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歷史淵源

西路(lu)梆子(zi)的(de)傳(chuan)統劇目多(duo)表現(xian)當(dang)地民風民俗，且大多(duo)來源于(yu)當(dang)地的(de)傳(chuan)說及故(gu)事。

藝術特色

表演形式

演(yan)出以(yi)(yi)生(sheng)(sheng)動活(huo)潑的形式教育人(ren)們尊老愛幼、積德行善、勤勞耕織、尚(shang)文進取等。西(xi)路梆子“唱、念(nian)、做、打”等表演(yan)形式內容豐(feng)富(fu)，角色生(sheng)(sheng)、旦(dan)、凈、丑(chou)行當俱(ju)全，尤以(yi)(yi)武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)、武(wu)(wu)丑(chou)、刀馬旦(dan)戲份(fen)最重。

戲曲唱腔

唱腔高亢、激昂，表演粗獷，念白(bai)多用海興一帶方言土語(yu)(yu)，主弦伴(ban)奏與當(dang)今(jin)河北梆(bang)子伴(ban)奏指(zhi)法明顯(xian)不(bu)同，唱詞(ci)的語(yu)(yu)言結構比較靈活，句式不(bu)拘一格，口語(yu)(yu)化成分較重。

代表劇目

武(wu)戲要求演員有極高的(de)武(wu)術(shu)功(gong)底。如著名武(wu)生張(zhang)三創編的(de)傳統劇目(mu)《張(zhang)三打拳》、《張(zhang)三跑馬》等廣泛流傳于(yu)(yu)河北(bei)、京津一帶。《走矮(ai)人》、《耍軸棍》、《吊(diao)小辮》、《抖帽翅(chi)》、《仙人脫衣》等高難動作均始創于(yu)(yu)西路梆子，現今(jin)各(ge)大(da)劇種中仍然流行。旦(dan)角的(de)青衣、花旦(dan)等行當的(de)表演也獨具特(te)色，后來對京劇的(de)表演也產生了很大(da)影響。

傳承價值

西路梆子(zi)(zi)深受冀(ji)魯(lu)(lu)邊區(qu)一(yi)(yi)帶(dai)群眾喜愛。曾在京、津、滬、魯(lu)(lu)、冀(ji)等(deng)地廣泛傳播(bo)并(bing)盛行一(yi)(yi)時(shi)。清代末期進入宮廷，深受帝(di)王及(ji)王公重(zhong)臣推崇。它(ta)是今河北梆子(zi)(zi)的雛形，同時(shi)也為京劇等(deng)戲曲藝術提供了豐富的營養。挖(wa)掘(jue)、整理、研(yan)究、傳承西路梆子(zi)(zi)，對(dui)(dui)于(yu)海興以及(ji)冀(ji)魯(lu)(lu)邊區(qu)一(yi)(yi)帶(dai)的民(min)間戲曲、民(min)間音(yin)樂發展史研(yan)究，尤(you)其對(dui)(dui)我國重(zhong)要劇種河北梆子(zi)(zi)淵源的研(yan)究有著極其重(zhong)要的價值。

傳承現狀

西(xi)路(lu)(lu)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)這(zhe)一傳統的(de)(de)民(min)(min)間戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)形(xing)式(shi)，自上個(ge)(ge)世紀八十年(nian)代(dai)以來，隨著一些老藝人的(de)(de)不斷故去(qu)而面臨失傳的(de)(de)危險，已(yi)瀕于滅絕。目前(qian)，只有極少(shao)數(shu)民(min)(min)間藝人能(neng)夠演(yan)唱、伴奏(zou)。且僅有的(de)(de)幾(ji)個(ge)(ge)傳承人年(nian)事已(yi)高，后繼(ji)乏人。珍(zhen)稀劇(ju)(ju)(ju)本急(ji)需(xu)加(jia)緊(jin)挖掘(jue)、整理(li)，并(bing)進(jin)行搶救性編演(yan)。西(xi)路(lu)(lu)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)演(yan)出團(tuan)體隊伍急(ji)需(xu)組建并(bing)狀大。近年(nian)來，海興縣戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)史調研組經調查、考證，掌握了許多的(de)(de)文史、口(kou)碑資料(liao)，搜集到(dao)大量相關實(shi)物，其中包括清末至民(min)(min)國期間的(de)(de)手抄(chao)劇(ju)(ju)(ju)本四十余件。進(jin)一步(bu)挖掘(jue)、整理(li)、保護(hu)西(xi)路(lu)(lu)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)，是一項十分(fen)艱巨的(de)(de)任務。