1、西河大鼓（天津市），編號：Ⅴ-5
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：天津市
（3）保護單位：天津市曲藝團
2、西河大鼓（河北省），編號：Ⅴ-5
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省河間市
（3）保護單位：河間市文化館
3、西河大鼓（河北省），編號：Ⅴ-5
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河北省廊坊市
（3）保護單位：河北省(sheng)文(wen)安縣(xian)文(wen)化館(guan)
西河(he)(he)(he)(he)大鼓由(you)木板大鼓發展而來，河(he)(he)(he)(he)間(jian)是西河(he)(he)(he)(he)大鼓的主要發源(yuan)地，起源(yuan)時(shi)間(jian)約在清代(dai)道(dao)光、咸豐(feng)年(nian)間(jian)，流行于(yu)河(he)(he)(he)(he)北(bei)、山(shan)東、河(he)(he)(he)(he)南(nan)、天(tian)津(jin)、北(bei)京以及東北(bei)和西北(bei)部(bu)分地區。
有關專家考察，西(xi)河(he)大鼓原名“梅花(hua)(hua)調”（至(zhi)今(jin)河(he)北省(sheng)中部農村的老年人(ren)仍稱之“梅花(hua)(hua)調”），流入天津后才(cai)改名為(wei)西(xi)河(he)大鼓。因為(wei)天津人(ren)習慣把(ba)(ba)大清河(he)、子(zi)牙河(he)統稱為(wei)西(xi)河(he)，而原有的梅花(hua)(hua)大鼓在此兩河(he)流域最為(wei)發(fa)達，為(wei)了將二者區分開(kai)來，便把(ba)(ba)冀中傳來的梅花(hua)(hua)調稱作“西(xi)河(he)調”了。
西河大鼓(gu)脫胎于清代中葉的“弦(xian)(xian)(xian)子(zi)書”和(he)“單鼓(gu)板(ban)”。“弦(xian)(xian)(xian)子(zi)書”源于“鼓(gu)子(zi)詞”，清乾隆年(nian)間(jian)（1736～1795），在冀中農村十分(fen)流行，藝(yi)人(ren)懷抱弦(xian)(xian)(xian)索(suo)或三弦(xian)(xian)(xian)，自彈自唱，說白(bai)相間(jian)。 “單鼓(gu)板(ban)”又名木板(ban)大鼓(gu)，源于“詞話”。據傳(chuan)，清代乾隆年(nian)間(jian)，保定府藝(yi)人(ren)劉傳(chuan)經、趙傳(chuan)璧、王路三人(ren)，將“弦(xian)(xian)(xian)子(zi)書”和(he)“單鼓(gu)板(ban)”合檔同臺，鼓(gu)、板(ban)、弦(xian)(xian)(xian)三者并用，民(min)間(jian)藝(yi)人(ren)紛紛效法(fa)，遂在冀中流行起來。
西河大(da)鼓濫觴于清代(dai)咸豐、同治年間，首創藝(yi)人(ren)(ren)當推馬三峰。馬三峰（生卒年月不詳），本(ben)名馬瑞合(he)，渾號三瘋(feng)子(zi)，高(gao)陽縣(xian)人(ren)(ren)。師承河間木(mu)板(ban)(ban)大(da)鼓藝(yi)人(ren)(ren)白玉(yu)福。在多年的(de)(de)藝(yi)術實(shi)踐中(zhong)，他不僅鞏(gong)固完善了(le)木(mu)板(ban)(ban)大(da)鼓與(yu)弦子(zi)書合(he)二為一(yi)，鼓板(ban)(ban)弦樂(le)并用的(de)(de)伴奏體制，又(you)將(jiang)小三弦改為大(da)三弦，以增加音量，擴大(da)音域(yu)。將(jiang)木(mu)質簡板(ban)(ban)換(huan)成鋼質月芽板(ban)(ban)，改進了(le)音質。同時，還將(jiang)木(mu)板(ban)(ban)大(da)鼓只有一(yi)板(ban)(ban)一(yi)眼的(de)(de)板(ban)(ban)式，擴充(chong)為頭板(ban)(ban)、二板(ban)(ban)、三板(ban)(ban)等(deng)板(ban)(ban)式，又(you)將(jiang)皮簧、梆子(zi)、老調以及冀中(zhong)民歌、俚曲的(de)(de)音樂(le)融(rong)人(ren)(ren)大(da)鼓的(de)(de)唱(chang)腔，創立了(le)雙高(gao)、反腔、緊五句、一(yi)馬三澗等(deng)新曲調。從而(er)形(xing)(xing)成了(le)西河大(da)鼓的(de)(de)基本(ben)形(xing)(xing)態(tai)。
這(zhe)一(yi)演唱體制，后被其門(men)徒(tu)朱化(hua)麟（1866—1941，渾(hun)號大官）、王(wang)(wang)振元（1853—1917，渾(hun)號毛賁，雄(xiong)(xiong)縣(xian)人）、王(wang)(wang)再堂（1865～1942，渾(hun)號轉眼(yan)王(wang)(wang)，雄(xiong)(xiong)縣(xian)人）繼承(cheng)和(he)發展，使西河大鼓逐漸發育成熟，其中(zhong)朱化(hua)麟的貢獻似(si)乎更大些。他在行(xing)(xing)藝過程(cheng)中(zhong)，廣泛收集當地民歌小調，并學(xue)習武術，積累(lei)了豐富的生活閱歷和(he)深(shen)厚的藝術經驗。以(yi)此為基礎(chu)，將(jiang)馬(ma)三峰的改(gai)革(ge)成果進一(yi)步強化(hua)，使之(zhi)更加規范。朱化(hua)麟的藝術風格追求“帥(shuai)”、“巧”、“俏(qiao)”，行(xing)(xing)內稱之(zhi)為“朱派(pai)”。而王(wang)(wang)振元的藝術風格則(ze)以(yi)嗓音洪亮(liang)、氣度豪邁著(zhu)稱，行(xing)(xing)內稱之(zhi)為“王(wang)(wang)派(pai)”。
至(zhi)辛(xin)亥革命前(qian)后，由木板(ban)大鼓向(xiang)西河大鼓的(de)轉變(bian)已然成熟，在農(nong)村(cun)以“趕(gan)廟會“的(de)方式說唱中篇書為主(zhu)，在河北省農(nong)村(cun)普(pu)遍流行，有(you)部分藝人便(bian)進(jin)入城(cheng)(cheng)市謀生。與其發源(yuan)地最近(jin)的(de)城(cheng)(cheng)市便(bian)是(shi)天津，最早到天津的(de)演員有(you)張(zhang)雙來(lai)、焦永泉(quan)、焦永順、張(zhang)士(shi)德、張(zhang)士(shi)泉(quan)、白文生、白文明等，當時尚無西河大鼓之名(ming)，仍沿用(yong)在農(nong)村(cun)的(de)叫法稱為“犁鏵片“或“梅花調“，也(ye)有(you)的(de)就(jiu)叫“說書“。
1924年，易縣的(de)(de)(de)王(wang)鳳詠在(zai)天(tian)津(jin)(jin)“四海(hai)升平“與劉寶全等名(ming)家合作，在(zai)寫海(hai)報(bao)時(shi)，因天(tian)津(jin)(jin)已(yi)有(you)金萬昌演唱的(de)(de)(de)梅花大(da)鼓（也稱(cheng)“梅花調“），為區別(bie)起見定名(ming)為西(xi)河(he)(he)(he)大(da)鼓。因為這個曲種來自(zi)大(da)清(qing)河(he)(he)(he)、子牙河(he)(he)(he)流域，天(tian)津(jin)(jin)人習慣稱(cheng)此兩河(he)(he)(he)為西(xi)河(he)(he)(he)和下西(xi)河(he)(he)(he)，故而得名(ming)。雖然(ran)(ran)這是在(zai)一種偶(ou)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)情況下定名(ming)，但由于它符(fu)合曲種的(de)(de)(de)實際情況，而得到(dao)同(tong)行的(de)(de)(de)認可。
西河大(da)鼓進(jin)(jin)入天津后(hou)，最初在(zai)西城根兒一(yi)帶“撂地(di)(di)說書(shu)(shu)“，后(hou)來(lai)移(yi)進(jin)(jin)草創時期的(de)(de)(de)(de)說書(shu)(shu)棚，以(yi)書(shu)(shu)館、茶(cha)社為(wei)主要演出場地(di)(di)，逐步發展成為(wei)說唱(chang)(chang)長篇書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)形式，使許多演員(yuan)在(zai)“書(shu)(shu)路“上不斷提高(gao)，其唱(chang)(chang)腔反而(er)放(fang)在(zai)次(ci)要地(di)(di)位，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)結果，使一(yi)部分人棄唱(chang)(chang)改說，成為(wei)評(ping)書(shu)(shu)演員(yuan)，如(ru)咸士章、張起榮、張樹興、趙田亮等。這(zhe)些人改說評(ping)書(shu)(shu)以(yi)后(hou)，仍以(yi)原來(lai)鼓書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)“書(shu)(shu)路“進(jin)(jin)行(xing)表演，一(yi)般來(lai)說缺乏(fa)評(ping)書(shu)(shu)那種細膩的(de)(de)(de)(de)描繪、知識穿插和對書(shu)(shu)情書(shu)(shu)理的(de)(de)(de)(de)評(ping)論，但卻能以(yi)情節緊湊(cou)為(wei)長，也能受(shou)到許多觀眾的(de)(de)(de)(de)歡(huan)迎，與評(ping)書(shu)(shu)形成平(ping)分秋色之勢。
另一(yi)部分人則以演(yan)唱(chang)(chang)短段為(wei)主，參加各種綜合(he)曲(qu)(qu)藝場演(yan)出，他們在(zai)原有(you)的(de)(de)小段的(de)(de)基礎(chu)上，又(you)向當時流行(xing)的(de)(de)京韻(yun)大(da)鼓(gu)等鼓(gu)曲(qu)(qu)學習，運用西(xi)河大(da)鼓(gu)曲(qu)(qu)調，演(yan)唱(chang)(chang)固定的(de)(de)腳本，在(zai)唱(chang)(chang)腔上加以豐(feng)富，提高了(le)(le)演(yan)唱(chang)(chang)技藝，演(yan)出于綜合(he)曲(qu)(qu)藝場。如往返京津(jin)的(de)(de)焦秀蘭、焦秀云，從北京定居天津(jin)的(de)(de)馬(ma)(ma)增(zeng)(zeng)芬、馬(ma)(ma)增(zeng)(zeng)芳及王艷(yan)芬等，都在(zai)發展西(xi)河大(da)鼓(gu)的(de)(de)短段上取得(de)一(yi)定的(de)(de)成(cheng)就。至(zhi)20世紀30年代(dai)，在(zai)天津(jin)又(you)出現了(le)(le)以趙玉(yu)峰為(wei)代(dai)表的(de)(de)“趙派“；郝(hao)(hao)(hao)英吉及其子女（郝(hao)(hao)(hao)慶軒、郝(hao)(hao)(hao)艷(yan)霞等）所(suo)形成(cheng)的(de)(de)“郝(hao)(hao)(hao)派“；建國前后又(you)有(you)以馬(ma)(ma)連(lian)登(deng)、馬(ma)(ma)增(zeng)(zeng)芬父女為(wei)代(dai)表的(de)(de)“馬(ma)(ma)派“，使(shi)西(xi)河大(da)鼓(gu)流派紛呈，展現出多(duo)彩多(duo)姿的(de)(de)藝術風(feng)格。
自民國初(chu)期(qi)至(zhi)20世紀30年(nian)(nian)代(dai)中期(qi)，西(xi)河大(da)(da)鼓進入興旺(wang)時期(qi)，涌現了(le)一批諸(zhu)如李德全（1869～1932年(nian)(nian)，原名(ming)(ming)李丕炳，大(da)(da)城(cheng)縣人）、王云峰（1869—1937年(nian)(nian)，定(ding)興人）、魏(wei)聚奎（1875～1946年(nian)(nian)，清苑縣人）、趙(zhao)玉峰（1894～1971年(nian)(nian)，藝名(ming)(ming)趙(zhao)雙合，河間市(shi)人）、蔡寶光（1898～1976年(nian)(nian)，高碑店(dian)市(shi)人）等頗負盛名(ming)(ming)、各具特色(se)的(de)演員。
李(li)德全原坐科(ke)弦子書(shu)(shu)(shu)(shu)，后發現(xian)西河大(da)鼓的(de)長處而(er)(er)(er)改唱(chang)西河大(da)鼓。在行(xing)(xing)藝中(zhong)，他首(shou)創(chuang)了二(er)板尾腔，規范了常(chang)用曲調，從而(er)(er)(er)創(chuang)立了西河大(da)鼓之(zhi)(zhi)“北口”，行(xing)(xing)內稱(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)“李(li)派”。王(wang)云峰(feng)的(de)特點是“俗(su)”，即書(shu)(shu)(shu)(shu)詞通俗(su)、書(shu)(shu)(shu)(shu)理易(yi)解、書(shu)(shu)(shu)(shu)道好記，頗受市民階層(ceng)歡(huan)迎。魏聚奎的(de)藝術(shu)風格是質樸而(er)(er)(er)不失典雅，委婉而(er)(er)(er)不減真摯。趙玉(yu)峰(feng)則因(yin)曾深交(jiao)評書(shu)(shu)(shu)(shu)藝人梁殿元，結識(shi)京(jing)(jing)劇(ju)武生高(gao)福安，得以將評書(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)“扣子”和京(jing)(jing)劇(ju)之(zhi)(zhi)“身(shen)段”引入西河大(da)鼓的(de)演唱(chang)中(zhong)，頗合京(jing)(jing)津時尚，被(bei)行(xing)(xing)內譽(yu)為(wei)“趙派”。蔡寶(bao)光既學“朱派”之(zhi)(zhi)巧，又學“王(wang)派”之(zhi)(zhi)沖，遂(sui)成(cheng)自家風格，一(yi)時名聲鶴起，在保定一(yi)帶影響極大(da)。
進入(ru)抗日(ri)(ri)戰爭和(he)解放戰爭時期(qi)，河北(bei)境(jing)內(nei)日(ri)(ri)偽盤踞的(de)“淪(lun)陷(xian)區”以及(ji)解放戰爭時國民黨統治下的(de)“國統區”，曲藝(yi)藝(yi)人(ren)生計(ji)艱難(nan)，書(shu)壇風氣委靡(mi)，書(shu)目內(nei)容庸俗，一些女藝(yi)人(ren)更受盡了非人(ren)的(de)凌辱(ru)。此時期(qi)，西河大鼓(gu)在(zai)城市(shi)中已跌人(ren)極其(qi)悲慘的(de)低谷。與(yu)淪(lun)陷(xian)區和(he)國統區形成鮮明(ming)對照的(de)是，在(zai)中國共產(chan)黨領導下的(de)晉察冀(ji)邊區抗日(ri)(ri)根據(ju)地與(yu)解放區，曲藝(yi)藝(yi)術頗(po)受重視，成為(wei)宣傳群眾、打擊敵人(ren)的(de)有力(li)武器。
冀中、冀西解放區的(de)西河大(da)(da)鼓藝人如王(wang)魁武、王(wang)尊三、李國春等，利用(yong)西河大(da)(da)鼓作為戰斗武器，為人民的(de)解放事業做(zuo)出了(le)應有的(de)貢獻。
新(xin)中(zhong)國成(cheng)立(li)后(hou)，西(xi)河(he)大(da)鼓(gu)(gu)獲得新(xin)生。西(xi)河(he)大(da)鼓(gu)(gu)作(zuo)為(wei)藝人最(zui)眾、書目最(zui)多、流(liu)布最(zui)廣的(de)(de)(de)曲種。西(xi)河(he)大(da)鼓(gu)(gu)藝人，配合中(zhong)國共(gong)產黨的(de)(de)(de)各項中(zhong)心工作(zuo)，說新(xin)書，唱新(xin)詞，為(wei)社會(hui)主義改(gai)造和社會(hui)主義建設做(zuo)出(chu)了(le)貢獻。不少藝人再度出(chu)山，重(zhong)顯身手，如王(wang)書祥、魏炳山、李(li)成(cheng)林、鄭(zheng)瑞田(tian)、朱(zhu)孝(xiao)純、李(li)全林、高慶(qing)恩、李(li)躍德、魏德泉(quan)、武英占(zhan)等名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)家(jia)，重(zhong)新(xin)活躍曲壇(tan)。馬增芬重(zhong)返(fan)北(bei)京曲壇(tan)，向名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)弦師朱(zhu)孝(xiao)純學到(dao)許多朱(zhu)派唱腔，后(hou)又與其父馬連登合作(zuo)，創出(chu)新(xin)興(xing)的(de)(de)(de)馬派女腔。王(wang)艷芬從(cong)(cong)北(bei)京回歸故里保(bao)定，參加省曲藝實(shi)驗(yan)隊，1957年(nian)在河(he)北(bei)電(dian)臺連播《呼家(jia)將》，引起(qi)哄動效應。此時(shi)(shi)眾多名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)老(lao)演員都(dou)收了(le)徒(tu)(tu)弟，如蠡(li)縣(xian)的(de)(de)(de)劉德欣，從(cong)(cong)1949年(nian)以后(hou)就教徒(tu)(tu)四(si)十(shi)多名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，并傳徒(tu)(tu)孫二(er)十(shi)余名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)。劉德欣與王(wang)彥順、劉德三、李(li)寶光(guang)四(si)人共(gong)收徒(tu)(tu)二(er)百余名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，被行內(nei)稱為(wei)西(xi)河(he)大(da)鼓(gu)(gu)在蠡(li)縣(xian)的(de)(de)(de)“四(si)大(da)家(jia)族”。白建章、漲均平、張小(xiao)娣、李(li)春田(tian)、李(li)小(xiao)紅、陳德照、趙長發等也都(dou)是當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)著名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)演員，其他如馬俊(jun)英（女）、段(duan)少舫（女）、壬(ren)連君（女）、趙嵐章（女）、趙掛芬（女）、張新(xin)艷（女）、宋文章、劉煥章、劉艷琴(qin)（女）、王(wang)增英、劉素仙（女）、許印春、李(li)連魁、趙連芳、陶艷霞(xia)（女）、郭金鈴（女）等，也都(dou)是這一時(shi)(shi)期陸續涌現出(chu)的(de)(de)(de)西(xi)河(he)大(da)鼓(gu)(gu)優(you)秀演員。
為加強對曲藝(yi)工(gong)作(zuo)的(de)領導t河(he)(he)(he)北(bei)省(sheng)文(wen)化事(shi)業管理局于1954年(nian)7月成立曲藝(yi)工(gong)作(zuo)組。1956年(nian)對全省(sheng)民(min)間藝(yi)人進(jin)行了(le)登記(ji)考(kao)核，發(fa)給職業演出證的(de)三千八百六十(shi)多名藝(yi)人中(zhong)西(xi)河(he)(he)(he)大鼓(gu)演員不下兩千名。1959年(nian)省(sheng)內創辦曲藝(yi)學(xue)校(xiao)，曲種以西(xi)河(he)(he)(he)大鼓(gu)為主，又培養(yang)了(le)一(yi)批新人。1960年(nian)河(he)(he)(he)北(bei)省(sheng)曲藝(yi)工(gong)作(zuo)組、河(he)(he)(he)北(bei)省(sheng)曲藝(yi)工(gong)作(zuo)者協會（籌）在省(sheng)會天(tian)津召開了(le)西(xi)河(he)(he)(he)大鼓(gu)流派座談(tan)會，對西(xi)河(he)(he)(he)大鼓(gu)的(de)歷史(shi)和各流派的(de)演唱藝(yi)術進(jin)行了(le)探討和研(yan)究。使西(xi)河(he)(he)(he)大鼓(gu)的(de)發(fa)展進(jin)入歷史(shi)上最好的(de)時(shi)期。
1962年，隨著三千多(duo)名農村職業藝人(ren)被全部下放農村，省曲藝學校的(de)被解(jie)散，西(xi)河大(da)(da)鼓的(de)發展一(yi)度受到挫折。二十世紀六十年代(dai)中期“文(wen)化大(da)(da)革(ge)命”期間，大(da)(da)量傳統書(shu)目失傳。改革(ge)開放后，西(xi)河大(da)(da)鼓逐漸復(fu)蘇，西(xi)河大(da)(da)鼓的(de)創作(zuo)和演(yan)出，取得了可(ke)喜的(de)成果(guo)，一(yi)批新人(ren)脫穎而出。
1984年，保定的(de)劉(liu)曉梅在農村演出(chu)新(xin)(xin)中篇書《蓮花魂》，受到領(ling)導的(de)重視和鼓勵．并在河北人民(min)廣播電(dian)臺播放，擴(kuo)大了社會影(ying)響。一些世代說(shuo)書、家學(xue)深厚的(de)藝(yi)人，如任丘縣(xian)的(de)劉(liu)煥章，滄州的(de)劉(liu)風(feng)喜等，也都重新(xin)(xin)活躍(yue)起來。
天津(jin)(jin)曲藝團又有青年演員郝秀(xiu)潔（郝艷霞之女）、楊(yang)雅琴等。楊(yang)雅琴專攻短(duan)段，郝秀(xiu)潔則是長(chang)書(shu)短(duan)段兼演，都成為天津(jin)(jin)觀眾熟悉的演員。
西河(he)大鼓在演唱過程中，形(xing)成了北口(kou)、南口(kou)、小北口(kou)等三個支系(xi)。
北口，流(liu)行(xing)于白洋淀以(yi)東以(yi)北地區，代表(biao)人(ren)物為馬三峰（安(an)新縣(xian)段(duan)村(cun)(cun)人(ren)）、朱大官（文安(an)縣(xian)人(ren)）、王(wang)(wang)振元(yuan)（藝名(ming)“毛奔“，新城(cheng)縣(xian)人(ren)）、王(wang)(wang)再望（藝名(ming)“轉眼王(wang)(wang)“,雄縣(xian)人(ren)）均是(shi)西河調(diao)的名(ming)家。其中尤以(yi)朱大觀(guan)最負盛譽，他在藝術上有很多創(chuang)造(zao)，并帶了不少門徒(tu)，形成了河北省中部(bu)農村(cun)(cun)一支(zhi)龐大的西河體系。
南口，流行于高(gao)陽、博野一帶，代表人(ren)物為馬(ma)瑞(rui)景(jing)弟(di)子(zi)。經過(guo)幾代說書藝人(ren)的演(yan)藝和改進，博采眾藝之長(chang)，西河大鼓的結構更加嚴謹規矩，同時又演(yan)化出許多新(xin)唱腔，大大增強了其藝術性和表現力。
西(xi)河大鼓不斷發(fa)展(zhan)，逐步形成趙（玉峰）、朱(zhu)（化麟）、王（振元）、馬（連登、增芬）、季（德全）等流派，為西(xi)河大鼓的(de)(de)藝(yi)術(shu)發(fa)展(zhan)開(kai)創(chuang)了新路。“趙派”西(xi)河大鼓在北(bei)方廣(guang)大城鄉有(you)一定影響，唱腔多借哼音(yin)，字郎(lang)韻(yun)圓，剛勁華麗，表白層次(ci)清晰，情理細膩，身段、架(jia)功動(dong)作(zuo)借鑒(jian)于(yu)戲曲，又(you)源(yuan)于(yu)生活(huo)而創(chuang)作(zuo)運(yun)用，說、唱、作(zuo)程式(shi)得當，形成獨特的(de)(de)表演方法(fa)，鮮(xian)明的(de)(de)藝(yi)術(shu)風(feng)格。
西河大鼓屬于(yu)鼓曲(qu)類曲(qu)種。表(biao)演(yan)(yan)方式十分簡單，演(yan)(yan)員左手(shou)持(chi)兩片鋼(gang)板(ban)，磕打(da)有(you)(you)聲，右手(shou)以鼓鍵子擊扁(bian)鼓，鼓板(ban)配合擊打(da)，為(wei)(wei)演(yan)(yan)唱按節(jie)，另有(you)(you)樂(le)手(shou)彈(dan)三弦為(wei)(wei)演(yan)(yan)唱伴奏。有(you)(you)說有(you)(you)唱，說唱相間，敘述故事(shi)。一(yi)人說唱，稱“單口”；二人合演(yan)(yan)，稱“對口”。伴奏樂(le)器，起(qi)初(chu)主(zhu)要是(shi)大三弦。后來(lai)，有(you)(you)的(de)演(yan)(yan)出團隊為(wei)(wei)了增加音樂(le)效果，又加了四(si)胡(hu)、揚(yang)琴、琵琶等。
西河(he)大鼓的表(biao)演，分“說(shuo)書”、“唱段”兩類。
說(shuo)書(shu)有說(shuo)有唱(chang)，說(shuo)唱(chang)相間，敘述完(wan)整的故事。書(shu)目基本是中(zhong)長篇(pian)(pian)。長篇(pian)(pian)書(shu)又(you)名(ming)“蔓子活兒(er)”，往往連續演(yan)(yan)唱(chang)數月。中(zhong)篇(pian)(pian)書(shu)又(you)名(ming)“巴(ba)棍兒(er)”，一(yi)般可以(yi)連演(yan)(yan)10余場。中(zhong)篇(pian)(pian)書(shu)大(da)都(dou)是實口(kou)實詞(ci)，創作時(shi)間比較早，藝(yi)術(shu)水平(ping)比較高。
唱段是通(tong)篇(pian)歌唱，沒有說白。一(yi)個唱段，唱詞大約100—200句。它表(biao)現的只(zhi)是故事的片斷，或具娛樂性(xing)、抒情性(xing)的詩詞。另有“書帽兒(er)”，又(you)名“小(xiao)巴札兒(er)”，唱詞僅(jin)數(shu)十(shi)行，多系笑話兒(er)、巧(qiao)說之類。一(yi)般用它在正(zheng)書開(kai)演之前“墊場”。
西河(he)大鼓唱腔(qiang)音樂屬板腔(qiang)體，主要板式有頭板、二(er)板、三(san)板。
頭板(ban)(ban)(ban)是(shi)(shi)一(yi)眼三(san)(san)板(ban)(ban)(ban)，4/4節拍(pai)；二板(ban)(ban)(ban)是(shi)(shi)一(yi)板(ban)(ban)(ban)一(yi)眼，2/4節拍(pai)；三(san)(san)板(ban)(ban)(ban)是(shi)(shi)有(you)(you)(you)板(ban)(ban)(ban)無眼，1/4節拍(pai)。這三(san)(san)種板(ban)(ban)(ban)式是(shi)(shi)西河大(da)鼓唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)慢、中(zhong)、快(kuai)的(de)(de)基(ji)本節拍(pai)。在這三(san)(san)種板(ban)(ban)(ban)式基(ji)礎上(shang)(shang)構成(cheng)了若干(gan)個唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，這些(xie)(xie)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在長期的(de)(de)演唱(chang)(chang)實踐(jian)中(zhong)形成(cheng)了較為固定的(de)(de)曲(qu)(qu)調及格式，并(bing)有(you)(you)(you)了約定俗成(cheng)的(de)(de)名字，從而構成(cheng)西河大(da)鼓的(de)(de)專用(yong)(yong)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，據說(shuo)這些(xie)(xie)專用(yong)(yong)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)原來有(you)(you)(you)30多種。 后(hou)來有(you)(you)(you)的(de)(de)不(bu)常用(yong)(yong)，有(you)(you)(you)的(de)(de)少(shao)用(yong)(yong)或者不(bu)用(yong)(yong)了。后(hou)來見到(dao)的(de)(de)大(da)致有(you)(you)(you)： 起板(ban)(ban)(ban)、緊(jin)五句、慢四(si)句、一(yi)馬三(san)(san)澗、蚍蜉上(shang)(shang)樹、流星趕月、雙高(gao)、海底撈月、反腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、上(shang)(shang)反腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、中(zhong)把腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、下(xia)把腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、走(zou)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)等。藝(yi)人們將這些(xie)(xie)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)稱為“曲(qu)(qu)牌”。正是(shi)(shi)這些(xie)(xie)板(ban)(ban)(ban)式和這些(xie)(xie)“曲(qu)(qu)牌”的(de)(de)有(you)(you)(you)機聯接，形成(cheng)了西河大(da)鼓唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)音樂獨(du)有(you)(you)(you)的(de)(de)風(feng)格特色。
三種(zhong)板(ban)(ban)式有各自擅長表現(xian)的(de)(de)功能(neng)及相應的(de)(de)專用(yong)唱(chang)(chang)腔：頭板(ban)(ban)，為慢(man)板(ban)(ban)。其節奏緩(huan)慢(man)，旋律舒展，主(zhu)要用(yong)于唱(chang)(chang)段(duan)的(de)(de)開始部分，多表現(xian)抒情(qing)及唱(chang)(chang)景，或交(jiao)代事(shi)物起因等。頭板(ban)(ban)的(de)(de)唱(chang)(chang)腔有：起腔、緊五句、慢(man)四句、一馬(ma)三澗、蚍(pi)蜉上(shang)山(shan)（亦(yi)稱蚍(pi)蜉上(shang)樹）、流星趕月等。
二(er)板(ban)，也稱流水(shui)板(ban)，中速或中速稍快(kuai)。二(er)板(ban)節奏快(kuai)慢運用(yong)(yong)較為靈活(huo)多(duo)變，是西河大鼓唱(chang)腔的(de)主體板(ban)式(shi)，二(er)板(ban)可(ke)以獨立使用(yong)(yong)。在與(yu)其他(ta)板(ban)式(shi)結(jie)合時二(er)板(ban)主要用(yong)(yong)于(yu)唱(chang)腔的(de)開始和中間部(bu)分，適于(yu)敘(xu)述故事。二(er)板(ban)的(de)唱(chang)腔大致有：上把腔、中把腔、下把腔、雙高(gao)、海底(di)撈(lao)月(yue)、悲腔、反腔、下扎腔、梆子穗、走腔、拉(la)腔等。
三(san)板(ban)，也稱上板(ban)，速度快，節奏急促(cu)。它主要用于(yu)唱(chang)段后部的高潮(chao)部分，適于(yu)表現事情(qing)緊迫、情(qing)緒激(ji)動的情(qing)形，三(san)板(ban)的唱(chang)腔大致有：三(san)板(ban)、乍口、收板(ban)、數板(ban)等。另外，三(san)板(ban)中也包括散板(ban)。
西河大鼓的(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)用(yong)(yong)唱(chang)腔(qiang)(qiang)，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)上下兩句(ju)(ju)結(jie)構，如(ru)(ru)起腔(qiang)(qiang)、流(liu)星趕月(yue)；有(you)的(de)(de)(de)是(shi)多句(ju)(ju)式，如(ru)(ru)緊(jin)五句(ju)(ju)、慢四(si)句(ju)(ju)；更(geng)多的(de)(de)(de)是(shi)單一(yi)句(ju)(ju)，如(ru)(ru)一(yi)馬(ma)三(san)(san)澗、蚍蜉(fu)上山、反(fan)腔(qiang)(qiang)、下扎(zha)腔(qiang)(qiang)、走腔(qiang)(qiang)、梆子(zi)穗等(deng)。這些單一(yi)句(ju)(ju)曲調(diao)或(huo)用(yong)(yong)于唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)上句(ju)(ju)，或(huo)用(yong)(yong)于唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)下句(ju)(ju)，或(huo)用(yong)(yong)于腔(qiang)(qiang)與腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)過渡，或(huo)者用(yong)(yong)于某(mou)唱(chang)段的(de)(de)(de)開始與結(jie)尾。雖然在上面將這些唱(chang)腔(qiang)(qiang)分(fen)別放(fang)在三(san)(san)種(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)板(ban)(ban)式中(zhong)，但在實際運(yun)用(yong)(yong)時，可根據(ju)需(xu)要(yao)將板(ban)(ban)式加以變化，如(ru)(ru)一(yi)板(ban)(ban)三(san)(san)眼的(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)，可變為(wei)一(yi)板(ban)(ban)一(yi)眼。一(yi)個起腔(qiang)(qiang)有(you)頭板(ban)(ban)、二板(ban)(ban)兩種(zhong)板(ban)(ban)式。緊(jin)五句(ju)(ju)有(you)以一(yi)板(ban)(ban)三(san)(san)眼記(ji)(ji)譜(pu)；也有(you)以一(yi)板(ban)(ban)一(yi)眼記(ji)(ji)譜(pu)的(de)(de)(de)，頭板(ban)(ban)，二板(ban)(ban)的(de)(de)(de)順序也可相互置換，等(deng)等(deng)。由此可見，專(zhuan)(zhuan)用(yong)(yong)唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)曲調(diao)是(shi)基本固定的(de)(de)(de)，板(ban)(ban)式則可根據(ju)演唱(chang)的(de)(de)(de)速度及故事發展的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)做些必要(yao)的(de)(de)(de)調(diao)整。
西(xi)(xi)河大(da)(da)鼓(gu)(gu)唱(chang)(chang)短段的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)，一(yi)般皆站立(li)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)，書鼓(gu)(gu)用(yong)長腿(tui)支架(jia)。說(shuo)大(da)(da)書者略有(you)不同，演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)面前擺有(you)一(yi)張(zhang)(zhang)桌子，上面放矮架(jia)書鼓(gu)(gu)，并一(yi)塊醒(xing)木、一(yi)把扇子，桌后有(you)一(yi)椅(yi)，說(shuo)時可(ke)站可(ke)坐(zuo)，而(er)(er)唱(chang)(chang)時大(da)(da)都(dou)起身表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)，弦師則坐(zuo)在演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)左側桌旁。西(xi)(xi)河大(da)(da)鼓(gu)(gu)有(you)它的(de)(de)(de)(de)(de)基本腔(qiang)調，一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)結構為(wei)頭板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)——二板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)——三板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。頭板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)速度緩慢，節(jie)奏變化不多(duo)，一(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)三眼(yan)(yan)，只用(yong)于全唱(chang)(chang)段的(de)(de)(de)(de)(de)開始，或(huo)抒情(qing)(qing)寫(xie)景或(huo)介紹和交待故(gu)(gu)事(shi)梗概。二板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)也叫流水板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，速度可(ke)快(kuai)可(ke)慢，曲(qu)(qu)調平(ping)穩、流暢(chang)。一(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)眼(yan)(yan)，基本是平(ping)鋪直敘、按(an)字行腔(qiang)，有(you)時加(jia)用(yong)花(hua)(hua)腔(qiang)。三板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)由二板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)蛻化而(er)(er)來(lai)，也是一(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)眼(yan)(yan)，沒有(you)花(hua)(hua)腔(qiang)，常用(yong)在一(yi)個(ge)唱(chang)(chang)段的(de)(de)(de)(de)(de)高潮或(huo)結尾，能制(zhi)造(zao)緊張(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。為(wei)了表(biao)(biao)現(xian)(xian)各種(zhong)情(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)需要，還創造(zao)有(you)多(duo)種(zhong)曲(qu)(qu)調和花(hua)(hua)腔(qiang)，如悲(bei)調，用(yong)于表(biao)(biao)現(xian)(xian)悲(bei)哀、愁苦的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒(xu)：“雙高調”，多(duo)用(yong)于二板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)之中，可(ke)描(miao)繪(hui)景色，曲(qu)(qu)調比較(jiao)低(di)沉、壓抑；“海底撈月”，用(yong)于表(biao)(biao)現(xian)(xian)喜怒等激動情(qing)(qing)緒(xu)或(huo)某些曲(qu)(qu)調的(de)(de)(de)(de)(de)結尾；“竄板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”，表(biao)(biao)現(xian)(xian)緊張(zhang)(zhang)、危急的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)。 當地的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)河大(da)(da)鼓(gu)(gu)藝人(ren)“祖傳(chuan)(chuan)三代”板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)鼓(gu)(gu)說(shuo)唱(chang)(chang)，從小就(jiu)跟隨(sui)父親走(zou)南闖北，把祖傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)藝傳(chuan)(chuan)承下來(lai)，演(yan)(yan)(yan)出釋文（唱(chang)(chang)詞）可(ke)以(yi)闡述(shu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)，即(ji)從母親懷孕開始，講(jiang)述(shu)出生(sheng)(sheng)、成人(ren)、結婚成家(jia)、祝(zhu)壽等，一(yi)直到亡(wang)故(gu)(gu)為(wei)止(zhi)，另外還有(you)宣(xuan)揚善(shan)事(shi)，歌頌(song)人(ren)民(min)生(sheng)(sheng)活，教(jiao)育人(ren)們熱(re)愛生(sheng)(sheng)活、多(duo)做善(shan)事(shi)等內(nei)容(rong)。唱(chang)(chang)詞語言為(wei)河南方言，曲(qu)(qu)調比較(jiao)自由，據傳(chuan)(chuan)授人(ren)講(jiang)，板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)鼓(gu)(gu)說(shuo)唱(chang)(chang)曲(qu)(qu)調跟河南旱船表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)中演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調相似，由于傳(chuan)(chuan)授人(ren)不能說(shuo)明曲(qu)(qu)調名(ming)稱(cheng)，故(gu)(gu)不能盡述(shu)。
板鼓說(shuo)唱表演形(xing)式比較單一，舞臺表演流動不大，但唱詞(ci)內(nei)容豐富，曲(qu)調也較優美。
西河大(da)鼓的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)音(yin)樂，是(shi)以冀中語(yu)音(yin)的(de)(de)(de)(de)自然聲(sheng)韻(yun)為(wei)基(ji)礎，吸(xi)取某些(xie)民歌(ge)小調的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂語(yu)匯(hui)發展而(er)成的(de)(de)(de)(de)。在(zai)音(yin)樂結構形式上(shang)，約有(you)30余種(zhong)依附(fu)于主曲(qu)的(de)(de)(de)(de)樂曲(qu)和(he)(he)樂句的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)，分(fen)別歸納在(zai)三(san)眼一(yi)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)頭板(ban)(ban)一(yi)眼一(yi)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)二板(ban)(ban)和(he)(he)有(you)板(ban)(ban)無眼的(de)(de)(de)(de)三(san)板(ban)(ban)等(deng)三(san)種(zhong)板(ban)(ban)式中，在(zai)速度上(shang)都可作大(da)幅度的(de)(de)(de)(de)伸(shen)縮(suo)，有(you)的(de)(de)(de)(de)還派生出多(duo)種(zhong)變格唱(chang)(chang)法，唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)和(he)(he)諧流暢，生動活潑(po)，似(si)說似(si)唱(chang)(chang)，易唱(chang)(chang)易懂。屬于頭板(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)有(you)起板(ban)(ban)緊五句慢(man)四句一(yi)馬(ma)三(san)澗快(kuai)頭板(ban)(ban)等(deng)；二板(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)有(you)起板(ban)(ban)流水(shui)(shui)板(ban)(ban)雙高(gao)海(hai)底撈月(yue)反腔(qiang)(qiang)蚍(pi)蜉上(shang)山梆子穗十三(san)咳(ke)等(deng)；三(san)板(ban)(ban)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)有(you)散板(ban)(ban)緊流水(shui)(shui)竄(cuan)板(ban)(ban)尾(wei)腔(qiang)(qiang)等(deng)。西河大(da)鼓的(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)曲(qu)調大(da)體上(shang)體現在(zai)流水(shui)(shui)板(ban)(ban)中，二板(ban)(ban)起板(ban)(ban)是(shi)流水(shui)(shui)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)中把(ba)唱(chang)(chang)和(he)(he)下(xia)把(ba)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)伸(shen)展，頭板(ban)(ban)起板(ban)(ban)是(shi)流水(shui)(shui)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)發展變化，其它大(da)多(duo)數唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)也都與這(zhe)幾個唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)有(you)著一(yi)定關聯。
清朝道光年間(jian)(jian)(jian)，河間(jian)(jian)(jian)府的藝人在木(mu)版大鼓和(he)(he)弦子書的基礎上，吸(xi)收戲(xi)曲、民(min)歌和(he)(he)民(min)間(jian)(jian)(jian)叫賣聲，對原來的唱腔加以改革(ge)，將伴奏樂器小三(san)(san)弦和(he)(he)木(mu)版改為(wei)大三(san)(san)弦、四胡和(he)(he)銅板，初(chu)叫“犁鏵片”、“梅花調”，光緒年間(jian)(jian)(jian)定(ding)名為(wei)西河大鼓。曲調分頭(tou)板、二(er)板、三(san)(san)板，唱詞一般是7字句和(he)(he)10字句，表演(yan)講究手、眼、身(shen)、法、步，演(yan)員1人站唱，自擊鼓板，有三(san)(san)弦、四胡伴奏，使說、唱、作、伴奏配(pei)合得當，中間(jian)(jian)(jian)分為(wei)幾個回頭(tou)。
西(xi)河(he)大鼓的唱(chang)腔(qiang)發展，首先需要把(ba)西(xi)河(he)整體(ti)唱(chang)腔(qiang)劃分成兩(liang)個(ge)(ge)種類：一個(ge)(ge)是西(xi)河(he)本(ben)(ben)體(ti)唱(chang)腔(qiang)，包括“起腔(qiang)”以及“上把(ba)位(wei)”、“中(zhong)(zhong)把(ba)位(wei)” 、“下把(ba)位(wei)”、“甩腔(qiang)”等(deng) ，它們都是從同一個(ge)(ge)基(ji)本(ben)(ben)調子發展來(lai)的，代表了西(xi)河(he)的原(yuan)始本(ben)(ben)體(ti)部分。它們的板(ban)式（節拍(pai)）形(xing)式有頭(tou)板(ban)（4/4拍(pai)）、二板(ban)（2/4拍(pai) ））、三板(ban)（3/4拍(pai)）。其中(zhong)(zhong)二板(ban)形(xing)式的“上把(ba)位(wei)”“中(zhong)(zhong)把(ba)位(wei)”“下把(ba)位(wei)”唱(chang)腔(qiang)習稱為“流(liu)水板(ban)” 。
另一(yi)個范圍指“一(yi)馬三澗(jian)”、“雙(shuang)高”、“梆子穗”等等花腔(qiang)(qiang)，它(ta)們(men)(men)其(qi)中(zhong)主(zhu)要的(de)(de)部分是西(xi)河(he)(he)大(da)鼓唱腔(qiang)(qiang)里最初所沒有(you)的(de)(de)，是藝(yi)人們(men)(men)為了豐富西(xi)河(he)(he)唱腔(qiang)(qiang)、增加唱腔(qiang)(qiang)的(de)(de)色彩性(xing)，從西(xi)河(he)(he)以外的(de)(de)姊妹(mei)藝(yi)術(shu)唱腔(qiang)(qiang)中(zhong)攝取，又在(zai)長期實踐中(zhong)融合在(zai)西(xi)河(he)(he)中(zhong)的(de)(de)；也有(you)一(yi)部分是從西(xi)河(he)(he)內(nei)部變化發展出來(lai)(lai)的(de)(de)，但(dan)由于明顯的(de)(de)華彩性(xing)而(er)劃歸在(zai)花腔(qiang)(qiang)里。這兩類唱腔(qiang)(qiang)比較(jiao)起來(lai)(lai)，前(qian)一(yi)類是西(xi)河(he)(he)的(de)(de)主(zhu)體唱腔(qiang)(qiang)，它(ta)們(men)(men)構(gou)成(cheng)西(xi)河(he)(he)大(da)鼓的(de)(de)主(zhu)軀干(gan)。研究西(xi)河(he)(he)大(da)鼓唱腔(qiang)(qiang)是如何在(zai)板腔(qiang)(qiang)體這一(yi)特定(ding)結構(gou)下發展的(de)(de)，也主(zhu)要是針對前(qian)一(yi)種情(qing)況。
西河大(da)鼓(gu)是(shi)(shi)板(ban)(ban)腔(qiang)體，在西河大(da)鼓(gu)的本體唱(chang)腔(qiang)內(nei)，有一個曲(qu)(qu)調(diao)(diao)是(shi)(shi)最基(ji)本曲(qu)(qu)調(diao)(diao)（其他腔(qiang)調(diao)(diao)均(jun)由此而衍(yan)生 、發展(zhan)）。西河大(da)鼓(gu)的基(ji)本曲(qu)(qu)調(diao)(diao)與京韻大(da)鼓(gu)等(deng)板(ban)(ban)腔(qiang)體曲(qu)(qu)種所不同：
京韻大鼓的(de)(de)整體唱(chang)(chang)腔(qiang)是單一的(de)(de)調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)——宮調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)（雖然(ran)有少量微調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)樂句，但并未形成(cheng)微調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)樂段(duan)），這(zhe)與基本唱(chang)(chang)腔(qiang)（平腔(qiang)）的(de)(de)宮調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)是一脈(mo)相承的(de)(de)，調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)關系(xi)比較簡單。
而西(xi)河大鼓(gu)的調式(shi)關系較為(wei)(wei)復雜(za)，整體(ti)唱腔的調式(shi)是成段落型的以(yi)(yi)徵、宮(gong)為(wei)(wei)主的調式(shi)交(jiao)(jiao)替(ti)形式(shi)，即下把(ba)(ba)位(wei)(wei)、中把(ba)(ba)位(wei)(wei)的交(jiao)(jiao)替(ti)，每個(ge)把(ba)(ba)位(wei)(wei)常是連續幾個(ge)樂句。（在西(xi)河大鼓(gu)界，藝人們為(wei)(wei)三弦伴(ban)奏(zou)方(fang)便，習(xi)慣將落尾音歸為(wei)(wei)“把(ba)(ba)位(wei)(wei)”稱呼。落音3為(wei)(wei)上把(ba)(ba)位(wei)(wei)，落音5為(wei)(wei)中把(ba)(ba)位(wei)(wei)，落音1為(wei)(wei)下把(ba)(ba)位(wei)(wei) 。中把(ba)(ba)位(wei)(wei)和下把(ba)(ba)位(wei)(wei)由于(yu)具有(you)調式(shi)的穩定性，故實際是微調式(shi)和宮(gong)調式(shi)。但(dan)上把(ba)(ba)位(wei)(wei)尚不足以(yi)(yi)確定為(wei)(wei)角調式(shi)。）
這類唱腔(qiang)的主(zhu)要部分來(lai)源于西(xi)(xi)河以(yi)外的姊(zi)妹藝術（西(xi)(xi)河大(da)鼓(gu)(gu)奠基人之(zhi)一的朱化麟(lin)演唱“雙(shuang)高”時，常有(you)插話解說云(yun)：眾位，這個腔(qiang)調是從(cong)“西(xi)(xi)城(cheng)調”里摘來(lai)的，因此叫做“雙(shuang)高慢西(xi)(xi)城(cheng)”——摘自鐘聲《西(xi)(xi)河大(da)鼓(gu)(gu)基本曲調與發展(zhan)(zhan)》，經(jing)長時期磨(mo)合(he)，已經(jing)與西(xi)(xi)河風(feng)格相統(tong)一，但仍保留了(le)一定(ding)程度的自身色彩，如調式、句型結構(gou)等。正因如此，才博得西(xi)(xi)河藝人們的鐘愛，被用(yong)來(lai)豐富(fu)了(le)西(xi)(xi)河唱腔(qiang)；此外也有(you)一些是由西(xi)(xi)河本腔(qiang)里變化發展(zhan)(zhan)出來(lai)，由于具有(you)明顯的華彩性(xing)并形成(cheng)固定(ding)的模(mo)式，也被冠以(yi)名(ming)稱當作(zuo)特(te)殊的華彩腔(qiang)調應用(yong)。
這些唱腔可(ke)有(you)(you)兩(liang)(liang)種劃分方式(shi)(shi)(shi) ：A、按板(ban)式(shi)(shi)(shi)劃分，它們(men)也有(you)(you)各自的(de)板(ban)式(shi)(shi)(shi)形態，有(you)(you)的(de)是固定一種板(ban)式(shi)(shi)(shi)，有(you)(you)的(de)可(ke)以變換板(ban)式(shi)(shi)(shi)；B、按句型劃分，它們(men)有(you)(you)的(de)是單(dan)句唱腔，其中有(you)(you)上(shang)、下句之分；有(you)(you)的(de)是多句體的(de)樂段（包括兩(liang)(liang)句體）。為實用方便，姑(gu)且采(cai)用第(di)二種分。
1、屬(shu)于單句(ju)上句(ju)體的主要有：
“一(yi)馬三澗”——頭板(ban)，商(shang)調式(shi)。特點是最末尾一(yi)字(zi)唱(chang)腔拖長(chang)，三次(ci)落(luo)在2上(shang)。
“梆子穗”——二板，徵調式。
“反腔”——二板，商調式(shi)。
“滿山芳(fang)艷”——二板(ban)，徵調式。
2、屬于單句(ju)下句(ju)體的(de)主要有：
“海底撈月”——可有二板(ban)、三板(ban)兩種板(ban)式(shi)(shi)，宮調(diao)式(shi)(shi)。
“蚍蜉上(shang)樹(shu)”——通(tong)用于(yu)頭板(ban)(ban)、二板(ban)(ban)、三板(ban)(ban)各板(ban)(ban)式，宮(gong)調式。
“十(shi)三咳”——二板，宮調式。
3、多句體段(duan)落(luo)的主要有：
“悲腔”——（兩句體），徵(zhi)、宮交替(ti)調(diao)式。
“雙高”——二板，句子(zi)較多，落(luo)音通常是(shi)3、2、6。
“哭相思”（悲調）——二板，徵、宮交替調式(shi)。
“螞(ma)蚱蹬腿”——商、宮交替調式(shi)。
“嘎腔(qiang)”——（兩句(ju)體），宮調式(shi)。
馬(ma)(ma)(ma)派(pai)(pai)西(xi)河(he)(he)大鼓(gu)創(chuang)始(shi)人(ren)之一(yi)(yi)馬(ma)(ma)(ma)增(zeng)(zeng)芬，女，西(xi)河(he)(he)大鼓(gu)演(yan)(yan)員(yuan)。北京人(ren)。五歲隨父(fu)馬(ma)(ma)(ma)連登（馬(ma)(ma)(ma)派(pai)(pai)西(xi)河(he)(he)大鼓(gu)創(chuang)始(shi)人(ren)之一(yi)(yi)）學藝(yi)。七(qi)歲登臺。曾在(zai)平(ping)、津一(yi)(yi)帶演(yan)(yan)出(chu)。建國(guo)(guo)后，任中央(yang)廣播說唱(chang)團演(yan)(yan)員(yuan)，中國(guo)(guo)曲(qu)藝(yi)家(jia)協會(hui)第一(yi)(yi)、二屆理事。1960年(nian)獲全國(guo)(guo)三八紅旗手稱號(hao)。擅唱(chang)短段，與(yu)其父(fu)共創(chuang)西(xi)河(he)(he)大鼓(gu)“馬(ma)(ma)(ma)派(pai)(pai)”唱(chang)腔(qiang)。擅演(yan)(yan)曲(qu)目有《薛家(jia)將》、《花唱(chang)繞口令》，《江(jiang)竹(zhu)筠》、《一(yi)(yi)分錢一(yi)(yi)兩米(mi)》等。其父(fu)馬(ma)(ma)(ma)連登系(xi)著名評(ping)書演(yan)(yan)員(yuan)。其兄弟(di)姐(jie)妹還有馬(ma)(ma)(ma)增(zeng)(zeng)錕、馬(ma)(ma)(ma)增(zeng)(zeng)蕙(hui)、馬(ma)(ma)(ma)增(zeng)(zeng)祥、馬(ma)(ma)(ma)岐。
艷(yan)派西河大鼓創始人是艷(yan)桂榮(rong)，本名(ming)孫桂榮(rong)。她自幼家境貧寒，無錢拜師，暗地偷著學藝。后來張錫(xi)鵬發現(xian)她天(tian)(tian)賦條(tiao)件很好，主動收她為徒。15歲登(deng)臺(tai)說書(shu)，頗受(shou)(shou)歡迎，被(bei)譽為小西河。后加入天(tian)(tian)津(jin)市(shi)紅橋區曲(qu)藝團(tuan)，與其夫(fu)、三(san)弦樂師趙啟文合作，達到(dao)了她藝術的第(di)一個(ge)高(gao)峰。1958年她曾在中央廣播電臺(tai)播演(yan)(yan)長篇(pian)西河大鼓《楊家將》，受(shou)(shou)到(dao)全國各地聽眾的贊賞(shang)，從此名(ming)聲大振。1960年隨(sui)天(tian)(tian)津(jin)市(shi)曲(qu)藝演(yan)(yan)出團(tuan)到(dao)東北(bei)各地演(yan)(yan)出。“文革”中她所在的紅橋區曲(qu)藝團(tuan)撤消，轉業(ye)到(dao)工廠(chang)，“文革”后調入天(tian)(tian)津(jin)實驗曲(qu)藝雜技團(tuan)，從該(gai)團(tuan)退休后仍長期活躍在舞(wu)臺(tai)，直至(zhi)20世(shi)(shi)紀90年代末。2005年1月30日，艷(yan)桂榮(rong)因病在津(jin)逝世(shi)(shi)，享年75歲。
田蔭亭(ting)（1915～1997），田派西河大鼓創始人、著名書(shu)畫(hua)家。字悅川，號省(sheng)(sheng)驕(jiao)，原籍河北省(sheng)(sheng)河間臥佛堂鄉河西村。
自幼承繼家學，隨(sui)父田士杰(jie)、胞兄(xiong)田起山學習書(shu)(shu)法(fa)，聰敏(min)過人(ren)，精勤不(bu)輟，楷(kai)、行(xing)(xing)、草(cao)書(shu)(shu)俱(ju)佳，尤以行(xing)(xing)書(shu)(shu)為最。行(xing)(xing)書(shu)(shu)兼(jian)精顏（真卿）、黃（庭堅(jian)）、趙（孟頫）、潘（齡皋）諸體，風華婉轉，瀟灑(sa)流暢。并(bing)于攻書(shu)(shu)之(zhi)余(yu)兼(jian)畫蘭(lan)草(cao)，其蘭(lan)草(cao)高邁超俗，富(fu)有書(shu)(shu)卷(juan)氣，同道稱(cheng)之(zhi)為“書(shu)(shu)畫兼(jian)善”、“囊括(kuo)眾(zhong)美者也”。其子田蘊章、田英章皆蒙(meng)其教(jiao)誨，后成書(shu)(shu)家。
田(tian)蔭亭幼(you)年隨父（士杰）習學西(xi)河大鼓，十(shi)歲(sui)入津城，以說唱謀(mou)生。十(shi)八(ba)歲(sui)拜西(xi)河大鼓泰斗(dou)趙玉峰(feng)先生為師，技藝(yi)大進，加(jia)之(zhi)天賜(si)佳喉(hou)，直至(zhi)八(ba)旬，黃(huang)鐘不(bu)(bu)倒。參加(jia)天津市和平區曲藝(yi)團(tuan)后(hou)，曾(ceng)獲(huo)津門曲薈最高獎——優秀(xiu)獎。至(zhi)中年，其西(xi)河大鼓藝(yi)術已(yi)達爐火純青之(zhi)境，說、唱、做(zuo)、念臻(zhen)于完美，創(chuang)詞編曲無(wu)一(yi)不(bu)(bu)佳，弟子數十(shi)人，再傳弟子多(duo)不(bu)(bu)勝數，優秀(xiu)門人有河北省曲協副(fu)主(zhu)席(xi)段少舫(fang)、曲藝(yi)家(jia)趙連甲等。
趙玉峰(feng)，生于1895，河間北(bei)皇親莊(zhuang)人(ren)，西河大鼓“趙派”藝(yi)術的創始(shi)人(ren)，曾(ceng)任中(zhong)國曲(qu)藝(yi)工(gong)作(zuo)者協(xie)會理事，遼(liao)寧省文聯委員，鞍山(shan)市政協(xie)委員。
趙(zhao)玉峰自(zi)11歲隨堂兄學唱(chang)西河(he)大鼓(gu)，18歲后曾兩次進(jin)京(jing)學藝(yi)。他學習(xi)刻苦，善于獨創，取百家(jia)之長、姐妹藝(yi)術之精華(hua)，將西河(he)大鼓(gu)的(de)鄉音(yin)土調改為京(jing)韻京(jing)白，雜揉京(jing)韻大鼓(gu)的(de)演(yan)唱(chang)技巧(qiao)，在發掘袍帶書和短(duan)打書上提高西河(he)大鼓(gu)的(de)表演(yan)技巧(qiao)，遂形成(cheng)自(zi)己獨特(te)的(de)藝(yi)術風格，故稱“趙(zhao)派”。
“趙(zhao)派”是(shi)西河大鼓的(de)一個重(zhong)(zhong)要(yao)藝術(shu)流派，后流傳(chuan)到京、津及(ji)東北等地(di)。“趙(zhao)派”的(de)藝術(shu)特點：行腔(qiang)渾厚(hou)、健美，說唱(chang)并重(zhong)(zhong)、字硬(ying)韻圓，節(jie)(jie)奏(zou)(zou)(zou)明快(kuai)，唱(chang)作合諧，蒼勁質樸，表演時發揮內(nei)在情感，講究(jiu)手眼身法，合作自如(ru)，成功(gong)地(di)將戲劇的(de)刀馬、袍帶等身段、功(gong)架移植于(yu)說書(shu)之中，使說、唱(chang)、做緊密(mi)結合來塑造人物，表達(da)書(shu)情，主張吸取其它(ta)曲種的(de)隨腔(qiang)和襯腔(qiang)伴(ban)奏(zou)(zou)(zou)法以(yi)及(ji)打、軋指法，用以(yi)增強樂感、節(jie)(jie)奏(zou)(zou)(zou)感。解放前，演出的(de)曲目主要(yao)有(you)《包公案》、《隋唐(tang)演義》、《楊(yang)家將》等。
建國后，在遼寧省鞍山市(shi)曲(qu)藝團任教師(shi)兼(jian)演(yan)員，改編過《漁夫恨(hen)》、《烈火金鋼》等曲(qu)目，受(shou)到(dao)好(hao)評。1960年(nian)赴天津參(can)加西河(he)大鼓經驗交流大會，并到(dao)北京傳(chuan)藝。有(you)傳(chuan)記《鼓藝生涯(ya)五(wu)十年(nian)》。其弟子(zi)很多，享有(you)盛(sheng)譽的有(you)田蔭亭、劉(liu)蘭芳(fang)等。
1973年(nian)底，趙(zhao)玉峰因病(bing)去世，享年(nian)78歲。
郝派(pai)西河大鼓創(chuang)始(shi)人(ren)郝英(ying)吉(ji)是(shi)(shi)河北(bei)省(sheng)高陽縣人(ren)，曾先后(hou)師從于王(wang)殿邦及(ji)馬(ma)小(xiao)瘋子(zi)(zi)（藝名）。王(wang)、馬(ma)二人(ren)均屬“南(nan)(nan)口”西河的(de)第(di)二代(dai)，而馬(ma)小(xiao)瘋子(zi)(zi)是(shi)(shi)“北(bei)口”西河創(chuang)始(shi)人(ren)馬(ma)三峰的(de)兒(er)子(zi)(zi)，兼受其父影響(xiang)。這樣，郝英(ying)吉(ji)既是(shi)(shi)“南(nan)(nan)口”西河的(de)第(di)三代(dai)，又(you)兼得“北(bei)口”要領(ling)。當(dang)時西河大鼓作(zuo)為(wei)剛(gang)剛(gang)崛起的(de)曲種(zhong)，不但以其新(xin)穎而產生魅(mei)力(li)，且具(ju)有廣闊的(de)進一(yi)(yi)步充實、潤(run)飾和(he)再創(chuang)造的(de)空間。因此一(yi)(yi)些有見(jian)地的(de)藝人(ren)便在繼承的(de)基(ji)(ji)礎(chu)上(shang)，充分(fen)發(fa)揮個人(ren)的(de)創(chuang)造性，形成新(xin)的(de)個人(ren)風格(ge)，遂(sui)在西河大鼓領(ling)域形成了一(yi)(yi)個空前的(de)流(liu)派(pai)紛呈的(de)局面。郝英(ying)吉(ji)也(ye)是(shi)(shi)諸多(duo)創(chuang)新(xin)者之(zhi)一(yi)(yi)，他在“南(nan)(nan)口”“北(bei)口”融會貫通的(de)基(ji)(ji)礎(chu)上(shang)，發(fa)揮個人(ren)演(yan)唱之(zhi)特長，逐漸形成了自己的(de)流(liu)派(pai)——郝派(pai)，在當(dang)時各路勁旅(lv)中具(ju)備(bei)了鼎(ding)足之(zhi)實力(li)。
郝(hao)英吉主工長篇(pian)鼓書(shu)(shu)，他(ta)的(de)書(shu)(shu)段生(sheng)(sheng)動緊(jin)湊(cou)，說(shuo)(shuo)“扣子”、唱(chang)(chang)“扣子”，善用懸念(nian)緊(jin)緊(jin)抓(zhua)住(zhu)觀眾(zhong)；表演(yan)上不僅說(shuo)(shuo)、唱(chang)(chang)俱佳(jia)，而且采用口技等手法，使表演(yan)有聲有色(se)，感染力極強。在(zai)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)方面(mian)(mian)，以花腔(qiang)(qiang)花調(diao)多而著(zhu)稱。他(ta)不拘泥于老腔(qiang)(qiang)老調(diao)，常創造性地(di)運用“二黃大(da)反腔(qiang)(qiang)”、“十三(san)咳”、“大(da)悲腔(qiang)(qiang)”等華彩腔(qiang)(qiang)調(diao)，使書(shu)(shu)段產生(sheng)(sheng)感人的(de)藝術效果。比如(ru)在(zai)演(yan)唱(chang)(chang)《汾河灣》時(shi)(shi)(shi)，一(yi)曲“大(da)悲腔(qiang)(qiang)”，把柳氏悲傷絕望的(de)情(qing)感表現(xian)得淋漓盡致。當時(shi)(shi)(shi)臺下便有觀眾(zhong)立起，淚流滿面(mian)(mian)地(di)說(shuo)(shuo)“讓(rang)她找我(wo)來(lai)！”——竟到了如(ru)此忘情(qing)的(de)地(di)步。他(ta)拿手的(de)“雙高”和“刀(dao)刀(dao)痛”兩段唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)，也每次演(yan)出都令(ling)人叫(jiao)絕不已。對此，不少文字資料有所記(ji)載。遺憾的(de)是由(you)于當時(shi)(shi)(shi)缺少錄音條件，沒有留下音響資料，但我(wo)們仍(reng)然能夠從后人的(de)傳(chuan)唱(chang)(chang)中略(lve)窺其一(yi)斑。
郝派西(xi)河的(de)傳(chuan)承關系主(zhu)要(yao)是(shi)體現在其(qi)家族中。以(yi)郝英吉為第一代(dai)，郝家先后(hou)有三代(dai)人從事西(xi)河大鼓藝術。第二代(dai)中的(de)郝慶軒、郝慶國(guo)、郝艷春、郝艷霞、郝艷卿都是(shi)直接在父親的(de)嚴格傳(chuan)授下成才，陸續成為頗負(fu)盛名的(de)演(yan)員和弦師的(de)。
郝(hao)(hao)(hao)英(ying)(ying)吉(ji)，藝術生(sheng)涯的(de)前半段(duan)(duan)是(shi)在(zai)鄉(xiang)間，后(hou)半段(duan)(duan)進入城(cheng)市(shi)，先在(zai)天(tian)津(jin)，后(hou)到沈陽。這(zhe)一流(liu)向(xiang)(xiang)同西(xi)(xi)河大鼓(gu)(gu)產生(sheng)、發(fa)展的(de)軌跡是(shi)一致的(de)。西(xi)(xi)河大鼓(gu)(gu)在(zai)冀(ji)中農村產生(sheng)，成(cheng)熟后(hou)涌入天(tian)津(jin)這(zhe)座繁華的(de)水陸碼頭城(cheng)市(shi)，然后(hou)又傳往東北、西(xi)(xi)北各地。可(ke)以說郝(hao)(hao)(hao)英(ying)(ying)吉(ji)當時受到這(zhe)股潮流(liu)所裹(guo)挾，把自己的(de)藝術活動從鄉(xiang)村轉向(xiang)(xiang)了城(cheng)市(shi)；也(ye)可(ke)以說，正是(shi)由(you)于(yu)(yu)郝(hao)(hao)(hao)英(ying)(ying)吉(ji)這(zhe)樣的(de)一批藝人(ren)，才使西(xi)(xi)河大鼓(gu)(gu)躋身于(yu)(yu)城(cheng)市(shi)市(shi)民的(de)欣賞(shang)圈。郝(hao)(hao)(hao)派第二代(dai)基本上是(shi)在(zai)沈陽成(cheng)長起(qi)來的(de)，他們(men)演出的(de)足跡遍布東北各大城(cheng)市(shi)。之(zhi)后(hou)，其中的(de)一枝(zhi)郝(hao)(hao)(hao)艷霞三(san)十(shi)歲后(hou)轉回出生(sheng)地天(tian)津(jin)，正值其藝術成(cheng)熟期，很(hen)快便成(cheng)為(wei)津(jin)門曲壇上的(de)名伶。郝(hao)(hao)(hao)艷霞不但把郝(hao)(hao)(hao)派西(xi)(xi)河帶到了天(tian)津(jin)，還將(jiang)自己的(de)女兒(er)郝(hao)(hao)(hao)秀潔培養成(cheng)為(wei)郝(hao)(hao)(hao)派的(de)第三(san)代(dai)傳人(ren)。
西河大鼓內容以民(min)間故事、歷(li)史通俗演(yan)義、通俗小(xiao)(xiao)說為主(zhu)。在書(shu)目上主(zhu)要(yao)有(you)長篇(pian)(pian)（蔓(man)子活）、中(zhong)篇(pian)(pian)（巴(ba)緄(gun)兒）、短篇(pian)(pian)鼓詞（小(xiao)(xiao)段）、書(shu)帽(mao)（小(xiao)(xiao)巴(ba)掌），其中(zhong)長篇(pian)(pian)和中(zhong)篇(pian)(pian)邊說邊唱，小(xiao)(xiao)段只唱不(bu)說。
西(xi)河(he)大鼓(gu)的(de)(de)傳(chuan)統書(shu)目，有(you)中(zhong)(zhong)長篇150余部(bu)(bu)，小(xiao)段書(shu)帽 370余篇。內容大部(bu)(bu)分是歷代(dai)(dai)戰(zhan)爭故(gu)事(shi)歷史演義民(min)間故(gu)事(shi)通俗小(xiao)說神(shen)話故(gu)事(shi)和(he)寓言笑話等。其中(zhong)(zhong)不少書(shu)目在不同(tong)程(cheng)度上反(fan)映了(le)(le)勞動(dong)人民(min)的(de)(de)思想感情愿望，情節(jie)曲(qu)折，語言生動(dong)，繼承了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)族民(min)間文學的(de)(de)優良傳(chuan)統。傳(chuan)統書(shu)目異常豐富，中(zhong)(zhong)長篇鼓(gu)書(shu)有(you)《封神(shen)演義》、《薛家將》、《太原府》、《劫刑車(che)》、《三(san)全鎮》、《呼家將》等100多部(bu)(bu)，小(xiao)段有(you)《小(xiao)姑賢》、《蘭橋會》等數(shu)百個。反(fan)映現(xian)代(dai)(dai)題材的(de)(de)中(zhong)(zhong)長篇鼓(gu)書(shu)有(you)《地道戰(zhan)》、《林海雪(xue)原》等。反(fan)映現(xian)實革(ge)命斗爭的(de)(de)新編書(shu)目，如《平原游擊隊》、《白毛女》、《狼牙山五壯士》、《董(dong)存(cun)瑞(rui)舍(she)身炸碉堡》、《晉察(cha)冀小(xiao)姑娘》等。
1937年后，不少西河(he)大鼓演員積(ji)極(ji)參加(jia)了抗(kang)日救亡工作，編演了不少新曲目，如(ru)王魁(kui)武(wu)（1891～1947）編演的(de)(de)《昝崗慘案》、《減租(zu)減息》；王尊三編演的(de)(de)《保衛大武(wu)漢》、《親骨肉》、《晉(jin)察冀小姑娘》等。
歲月靜好 
