1、西河大鼓（天津市），編號：Ⅴ-5
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：天津市
（3）保護單位：天津市曲藝團
2、西河大鼓（河北省），編號：Ⅴ-5
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省河間市
（3）保護單位：河間市文化館
3、西河大鼓（河北省），編號：Ⅴ-5
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河北省廊坊市
（3）保(bao)護單(dan)位：河北省(sheng)文安縣文化館
西河(he)(he)大(da)鼓由(you)木板大(da)鼓發展(zhan)而來(lai)，河(he)(he)間是(shi)西河(he)(he)大(da)鼓的主要發源地(di)，起源時間約在清代道光(guang)、咸豐年間，流行于河(he)(he)北、山東(dong)、河(he)(he)南、天津、北京(jing)以(yi)及(ji)東(dong)北和西北部分地(di)區。
有(you)關專家考(kao)察，西(xi)河(he)(he)大鼓(gu)(gu)原名“梅花(hua)(hua)(hua)調(diao)”（至今河(he)(he)北省中部農村(cun)的(de)老年人仍稱之“梅花(hua)(hua)(hua)調(diao)”），流入天(tian)津(jin)后才(cai)改(gai)名為(wei)西(xi)河(he)(he)大鼓(gu)(gu)。因為(wei)天(tian)津(jin)人習慣把(ba)大清河(he)(he)、子牙河(he)(he)統稱為(wei)西(xi)河(he)(he)，而原有(you)的(de)梅花(hua)(hua)(hua)大鼓(gu)(gu)在此兩河(he)(he)流域(yu)最為(wei)發(fa)達，為(wei)了(le)(le)將二者(zhe)區(qu)分開來，便把(ba)冀中傳(chuan)來的(de)梅花(hua)(hua)(hua)調(diao)稱作“西(xi)河(he)(he)調(diao)”了(le)(le)。
西河大(da)鼓(gu)(gu)脫胎于清(qing)代(dai)中(zhong)葉的“弦(xian)(xian)子(zi)(zi)書”和“單(dan)(dan)鼓(gu)(gu)板”。“弦(xian)(xian)子(zi)(zi)書”源于“鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)詞(ci)”，清(qing)乾(qian)隆年間(jian)(jian)（1736～1795），在冀中(zhong)農村十分(fen)流(liu)行，藝人懷抱弦(xian)(xian)索或三(san)弦(xian)(xian)，自彈自唱(chang)，說白相間(jian)(jian)。 “單(dan)(dan)鼓(gu)(gu)板”又名(ming)木(mu)板大(da)鼓(gu)(gu)，源于“詞(ci)話”。據傳，清(qing)代(dai)乾(qian)隆年間(jian)(jian)，保(bao)定府藝人劉傳經(jing)、趙傳璧、王路三(san)人，將“弦(xian)(xian)子(zi)(zi)書”和“單(dan)(dan)鼓(gu)(gu)板”合檔同(tong)臺，鼓(gu)(gu)、板、弦(xian)(xian)三(san)者(zhe)并用，民間(jian)(jian)藝人紛紛效法，遂在冀中(zhong)流(liu)行起來。
西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)濫(lan)觴于清代(dai)咸豐(feng)、同治年間，首創藝(yi)人(ren)當推馬(ma)三峰。馬(ma)三峰（生卒年月(yue)(yue)不(bu)(bu)詳），本(ben)名馬(ma)瑞合，渾(hun)號三瘋子(zi)，高(gao)陽(yang)縣人(ren)。師(shi)承河(he)(he)間木(mu)板(ban)(ban)(ban)(ban)大(da)鼓(gu)藝(yi)人(ren)白(bai)玉福。在多年的(de)藝(yi)術(shu)實踐中，他不(bu)(bu)僅鞏固完善了(le)(le)木(mu)板(ban)(ban)(ban)(ban)大(da)鼓(gu)與弦(xian)(xian)子(zi)書合二為(wei)一(yi)，鼓(gu)板(ban)(ban)(ban)(ban)弦(xian)(xian)樂并用的(de)伴(ban)奏體制(zhi)，又將小三弦(xian)(xian)改為(wei)大(da)三弦(xian)(xian)，以(yi)(yi)增加(jia)音(yin)量，擴(kuo)大(da)音(yin)域。將木(mu)質(zhi)簡板(ban)(ban)(ban)(ban)換成鋼質(zhi)月(yue)(yue)芽板(ban)(ban)(ban)(ban)，改進了(le)(le)音(yin)質(zhi)。同時，還將木(mu)板(ban)(ban)(ban)(ban)大(da)鼓(gu)只有一(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)眼的(de)板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)，擴(kuo)充為(wei)頭(tou)板(ban)(ban)(ban)(ban)、二板(ban)(ban)(ban)(ban)、三板(ban)(ban)(ban)(ban)等(deng)(deng)板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)，又將皮(pi)簧、梆子(zi)、老調(diao)以(yi)(yi)及冀中民歌、俚曲(qu)的(de)音(yin)樂融人(ren)大(da)鼓(gu)的(de)唱腔(qiang)，創立(li)了(le)(le)雙高(gao)、反腔(qiang)、緊五句、一(yi)馬(ma)三澗等(deng)(deng)新(xin)曲(qu)調(diao)。從而形成了(le)(le)西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)的(de)基本(ben)形態。
這一(yi)演(yan)唱體(ti)制，后被其(qi)門徒朱(zhu)化(hua)(hua)麟（1866—1941，渾號大(da)(da)官(guan)）、王振元(yuan)（1853—1917，渾號毛賁，雄縣人(ren)(ren)）、王再堂（1865～1942，渾號轉眼王，雄縣人(ren)(ren)）繼承和發(fa)展，使西河大(da)(da)鼓逐(zhu)漸發(fa)育成熟，其(qi)中朱(zhu)化(hua)(hua)麟的(de)(de)貢(gong)獻似乎更(geng)(geng)大(da)(da)些。他在行藝過程中，廣泛收集當地民歌小調，并學習武術(shu)(shu)，積累(lei)了豐富的(de)(de)生活閱歷和深厚的(de)(de)藝術(shu)(shu)經驗。以此為基礎，將馬三峰的(de)(de)改革成果進一(yi)步強化(hua)(hua)，使之更(geng)(geng)加規范。朱(zhu)化(hua)(hua)麟的(de)(de)藝術(shu)(shu)風格追求“帥(shuai)”、“巧”、“俏”，行內稱之為“朱(zhu)派”。而王振元(yuan)的(de)(de)藝術(shu)(shu)風格則以嗓音洪亮、氣度豪邁著稱，行內稱之為“王派”。
至辛亥革命前后，由木板大鼓(gu)向西(xi)河大鼓(gu)的(de)轉變已然成(cheng)熟(shu)，在農(nong)村以(yi)“趕廟會(hui)“的(de)方式說唱中篇書為主(zhu)，在河北(bei)省(sheng)農(nong)村普遍流行(xing)，有部分藝人便(bian)進(jin)入(ru)城(cheng)市謀(mou)生。與(yu)其發源地最(zui)近的(de)城(cheng)市便(bian)是天津，最(zui)早(zao)到(dao)天津的(de)演(yan)員有張雙(shuang)來、焦(jiao)永(yong)泉、焦(jiao)永(yong)順、張士(shi)德、張士(shi)泉、白文生、白文明等，當時(shi)尚無西(xi)河大鼓(gu)之名，仍沿用(yong)在農(nong)村的(de)叫法稱為“犁鏵片“或“梅花調(diao)“，也(ye)有的(de)就(jiu)叫“說書“。
1924年，易縣(xian)的(de)王鳳詠在天津“四海升平“與劉(liu)寶(bao)全(quan)等名(ming)(ming)家合作，在寫海報(bao)時，因天津已有(you)金萬(wan)昌演(yan)唱(chang)的(de)梅(mei)花(hua)大鼓（也稱“梅(mei)花(hua)調“），為(wei)區別(bie)起(qi)見定(ding)(ding)名(ming)(ming)為(wei)西(xi)河(he)大鼓。因為(wei)這(zhe)個(ge)曲(qu)種來自大清河(he)、子(zi)牙河(he)流(liu)域(yu)，天津人習慣(guan)稱此兩河(he)為(wei)西(xi)河(he)和下(xia)(xia)西(xi)河(he)，故而(er)得名(ming)(ming)。雖(sui)然這(zhe)是在一種偶然的(de)情(qing)況下(xia)(xia)定(ding)(ding)名(ming)(ming)，但由于它符合曲(qu)種的(de)實際情(qing)況，而(er)得到同行的(de)認可。
西河大鼓(gu)進入天津后(hou)(hou)，最初在(zai)西城根兒(er)一帶“撂地(di)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)“，后(hou)(hou)來移進草(cao)創時期(qi)的(de)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)棚，以(yi)書(shu)(shu)(shu)(shu)館、茶社(she)為(wei)(wei)主要演(yan)(yan)出(chu)場地(di)，逐步發展成為(wei)(wei)說(shuo)(shuo)(shuo)唱長篇(pian)書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)形式，使許(xu)多(duo)演(yan)(yan)員(yuan)在(zai)“書(shu)(shu)(shu)(shu)路“上不斷提高，其(qi)唱腔反而放在(zai)次要地(di)位，這樣的(de)結果(guo)，使一部分人棄唱改說(shuo)(shuo)(shuo)，成為(wei)(wei)評(ping)(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)演(yan)(yan)員(yuan)，如(ru)咸(xian)士章、張起榮、張樹興、趙田亮等。這些人改說(shuo)(shuo)(shuo)評(ping)(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)以(yi)后(hou)(hou)，仍(reng)以(yi)原來鼓(gu)書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)“書(shu)(shu)(shu)(shu)路“進行表演(yan)(yan)，一般來說(shuo)(shuo)(shuo)缺(que)乏評(ping)(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)那(nei)種細膩的(de)描繪(hui)、知識穿插(cha)和(he)對書(shu)(shu)(shu)(shu)情(qing)書(shu)(shu)(shu)(shu)理的(de)評(ping)(ping)論，但(dan)卻能(neng)以(yi)情(qing)節緊湊為(wei)(wei)長，也能(neng)受到許(xu)多(duo)觀眾(zhong)的(de)歡迎(ying)，與評(ping)(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)形成平分秋(qiu)色(se)之勢。
另(ling)一部分人則以(yi)(yi)演唱(chang)短(duan)段為主(zhu)，參加(jia)各(ge)種綜合曲藝(yi)場(chang)演出，他們在原有(you)的(de)(de)(de)小段的(de)(de)(de)基礎上(shang)，又(you)向當時流行的(de)(de)(de)京韻(yun)大鼓(gu)等鼓(gu)曲學(xue)習，運用西河大鼓(gu)曲調，演唱(chang)固定(ding)的(de)(de)(de)腳本，在唱(chang)腔上(shang)加(jia)以(yi)(yi)豐富(fu)，提高了演唱(chang)技(ji)藝(yi)，演出于綜合曲藝(yi)場(chang)。如往返京津(jin)的(de)(de)(de)焦秀(xiu)蘭、焦秀(xiu)云，從(cong)北京定(ding)居天津(jin)的(de)(de)(de)馬增芬(fen)(fen)、馬增芳及(ji)王艷(yan)芬(fen)(fen)等，都(dou)在發(fa)展西河大鼓(gu)的(de)(de)(de)短(duan)段上(shang)取(qu)得一定(ding)的(de)(de)(de)成就。至20世紀30年代，在天津(jin)又(you)出現了以(yi)(yi)趙玉峰為代表的(de)(de)(de)“趙派“；郝英吉及(ji)其(qi)子(zi)女(nv)（郝慶(qing)軒、郝艷(yan)霞等）所形成的(de)(de)(de)“郝派“；建國前(qian)后又(you)有(you)以(yi)(yi)馬連登、馬增芬(fen)(fen)父(fu)女(nv)為代表的(de)(de)(de)“馬派“，使西河大鼓(gu)流派紛呈，展現出多(duo)彩多(duo)姿的(de)(de)(de)藝(yi)術風格。
自民(min)國初期至20世紀30年(nian)(nian)代中(zhong)期，西河大鼓(gu)進(jin)入興旺時(shi)期，涌現(xian)了一批諸如李德全（1869～1932年(nian)(nian)，原(yuan)名(ming)李丕(pi)炳，大城縣(xian)(xian)人）、王云峰（1869—1937年(nian)(nian)，定興人）、魏(wei)聚(ju)奎（1875～1946年(nian)(nian)，清苑縣(xian)(xian)人）、趙玉峰（1894～1971年(nian)(nian)，藝名(ming)趙雙合，河間市(shi)人）、蔡(cai)寶光(guang)（1898～1976年(nian)(nian)，高(gao)碑店市(shi)人）等頗(po)負盛名(ming)、各具特色的演員。
李德全原坐科(ke)弦(xian)子書，后(hou)發現西河(he)(he)大鼓的(de)長處而(er)(er)(er)改唱(chang)(chang)西河(he)(he)大鼓。在行(xing)藝(yi)(yi)中，他首(shou)創了二板(ban)尾(wei)腔，規(gui)范了常用曲調，從(cong)而(er)(er)(er)創立了西河(he)(he)大鼓之“北口”，行(xing)內(nei)稱之為“李派(pai)”。王(wang)云峰(feng)的(de)特點是(shi)“俗”，即書詞通俗、書理易(yi)解、書道(dao)好記，頗(po)受市民(min)階層歡迎。魏聚奎的(de)藝(yi)(yi)術風格(ge)是(shi)質樸(pu)而(er)(er)(er)不失典雅，委婉而(er)(er)(er)不減(jian)真(zhen)摯。趙玉峰(feng)則(ze)因曾(ceng)深交(jiao)評(ping)書藝(yi)(yi)人梁殿元，結識京劇武(wu)生(sheng)高福安，得以將評(ping)書之“扣子”和京劇之“身段”引入(ru)西河(he)(he)大鼓的(de)演唱(chang)(chang)中，頗(po)合京津時(shi)尚，被行(xing)內(nei)譽為“趙派(pai)”。蔡寶光既學“朱(zhu)派(pai)”之巧，又學“王(wang)派(pai)”之沖，遂成自家(jia)風格(ge)，一時(shi)名聲鶴(he)起，在保(bao)定一帶影(ying)響極大。
進(jin)入抗(kang)(kang)日(ri)戰爭和解放戰爭時期，河北境內(nei)日(ri)偽(wei)盤踞的(de)“淪陷區”以及(ji)解放戰爭時國(guo)民黨統(tong)治下的(de)“國(guo)統(tong)區”，曲藝(yi)藝(yi)人生計艱難，書壇風(feng)氣委靡，書目內(nei)容庸俗，一些女藝(yi)人更受盡了非人的(de)凌辱(ru)。此時期，西(xi)河大鼓在(zai)城市中(zhong)已跌(die)人極其悲慘的(de)低谷(gu)。與(yu)淪陷區和國(guo)統(tong)區形成鮮(xian)明對照的(de)是，在(zai)中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨領導下的(de)晉察(cha)冀邊區抗(kang)(kang)日(ri)根據(ju)地與(yu)解放區，曲藝(yi)藝(yi)術(shu)頗受重視，成為宣(xuan)傳群眾、打擊敵人的(de)有力武器(qi)。
冀中、冀西解(jie)放區的西河大(da)鼓藝(yi)人(ren)如王(wang)魁武(wu)、王(wang)尊三、李國春等，利(li)用西河大(da)鼓作為戰斗武(wu)器，為人(ren)民的解(jie)放事業做出了(le)應有(you)的貢獻(xian)。
新(xin)(xin)中國(guo)成立后，西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)獲(huo)得新(xin)(xin)生(sheng)。西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)作(zuo)為(wei)(wei)藝人最眾、書(shu)(shu)目最多(duo)、流布最廣的(de)曲(qu)種。西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)藝人，配(pei)合中國(guo)共產黨的(de)各項中心工作(zuo)，說(shuo)新(xin)(xin)書(shu)(shu)，唱新(xin)(xin)詞，為(wei)(wei)社會主(zhu)義改(gai)造和社會主(zhu)義建設做出了(le)貢獻(xian)。不少(shao)藝人再度出山，重(zhong)顯(xian)身手，如王書(shu)(shu)祥、魏炳(bing)山、李成林(lin)、鄭瑞田、朱(zhu)孝(xiao)純(chun)(chun)、李全林(lin)、高慶恩、李躍德(de)(de)、魏德(de)(de)泉、武英占等(deng)名(ming)家(jia)(jia)，重(zhong)新(xin)(xin)活躍曲(qu)壇。馬增芬重(zhong)返北京曲(qu)壇，向名(ming)弦師朱(zhu)孝(xiao)純(chun)(chun)學到許多(duo)朱(zhu)派唱腔，后又與其父馬連(lian)(lian)登合作(zuo)，創出新(xin)(xin)興的(de)馬派女(nv)(nv)腔。王艷芬從(cong)北京回歸故里保定(ding)，參加省(sheng)曲(qu)藝實(shi)驗隊(dui)，1957年在河(he)(he)北電臺連(lian)(lian)播《呼(hu)家(jia)(jia)將》，引起哄動效應。此(ci)時眾多(duo)名(ming)老演(yan)員(yuan)(yuan)都(dou)收了(le)徒(tu)弟(di)，如蠡縣的(de)劉德(de)(de)欣(xin)，從(cong)1949年以后就教徒(tu)四(si)十多(duo)名(ming)，并傳(chuan)徒(tu)孫(sun)二十余名(ming)。劉德(de)(de)欣(xin)與王彥順、劉德(de)(de)三、李寶光(guang)四(si)人共收徒(tu)二百余名(ming)，被行內稱為(wei)(wei)西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)在蠡縣的(de)“四(si)大(da)家(jia)(jia)族”。白建章、漲均平、張小娣、李春(chun)田、李小紅、陳德(de)(de)照、趙(zhao)(zhao)長發等(deng)也都(dou)是當(dang)時的(de)著名(ming)演(yan)員(yuan)(yuan)，其他如馬俊英（女(nv)(nv)）、段少(shao)舫(fang)（女(nv)(nv)）、壬(ren)連(lian)(lian)君（女(nv)(nv)）、趙(zhao)(zhao)嵐(lan)章（女(nv)(nv)）、趙(zhao)(zhao)掛芬（女(nv)(nv)）、張新(xin)(xin)艷（女(nv)(nv)）、宋(song)文章、劉煥章、劉艷琴（女(nv)(nv)）、王增英、劉素仙(xian)（女(nv)(nv)）、許印春(chun)、李連(lian)(lian)魁、趙(zhao)(zhao)連(lian)(lian)芳、陶艷霞（女(nv)(nv)）、郭金(jin)鈴（女(nv)(nv)）等(deng)，也都(dou)是這一時期(qi)陸續涌現出的(de)西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)優秀演(yan)員(yuan)(yuan)。
為加強對曲藝(yi)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)領(ling)導t河(he)(he)北(bei)省(sheng)文(wen)化事業管理(li)局(ju)于(yu)1954年(nian)7月成立曲藝(yi)工(gong)作(zuo)(zuo)組(zu)。1956年(nian)對全省(sheng)民(min)間藝(yi)人(ren)進(jin)(jin)行(xing)了(le)登(deng)記考核，發給職(zhi)業演(yan)出證的(de)(de)三千八(ba)百六十多名藝(yi)人(ren)中西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)演(yan)員不(bu)下兩千名。1959年(nian)省(sheng)內創辦曲藝(yi)學校，曲種(zhong)以西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)為主(zhu)，又(you)培養了(le)一批新(xin)人(ren)。1960年(nian)河(he)(he)北(bei)省(sheng)曲藝(yi)工(gong)作(zuo)(zuo)組(zu)、河(he)(he)北(bei)省(sheng)曲藝(yi)工(gong)作(zuo)(zuo)者協(xie)會(hui)（籌）在省(sheng)會(hui)天津召開了(le)西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)流派座談(tan)會(hui)，對西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)的(de)(de)歷史和(he)各流派的(de)(de)演(yan)唱藝(yi)術進(jin)(jin)行(xing)了(le)探討和(he)研(yan)究。使(shi)西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)的(de)(de)發展(zhan)進(jin)(jin)入歷史上最好(hao)的(de)(de)時期(qi)。
1962年，隨著三千多名農村(cun)職業(ye)藝(yi)人被(bei)全部下放農村(cun)，省(sheng)曲(qu)藝(yi)學校的被(bei)解散，西(xi)河(he)大(da)鼓(gu)的發(fa)展一(yi)度受到挫折。二(er)十世紀六十年代中(zhong)期“文化(hua)大(da)革命(ming)”期間，大(da)量傳統(tong)書目失傳。改革開(kai)放后，西(xi)河(he)大(da)鼓(gu)逐(zhu)漸(jian)復蘇，西(xi)河(he)大(da)鼓(gu)的創作和演出，取(qu)得了可喜的成果，一(yi)批新人脫穎而出。
1984年，保定的(de)(de)劉(liu)曉梅在農村(cun)演出新中篇書《蓮花魂(hun)》，受到領導(dao)的(de)(de)重(zhong)視和(he)鼓勵．并在河北人民廣播(bo)電臺播(bo)放，擴(kuo)大了(le)社會影響(xiang)。一些世(shi)代(dai)說書、家學深厚的(de)(de)藝人，如任丘縣的(de)(de)劉(liu)煥章(zhang)，滄州的(de)(de)劉(liu)風喜等(deng)，也都重(zhong)新活躍(yue)起來(lai)。
天津曲藝團又有青年演(yan)員(yuan)郝秀潔(jie)(jie)（郝艷霞之女）、楊雅琴(qin)等。楊雅琴(qin)專攻短(duan)段，郝秀潔(jie)(jie)則是長書短(duan)段兼演(yan)，都(dou)成為天津觀眾(zhong)熟悉的演(yan)員(yuan)。
西河大鼓在演(yan)唱過(guo)程(cheng)中，形(xing)成了北口(kou)(kou)、南口(kou)(kou)、小(xiao)北口(kou)(kou)等三(san)個(ge)支系。
北(bei)口，流(liu)行于白洋淀以東以北(bei)地區，代(dai)表(biao)人(ren)(ren)物(wu)為馬三(san)峰（安新縣(xian)段村人(ren)(ren)）、朱大官（文安縣(xian)人(ren)(ren)）、王(wang)振元（藝名“毛奔“，新城縣(xian)人(ren)(ren)）、王(wang)再望（藝名“轉(zhuan)眼王(wang)“,雄縣(xian)人(ren)(ren)）均是西(xi)河調的(de)名家。其中(zhong)尤(you)以朱大觀最負盛譽(yu)，他(ta)在藝術(shu)上(shang)有(you)很多創造，并(bing)帶了不(bu)少(shao)門徒，形成了河北(bei)省中(zhong)部農(nong)村一(yi)支龐大的(de)西(xi)河體(ti)系。
南口，流行于(yu)高(gao)陽、博野一帶，代表(biao)人物(wu)為馬瑞(rui)景(jing)弟子(zi)。經過(guo)幾代說書(shu)藝人的演藝和改進，博采眾藝之長，西河大鼓的結構更加嚴謹(jin)規(gui)矩，同時又演化出許多(duo)新唱腔，大大增強了其藝術性和表(biao)現力。
西河大鼓不斷(duan)發展，逐步(bu)形成趙（玉峰）、朱（化麟）、王（振元）、馬（連(lian)登(deng)、增芬）、季（德全）等流派(pai)，為西河大鼓的藝術(shu)發展開(kai)創(chuang)了(le)新(xin)路。“趙派(pai)”西河大鼓在北(bei)方廣大城鄉(xiang)有一定(ding)影響(xiang)，唱腔多借哼音，字郎(lang)韻圓(yuan)，剛勁華麗，表白層(ceng)次清(qing)晰，情理細膩(ni)，身段、架功動作借鑒于(yu)戲曲，又(you)源于(yu)生活(huo)而創(chuang)作運用，說、唱、作程式得當，形成獨特的表演(yan)方法，鮮明的藝術(shu)風格。
西(xi)河大鼓(gu)(gu)屬于(yu)鼓(gu)(gu)曲類曲種。表演方式十(shi)分簡單，演員左手持兩片鋼板，磕打(da)(da)有聲(sheng)，右手以鼓(gu)(gu)鍵子(zi)擊(ji)(ji)扁鼓(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)板配合(he)擊(ji)(ji)打(da)(da)，為演唱(chang)按節(jie)，另有樂手彈三弦(xian)(xian)為演唱(chang)伴奏。有說(shuo)有唱(chang)，說(shuo)唱(chang)相間，敘述(shu)故事。一人說(shuo)唱(chang)，稱“單口”；二人合(he)演，稱“對口”。伴奏樂器，起初主要是(shi)大三弦(xian)(xian)。后來，有的(de)演出團隊為了(le)增(zeng)加(jia)音(yin)樂效果，又加(jia)了(le)四胡、揚(yang)琴、琵琶等。
西河(he)大(da)鼓的表(biao)演，分“說書”、“唱段”兩(liang)類。
說(shuo)書(shu)(shu)有(you)說(shuo)有(you)唱，說(shuo)唱相間，敘述(shu)完整的故事。書(shu)(shu)目基本(ben)是中長篇。長篇書(shu)(shu)又名(ming)“蔓子(zi)活兒(er)”，往往連續演(yan)唱數月(yue)。中篇書(shu)(shu)又名(ming)“巴棍(gun)兒(er)”，一般可(ke)以連演(yan)10余場(chang)。中篇書(shu)(shu)大都是實(shi)口實(shi)詞(ci)，創作時間比較早，藝術水平比較高。
唱段(duan)是通篇(pian)歌唱，沒(mei)有(you)說(shuo)白。一(yi)個唱段(duan)，唱詞(ci)大約100—200句。它表現的只(zhi)是故事的片斷，或具娛樂性、抒情(qing)性的詩詞(ci)。另有(you)“書帽兒(er)”，又名“小巴札兒(er)”，唱詞(ci)僅(jin)數十(shi)行，多系笑話兒(er)、巧說(shuo)之(zhi)類(lei)。一(yi)般用(yong)它在(zai)正書開演之(zhi)前(qian)“墊場”。
西(xi)河大鼓唱(chang)腔音樂屬板(ban)腔體，主要板(ban)式(shi)有頭板(ban)、二板(ban)、三板(ban)。
頭板(ban)是(shi)(shi)一(yi)眼三(san)(san)板(ban)，4/4節拍(pai)；二(er)板(ban)是(shi)(shi)一(yi)板(ban)一(yi)眼，2/4節拍(pai)；三(san)(san)板(ban)是(shi)(shi)有(you)(you)板(ban)無眼，1/4節拍(pai)。這三(san)(san)種(zhong)板(ban)式是(shi)(shi)西河(he)大(da)鼓唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)慢、中、快(kuai)的(de)(de)基本節拍(pai)。在這三(san)(san)種(zhong)板(ban)式基礎上構(gou)成(cheng)了(le)若干個唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)，這些唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)在長(chang)期的(de)(de)演唱(chang)(chang)(chang)實踐中形成(cheng)了(le)較為固定(ding)的(de)(de)曲調及格式，并有(you)(you)了(le)約定(ding)俗成(cheng)的(de)(de)名字，從而構(gou)成(cheng)西河(he)大(da)鼓的(de)(de)專用(yong)(yong)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)，據說這些專用(yong)(yong)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)原(yuan)來有(you)(you)30多種(zhong)。 后(hou)來有(you)(you)的(de)(de)不常用(yong)(yong)，有(you)(you)的(de)(de)少用(yong)(yong)或(huo)者(zhe)不用(yong)(yong)了(le)。后(hou)來見到的(de)(de)大(da)致(zhi)有(you)(you)： 起板(ban)、緊五句、慢四句、一(yi)馬三(san)(san)澗、蚍蜉上樹(shu)、流星(xing)趕月(yue)、雙高、海底撈月(yue)、反(fan)腔(qiang)(qiang)、上反(fan)腔(qiang)(qiang)、中把腔(qiang)(qiang)、下(xia)把腔(qiang)(qiang)、走腔(qiang)(qiang)等(deng)。藝(yi)人們將(jiang)這些唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)稱(cheng)為“曲牌”。正(zheng)是(shi)(shi)這些板(ban)式和這些“曲牌”的(de)(de)有(you)(you)機聯接，形成(cheng)了(le)西河(he)大(da)鼓唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)音樂獨有(you)(you)的(de)(de)風格特色。
三種板(ban)(ban)式(shi)有各自擅(shan)長表(biao)現(xian)的(de)功(gong)能(neng)及(ji)相應的(de)專用(yong)唱腔(qiang)(qiang)：頭(tou)板(ban)(ban)，為慢板(ban)(ban)。其(qi)節(jie)奏緩慢，旋律舒展，主要用(yong)于唱段的(de)開始(shi)部分(fen)，多表(biao)現(xian)抒情(qing)及(ji)唱景，或交代(dai)事物起(qi)因等。頭(tou)板(ban)(ban)的(de)唱腔(qiang)(qiang)有：起(qi)腔(qiang)(qiang)、緊五句(ju)、慢四句(ju)、一馬(ma)三澗、蚍蜉上山（亦稱蚍蜉上樹）、流星趕月等。
二(er)(er)板(ban)，也(ye)稱流水板(ban)，中速或中速稍(shao)快。二(er)(er)板(ban)節(jie)奏快慢運用較為(wei)靈(ling)活多變，是(shi)西河大鼓唱腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)主體板(ban)式(shi)，二(er)(er)板(ban)可以獨立使用。在與其他板(ban)式(shi)結合時二(er)(er)板(ban)主要用于(yu)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)開始和(he)中間部分，適于(yu)敘(xu)述故事(shi)。二(er)(er)板(ban)的(de)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)大致有(you)：上把腔(qiang)(qiang)(qiang)、中把腔(qiang)(qiang)(qiang)、下(xia)把腔(qiang)(qiang)(qiang)、雙高、海底(di)撈月(yue)、悲腔(qiang)(qiang)(qiang)、反腔(qiang)(qiang)(qiang)、下(xia)扎腔(qiang)(qiang)(qiang)、梆子穗(sui)、走腔(qiang)(qiang)(qiang)、拉腔(qiang)(qiang)(qiang)等。
三(san)(san)板(ban)(ban)，也稱上板(ban)(ban)，速度快，節(jie)奏急促。它主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)唱段后部的(de)高潮部分，適于(yu)表現事情緊迫(po)、情緒激動的(de)情形(xing)，三(san)(san)板(ban)(ban)的(de)唱腔大致有：三(san)(san)板(ban)(ban)、乍口、收(shou)板(ban)(ban)、數板(ban)(ban)等。另外，三(san)(san)板(ban)(ban)中(zhong)也包括散板(ban)(ban)。
西河大鼓的(de)(de)專用(yong)唱(chang)(chang)腔(qiang)，有(you)(you)的(de)(de)是(shi)上下兩(liang)句(ju)(ju)結(jie)構，如起腔(qiang)、流星趕月；有(you)(you)的(de)(de)是(shi)多(duo)句(ju)(ju)式(shi)，如緊(jin)五句(ju)(ju)、慢四句(ju)(ju)；更多(duo)的(de)(de)是(shi)單一(yi)(yi)句(ju)(ju)，如一(yi)(yi)馬(ma)三(san)澗、蚍(pi)蜉上山(shan)、反腔(qiang)、下扎腔(qiang)、走腔(qiang)、梆子穗等。這些(xie)單一(yi)(yi)句(ju)(ju)曲調(diao)或(huo)用(yong)于唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)上句(ju)(ju)，或(huo)用(yong)于唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)下句(ju)(ju)，或(huo)用(yong)于腔(qiang)與腔(qiang)的(de)(de)過(guo)渡，或(huo)者用(yong)于某唱(chang)(chang)段的(de)(de)開始與結(jie)尾。雖然在(zai)上面(mian)將這些(xie)唱(chang)(chang)腔(qiang)分別放在(zai)三(san)種(zhong)不同的(de)(de)板(ban)(ban)式(shi)中，但在(zai)實際運用(yong)時，可(ke)根(gen)據需要將板(ban)(ban)式(shi)加以(yi)(yi)變化，如一(yi)(yi)板(ban)(ban)三(san)眼的(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)，可(ke)變為一(yi)(yi)板(ban)(ban)一(yi)(yi)眼。一(yi)(yi)個起腔(qiang)有(you)(you)頭板(ban)(ban)、二板(ban)(ban)兩(liang)種(zhong)板(ban)(ban)式(shi)。緊(jin)五句(ju)(ju)有(you)(you)以(yi)(yi)一(yi)(yi)板(ban)(ban)三(san)眼記譜；也有(you)(you)以(yi)(yi)一(yi)(yi)板(ban)(ban)一(yi)(yi)眼記譜的(de)(de)，頭板(ban)(ban)，二板(ban)(ban)的(de)(de)順序也可(ke)相互置換，等等。由此可(ke)見(jian)，專用(yong)唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)曲調(diao)是(shi)基本(ben)固定的(de)(de)，板(ban)(ban)式(shi)則可(ke)根(gen)據演唱(chang)(chang)的(de)(de)速(su)度及故事發(fa)展的(de)(de)需要做些(xie)必要的(de)(de)調(diao)整。
西(xi)河(he)大(da)鼓(gu)唱(chang)短(duan)段的演(yan)員，一(yi)(yi)(yi)(yi)般皆站立演(yan)唱(chang)，書鼓(gu)用(yong)(yong)長腿支(zhi)架。說大(da)書者略有(you)(you)不(bu)同，演(yan)員面(mian)前擺有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)張桌(zhuo)子(zi)，上面(mian)放矮架書鼓(gu)，并一(yi)(yi)(yi)(yi)塊醒木(mu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)把扇子(zi)，桌(zhuo)后有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)椅，說時(shi)可(ke)站可(ke)坐，而唱(chang)時(shi)大(da)都起身表(biao)(biao)演(yan)，弦師則坐在演(yan)員左側桌(zhuo)旁。西(xi)河(he)大(da)鼓(gu)有(you)(you)它的基(ji)本(ben)腔(qiang)調(diao)(diao)(diao)(diao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般的結(jie)構為頭板(ban)(ban)(ban)(ban)——二板(ban)(ban)(ban)(ban)——三(san)板(ban)(ban)(ban)(ban)。頭板(ban)(ban)(ban)(ban)速度(du)緩慢(man)，節奏變化(hua)不(bu)多，一(yi)(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)三(san)眼(yan)，只用(yong)(yong)于(yu)全(quan)唱(chang)段的開(kai)始，或(huo)(huo)(huo)抒情(qing)寫景或(huo)(huo)(huo)介紹和交待故(gu)事(shi)梗(geng)概。二板(ban)(ban)(ban)(ban)也叫流水板(ban)(ban)(ban)(ban)，速度(du)可(ke)快可(ke)慢(man)，曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)平穩、流暢。一(yi)(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)(yi)(yi)(yi)眼(yan)，基(ji)本(ben)是平鋪直(zhi)敘、按(an)字行腔(qiang)，有(you)(you)時(shi)加用(yong)(yong)花(hua)腔(qiang)。三(san)板(ban)(ban)(ban)(ban)由二板(ban)(ban)(ban)(ban)蛻化(hua)而來，也是一(yi)(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)(yi)(yi)(yi)眼(yan)，沒有(you)(you)花(hua)腔(qiang)，常用(yong)(yong)在一(yi)(yi)(yi)(yi)個唱(chang)段的高(gao)潮或(huo)(huo)(huo)結(jie)尾(wei)，能制造(zao)(zao)緊張的氣氛(fen)。為了表(biao)(biao)現(xian)各種情(qing)感的需要，還創造(zao)(zao)有(you)(you)多種曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)和花(hua)腔(qiang)，如悲調(diao)(diao)(diao)(diao)，用(yong)(yong)于(yu)表(biao)(biao)現(xian)悲哀、愁苦的情(qing)緒(xu)(xu)：“雙(shuang)高(gao)調(diao)(diao)(diao)(diao)”，多用(yong)(yong)于(yu)二板(ban)(ban)(ban)(ban)之中(zhong)，可(ke)描繪景色，曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)比較(jiao)低沉、壓(ya)抑；“海底撈月”，用(yong)(yong)于(yu)表(biao)(biao)現(xian)喜怒等(deng)激(ji)動情(qing)緒(xu)(xu)或(huo)(huo)(huo)某些曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)的結(jie)尾(wei)；“竄(cuan)板(ban)(ban)(ban)(ban)”，表(biao)(biao)現(xian)緊張、危急的情(qing)節。 當地的西(xi)河(he)大(da)鼓(gu)藝人“祖(zu)傳(chuan)三(san)代(dai)”板(ban)(ban)(ban)(ban)鼓(gu)說唱(chang)，從小就跟(gen)隨父(fu)親走南(nan)闖北(bei)，把祖(zu)傳(chuan)的曲(qu)藝傳(chuan)承下來，演(yan)出釋文(wen)（唱(chang)詞）可(ke)以闡述人的一(yi)(yi)(yi)(yi)生，即從母親懷孕(yun)開(kai)始，講述出生、成(cheng)人、結(jie)婚成(cheng)家、祝壽(shou)等(deng)，一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)到亡(wang)故(gu)為止，另外還有(you)(you)宣揚善事(shi)，歌頌人民生活(huo)，教育人們熱愛生活(huo)、多做善事(shi)等(deng)內容(rong)。唱(chang)詞語言為河(he)南(nan)方言，曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)比較(jiao)自由，據傳(chuan)授(shou)人講，板(ban)(ban)(ban)(ban)鼓(gu)說唱(chang)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)跟(gen)河(he)南(nan)旱船表(biao)(biao)演(yan)中(zhong)演(yan)唱(chang)的曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)相(xiang)似，由于(yu)傳(chuan)授(shou)人不(bu)能說明曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)名稱，故(gu)不(bu)能盡(jin)述。
板鼓說(shuo)唱(chang)表(biao)演形(xing)式比較單一(yi)，舞臺表(biao)演流動(dong)不大，但唱(chang)詞內(nei)容豐富，曲調也較優美。
西河大鼓的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)音(yin)(yin)樂，是(shi)以冀(ji)中(zhong)(zhong)語音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)自然聲韻為基礎，吸(xi)取(qu)某(mou)些(xie)民歌(ge)小調的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂語匯(hui)發展而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。在音(yin)(yin)樂結構(gou)形式上(shang)，約(yue)有30余(yu)種依附于主曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)樂曲(qu)和(he)樂句的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，分(fen)別歸納在三(san)眼(yan)一(yi)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)板(ban)(ban)一(yi)眼(yan)一(yi)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)(er)板(ban)(ban)和(he)有板(ban)(ban)無眼(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)板(ban)(ban)等(deng)(deng)(deng)三(san)種板(ban)(ban)式中(zhong)(zhong)，在速度上(shang)都(dou)可作大幅度的(de)(de)(de)(de)(de)伸縮，有的(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)派生出多種變(bian)格唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)法，唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)和(he)諧(xie)流(liu)(liu)暢，生動活潑，似(si)說(shuo)似(si)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，易唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)易懂。屬于頭(tou)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有起板(ban)(ban)緊(jin)五句慢四句一(yi)馬(ma)三(san)澗快頭(tou)板(ban)(ban)等(deng)(deng)(deng)；二(er)(er)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有起板(ban)(ban)流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)板(ban)(ban)雙高海底撈(lao)月反腔(qiang)(qiang)(qiang)蚍蜉上(shang)山梆子穗十三(san)咳等(deng)(deng)(deng)；三(san)板(ban)(ban)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有散板(ban)(ban)緊(jin)流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)竄板(ban)(ban)尾腔(qiang)(qiang)(qiang)等(deng)(deng)(deng)。西河大鼓的(de)(de)(de)(de)(de)基本曲(qu)調大體上(shang)體現在流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)板(ban)(ban)中(zhong)(zhong)，二(er)(er)板(ban)(ban)起板(ban)(ban)是(shi)流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)把唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)和(he)下把唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)伸展，頭(tou)板(ban)(ban)起板(ban)(ban)是(shi)流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)發展變(bian)化，其它(ta)大多數唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)也都(dou)與這幾(ji)個(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有著一(yi)定關聯。
清(qing)朝道光年(nian)間(jian)，河間(jian)府的藝人在木(mu)版大(da)鼓和弦子書的基礎上，吸(xi)收戲曲(qu)(qu)、民(min)歌和民(min)間(jian)叫賣聲，對原來的唱(chang)(chang)腔(qiang)加以改革，將(jiang)伴(ban)奏(zou)樂(le)器小(xiao)三弦和木(mu)版改為大(da)三弦、四胡和銅板(ban)(ban)，初叫“犁(li)鏵片”、“梅花調”，光緒年(nian)間(jian)定名為西河大(da)鼓。曲(qu)(qu)調分頭板(ban)(ban)、二板(ban)(ban)、三板(ban)(ban)，唱(chang)(chang)詞一般是7字句(ju)和10字句(ju)，表演講究手(shou)、眼、身、法、步，演員(yuan)1人站唱(chang)(chang)，自擊鼓板(ban)(ban)，有三弦、四胡伴(ban)奏(zou)，使(shi)說、唱(chang)(chang)、作、伴(ban)奏(zou)配合得當，中間(jian)分為幾個回頭。
西(xi)(xi)河(he)大鼓的(de)唱(chang)腔發(fa)展，首先需要(yao)把西(xi)(xi)河(he)整(zheng)體唱(chang)腔劃(hua)分成兩個種類：一個是西(xi)(xi)河(he)本體唱(chang)腔，包括“起(qi)腔”以(yi)及“上(shang)把位”、“中把位” 、“下(xia)把位”、“甩腔”等 ，它們都是從(cong)同一個基本調(diao)子(zi)發(fa)展來的(de)，代表了西(xi)(xi)河(he)的(de)原(yuan)始本體部分。它們的(de)板(ban)式(shi)（節拍）形式(shi)有頭板(ban)（4/4拍）、二板(ban)（2/4拍 ））、三板(ban)（3/4拍）。其中二板(ban)形式(shi)的(de)“上(shang)把位”“中把位”“下(xia)把位”唱(chang)腔習稱為“流水(shui)板(ban)” 。
另(ling)一(yi)個范圍指“一(yi)馬三澗”、“雙高”、“梆子穗(sui)”等等花(hua)腔(qiang)(qiang)，它們(men)其(qi)中(zhong)主(zhu)(zhu)要的部分(fen)是(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)河(he)大(da)鼓(gu)(gu)唱(chang)腔(qiang)(qiang)里最初所沒(mei)有(you)的，是(shi)(shi)藝人們(men)為了豐富西(xi)(xi)(xi)河(he)唱(chang)腔(qiang)(qiang)、增加唱(chang)腔(qiang)(qiang)的色彩性(xing)(xing)，從(cong)西(xi)(xi)(xi)河(he)以(yi)外的姊妹藝術(shu)唱(chang)腔(qiang)(qiang)中(zhong)攝取，又在(zai)長期實踐(jian)中(zhong)融合在(zai)西(xi)(xi)(xi)河(he)中(zhong)的；也有(you)一(yi)部分(fen)是(shi)(shi)從(cong)西(xi)(xi)(xi)河(he)內部變化(hua)發展出(chu)來的，但(dan)由于明顯(xian)的華(hua)彩性(xing)(xing)而(er)劃歸在(zai)花(hua)腔(qiang)(qiang)里。這兩類(lei)唱(chang)腔(qiang)(qiang)比較起來，前一(yi)類(lei)是(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)河(he)的主(zhu)(zhu)體唱(chang)腔(qiang)(qiang)，它們(men)構成西(xi)(xi)(xi)河(he)大(da)鼓(gu)(gu)的主(zhu)(zhu)軀干。研究西(xi)(xi)(xi)河(he)大(da)鼓(gu)(gu)唱(chang)腔(qiang)(qiang)是(shi)(shi)如何在(zai)板(ban)腔(qiang)(qiang)體這一(yi)特定結構下發展的，也主(zhu)(zhu)要是(shi)(shi)針對前一(yi)種(zhong)情況。
西河(he)大鼓(gu)(gu)(gu)是板腔(qiang)體(ti)，在西河(he)大鼓(gu)(gu)(gu)的本體(ti)唱(chang)腔(qiang)內，有(you)一個曲調(diao)(diao)是最基本曲調(diao)(diao)（其他腔(qiang)調(diao)(diao)均由此而衍生 、發展(zhan)）。西河(he)大鼓(gu)(gu)(gu)的基本曲調(diao)(diao)與(yu)京韻大鼓(gu)(gu)(gu)等板腔(qiang)體(ti)曲種所(suo)不(bu)同：
京韻大鼓的(de)整體唱(chang)腔是單(dan)一的(de)調式(shi)——宮調式(shi)（雖(sui)然有少(shao)量微調式(shi)樂句，但并未(wei)形成(cheng)微調式(shi)樂段），這與(yu)基本唱(chang)腔（平腔）的(de)宮調式(shi)是一脈(mo)相承(cheng)的(de)，調式(shi)關(guan)系比(bi)較簡單(dan)。
而西河大鼓的調(diao)(diao)式(shi)關系較(jiao)為(wei)復(fu)雜，整(zheng)體唱腔的調(diao)(diao)式(shi)是(shi)成段落型的以徵、宮(gong)(gong)為(wei)主的調(diao)(diao)式(shi)交(jiao)替形式(shi)，即(ji)下(xia)把(ba)(ba)位(wei)(wei)、中把(ba)(ba)位(wei)(wei)的交(jiao)替，每個(ge)把(ba)(ba)位(wei)(wei)常是(shi)連(lian)續幾個(ge)樂(le)句。（在西河大鼓界(jie)，藝人們(men)為(wei)三弦伴奏(zou)方便(bian)，習慣將落尾音(yin)(yin)歸為(wei)“把(ba)(ba)位(wei)(wei)”稱呼。落音(yin)(yin)3為(wei)上(shang)把(ba)(ba)位(wei)(wei)，落音(yin)(yin)5為(wei)中把(ba)(ba)位(wei)(wei)，落音(yin)(yin)1為(wei)下(xia)把(ba)(ba)位(wei)(wei) 。中把(ba)(ba)位(wei)(wei)和下(xia)把(ba)(ba)位(wei)(wei)由于具有(you)調(diao)(diao)式(shi)的穩定性，故實(shi)際是(shi)微調(diao)(diao)式(shi)和宮(gong)(gong)調(diao)(diao)式(shi)。但上(shang)把(ba)(ba)位(wei)(wei)尚不足以確定為(wei)角調(diao)(diao)式(shi)。）
這類唱(chang)腔的(de)主要部分(fen)來(lai)源于西(xi)(xi)(xi)河(he)以外的(de)姊妹(mei)藝術(shu)（西(xi)(xi)(xi)河(he)大鼓奠基(ji)(ji)人(ren)之一的(de)朱化(hua)(hua)麟(lin)演唱(chang)“雙(shuang)高”時，常有插話解說云：眾位，這個腔調(diao)是從“西(xi)(xi)(xi)城調(diao)”里(li)摘來(lai)的(de)，因此叫(jiao)做“雙(shuang)高慢西(xi)(xi)(xi)城”——摘自鐘(zhong)聲《西(xi)(xi)(xi)河(he)大鼓基(ji)(ji)本曲(qu)調(diao)與發(fa)(fa)展(zhan)》，經長時期磨(mo)合，已經與西(xi)(xi)(xi)河(he)風(feng)格相(xiang)統一，但仍保留了一定(ding)程度的(de)自身(shen)色彩(cai)，如調(diao)式、句型結構等。正(zheng)因如此，才博得西(xi)(xi)(xi)河(he)藝人(ren)們的(de)鐘(zhong)愛(ai)，被(bei)用(yong)來(lai)豐富(fu)了西(xi)(xi)(xi)河(he)唱(chang)腔；此外也(ye)有一些是由西(xi)(xi)(xi)河(he)本腔里(li)變化(hua)(hua)發(fa)(fa)展(zhan)出來(lai)，由于具有明顯(xian)的(de)華彩(cai)性并形成固定(ding)的(de)模(mo)式，也(ye)被(bei)冠以名稱當作特殊的(de)華彩(cai)腔調(diao)應用(yong)。
這些唱腔可有(you)(you)兩(liang)種劃分(fen)方式(shi)(shi)(shi) ：A、按(an)板(ban)式(shi)(shi)(shi)劃分(fen)，它們也(ye)有(you)(you)各自的(de)板(ban)式(shi)(shi)(shi)形態，有(you)(you)的(de)是(shi)固定一種板(ban)式(shi)(shi)(shi)，有(you)(you)的(de)可以變(bian)換板(ban)式(shi)(shi)(shi)；B、按(an)句(ju)(ju)型劃分(fen)，它們有(you)(you)的(de)是(shi)單句(ju)(ju)唱腔，其中(zhong)有(you)(you)上、下句(ju)(ju)之分(fen)；有(you)(you)的(de)是(shi)多句(ju)(ju)體的(de)樂段（包括兩(liang)句(ju)(ju)體）。為(wei)實用方便，姑且采用第二種分(fen)。
1、屬于單句(ju)上句(ju)體的主要有：
“一馬(ma)三(san)澗”——頭(tou)板，商調式。特點(dian)是最末尾(wei)一字唱腔拖長，三(san)次落在2上。
“梆子穗”——二板，徵調式(shi)。
“反(fan)腔”——二板，商調(diao)式。
“滿(man)山芳(fang)艷”——二板，徵調式。
2、屬(shu)于單句下句體的主要有：
“海底(di)撈月”——可有二板、三板兩種板式，宮調式。
“蚍(pi)蜉上樹(shu)”——通用于頭板(ban)、二板(ban)、三板(ban)各板(ban)式，宮調式。
“十三咳”——二板，宮調(diao)式。
3、多句(ju)體段落的主要有：
“悲腔”——（兩(liang)句體），徵(zhi)、宮交替調式。
“雙高”——二板，句子較(jiao)多，落(luo)音(yin)通(tong)常是3、2、6。
“哭相(xiang)思”（悲(bei)調(diao)）——二板，徵、宮交(jiao)替調(diao)式。
“螞蚱蹬腿(tui)”——商、宮交替調式。
“嘎腔”——（兩句體），宮調式。
馬(ma)(ma)派西河(he)(he)大鼓(gu)創始(shi)(shi)人(ren)之(zhi)一(yi)(yi)馬(ma)(ma)增(zeng)芬，女(nv)，西河(he)(he)大鼓(gu)演(yan)員。北京人(ren)。五(wu)歲隨父(fu)(fu)馬(ma)(ma)連登（馬(ma)(ma)派西河(he)(he)大鼓(gu)創始(shi)(shi)人(ren)之(zhi)一(yi)(yi)）學(xue)藝。七(qi)歲登臺。曾在平(ping)、津一(yi)(yi)帶(dai)演(yan)出。建國后，任中央廣播(bo)說唱(chang)(chang)團演(yan)員，中國曲(qu)藝家協會第一(yi)(yi)、二(er)屆理事。1960年獲全國三八紅旗手稱(cheng)號。擅唱(chang)(chang)短段，與其(qi)父(fu)(fu)共(gong)創西河(he)(he)大鼓(gu)“馬(ma)(ma)派”唱(chang)(chang)腔。擅演(yan)曲(qu)目有《薛家將》、《花唱(chang)(chang)繞口令(ling)》，《江(jiang)竹筠》、《一(yi)(yi)分錢一(yi)(yi)兩米》等。其(qi)父(fu)(fu)馬(ma)(ma)連登系著名評書演(yan)員。其(qi)兄弟姐妹還有馬(ma)(ma)增(zeng)錕、馬(ma)(ma)增(zeng)蕙、馬(ma)(ma)增(zeng)祥、馬(ma)(ma)岐。
艷派西河大(da)鼓創始(shi)人(ren)是艷桂榮，本名孫(sun)桂榮。她自幼家境貧寒，無錢拜師，暗(an)地(di)(di)偷著學藝(yi)。后(hou)來(lai)張錫鵬發(fa)現她天賦條(tiao)件(jian)很好(hao)，主動收她為(wei)徒(tu)。15歲登臺說書，頗(po)受歡迎，被譽為(wei)小西河。后(hou)加入天津市(shi)紅(hong)橋區曲藝(yi)團(tuan)，與其(qi)夫、三弦樂師趙啟文合作(zuo)，達到(dao)了她藝(yi)術的(de)(de)第一個高峰。1958年(nian)她曾在中央廣播電臺播演(yan)長篇西河大(da)鼓《楊家將》，受到(dao)全國(guo)各地(di)(di)聽眾的(de)(de)贊賞，從(cong)此名聲大(da)振。1960年(nian)隨天津市(shi)曲藝(yi)演(yan)出團(tuan)到(dao)東北各地(di)(di)演(yan)出。“文革”中她所在的(de)(de)紅(hong)橋區曲藝(yi)團(tuan)撤消，轉業到(dao)工廠，“文革”后(hou)調入天津實(shi)驗(yan)曲藝(yi)雜技團(tuan)，從(cong)該團(tuan)退休后(hou)仍(reng)長期活躍(yue)在舞臺，直至20世紀90年(nian)代末。2005年(nian)1月30日，艷桂榮因病在津逝世，享(xiang)年(nian)75歲。
田蔭亭（1915～1997），田派西河(he)大鼓創始人、著(zhu)名書畫家。字悅川，號(hao)省(sheng)驕，原籍河(he)北省(sheng)河(he)間臥佛堂鄉河(he)西村。
自幼承繼家學，隨父田(tian)士杰、胞兄田(tian)起山學習書(shu)(shu)法，聰敏過(guo)人，精(jing)勤不(bu)輟，楷、行、草書(shu)(shu)俱佳，尤(you)以行書(shu)(shu)為(wei)最。行書(shu)(shu)兼精(jing)顏(yan)（真卿(qing)）、黃（庭(ting)堅）、趙（孟頫）、潘（齡皋）諸體，風華(hua)婉轉，瀟(xiao)灑(sa)流(liu)暢。并于攻書(shu)(shu)之余(yu)兼畫(hua)蘭(lan)草，其(qi)蘭(lan)草高邁超俗，富有書(shu)(shu)卷(juan)氣(qi)，同道稱之為(wei)“書(shu)(shu)畫(hua)兼善(shan)”、“囊括眾美(mei)者也”。其(qi)子(zi)田(tian)蘊章、田(tian)英(ying)章皆(jie)蒙(meng)其(qi)教誨，后成書(shu)(shu)家。
田(tian)蔭亭幼(you)年隨父(fu)（士杰）習學(xue)西河(he)(he)(he)大鼓(gu)，十歲入津(jin)城，以說唱謀生。十八歲拜西河(he)(he)(he)大鼓(gu)泰斗趙玉(yu)峰先生為師，技(ji)藝(yi)大進(jin)，加之天賜佳喉(hou)，直至(zhi)(zhi)八旬，黃鐘(zhong)不倒。參加天津(jin)市和平區曲藝(yi)團后，曾獲津(jin)門(men)曲薈最高獎——優(you)秀(xiu)獎。至(zhi)(zhi)中(zhong)年，其西河(he)(he)(he)大鼓(gu)藝(yi)術已(yi)達爐火純青之境(jing)，說、唱、做、念臻于(yu)完美，創詞編曲無(wu)一不佳，弟(di)子數十人(ren)，再傳弟(di)子多不勝數，優(you)秀(xiu)門(men)人(ren)有(you)河(he)(he)(he)北省曲協副主席段(duan)少舫(fang)、曲藝(yi)家趙連甲等(deng)。
趙玉峰，生(sheng)于(yu)1895，河間(jian)北(bei)皇親(qin)莊人(ren)，西河大(da)鼓“趙派”藝(yi)術的創始人(ren)，曾任中國(guo)曲(qu)藝(yi)工作者協會理事，遼寧省文聯委員，鞍山市政協委員。
趙(zhao)玉峰自11歲隨堂兄(xiong)學(xue)唱(chang)(chang)西(xi)河(he)大鼓，18歲后曾(ceng)兩(liang)次進(jin)京(jing)學(xue)藝。他學(xue)習刻苦，善(shan)于獨創，取百(bai)家(jia)之長(chang)、姐妹藝術之精(jing)華，將西(xi)河(he)大鼓的(de)鄉(xiang)音(yin)土調改為京(jing)韻京(jing)白(bai)，雜揉京(jing)韻大鼓的(de)演唱(chang)(chang)技巧，在(zai)發掘(jue)袍帶書(shu)和短(duan)打書(shu)上提(ti)高西(xi)河(he)大鼓的(de)表演技巧，遂形成自己獨特的(de)藝術風格(ge)，故稱“趙(zhao)派”。
“趙(zhao)派(pai)”是西(xi)河大鼓的(de)一個(ge)重要(yao)藝術流派(pai)，后流傳(chuan)到京(jing)、津(jin)及東北等(deng)地。“趙(zhao)派(pai)”的(de)藝術特(te)點：行腔渾(hun)厚、健美，說(shuo)唱并(bing)重、字(zi)硬韻圓，節奏(zou)明快，唱作(zuo)合諧，蒼(cang)勁質樸(pu)，表演時(shi)發(fa)揮內(nei)在情感，講(jiang)究(jiu)手眼身法(fa)，合作(zuo)自如，成功地將(jiang)戲劇的(de)刀(dao)馬、袍(pao)帶等(deng)身段(duan)、功架移植于說(shuo)書之(zhi)中，使說(shuo)、唱、做緊密(mi)結合來塑造人物，表達書情，主(zhu)張(zhang)吸取其它(ta)曲種的(de)隨(sui)腔和襯(chen)腔伴(ban)奏(zou)法(fa)以及打、軋指法(fa)，用(yong)以增強樂感、節奏(zou)感。解放前，演出的(de)曲目主(zhu)要(yao)有《包公案》、《隋唐演義》、《楊家將(jiang)》等(deng)。
建國(guo)后(hou)，在(zai)遼寧省鞍山市曲(qu)藝團任教(jiao)師兼演員，改編過《漁夫恨(hen)》、《烈火金(jin)鋼》等曲(qu)目，受到好(hao)評。1960年赴天津參加西河大鼓經驗交流大會，并到北京(jing)傳藝。有(you)傳記《鼓藝生涯(ya)五(wu)十年》。其弟子很多，享有(you)盛(sheng)譽(yu)的有(you)田蔭亭、劉蘭芳等。
1973年底，趙玉(yu)峰(feng)因病去世，享年78歲。
郝派(pai)西(xi)河(he)(he)大(da)鼓創始(shi)人(ren)郝英吉是(shi)(shi)河(he)(he)北省(sheng)高陽縣人(ren)，曾(ceng)先后師從于王殿邦及馬(ma)小(xiao)瘋(feng)子（藝名）。王、馬(ma)二(er)人(ren)均屬“南口(kou)”西(xi)河(he)(he)的(de)(de)第二(er)代，而馬(ma)小(xiao)瘋(feng)子是(shi)(shi)“北口(kou)”西(xi)河(he)(he)創始(shi)人(ren)馬(ma)三(san)峰的(de)(de)兒子，兼(jian)(jian)受其(qi)父影(ying)響。這樣(yang)，郝英吉既是(shi)(shi)“南口(kou)”西(xi)河(he)(he)的(de)(de)第三(san)代，又兼(jian)(jian)得“北口(kou)”要(yao)領。當(dang)時西(xi)河(he)(he)大(da)鼓作為(wei)剛剛崛起的(de)(de)曲(qu)種，不但以其(qi)新穎(ying)而產(chan)生魅力，且具有廣闊(kuo)的(de)(de)進一步充實、潤飾(shi)和(he)再創造的(de)(de)空間。因此一些有見(jian)地的(de)(de)藝人(ren)便在(zai)(zai)繼承的(de)(de)基礎上(shang)，充分發(fa)揮個人(ren)的(de)(de)創造性，形成新的(de)(de)個人(ren)風格(ge)，遂在(zai)(zai)西(xi)河(he)(he)大(da)鼓領域形成了(le)(le)一個空前的(de)(de)流派(pai)紛(fen)呈的(de)(de)局(ju)面。郝英吉也是(shi)(shi)諸多創新者之一，他在(zai)(zai)“南口(kou)”“北口(kou)”融會貫通(tong)的(de)(de)基礎上(shang)，發(fa)揮個人(ren)演唱(chang)之特長，逐漸形成了(le)(le)自己的(de)(de)流派(pai)——郝派(pai)，在(zai)(zai)當(dang)時各路(lu)勁(jing)旅中具備了(le)(le)鼎足之實力。
郝(hao)英(ying)吉主工長篇鼓書，他(ta)的(de)書段(duan)(duan)生動緊(jin)湊，說“扣子”、唱“扣子”，善用懸念(nian)緊(jin)緊(jin)抓住(zhu)觀眾；表演上(shang)不僅說、唱俱佳(jia)，而(er)且采用口技等手(shou)法，使表演有(you)聲有(you)色，感(gan)(gan)染力(li)極強。在唱腔(qiang)方面(mian)，以花腔(qiang)花調多(duo)而(er)著稱。他(ta)不拘泥于老腔(qiang)老調，常創造性地(di)運用“二黃大反腔(qiang)”、“十三(san)咳”、“大悲腔(qiang)”等華彩腔(qiang)調，使書段(duan)(duan)產生感(gan)(gan)人的(de)藝(yi)術(shu)效果。比如在演唱《汾河灣》時(shi)，一曲“大悲腔(qiang)”，把柳氏悲傷絕望的(de)情感(gan)(gan)表現得淋漓盡致。當時(shi)臺下(xia)便有(you)觀眾立(li)起(qi)，淚流(liu)滿面(mian)地(di)說“讓她找我來！”——竟到了如此(ci)忘(wang)情的(de)地(di)步(bu)。他(ta)拿手(shou)的(de)“雙(shuang)高”和“刀(dao)刀(dao)痛”兩段(duan)(duan)唱腔(qiang)，也(ye)每次演出(chu)都令人叫絕不已。對此(ci)，不少文(wen)字資料有(you)所記載。遺(yi)憾的(de)是由于當時(shi)缺(que)少錄(lu)音條件(jian)，沒(mei)有(you)留下(xia)音響資料，但我們仍然能夠從后人的(de)傳唱中略窺其一斑。
郝(hao)派西河的(de)(de)傳(chuan)承關系主要是體現(xian)在其家族中。以(yi)郝(hao)英吉為第一代，郝(hao)家先(xian)后有三代人從事西河大鼓藝術。第二代中的(de)(de)郝(hao)慶軒、郝(hao)慶國、郝(hao)艷春(chun)、郝(hao)艷霞、郝(hao)艷卿都是直接在父親的(de)(de)嚴格(ge)傳(chuan)授(shou)下成才(cai)，陸續成為頗負盛(sheng)名(ming)的(de)(de)演(yan)員和弦師的(de)(de)。
郝英(ying)吉(ji)，藝術(shu)(shu)生涯的(de)(de)前(qian)半(ban)段(duan)是(shi)(shi)在(zai)鄉間，后半(ban)段(duan)進(jin)入(ru)城市，先在(zai)天(tian)津(jin)，后到(dao)沈陽(yang)。這(zhe)一(yi)流向同西(xi)河大鼓產生、發展的(de)(de)軌跡是(shi)(shi)一(yi)致的(de)(de)。西(xi)河大鼓在(zai)冀中農村產生，成熟后涌入(ru)天(tian)津(jin)這(zhe)座(zuo)繁華的(de)(de)水陸碼頭城市，然(ran)后又(you)傳往東北、西(xi)北各(ge)地。可以說郝英(ying)吉(ji)當(dang)時受到(dao)這(zhe)股潮流所裹(guo)挾，把(ba)自(zi)己的(de)(de)藝術(shu)(shu)活動從鄉村轉(zhuan)向了城市；也可以說，正(zheng)是(shi)(shi)由于郝英(ying)吉(ji)這(zhe)樣的(de)(de)一(yi)批藝人，才使西(xi)河大鼓躋身(shen)于城市市民的(de)(de)欣(xin)賞(shang)圈。郝派(pai)第二(er)代基本(ben)上是(shi)(shi)在(zai)沈陽(yang)成長起來的(de)(de)，他們演出的(de)(de)足(zu)跡遍布東北各(ge)大城市。之后，其(qi)(qi)中的(de)(de)一(yi)枝郝艷霞三十歲后轉(zhuan)回出生地天(tian)津(jin)，正(zheng)值其(qi)(qi)藝術(shu)(shu)成熟期，很快便(bian)成為(wei)津(jin)門曲壇上的(de)(de)名伶。郝艷霞不但把(ba)郝派(pai)西(xi)河帶(dai)到(dao)了天(tian)津(jin)，還將自(zi)己的(de)(de)女兒郝秀潔(jie)培(pei)養(yang)成為(wei)郝派(pai)的(de)(de)第三代傳人。
西河大鼓(gu)內容以民(min)間(jian)故事(shi)、歷史通(tong)俗演義(yi)、通(tong)俗小(xiao)(xiao)說(shuo)為(wei)主。在(zai)書目上主要有(you)長篇(pian)（蔓(man)子活）、中篇(pian)（巴緄(gun)兒）、短篇(pian)鼓(gu)詞（小(xiao)(xiao)段(duan)）、書帽（小(xiao)(xiao)巴掌(zhang)），其中長篇(pian)和中篇(pian)邊說(shuo)邊唱(chang)(chang)，小(xiao)(xiao)段(duan)只唱(chang)(chang)不說(shuo)。
西河大(da)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)書目(mu)，有(you)中(zhong)長篇(pian)150余部(bu)，小(xiao)段書帽 370余篇(pian)。內容(rong)大(da)部(bu)分(fen)是歷代戰爭故(gu)(gu)事(shi)歷史演(yan)義民(min)間(jian)故(gu)(gu)事(shi)通俗小(xiao)說(shuo)神話故(gu)(gu)事(shi)和寓言笑話等(deng)。其中(zhong)不少書目(mu)在不同程(cheng)度上反(fan)(fan)映(ying)了勞動(dong)人民(min)的(de)(de)(de)(de)思想感情(qing)愿望，情(qing)節曲折，語(yu)言生動(dong)，繼承(cheng)了中(zhong)國民(min)族民(min)間(jian)文(wen)學的(de)(de)(de)(de)優良(liang)傳(chuan)統(tong)。傳(chuan)統(tong)書目(mu)異常豐富，中(zhong)長篇(pian)鼓(gu)書有(you)《封神演(yan)義》、《薛家(jia)將(jiang)》、《太(tai)原(yuan)(yuan)府》、《劫刑車》、《三全鎮》、《呼(hu)家(jia)將(jiang)》等(deng)100多部(bu)，小(xiao)段有(you)《小(xiao)姑賢(xian)》、《蘭(lan)橋會》等(deng)數百個(ge)。反(fan)(fan)映(ying)現代題材的(de)(de)(de)(de)中(zhong)長篇(pian)鼓(gu)書有(you)《地道(dao)戰》、《林海雪原(yuan)(yuan)》等(deng)。反(fan)(fan)映(ying)現實革命(ming)斗爭的(de)(de)(de)(de)新編(bian)書目(mu)，如《平原(yuan)(yuan)游擊(ji)隊(dui)》、《白毛(mao)女(nv)》、《狼(lang)牙山五壯(zhuang)士》、《董(dong)存瑞舍身炸碉堡》、《晉察冀(ji)小(xiao)姑娘》等(deng)。
1937年后，不少(shao)西河大(da)鼓演(yan)(yan)員積極參(can)加了抗日救亡(wang)工作，編演(yan)(yan)了不少(shao)新(xin)曲目，如(ru)王魁(kui)武（1891～1947）編演(yan)(yan)的(de)《昝(zan)崗慘案》、《減租減息》；王尊三編演(yan)(yan)的(de)《保衛大(da)武漢》、《親骨肉》、《晉察冀小(xiao)姑娘(niang)》等。
歲月靜好 
