban)(ban)式(shi)是西(xi)河(he)大(da)(da)(da)鼓唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)慢、中、快的(de)(de)基本節(jie)拍。在(zai)這(zhe)(zhe)三(san)(san)種(zhong)板(ban)(ban)式(shi)基礎(chu)上構成了(le)若干個唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，這(zhe)(zhe)些(xie)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)長期的(de)(de)演唱(chang)實(shi)踐中形(xing)成了(le)較為(wei)固定的(de)(de)曲(qu)調及格式(shi)，并有(you)了(le)約(yue)定俗成的(de)(de)名字，從而構成西(xi)河(he)大(da)(da)(da)鼓的(de)(de)專用(yong)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，據說(shuo)這(zhe)(zhe)些(xie)專用(yong)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)原(yuan)來有(you)30多種(zhong)。 后來有(you)的(de)(de)不常用(yong)，有(you)的(de)(de)少用(yong)或者不用(yong)了(le)。后來見到的(de)(de)大(da)(da)(da)致有(you)： 起板(ban)(ban)、緊五(wu)句、慢四句、一(yi)馬(ma)三(san)(san)澗、蚍蜉上樹、流星趕月、雙高(gao)、海底撈(lao)月、反(fan)腔(qiang)(qiang)(qiang)、上反(fan)腔(qiang)(qiang)(qiang)、中把(ba)腔(qiang)(qiang)(qiang)、下(xia)把(ba)腔(qiang)(qiang)(qiang)、走腔(qiang)(qiang)(qiang)等。藝人們(men)將這(zhe)(zhe)些(xie)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)稱為(wei)“曲(qu)牌”。正是這(zhe)(zhe)些(xie)板(ban)(ban)式(shi)和(he)這(zhe)(zhe)些(xie)“曲(qu)牌”的(de)(de)有(you)機聯接，形(xing)成了(le)西(xi)河(he)大(da)(da)(da)鼓唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)音樂獨有(you)的(de)(de)風(feng)格特色。
三種板式有各自擅長(chang)表現的(de)功能及相應的(de)專用唱(chang)(chang)腔：頭板，為慢板。其節(jie)奏緩(huan)慢，旋(xuan)律(lv)舒展，主要用于唱(chang)(chang)段的(de)開始部分(fen)，多表現抒情及唱(chang)(chang)景，或交代(dai)事物(wu)起(qi)因等(deng)。頭板的(de)唱(chang)(chang)腔有：起(qi)腔、緊五(wu)句、慢四(si)句、一馬三澗、蚍(pi)蜉(fu)上山(shan)（亦稱(cheng)蚍(pi)蜉(fu)上樹）、流星趕(gan)月等(deng)。
二(er)(er)板(ban)(ban)，也稱流水板(ban)(ban)，中(zhong)速(su)或中(zhong)速(su)稍(shao)快。二(er)(er)板(ban)(ban)節(jie)奏快慢運用較為靈活多變，是西河大(da)鼓唱腔(qiang)(qiang)(qiang)的主體板(ban)(ban)式，二(er)(er)板(ban)(ban)可以獨立使用。在(zai)與其他板(ban)(ban)式結合時二(er)(er)板(ban)(ban)主要用于(yu)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)的開(kai)始和中(zhong)間部分(fen)，適于(yu)敘述故事。二(er)(er)板(ban)(ban)的唱腔(qiang)(qiang)(qiang)大(da)致有：上把腔(qiang)(qiang)(qiang)、中(zhong)把腔(qiang)(qiang)(qiang)、下把腔(qiang)(qiang)(qiang)、雙(shuang)高、海(hai)底撈月、悲腔(qiang)(qiang)(qiang)、反腔(qiang)(qiang)(qiang)、下扎腔(qiang)(qiang)(qiang)、梆子(zi)穗、走腔(qiang)(qiang)(qiang)、拉腔(qiang)(qiang)(qiang)等。
三(san)板，也稱上板，速度快，節(jie)奏急促(cu)。它主要用于(yu)唱段后部的(de)高潮部分(fen)，適于(yu)表(biao)現事情(qing)緊迫(po)、情(qing)緒激動的(de)情(qing)形，三(san)板的(de)唱腔大致有：三(san)板、乍口、收板、數(shu)板等。另外，三(san)板中也包(bao)括散板。
西(xi)河大鼓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專用(yong)(yong)(yong)(yong)唱(chang)(chang)腔(qiang)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)上下兩(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)結構，如起(qi)腔(qiang)、流星(xing)趕(gan)月；有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)多(duo)句(ju)(ju)(ju)(ju)式(shi)(shi)，如緊(jin)五(wu)句(ju)(ju)(ju)(ju)、慢(man)四(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)；更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)單(dan)(dan)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)，如一(yi)(yi)(yi)(yi)馬三(san)澗、蚍蜉上山、反腔(qiang)、下扎腔(qiang)、走腔(qiang)、梆(bang)子(zi)穗等(deng)。這些(xie)單(dan)(dan)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)曲調或用(yong)(yong)(yong)(yong)于唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上句(ju)(ju)(ju)(ju)，或用(yong)(yong)(yong)(yong)于唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下句(ju)(ju)(ju)(ju)，或用(yong)(yong)(yong)(yong)于腔(qiang)與(yu)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過渡(du)，或者用(yong)(yong)(yong)(yong)于某唱(chang)(chang)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開始與(yu)結尾。雖然(ran)在上面將(jiang)這些(xie)唱(chang)(chang)腔(qiang)分(fen)別放在三(san)種不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)板(ban)(ban)式(shi)(shi)中，但在實際(ji)運(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)時，可(ke)根據需(xu)要將(jiang)板(ban)(ban)式(shi)(shi)加以(yi)變(bian)化，如一(yi)(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)三(san)眼(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)，可(ke)變(bian)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)一(yi)(yi)(yi)(yi)眼(yan)。一(yi)(yi)(yi)(yi)個起(qi)腔(qiang)有頭板(ban)(ban)、二(er)板(ban)(ban)兩(liang)種板(ban)(ban)式(shi)(shi)。緊(jin)五(wu)句(ju)(ju)(ju)(ju)有以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)三(san)眼(yan)記(ji)(ji)譜(pu)；也(ye)有以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)一(yi)(yi)(yi)(yi)眼(yan)記(ji)(ji)譜(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，頭板(ban)(ban)，二(er)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)順序也(ye)可(ke)相互置換(huan)，等(deng)等(deng)。由此可(ke)見，專用(yong)(yong)(yong)(yong)唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲調是(shi)(shi)基本固(gu)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，板(ban)(ban)式(shi)(shi)則可(ke)根據演(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)速度及故(gu)事發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要做些(xie)必要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調整。
西河大(da)鼓(gu)(gu)唱(chang)短段的(de)演(yan)員，一(yi)般皆站立演(yan)唱(chang)，書鼓(gu)(gu)用(yong)長腿支架(jia)。說(shuo)(shuo)大(da)書者略有(you)(you)不同，演(yan)員面前擺有(you)(you)一(yi)張桌子，上面放矮架(jia)書鼓(gu)(gu)，并一(yi)塊醒木、一(yi)把(ba)扇子，桌后(hou)有(you)(you)一(yi)椅，說(shuo)(shuo)時(shi)(shi)(shi)可站可坐，而唱(chang)時(shi)(shi)(shi)大(da)都起身(shen)表(biao)(biao)演(yan)，弦師則坐在(zai)演(yan)員左側(ce)桌旁。西河大(da)鼓(gu)(gu)有(you)(you)它的(de)基(ji)本腔(qiang)調(diao)(diao)(diao)，一(yi)般的(de)結(jie)(jie)構(gou)為(wei)(wei)頭(tou)(tou)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)——二(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)——三(san)(san)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。頭(tou)(tou)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)速度緩慢，節(jie)奏變化(hua)不多(duo)(duo)，一(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)三(san)(san)眼(yan)，只用(yong)于(yu)(yu)(yu)全唱(chang)段的(de)開(kai)始(shi)，或抒情寫景或介紹和交待故(gu)事梗(geng)概。二(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)也叫流(liu)(liu)水板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，速度可快可慢，曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)平穩、流(liu)(liu)暢(chang)。一(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)眼(yan)，基(ji)本是平鋪直(zhi)敘、按字行腔(qiang)，有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)加用(yong)花(hua)(hua)腔(qiang)。三(san)(san)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)由(you)(you)二(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)蛻化(hua)而來，也是一(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)眼(yan)，沒有(you)(you)花(hua)(hua)腔(qiang)，常用(yong)在(zai)一(yi)個(ge)唱(chang)段的(de)高潮或結(jie)(jie)尾，能(neng)制造(zao)緊(jin)張的(de)氣氛。為(wei)(wei)了(le)表(biao)(biao)現(xian)各(ge)種情感的(de)需要(yao)，還創(chuang)造(zao)有(you)(you)多(duo)(duo)種曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)和花(hua)(hua)腔(qiang)，如悲調(diao)(diao)(diao)，用(yong)于(yu)(yu)(yu)表(biao)(biao)現(xian)悲哀、愁苦的(de)情緒：“雙高調(diao)(diao)(diao)”，多(duo)(duo)用(yong)于(yu)(yu)(yu)二(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)之中，可描繪景色(se)，曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)比較(jiao)低沉、壓抑；“海(hai)底撈月”，用(yong)于(yu)(yu)(yu)表(biao)(biao)現(xian)喜怒等(deng)激動(dong)情緒或某些(xie)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)的(de)結(jie)(jie)尾；“竄(cuan)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”，表(biao)(biao)現(xian)緊(jin)張、危急的(de)情節(jie)。 當地的(de)西河大(da)鼓(gu)(gu)藝(yi)人(ren)“祖(zu)傳(chuan)(chuan)三(san)(san)代”板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)鼓(gu)(gu)說(shuo)(shuo)唱(chang)，從小就跟隨父親走南(nan)闖北，把(ba)祖(zu)傳(chuan)(chuan)的(de)曲(qu)(qu)藝(yi)傳(chuan)(chuan)承下來，演(yan)出釋文（唱(chang)詞）可以闡述(shu)人(ren)的(de)一(yi)生(sheng)，即從母親懷(huai)孕開(kai)始(shi)，講(jiang)(jiang)述(shu)出生(sheng)、成(cheng)人(ren)、結(jie)(jie)婚成(cheng)家(jia)、祝壽等(deng)，一(yi)直(zhi)到亡故(gu)為(wei)(wei)止(zhi)，另(ling)外還有(you)(you)宣揚善(shan)事，歌頌(song)人(ren)民(min)生(sheng)活，教育人(ren)們熱(re)愛生(sheng)活、多(duo)(duo)做善(shan)事等(deng)內容。唱(chang)詞語言為(wei)(wei)河南(nan)方言，曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)比較(jiao)自由(you)(you)，據傳(chuan)(chuan)授人(ren)講(jiang)(jiang)，板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)鼓(gu)(gu)說(shuo)(shuo)唱(chang)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)跟河南(nan)旱船表(biao)(biao)演(yan)中演(yan)唱(chang)的(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)相似，由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)授人(ren)不能(neng)說(shuo)(shuo)明曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)名稱，故(gu)不能(neng)盡述(shu)。
板鼓說唱表(biao)(biao)演形式比較(jiao)單一(yi)，舞臺表(biao)(biao)演流動不(bu)大，但唱詞內容豐富(fu)，曲調(diao)也較(jiao)優美。
西(xi)河(he)(he)大(da)(da)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)音(yin)樂(le)，是以冀中語(yu)(yu)音(yin)的(de)(de)(de)自(zi)然聲(sheng)韻為(wei)基礎，吸取某些民歌小調的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)語(yu)(yu)匯發(fa)展而成的(de)(de)(de)。在音(yin)樂(le)結(jie)構形式上，約(yue)有(you)30余種依附(fu)于(yu)主曲的(de)(de)(de)樂(le)曲和樂(le)句(ju)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)，分別歸納在三(san)眼一板(ban)(ban)的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)板(ban)(ban)一眼一板(ban)(ban)的(de)(de)(de)二(er)板(ban)(ban)和有(you)板(ban)(ban)無眼的(de)(de)(de)三(san)板(ban)(ban)等三(san)種板(ban)(ban)式中，在速度上都可作(zuo)大(da)(da)幅度的(de)(de)(de)伸(shen)縮，有(you)的(de)(de)(de)還派生出多(duo)種變格唱(chang)(chang)(chang)法(fa)，唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)和諧流(liu)暢，生動活潑，似說似唱(chang)(chang)(chang)，易唱(chang)(chang)(chang)易懂。屬(shu)于(yu)頭(tou)(tou)(tou)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)有(you)起(qi)板(ban)(ban)緊(jin)五句(ju)慢四(si)句(ju)一馬三(san)澗(jian)快頭(tou)(tou)(tou)板(ban)(ban)等；二(er)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)有(you)起(qi)板(ban)(ban)流(liu)水(shui)板(ban)(ban)雙高(gao)海(hai)底撈月反腔(qiang)蚍蜉上山梆子穗(sui)十(shi)三(san)咳(ke)等；三(san)板(ban)(ban)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)有(you)散(san)板(ban)(ban)緊(jin)流(liu)水(shui)竄(cuan)板(ban)(ban)尾(wei)腔(qiang)等。西(xi)河(he)(he)大(da)(da)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)基本曲調大(da)(da)體(ti)上體(ti)現在流(liu)水(shui)板(ban)(ban)中，二(er)板(ban)(ban)起(qi)板(ban)(ban)是流(liu)水(shui)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)中把唱(chang)(chang)(chang)和下把唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)伸(shen)展，頭(tou)(tou)(tou)板(ban)(ban)起(qi)板(ban)(ban)是流(liu)水(shui)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)發(fa)展變化，其它大(da)(da)多(duo)數(shu)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)也(ye)都與這幾個唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)有(you)著(zhu)一定關(guan)聯(lian)。
清朝道光(guang)年(nian)間(jian)，河間(jian)府的藝人在木版大(da)鼓(gu)和(he)(he)(he)(he)弦子書的基(ji)礎上，吸(xi)收戲(xi)曲(qu)、民(min)歌和(he)(he)(he)(he)民(min)間(jian)叫賣(mai)聲，對原來的唱(chang)(chang)腔加以改革(ge)，將(jiang)伴奏樂器小三弦和(he)(he)(he)(he)木版改為(wei)大(da)三弦、四胡和(he)(he)(he)(he)銅板(ban)，初叫“犁鏵片(pian)”、“梅花調”，光(guang)緒年(nian)間(jian)定名為(wei)西河大(da)鼓(gu)。曲(qu)調分頭板(ban)、二板(ban)、三板(ban)，唱(chang)(chang)詞一般是7字句和(he)(he)(he)(he)10字句，表演講究手(shou)、眼、身、法、步(bu)，演員1人站唱(chang)(chang)，自擊鼓(gu)板(ban)，有三弦、四胡伴奏，使說(shuo)、唱(chang)(chang)、作、伴奏配合得當，中間(jian)分為(wei)幾(ji)個(ge)回頭。
西河大鼓的(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)發(fa)展，首(shou)先需(xu)要把(ba)西河整體(ti)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)劃分成(cheng)兩個種類：一個是西河本(ben)(ben)(ben)體(ti)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)，包括“起腔(qiang)(qiang)”以及“上把(ba)位”、“中(zhong)把(ba)位” 、“下把(ba)位”、“甩(shuai)腔(qiang)(qiang)”等 ，它(ta)們都是從同一個基本(ben)(ben)(ben)調子發(fa)展來的(de)(de)，代表了西河的(de)(de)原始本(ben)(ben)(ben)體(ti)部分。它(ta)們的(de)(de)板(ban)式（節拍）形(xing)式有頭板(ban)（4/4拍）、二板(ban)（2/4拍 ））、三板(ban)（3/4拍）。其中(zhong)二板(ban)形(xing)式的(de)(de)“上把(ba)位”“中(zhong)把(ba)位”“下把(ba)位”唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)習稱為“流(liu)水板(ban)” 。
另一(yi)個范圍指“一(yi)馬三澗”、“雙(shuang)高”、“梆子(zi)穗(sui)”等等花(hua)腔(qiang)(qiang)，它(ta)們其中(zhong)主(zhu)要的(de)部分(fen)是西(xi)(xi)(xi)河大(da)鼓(gu)唱(chang)腔(qiang)(qiang)里最(zui)初所(suo)沒(mei)有(you)(you)的(de)，是藝(yi)人們為了(le)豐富西(xi)(xi)(xi)河唱(chang)腔(qiang)(qiang)、增加唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)色彩(cai)性(xing)，從西(xi)(xi)(xi)河以(yi)外(wai)的(de)姊妹藝(yi)術唱(chang)腔(qiang)(qiang)中(zhong)攝(she)取，又在長期實踐中(zhong)融合(he)在西(xi)(xi)(xi)河中(zhong)的(de)；也(ye)有(you)(you)一(yi)部分(fen)是從西(xi)(xi)(xi)河內部變化發展(zhan)出來的(de)，但由于明顯的(de)華彩(cai)性(xing)而劃歸在花(hua)腔(qiang)(qiang)里。這兩類(lei)唱(chang)腔(qiang)(qiang)比較(jiao)起來，前(qian)一(yi)類(lei)是西(xi)(xi)(xi)河的(de)主(zhu)體唱(chang)腔(qiang)(qiang)，它(ta)們構(gou)成西(xi)(xi)(xi)河大(da)鼓(gu)的(de)主(zhu)軀干。研究西(xi)(xi)(xi)河大(da)鼓(gu)唱(chang)腔(qiang)(qiang)是如何在板腔(qiang)(qiang)體這一(yi)特定結構(gou)下發展(zhan)的(de)，也(ye)主(zhu)要是針對前(qian)一(yi)種情況。
西河大鼓是(shi)板腔體，在西河大鼓的(de)本體唱腔內，有一個(ge)曲調(diao)是(shi)最基(ji)本曲調(diao)（其(qi)他腔調(diao)均由此而衍生 、發展）。西河大鼓的(de)基(ji)本曲調(diao)與京韻大鼓等(deng)板腔體曲種所不同(tong)：
京韻大鼓(gu)的整(zheng)體唱腔(qiang)是單一的調(diao)(diao)式(shi)(shi)——宮調(diao)(diao)式(shi)(shi)（雖然有少量(liang)微調(diao)(diao)式(shi)(shi)樂句，但(dan)并未形成(cheng)微調(diao)(diao)式(shi)(shi)樂段），這與基本唱腔(qiang)（平腔(qiang)）的宮調(diao)(diao)式(shi)(shi)是一脈(mo)相承的，調(diao)(diao)式(shi)(shi)關(guan)系比較簡單。
而西河(he)大鼓的(de)(de)調(diao)式(shi)(shi)(shi)(shi)關系較為(wei)(wei)(wei)復(fu)雜，整體唱腔(qiang)的(de)(de)調(diao)式(shi)(shi)(shi)(shi)是成段落(luo)(luo)型的(de)(de)以(yi)徵、宮為(wei)(wei)(wei)主(zhu)的(de)(de)調(diao)式(shi)(shi)(shi)(shi)交替(ti)形式(shi)(shi)(shi)(shi)，即下(xia)把(ba)(ba)位(wei)(wei)、中把(ba)(ba)位(wei)(wei)的(de)(de)交替(ti)，每個把(ba)(ba)位(wei)(wei)常是連續幾個樂句。（在(zai)西河(he)大鼓界(jie)，藝人們為(wei)(wei)(wei)三弦(xian)伴奏方便，習(xi)慣(guan)將落(luo)(luo)尾音歸(gui)為(wei)(wei)(wei)“把(ba)(ba)位(wei)(wei)”稱呼。落(luo)(luo)音3為(wei)(wei)(wei)上(shang)把(ba)(ba)位(wei)(wei)，落(luo)(luo)音5為(wei)(wei)(wei)中把(ba)(ba)位(wei)(wei)，落(luo)(luo)音1為(wei)(wei)(wei)下(xia)把(ba)(ba)位(wei)(wei) 。中把(ba)(ba)位(wei)(wei)和(he)下(xia)把(ba)(ba)位(wei)(wei)由于具有調(diao)式(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)穩定(ding)性，故實際是微調(diao)式(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)宮調(diao)式(shi)(shi)(shi)(shi)。但上(shang)把(ba)(ba)位(wei)(wei)尚不足以(yi)確定(ding)為(wei)(wei)(wei)角調(diao)式(shi)(shi)(shi)(shi)。）
這類唱(chang)腔(qiang)的(de)主要部(bu)分來源于西(xi)河(he)以外的(de)姊妹藝術（西(xi)河(he)大鼓(gu)奠基人之一的(de)朱化麟演唱(chang)“雙高”時，常有插話(hua)解說云：眾位，這個腔(qiang)調(diao)是(shi)從“西(xi)城(cheng)調(diao)”里摘(zhai)來的(de)，因(yin)此叫做“雙高慢西(xi)城(cheng)”——摘(zhai)自(zi)鐘(zhong)聲《西(xi)河(he)大鼓(gu)基本(ben)曲調(diao)與(yu)發展》，經(jing)長(chang)時期磨合，已(yi)經(jing)與(yu)西(xi)河(he)風(feng)格相統一，但仍保留了一定程度的(de)自(zi)身色彩，如(ru)調(diao)式(shi)(shi)、句(ju)型結構等。正因(yin)如(ru)此，才博得西(xi)河(he)藝人們的(de)鐘(zhong)愛(ai)，被用來豐富了西(xi)河(he)唱(chang)腔(qiang)；此外也有一些是(shi)由西(xi)河(he)本(ben)腔(qiang)里變化發展出來，由于具有明顯的(de)華彩性并形(xing)成(cheng)固(gu)定的(de)模式(shi)(shi)，也被冠以名稱當作(zuo)特殊的(de)華彩腔(qiang)調(diao)應用。
這(zhe)些(xie)唱腔可(ke)有(you)(you)兩種劃(hua)分(fen)方式(shi) ：A、按(an)板(ban)式(shi)劃(hua)分(fen)，它(ta)們也有(you)(you)各自的(de)(de)板(ban)式(shi)形態，有(you)(you)的(de)(de)是(shi)固(gu)定一種板(ban)式(shi)，有(you)(you)的(de)(de)可(ke)以變換板(ban)式(shi)；B、按(an)句(ju)型(xing)劃(hua)分(fen)，它(ta)們有(you)(you)的(de)(de)是(shi)單句(ju)唱腔，其中有(you)(you)上、下句(ju)之分(fen)；有(you)(you)的(de)(de)是(shi)多句(ju)體的(de)(de)樂段（包括兩句(ju)體）。為實用(yong)方便，姑(gu)且(qie)采(cai)用(yong)第二種分(fen)。
1、屬于(yu)單(dan)句(ju)上(shang)句(ju)體的主要有：
“一馬三澗”——頭(tou)板(ban)，商調式。特點是最末(mo)尾一字唱(chang)腔(qiang)拖(tuo)長，三次落在2上。
“梆子穗(sui)”——二板，徵調式。
“反腔”——二板，商調式。
“滿山(shan)芳艷”——二(er)板，徵(zhi)調式。
2、屬于單句下句體的主要有：
“海底撈月”——可有二板(ban)、三(san)板(ban)兩(liang)種(zhong)板(ban)式(shi)(shi)，宮調式(shi)(shi)。
“蚍(pi)蜉(fu)上(shang)樹”——通用于頭板(ban)(ban)、二板(ban)(ban)、三板(ban)(ban)各板(ban)(ban)式(shi)，宮調式(shi)。
“十(shi)三咳”——二板，宮調式。
3、多句(ju)體段落(luo)的(de)主要有(you)：
“悲腔”——（兩(liang)句(ju)體(ti)），徵(zhi)、宮交替調式。
“雙高(gao)”——二板，句子(zi)較(jiao)多(duo)，落音通常是3、2、6。
“哭相(xiang)思”（悲調(diao)）——二(er)板，徵、宮交替調(diao)式。
“螞(ma)蚱(zha)蹬腿(tui)”——商、宮交(jiao)替調式。
“嘎腔”——（兩句(ju)體），宮(gong)調式。
馬(ma)(ma)派(pai)西(xi)河(he)(he)大(da)(da)(da)鼓創始(shi)(shi)人(ren)之一(yi)馬(ma)(ma)增(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)芬，女，西(xi)河(he)(he)大(da)(da)(da)鼓演(yan)員。北京人(ren)。五歲隨父(fu)(fu)馬(ma)(ma)連登（馬(ma)(ma)派(pai)西(xi)河(he)(he)大(da)(da)(da)鼓創始(shi)(shi)人(ren)之一(yi)）學(xue)藝。七歲登臺(tai)。曾(ceng)在平(ping)、津一(yi)帶演(yan)出(chu)。建國后，任中(zhong)央廣播說唱(chang)(chang)團演(yan)員，中(zhong)國曲(qu)藝家(jia)協(xie)會第一(yi)、二屆理事。1960年獲全國三八(ba)紅旗手稱號。擅唱(chang)(chang)短段(duan)，與其(qi)父(fu)(fu)共創西(xi)河(he)(he)大(da)(da)(da)鼓“馬(ma)(ma)派(pai)”唱(chang)(chang)腔。擅演(yan)曲(qu)目(mu)有《薛家(jia)將(jiang)》、《花唱(chang)(chang)繞口令》，《江竹筠(yun)》、《一(yi)分(fen)錢(qian)一(yi)兩米(mi)》等。其(qi)父(fu)(fu)馬(ma)(ma)連登系著(zhu)名評書演(yan)員。其(qi)兄弟姐妹還有馬(ma)(ma)增(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)錕(kun)、馬(ma)(ma)增(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)蕙、馬(ma)(ma)增(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)祥(xiang)、馬(ma)(ma)岐。
艷(yan)派(pai)西(xi)河(he)(he)大(da)鼓創(chuang)始(shi)人(ren)是艷(yan)桂榮，本名孫桂榮。她(ta)自幼家境貧寒，無錢拜師，暗地偷(tou)著學藝(yi)。后來張錫(xi)鵬發(fa)現她(ta)天(tian)賦條件很好，主動收她(ta)為(wei)徒。15歲(sui)登臺說書，頗(po)受(shou)歡迎，被(bei)譽為(wei)小(xiao)西(xi)河(he)(he)。后加入天(tian)津(jin)市紅橋區曲(qu)藝(yi)團(tuan)，與其夫(fu)、三弦樂師趙啟(qi)文合作，達到(dao)(dao)了她(ta)藝(yi)術的(de)第一個高峰。1958年她(ta)曾在中央廣(guang)播(bo)電(dian)臺播(bo)演(yan)長(chang)篇(pian)西(xi)河(he)(he)大(da)鼓《楊家將》，受(shou)到(dao)(dao)全國各地聽眾的(de)贊(zan)賞(shang)，從(cong)(cong)此名聲大(da)振(zhen)。1960年隨(sui)天(tian)津(jin)市曲(qu)藝(yi)演(yan)出團(tuan)到(dao)(dao)東(dong)北(bei)各地演(yan)出。“文革”中她(ta)所在的(de)紅橋區曲(qu)藝(yi)團(tuan)撤消，轉業(ye)到(dao)(dao)工廠，“文革”后調入天(tian)津(jin)實驗曲(qu)藝(yi)雜技(ji)團(tuan)，從(cong)(cong)該團(tuan)退休后仍長(chang)期活躍在舞臺，直至(zhi)20世(shi)紀(ji)90年代末。2005年1月30日，艷(yan)桂榮因病(bing)在津(jin)逝(shi)世(shi)，享年75歲(sui)。
田(tian)蔭(yin)亭（1915～1997），田(tian)派(pai)西河(he)(he)大鼓創始(shi)人、著(zhu)名書畫家。字悅川，號省驕，原(yuan)籍河(he)(he)北省河(he)(he)間臥佛堂鄉河(he)(he)西村。
自幼(you)承繼家學(xue)，隨父田(tian)士杰、胞兄田(tian)起山學(xue)習書(shu)(shu)法，聰敏過人，精(jing)勤不(bu)輟，楷、行、草書(shu)(shu)俱佳，尤以行書(shu)(shu)為(wei)最。行書(shu)(shu)兼(jian)(jian)精(jing)顏（真卿(qing)）、黃(huang)（庭(ting)堅(jian)）、趙(zhao)（孟(meng)頫）、潘（齡皋）諸體，風華婉轉，瀟灑(sa)流暢。并于攻書(shu)(shu)之余兼(jian)(jian)畫(hua)蘭草，其蘭草高邁超(chao)俗，富有書(shu)(shu)卷氣(qi)，同道(dao)稱(cheng)之為(wei)“書(shu)(shu)畫(hua)兼(jian)(jian)善(shan)”、“囊括眾(zhong)美者也”。其子田(tian)蘊章、田(tian)英章皆(jie)蒙其教誨，后成(cheng)書(shu)(shu)家。
田蔭亭(ting)幼年隨父（士杰）習學西河大(da)鼓，十(shi)歲入津(jin)城，以說(shuo)唱(chang)謀生(sheng)。十(shi)八歲拜西河大(da)鼓泰(tai)斗趙玉峰先生(sheng)為(wei)師(shi)，技(ji)藝(yi)大(da)進(jin)，加之天(tian)賜佳(jia)喉，直至(zhi)八旬，黃(huang)鐘不倒。參加天(tian)津(jin)市和平(ping)區曲(qu)(qu)藝(yi)團后，曾獲津(jin)門曲(qu)(qu)薈最高獎——優秀獎。至(zhi)中年，其(qi)西河大(da)鼓藝(yi)術(shu)已達爐(lu)火純青之境，說(shuo)、唱(chang)、做、念臻于完美(mei)，創詞編曲(qu)(qu)無一不佳(jia)，弟(di)子數十(shi)人，再傳弟(di)子多不勝數，優秀門人有河北省曲(qu)(qu)協副主(zhu)席(xi)段(duan)少(shao)舫、曲(qu)(qu)藝(yi)家趙連甲等。
趙玉峰，生于1895，河間北(bei)皇親莊人(ren)，西河大鼓“趙派”藝(yi)術的創(chuang)始人(ren)，曾任(ren)中國曲(qu)藝(yi)工作者(zhe)協(xie)會(hui)理事，遼寧省文聯委員，鞍山市政協(xie)委員。
趙玉(yu)峰自11歲隨(sui)堂(tang)兄學(xue)唱西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)，18歲后曾兩次進京(jing)學(xue)藝(yi)。他學(xue)習刻苦，善于獨(du)創，取百家(jia)之長、姐妹藝(yi)術(shu)之精華，將西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)的(de)鄉音土調改為(wei)京(jing)韻(yun)京(jing)白，雜(za)揉京(jing)韻(yun)大(da)鼓(gu)的(de)演唱技(ji)巧，在發掘袍(pao)帶書和短(duan)打書上(shang)提高西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)的(de)表演技(ji)巧，遂(sui)形成自己獨(du)特的(de)藝(yi)術(shu)風格，故稱“趙派”。
“趙派(pai)”是西河大鼓(gu)的一個(ge)重要(yao)藝(yi)術(shu)流派(pai)，后(hou)流傳到(dao)京、津(jin)及(ji)東北等(deng)地。“趙派(pai)”的藝(yi)術(shu)特(te)點：行腔(qiang)渾(hun)厚、健美，說(shuo)唱并重、字硬韻圓，節奏明快，唱作合諧，蒼勁質樸，表(biao)演時發揮(hui)內在情感(gan)，講究手眼身法，合作自(zi)如，成(cheng)功(gong)地將戲劇的刀馬、袍帶等(deng)身段(duan)、功(gong)架移植于(yu)說(shuo)書之(zhi)中，使說(shuo)、唱、做緊密結合來塑造(zao)人物，表(biao)達書情，主張吸(xi)取其它曲種(zhong)的隨腔(qiang)和襯腔(qiang)伴奏法以及(ji)打、軋指(zhi)法，用以增強樂(le)感(gan)、節奏感(gan)。解(jie)放前，演出的曲目(mu)主要(yao)有(you)《包(bao)公案》、《隋唐演義》、《楊家將》等(deng)。
建國后，在遼寧省鞍(an)山市曲藝團任教師兼(jian)演員(yuan)，改(gai)編(bian)過《漁(yu)夫恨》、《烈火(huo)金(jin)鋼》等(deng)曲目，受到好評。1960年赴天津(jin)參(can)加西河(he)大(da)鼓經驗交流(liu)大(da)會，并到北(bei)京傳藝。有傳記《鼓藝生涯五十(shi)年》。其(qi)弟(di)子很多，享(xiang)有盛譽(yu)的有田蔭亭、劉蘭芳等(deng)。
1973年底，趙玉(yu)峰(feng)因(yin)病去世，享年78歲。
郝(hao)派西(xi)(xi)河大鼓創始(shi)人(ren)郝(hao)英(ying)吉(ji)是(shi)(shi)河北省高陽縣人(ren)，曾先后師從于王(wang)殿邦及馬(ma)小瘋(feng)子(zi)（藝名）。王(wang)、馬(ma)二(er)人(ren)均屬“南(nan)(nan)口(kou)(kou)”西(xi)(xi)河的(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)代，而馬(ma)小瘋(feng)子(zi)是(shi)(shi)“北口(kou)(kou)”西(xi)(xi)河創始(shi)人(ren)馬(ma)三峰的(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，兼(jian)受其(qi)父影響。這樣，郝(hao)英(ying)吉(ji)既(ji)是(shi)(shi)“南(nan)(nan)口(kou)(kou)”西(xi)(xi)河的(de)(de)(de)(de)(de)第三代，又兼(jian)得(de)“北口(kou)(kou)”要領(ling)。當(dang)時西(xi)(xi)河大鼓作(zuo)為剛剛崛起的(de)(de)(de)(de)(de)曲種，不但以其(qi)新穎而產生魅(mei)力(li)，且具(ju)有(you)廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)進一步充實(shi)(shi)、潤飾和再(zai)創造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間。因此一些有(you)見地的(de)(de)(de)(de)(de)藝人(ren)便(bian)在繼承的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上，充分(fen)發(fa)(fa)揮個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)(zao)性，形成新的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)風格，遂在西(xi)(xi)河大鼓領(ling)域形成了(le)一個(ge)空(kong)前的(de)(de)(de)(de)(de)流派紛(fen)呈的(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面。郝(hao)英(ying)吉(ji)也(ye)是(shi)(shi)諸多創新者之一，他在“南(nan)(nan)口(kou)(kou)”“北口(kou)(kou)”融(rong)會貫通的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上，發(fa)(fa)揮個(ge)人(ren)演(yan)唱之特長(chang)，逐漸形成了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)流派——郝(hao)派，在當(dang)時各路勁旅中具(ju)備了(le)鼎足之實(shi)(shi)力(li)。
郝(hao)英吉(ji)主工長篇鼓書(shu)，他的(de)(de)(de)書(shu)段(duan)生動緊湊(cou)，說“扣子”、唱(chang)“扣子”，善(shan)用(yong)懸念緊緊抓住(zhu)觀眾(zhong)；表演(yan)上不僅說、唱(chang)俱佳(jia)，而且采用(yong)口(kou)技等手法(fa)，使表演(yan)有(you)聲(sheng)有(you)色(se)，感(gan)染力極強。在唱(chang)腔方面，以花腔花調多而著(zhu)稱。他不拘泥于老(lao)腔老(lao)調，常創造(zao)性(xing)地運用(yong)“二黃大(da)(da)反腔”、“十三咳”、“大(da)(da)悲(bei)腔”等華彩腔調，使書(shu)段(duan)產生感(gan)人(ren)的(de)(de)(de)藝術效果。比如在演(yan)唱(chang)《汾河灣》時，一曲“大(da)(da)悲(bei)腔”，把柳(liu)氏悲(bei)傷絕望的(de)(de)(de)情感(gan)表現得淋(lin)漓盡致。當時臺下便有(you)觀眾(zhong)立起，淚(lei)流滿面地說“讓(rang)她(ta)找(zhao)我來(lai)！”——竟(jing)到了如此(ci)(ci)忘情的(de)(de)(de)地步。他拿(na)手的(de)(de)(de)“雙(shuang)高”和“刀(dao)刀(dao)痛”兩段(duan)唱(chang)腔，也每(mei)次演(yan)出都令人(ren)叫絕不已。對此(ci)(ci)，不少(shao)文字資(zi)料有(you)所記載。遺憾的(de)(de)(de)是(shi)由于當時缺少(shao)錄音(yin)條件(jian)，沒有(you)留(liu)下音(yin)響資(zi)料，但我們仍(reng)然能夠從后人(ren)的(de)(de)(de)傳唱(chang)中略(lve)窺其(qi)一斑。
郝(hao)(hao)派西河的(de)傳承關系主要是體現在其(qi)家族中。以郝(hao)(hao)英吉為第一代(dai)，郝(hao)(hao)家先后有三(san)代(dai)人從事西河大鼓(gu)藝術。第二(er)代(dai)中的(de)郝(hao)(hao)慶軒、郝(hao)(hao)慶國、郝(hao)(hao)艷春、郝(hao)(hao)艷霞(xia)、郝(hao)(hao)艷卿都是直接在父親的(de)嚴(yan)格傳授下成才(cai)，陸(lu)續(xu)成為頗負盛(sheng)名(ming)的(de)演員和弦師的(de)。
郝(hao)(hao)英吉，藝(yi)術生涯的前(qian)半段是(shi)(shi)在鄉間(jian)，后(hou)半段進入(ru)城(cheng)市(shi)(shi)，先在天(tian)(tian)津，后(hou)到(dao)沈陽。這(zhe)一流向同西(xi)(xi)河(he)大鼓(gu)產(chan)生、發展的軌跡是(shi)(shi)一致的。西(xi)(xi)河(he)大鼓(gu)在冀中(zhong)農村(cun)產(chan)生，成(cheng)熟后(hou)涌入(ru)天(tian)(tian)津這(zhe)座(zuo)繁華的水(shui)陸碼頭城(cheng)市(shi)(shi)，然后(hou)又傳往東北(bei)、西(xi)(xi)北(bei)各地。可以說郝(hao)(hao)英吉當時受(shou)到(dao)這(zhe)股潮流所裹挾，把自己的藝(yi)術活動(dong)從鄉村(cun)轉(zhuan)向了城(cheng)市(shi)(shi)；也可以說，正(zheng)是(shi)(shi)由于(yu)郝(hao)(hao)英吉這(zhe)樣的一批(pi)藝(yi)人(ren)，才使(shi)西(xi)(xi)河(he)大鼓(gu)躋(ji)身于(yu)城(cheng)市(shi)(shi)市(shi)(shi)民(min)的欣賞圈。郝(hao)(hao)派(pai)第(di)二代基本(ben)上是(shi)(shi)在沈陽成(cheng)長起(qi)來的，他們演出(chu)的足跡遍布(bu)東北(bei)各大城(cheng)市(shi)(shi)。之后(hou)，其中(zhong)的一枝(zhi)郝(hao)(hao)艷霞三十歲后(hou)轉(zhuan)回出(chu)生地天(tian)(tian)津，正(zheng)值(zhi)其藝(yi)術成(cheng)熟期，很快(kuai)便成(cheng)為(wei)津門曲壇上的名伶。郝(hao)(hao)艷霞不但把郝(hao)(hao)派(pai)西(xi)(xi)河(he)帶到(dao)了天(tian)(tian)津，還將自己的女(nv)兒郝(hao)(hao)秀(xiu)潔培養成(cheng)為(wei)郝(hao)(hao)派(pai)的第(di)三代傳人(ren)。
西河大(da)鼓內容以民(min)間故事、歷(li)史通(tong)俗演義、通(tong)俗小(xiao)說(shuo)為主(zhu)。在書(shu)目上主(zhu)要有長(chang)篇（蔓子(zi)活）、中(zhong)(zhong)(zhong)篇（巴緄兒）、短篇鼓詞（小(xiao)段）、書(shu)帽（小(xiao)巴掌(zhang)），其中(zhong)(zhong)(zhong)長(chang)篇和中(zhong)(zhong)(zhong)篇邊(bian)說(shuo)邊(bian)唱(chang)，小(xiao)段只(zhi)唱(chang)不說(shuo)。
西河大鼓(gu)(gu)的傳統(tong)書(shu)(shu)目，有(you)中(zhong)(zhong)長(chang)篇(pian)150余部(bu)，小(xiao)段書(shu)(shu)帽(mao) 370余篇(pian)。內(nei)容(rong)大部(bu)分(fen)是歷(li)代戰爭故(gu)事(shi)(shi)歷(li)史演義(yi)民間故(gu)事(shi)(shi)通俗小(xiao)說神話(hua)故(gu)事(shi)(shi)和(he)寓(yu)言笑話(hua)等。其中(zhong)(zhong)不少書(shu)(shu)目在不同(tong)程度上反(fan)映(ying)(ying)了(le)勞動人民的思想感情(qing)愿望，情(qing)節(jie)曲折，語(yu)言生動，繼(ji)承了(le)中(zhong)(zhong)國民族民間文學(xue)的優良傳統(tong)。傳統(tong)書(shu)(shu)目異常(chang)豐富，中(zhong)(zhong)長(chang)篇(pian)鼓(gu)(gu)書(shu)(shu)有(you)《封(feng)神演義(yi)》、《薛(xue)家將》、《太原(yuan)(yuan)(yuan)府》、《劫刑車(che)》、《三全鎮》、《呼(hu)家將》等100多部(bu)，小(xiao)段有(you)《小(xiao)姑賢》、《蘭橋會》等數百(bai)個(ge)。反(fan)映(ying)(ying)現(xian)代題材的中(zhong)(zhong)長(chang)篇(pian)鼓(gu)(gu)書(shu)(shu)有(you)《地道戰》、《林海雪原(yuan)(yuan)(yuan)》等。反(fan)映(ying)(ying)現(xian)實革命斗(dou)爭的新編書(shu)(shu)目，如《平原(yuan)(yuan)(yuan)游擊隊》、《白毛女(nv)》、《狼牙山(shan)五壯士》、《董存瑞舍(she)身(shen)炸碉堡》、《晉察冀小(xiao)姑娘》等。
1937年(nian)后，不少西河大鼓演(yan)員積極參加了(le)抗日救(jiu)亡(wang)工(gong)作，編(bian)演(yan)了(le)不少新曲(qu)目(mu)，如王魁武(wu)（1891～1947）編(bian)演(yan)的《昝崗慘案》、《減租減息(xi)》；王尊三編(bian)演(yan)的《保衛大武(wu)漢》、《親骨肉》、《晉察冀小姑娘》等。
歲月靜好 
