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歷史淵源

西路梆子的(de)傳統劇目(mu)多表現當(dang)地民風民俗，且大多來(lai)源于當(dang)地的(de)傳說及故(gu)事(shi)。

藝術特色

表演形式

演(yan)出以(yi)生動活潑的形式教育(yu)人們(men)尊老愛幼(you)、積德行(xing)善、勤(qin)勞耕織、尚文進(jin)取等(deng)(deng)。西(xi)路(lu)梆子“唱、念、做、打(da)”等(deng)(deng)表演(yan)形式內容豐(feng)富(fu)，角色(se)生、旦、凈、丑行(xing)當俱(ju)全，尤以(yi)武生、武丑、刀馬旦戲份(fen)最重。

戲曲唱腔

唱腔(qiang)高亢(kang)、激(ji)昂，表演粗獷，念白多(duo)用海興一帶方言土語(yu)，主弦伴(ban)奏與當今河北梆子伴(ban)奏指法(fa)明顯(xian)不同，唱詞的語(yu)言結構比較靈活，句式不拘一格，口語(yu)化(hua)成分較重。

代表劇目

武(wu)戲要求演(yan)(yan)(yan)員有極高的(de)武(wu)術功底(di)。如著(zhu)名武(wu)生張三創編的(de)傳統劇(ju)(ju)目《張三打拳》、《張三跑馬(ma)》等廣(guang)泛流(liu)傳于河北、京津一帶。《走(zou)矮人(ren)》、《耍軸(zhou)棍》、《吊(diao)小辮》、《抖(dou)帽翅》、《仙人(ren)脫衣》等高難動(dong)作均始創于西路梆子，現今各大(da)劇(ju)(ju)種中(zhong)仍然流(liu)行。旦角的(de)青衣、花(hua)旦等行當的(de)表演(yan)(yan)(yan)也(ye)獨具特色，后來對京劇(ju)(ju)的(de)表演(yan)(yan)(yan)也(ye)產生了很大(da)影(ying)響。

傳承價值

西(xi)路(lu)梆(bang)子深受冀(ji)魯(lu)邊區(qu)一(yi)帶群眾(zhong)喜愛。曾在京(jing)、津、滬、魯(lu)、冀(ji)等地廣(guang)泛(fan)傳(chuan)播并盛行一(yi)時。清代末期進入宮廷，深受帝(di)王(wang)及王(wang)公重臣推崇。它是今河北梆(bang)子的雛形，同時也為京(jing)劇等戲曲藝術提供了豐富的營養。挖(wa)掘、整理、研(yan)究、傳(chuan)承西(xi)路(lu)梆(bang)子，對于(yu)海興(xing)以及冀(ji)魯(lu)邊區(qu)一(yi)帶的民(min)間(jian)(jian)戲曲、民(min)間(jian)(jian)音樂(le)發展史研(yan)究，尤其(qi)(qi)對我國重要(yao)劇種河北梆(bang)子淵源的研(yan)究有著極其(qi)(qi)重要(yao)的價值。

傳承現狀

西路梆子(zi)這(zhe)一傳統的(de)民(min)間(jian)戲(xi)劇(ju)(ju)形式，自上個(ge)世(shi)紀(ji)八十年(nian)代(dai)以來，隨著(zhu)一些老藝(yi)人的(de)不斷(duan)故去而面臨失傳的(de)危險，已瀕于滅絕。目前，只有極少數民(min)間(jian)藝(yi)人能(neng)夠演(yan)唱(chang)、伴奏(zou)。且僅有的(de)幾個(ge)傳承(cheng)人年(nian)事已高，后繼乏人。珍稀劇(ju)(ju)本(ben)急需加緊挖(wa)掘、整(zheng)(zheng)理，并(bing)(bing)進(jin)行搶救(jiu)性編演(yan)。西路梆子(zi)演(yan)出(chu)團體隊伍(wu)急需組建并(bing)(bing)狀大。近年(nian)來，海興縣戲(xi)劇(ju)(ju)史(shi)調研組經調查(cha)、考證，掌握了許多(duo)的(de)文史(shi)、口碑資料(liao)，搜集到大量相(xiang)關實物，其中包括清末至(zhi)民(min)國(guo)期間(jian)的(de)手抄(chao)劇(ju)(ju)本(ben)四十余件。進(jin)一步挖(wa)掘、整(zheng)(zheng)理、保護西路梆子(zi)，是一項十分艱巨(ju)的(de)任(ren)務(wu)。