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歷史淵源

西路梆(bang)子的傳(chuan)統劇目(mu)多(duo)表現當(dang)(dang)地(di)民(min)風民(min)俗，且大多(duo)來源于當(dang)(dang)地(di)的傳(chuan)說及(ji)故(gu)事。

藝術特色

表演形式

演出(chu)以(yi)生(sheng)(sheng)動活潑的形式教(jiao)育人們(men)尊老愛幼、積(ji)德行善(shan)、勤(qin)勞耕織、尚文進取等。西(xi)路梆子(zi)“唱(chang)、念、做、打(da)”等表演形式內(nei)容(rong)豐(feng)富(fu)，角色生(sheng)(sheng)、旦(dan)、凈(jing)、丑行當俱(ju)全，尤以(yi)武生(sheng)(sheng)、武丑、刀馬(ma)旦(dan)戲份(fen)最重。

戲曲唱腔

唱腔高亢、激昂，表演粗(cu)獷，念白多用海興(xing)一(yi)帶方言(yan)土(tu)語(yu)，主(zhu)弦伴奏與當今(jin)河(he)北梆子(zi)伴奏指(zhi)法明顯不(bu)同，唱詞的語(yu)言(yan)結構比較(jiao)(jiao)靈活，句式不(bu)拘一(yi)格，口語(yu)化成分較(jiao)(jiao)重。

代表劇目

武(wu)戲要求演(yan)員有極高的武(wu)術(shu)功底。如著名武(wu)生張(zhang)三創編的傳(chuan)統劇(ju)目(mu)《張(zhang)三打(da)拳》、《張(zhang)三跑馬》等(deng)廣泛流(liu)傳(chuan)于河北、京津一帶。《走矮人(ren)》、《耍(shua)軸棍》、《吊(diao)小辮》、《抖帽翅》、《仙人(ren)脫衣》等(deng)高難動作均(jun)始創于西路梆子，現今各大(da)劇(ju)種中(zhong)仍然流(liu)行。旦角的青衣、花旦等(deng)行當的表(biao)演(yan)也(ye)獨(du)具(ju)特色(se)，后來對京劇(ju)的表(biao)演(yan)也(ye)產生了很(hen)大(da)影響(xiang)。

傳承價值

西(xi)(xi)路梆子(zi)(zi)深受冀魯(lu)(lu)邊區(qu)一帶群眾喜愛。曾在京(jing)、津、滬(hu)、魯(lu)(lu)、冀等(deng)地(di)廣泛傳播并(bing)盛行一時。清代末期進入宮廷，深受帝王及王公重臣(chen)推崇(chong)。它(ta)是(shi)今(jin)河(he)北梆子(zi)(zi)的(de)雛(chu)形(xing)，同時也為(wei)京(jing)劇等(deng)戲(xi)曲(qu)藝術提供了(le)豐富的(de)營養。挖掘(jue)、整(zheng)理、研(yan)究、傳承西(xi)(xi)路梆子(zi)(zi)，對于海興以及冀魯(lu)(lu)邊區(qu)一帶的(de)民(min)間戲(xi)曲(qu)、民(min)間音樂發展史研(yan)究，尤其對我(wo)國(guo)重要劇種河(he)北梆子(zi)(zi)淵源的(de)研(yan)究有著極(ji)其重要的(de)價值。

傳承現狀

西(xi)(xi)路梆(bang)子(zi)這一(yi)傳統的(de)(de)民間(jian)戲(xi)劇形式，自上個世紀八十年(nian)代以來，隨(sui)著一(yi)些老藝人的(de)(de)不斷故去而面(mian)臨失傳的(de)(de)危險，已(yi)瀕于滅絕。目前，只有極少數民間(jian)藝人能夠(gou)演(yan)唱(chang)、伴奏。且僅(jin)有的(de)(de)幾個傳承(cheng)人年(nian)事已(yi)高，后繼乏人。珍稀劇本急(ji)需加緊(jin)挖掘、整(zheng)理，并(bing)進行搶救性編演(yan)。西(xi)(xi)路梆(bang)子(zi)演(yan)出(chu)團體隊伍急(ji)需組建并(bing)狀大(da)。近年(nian)來，海(hai)興縣(xian)戲(xi)劇史調研(yan)組經調查(cha)、考證，掌握(wo)了許(xu)多(duo)的(de)(de)文史、口碑資料，搜集到大(da)量相關實物(wu)，其中包(bao)括(kuo)清末至民國期間(jian)的(de)(de)手(shou)抄劇本四十余件。進一(yi)步挖掘、整(zheng)理、保護(hu)西(xi)(xi)路梆(bang)子(zi)，是一(yi)項十分(fen)艱巨的(de)(de)任務(wu)。