芒果视频下载

歷史溯源

木板(ban)大(da)(da)鼓淵源及創始者(zhe)，已(yi)無從查(cha)考。僅知早年稱(cheng)小(xiao)口鼓時(shi)，有(you)(you)南皮縣(xian)賈家九堡村人(ren)(ren)(ren)李(li)(li)尚志以(yi)唱(chang)木板(ban)著稱(cheng)。李(li)(li)傳弟(di)子(zi)有(you)(you)河(he)(he)間(jian)人(ren)(ren)(ren)張(zhang)百(bai)奎(kui)(kui)、大(da)(da)城人(ren)(ren)(ren)曹(cao)占(zhan)奎(kui)(kui)以(yi)及崔(cui)登(deng)奎(kui)(kui)、李(li)(li)殿(dian)奎(kui)(kui)、鄧連奎(kui)(kui)（引自王雙馳于民國初年拜師時(shi)轉抄(chao)的《清(qing)(qing)門(men)(men)譜序》）。另據(ju)香河(he)(he)縣(xian)老藝人(ren)(ren)(ren)陳懷德說(shuo)："清(qing)(qing)乾隆時(shi)，山東(dong)人(ren)(ren)(ren)李(li)(li)文(wen)(wen)通逃荒到京東(dong)落戶，以(yi)演唱(chang)小(xiao)口大(da)(da)鼓為業，教授弟(di)子(zi)曹(cao)占(zhan)奎(kui)(kui)、崔(cui)登(deng)奎(kui)(kui)、鄧殿(dian)奎(kui)(kui)、李(li)(li)振奎(kui)(kui)、張(zhang)百(bai)奎(kui)(kui)，世(shi)人(ren)(ren)(ren)盛(sheng)稱(cheng)'清(qing)(qing)門(men)(men)五奎(kui)(kui)'。"以(yi)上二說(shuo)雖(sui)有(you)(you)小(xiao)異，但(dan)相同(tong)處甚多，如均是"清(qing)(qing)門(men)(men)"，"五奎(kui)(kui)"中曹(cao)占(zhan)奎(kui)(kui)、崔(cui)登(deng)奎(kui)(kui)、張(zhang)百(bai)奎(kui)(kui)名姓相同(tong)，只(zhi)李(li)(li)殿(dian)奎(kui)(kui)與李(li)(li)振奎(kui)(kui)、鄧連奎(kui)(kui)與鄧殿(dian)奎(kui)(kui)只(zhi)一(yi)字之差且音近。前者(zhe)系據(ju)藝人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)字祖譜，后者(zhe)為口碑，或(huo)可有(you)(you)誤，兩者(zhe)所述蓋為一(yi)事，李(li)(li)尚志與李(li)(li)文(wen)(wen)通當是一(yi)人(ren)(ren)(ren)。據(ju)此木板(ban)大(da)(da)鼓在清(qing)(qing)乾隆時(shi)即已(yi)形成。

清咸豐年間（約(yue)1851年前后），大(da)(da)城縣清門木(mu)板大(da)(da)鼓名家田東文（鄧連奎之徒）及(ji)其(qi)弟(di)子馬(ma)(ma)(ma)瑞林（馬(ma)(ma)(ma)大(da)(da)傻子）、馬(ma)(ma)(ma)瑞河（馬(ma)(ma)(ma)三瘋子）均是木(mu)板大(da)(da)鼓名藝(yi)人。后馬(ma)(ma)(ma)瑞河改(gai)木(mu)板為鐵板，中三弦改(gai)為大(da)(da)三弦，創新(xin)唱腔，使與(yu)木(mu)板大(da)(da)鼓在形式上(shang)有了(le)區別，又經弟(di)子朱化麟（大(da)(da)官）發展完善(shan)，創成西(xi)河大(da)(da)鼓。

木(mu)板(ban)(ban)大(da)鼓后(hou)來流(liu)入京(jing)津，經(jing)許多藝人(ren)(ren)改革，又形成(cheng)了京(jing)韻大(da)鼓。木(mu)板(ban)(ban)大(da)鼓藝人(ren)(ren)田玉福的(de)弟子，安次(ci)縣(xian)人(ren)(ren)翟青山和魏德祥(xiang)則在(zai)(zai)融(rong)合木(mu)板(ban)(ban)大(da)鼓和落(luo)腔調(diao)的(de)基礎上，創出單琴(qin)大(da)鼓（琴(qin)書）。同樣地(di)，在(zai)(zai)河北(bei)北(bei)部的(de)廊坊、唐山、承德等地(di)，早年流(liu)行的(de)京(jing)東大(da)鼓、樂亭大(da)鼓也都(dou)是木(mu)板(ban)(ban)大(da)鼓在(zai)(zai)上述各地(di)與當地(di)民歌、小調(diao)融(rong)化而逐(zhu)漸繁衍而成(cheng)的(de)曲種。

清(qing)(qing)乾隆(long)中(zhong)葉(xie)(xie)（1756年(nian)前(qian)后(hou)），香河(he)縣(xian)劉宋鎮人(ren)(ren)(ren)(ren)鄧(deng)連(lian)（殿）奎，一(yi)改"小(xiao)口"木(mu)(mu)板(ban)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)的單一(yi)板(ban)式(shi)而(er)為(wei)[平板(ban)]、[二六(liu)]、[攢板(ban)]、[垛板(ban)]等，又(you)以鋼(gang)板(ban)代(dai)(dai)替木(mu)(mu)板(ban)擊(ji)節伴奏，所唱與原(yuan)木(mu)(mu)板(ban)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)大(da)(da)(da)(da)(da)不相同，被稱為(wei)"京東(dong)怯大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)"，后(hou)來衍變成為(wei)"京東(dong)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)"。清(qing)(qing)代(dai)(dai)是木(mu)(mu)板(ban)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)的興(xing)起、盛行(xing)(xing)時代(dai)(dai)，至(zhi)民初又(you)逐漸(jian)衰(shuai)微(wei)，唯有流(liu)(liu)行(xing)(xing)在滄(cang)州一(yi)帶的木(mu)(mu)板(ban)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)，一(yi)直流(liu)(liu)傳不衰(shuai)。據藝人(ren)(ren)(ren)(ren)口述，這一(yi)支(zhi)派由清(qing)(qing)初木(mu)(mu)板(ban)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)李文志所傳留，至(zhi)清(qing)(qing)道光年(nian)間(jian)，滄(cang)州地區代(dai)(dai)表(biao)(biao)人(ren)(ren)(ren)(ren)物首推滄(cang)州舊州北(bei)(bei)關人(ren)(ren)(ren)(ren)龐鳳城（1840--1920）。龐為(wei)李之第四代(dai)(dai)傳人(ren)(ren)(ren)(ren)，曾行(xing)(xing)藝于東(dong)北(bei)(bei)、山東(dong)、天津等地，影(ying)響很大(da)(da)(da)(da)(da)，傳人(ren)(ren)(ren)(ren)眾多。其(qi)弟子(zi)中(zhong)以胡金祥（滄(cang)縣(xian)義和莊(zhuang)人(ren)(ren)(ren)(ren)）、趙金香（藝名趙二碌(liu)）、曹金升（滄(cang)縣(xian)曹莊(zhuang)子(zi)人(ren)(ren)(ren)(ren)）等人(ren)(ren)(ren)(ren)名望最(zui)大(da)(da)(da)(da)(da)。再傳弟子(zi)以李寶興(xing)、姜(jiang)寶升、高(gao)寶泉為(wei)代(dai)(dai)表(biao)(biao)人(ren)(ren)(ren)(ren)物。姜(jiang)寶升的高(gao)徒有溫貴泉（又(you)名溫元書）、何貴海(hai)、溫貴泉弟子(zi)劉印在（鳳喜(xi)）是二十(shi)世紀中(zhong)葉(xie)(xie)以來的木(mu)(mu)板(ban)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)名家，其(qi)子(zi)劉建軍(jun)l徒楊華升為(wei)河(he)北(bei)(bei)省曲藝團木(mu)(mu)板(ban)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)演(yan)員，兼(jian)唱西河(he)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)、京東(dong)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)。

在滄州(zhou)，木板(ban)大(da)鼓(gu)另有王福貞和穆(mu)漢(han)青(qing)兩個支派。王福貞本從師揚世(shi)友（舍命楊）學唱西河大(da)鼓(gu)，后(hou)改唱木板(ban)大(da)鼓(gu)。二十(shi)世(shi)紀四(si)十(shi)年(nian)代至(zhi)八十(shi)年(nian)代，在滄州(zhou)一帶馳名(ming)，人送綽號"滄州(zhou)紅"，弟子(zi)眾多，其中(zhong)張祺(qi)信、路祺(qi)林(lin)、劉祺(qi)明較為有名(ming)。穆(mu)漢(han)青(qing)及其老搭檔朱恩波亦是馳名(ming)的術板(ban)大(da)鼓(gu)演(yan)員。

藝術特色

木板(ban)大(da)鼓是流(liu)傳于河(he)北(bei)省大(da)部(bu)分地區的一種傳統曲藝鼓書形式(shi)，又名小口(kou)大(da)鼓、清口(kou)大(da)鼓、梅花調(diao)、老木板(ban)子、老北(bei)口(kou)木板(ban)、怯大(da)鼓、鼓碰弦(xian)兒(er)、弦(xian)子鼓兒(er)、木板(ban)西河(he)調(diao)、憋死牛(niu)等。表演(yan)時一人(ren)左手持木板(ban)，右(you)手持鼓楗(jian)，站(zhan)立(li)說唱中輪番(fan)敲擊木板(ban)和(he)書鼓，使其與說唱相配(pei)合(he)，另有(you)人(ren)持三弦(xian)專司伴奏。

木板大(da)鼓又(you)名“鼓子快書”，地方色彩(cai)濃厚，是河(he)北省中(zhong)部(bu)石家莊地區最流行(xing)(xing)的(de)曲種。其(qi)產生年(nian)(nian)代尚無(wu)實據可(ke)查，據知近百年(nian)(nian)來就有了馳名藝(yi)人趙老(lao)萬（藝(yi)名“大(da)老(lao)鴰”）。這種曲藝(yi)形(xing)式是吸收了冀中(zhong)民(min)歌(ge)及當地做買賣“吆喝”等曲調的(de)特點而發展起來的(de)。起初在深(shen)澤、無(wu)極、藁城(cheng)等縣(xian)廣大(da)農村流行(xing)(xing)，后來普(pu)遍到冀中(zhong)各(ge)縣(xian)，以及北京、天津、石家莊、保定等城(cheng)市。山西、河(he)南等省也有木板大(da)鼓。

木(mu)板大鼓(gu)的唱(chang)(chang)詞通俗易(yi)懂，唱(chang)(chang)腔簡練(lian)有力，富有健(jian)康(kang)活潑(po)的地方色(se)彩。演唱(chang)(chang)時可(ke)以單口唱(chang)(chang)，也可(ke)以對口唱(chang)(chang)，伴奏只用(yong)(yong)木(mu)板和一面(mian)小(xiao)鼓(gu)，不用(yong)(yong)其它樂器，學習起來(lai)比(bi)較(jiao)方便，因而容(rong)易(yi)在廣(guang)大群眾中進行推廣(guang)普及。其傳(chuan)統節目均系中篇（老百性習稱“八回書”），如《響馬(ma)傳(chuan)》等。

滄(cang)州木(mu)板(ban)大鼓書(shu)脫胎(tai)于民(min)間(jian)，其內(nei)容表(biao)(biao)達(da)上(shang)，有(you)的(de)歌頌(song)英雄人物，有(you)的(de)反映民(min)眾(zhong)疾苦，有(you)的(de)敘述(shu)歷(li)史故事，有(you)的(de)描(miao)繪(hui)農村生活等等。滄(cang)州木(mu)板(ban)大鼓書(shu)表(biao)(biao)演者多(duo)為(wei)民(min)歌藝人，以龐(pang)風成為(wei)代表(biao)(biao)的(de)龐(pang)派(pai)、以王(wang)福禎(zhen)為(wei)代表(biao)(biao)的(de)王(wang)派(pai)、以穆漢青(qing)為(wei)代表(biao)(biao)的(de)穆派(pai)，在歷(li)史上(shang)影(ying)響最大

滄州木板(ban)(ban)大鼓書音樂結構完整，三(san)種不同(tong)節奏的(de)板(ban)(ban)式分別為頭板(ban)(ban)、二板(ban)(ban)、三(san)板(ban)(ban)，板(ban)(ban)速(su)有較大幅度的(de)伸(shen)縮。從風(feng)格上講(jiang)，其(qi)唱(chang)腔渾厚(hou)粗獷，有時似說(shuo)似唱(chang)、似敘似述，地(di)方氣息濃郁，句尾聲調較重，多為背宮(gong)腔。

傳統書目

木板大鼓傳(chuan)(chuan)統(tong)書目初以短(duan)、中(zhong)篇(pian)(pian)為主，后來出(chu)現了長篇(pian)(pian)。其中(zhong)，短(duan)篇(pian)(pian)書目有(you)《老鼠(shu)告貓》、《勸人方》、《湘(xiang)子上(shang)壽》、《度林英》、《郭巨埋兒》、《劉(liu)云打母》、《丁香割肉》、《古城會》、《單刀會》、《三(san)婿上(shang)壽》、《西(xi)廂》、《朱買臣休妻》、《目連救母》、《趙五(wu)(wu)娘(niang)》、《鴻雁捎書》、《洞賓(bin)打藥》、《太公賣(mai)面》、《寶玉探病》、《繞口(kou)令》等百篇(pian)(pian)以上(shang)；中(zhong)篇(pian)(pian)書目有(you)《響馬(ma)傳(chuan)(chuan)》、《二度梅》、《五(wu)(wu)毒傳(chuan)(chuan)》、《葛紅霞掃北》、《千(qian)里駒》、《天門陣》、《姜公案》、《武松傳(chuan)(chuan)》、《呼延慶打擂》、《回龍傳(chuan)(chuan)》、《少西(xi)唐》、《王(wang)起賣(mai)豆腐》、《回杯(bei)記(ji)》、《金(jin)環(huan)記(ji)》、《金(jin)錢(qian)記(ji)》等近百部。長篇(pian)(pian)書目有(you)《左傳(chuan)(chuan)春(chun)秋(qiu)》、《吳越(yue)春(chun)秋(qiu)》、《英烈春(chun)秋(qiu)》、《金(jin)盒春(chun)秋(qiu)》、《走馬(ma)毒秋(qiu)》、《鋒劍春(chun)秋(qiu)》（以上(shang)統(tong)稱六部春(chun)秋(qiu)）、《薛家將》、《楊家將》、《呼家將》、《飛龍傳(chuan)(chuan)》、《包公案》、《劉(liu)公案》、《海公案》、《馬(ma)潛龍走國》等數十部。

知名人物

劉鳳喜藝名劉銀在，生于1938年，滄縣(xian)東(dong)龐河村人，幼年拜(bai)溫貴泉為(wei)師學藝，1971年參(can)加滄縣(xian)文工團為(wei)專業曲藝演員，現為(wei)全(quan)國曲協(xie)會員，河北省曲協(xie)理事，滄州市曲協(xie)副理事長，現已從滄縣(xian)文化館群藝組(zu)退休(xiu)。

劉(liu)鳳喜是現今滄州(zhou)木(mu)(mu)板大鼓的(de)代表人(ren)物，他功(gong)底深厚、口齒利落(luo)、嗓音(yin)寬厚，在(zai)唱腔上(shang)講究(jiu)委婉多(duo)變、韻味醇厚，且(qie)有濃郁的(de)地方特色(se)。在(zai)表演上(shang)表情達意、刻畫人(ren)物細(xi)膩淋漓。他不僅豐富(fu)了(le)滄州(zhou)木(mu)(mu)板大鼓的(de)曲調而且(qie)注(zhu)重木(mu)(mu)板大鼓接班人(ren)的(de)培養(yang)，培養(yang)了(le)眾多(duo)弟子。

劉鳳(feng)喜是第一個把滄(cang)州木(mu)板大鼓曲(qu)種搬上舞臺(tai)的(de)人。1974年他(ta)(ta)演唱的(de)《夜探瀟湘(xiang)》除參(can)加全(quan)國曲(qu)藝匯演外，并定(ding)為全(quan)國電(dian)臺(tai)交(jiao)流(liu)節(jie)目，多次在中(zhong)央人民(min)(min)廣播電(dian)臺(tai)和省臺(tai)播放。他(ta)(ta)演唱的(de)《鴻雁捎(shao)書》、《娶女婿(xu)》、《責任制后的(de)新風(feng)》等新書段(duan)先后得到市級獎。1985年在河(he)北(bei)省曲(qu)藝匯演中(zhong)獲(huo)繁榮獎、表演獎，《人民(min)(min)日報》、《河(he)北(bei)日報》刊(kan)登(deng)了他(ta)(ta)的(de)表演劇照。

演唱形式

木板(ban)(ban)大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的演唱(chang)形(xing)式(shi)，為(wei)(wei)演員左手執木板(ban)(ban)擊節站唱(chang)，所(suo)用(yong)木板(ban)(ban)為(wei)(wei)小(xiao)木板(ban)(ban)，右手執鼓(gu)(gu)(gu)(gu)楗，按(an)演唱(chang)需要(yao)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，早期另有一人用(yong)中(zhong)三(san)弦伴奏，二十世紀(ji)以(yi)來均改(gai)為(wei)(wei)大三(san)弦。其唱(chang)腔音樂為(wei)(wei)板(ban)(ban)腔體，曲調簡潔獨特，粗獷渾厚，對北方許多鼓(gu)(gu)(gu)(gu)書與鼓(gu)(gu)(gu)(gu)曲如西河大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、京(jing)韻(yun)大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、京(jing)東大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、樂亭(ting)大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、竹板(ban)(ban)書等(deng)的形(xing)成與發展(zhan)，都產生過(guo)不同(tong)程(cheng)度的影響，具(ju)有十分(fen)獨特的藝術價值。

獲獎記錄

木板大鼓表演片段

2008年(nian)10月(yue)3日下午，記者從滄縣有關(guan)部門獲(huo)悉，在2008年(nian)9月(yue)30日結束的我省第(di)三屆少(shao)兒(er)曲(qu)藝大賽(sai)中(zhong)，滄州代表隊選送(song)的五(wu)位(wei)木板(ban)大鼓小演員分獲(huo)“特殊貢獻獎”、“新苗獎”和二等獎。這(zhe)些小選手全部來自木板(ban)大鼓的發(fa)祥地(di)———滄縣。這(zhe)已經是滄縣繼三項(xiang)非物質文化遺產奧運(yun)期(qi)間同時進(jin)京展演，甚至(zhi)將獅舞舞進(jin)“鳥巢”（本報(bao)曾報(bao)道）之后的再次獲(huo)獎。

據介(jie)紹(shao)，這次(ci)大(da)(da)(da)賽，滄州(zhou)木板(ban)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)小(xiao)演員(yuan)之所以(yi)取得好成(cheng)績，是因為滄縣專門成(cheng)立(li)了(le)“木板(ban)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)藝(yi)(yi)術傳習所”，以(yi)培訓(xun)班的(de)形式，每年(nian)招收木板(ban)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)小(xiao)演員(yuan)，老藝(yi)(yi)人授課，傳授木板(ban)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)演藝(yi)(yi)，收到了(le)良好的(de)效果。已經(jing)(jing)培養了(le)10余名木板(ban)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)小(xiao)演員(yuan)，獲獎(jiang)的(de)小(xiao)演員(yuan)都(dou)經(jing)(jing)過了(le)近(jin)兩年(nian)的(de)培訓(xun)，技藝(yi)(yi)日漸提(ti)高。其中程大(da)(da)(da)龍和劉世恒在全國少兒(er)藝(yi)(yi)術大(da)(da)(da)賽中還獲得了(le)一(yi)等(deng)獎(jiang)。

滄(cang)州曲藝(yi)家協(xie)會主席、滄(cang)縣文(wen)化館(guan)館(guan)長王(wang)建國說，一條古運河給滄(cang)縣留(liu)下(xia)了品種多樣(yang)、極(ji)具(ju)地(di)方(fang)(fang)色彩的傳統民間(jian)藝(yi)術。面對這些(xie)“老(lao)祖宗”留(liu)下(xia)來(lai)的“寶貝(bei)”，當(dang)地(di)早在(zai)1994年即(ji)已著(zhu)手從資金、人(ren)員(yuan)等方(fang)(fang)面采(cai)取(qu)措施，每年都要(yao)舉辦民間(jian)藝(yi)術調演，讓那(nei)些(xie)“藏”在(zai)鄉間(jian)的藝(yi)術走到臺上。

針對許多(duo)非(fei)(fei)物(wu)質文化(hua)遺產“沒錢賺所以(yi)沒人學”的實際(ji)情況，滄縣(xian)還組織民(min)間藝術組成演出團隊走進鄉(xiang)村(cun)，“來自鄉(xiang)村(cun)，走進鄉(xiang)村(cun)”的模式獲得(de)了(le)(le)成功。那些散發著(zhu)濃(nong)郁(yu)鄉(xiang)土氣息(xi)的藝術形式得(de)到了(le)(le)農民(min)們的熱烈歡(huan)迎，形成了(le)(le)非(fei)(fei)物(wu)質文化(hua)遺產保護、傳承(cheng)、宣傳的良性循環，改(gai)“輸(shu)血”為“造血”。這有效地破解(jie)了(le)(le)困擾(rao)許多(duo)地方非(fei)(fei)物(wu)質文化(hua)遺產保護工作上的難題。

傳承意義

滄州木板大(da)(da)鼓(gu)是全國獨有的藝(yi)術曲種(zhong)，由于演唱它的民間藝(yi)人年(nian)事已高(gao)，后繼無人，這種(zhong)藝(yi)術形式已瀕臨滅絕(jue)。據有關部(bu)門調(diao)查，還能堅(jian)持演出(chu)的木板大(da)(da)鼓(gu)老藝(yi)人不過10名，年(nian)長者近70歲，年(nian)小(xiao)者56歲。當地文化部(bu)門雖然舉辦過幾(ji)次培(pei)訓班，以(yi)求傳承此(ci)門藝(yi)術，但(dan)是收效(xiao)甚微(wei)。

為了(le)保(bao)護搶救(jiu)滄州木板(ban)大(da)鼓(gu)藝術，河北省(sheng)將之列入(ru)民族民間文(wen)化(hua)保(bao)護工程(cheng)的(de)試點，滄州市文(wen)化(hua)局專門(men)成立了(le)拯(zheng)救(jiu)小組，整(zheng)合全市的(de)力量，共同拯(zheng)救(jiu)木板(ban)大(da)鼓(gu)。當地(di)宣傳(chuan)文(wen)化(hua)部門(men)組織木板(ban)藝人對(dui)(dui)部分唱段進行了(le)錄音(yin)錄像(xiang)整(zheng)理(li)(li)(li)，并針對(dui)(dui)滄州木板(ban)采用"口傳(chuan)心授"教徒，沒有(you)文(wen)字(zi)記載的(de)不利因素，加大(da)木板(ban)大(da)鼓(gu)文(wen)字(zi)整(zheng)理(li)(li)(li)工作(zuo)，根據木板(ban)大(da)鼓(gu)藝人唐貴(gui)峰(feng)口述整(zheng)理(li)(li)(li)了(le)7萬多(duo)字(zi)的(de)長篇木板(ban)大(da)鼓(gu)《回(hui)龍(long)傳(chuan)》，還開辦書場(chang)以(yi)留住觀眾(zhong)。

國(guo)(guo)家非常重視非物質文(wen)化遺產的保護，2006年5月20日，該曲藝經國(guo)(guo)務(wu)院(yuan)批(pi)準列入(ru)第一批(pi)國(guo)(guo)家級非物質文(wen)化遺產名錄。